id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001138-ara1.ms045	true	-5450710574300005259	157	194	850	1031	1588	300	من الجنوب الي الشمال الذي اذا وصل ظل الشاخص اليه كانت الشمس علي داءرة نصف النهار لم تزل بعد فاذا خرج الظل عنه الي جهة المشرق فقد تحقق زوالها وهو ميلها عن تلك الداءرة الي جهة المغرب	45	-7145483204946371466	Shia000317Vols-ara1.ms02126	false	3568145735983505739	2	38	9	189	1542	300	من الاصحاب او الاسطرلاب ف-اذا وصل ظل الشاخص اليه كانت الشمس علي داءرة نصف النهار لم تزل بعد فاذا خرج الظل عنه الي جهة المشرق فقد تحقق زوالها وهو ميلها عن تلك الداءرة الي جهة المغرب	2126	3007332831309180731	164	308.5	130	181	90.60773468017578	33	Masaha001138-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha001138-ara1.ms088	true	-1031305719190934487	168	218	921	1197	1641	300	للدين -الاتيان بالصيغتين جميع---------------------------------------------------------------------ا بادءا ب السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين لا بالعكس فانه لم يات به خبر منقول ولا مصنف مشهور سوي ما في بعض كتب المحقق ويعتقد بند السلام علينا ووجوب الصيغة الاخري وان ابي المصلي الا احدي الصيغتين ف السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مخرجة بالاجماع	88	-7145483204946371466	Shia000317Vols-ara1.ms03435	false	184766582107438106	123	184	639	983	1580	300	للدين بالاتيان بالصيغتين جمعا بين القولين وليس ذلك بقادح في الصلاة بوجه من الوجوه وينوي الخروج بهما باديا ب-السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين لا بالعكس فانه لم يات به خبر منقول ولا مصنف مشهور سوي ما في بعض كتب المحقق ويعتقد ندب السلام علينا ووجوب الصيغة الاخري وان ابي المصلي الا احدي الصيغتين ف-السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مخرجة بالاجماع	3435	3007332831309180731	268	500.0	220	346	77.45664978027344	46	Masaha001138-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha001138-ara1.ms116	true	1229269937650442521	177	247	1007	1445	1739	300	احدهما الشك بين الاثنتين والاربع وهو غير مفسد اذا وقع بعد السجود وموجب------------------------ الثلاثة1اح------تياطا والبناء في الثامن علي الاربع والاحتياط بركعتين قاءما وسجود السهو التاسع الشك بين الاثنتين والثلاث والاربع والخمس بعد السجود التاسع الشك بين الاثنتين والثلاث والاربع والخمس بعد السجود وحكمه حكم الثامن ويزيد في الاحتياط بركعتين جالسا العاشر الشك بين الاربع والخمس بعد السجود موجب للمرغمتين العاشر الشك بين الاربع والخمس بعد السجود موجب للمرغمتين كما مر	116	-7145483204946371466	Shia000317Vols-ara1.ms04233	false	-6900551764411357067	193	248	1030	1366	1683	300	الثامن الشك بين الاثنتين والاربع والخمس ففي هذه الاربعة وجه بالبناء علي الاقل ووجه بالبطلان في الثلاثة الاول احتياطا والبناء في الثامن علي الاربع و--يحت-اط بركعتين قاءما وسجود السهو التاسع الشك بين الاثنتين والثلاث والاربع والخمس بعد السج-----------------------------------------------------------ود وحكمه حكم الثامن ويزيد في الاحتياط-------------- العاشر الشك بين الاربع والخمس بعد السجود موجب للمرغم--------------------------------------------------------تين كما مر	4233	3007332831309180731	264	448.0	221	468	56.410255432128906	37	Masaha001138-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha001138-ara1.ms142	true	-1731841812791073228	82	159	439	870	1647	300	ظهرا بين عصرين او با--------------------------------------------لعكس ولو اضاف اليهما المغرب --------صلي الثلاثة قبلها----- وبعدها فيجب عليه سبع فراءض ولو اضيفت العشاء فخمسة عشر بجعل السبع قبل العشاء وبعدها ولو اضاف الصبح الي الجميع فاحدي وثلاثون بجعل الخمسة عشر- قبلها وبعدها ولو صلي هنا اربعة ايام متوالية ثم صبحا حصل الترتيب باحدي وعشرين فريضة والضابط وجوب التكرار علي وجه يحصل الترتيب علي جميع الاحتمالات وهي اثنان في الاول وستة في الثاني واربعة وعشرون في الثالث وماءة وعشرون في الرابع	142	-7145483204946371466	Shia000317Vols-ara1.ms04344	false	1313028460319245048	157	220	827	1169	1620	300	ظهرا بين عصرين او بالعكس لحصول الترتيب بينهما علي تقدير سبق كل واحدة ولو ----جامعهما --مغرب من ثالث صلي الثلاث- قبل المغرب وبعدها او عشاء معها فع-----------------------------------ل السبع قبلها----- وبعدها او صبح معها فع-----------------------------ل الخمس- عشرة قلبها وبعدها وهكذا---------------------------------------------------------------- والضابط تكريرها -----علي وجه يحصل الترتيب علي جميع الاحتمالات وهي اثنان في الاول وست- في الثاني واربعة وعشرون في الثالث وماءة وعشرون في الرابع	4344	3007332831309180731	232	313.5	187	489	47.443763732910156	32	Masaha001138-ara1	Shia000317Vols-ara1