id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001147-ara1.ms187	false	591091537731381393	69	104	355	558	1582	300	التسبيح -----لغة التنزيه فمعني سبحان الله تنزيها له من النقاءص مطلقا ومن الصفات المحدثات كلها وهو اسم منصوب علي انه واقع موقع المصدر بفعل محذوف تقديره سبحت الله--------------------------------------------------- تسبيحا وسبحانا فالتسبيح مصدر وسبحان واقع موقعه	187	1490657161131160453	Shamela0009702-ara1.completed.ms0867	true	-6453091185115737066	258	303	1326	1582	1582	303	التسبيح في اللغة التنزيه ومعني سبحان الله تنزيها له من النقاءص مطلقا ومن --صفات المحدثات كلها وهو اسم منصوب علي انه واقع موقع المصدر لفعل محذوف تقديره سبحت الله تعالي قال النحويون واهل اللغة يقال سبحت الله تعالي تسبيحا وسبحانا فالتسبيح مصدر وسبحان واقع موقعه-	867	-2625221740448864004	198	366.0	164	259	76.4478759765625	30	Masaha001147-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Masaha001147-ara1.ms187	false	591091537731381393	104	136	558	727	1582	300	ولا يستعمل غالبا الا مضافا كقولنا سبحان الله وهو مضاف الي المفعول به اي سبحت الله------ لانه المسبح المنزه قال ابو البقاء---------------- ويجوز ان يكون مضافا الي الفاعل لان المعني تنزيه الله	187	1490657161131160453	Shamela0009702-ara1.completed.ms0868	true	-6130206624412317571	0	36	0	190	1611	301	ولا يستعمل غالبا الا مضافا كقولنا سبحان الله وهو مضاف الي المفعول به اي سبحت الله تعالي لانه المسبح المنزه قال ابو البقاء رحمه الله تعالي ويجوز ان يكون مضافا الي الفاعل لان المعني تنز-ه الله	868	-2625221740448864004	168	311.5	136	191	87.95811462402344	31	Masaha001147-ara1	Shamela0009702-ara1.completed