id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001152-ara1.ms177	false	8165716545013528444	124	193	684	1102	1687	300	الانوار في مولد النبي صلي الله عليه واله وكتاب مقتل امير المءمنين عليه السلام وكتاب وفاة فاطمة عليها السلام الثلاثة كلها للشيخ الجليل ابي الحس-----------------------------------------------ن البكري --استاد الشهيد الثاني رحمه الل----ه عليهما وكتاب الانوار قد اثني بعض الاصحاب الشهيد الثاني علي مءلفه وعده من مشايخه ومضامين اخباره موافقة للاخبار المعتبرة المنقولة بالاسانيد الصحيحة وكان مشهورا بين علماءنا يتلونه في شهر ربيع الاول في المجالس والمجامع الي يوم المولد الشريف	177	8399553708455530875	Shia003764Vols-ara1.completed.ms039	true	3871565417182979557	188	246	976	1316	1597	300	الانوار في مولد الن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي المختار ينقل منه العلامة المجلسي في المجلد السادس من البحار وقال في ال-فصل الثاني --من اول كتاب البحار وكتاب الانوار قد اثني بعض --اصحاب الشهيد الثاني علي مءلفه وعده من مشايخه ومضامين اخباره موافقة للاخبار المعتبر---------ة بالاسانيد الصحيحة وكان مشهورا بين علماءنا يتلونه في شهر ربيع الاول في المجالس والمجامع ف-ي يوم المولد الشريف	39	6445411639897737041	266	450.5	218	471	56.475582122802734	37	Masaha001152-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Masaha001152-ara1.ms175	false	-3754712579691204125	233	265	1240	1409	1609	300	الكركي وبهاء ال-------دين محمد بن علي بن الحسن العودي الجزيني وهو من خواص تلاميذه وهو الذي الف كتابا في ترجمة الشهيد وسماه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بغية المريد في الكشف عن احوال الشيخ زين الدين الشهيد	175	8399553708455530875	Shia003764Vols-ara1.completed.ms310	true	7721752907790436911	124	196	630	994	1540	300	العودي -بهاء الملة والدين محمد بن علي بن الحسن العودي الجزيني تلميذ الشهيد الثاني---- الذي حاز علي حظ وافر من خدمته وتشرف مدة مديدة بملازمته وكان وروده الي خدمته في 10 ع 1 سنة 945 ظمه وانفصاله عنه بالسفر الي خراسان في 10 قع سنة 962 وكتب رسالة في احوال شيخه الشهيد من حين ولادته الي انقضاء عمره تادية لبعض شكره سماها بغية المريد من الكشف عن احوال الشيخ زين الدين الشهيد	310	6445411639897737041	113	161.5	88	369	30.623306274414062	17	Masaha001152-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Masaha001152-ara1.ms173	false	4948292935726537931	47	118	263	644	1593	300	علي غاية من التواضع ولين الجانب ويبذل جهده مع كل وارد في تحصيل ما يبتغيه من المطالب اذا اجتمع بالاصحاب عد نفسه كواحد منهم ولم تمل نفسه الي التمييز بشء عنهم ولقد شاهدت منه سنة ورودي الي خدمته انه كان ينقل الحطب علي حمار في الليل لعياله ويصلي الصبح في المسجد ويشتغل بالتدريس بقية نه----------------------------------------------ار-------------------------------------------------------------------------------ه وكان يصلي العشاء جماعة ويذهب لحفظ الكر-م ويصلي الصبح في المسجد ويجلس للتدريس والبحث كالبحر الزاخر	173	8399553708455530875	Shia003764Vols-ara1.completed.ms311	true	-265080775656195828	0	95	0	506	1543	300	علي غاية من التواضع ولين الجانب ويبذل جهده مع كل وارد في تحصيل ما يبتغيه من المطالب اذا اجتمع بالاصحاب عد نفسه كواحد منهم ولم تمل نفسه الي التم-يز بشء عنهم ولقد شاهدت منه سنة ورودي الي خدمته انه كان ينقل الحطب علي حمار في الليل لعياله ويصلي الصبح في المسجد ويشتغل بالتدريس بقية نهاره فلما اشعرت منه بذلك كنت اذهب معه بغير اختياره وكنت استفيد من فضاءله واري من حسن شماءله ما يحملني علي حب ملازمته وعدم مفارقته وكان يصلي العشاء جماعة ويذهب لحفظ الكرام ويصلي الصبح في المسجد ويجلس للتدريس والبحث كالبحر الزاخر	311	6445411639897737041	380	744.0	309	507	74.95069122314453	68	Masaha001152-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Masaha001152-ara1.ms121	