id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001130Vols-ara1.ms0282	false	-4053407342503494015	187	281	997	1453	1552	300	ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينام وهو ساجد قال ينصرف ويتوضا-- وبهذا الاسناد------------------ عن حماد عن عمر بن اذينة وحريز عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال لا ينقض الوضوء الا ما خرج من طرفيك او الن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم واخبرني الشيخ رحمه الله عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد ابن عبيد الله وعبد الله بن المغيرة قالا سالنا الرضا عليه السلام عن الرجل ينام علي دابته فقال اذا ذهب النوم بالعقل فليعد الوضوء ----------السند في الاول عثم-ان بن عيسي	282	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0004	true	223689592138410467	0	165	0	790	1440	300	ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل ينام وهو ساجد قال ينصرف ويتوضا 2 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن حماد عن عمر بن اذينة وحريز عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال لا ينقض الوضوء الا ما خرج من طرفيك او النوم 3 واخبرني الشيخ ايده الله عن احمد بن محمد بن الحسن بن الوليد عن ابيه عن محمد بن يحيي العطار واحمد بن ادريس عن محمد بن احمد بن يحيي عن عمران بن موسي عن الحسن بن علي بن النعمان عن ابيه عن عبدالحميد بن عواض1 عن ابي عبدالله عليه السلام قال سمعته يقول من نام وهو راكع او ساجد اوماش علي اي الحالات فعليه الوضوء 4 واخبرني الشيخ ايده الله عن ------------------------------ابي القاسم جعفر بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبد-الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد ب-ن عبيد الله وعبدا-لله بن المغيرة قالا سالنا الرضا عليه السلام عن الرجل ينام علي دابته فقال اذا ذهب النوم بالعقل فليعد الوضوء 5 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد بن عيسي	4	-6540776274738794716	406	560.0	322	824	49.27184295654297	76	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0284	false	7564253671016259192	190	295	933	1412	1444	300	وبهذا الاسناد عن ا--حمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن ابي--- عمير عن اسحاق بن عبد الله الاشعري عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال لا ينقض الوضوء الا حدث و--------------النوم حدث واخبرني الحسين بن عبيد الله عن احمد بن محمد بن -----------يحيي عن ابيه عن محمد --------------------------------------بن احمد بن يحيي عن عمران بن موسي عن الحسن بن علي بن النعمان عن ابيه عن1عبد الحميد بن عواض- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من نام وهو راكع او ساجد او ماش علي اي الحالات فعلي--------------------------------------------------------------------ه الوضوء السند في الاول كما تري رواية احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير	284	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0004	true	223689592138410467	13	135	66	633	1440	300	وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن حماد عن -عمر بن اذينة وحريز عن --------------------زرارة عن ا------حدهما عليهما السلام قال لا ينقض الوضوء الا ما خرج من طرفيك او النوم --3 واخبرني ال----شيخ ايده الله عن احمد بن محمد بن الحسن بن الوليد عن ابيه عن محمد بن يحيي العطار واحمد بن ادريس عن محمد بن احمد بن يحيي عن عمران بن موسي عن الحسن بن علي بن النعمان عن ابيه عن عبد-الحميد بن عواض1 عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول من نام وهو راكع او ساجد او-ماش علي اي الحالات فعليه الوضوء 4 واخبرني الشيخ ايده الله عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن ابيه ------عن سعد بن عبدال---------له عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن عبيد	4	-6540776274738794716	361	518.5	273	618	58.41423797607422	66	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0287	false	2356447315676782271	260	300	1306	1481	1481	300	فاما ما ر--------واه محمد بن احمد بن يحيي عن العباس عن---- شعيب1 عن عمران بن حمران انه سمع عبدا صالحا يقول من نام وهو جالس لا- يتعمد النوم فلا وضوء عليه وما ر----------واه سعد بن عبد الله عن احمد بن-	287	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0004	true	223689592138410467	189	232	905	1102	1440	300	فاما الخبر الذي رواه محمد بن احمد بن يحيي عن العباس عن ابي شعيب- عن عمران بن حمران انه سمع عبدا صالحا يقول من نام وهو جالس لا1 يتعمد النوم فلا وضوء عليه 7 والخبر الذي رواه سعد بن عبد-الله عن احمد بن	4	-6540776274738794716	164	286.5	128	199	82.41206359863281	32	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0288	false	-7075840430989085310	0	81	0	394	1460	300	محمد بن عيسي عن علي ابن الحكم عن سيف بن عميرة عن بكر بن ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل ينام الرجل وهو جالس فقال كان ابي يقول اذا نام الرجل وهو جالس مجتمع فليس عليه وضوء واذا نام مضطجعا -عليه الوضوء وما جري مجري هذين الخبرين--- مما ورد يتضمن نفي اعادة الوضوء من النوم لانها كثيرة لم نذكرها لان الكلام عليها واحد وهو ان نحملها علي النوم الذي لا يغلب علي العقل ويكون الانسان معه	288	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0004	true	223689592138410467	230	300	1094	1440	1440	300	احمد بن محمد عن علي -بن الحكم عن سيف بن عميرة عن بكر بن ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام هل ينام الرجل وهو جالس فقال كان ابي يقول اذا نام الرجل وهو جالس مجتمع فليس عليه وضوء واذا نام مضطجعا فعليه الوضوء وكذلك ساير الاخبار التي وردت مما---- يتضمن نفي اعادة الوضوء من النوم لانها كثيرة فمعن--اها انه اذا لم------------------------------------------- يغلب علي العقل ويكون الانسان معه-	4	-6540776274738794716	303	527.0	239	398	76.13065338134766	54	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0288	false	-7075840430989085310	81	167	394	805	1460	300	متماسكا ضابطا لما يكون منه والذي يدل علي هذا التاويل-- ما اخبرني به الشيخ رحمه الله عن احمد بن محمد2 عن-------- ابيه ع--------------ن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي و---الحسين بن الحسن -بن ابان جميعا عن الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضل3 عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يخفق وهو في الصلاة فقال ان كان لا يحفظ حدثا منه ان كان فعليه الوضوء واعادة الصلاة وان كان يستيقن انه لم يحدث فليس عليه وضوء ولا اعادة	288	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0005	true	-5395893755279660442	0	92	0	438	1461	300	متماسكا ضابطا لما يكون منه والذي يدل علي هذا التاويل 8 ما اخبرني به الشيخ ايده الله عن احمد بن محمد بن الحسن عن ابيه عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي وعن الحسين بن الحسن ابن ابان جميعا عن الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبدال-له عليه السلام قال سالته عن الرجل يخفق وهو في الصلاة فقال ان كان لا يحفظ حدثا منه ان كان فعليه الوضوء واعادة الصلاة وان كان يستيقن انه لم يحدث فليس عليه وضوء ولا اعادة	5	-6540776274738794716	399	760.5	315	439	90.88838195800781	79	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0289	false	6823820494157202719	119	231	598	1159	1499	300	وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن3 ابن اذينة عن ابن بكير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قوله تعالي -اذا قمتم الي الصلاة1ما يعني بذلك اذا قمتم الي الصلاة قال اذا قمتم من النوم قلت ينقض النوم الوضوء -قال نعم اذا كان يغلب علي السمع ولا يسمع الصوت--- وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن الحسين ابن عثمان عن عبد الرحمن بن الحجاج عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخفقة والخفقتين -قال ما ادري ما الخفقة والخفقتان- ان الله تعالي يقول بل الانسان علي نفسه بصيرة2ان عليا عليه السلام كان يقول من وجد طعم النوم فانما اوجب عليه الوضوء	289	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0005	true	-5395893755279660442	93	204	440	1001	1461	300	وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن ا-بن اذينة عن ابن بكير قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام قوله تعالي واذا قمتم الي الصلاة ما يعني بذلك اذا قمتم الي الصلاة قال اذا قمتم من النوم قلت ينقض النوم الوضوء فقال نعم اذا كان يغلب علي السمع ولا يسمع الصوت 10 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن ح--سين ابن عثمان عن عبد-الرحمن بن الحجاج عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الخفقة والخفقتين فقال ما-ادري ما الخفقة والخفقتين1 ان الله تعالي يقول بل الانسان علي نفسه بصيرة ان عليا عليه السلام كان يقول من وجد طعم النوم فانما اوجب عليه الوضوء	5	-6540776274738794716	548	1042.5	441	568	96.47887420654297	100	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0290	false	4431664128403920838	255	300	1322	1520	1520	300	فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن عذافر عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل هل ينقض وضوء-ه اذا نام وهو جالس قال ان كان يوم الجمعة---------- فلا وضوء-	290	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0006	true	-8625500117486520865	56	102	264	472	1411	300	فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن عذافر عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام في الرجل هل ينقض وضوء ه اذا نام وهو جالس قال ان كان يوم الجمعة في المسجد فلا وضوء	6	-6540776274738794716	194	363.0	152	210	92.38095092773438	42	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0301	false	9047368674020410468	188	274	968	1378	1505	300	الشيخ رحمه الله عن ابي -------القاسم جعفر بن محمد---------- عن محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان------------------------------------------ عن صفوان بن يحيي عن سالم ابي الفضل1 عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس ينقض الوضوء الا ما خرج من طرفيك الاسفلين اللذين انعم الله بهما ----------------------------عليك عنه عن احمد بن محمد عن ابيه ع-----------------------------------------ن الصفار عن احمد بن محمد-------- عن محمد بن سهل عن زكريا بن ادم قال سالت الرضا عليه السلام عن الناصور2 -قال3 انما ينقض الوضوء ثلاثة البول والغاءط والريح	301	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0007	true	-4717715784058291072	172	281	851	1389	1475	300	الشيخ ايده الله قال اخبرني ابوالقاسم جعفر بن محمد بن قولويه عن محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان واحمد بن ادريس عن محمد بن عبدالجبار جميعا عن صفوان بن يحيي عن سالم ابي الفضل- عن ابي عبدال-له عليه السلام قال ليس ينقض الوضوء الا ما خرج من طرفيك الاسفلين اللذين انعم الله بهما عليك 18 واخبرني الشيخ ايده الل-----ه عن احمد بن محمد بن الحسن ابن الوليد قال اخبرني ابي عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سهل عن زكريا بن ادم قال سالت الرضا عليه السلام عن الناصور1 فقال- انما ينقض الوضوء ثلاث- البول والغاءط والريح	7	-6540776274738794716	381	660.5	300	547	69.65264892578125	71	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0292	false	2987319007636559892	68	176	358	861	1444	300	---الشيخ رحمه الله --------------عن احمد بن محمد عن ابيه1 عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد عن------2الحسين -بن الحسن بن ابان ------عن الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يسقط منه الدواب- وهو في الصلاة قال يمضي علي صلاته ولا ينقض ذلك وضوءه عنه عن ابي -------------------------------------القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن ظريف-يعني3 ابن ناصح عن ثعلبة بن ميمون عن عبد الله ابن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في حب القرع والديدان الصغار وضوء انما هو---- بمنزلة	292	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0008	true	-6521994180904730178	115	234	543	1110	1427	300	به الشيخ ايده الله تعالي قال اخبرني احمد بن محمد عن ابيه- عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي والحسين ابن الحسن بن ابان جميعا عن الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يسقط منه الدواب3 وهو في الصلاة قال يمضي ف-ي صلاته ولا ينقض ذلك وضوء ه 22 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي قال اخبرني ابوالقاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن ظريف يعني -ابن ناصح عن ثعلبة بن ميمون عن عبد-الله -بن يزيد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ليس في حب القرع والديدان الصغار وضوء --ما هو الا بمنزلة	8	-6540776274738794716	473	827.5	372	576	82.11805725097656	89	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0293	false	-5130317015933178599	0	58	0	286	1445	300	سعيد المداءني عن مصدق ابن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل3يكون في صلاته فيخرج منه حب القرع كيف يصنع قال ان كان خرج نظيفا من العذرة فليس عليه شء ولم ينقض وضوء-ه وان خرج متلطخا بالعذرة فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في صلاته قطع الصلاة واعاد الوضوء والصلاة	293	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0008	true	-6521994180904730178	54	113	247	532	1427	300	سعيد المدايني عن مصدق -بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يكون في صلاته فيخرج منه حب القرع كيف يصنع قال ان كان خرج نظيفا من العذرة فليس عليه شء ولم ينقض وضوء ه وان خرج متلطخا بالعذرة فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في صلاته قطع الصلاة واعاد الوضوء والصلاة	8	-6540776274738794716	282	547.0	225	287	98.25784301757812	56	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0295	false	-3066647565446628328	90	124	459	625	1518	300	رواه الحسين بن سعيد عن الحسن----- عن زرعة عن سماعة قال سالته عما ينقض الوضوء قال الحدث تسمع صوته او تجد ريحه والقرقرة في البطن الا شء تصبر عليه والضحك في الصلاة والق-ء وما	295	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0008	true	-6521994180904730178	239	274	1135	1307	1427	300	رواه الحسين بن سعيد عن الحسن اخيه عن زرعة عن سماعة قال سالته عما ينقض الوضوء قال الحدث تسمع صوته او تجد ريحه والقرقرة في البطن الا شء تصبر عليه والضحك في الصلاة والقيء فما	8	-6540776274738794716	165	317.0	131	172	95.93022918701172	32	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0303	false	3771959441614660122	245	298	1228	1490	1498	300	واما ما-------- رواه الحسين بن سعيد عن الحسن اخيه عن زرعة عن سماعة قال سالته عما ينقض الوضوء قال الحدث تسمع صوته او تجد ريحه والقرقرة في البطن الا شيءا2تبصر عليه والضحك في الصلاة والق-ء فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي ضرب من الاستحباب او علي الضحك الذي----------------- لا يملك معه نفسه	303	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0008	true	-6521994180904730178	236	287	1119	1372	1427	300	واما الخبر الذي رواه الحسين بن سعيد عن الحسن اخيه عن زرعة عن سماعة قال سالته عما ينقض الوضوء قال الحدث تسمع صوته او تجد ريحه والقرقرة في البطن الا شء تصب--ر عليه والضحك في الصلاة والقيء فما يتضمن هذا الحديث---------------- من----------------- الضحك والقيء فمحمول علي ضحك لا يملك معه نفسه	8	-6540776274738794716	204	342.0	159	288	70.83333587646484	38	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1609	false	-4146423239797913276	171	255	831	1233	1461	300	عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد ---------عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في --------الرجل يكون في صلاته فيخرج منه حب القرع---------------------------------------- فليس عليه شء ولم ينقض وضوء-ه وان خرج متلطخا بالعذرة فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في صلاته قطع الصلاة واعاد الوضوء والصلاة السند في الاول محمد بن اسماعيل فيه هو ابن بزيع لروايت-------------ه عن منصور ابن يونس في الرجال علي انه المتعارف من رواية احمد بن محمد بن عيسي	1609	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0008	true	-6521994180904730178	43	138	204	648	1427	300	عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد المدايني عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن- ابي عبدا-لله عليه السلام قال سءل عن الرجل يكون في صلاته فيخرج منه حب القرع كيف يصنع قال ان كان خرج نظيفا من العذرة فليس عليه شء ولم ينقض وضوء ه وان خرج متلطخا بالعذرة فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في صلاته قطع الصلاة واعاد الوضوء والصلاة 21 واخبرني به الشيخ ايده الله تعالي قال اخبرني احمد بن محمد عن ابيه عن م--حمد بن الحس--ن الصفار ع-----------------------ن احمد بن محمد بن عيسي	8	-6540776274738794716	297	491.0	230	473	62.79069900512695	60	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0293	false	-5130317015933178599	190	298	950	1438	1445	300	اخبرني--- الشيخ رحمه الله عن ابي -------------القاسم جعفر بن محمد---------- عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن ابي اسامة قال سالت ابا عبد الله عليه ا-لسلام عن القء هل ينقض الوضوء قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا واخبرني- الحسين بن عبيد الله عن احمد بن محمد بن يحيي عن ابيه عن محمد بن علي بن محبوب عن عل--ي بن الحسن الكوفي1 عن الحسن بن علي بن فضال عن غالب بن عثمان عن روح بن عبد الرحيم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القء قال ليس فيه وضوء وان تقيا- متعمدا واخبرني الشيخ رحمه الله عن احمد بن محمد2 عن	293	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0009	true	-1994070717409479753	102	264	492	1255	1414	300	اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي قال اخبرني ابوالقاسم جعفر بن محمد بن قولويه عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن ابي اسامة قال سالت ابا عبد-الله عليه ا لسلام عن القء هل ينقض الوضوء قال لا 26 فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن عبدالجبار عن الحسن بن علي بن فضال عن صفوان عن منصور عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي عبدالله عليه السلام قال الرعاف والقء والتخليل يسيل الدم اذا استكرهت شيءا ينقض الوضوء وان لم تستكرهه لم ينقض الوضوء فهذا الخبر محمول علي الاستحباب لانا قد بينا انه لا وضوء فيه عل--ي حال ويدل علي ذلك ايضا 27 م-------------ا رواه--- محمد بن علي بن محبوب عن الحسن بن علي-- الكوفي- عن الحسن بن علي بن فضال عن غالب بن عثمان عن روح بن عبد-الرحيم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن القء قال ليس فيه وضوء وان تقيات مت------------------------عمدا 28 احمد بن محمد- عن	9	-6540776274738794716	390	632.5	297	812	48.02955627441406	74	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0295	false	-3066647565446628328	124	172	625	864	1518	300	رواه محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن عبد الجبار عن الحسن بن علي بن فضال عن صفوان عن منصور عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال الرعاف والقء1والتخليل يسيل الدم اذا استكرهت شيءا ينقض الوضوء وان لم تستكرهه لم ينقض الوضوء فهذان	295	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0009	true	-1994070717409479753	153	200	728	964	1414	300	رواه محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن عبد-الجبار عن الحسن بن علي بن فضال عن صفوان عن منصور عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الرعاف والقء والتخليل يسيل الدم اذا استكرهت شيءا ينقض الوضوء وان لم تستكرهه لم ينقض الوضوء فهذا -	9	-6540776274738794716	234	454.0	189	239	97.90795135498047	45	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0304	false	-6295902931837494991	10	76	42	383	1569	300	الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن رهط سمعوه يقول ان التبسم في الصلاة لا ينقض الصلاة ولا ينقض الوضوء انما يقطع الضحك الذي فيه القهقهة قوله عليه السلام انما يقطع الضحك الذي فيه القهقهة راجع الي الصلاة دون الوضوء الا تري انه قال----- يقطع الضحك الذي فيه القهقهة3والقطع لا يقال الا في الصلاة لانه لم تجر العادة -ان يقال انقطع الوضوء- وانما يقال انقطعت	304	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0009	true	-1994070717409479753	30	96	131	465	1414	300	الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن رهط سمعوه يقول ان التبسم في الصلاة لا ينقض الصلاة ولا ينقض الوضوء انما يقطع الضحك الذي فيه القهقهة قوله------------ انما يقطع الضحك الذي فيه القهقهة راجع الي الصلاة دون الوضوء الا تري انه قال انما يقطع الضحك الذي فيه القهقهة والقطع لا يقال الا في الصلاة لانه لم تجر العادة بان يقال انقطع --وضوءي وانما يقال انقطعت	9	-6540776274738794716	326	618.0	262	348	93.67816162109375	62	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0299	false	3036459798786053469	47	101	240	483	1459	300	هذا المعني---- ما اخبرني به الشيخ قدس سره عن ابي القاسم جعفر ------بن محمد عن--------- ابيه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير عن ابي حبيب الاسدي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول في الرجل يرعف وهو علي وضوء قال يغسل اثار	299	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0010	true	-8090791854554945454	246	300	1221	1478	1478	300	هذا التاويل 30 ما اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي قال اخبرني احمد ابن محمد بن الحسن عن ابيه عن سعد بن عبد-الله --ومحمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير عن ابي حبيب الاسدي عن ابي عبدال-له عليه السلام قال سمعته يقول في الرجل يرعف وهو علي وضوء قال يغسل اثار-	10	-6540776274738794716	205	356.0	160	262	78.24427795410156	38	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0297	false	-7531325968022251193	0	102	0	471	1454	300	فقال ليس في هذا وضوء انما الوضوء من طرفيك اللذين انعم الله بهما عليك--- واخبرني----------------------------------------- الحسين بن عبيد الله عن احمد بن محمد بن يحيي عن ابيه عن محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه2عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول لو رعفت دورقا ما زدت علي ان امسح مني الدم واصلي وبهذا الاسناد عن محمد بن يحيي عن محمد بن علي بن محبوب عن ا--------حمد عن ابراهيم بن ابي محمود قال سالت الرضا عليه السلام عن القء والرعاف والمدة اينقض الوضوء ام لا قال	297	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0011	true	-8010794492928394631	185	247	873	1172	1424	300	فقال ليس في هذا وضوء انما الوضوء من طرفيك اللذين انعم الله بهما عليك 34 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد بن الحسن ابن الوليد عن ---------------------------اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه عن محمد بن يحيي عن محمد بن علي بن محبوب الاشعري عن احمد عن ابراهيم بن ابي محمود قال سالت الرضا عليه السلام عن القء والرعاف والمدة اتنقض الوضوء ام لا قال	11	-6540776274738794716	228	421.0	180	523	43.59464645385742	43	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0299	false	3036459798786053469	101	149	483	706	1459	300	الدم ويصلي وعنه ----------------------عن احمد بن محمد عن اب-----------------يه عن الحسين بن الحسن ابن ابان عن الحسين بن سعيد عن عثمان عن سماعة عن ابي بصير قال سمعته يقول اذا قاء الرجل وهو علي طهر فليتمضمض واذا رعف وهو علي وضوء فليغسل انفه فان ذلك يجزيه ولا يبعد	299	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0011	true	-8010794492928394631	0	56	0	261	1424	300	الدم ويصلي 31 واخبرني الشيخ ايده الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن محمد بن الحسن عن الحسين بن الحسن -بن ابان عن الحسين بن سعيد عن عثمان عن سماعة عن ابي بصير قال سمعته يقول اذا قاء الرجل وهو علي طهر فليتمضمض واذا رعف وهو علي وضوء فليغسل انفه فان ذلك يجزيه ولا يعيد	11	-6540776274738794716	213	406.0	166	262	81.2977066040039	44	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0305	false	7178473592237188661	14	99	64	462	1515	300	عن احمد بن محمد عن-------------------- ابيه عن سعد ابن عبد الله عن احمد بن محمد-------- بن عيسي عن عل-----------------ي بن الحكم عن -معاوية بن---- ميسرة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن انشاد الشع------ر هل ينقض الوضوء ------قال لا ف-------------اما ما رواه الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن1سماعة قال سالته------------ عن نش-د2الشعر هل ينقض الوضوء او ظلم الرجل صاحبه او الكذب فقال نعم الا ان يكون شعرا يصدق فيه او يكون يسيرا من الشعر الابيات الثلاثة والاربعة فاما ان يكثر من	305	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0011	true	-8010794492928394631	205	300	975	1424	1424	300	عن احمد بن محمد بن الحسن ابن الوليد عن اب--------------------يه عن محمد بن يحيي عن محمد ب--------ن علي بن محبوب الاشعري عن ا-حمد عن ابراهيم بن ابي محمود قال سالت ا-------لرضا عليه السلام عن القء والرعاف والمدة اتنقض الوضوء ام لا قال لا تنقض شيءا 35 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عليه السلام عن نشيد الشعر هل ينقض الوضوء او ظلم الرجل صاحبه او الكذب فقال نعم الا ان يكون شعرا يصدق فيه او يكون يسيرا من الشعر الابيات الثلاثة والاربعة فاما ان يكثر من-	11	-6540776274738794716	325	538.5	253	486	66.87242889404297	60	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0314	false	8743370448943349137	0	112	0	512	1434	300	احمد بن محمد عن ابيه--------- عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي -بن فضال عن عبد الله بن بكير عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المذي فقال ما هو عندي الا كال---------------------نخامة1 -عنه عن احمد بن محمد--------- عن ابيه ع--------------ن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي والحسين بن الحسن بن ابان جميعا عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المذي فقال ان عليا عليه السلام كان رجلا مذاء فاستحيي ان يسال رسول الله صلي الله عليه واله لمكان فاطمة عليها السلام فامر المقداد ان يساله	314	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0012	true	-4248725775321526079	181	300	879	1441	1441	300	احمد بن محمد بن الحسن عن ابيه عن سعد بن عبد-الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي ابن فضال عن عبدا-لله بن بكير عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المذي فقال ما هو عندي الا كالنخامة 39 واخبرني الشيخ ايده الله عن احمد بن محمد بن الحسن عن ابيه عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي والحسين بن الحسن بن ابان جميعا عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن المذي فقال ان عليا عليه السلام كان رجلا مذاء واستحيا ان يسال رسول الله صلي الله عليه واله لمكان فاطمة عليها السلام فامر المقداد ان يساله-	12	-6540776274738794716	493	922.5	386	567	86.9488525390625	96	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0314	false	8743370448943349137	112	223	512	1044	1434	300	وهو جالس فساله فقال له النبي صلي الله عليه واله ليس بشء وبهذا الاسناد ع--------------------------------------------------------------------ن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زيد الشحام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المذي لا ينقض1الوضوء قال لا ولا يغسل منه الثوب ولا الجسد انما هو بمنزلة البزاق والمخاط ----اخبرني الشيخ رحمه الله عن ابي -------------القاسم جعفر بن محمد عن محمد ابن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن عنبسة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان علي عليه السلام لا يري في المذي وضوءا -ولا غسل2-ما اصاب الثوب منه الا في الماء الاكبر	314	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0013	true	-6353704802892902058	0	123	0	587	1465	300	وهو جالس فساله فقال -------------------------له ليس بشء 40 واخبرني الشيخ ايده الله قال اخبرني احمد بن محمد بن الحسن عن ابيه عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زيد الشحام قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام المذي--- ينقض الوضوء قال لا ولا يغسل منه الثوب ولا الجسد انما هو بمنزلة البزاق والمخاط 41 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي قال اخبرني ابوالقاسم جعفر بن محمد عن محمد -بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشا ع-ن ابان عن عنبسة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول كان علي عليه السلام لا يري في المذي وضوء ا ولا غسل1 ما اصاب الثوب منه الا في الماء الاكبر	13	-6540776274738794716	471	864.0	374	619	76.09046936035156	90	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0316	false	-7068228241056038605	116	300	588	1508	1508	300	الحديث 5 و6 قال فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن محمد -بن اسماعيل1بن بزيع قال سالت الرضا عليه السلام عن المذي فامرني بالوضوء منه ثم -عدت عليه في سنة اخري فامرني بالوضوء---- فقال ان علي بن ابي طالب عليه السلام امر المقداد بن الاسود ان يسال النبي صلي الله عليه واله واستحيا ان يساله فقال فيه الوضوء فهذا الخبر لا يعارض ما قدمناه من الاخبار لانه خبر واحد وقد2تضمن من--------------------------------------------------------------------------------- قصة امير المءمنين عليه السلام وامره المقداد بمسالة النبي صلي الله عليه واله وجوابه له ما ينافيه3المعروف في هذه القصة وهو الذي تضمنته رواية اسحاق بن عمار وانه حين ساله قال له ليس بشء علي انه يحتمل ان يكون الراوي قد ترك بعض الخبر لان محمد بن اسماعيل راوي هذا الخبر روي هذه القصة بعينها فانه قال امرني باعادة الوضوء قلت له فان لم اتوضا قال لا باس روي ذلك ----------------------------------------------------------------------------------------------------الحسين بن سعيد عن محمد بن اسماعيل عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن المذي فامرني بالوضوء منه ثم اعدت عليه سنة اخري فامرني بالوضوء منه وقال ان عليا عليه السلام امر المقداد ان يسال رسول الله صلي الله عليه-	316	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0013	true	-6353704802892902058	125	287	595	1404	1465	300	الحديث الذي رو------------اه احمد بن محمد بن عيسي عن محمد ابن اسماعيل بن بزيع قال سالت الرضا عليه السلام عن المذي فامرني بالوضوء منه ثم اعدت عليه في سنة اخري فامرني بالوضوء منه وقال ان علي بن ابي طالب عليه السلام امر المقداد بن الاسود ان يسال النبي صلي الله عليه واله واستحيا ان يساله فقال فيه الوضوء فهذا----------------------------------------- خبر ضعيف شاذ والذي يكشف عن ذلك الخبر المتقدم الذي رواه اسحاق ابن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام وذكر قصة امير المءمنين عليه السلام ---مع المقداد------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانه لما سال النبي صلي الله عليه واله عن ذلك فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لا باس به وقد روي هذا الراوي بعينه انه يجوز ترك الوضوء من المذي فعلم بذلك ان المراد بالخبر ضرب من الاستحباب 43 روي الحسين بن سعيد عن محمد بن اسماعيل عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن المذي فامرني بالوضوء منه ثم اعدت عليه سنة اخري فامرني بالوضوء منه وقال ان عليا عليه السلام امر المقداد ان يسال رسول الله صلي الله عليه	13	-6540776274738794716	551	941.0	438	1108	49.72924041748047	103	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0309	false	-2240414461366777905	260	300	1296	1480	1480	300	ابن ابي عمير عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام وسياتي حيث قال فيه ليس في المذي من الشهوة ولا من الانعاظ ولا من القبلة ولا من مس الفرج ولا من المضاجعة وضوء ولا يغسل منه-	309	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0014	true	-4971394963471018009	235	271	1080	1249	1389	300	ابن ابي عمير عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام----------- قال---- ليس في المذي من الشهوة ولا من الانعاظ ولا من القبلة ولا من مس الفرج ولا من المضاجعة وضوء ولا يغسل منه	14	-6540776274738794716	168	309.5	133	185	90.8108139038086	33	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0320	false	-6631953094044180554	179	299	908	1456	1459	300	محمد بن الحسن الصفار عن موسي بن عمر عن علي ابن النعمان عن ابي سعيد المكاري عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الم-----ذي يخرج من الرجل قال احد لك فيه حدا قال قلت نعم جعلت فداك قال فقال ان خرج منك علي شهوة فتوضا وان خرج منك علي غير ذلك فليس عليك فيه وضوء--- الصفار عن احمد بن محمد-------- عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن ابيه علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المذي اينقض الوضوء قال ان كان من شهوة نقض--- الصفار عن معاوية بن حكيم عن علي بن الحسن بن رباط عن الكاهلي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المذي فقال ما كان منه بشهوة فتوضا	320	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0014	true	-4971394963471018009	43	167	202	767	1389	300	محمد بن الحسن الصفار عن موسي بن عمر عن علي ب-ن النعمان عن ابي سعيد المكاري عن ابي بصير قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام المذي الذي يخرج من الرجل قال احد لك فيه حدا قال قلت نعم جعلت فداك قال فقال ان خرج منك علي شهوة فتوضا وان خرج منك علي غير ذلك فليس عليك فيه وضوء 45 الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن ابيه علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المذي اينقض الوضوء قال ان كان من شهوة نقض 46 الصفار عن معاوية بن حكيم عن علي بن الحسن بن رباط عن الكاهلي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المذي فقال ما كان منه بشهوة فتوضا	14	-6540776274738794716	545	1054.5	426	567	96.11992645263672	116	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0322	false	-3982950191723446773	213	300	1114	1522	1522	300	والذي يدل علي ان هذه الاخبار محمولة علي الاستحباب ما اخبرني به الشيخ رحمه الله عن احمد بن محمد عن--------- ابيه ع--------------ن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في المذي من الشهوة ولا من الانعاظ ولا من القبلة ولا من مس الفرج ولا من المضاجعة وضوء ولا يغسل منه الثوب ولا الجسد وبهذا الاسناد عن الصفار عن الهيثم بن ابي مسروق النهدي1 عن علي بن-	322	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0014	true	-4971394963471018009	200	288	928	1329	1389	300	والذي يدل علي ذلك 47----------------------------- ما اخبرني به الشيخ ايده الله عن احمد بن محمد بن الحسن عن ابيه عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبدال-له عليه السلام قال ليس في المذي من الشهوة ولا من الانعاظ ولا من القبلة ولا من مس الفرج ولا من المضاجعة وضوء ولا يغسل منه الثوب ولا الجسد 48 محمد بن الحسن الصفار عن الهيثم بن ابي مسروق النهدي- عن علي بن	14	-6540776274738794716	351	643.5	273	432	81.25	72	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0659	false	-3556715113361053789	88	163	476	815	1486	300	اخبرني--- الشيخ رحمه الله عن احمد بن محمد عن--------- ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسن------------------------- بن سعيد عن ابن ابي عمير عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في المذي من الشهوة ولا من الانعاظ ولا من القبلة ولا من مس الفرج ولا من المضاجعة وضوء ولا يغسل منه الثوب ولا الجسد فاما ما رواه احمد بن محمد عن علي بن ال-حكم عن الحسين بن ابي	659	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0014	true	-4971394963471018009	206	283	952	1306	1389	300	اخبرني به الشيخ ايده الله عن احمد بن محمد بن الحسن عن ابيه عن --محمد بن الحسن -الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبدال-له عليه السلام قال ليس في المذي من الشهوة ولا من الانعاظ ولا من القبلة ولا من مس الفرج ولا من المضاجعة وضوء ولا يغسل منه الثوب ولا ا------------------لجسد 48 محمد بن ال-حسن الصفار عن الهيثم بن ابي	14	-6540776274738794716	281	496.5	213	377	74.53581237792969	56	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0323	false	-2907892681483569009	12	53	62	297	1512	300	السلام قال يخرج من الاحليل المني والمذي3-------والوذي فاما المني فهو الذي تسترخي4له العظام ويفتر منه الجسد وفيه الغسل واما المذي فانه يخرج من الشهوة ولا شء فيه واما الودي1فهو الذي يخرج بعد البول واما الوذي2فهو الذي يخرج من الادواء3فلا شء فيه	323	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0015	true	7162265744954836152	0	46	0	237	1441	300	السلام قال يخرج من الاحليل المني والمذي والودي والوذي فاما المني فهو الذي تسترخي له العظام ويفتر ب-ه الجسد وفيه الغسل واما المذي ف----يخرج من الشهوة ولا شء فيه واما الودي فهو الذي يخرج بعد البول واما الوذي فهو الذي يخرج من الادواء ولا شء فيه	15	-6540776274738794716	223	421.5	183	242	92.14875793457031	42	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0324	false	1260655968268847578	122	300	636	1487	1487	300	الذي يخرج من الذكر بعد البول ونقل بعض المتاخرين ان الوذي بالمعجمة ما يخرج عقيب انزال المني ولم اقف علي ماخذه الحديث 12 و13 قال فاما ما رواه الحسن----------- بن محبوب عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاث يخرجن من الاحليل وهي المني وفيه الغسل والودي فمنه الوضوء لانه يخرج من دريرة البول قال والمذي ليس فيه وضوء وانما هو بمنزلة ما يخرج من الانف قوله عليه السلام والودي فمنه الوضوء محمول علي انه اذا لم يكن قد استبرا من البول علي ما ذكرناه--- وخرج منه بعد ذلك شء وجب علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اعادة الوضوء لانه يكون من بقية البول وقد نبه علي ذلك بقوله لانه يخرج من دريرة البول اشارة الي ان ذلك اما بول او يخالطه البول1 والذي يكشف عما ذكرناه--- ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن جميل بن صالح عن عبد الملك بن عمرو عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يبول ثم يستنجي ثم يجد بعد ذلك بللا قال اذا بال فخرط ما بين المقعدة والانثيين ثلاث مرات وغمز ما بينهما-	324	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0015	true	7162265744954836152	32	205	170	992	1441	300	الذي يخرج ---------بعد البول واما----------------- الوذي فهو الذي يخرج من الادواء ولا شء فيه 49 واما الخبر الذي ر-----------------------واه الحسن بن علي خ ل بن محبوب عن ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ثلاث يخرجن من الاحليل وهن المني فمنه الغسل والودي فمنه الوضوء لانه يخرج من دريرة البول قال والمذي ليس فيه وضوء -انما هو بمنزلة ما يخرج من الانف قوله------------ والودي فمنه الوضوء محمول علي انه اذا لم يكن قد استبرء من البول بما نذكره من بعد وخرج منه الودي في----جب عليه الوضوء لانه لا يخرج الا ومعه شء من البول الا تري الي قوله لانه يخرج من دريرة البول تنبيها علي انه يكون معه البول ولولا ذلك لما وجب منه اعادة الوضوء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي يكشف عما ذكرناه 50 ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن جميل بن صالح عن عبد-الملك بن عمرو عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يبول ثم يستنجي ثم يجد بعد ذلك بللا قال اذا بال فخرط ما بين المقعدة والانثيين ثلاث مرات وغمز ما بينهما	15	-6540776274738794716	589	1029.0	464	1004	58.665340423583984	108	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0326	false	-1440805293954708001	16	75	75	350	1529	300	الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال الوذي لا ينقض الوضوء انما هو بمنزلة المخاط والبصاق-----------------------------1 وعنه عن حماد عن حريز قال حدثني زيد الشحام وزرارة ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان سال من ذكرك شء من مذي او وذي فلا تغسله ولا تقطع	326	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0015	true	7162265744954836152	237	300	1140	1441	1441	300	الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الودي لا ينقض الوضوء انما هو بمنزلة المخاط والبزاق 52 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز قال حدثني زيد الشحام وزرارة ومحمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال ان سال من ذكرك شء من مذي او ودي فلا تغسله ولا تقطع-	15	-6540776274738794716	265	489.0	209	304	87.17105102539062	50	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0306	false	8372642516615973162	0	115	0	558	1533	300	بن سعيد عن فضالة بن ايوب ومحمد بن ابي عمير عن جميل بن دراج وحماد -بن عثمان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس في القبلة ولا في المباشرة ولا مس الفرج وضوء--- وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن احمد بن محمد عن ابان بن عثمان عن ابي مريم قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الرجل يتوضا ثم يدعو جاريته فتاخذ بيده حتي ينتهي الي المسجد فان من عندنا يزعمون انه1-الملامسة فقال لا والله ما بذلك باس وربما فعلته وما يعني بهذا او لامستم النساء الا المواقعة -في الفرج وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	306	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0016	true	-6552583607173620691	122	238	587	1142	1426	300	بن سعيد عن فضالة بن ايوب ومحمد بن ابي عمير عن جميل بن دراج وحماد ابن عثمان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس في القبلة ولا--- المباشرة ولا مس الفرج وضوء 55 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن احمد بن محمد عن ابان بن عثمان عن ابي مريم قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الرجل يتوضا ثم يدعو جاريته فتاخذ بيده حتي ينتهي الي المسجد فان من عندنا يزعمون انها الملامسة فقال لا والله ما بذلك باس وربما فعلته وما يعني بهذا او لامستم النساء الا المواقعة دون الفرج 56 فاما- ما رواه الحسين بن سعيد عن عثمان عن ابن مسكان عن ا---بي -بصير عن ابي عبدا-لله عليه السلام	16	-6540776274738794716	521	969.0	411	564	92.37588500976562	101	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0307	false	-8492074666191944721	138	222	702	1092	1455	300	فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان3 عن عثمان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قبل الرجل المراة من شهوة او مس فرجها اعاد الوضوء فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي ضرب من الاستحباب او علي انه يغسل يده وذلك-------- يسمي وضوء-ا علي ما تقدم القول فيه والذي يدل علي هذا التاويل ما رواه الحسين بن سعيد عن القاسم------------- بن محمد عن ا-بان بن عثمان بن4عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد	307	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0016	true	-6552583607173620691	219	292	1053	1390	1426	300	فاما ما رواه الحسين بن سعيد---------- عن عثمان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا قبل الرجل المراة من شهوة او مس فرجها اعاد الوضوء فمحمول علي----------------------------- الاستحباب او علي انه يغسل يده وغسل اليد قد يسمي وضوء ا علي ما تقدم و---------------يدل علي هذا التاويل 57 ما اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد بن الحسن بن الوليد عن ابي---------------------ه عن محمد بن	16	-6540776274738794716	249	396.0	190	413	60.290557861328125	48	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0326	false	-1440805293954708001	75	154	350	738	1529	300	الصلاة ولا تنقض له الوضوء انما هو- بمنزلة النخامة -كل شء خرج منك بعد الوضوء فانه من الحباءل--- فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير قال حدثني يعقوب بن يقطين قال سالت ابا الحسن------ عليه السلام عن الرجل يمذي وهو في الصلاة من شهوة او من غير شهوة قال المذي منه الوضوء قوله عليه السلام المذي منه الوضوء يمكن حمله علي التعجب منه----------- فكانه2من شهرته وظهوره في ترك اعادة الوضوء منه قال هذا شء يتوضا منه	326	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0016	true	-6552583607173620691	1	81	3	391	1426	300	الصلاة ولا تنقض له الوضوء انما ذلك بمنزلة النخامة وكل شء خرج منك بعد الوضوء فانه من الحباءل 53 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير قال حدثني يعقوب بن يقطين قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الرجل يمذي وهو في الصلاة من شهوة او من غير شهوة قال المذي منه الوضوء قوله------------ المذي منه الوضوء محمول---- علي التعجب منه لا الاخبار فكانه من شهوته وظهوره في ترك الوض------وء منه قال هذا شي يتوضا منه	16	-6540776274738794716	353	650.0	278	410	86.09756469726562	69	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0311	false	-2567538129401306245	193	280	979	1392	1497	300	فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مس كلبا فليتوضا فالكلام في هذا الخبر كالكلام علي الخبر الاول من حمله علي غسل اليد للاجماع الذي ذكرناه والاخبار التي قدمناها وايضا فقد روي الحسين------------------------------------------------------------------------- بن سعيد عن حماد عن حريز عن محمد ب-ن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الكلب يصيب شيءا من جسد الرجل قال يغسل المكان الذي اصابه	311	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0017	true	8064095765911596638	128	223	604	1039	1449	300	واما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد بن عثمان بن عيسي عن عبدا-لله بن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من مس كلبا فليتوضا يريد به------------------------------------------------- غسل اليدين حسب ما بيناه فيما تقدم يدل علي ذلك 61 ما اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن محمد ابن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الكلب يصيب شيءا من جسد الرجل قال يغسل المكان الذي اصابه	17	-6540776274738794716	292	519.0	226	487	59.95893096923828	56	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0190	false	-2436779772550055888	176	291	927	1467	1511	300	اخبرني--- الشيخ ابو عبد الله3 -----عن احمد بن محم-------------------د عن ابيه عن محمد بن يحيي عن محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن زرارة عن عيسي بن عبد الله الهاشمي عن ابيه عن جده عن علي عليه السلام ----قال قال--- النبي صلي الله عليه واله اذا دخلت المخرج فلا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ولكن شرقوا او غ----------------------------------------------------------------------ربوا وبهذا الاسناد عن محمد بن يحيي عن محمد -----------------------------بن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن عبد الحميد بن ابي العلاء او غيره رفعه قال سءل الحسن بن علي عليهما السلام ما حد الغاءط قال لا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ولا تستقبل الريح ولا تستدبرها	190	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0019	true	3445734265884292431	72	212	376	1042	1467	300	اخبرني به الشيخ ا---يده الله تعالي عن احمد بن محمد بن الحسن بن الوليد عن ابيه عن محمد بن يحيي عن محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبدا-لله بن زرارة عن عيسي بن عبدا-لله الهاشمي عن ابيه عن جده عن علي صلوات الله عليه قال قال لي النبي صلي الله عليه واله اذا دخلت المخرج فلا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ولكن شرقوا او غربوا 4 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي قال اخبرني احمد بن محمد بن ا لحسن بن الوليد عن ابيه عن محمد بن يحيي العطار واحمد بن ادريس جميعا عن محمد ابن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن عبد-الحميد بن ابي العلا -او غيره رفعه قال سءل الحسن بن علي عليهما السلام ما حد الغاءط قال لا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ولا تستقبل الريح ولا تستدبرها	19	-6540776274738794716	491	894.5	387	673	72.9569091796875	97	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0192	false	-7991688226424025780	105	141	559	736	1548	300	قاله الحديث قال فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن الهيثم -بن ابي مسروق1 عن محمد بن اسماعيل قال دخلت علي ابي الحسن الرضا عليه السلام وفي منزله كنيف مستقبل القبلة فلا يناف-----------------ي هذا	192	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0019	true	3445734265884292431	213	251	1044	1231	1467	300	فاما الحديث الذي------- رواه محمد بن علي بن محبوب عن الهيثم ابن ابي مسروق- عن محمد بن اسماعيل قال دخلت علي ابي الحسن الرضا عليه السلام وفي منزله كنيف مستقبل القبلة فمحمول علي انه اذا بني علي هذا	19	-6540776274738794716	155	273.5	122	195	79.4871826171875	28	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0196	false	6006948159840802859	28	137	152	649	1530	300	الله------ عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد البرقي عن ----ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يبول قال ينتره ثلاثا ثم ان سال حتي يبلغ الساق فلا يبالي--- واخبرني3الحسين بن عبيد الله عن عدة من اصحابنا عن محمد ا---------------------بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن ا----بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل بال ولم يكن معه ماء قال يعصر اصل ذكره الي راس4ذكره ثلاث عصرات وينتر طرفه فان خرج بعد ذلك شء فليس من البول ولكنه من	196	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0021	true	-2216639349418740514	0	115	0	529	1455	300	الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبد-الله عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد البرقي عن محمد بن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبدال-له عليه السلام في الرجل يبول قال ينتره ثلاثا ثم ان سال حتي يبلغ الساق فلا يبالي 10 واخبرني ال----شيخ ايده الله تعالي قال اخبرني ابوالقاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل بال ولم يكن معه ماء قال يعصر اصل ذكره الي طرف ذكره ثلاث عصرات وينتر طرفه فان خرج بعد ذلك شء فليس من البول ولكنه من	21	-6540776274738794716	450	834.0	349	535	84.11215209960938	97	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0197	false	1943309699594922794	82	115	448	614	1481	300	الحديث قال فاما ما رواه الصفار عن محمد بن عيسي قال كتب اليه رجل هل يجب الوضوء مما خرج من الذكر بعد الاستبراء فكتب نعم فالوجه5-------------ان نحمله علي ضرب من الاستحباب دون الوجوب	197	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0021	true	-2216639349418740514	115	152	529	708	1455	300	الحباءل 11 فاما ما رواه الصفار عن محمد بن عيسي قال كتب اليه رجل هل يجب الوضوء مما خرج من الذكر بعد الاستبراء فكتب نعم فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي ضرب من الاستحباب دون الوجوب	21	-6540776274738794716	158	299.0	126	179	88.26815795898438	32	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0068	false	7324871037988459744	208	238	1066	1206	1524	300	الحديث قوله عنه عن حماد عن ربعي عن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس -ان يبول الرجل في الماء الجاري وكره ان يبول في الماء الراكد	68	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0023	true	-4130008197085917378	208	237	1092	1231	1551	300	الحسين بن سعيد- عن حماد عن ربعي عن الفضيل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا باس بان يبول الرجل في الماء الجاري وكره ان يبول في الماء الراكد	23	-6540776274738794716	129	237.0	101	141	91.48936462402344	24	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0191	false	-3874991744117326974	143	174	759	931	1640	300	المغرب ثم قال---------------- واذا دخل الانسان دارا وقد بني فيها مقعد للغاءط علي استقبال القبلة و--استدبارها لم يضره ذلك وانما يكره ذلك في الصحاري والمواضع الذي يمكن فيها الانحراف عن القبلة	191	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0023	true	-4130008197085917378	236	271	1224	1413	1551	300	الراكد ثم قال ايده الله تعالي واذا دخل الانسان دارا -قد بني فيها مقعد للغاءط علي استقبال القبلة او استدبارها لم يضره ذلك وانما يكره ذلك في الصحاري والمواضع التي يمكن فيها الانحراف عن القبلة	23	-6540776274738794716	165	302.5	134	190	86.84210205078125	28	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0194	false	9220260855705042895	98	183	543	941	1533	300	الاستنجاء وفي ي-----ده اليسري خاتم علي---ه اسم من اسماء الله تعالي الحديث قال--------------------------- اخبرني--- الشيخ رحمه الله------ عن احمد بن محمد عن ابيه عن احمد بن ادريس عن محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا يمس الجنب درهما ولا دينارا عليه اسم الله ولا يستنجي وعليه خاتم فيه اسم الله ولا يجامع وهو عليه ولا يدخل المخرج وهو عليه	194	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0024	true	2873677276243676644	29	120	150	587	1447	300	الاستنجاء ولا يباشر به ال----نجاسة ولينزهه عن ذلك تعظيما لله تعالي ولاولياءه عليهم السلام يدل عليه 21 ما اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن احمد بن ادريس عن محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبدال-له عليه السلام انه قال لا يمس الجنب درهما ولا دينارا عليه اسم الله ولا يستنجي وعليه خاتم فيه اسم الله ولا يجامع وهو عليه ولا يدخل المخرج وهو عليه	24	-6540776274738794716	358	635.5	278	442	80.99547576904297	72	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0195	false	3097103889406090743	0	114	0	538	1461	300	كان نقش خاتم ابي العزة لله جميعا وكان في يساره يستنجي بها وكان نقش خاتم امير المءمنين عليه السلام الملك لله وكان في يده اليسري ويستنجي بها فهذا الخبر محمول علي التقية لان راويه وهب بن وهب وهو عامي ضعيف متروك الحديث فيما يختص به ع-----لي ان ما قدمناه من اداب الطهارة وليس من واجباتها والذي يدل علي ذلك ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن سهل بن زياد عن علي -بن الحكم عن ابان بن عثمان عن ابي القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يريد الخلاء وعليه خاتم فيه اسم الله تعالي -قال ما احب ذلك قال فيكون اسم محمد صلي الله عليه واله قال------------------------------------------------ لا باس	195	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0024	true	2873677276243676644	139	253	671	1225	1447	300	كان نقش خاتم ابي العزة لله جميعا وكان في يساره يستنجي بها وكان نقش خاتم امير المءمنين عليه السلام الملك لله وكان في يده اليسري -يستنجي بها-فهذا الخبر محمول علي التقية لان راويه وهب بن وهب وهو عامي----- متروك العمل ب--ما يختص بروايته علي ان ما قدمناه من اداب الطهارة وليس من واجباتها 23 فاما---------- ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن سهل بن زياد عن علي ابن الحكم عن ابان بن عثمان عن ابي القاسم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له الرجل يريد الخلاء وعليه خاتم فيه اسم الله تعالي فقال ما احب ذلك قال فيكون اسم محمد -------------------قال لاباس بهفلا ينافي ما قلناه لان قوله عليه السلام لا باس	24	-6540776274738794716	484	891.0	382	593	81.61888885498047	92	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0190	false	-2436779772550055888	243	291	1241	1467	1511	300	عن محمد بن يحيي--------------- عن محمد بن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن عبد الحميد بن ابي العلاء او غيره رفعه قال سءل الحسن بن علي عليهما السلام ما حد الغاءط قال لا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ولا تستقبل الريح ولا تستدبرها	190	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0025	true	-7151008227923855312	247	293	1193	1416	1447	300	عن محمد بن يحيي واحمد بن ادريس عن محمد بن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد---------------- عن عبد-الحميد بن ابي العلا- او غيره رفعه قال سءل الحسن بن علي عليهما السلام ما حد الغاءط قال لا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ولا تستقبل الريح ولا تستدبرها	25	-6540776274738794716	208	391.0	165	241	86.30705261230469	40	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0070	false	-6556565160645282070	5	52	25	246	1537	300	محمد بن علي بن محبوب عن علي بن الريان عن الحسن- عن بعض اصحابه عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام انه صلي الله عليه واله2 نهي ان يبول الرجل في الماء الجاري الا من ضرورة وقال ان للماء اهلا	70	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0026	true	2436558016698338654	92	134	431	632	1424	300	محمد بن علي بن محبوب عن علي بن الريان عن الحسين عن بعض اصحابه عن مسمع عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام انه-------------------- نهي ان يبول الرجل في الماء الجاري الا من ضرورة وقال ان للماء اهلا	26	-6540776274738794716	199	379.0	157	222	89.63964080810547	39	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0197	false	1943309699594922794	238	300	1208	1481	1481	300	عبد الله عن الهيثم بن ابي مسروق------1 عن مروك -بن عبيد عن نشيط بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته كم يجزي من الماء في الاستنجاء من البول فقال -مثلا ما علي الحشفة من البلل فاما ما------- رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي ويعقوب بن يزيد عن مروك بن عبيد عن نشيط-------- عن بعض-	197	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0027	true	-4664411937395369086	0	63	0	293	1434	300	عبد-الله عن الهيثم بن ابي مسروق النهدي عن مروك ابن عبيد عن نشيط بن صالح عن ابي عبدال-له عليه السلام قال سالته كم يجزي من الماء في الاستنجاء من البول فقال بمثلي ما علي الحشفة من البلل 33 والخبر الذي رواه سعد بن عبد-الله عن احمد بن محمد بن عيسي ويعقوب بن يزيد عن مر-ك بن عبيد عن نشيط بن صالح عن بعض	27	-6540776274738794716	258	455.0	201	297	86.86869049072266	51	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0200	false	-7344167239893696393	23	87	94	407	1430	300	سالته عن الوضوء كم يفرغ الرجل علي يده اليمني قبل ان يدخلها في الاناء قال واحدة من حدث--------- البول واثنتان من الغاءط وثلاث- من الجنابة--- وبهذا الاسناد عن محمد بن احمد بن يحيي عن علي بن السندي عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي جعفر عليه السلام قال يغسل الرجل يده من النوم مرة ومن الغاءط والبول مرتين ومن الجنابة ثلاثا السند في ------	200	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0028	true	-5322496593375509365	0	68	0	332	1407	300	سالته عن الوضوء كم يفرغ الرجل علي يده اليمني قبل ان يدخلها في الاناء قال واحدة من حدث النوم2 و البول واثنتان من الغاءط وثلاثا من الجنابة 36 وبهذا الاسناد عن محمد بن احمد بن يحيي عن علي بن السندي عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي جعفر عليه السلام قال يغسل الرجل يده من النوم مرة ومن الغاءط والبول مرتين ومن الجنابة ثلاثافلو ادخل يده في	28	-6540776274738794716	304	586.5	243	332	91.5662612915039	60	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0200	false	-7344167239893696393	241	279	1142	1329	1430	300	الحسين بن سعيد عن صفوان -بن يحيي وفضالة ابن ايوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يبول ولا تمس يده اليمني شيءا1ايغمسها في الماء قال نعم وان كان	200	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0028	true	-5322496593375509365	105	144	502	689	1407	300	الحسين بن سعيد عن صفوان ابن يحيي وفضالة -بن ايوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يبول ولم تمس يده اليمني شيءا ايغمسها في الماء قال نعم وان كان	28	-6540776274738794716	184	356.0	146	188	97.8723373413086	36	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0096	false	4556850121940401048	240	300	1237	1525	1525	300	اخبرني ابو الحسين بن ابي جيد القمي عن محمد بن الحسن بن الوليد عن الصفار عن احمد بن محمد-------- والحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الجنب يجعل الركوة3و--التور4فيدخل اصبعه فيه قال ان كانت يده قذرة فا-هرقه وان كان لم-	96	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0029	true	-8710337864290934056	104	243	486	1122	1396	300	اخبرني احمد ابن محمد عن ابيه------ عن محمد بن الحسن وسعد بن عبدالله ----عن احمد بن محمد بن عيسي والحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن اخيه عن زرعة عن سماعة قال سالته عن رجل يمس الطست او الركوة ثم يدخل يده في الاناء قبل ان يفرغ علي كفيه قال يهريق من الماء ثلاث حفنات وان لم يفعل فلا باس وان كانت اصابته جنابة فادخل يده في الماء فلا باس به ان لم يكن اصاب يده شء من المني وان كان اصاب يده فادخل يده في الماء قبل ان يفرغ علي كفيه فليهرق الماء كله 42 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبدال-له عليه السلام قال سالته عن الجنب يحمل الركوة او التور فيدخل اصبعه فيه قال ان كانت يده قذرة فليهرقه وان كان لم	29	-6540776274738794716	235	409.0	185	647	36.32148361206055	47	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0100	false	-6965258798554529918	191	281	964	1406	1488	300	الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي -----ابن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الماء الساكن والاستنجاء منه قال2توضا من الجانب الاخر ولا تتوضا من جانب الجيفة وعنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن----------- الرجل يمر بالميتة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الماء قال يتوضا من الناحية التي ليس فيها الميتة وعنه عن القاسم بن محمد عن ابان عن زكار بن فرقد عن عثمان بن زياد قال قلت لابي ---جعفر عليه السلام اكون في السفر فاتي الماء النقيع- ويدي قذرة فاغمسها في الماء فقال لا	100	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0029	true	-8710337864290934056	206	299	947	1386	1396	300	الحسين بن سعيد عن ا------بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير ------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالته عن الجنب يحمل الركوة او التور فيدخل اصبعه فيه قال ان كانت يده قذرة فليهرقه وان كان لم يصبها قذر فليغتسل منه هذا مما قال الله تعالي ما جعل عليكم في الدين من حرج 43 فاما ما رواه الحسين بن سعيد--------- عن القاسم بن محمد عن ابان عن زكار بن فرقد عن عثمان بن زياد قال قلت لابي عبدالله عليه السلام اكون في السفر فاتي الماء النقيع1 ويدي قذرة فاغمسها في الماء -قال لا	29	-6540776274738794716	235	351.5	177	574	40.940765380859375	40	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0020	false	922895097358587986	0	68	0	317	1533	300	بن الحسن الصفار وسعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي والحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز1عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الماء تبول فيه الدواب وتلغ فيه الكلاب ويغتسل منه2الجنب قال اذا كان الماء قدر كر لم ينجسه شء السند فيه احمد بن محمد بن الحس-ن بن	20	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0030	true	6444627080236747020	186	249	895	1188	1426	300	بن الحسن------- وسعد بن عبدال-له عن احمد بن محمد بن عيسي والحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب -------عن محمد بن مسلم عن ابي عبدال-له عليه السلام و---سءل عن الماء تبول فيه الدواب وتلغ فيه الكلاب ويغتسل فيه الجنب قال اذا كان الماء قدر كر لم ينجسه شء ---47 وبهذا--- الاسناد عن الحسين بن	30	-6540776274738794716	272	487.0	210	318	85.53459167480469	52	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0201	false	-1637053501175015630	134	226	672	1121	1481	300	فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن سنان وعثمان بن عيسي جميعا عن ابن مسكان عن ليث المرادي ابي بصير عن عبد الكريم بن عتبة الكوفي الهاشمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يبول ولم يمس يده اليمني شء ايدخلها في وضوء-ه قبل ان يغسلها قال لا حتي يغسلها قلت فان- استيقط من نومه فلم يبل ايدخل يده في وضوء-ه قبل ان يغسلها قال لا لانه لا يدري اين1باتت يده فليغسلها فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي ضرب من الاستحباب دون الوجوب لدلالة ما قدمناه من الاخبار	201	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0030	true	6444627080236747020	63	150	291	721	1426	300	فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن سنان وعثمان بن عيسي جميعا عن ابن مسكان عن ليث المرادي ابي بصير عن عبد-الكريم بن عتبة الكوفي الهاشمي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يبول ولم يمس يده اليمني شء ايدخلها في وضوء ه قبل ان يغسلها قال لا حتي يغسلها قلت فانه استيقظ من نومه ولم يبل ايدخل يده في وضوء ه قبل ان يغسلها قال لا لانه لا يدري حيث باتت يده فليغسلهاف----------هذا الخبر محمول--- علي------- الاستحباب دون الوجوب بدلالة ما قدمناه من الاخبار	30	-6540776274738794716	415	775.5	331	452	91.81415557861328	77	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0038	false	6705315141505857385	55	156	300	761	1469	300	رواه الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران عن ابي بصير قال سالته عن كر من ماء مررت به وانا في سفر قد بال فيه حمار او بغل او انسان قال لا تتوضا منه ولا تشرب منه فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي انه اذا تغير احد اوصاف الماء اما طعمه او لونه او راءحته فاما مع عدم-- ذلك فلا باس باستعماله حسب ما تقدم من الاخبار الاولة السند طريق الشيخ الي الحسين بن سعيد عن الشيخ المفيد والحسين بن عبيد الله واحمد بن عبدون كلهم عن احمد بن محمد بن الحسن بن الوليد عن ابيه -----------------------------------------------------------	38	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0031	true	-2350643375564865501	29	110	135	495	1423	300	رواه الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن--------- ابي بصير قال سالته عن كر من ماء مررت به وانا في سفر قد بال فيه حمار او بغل او انسان قال لا -توضا منه ولا تشرب منه-فالمراد ب--------------------------ه اذا تغير لونه او------------ طعمه-------- او راءحته والذي يدل علي ذلك 50 ما اخبرني به الشيخ ايده----------------------------------------------------------------------------------------- الله تعالي قال اخبرني------ احمد بن محمد بن الحسن عن---------- ابيه عن سعد بن عبدالله عن محمد بن عيسي عن ياسين البصري1 عن حريز	31	-6540776274738794716	235	352.0	176	522	45.01915740966797	48	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0041	false	6382860200413776830	230	300	1229	1552	1552	300	والذي يدل علي هذا المعني ما اخبرني به الشيخ رحمه الله عن-------------- احمد ابن محمد بن الحسن عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن عيسي عن ياسين الضرير- عن حريز بن عبد الله عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الماء النقيع3تبول فيه الدواب ق-ال ان تغير الماء فلا تتوضا منه وان لم تغيره ابوالها فتوضا منه وكذلك الدم اذا سال في-	41	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0031	true	-2350643375564865501	76	146	339	671	1423	300	والذي يدل علي ذلك 50---- ما اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي قال اخبرني احمد -بن محمد بن الحسن عن ابيه عن سعد بن عبد-الله عن محمد بن عيسي عن ياسين البصري1 عن حريز بن عبد-الله عن ابي بصير عن ابي عبدال-له عليه السلام انه سءل عن الماء النقيع تبول فيه الدواب فقال ان تغير الماء فلا تتوضا منه وان لم تغيره ابوالها فتوضا منه وكذلك الدم اذا سال في	31	-6540776274738794716	297	538.0	231	340	87.35294342041016	58	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0047	false	-2196371295168148569	87	247	444	1255	1527	300	وان لم تغيره ابوالها فتوضا منه دون الشرب اشارة الي عدم جواز الشرب لاشتمال الماء علي فضلة لا يجوز شربها وفيه نوع تامل الا ان البحث مع ضعف الخبر قليل الفاءدة اما قوله في الماء واشباهه فيحتمل الضمير في اشباهه العود الي الدم ويراد باشباهه ساءر النجاسات ويحتمل اشباه الماء ولا يخفي ما فيه ويحتمل اشباه الدم من النجاسات ذوات الالوان هذا ولا ريب ان تغير الماء وان كان في ظاهره اطلاق الا ان المراد تغيره بالنجاسات وقد ازال الارتياب عليه السلام بقوله وان لم تغيره ابوالها الحديث قوله وبهذا الاسناد عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن العباس بن معروف عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابي خالد القماط انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول في الماء يمر به الرجل وهو نقيع فيه الميتة والجيفة فقال ابو عبد الله عليه السلام ان كان1------قد تغير ريحه او طعمه- فلا تشرب ولا تتوضا منه وان لم يتغير ريحه وطعمه فاشرب	47	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0031	true	-2350643375564865501	135	218	618	1026	1423	300	وان لم تغيره ابوالها فتوضا منه وكذلك الدم اذا سال في الما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء واشباهه 51-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبهذا الاسناد عن سعد بن عبدال-له عن احمد بن محمد بن عيسي عن العباس بن معروف عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابي خالد القماط انه سمع ابا عبد-الله عليه السلام يقول في الماء يمر به الرجل وهو نقيع فيه الميتة -الجيفة فقال ابو-عبد-الله عليه السلام ان كان الماء قد تغير ريحه او طعمه1 فلا تشرب ولا تتوضا منه وان لم يتغير ريحه وطعمه فاشرب	31	-6540776274738794716	372	671.5	296	818	45.47677230834961	70	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0030	false	6476573888952263971	0	62	0	286	1468	300	قال اذا كان الماء اكثر من راوية لم ينجسه شء تفسخ فيه او لم يتفسخ فيه الا ان يج-ء له ريح تغلب علي ريح الماء فليس---- ينافي ما قدمناه من الاخبار-- لانه قال اذا كان الماء اكثر من راوية فتبين انه انما لم يحمل نجاسة اذا زاد علي الراوية وتلك الزيادة لا يمتنع ان يكون المراد بها ما يكون به تمام الكر	30	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0032	true	3450534156434241965	219	281	1014	1303	1391	300	قال اذا كان الماء اكثر من راوية لم ينجسه شء تفسخ فيه او لم يتفسخ فيه الا ان يجيء له ريح يغلب علي ريح الماء-فليس فيه خلاف لما رويناه اولا وذكرناه لانه قال اذا كان الماء اكثر من راوية ف-بين انه انما لم يحمل نجاسة اذا زاد علي الراوية وتلك الزيادة لا يمتنع ان يكون ا--راد بها ما يكون به تمام الكر	32	-6540776274738794716	265	483.5	206	293	90.44368743896484	51	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0051	false	2145221394091003174	113	185	585	906	1435	300	اخبرني--- الحسين بن عبيد الله------ عن احمد بن محمد -بن -يحيي عن ابيه---------------- عن محمد بن احمد بن يحيي عن ايوب بن نوح عن صفوان عن اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الماء الذي لا ينجسه شء قال ذراعان عمقه في ذراع وشبر سعته السند هنا كما تري وفي التهذيب رواه ----------------------عن ال-شيخ عن ---احمد بن محمد بن الحسن عن ابيه عن محمد بن يحيي عن ايوب بن	51	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0032	true	3450534156434241965	21	91	101	421	1391	300	اخبرني به ال----شيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد ابن الحسن عن ابيه عن محمد بن يحيي عن محمد بن احمد بن يحيي عن ايوب بن نوح عن صفوان عن اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبدال-له عليه السلام الماء الذي لا ينجسه شء قال ذراعان عمقه في ذراع وشبر سعته 54 وبهذا الاسناد عن محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن البرقي عن عبدالله بن -------------------------------------------------	32	-6540776274738794716	214	330.5	163	374	57.2192497253418	44	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0052	false	3922060670504825322	225	298	1166	1499	1511	300	وبهذا الاسناد عن محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن البرقي عن عبد الله بن سنان عن اسماعيل بن جابر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الماء الذي لا ينجسه شء قال كر قلت وما الكر1 قال ثلاثة اشبار في ثلاثة اشبار السند المشار اليه هو الحسين بن عبيد الله عن احمد بن محمد بن يحيي عن ابيه وقد عرفت الحا----ل فيه واحمد بن محمد هو ا----------------------------------------------------------بن عيسي	52	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0032	true	3450534156434241965	74	146	343	674	1391	300	وبهذا الاسناد عن محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن البرقي عن عبدا-لله بن سنان عن اسماعيل بن جابر قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن الماء الذي لا ينجسه شء قال كر قلت وما الكر -قال ثلاثة اشبار في ثلاثة اشبار 55 واخبرني الشيخ ------------------------------------------------عن ابي---------- القاسم جعفر بن محمد عن محمد--- ابن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن يحيي عن عثمان بن عيسي	32	-6540776274738794716	238	399.0	187	395	60.25316619873047	44	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0054	false	-5594435063265199671	5	71	29	331	1437	300	واخبرني الشيخ رحمه الله عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد -بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد-------- عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الكر من الماء كم يكون قدره قال اذا كان الماء ثلاثة اشبار ونصف- في مثله ثلاثة اشبار ونصف في عمقه في الارض فذلك الكر من الماء	54	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0032	true	3450534156434241965	120	185	558	859	1391	300	واخبرني الشيخ عن ----------ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد ابن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن يحيي عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن الكر من الماء كم يكون قدره قال اذا كان الماء ثلاثة اشبار ونصفا في مثله ثلاثة اشبار ونصف في عمقه في الارض فذلك الكر من الماء	32	-6540776274738794716	286	549.0	224	312	91.66666412353516	58	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0031	false	-5764415995573388881	248	294	1301	1522	1548	300	بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكر من الماء نحو حبي هذا واشار الي حب من تلك الحباب التي تكون بالمدينة فلا يمتنع ان يكون الحب يسع من الماء مقدار الكر وليس هذا ببعيد السند فيه ارسال غير ا------------------------ن عبد الله ------بن المغيرة	31	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0033	true	-3640462746283568989	0	51	0	246	1468	300	بعض اصحابنا عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال الكر من الماء نحو حبي هذا واشار الي حب من تلك الحباب التي تكون بالمدينة-فلا يمتنع ان يكون الحب يسع من الماء مقدار --كر وليس هذا ببعيد 58 فاما ما رواه محمد بن ابي عمير قال روي لي عن عبد-الله يعني ابن المغيرة	33	-6540776274738794716	197	339.5	157	251	78.48605346679688	33	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0067	false	-8229225622912913716	136	175	699	881	1503	300	الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن عنبسة بن مصعب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يبول في الماء الجاري قال لا باس به اذا كان الماء جاريا السند قد تقدم الطريق الي الحسين بن سعيد	67	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0033	true	-3640462746283568989	160	197	787	963	1468	300	الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن عنبسة بن مصعب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يبول في الماء الجاري قال لا باس به اذا كان الماء جاريا 60 وبهذا الاسناد عن----- الحسين بن سعيد	33	-6540776274738794716	159	292.0	124	182	87.36264038085938	32	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0068	false	7324871037988459744	144	238	731	1206	1524	300	عليه السلام---------------------------------- لا باس به اذا كان الماء جاريا ----------------------------------محتمل لامرين احدهما ان البول فيه لا باس به اذا كان في حال الجريان فلو كان نابعا غير متصف بالجريان كما في بعض المياه النابعة يتحقق فيه الباس وثانيهما ان يكون اتي عليه السلام بالجريان لتضمن السءال ذلك وكان الاول له ظهور من الرواية الا ان التعليل الاتي يفيد التعميم ان صلحت الرواية لاثبات المرام الحديث قوله عنه عن حماد عن ربعي عن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان يبول الرجل في الماء الجاري وكره ان يبول في الماء الراكد	68	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0033	true	-3640462746283568989	174	223	852	1086	1468	300	عليه السلام عن الرجل يبول في الماء الجاري قال لا باس به اذا كان الماء جاريا 60 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حماد عن ربعي عن الفضيل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا باس ان يبول الرجل في الماء الجاري وكره ان يبول في الماء الراكد	33	-6540776274738794716	166	129.5	130	543	30.57090187072754	34	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0202	false	9026371565207401386	211	257	1091	1328	1537	300	محمد بن علي بن محبوب عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن زياد عن جعفر بن محمد عليهما السلام عن ابيه عن اباءه عليهم السلام ان النبي صلي الله عليه واله قال لبعض نساءه مري نساء المءمنين ان يستنجين بالماء ويبالغن فانه مطهرة للحواشي ومذهبة للبواسير	202	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0034	true	-5371858537324536477	135	177	648	863	1429	300	محمد بن علي بن محبوب عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن زياد عن جعفر ع----------------------ن ابيه عن اباءه عليهم السلام ان النبي صلي الله عليه واله قال لبعض نساءه مري نساء المءمنين ان يستنجين بالماء ويبالغن فانه مطهرة للحواشي ومذهبة للبواسير	34	-6540776274738794716	214	418.0	172	237	90.29535675048828	41	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0203	false	4163610974043096153	97	224	521	1111	1484	300	عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن زرارة عن عيسي بن عبد الله عن ابيه عن جده عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا استنجي احدكم فليوتر بها وترا اذا لم يكن الماء وبهذا الاسناد عن محمد بن يحيي عن محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسن بن علي2بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل ينسي ان يغسل دبره بالماء حتي صلي الا انه قد تمسح بثلاثة احجار قال ان كان في وقت تلك الصلاة فليعد الصلاة وليعد الوضوء------------- وان كان قد ---خرجت تلك الصلاة التي صلي فقد جازت صلاته وليتوضا لما يستقبل من الصلاة وعن الرجل يخرج منه الريح عل-يه ان	203	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0034	true	-5371858537324536477	179	300	870	1429	1429	300	عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبدا-لله بن زرارة عن عيسي بن عبدال-له عن ابيه عن جده عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا استنجي احدكم فليوتر بها وترا اذا لم يكن الماء 66 محمد ------------------------------بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن- ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل ينسي ان يغسل دبره بالماء حتي صلي الا انه قد تمسح بثلاثة احجار قال ان كان في وقت تلك الصلاة فليع-------------د الوضوء وليعد الصلاة وان كان قد مضي وقت تلك الصلاة التي صلي فقد جازت صلاته وليتوضا لما يستقبل من الصلاة وعن الرجل يخرج منه الريح اعليه ان-	34	-6540776274738794716	515	982.0	403	607	84.84349060058594	105	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0205	false	-5461231684995472602	248	278	1356	1511	1619	300	سليمان بن جعفر الجعفري قال رايت ابا -جعفر عليه السلام يستيقظ من نومه------ ولا يستنجي وقال عليه السلام كالمتعجب من رجل سماه بلغني انه اذا خرجت منه --ريح يستنجي وما	205	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0034	true	-5371858537324536477	95	125	435	599	1429	300	سليمان بن جعفر الجعفري قال رايت ابا الحسن عليه السلام يستيقظ من نومه يتوضا ولا يستنجي وقال عليه السلام كالمتعجب من رجل سماه بلغني انه اذا خرجت منه الريح استنجيفاما	34	-6540776274738794716	148	271.0	119	164	90.24390411376953	26	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0203	false	4163610974043096153	224	277	1111	1366	1484	300	يستنجي قال لا وقال اذا بال الرجل ولم يخرج منه شء غيره فانما عليه ان يغسل احليله وحده ولا يغسل مقعدته وان خرج من مقعدته شء ولم يبل فانما عليه ان يغسل المقعدة وحدها ولا يغسل الاحليل وقال انما عليه ان يغسل ما ظهر منها وليس عليه ان يغسل باطنها السند في الاول	203	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0035	true	1980755980353307016	0	53	0	254	1481	300	يستنجي قال لا وقال اذا بال الرجل ولم يخرج منه شء غيره فانما عليه ان يغسل احليله وحده ولا يغسل مقعدته وان خرج من مقعدته شء ولم يبل فانما عليه ان يغسل المقعدة وحدها ولا يغسل الاحليل وقال انما عليه ان يغسل ما ظهر منها وليس عليه ان يغسل باطنها -وسءل عن الرجل	35	-6540776274738794716	247	482.0	194	255	96.86274719238281	50	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0309	false	-2240414461366777905	89	149	417	725	1480	300	الله عليه السلام قال -----سءل عن الرجل يتوضا ثم يمس باطن دبره قال--- نقض وضوء-ه وان مس باطن احليله فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في الصلاة قطع الصلاة ويتوضا ويعيد الصلاة وان فتح احليله اعاد الوضوء واعاد الصلاة فالوجه في--- هذا الخبر ان نحمله علي انه اذا صادف هناك شيءا من النجاسة فانه يجب عليه حينءذ اعادة الوضوء والصلاة	309	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0035	true	1980755980353307016	45	97	215	479	1481	300	وليس عليه ان يغسل باطنها وسءل عن الرجل يتوضا ثم يمس باطن دبره قال قد نقض وضوء ه وان مس باطن احليله فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في الصلاة قطع الصلاة ويتوضا ويعيد الصلاة وان فتح احليله اعاد الوضوء واعاد الصلاة فما تضمن صدر هذا الحديث----------------------------------- من الامر ب---------------------اعادة الوضوء والصلاة	35	-6540776274738794716	222	373.0	178	320	69.375	40	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0207	false	-6347478817907181130	28	109	138	526	1526	300	محمد عن ابيه عن الصفار عن ايوب بن نوح عن صفوان بن يحيي قال حدثني عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ابول واتوضا وانسي استنجاءي ثم اذكر بعد ما صليت قال اغسل ذكرك واعد صلاتك ولا تعد وضوء-ك ------وعن الصفار عن سندي بن محمد عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الوضوء الذي افترضه الله علي العباد لمن جاء من الغاءط او بال قال يغسل ذكره ويذهب بالغاءط ثم يتوضا مرتين مرتين	207	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0036	true	79298893284503786	51	130	252	634	1446	300	محمد بن ا--لحسن الصفار عن ايوب بن نوح عن صفوان بن يحيي قال حدثني عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ابول واتوضا وانسي استنجاءي ثم اذكر بعد ما صليت قال اغسل ذكرك واعد صلاتك ولا تعد وضوء ك 73 عنه عن ال--------سندي بن محمد عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الوضوء الذي افترضه الله علي العباد لمن جاء من الغاءط او بال قال يغسل ذكره ويذهب -الغاءط ثم يتوضا مرتين مرتين	36	-6540776274738794716	370	693.5	294	395	93.67088317871094	71	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0208	false	-4501043451724234574	188	300	998	1526	1526	300	عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال توضات----- ولم اغسل ذكري ثم صليت فسالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال اغسل ذكرك واعد صلاتك--- وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن حسين بن عثمان عن سماعة عن ---------ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا1اهرقت الماء ونسيت ان تغسل ذكرك حتي صليت فعليك اعادة الوضوء2وغسل ذكرك فهذا الخبر محمول علي انه لم يكن ت---وضا فاما اذا توضا ونسي غسل الذكر لا غير -لم يجب عليه اعادة الوضوء وانما يجب عليه غسل الموضع حسب والذي-	208	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0036	true	79298893284503786	133	244	651	1182	1446	300	عن سعد بن عبدال-له عن احمد بن محمد عن ابيه --والحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال توضات يوما ولم اغسل ذكري ثم صليت فسالت ابا عبد-الله عليه السلام عن ذلك فقال اغسل ذكرك واعد صلاتك 75 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن حسين بن عثمان عن سماعة بن مهران عن ابي بصير قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا اهرقت الماء ونسيت ان تغسل ذكرك حتي صليت فعليك اعادة الوضوء وغسل ذكرك--هذا1 يعني به اذا -------لم يكن قد توضا فاما اذا توضا ونسي غسل الذكر لا غير فلا يجب عليه اعادة الوضوء وانما يجب عليه غسل الموضع---- والذي	36	-6540776274738794716	488	892.5	388	550	88.7272720336914	93	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0217	false	8449285537137417480	60	159	290	763	1492	300	عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني صليت فذكرت اني لم اغسل ذكري--- بعد ما صليت افاعيد قال لا فالوجه في قوله عل---------------------------------------------------------------------------------يه السلام لا ان نحمله علي انه لا يجب عليه اعادة الوضوء لانه انما يجب2اعادة غسل الموضع وليس في الخبر انه لا يجب عليه اعادة الصلاة والذي يدل علي ---------------------------------------------------------------------------------------------هذا التاويل ما تقدم من الاخبار ويزيد ذلك بيانا ما رواه الحسين بن سعيد عن ----ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال توضات يوما ولم اغسل ذكري ثم صليت فسالت ابا عبد الله عليه السلام------- فقال اغسل ذكرك واعد صلاتك	217	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0036	true	79298893284503786	65	177	315	854	1446	300	عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ابول واتوضا وانسي استنجاءي ثم اذكر بعد ما صلي-------ت قال اغسل ذكرك واعد صلاتك ولا تعد وضوء ك 73 عنه عن السندي بن محمد عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبدالله عليه السلام-------------------------------------- الوضوء ---------------------------------------------------------------------------الذي افترضه الله علي العباد لمن جاء من الغاءط او بال قال يغسل ذكره ويذهب الغاءط ثم يتوضا مرتين مرتين 74 وبهذا الاسناد عن سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن ابيه والحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال توضات يوما ولم اغسل ذكري ثم صليت فسالت ابا عبد-الله عليه السلام عن ذلك فقال اغسل ذكرك واعد صلاتك	36	-6540776274738794716	250	358.5	194	661	37.82148361206055	42	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0258	false	-7733187200537125124	192	223	997	1153	1585	300	يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الوضوء الذي افترضه الله علي العباد لمن جاء من الغاءط او بال قال يغسل ذكره ويذهب الغاءط ثم يتوضا مرتين مرتين	258	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0036	true	79298893284503786	100	130	479	634	1446	300	يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الوضوء الذي افترضه الله علي العباد لمن جاء من الغاءط او بال قال يغسل ذكره ويذهب الغاءط ثم يتوضا مرتين مرتين	36	-6540776274738794716	155	305.0	125	156	99.35897064208984	29	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0211	false	4703881850543411529	130	300	691	1488	1488	300	واخبرني الشيخ رحمه الله --------------عن احمد -بن محمد عن--------- ابيه عن سعد بن عبد الله عن ايوب بن نوح عن محمد بن ابي حمزة عن علي بن يقطين عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل يبول فلا يغسل ذكره حتي يتوضا وضوء الصلاة فقال يغسل ذكره ولا يعيد وضوء----ه سعد----------- عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن علي ابن مهزيا----------------ر عن محمد بن يحيي الخزاز عن عمرو بن ابي نصر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يبول فينسي ان يغسل ذكره ويتوضا قال يغسل ذكره ولا يعيد وضوءه السند في الاول قد تقدم وذكرنا ان محمد بن ابي حمزة هو ابن الثمالي علي الظاهر واما الثاني ففيه محمد بن يحيي الخزاز ولم يتقدم له ذكر وهو ثقة المتن في الخبرين ظاهر الدلالة علي عدم اعادة الوضوء غير ان حكم الاستبراء وخروج شء ام لا لا تعرض في الخبرين له فلا يخرج عن الاطلاق والمقيد موجود كما سياتي الحديث 11 و12 قال فاما ما رواه سعد1 عن موسي بن الحسن والحسن بن علي-	211	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0037	true	-8567631735572653753	15	134	65	609	1442	300	واخبرني الشيخ ايده الله تعالي قال اخبرني احمد ابن محمد بن الحسن عن ابيه عن سعد بن عبد-الله عن ايوب بن نوح عن محمد بن ابي حمزة عن علي بن يقطين عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل يبول فلا يغسل ذكره حتي يتوضا وضوء الصلاة فقال يغسل ذكره ولا يعيد وضوء ه 78 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن علي -بن مهزيار عن علي بن اسباط عن محمد بن يحيي الخزاز عن عمرو بن ابي نصر قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن الرجل يبول فينسي ان يغسل ذكره ويتوضا قال يغسل ذكره ولا يعيد وضوء ه 79------------------------------------------------------------------------ و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما ما رواه سعد -عن موسي بن الحسن والحسن بن علي	37	-6540776274738794716	472	831.0	369	853	55.33411407470703	95	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0212	false	-8523536312267643009	223	274	1113	1377	1491	300	فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان عن منصور -بن حازم عن سليمان بن خالد عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يتوضا فينسي غسل ذكره قال يغسل ذكره ثم يعيد الوضوء فمحمول علي الاستحباب والندب بدلالة الاخبار المتقدمة التي تضمنت انه لا يجب عليه اعادة الوضوء ولا يجوز التناقض	212	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0037	true	-8567631735572653753	249	293	1172	1401	1442	300	واما ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان عن منصور ابن حازم عن سليمان بن خالد عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يتوضا فينسي غسل ذكره قال يغسل ذكره ثم يعيد الوضوء فمحمول علي الاستحباب والندب بدلالة الاخبار المتقدمة و----------انه ل--------------------------ا يجوز التناقض	37	-6540776274738794716	226	432.5	182	265	85.28302001953125	40	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0212	false	-8523536312267643009	0	85	0	428	1491	300	عن احمد بن هلال عن محمد بن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يتوضا وينسي ان يغسل ذكره وقد بال فقال يغسل ذكره ولا يعيد الصلاة فهذا الخبر يمكن ان يحمل2علي من نسي غسل ذكره بالماء ثم ذكر وقد عدم الماء جاز ان يستبيح الصلاة بما تقدم من الاستنجاء بالاحجار ولا يلزمه اعادة الصلاة3يصليها بعد ذلك والحال علي ما وصفناه فاذا وجد------- الماء وجب عل----------يه اعادة غسل الموضع ولا يجب عليه4اعادة الصلاة التي صلاها -عند عدم الماء	212	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0037	true	-8567631735572653753	134	195	609	919	1442	300	عن احمد بن هلال عن محمد بن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يتوضا وينسي ان يغسل ذكره وقد بال فقال يغسل ذكره ولا يعيد الصلاة-فهذا الخبر مخصوص بمن لم يجد الماء فانه والحال علي ما ذكرناه اجزاه--------------------------------------- الاستنجاء بالاحجار----------------------------------------------------------- فاذا وجدبعد ذلك الماء غسل ذكره وليس عل------------------------------يه اعادة الصلاة ------فاما مع وجدان الماء	37	-6540776274738794716	226	360.5	178	446	50.672645568847656	38	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0219	false	-4247880547203644315	122	161	609	787	1467	300	محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن خالد عن عبد الله بن بكير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يبول ولا يكون عنده الماء فيمسح ذكره بالحاءط قال كل شء يابس ذكي	219	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0037	true	-8567631735572653753	211	248	993	1169	1442	300	محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن خالد عن عبدا-لله بن بكير قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام الرجل يبول ولا يكون عنده الماء فيمسح ذكره بالحاءط قال كل شء يابس ذكي	37	-6540776274738794716	174	342.0	137	178	97.7528076171875	35	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0214	false	6812785763820510684	122	274	632	1360	1506	300	الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا صلاة الا بطهور ويجزءك من الاستنجاء ثلاثة احجار -بذلك جرت السنة من رسول الله صلي الله عليه واله واما البول ف----لا بد1من غسله ف---اما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه موسي --------عليهما السلام قال سالته عن رجل ذكر وهو في صلاته انه لم يستنج من الخلاء قال ينصرف ويستنجي من الخلاء ويعيد الصلاة وان ذكر وقد فرغ من صلاته اجزاه ذلك ولا اعادة عليه فالوجه فيه ايضا---- ما ذكرناه من انه اذا ذكر انه لم يستنج بالماء وان كان قد استنجي بالحجر فحينءذ يستحب له الانصراف من الصلاة ما دام فيها ويستنجي بالماء ويعيد الصلاة واذا انصرف منها لم يكن عليه شء ولو كان لم يستنج اصلا لكان عليه اعادة الصلاة علي كل حال انصرف او لم ينصرف علي ما بيناه	214	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0038	true	133614213490053073	102	256	477	1214	1426	300	الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا صلاة الا بطهور ويجزيك من الاستنجاء ثلاثة احجار وبذلك جرت السنة من رسول الله صلي الله عليه واله واما البول فانه لا بد من غسله 84 واما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن رجل ذكر وهو في صلاته انه لم يستنج من الخلاء قال ينصرف ويستنجي من الخلاء ويعيد الصلاة وان ذكر وقد فرغ من صلاته اجزاه ذلك ولا اعادة عليه-فالوج----ه ايضا فيه ما ذكرناه من ان -----ذكر انه لم يستنج بالماء وان كان قد استنجي بالحجر فحينءذ يستحب له الانصراف من الصلاة ما-دام فيها ويستنجي بالماء ويعيد الصلاة واذا انصرف منها لم يكن عليه شء ولو كان لم يستنج اصلا لوجب عليه اعادة الصلاة علي كل حال انصرف او لم ينصرف علي ما بيناه	38	-6540776274738794716	710	1360.0	563	748	94.91978454589844	142	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0216	false	-7916124846465774174	155	200	826	1038	1558	300	ويزيد ذلك بيانا--- ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن زرعة عن سماعة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا دخلت الغاءط فقضيت الحاجة فلم تهرق الماء ثم توضات ونسيت ان تستنجي فذكرت بعد ما	216	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0038	true	133614213490053073	256	300	1214	1426	1426	300	ويزيد ذلك بيانا 85 ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن زرعة عن سماعة قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا دخلت الغاءط فقضيت الحاجة فلم تهرق الماء ثم توضات ونسيت ان تستنجي فذكرت بعد ما-	38	-6540776274738794716	209	397.0	167	215	97.20930480957031	41	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0216	false	-7916124846465774174	200	222	1038	1156	1558	300	صليت فعليك الاعادة فان كنت اهرقت الماء فنسيت ان تغسل ذكرك حتي صليت فعليك اعادة الوضوء والصلاة وغسل ذكرك لان البول مثل	216	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0039	true	-5776859597902095861	0	22	0	118	1476	300	صليت فعليك الاعادة فان كنت اهرقت الماء فنسيت ان تغسل ذكرك حتي صليت فعليك اعادة الوضوء والصلاة وغسل ذكرك لان البول مثل	39	-6540776274738794716	118	236.0	96	118	100.0	22	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0217	false	8449285537137417480	35	176	175	847	1492	300	فاما ما ر--------واه سعد بن عبد الله عن الحسن بن علي -بن عبد الله بن المغيرة عن العباس بن عامر القصباني عن المثني الحناط عن عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني صليت فذكرت اني لم اغسل ذكري بعد ما صليت افاعيد قال لا فالوجه في قوله عليه السلام لا ان نحمله علي انه لا يجب عليه اعادة-- الوضوء لانه انما يجب2اع-----ادة غسل الموضع وليس في الخبر انه لا يجب عليه اعادة الصلاة والذي يدل علي هذا التاويل ما تقدم----- من الاخبار ويزيد ذلك بيانا ما رواه الحسين------------------------------------------------------------------------------------ بن سعيد عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال توضات يوما ولم اغسل ذكري ثم صلي------ت فسالت ابا عبد الله عليه السلام فقال اغسل ذكرك واعد صلاتك فاوجب اعادة الصلاة وغسل الموضع علي ما فصلناه السند في الاول كما تري الحسن بن علي بن	217	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0039	true	-5776859597902095861	67	217	333	1060	1476	300	فاما الخبر الذي رواه سعد بن عبدال-له عن الحسن بن علي ابن عبدا-لله بن المغيرة عن العباس بن عامر القصباني عن المثني الحناط عن عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني صليت فذكرت اني لم اغسل ذكري بعد ما صليت افاعيد ق------------------------------ال لا-------فمعناه انه لا يجب عليه ان يعيد الوضوء و----انما يجب عليه اعادة غسل الموضع وليس في الخبر انه لا يجب عليه اعادة الصلاة والذي يدل علي هذا التاويل ما تقدم ذكره من الاخبار ويزيده--- بيانا 88 ما اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال توضات يوما ولم اغسل ذكري ثم صليت فذكرت فسالت ابا عبد-الله عليه السلام فقال اغسل ذكرك واعد صلاتك فاوجب اعادة الصلاة وغسل الموضع علي ما ذكرناه ---89 فاما----- ما رواه محمد بن علي بن	39	-6540776274738794716	564	1012.0	443	783	72.03065490722656	104	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0218	false	-9007306565002017859	0	78	0	386	1492	300	بن ابي مسروق النهدي عن الحكم بن مسكين عن سماعة قال قلت لابي الحسن1-----عليه السلام اني ابول ثم اتمسح بالاحجار فيجء مني من البلل-------------- ما يفسد سراويلي قال ليس به باس فليس بمناف لما قلناه من ان البول لا بد من غسله لشيءين احدهما انه يجوز ان يكون ذلك مختصا بحال لم يكن فيها واجدا للماء فجاز له حينءذ الاقتصار علي الاحجار والثاني انه ليس في الخبر انه قال يجوز له استباحة الصلاة بذلك وان لم يغسله وانما	218	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0039	true	-5776859597902095861	220	300	1076	1476	1476	300	بن ابي مسروق النهدي عن الحكم بن مسكين عن سماعة قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام اني ابول ثم اتمسح بالاحجار فيجء مني--- البلل بعد استبراءي1 ما يفسد سراويلي قال ليس به باس-فليس بمناف لما قلناه من ان البول لا بد من غسله لشيءين احدهما انه يجوز ان يكون ذلك مختصا بحال لم يكن فيها واجدا للماء فجاز له حينءذ الاقتصار علي الاحجار والثاني انه ليس في الخبر انه قال يجوز له استباحة الصلاة بذلك وان لم يغسله وانما-	39	-6540776274738794716	380	724.5	305	405	93.82716369628906	74	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0203	false	4163610974043096153	217	274	1078	1351	1484	300	وعن الرجل يخرج منه الريح -عليه ان يستنجي قال لا وقال اذا بال الرجل ولم يخرج منه شء غيره فانما عليه ان يغسل احليله وحده ولا يغسل مقعدته وان خرج من مقعدته شء ولم يبل فانما عليه ان يغسل المقعدة وحدها ولا يغسل الاحليل وقال انما عليه ان يغسل ما ظهر منها وليس عليه ان يغسل باطنها	203	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0040	true	-654651712045088010	127	184	596	870	1432	300	وعن الرجل يخرج منه الريح اعليه ان يستنجي قال لا وقال اذا بال الرجل ولم يخرج منه شء غيره فانما عليه ان يغسل احليله وحده ولا يغسل مقعدته وان خرج من مقعدته شء ولم يبل فانما عليه ان يغسل المقعدة وحدها ولا يغسل الاحليل وقال انما عليه ان يغسل ما ظهر منها وليس عليه ان يغسل باطنها	40	-6540776274738794716	273	541.0	216	274	99.63504028320312	56	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0224	false	6957592278371482181	0	46	0	227	1576	300	عمير وفضالة عن جميل-------- عن زرارة بن اعين قال حكي لنا ابو جعفر عليه السلام وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فدعا بقدح من ماء فادخل يده اليمني فاخذ كفا من ماء فاسدلها علي وجهه من اعلي الوجه ثم مسح بيده1الجانبين- جميعا ثم اعاد اليسري	224	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0042	true	-1533647440582882709	252	300	1203	1437	1437	300	عمير وفضالة عن جميل بن دراج عن زرارة بن اعين قال حكي لنا ابو-جعفر عليه السلام وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فدعا بقدح من ماء فادخل يده اليمني فاخذ كفا من ماء فاسدلها علي وجهه من اعلي الوجه ثم مسح بيده الحاجبين3 جميعا ثم اعاد اليسري-	42	-6540776274738794716	222	417.5	178	236	94.06779479980469	43	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0220	false	1992142758107052564	93	220	479	1094	1484	300	اخبرني--- الشيخ رحمه الله------ عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعد ابن عبد الله عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن ابن اذينة2 عن بكير وزرارة ابني اعين انهما سالا ابا جعفر عليه السلام عن وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فدعا بطشت او بتور3فيه ماء فغسل كفيه ثم غمس كفه اليمني في التور فغسل وجهه بها واستعان بيده اليسري بكفه علي غسل وجهه ثم غمس كفه اليمني في الماء فاغترف بها من الماء فغسل يده اليمني من المرفق الي الاصابع لا يرد الماء الي المرفقين ثم غمس كفه اليمني في الماء فاغترف بها من الماء فافرغه علي يده اليسري من المرفق الي الكف لا يرد الماء الي المرفق كما صنع باليمني ثم مسح راسه وقدميه الي الكعبين بفضل كفيه -لم يجدد ماء	220	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0043	true	-960309670292251980	44	170	218	828	1480	300	اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعد------------- بن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن ابن اذينة- عن بكير وزرارة ابني اعين انهما سالا ابا جعفر عليه السلام عن وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فدعا بطست او بتور فيه ماء فغسل كفيه ثم غمس كفه اليمني في التور فغسل وجهه بها واستعان بيده اليسري بكفه علي غسل وجهه ثم غمس كفه اليمني في الماء فاغترف بها من الماء فغسل يده اليمني من المرفق الي الاصابع لا يرد الماء الي المرفقين ثم غمس كفه اليمني في الماء فاغترف بها من الماء فافرغه علي يده اليسري من المرفق الي الكف لا-يرد الماء الي المرفق كما صنع باليمني ثم مسح راسه وقدميه الي الكعبين بفضل كفيه ولم يجدد ماء	43	-6540776274738794716	594	1142.5	471	625	95.04000091552734	117	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0224	false	6957592278371482181	46	106	227	523	1576	300	في الاناء فاسدلها علي اليمني ثم مسح جوانبها ثم اعاد اليمني في الاناء ثم صبها علي اليسري وصنع بها كما صنع باليمني ثم مسح ببل-ة ما بقي في يديه راسه ورجليه ولم يعدهما في الاناء وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن صفوان وفضالة------------------------------------------------------------ بن ايوب عن فضيل بن عثمان-------- عن ابي عبيدة الحذاء قال وضات-------------------- ابا جعفر عليه السلام	224	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0043	true	-960309670292251980	0	80	0	384	1480	300	في الاناء فاسدلها علي اليمني ثم مسح جوانبها ثم اعاد اليمني في الاناء ثم صبها علي اليسري فصنع بها كما صنع باليمني ثم مسح ببقية ما بقي في يديه راسه ورجليه ولم يعده-ا في الاناء واما قوله ولا يستقبل شعر ذراعيه فدلالته 7 ما اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعد بن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن ابن اذينة عن بكير وزرارة ابني اعين انهما سالا ابا جعفر عليه السلام	43	-6540776274738794716	224	364.0	172	385	58.181819915771484	39	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0222	false	-994154840729127254	246	287	1285	1472	1529	300	رواه محمد بن يعقوب عن احمد بن ادريس عن محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي عن يونس قال اخبرني من راي ابا الحسن عليه السلام بمني يمسح ظهر قدميه من اعلي القدم الي الكعب ومن الكعب الي اعلي	222	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0044	true	-7187923279038624191	143	182	709	888	1472	300	رواه محمد بن يعقوب عن احمد بن ادريس عن محمد بن احمد-------- عن محمد بن عيسي عن يونس قال اخبرني من راي ابا الحسن