id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001152-ara1.ms113	false	6610915458400208740	135	214	762	1194	1656	300	اعلم ان كثيرا من العلماء الاعلام-اولهم علي ما اعلم-السيد الاجل رضي الدين علي بن طاوس المتوفي سنة---- والشيخ الشهيد في سنة ثم الشهيد الثاني ثم جمع من العلماء المتاخرين قد افرد كل واحد منهم في الاجازات تاليفا مستقلا جمعوا فيه ما اطلعوا عليه منها وقد رايت من هذا النوع مجلدات وجملة منها ذكرت في تراجم مءلفيها بعنوان كتاب الاجارات وتبعه الشيخ محمد رضا شمس الدين فنسب الي الشهيد كتابا باسم مجموعة الاجازات وقال وهي التي جمعها الشهيد من اجازات --------------------------------------------------------------------------------------------------------	113	8399553708455530875	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0097	true	765275652642992917	167	256	977	1445	1690	300	اعلم ان كثيرا من العلماء الاعلام اولهم علي ما اعلم السيد الاجل رضي الدين علي بن طاوس المتوفي سنة 664 والشيخ الشهيد في سنة ثم الشهيد الثاني ثم جمع من العلماء المتاخرين قد افرد كل واحد منهم في الاجازات تاليفا مستقلا جمعوا فيه ما اطلعوا عليه منها وقد رايت من هذا النوع مجلدات وجملة منها ذكرت في تراجم مءلفيها بعنوان كتاب الاجا--------------------------------------------------------------------------زات وقد جعل السيد الاجل رضي الدين علي بن طاوس رضي الله عنه عنوان كتابه المءلف في هذا الباب كتاب الاجازات لكشف طرق المفازات فيما يحصي من الاجازات	97	5066693116055219211	328	598.5	265	542	60.516605377197266	60	Masaha001152-ara1	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha001152-ara1.ms133	false	4619531729515375427	173	275	1004	1559	1693	300	السيد تاج الدين بن معية ايضا عن ولدي شيخنا الشهيد ابي طالب محمد واب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي القاسم ضياء الدين علي عن السيد تاج الد-----------------------------ين ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------مذكور بغير واسطة ورايت خط هذا السيد المعظم بالاجازة لشيخنا السعيد شمس الدين محمد بن مكي ولولديه محمد وعلي ولاختهما ام الحسن فاطمة المدعوة ست المشايخ ولجميع المءمنين وبالاسناد الي ال-----------------------------شيخ ابي طالب محمد ولد شيخنا الشهيد جميع مصنفات ومرويات والده والشيخ فخر الدين بن المطهر عنه بغير واسطة باجازة سبقت منه اليه رحمهم الله2 اخبرنا شيخنا السعيد نور الدين علي بن عبد العالي اجازة عن ال-----------شيخ شمس الدين محمد بن داود عن الشيخ ضياء الدين علي عن والده السعيد	133	8399553708455530875	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0128	true	2676040789890988859	94	194	562	1117	1692	300	السيد تاج الدين بن معية اجازته للمولي محمد حسين بن شمس الدين محمد الاصفهاني وهي ثلاث اجازات مختصرة وانهاءات علي ثلاثة مواضع من كتاب التهذيب الذي كتبه المجاز بخطه تواريخها شعبان سنة وصفر الخير سنة وذي القعدة الحرام سنة اجازته للمحقق اقا حسين بن جمال الدين محمد بن الحسين الخوانساري الاصفهاني المتوفي سنة كبيرة مبسوطة اولها الحمد لله الذي جعل الرواية دركا لمبين احكامه تاريخها رب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يع الثاني سنة ذكر في اواخرها ان اعلي اسانيده روايته عن الشيخ البهاءي عن الشيخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد العالي عن والده المحقق الكركي عن شمس الدين محمد بن داود عن الشيخ ضياء الدين علي عن والده الشهيد	128	5066693116055219211	131	8.0	100	860	15.232558250427246	19	Masaha001152-ara1	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha001152-ara1.ms121	false	-3325948129750115631	171	194	948	1074	1643	300	ولاختهما ام الحسن فاطمة ولجميع المسلمين ممن ادرك جزءا من حيات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه والذي وقفت عليه انا من خط هذا السيد الاجازة للشهيد ولولده محمد	121	8399553708455530875	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0194	true	8654603416814480777	0	66	0	349	1621	300	ولاختهما ام الحسن فاطمة ولجميع المسلمين ممن ادرك جزء- من حياته قال الشهيد الثاني في اجازته الكبيرة للشيخ عز الدين حسين بن عبد الصمد اني رايت هذه الاجازة بخط السيد المجيز ونقل مشايخه عنها و اجازته ايضا للشيخ الشهيد ولولده محمد فقط قال صاحب المعالم في اجازته الكبيرة بعد نقل ما مر عن والده والذي وقفت عليه ان- من خط هذا السيد الاجازة للشهيد ولولده محمد	194	5066693116055219211	124	229.0	101	351	35.32763671875	20	Masaha001152-ara1	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha001152-ara1.ms104	false	4650348978795248492	240	300	1326	1656	1656	300	كتب هذه الاجازة لجماعة من العلماء الذين قرءوا عليه علل الشراءع للشيخ الصدوق وهي بخطه كانت عند صاحب الرياض ونقلها فيه تاريخها ثاني عشر شعبان سنة والعلماء المجازون هم الشيخ جمال الدين احمد بن ابراهيم بن الحسين الكرواني والشيخ عز الدين ابو محمد الحسن بن سليمان بن محمد الحلي العاملي والشيخ عز الدين ابو عبد الله الحسين بن علي العاملي-	104	8399553708455530875	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0195	true	-8023027985974071593	215	275	1167	1498	1633	300	كتب هذه الاجازة لجماعة من العلماء الذين قراوا عليه علل الشرايع للشيخ الصدوق وهي بخطه كانت عند صاحب الرياض ونقلها فيه تاريخها ثاني عشر شعبان سنة والعلماء المجازون هم الشيخ جمال الدين احمد بن ابراهيم بن الحسين الكرواني والشيخ عز الدين ابو محمد الحسن بن سليمان بن محمد الحلي العاملي والشيخ عز الدين ابو عبد الله الحسين بن علي العاملي	195	5066693116055219211	328	649.0	269	331	99.09365844726562	58	Masaha001152-ara1	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha001152-ara1.ms105	false	8320585998240450244	0	25	0	139	1685	300	والفقيه عز الدين الحسين بن محمد بن هلال الكركي والشيخ زين العابدين ابو الحسن علي بن بشارة العاملي الشقراوي الحناط والسيد ابو عبد الله محمد	105	8399553708455530875	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0195	true	-8023027985974071593	275	300	1498	1633	1633	300	والفقيه عز الدين الحسين بن محمد بن هلال الكركي والشيخ زين الد---ين ابو الحسن علي بن بشارة العاملي الشقراوي الحناط والسيد ابو عبد الله محمد-	195	5066693116055219211	134	259.0	110	139	96.40287780761719	23	Masaha001152-ara1	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha001152-ara1.ms131	false	6114328312563000790	23	76	132	423	1666	300	كتب هذه الاجازة لجماعة من العلماء الذين قرءوا عليه علل الشراءع للشيخ الصدوق وهي بخطه كانت عند صاحب الرياض----------- تاريخها ثاني عشر شعبان سنة والعلماء المجازون هم الشيخ جمال الدين ------------------------------احمد والشيخ عز الدين اب------------------------و محمد-------------- والشيخ عز الدين ابو عبد الله---------------------- والفقيه عز الدين الحسين وال-----------------------شيخ زين الدين----------------------------------------------- والسيد ابو عبد الله	131	8399553708455530875	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0195	true	-8023027985974071593	215	299	1167	1629	1633	300	كتب هذه الاجازة لجماعة من العلماء الذين قراوا عليه علل الشرايع للشيخ الصدوق وهي بخطه كانت عند صاحب الرياض ونقلها فيه تاريخها ثاني عشر شعبان سنة والعلماء المجازون هم الشيخ جمال الدين احمد بن ابراهيم بن الحسين الكرواني والشيخ عز الدين ابو محمد الحسن بن سليمان بن محمد الحلي العاملي والشيخ عز الدين ابو عبد الله الحسين بن علي العاملي والفقيه عز الدين الحسين بن محمد بن هلال الكركي والشيخ زين الدين ابو الحسن علي بن بشارة العاملي الشقراوي الحناط والسيد ابو عبد الله	195	5066693116055219211	281	491.0	228	462	60.822509765625	48	Masaha001152-ara1	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha001152-ara1.ms131	false	6114328312563000790	127	267	702	1483	1666	300	من العلماء الذين قرءوا عليه علل الشراءع فكتب لهم الاجازة ثاني عشر شعبان وكان صاحب الترجمة اول من ذكرهم ووصفه بقوله---------------------------------- الشيخ الاجل العالم العامل الفاضل الفقيه الكامل الزاهد العابد زين الدين ابو الحسن علي بن بشارة العاملي الشقراوي الحناط جمال الدين احمد بن ابراهيم بن الحسين الكرواني قال الطهراني في ترجمته من تلاميذ الشهيد والمجاز منه مع جمع من العلماء في ثاني عشر شعبان ووصفه في الاجازة بالشيخ الفقيه الزاهد---------------------------------- العابد جمال الدين احمد الخ وصورة الاجازة موجودة في ال--رياض الشيخ عز الدين ابو عبد الله --حسين بن علي العاملي قال الطهراني في ترجمته من تلاميذ الشهيد الاول وثالث الستة المجازين منه في اجازة واحدة تاريخها ثاني عشر شعبان كتبها علي ظهر علل الشراءع ووصفه فيها بالشيخ الفقيه العالم العامل الكامل عز الدين الخ وصرح بانه قرا عليه اكثر العلل الفقيه عز الدين الحسين بن محمد بن هلال الكركي	131	8399553708455530875	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0195	true	-8023027985974071593	219	284	1190	1545	1633	300	من العلماء الذين قراوا عليه علل الشرايع