false	-3325948129750115631	229	285	1270	1570	1643	300	الشهيد الاول في مجموعته مات السيد المذكور ثامن ربيع الاخر سنة ست وسبعين وسبعماءة بالحلة وحمل الي مشهد مولانا امير المءمنين عليه الصلاة والسلام قال رحمه الله قد اجاز لي هذا السيد مرارا واجاز لولدي ابي طالب محمد وابي القاسم علي في سنة ست وسبعين وسبعماءة قبل موته وخطه عندي شاهدا قطب الدين محمد------------------ بن محمد	121	8399553708455530875	Shia003764Vols-ara1.completed.ms350	true	-2799283870899874354	68	117	323	557	1522	300	الشهيد ايضا------------ مات السيد المذكور 8 ع 2 سنة 776 ذعو--------------------- بالحلة وحمل الي مشهد------- امير المءمنين ع------------------ قال---------- قد اجاز لي هذا السيد مرارا واجاز لولدي ابي طالب محمد وابي الق-سم علي في سنة 776--------------- قبل موته وخطه عندي شاهدا انتهي ابن المغازلي ابو الحسن علي بن محمد	350	6445411639897737041	183	261.5	142	318	57.54716873168945	31	Masaha001152-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Masaha001152-ara1.ms123	false	4351067731631838021	206	248	1143	1371	1652	300	محمد بن زهرة الحلبي الحسيني قال الشهيد----------- انشدني مولانا السيد النقيب الحسيب الطاهر الفقيه العلامة امين الدين ابو طالب احمد ابن السيد السعيد بدر الدين محمد بن زهرة العلوي الحسيني الحلبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ال بيت النبي من بذلت في حبكم روحه فما غبنا	123	8399553708455530875	Shia003764Vols-ara1.completed.ms372	true	-5620794446815851292	80	193	417	996	1543	300	محمد بن علي بن الجبعي قال ق--ال الشيخ محمد بن مكي انشدني مولانا السيد النقيب الحسيب الطاهر الفقيه العلامة امين الدين ابو طالب احمد ب-ن السيد السعيد بدر الدين محمد بن زهرة العلوي الحسيني الحلبي قال اروي عن شيخنا القاضي الامام العلامة زين الدين عمر بن مظفر بن الوردي المقري بحلب لنفسه في سنة ولقد وعدت بان تزور ولم تزر فطفقت محزون الفءاد مشتتا لي مقلة في المرسلات ومهجة في النازعات وفكرة في هل اتي قال وانشدني ايضا لنفسه يا ساءلي عن مذهبي ان مذهبي ولاية حب للصحابة تمزج فمن رام تقويمي فاني مقوم ومن رام تعويجي فاني معوج قال وانشدني لنفسه يا ال بيت النبي من بذلت في حبكم روحه لما غبنا	372	6445411639897737041	202	359.5	163	582	34.70790481567383	35	Masaha001152-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Masaha001152-ara1.ms044	false	-5835703087204241820	48	81	269	455	1708	300	الشيخ الاجل الافقه ابو عبد الله------------------------------------------------------------------------------- رءيس المذهب والملة وراس المحققين الجلة شيخ الطاءفة بغير جاحد وواحد هذه الفرقة واي واحد كان رحمه الله------ بعد مولانا المحقق علي الاطلاق افقه جميع فقهاء الافاق	44	8399553708455530875	Shia003764Vols-ara1.completed.ms666	true	4696052620041669067	188	236	1076	1347	1679	300	الشيخ الاجل الافقه ابو عبد الله محمد بن الشيخ العالم جمال الدين مكي ابن شمس الدين محمد الدمشقي العاملي الجزيني رءيس المذهب والملة وراس المحققين الجلة شيخ الطاءفة بغير جاحد وواحد هذه الفرقة واي واحد كان رحمه الله تعالي بعد مولانا المحقق علي الاطلاق افقه جميع فقهاء الافاق	666	6445411639897737041	186	349.5	153	271	68.63468933105469	33	Masaha001152-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Masaha001152-ara1.ms117	false	-1353923015741040165	109	141	620	806	1656	300	في اجازته لابن الخازن بهذا الشان واما مصنفات العامة ومروياتهم فاني اروي عن نحو من اربعين شيخا من علماءهم بمكة والمدينة ودار السلام بغداد ومصر ودمشق وبيت المقدس ومقام الخليل ابراهيم عليه	117	8399553708455530875	Shia003764Vols-ara1.completed.ms667	true	-5505572842817688770	1	30	4	176	1654	300	في اجازته لابن الخاز-----------ن واما مصنفات العامة ومروياتهم فاني اروي عن نحو--- اربعين شيخا من علماءهم بمكة والمدينة ودار السلام بغداد ومصر