id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001142Vols-ara1.ms0203	true	7304328210333051431	133	185	746	1014	1694	300	اللهم اني اريد-------------- التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض ج ص لي شء يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي-اللهم ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك شعر------ي وبشري ولحمي ودمي وعظامي ومخي وعصبي من النساء------- والثياب والطيب ابتغي بذلك وجهك والدار الاخرة	203	-5148857132165179665	Shia000033Vols-ara1.ms0312	false	2921103094946640111	160	211	785	1043	1453	300	اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض لي عارض-- يحبسني فحلني حيث حبستني بقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك شعري وجسدي وبشر-----------------------------ي من النساء والطيب والثيا-------ب ابتغي بذلك وجهك والدار الاخرة	312	8859940330016828226	222	392.5	179	296	75.0	35	Masaha001142Vols-ara1	Shia000033Vols-ara1
Masaha001142Vols-ara1.ms0298	true	-6287025658552402947	125	202	701	1132	1700	300	مالا ولا المقصود منه المال وهذا الضابط لا يدخل تلك الحقوق الاربعة فيه ج ص ومنه الاسلام والبلوغ والولاء والتعديل والجرح والعفو عن القصاص والطلاق والخلع- وان تضمن المال لكنه ليس نفس حقيقتهوالوكالة والوصية اليه احترز به عن الوصية لهبمال فانه من القسم الثالثوالنسب والهلال وبهذا يظهر ان الهلال من حق الادمي فيثبت فيه الشهادة علي الشهادة كما سياتي ومنها ما يثبت ب-رجلين و-رجل وامراتين وشاهد ويمين وهو كل ما كان مالا او ال--غرض منه المال مثل	298	-5148857132165179665	Shia000033Vols-ara1.ms2516	false	4996073461482740255	206	256	1036	1342	1620	300	مالا ولا المقصود منه المال ويطلع عليه الرجال كالنكا------------------------------------------------------------------ح والخلع---------- والطلاق والرجعة والتوكيل ----------------------------------والوصية اليه والوديعة والجناية الموجبة للقود والعتق -------والنسب والكتابة وقال بعضهم يثبت جميع ذلك بشاهد وامراتين وهو الاقوي الا القصاص والثاني--------- ما يثبت بشاهدين وشاهد وامراتين وشاهد ويمين وهو كل ما كان مالا او المقصود منه المال ----	2516	8859940330016828226	160	147.5	125	436	36.69724655151367	21	Masaha001142Vols-ara1	Shia000033Vols-ara1
Masaha001142Vols-ara1.ms0696	true	5065612852799413093	82	157	454	822	1577	300	فيشهد الرجل اربع مرات بالله انه لمن الصادقين فيما رماها به متلفظا بما رمي به فيقول له ق--------------------------------------------------------------------------------ل اشهد بالله اني لمن الصادقين فيما رميتها به من الزني فيتبعه فيه لان اللعان يمين فلا يعتد بها ج ص قبل استحلاف الحاكم وان كان فيها شاءبة الشهادة او شهادةفهي لا تءدي الا باذنه ايضا وان نفي الولد زاد-وان هذا الولد من ز----------------------------------------------------------------------نا وليس مني كذا عبر في التحرير وزاد انه لو اقتصر علي احدهما لم يجز	696	-5148857132165179665	Shia000033Vols-ara1.ms1665	false	-8462147554278573128	212	289	1116	1481	1539	300	ويشهد بالله اربع مرات ا------نه لمن الصادقين فيما رماها به من الزنا وان كانت غايبة سماها وذكر نسبها ورفع فيه حتي يميزها عن غيرها فان كان رماها بالزنا دون نفي النسب يقول اشهد بالله اني لمن الصادقين فيما رميتها به من الزنا وان ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان نفي النسب زاد وان هذا الولد من زنا ليس مني في كل شهادة وفي كل كلمة اللعن ولا بد ان يقول هذا الولد من زنا وليس مني فان--------------------------- اقتصر علي احدهما لم يجز	1665	8859940330016828226	170	238.5	131	519	32.75529861450195	27	Masaha001142Vols-ara1	Shia000033Vols-ara1