للشيخ الصدوق وهي بخطه كانت عند------ صاحب ال-رياض ونقلها فيه تاريخها ثاني عشر شعبان سنة والعلماء المجازون هم الشيخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جمال الدين احمد بن ابراهيم بن الحسين الكرواني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------والشيخ عز الدين ابو محمد الحسن بن سليمان بن محمد الحلي--------------------------------------------------- العاملي والشيخ عز الدين ابو عبد الله الحسين بن علي العاملي والف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيه عز الدين الحسين بن محمد بن هلال الكركي	195	5066693116055219211	208	282.0	163	853	24.384525299072266	30	Masaha001152-ara1	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha001152-ara1.ms034	false	-214767018419499729	53	118	272	622	1587	300	جمال ال-----------------------------------------------------دين م-كي من علماء عصره وكان من تلامذة الشيخ العلامة الفاضل نجم الدين طومان بن احمد العاملي واليك نص كلام الشهيد بهذا الشان الذي نقله عنه صاحب المعالم في اجازته الكبيرة وقد كان والدي------ جمال الدين ابو محمد مكي رحمه الله من تلامذة المجاز له الشيخ العلامة الفاضل نجم الدين طومان والمترددين اليه الي حين سفره الي الحجاز الشريف ووفاته ب--طيبة في نحو سنة	34	8399553708455530875	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0196	true	1216995766326959404	125	181	643	936	1598	300	جمال الدين ابي منصور الحسن كتبها بخطه تحت اجازة الشيخ شمس الدين محمد بن احم-----------د بن ------صال--ح القسيني -للشيخ نجم الدين طومان بن احمد العاملي وذكر--------- الشهيد ان------------------------------------------------------------- والده الشيخ جمال الدين ابا محمد مكي ------كان من تلامذة المجاز له يعني---------------- نجم الدين طومان والمترددين اليه الي حين سفره الي الحجاز------- ووفاته بالطيبة في نحو سنة	196	5066693116055219211	200	266.0	155	412	48.5436897277832	29	Masaha001152-ara1	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha001152-ara1.ms134	false	6415891098239854423	16	72	90	403	1620	300	محمد ورايت انا بخط الشهيد علي ظهر نسخة للشاطبية اجازة لولديه محمد وعلي ذكر فيها انه رواها لهما عن عدة-------------------- من المشايخ قراءة واجازة منهم قاضي القضاة برهان الدين بن جماعة بحق قراءتي عليه ببيت المقدس قال والولدان وفقهما الله تعالي توفيق العارفين يشاركاني في هذه الرواية عن قاضي القضاة اجازة لهما ولاخيهما ابي منصور الحسن	134	8399553708455530875	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0196	true	1216995766326959404	194	248	1010	1312	1598	300	محمد وعلي ايضا بخطه------ علي---- نسخة الشاطبية قال صاحب المعالم في اجازته الكبيرة اني رايتها بخطه ثم نقل عنها بعض مشايخه من العامة و-------------منهم قاضي القضاة برهان الدين بن جماعة وذكر سنده الي ان قال الشهيد---- والولدان وفقهما الله تعالي توفيق العارفين يشاركاني في---- الرواية عن قاضي القضاة اجازة لهما ولاخيهما ابي منصور الحسن	196	5066693116055219211	195	293.5	159	333	58.55855941772461	26	Masaha001152-ara1	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha001152-ara1.ms054	false	7942145284944376254	261	300	1500	1715	1715	300	احكام الاموات من الوصية الي الزيارة لشيخنا الشهيد الاول------------ اوله الحمد لله علي ما اجزل من عطاياه واسبل من------ وهو مرتب علي ثلاثة فصول يقرب من سبعماءة بيت رايته عند العلامة ميرزا محمد الطهراني بسامراء والشيخ عبد الحسين الحلي-	54	8399553708455530875	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0233	true	-4011736779096699533	59	101	335	569	1685	300	احكام الاموات من الوصية الي الزيارة لشيخنا الشهيد الاول المتوفي سنة اوله الحمد لله علي ما اجزل من عطاياه واسبل من غطاءه وهو مرتب علي ثلاثة فصول يقرب من سبعماءة بيت رايته عند العلامة ميرزا محمد الطهراني بسامراء والشيخ عبد الحسين الحلي	233	5066693116055219211	215	408.5	177	234	91.88034057617188	39	Masaha001152-ara1	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha001152-ara1.ms056	false	1038526113735553009	90	126	477	681	1661	300	اختصار الجعفريات المعروف بالاشعثيات للشيخ السعيد ابي عبد الله محمد بن مكي الشهيد-------- يقرب من ثلث الجعفريات وقد كتبه عن خط الشهيد الشيخ شمس الدين محمد بن علي الجبعي جد الشيخ البهاءي في مجموعته الموجودة ب--طهران	56	8399553708455530875	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0281	true	1150829449573404896	70	109	393	607	1786	300	اختصار الجعفريات المعروف بالاشعثيات للشيخ السعيد ابي عبد الله محمد بن مكي الشهيد سنة 786 يقرب من ثلث الجعفريات وقد كتبه عن خط الشهيد الشيخ شمس الدين محمد بن علي الجبعي جد الشيخ البهاءي في مجموعته الموجودة في طهران	281	5066693116055219211	203	391.0	167	214	94.85980987548828	36	Masaha001152-ara1	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha001152-ara1.ms092	false	4702640645854003975	261	282	1419	1533	1632	300	الشيخ البهاءي وهو نقلها عن مجموعة كانت بخط الشيخ الشهيد محمد بن مكي---------------- والنسخة عند اقا ضياء سبط شيخنا العلامة النوري	92	8399553708455530875	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0337	true	7261759625848075194	0	24	0	130	1670	300	الشيخ البهاءي وهو نقلها عن مجموعة كانت بخط الشيخ الشهيد محمد بن مكي المتوفي سنة 786 والنسخة عند اقا ضياء سبط شيخنا العلامة النوري	337	5066693116055219211	114	219.0	93	130	87.69230651855469	21	Masaha001152-ara1	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha001152-ara1.ms058	false	-5773879451579440870	124	178	666	928	1610	300	الشيخ ابو جعفر بن بابويه باسناده الي مولانا الامام الصادق عليه السلام عن ابيه عن جده عن ابيه الحسين------- عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اوصي الي علي عليه السلام وكان فيما اوصي اليه ان قال له يا علي من حفظ من امتي اربعين حديثا يطلب بذلك وجه الله	58	8399553708455530875	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0338	true	-3224387481684715484	243	287	1308	1521	1606	300	الشيخ الشهيد محمد بن مكي باسناده الي------- الامام------------------------------------------ الحسين الشهيد عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه -----واله اوصي الي علي عليه السلام وكان فيما اوصي ب--ه ان قال له يا علي من حفظ من امتي اربعين حديثا يطلب بذلك وجه الله	338	5066693116055219211	188	330.5	147	269	69.88847351074219	35	Masaha001152-ara1	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha001152-ara1.ms058	false	-5773879451579440870	205	242	1077	1299	1610	300	واستظهر العلامة المجلسي منه جواز الاكتفاء عن حفظ الاربعين حديثا بحفظ الحديث الواحد المشتمل علي اربعين حكما اذ يصدق الحديث علي رواية كل منها مفردة فلذا عددناه اربعينا ثانيا للشيخ الشهيد اقول وانما ذكرته باسم الاربعون حديثا	58	8399553708455530875	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0339	true	4215565307354649397	191	224	1012	1212	1636	300	واستظهر العلامة المجلسي منه جواز الاكتفاء عن حفظ الاربعين حديثا بحفظ الحديث الواحد المشتمل علي اربعين حكما اذ يصدق الحديث علي رواية كل منها مفردة فلذا عددناه اربعينا ثانيا للشيخ الشهيد ال----------------------اربعون حديثا	339	5066693116055219211	199	391.0	166	222	89.63964080810547	32	Masaha001152-ara1	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha001152-ara1.ms059	false	-8269677765455626496	0	83	0	440	1691	300	جعفر محمد بن ابي القاسم الطبري صاحب بشارة المصطفي لشيعة المرتضي الذي يروي عن مشايخ كثيرين منهم الشيخ ابو علي الحسن ابن الشيخ ابي جعفر محمد بن الحسن الطوسي الراوي عن والده الطوسي وهو عن الشيخ السعيد ابي عبد الله المفيد رحمه الله فما في النسخة المطبوعة من هذا الاربعين سنة 1314 من رواية الطبري عن الشيخ المفيد بلا قيد فالمراد به هو المفيد الثاني وهو الشيخ ابو علي الحسن ابن الشيخ الطوسي والملقب به والا فيكون ترك الواسطة من اسقاط الناسخ اقول	59	8399553708455530875	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0339	true	4215565307354649397	86	168	438	869	1636	300	جعفر محمد بن ابي القاسم الطبري صاحب بشارة المصطفي لشيعة المرتضي الذي يروي عن مشايخ كثيرين منهم الشيخ ابو علي الحسن -بن الشيخ ابي جعفر محمد بن الحسن الطوسي الراوي عن والده الطوسي وهو عن الشيخ السعيد ايي عبد الله المفيد ر-------ه فما في النسخة المطبوعة من هذا الاربعين سنة 1314 من رواية الطبري عن الشيخ المفيد بلا قيد فالمراد به هو المفيد الثاني وهو الشيخ ابو علي الحسن -بن الشيخ الطوسي والملقب به والا فيكون ترك الواسطة من اسقاط الناسخ وهذا	339	5066693116055219211	426	829.0	344	440	96.81818389892578	77	Masaha001152-ara1	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha001152-ara1.ms107	false	1530975318652444661	176	232	974	1267	1640	300	الاستدراك لبعض قدماء الاصحاب كما نقله الشيخ شمس الدين------------------------------ جد شيخنا البهاءي في مجموعته الموجودة بخطه عن خط شيخنا الشهيد محمد بن مكي وصورة خط الشهيد هكذا كتاب الاستدراك لبعض قدماء الاصحاب ولم يظهر لي الي الان اسمه ولا شء من حاله نعم يروي عن الشيخ ابن قولويه فهو من معاصري المفيد اقول ----نقل الجباعي في	107	8399553708455530875	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0438	true	498500655642657514	113	175	642	969	1649	300	الاستدراك لبعض قدماء الاصحاب كما نقله الشيخ شمس الدين محمد ابن علي بن الحسين الجبعي جد شيخنا البهاءي في مجموعته الموجودة بخطه عن خط شيخنا الشهيد محمد بن مكي وصورة خط الشهيد هكذا كتاب الاستدراك لبعض قدماء الاصحاب ولم يظهر لي الي الان اسمه ولا شء من حاله نعم يروي عن الشيخ ابن قولويه فهو من معاصري المفيد وقال العلامة المجلسي في	438	5066693116055219211	284	540.5	228	327	86.85015106201172	53	Masaha001152-ara1	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha001152-ara1.ms055	false	5158579477299488982	242	270	1241	1386	1541	300	اصل علاء بن رزين القلاء الثقفي-------------------------------------------------------------------------------- والمختصر المختار منه موجود وهو احد الاصول الموجودة الي عصرنا نسخ عن خط الشهيد وهو نسخه عن خط محمد ابن ادريس الحلي	55	8399553708455530875	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0554	true	9193698056594797107	103	147	556	780	1541	300	اصل علاء بن رزين القلاء الثقفي يروي عن ابي عبد الله عليه السلام وصحب محمد بن مسلم وتفقه عليه واكثر رواياته عنه والمختصر المختار منه موجود وهو احد الاصول الموجودة الي عصرنا نسخ عن خط الشهيد وهو نسخه عن خط محمد -بن ادريس الحلي	554	5066693116055219211	144	271.0	116	225	64.0	27	Masaha001152-ara1	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha001152-ara1.ms181	false	-8579314601352955656	228	260	1293	1467	1690	300	ذكره في كشف الحجب الاعتقادية للشيخ زين الدين----------------------------------------- اوله الحمد لله رب العالمين--------- فهذه رسالة مشتملة علي ما لا يسع المكلف جهله الرسالة الاسطنبولية فيما لا يسع المكلف جهله من معرفة الله	181	8399553708455530875	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0603	true	-3246550258431198052	170	205	878	1058	1594	300	ذكره في كشف الحجب الاعتقادية للشيخ زين الدين بن علي بن احمد الشامي العاملي الشهيد ستة اوله الحمد لله رب العالمين الي قوله فهذه رسالة مشتملة علي ما لا يسع المكلف ج--------------------------------------------هله من معرفة الله	603	5066693116055219211	130	236.0	105	224	58.03571319580078	24	Masaha001152-ara1	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha001152-ara1.ms178	false	2474156907258400733	18	69	103	370	1589	300	مع ان ابن تيمية المتوفي سنة 728 ذكر في كتابه منهاج السنة ان ابا الحسن البكري مءلف الانوار هذا كان اشعري المذهب فيظهر تقدمه عليه فكيف بعصر الشهيد الثاني ثم اعلم ان صاحب الرياض------------------------- قال وقد صرح ابن العودي تلميذ الشهيد الثاني في رسالة احو-----------------------------------------ال -الشهيد الثان-ي ان ابا الحسن البكري	178	8399553708455530875	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0747	true	-1711764500772278175	16	67	92	373	1686	300	مع ان ابن تيمية المتوفي سنة 728 ذكر في كتابه منهاج السنة ان ابا الحسن البكري مءلف الانوار هذا كان اشعري المذهب فيظهر تقدمه عليه فكيف بعصر الشهيد الثاني والسمهودي في كتابه تاريخ المدنية المءلف سنة 888 ق------------------------------------------------------ال الغالب علي سيرة ابي الحسن البكري البطلان والكذب فالمظنون ان ابا الحسن البكري	747	5066693116055219211	183	313.5	147	335	54.62686538696289	33	Masaha001152-ara1	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha001152-ara1.ms060	false	-2965426325349749416	219	273	1169	1512	1652	300	تفسير الباقيات الصالحات هو شرح مختصر للتسبيحات الاربع قال----------------------------------------------------------- الشهيد في اخره فهذه الكلمات الاربع تشتمل علي الاصول الخمسة التوحيد والعدل والنبوة والامامة والمعاد فمن حصلها حصل الايمان وهي الباقيات الصالحات ولم تطبع هذه الرسالة بشكل مستقل لكن الشيخ-------- الكفعمي اوردها بتمامها في حاشية الفصل الثامن والعشرين من مصباحه الكبير الموسوم بجنة الامان الواقعية	60	8399553708455530875	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0841	true	-2334044121512852768	83	122	478	717	1707	300	تفسير الباقيات الصالحات هو شرح مختصر للتسبيحات الاربع لشيخنا السعيد ابي عبد الله محمد بن محمد بن مكي العاملي الجزيني الشهيد سنة اورده بتمامه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشيخ ابراهيم الكفعمي--------------- في حاشية الفصل الثامن والعشرين من مصباحه الكبير الموسوم بجنة الامان الواق-ية	841	5066693116055219211	154	229.5	129	410	37.56097412109375	21	Masaha001152-ara1	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha001152-ara1.ms064	false	-2733332508885016645	100	169	547	931	1662	300	سوي هذه جواز ابداع السفر في شهر رمضان رس-----------------------------------الة مبسوطة ذكر فيها الشهيد مسالة السفر في شهر رمضان والاقوال فيها وعبر عنها الشيخ الحر العاملي بقوله رسالة في قصر من سافر بقصد الافطار والتقصير اوله بعد حمد الله تعالي علي نعمة الباطنة والظاهرة فاقول الظاهر من مذاهب العلماء في ساءر الاعصار والامصار جوازه مع اجماعنا علي كراهة ذلك لنا عشرون طريقا الاول-وهو العمدة التمسك بقوله تعالي من كان مريضا	64	8399553708455530875	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1895	true	-7940194115762819264	163	218	965	1265	1754	300	--------جواز ابداع السفر في شهر رمضان للشيخ السعيد محمد بن مكي الشهيد في رسالة مبسوطة في تحقيق هذه ال-مسالة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اوله بعد حمد الله تعالي علي نعمه الباطنة والظاهرة فاقول الظاهر من مذاهب العلماء في ساءر الاعصار والامصار جوازه مع اجماعنا علي كراهة ذلك لنا عشرون طريقا الاول وهو العمدة التمسك بقوله تعالي من كان مريضا	1895	5066693116055219211	247	436.5	202	420	58.80952453613281	41	Masaha001152-ara1	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha001152-ara1.ms186	false	7077437441204477510	60	181	325	973	1664	300	الحاشية عليه للشيخ------- زين الدين بن علي بن احمد الشامي الشهيد--- حكي صاحب الرياض عن خط الفاضل الهندي في ظهر روض الجنان ان حواشي الشهيد الثاني علي جميع الارشاد من اوله الي اخره لكنها علي هوامش الارشاد اقول الظاهر انه لم يطلع علي بعض المدونات منها مثل الحاشية علي فراءض الارشاد الملحقة باخر نسخة من الموجودة في الرضوية كما ذكر في فهرسها ج-- ص وذكر ان اولها الحمد لله الذي هدانا لادراك العلوم الاصولية واخرها هذا ما اوردت في تاليف هذه الفراءض وتاريخ كتابة النسخة ومثل الحاشية علي قطعة من عقود الارشاد المدونة في مجموعة في خزانة الشيخ علي كاشف الغطاء وهذه الحواشي غير شرح الارشاد الموسوم ب-روض الجنان في شرح ارشاد الاذهان كما ياتي في الراء اقول كتب الشهيد حاشية	186	8399553708455530875	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1974	true	1499346033161672196	6	128	28	675	1621	300	الحاشية عليه للشيخ السعيد زين الدين بن علي بن احمد الشامي الشهيد في حكي صاحب الرياض عن خط الفاضل الهندي في ظهر روض الجنان ان حواشي الشهيد الثاني علي جميع الارشاد من اوله الي اخره لكنها علي هوامش الارشاد اقول الظاهر انه لم يطلع علي بعض المدونات منها مثل الحاشية علي فراءض الارشاد الملحقة باخر نسخة من الموجودة في الرضوية كما ذكر في فهرسها ج 2 ص وذكر ان اولها الحمد لله الذي هدانا لادراك العلوم الاصولية واخرها هذا ما اوردت في تاليف هذه الفراءض وتاريخ كتابة النسخة ومثل الحاشية علي قطعة من عقود الارشاد المدونة في مجموعة في خزانة الشيخ علي كاشف الغطاء وهذه الحواشي غير شرح الارشاد الموسوم ب روض الجنان في شرح ارشاد الاذهان كما ياتي في الراء الحاشية --------------	1974	5066693116055219211	627	1229.0	510	661	94.85627746582031	118	Masaha001152-ara1	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha001152-ara1.ms067	false	3253609251329906431	188	219	1107	1279	1727	300	الحاشية عليه اي علي القواعد للشيخ جمال الدين احمد بن النجار من اجلاء تلاميذ الشيخ الشهيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وطبعت جملة من هذه الحاشية مع القواعد في وقد يقال لها الحواشي النجارية الحاشية عليه	67	8399553708455530875	Shia003366Vols-ara1.completed.ms2112	true	6707192474805102629	120	191	685	1047	1653	300	الحاشية عليه--------------- للشيخ جمال الدين احمد بن النجار من اجلاء تلاميذ الشيخ الشهيد في كتب بخطه قواعد الشهيد في ثم قابل الشيخ علي ابن علي ابن طي نسخته مع نسخة خط ابن النجار في ودعا ابن طي لا بن النجار في هذا التاريخ بقوله تغمده الله برحمته فيظهر ان وفاة ابن النجار كانت بين هذين التاريخين وطبعت جملة من هذه الحاشية مع القواعد في وقد يقال لها الحواشي النجارية الحاشية عليه	2112	5066693116055219211	157	284.0	129	377	