ودمشق وبيت المقدس ومقام الخليل ابراهيم عليه	667	6445411639897737041	172	329.0	143	186	92.4731216430664	27	Masaha001152-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Masaha001152-ara1.ms138	false	1105386175611130208	5	118	27	638	1599	300	في يوم الخميس التاسع من جمادي الاولي من سنة ست وثمانين وسبعماءة وقال العلامة المجلسي قدس سره وجدت العلامة في بعض المواضع ما هذه صورته قال السيد عز الدين حمزة بن محسن الحسيني وجدت بخط شيخنا المرحوم المغفور العالم العامل ابي عبد الله المقداد السيوري ما هذه صورته كانت وفاة شيخنا الاعظم الاكرم اعني شمس الدين محمد بن مكي قدس الله سره وفي حظيرة القدس سره تاسع جمادي الاولي سنة ست وثمانين وسبعماءة قتل بالسيف ثم صلب ثم رجم ثم احرق ببلدة دمشقلعن الله الفاعلين لذلك والراضين بهفي دولة بيدمر وسلطنة برقوق بفتوي المالكي يسمي برهان الدين-------- وعباد بن جماعة الشافعي وتعصب عليه في ذلك جماعة كثيرة بعد ان حبس في ال--------قلع-------------------------------ة الدمشقية	138	8399553708455530875	Shia003764Vols-ara1.completed.ms667	true	-5505572842817688770	200	247	1146	1386	1654	300	في يوم الخميس التاسع من جمادي الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولي سنة 786 دفو------------ قتل بالسيف ثم صلب ثم رجم ثم احرق ب-----دمشق ---------------------------------في دولة بيدمر وسلطنة برقوق بفتوي القاض------ي برهان الدين المالكي وعباد بن جماعة الشافعي------------------------------ بعد ما حبس سنة كاملة في قلعة الشام وفي مدة الحبس الف اللمعة الدمشقية	667	6445411639897737041	176	260.0	141	658	26.74772071838379	28	Masaha001152-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Masaha001152-ara1.ms139	false	9219340485865508863	168	259	904	1377	1584	300	وكانت وفاته سنة اليوم------- التاسع من جمادي الاولي------------ قتل بالسيف ثم صلب ثم رجم ثم احرق بدمشق في دولة بيدر كذا وسلطنة برقوق بفتوي القاضي برهان الدين المالكي وعباد بن جماعة الشافعي بعد ما حبس سنة كاملة في قلعة الشام وفي مدة الحبس الف اللمعة الدمشقية في سب-----------عة ايام وما كان يحضره من كتب الفقه غير المختصر النافع-------------- وكان سبب حبسه وقتله---------- انه وشي به رجل من اعداءه وكتب محضرا يشتمل علي مقالات شنيعة عند العامة من مقالات الشيعة وغيرهم وشهد بذلك جماعة كثيرة وكتبوا عليه شهاداتهم وثبت ذلك عند قاضي	139	8399553708455530875	Shia003764Vols-ara1.completed.ms667	true	-5505572842817688770	198	300	1134	1654	1654	300	وكانت وفاته في ---يوم الخميس التاسع من جمادي الاولي سنة 786 دفو قتل بالسيف ثم صلب ثم رجم ثم احرق بدمشق في دولة بيدمر--- وسلطنة برقوق بفتوي القاضي برهان الدين المالكي وعباد بن جماعة الشافعي بعد ما حبس سنة كاملة في قلعة الشام وفي مدة الحبس الف اللمعة الدمشقية في سبعة اشهر وسبعة ايام وما كان يحضره من كتب الفقه غير المختصر النافع قدس الله روحه وكان سبب حبسه وقتله كما في مل انه وشي به رجل من اعداءه وكتب محضرا يشتمل علي مقالات شنيعة عند العامة من مقالات الشيعة وغيرهم وشهد بذلك جماعة كثيرة وكتبوا عليه شهاداتهم وثبت ذلك عند قاضي-	667	6445411639897737041	461	859.5	373	527	87.47628021240234	85	Masaha001152-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Masaha001152-ara1.ms133	false	4619531729515375427	54	94	304	522	1693	300	ام علي زوجة الشهيد كانت فاضلة تقية فقيهة عابدة وكان الشهيد--- يثني عليها ويامر النساء بالرجوع اليها -اما ابناءهم فهم علي الترغيب الشيخ رضي الدين ابو طالب محمد ال-شيخ ضياء الدين ابو القاسم علي ال--------------------------شيخ جمال الدين ابو منصور --حسن	133	8399553708455530875	Shia003764Vols-ara1.completed.ms668	true	-336489729207640690	138	180	720	950	1627	300	ام علي فق--------د كانت فاضل-----ة فقيهة عابدة وكان الشهيد ره يثني عليها ويامر النساء بالرجوع اليها واما ولده فمن الذكور ال--------شيخ رضي الدين ابو طالب محمد والشيخ ضياء الدين ابو القاسم علي وكانا من الفقهاء الاجلاء والشيخ جمال الدين ابو منصور الحسن	668	6445411639897737041	177	287.5	142	251	70.51792907714844	27	Masaha001152-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Masaha001152-ara1.ms135	false	-1796035050925621115	193	243	1100	1381	1688	300	اما بعد فقد وهبت الست فاطمة ام الحسن اخويها------ ابا طالب محمدا وابا القاسم عليا-سلالة السعيد الاكرام والفقيه الاعظم عمدة الفخر وفريد الدهر عين الزمان ووحيده محيي مراسم الاءمة الطاهرين سلام الله عليهم اجمعين مولانا شمس الملة والحق والدين محمد بن احمد بن حامد بن مكي قدس----- سره المنتسب لسعد	135	8399553708455530875	Shia003764Vols-ara1.completed.ms668	true	-336489729207640690	248	300	1340	1627	1627	300	اما بع----د وهبت الست فاطمة ام الحسن اخويها الشيخ ابا طالب محمدا وابا القاسم عليا سلالة السعيد الاكر-م والفقيه الاعظم عمدة الفخر وفريد الدهر عين الزمان ووحيده محيي مراسم الاءمة الطاهرين سلام الله عليهم اجمعين مولانا شمس الملة والحق والدين محمد بن احمد بن حامد بن مكي قدس الله سره المنتسب لسعد-	668	6445411639897737041	275	514.5	227	293	93.85665893554688	47	Masaha001152-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Masaha001152-ara1.ms135	false	-1796035050925621115	37	96	203	550	1688	300	ام الحسن فاطمة المدعوة بست المشايخ بنت الشهيد------- كانت عالمة فاضلة فقيهة صالحة عابدة سمعت من المشايخ مدحها والثناء عليها تروي عن ابيها وعن ابن معية شيخه------ اجازة وكان ابوها يثني عليها ويامر النساء بالاقتداء بها والرجوع اليها في احكام الحيض والصلاة ونحوها ومن التحف الاثرية المتعلقة بهذه الاسرة وثيقة هذه العالمة الفاضلة لاخويها ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------- طالب محمد- وابي القاسم	135	8399553708455530875	Shia003764Vols-ara1.completed.ms668	true	-336489729207640690	185	262	976	1413	1627	300	ام الحسن فاطمة المدعوة بست المشايخ قال في الامل انها كانت عالمة فاضلة فقيهة صالحة عابدة سمعت من المشايخ مدحها والثناء عليها تروي عن ابيها وعن ابن معية شيخ والدها اجازة وكان ابوها يثني عليها ويامر النساء بالاقتداء بها والرجوع اليها في احكام الحيض والصلاة ونحوها انتهي اقول ورايت صو-----------------رة وثيقتها التي كتبت-------- لاخويها احببت ذكرها هنا ليعلم مرتبتها وجلالتها قالت بعد الخطبة اما بعد وهبت الست فاطمة ام الحسن اخويها الشيخ ابا طالب محمدا وابا القاسم	668	6445411639897737041	277	476.0	226	462	59.95671081542969	44	Masaha001152-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Masaha001152-ara1.ms139	false	9219340485865508863	259	300	1377	1584	1584	300	صيدا ثم اتوا به الي قاضي الشام فحبس سنة ثم افتي الشافعي بتوبته والمالكي بقتله فتوقف عن التوبة خوفا من ان يثبت عليه الذنب وانكر ما نسبوه اليه للتقية فقالوا قد ثبت ذلك عليك وحكم القاضي لا ينقض والانكار لا يفيد-	139	8399553708455530875	Shia003764Vols-ara1.completed.ms668	true	-336489729207640690	0	41	0	208	1627	300	صيدا ثم اتوا به الي قاضي الشام فحبس سنة ثم افتي الشافعي بتوبته والمالكي بقتله فتوقف في التوبة خوفا من ان يثبت عليه الذنب وانكر ما نسبوه اليه للتقية فقالوا قد ثبت ذلك عليك وحكم القاضي لا ينقض والانكار لا يفيد	668	6445411639897737041	205	403.0	165	208	98.55769348144531	40	Masaha001152-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Masaha001152-ara1.ms140	false	-6245053242081324168	0	30	0	158	1615	300	فغلب راي المالكي لكثرة المتعصبين عليه فقتل ثم صلب ورجم ثم احرق قدس الله روحه سمعنا ذلك من بعض المشايخ وراينا -بخط بعضهم وذكر انه وجده بخط المقداد تلميذ الشهيد	140	8399553708455530875	Shia003764Vols-ara1.completed.ms668	true	-336489729207640690	41	71	208	367	1627	300	فغلب راي المالكي لكثرة المتعصبين عليه فقتل ثم صلب ورجم ثم احرق قدس الله روحه سمعنا ذلك من بعض المشايخ ورايناه