id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001152-ara1.ms007	false	8437398714674207560	0	33	0	186	1607	300	لي كتابا في الفقه جامعا لقواعده حاويا لفراءده مشتملا علي غوامضه ودقاءقه جامعا لاسراره وحقاءقه تبني---------- مساءله علي---- علمي---- الاصولين وعلي علم البرهان وان يشير عند كل قاعدة الي ما يلزمها من الحكم	7	8399553708455530875	Shia000111Vols-ara1.ms0006	true	4541359593866499638	251	290	1402	1606	1641	300	لي كتابا في الفقه جامعا لقواعده حاويا لفراءده مشتملا علي غوامضه ودقاءقه جامعا لاسراره وحقاءقه يبني يبتني خ ل مساءله علي علم علمي خ ل الاصولين وعلي علم البرهان وان يشير عند كل قاعدة الي ما يلزمها من الحكم	6	1042892162137314578	185	347.0	152	204	90.68627166748047	32	Masaha001152-ara1	Shia000111Vols-ara1
Masaha001152-ara1.ms020	false	6818066472122980080	4	49	21	265	1692	300	اني لما اشتغلت علي والدي قدس الله سره----------------------------------------------------- فالتمست منه ان يعمل لي كتابا في الفقه جامعا لقواعده حاويا لفراءده مشتملا علي غوامضه ودقاءقه جامعا لاسراره وحقاءقه تبني---------- مساءله علي---- علمي---- الاصولين وعلي علم البرهان وان يشير عند كل قاعدة الي ما يلزمها من الحكم	20	8399553708455530875	Shia000111Vols-ara1.ms0006	true	4541359593866499638	229	290	1291	1606	1641	300	اني لما اشتغلت علي والدي قدس الله سره في المعقول والمنقول و قرات عليه كثيرا من كتب اصحابنا فالتمست منه ان يعمل لي كتابا في الفقه جامعا لقواعده حاويا لفراءده مشتملا علي غوامضه ودقاءقه جامعا لاسراره وحقاءقه يبني يبتني خ ل مساءله علي علم علمي خ ل الاصولين وعلي علم البرهان وان يشير عند كل قاعدة الي ما يلزمها من الحكم	6	1042892162137314578	243	454.0	198	315	77.14286041259766	44	Masaha001152-ara1	Shia000111Vols-ara1
Masaha001152-ara1.ms160	false	7707661610682587767	21	95	121	523	1655	300	علي الجماع----------- ولان الجماع له فاعل وهو الرجل ومحل قابل وهو المراة وكل منهما يوجب الكفارة وفعلها في القبول ليس الا بترك الممانعة فاذا اكرهها كان فاعلا له وفي المحل القبول لان المكره كالالة فهو فاعل لهذه الصفة الثبوتية والصادر عن المراة اذا فرض عدم ملكة وبواسطته يحصل القبول فهو اقوي منها في فعلها بالاكراه فهو اولي بترتب اثر القبول فهو اقوي منها في فعلها بالاكراه فهو اولي بترتب اثر القبول عليه وهو الكفارة	160	8399553708455530875	Shia000111Vols-ara1.ms0217	true	-8323838756762418395	192	257	1074	1429	1666	300	علي العلة وجودا وعدما ولان الجماع له فاعل وهو الرجل ومحل قابل وهو المراة وكل منهما يوجب الكفارة وفعلها في القبول ليس الا بترك الممانعة فاذا اكرهها كان فاعلا له وفي المحل القبول لان المكره كالالة فهو فاعل لهذه الصفة الثبوتية والصادر عن المراة اذا فرض عدم ملكة وبواسطته يحصل القبول فهو اقوي منها في فعلها بالاكراه فهو اولي بترتب اثر الق----------------------------------------------------------بول عليه وهو الكفارة	217	1042892162137314578	340	661.5	277	413	82.32445526123047	61	Masaha001152-ara1	Shia000111Vols-ara1