41.644561767578125	27	Masaha001152-ara1	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha001152-ara1.ms067	false	3253609251329906431	216	283	1257	1640	1727	300	النجارية الحاشية عليه للشيخ السعيد محمد بن مكي الشهيد--- قال المولي كما لا في بياض الكمالي المذكور في ج-- ص انها موجودة عند مولانا-------- العلامة المجلسي اقول وتوجد نسخة منها في بقية موقوفة الطهراني بكربلاء وقال صاحب الرياض الحق انها بعينها الحواشي النجارية التي دونها الشيخ جمال الدين احمد بن النجار تلميذ الشهيد اقول ويظهر حقيقته بتطبيق ما في النسخة المذكورة مع المطبوع من النجارية كما ذكرناه	67	8399553708455530875	Shia003366Vols-ara1.completed.ms2114	true	-3115233354079577776	191	261	1018	1412	1639	300	القطبي-ة الحاشية عليه للشيخ السعيد محمد بن مكي الشهيد في قال المولي كما-لا في بياض الكمالي المذكور في ج 3 ص انها موجودة عند مولانا يعني به العلامة المجلسي اقول وتوجد نسخة منها في بقية موقوفة الطهراني بكربلاء وقال صاحب الرياض الحق انها بعينها الحواشي النجارية التي دونها الشيخ جمال الدين احمد بن النجار تلميذ الشهيد اقول ويظهر حقيقته بتطبيق ما في النسخة المذكورة مع المطبوع من النجارية كما ذكرناه	2114	5066693116055219211	377	723.0	311	396	95.20201873779297	64	Masaha001152-ara1	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha001152-ara1.ms258	false	4415496047587193805	35	90	173	465	1564	300	نسخة صحيحة منه في الخزانة الغروية---------------------------------- وتاريخ كتابتها وعلي ظهر النسخة كتب تملكها بخطه الشيخ الفقيه زين الدين علي بن الشواء في ع---- وكتب قصة شهادة الشيخ ابي عبد الله بن مكي الشهيد--- نقلا عن خط استاذه الفاضل المقداد--------------- وقد وجده في اوراق بخطه معبرا عنه بشيخنا المغفور له خاتمة المجتهدين ابي عبد الله المقداد	258	8399553708455530875	Shia003366Vols-ara1.completed.ms2509	true	-8289329211170484044	166	233	912	1260	1619	300	نسخة صحيحة منه في الخزانة الغروية مقروة علي المشايخ وعليها بلاغاتهم وتاريخ كتابتها وعلي ظهر النسخة كتب تملكها بخطه الشيخ الفقيه زين الدين علي بن الشواء في 8 ع 2 وكتب قصة شهادة الشيخ ابي عبد الله بن مكي الشهيد في نقلا عن خط استاده الفاضل المقداد المتوفي 26 ج 2 وقد وجده في اوراق بخطه معبرا عنه بشيخنا المغفور له خاتمة المجتهدين ابي عبد الله المقداد	2509	5066693116055219211	290	541.5	235	348	83.33333587646484	53	Masaha001152-ara1	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha001152-ara1.ms109	false	8942537623680486114	59	159	331	897	1664	300	كتابتها 985 الخلل في الصلاة لبعض الاصحاب وقد طبع في اخر كتاب البيان للشيخ الشهيد----------------------------------------------------------------------- اوله الحمد لله الذي فطر السماوات والارض فاستوتا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخره انه ولي القدرة ومقيل العثرة وهو مرتب علي قسمين الاول في السهو والثاني في الشك نسخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة منه في ا------لمكتبة الر----------------------------------------------------------------------------------------ضوية وهي منضمة الي حاشية المختصر النافع للمحقق الكركي--------------------------------- ولذا استظهر مءلف الفهرست انه للمحقق الكركي ورايت انا نسخة اخري منه منضمة الي حاشية الشراءع للمحقق الكركي-------------------------------------------------------------------------------------- ونسخة اخري في ا--------------------------------------------------------------------------لنجف وهي منضمة الي الجعفرية ورسالة العدالة والكباءر للمحقق الكرك------------------------------------------------------ي ومن اتصاله بساءر تصانيف الكركي في هذه النسخ المكتوبات في قرب عصره يظن كونه ايضا من تصنيفه	109	8399553708455530875	Shia003366Vols-ara1.completed.ms2539	true	3092968236768193391	8	234	37	1242	1587	300	كتابتها -في الخلل في الصلاة لبعض الاصحاب وقد طبع في اخر كتاب البيان للشيخ الشهيد في طهران بمباشرة الشيخ احمد الشيرازي في وصرح هو بانه لم يعرف شخص مءلفه اوله الحمد لله الذي فطر السماوات والارض فاستوتا ولو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا الي قوله وبعد فقد سالتني ايها الاخ العزيز ان اورد لك باب الخلل في الصلاة واقسامه واخره انه ولي القدرة ومقيل العثرة وهو مرتب علي قسمين الاول في السهو والثاني في الشك في الصلاة واجزاءها وشرايطها والقسم الاول فيه مطالب المطلب الاول في المقدمات وهي خمس الاولي حد السهو واما النسخ المخطوطة منه فنسخة في المكتبة الرضوية كما يظهر من فهرسها ج 2 ص وهي بخط الشيخ موسي بن رحله بن فضل البريهي الملدي تاريخ كتابتها وهي منضمة الي حاشية المختصر النافع للمحقق الكركي التي ذكرناها في ج 6 من الذريعة ص ولذا استظهر مءلف الفهرست انه للمحقق الكركي ورايت انا نسخة اخري منه منضمة الي حاشية الشرايع للمحقق الكركي التي ذكرناها في ج 6 من الذريعة ص وهي في مكتبة الحاج الشيخ محمد سلطان المتكلمين بطهران ونسخة اخري في النجف بخط الشيخ محمد علي بن خوبيار بن داود بن محمود فرغ من كتابتها 26 ذي القعدة وهي منضمة ب---الجعفرية ورسالة العدالة والكباءر للمحقق الكركي وهذه النسخة في خزانة الشيخ حسين بن الشيخ مشكور النجفي ومن اتصاله بساءر تصانيف الكركي في هذه النسخ المكتوبات في قرب عصره يظن كونه ايضا من تصنيفه	2539	5066693116055219211	544	928.5	446	1209	44.99586486816406	90	Masaha001152-ara1	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha001152-ara1.ms110	false	-7230818006768935307	224	258	1249	1429	1691	300	الدرة الباهرة من الاصداف الطاهرة ينقل عنه المجلسي في البحار ونسبه في فصل ذكر الماخذ في اول البحار الي الشيخ السعيد محمد بن مكي الشهيد اقول ت------------------------------------------------------------------------------------------------------وجد منه نسخة في مكتبة المحيط اقول الدرة	110	8399553708455530875	Shia003366Vols-ara1.completed.ms2660	true	2915777844468422795	70	124	367	644	1569	300	الدرة الباهرة من الاصداف الطاهرة ينقل عنه المجلسي في البحار ونسبه في فصل ذكر الماخذ في اول البحار الي الشيخ السعيد محمد بن مكي الشهيد في قال ولم يشتهر هو اشتهار ساءر كتبه وهو مقصور علي ايراد كلمات وجيزة ماثورة عن النبي وكل من الاءمة ع اقول ويوجد منه نسخة في مكتبة المحيط----- الدرة	2660	5066693116055219211	169	323.0	137	282	59.9290771484375	30	Masaha001152-ara1	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha001152-ara1.ms130	false	-4991641848521224970	200	299	1137	1674	1679	300	محمد بن علي بن موسي بن الضحاك الشامي قال الجباعي في مجموعته توفي الي رحمة الله الشيخ الامام العالم الفقيه ال--------------------------------------------------اديب شمس الدين محم--------------------------------------------------------------------د بن علي بن موسي بن الضحاك الشامي احد تلامذة الشيخ الفاضل العالم شمس الدين بن مكي ثامن عشري شعبان سنة احدي وتسعين وسبعماءة رحمه الله وحشره مع اءمته وكان هذا الشيخ من العلماء العقلاء واولاد المشايخ الاجلاء ورفيق شيخه ابن مكي اول اشتغاله بالحلة وكان للشيخ الامام فخر الدين بن المطهر به خصوصية وكان اشتغاله علي شيخه ابن مكي الي حين مقتله وكان يعظمه جدا ويشير اليه وله مباحثات حسنة وابيات واشعار راءقة رقيقة مشهورة	130	8399553708455530875	Shia003366Vols-ara1.completed.ms3740	true	-7368054996200654198	28	109	142	581	1583	300	محمد بن علي--- موسي بن الضحاك الشامي الا------------------------------------------------مام العالم الفقيه الاديب كان من تلاميذ الشهيد محمد بن علي قال تلميذه الشيخ شمس الدين محمد الجبعي في مجموعته التي نقل عنها في مجلد اجازات البحار ص 44 انه كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من العلماء العقلاء واولاد المشايخ الاجلاء ورفيق شيخه ابن مكي اول اشتغاله بالحلة وكان للشيخ الامام فخر الدي---ن المطهر به خصوصية وكان اشتغاله علي شيخه ابن مكي الي حين مقتله وكان يعظمه جدا ويسير اليه وله مباحثات حسنة وابيات واشعار راءقة رقيقة مشهورة	3740	5066693116055219211	314	469.5	257	655	47.93893051147461	51	Masaha001152-ara1	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha001152-ara1.ms077	false	-5816851355853610578	0	31	0	172	1695	300	والظاهر ان الكاتب كان تلميذ الشهيد وكان كل ما يخرج من قلم الشهيد يستنسخه التلميذ تدريجا حتي فرغ الشهيد في التاريخ المذكور وفرغ التلميذ في نيف واربعين يوما بعد تاليف الشهيد	77	8399553708455530875	Shia003366Vols-ara1.completed.ms4075	true	3329962113123580911	48	78	242	413	1652	300	والظاهر ان الكاتب كان تلميذ الشهيد وكان كل-ما يخرج من قلم الشهيد يستنسخه التلميذ تدريجا حتي فرغ الشهيد في التاريخ المذكور وفرغ التلميذ في نيف واربعين يوما بعد تاليف الشهيد	4075	5066693116055219211	171	337.0	141	172	99.4186019897461	29	Masaha001152-ara1	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha001152-ara1.ms181	false	-8579314601352955656	250	283	1409	1602	1690	300	الرسالة الاسطنبولية فيما لا يسع المكلف جهله من معرفة الله والعبادات العينية الواجبة علي اشخاص المكلفين اولها الحمد لله رب العالمين---------------------------------------------------------- ولعلها متحدة مع ما بعدها الرسالة الاسطنبولية مرت في الالف ج ص	181	8399553708455530875	Shia003366Vols-ara1.completed.ms4341	true	-3167205392998661483	58	101	331	581	1684	300	الرسالة الاسطنبولية فيما لا يسع المكلف جهله من معرفة الله والعبادات العينية الواجبة علي اشخاص المكلفين اولها الحمد لله رب العالمين فرغ منها رايتها في مجموعة عند الشيخ صالح الجزاءري كتابتها ولعلها متحدة مع ما بعده- الرسالة الاسطنبولية مرت في الالف ج 2	4341	5066693116055219211	191	364.0	158	251	76.09561920166016	31	Masaha001152-ara1	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha001152-ara1.ms109	false	8942537623680486114	28	230	150	1270	1664	300	رسالة في السهو والشك في الصلاة للشيخ ابراهيم بن سليمان القطيفي المتوفي بعد اولها الحمد لله الذي فطر السماوات والارض فاستوتا واخرها انه ولي القدرة ومقيل العترة توجد ف---------------------------ي الرضوية واخري كتابتها 985 الخلل في الصلاة لبعض الاصحاب وقد طبع في اخر كتاب البيان للشيخ الشهيد اوله الحمد لله الذي فطر السماوات والارض فاستوتا واخره انه ولي القدرة ومقيل العثرة وهو مرتب علي قسمين الاول في السهو والثاني في الشك نسخة منه في المكتبة الرضوية وهي منضمة الي حاشية المختصر النافع للمحقق الكركي ولذا استظهر مءلف الفهرست انه للمحقق الكركي ورايت انا نسخة اخري منه منضمة الي حاشية الشراءع للمحقق الكركي ونسخة اخري في النجف وهي منضمة الي الجعفرية ورسالة العدالة والكباءر للمحقق الكركي ومن اتصاله بساءر تصانيف الكركي في هذه النسخ المكتوبات في قرب عصره يظن كونه ايضا من تصنيفه هذا وقد نسب الطهراني رسالة اخري في السهو والشك في الصلاة الي المحقق الكركي في موضعين من الذريعة حيث قال رسالة في السهو والشك في الصلاة للشيخ نور الدين علي بن الحسين بن عبد العالي الكركي المتوفي ن----سخة بخط الشيخ محمود ابن الشيخ طلاع الجزاءري فرغ من الكتابة في----- في المكتبة التسترية مرتبة علي ثلاثة فصول وخاتمة مخرومة من اولها ومر- الخلل المرتب علي قسمين في ج ص ا--------------------------------------------لشك والسهو------- رسالة	109	8399553708455530875	Shia003366Vols-ara1.completed.ms4808	true	-3461282428632833590	91	191	491	1035	1665	300	رسالة في السهو والشك في الصلاة للشيخ ابراهيم بن سليمان القطيفي المتوفي بعد اولها الحمد لله الذي فطر السماوات والارض فاستوتا واخره- انه ولي القدرة ومقيل العثرة توجد بخط علي بن ابي طالب في 984 في الرضوية واخري كتابتها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الة في السهو والشك في الصلاة للشيخ نور الدين علي بن الحسين بن عبد العالي الكركي المتوفي 940 نسخة بخط الشيخ محمود ب-ن الشيخ طلاع الجزاءري فرغ من الكتابة في 1086 في المكتبة التسترية مرتبة علي ثلاثة فصول وخاتمة مخرومة من اولها ومرت الخلل المرتب علي قسمين اولهما في السهو والثاني في الشك في وتاتي رسالات في الشك والسهو متعددة رسالة	4808	5066693116055219211	445	820.5	364	1208	36.83774948120117	72	Masaha001152-ara1	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha001152-ara1.ms016	false	-6861606896023145233	149	213	867	1248	1740	300	ارشاد الاذهان الي احكام الايمان من جمل-----ة المصنفات الفقهية الشيقة والمفيد ل---------------------------------------------------لعلامة الحلي اعلي الله مقامه ومن اثار الفقهية المهمة والمصادر المعتبرة في فقه الشيعة وهو كتاب كامليبدا بكتاب الطهارة وينتهي بالدياتموجز خال من الاستدلال قال الشيخ اقا بزرگ الطهراني في وصفه هو من اجل كتب الفقه واعظمها عند الشيعة ولذلك تلقاه علماءهم بالشرح والتعليق عبر القرون من عصر مءلفه الي هذه الاواخر لقد	16	8399553708455530875	Shia003366Vols-ara1.completed.ms4894	true	-1367681470007645510	80	135	445	742	1581	300	ارشاد الاذهان الي احكام الايمان من تاليف اية الله الشيخ جمال الدين ابي منصور الحسن بن سديد الدين يوسف ابن علي بن المطهر الشهير بالعلامة الح-----لي المولود سنة 648 والمتوفي سنة 726 ه-------------------------------- و-------------------------------------------------------------------------------------------------------هو من اجل كتب الفقه واعظمها عند الشيعة ولذلك تلقاه علماءهم بالشرح والتعليق عبر القرون من عصر مءلفه الي هذه الاواخر وقد	4894	5066693116055219211	178	288.5	145	437	40.73226547241211	26	Masaha001152-ara1	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha001152-ara1.ms109	false	8942537623680486114	181	266	1010	1473	1664	300	------السهو -والشك في الصلاة للشيخ نور الدين علي بن الحسين بن عبد العالي الك-------ركي المتوفي نسخة بخط الشيخ محمود ابن الشيخ طلاع الجزاءري فرغ من الكتابة في في المكتبة التسترية مرتبة علي ثلاثة فصول وخاتمة مخرومة من اولها ومر الخلل المرتب علي قسمين في ج ص الشك والسهو رسالة للشيخ نور الدين المحقق الكركي-------- مرتب علي ثلاثة فصول وخاتمة نسخة منه في المكتبة الحسينية التسترية في النجف الاشرف بقلم الشيخ محمود بن طلاع الجزاءري فرغ من الكتابة سنة وقد ذكرناه بعنوان رسالة السهو والشك في	109	8399553708455530875	Shia003366Vols-ara1.completed.ms5326	true	-9085503242549277866	246	294	1376	1639	1658	300	الشك والسهو رسال-----------ة للشيخ نور الدين علي بن الحسين بن عبد العالي المحقق الكركي الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي سنة 940 مرتب علي ثلاثة فصول وخاتمة نسخة منه في --مكتبة الحسينية التسترية في النجف الاشرف بقلم الشيخ محمود بن طلاع الجزاءري فرغ من الكتابة سنة وقد ذكرناه بعنوان رسالة السهو والشك في	5326	5066693116055219211	236	435.0	192	485	48.659793853759766	39	Masaha001152-ara1	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha001152-ara1.ms084	false	7240351396206252053	177	214	990	1190	1665	300	مختصر يشتمل علي ضوابط كلية اصولية وفرعية تستنبط منها --احكام --شرعية لم يعمل للاصحاب مثله وذكره في مقدمته ايضا بهذا الاسم حيث قال واسالك ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تجعل ما عزمنا عليه من تاليف هذه القواعد والفواءد عدة وذخرا ليوم	84	8399553708455530875	Shia003366Vols-ara1.completed.ms6255	true	1379619452947004186	117	207	653	1164	1659	300	مختصر مشتمل علي ضوابط كلية اصولية وفرعية يستنبط منها الاحكام الشرعية وعليها تعليقات للشيخ ابي القاسم علي بن طي--------------- قال صاحب الرياض وقد رايت التعليقات وكان تاريخها في 847 و القواعد مطبوع بايران منها في 1308 مع حواشي الشيخ البهاءي وحواشي الشيخ محمد الحرفوشي وحواشي السيد محمد الطهراني المعروف ب عصار وغيرها واختصاره للكفعمي كما مر في الالف وطبع اولا في 1270 بمباشرة العالم الجليل المولي علي اكبر الكرماني اوله اللهم اني احمدك والحمد من نعماءك الي قوله وتجعل ما عزمنا عليه من تاليف هذه القواعد والفواءد عدة وذخرا واول	6255	5066693116055219211	134	196.5	108	526	25.475284576416016	18	Masaha001152-ara1	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha001152-ara1.ms096	false	-2141539348434807917	192	218	1093	1251	1718	300	الكلام فقال---- رسالة في الكلام فيها اربعون مسالة من المساءل الكلامية علي ترتيب المعارف الخمسة للشيخ السعيد----------------------------------------- الشهيد--- رايتها في مكتبة السيد الصدر وهي غير اربعينياته	96	8399553708455530875	Shia003366Vols-ara1.completed.ms6429	true	1783907258119394531	264	299	1468	1674	1679	300	العلامة المجلسي رسالة في الكلام فيها اربعون مسالة من المساءل الكلامية علي ترتيب المعارف الخمسة للشيخ السعيد ابي عبد الله محمد بن مكي العاملي الجزيني الشهيد في رايتها في مكتبة السيد الصدر وهي غير اربعينياته	6429	5066693116055219211	152	278.0	127	206	73.78640747070312	24	Masaha001152-ara1	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha001152-ara1.ms113	false	6610915458400208740	12	39	65	209	1656	300	اللوامع للشيخ ابي عبد الله محمد بن مكي------- كتبه بعض تلاميذ المولي المجلسي اليه وانه مما ينبغي ادخاله في البحار وقال انه موجود عند المولي بهاء الدين	113	8399553708455530875	Shia003366Vols-ara1.completed.ms6632	true	-6902345458253123601	245	273	1340	1491	1648	300	اللوامع للشيخ ابي عبد الله محمد بن مكي الشهيد كتبه بعض تلاميذ المولي المجلسي اليه وانه مما ينبغي ادخاله في البحار وقال انه موجود عند المولي بهاء الدين	6632	5066693116055219211	144	280.0	117	151	95.3642349243164	27	Masaha001152-ara1	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha001152-ara1.ms093	false	-5671815906459019642	0	194	0	1068	1639	300	البحار معبرا بقوله وجدت بخط الشيخ محمد بن علي الجبعي اقول هذه المجموعة احدي تلك المجاميع وكانت عند شيخنا العلامة النوري وانتقلت بعده الي سبطه الاقا ضياء الدين النوري وينقل عنها المجلسي في مجلد الاجازات من البحار ص وه---ي اليوم في مكتبة الملك بطهران------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قد كتبها الشيخ شمس الدين محمد الجباعي في صفر---- ثم قابل ولده الشيخ عبد الصمد هذه المجموعة بنسخة