بخط بعضهم وذكر انه وجده بخط المقداد تلميذ الشهيد	668	6445411639897737041	157	311.0	128	159	98.74214172363281	29	Masaha001152-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Masaha001152-ara1.ms135	false	-1796035050925621115	243	300	1381	1688	1688	300	بن معاذ سيد الاوس اما قدس الله ارواحهم-جميع ما يخصها من تركة ابيها في جزين وغيرها هبة شرعية ابتغاء لوجه الله تعالي ورجاء لثوابه الجزيل وقد عوضا عليها كتاب التهذيب للشيخ رحمه الله وكتاب المصباح له وكتاب من لا يحضره الفقيه و--كتاب الذكري لابيهم رحمه الله والقران المذهب المعروف بهدية علي بن --مءيد وقد تصرف كل منهم-	135	8399553708455530875	Shia003764Vols-ara1.completed.ms669	true	7673311647242778530	0	55	0	296	1616	300	بن معاذ---------- اما قدس الله ارواحهم جميع ما يخصها من تركة ابيها في جزين وغيرها هبة شرعية ابتغاء لوجه الله تعالي ورجاء لثوابه الجزيل وقد عوضا عليها كتاب التهذيب للشيخ رحمه الله وكتاب المصباح له وكتاب من لا يحضره الفقيه والكتاب الذكري لابيها رحمه الله والقران------- المعروف بهدية علي بن المءيد وقد تصرف كل منهم	669	6445411639897737041	289	540.5	236	313	92.33226776123047	50	Masaha001152-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Masaha001152-ara1.ms136	false	3371042164683520602	0	110	0	596	1632	300	والله الشاهد عليهم وذلك في اليوم الثالث من شهر رمضان المعظم قدره الذي هو من شهور عام ثلاثة وعشرين وثمانماءة والله علي ما نقول وكيل -شهد بذلك خالهم المقدم شهيد الشيخ علي بن شهد بذلك الشيخ فاضل علوان بن احمد بن ياسر --------------------حسين--- الصاءغ ا--------------------بن مصطفي البعلبكي خاتمة خاتمة خاتمة وعلي راس الورقة توقيع الشيخ حسن بن علي التوليني وختمه بماء الذهب وهذا صورة ما كتبه قد اتصل بي ثبوت هذه الوثيقة بين الاماجد الطاهرين وعلمت ما جري ورقم فيها بعلم اليقين اجريت عليها بقلم الاثبات بالمشروع والمعقول وانا احقر الوري حسن بن علي التوليني قال العلامة السيد حسن الصدر بعد نقلها فانظر الي ايثارها وكمال تعلقها بكتب الفقه والحديث	136	8399553708455530875	Shia003764Vols-ara1.completed.ms669	true	7673311647242778530	55	112	296	601	1616	300	والله الشاهد عليهم وذلك في اليوم الثالث من شهر رمضان العظيم قدره الذي هو من شهور سنة ثلاث- وعشرين وثمانماءة والله علي ما نقول وكيل وشهد بذلك خالهم المقدم-------------------------------------- علوان بن احمد بن ياسر وشهد الشيخ علي بن الحسين بن الصايغ وشهد بذلك الشيخ فاضل بن مصطفي البعلبكي انتهي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانظر الي ايثارها وكمال تعلقها بكتب الفقه والحديث	669	6445411639897737041	249	420.0	201	640	38.90625	40	Masaha001152-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Masaha001152-ara1.ms173	false	4948292935726537931	78	141	419	774	1593	300	ولقد شاهدت منه سنة ورودي الي خدمته انه كان ينقل الحطب علي حمار في الليل لعياله ويصلي الصبح في المسجد ويشتغل بالتدريس بقية نهاره وكان يصلي العشاء جماعة ويذهب لحفظ الكرم ويصلي الصبح في المسجد ويجلس للتدريس والبحث كالبحر الزاخر فقد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان غالب الزمان في الخوف الموجب لاتلاف النفس والتستر والاختفاء الذي لا يسع الانسان معه ان يفكر---- في مسالة من الضروريات البديهية	173	8399553708455530875	Shia003764Vols-ara1.completed.ms672	true	2488811244113535878	175	245	941	1340	1618	300	ولقد شاهدت منه سنة ورودي الي خدمته انه كان ينقل الحطب ف---------ي الليل لعياله ويصلي الصبح في المسج-----------------------------------------------------------------------------------------د ويجلس للتدريس والبحث كالبحر الزاخر وياتي بمباحث غفل عنها الاواءل والاواخر وذكر انه ره كان يتعاطي جميع مهماته بقلبه وبدنه مضافا الي مهمات الواردين ومصالح الضيوف المترددين اليه مع انه كان غالب الزمان في الخوف الموجب لاتلاف النفس والتستر والاخ-فاء الذي لا