id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001142Vols-ara1.ms0042	true	8378330474063633924	99	120	572	696	1694	300	الله اكبر هذا ما وعدنا الله ورسوله-وصدق الله ورسوله اللهم زدنا ايمانا وتسليما الحمد لله الذي تعزز بالقدرة وقهر العباد بالموت	42	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1199	false	8170240355179873973	227	249	1094	1219	1463	300	الله اكبر هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله اللهم زدنا ايمانا وتسليما الحمد لله الذي تعزز بالقدرة وقهر العباد بالموت	1199	8777726353877321373	124	243.0	103	125	99.19999694824219	20	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha001142Vols-ara1.ms0043	true	2746293942776885944	159	183	877	1008	1641	300	قالعان شاءوا تركوا الاولي حتي يفرغوا من التكبير علي الاخيرة وان شاءوا رفعوا الاولي واتموا التكبير علي الاخيرة كل ذلك لا باس به قال	43	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1217	false	2940835479562168526	3	29	15	145	1440	300	قال ان شاءوا تركوا الاولي حتي يفرغوا من التكبير علي الاخيرة وان شاءوا رفعوا الاولي واتموا -ما بقي علي الاخيرة كل ذلك لا باس به باب	1217	8777726353877321373	122	231.0	98	131	93.12976837158203	21	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha001142Vols-ara1.ms0045	true	4742613079816005806	121	157	682	848	1643	300	بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله ص-- اللهم ع------------------بدك نزل بك وانت خير منزول به اللهم افسح له في قبره و-الحقه بنبيه اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به	45	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1221	false	2279197822948397838	122	162	578	758	1415	300	بسم ال-------له وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله عبدك ابن عبدك نزل بك وانت خير منزول به اللهم افسح له في قبره و الحقه بنبيه اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به	1221	8777726353877321373	156	285.0	122	187	83.4224624633789	30	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha001142Vols-ara1.ms0064	true	-7849020796028133473	7	81	47	420	1671	300	بني مسجدا بني الله--- له بيتا في الجنة وزيد في بعض الاخبار كمفحص قطاة وهو كمقعد الموضع الذي تكشفه القطاة وتلينه بجءجءها لتبيض فيه والتشبيه به مبالغة في الصغر بناء علي الاكتفاء برسمه حيث يمكن الانتفاع به في اقل مراتبهوان لم يعمل له حاءط ونحوه ج ص قال ابو عبيدة الحذاء راوي الحديث مر بي ابو عبد اللهع------------في طريق مكة وقد سويت باحجار مسجدا فقلت--- جعلت فداك نرجو ان يكون هذا من ذاك فقال	64	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1364	false	-5961543633563458535	177	214	813	979	1374	300	بني مسجدا بني الله له له بيتا في الجنة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو عبيدة ف------------------مر بي ابو عبد الله عليه السلام في طريق مكة وقد سويت باحجار مسجدا فقلت له جعلت فداك نرجو ان يكون هذا من ذلك فقال	1364	8777726353877321373	145	246.5	113	391	37.08440017700195	28	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha001142Vols-ara1.ms0110	true	2471901670976872947	183	217	973	1155	1579	300	عبد الرحمن بن سيابة وابي العباس عنهع--------------------------- اذا لم تدر ثلاثا صليت او اربعا ووقع رايك علي الثلاث فابن علي الثلاث-وان وقع رايك علي الاربع فسلم وانصرف وان اعتدل وهمك فانصرف-وصل ركعتين وانت جالس	110	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1351	false	1282436193941854735	46	88	216	427	1441	300	عبد الرحمن بن سيابة وابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا لم تدر ثلاثا صليت او اربعا ووقع رايك علي الثلاث فابن علي الثلاث وان وقع رايك علي الاربع فسلم وانصرف وان اعتدل وهمك فانصرف وصل ركعتين وانت جالس	1351	8777726353877321373	180	335.0	146	211	85.30805969238281	31	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha001142Vols-ara1.ms0180	true	-631934089485133865	208	254	1098	1311	1546	300	احمد بن ابي نصر عن محمد بن عبد الله قال سالت ابا الحسن الرضاع------------عن الرجل يموت فيوصي بالحج من اين يحج عنه قال علي قدر ماله ان وسعه ماله فمن منزله وان لم يسعه ماله من منزله فمن الكوفة فان لم يسعه من الكوفة فمن المدينة	180	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1786	false	4272902039076444620	243	292	1072	1297	1327	300	محمد بن ابي نصر عن محمد بن عبد الله قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الرجل يموت فيوصي بالحج من اين يحج عنه قال علي قدر ماله ان وسعه ماله فمن منزله وان لم يسعه ماله من منزله فمن الكوفة فان لم يسعه من الكوفة فمن المدينة	1786	8777726353877321373	211	409.5	165	225	93.77777862548828	44	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha001142Vols-ara1.ms0203	true	7304328210333051431	133	185	746	1014	1694	300	اللهم اني اريد التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض ج ص لي شء يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي-اللهم ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي وعظامي ومخي وعصبي من النساء والثياب والطيب ابتغي بذلك وجهك والدار الاخرة	203	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1805	false	306106339543451985	160	211	765	1030	1433	300	اللهم اني اريد التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض---- لي شء يحبسني فخلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي وعظامي ومخي وعصبي من النساء والثياب والطيب ابتغي بذلك وجهك والدار الاخرة	1805	8777726353877321373	263	513.5	213	269	97.76951599121094	48	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha001142Vols-ara1.ms0216	true	-2477668591787695497	54	136	338	722	1549	300	عن ابيه قال رايت عبد الله بن جندب ب--الموقف فلم ار موقفا كان احسن من موقفه ما زال مادا يد-ه الي السماء ودموعه تسيل علي خديه حتي تبلغ الارض فلما صرف الناس قلت--- يا ابا محمد ما رايت موقفا قط احسن من موقفك قال والله ج ص ما دعوت فيه الا لاخواني وذلك لان ابا الحسن موسيع------------اخبرني انه من دعا لاخيه بظهر الغيب نودي من العرش ولك ماءة الف ضعف مثله وكرهت ان ادع ماءة الف ضعف--- لواحدة-لا ادري تستجاب ام لا	216	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0929	false	3924967031116830452	23	107	118	509	1444	300	عن ابيه قال رايت عبد الله بن جندب في الموقف فلم ار موقفا كان احسن من موقفه ما زال مادا يديه الي السماء ودموعه تسيل علي خديه حتي تبلغ الارض فلما صدر الناس قلت له يا ابا محمد ما رايت موقفا قط احسن من موقفك قال والله---- ما دعوت---- الا لاخواني وذلك -ان ابا الحسن موسي عليه السلام اخبرني ان- من دعا لاخيه بظهر الغيب نودي من العرض ولك ماءة الف ضعف ف-----كرهت ان ادع ماءة الف مضمونة لواحدة لا ادري تستجاب ام لا	929	8777726353877321373	360	643.0	282	406	88.66995239257812	67	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha001142Vols-ara1.ms0216	true	-2477668591787695497	55	136	341	722	1549	300	ابيه قال رايت عبد الله بن جندب بالموقف فلم ار موقفا كان احسن من موقفه ما زال مادا يد-ه الي السماء ودموعه تسيل علي خديه حتي تبلغ الارض فلما --صرف الناس قلت--- يا ابا محمد ما رايت موقفا قط احسن من موقفك قال والله ج ص ما دعوت فيه الا لاخواني وذلك لان ابا الحسن موسيع----------------------اخبرني انه من دعا لاخيه بظهر الغيب نودي من العرش ولك ماءة الف ضعف مثله وكرهت ان ادع ماءة الف ضعف------- لواحدةلا ادري تستجاب ام لا	216	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1913	false	5394169639495971734	0	86	0	407	1413	300	ابيه قال رايت عبد الله بن جندب بالموقف فلم ار موقفا كان احسن من موقفه ما زال مادا يديه الي السماء ودموعه تسيل علي خديه حتي تبلغ الارض فلما انصرف الناس قلت له يا ابا محمد ما رايت موقفا قط احسن من موقفك قال والله---- ما دعوت---- الا لاخواني وذلك -ان ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام اخبرني انه من دعا لاخيه بظهر الغيب نودي من العرش ولك ماءة الف ضعف مثله فكرهت ان ادع ماءة الف ضعف مضمونة لواحد لا ادري يستجاب ام لا	1913	8777726353877321373	368	675.5	290	416	88.46154022216797	69	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha001142Vols-ara1.ms0216	true	-2477668591787695497	134	238	716	1213	1549	300	ام لا وعن عبد الله بن جندب قال كنت في الموقف فلما افضت اتيت ابراهيم بن شعيب فسلمت عليه وكان مصابا باحدي عينيه واذا عينه الصحيحة حمراء كانها علقة دم فقلت له قد اصبت باحدي عينيك وانا والله مشفق علي الاخري فلو قصرت من البكاء قليلا -قال لا والله يا ابا محمد ما دعوت لنفسي اليوم -دعوة -قلت فلمن دعوت ج ص قال دعوت لاخواني لاني سمعت ابا عبد اللهعي------------قول من دعا لاخيه بظهر الغيب وكل الله به ملكا يقول ولك مثلاه فاردت ان اكون ان-ا ادعو لاخواني وال------ملك يدعو لي لاني في شك من دعاءي لنفسي ولست في شك من دعاء الملك لي	216	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1913	false	5394169639495971734	178	283	828	1340	1413	300	البلاد او عبد الله بن جندب قال كنت في الموقف فلما افضت لقيت ابراهيم بن شعيب فسلمت عليه وكان مصابا باحدي عينيه واذا عينه الصحيحة حمراء كانها علقة دم فقلت له قد اصبت باحدي عينيك وانا والله مشفق علي الاخري فلو قصرت من البكاء قليلا فقال وا---لله يا ابا محمد ما دعوت لنفسي اليوم بدعوة فقلت فلمن دعوت ----قال دعوت لاخواني لاني سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من دعا لاخيه بظهر الغيب وكل الله به ملكا يقول ولك مثلاه فاردت ان اكون انما ادعو لاخواني و يكون الملك يدعو لي لاني في شك من دعاءي لنفسي ولست في شك من دعاء الملك لي	1913	8777726353877321373	477	902.5	378	519	91.90751647949219	91	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha001142Vols-ara1.ms0282	true	-3155769453759904302	20	53	103	263	1563	300	ابن ابي يعفور عن الصادقع--------------------- اذا رضي صاحب الحق بيمين المنكر بحقه فاستحلفه فحلف ان لا حق له قب------------------------------------------له ---------------------------------وان اقام بعد ما استحلف------ه خمسين قسامة فان الي------------مين قد ابطلت كل ما ادعاه	282	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3375	false	1328540234135838675	34	92	145	419	1440	300	ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا رضي صاحب الحق بيمين المنكر لحقه فاستحلفه فحلف ان لا حق له قبله ذهبت اليمين بحق المدعي فلا دعوي له قلت له وان كانت عليه بينة عادلة قال نعم وان اقام بعد ما استحلفه بالله خمسين قسامة ما كان له وكانت اليمين قد ابطلت كل ما ادعاه	3375	8777726353877321373	148	255.0	116	274	54.01459884643555	26	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha001142Vols-ara1.ms0286	true	-2726788385820081101	6	53	30	279	1652	300	من حلف بالله كاذبا كفر ومن حلف بالله صادقا اثم ان الله عز وجل يقول-ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم وعنهع---------------------------------------------------------قال حدثني ابي -----------------ان اباه كانت عنده امراة من الخوارج--------------------------------------------------------------------------------- فقضي لابي انه طلقها فادعت عليه صداقها-فجاءت به الي امير المدينة تستعديه فقال له امير المدينة يا علي	286	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3391	false	146926989011972102	213	300	1078	1483	1483	300	من حلف بالله كاذبا كفر ومن حلف بالله صادقا اثم ان الله عز وجل يقول ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم 5 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال حدثني ابو جعفر عليه السلام ان اباه كانت عنده امراة من الخوارج اظنه قال من بني حنيفة فقال له مولي له يا ابن رسول الله ان عندك امراة تبرا من جدك فقضي لابي انه طلقها فادعت عليه صداقها فجاءت به الي امير المدينة تستعديه فقال له امير المدينة يا علي-	3391	8777726353877321373	242	426.0	196	406	59.60591125488281	41	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha001142Vols-ara1.ms0495	true	8280745806974041799	164	244	858	1267	1532	300	احد يعمل لك شيءا بغير مقاطعة ثم زدته لذلك الشء ثلاثة اضعاف علي اجرته-الا ظن انك قد نقصت- اجرته واذا قاطعته ثم اعطيته اجرته حمدك علي الوفاء فان زدته حبه عرف ذلك لك وراي انك قد زدته وان توفيه اجرتهعقيب فراغه من العمل قال الصادقع--------------------------------------- في الحمال والاجير---- لا يجف عرقه حتي تعطيه اجرته و------------------------------------------------عن حنان بن شعيب قال تكارينا لابي عبد اللهع------------قوما يعملون في بستان له-وكان اجلهم الي العصر فلما فرغوا قال لمعتب اعطهم اجورهم قبل ان يجف عرقهم	495	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2256	false	3615032307262134537	0	110	0	515	1406	300	احد يعمل لك شيءا بغير مقاطعة ثم زدته لذلك الشء ثلاثة اضعاف علي اجرته الا ظن انك قد نقصته اجرته واذا قاطعته ثم اعطيته اجرته حمدك علي الوفاء فان زدته حبة عرف ذلك لك وراي انك قد زدته 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام في الحمال والاجير قال لا يجف عرقه حتي تعطيه اجره 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان عن شعيب قال تكارينا لابي عبد الله عليه السلام قوما يعملون في بستان له وكان اجلهم الي العصر فلما فرغوا قال لمعتب اعطهم اجورهم قبل ان يجف عرقهم	2256	8777726353877321373	357	624.0	284	515	69.32038879394531	63	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha001142Vols-ara1.ms0552	true	-7365990904166779059	84	155	435	803	1578	300	الاسلام فقد روي عن النبي ص بطريق اهل البيتعانه قال ما استفاد امرا مسلم فاءدة بعد الاسلام-افضل من زوجة مسلمة تسره اذا نظر اليها وتطيعه اذا امرها وتحفظه اذا غاب عنها في نفسها وماله وقال ص قال ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عز وجل اذا اردت ان اجمع للمسلم خير الدنيا وخير الاخرة-جعلت له قلبا خاشعا ولسانا ذاكرا وجسدا علي البلاء صابرا وزوجة مءمنة تسره اذا نظر اليها وتحفظه اذا غاب عنها في نفسها و-ماله	552	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2290	false	1835826603396237982	137	239	664	1159	1443	300	ال-سلام قال قال--- النبي صلي الله عليه واله------- ما استفاد امرء مسلم فاءدة بعد الاسلام افضل من زوجة مسلمة تسره اذا نظر اليها وتطيعه اذا امرها وتحفظه اذا غاب عنها في نفسها وماله 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن بريد بن معاوية العجلي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله عز وجل اذا اردت ان اجمع للمسلم خير الدنيا و----الاخرة جعلت له قلبا خاشعا ولسانا ذاكرا وجسدا علي البلاء صابرا وزوجة مءمنه تسره اذا نظر اليها وتحفظه اذا غاب عنها في نفسها و ماله	2290	8777726353877321373	316	525.5	254	510	61.960784912109375	53	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha001142Vols-ara1.ms0552	true	-7365990904166779059	252	288	1322	1517	1578	300	انكحوا الاكفاء وانكحوا فيهم واختاروا لنطفكم ولا يقتصر ع-------------------لي الجمال والثروة من دون مراعاة الاصل والعفة قال ص اياكم وخضراء الدمن ج ص قيل يا رسول الله وما خضراء الدمن قال المراة الحسناء في منبت السوء	552	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2295	false	7798455061348767231	32	68	166	365	1441	300	انكحوا الاكفاء وانكحوا فيهم واختاروا لنطفكم 4 وباسناده قال قام رسول الله صلي الله عليه واله خطيبا فقال ايها الناس----------- اياكم وخضراء الدمن---- قيل يا رسول الله وما خضراء الدمن قال المراة الحسناء في منبت السوء	2295	8777726353877321373	139	226.0	114	214	64.9532699584961	22	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha001142Vols-ara1.ms0552	true	-7365990904166779059	160	229	829	1197	1578	300	تزوجوا الابكار فانهن اطيب شء افواها------------- وانشفه ارحاما وادر شء اخلافا وافتح شء ارحاما العفيفة عن الزني الولود ج ص اي ما من شانها ذلك بان لا تكون ياءسة ولا صغيرة ولا عقيماقال ص تزوجوا بكرا ولودا ولا تزوجوا حسناء جميلة عاقرا فاني اباهي بكم الامم يوم القيامة حتي بالسقط-يظل محبنطءا علي باب الجنة فيقول الله عز وجل ادخل الجنةفي-قول لا -----حتي يدخل ابواي قبلي فيقول الله تبارك وتعالي	552	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2296	false	-1217627717765158452	251	300	1217	1476	1476	300	تزوجوا الابكار فانهن اطيب شء افواها وفي حديث اخر وانشفه ارحاما وادر شء اخلافا وافتح شء ارحاما اما علمتم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني اباهي بكم الامم يوم القيامة حتي بالسقط يظل محبنطءا علي باب الجنة فيقول الله عز وجل ادخل الجنة فيقول لا ادخل حتي يدخل ابواي قبلي فيقول الله تبارك وتعالي-	2296	8777726353877321373	228	414.0	188	388	58.76288604736328	36	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha001142Vols-ara1.ms0553	true	-5932979741008858747	30	59	179	337	1684	300	بقوله اللهم اني اريد ان اتزوج فقدر لي من النساء اعفهن فرجا واحفظهن لي في نفسها و---مالي-واوسعهن رزقا واعظمهن بركة وقدر لي ولدا طيبا-تجعله خلفا صالحا في حياتي وبعد	553	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1458	false	9146381644834793240	265	297	1276	1438	1450	300	يقول- اللهم اني اريد ان اتزوج فقدر لي من النساء اعفهن فرجا واحفظهن لي في نفسها وفي مالي واوسعهن رزقا واعظمهن بركة وقدر لي ولدا طيبا تجعله خلفا صالحا في حياتي وبعد	1458	8777726353877321373	156	290.0	127	163	95.70552062988281	26	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha001142Vols-ara1.ms0553	true	-5932979741008858747	30	60	179	342	1684	300	بقوله اللهم اني اريد ان اتزوج فقدر لي من النساء اعفهن فرجا واحفظهن لي في نفسها ومالي-واوسعهن رزقا واعظمهن بركة وقدر لي ولدا طيبا-تجعله خلفا صالحا في حياتي وبعد موتي	553	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2444	false	6624152819930992612	36	68	160	324	1459	300	يقول- اللهم اني اريد ان اتزوج فقدر لي من النساء اعفهن فرجا واحفظهن لي في نفسها ومالي واوسعهن رزقا واعظمهن بركة وقدر لي ولدا طيبا تجعله خلفا صالحا في حياتي وبعد موتي	2444	8777726353877321373	161	306.0	131	165	97.57575988769531	27	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha001142Vols-ara1.ms0553	true	-5932979741008858747	190	226	1101	1295	1684	300	يده علي ناصيتها وهي ما بين نزعتيها من مقدم راسها عند دخولها عليه وليقل اللهم علي كتابك تزوجتها وفي امانتك اخذتها وبكلماتك استحللت فرجها فان قضيت لي في رحمها شيءا فاجعله مسلما سويا ولا تجعله شرك	553	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2444	false	6624152819930992612	73	99	349	494	1459	300	يده علي ناصيتها------------------------------------------------- وليقل اللهم علي كتابك تزوجتها وفي امانتك اخذتها وبكلماتك استحللت فرجها فان قضيت لي في رحمها شيءا فاجعله مسلما سويا ولا تجعله شرك	2444	8777726353877321373	145	278.0	119	194	74.74227142333984	26	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha001142Vols-ara1.ms0553	true	-5932979741008858747	246	300	1417	1684	1684	300	الصالح قال عبد الرحمن بن كثير---- كنت عند ابي عبد اللهع------------------فذكر شرك الشيطان فعظمه حتي افزعني فقلت جعلت فداك فما المخرج من ذلك فقال اذا اردت الجماع فقل بسم الله الرحمن الرحيم الذي لا اله الا هو بديع ج ص السم-وات والارض اللهم ان قضيت مني في هذه الليلة خليفة فلا تجعل للشيطان فيه-	553	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2445	false	-1250742796038639438	170	227	838	1123	1462	300	الواسطي عن عبد الرحمن بن كثير قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام جالسا فذكر شرك الشيطان فعظمه حتي افزعني -قلت جعلت فداك فما المخرج من ذلك -قال اذا اردت الجماع فقل بسم الله الرحمن الرحيم الذي لا اله الا هو بديع---- السماوات والارض اللهم ان قضيت مني في هذه الليلة خليفة فلا تجعل للشيطان فيه	2445	8777726353877321373	253	453.0	203	291	86.94158172607422	44	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha001142Vols-ara1.ms0570	true	150844253587597129	172	205	906	1067	1578	300	عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد اللهع------------الجارية يريد ابوها ان يزوجها من رجل ويريد جدها ان يزوجها من رجل---- فقال الجد اولي بذلك ما لم يكن مضارا-ان لم يكن الاب زوجها قبله	570	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2351	false	-2951991569951668607	156	194	721	899	1391	300	عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الجارية يريد ابوها ان يزوجها من رجل ويريد جدها ان يزوجها من رجل اخر فقال الجد اولي بذلك ما لم يكن مضارا ان لم يكن الاب زوجها قبله	2351	8777726353877321373	160	297.0	127	178	89.88764190673828	30	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha001142Vols-ara1.ms0585	true	3967725472915307588	18	77	109	430	1633	300	الحلبي عن ابي عبد اللهعق------------ال ايما رجل فجر بامراة ثم بدا له ان يتزوجها حلالا قال اوله سفاح واخره نكاح فمثله كمثل النخلة اصاب الرجل من ثمرها حراما-ثم اشتراها---- فكانت له حلالا ولكن يكره للنهي عن تزويجها مطلقافي عدة اخبار المحمول علي الكراهة جمعاواحتج المانع برواية ابي بصير ----------------------------قال سالته عن رجل فجر بامراة-ثم اراد بعد ان يتزوجها فقال	585	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2317	false	-5083623106076660891	142	215	639	981	1372	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما رجل فجر بامراة ثم بدا-له ان يتزوجها حلالا قال اوله سفاح واخره نكاح ومثله -مثل النخلة اصاب الرجل من ثمرها حراما ثم اشتراها بعد فكانت له حلالا 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن --------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل فجر بامراة ثم بدا---له ان يتزوجها فقال	2317	8777726353877321373	224	353.0	179	367	61.035423278808594	36	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha001142Vols-ara1.ms0586	true	-6630892619920030652	192	219	1036	1159	1593	300	زرارة --------قال قلت ما يحل من المتعة قال كم شءت و-----------------------------------------------------------------عن ابي بصير قال سءل ابو عبد اللهععن الم------------تعة اهي من الاربع فقال لا ولا من السبعين	586	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2401	false	-9119545993872291711	67	115	297	505	1390	300	زرارة بن اعين قال قلت ما يحل من المتعة قال كم شءت 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان عن ابي بصير قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن المتعة اهي من الاربع فقال لا ولا من السبعين	2401	8777726353877321373	116	207.0	90	208	55.769229888916016	23	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha001142Vols-ara1.ms0605	true	-8126712948836730378	99	135	521	683	1583	300	بن مسلم عن الباقرعقال سالته عن--------------------- الرجل كيف ينكح عبده امته قال يجزيه ان يقول قد انكحتك فلانة و-يعطيها ج ص شيءا من قبله او من قبل مولاه ولو بمد من طعام او درهم- او نحو	605	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2425	false	-5331252386985111135	159	198	746	920	1398	300	عن حماد عن الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل كيف ينكح عبده امته قال--------- يقول قد انكحتك فلانة و يعطيها ما شاء من-- قبله او من قبل مولاه ولو مدا من طعام او درهما او نحو	2425	8777726353877321373	121	199.5	91	185	65.40540313720703	22	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha001142Vols-ara1.ms0614	true	7583098670599796415	142	234	720	1181	1509	300	بانه اذا حكمها -لم يكن لها ان تتجاوز ما سن رسول الله ص----------------- وتزوج عليه نساءه واذا حكمته------------------------------------------------------------------- فعليها ان تقبل حكمه قليلا كان او كثيرا ولو طلق قبل الدخول فنصف ما يحكم به الحاكم لان ذلك هو الفرض الذي ينتصف بالطلاق سواء وقع الحكم قبل الطلاق ام بعدهوكذا لو طلقها بعد الدخول لزم الحاكم الفرض واستقر في ذمة الزوجولو مات الحاكم قبل الدخول والحكم فالمروي في صحيحة محمد بن مسلم عن الباقرع------------- في رجل تزوج امراة علي حكمها او حك----مه فمات او ماتت قبل الدخولان له-------ا المتعة والميراث ولا مهر لها	614	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2338	false	2318489535117633125	205	285	929	1303	1375	300	----لانه حكمها فلم يكن لها ان تج--وز ما سن رسول الله صلي الله عليه واله وتزوج عليه نساءه فرددتها الي السنة ولانها هي حكمه وجعلت الامر اليه في المهر ورضيت بحكمه في ذلك فعليها ان تقبل حكمه قليلا كان او كثيرا 2 الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل تزوج امراة علي حكمها او علي حكمه فمات او ماتت قبل ان يدخل بها قال لها المتعة والميراث ولا مهر لها	2338	8777726353877321373	204	309.5	154	570	35.78947448730469	39	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha001142Vols-ara1.ms0637	true	319386543464540575	118	188	692	1090	1629	300	قال الصادقع لا يولد لنا ولد الا سميناه محمدا فاذا مضي---- سبعة ايام فان شءنا غيرنا وال----ا تركنا واصدق الاسماء ما عبد لله اي اشتمل علي عبوديته تعاليكعبد الله وعب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن والرحيم وغيره من اسماءه تعاليوافضلها اي الاسماء مطلقااسم محمد وعلي واسماء الانبياء والاءمة ع قال الباقرع اصدق الاسماء ما سمي بالعبوديةوافضلها اسماء الانبياء وعن الصادقع---------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي ص -----------------قال من ولد له اربعة اولاد ولم يسم احدهم باسمي فقد جفاني	637	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2522	false	-7542223455719127466	154	257	737	1207	1418	300	قال-------- لا يولد لنا ولد الا سميناه محمدا فاذا مضي لنا سبعة ايام فان شءنا غيرنا وان شءنا تركنا 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابن مياح عن فلان بن حميد بن حميد انه سال ابا عبد الله عليه السلام وشاوره في اسم ولده فقال سمه باسماء من العبودية فقال اي الاسماء هو فقال عبد الرحمن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن سليمان بن سماعة عن عمه عاصم الكوزي عن ابي عبد الله عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله قال من ولد له اربعة اولاد -لم يسم احدهم باسمي فقد جفاني	2522	8777726353877321373	162	99.5	127	647	25.038639068603516	29	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha001142Vols-ara1.ms0637	true	319386543464540575	204	247	1170	1355	1629	300	لو ولد لي ماءة ولد لاحببت ان لا اسمي احدا منهم الا عليا وقال الرضاع------------------------------------------------------------------------------------------ لا يدخل الفقر بيتا فيه اسم محمد او احمد ج ص او علي او الحسن او الحسين او جعفر او طالب او عبد الله او فاطمة من النساء	637	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2523	false	8022257623282580167	36	96	166	433	1353	300	لو ولد لي ماءة---- لاحببت ان لا اسمي احدا منهم الا عليا 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن بكر بن صالح عن سليمان الجعفري قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول لا يدخل الفقر بيتا فيه اسم محمد او احمد ----او علي او الحسن او الحسين او جعفر او طالب او عبد الله او فاطمة من النساء	2523	8777726353877321373	167	308.0	128	275	60.727272033691406	38	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha001142Vols-ara1.ms0638	true	2506822952948856476	42	76	207	370	1513	300	ان رسول الله ص----------------- دعا بصحيفة حين حضره الموت يريد ان ينهي عن اسماء يتسمي بها فقبض ولم يسمها منها الحكم وحكيم وخالد ومالك-وذكر انها ستة او سبعة مما لا يجوز ان يتسمي بها	638	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2524	false	-2485427083948491840	164	202	764	945	1384	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله دعا بصحيفة حين حضره الموت يريد ان ينهي عن اسماء يتسمي بها فقبض ولم يسمها منها الحكم وحكيم وخالد ومالك وذكر انها ستة او سبعة مما لا يجوز ان يتسمي بها	2524	8777726353877321373	163	309.5	129	181	90.05525207519531	32	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha001142Vols-ara1.ms0638	true	2506822952948856476	120	148	613	758	1513	300	اختنوا اولادكم لسبعة ايام فانه اطهر واسرع لنبات اللحم وان الارض لتكره بول الاغلف وعنهع------------------------------------------- ان ثقب اذن الغلام من السنة ج ص وختانه لسبعة ايام من السنة	638	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2535	false	-1951144859844754177	265	300	1300	1483	1483	300	اختنوا اولادكم لسبعة ايام فانه اطهر واسرع لنبات اللحم وان الارض لتكره بول الاغلف 2 وبهذا الاسناد قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان ثقب اذن الغلام من السنة---- وختانه لسبعة ايام من السنة-	2535	8777726353877321373	135	243.0	110	188	71.80850982666016	25	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha001142Vols-ara1.ms0638	true	2506822952948856476	211	269	1063	1347	1513	300	القنازع و---هو ان يحلق من الراس موضعا ويترك موضعا في اي جانب كان روي ذلك عن امير المءمنينعوفي خبر اخر عن الصادقع---------------------------------- انه -----كره القنزع في رءوس الصبيان وذكر ان القنزع ان يحلق الراس الا قليلا-------وسط الراس تسمي القنزعة وعنهع----------------------------------------------------------------------قال اتي النبي ج ص ص------------- بصبي يدعو له وله قنازع فابي ان يدعو له وامر ان يحلق راسه	638	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2540	false	-8293847060855584550	92	174	439	831	1399	300	الق--زع والقزع ان يحلق مو---------ضعا وي-دع موضعا 2 علي ------بن ابراهيم عن ابيه عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام انه كان يكره الق-زع في رءوس الصبيان وذكر ان الق-زع ان يحلق الراس الا قليلا ويترك وسط الراس يسمي الق-زعة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي النبي صلي الله عليه واله بصبي يدعو له وله قنازع فابي ان يدعو له وامر ب---حلق راسه	2540	8777726353877321373	201	249.5	153	416	48.31730651855469	28	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha001142Vols-ara1.ms0639	true	-8888792825138530926	80	237	447	1270	1607	300	بسم الله وبالله اللهم هذه عقيقة عن فلان لحمها بلحمه ودمها بدمه-وعظمها بعظمه اللهم اجعله وقاء لال محمد ص رواه الكرخي عن ابي عبد اللهع وعن الباقرعقال ---------------------------------------------------------------------اذا ذبحت فقل بسم الله وبالله والحمد لله والله اكبر ايمانا بالله وثناء علي رسول الله ص----------------- والعظمة لامره والشكر لرزقه والمعرفة بفضله علينا اهل البيت فان كان ذكرا فقل اللهم انك وهبت لنا ذكرا-وانت اعلم بما وهبت ومنك ما اعطيت وكل ما صنعنا فتقبله منا علي سنتك وسنة نبيك ص------------------------ واخسا عنا الشيطان الرجيم اللهم لك سفكت الدماء لا شريك لك والحمد لله رب العالمين وعن الصادقع---------------------------------------------------------------------------------------------- مثله وزاد فيه اللهم لحمها بلحمه ودمها بدمه و-عظمها بعظمه وشعرها بشعره وجلدها بجلده اللهم اجعلها ج ص وقاء لفلان بن فلان وعنهع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اردت ان تذبح العقيقة قلت يا قوم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات و-الارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا	639	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2532	false	6946631184221800139	69	300	326	1463	1463	300	بسم الله وبالله اللهم---- عقيقة عن فلان لحمها بلحمه ودمها بدمه وعظمها بعظمه اللهم اجعله وقاء لال محمد صلي الله عليه وعليهم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن بعض اصحابه عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا ذبحت فقل بسم الله وبالله والحمد لله والله اكبر ايمانا بالله وثناء علي رسول الله صلي الله عليه واله والعصمة لامره والشكر لرزقه والمعرفة بفضله علينا اهل البيت فان كان ذكرا فقل اللهم انك وهبت لنا ذكرا وانت اعلم بما وهبت ومنك ما اعطيت وكل ما صنعنا فتقبله منا علي سنتك وسنة نبيك ورسولك صلي الله عليه واله واخسا عنا الشيطان الرجي------م لك سفكت الدماء لا شريك لك والحمد لله رب العالمين 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بعض اصحابه يرفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقول علي العقيقة وذكر مثله وزاد فيه اللهم لحمها بلحمه ودمها بدمه و عظمها بعظمه وشعرها بشعره وجلدها بجلده اللهم اجعله وق-----اء لفلان بن فلان 4 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تذبح العقيقة قلت يا قوم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات و الارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا-	2532	8777726353877321373	744	1336.0	601	1153	64.5273208618164	130	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha001142Vols-ara1.ms0639	true	-8888792825138530926	238	292	1274	1562	1607	300	المسلمين اللهم منك ولك بسم الله والله اكبر وت-------------------------------------------------سمي المولود باسمه ثم تذبح وعنهع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقال عند العقيقة اللهم منك ولك ما وهبت وانت اعطيت اللهم فتقبله منا علي سنة نبيك ص----------------- ونستعيذ بالله من الشيطان الرجيم وتسمي وتذبح وتقول لك سفكت الدماء لا شريك لك والحمد لله رب العالمين اللهم اخسا عنا الشيطان الرجيم	639	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2533	false	-6948352366969988953	1	102	3	491	1411	300	المسلمين اللهم منك ولك بسم الله والله اكبر اللهم صل علي محمد وال محمد وتقبل من فلان بن فلان وتسمي المولود باسمه ثم تذبح 5 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن علي بن سليمان بن رشيد عن الحسن بن علي بن يقطين عن محمد بن هاشم عن محمد بن مارد عن ابي عبد الله عليه السلام قال يقال عند العقيقة اللهم منك ولك ما وهبت وانت اعطيت اللهم فتقبل- منا علي سنة نبيك صلي الله عليه واله ونستعيذ بالله من الشيطان الرجيم وتسمي وتذبح وتقول لك سفكت الدماء لا شريك لك والحمد لله رب العالمين اللهم اخس----ا الشيطان الرجيم	2533	8777726353877321373	276	499.5	223	493	55.98377227783203	48	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha001142Vols-ara1.ms0640	true	2710969553651782159	140	185	731	947	1531	300	عبد الله بن سنان عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد اللهع------------اني والله ما ادري كان ابي عق عني ام لا قال فامرني ابو عبد اللهع------------فعققت عن نفسي وانا شيخ كبير وقال عمر سمعت ابا عبد اللهع------------يقول كل امرا مرتهن بعقيقته والعقيقة اوجب من	640	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2527	false	-1435477855090621359	226	279	1085	1332	1419	300	عبد الله بن سنان عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني والله ما ادري كان ابي عق عني ام لا قال فامرني ابو عبد الله عليه السلام فعققت عن نفسي وانا شيخ----- وقال عمر سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كل امرء مرتهن بعقيقته والعقيقة اوجب من	2527	8777726353877321373	207	371.5	163	252	82.14286041259766	40	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha001142Vols-ara1.ms0640	true	2710969553651782159	224	264	1144	1338	1531	300	لا ياكل هو ولا احد من عياله من العقيقة وقال -للقابلة ----ثلاث العقيقة فان كانت القابلة ام الرجل او في عياله فليس لها منها شء وتتاكد الكراهة في الام لقوله ع في هذا الحديث ياكل العق---------------------يقة كل احد الا الام	640	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2533	false	-6948352366969988953	247	291	1157	1376	1411	300	لا ياكل هو ولا احد من عياله من العقيقة -قال وللقابلة الثلث من العقيقة فان كانت القابلة ام الرجل او في عياله فليس لها منها شء وتجعل اعضاء ثم يطبخها ويقسمها ولا يعطيها الا لاهل الولاية وقال ياكل من العقيقة كل احد الا الام	2533	8777726353877321373	149	244.0	115	220	67.7272720336914	26	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha001142Vols-ara1.ms0666	true	3458610409690123365	10	42	47	205	1556	300	فان جاء زوجها قبل--- ان تنقضي عدتها------------------- فبدا له ان يراجعها فهي امراته وهي عنده علي تطليقتين وان انقضت العدة قبل ان يج-ء او يراجع فقد حلت للازواج ولا سبيل للاول عليها	666	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2637	false	-779895168071365289	167	204	787	968	1404	300	فان جاء زوجها من قبل ان تنقضي عدتها من يوم طلقها الولي فبدا له ان يراجعها فهي امراته وهي عنده علي تطليقتين فان انقضت العدة قبل ان يجيء او يراجع فقد حلت للازواج ولا سبيل للاول عليها	2637	8777726353877321373	154	290.0	122	181	85.08287048339844	28	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha001142Vols-ara1.ms0666	true	3458610409690123365	274	300	1423	1556	1556	300	زرارة في الصحيح عن الباقرع--------------قال سالته عن نصرانية كانت تحت نصراني فطلقها هل عليها---- مثل عدة المسلمة فقال لا-------------------------------------------------------------------------------- الي قوله------------------------------------------ قلت فما عدتها ان اراد-	666	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2660	false	-1684246846512260237	91	143	432	696	1474	300	زرارة---------- عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن نصرانية كانت تحت نصراني فطلقها هل عليها عدة مثل عدة المسلمة فقال لا لان اهل الكتاب مماليك للامام الا تري انهم يءدونهم الجزية كما يءدي العبد الضريبة الي مولاه قال ومن اسلم منهم فهو حر تطرح عنه الجزية قلت فما عدتها ان اراد	2660	8777726353877321373	115	168.0	92	274	41.970802307128906	19	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha001142Vols-ara1.ms0707	true	3002091609132931464	176	198	925	1031	1564	300	من اعتق مملوكا لا حيلة له فان عليه ان يعوله حتي يستغني عنه وكذلك كان عليع----------------------يفعل اذا اعتق الصغار ومن لا حيلة	707	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2664	false	5189590600845140664	202	228	920	1048	1373	300	من اعتق مملوكا لا حيلة له فان عليه ان يعوله حتي يستغني عنه وكذلك كان امير المءمنين عليه السلام يفعل اذا اعتق الصغار ومن لا حيلة	2664	8777726353877321373	103	191.5	81	128	80.46875	21	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha001142Vols-ara1.ms0707	true	3002091609132931464	124	146	661	758	1564	300	من كان مءمنا فقد عتق بعد سبع سنين اعتقه صاحبه ام لم يعتقه ولا تحل خدمة من كان مءمنا بعد سبع سنين	707	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2679	false	6452845803794701944	54	76	252	349	1423	300	من كان مءمنا فقد عتق بعد سبع سنين اعتقه صاحبه ام لم يعتقه ولا تحل خدمة من كان مءمنا بعد سبع سنين	2679	8777726353877321373	97	194.0	75	97	100.0	22	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha001142Vols-ara1.ms0715	true	6271798146326775911	2	105	9	500	1556	300	سءل ابو عبد اللهع------------وانا حاضر-عن رجل باع من رجل جارية بكرا الي سنة فلما قبضها المشتري اعتقها من الغد وتزوجها وجعل مهرها عتقها ثم مات بعد ذلك بشهر فقال ابو عبد اللهعان------------ كان الذي اشتراها الي سنة له مال او عقدة تحيط بقضاء ما عليه من الدين في رقبتها فان عتقه ونكاحه ج ص جاءزان و-----ان---------------------------- لم يملك مالا او عقدة-------- تحيط بقضاء ما عليه من الدين في رقبتها فان عتقه ونكاحه باطل-- لانه اعتق ما لا يملك واري انها رق لمولاها الاول قيل له فان كانت قد علقت----- من الذي اعتقهاوتزوجه----ا ما حال --ما في بطنها فقال الذي في بطنها مع امه	715	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2676	false	4384071013022515269	169	284	801	1358	1428	300	سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن رجل باع من رجل جارية بكذا الي سنة فلما قبضها المشتري اعتقها من الغد وتزوجها وجعل مهرها عتقها ثم مات بعد ذلك بشهر فقال ابو عبد الله عليه السلام ان كان للذي اشتراها الي سنة ---مال او عقدة تحيط بقضاء ما عليه من الدين في رقبتها فان عتقه ونكاحه---- جاءزان قال و ان لم يكن للذي اشتراها فاعتقها وتزوجها مال ولا عقدة يوم مات تحيط بقضاء ما عليه من الدين --برقبتها فان عتقه ونكاحه باطلان لانه اعتق ما-لا يملك واري انها رق لمولاها الاول قيل له فان كانت--- علقت اعني من المعتق لها المتزوج بها ما حال الذي في بطنها فقال الذي في بطنها مع امه	2676	8777726353877321373	442	775.5	348	570	77.54386138916016	82	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha001142Vols-ara1.ms0716	true	-5442726368610060288	232	278	1220	1444	1568	300	يعقوب بن شعيب انه سءل الصادقع-----------------------عن الرجل يكون له الخادم------ فيقول هي لفلان تخدمه ما عاش فاذا مات فهي حرة فتابق الامة قبل ان يموت الرجل بخمس سنين او ست سنين ثم يجدها ورثته الهم ان يستخدموها بعد ما ابقتفقال لا اذا مات الرجل فقد عتقت	716	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3019	false	-1884078313981513221	141	193	649	895	1378	300	يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له الخادم تخدمه فيقول هي لفلان تخدمه ما عاش فاذا مات فهي حرة فتابق الامة قبل ان يموت الرجل بخمس سنين او ستة---- ثم يجدها ورثته الهم ان يستخدموها قدر ما ابقت قال--- اذا مات الرجل فقد عتقت	3019	8777726353877321373	199	349.0	157	253	78.6561279296875	38	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha001142Vols-ara1.ms0719	true	-3679734465917823087	233	263	1281	1429	1617	300	عن الحسن بن علي الوشاء ع----------ن الرضاع------------قال سالته عن رجل دبر جاريته وهي حبلي فقال ان كان علم بحبل الجارية فما في بطنها بمنزلتها-وان كان لم يعلم فما في بطنها	719	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2667	false	-2979337023489121866	103	138	468	633	1400	300	عن الحسن بن علي الوشاء عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن رجل دبر جاريته وهي حبلي فقال ان كان علم بحبلها------ فما في بطنها بمنزلتها وان كان لم يعلم فما في بطنها	2667	8777726353877321373	140	249.0	111	171	81.87134552001953	26	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha001142Vols-ara1.ms0778	true	2966729826689081116	93	133	460	660	1561	300	بن جعفر قال كتبت الي الرجل اساله عن رجل اشتري جزورا او بقرة للاضاحي فلما ذبحها وجد في جوفها صرة فيها دراهم او دنانير او جوهرة لمن تكون فقال فوقعععر------------فها الباءع فان لم يكن يعرفها فالشء لك رزقك الله اياه	778	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2129	false	7333339437645980732	58	101	284	495	1391	300	بن جعفر قال كتبت الي الرجل اساله عن رجل اشتري جزورا او بقرة للاضاحي فلما ذبحها وجد في جوفها صرة فيها دراهم او دنانير او جوهرة لمن يكون ذلك- فوقع عليه السلام عرفها البايع فان لم يكن يعرفها فالشء لك رزقك الله اياه	2129	8777726353877321373	192	364.5	152	212	90.5660400390625	36	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha001142Vols-ara1.ms0781	true	3596668391689738336	237	269	1276	1446	1611	300	ايما رجل اتي خربة باءرة فاستخرجها وكري انهارها وعمرها فان عليه ج ص فيها الصدقة فان كانت ارضا لرجل قبله فغاب عنها وتركها واخر-بها-ثم جاء بعد يطلبها فان الارض لله تعالي ولمن	781	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2248	false	-2880671838437285444	26	57	119	280	1439	300	ايما رجل اتي خربة باءرة فاستخرجها وكري انهارها وعمرها فان عليه---- فيها الصدقة وان كانت ارض- لرجل قبله فغاب عنها وتركها فاخر بها ثم جاء بعد يطلبها فان الارض لله------ ولمن	2248	8777726353877321373	157	283.0	128	172	91.27906799316406	26	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha001142Vols-ara1.ms0801	true	-2749354151327992071	37	120	196	651	1605	300	الحلبي قال قال ابو عبد اللهع -----------لا تنخع الذبيحة حتي تموت فاذا ماتت فانخعها ----------------------------------------------------------------------------والاصل في النهي التحريم وهو الاقوي واختاره في الدروس نعم لا تحرم الذبيحة علي القولينوان يقلب السكين بان يدخلها تحت الحلقوم وباقي الاعضاءفيذبح ال----------------------------------ي فوق لنهي الصادقععنه في رواية حمران بن اعين ومن ثم قيل بالتحريم حملا للنهي عليهوفي السند من لا تثبت عدالته فالقول بالكراهة اجودوالسلخ قبل البرد لمرفوعة محمد بن يحيي ع--------------------ن الرضاع----------- اذا ذبحت الشاة وسلخت او سلخ شء منها قبل ان تموت فليس يحل اكلها	801	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2705	false	2317109416725916853	192	274	915	1302	1420	300	الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تنخع الذبيحة حتي تموت فاذا ماتت فانخعها 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال------ لا ت-----------------------------------------------------------------------------ذبح الشاة عند الشاة ولا الجزور عند الجزور وهو ينظر اليه 8--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن يحيي رفعه قال قال ابو الحسن الرضا عليه السلام اذا ذبحت الشاة وسلخت او سلخ شء منها قبل ان تموت لم-- يحل اكلها	2705	8777726353877321373	173	233.0	133	607	28.500823974609375	29	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha001142Vols-ara1.ms0803	true	-6737534557615592166	96	157	528	820	1563	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفرع--------------قال سالته عن سمكة وثبت من نهر فوقعت علي الجد من النهر فماتت ا--يصلح اكلها فقال ان اخذتها قبل ان تموت ثم ماتت فكلها وان ماتت--- قبل ان تاخذها فلا تاكلهاوقيل يكفي في حله خروجه من الماء وموته خارجه وانما يحرم بموته في الماء لرواية سلمة بن ابي حفص عن ------------------------------ابي عبد اللهع ان -----------	803	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2696	false	-7420302673853068061	100	160	470	748	1393	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن سمكة وثبت من نهر فوقعت علي الجد من النهر فماتت هل يصلح اكلها فقال ان اخذتها قبل ان تموت ثم ماتت فكلها وان ماتت من قبل ان تاخذها فلا تاكلها 12 علي-------------------------------------------------------------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان	2696	8777726353877321373	199	340.0	156	352	56.53409194946289	37	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha001142Vols-ara1.ms0811	true	449572699021945017	59	120	326	624	1590	300	داود الرقي-------- قال بينا نحن قعود عند ابي عبد اللهع------------اذ مر رجل بيده خطاف مذبوح فوثب اليه ابو عبد اللهع------------حتي اخذه من يده ثم دحا به الارض ثم قالعج ص------ اعالمكم امركم بهذا ام فقيهكم اخبرني ابي عن جدي ان رسول الله ص----------------- نهي عن قتل الستة منها الخطاف-وفيه ان ----------------------------------------------------------------تسبيحه قراءة الحمد لله رب العالمين الا ترونه يقول ولا الضالين	811	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2701	false	-5024909660133005220	49	135	238	656	1441	300	داود الرقي او غيره قال بينا نحن قعود عند ابي عبد الله عليه السلام اذ مر رجل بيده خطاف مذبوح فوثب اليه ابو عبد الله عليه السلام حتي اخذه من يده ثم دحا به الارض فقال عليه السلام اعالمكم امركم بهذا ام فقيهكم اخبرني ابي عن جدي ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن قتل الستة منها الخطاف وقال ان دورانه في السماء اسفا لما فعل باهل بيت محمد صلي الله عليه واله وتسبيحه قراءة الحمد لله رب العالمين الا ترونه يقول ولا الضالين	2701	8777726353877321373	283	484.0	224	418	67.7033462524414	52	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha001142Vols-ara1.ms0811	true	449572699021945017	232	269	1219	1403	1590	300	اسماعيل وقد راي في بيته فاختة في قفص تصيح------------------------------ يا بني ما يدعوك الي امساك هذه الفاختةاو--ما علمت انها مشءومة اوم-ا تدري ما تقول قال اسماعيل لا ج ص قال انما تدعو علي اربابها فتقول فقدتكم فقدتكم	811	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2988	false	2376758378455893639	84	127	412	622	1379	300	اسماعيل فاذا في منزل--ه فاختة في قفص تصيح فقال ابو عبد الله عليه السلام يا بني ما يدعوك الي امساك هذه الفاختة او ما علمت انها مش-ومة او ما تدري ما تقول قال اسماعيل لا ق----ال انما تدعو علي اربابها فتقول فقدتكم فقدتكم	2988	8777726353877321373	163	281.5	130	217	75.11520385742188	26	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha001142Vols-ara1.ms0827	true	8471783806430247388	0	32	0	173	1619	300	قالت الملاءكة بارك الله عليكم في طعامكم ثم يقولون للشيطان-اخرج يا فاسق لا سلطان لك عليهم فاذا فرغوا فقالوا الحمد لله قالت الملاءكة قوم انعم الله عليهم فادوا شكر ربهم فاذا لم	827	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2756	false	-2144032598482144660	267	300	1286	1459	1459	300	قالت الملاءكة بارك الله عليكم في طعامكم ثم يقولون للشيطان اخرج يا فاسق لا سلطان لك عليهم فاذا فرغوا فقالوا الحمد لله قالت الملاءكة قوم انعم الله عليهم فادوا شكر ربهم واذا لم-	2756	8777726353877321373	171	331.0	140	174	98.27586364746094	30	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha001142Vols-ara1.ms0827	true	8471783806430247388	32	103	173	567	1619	300	يسموا قالت الملاءكة للشيطان ادن يا فاسق فكل معهم فاذا رفعت الماءدة ولم يذكروا اسم الله عليها قالت الملاءكة قوم انعم الله عليهم فنسوا ربهم ولو تعددت الالوان الوان الماءدةسمي علي كل لون منهاروي ذلك عن عليعوواقعته مع ابن الكواء مشهورة ج ص وروي التسمية علي كل اناء علي الماءدة وان اتحدت الالوانولو نسيها اي التسمية في الابتداءتداركها في الاثناء عند ذكرها روي ان الناسي يقول بسم الله ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي اوله واخره	827	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2757	false	-3451392677416033621	0	66	0	315	1410	300	يسموا قالت الملاءكة للشيطان ادن يا فاسق فكل معهم فاذا رفعت الماءدة ولم يذكروا اسم الله عليها قالت الملاءكة قوم انعم الله عليهم فنسوا ربهم جل وعز 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير---------- عن علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وضع الخوان فقل بسم الله واذا اكلت فقل بسم الله علي اوله واخره	2757	8777726353877321373	164	147.5	131	503	32.604373931884766	28	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha001142Vols-ara1.ms0829	true	1523036838406247460	8	31	33	151	1555	300	الاكل علي ماءدة يشرب عليها شء--------- م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المسكرات خمرا وغيره والفقاع لق---ول النبي ص---------------- ملعون من جلس علي ماءدة يشرب عليها الخمر وفي	829	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2736	false	-2218373224690315373	6	113	32	547	1410	300	الاكل علي ماءدة يشرب عليها الخمر 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن هارون بن الجهم قال كنا مع ابي عبد الله عليه السلام بالحيرة حين قدم علي ابي جعفر المنصور فختن بعض القواد ابنا له وصنع طعاما ودعا الناس وكان ابو عبد الله عليه السلام فيمن دعي فبينا هو علي الماءدة ياكل ومعه عدة علي الماءدة فاستسقي رجل منهم ماء فاتي بقدح فيه شراب لهم فلما ان صار القدح في يد الرجل قام ابو عبد الله عليه السلام عن الماءدة فسءل عن قيامه فقال قال رسول الله صلي الله عليه واله ملعون من جلس علي ماءدة يشرب عليها الخمر وفي	2736	8777726353877321373	84	124.5	66	515	16.310680389404297	14	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha001142Vols-ara1.ms0842	true	-2346638782531522926	104	300	589	1524	1524	300	قال الباقرعكان امير المءمنينعي------------قول ان الذي احصي ج ص رمل عالج ليعلم ان السهام لا تعول علي ستة لو يبصرون وجهها لم تجز ستة----------------------------------------------------------- وكان ابن عباس رضي الله عنه يقول من شاء باهلته ج ص عند الحجر الاسود ان الله لم يذكر في كتابه نصفين وثلثاو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ايضا---- سبحان الله العظيم اترون ان الذي احصي رمل عالج عددا جعل في مال نصفا ونصفا وثلثا فهذان النصفان قد ذهبا بالمال فاين موضع الثلث فقال له زفر-------------- يا ابا العباس فمن اول من اعال الفراءض -قال عمر---------- لما التفت الفراءض عنده-------- ودفع بعضها بعضا-قال والله ما ادري ايكم قدم الله وايكم اخر وما اجد شيءا هو اوسع من ان اقسم عليكم هذا المال بالحصص ثم قال ابن عباس------------------------------ وايم الله--- لو قدمتم من قدم الله واخرتم من اخر الله ما عالت الفريضة ج ص فقال له زفر وا-------يها قدم وايها اخر فقال كل فريضة لم يهبطها الله ----------------الا الي فريضة فهذا ما قدم اللهو-اما ما اخر----- فكل فريضة اذا زالت عن فرضها ولم يكن لها الا ما بقي-فتلك التي اخر ف-----اما التي قدم فالزوج له النصف فاذا دخل عليه ما يزيله عنه رجع الي الربع ولا يزيله عنه شء ومثله الزوجة والام والزوجة لها ج ص الربع فاذا-	842	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3060	false	5867869682327381079	27	270	124	1250	1392	300	قال ك-------ان امير المءمنين عليه السلام يقول ان الذي احصي---- رمل عالج ليعلم ان السهام لا تعول علي ستة لو يبصرون وجهها لم تجز ستة 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن محمد بن يحيي عن علي ------بن عبد ا-----لله عن------------------------------------------------------------------------------- يعقوب بن ابراهيم بن سعد قال حدثني ابي عن محمد بن اسحاق قال حدثني الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال جالست ابن عباس فعرض ذكر الفراءض في المواريث فقال ابن عباس سبحان الله العظيم اترون ان الذي احصي رمل عالج عددا جعل في مال نصفا ونصفا وثلثا فهذان النصفان قد ذهبا بالمال فاين موضع الثلث فقال له زفر بن اوس البصري يا ابا العباس فمن اول من اعال الفراءض فقال عمر بن الخطاب لما التفت-------- عنده الفراءض ودفع بعضها بعضا قال والله ما ادري ايكم قدم الله وايكم اخر وما اجد شيءا هو اوسع من ان اقسم عليكم هذا المال بالحصص فادخل علي كل ذي حق ما دخل عليه من عول الفريضة وايم الله ان لو قدم-- من قدم الله واخر --من اخر الله ما عالت --فريضة---- فقال له زفر بن اوس وايها قدم وايها اخر فقال كل فريضة لم يهبطها الله عز وجل عن فريضة الا الي فريضة فهذا ما قدم الله واما ما اخر الله فكل فريضة اذا زالت عن فرضها ولم يكن لها الا ما بقي فتلك التي اخر الله واما التي قدم فالزوج له النصف فاذا دخل عليه ما يزيله عنه رجع الي الربع ولا يزيله عنه شء------------------- والزوجة لها ال----ربع فاذا	3060	8777726353877321373	762	1209.0	601	1268	60.09463882446289	138	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha001142Vols-ara1.ms0843	true	-8260160797263695288	27	65	139	326	1597	300	التي اخر----- ففريضة البنات والاخوات لها النصف والثلثان-فاذا ازالتهن الفراءض عن ذلك لم يكن لهن الا ما بقي فا-------------------ذا اجتمع ما قدم الله وما اخر بدء بما قدم الله واعطي حقه كاملا فان بقي شء كان لما اخر	843	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3061	false	9140555910810395902	0	44	0	211	1354	300	التي اخر الله ففريضة البنات والاخوات لها النصف والثلثان فاذا -زالتهن الفراءض عن ذلك لم يكن لها الا ما بقي فتلك التي اخر الله فاذا اجتمع ما قدم الله وما اخر بدا بما قدم الله فاعطي حقه كاملا فان بقي شء كان لمن اخر	3061	8777726353877321373	181	334.0	143	212	85.37735748291016	30	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha001142Vols-ara1.ms0859	true	-7214430345639635750	0	35	0	168	1534	300	المال بينهما سواء فقلت لابي جعفرع------------ان من عندنا لا يقضي- بهذا القضاء -لا يجعلون لابن الاخ مع الجد شيءا فقال ابو جعفرع------------اما انه املاء رسول الله ص----------------- وخط علي ع وعن-------------------- محمد بن مسلم عن ---	859	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3092	false	2162281650056878714	88	136	394	628	1391	300	المال بينهما سواء فقلت لابي جعفر عليه السلام ان من عندنا لا يقضون بهذا القضاء ولا يجعلون لابن الاخ مع الجد شيءا فقال ابو جعفر عليه السلام اما انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام من فيه بيده 6 محمد بن اسماعيل عن	3092	8777726353877321373	155	245.0	122	234	66.23931884765625	27	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha001142Vols-ara1.ms0866	true	-7042837446407189562	177	216	960	1143	1604	300	هشام بن سالم عن الصادقع------------------قال قضي علي في الخنثي------ له ما للرجال وله ما للنساء قال يورث من حيث ---يبول- فان خرج منهما جميعا فمن حيث سبق فان خرج سواء فمن حيث ينبعث فان كانا سواء ورث ميراث الرجال	866	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3132	false	6305673092092157363	49	88	217	398	1394	300	هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ق----لت له المولود يولد له ما للرجال وله ما للنساء قال يورث من حيث سبق بوله فان خرج منهما س--------------------------واء فمن حيث ينبعث فان كانا سواء ورث ميراث الرجال	3132	8777726353877321373	138	221.5	106	211	65.40284729003906	26	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha001142Vols-ara1.ms0868	true	-1293733478512278373	56	104	292	525	1505	300	عبد الله -علي سهم و---امة الله علي سهم ويجعل في سهام مبهمة ويقول ما رواه الفضل ---اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة-انت الله تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون فبين لنا امر هذا المولود كيف يورث ما فرضت له في --كتابك ثم يجيل	868	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3133	false	-5244851546839672032	67	111	301	512	1407	300	عبد الله وعلي سهم اخر امة الله ثم --------------------------يقول الامام او المقرع اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت----- تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون فبين لنا امر هذا المولود كيف يورث ما فرضت له في الكتاب- ثم يطرح	3133	8777726353877321373	180	297.0	142	243	74.0740737915039	31	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha001142Vols-ara1.ms0871	true	3034651561789411918	266	290	1409	1524	1570	300	لاحدهما ماءة الف درهم والاخر ليس له شء ركبا في السفينة فغرقا فلم يدر ايهما مات اولا قال المال لورثة الذي ليس له شء	871	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3113	false	-6375556657817831103	99	123	464	579	1409	300	لاحدهما ماءة الف درهم والاخر ليس له شء ركبا في السفينة فغرقا فلم يدر ايهما مات اولا كان المال لورثة الذي ليس له شء	3113	8777726353877321373	113	224.0	89	115	98.26087188720703	23	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha001142Vols-ara1.ms0884	true	-8869525281511794217	152	190	802	1001	1604	300	ابو بصير -----عن ابي عبد اللهعج ص قال---- لا يرجم الرجل والمراة حتي يشهد عليهما اربعة شهداء علي الجماع والايلاج والادخال كالميل في المكحلة وفي صحيحة الحلبي عنه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حد الرجم--------- ان يشهد اربعة انهم راوه يدخل ويخرج	884	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3156	false	-538172304920857400	49	115	214	541	1398	300	ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا يرجم الرجل والمراة حتي يشهد عليهما اربعة شهداء علي الجماع والايلاج والادخال كالميل في المكحلة 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن البصري عن حماد ابن عيسي عن شعيب العقرقوفي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال حد الرجم في الزني ان يشهد اربعة انهم راوه يدخل ويخرج	3156	8777726353877321373	171	287.0	138	327	52.2935791015625	26	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha001142Vols-ara1.ms0890	true	5052327488184569810	105	154	606	844	1673	300	ماعز انه لما امر---- رسول الله ص برجمه -----------------------------------هرب من الحفيرة فرماه الزبير---------- بساق بعير----------- فلحقه القوم فقتلوه ثم اخبروا رسول ال-------------------له بذلك فقال -----هلا تركتموه اذ -هرب يذهب فانما هو الذي اقر علي نفسه وقال---- اما لو كان علي حاضرا -----لما ضللتم---- ووداه رسول ال-------------------له من بيت المال	890	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3157	false	-4477889499043998088	61	134	276	629	1409	300	ماعز بن مالك اقر عند رسول الله صلي الله عليه واله بالزني فامر به ان يرجم فهرب من الحفيرة فرماه الزبير بن العوام بساق بعير فعقله فسقط فلحقه الناس فقتلوه ثم اخبروا رسول الله صلي الله عليه واله بذلك فقال لهم فهلا تركتموه اذا هرب يذهب فانما هو الذي اقر علي نفسه وقال لهم اما لو كان علي حاضرا معكم لما ضللتم قال ووداه رسول الله صلي الله عليه واله من بيت --مال	3157	8777726353877321373	218	321.0	173	355	61.408451080322266	33	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha001142Vols-ara1.ms0891	true	7506563844978607323	133	159	736	884	1564	300	اتي امير المءمنينع------------برجل قد اقر علي نفسه بالفجور فقالع--------------------------لاصحابه اغدوا غدا علي متلثمين فغدوا عليه متلثمين فقال لهم من فعل مثل فعله فلا يرجمه ولينصرف يدل	891	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3160	false	670404513541820901	111	145	548	734	1494	300	اتي امير المءمنين عليه السلام برجل قد اقر علي نفسه بالفجور فقال امير المءمنين عليه السلام لاصحابه اغدوا غدا علي متلثمين فغدوا عليه متلثمين فقال لهم من فعل مثل فعله فلا يرجمه فلينصرف قال	3160	8777726353877321373	143	255.5	117	186	76.88172149658203	22	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha001142Vols-ara1.ms0892	true	3568488129689993090	206	253	1111	1370	1625	300	ابان بن تغلب عن الصادقعقال -------------------اذا زنا المجنون او المعتوه جلد الحد فان كان محصنا رجم-قلت وما الفرق بين المجنون والمجنونة والمعتوه والمعتوهةفقال المراة انما تءتي والرجل ياتي وانما ياتي اذا عقل كيف ياتي اللذة وان المراة انما تستكره و-يفعل بها وهي لا تعقل ما يفعل بها	892	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3163	false	-3965261363915824965	234	289	1088	1368	1416	300	ابان بن تغلب قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا زني المجنون او المعتوه جلد الحد وان كان محصنا رجم قلت وما الفرق بين المجنون والمجنونة والمعتوه والمعتوهة قال المراة انما تءتي والرجل ياتي وانما يزني اذا عقل كيف ياتي اللذة وان المراة انما تستكره و يفعل بها وهي لا تعقل ما يفعل بها	3163	8777726353877321373	240	452.0	195	280	85.71428680419922	38	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha001142Vols-ara1.ms0893	true	5964157007862877478	177	222	991	1225	1648	300	زرارة عن ابي جعفرع------------قال الذي لم يحصن يجلد ماء-----ة ولا ينفي والتي قد املك ولم يدخل بها-يجلد ماءة وينفي ورواية------------------------------------------------------ محمد بن قيس عنهع--------------------قال قضي امير المءمنينعف------------------------------------------------------------------ي البكر والبكرة اذا زنيا جلد ماءة ونفي سنة في غير مصرهما وهما اللذان قد املكا ولم يدخلا بها	893	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3150	false	-8568957378469610994	125	207	582	974	1403	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الذي لم يحصن يجلد ماءة جلدة ولا ينفي والذي قد املك ولم يدخل بها يجلد ماءة وينفي 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في الشيخ والشيخة ان يجلدا ماءة وقضي للمحصن الرجم وقضي في البكر والبكرة اذا زنيا جلد ماءة ونفي سنة في غير مصرهما وهما اللذان قد املكا ولم يدخلا بها	3150	8777726353877321373	223	368.0	178	392	56.88775634765625	38	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha001142Vols-ara1.ms0896	true	-2616935364944042295	171	214	920	1113	1565	300	بن عبادة المشهور لما قيل له لو وجدت ج ص علي بطن امراتك رجلا ما كنت صانعا به قال كنت اضربه بالسيففقال له النبي ص ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيف بالاربعة الشهود ----------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله تعالي ج ص جعل لكل شء حدا وجعل لمن تعدي ذلك الحد حدا	896	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3149	false	6671053158359088908	27	116	125	528	1372	300	بن عبادة ا-------------رايت لو وجدت---- علي بطن امراتك رجلا ما كنت صانعا به قال كنت اضربه بالسيف قال فخرج رسول الله صلي الله عليه واله فقال ماذا يا سعد قال سعد قالوا لو وجدت علي بطن امراتك رجلا ما كنت تصنع به فقلت اضربه بالسيف فقال يا سعد وكيف بالاربعة الشهود فقال يا رسول الله بعد راي عيني وعلم الله انه قد فعل قال اي والله بعد راي عينك وعلم الله انه قد فعل لان الله عز وجل قد جعل لكل شء حدا وجعل لمن تعدي ذلك الحد حدا	3149	8777726353877321373	150	240.0	117	420	35.71428680419922	28	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha001142Vols-ara1.ms0908	true	-7844597110059961011	97	165	518	843	1573	300	جميل-------- عن ابي عبد اللهع في ---------------------رجل افتري علي قوم جماعة فقال ان اتوا به مجتمعين ضرب حدا واحدا وان اتوا به متفرقين ضرب لكل واحد حداوانما حملناه علي ما لو كان القذف بلفظ واحد مع انه اعمجمعا بينه وبين صحيحة الحسن العطار عنهع في رجل قذف قوما جميعا قال بكلمة واحدة قلت نعم قال يضرب حدا واحدا وان فرق بينهم في القذف ضرب لكل واحد منهم حدا	908	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3179	false	-6972813944482194278	249	283	1167	1324	1390	300	جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل افتري علي قوم جماعة -قال ان اتوا به مجتمعين ضرب حدا واحدا وان اتوا به متفرقين ضرب لكل وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حد منهم حدا	3179	8777726353877321373	124	218.5	98	354	35.02824783325195	22	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha001142Vols-ara1.ms0911	true	-165331959835184836	230	258	1204	1344	1549	300	ساحر المسلمين يقتل وساحر الكفار لا يقتل قيل يا رسول الله ولم لا يقتل ساحر الكفار فقال لان الكفر اعظم من السحر ولان ج ص السحر والشرك مقرونان	911	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3227	false	7685656776138010888	157	183	744	879	1433	300	ساحر المسلمين يقتل وساحر الكفار لا يقتل قيل يا رسول الله ولم لا يقتل ساحر الكفار -قال لان الكفر اعظم من السحر ولان الس----حر والشرك مقرونان	3227	8777726353877321373	132	258.5	106	140	94.28571319580078	24	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha001142Vols-ara1.ms0914	true	2558513125850078068	24	75	131	369	1582	300	ابي بكر الحضرمي عن ابي ------عبد اللهع في--------------- مملوك قذف حرا-قال يح-د ثمانين هذا من حقوق المسلمين فاما ما كان من حقوق الله عز وجل فانه يضرب فيها نصف الحد-قلت الذي من حقوق الله عز وجل ما هو-قال اذا زني او شرب الخمر- فهذا من الحقوق التي يضرب فيها نصف الحد	914	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3205	false	1934024661443988473	187	244	855	1109	1370	300	ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن عبد مملوك قذف حرا قال يجلد ثمانين هذا من حقوق الناس--- فاما ما كان من حقوق الله عز وجل فانه يضرب----- نصف الحد قلت الذي من حقوق الله عز وجل ما هو قال اذا زني او شرب --خمرا فهذا من الحقوق التي يضرب فيها نصف الحد	3205	8777726353877321373	214	363.0	167	264	81.06060791015625	39	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha001142Vols-ara1.ms0917	true	3910050017561447073	65	95	325	465	1568	300	علياعكان------- يقول من ضربناه حدا من حدود الله فمات فلا دية له علينا ومن ضربناه حدا في شء من حقوق الناس فمات فان ديته علينا وهذا القول يدل علي ان	917	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3259	false	5317935233396821671	11	41	51	186	1454	300	علي عليه السلام يقول من ضربناه حدا من حدود الله فمات فلا دية له علينا ومن ضربناه حدا في شء من حقوق الناس فمات فان ديته علينا 11------------ علي بن	3259	8777726353877321373	121	219.5	93	147	82.31292724609375	25	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha001142Vols-ara1.ms0925	true	-5975968655049521090	260	293	1380	1537	1577	300	سليمان -بن خالد عن الصادقع في----------------------- رجل سرق سرقة فكابر عنها فضرب فجاء بها بعينها هل يجب عليه القطع قال نعم ولكن لو اعترف ولم يجء بالسرقة لم تقطع يده لانه اعترف علي	925	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3193	false	-810698405308925860	163	201	739	920	1381	300	سليمان ابن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل سرق سرقة فكابر عنها فضرب فجاء بها بعينها هل يجب عليه القطع قال نعم ولكن لو اعترف ولم يجء بالسرقة لم تقطع يده لانه اعترف علي	3193	8777726353877321373	144	266.5	113	181	79.55801391601562	29	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha001142Vols-ara1.ms0926	true	-4172679687608480652	208	229	1148	1259	1645	300	الهبة قبل ان يرفع الي الامام وذلك قول الله عز وجل-والحافظون لحدود الله فاذا انت-----هي الي الامام فليس لاحد ان يتركه	926	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3219	false	1919245226214919260	108	131	479	596	1387	300	الهبة قبل ان يرفع الي الامام وذلك قول الله عز وجل والحافظون لحدود الله فاذا انتهي الحد الي الامام فليس لاحد ان يتركه	3219	8777726353877321373	109	211.0	88	117	93.16239166259766	19	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha001142Vols-ara1.ms0928	true	-729112650837147483	160	205	793	1033	1529	300	عبد الله بن هلال ابا----------- عبد الله------------------------------ععن عل-------ة قطع يده اليمني ورجله اليسر---------------------------------ي فقال------------ ما احسن ما سالت اذا قطعت يده اليمني ورجله اليمني-سقط علي جانبه الايسر ولم يقدر علي القيام فاذا قطعت يده اليمني ورجله اليسري اعتدل واستوي قاءما ويستحب بع--------------------د قطعه حسمه بالزيت	928	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3195	false	5100141534716551560	7	78	29	383	1419	300	عبد الله بن هلال عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اخبرني عن السارق لم تقطع يده اليمني ورجله اليسري ولا تقطع يده اليمني ورجله اليمني فقال عليه السلام ما احسن ما سالت اذا قطعت يده اليمني ورجله اليمني سقط علي جانبه الايسر ولم يقدر علي القيام فاذا قطعت يده اليمني ورجله اليسري اعتدل واستوي قاءما قلت له جعلت فداك وكيف يقوم وقد قطعت رجله قال ان	3195	8777726353877321373	218	346.5	174	354	61.5819206237793	34	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha001142Vols-ara1.ms0930	true	-4995122684576647765	75	128	392	643	1519	300	جميل بن دراج عن الصادقع حيث ساله-------------- عن قوله تعالي------انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله----------------------------------------------------------------- الاية وقال اي شء عليه--من هذه الحدود التي سمي الله عز وجل قال ذاك الي الامام ان شاء قطع وان شاء صلب وان شاء نفي وان شاء قتل-قلت ي-نفي الي اين قال ينفي من مصر الي اخروق-----ال ان	930	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3213	false	1320782044850808116	224	300	1128	1472	1472	300	جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم الي اخر الاية فقلت اي شء عليهم من هذه الحدود التي سمي الله عز وجل قال ذلك الي الامام ان شاء قطع وان شاء صلب وان شاء نفي وان شاء قتل قلت النفي الي اين قال ينفي من مصر الي مصر اخر وقال ان-	3213	8777726353877321373	215	362.0	167	345	62.31884002685547	40	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha001142Vols-ara1.ms0939	true	-3618728957070904016	85	112	433	567	1579	300	كل مسلم بين مسلمين ارتد عن الاسلام-وجحد محمدا ص--------------------- نبوته وكذبه فان دمه مباح لكل من سمع ذلك منه وامراته باءنة منه يوم ارتد فلا تقربه ويقسم	939	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2659	false	3310020740791789188	271	300	1237	1379	1379	300	كل مسلم بين مسلمين ارتد عن الاسلام وجحد رسول الله صلي الله عليه واله نبوته وكذبه فان دمه مباح ل---من سمع ذلك منه وامراته باءنة منه يوم ارتد---------- ويقسم-	2659	8777726353877321373	113	184.0	91	156	72.43589782714844	21	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha001142Vols-ara1.ms0939	true	-3618728957070904016	50	81	266	409	1579	300	محمد بن مسل------------------------------م عن الباقرع---- من رغب عن الاسلام وكفر بما انزل علي محمد ص----------------- بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قتله وبانت منه امراته ويقسم ما تركه علي ولده	939	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2660	false	-1684246846512260237	23	64	114	307	1474	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المرتد فقال من رغب عن الاسلام وكفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قتله وبانت منه امراته ويقسم ما ترك -علي ولده	2660	8777726353877321373	136	239.5	106	194	70.10309600830078	27	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha001142Vols-ara1.ms0939	true	-3618728957070904016	50	81	266	409	1579	300	محمد بن مسل------------------------------م عن الباقرع---- من رغب عن الاسلام وكفر بما انزل -----علي محمد ص----------------- بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قتله وبانت منه امراته ويقسم ما تركه علي ولده	939	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3223	false	-4363842660721776830	80	122	357	555	1379	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المرتد فقال من رغب عن الاسلام وكفر بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قلته وبانت منه امراته ويقسم ما ترك -علي ولده	3223	8777726353877321373	134	226.5	104	199	67.33668518066406	25	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha001142Vols-ara1.ms0939	true	-3618728957070904016	85	126	433	650	1579	300	كل مسلم بين مسلمين ارتد عن الاسلام-وجحد محمدا ص----------------- نبوته وكذبه فان دمه مباح لكل من سمع ذلك منه وامراته باءنة منه يوم ارتد فلا تقربه ويقسم ماله علي ورثته-وتعتد امراته---- عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتله ولا يستتيبه	939	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3225	false	-2796859215047902163	50	97	230	470	1408	300	كل مسلم بين مسلمين ارتد عن الاسلام وجحد محمدا صلي الله عليه واله نبوته وكذبه فان دمه مباح لكل من سمع ذلك منه وامراته باينة منه يوم ارتد فلا تقربه ويقسم ماله علي ورثته وتعتد امراته بعد عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتله ولا يستتيبه	3225	8777726353877321373	216	402.5	175	240	90.0	36	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha001142Vols-ara1.ms0951	true	4851727498382113755	222	298	1226	1599	1605	300	ابان بن تغلب عن ------ابي عبد اللهعقال قلت له- ما تقول في رجل قطع اصبعا من اصابع المراة كم فيها قال عشر من الابل قلت قطع اثنتين قال عشرون من الابل قلت قطع ثلاثا قال ثلاثون من الابل قال قلت قطع اربعا قال عشرون من الابل قلت سبحان الله يقطع ثلاثا فيكون عليه ثلاثون ويقطع اربعا فيكون عليه عشرون ان هذا كان يبلغنا ونحن في العراق فنبرا ممن قاله ونقول الذي جاء به شيطان-فقالعمهلا يا ابان	951	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3265	false	2149052624415359924	75	146	347	694	1466	300	ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل قطع اصبعا من اصابع المراة كم فيها قال عشر من الابل قلت قطع اثن-ين قال عشرون--------- قلت قطع ثلاثا قال ثلاثون------------- قلت قطع اربعا قال عشرون ---------قلت سبحان الله يقطع ثلاثا فيكون عليه ثلاثون ويقطع اربعا فيكون عليه عشرون ان هذا كان يبلغنا ونحن ب--العراق فنبرء ممن قاله ونقول الذي جاء به شيطان فقال مهلا يا ابان	3265	8777726353877321373	323	579.0	258	381	84.77690124511719	60	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha001142Vols-ara1.ms0952	true	8931714242888013830	0	61	0	316	1594	300	حكم رسول الله ص----------------- ان المراة تعاقل الرجل الي ثلث الدية فاذا بلغت الثلث رجعت الي النصف-يا ابان انك اخذتني بالقياس والسنة اذا قيست انمحق الدين وروي تفصيل الجراح-------------------------- جميل بن دراج عنهعقال سالت ابا عبد الله ------------عن المراة بينها وبين الرجل قصاص قال نعم ج ص في الجراحات حتي تبلغ الثلث سواء فاذا بلغت الثلث سواء ارتفع الرجل وسفلت المراة	952	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3265	false	2149052624415359924	147	219	699	1056	1466	300	حكم رسول الله صلي الله عليه واله ان المراة تقابل الرجل الي ثلث الدية فاذا بلغت الثلث رجعت الي النصف يا ابان انك اخذتني بالقياس والسنة اذا قيست --محق الدين 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج ----قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة بينها وبين الرجل قصاص قال نعم---- في الجراحات حتي تبلغ الثلث سواء فاذا بلغت الثلث----- ارتفع الرجل وسفلت المراة	3265	8777726353877321373	282	486.5	226	372	75.80644989013672	49	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha001142Vols-ara1.ms0955	true	7870766972608656593	0	62	0	325	1610	300	اولا وتقطع يساره ل------لذي قطع يمينه اخيرالانه انما قطع يد الرجل الاخير ويمينه قصاص للرجل الاولولو ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طع يد ثالث قيل قطعت رجله لقولهعفي هذه الرواية والرجل باليد اذا لم يكن للقاطع يدان فقلت له ا--ما توجب --له الدية وتترك ر---جله فقال انما توجب عليه الدية اذا قطع يد رجل-وليس للقاطع يدان ولا رجلان فثم توجب ال-----دية لانه ليس له جارحة فيقاص منها	955	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3283	false	-3760365191040775653	121	221	565	1058	1420	300	اولا وتقطع يساره للرجل الذي قطع يمينه اخر ل-انه انما قطع يد الرجل الاخير ويمينه قصاص للرجل الاول--- قال فقلت ان عليا عليه السلام انما كان يقطع اليد اليمني والرجل اليسري قال فقال انما كان يفعل ذلك فيما يجب من حقوق الله فاما يا حبيب حقوق المسلمين فانه يءخذ لهم حقوقهم في القصاص اليد باليد اذا كانت للقاطع يد وال----------------------------------------رجل باليد اذا لم يكن للقاطع يد ف--قلت له او ما -يجب عليه الدية ويترك له رجله فقال انما -يجب عليه الدية اذا قطع يد رجل وليس للقاطع يدان ولا رجلان فثم -يجب عليه الدية لانه ليس له جارحة -يقاص منها	3283	8777726353877321373	262	450.0	208	543	48.25046157836914	38	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha001142Vols-ara1.ms0956	true	-166683085555031814	230	285	1254	1542	1621	300	اسماعيل بن الفضل عن الصادقعقال سالته------------------------ عن دماء --------اليهود والنصاري والمجوس هل عليهم وعلي من قتلهم شء اذا غشوا المسلمين واظهروا العداوة لهم والغش قال لا الا ان يكون معتادا لقتلهم قال وسالته عن المسلم هل يقتل باهل الذمة واهل الكتاب اذا قتلهم قال لا الا ان يكون معتادا لذلك لا يدع قتلهم فيقتل وهو	956	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3274	false	8721543737636262720	216	274	1005	1301	1419	300	اسماعيل بن الفضل ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن دماء المجوس واليهود والنصاري-------- هل عليهم وعلي من قتلهم شء اذا غشوا المسلمين واظهروا العدواة لهم------ قال لا الا ان يكون متعودا لقتلهم قال وسالته عن المسلم هل يقتل باهل الذمة واهل الكتاب اذا قتلهم قال لا الا ان يكون معتادا لذلك لا يدع قتلهم فيقتل وهو	3274	8777726353877321373	258	464.0	206	320	80.625	47	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha001142Vols-ara1.ms0971	true	1546638013317689978	57	109	325	573	1607	300	محبوب عن ابي ولاد عن ابي------------- عبد اللهع في----------- رجل قتل وله اب وام و-----ابن فقال الابن انا اريد ان اقتل قاتل ابي وقال الاب انا اعفو وقالت الام انا-------- اخذ الدية ق-----ال فليعط الابن لام المقتول السدس من الدية ويعطي ورثة القاتل السدس من الدية حق الاب الذي عفا عنه وليقتله	971	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3317	false	5775009314019928483	105	164	485	766	1398	300	محبوب عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قتل وله ----ام واب و ابن فقال الابن انا اريد ان اقتل قاتل ابي وقال الاب انا اعفو وقالت الام انا اريد ان اخذ الدية قال فقال فليعط الابن -ام المقتول السدس من الدية ويعطي ورثة القاتل السدس من الدية حق الاب الذي عفا---- وليقتله	3317	8777726353877321373	230	402.0	182	290	79.31034851074219	41	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha001142Vols-ara1.ms0978	true	-3609832891198340249	252	285	1391	1567	1647	300	ايما ظءر قوم قتلت صبيا لهم وهي ناءمة فانقلبت عليه فقتلته فانما عليها الدية في مالها خاصة ان كانت انما ظاءرت طلب العز والفخر-وان كانت انما ظاءرت من الفقر فانما الدية علي عاقلتها	978	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3330	false	8884494073778472768	127	161	610	782	1465	300	ايما ظءر قوم قتلت صبيا لهم وهي ناءمة فانقلبت عليه فق-لته فان --عليها الدية من مالها خاصة ان كانت انما ظاءرت طلب العز والفخر وان كانت انما ظاءرت من الفقر فان ال--دية علي عاقلتها	3330	8777726353877321373	166	315.0	135	177	93.78530883789062	27	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha001142Vols-ara1.ms0983	true	5758517618302897752	36	65	209	348	1573	300	السكوني عن الصادقعان----------------------- رسول الله ص قال------------- من اخرج ميزابا او كنيفا او----- وتدا او اوثق دابة او حفر بءرا في طريق المسلمين فاصاب شيءا فعطب فهو له ضامن	983	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3311	false	-157920205142942196	48	86	214	394	1407	300	السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اخرج ميزابا او كنيفا او اوتد وتدا او اوثق دابة او حفر بءرا في طريق المسلمين فاصاب شيءا فعطب فهو له ضامن	3311	8777726353877321373	127	223.5	99	180	70.55555725097656	26	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha001142Vols-ara1.ms0988	true	-6665835944911387626	56	100	301	521	1570	300	عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد اللهع------------يقول قال امير المءمنينع----------- في الخطا شبيه العمد ان يقتل بالسوط او -العصا او -الحجر-- ان دية ذلك تغلظ وهي ماءة من الابل منها اربعون خلفه--- بين ثنية الي بازل عامها وثلاثون حقة وثلاثون بنت لبون	988	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3248	false	6114468329619292045	62	112	312	561	1440	300	عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال امير المءمنين عليه السلام في الخطا شب-ه العمد ان يقتل بالسوط او بالعصا او بالحجارة ان دية ذلك تغلظ وهي ماءة من الابل فيها اربعون خلفة ما بين ثنية الي بازل عامها وثلاثون حقة وثلاثون بنت لبون	3248	8777726353877321373	213	373.0	169	250	85.19999694824219	37	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha001142Vols-ara1.ms1011	true	8999074646640110553	7	43	37	220	1558	300	الجنين---- مستقبل مرجو نفعه قابل للحياة عادة بخلاف الميت فانه قد مضي وذهبت منفعته فلما مثل به بعد موته صارت ديته بتلك المثلة له لا لغيره يحج بها عنه ويفعل بها ابواب البر والخي------ر من الصدقة ---------	1011	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3309	false	-4156556077904568817	228	262	1028	1193	1376	300	الجنين امر مستقبل مرجو نفعه وهذا----------------------------- قد مضي وذهبت منفعته فلما مثل به بعد موته صارت ديته بتلك المثلة له لا لغيره يحج بها عنه ويفعل بها ابواب ------الخير والبر من --صدقة او غيرها	3309	8777726353877321373	142	232.0	112	202	70.29702758789062	26	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha001142Vols-ara1.ms1012	true	2305252315287842064	83	116	468	634	1609	300	الموصلي حيث كتب الي عامله يسال عن قرابة فلان من المسلمين--------------------- فان كان منهم رجل يرثه ب--سهم في الكتاب-لا يحجبه عن ميراثه احد من قرابته فالزمه الدية وخذ -بها نجوما في ثلاث سنين	1012	-5148857132165179665	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3325	false	-6903281340865453303	219	257	1051	1235	1439	300	الموصل ممن ولد بها واصبت له بها --قرابة----- من المسلمين فاجمعهم اليك ثم انظر فان كان منهم رجل يرثه له سهم في الكتاب لا يحجبه عن ميراثه احد من قرابته فالزمه الدية وخذه بها نجوما في ثلاث سنين	3325	8777726353877321373	131	224.0	107	191	68.58638763427734	21	Masaha001142Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown