id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001152-ara1.ms004	false	-634397941212317118	123	284	693	1605	1683	300	امام الحرمين ابو المعالي عبد الملك--------------------------- الجويني في كتابه الذي سماه مغيث الخلق في اختيار الاحق ان السلطان محمودا المذكور كان -علي --مذهب ابي حنيفة وكان مولعا بعلم الحديث وكانوا يسمعون الحديث من الشيوخ بين يديه وهو يسمع------------ وكان يستفسر الاحاديث فوجد اكثرها موافقا لمذهب------- الشافعي فوقع في خلده خ ل جلده حكة فجمع الفقهاء من الفريقين في مرو والتمس منهم- الكلام في ترجيح احد المذهبين علي الاخر فوقع الاتفاق علي ان يصلوا بين يديه ركعتين علي مذهب الامام الشافعي --وعلي مذهب------- ابي حنيفة ---لينظر فيه السلطان ويتفكر- ويختار ما هو احسنهما فصلي القفال المروزي بطهارة مسبغة وشراءط معتبرة من الطهارة والسترة واستقبال القبلة واتي بالاركان والهيءات والسنن ---------والاداب والفراءض علي وجه الكمال والتمام وقال هذه صلاة لا يجوز الامام الشافعي دونها ثم صلي ركعتين علي ما يجوز ابو حنيفة------------------- فلبس جلد كلب---- مدبوغا ولطخ ربعه بالنجاسة وتوضا بنبيذ التمر وكان---- في صميم الصيف في المفازة واجتمع عليه الذباب والبعوض وكان وضوءه منكسا منعكسا ثم استقبل القبلة واحرم بالصلاة من غير	4	8399553708455530875	JK009229-ara1.ms1163	true	6243526371432785533	157	300	793	1607	1607	300	امام الحرمين عبد------------ الملك بن الشيخ ابي محمد عبد الله الجويني---------------------------------------------- ان السلطان -------المذكور كان حنفي المذهب وك----------ان مولعا بعلم الحديث وكان ---------------------------------------يسمع عنده الحديث وكان يسال عن معناه في--جد اكثره- موافقا لمذهب الامام الشافعي رحمه الله تعالي---------- فجمع --فقهاء المذهبين و----------التمس منهما الكلام في ترجيح احد المذهبين ف----------وقع الاتفاق علي ان يصل-ي بين يديه ركعتين علي مذهب الامام الشافعي ثم علي مذهب الامام ابي حنيفة ركعتان فنيظر السلطان الي ذلك ويختار الاحسن------- فصلي القفال المروزي بطهارة سابغة وشراءط معتبرة من الطهارة والسترة واستقبال القبلة واتي بالاركان والهي-ات والسنن والابعاض والاداب ---------علي وجه الكمال وكانت----------- صلاة لا يجوز الشا-------فعي دونها ثم صلي ركعتين علي ما يجوز ابو حنيفة رضي الله تعالي عنه فلبس جلد كلب كان مدبوغا ولطخ بعضه بالنجاسة وتوضا بنبيذ التمر وكان ذلك في صميم الصيف ف-----------اجتمع عليه الذباب والبعوض وكان وضوءه منكسا منعكسا ثم استقبل القبلة واحرم بالصلاة من غير-	1163	-7180873577316976493	637	992.0	521	1011	63.00692367553711	91	Masaha001152-ara1	JK009229-ara1
Masaha001152-ara1.ms005	false	8202971823836304232	0	78	0	408	1605	300	فصل------ ومن غير ركوع--- وتشهد وضرط في اخره------- من غير نية السلام وقال ايها السلطان هذه صلاة ابي حنيفة فقال السلطان لو لم تكن هذه الصلاة صلاة ابي حنيفة لقتلتك لان مثل هذه الصلاة لا يجوزها ذو دين فانكرت الحنيفة ان تكون هذه --صلاة---------- ابي حنيف--------------------------ة فامر القفال- باحضار كتب ابي حنيفة وامر السلطان نصرانيا كاتبا يقرا---- المذهبين جميعا فوجدت الصلاة عل-ي ------------------مذهب ابي حنيفة علي ما حكاه القفال فاعرض السلطان عن مذهب ابي حنيفة وتمسك بمذهب الشافعي	5	8399553708455530875	JK009229-ara1.ms1164	true	-1195430149723326562	17	99	78	515	1576	300	فصل بينها ومن غير طمانينة وتشهد وضرط في اخرهما وخرج من غير نية السلام وقال ايها السلطان هذه صلاة ابي حنيفة فقال السلطان لو لم تكن هذه------- صلاة ابي حنيفة لقتلتك لان مثل هذه الصلاة لا يجوزها ذو دين فانكرت الحنفية ان تكون هذه الصلاة جاءزة عند ابي حنيفة فطلب القفال كتب ابي حنيفة فامر السلطان باحضارها------------ وامر-------- نصرانيا ان--- يقرا كتب المذهبين جميعا فوجدت الصلاة التي صلاها القفال جاءزة عند ابي حنيفة------------------- فاعرض السلطان عن مذهب ابي حنيفة وتمسك بمذهب الشافعي	1164	-7180873577316976493	340	539.5	271	486	69.95884704589844	56	Masaha001152-ara1	JK009229-ara1