يسع الانسان---- ان يفكر معه في مسالة من الضروريات البديهية	672	6445411639897737041	247	453.0	203	502	49.20318603515625	40	Masaha001152-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Masaha001152-ara1.ms174	false	7096673611553691509	77	175	396	918	1563	300	شيخنا البهاءي رحمه الله انه قال اخبرني والدي قدس سره انه دخل في صبيحة بعض الايام علي شيخنا الشهيد المعظم عليه كذا فوجده متفكرا فساله عن سبب تفكره فقال يا اخي اظن اني اكون ثاني الشهيدينوفي رواية ثاني شيخنا الشهيد في الشهادةلاني رايت البارحة في المنام ان السيد المرتضي علم الهدي رحمه الل----ه عمل ضيافة جمع فيها -علماء الامامية باجمعهم في بيت فلما دخلت عليهم قام السيد المرتضي ورحب بي وقال لي يا فلان اجلس بجنب الشيخ الشهيد فجلست بجنبه فلما استوي بنا المجلس انتهبت من المنام ومنامي هذا دليل ظاهر علي اني اكون تاليا له في الشهادة	174	8399553708455530875	Shia003764Vols-ara1.completed.ms673	true	1577222127724324613	129	215	668	1119	1591	300	شيخنا البهاءي قد----------ه قال اخبرني والدي --------انه دخل في صبيحة بعض الايام علي شيخنا الشهيد المعظم--------- فوجده متفكرا فساله عن سبب تفكره فقال يا اخي اظن ان ا-كون ثاني الشهيدين -------------------------------------لاني رايت البارحة في المنام ان السيد المرتضي علم الهدي رضي ا-لله عنه عمل ضيافة جمع فيه العلماء الامامية باجمعهم في بيت فلما دخلت عليهم قام السيد المرتضي ورحب بي وقال لي يا فلان اجلس بجنب الشيخ الشهيد فجلست بجنبه فلما استوي بنا المجلس انتبهت---------- ومنامي هذا دليل ظاهر علي اني اكون تاليا له في الشهادة	673	6445411639897737041	433	798.0	352	527	82.1631851196289	76	Masaha001152-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Masaha001152-ara1.ms120	false	1435750259669230876	14	83	71	450	1646	300	الشهيد عليه في اجازته لابن نجدة -----------------بقوله المولي السيد الامام المرتضي علم الهدي شيخ اهل البيت------------ في زمانه عميد الحق والدين ابو عبد الله عبد المطلب بن الاعرج الحسيني طاب----- ثراه وجعل الجنة ماواه وقال في وصفه في اول اربعينه شيخي الامام السعيد المرتضي العلامة المحقق فقيه اهل البيت عليهم السلام عميد الملة والدين ابو عبد الله عبد المطلب ابن المولي السيد الفقيه مجد الدين ابي الفوارس محمد ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	120	8399553708455530875	Shia003764Vols-ara1.completed.ms759	true	-242878412761600896	37	126	195	669	1540	300	الشهيد قال -في اجازته لابن نجدة عن عدة من اصحابنا منهم المولي السيد الامام المرتضي علم الهدي شيخ اهل البيت عليه السلام في زمانه عميد الحق والدين ابو عبد الله عبد المطلب بن الاعرج الحسيني طاب الله ثراه وجعل الجنة مثواه انتهي وهو يروي عن جماعة منهم والد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه مجد الدين ابو الفوارس محمد العالم الجليل وقد بالغ في الثناء عليه صاحب تحفة الازهار وقال اسمه مرقوم في حاءر الحسين عليه السلام ومساجد الحلة ويقال لولده بنو الفوارس وقد يطلق العميدي عند العامة علي ركن الدين ابي حامد محمد بن	759	6445411639897737041	206	324.0	167	604	34.105960845947266	34	Masaha001152-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Masaha001152-ara1.ms122	false	-8008609280182387246	42	242	238	1325	1658	300	ما يجوز عنه روايته ثم توفي في ثاني عشر ذي القعدة من السنة المذكورة بدمشق ودفن بالصالحة ثم نقل الي موضع اخر وصلي عليه برحبة القلعة وحضر الاكثر من معتبري دمشق للصلاة عليه رحمه الله وقدس روحه وكان امامي المذهب بغير شك ولا ريبة صرح بذلك وسمعته منه وانقطاعه الي فقيه اهل البيت عليهم السلام معلوم وقد نقلت علي هذا الكتاب شيءا من خطه من حواشي الكتاب الذي قراه علي المصنف وفيه جزاز بخطه ايام اشتغاله عليه علامتها قط وحكاية خطه في اخره فرغ من تحرير هذا الكتاب بعون الملك الوهاب العبد الضعيف المحتاج الي رحمة الله تعالي محمد بن محمد بن ابي جعفر بن بابويه في خامس ذي القعدة