id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001152-ara1.ms004	true	-634397941212317118	126	300	710	1683	1683	300	المعالي عبد الملك------------------- الجويني في كتابه الذي سماه مغيث الخلق في اختيار الاحق ان السلطان محمودا المذكور كان علي مذهب ابي حنيفة و-------------كان مولعا بعلم الحديث وكانوا ------------------يسمعون الحديث من الشيوخ بين يديه وهو يسمع وكان يستفسر الاحاديث فوجد اكثرها موافقا لمذهب الشافعي فوقع في خلده خ ل جلده حكة فجمع الفقهاء من الفريقين في مرو والتمس منهم الكلام في ترجيح احد المذهبين علي الاخر فوقع الاتفاق علي ان يصلوا بين يديه ركعتين علي مذهب الامام الشافعي و-------علي مذهب ابي حنيفة--------------------------- لينظر فيه-- السلطان ويتفكر ويختار ما هو احسنهما فصلي-------- القفال المروزي بطهارة مسبغة وشراءط معتبرة من الطهارة والسترة واستقبال القبلة واتي ب-------الاركان والهيءات والسنن والاداب والفراءض علي وجه الكمال والتمام وقال هذه صلاة لا يجوز الامام الشافعي دونها ثم صلي ركعتين علي ما يجوز -ابو حنيفة فلبس جلد كلب مدبوغا ولطخ ربعه بالنجاسة- وتوضا بنبيذ التمر وكان في صميم الصيف في المفازة واجتمع عليه الذباب والبعوض وكان وضوءه منكسا منعكسا ثم استقبل القبلة واحرم بالصلاة من غير نية في الوضوء وكبر بالفارسية وقال دو برگ----------------- سبز ثم نقر نقرتين كنقرات الديك من غير-	4	8399553708455530875	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1018	false	3868660780988582650	0	175	0	960	1607	300	المعالي عبد الملك بن الامام ابي محمد الجويني في كتابه الموسوم ب مغيث الخلق في اتباع -الاحق ان السلطان محمود -المذكور كان علي مذهب ابي حنيفة رضي الله عنه وكان مولعا بعلم الحديث وكان الناساو قال الفقهاء يسمعون الحديث من الشيوخ بين يديه وهو يسمع فكان يستفسر الاحاديث فوجد اكثرها موافقا لمذهب الشافعي فوقع في خلده محبته------- فجمع الفقهاء من الفريقين في مرو والتمس منهم الكلام في ترجيح احد المذهبين علي الاخر فوقع الاتفاق علي ان يصلوا بين يديه ركعتين علي مذهب الشا-------فعي وركعتين علي مذهب ابي حنيفة يقتصر فيهما علي اقل الفروض لينظر فيهما السلطان ويتفكر ويختار ما هو احسنه-- فصلي ابو بكر القفال المروزي ركعتين باقل ما يعتبر م------ن الطهارة والستر- واستقبال القبلة وما لا بد من الاركان------------------------ والفراءض وكانت-------------------------- صلاة لا يجوز الشا-------فعي دونها ثم صلي ركعتين علي ما يجوزه ابو حنيفة فلبس جلد كلب مدبوغ- ولطخ ربعه بالنجاسات وتوضا بنبيذ التمر وكان في صميم الصيف في المفازة واجتمع عليه الذباب والبعوض وكان وضوءه------ منعكسا منكوسا--------------------------------------------- وكبر بالفارسية ثم قرا اية بالفارسية دوبر كك سبز ثم نقر نقرتين كنقرات الديك من غير	1018	8638840234227044731	765	1317.0	626	1094	69.92687225341797	117	Masaha001152-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Masaha001152-ara1.ms005	true	8202971823836304232	0	82	0	432	1605	300	فصل ومن غير ركوع وتشهد وضرط في اخره من غير نية السلام وقال ايها السلطان هذه صلاة ابي حنيفة فقال السلطان لو لم تكن هذه الصلاة صلاة ابي حنيفة لقتلتك لان مثل هذه الصلاة لا يجوزها ذو دين فانكرت الحنيفة ان تكون هذه صلاة ابي حنيفة فامر القفال باحضار كتب ابي حنيفة وامر السلطان نصرانيا كاتبا يقرا المذهبين جميعا فوجدت الصلاة علي مذهب ابي حنيفة علي ما حكاه القفال فاعرض السلطان عن مذهب ابي حنيفة وتمسك بمذهب الشافعي--------------- انتهي كلام امام الحرمين	5	8399553708455530875	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1018	false	3868660780988582650	175	253	960	1366	1607	300	فصل ومن غير ركوع وتشهد وضرط في اخره من غير نية السلام وقال ايها السلطان هذه صلاة ابي حنيفة فقال السلطان ان لم تكن هذه------- صلاة ابي حنيفة -قتلتك لان مثل هذه الصلاة لا يجوزها ذو دين وانكرت الحنفية ان تكون هذه صلاة ابي حنيفة فام---------------------------------ر السلطان نصرانيا كاتبا يقرا المذهبين جميعا فوجدت الصلاة علي مذهب ابي حنيفة علي ما حكاه القفال فاعرض السلطان عن مذهب ابي حنيفة وتمسك بمذهب الشافعي رضي الله عنهما انتهي كلام امام الحرمين	1018	8638840234227044731	386	739.0	311	447	86.35346984863281	69	Masaha001152-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed