id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001152-ara1.ms004	false	-634397941212317118	122	300	688	1683	1683	300	وذكر امام الحرمين ابو المعالي عبد الملك الجويني------------ في كتابه الذي سماه مغيث الخلق في اختيار الاحق ان السلطان محمودا المذكور كان علي مذهب ابي حنيفة و-------------كان مولعا بعلم الحديث وكانوا يسمعون الحديث من الشيوخ بين يديه وهو يسمع وكان يستفسر الاحاديث فوجد اكثرها موافقا لمذهب الشافعي ف-------------وقع في خلده خ ل جلده حكة فجمع الفقهاء من الفريقين في مرو والتمس منهم الكلام في ترجيح احد المذهبين علي الاخر فوقع الاتفاق علي ان يصلوا بين يديه ركعتين علي مذهب الامام الشافعي------------- وعلي مذهب ابي حنيفة------------- لينظر فيه السلطان ويتفكر ويختار ما هو احسنهما فصلي القفال المروزي-------------- بطهارة مسبغة وشراءط معتبرة من الطهارة والسترة واستقبال القبلة واتي بالاركان والهيءات والسنن والاداب والفراءض علي وجه الكمال والتمام وقال هذه صلاة لا يجوز الامام الشافعي دونها------------- ثم صلي ركعتين علي ما يجوز ابو حنيفة------------- فلبس جلد كلب مدبوغا ولطخ ربعه بالنجاسة وتوضا بنبيذ التمر وكان في صميم الصيف في المفازة واجتمع عليه الذباب والبعوض وكان وضوءه منكسا منعكسا ثم استقبل القبلة واحرم بالصلاة من غير نية في الوضوء وكبر بالفارسية وقال دو برگ- سبز ثم نقر نقرتين كنقرات الديك من غير-	4	8399553708455530875	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1434	true	1581546451731715604	31	228	171	1256	1626	300	وذكر امام الحرمين ابو المعالي عبد الملك الجويني المقدم ذكره في كتابه الذي سماه مغيث الخلق في اختيار الاحق ان السلطان محمودا المذكور كان علي مذهب ابي حنيفة رضي الله عنه وكان مولعا بعلم الحديث وكانوا يسمعون الح-يث من الشيوخ بين يديه وهو يسمع وكان يستفسر ال-حاديث فوجد اكثرها موافقا لمذهب الشافعي رضي الله عنه فوقع في خ---------لده حكة فجمع الفقهاء من الفريقين في مرو والتمس منهم الكلام في ترجيح احد المذهبين علي الاخر فوقع الاتفاق علي ان يصلوا بين يديه ركعتين علي مذهب الامام الشافعي رضي الله عنه وعلي مذهب ابي حنيفة رضي الله عنه لينظر فيه السلطان ويتفكر ويختار ما هو احسنهما فصلي القفال المروزي وقد تقدم ذكره بطهارة مسبغة وشراءط معتبرة من الطهارة والسترة واستقبال القبلة واتي بالاركان والهيءات والسنن والاداب والفراءض علي وجه الكمال والتمام وقال هذه صلاة لا يجوز الامام الشافعي دونها رضي الله عنه ثم صلي ركعتين علي ما يجوز ابو حنيفة رضي الله عنه فلبس جلد كلب مدبوغا ولطخ ربعه بالنجاسة وتوضا بنبيذ التمر وكان في صميم الصيف في المفازة واجتمع عليه الذباب والبعوض وكان وضوءه منكسا منعكسا ثم استقبل القبلة واحرم بالصلاة من غير نية في الوضوء وكبر بالفارسية----- دو بركك سبز ثم نقر نقرتين كنقرات الديك من غير	1434	7790421647144091751	976	1838.0	803	1101	88.64668273925781	167	Masaha001152-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Masaha001152-ara1.ms005	false	8202971823836304232	0	72	0	373	1605	300	فصل ومن غير ركوع وتشهد وضرط في اخره من غير نية السلام وقال ايها السلطان هذه صلاة ابي حنيفة فقال السلطان لو لم تكن هذه الصلاة صلاة ابي حنيفة لقتلتك لان مثل هذه الصلاة لا يجوزها ذو دين فانكرت الحنيفة ان تكون هذه صلاة ابي حنيفة فامر القفال باحضار كتب ابي حنيفة وامر السلطان نصرانيا كاتبا يقرا المذهبين جميعا فوجدت الصلاة علي مذهب ابي حنيفة علي ما حكاه القفال فاعرض السلطان عن	5	8399553708455530875	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1434	true	1581546451731715604	228	300	1256	1626	1626	300	فصل ومن غير ركوع وتشهد وضرط في اخره من غير نية السلام وقال ايها السلطان هذه صلاة ابي حنيفة فقال السلطان لو لم تكن هذه الصلاة صلاة ابي حنيفة لقتل-ك لان مثل هذه الصلاة لا يجوزها ذو دين فانكرت الحنفية ان تكون هذه صل-ة ابي حنيفة فامر القفال باحضار كتب ابي حنيفة وامر السلطان نصرانيا كاتبا يقرا المذهبين جميعا فوجدت الصلاة علي مذهب ابي حنيفة علي ما حكاه القفال فاعرض السلطان عن-	1434	7790421647144091751	368	719.0	297	373	98.65951538085938	68	Masaha001152-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown