id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001147-ara1.ms014	true	-2121966271169470463	75	121	392	619	1572	300	وفيها اي في اليومية ثواب جزيل مترتب علي فعلها ففي الخبر بطريق اهل البيت عليهم السلام الذي رواه ابو بصير عن الصادق عليه السلام انه قال صلاة فريضة خير من عشرين حجة بكسر الحاء علي غير قياس وحجة خير من بيت مملوء ذهبا يتصدق منه حتي	14	1490657161131160453	Shia000115-ara1.ms01	false	-3473355742478786953	66	90	402	522	1697	300	وفيها-------------- ثواب جزيل---------------- ففي الخبر بطريق اهل البيت عليهم السلام------------------------------------------------- صلاة فريضة خير من عشرين حجة------------------------ وحجة---- من بيت مملوء ذهبا يتصدق منه حتي	1	6044333843982668095	120	187.5	96	227	52.86343765258789	24	Masaha001147-ara1	Shia000115-ara1
Masaha001147-ara1.ms234	true	-4998021790682266932	9	122	46	612	1534	300	نسي من الافعال وذكر قبل فوات محله وقد تقدم جملة من الكلام في المحل وذلك كنسيان قراءة الحمد حتي قرا السورة فانه يرجع الي قراءة الحمد ثم يعيد السورة او يقرا غيرها وفي حكمه ما لو نسي بعض القراءة او صفاتها عدا الجهر والاخفات علي اصح القولين والحق ان محل القراءة يمتد ما لم يبلغ الانحناء الي حد الراكع فيرجع الي القراءة وتوابعها ما لم يبلغ ذلك الحد وان شرع في الانحناء وكلام الرسالة لا ينافيه وكذا القول في نسيان السجود او التشهد حتي قام ولما يصل الي حد الراكع ويجب مراعاة الترتيب بين ما عاد اليه وما فعله بعده او نسيان الركوع حتي هوي الي السجود ولما يسجد بان يصل الي حد	234	1490657161131160453	Shia000115-ara1.ms09	false	-230236598811948682	258	282	1386	1513	1603	300	نسي من الافعال وذكر قبل فوات محله-------------------------------------- كنسيان قراءة الحمد حتي قرا الس-----------------------------------------ورة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او نسيان الركوع حتي هوي الي السجود ولما يسجد -ونسيان السجود	9	6044333843982668095	120	210.0	96	566	21.201414108276367	21	Masaha001147-ara1	Shia000115-ara1
Masaha001147-ara1.ms270	true	-7328122792795710098	35	137	182	760	1622	300	الا انه لو عجز عن استيفاء الصلاة بالركوع والسجود التامين اوما لهما براسه ويجعل السجود اخفض فان تعذر الايماء بالراس فبالعينين كما مر وضمير انه وعجز واوما يعود علي المصلي خاءفا المدلول عليه بالمقام ويسقط الايماء عنه لو تعذر ويجتزء حينءذ عن الركعة بالتسبيحات الاربع كما فعل علي عليه السلام ليلة الهرير وتجب النية والتحريمة اولا والتشهد والتسليم اخيرا بناء علي وجوب التسليم والا اقتصر علي التشهد ويجب الاستقبال بحسب الامكان ولما ذكر انه لا يجب في القضاء مراعاة الهيءة المعتبرة في حالة فوته نبه علي ما يعتبر منها بقوله وانما المعتبر في الهيءة بوقت الفعل في حالة كونه اداء- وقضاء- فاذا	270	1490657161131160453	Shia000115-ara1.ms12	false	2943994682058788309	126	158	721	906	1766	300	الا انه لو عجز عن استيفاء الصلاة------------------------ اوما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويسقط-------- عنه لو تعذر ويجزي -------عن الركعة بالتسبيحات الاربع ويجب ف--------يه------------------------ النية والتحريمة -----والتشهد والتس----------------------------ليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانما المعتبر في الهيءة بوقت الفعل------------- اداءا وقضاءا وكذا	12	6044333843982668095	172	243.0	142	580	29.65517234802246	25	Masaha001147-ara1	Shia000115-ara1