اخري كانت بخط والده ايضا في---- وهذه غير المجموعتين اللتين بخط الجبعي ايضا وقد كتبهما عن خط الشيخ محمد بن مكي الشهيد-كما ياتي-بشهادة ان المنقول عنها ليس موجودا فيهما وغير المجموعة الثالثة للشهيد التي كتبها الجبعي ايضا عن خطه وكتب بعض احفاد الجبعي عن خط الجبعي لان مقتضاه الاسناد الي خط الشهيد كما صرح به فيما هو منقول عن خط الشهيد مجموعة الجباعي هي الثانية من مجموعات الشيخ شمس الدين محمد الجباعي المذكور قبلا وهي الموجودة في النجف بمكتبة مدرسة السيد البروجردي كتب الشيخ شمس الدين في اولها السبع العلويات و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب في اخرها انه فرغ من كتابتها لنفسه العبد الفقير الي الله تعالي محمد بن علي بن حسن الجباعي في اخريات شعبان المبارك سنة ثمان وستين وثمانماءة وكتب علي الهامش بخطه قوبلت يوم الثلاثاء غرة شهر رمضان المبارك سنة ثمان وستين وثمانماءة	93	8399553708455530875	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7030	true	-7003759939597822742	17	300	92	1622	1622	300	البحار معبرا بقوله وجدت بخط الشيخ محمد بن علي الجبعي اقول هذه المجموعة احدي تلك المجاميع وكانت عند شيخنا العلامة النوري وانتقلت بعده الي سبطه الاقا ضياء الدين النوري وينقل عنها المجلسي في مجلد الاجازات من البحار ص 43 وهي اليوم في مكتبة الملك بطهران وكتب بعض الفضلاء فهرسا لها وسماه بگنجينهء نفيسه وفيها ارجوزة الامامة الموسومة ب المنهج القويم نظم الشيخ الحسن بن داود الحلي الرجالي قد كتبها الشيخ شمس الدين محمد الجباعي في صفر 857 ثم قابل ولده الشيخ عبد الصمد هذه المجموعة بنسخة اخري كانت بخط والده ايضا في 917 وهذه غير المجموعتين اللتين بخط الجبعي ايضا وقد كتبهما عن خط الشيخ محمد بن مكي الشهيد كما ياتي بشهادة ان المنقول عنها ليس موجودا فيهما وغير المجموعة الثالثة للشهيد التي كتبها الجبعي ايضا عن خطه وكتب بعض احفاد الجبعي عن خط الجبعي لان مقتضاه الاسناد الي خط الشهيد كما صرح به فيما هو منقول عن خط الشهيد مجموعة الجباعي هي الثانية من مجموعات الشيخ شمس الدين محمد الجباعي المذكور قبلا وهي الموجودة في النجف بمكتبة مدرسة السيد البروجردي كتب الشيخ شمس الدين في اولها السبع العلويات لابن ابي الحديد في مدح امير المءمنين ع وكتب عليها انها للشيخ الحبر الامام القدوة عز الدين عبد الحميد بن ابي الحديد المداءني رحمة الله عليه يرويها الشيخ شمس الدين محمد بن مكي عن شيخه فخر الدين عن والده جمال الدين عن جده سديد الدين يوسف عن الناظم وفي اخر كل قصيدة عين عدد ابيات تلك القصيدة داعيا لناظمها بقوله رحمه الله وكتب في اخرها انه فرغ من كتابتها لنفسه العبد الفقير الي الله تعالي محمد بن علي بن حسن الجباعي في اخريات شعبان المبارك سنة ثمان وستين وثمانماءة وكتب علي الهامش بخطه قوبلت يوم الثلاثاء غرة شهر رمضان المبارك سنة ثمان وستين وثمانماءة-	7030	5066693116055219211	1064	2076.0	871	1531	69.49706268310547	193	Masaha001152-ara1	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha001152-ara1.ms093	false	-5671815906459019642	194	283	1068	1533	1639	300	بالجملة اورد في المجموعة فواءد واحاديث اخلاقية عن الاءمة ونصاءح لقمانية وغير ذلك منها ما اختاره من كتاب الكافي للكليني كتبه في ست عشرة صفحة من المجموعة وقال في اخره هذا اخر ما اخترته من كتاب الكافي--------- في يوم الجمعة رابع شهر رجب سنة اثنتين وسبعين وثمانماءة وذكر في امضاءه تمام نسبه محمد بن علي بن حسن بن محمد بن صالح الجباعي وينقل فيها عن كتاب نهج البيان الي سبل الايمان للشيخ المفيد وعن كتاب التعريف للصفواني وعن كتاب الانوار قال في --ترجمة شمس الدين الجبعي محمد بن علي	93	8399553708455530875	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7032	true	-7946622929148620285	49	139	228	702	1620	300	بالجملة اورد في المجموعة فواءد واحاديث اخلاقية عن الاءمة ونصايح لقمانية وغير ذلك منها ما اختاره من كتاب الكافي للكليني كتبه في ست عشرة صفحة من المجموعة وقال في اخره هذا اخر ما اخترته من كتاب الكافي الي قوله في يوم الجمعة رابع شهر رجب سنة اثن-ين وسبعين وثمانماءة وذكر في امضاءه تمام نسبه محمد بن علي بن حسن بن محمد بن صالح الجباعي وينقل فيها عن كتاب نهج البيان الي سبل الايمان للشيخ المفيد وعن كتاب التعريف للصفواني وعن كتاب الانوار مجموعة الجرجاني من تاليف ال-شيخ محمد بن علي	7032	5066693116055219211	443	841.5	356	476	93.06723022460938	81	Masaha001152-ara1	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha001152-ara1.ms091	false	-6854629980500389421	143	195	823	1093	1636	300	الشهيد وفي اخر الاربعين للشيخ منتجب الدين المدرج في احدها نجز لاحدي وعشرين مضت من شهر الله رجب الاصم سنة احدي وستين وثمانماءة بكرك نوح عليه السلام بقلم العبد الفقير محمد بن علي بن حسن بن محمد بن --صالح الجبعي اللويزاني من نسخة بخط الشيخ شمس الدين محمد بن مكي كتبها بالحلة	91	8399553708455530875	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7058	true	8374944648972532160	199	240	1074	1275	1580	300	الحلي- وفي اخر --اربعين الشيخ منتجب الدين هكذ-----------ا نجز لاحدي وعشرين مضت من شهر----- رجب 861--------------------------- بكرك نوح------------ بقلم محمد------------- بن علي بن حسن بن محمد بن الصالح الجبعي اللويزاني من نسخة بخط الشيخ شمس الدين محمد بن مكي كتبها بالحلة	7058	5066693116055219211	186	303.5	145	272	68.38235473632812	32	Masaha001152-ara1	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha001152-ara1.ms056	false	1038526113735553009	151	211	819	1128	1661	300	شيخنا الشهيد طاب ثراه ومما فيها ما اختصره من هذا الكتاب ال---شريف اي الجعفريات يقرب من- ثلث هذا الكتاب وكتب في اخر الاوراق التي فيها هذه الاخبار يقول محمد بن علي الجباعي الي هاهنا وجدت من خط الشيخ محمد بن مكي من الجعفريات علي اني تركت بعض الاحاديث واولها ناقص ولعل اخرها كذلك وذلك --يوم الاثنين سادس شهر ربيع الاول	56	8399553708455530875	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7059	true	-200844925295399315	1	49	4	264	1630	300	شيخنا العلامة النوري وف-----يها م---ختصر ك----------تاب الاشعثيات او الجعفريات في مقدار ثلث الك----تاب و----في اخره----------------------------- يقول محمد بن علي الجباعي الي هيهنا وجدت من خط الشيخ محمد بن مكي من الجعفريات علي اني تركت بعض الاحاديث واولها ناقص ولعل اخرها كذلك وذلك اليوم الاثنين سادس شهر ربيع الاول	7059	5066693116055219211	222	365.5	178	315	70.47618865966797	34	Masaha001152-ara1	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha001152-ara1.ms056	false	1038526113735553009	141	195	772	1041	1661	300	شمس الدين محمد بن علي الجباعي نقلها كلها من خط-------------------------------------------------------------------- شيخنا الشهيد طاب ثراه ومما فيها ما اختصره من هذا الكتاب الشريف اي الجعفريات يقرب من ثلث هذا الكتاب وكتب في اخر الاوراق التي فيها هذه الاخبار----------- يقول محمد بن علي الجباعي الي هاهنا وجدت من خط الشيخ محمد بن مكي من الجعفريات علي	56	8399553708455530875	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7126	true	8064652495615764959	246	300	1379	1653	1653	300	شمس الدين محمد بن علي الجباعي جد الشيخ البهاءي وكتب الجبعي عن خط الشهيد في مجموعة نفيسة التي حصلت تلك المجموعة بيد شيخنا العلامة النوري وكتب الجبعي----------------------------------------------------------------------- في اخر هذا المختصر المنقول عن خط الشهيد ما لفظه يقول محمد بن علي الجباعي الي --هنا وجدت من خط الشيخ محمد بن مكي من الجعفريات علي-	7126	5066693116055219211	130	171.0	102	348	37.3563232421875	24	Masaha001152-ara1	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha001152-ara1.ms096	false	-2141539348434807917	17	55	88	295	1718	300	مزار الشهيد للشيخ شمس الدين الش-------------------------هيد اوله الحمد لله الذي جعل زيارة اولياءه من اقرب وقد ترجمه- الشيخ علي الكربلاءي---------------------- وسماه مراد المريد لمزار الشهيد كما مر ونسخة عتيقة من مزار الشهيد عند السيد اقا التستري في النجف	96	8399553708455530875	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7233	true	-4650572075278705883	232	280	1272	1527	1641	300	مزار الشهيد للشيخ شمس الدين ابي عبد الله محمد بن مكي الشهيد اوله الحمد لله الذي جعل زيارة اولياءه من اقرب وقد ترجمها الشيخ علي الكربلاءي للشاه سلطان حسين 1105 وسماه مراد المريد لمزار الشهيد كما مر ونسخة عتيقة من مزار الشهيد عند السيد اقا التستري في النجف	7233	5066693116055219211	205	388.0	167	255	80.39215850830078	36	Masaha001152-ara1	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha001152-ara1.ms095	false	8314772224733821371	185	265	1012	1448	1645	300	المزار للشيخ المفيد ذكر فيه زيارات النبي صلي الله عليه واله وسلم والاءمة عليهم السلام اوله يا من جعل الحضور في مشاهد اصفياءه ذريعة الي الفوز بدرجات احباءه وتبعه الشيخ اقا بزرگ الطهراني طاب ثراه فقال مزار المفيد فيه زيارة النبي صلي الله عليه واله والاءمة عليهم السلام اوله يا من جعل الحضور في مشاهد كذا في كشف الحجب------------------------------- اقول وبعد الخطبة