سنة ثمان وسبعماءة وهذا يشعر بانه من ذرية الصدوق ابن بابويه رحمهم الله3 وقال الشهيد ايضا في اجازته لابن الخازن في ذكر مشايخه ومنهم الامام العلامة سلطان العلماء وملك الفضلاء الحبر البحر قطب الدين محمد بن محمد الرازي البويهي فاني حضرت في خدمته قدس الله لطيف-ه بدمشق عام ثمانية وستين وسبعماءة واستفدت من انفاسه واجاز لي جميع مصنفاته ومءلفاته في المعقول والمنقول ان ارويها عنه وجميع مروياته وكان تلميذا خاصا للشيخ الامام جمال الدين اي العلامة الحلي المشار اليه ووصفه الشهيد------ الثاني في اجازته الكبيرة بقوله الشيخ ا----لامام العلامة ملك	122	8399553708455530875	Shia003764Vols-ara1.completed.ms816	true	-5041930415811123423	0	105	0	587	1691	300	ما يجوز عنه روايته ثم توفي في يب قع -------------من السنة المذكورة بدمشق ودفن بالصالحية قال و-------------------------------------------------------------------------------------------------كان امامي المذهب بغير شك و---ريبة صرح بذلك وسمعته منه وانقطاعه الي بقية اهل البيت عليهم السلام معلوم وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشهيد ايضا في اجازته لابن الخازن-------------- ومنهم الامام العلامة سلطان العلماء وملك الفضلاء الحبر البحر قطب الدين محمد بن محمد الرازي البويهي فاني حضرت في خدمته قدس الله لطيفته بدمشق عام ثمانية وستين وسبعماءة واستفدت من انفاسه واجاز لي جميع مصنف---------اته في المعقول والمنقول ان ارويها عنه وجميع مروياته وكان تلميذا خاصا للشيخ الامام جمال الدين----------------- المشار اليه انتهي وذكره المحقق الثاني ---------------ره وقال انه من اجل تلامذة العلامة ومن	816	6445411639897737041	533	958.0	436	1098	48.54280471801758	82	Masaha001152-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Masaha001152-ara1.ms004	false	-634397941212317118	95	252	521	1423	1683	300	السلطان محمود بن سبكتكينولا علاقة للقضية -بالمذهب الش-يعي والعلامة والملا حسن الكاشاني و----السلطان محمدوقد حكاها--------------------------------------------------------------------- ابن خلكان بشء من التفصيل حيث قال في ترجم--------------------------------ة محمود بن سبكتكين وذكر امام الحرمين ابو المعالي عبد الملك الجويني في كتابه الذي سماه مغيث الخلق في اختيار الاحق---------------------- ان السلطان محمودا المذكور كان علي مذهب ابي حنيفة وكان مولعا بعلم الحديث وكانوا يسمعون الحديث من الشيوخ بين يديه وهو يسمع وكان يستفسر الاحاديث فوجد اكثرها موافقا لمذهب الشافعي فوقع في خلده خ ل جلده حكة فجمع الفقهاء من الفريقين في مرو والتمس منهم--- الكلام في ترجيح احد المذهبين علي الاخر فوقع الاتفاق علي ان يصلوا بين يديه ركعتين علي مذهب الامام الشافعي وعلي مذهب ابي حنيفة لينظر فيه السلطان ويتفكر ويختار ما هو احسنهما فصلي القفال المروزي بطهارة مسبغة وشراءط معتبرة من الطهارة والسترة واستقبال القبلة واتي بالاركان والهيءات والسنن والاداب والفراءض علي وج-ه الكمال والتمام وقال هذه صلاة لا يجوز الامام الشافعي دونها ثم صلي ركعتين علي ما يجوز ابو	4	8399553708455530875	Shia003764Vols-ara1.completed.ms820	true	-7878183432158548946	133	300	690	1651	1651	300	السلطان محمود--- سبكتكين--------- ركعتين علي مذهب الشافعي وركعتين علي مذهب ابي حنيفة فاختار السلطان محمود مذهب الشافعي لذلك وقصته مشهورة ذكرها الدميري وابن خلكان ونحن ننقلها هاهنا من ابن خلكان------------------- قال في ترجمة يمين الدولة السلطان ناصر الدولة محمود بن سبكتكين المتوفي سنة 433 بغزنة نقلا من--------------------- كتاب----------- مغيث الخلق في اختيار الاحق لامام الحرمين الجويني ان السلطان محمود -المذكور كان علي مذهب ابي حنيفة وكان مولعا بعلم الحديث وكانوا يسمعون الحديث من الشيوخ بين يديه وهو يسمع وكان يستفسر الاحاديث فوجد اكثرها موافقا لمذهب الشافعي فوقع في خ---------لده حكة فجمع الفقهاء من الفريقين في مرو والتمس منهم ما الكلام في ترجيح احد المذهبين علي الاخر فوقع الاتفاق علي ان يصلوا بين يديه ركعتين علي مذهب الامام الشافعي وعلي مذهب ابي جنيفة لينظر فيه السلطان ويتفكر ويختار ما هو احسنهما فصلي القفال المروزي بطهارة مسبغة وشراءط معتبرة من الطهارة والسترة واستقبال القبلة واتي بالاركان والهيءات والسنن والاداب والفراءض علي وجوه الكمال والتمام وقال هذه صلاة لا يجوز الامام الشافعي دونها ثم صلي ركعتين علي ما يجوز ابو-	820	6445411639897737041	752	1338.5	620	1035	72.6570053100586	119	Masaha001152-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Masaha001152-ara1.ms004	false	-634397941212317118	252	300	1423	1683	1683	300	حنيفة------------- فلبس جلد كلب مدبوغا و--لطخ ربعه بالنجاسة وتوضا بنبيذ التمر وكان في صميم الصيف في المفازة واجتمع عليه الذباب والبعوض وكان وضوءه منكسا منعكسا ثم استقبل القبلة واحرم بالصلاة من غير نية في الوضوء وكبر بالفارسية وقال دو برگ--------------- سبز ثم نقر نقرتين كنقرات الديك من غير-	4	8399553708455530875	Shia003764Vols-ara1.completed.ms821	true	-8459863840330415470	0	54	0	291	1627	300	حنيفة رضي الله عنه فلبس جلد كلب مدبوغا ثم لطخ ربعه بالنجاسة وتوضا بنبيذ التمر وكان في صميم الصيف في المفازة واجتمع عليه الذباب والبعوض وكان وضوءه منكسا منعكسا ثم استقبل القبلة واحرم بالصلاة من غير نية في الوضوء وكبر بالفارسية ثم قرا اية بالفارسية دوبرك سبز ثم نقر نقرتين كنقرات الديك من غير	821	6445411639897737041	248	465.5	203	291	85.2233657836914	45	Masaha001152-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Masaha001152-ara1.ms005	false	8202971823836304232	0	78	0	408	1605	300	فصل ومن غير ركوع وتشهد وضرط في اخره من غير نية السلام وقال ايها السلطان هذه صلاة ابي حنيفة فقال السلطان لو لم تكن هذه الصلاة صلاة ابي حنيفة لقتلتك لان مثل هذه الصلاة لا يجوزها ذو دين فانكرت الحنيفة ان تكون هذه صلاة ابي حنيفة فامر القفال باحضار كتب ابي حنيفة وامر السلطان نصرانيا كاتبا يقرا المذهبين جميعا فوجدت الصلاة علي مذهب ابي حنيفة علي ما حكاه القفال فاعرض السلطان عن مذهب ابي حنيفة وتمسك بمذهب الشافعي	5	8399553708455530875	Shia003764Vols-ara1.completed.ms821	true	-8459863840330415470	54	131	291	694	1627	300	فصل ومن غير ركوع وتشهد وضرط في اخره من غير نية السلام وقال ايها السلطان هذه صلاة ابي حنيفة فقال السلطان لو لم يكن هذه ال-----صلاة ابي حنيفة لقتلتك لان مثل هذه الصلاة لا يجوزها ذو دين فانكرت الحنفية ان تكون هذه صلاة ابي حنيفة فامر القفال باحضار كتب ابي حنيفة وامر السلطان نصرانيا كاتبا يقرا المذهبين جميعا فوجدت الصلاة علي مذهب ابي حنيفة علي ما حكاه القفال فاعرض السلطان عن مذهب ابي حنيفة وتمسك بمذهب الشافعي	821	6445411639897737041	400	790.0	323	408	98.03921508789062	74	Masaha001152-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Masaha001152-ara1.ms014	false	5385680938603874374	143	203	781	1120	1665	300	العلامة في الاجازة لبني زهرة بشان المحقق الطوسي وكان هذا الشيخ افضل اهل عصره في العلوم العقلية والنقلية وله مصنفات كثيرة في العلوم الحكمية والاحكام الشرعية علي مذهب الامامية وكان اشرف من شاهدناه في الاخلاق نور الله ضريحه قرات عليه الهيات الشفاء لابي علي بن سينا وبعض التذكرة في الهيءة تصنيفه رحمه الله------ ثم ادركه الموت المحتوم قدس الله روحه	14	8399553708455530875	Shia003764Vols-ara1.completed.ms945	true	131684725279594877	105	161	563	881	1639	300	العلامة في اجازته الكبيرة و----------------------كان هذا الشيخ افضل اهل عصره في العلوم العقلية والنقلية وله مصنفات كثيرة في العلوم الحكمية والاحكام الشرعية علي مذهب الامامية وكان اشرف من شاهدناه في الاخلاق نور الله ضريحه قرات عليه الهيات الشفاء لابي علي ين سينا وبعض التذكرة في الهيءة تصنيفه رحمه الله تعالي ثم ادركه الموت المحتوم قدس----- روحه	945	6445411639897737041	299	562.5	246	345	86.66666412353516	50	Masaha001152-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed