id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001142Vols-ara1.ms0602	false	615505880196096977	146	201	728	1006	1533	300	كل النكاح اذا مات الزوج فعلي المراة حرة كانت او امة وعلي اي وجه ج ص كان النكاح منه متعة او تزويجا او ملك يمين فالعدة اربعة اشهر وعشرا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صحيحة عبد الرحمن بن الحجاج عن الصادقعقال سالته عن المراة يتزوجها الرجل متعة ثم يتوفي عنها زوجها هل عليها العدة-- فقال تعتد اربعة اشهر وعشرة ايام	602	-5148857132165179665	Tafsir04056-ara1.ms0663	true	-8149213013335327476	17	79	92	396	1488	300	كل النكاح اذا مات الزوج فعلي المراة حرة كانت او امة وعلي اي وجه---- كان النكاح منه متعة او تزويجا او ملك يمين فالعدة اربعة اشهر وعشرا وفي تفسير العياشي عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له جعلت فداك كيف صارت عدة المطلقة ثلاث حيض او ثلاثة اشهر وصارت عدة الم--------------------------------------------------------------------------------توفي عنها زوجها اربعة اشهر وعشرا فقال ---------------------------	663	-5307064513583114391	154	167.5	122	415	37.10843276977539	29	Masaha001142Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Masaha001142Vols-ara1.ms0842	false	-2346638782531522926	151	197	816	1051	1524	300	ايضا---- سبحان الله العظيم اترون ان الذي احصي رمل عالج عددا جعل في مال نصفا ونصفا وثلثا فهذان النصفان قد ذهبا بالمال فاين موضع الثلث فقال له زفر-------------- يا ابا العباس فمن اول من اعال---- الفراءض -قال عمر---------- لما التفت الفراءض عنده-------- ودفع بعضها بعضا-قال والله	842	-5148857132165179665	Tafsir04056-ara1.ms1446	true	-4525062783428805893	247	300	1175	1440	1440	300	ابن عباس سبحان الله العظيم اترو---ن الذي احصي رمل عالج عددا جعل في مال نصفا ونصفا وثلثا فهذان النصفان قد ذهبا بالمال فاين موضع الثلث فقال له زفر بن اوس البصري يا ابا العباس فمن اول من اعال هذه الفراءض فقال عمر بن الخطاب لما التفت-------- عنده الفراءض ودفع بعضها بعضا قال والله-	1446	-5307064513583114391	220	368.5	177	277	79.4223861694336	40	Masaha001142Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Masaha001142Vols-ara1.ms0842	false	-2346638782531522926	197	300	1051	1524	1524	300	ما ادري ايكم قدم الله وايكم اخر وما اجد شيءا هو اوسع من ان اقسم عليكم هذا المال بالحصص ثم قال ابن عباس--------------------------------- وايم الله لو قدمتم من قدم الله واخرتم من اخر الله ما عالت الفريضة ج ص فقال له زفر وا-------يها قدم وايها اخر فقال كل فريضة لم يهبطها الله الا الي فريضة فهذا ما قدم اللهواما ما اخر----- فكل فريضة اذا زالت عن فرضها ولم يكن لها الا ما بقي-فتلك التي اخر فاما التي قدم فالزوج له النصف فاذا دخل عليه ما يزيله عنه رجع الي الربع ولا يزيله عنه شء ومثله الزوجة والام والزوجة لها ج ص الربع فاذا-	842	-5148857132165179665	Tafsir04056-ara1.ms1447	true	6835650891636127167	0	95	0	430	1433	300	ما ادري ايكم قدم الله وايكم اخر وما اجد شيءا--- اوسع من ان اقسم عليكم هذا المال بالحصص وادخل علي كل ذي حق حقه فادخل عليه من عول الفراءض وايم الله لو قدم-- من قدم الله واخر --من اخر الله ما عالت الفريضة ف----قال له زفر بن اوس وايها قدم وايها اخر فقال ------------------------------------------------------واما ما اخر الله فكل فريضة اذا زالت عن فرضها -لم يكن لها الا ما بقي فتلك التي اخر فاما التي قدم فالزوج له النصف فاذا دخل عليه ما يزيله عنه رجع الي الربع -لا يزيله عنه شء------------------- والزوجة لها ال----ربع فاذا	1447	-5307064513583114391	362	625.0	283	520	69.61538696289062	71	Masaha001142Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Masaha001142Vols-ara1.ms0843	false	-8260160797263695288	2	65	9	326	1597	300	صارت الي الثمن لا يزيلها عنه شء-والام لها الثلث فاذا زالت عنه صارت الي السدس ولا يزيلها عنه شء-فهذه الفرو-ض التي قدم الله عز وجل-واما التي اخر ففريضة البنات والاخوات لها النصف والثلثانفا-ذا ازالتهن الفراءض عن ذلك لم يكن لهن الا ما بقي فا-------------------ذا اجتمع ما قدم الله وما اخر بدء بما قدم الله واعطي حقه كاملا فان بقي شء كان لما اخر	843	-5148857132165179665	Tafsir04056-ara1.ms1447	true	6835650891636127167	95	166	430	771	1433	300	زالت الي الثمن لا يزيلها عنه شء والام لها الثلث فاذا زالت عنه صارت الي السدس ولا يزيلها عنه شء فهذه الفراءض التي قدم الله عز وجل واما التي اخر ففريضة البنات والاخوات لها النصف والثلثان فاذا ازالتهن الفراءض عن ذلك لم يكن لها الا ما بقي فتلك التي اخر الله فاذا اجتمع ما قدم الله وما اخر بدء بما قدم الله فاعطي حقه كاملا فان بقي شء كان لمن اخر	1447	-5307064513583114391	308	582.0	245	341	90.32257843017578	60	Masaha001142Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Masaha001142Vols-ara1.ms0914	false	2558513125850078068	24	75	131	369	1582	300	ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد اللهع في--------------- مملوك قذف حرا-قال يح-د ثمانين هذا من حقوق المسلمين فاما ما كان من حقوق الله عز وجل فانه يضرب فيها نصف الحد-قلت الذي من حقوق الله عز وجل ما هو-قال اذا زني او شرب الخمر- فهذا من الحقوق التي يضرب -فيها نصف الحد	914	-5148857132165179665	Tafsir04056-ara1.ms1516	true	-4897697409622147585	204	260	1015	1264	1468	300	ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام عن عبد مملوك قذف حرا قال يجلد ثمانين هذا من حقوق الناس--- فاما ما كان من حقوق الله عز وجل فانه يضرب----- نصف الحد قلت الذي من حقوق الله عز وجل ما هو قال اذا زنا او شرب --خمرا فهذا من الحقوق التي يضرب عليها نصف الحد	1516	-5307064513583114391	219	368.5	170	259	84.55598449707031	46	Masaha001142Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Masaha001142Vols-ara1.ms0597	false	-6438649285102257551	168	201	866	1033	1528	300	وفي صحيح مسلم باسناده الي-- عطاء قال قدم جابر بن عبد الله معتمرا فجءناه في منزله فساله القوم عن اشياء-ثم ذكروا المتعة فقال نعم استمتعنا علي عهد رسول الله ص---------------------- وابي بكر وعمر	597	-5148857132165179665	Tafsir04056-ara1.ms1524	true	-7535889458032665496	68	105	316	500	1426	300	وفي صحيح مسلم ومسند احمد عن عطاء---- قدم جابر بن عبد الله معتمرا فجءناه في منزله فساله القوم عن اشياء ثم ذكروا المتعة فقال---- استمتعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وابي بكر وعمر	1524	-5307064513583114391	150	259.0	120	192	78.125	27	Masaha001142Vols-ara1	Tafsir04056-ara1