id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001152-ara1.ms203	false	-771330031530742794	166	195	885	1025	1637	300	المعتبر حيث يقول ------وفي رواية يعقوب بن شعيب عن العبد الصالح عليه السلام قال اذا لم يجد دفعها الي من لا ينصب وهي نادر-----------------ة وفي طريقها ابان بن عثمان	203	8399553708455530875	Shia000107Vols-ara1.ms1645	true	-8056019116410063948	235	266	1173	1324	1505	300	المستحق ولا يتقدر بقدر وفي رواية يعقوب بن شعيب عن العبد الصالح------------ قال اذا لم يجد دفعها الي من لا ينصب ولا تعويل عليها لانها شاذة وفي طريقها ابان بن عثمان	1645	-2859602980345055531	112	184.5	86	163	68.71165466308594	21	Masaha001152-ara1	Shia000107Vols-ara1
Masaha001152-ara1.ms023	false	-1656906914659991474	171	207	974	1147	1634	300	الخمس وفيه فصلان الفصل الاول فيما يجب فيه وهو -سبعة الاول --غناءم------------- دار الحرب مما حواه العسكر وما لم يحوه من ارض وغيرها ما لم يكن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غصبا من مسلم او معاهد قليلا كان او كثيرا الثاني	23	8399553708455530875	Shia000107Vols-ara1.ms1715	true	3545342149670754342	105	167	537	858	1535	300	الخمس ومباحثه اربعة ال---اول فيما يجب فيه وهو اصناف الاول الغناءم التي توجد من دار الحرب ما يحويه العسكر وما لم يحوه امكن نقله كالثياب والاموال والاناسي والدواب وغير ذلك ولا يمكن كالارضين والعقارات وغير ذلك مما يصح تملكه بشرط ان يكون مما يصح تملكه وان يكون مباحا في ايديهم لا غصبا من مسلم او معاهد قليلا كان او كثيرا او هذه	1715	-2859602980345055531	122	177.0	95	324	37.654319763183594	21	Masaha001152-ara1	Shia000107Vols-ara1
Masaha001152-ara1.ms026	false	-166827828797400041	18	70	90	366	1593	300	توجه الضرر اليه او الي ماله او الي احد من المسلمين سقط الوجوب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومراتب الانكار ثلاث- بالقلب وهو----------------- يجب وجوبا مطلقا وباللسان وباليد ويجب دفع المنكر بالقلب اولا كما اذا عرف ان فاعله ينزجر باظهار الكراهية------------- وكذا ان عرف ان ذلك لا يكفي وع------رف الاكتفاء بضرب من الاعراض واله----جر وجب واقتصر عليه	26	8399553708455530875	Shia000107Vols-ara1.ms3089	true	-4953559912418249757	114	206	560	1021	1499	300	توجه الضرر اليه او الي ماله او الي احد من المسلمين سقط الوجوب لقوله عليه السلام لا ضرر ولا ضرار ولما رواه الشيخ عن مفضل بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي يا مفضل من تعرض لسلطان جاءر فاصابه ما يليه لم يءجر عليها ولم يرزق القر عليها مسالة ومراتب الانكار ثلاثة بالقلب واللسان واليد والاول يجب وجوبا مطلقا وهو اول المراتب فانه--------------------------- اذا علم ان فاعله ينزجر باظهار الكراهية وجب عليه ذلك وكذا لو عرف انه--- لا يكفيه ذلك و عرف الاكتفاء ب-------الاعراض عنه والحجر وجب------- عليه	3089	-2859602980345055531	200	306.0	159	505	39.60396194458008	30	Masaha001152-ara1	Shia000107Vols-ara1