id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001152-ara1.ms049	true	1837539879466707541	167	193	918	1056	1656	300	وقال شيخنا في الدروس كلاما في هذا الباب من اجود كلام المحققين---------------------------------------------------------------------------------------------------- حيث ذكر الجواءز وجعل ترك قبولها افضل وبالغ في احكام الخراج بما سنحكيه مفصلا	49	8399553708455530875	Shia000147Vols-ara1.ms142	false	4367522165361465613	123	167	658	896	1586	300	وقال شيخنا في الدروس كلاما في هذا الباب من اجود كلام المحققين اذا تامله المنصف الفطن علم انه يعتقد في الخراج من جملة الاموال الخالية من الشبهة البعيدة عن الاوهام حيث ذكر الجواءز وجعل ترك قبولها افضل وبالغ في احكام الخراج بما سنحكيه مفصلا	142	8443514031299872489	138	264.0	112	238	57.983192443847656	25	Masaha001152-ara1	Shia000147Vols-ara1
Masaha001152-ara1.ms109	true	8942537623680486114	90	197	503	1096	1664	300	علي قسمين الاول في السهو والثاني في الشك نسخة منه ف-------------------------------------------------------ي المكتبة الرضوية وهي منضمة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي حاشية المختصر النافع للمحقق الكركي ولذا------------------------------------------------------------------------------------- استظهر مءلف الفهرست انه للمحقق الكركي ورايت انا نسخة اخري منه منضمة الي حاشية الشراءع للمحقق الكركي ونسخة اخري في النجف وهي منضمة الي الجعفرية ورسالة العدالة والكباءر للمحقق الكركي ومن اتصاله- بساءر تصانيف الكركي في هذه النسخ المكتوبات في قرب عصره يظن كونه- ايضا من تصنيفه هذا وقد نسب الطهراني رسالة اخري في السهو والشك في الصلاة الي المحقق الكركي في موضعين من الذريعة حيث قال رسالة في السهو والشك في الصلاة للشيخ نور الدين علي بن الحسين بن عبد العالي الك-------ركي المتوفي---------- نسخة	109	8399553708455530875	Shia000147Vols-ara1.ms153	false	-5071560959070236164	179	297	960	1590	1602	300	علي قسمين الاول في السهو والثاني في الشك في الصلاة واجزاءها وشراءطها والقسم الاول فيه مطالب المطلب الاول في المقدمات------- وهي خمس الاول في السهو وقد طبعت هذه الرسالة في اخر كتاب البيان للشهيد الاول محمد بن مكي الجزيني العاملي في طهران سنة 1322 ه ولم يذكر فيها اسم مءلفها حيث توقف البعض في نسبتها الي---------------------------- الكركي وذكرها الشيخ الطهراني في الذريعة في ثلاثة مواضع جزم في موضعين منها انها للكركي وفي الثالث استظهر انها له حيث قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن اتصالها بساءر تصانيف الكركي في هذه النسخ المكتوبات في قرب عصره يظن كونها ايضا من تصنيفه وهذه المواضع الثلاثة هي الاول الشك والسهو--------------------------------------------------------------------------------------------- للشيخ نور الدين علي بن الحسين بن عبد العالي المحقق الكركي المتوفي سنة 940 ه نسخة	153	8443514031299872489	232	327.5	182	916	25.327510833740234	37	Masaha001152-ara1	Shia000147Vols-ara1
Masaha001152-ara1.ms109	true	8942537623680486114	28	159	150	897	1664	300	رسالة في السهو والشك في الصلاة للشيخ ابراهيم بن سليمان القطيفي ---------المتوفي بعد اولها الحمد لله الذي فطر السماوات والارض فاستوتا واخرها انه ولي القدرة ومقيل العترة توجد في الرضوية واخري كتابتها 985 الخلل في الصلاة لبعض الاصحاب وقد طبع في اخر كتاب البيان للشيخ الشهيد اوله الحمد لله الذي فطر السماوات والارض فاستوتا واخره انه ولي القدرة ومقيل العثرة وهو مرتب علي قسمين الاول في السهو والثاني في الشك نسخة منه ف-------------------------------------------------------ي المكتبة الرضوية -----وهي منضمة الي حاشية المختصر النافع للمحقق الكركي ول-ذا استظهر مءلف الفهرست انه للمحقق الكركي ورايت انا نسخة اخري منه منضمة الي حاشية الشراءع للمحقق الكركي------------------------------------------- ونسخة اخري في ا--------------------------------------------------------------------------------لنجف وهي منضمة الي الجعفرية ورسالة العدالة والكباءر للمحقق الكرك------------------------------------------------------ي ومن اتصاله بساءر تصانيف الكركي في هذه النسخ ا-لمكتوبات في قرب عصره يظن كونه ايضا من تصنيفه	109	8399553708455530875	Shia000147Vols-ara1.ms154	false	8412510180782455231	21	153	115	823	1632	300	رسالة في السهو والشك في الصلاة للشيخ نور الدين علي بن عبد العالي الكركي المتوفي سنة 940 ه الثالث--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخلل في الصلاة لبعض الاصحاب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نسخة في الاستانة فهرس 53 وهي بخط الشيخ موسي بن رحلة بن فضل البريهي الملدي تاريخها 957 ه وهي منضمة الي حاشية المختصر النافع للمحقق الكركي ولهذا استظهر مءلف الفهرس -انه للمحقق الكركي ورايت انا نسخة اخري منه منضمة الي حاشية الشراءع للمحقق الكركي في مكتبة الشيخ محمد سلطان المتكلمين بطهران ونسخة اخري في النجف بخط محمد بن علي بن خوبيار بن داود بن محمود فرغ من كتابتها في 26 ذي القعدة 954 ه وهي منضمة ب---الجعفرية و------العدالة والكباءر للمحقق الكركي وهذه النسخة في خزانة الشيخ حسين بن الشيخ مشكور النجفي ومن اتصاله بساءر تصانيف الكركي في هذه النسخة المكتوبات في قرب عصره يظن كونه ايضا من تصنيفه	154	8443514031299872489	398	543.5	328	995	40.0	60	Masaha001152-ara1	Shia000147Vols-ara1
Masaha001152-ara1.ms110	true	-7230818006768935307	116	137	620	741	1691	300	فان وقع الاشتباه في ثلاث صلوات مثل ----------------------------------------------------او ثناءية بعدها رباعيتان او ثلاثية قبلها كذلك اعاد صلاتين احداهما معينة والاخري مطلقة	110	8399553708455530875	Shia000147Vols-ara1.ms198	false	5376857688056810573	101	130	570	743	1725	300	فان وقع الاشتباه في ثلاث صلوات مثل ثناءية محفوفة بمتساويتين عددا او ثلاثية محفوفة بهما او ثناءية بعدها رباعيتان او ثلاثية قبلها كذلك اعاد صلاتين احداهما معينة والاخري مطلقة	198	8443514031299872489	121	230.0	100	173	69.94219970703125	20	Masaha001152-ara1	Shia000147Vols-ara1
Masaha001152-ara1.ms117	true	-1353923015741040165	108	181	615	1035	1656	300	--وقال في اجازته لابن الخازن بهذا الشان واما مصنفات العامة ومروياتهم فاني اروي عن نحو من اربعين شيخا من علماءهم بمكة والمدينة ودار السلام بغداد ومصر ودمشق وبيت المقدس ومقام الخليل ابراهيم عليه السلام2 فرويت صحيح البخاري عن جماعة كثيرة بسندهم الي البخاري وكذا صحيح مسلم ومسند ابي داود وجامع الترمذي ومسند احمد وموطا مالك ومسند الدار قطني ومسن-----------د ابن ماجه والمستدرك علي الصحيحين للحاكم ابي عبد الله النيسابوري الي غير ذلك مما	117	8399553708455530875	Shia000147Vols-ara1.ms324	false	-2488430235724768436	239	299	1331	1683	1686	300	يقو--ل في اجازته لابن الخاز-----------ن واما مصنفات العامة ومروياتهم فاني اروي عن نحو--- اربعين شيخا من علماءهم بمكة والمدينة ودار السلام بغداد ومصر ودمشق وبيت المقدس ومقام------- ابراهيم الخليل------ فرويت صحيح البخاري عن جماعة كثيرة بسندهم الي البخاري وكذا صحيح مسلم ومس---------------------------------------------------ند الدار-قطني ومسند احمد ومسند ابن ماجة والمستدرك علي الصحيحين للحاكم ابن عبد الله النيسابوري الي غير ذلك ومن	324	8443514031299872489	330	606.0	272	433	76.21247100830078	51	Masaha001152-ara1	Shia000147Vols-ara1