المذكورة يقول فهذا المنتخب موضوع لبيان ما ينبغي ان يعمل في المشاهد والامكنة المشرف------------------------------------ة وهو مشتمل علي بابين	95	8399553708455530875	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7236	true	-4226190614463929069	237	297	1226	1559	1574	300	المفيد للشيخ المفيد --م فيه زيار-ة النبي صلي الله عليه واله----- والاءمة ع----------- اوله يا-من جعل الحضور في مشاهد اصفياءه ذريعة الي الفوز بدرجات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كذا في كشف الحجب وعبر عنه النجاشي ب مزار الصغير اقول وبعد الخطبة المذكورة يقول فهذا المنتخب موضوع لبيان ما ينبغي ان يعمل في المشاهد والامكنة المشرفة من الافعال المرعية والاقوال المروية وهو مشتمل علي بابين	7236	5066693116055219211	261	451.5	212	503	51.888668060302734	41	Masaha001152-ara1	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha001152-ara1.ms097	false	-5050124813480845628	136	247	752	1355	1642	300	مساءل ابن طي للشيخ ابي القاسم علي بن علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صنفها سنة جمع فيها مساءل وفواءد من نفسه ومساءل اخري من فتاوي جماعة من الع---------------------------------------------------------------لماء ومن مساءل الشهيد المعروف بمساءل ابن مكي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايته في خزانة سيدنا الحسن صدر الدين من عصر المءلف تاريخها ثلاث وخمسين وثمانماءة----------------------------------------------------------------------------------- اوله الحمد لله المتفرد بالقدم والدو----------------------------------ام فاني مستمد من الله المعونة علي جمع كتاب المساءل كل مسالة في كتابها المختص به واضيف اليها من غيرها مساءل اخر من مساءل الشيخين الامامين المرحومين ابن مكي وابن نجم الدين مرتبة علي كتب ومقاصد ونبدا بالاهم فالاهم كتاب الطهارة وفيه مساءل مسالة لو مس السن او الظفر المتصل بالميت لا غسل عليه----------------------------- وصرح باكثر خصوصيات هذه المساءل في الرياض	97	8399553708455530875	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7242	true	1627954836839658113	3	267	16	1469	1643	300	مساءل ابن طي للشيخ ابي القاسم علي بن علي بن جمال الدين محمد بن طي العاملي الفقعاني او الغسقاني المتوفي سنة خمس وخمسين وثمانماءة كان يروي عن الشيخ شمس الدين محمد بن محمد بن عبد الله العريضي الذي يروي عن السيد حسن بن ايوب عن الشيخ ابي عبد الله محمد بن مكي الشهيد وفخر المحققين ابن العلامة الحلي لا العريضي شيخ شيخنا الشهيد ولا شيخ المحقق الحلي ويروي عن ابن طي الشيخ شمس الدين محمد بن محمد بن داود المءذن الحزيني ابن عم الشهيد وهي مساءل فقهية علي ترتيب الكتب الفقه صنفها سنة جمع فيها مساءل وفواءد من نفسه ومساءل اخري من فتاوي جماعة من العلماء كالسيد عميد الدين ابن اخت العلامة والشيخ فخر الدين ولد العلامة ومن مساءل الشهيد المعروف بمساءل ابن مكي ومن مساءل السيد بدر الدين الحسن بن ايوب الشهير بابن نجم الدين الاطراوي العاملي تلميذ السيد عميد الدين الاعرجي ويعرف بمساءل ابن نجم وينقل فتاوي ابن حسام مشافهة والظاهر انه جعفر بن حسام العيناثي وغيرها من الفتاوي والمءلفات رايته في خزانة سيدنا الحسن صدر الدين من عصر المءلف تاريخها ثلاث وخمسين وثمانماءة وقد سماه المساءل المفيدة بالالفاظ الحميدة لذي الالباب والبصاءر السديدة كما في اخره اوله الحمد لله المتفرد بالقدم والدوام المنزه عن مشابهة الاعراض والاجسام فاني مستمد من الله المعونة علي جمع كتاب المساءل كل مسالة في كتابها المختص به واضيف اليها من غيرها مساءل اخر من مساءل الشيخين الامامين المرحومين ابن مكي وابن نجم الدين مرتبة علي كتب ومقاصد ونبدء بالاهم فالاهم كتاب الطهارة وفيه مساءل مسالة لو مس السن او الظفر المتصل بالميت لا-غسل عليه ونسخة عند الشيخ مشكور بالنجف وصرح باكثر خصوصيات هذه المساءل في الرياض	7242	5066693116055219211	598	1073.5	488	1454	41.12792205810547	106	Masaha001152-ara1	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha001152-ara1.ms098	false	-5340714565766681521	3	70	18	369	1611	300	منها بخط الشيخ رضي الدين ابي طالب محمد ابن الشيخ الشهيد محمد ابن مكي كتابتها سنة شهادة والده 786 في الخزانة الرضوية كما في فهرسها اولها اي اجعلها من اهل بيت طاهر واخرها------------------------ وهذا ما وجدت من المساءل والحمد لله وحده ضحوة نهار الثلاثاء اول يوم من ربيع الاول سنة ثمان وسبعين وثمانماءة وكتب محمد بن محمد بن مكي حامدا مستغفرا والتاريخ المسطور في الفهرس غلط قطعا	98	8399553708455530875	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7243	true	3953882687304594239	220	292	1200	1569	1621	300	منه- بخط الشيخ رضي الدين ابي طالب محمد -بن الشيخ الشهيد محمد -بن مكي كتابتها سنة شهادة والده 786 في --خزانة الرضوية كما في فهرسها اوله- اي اجعلها من اهل بيت طاهر واخرها وتعدم قول المدعي ان خيز وهذا ما وجدت من المساءل والحمد لله وحده ضحوة نهار الثلاثاء اول يوم من ربيع الاول سنة ثمان وسبعين وثمانماءة وكتب محمد بن محمد بن مكي حامدا مستغفرا والتاريخ المسطور في الفهرس غلط قطعا	7243	5066693116055219211	345	655.5	278	375	92.0	62	Masaha001152-ara1	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha001152-ara1.ms052	false	-3760129456536794969	62	162	341	874	1660	300	ابن نجم للسيد ال-----------------------------شريف الحسن بن ايوب الشهير بابن نجم الدين الاطراوي العاملي تلميذ السيد عميد الد------------------------------ين ا--------------------بن اخت العلامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فهو معاصر للشهيد الاول----------------------------------------------------------------------------------------------- وينقل عن هذه المساءل الشيخ ابو القاسم بن طي في مساءله المعروف ب-مساءل ابن طي الذريعة ج ص ونسخة منه عند السيد رضا ابن الحاج السيد محمد الزنجاني عتيقة جدا كتب عليها -----------------هذه مساءل بخط السيد المعظم ابن نجم الدين واجوبتها بخط شيخنا ابن مكي ادام الله ايامهما مسالة نكاح المريض مشروط- بالدخول فلو مات الزوج وادعت الزوجة انه دخل الخ وفيه خمس وستون مسالة فقهية من ابواب متفرقة يقرب الكل من خمسة الاف بيت المساءل	52	8399553708455530875	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7244	true	8909692719548828308	0	164	0	865	1591	300	ابن نجم للسيد الشريف بدر الدين فخر الدين عز الدين الحسن بن ايوب الشهير بابن نجم الدين الاطراوي العاملي تلميذ السيد عميد الدين عبد المطلب بن السيد مجد الدين ابي الفوارس الاعرجي ابن اخت العلامة الحلي المتوفي ويروي عنه وعن اخيه السيد ضياء الدين عبد الله ابن ابي الفوارس الارشد من السيد عميد الدين وشارح التهذيب وهما شيخا الشيخ الشهيد محمد بن مكي ايضا فهو معاصر للشهيد الاول ويروي الشهيد الثاني عن حفيد صاحب المساءل هذا وهو السيد حسن بن جعفر بن فخر الدين الحسن ابن ايوب وينقل عن هذه المساءل الشيخ ابو القاسم بن طي في مساءله المعروف ب مساءل ابن طي 331-------- ونسخة منه عند السيد رضا بن- الحاج --سيد محمد الزنجاني عتيقة جدا كتب عليها صورة المكتوب هذه هذه مساءل بخط السيد المعظم ابن نجم الدين واجوبتها بخط شيخنا ابن مكي ادام الله ايامهما مسالة نكاح المريض مشروطا بالدخول فلو مات الزوج وادعت الزوجة انه دخل---- وفيه خمس وستون مسالة فقهية من ابواب متفرقة يقرب الكل من خمسة الاف بيت --مساءل	7244	5066693116055219211	508	927.0	411	882	57.596370697021484	89	Masaha001152-ara1	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha001152-ara1.ms096	false	-2141539348434807917	159	183	901	1045	1718	300	المساءل الاربعينية للشيخ السعيد ابي عبد الله محمد بن مك--------------------ي اوردها بتمامها الفاضل احمد عارف الزين في كتابه مختصر تاريخ الشيعة وطبعه بمطبعة العرفان	96	8399553708455530875	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7245	true	-7402819869555585199	269	296	1502	1666	1700	300	المساءل الاربعينية للشيخ السعيد ابي عبد الله محمد بن مكي العاملي المستشهد في اوردها بتمامها الفاضل احمد عارف الزين في كتابه مختصر تاريخ الشيعة وطبعه بمطبعة العرفان	7245	5066693116055219211	144	282.0	120	164	87.80487823486328	23	Masaha001152-ara1	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha001152-ara1.ms052	false	-3760129456536794969	161	190	866	1019	1660	300	المساءل الاطراءية للشيخ السعيد شمس الدين محمد بن مكي------- قال في الرياض عندنا منه نسخة وهي جوابات مساءل سال عنها الشهيد فاجاب في قرية الاطراء من قري جبل عامل	52	8399553708455530875	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7246	true	-7909901204206222265	80	110	478	638	1735	300	المساءل الاطراءية للشيخ السعيد شمس الدين محمد بن مكي الشهيد قال في الرياض عندنا منه نسخة وهي جوابات مساءل سءل عنها الشهيد فاجاب في قرية الاطراء من قري جبل عامل	7246	5066693116055219211	152	295.0	123	160	95.0	28	Masaha001152-ara1	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha001152-ara1.ms114	false	-5376109717907123730	138	167	770	919	1658	300	مساءل تزاحم الحقوق للشيخ الاجل السعيد ابي عبد الله محمد -بن مكي------- اوله