عليه السلام بمني يمسح ظهر قدميه من اعلي القدم الي الكعب ومن الكعب الي اعلي	44	-6540776274738794716	179	349.5	140	187	95.721923828125	38	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0224	false	6957592278371482181	83	131	414	666	1576	300	عن الحسين -بن سعيد عن صفوان وفضالة -بن ايوب عن فضيل بن عثمان عن ابي عبيدة الحذاء قال وضات ابا جعفر عليه السلام بجمع2وقد بال فناولته ماء3 فاستنجي ثم صببت عليه كفا فغسل وجهه وكفا غسل بها4ذراعه الايمن وكفا غسل بها5ذراعه الايسر ثم مسح بفضل الندي راسه ورجليه	224	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0045	true	-8547165792019175575	47	98	217	468	1434	300	عن الحسين ابن سعيد عن صفوان وفضالة ابن ايوب عن فضيل بن عثمان عن ابي عبيدة الحذاء قال وضات ابا جعفر عليه السلام بجمع وقد بال فناولته ماء- فاستنجي ثم صببت عليه كفا فغسل وجهه وكفا غسل به- ذراعه الايمن وكفا غسل به- ذراعه الايسر ثم مسح بفضل الندا راسه ورجليه	45	-6540776274738794716	245	461.0	197	254	96.45669555664062	45	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0225	false	3029567923058468169	151	300	791	1522	1522	300	فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن معمر بن خلاد قال سالت ابا الحسن عليه السلام ايجوز للرجل ان يمسح قدميه بفضل راسه فقال براسه لا فقلت ابماء جديد فقال براسه نعم وما رو-----------اه الحسين بن سعيد عن حماد عن شعيب عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مسح الراس قلت امسح بما في يدي من الندي راسي فقال لا بل تضع يدك في الماء ثم تمسح فالوجه في هذين الخبرين ان نحملهما علي ضرب من ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقية لانهما موافقان لمذاهب1العامة ويحتمل ان يكون المراد بهما اذا جفت------- اعضاء الطهارة بتفريط من جهته فيحتاج الي تجديد2غسلها فياخذ ماء جديدا ويكون الاخذ لها اخذا للمسح حسب ما تضمنه الخبر الاول واما الخب---------------ر الثاني فيحتمل ان يكون المراد بقوله بل تضع يدك في الماء انما اراد به الماء الذي بقي في لحيته او حاجبيه وليس فيه ان------ يضع يده في الماء الذي في الاناء او غيره-	225	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0045	true	-8547165792019175575	99	264	471	1271	1434	300	فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن معمر بن خلاد قال سالت ابا الحسن عليه السلام ايجزي الرجل ان يمسح قدميه بفضل راسه فقال براسه لا فقلت ابماء جديد فقال براسه نعم 13 والخبر الذي رواه الحسين بن سعيد عن حماد عن شعيب عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن مسح الراس قلت امسح بما في يدي من الندا راسي -قال لا بل تضع يدك في الماء ثم تمسح فهذه الاخبار وردت ل---------------------------لتقية وعلي ما يوافق مذهب المخالفين والذي يدل علي ذلك ما قدمنا ذكره من الاخبار وتضمنها نفي تناول الماء للمسح ولا يجوز التناقض في اقوالهم-- وافعا------------لهم ويحتمل ان يكون ا--راد به-- اذا جف وجهه او اعضاء --طهار--------------ته فيحتاج ا-ن يجد-د غسله- فياخذ ماء جديدا ويكون الاحذ له- اخذا للمسح حسب ما تضمنه الخبر ويحتمل ايضا ان يكون اراد بالخبر الثاني من --------------------قوله بل تضع يدك في الماء --------يعني الماء الذي بقي في لحيته او حاجبيه وليس في الخبر انه يضع يده في الماء الذي في الاناء او غيره	45	-6540776274738794716	566	953.5	444	895	63.2402229309082	106	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0252	false	-2392747805818836384	193	283	1004	1439	1528	300	اخبرني--- الشيخ رحمه الله------ عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين ابن الحسن بن ------------------------------ابان عن الحسين -بن سعيد عن صفوان وفضالة -بن ايوب عن فضيل بن عثمان عن ابي عبيدة الحذاء قال وضات ابا جعفر عليه السلام بجمع1وقد بال فناولته ماء فاستنجي ثم اخذ------ كفا فغسل به وجهه وكفا غسل به ذراعه الايمن وكفا غسل به ذراعه الايسر ثم مسح بفضلة الندي راسه ورجليه وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن حماد بن عثمان ع-----------ن علي بن ابي المغيرة عن ميسرة عن ابي جعفر عليه السلام	252	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0045	true	-8547165792019175575	22	117	104	552	1434	300	اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين -بن الحسن بن ابان ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين ابن سعيد عن صفوان وفضالة ابن ايوب عن فضيل بن عثمان عن ابي عبيدة الحذاء قال وضات ابا جعفر عليه السلام بجمع وقد بال فناولته ماء فاستنجي ثم صببت عليه كفا فغسل--- وجهه وكفا غسل به ذراعه الايمن وكفا غسل به ذراعه الايسر ثم مسح بفضل- الندا راسه ورجليه 12 فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن معمر بن خلاد قال سالت ابا الحس----------------------------------------ن عليه السلام	45	-6540776274738794716	325	559.5	255	493	65.92292022705078	59	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0226	false	-300748430775600191	39	87	179	391	1493	300	الحسن بن علي الوشاء عن خلف بن حماد عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل ينسي مسح راسه وهو في الصلاة قال ان كان في لحيته بلل فليمسح به قلت فان لم يكن له لحية قال يمسح من حاجبيه او من اشفار عينيه	226	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0046	true	-3944837416903891540	0	47	0	209	1555	300	الحسن بن علي الوشا- عن خلف بن حماد عمن اخبره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له الرجل ينسي مسح راسه وهو في الصلاة قال ان كان في لحيته بلل فليمسح به قلت فان لم يكن له لحية قال يمسح من حاجب-ه او من اشفار عينيه	46	-6540776274738794716	209	403.0	162	212	98.58490753173828	44	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0229	false	788300737946471443	14	60	68	288	1450	300	---الشيخ رحمه الله ------قال اخبرني---------- جعفر بن محمد بن قولويه عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن شاذان بن الخليل النيشابوري عن معمر بن عمر عن ابي جعفر عليه السلام قال يجزء من مسح الراس موضع ثلاث اصابع وكذلك الرجل	229	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0046	true	-3944837416903891540	115	161	552	780	1555	300	به الشيخ ايده الله تعالي قال اخبرني ابوالقاسم جعفر-بن محمد ----------عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن شاذان بن الخليل النيسابوري عن معمر بن عمر عن ابي جعفر عليه السلام قال يجزي من مسح الراس موضع ثلاث اصابع وكذلك الرجل	46	-6540776274738794716	204	365.5	161	239	85.35565185546875	38	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0237	false	6049787977425811846	131	190	659	980	1536	300	--الله قال في مسالة مسح الراس بعد الرواية الدالة علي مقدار ثلاث اصابع------------ فان قيل كيف يمكنكم التعلق بهذا الخبر مع ان ظاهر القران يدفعه لان الله تعالي قال وامسحوا برء-سكم- والباء هاهنا للالصاق وانما دخلت لتعلق المسح بالرءوس لا ان تفيد التبعيض لان افادتها للتبعيض غير موجود في كلام العرب واذا كان---- هكذا فالظاهر يقتضي مسح جميع الراس	237	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0046	true	-3944837416903891540	150	208	723	1038	1555	300	السلام قال يجزي من -مسح الراس موضع------------------------ ثلاث اصابع وكذلك الرجل فان قيل كيف يمكنكم التعلق بهذا الخبر مع ان ظاهر القران يدفعه لان الله تعالي قال وامسحوا برءوسكم1 والباء ه-هنا للالصاق وانما دخلت لتعلق المسح بالرءوس لا ان تفيد التبعيض لان افادتها للتبعيض غير موجود في كلام العرب فاذا كان هذا هكذا فالظاهر يقتضي مسح جميع الراس	46	-6540776274738794716	279	496.0	226	341	81.81818389892578	47	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0236	false	7139324311534911590	33	177	165	953	1582	300	محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد ابن اسماعيل عن الفضل -بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك ثم قال يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله------ لان الله------ يقول فاغسلوا وجوهكم1فعرفنا ان الوجه كله ينبغي2---ان يغسله ثم قال- وايديكم الي المرافق3ثم فصل بين الكلامين فقال وامسحوا برء-سكم-فعرفنا حين قال برء-سكم-ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين-فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح ب---بعضهما4 ثم بين5رسول الله 9 ذلك----------------------------- للناس فضيعوه ثم قال فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم منهفلما وضع الوضوء عمن لم يجد الماء اثبت مكان6الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم وايديكم منهثم وصل بها وايديكم-ثم قال	236	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0047	true	-987117579106207071	140	299	739	1553	1556	300	محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد -بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك ثم قال يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله تعالي لان الله تعالي يقول فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي له ان يغسل- ثم قاله وايديكم الي المرافق ثم فصل بين الكلامين فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح علي بعضهما- ثم فسر------------ ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس فضيعوه ثم قال فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ---فلما وضع الوضوء عمن لم يجد الماء اثبت بعوض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم -----------وصل بها وايديكم ثم قال	47	-6540776274738794716	744	1364.5	604	843	88.2562255859375	137	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0236	false	7139324311534911590	178	206	959	1098	1582	300	من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك7-----لا يجري علي الوجه لانه يعلق من ذلك8-------ببعض الكف ولا يعلق ببعضها ثم---- ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج والحرج الضيق	236	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0048	true	8336731167710433284	1	34	3	158	1484	300	من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لا يجري علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها ثم قال ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج والحرج الضيق	48	-6540776274738794716	137	250.5	109	155	88.38710021972656	30	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0238	false	8983811857442243762	142	189	681	908	1471	300	فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن يونس عن علي بن رءاب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام الاذنان من الراس قال نعم قلت واذا1مسحت راسي مسحت اذني قال نعم كاني انظر الي ابي -في عنقه عكنة2-وكان يحفي راسه اذا جزه كاني انظر----- والماء ي-جري علي	238	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0048	true	8336731167710433284	35	84	161	395	1484	300	فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن يونس عن علي بن رءاب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام الاذنان من الراس قال نعم قلت فاذا مسحت راسي مسحت اذني قال نعم كاني انظر الي ابي وفي عنقه عكنة2 وكان يحفي راسه اذا جزه كاني انظر اليه والماء ينحدر علي	48	-6540776274738794716	221	410.0	175	235	94.04255676269531	44	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0564	false	-7729395080996536141	224	289	1156	1468	1517	300	اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك----- لا يجزي علي الوجه لانه يعلق من ذلك -------ببعض الكف ولا يعلق ببعضها ولم ار الان من تعرض للاستدلال بالخبر وهو اسلم من الشبهات الواردة علي الاستدلال بكلام اهل اللغة فتامل الحديث 2 و3 قوله فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	564	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0048	true	8336731167710433284	0	53	0	245	1484	300	اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لا يجري علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها ثم قال ما يريد الله ليجعل عليك--------------م من حرج والحرج الضيق 18------------------------------------------------- فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن يونس------------- عن علي- بن رءاب -قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام	48	-6540776274738794716	180	260.5	136	324	55.55555725097656	34	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0234	false	2606182737019841986	32	99	166	498	1543	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر3 عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن المسح علي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقدمين كيف هو فوضع كفه علي الاصابع ف--مسحها الي الكعبين الي ظاهر القدم فقلت جعلت فداك لو ان رجلا قال باصبعين من اصابعه1 فقال--------------- لا الا بكفه----------------------------------------------------------------------------------------------------2فمحمول علي الفضل والاستحباب دون الفرض والايجاب السند لا يخلو من خلل لان الصواب عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن	234	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0049	true	7712500180109460918	167	253	793	1198	1425	300	عن محمد بن مسلم عن احدهم---------------------ا عليه السلام قال سالته عن المسح علي الرجلين فقال لا باس 28 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن احمد بن محمد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المسح عن القدمين كيف هو فوضع كفه علي الاصابع ثم مسحها الي الكعبين--------------- فقلت له------- لو ان رجلا قال باصبعين من اصابعه هكذا الي الكعبين قال لا الا بكفه كلها 29 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	49	-6540776274738794716	157	128.0	123	563	27.886323928833008	28	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0239	false	1760452678698318908	50	164	242	777	1432	300	اخبرني--- الشيخ رحمه الله --------------عن احمد -بن محمد عن--------- ابيه عن الحسين ابن الحسن بن ابان ومحمد بن يحيي عن احمد -بن محمد جميعا عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن حماد بن عثمان عن سالم وغالب بن هذيل قال سالت ابا جعفر ----------7 عن المسح علي الرجلين فقال هو الذي نزل به جبراءيل--------------2 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن العلاء3 ع--------------ن احدهما عليهما السلام قال سالته عن المسح علي الرجلين فقال لا باس ---واخبرني الشيخ رحمه الله عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن الحكم ابن مسكين عن محمد---------------- بن -سهل قال قال- ابو عبد الله عليه السلام	239	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0049	true	7712500180109460918	94	201	446	956	1425	300	اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي قال اخبرني احمد ابن محمد بن الحسن عن ابيه عن الحسين -بن الحسن بن ابان ومحمد بن يحيي عن احمد ابن محمد جميعا عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن حماد بن عثمان عن سالم وغالب بن هذيل قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المسح علي الرجلين فقال هو الذي نزل به جبر-ءيل عليه السلام 27 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال سالته عن المسح علي الرجلين فقال لا باس 28 وبهذا الاسناد عن ------------------------------------------------------------------------------الحسين--------------------------- بن سعيد عن احمد بن محمد قال سالت ابا الحسن--- عليه السلام	49	-6540776274738794716	387	640.5	301	622	62.218650817871094	71	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0243	false	-2893808964418997398	1	32	5	150	1513	300	عن احمد بن محمد عن ايوب ابن نوح قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله عن المسح علي القدمين فقال الوضوء بالمسح ولا يجب فيه الا ذاك ومن غسل فلا	243	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0049	true	7712500180109460918	248	279	1179	1323	1425	300	عن احمد بن محمد عن ايوب -بن نوح قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله عن المسح علي القدمين فقال الوضوء بالمسح ولا يجب فيه الا ذلك ومن غسل فلا	49	-6540776274738794716	143	280.0	112	145	98.62068939208984	29	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0222	false	-994154840729127254	200	288	1058	1478	1529	300	سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن العباس عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان ---------عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بمسح الوضوء مقبلا ومدبرا فهذا الخبر مخصوص بمسح الرجل----------ين لانه يجوز استقبالهما واستدبارهما والذي يدل علي ذلك ما رواه محمد -------------------------------------------------------------------------------بن يعقوب عن احمد بن ادريس عن محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي عن يونس قال اخبرني من راي ابا الحسن عليه السلام بمني يمسح ظهر قدميه من اعلي القدم الي الكعب ومن الكعب الي اعلي القدم	222	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0050	true	-6677450191913937610	41	139	196	681	1432	300	سعد بن عبدال-له عن-احمد بن محمد عن الحجال عن ثعلبة بن ميمو-------------------ن عن زرارة عن ابي---- جعفر عليه السلام ان عليا عليه السلام مسح علي النعلين ولم يستبطن الشراكينيعني اذا كانا عربيين لانهما لا يمنعان من وصول الماء الي الرجل بقدر ما يجب فيه عليه المسح 32 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي قال اخبرني ابوالقاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن احمد بن ادريس عن محمد بن احمد-------- عن محمد بن عيسي عن يونس قال اخبرني من راي ابا الحسن عليه السلام بمني يمسح ظهر قدميه من اعلي القدم الي الكعب ومن الكعب الي اعلي القدم	50	-6540776274738794716	248	382.0	191	518	47.87644958496094	46	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0239	false	1760452678698318908	137	271	659	1290	1432	300	عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن-------------- الحكم ابن مسكين عن محمد بن --سهل قال قال ابو عبد الله عليه السلام---- ياتي علي الرجل ستون وسبعون سنة ما قبل الله منه صلاة قلت وكيف ذلك قال لانه يغسل ما امر الله بمسحه واخبرني الحسين بن عبيد الله عن احمد ب---------ن محمد بن يحيي عن ابيه عن محم---د بن علي بن --محبوب عن ا--حمد بن محمد عن ابي همام عن ابي ----------------الحسن----- عليه السلام في وضوء الفريضة في كتاب الله قال المسح والغسل في الوضوء للتنظيف الحسين ---------------بن سعيد عن حماد عن حريز عن زرارة قال قال لي لو انك توضات فجعلت مسح الرجلين1غسلا ثم اضمرت ان ذلك من المفروض2لم يكن ذلك بوضوء ثم قال ابدا بالمسح علي الرجلين فان بذ--لك غسل فغسلته فامسح بعده ليكون اخر ذلك المفروض	239	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0050	true	-6677450191913937610	147	291	723	1396	1432	300	عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحكم -بن مسكين عن محمد بن مراون قال قال ابو-عبدال-له عليه السلام انه ياتي علي الرجل ستون وسبعون سنة ما قبل الله منه صلاة قلت وكيف ذلك قال لانه يغسل ما امر الله ب----------------------------مسحه 34 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن علي- بن اسماعيل عن علي بن النعمان عن القاسم بن محمد عن جعفر بن سليمان عمه قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام فقلت جعلت فداك يكون خف الرجل مخرقا فيدخل يده فيمسح ظهر قدميه ايجزيه قال نعم 35 الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن زرارة قال قال لي لو انك توضات فجعلت مسح الرجلين غسلا ثم اضمرت ان ذلك من المفروض لم يكن ذلك بوضوء ثم قال ابدء بالمسح علي الرجلين فان بدا لك غسل فغسلته فامسح بعده ليكون اخر ذلك المفروض	50	-6540776274738794716	486	834.0	375	705	68.93617248535156	97	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0242	false	-6398675367942294162	235	294	1201	1480	1503	300	عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد المداءني عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يتوضا الوضوء كله الا رجليه ثم يخوض الماء بهما خوضا قال اجزاه ذلك فهذا الخبر محمول علي حال التقية فاما مع الاختيار ف----لا يجوز الا المسح عليهما علي ما بيناه	242	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0051	true	-8605884766379430812	0	58	0	281	1518	300	عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد المدايني عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يتوضا الوضوء كله الا رجليه ثم يخوض الماء بهما خوضا قال اجزاه ذلك-فهذا الخبر محمول علي حال التقية فاما مع الاختيار فانه لا يجوز الا المسح عليهما علي ما بيناه	51	-6540776274738794716	276	534.5	219	283	97.52650451660156	54	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0252	false	-2392747805818836384	264	288	1353	1467	1528	300	سعيد عن فضالة عن حماد بن عثمان عن علي بن ابي المغيرة عن ميسرة عن ابي جعفر عليه السلام قال الوضوء واحدة واحدة ووصف	252	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0057	true	8287363374061354486	277	300	1408	1514	1514	300	سعيد عن فضالة عن حماد بن عثمان عن علي بن ابي المغيرة عن ميسر- عن ابي جعفر عليه السلام قال الوضوء واحد2------ ووصف-	57	-6540776274738794716	105	196.0	83	114	92.10526275634766	20	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0245	false	8516922286528337979	82	247	430	1211	1493	300	عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عنهما -قال هما من السنة فان نسيتهما لم يكن عليك اعادة--- وبهذا الاسناد عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عن مالك بن اعين قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عمن توضا ونسي المضمضة والاستنشاق ثم ذكر بعد ما دخل في صلاته قال لا باس--- وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال المضمضة والاستنشاق ليسا من الوضوء قال محمد بن الحسن معني قوله عليه السلام ليسا من الوضوء اي ليسا من فراءض الوضوء وان كانا من سننه يدل علي ذلك الخبر الاول الذي رويناه عن سماعة ويءكد ذلك ايضا ما اخبرني به الشيخ رحمه الله------ عن احمد بن محمد عن ابيه عن احمد بن ادريس عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن حماد عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عنهما فقال هما من الوضوء فان نسيتهما فلا تعد	245	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0060	true	8471376254010494640	0	130	0	628	1428	300	عثمان عن سم--------اعة قال سالته عنهما فقال هما من السنة فان نسيتهما لم تكن عليك اعادة 47 وبهذا الاسناد عن عثمان عن --------ابن مسكان عن مالك بن اعين قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عمن توضا ونسي المضمضة والاستنشاق ثم ذكر بعد ما دخل في صلاته قال لا-باس 48 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال المضمضة والاستنشاق ليسا من الوضوءيعن------------------------------------------------------ي ليسا من فراءض الوضوء----------------- يدل علي ذلك 49--------------------------------------------- ما اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه--- احمد بن ادريس عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن حماد عن شعيب عن ابي ----------------------------بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عنهما فقال هما من الوضوء فان نسيتهما فلا تعد	60	-6540776274738794716	598	1100.0	471	794	75.31486511230469	112	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0246	false	5088043378427769447	191	295	999	1490	1519	300	فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن العباس بن معروف عن القاسم بن عروة عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس المضمضة والاستنشاق فريضة ولا سنة انما عليك- ان تغسل ما ظهر فالوجه في هذا الخبر انهما ليسا--- من السنة التي لا يجوز تركها فاما ان يكون فعلهما1بدعة فلا يدل علي ذلك ما روا--------ه الشيخ ----------------عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن ابن ابان عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال المضمضة والاستنشاق مما سن رسول الله صلي الله عليه واله	246	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0060	true	8471376254010494640	181	290	865	1378	1428	300	فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن العباس بن معروف عن القاسم بن عروة عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس المضمضة والاستنشاق فريضة ولا سنة انما عليكم ان تغسل ما ظهر-فالوجه في قوله ولا سنة هو انه ليس من السنة التي لا يجوز تركها فاما ان يكون فعله --بدعة فلا يدل علي ذلك 52 ما اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن -بن ابان عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال المضمضة والاستنشاق مما سن رسول الله صلي الله عليه واله	60	-6540776274738794716	459	853.0	360	519	88.4393081665039	90	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0252	false	-2392747805818836384	193	300	1004	1528	1528	300	اخبرني--- الشيخ رحمه الله ------عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين ابن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن صفوان وفضالة بن ايوب عن فضيل بن عثمان عن ابي عبيدة الحذاء قال وضات ابا جعفر عليه السلام بجمع1-وقد بال فناولته ماء فاستنجي ثم اخذ كفا فغسل به وجهه وكفا غسل به ذراعه الايمن وكفا غسل به ذراعه الايسر ثم مسح بفضلة الندي راسه ورجليه--- وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن حماد -بن عثمان- عن علي بن ابي المغيرة عن ميسرة عن ابي جعفر عليه السلام قال الوضوء واحدة واحدة ووصف الكعب في ظهر القدم--- واخبرني الشيخ رحمه الله------ عن ابي القاسم جعفر-	252	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0061	true	7801026230702483731	64	177	314	862	1455	300	اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين -بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن صفوان وفضالة بن ايوب عن فضيل بن عثمان عن ابي عبيدة الحذاء قال وضات ابا جعفر عليه السلام بجمع1 وقد بال فناولته ماء فاستنجي ثم اخذ كفا فغسل به وجهه وكفا غسل به ذراعه الايمن وكفا غسل به ذراعه الايسر ثم مسح بفضلة الندا راسه ورجليه 54 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن حماد ابن عثمان1 عن علي بن ابي المغيرة عن ميسرة عن ابي جعفر عليه السلام قال الوضوء واحدة واحدة ووصف الكعب في ظهر القدم 55 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر	61	-6540776274738794716	516	967.0	410	549	93.98907470703125	102	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0253	false	2556695648475109347	1	85	3	389	1433	300	محمد عن محمد ابن يعقوب عن محمد بن الحسن وغيره عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رباط عن يونس بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوضوء للصلاة فقال مرة مرة--- وبهذا الاسناد عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن عبد الكريم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوضوء فقال ما كان وضوء رسول الله صلي الله عليه واله الا مرة مرة السند في الاول قد تقدم غير بعيد والطريق الي الحسين بن سعيد	253	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0061	true	7801026230702483731	178	253	866	1218	1455	300	محمد عن محمد -بن يعقوب عن محمد بن الحسن وغيره عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رباط عن يونس بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الوضوء للصلاة فقال مرة مرة 56 وبهذا الاسناد عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن عبد-الكريم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الوضوء فقال ما كان وضوء---------- علي عليه السلام--- الا مرة مرة 57 فاما الخبر الذي رواه --------------------الحسين بن سعيد	61	-6540776274738794716	317	564.0	248	389	81.49100494384766	60	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0255	false	4991033290902298820	0	68	0	340	1495	300	ابي عبد الله عليه السلام قال الوضوء مثني مثني ومن زاد لم يءجر عليه وحكي لنا وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فغسل وجهه مرة واحدة وذراعيه مرة واحدة ومسح راسه بفضل-----ه ورجليه قال محمد بن الحسن حكايته لوضوء رسول----- صلي الله عليه واله مرة مرة يدل علي انه اراد بقوله------1 مثني مثني السنة لانه لا يجوز ان يكون الفريضة مرتين والنبي صلي الله عليه واله يفعل	255	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0062	true	-1158747284525919688	48	113	219	554	1451	300	ابي عبد-الله عليه السلام قال الوضوء مثني مثني -من زاد لم يءجر عليه وحكي لنا وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فغسل وجهه مرة واحدة وذراعيه مرة واحدة ومسح راسه بفضل وضوءه ورجليه-------------------حكايته لوضوء رسول الله صلي الله عليه واله مرة مرة تدل علي انه اراد بقوله الوضوء مثني مثني السنة لانه لا يجوز ان يكون الفريضة مرتين والنبي صلي الله عليه واله يفعل	62	-6540776274738794716	317	586.5	255	356	89.0449447631836	58	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0259	false	-2077681597864294082	14	73	71	391	1532	300	لوضوء رسول الله صلي الله عليه وا-------------------------------له الي اخره فيه الاحتمال المذكور ويكون حكاية وضوءه عليه السلام احد افراد الوضوء لا الفرد الكامل قلت هذا لا يتم كما يقتضيه السياق وصرح به العلامة ايضا والاخبار ياباه اذا تاملها الانسان بعين الاعتبار وقول الشيخ اخيرا انه لا يجوز ان يكون الفريضة مرتين والنبي صلي الله عليه واله يفعل مرة مرة	259	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0062	true	-1158747284525919688	82	115	399	562	1451	300	لوضوء رسول الله صلي الله عليه واله مرة مرة تدل علي انه اراد بقوله---------------------------------------------------------------------- الوضوء مثني مثني السنة ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه لا يجوز ان يكون الفريضة مرتين والنبي صلي الله عليه واله يفعل مرة مرة	62	-6540776274738794716	116	182.0	92	351	33.048431396484375	21	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0261	false	3906023856168692883	236	295	1185	1480	1506	300	محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ا----بن اذينة2 عن زرارة وبكير انهما سالا ابا جعفر عليه السلام عن وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فدعا بطشت وذكر الحديث الي ان قال فقلنا اصلحك الله فالغرفة الواحدة تجزي للوجه وغرفة للذراع -قال نعم اذا بالغت فيها والثنتان تاتيان علي ذلك كله	261	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0062	true	-1158747284525919688	134	194	649	948	1451	300	محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر ابن اذينة- عن زرارة وبكير انهما سالا ابا جعفر عليه السلام عن وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فدعا بطست وذكر الحديث الي ان قال فقلنا اصلحك الله فالغرفة الواحدة تجزي للوجه وغرفة للذراع فقال نعم اذا بالغت فيها والثنتان تاتيان علي ذلك كله	62	-6540776274738794716	292	568.5	233	300	97.33333587646484	55	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0263	false	5359309081649268514	191	300	985	1489	1489	300	الحديث 9 و10 قال فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن موسي بن اسماعيل بن زياد والعباس بن السندي عن محمد بن بشير عن محمد بن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال الوضوء واحدة فرض واثنتان لا يءجر والثالثة بدعة فالوجه في قوله عليه السلام واثنتان لا يءجر -انه اذا اعتقد انهما فرض لا يءجر عليهما فاما اذا اعتقد انهما سنة فانه يءجر علي ذلك والذي يدل علي ما قلناه--- ما اخبرني به الشيخ رحمه الله------ عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن عيسي عن زياد بن مروان القندي عن-	263	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0062	true	-1158747284525919688	196	296	956	1433	1451	300	الحديث الذي------------- رواه محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن موسي بن اسماعيل بن زياد والعباس بن السندي عن محمد بن بشير عن محمد بن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الوضوء واحدة فرض واثنتان لا يءجر والثالثة بدعة---------- قوله-------------واثنتان لا يءجر يعني اذا اعتقد انهما فرض لا يءجر عليهما فاما اذا اعتقد انهما سنة فانه يءجر علي ذلك والذي يدل علي ما قلناه 62 ما اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبد-الله عن محمد بن عيسي عن زياد بن مروان القندي عن	62	-6540776274738794716	457	843.0	360	515	88.73786163330078	91	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0222	false	-994154840729127254	247	284	1290	1457	1529	300	محمد بن يعقوب عن احمد بن ادريس عن محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي عن يونس قال اخبرني من راي ابا الحسن عليه السلام بمني يمسح ظهر قدميه من اعلي القدم الي الكعب ومن	222	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0063	true	-7621974457049053260	265	300	1333	1491	1491	300	محمد بن يعقوب عن احمد بن ادريس عن محمد بن احمد-------- عن محمد بن عيسي عن يونس قال اخبرني من راي ابا الحسن عليه السلام بمني يمسح ظهر قدميه من اعلي القدم الي الكعب ومن-	63	-6540776274738794716	158	302.5	124	167	94.61077880859375	33	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0231	false	-6349184048236166478	195	260	943	1291	1481	300	سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي رفعه الي ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في مسح القدمين ومسح الراس فقال مسح الراس واحدة من مقدم الراس ومءخر-----------------------------------ه ومسح القدمين ظاهرهما وباطنهما فالوجه في هذا الخبر ايضا التقية لان في الفقهاء من يقول بمسح الرجلين ويقول مع ذلك باستيعاب العضو ظاهرا وباطنا ويحتمل ان يكون اراد ظاهرهما وباطنهما يعني1مقبلا ومدبرا	231	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0063	true	-7621974457049053260	194	237	956	1190	1491	300	سعد بن عبدال-له عن احمد بن محمد بن عيسي رفعه الي ابي بصير عن ابي عبدال-له عليه السلام في مسح القدمين ومسح الراس -قال مسح الراس واحدة من مقدم الراس ومءخرة ومسح القدمين ظاهرهما وباطنهما قوله ومسح القدمين ظاهرهما وباطن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما يريد مقبلا ومدبرا	63	-6540776274738794716	191	323.0	154	383	49.86945343017578	32	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0264	false	4052747184381791059	185	250	931	1243	1506	300	الصفار عن يعقوب بن يزيد عن الحسن -بن علي الوشاء عن داود بن زربي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوضوء فقال لي توضا ثلاثا ثلاثا قال ثم قال--- اليس تشهد بغداد وعساكرهم قلت بلي قال -كنت يوما اتوضا في دار المهدي فراني بعضهم وانا لا اعلم به فقال كذب من زعم انك فلاني وانت تتوضا هذا الوضوء قال فقلت1 لهذا والله امرني	264	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0063	true	-7621974457049053260	21	85	103	411	1491	300	الصفار عن يعقوب بن يزيد عن الحسن ابن علي الوشا- عن داود بن زربي قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الوضوء فقال لي توضا ثل------اثا قال ثم قال لي اليس تشهد بغداد وعساكرهم قلت بلي قال فكنت يوما اتوضا في دار المهدي فراني بعضهم وانا لا اعلم به فقال كذب من زعم انك فلاني وانت تتوضا هذا الوضوء قال فقلت- لهذا والله امرني	63	-6540776274738794716	302	572.0	239	317	95.26813507080078	57	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0222	false	-994154840729127254	200	232	1058	1201	1529	300	سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن العباس عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بمسح الوضوء- مقبلا ومدبرا	222	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0064	true	-2569221189209837198	18	48	90	232	1545	300	سعد بن عبدال-له عن احمد بن محمد عن العباس عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي عبدال-له عليه السلام قال لا باس بمسح القدمين مقبلا ومدبرا	64	-6540776274738794716	133	255.0	103	144	92.36111450195312	27	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0563	false	-5645770665507458123	48	165	234	803	1510	300	وانما لامرء ما نوي انه يدل علي ان- ليس له ما لم ينو قال وهذا حكم لفظة انما في مقتضي اللغة الا تري ان القاءل اذا قال انما لك عندي درهم وانما اكلت رغيفا دل علي نفي اكثر من درهم واكل اكثر من رغيف ويدل علي ان لفظة انما موضوعة لما ذكرنا ان ابن عباس---------- كان يري جواز بيع الدرهم بالدرهمين نقدا وناظره علي ذلك وجوه الصحابة واحتجوا عليه بنهي النبي صلي الله عليه واله عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة فعارضهم--- بقوله عليه السلام انما الربا في النسيءة فراي ابن عباس هذا الخبر دليلا علي انه لا ربا الا في النسيءة ويدل ايضا علي ان لفظة انما تفيد ما ذكرناه ان الصحابة لما تنازعت في التقاء	563	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0064	true	-2569221189209837198	183	300	972	1545	1545	300	وانما لامرء ما-نوي---- يدل علي انه ليس له ما لم ينو---- وهذا حكم لفظة انما في مقتضي اللغة الا تري ان القاءل اذا قال انما لك عندي درهم وانما اكلت رغيفا دل علي نفي اكثر من درهم واكل اكثر من رغيف ويدل علي ان لفظة انما موضوعة لما ذكرنا ان ابن عباس رحمه الله كان يري جواز بيع الدرهم بالدرهمين نقدا وناظره علي ذلك وجوه الصحابة واحتجوا عليه بنهي النبي صلي الله عليه واله عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة فعارضهم 68 بقوله عليه السلام انما الربا في النسيءة فراي ابن عباس هذا الخبر دليلا علي انه لا ربا الا في النسيءة ويدل ايضا علي ان لفظة انما تفيد ما ذكرناه ان الصحابة لما تنازعت في التقاء-	64	-6540776274738794716	559	1074.5	446	583	95.88336181640625	110	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0563	false	-5645770665507458123	165	210	803	1042	1510	300	الختانين واحتج من لم ير ذلك موجبا للغسل--- بقوله عليه السلام انما الماء من الماء قال الاخرون من الصحابة هذا الخبر منسوخ فلولا ان الفريقين راوا هذه اللفظة مانعة من وجوب الغسل من غير انزال لما احتج بالخبر نافوا وجوب الغسل ولا ادعي نسخه الباقون	563	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0065	true	651136550299623672	0	46	0	242	1444	300	الختانين واحتج من لم ير ذلك موجبا للغسل 69 بقوله عليه السلام انما الماء من الماء قال الاخرون من الصحابة هذا الخبر منسوخ فلولا ان الفريقين راوا هذه اللفظة مانعة من وجوب الغسل من غير انزال لما احتج بالخبر نافوا وجوب الغسل ولا ادعي نسخه الباقون	65	-6540776274738794716	239	472.0	194	242	98.76033020019531	45	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0266	false	-2586998655700354626	0	52	0	265	1591	300	ابي عبد الله عليه السلام قال اذا توضات بعض وضوءك فعرضت لك حاجة حتي يبس وضوءك فاعد وضوء-ك فان الوضوء لا يتبعض--- وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ربما توضات فنفد الماء فدعوت الجارية فابطات علي بالماء فيجف وضوءي قال اعد	266	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0067	true	12616850018772651	226	278	1126	1392	1479	300	ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا توضات بعض وضوءك فعرضت لك حاجة حتي يبس وضوءك فاعد وضوء ك فان الوضوء لا ي-بعض 80 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ربما توضات فنفد الماء فدعوت الجارية فابطات علي بالماء فيجف وضوءي قال اعد	67	-6540776274738794716	262	498.0	212	269	97.39776611328125	48	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0267	false	-6417668285535264303	212	282	1112	1451	1544	300	حريز في الوضوء يجف قال قلت فان جف الاول قبل ان اغسل الذي يليه قال جف او لم يجف اغسل الذي بقي1قلت وكذلك غسل الجنابة قال هو بتلك المنزلة وابدا بالراس ثم افض علي ساءر جسدك قلت وان كان بعض يوم قال نعم فالوجه في هذا الخبر--- انه اذا لم يقطع المتوضء وضوء-ه وانما تجففه الريح الشديدة او الحر العظيم فعند ذلك لا يجب عليه اعادته وانما تجب عل----------------------------يه الاعادة	267	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0068	true	-7426770592697480683	0	79	0	367	1397	300	حريز في الوضوء يجف قال قلت فان جف الاول قبل ان اغسل الذي يليه قال جف او لم يجف اغسل --ما بقي قلت وكذلك غسل الجنابة قال هو بتلك المنزلة وابدا بالراس ثم افض علي ساير جسدك قلت وان كان بعض يوم قال نعم-فالوجه في هذا الخبر هو انه اذا لم يقطع المتوضي وضوء ه وانما يجففه الريح الشديد- او الحر العظيم فعند ذلك لا يجب عليه اعادته ومتي قطع الوضوء ثم جف ما كان وضاه وجب عليه الاعادة	68	-6540776274738794716	318	600.0	251	371	85.71428680419922	62	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0270	false	4547922949835459450	196	293	904	1379	1412	300	عن الحلب--ي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا نسي الرجل ان يغسل يمينه فغسل شماله ومسح راسه ورجليه فذكر بعد ذلك غسل يمينه وشماله ومسح راسه ورجليه وان كان انما نسي شماله فليغسل الشمال ولا يعيد1علي ما كان توضا وقال اتبع وضوءك بعضه بعضا2--------------------------------------------------------- الحسين بن سعيد3 عن القاسم بن عروة ع----ن بكير4 عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل ينسي مسح راسه حتي يدخل في الصلاة قال ان كان في لحيته بلل بقدر ما يمسح راسه ورجليه فليفعل ذلك وليصل قال وان نسي شيءا من الوضوء المفروض فعليه ان يبدا بما	270	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0068	true	-7426770592697480683	218	300	1011	1397	1397	300	عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توضا ونسي ان يمسح راسه حتي قام في صلاته قال ينصرف ويمسح راسه ثم يعيد 84 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد ع-ن القاسم بن عروة عن ابن بكير- عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل ينسي مسح راسه حتي يدخل في الصلاة قال ان كان في لحيته بلل بقدر ما يمسح راسه ورجليه فليفعل ذلك وليصل قال وان نسي شيءا من الوضوء المفروض فعليه ان يبدا بما-	68	-6540776274738794716	282	481.0	222	538	52.41635513305664	52	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0271	false	-7147367318448671952	0	25	0	119	1598	300	عن صفوان عن منصور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عمن نسي ان يمسح راسه حتي قام في الصلاة قال ينصرف فيمسح راسه ورجليه	271	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0068	true	-7426770592697480683	186	210	854	972	1397	300	عن صفوان عن منصور قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عمن نسي ان يسمح راسه حتي قام في الصلاة قال ينصرف ويمسح راسه ورجليه	68	-6540776274738794716	115	222.0	91	119	96.63865661621094	21	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0229	false	788300737946471443	61	118	296	565	1450	300	---الشيخ رحمه الله عن------ ابي القاسم جعفر -بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار عن حماد بن عيسي عن بعض اصحابه عن احدهما عليهما السلام في الرجل يتوضا وعليه العمامة قال يرفع العمامة بقدر ما يدخل اصبعه فيمسح علي مقدم راسه	229	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0069	true	-3517998263281545363	241	299	1161	1439	1441	300	به الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر ابن محمد عن ابيه عن سعد بن عبد-الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار عن حماد بن عيسي عن بعض اصحابه عن احدهما عليهما السلام في الرجل يتوضا وعليه العمامة قال يرفع العمامة بقدر ما يدخل اصبعه فيمسح علي مقدم راسه	69	-6540776274738794716	263	503.5	207	279	94.2652359008789	52	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0232	false	98677973779594592	71	198	350	938	1470	300	اخب------------------------------رني الشيخ رحمه الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد وابيه محمد ابن عيسي عن محمد بن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة وبكير ابني اعين عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في ا-لمسح تمسح علي النعلين ولا تدخل يدك تحت الشراك واذا مسحت بشء من راسك او بشء من قدميك ما بين كعب-ك الي اطراف الاصابع فقد اجزاك عنه عن -------------------------------------------------ابي القاسم جعفر -بن محمد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي ---عن احمد بن محمد عن شاذان بن الخليل النيشابوري عن يونس------ عن حماد عن الحسين قال قلت لابي عبد الله-- عليه-- السلام -----رجل -توضا وهو معتم وثقل عليه نزع العمامة لمكان البرد فقال ليدخل اصبعه	232	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0069	true	-3517998263281545363	156	295	773	1419	1441	300	اخبرني به الشيخ ايده الله قال اخب-------------------رني احمد بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبد-الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد وابيه محمد -بن عيسي عن محمد بن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة وبكير ابني اعين عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في ا لمسح تمسح علي النعلين ولا تدخل يدك تحت الشراك واذا مسحت بشء من راسك او بشء من قدميك ما بين كعبيك الي اطراف الاصابع فقد اجزاك ويدل عليه ايضا 87 ما اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر ابن محمد عن ابيه عن سع----------د بن عبدالله عن احمد بن محمد بن عيسي عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار عن حماد بن -عيسي عن بعض اصحابه ع-ن احدهما عليهما السلام في الرجل يتوضا وعليه العمامة قال يرفع العمامة بقدر ما ----------يدخل اصبعه	69	-6540776274738794716	448	726.5	344	689	65.02177429199219	84	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0230	false	-2029752357050805310	218	299	1175	1550	1555	300	فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل -بن بزيع عن ظريف بن ناصح عن ثعلبة بن ميمون عن عبد الله بن يحيي عن الحسين -بن عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يمسح راسه من خلفه وعليه عمامة باصبعه ايجزيه ذلك فقال نعم فلا ينافي ما قدمناه من انه ينبغي ان يكون المسح بمقدم الراس لانه ليس يمتنع ان يدخل الانسان اصبعه من خلفه ومع ذلك فيمسح بها مقدم	230	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0070	true	-5050386831470612649	80	155	402	764	1449	300	واما ما رواه سعد ------------عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل ابن بزيع عن ظريف بن ناصح عن ثعلبة بن ميمون عن عبدا-لله بن يحيي عن الحسين ابن عبدا-لله قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن الرجل يمسح راسه من خلفه وعليه عمامة باصبعه ايجزيه ذلك فقال نعم فلا ينافي ما قدمناه من انه ينبغي ان يكون المسح بمقدم الراس لانه ليس يمتنع ان يدخل الانسان اصبعه من خلفه ومع ذلك فيمسح بها مقدم	70	-6540776274738794716	355	681.5	280	377	94.16445922851562	68	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0231	false	-6349184048236166478	131	218	637	1044	1481	300	عن علي بن الحكم عن الحسين ابن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المسح علي الراس فقال كاني انظر الي عكنة في قفاء ابي يمر عليها يده وسالته عن الوضوء يمسح الراس مقدمه ومءخره قال كاني انظر الي عكنة في رقبة ابي يمسح عليها ف----------------الوجه في هذا الخبر---- ما ذكرناه اخيرا من حمله علي التقية لا غير واما ما-------- رواه -سعد ب---------ن عبد ------الله عن احمد بن محمد بن عيسي رفعه الي ابي بصي-ر عن ابي --عبد ال-له عليه السلام في مسح---------------- القدمين	231	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0070	true	-5050386831470612649	202	298	985	1443	1449	300	عن علي بن الحكم عن الحسين -بن ابي العلا- قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المسح علي الراس فقال كاني انظر الي عكنة في قفا- ابي يمر عليها يده وسالته عن الوضوء يمسح الراس مقدمه ومءخره قال كاني انظر الي عكنة في رقبة ابي يمسح عليهاقال محمد بن الحسن الوجه في هذا الخبر مثل ما ذكرناه في الخبر الاول سواء 92--------- واما الخبر الذي رواه محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن المسح علي القدمين	70	-6540776274738794716	331	518.5	255	471	70.27600860595703	59	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0232	false	98677973779594592	149	197	703	932	1470	300	عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن شاذان بن الخليل النيشابوري عن يونس عن حماد عن الحسين قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل توضا وهو معتم وثقل عليه نزع العمامة لمكان البرد فقال ليدخل	232	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0070	true	-5050386831470612649	5	52	30	258	1449	300	عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن شاذان بن الخليل النيسابوري عن يونس عن حماد عن الحسين قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل توضا وهو معتم وثقل عليه نزع العمامة لمكان البرد فقال ليدخل	70	-6540776274738794716	226	445.0	179	229	98.68995666503906	44	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0235	false	486423367899437503	200	284	1016	1438	1509	300	فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن بكر بن صالح عن الحسن4بن محمد بن عمران عن زرعة عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا توضات فامسح قدميك ظاهرهما وباطنهما ثم قال هكذا فوضع يده علي الكعب وضرب الاخري علي باطن قدمه1ثم مسحهما الي الاصابع فالوجه في هذا الخبر ما ذكرناه في الباب الذي قبل هذا من حمله علي التقية2 لانه موافق لمذهب بعض العامة ممن يري المسح علي الرجلين ويقول باستيعاب الرجل وهو خلاف الحق ك---ما بيناه	235	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0071	true	-7896412992527249046	58	131	297	664	1505	300	واما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن بكر بن صالح عن الحسن بن محمد بن عمران عن زرعة عن سماعة بن مهران عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا توضات فامسح قدميك ظاهرهما وباطنهما ثم قال هكذا فوضع يده علي الكعب وضرب الاخري علي باطن قدمه ثم مسحهما الي الاصابعف----------هذا الخبر محمول عل----------------------------------ي التقية- لانه موافق لمذهب بعض العامة ممن يري المسح------------ ويقول باستيعاب الرجل وهو خلاف الحق علي ما بيناه	71	-6540776274738794716	352	656.5	283	425	82.82353210449219	65	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0239	false	1760452678698318908	128	203	616	952	1432	300	---الشيخ رحمه الله عن------ ابي القاسم جعفر -بن محمد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن الحكم ابن مسكين عن محمد بن سهل --قال قال ابو عبد الله عليه السلام---- ياتي علي الرجل ستون وسبعون سنة ما قبل الله منه صلاة قلت وكيف ذلك قال لانه يغسل ما امر الله بمسحه--- واخبرني الحسين بن عبيد الله ------عن احمد بن محمد بن يحيي عن ابيه عن --محمد بن عل--ي بن	239	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0071	true	-7896412992527249046	224	299	1151	1501	1505	300	به الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر ابن محمد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن الحكم -بن مسكين عن محمد بن مروان قال قال ابو-عبدال-له عليه السلام انه ياتي علي الرجل ستون وسبعون سنة ما قبل الله منه صلاة قلت وكيف ذلك قال لانه يغسل ما امر الله بمسحه 96 واخبرني ال----شيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن-------- ابيه عن الحسين بن الحسن بن	71	-6540776274738794716	296	506.0	227	365	81.09589385986328	59	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0243	false	-2893808964418997398	178	286	886	1439	1513	300	فاما ما رواه محمد بن الحسن الصفار عن عبد الله1ابن المنبه عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن اباءه عن علي عليه- السلام قال جلست اتوضا فاقبل رسول الله صلي الله عليه واله حين ابتدات بالو--ضوء فقال لي تمضمض واستنشق واستن2 ثم غسلت وجهي3ثلاثا فقال قد يجزيك من ذلك المرتان قال4 فغسلت ذراعي ومسحت براسي مرتين فقال قد يجزيك من ذلك المرة وغسلت قدمي فقال5-- يا علي خلل--- بين الاصابع لا تخلل بالنار فهذا --خبر موافق للعامة وقد ورد مورد التقية لان المعلوم الذي لا يختلج6فيه الشك من مذاهب اءمتنا عليهم السلام القول بالمسح علي الرجلين--------------------- وذلك اشهر من ان يدخل------ فيه	243	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0072	true	8461298333343190763	117	227	592	1139	1503	300	فاما ما رواه محمد بن الحسن الصفار عن عبد-الله بن- المنبه عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن اباءه عن علي عليهم السلام قال جلست اتوضا واقبل رسول الله صلي الله عليه واله حين ابتدات في الوضوء فقال لي تمضمض واستنشق واستن- ثم غسلت وجهي ثلاثا فقال قد يجزيك من ذلك المرتان قال- فغسلت ذراعي ومسحت براسي مرتين فقال قد يجزيك من ذلك المرة وغسلت قدمي فقال لي يا علي خلل ما بين الاصابع لا تخلل بالنار-فهذا الخبر موافق للعامة -قد ورد مورد التقية لان المعلوم----------------------- من مذ-هب الاءمة عليهم السلام مسح------------- الرجلين في الوضوء دون غسلهما وذلك اشهر من ان يختلج احدا فيه	72	-6540776274738794716	490	877.5	390	590	83.05084991455078	87	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0268	false	6307109316692722754	207	297	1049	1486	1497	300	عن محمد بن يعقوب الكليني عن علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان جميعا عن حماد ابن عيسي عن حريز عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام تابع بين الوضوء كما قال الله عز وجل ابدا بالوجه ثم باليدين ثم امسح ال-راس والرجلين ولا تقدمن شيءا بين يدي شء تخالف ما امرت به فان غسلت الذراع قبل الوجه فابدا بالوجه واعد علي الذراع وان مسحت الرجل قبل الراس فامسح علي الراس قبل الرجل ثم اعد علي الرجل ابدا بما بدا الله عز وجل------- واخبرني	268	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0075	true	2837308480190206253	139	227	662	1094	1431	300	عن محمد بن يعقوب-------- عن علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل -بن شاذان جميعا عن حماد -بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قال ابو-جعفر عليه السلام تابع بين الوضوء كما قال الله عز-وجل ابدء بالوجه ثم باليدين ثم امسح بالراس والرجلين ولا تقدمن شيءا بين يدي شء تخالف ما امرت به فان غسلت الذراع قبل الوجه فابدء بالوجه واعد علي الذراع فان مسحت الرجل قبل الراس فامسح علي الراس قبل الرجل ثم اعد علي الرجل ابدء بما بدء الله عز-وجل به 101 واخبرني	75	-6540776274738794716	417	786.5	331	445	93.7078628540039	74	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0269	false	6614657341612496368	1	68	6	315	1553	300	عن محمد بن الحسن بن الوليد عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة قال سءل احدهما------------ عن رجل بدا بيده قبل وجهه وبرجليه قبل يديه قال يبدا بما بدا الله به وليعد1ما كان فعل وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل	269	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0075	true	2837308480190206253	231	300	1116	1431	1431	300	عن احمد بن -محمد عن ا--بيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة قال سءل احدهما عليه السلام عن رجل بدء بيده قبل وجهه وبرجليه قبل يديه قال يبدء بما بدء الله به وليعد ما كان 102 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن منصور -بن حازم عن ابي عبدا-لله عليه السلام في الرجل-	75	-6540776274738794716	288	529.5	223	321	89.7196273803711	56	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0266	false	-2586998655700354626	0	52	0	265	1591	300	ابي عبد الله عليه السلام ق----ال اذا توضات بعض وضوءك فعرضت لك حاجة حتي يبس وضوءك فاعد وضوء-ك فان الوضوء لا يتبعض وبهذا الاسناد------------- عن -الحسين بن سعيد ------------------------------------عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ربما توضات فنفد الماء فدعوت الجارية فابطات علي بالماء فيجف وضوءي -قال اعد	266	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0076	true	-4667463631933202637	132	196	636	950	1461	300	ابي عبد-الله عليه السلام انه قال اذا توضات بعض وضوءك فعرضت لك حاجة حتي يبس وضوءك فاعد وضوء ك فان الوضوء لا ي-بعض 105 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن السندي عن جعفر ابن بشير عن محمد بن ابي حمزة عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ربما توضات ونفد الماء فدعوت الجارية فابطات علي بالماء فيجف وضوءي فقال ----	76	-6540776274738794716	235	398.0	189	321	73.20872497558594	39	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0270	false	4547922949835459450	28	77	117	347	1412	300	رواه سعد ---بن عبد الله عن احمد بن محمد عن موسي ابن القاسم وابي قتادة عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن رجل توضا ونسي غسل يساره فقال يغسل يساره وحدها ولا يعيد وضوء شء غيرها فلا ينافي ما قدمناه من----------------------- الترتيب	270	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0076	true	-4667463631933202637	202	254	980	1232	1461	300	رواه 106 سعدبن عبد-الله عن احمد بن محمد عن موسي -بن القاسم وابي قتادة عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه-- السلام قال سالته عن رجل توضا ونسي غسل يساره فقال يغسل يساره وحدها ولا يعيد وضوء شء غيرهافقال هذا الخبر يدل علي خلاف ما ذكرتموه في وجوب الترتيب	76	-6540776274738794716	202	357.5	158	256	78.90625	37	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0270	false	4547922949835459450	106	299	483	1409	1412	300	والذي يدل علي ذلك ما رواه محمد------------------------------------------------------------- بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد---------------- عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان نسيت فغسلت ذراعيك قبل وجهك فاعد غسل وجهك ثم اغسل ذراعيك بعد الوجه فان بدات بذراعك الايسر ف-----------اعد علي الايمن ثم اغسل اليسار وان نسيت مسح راسك حتي تغسل رجليك فامسح علي1راسك ثم اغسل رجليك وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا نسي الرجل ان يغسل يمينه فغسل شماله ومسح راسه ورجليه فذكر بعد ذلك غسل يمينه وشماله ومسح راسه ورجليه وان كان انما نسي شماله فليغسل الشمال ولا يعيد1علي ما كان توضا وقال -اتبع وضوء-ك بعضه بعضا---2 الحسين بن سعيد3 عن القاسم بن عروة ع----ن بكير4 عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل ينسي مسح راسه حتي يدخل في الصلاة قال ان كان في لحيته بلل بقدر ما يمسح راسه ورجليه فليفعل ذلك وليصل قال وان نسي شيءا من الوضوء المفروض فعليه ان يبدا بما نسي ويعيد ما بقي لتمام الوضوء	270	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0077	true	-6904952850016788292	0	211	0	1010	1427	300	والذي يدل علي ذلك 107 ما اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وابي داود جميعا عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان نسيت فغسلت ذراعيك قبل وجهك فاعد غسل وجهك ثم اغسل ذراعيك بعد الوجه فان بدات بذراعك الايسر قبل الايمن فاعد علي الايمن ثم اغسل اليسار وان نسيت مسح راسك حتي تغسل رجليك فامسح ر----اسك ثم اغسل رجليك 108 ----علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا نسي الرجل ان يغسل يمينه فغسل شماله ومسح راسه ورجليه فذكر بعد ذلك غسل يمينه وشماله فمسح راسه ورجليه وان كان انما نسي شماله فليغسل الشمال ولا يعيد علي ما كان توضاء قال واتبع وضوء ك بعضه بعضا 109 الحسين بن سعيد ع-ن القاسم بن عروة عن ابن بكير- عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل ينسي مسح راسه حتي يدخل في الصلاة قال ان كان في لحيته بلل بقدر ما يمسح راسه ورجليه فليفعل ذلك وليصل قال وان نسي شيءا من الوضوء المفروض فعليه ان يبدء بما نسي ويعيد ما بقي لتمام الوضوء	77	-6540776274738794716	888	1687.0	704	1023	86.80352020263672	174	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0333	false	-7295697604927912353	0	128	0	613	1445	300	بن محمد عن ابيه عن سعد ابن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر قال سالت ابا جعفر عليه السلام كيف اصنع اذا اجنبت قال اغسل كفيك2وفرجك وتوضا وضوء الصلاة ثم ا------------------------------------غتسل عنه عن احمد بن محمد عن ابيه عن محمد بن يحيي عن محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن الحسين -بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال قال- ابو عبد الله عليه السلام غسل------------------------------------------------------------------------------------ الجنابة واجب وغسل الحاءض اذا طهرت واجب وغسل المستحاضة واجب اذا احتشت بالكرسف فجاز الدم الكرسف فعليها الغسل لكل صلاتين وللفجر غسل فان لم يجز الدم الكرسف فعليها الغسل لكل يوم مرة والوضوء لكل صلاة وغسل النفساء واجب وغسل------------------ الميت واجب وغسل من مس3-ميتا واجب	333	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0081	true	-6489327815267431792	25	174	124	868	1535	300	بن محمد عن ابيه عن سعد -بن عبدال-له عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر قال سالت ابا جعفر عليه السلام كيف اصنع اذا اجنبت قال اغسل كفيك وفرجك وتوضا وضوء الصلاة ثم اغتسل 2 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي قال اخبرني احمد-بن محمد عن ابيه عن محمد-بن يحيي عن محمد-بن علي بن محبوب عن احمد-بن محمد عن الحسين ابن سعيد-عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن غسل الجمعة فقال واجب في السفر والحضرا لا انه رخص للنساء في السفر لقلة الماء وقال غسل الجنابة واجب وغسل الحاءض اذا طهرت واجب وغسل الاستحاضة واجب اذا -حتشت بالكرسف فجاز الدم الكرسف فعليها الغسل لكل صلاتين وللفجر غسل فان لم يجز الدم الكرسف فعليها الغسل -كل يوم مرة والوضوء لكل صلاة وغسل النفساء واجب وغسل المولود واجب وغسل الميت واجب وغسل من غسل ميتا واجب	81	-6540776274738794716	581	1062.5	461	754	77.05570220947266	104	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0336	false	2316416602124638193	133	219	648	1054	1456	300	احمد بن عبدون عن علي بن محمد بن الزبير عن علي--------- بن فضال عن محمد بن عبد الله بن زرارة عن محمد بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال غسل ---------الحيض والجنابة4واحد قال وسالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحاءض عليها غسل مثل غسل الجنب5 قال نعم-- وبهذا الاسنا-------د عن ا-----بن فضال6 عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم الاحمر عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته اعليها غسل مثل غسل الجنب1 قال نعم يعني الحاءض	336	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0082	true	6999756078003469186	209	298	1017	1439	1448	300	احمد بن عبدون عن علي بن محمد بن الزبير عن علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن عبدا-لله بن زرارة عن محمد بن علي الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال غسل الجنابة والحيض ---------واحد قال وسالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الحاءض عليها غسل مثل غسل الجنب- قال نعم 7 وبهذا الاسناد عن علي بن الحسن بن فضال- عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم الاحمر عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته اعليها غسل مثل غسل الجنب- قال نعم يعني الحاءض	82	-6540776274738794716	387	699.5	305	438	88.35616302490234	71	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0336	false	2316416602124638193	67	166	323	789	1456	300	عن محمد بن -يحيي عن محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال الغسل في سبعة عشر موطنا منها الفرض ثلاث- فقلت جعلت فداك ما الفرض منها قال2 غسل الجنابة وغسل من مس3-ميتا والغسل للاحرام----- قوله عليه السلام والغسل للاحرام وان لم يكن عندنا فرضا-------- فمعناه ان ثوابه ثواب---- الفرض وفضله فضله اخبرني احمد بن عبدون عن علي ---------بن محمد ---------------------------بن الزبير عن عل---ي بن فضال عن --محمد بن عبد الله بن زرار-------------ة عن محمد بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال --غسل	336	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0082	true	6999756078003469186	38	141	174	668	1448	300	عن احمد بن ادريس عن محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الغسل في سبعة عشر موطنا منها الفرض ثلاثة فقلت جعلت فداك ما الفرض منها قال- غسل الجنابة وغسل من غسل ميتا والغسل للاحرام واما قوله------------ والغسل للاحرام وان كا---ن عندنا انه ليس بفرض فمعناه ان ثوابه ثواب غسل الفريضة 4 و------اخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ا--بان عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن عرو-------------ة عن عبدالحميد عن محمد بن ------مسلم عن ابي---- جعفر عليه السلام قال الغسل	82	-6540776274738794716	357	532.0	275	542	65.86715698242188	64	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0452	false	-7086799339007227642	244	265	1246	1359	1534	300	فاذا جازت ايامها ورات الدم يثقب الكرسف اغتسلت للظهر والعصر ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان كان----- لا يثقب------- توضات ودخلت المسجد وصلت كل صلاة بوضوء	452	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0083	true	-6720311027861336863	119	172	587	884	1544	300	فاذا جازت ايامها ورات الدم يثقب الكرسف اغتسلت للظهر والعصر تءخر هذه وتعجل هذه وللمغرب والعشاء الاخرة غسلا تءخر هذه وتعجل هذه وتغتسل للصبح وتحتشي وتستثفر1 ولا تحني2 وتضم فخذيها في المسجد وساءر جسدها خارج ولا ياتيها بعلها ايام قرءها وان كان الدم لا يثقب الكرسف توضات ودخلت المسجد وصلت كل صلاة بوضوء	83	-6540776274738794716	112	196.0	91	297	37.7104377746582	20	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0528	false	4789116296023381661	47	89	262	503	1640	300	عن زرارة ------------------------قال اذا اغتسلت بعد طلوع الفجر اجزاك غسلك ذلك للجنابة والجمعة وعرفة والنحر والحلق والذبح والزيارة واذا اجتمعت لله عليك حقوق اجزاك عنها غسل واحد قال ثم قال وكذلك المراة يجزيها غسل واحد لجنابتها واحرامها وجمعتها وغسلها من حيضها وعيدها	528	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0083	true	-6720311027861336863	247	292	1249	1507	1544	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا اغتسلت بعد طلوع الفجر اجزاك غسلك ذلك للجنابة والجمعة وعرفة والنحر------- والذبح والزيارة فاذا اجتمعت لله عليك حقوق اجزاها عنك غسل واحد قال ثم قال وكذلك المراة يجزيها غسل واحد لجنابتها واحرامها وجمعتها وغسلها من حيضها وعيدها	83	-6540776274738794716	227	432.0	187	265	85.6603775024414	37	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0547	false	-5810872040006048847	143	215	726	1072	1479	300	الشيخ رحمه الله عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن الفضيل -بن يسار وزرارة عن احدهما عليهما السلام قال النفساء تكف عن الصلاة ايام اقراءها التي كانت تمكث فيها ثم تغتسل وتعمل كما تعمل المستحاضة وبهذا الاسناد عن محمد------- بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن -	547	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0083	true	-6720311027861336863	181	250	931	1261	1544	300	الشيخ ايده الله -تعالي بهذا------- الاسناد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن الفضيل ابن يسار وزرارة عن احدهما عليهما السلام قال النفساء تكف عن الصلاة ايام اقراءها التي كانت تمكث فيها ثم تغتسل وتعمل كما تعمل المستحاضة-------------- 11 محمد بن علي بن محبوب عن علي بن ا-لسندي عن حماد بن عيسي عن --حريز عن زرارة عن	83	-6540776274738794716	275	463.0	210	355	77.46479034423828	50	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0342	false	2631570255835984942	28	92	142	455	1441	300	علي بن خالد عن محمد بن الوليد عن حماد بن عثمان عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ليس علي النفساء1-غسل في السفر فالوجه فيه انه ليس عليها غسل اذا لم تتمكن من استعمال الماء اما لتعذره------------------- او لحاجتها اليه او مخافة البرد وليس المراد به انه ليس عليها غسل2علي كل حال السند في الاول الحسن بن الحسين	342	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0084	true	-2652349393451215433	0	62	0	296	1426	300	علي بن خالد عن محمد بن الوليد عن حماد بن عثمان عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول ليس علي النفساء3 غسل في السفر--انما يري----د ليس عليها غسل اذا لم تتمكن من استعمال الماء اما لعوز الماء او مخافة البرد او لحاجتها اليه--------- للشرب ول-------م يرد انه ليس عليها غسل علي كل حال 13 محمد بن ----الحسن ----------	84	-6540776274738794716	243	397.0	192	333	72.97297668457031	45	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0344	false	-6184072239772898260	239	300	1176	1453	1453	300	عن محمد ابن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال من غسل ميتا فليغتسل قال وان مسه ما دام حارا فلا غسل عليه1 واذا برد ثم مسه فليغتسل قلت علي من ادخله القبر قال لا غسل عليه2انما يمس الثياب--- وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن عدة من-	344	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0084	true	-2652349393451215433	207	267	999	1273	1426	300	عن محمد -بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من غسل ميتا فليغتسل قال وان مسه ما-دام حارا فلا غسل عليه ف-اذا برد ثم مسه فليغتسل قلت ف---من ادخله القبر قال لا غسل عليه انما يمس الثياب 16 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن عدة من	84	-6540776274738794716	266	494.0	210	281	94.66191864013672	54	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0345	false	9095375810814516484	7	156	31	743	1445	300	بن محمد بن ابي نصر عن عبد الله بن سنان------------------ عن ابي عبد الله عليه السلام قال يغتسل الذي -------------------------------------------------غسل ا---لميت وان قب-------ل الميت انسان بعد موته وهو حار ف----------------------------------------ليس عليه- غسل ولكن اذا مسه او قبله3وقد برد فعليه الغسل ولا باس ان يمسه بعد الغسل ويقبله اخبرني الشيخ رحمه الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن الصفار عن محمد بن عيسي عن القاسم--- الصيقل قال كتبت اليه جعلت فداك هل اغتسل امير المءمنين عليه السلام---- حين غسل رسول الله صلي الله عليه واله عند موته فاجابه النبي صلي الله عليه واله طاهر مطهر ولكن امير المءمنين عليه السلام فعل وجرت به السنة ---------------------------------------------------------------------الحسين بن سعيد ع--------------ن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد قال سالته عن الميت اذا مسه الانسان افيه غسل قال فقال اذا مسست جلده1حين يبرد فاغتسل سعد بن عبد الله عن ايوب بن نوح عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال	345	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0084	true	-2652349393451215433	7	145	30	698	1426	300	عن حماد بن عثم----------------------ان عن معاوية بن عمار عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سمعته يقول ليس علي النفساء3 غسل في السفرانما يريد ليس عليها غسل اذا لم تتمكن من استعمال الماء اما لعوز الماء او مخافة البرد او لحاجتها اليه للشرب ولم يرد انه ليس عليها غسل علي كل حال 13 م--------------------------------------------------------------------------------------حمد بن الحسن---------- الصفار عن محمد بن عيسي عن القاسم بن الصيقل قال كتبت اليه جعلت فداك هل اغتسل امير المءمنين صلوات الله عليه حين غسل رسول الله صلي الله عليه واله عند موته فاجابه النبي صلي الله عليه واله طاهر مطهر ولكن امير المءمنين عليه السلام فعل وجرت به السنة 14 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد عن النضر بن س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويد عن ابن مسكا--ن عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	84	-6540776274738794716	375	577.5	291	920	40.760868072509766	66	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0772	false	-5059351936102699386	181	229	900	1144	1506	300	الصفار عن محمد بن عيسي عن القاسم--- الصيقل قال كتبت اليه جعلت فداك هل اغتسل امير المءمنين عليه السلام---- حين غسل رسول الله صلي الله عليه واله عند موته فاجابه النبي صلي الله عليه واله طاهر مطهر ولكن امير المءمنين عليه السلام فعل وجرت به السنة فان هذا -	772	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0084	true	-2652349393451215433	62	112	296	548	1426	300	الصفار عن محمد بن عيسي عن القاسم بن الصيقل قال كتبت اليه جعلت فداك هل اغتسل امير المءمنين صلوات الله عليه حين غسل رسول الله صلي الله عليه واله عند موته فاجابه النبي صلي الله عليه واله طاهر مطهر ولكن امير المءمنين عليه السلام فعل وجرت به السنة 14 وبهذا	84	-6540776274738794716	227	436.0	182	252	90.0793685913086	44	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0815	false	5923177037188695463	246	291	1256	1479	1525	300	ابن مسكان مما هو معدود في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن غسل الميت فقال اغسله بماء وسدر ثم اغسله علي اثر ذلك غسلة اخري بماء وكافور وذريرة ان كانت واغسله --ثالثا بال--قراح قلت اغسله ثلاث غسلات لجسده كله قال نعم	815	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0084	true	-2652349393451215433	137	176	657	854	1426	300	ابن مسكان----------------------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن غسل الميت فقال اغسله بماء وسدر ثم اغسله علي اثر ذلك غسلة اخري بماء وكافور وذريرة ان كانت واغسله الثالثة بماء قراح قلت------ ثلاث غسلات لجسده كله قال نعم	84	-6540776274738794716	190	341.5	152	227	83.700439453125	34	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0350	false	8425134920448624573	214	300	1127	1565	1565	300	فاما ما رواه محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن رجل حدثه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن ثلاثة نفر كانوا في سفر احدهم جنب والثاني4ميت والثالث علي غير وضوء وحضرت الصلاة ومعهم من الماء ما يكفي احدهم من ياخذ الماء ويغتسل به وكيف يصنعون قال يغتسل الجنب ويدفن الميت ويتيمم الذي عليه وضوء لان الغسل من الجنابة فريضة وغسل الميت سنة والتيمم للاخر جاءز فما تضمن هذا الخبر -من ان غسل الميت سنة لا1يعترض ما قدمناه2من-	350	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0085	true	-3858196031061274366	49	136	247	683	1483	300	فاما ما رواه محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي عن عبد-الرحمن بن ابي نجران عن رجل حدثه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن ثلاثة نفر كانوا في سفر احدهم جنب والثاني ميت والثالث علي غير وضوء وحضرت الصلاة ومعهم من الماء ما يكفي احدهم من ياخذ الماء ويغتسل به وكيف يصنعون قال يغتسل الجنب ويدفن الميت وت-يمم الذي عليه وضوء لان الغسل من الجنابة فريضة وغسل الميت سنة والتيمم للاخر جاءز-فما تضمن هذا الحديث من ان غسل الميت سنة لا يعترض ما ق-لناه من	85	-6540776274738794716	425	817.0	343	440	96.59091186523438	82	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0351	false	4032425573967603675	0	62	0	295	1477	300	وجوه احدها ان هذا الخبر مرسل لان ابن ابي نجران قال عن رجل ولم يذكر من هو ولا يمتنع ان يكون غير---------- موثوق به ولو سلم- لكان المراد في اضافة هذا الغسل الي السنة ان فرضه عرف3من جهة السنة لان القران لا يدل علي ذلك---------- وانما علمناه بالسنة4 وقد قدمنا في الباب الاول رواية ان في------------------------------------------------ الاغسال----- ثلاثة فرض م-------نها غسل الميت	351	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0085	true	-3858196031061274366	136	210	683	1034	1483	300	وجوه احدها ان هذا الخبر مرسل لان ابن ابي نجران قال عن رجل ولم يذكره ويجوز--------- ان يكون غير مامون ولا موثوق به ثم لو صح لكان المراد في اضافة هذا الغسل الي السنة ان فرضه عرف من جهة السنة لان القران لا يدل علي فرض غسل الميت وانما علمناه بالسنة- وقد قدمنا--------------- رواية يونس عن بعض اصحابه عن ابي عبدالله عليه السلام انه قال الاغسال منها ثلاثة فرض ثم ذكر منها غسل الميت	85	-6540776274738794716	247	402.5	194	376	65.69149017333984	47	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0353	false	-7797136163980655141	0	86	0	427	1528	300	فاما --------ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي عن احمد بن محمد عن الحسن التفليسي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن ميت وجنب اجتمعا ومعهما من الماء ما يكفي احدهما ايهما يغتسل قال اذا اجتمعت سنة وفريضة بدء بالفرض--- عنه عن الحسن- بن النضر الارمني قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن القوم يكونون في السفر فيموت منهم ميت ومعهم جنب1 ومعهم ماء قليل قدر ما يكفي احدهما ايهما يبدا به قال يغتسل الجنب ويترك الميت لان هذا فريضة وهذا	353	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0085	true	-3858196031061274366	215	300	1059	1483	1483	300	فيما مضي 18 وما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي عن احمد بن محمد عن الحسن التفليسي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن ميت وجنب اجتمعا ومع--------هما- ما يكفي احدهما ايهما يغتسل قال اذا اجتمعت سنة وفريضة بدا بالفرض 19 عنه عن الحسين بن النضر الارمني قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام--- القوم يكونون في السفر فيموت منهم ميت ومعهم جنب- ومعهم ماء قليل قدر ما-يكفي احدهما ايهما يبدء به قال يغتسل الجنب ويترك الميت لان هذا فريضة وهذا-	85	-6540776274738794716	407	766.5	326	439	92.71070861816406	72	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0353	false	-7797136163980655141	86	156	427	778	1528	300	سنة فالوجه في هذين الخبرين ما قدمناه في الخبر الاول سواء علي انه روي انه اذا اجتمع الميت والجنب غسل الميت ويتيمم الجنب ---روي ذلك علي بن محمد القاشاني2 عن محمد بن علي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الميت والجنب3يتفقان في مكان لا ----يكون ال----ماء الا بقدر ما يكتفي به احدهما ايهما اولي ان يجعل الماء له قال يتيمم الجنب ويغسل الميت بالماء	353	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0086	true	-1600483832108813951	0	68	0	341	1501	300	سنة فالوجه في هذين الخبرين ما قدمناه في الخبر الاول سواء وقد ----روي انه اذا اجتمع الميت والجنب غسل الميت و-تيمم الجنب 20 روي ذلك علي بن محمد-----------عن محمد بن علي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت--- الميت والجنب يتفقان في مكان واحد لايكون فيه الماء الا بقدر ما يكتفي به احدهما ايهما اولي ان يجعل الماء له قال -تيمم الجنب ويغسل الميت بالماء	86	-6540776274738794716	322	585.5	258	362	88.95027923583984	