id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001142Vols-ara1.ms0152	false	720025050555742779	23	97	134	532	1683	300	اهل اللغة-- وما -خالفه يحمل علي المجاز لانه خير من الاشتراك وفي الرواية عن الكاظمعما يدل عليه وعلي الثاني اصالة عدم الاستحقاق مضافا الي ما دل علي عدمه من الاخبار واستضعافا لما استدل به القاءل منها وقصوره عن الدلالة ج ص وقال المرتضي رض---------------ي الله عنه يستحق المنتسب الي هاشم ولو بالام استنادا الي قوله ص عن الحسنينعه---------------ذان ابناي امامان والاصل في الاطلاق الحقيقة وهو---------------------------- ممنوع-بل هو اعم منه-ا ومن المجاز خصوصا مع وجود	152	-5148857132165179665	Shia001174Vols-ara1.ms2457	true	-3007809123900224513	194	238	1017	1262	1587	300	----الاباعد وما يخالفه يحمل علي المجاز لانه خير من الاشتراك و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المرتضي ره استدل بقوله صلي الله عليه واله ل-------------------------------------------------لحسنين عليهما السلام هاذان ابناي امامان والاصل في الاطلاق الحقيقة واجاب عنه الشهيد الثاني ره بانه ممنوع بل هو اعم منهما ومن المجاز خصوصا مع وجود	2457	-5668862438823933027	165	238.0	134	461	35.79175567626953	24	Masaha001142Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha001142Vols-ara1.ms0553	false	-5932979741008858747	190	226	1101	1295	1684	300	يده علي ناصيتها وهي ما بين نزعتيها من مقدم راسها عند دخولها عليه وليقل اللهم علي كتابك تزوجتها وفي امانتك اخذتها وبكلماتك استحللت فرجها فان قضيت لي في رحمها شيءا فاجعله مسلما سويا ولا تجعله شرك	553	-5148857132165179665	Shia001174Vols-ara1.ms3347	true	-1725260157681215975	198	223	1059	1201	1596	300	يده علي ناصيتها ويقو-------------------------------------------------ل اللهم علي كتابك تزوجتها وفي امانتك اخذتها وبكلماتك استحللت فرجها فان قضيت--- في رحمها ولدا فاجعله مسلما سويا ولا تجعله شرك	3347	-5668862438823933027	136	248.0	111	194	70.10309600830078	22	Masaha001142Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha001142Vols-ara1.ms0553	false	-5932979741008858747	31	60	185	342	1684	300	اللهم اني اريد ان اتزوج ف-قدر لي من النساء اعفهن فرجا واحفظهن لي في نفسها و---مالي-واوسعهن رزقا واعظمهن بركة وقدر لي----- ولدا طيبا-تجعله خلفا صالحا في حياتي وبعد موتي	553	-5148857132165179665	Shia001174Vols-ara1.ms3347	true	-1725260157681215975	161	194	869	1037	1596	300	اللهم اني اريد ان اتزوج فاقدر لي من النساء اعفهن فرجا واحفظهن لي في نفسها وفي مالي واوسعهن رزقا واعظمهن بركة وقدر لي منها ولدا طيبا تجعله خلفا صالحا في حياتي وبعد موتي	3347	-5668862438823933027	157	286.0	128	168	93.45237731933594	30	Masaha001142Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha001142Vols-ara1.ms0907	false	-7302233140569198789	224	251	1280	1413	1673	300	رواية البرقي عن ابي عبد اللهع----------- اذا جاهر الفاسق بفسقه فلا حرمة له ولا غيبة وفي مرفوع- محمد بن بزيع من تمام العبادة الوقيعة في اهل الريب	907	-5148857132165179665	Shia001174Vols-ara1.ms3464	true	-3361019090211070935	55	83	311	453	1712	300	رواية البرقي عن ابي عبد الله عليه السلام اذا ظاهر الفاسق بفسقه فلا حرمة له ولا غيبة و---مرفوعة محمد بن بزيع من تمام العبادة الوقيعة في اهل الريب	3464	-5668862438823933027	128	235.0	102	145	88.27586364746094	24	Masaha001142Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha001142Vols-ara1.ms0939	false	-3618728957070904016	127	164	654	844	1579	300	تقبل توبته ظاهرا لما ذكرناه وللاجماعفيتعين قتله مطلقا وفي قبولها باطنا قول قوي حذرا من تكليف ما لا يطاق لو كان مكلفا بالاسلام او خروجه عن التكليف ما دام ج ص حيا كامل العقل وهو باطل بالاجماع	939	-5148857132165179665	Shia001174Vols-ara1.ms3523	true	-5104415121347575552	255	285	1266	1415	1483	300	تقبل توبته ظاهر-------------------------------------ا وفي قبولها باطنا قول قوي حذرا من تكليف ما لا يطاق لو كان مكلفا بالاسلام او خروجه عن التكليف ما دام---- حيا كامل العقل وهو باطل بالاجماع	3523	-5668862438823933027	149	282.5	119	190	78.42105102539062	28	Masaha001142Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha001142Vols-ara1.ms0216	false	-2477668591787695497	54	136	338	722	1549	300	عن ابيه قال رايت عبد الله بن جندب ب--الموقف فلم ار موقفا كان احسن من موقفه ما زال مادا يد-ه الي السماء ودموعه تسيل علي خديه حتي تبلغ الارض فلما صرف الناس قلت--- يا ابا محمد ما رايت موقفا