id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001142Vols-ara1.ms0658	true	2984969430951964575	115	240	590	1194	1501	300	هذا مما رزق الله من الراي ومع ذلك رواه بسند صحيح وقد قال الشيخ ج ص ان العصابة اجمعت علي تصحيح ما يصح عن عبد الله بن بكير واقروا له بالفقه والثقة وفيه نظر لانه فطحي المذهب ولو كان ما رواه حقا لما جعله رايا له ومع ذلك فقد اختلف سند الرواية عنه فتارة اسندها الي رفاعة و-------------------------------------------------------------------------------اخري ----------------------------------------------------------------الي زرارة ومع ذلك نسبه الي نفسهوالعجب من الشيخ مع دعواه الاجماع المذكور انه قال ا------------------------------------------------------------------------------------------ن اسن--اده الي زرارة وقع نصرة لمذهبه الذي---- افتي ب-----ه لما راي ان اصحابه لا يقبلون ما يقوله برايه قال وقد ----------------------------------------------------------------------------------وقع منه من العدول عن اعتقاد مذهب الحق الي------------- الفطحية ما هو معروف--------- والغلط في ذلك اعظم من الغلط في اسناد فتياء يعتقد صحته- لشبهة دخلت عليه الي بعض اصحاب الاءمة	658	-5148857132165179665	Shia002980Vols-ara1.completed.ms406	false	1690221297519116175	28	163	132	795	1501	300	هذا مما رزق الله من الراي قال ابن سم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعة وليس ناخذ بقول ابن بكير فان الرواية اذا كان بينهما زوج وقريب منهما في الرواية الاخري واشد منهما ما في الثالثة فينصرح منها وقوع اكاذيب منه فاين هو من ال--وثاقة ومن هنا---------------------------------------------------------- قال شيخ الطاءفة قادحا في الرواية بعد ما ذكر في الروايات من الاضطراب ان من هذه صورته يجوز ان يكون اسند ذلك الي زرارة---- نصرة لمذهبه الذي كان افتي به وانه لما راي ان اصحابه لا يقبلون ما يقوله برايه اسنده الي من رواه عن مولانا ابي جعفر عليه السلام وليس ابن بكير معصوما لا يجوز عليه هذا بل وقع منه من العدول عن اعتقاد مذهب الحق الي اعتقاده مذهب الفطحية ما هو معروف من مذهبه والغلط في ذلك اعظم من الغلط في اسناد فتيا- يعتقد صحتها لشبهة دخلت عليه الي بعض اصحاب الاءمة	406	8264269182984117192	287	422.5	224	953	30.11542510986328	47	Masaha001142Vols-ara1	Shia002980Vols-ara1.completed