يجوز فتح باب في الطريق النافذ واحداث روشن وساباط رايته في مجموعة في طهران في كتب	114	8399553708455530875	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7249	true	6144683527999151664	270	300	1538	1694	1694	300	مساءل تزاحم الحقوق للشيخ الاجل السعيد ابي عبد الله محمد ابن مكي الشهيد اوله يجوز فتح باب في الطريق النافذ واحداث روشن وساباط رايته في مجموعة في طهران في كتب-	7249	5066693116055219211	148	278.0	120	157	94.26751708984375	27	Masaha001152-ara1	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha001152-ara1.ms114	false	-5376109717907123730	167	221	919	1210	1658	300	السيد الميرزا محمد تقي ابن الميرزا محمد باقر المدرس الرضوي في اثنتي عشرة صفحة في اخرها هذه مساءل منقولة عن الشيخ الاجل العلامة ابي طالب ابن الشيخ اسماعيل الرزاني عن ابيه المذكور عن الشيخ الشهيد محمد بن مكي اسماعيل الدراني الواراني الرزاني خ ل كان من تلاميذ الشهيد محمد بن مكي ---------وروي عنه مساءل	114	8399553708455530875	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7250	true	5046372736126271808	0	52	0	275	1620	300	السيد الميرزا محمد تقي ب-ن الميرزا محمد باقر المدرس الرضوي في اثنتي عشر- صفحة في اخرها هذه مساءل منقولة عن الشيخ الاجل العلامة ابو طالب -بن الشيخ اسماعيل الرزاني عن ابيه المذكور عن الشيخ الشهيد محمد بن مكي والشيخ ابو طالب هذا--------------------- من تلاميذ الش-يخ احمد بن فهد الحلي المتوفي 841 مساءل	7250	5066693116055219211	236	407.0	187	300	78.66666412353516	38	Masaha001152-ara1	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha001152-ara1.ms052	false	-3760129456536794969	231	289	1255	1607	1660	300	جوابات المساءل المقدادية ---سبع وعشرون مسالة سالها الفاضل المقداد بن عبد الله السيوري من استاده الشهيد فكتب هو جواباتها ومر جوابات المساءل المقدادية ويقال لها المساءل المقداديات المساءل المقدادية للشيخ شرف الدين ابي عبد الله المقداد و-------------------------------------هي سبعة كذا وعشرون مسالة كما ذكرها في كشف الحجب وجواباتها للشيخ السعيد ابي عبد الله الشهيد كما مرت بعنوان جوابات المساءل	52	8399553708455530875	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7273	true	5305358766265586780	87	142	488	813	1682	300	جوابات المساءل المقدادية وهي ست وعشرون مسالة سءلها الفاضل المقداد عن الش---------------------------هيد فاجاب عنها----------------------------------- ويقال لها المساءل المقداديات المساءل المقدادية للشيخ شرف الدين ابي عبد الله المقداد بن جلال الدين عبد الله السيوري الحلي وهي سبعة---- وعشرون مسالة كما ذكره- في كشف الحجب وجواباتها للشيخ السعيد ابي عبد الله الشهيد كما مرت بعنوان جوابات المساءل	7273	5066693116055219211	267	460.0	221	392	68.11224365234375	38	Masaha001152-ara1	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha001152-ara1.ms053	false	-6644193979000340142	7	103	51	631	1770	300	المساءل ا---------لمقدادية في قوله المساءل المقدادية للشيخ السعيد -------------------------------------------------------------------------------------------------------المستشهد سنة --------------------وهي تحرير لكتاب قواعده رتبها الفاضل المقداد علي ترتيب ابواب الفقه وحررها وهذبها ولذا نسب اليه لا انه ساله عنها ويقال لها تحرير القواعد علي ما ذكره سيدنا ابو محمد الحسن صدر الدين اقول عبر السيد صدر الدين عن تحرير قوا-عد الشهيد للفاضل المقداد بتحرير القواعد الشهيدية وعن اجوبة مساءل الفاضل المقداد بالمساءل المقداديات حيث قال وكتاب المساءل المقداديات ذكرها السيد المعاصر في الروضات وهي غير كتاب تحرير القواعد الشهيدية التي حررها الفاضل المقداد لانها المساءل التي سالها المقداد وهي ست كذا والصواب سبع وعشرون مسالة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	53	8399553708455530875	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7273	true	5305358766265586780	16	125	106	718	1682	300	-لمساءل ابن طي وقد مر بهذا العنوان المساءل المقدادية للشيخ السعيد شمس الدين ابي عبد الله محمد بن جمال الدين مكي بن شمس الدين محمد بن حامد بن احمد النبطي العاملي الجزيني المستشهد سنة ست وثمانين وسبعماءة وهي تحرير لكتاب قواعده رتبها الفاضل المقداد علي ترتيب ابواب الفقه وحررها وهذبها ولذا نسب اليه لا انه سءله عنها ويقال له- تحرير القواعد علي ما ذكره سيدنا ابي محمد الحس-------------------------ن صدر الدين -----ومر جوابات ا------لمساءل المقدا----------------------دية و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه---------------ي س-ت وعشرون مسالة سءلها الفاضل المقداد عن الشهيد فاجاب عنها ويقال لها المساءل المقداديات المساءل المقدادية للشيخ شرف الدين ابي عبد الله المقداد بن جلال الدين عبد الله السيوري الحلي وهي سبعة وعشرون مسالة	7273	5066693116055219211	268	429.0	218	898	29.844097137451172	37	Masaha001152-ara1	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha001152-ara1.ms116	false	-3826697476411650367	70	124	396	713	1649	300	النية لزين الدين بن ع----------------لي الشهيد الثان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي والنسخة الموجودة في نيف وماءة بيت في مكتبة الطهراني بسامراء ليس فيها تسمية اولها اعلم-وفقك الله تعالي وايانا-ان القدر الواجب استحضاره من النية المعتبرة في العبادات واخرها والله تعالي هو الميسر بمنه وكرمه انتهي وفيها بيان نية تمام العبادات حتي الحج ومناسكه اقول توجد من هذه الرسالة	116	8399553708455530875	Shia003366Vols-ara1.completed.ms8607	true	6923798325220732960	61	145	340	793	1601	300	النية لزين الدين بن علي بن احمد العاملي الشهيد 966 قم 320 ذكرت في الروضات و كشف الحجب وذكر سيدنا الصدر ان اسمها اللمعة الجلية مع نامل منه اقول مر في 350 اللمعة الجلية لابن فهد الحلي والنسخة الموجودة في نيف وماءة بيت في مكتبة الطهران- بسامراء ليس فيها تسمية اولها اعلم وفقك الله تعالي وايانا ان القدر الواجب استحضاره من النية المعتبرة في العبادات واخرها والله تعالي هو الميسر بمنه وكرمه انتهي وفيها بيان نية تمام العبادات حتي الحج ومناسكه وهي غير--------- الرسالة	8607	5066693116055219211	295	544.0	244	463	63.714900970458984	49	Masaha001152-ara1	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha001152-ara1.ms115	false	808703155367331879	221	274	1194	1505	1642	300	النية لمحمد بن مكي الجزيني العاملي الشهيد------------ اولها اعلم-وفقك الله وايانا-ان الاصل في النية واعتبارها ان الافعال البشرية الصادرة تقرب من ثمانين بيتا في مكتبة الطهراني بسامراء وعمدة نظر الشهيد في هذه الرسالة دفع الوسواس في النية وفي اخرها----------------------------------- وما اريد الا الاصطلاح ونعم الوكيل ونسخة اخري رايتها عند الشيخ عبد الحسين الحلي	115	8399553708455530875	Shia003366Vols-ara1.completed.ms8608	true	-5533708008741445963	30	95	143	502	1585	300	النية لمحمد بن مكي الجزيني العاملي الشهيد 786 قم 1372 اولها اعلم وفقك الله وايانا ان الاصل في النية واعتبارها ان الافعال البشرية الصادرة نقرب من ثمانين بيتا في مكتبة الطهراني بسامراء وعمدة نظر الشهيد في هذه الرسالة دفع الوسواس في النية وفي اخرها نعوذ بالله من طو كذا لمحبة الشيطان وما اريد الا الاص-لاح ونعم الوكيل ونسخة اخري رايتها عند الشيخ عبد الحسين الحلي	8608	5066693116055219211	309	579.5	256	360	85.83333587646484	53	Masaha001152-ara1	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha001152-ara1.ms061	false	-5907899075940775712	93	116	537	661	1765	300	للبياضي ونسخة اخري بخط جعفر بن محمد بن زهرة الحسيني في 25 صفر 902 عند السيد محمد علي الروضاتي باصفهان معها الكلمات النافعات	61	8399553708455530875	Shia003366Vols-ara1.completed.ms8846	true	922861144927816310	54	77	293	417	1617	300	البياضي ونسخة اخري بخط جعفر بن محمد بن زهرة الحسيني في 25 صفر 902 عند السيد محمد علي الروضاتي باصفهان معها الكلمات النافعات	8846	5066693116055219211	123	245.0	100	124	99.19355010986328	22	Masaha001152-ara1	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha001152-ara1.ms100	false	4283963106552645848	87	112	506	646	1690	300	ضحوة الجمعة لعشر خلت من ربيع الاخر- سنة اربع واربعين تزيد علي ثمان مءين------------------------------------------------------------------------------------------------------ ونسخة اخري----------------------------------------------- عند السيد محمد علي الروضاتي باصفهان معها الكلمات النافعات	100	8399553708455530875	Shia003366Vols-ara1.completed.ms8846	true	922861144927816310	21	77	127	417	1617	300	ضحوة الجمعة لعشر خلت من ربيع الاخرة سنة اربع واربعين تزيد علي ثمان مءين والنسخة بخط شرف الدين بن جمال الدين بن شمس الدين بن سليمان في 864 والظاهر ان الكاتب من تلاميذ البياضي ونسخة اخري بخط جعفر بن محمد بن زهرة الحسيني في 25 صفر 902 عند السيد محمد علي الروضاتي باصفهان معها الكلمات النافعات	8846	5066693116055219211	140	254.0	115	290	48.27586364746094	24	Masaha001152-ara1	Shia003366Vols-ara1.completed