قط احسن من موقفك قال والله ج ص ما دعوت فيه الا لاخواني وذلك لان ابا الحسن موسيع------------اخبرني انه من دعا لاخيه بظهر الغيب نودي من العرش ولك ماءة الف ضعف مثله وكرهت ان ادع ماءة الف ضعف--- لواحدة-لا ادري تستجاب ام لا	216	-5148857132165179665	Shia001174Vols-ara1.ms3719	true	-487943352519975067	163	247	775	1166	1427	300	عن ابيه قال رايت عبد الله بن جندب في الموقف فلم ار موقفا كان احسن من موقفه ما زال مادا يديه الي السماء ودموعه تسيل علي خديه حتي تبلغ الارض فلما صدر الناس قلت له يا ابا محمد ما رايت موقفا قط احسن من موقفك قال والله---- ما دعوت---- الا لاخواني وذلك -ان ابا الحسن موسي عليه السلام اخبرني ان- من دعا لاخيه يظهر الغيب نودي من العرش ولك ماءة الف ضعف ف-----كرهت ان ادع ماءة الف مضمونة لواحدة لا ادري تستجاب ام لا	3719	-5668862438823933027	360	643.0	282	406	88.66995239257812	71	Masaha001142Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha001142Vols-ara1.ms0006	false	1502945000495899295	162	192	893	1047	1658	300	وغاية السءال بها----------- عاءد الي المصلي لان الله تعالي قد اعطي نبيه ص----------------- من المنزلة والزلفي لديه ما لا تءثر فيه صلاة مصل-كما نطقت به الاخبار وصرح به العلماء الاخيار	6	-5148857132165179665	Shia001174Vols-ara1.ms4093	true	-7225536690128480221	16	52	82	265	1507	300	وغاية السءال بها اي بالصلاة عاءد الي المصلي لان الله تعالي قد اعطي نبيه صلي الله عليه واله من المنزلة والزلفي لديه ما لا يءثر فيه صلاة مصل كما نطقت به الاخبار وصرح به العلماء الاخيار	4093	-5668862438823933027	153	278.0	123	183	83.60655975341797	29	Masaha001142Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha001142Vols-ara1.ms0006	false	1502945000495899295	144	192	791	1047	1658	300	الصلاة المامور بها في قوله تعالي صلوا عليه وسلموا تسليما واصلها الدعاء لك---نها من----ه تعالي مجاز في الرحمة---------------------------------------------------------------------------- وغاية السءال بها عاءد- الي المصلي لان الله تعالي قد اعطي نبيه ص من---------------------- المنزلة والزلفي لديه ما لا تءثر فيه صلاة مصل--كما نطقت به الاخبار وصرح به العلماء الاخيار	6	-5148857132165179665	Shia001174Vols-ara1.ms4363	true	-8258954058717087485	81	138	464	758	1648	300	الصلاة--------------------------------------------------------- الدعاء الا انها من الله تعال--------ي الرحمة مجازا ورجحه علي المشهور بان المجاز خير من الاشتراك كما بين في الاصول ثم قال وغاية السءال بها عاءدة الي المصلي لان الله تعالي قد اعطي نبيه صلي الله عليه واله وسلم من المنزلة والزلفي----- ما لا يءثر فيه صلاة مصلي كما نطقت به الاخبار وصرح به العلماء الاخيار	4363	-5668862438823933027	180	292.0	146	364	49.4505500793457	27	Masaha001142Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha001142Vols-ara1.ms0825	false	4861708825542907316	21	44	131	229	1532	300	ان الله تعالي لم يجعل في شء مما حرم----- دواء ولا شفاء وان من اكتحل بميل من مسكر كحله الله بميل من نار	825	-5148857132165179665	Shia001174Vols-ara1.ms4860	true	-5058741910256792803	225	249	1216	1319	1594	300	ان الله تعالي لم يجعل في شء مما حرم الله دواء ولا شفاء وان من اكتحل بميل من مسكر كحله الله بميل من نار	4860	-5668862438823933027	98	189.0	75	103	95.1456298828125	23	Masaha001142Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha001142Vols-ara1.ms0250	false	2272851052994307961	101	157	544	887	1659	300	الارصاد في اطراف بلاد الاسلام للاعلام باحوال المشركين علي تقدير هجومهم---- مستحب استحبابا مءكدا داءمامع حضور الامام وغيبته ولو وطن ساكن الثغر نفسه علي الاعلام والمحافظة فهو مرابطواقله ثلاثة ايام فلا يستحق ثوابه ولا يدخل في النذر والوقف والوصية للمرابطين باقامة دون ثلاثة ولو نذره واطلق وجب ثلاثة بليلتين بينها كالاعتكاف واكثره اربعون يوما فان زاد	250	-5148857132165179665	Shia001174Vols-ara1.ms5247	true	510375968875620008	146	172	736	889	1563	300	الارصاد في اطراف بلاد الاسلام للاعلام باحوال المشركين علي تقدير هجومهم وهو مستحب كفاءي -------------------------------------------------------------------------------------------واقله ثلاثة ايام ولا يستحق ثوابه دونها------------------------------------------------------------------------------------------------------- واكثره اربعون يوما فان زاد	5247	-5668862438823933027	137	230.0	113	347	39.48126983642578	21	Masaha001142Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1