id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001152-ara1.ms059	false	-8269677765455626496	248	292	1389	1645	1691	300	اما بعد فان الادلة العقلية والنقلية متطابقة علي شرف العلوم ومن اهمها معرفة شرع الحي القيوم وهذا البيان كافل بالمهم منه و-المحتوم علي طريق العترة الطاهرة- اولي الفهوم الذين نقلهم اسناد معصوم عن معصوم واستعنت علي اتمامه بالله القادر العالم علي كل مقدور ومعلوم	59	8399553708455530875	Shia000116-ara1.ms001	true	1670914783241035805	78	123	404	662	1639	300	اما بعد فان الادلة العقلية والنقلية متطابقة علي شرف العلوم ومن اهمها معرفة شرع الحي القيوم وهذا البيان كافل بالمهم منه و المحتوم علي طريق العترة الطاهرين اولي الفهوم الذين نقلهم اسناد معصوم عن معصوم واستعنت علي اتمامه بالله القادر العالم علي كل مقدور ومعلوم	1	7940242547861198759	255	499.0	211	258	98.83721160888672	44	Masaha001152-ara1	Shia000116-ara1
Masaha001152-ara1.ms024	false	-787523220980315012	153	181	824	950	1593	300	ولو اخذ منه شء من غير غوص لم يجب---------------------------------------------------------------------------------------------- الخمس فيه تفريع العنبر-------------------------------------- ان اخرج بالغوص روعي فيه مقدار دينار وان جني من وجه الماء او من الساحل	24	8399553708455530875	Shia000116-ara1.ms187	true	8711762580346439907	47	103	268	524	1537	300	ولو اخذ منه شء من غير غوص فالظاهر انه بحكمه ولو كان تما للقاه الماء علي الساحل اما الغير فالنص عن ابي الحسن عليه السلام ان فيه الخمس ولكن هل هو من المعادن او من الغوص فصل بعض الاصحاب فقال ان اخرج من قعر البحر فهو من الغوض-- وان جني من وجه الماء او من الساحل	187	7940242547861198759	79	102.5	57	258	30.620155334472656	18	Masaha001152-ara1	Shia000116-ara1