id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001157-ara1.ms047	false	4584210569908253797	54	93	289	476	1544	300	ولو كان الصيد ناءيا عنه لم يخرج عن ملك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه المرجع في الناءي وغيره الي العرف ص 178 قوله ولو كان احدهما محلا ضمنه انما يضمنه اذا تمكن من الارسال وفرط ولو لم يرسله حتي تحلل لم يجب عليه الارسال	47	-2223913976386311329	Shia000091Vols-ara1.completed.ms128	true	-2585772189737395246	247	291	1204	1413	1460	300	ولو كان الصيد ناءيا عنه لم يزل ملكه ولو ارسل الصيد غير المالك او قتله فليس للمالك علي شء لزوال ملكه عنه ولو اخذه في الحل وقد ارسله المحرم مطلقا او الم-حل في الحرم ملكه ------------------------------------------------------------------------------------ولو لم يرسله حتي تحلل لم يجب عليه الارسال	128	-7275838470139380877	80	119.5	62	294	27.21088409423828	15	Masaha001157-ara1	Shia000091Vols-ara1.completed
Masaha001157-ara1.ms088	false	-8065677539003875398	224	287	1188	1521	1583	300	مشتركة مبنية علي سقف -صاحب الاسفل فلا شفعة------- اذ لا ارض لها ولو كان السقف الاسفل لهما ففي ثبوتها اشكال اقربه العدم لانه -----ليس بارض بل هو كساءر السقوف والابنية قوله----------- ولا تثبت في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما لا ينقسم كالعضاءد وهو الذي لا يقبل القسمة لحصول الضرر بها وهو ابطال المنفعة المقصودة منه ف----------------------لو انتفي الضرر بقسمة الحمام والطاحون كم----ا لو كان الحمام كبيرا----- بحيث يمكن	88	-2223913976386311329	Shia000091Vols-ara1.completed.ms286	true	854725738556410161	54	144	289	769	1570	300	مشتركة مبنية علي سقف لصاحب ال-سفل فانهلا ثبات لها اذ لا ارض لها ولو كان السقف------- لهما ف----------اشكال من حيث انه في الهواء فليس بثابت واحترزنا بالمشترك عن غيره فلا يثبت بالجوار ولا----- فيما قسم وميز الا مع الشركة في الطريق او النهر اذا ضمهما الباءع واحترزنا بقبول القسمة عن الطاحونة والحمام وبءر الماء والاماكنالضيقة وما اشبهها مما ---------------------------لا يقبل القسمة لحصول الضرر بها وهو ابطالا لمنفعة المقصودة منه فلا شفعة فيها علي راي ولو انتفي الضرر بقسمة الحمام ثبتت الشفعة وكذا لو كان مع البءر بياض ارض بحيث يسلم	286	-7275838470139380877	198	260.5	156	530	37.358489990234375	27	Masaha001157-ara1	Shia000091Vols-ara1.completed
Masaha001157-ara1.ms109	false	-2052814748234414334	121	176	598	868	1467	300	لو شهد واحد بشربها و-----اخر بقيءها حد--------- لما روي انه ما قاء الا وقد شرب وكذا لو شهدا بقيءها لشهادة التعليل قوله وقيل حكمه حكم المرتد فان كان ولد علي الفطرة قتل والا استتيب كما ذكر فان تاب والا قتل وكذا القول في كل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اعتقد اباحة ما اجمع علي تحريمه كالزني--------------------------- ونكاح المحرمات وغيرها	109	-2223913976386311329	Shia000091Vols-ara1.completed.ms854	true	5344525141816836360	212	280	1086	1439	1542	300	لو شهد -احدهما بالشرب والاخر بالقء حد علياش كال لما روي انه ما قاء الا وقد شرب ولو---- شهدا بالقء حد ل-----لتعليل --------------------------------------علي ا--------------------------------------------------شكال ولو شهد احدهما بالشرب في وقت والاخر في اخر او شهد احدهما بالشرب مكرهاوال اخر مطاوعا فلا حد ولو ادعي الاكراه مع الشهادة بمطلق الشرب او القء سقط الحد ومن اعتقد اباحة ما اجمع علي تحريمه كالخمر والميتة والدم ولحم الخنزير ونكاح المحرمات والربا	854	-7275838470139380877	129	158.0	102	451	28.603103637695312	19	Masaha001157-ara1	Shia000091Vols-ara1.completed
Masaha001157-ara1.ms111	false	3375720322966017401	150	187	766	958	1524	300	وان كانا ل-اثنين فللمولي قتله ان تساويا في القيمة ولو تفاوتا قت-------ل الناقص قيمة بالكامل ولا يرجع مالكه بشء والك--------امل بالناقص مع---- رد الفاضل و------------------ان لم يقتله مولي الناقص كان له ان يسترق منه بقدر قيمة عبده	111	-2223913976386311329	Shia000091Vols-ara1.completed.ms882	true	-2864128899803686403	257	300	1333	1542	1542	300	وان كانا لمالكين فكذلك------- ان تساويا في القيمة ولو تفاوتا فكذلك يقتل الناقص قيمة بالكامل ولا يرجع مالكه بشء وهل يقتل الكامل بالناقص من غير رد الاقرب انه لا بد من الرد فان لم يفعل------------- كان له ان يسترق منه بقدر قيمة عبده-	882	-7275838470139380877	153	241.5	120	230	66.52173614501953	25	Masaha001157-ara1	Shia000091Vols-ara1.completed