56	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0356	false	747560110335054499	179	226	918	1133	1474	300	محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الغسل يوم الجمعة فقال واجب علي كل ذكر وانثي من عبد وحر----- وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن سهل	356	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0086	true	-1600483832108813951	252	300	1283	1501	1501	300	محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد-الله بن المغيرة عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الغسل يوم الجمعة فقال واجب علي كل ذكر وانثي من عبد او حر 24 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن سهل-	86	-6540776274738794716	210	401.5	165	220	95.45454406738281	43	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0354	false	6666108953268594632	207	287	1110	1484	1548	300	اخبرني--- الشيخ رحمه الله------ عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعد ابن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين1 عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن الاول2عليه السلام عن الغسل في الجمعة والاضحي والفطر قال سنة -ليس بف---------------------------------------------------------------ريضة وبهذا الاسناد عن سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن3ا----بن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن غسل	354	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0087	true	9147762872116136099	207	300	978	1408	1408	300	اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعد -بن عبد-الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين -عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن ------عليه السلام عن الغسل في الجمعة والاضحي والفطر قال سنة وليس بفريضة 28 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن اب---------يه عن سعد بن عبد-الله عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي عبدال-له عليه السلام قال سالته عن غسل-	87	-6540776274738794716	338	598.5	264	451	74.94456481933594	66	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0355	false	-7889614299956894134	0	33	0	153	1526	300	وبهذا الاسناد عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن القاسم عن علي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن غسل العيدين اواجب هو -قال 4--سنة قلت فالجمعة قال5 هو	355	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0088	true	-5157586771153707000	14	46	69	222	1423	300	وبهذا الاسناد عن سعد بن عبدال-له عن احمد بن محمد عن القاسم عن علي قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن غسل العيدين اواجب هو فقال هو سنة قلت فالجمعة قال- هو	88	-6540776274738794716	145	271.5	114	156	92.94871520996094	27	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0357	false	2087597059238593237	150	300	799	1512	1512	300	فاما1ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن الحسن ابن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينسي الغسل يوم الجمعة حتي صلي قال ان كان في وقت فعليه ان يغتسل ويعيد الصلاة وان مضي الوقت فقد جازت صلاته فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي ضرب من الاستحباب2 وكذلك ما روي في قضاء غسل الج----معة من الغد وتقديمه يوم الخميس اذا خيف الفوت فالوجه3فيه الاستحباب ----------------روي ما ذكرناه احمد بن محمد عن محمد بن سهل عن ابيه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يدع الغسل يوم الجمعة ناسيا او غير ذلك فقال ان كان ناسيا فقد تمت صلاته وان كان متعمدا فالغسل احب الي فان هو فعل فليستغفر الله تعالي ولا يعود محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن جعفر -بن عثمان عن سماعة بن-	357	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0088	true	-5157586771153707000	72	219	345	1036	1423	300	فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن الحسن -بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الرجل ينسي الغسل يوم الجمعة حتي صلي قال ان كان في وقت فعليه ان يغتسل ويعيد الصلاة وان مضي الوقت فقد جازت صلاتهف----------هذا الخبر--- محمول علي------- الاستحباب- وكذلك ما روي في قضاء غسل يوم الجمعة من الغد وتقديمه يوم الخميس اذا خيف الفوت -الوجه فيه الاستحباب علي ما بيناه 31 روي ما ذكرناه احمد بن محمد عن محمد بن سهل عن ابيه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يدع --غسل يوم الجمعة ناسيا او غير ذلك -قال ان كان ناسيا فقد تمت صلاته وان كان متعمدا فالغسل احب الي وان هو فعل فليستغفر الله------ ولا يعود 32----------- الصفار عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن جعفر ابن عثمان عن سماعة بن	88	-6540776274738794716	656	1210.5	517	735	89.25170135498047	127	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0358	false	-5736127305955870300	0	27	0	129	1494	300	مهران عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل لا يغتسل يوم الجمعة في اول النهار قال يقضيه من اخر النهار فان لم يجد فليقضه يوم السبت	358	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0088	true	-5157586771153707000	219	245	1036	1164	1423	300	مهران عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل لا يغتسل يوم الجمعة في اول النهار قال يقضيه في اخر النهار فان لم يجد فليقضه يوم السبت	88	-6540776274738794716	126	245.0	100	129	97.6744155883789	24	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0340	false	3645149345144477264	0	43	0	223	1574	300	سبعة عشر موطنا ليلة سبع عشرة من---- رمضان و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساق الحديث في ذكر الاغسال المسنونة الي ان قال ويوم تحرم ويوم الزيارة ويوم تدخل البيت ويوم التروية ويوم عرفة واذا غسلت ميتا او كفنته او مسسته بعد ما يبرد ويوم الجمعة وغسل الجنابة فريضة	340	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0089	true	-5529060005256610951	220	300	1077	1509	1509	300	سبعة عشر موطنا ليلة سبع عشرة من شهر رمضان وهي ليلة التقي الجمعان وليلة تسع عشرة وفيها يكتب الوفد وفد السنة وليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي اصيب فيها اوصياء الانبياء وفيها رفع عيسي بن مريم عليه السلام وقبض موسي عليه السلام وليلة ثلاث وعشرين يرجي فيها ليلة القدر ويومي العيدين واذا دخلت الحرمين وي------------------------------------------------وم تحرم ويوم الزيارة ويوم تدخل البيت ويوم التروية ويوم عرفة واذا غسلت ميتا او كفنته او مسسته بعد ما يبرد ويوم الجمعة وغسل الجنابة فريضة-	89	-6540776274738794716	174	180.5	141	481	36.17463684082031	32	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0379	false	-1520600906892400734	65	148	311	734	1505	300	عن محمد بن اسماعيل قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يجامع المراة قريبا من الفرج فلا ينزلان متي يجب الغسل فقال اذا التقي الختانان فقد وجب الغسل فقلت1 التقاء الختانين هو غيبوبة الحشفة قال نعم-- وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين بن علي عن -ابيه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يصيب الجارية البكر لا يفضي اليها اعليها غ--سل قال اذا وضع الختان علي الختان فقد وجب الغسل البكر وغير البكر	379	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0093	true	-7861161614353269202	0	84	0	426	1472	300	عن محمد بن اسماعيل قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يجامع المراة قريبا من الفرج فلا ينزلان متي يجب الغسل فقال اذا التقي الختانان فقد وجب الغسل -قلت -التقاء الختانين هو غيبوبة الحشفة قال نعم 3 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يصيب الجارية البكر لا يفضي اليها اعليها الغسل قال اذا وضع الختان علي الختان فقد وجب الغسل البكر وغير البكر	93	-6540776274738794716	414	801.0	332	428	96.72897338867188	77	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0383	false	122260366320024794	10	82	55	430	1540	300	زرارة عن الباق--ر عليه السلام انه قال جمع عمر بن الخطاب اصحاب النبي صلي الله عليه واله وقال ما تقولون في الرجل ياتي اهله فيخالطها ولا ينزل فقالت الانصار الماء من الماء وقال المهاجرون اذا التقي الختانان فقد وجب----- الغسل فقال عمر لعلي عليه السلام ما تقول يا ابا الحسن فقال علي عليه السلام اتوجبون عليه ------الرجم والحد ولا توجبون عليه صاعا من ماء اذا التقي الختانان فقد وجب----- الغسل ثم قال	383	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0093	true	-7861161614353269202	150	223	729	1110	1472	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ----قال جمع عمر بن الخطاب اصحاب النبي صلي الله عليه واله فقال ما تقولون في الرجل ياتي اهله فيخالطها ولا ينزل فقالت الانصار الماء من الماء وقال المهاجرون اذا التقي الختانان فقد وجب عليه الغسل فقال عمر لعلي عليه السلام ما تقول يا ابا الحسن فقال علي عليه السلام اتوجبون عليه الحد والرجم ------ولا توجبون عليه صاعا من ماء اذا التقي الختانان فقد وجب عليه الغسل --فقال	93	-6540776274738794716	357	661.5	288	393	90.83969116210938	63	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0383	false	122260366320024794	211	266	1131	1387	1540	300	الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان -بن عثمان عن عنبسة بن مصعب عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام لا يري في شء الغسل الا في الماء الاكبر فالوجه في هذا الخبر انه اذا لم يلتق الختانان لا يجب الغسل الا في الماء الاكبر لانه ربما راي الرجل ف---------ي النوم	383	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0093	true	-7861161614353269202	236	285	1178	1410	1472	300	الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان ابن عثمان عن عنبسة بن مصعب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام لا يري في شء الغسل الا في الماء الاكبر---------- هذا الخبر يدل علي وجو-------------------ب الغسل---- من الماء الاكبر سواء انزل بشهوة او بغير شهوة في النوم	93	-6540776274738794716	192	317.0	147	266	72.18045043945312	34	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0361	false	1243628774063751013	0	156	0	745	1509	300	اخيه موسي-------- عليه السلام1 قال سالته عن الرجل يلعب مع المراة ويقبلها فيخرج منه المني -ما عليه قال اذا جاء-ت الشهوة ودفع وفتر لخروجه فعليه الغسل وان كان انما هو شء لم يجد له فترة ولا شهوة فلا باس فلا ينافي ما قدمناه من ان خروج المني يوجب الغسل علي كل حال لان قوله عليه السلام -ان2كان----- هو شء لم يجد له فترة ولا شهوة فلا باس معناه اذا لم يكن الخارج منيا لا-----------ن المستبعد في العادة والطباءع ان يخرج المني من الانسان ولا يجد ل-ه شهوة ولا لذة وانما3اراد به -اذا اشتبه علي الانسان فاعتقد انه مني وان لم يكن في الحقيقة منيا يعتبره بوجود الشهوة من نفسه فاذا وجد وجب عليه الغسل فاذا لم يجد علم ان الخارج منه ليس بم----------ني السند في الاول حسن والثاني صحيح علي ما قدمناه لان الطريق في المشيخة الي علي بن جعفر الحسين بن عبيد الله ------------------------------------------------------------------عن احمد بن محمد بن يحيي عن ابيه محمد بن يحيي عن	361	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0094	true	-8900054419182475411	122	264	567	1236	1416	300	اخيه موسي بن جعفر عليه السلام -قال سالته عن الرجل يلعب مع المراة ويقبلها فيخرج منه المني فما عليه قال اذا جاء ت الشهوة ودفع وفتر بخروجه فعليه الغسل وان كان انما هو شء لم يجد له فترة ولا شهوة فلا باس--------------------------------------------------------------- قوله عليه السلام وان كان انما هو شء لم يجد له فترة ولا شهوة فلا باس معناه اذا لم يكن الخارج الماء الاكبر لان من المستبعد في العادة والطباءع ان يخرج المني من الانسان ولا يجد منه شهوة ولا لذة وانما اراد انه اذا اشتبه علي الانسان فاعتقد انه مني وان لم يكن في الحقيقة منيا يعتبره بوجود الشهوة من نفسه فاذا وجد وجب عليه الغسل واذا لم يجد علم ان الخارج منه ليس بمني 9 واخبرني الشيخ ايده---------------------------------------------------------------------------------------- الله تعالي عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن -----------------------------	94	-6540776274738794716	543	944.5	429	850	63.882354736328125	106	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0384	false	5998809605904668385	0	67	0	313	1464	300	احمد بن محمد-------- عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يري في المنام حتي يجد الشهوة وهو يري انه قد احتلم فاذا استيقظ لم ير في ثوبه الماء ولا في جسده قال ليس عليه الغسل وقال كان علي عليه السلام----- انما الغسل من الماء الاكبر فاذا راي في منامه ولم ير الماء الاكبر فليس عليه غسل	384	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0094	true	-8900054419182475411	45	114	213	537	1416	300	احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلا -قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يري في المنام حتي يجد الشهوة وهو يري انه قد احتلم واذا استيقظ لم ير في ثوبه الماء ولا في جسده قال ليس عليه الغسل وقال كان علي عليه السلام يقول انما الغسل من الماء الاكبر فاذا راي في منامه ولم ير الماء الاكبر فليس عليه غسل	94	-6540776274738794716	309	593.5	244	326	94.7852783203125	63	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0363	false	3765467482420455494	247	300	1227	1473	1473	300	عن ابيه عن الحسين بن الحسن ابن ابان عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عثمان عن اديم بن- الحر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تري في منامها ما يري الرجل اعليها3غسل قال نعم ولا تحدثوهن فيتخذنه علة عنه عن احمد بن محمد عن ابيه عن الصفار عن محمد-	363	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0095	true	-5544137969214300052	0	49	0	231	1440	300	عن ابيه عن الحسين بن الحسن -بن ابان عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عثمان عن اديم ابن الحر قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المراة تري في منامها ما يري الرجل -عليها غسل قال نعم ولا تحدثوهن فيتخذنه علة 11 م----حمد بن الحس----------ن الصفار عن محمد	95	-6540776274738794716	218	397.5	172	248	87.90322875976562	42	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0364	false	6762410759024126936	1	59	4	302	1453	300	عبد الحميد الطاءي قال حدثني محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له تلزمني المراة او الجارية من خلفي وانا متكء علي جنب --تتحرك علي ظهري فتاتيها الشهوة وتنزل الماء افعليها الغسل ام لا1 قال نعم اذا جاء-ت الشهوة وانزلت الماء وجب عليها الغسل وبهذا الاسناد عن الصفار ---------------------عن احمد بن محمد عن شاذا-ن عن	364	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0095	true	-5544137969214300052	50	112	234	542	1440	300	عبد-الحميد -------قال حدثني محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت--- تلزمني المراة او الجارية من خلفي وانا متك -علي جنبي فتتحرك علي ظهري فتاتيها الشهوة وتنزل الماء افعليها --غسل ام لا -قال نعم اذا جاء ت الشهوة وانزلت الماء وجب عليها الغسل 12 فاما الخبر الذي رواه محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن الحسين عن	95	-6540776274738794716	258	436.5	208	323	79.87615966796875	43	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0368	false	-6638702370630736066	1	250	5	1236	1483	300	-----------السلام في الثالث اذا جاء-ت الشهوة وانزلت الماء وجب عليها الغسل يدل علي ان مجرد الشهوة كاف الا ان قوله وانزلت الماء ربما يدل علي ان الماء لتعريف العهد اي الماء المقرر في صفاته ما ذكر والاكتفاء بالشهوة لان من لوازمها بقية الاوصاف وفيه ان باب الاحتمال واسع فلا يتم الاستدلال بالخبر علي تقدير سلامة سنده والخبر الرابع يدل علي مطلق وجود الشهوة الا ان ينضم اليه ما قدمناه من الاحتمال والخامس كذلك الحديث قال فاما ما-------- رواه محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن حماد بن عثمان عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يضع ذكره علي فرج المراة فيمني اعليها غسل فقال اذا اصابها من الماء شء فلتغسله وليس عليها شء الا ان يدخله قلت فان امنت هي ولم يدخله قال ليس عليها --غسل--- وروي هذا الحديث الحسن بن محبوب في كتاب المشيخة بلفظ اخر عن عمر بن يزيد قال اغتسلت يوم الجمعة بالمدينة ولبست ثيابي وتطيبت فمرت بي وصيفة ففخذت لها فامذيت انا1وامنت هي فدخلني من ذلك ضيق فسالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال ليس عليك وضوء ولا عليها غسل فالوجه في هذا الخبر انه يجوز ان يكون السامع قد وهم في سماعه وانه انما قال امذت فوقع له امنت فرواه علي ما ظن ويحتمل ان يكون انما اجابه عليه السلام علي حسب ما ظهر له في الحال منه وعلم انه اعتقد في جاريته انها امنت ولم يكن كذلك فاجابه عليه السلام علي ما يقتضيه الحكم لا علي اعتقاده	368	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0095	true	-5544137969214300052	81	261	404	1270	1440	300	غسل ام لا قال نعم ----------اذا جاء ت الشهوة وانزلت الماء وجب عليها الغسل 12------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاما الخبر الذي رواه محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن الحسين-------- عن فضالة عن حماد بن عثمان عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يضع ذكره علي فرج المراة فيمني اعليها غسل فقال ان- اصابها من الماء شء فلتغسله وليس عليها شء الا ان يدخله قلت فان امنت هي ولم يدخله قال ليس عليها الغسل 13 وروي هذا الحديث الحسن بن محبوب في كتاب المشيخة بلفظ اخر عن عمر بن يزيد قال اغتسلت يوم الجمعة بالمدينة ولبست ثيابي وتطيبت فمرت بي وصيفة ففخذت لها فامذيت انا وامنت هي فدخلني من ذلك ضيق فسالت ابا عبد-الله عليه السلام عن ذلك فقال ليس عليك وضوء ولا عليها غسلفيحتمل ان يك-----------------------ون السامع قد وهم في سماعه وانه انما قال امذت فوقع له امنت فرواه علي ما ظن ويحتمل ان يكون انما اجابه عليه السلام علي حسب ما ظهر له في الحال منه وعلم انه اعتقد---------- انها امنت ولم يكن كذلك فاجابه عليه السلام علي ما يقتضيه الحكم لا علي اعتقاده	95	-6540776274738794716	820	1526.5	650	1256	65.28662109375	161	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0371	false	4292945852301790712	260	300	1274	1452	1452	300	القول في ذلك الحديث قال فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام كيف جعل علي المراة اذا-	371	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0095	true	-5544137969214300052	257	297	1249	1428	1440	300	الحكم لا علي اعتقاده 14 فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام كيف جعل علي المراة اذا	95	-6540776274738794716	162	303.0	124	179	90.50279235839844	35	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0364	false	6762410759024126936	12	133	60	646	1453	300	عليه السلام -قال قلت له تلزمني المراة او الجارية من خلفي وانا متكء علي جنب تتحرك علي ظهري فتاتيها الشهوة وتنزل الماء افعليها الغسل ام لا1 قال نعم اذا جاءت الشهوة وانزلت الماء وجب عليها الغسل وبهذا الاسناد عن الصفار عن احمد بن محمد عن شاذان عن يحيي بن ابي طلحة انه سال عبدا صالحا عن رجل مس فرج امراته او جاريته يعبث بها حتي انزلت اعليها2غسل ام لا قال اليس قد انزلت من شهوة قلت بلي قال عليها غسل--- واخب---------------------------------------------رني احمد بن عبدون عن علي بن محمد بن الزبير عن علي بن الحسن بن فضال عن احمد بن الحسين بن عبد الملك الاودي3 عن الحسن بن محبوب------------------------------------------------------------------------ عن معاوية --------قال سمعت ابا عبد ال-له عليه السلام يقول اذا امنت المراة	364	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0096	true	5293938481394888777	105	214	520	1026	1458	300	عليه السلام يقول اذا -----امنت المراة والام----ة من ------------------------------------------------شهوة -----------جامع--ها الرجل او لم يجامعها في نوم كان ذلك او في يقظة فان---- عليها الغسل 16-------------- الصفار عن احمد ب--------ن شاذان عن يحيي بن ابي طلحة انه سال عبدا صالحا عن رجل مس فرج امراته او جاريته يعبث بها حتي انزلت -عليها غسل ام لا قال اليس قد انزلت من شهوة قلت بلي قال عليها غسل 17 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر ابن محمد---------------- بن محمد بن يعق----------------------------------------------------------------------------------وب عن الحسين بن محمد عن عبدالله بن عامر عن علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل قال سالت---- ابا الحسن عليه السلام -----------عن المراة	96	-6540776274738794716	300	419.0	230	716	41.89944076538086	52	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0372	false	-9019548706334601447	3	66	13	339	1551	300	ان الرجل يجامعها في فرجها الغسل ولم يجعل عليها الغسل اذا جامعها دون الفرج في اليقظة فامنت قال لانها رات في منامها ان الرجل يجامعها في فرجها فوجب عليها الغسل والاخر انما جامعها دون الفرج فلم4يجب عليها الغسل لانه لم يدخله ولو كان ادخله في اليقظة لوجب عليها الغسل امنت او لم تمن فالوجه في هذا الخبر----- ما ذكرناه في الخبر الاول سواء	372	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0096	true	5293938481394888777	0	64	0	329	1458	300	ان الرجل يجامعها في فرجها الغسل ولم يجعل عليها الغسل اذا جامعها دون الفرج في اليقظة فامنت قال لانها رات في منامها ان الرجل يجامعها في فرجها فوجب عليها الغسل والاخر انما جامعها دون الفرج فلم يجب عليها الغسل لانه لم يدخله ولو كان ادخله في اليقظة -وجب عليها الغسل امنت او لم تمن-فالوجه في هذا الخبر ايضا ما ذكرناه في الخبر الاول سواء	96	-6540776274738794716	323	628.0	261	331	97.58308410644531	61	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0376	false	-8079525733721018191	226	282	1119	1402	1497	300	احمد بن محمد عن اسماعيل بن سعد الاشعري قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يلمس فرج جاريته حتي تنزل الماء من غير ان يباشر يعبث بها5بيده حتي تنزل6 قال اذا انزلت من شهوة فعليها الغسل عنه7-- عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يجامع المراة فيما دون الفرج فتنزل	376	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0096	true	5293938481394888777	242	300	1175	1458	1458	300	احمد بن محمد عن اسماعيل بن سعد الاشعري قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يلمس فرج جاريته حتي ينزل الماء من غير ان يباشر يعبث بها بيده حتي تنزل -قال اذا انزلت من شهوة فعليها الغسل 19 عنه عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يجامع المراة فيما دون الفرج فتنزل-	96	-6540776274738794716	274	533.0	220	285	96.14035034179688	53	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0392	false	290127713703656490	45	132	211	635	1455	300	ان الرجل يجامعها في فرجها الغسل ولم يجعل عليها الغسل اذا جامعها فيما2دون الفرج في اليقظة فامنت قال لانها رات في منامها ان الرجل يجامعها في فرجها فوجب عليها الغسل والاخر انما جامعها دون الفرج فلم يجب عليها الغسل لانه لم يدخله ولو كان ادخله في اليقظة وجب عليها الغسل امنت او لم تمن السند في---------------------------------- الاول لا يخلو من خلل لان محمد بن علي بن محبوب لا يرو------------------------------------ي عن محمد بن ابي عمير بغير واسطة وفي التهذيب رواه محمد بن علي ابن محبوب عن احمد بن	392	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0096	true	5293938481394888777	0	89	0	435	1458	300	ان الرجل يجامعها في فرجها الغسل ولم يجعل عليها الغسل اذا جامعها -----دون الفرج في اليقظة فامنت قال لانها رات في منامها ان الرجل يجامعها في فرجها فوجب عليها الغسل والاخر انما جامعها دون الفرج فلم يجب عليها الغسل لانه لم يدخله ولو كان ادخله في اليقظة وجب عليها الغسل امنت او لم تمنفالوجه في هذا الخبر ايضا ما ذكرناه في الخبر الاول سواء يدل علي ذلك 15 ما اخبرني به جماعة عن ابي محمد هارون بن موسي عن ابي العباس احمد بن محمد بن سعيد ------------------------------------------------------عن احمد بن	96	-6540776274738794716	310	547.5	247	494	62.75303649902344	58	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0373	false	-7043698709725720363	254	300	1277	1505	1505	300	فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن عمر -بن اذينة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة تحتلم في المنام فيهريق الماء الاعظم قال ليس عليها الغسل فالوجه في هذا الخبر--------------------------------------------------------------------------- انها اذا رات الماء الاعظم في حال منامها فاذا انتبهت-	373	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0097	true	2548125037026481665	7	67	31	333	1417	300	فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن عمر ابن اذينة قال قلت لابي عبدال-له عليه السلام المراة تحتلم في المنام فتهريق الماء الاعظم قال ليس عليها الغسل 21 ورو--ي هذا الحديث سعد بن عبدالله عن جميل بن صالح وحماد بن عثمان عن عمربن يزيد مثل ذلكفمعناه انها اذا رات الماء الاعظم في حال منامها فاذا انتبهت	97	-6540776274738794716	214	388.5	171	305	70.16393280029297	39	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0374	false	7922774424296706711	0	58	0	263	1405	300	لم تر شيءا فانه لا يجب عليها الغسل------ يدل علي ذلك ما رواه محمد------------------------------------------------- بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تري في المنام ما يري الرجل قال ان انزلت فعليها الغسل وان لم تنزل فليس عليها الغسل	374	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0097	true	2548125037026481665	67	136	333	650	1417	300	لم تر شيءا فانه لا يجب عليها الغسل والذي يدل علي ما قلناه 22 ما اخبرني به الشيخ عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المراة تري في المنام ما يري الرجل قال ان انزلت فعليها الغسل وان لم تنزل فليس عليها الغسل	97	-6540776274738794716	248	472.5	193	318	77.98741912841797	52	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0376	false	-8079525733721018191	118	275	609	1362	1497	300	فاما ما رواه الصفار عن ابراهيم بن هاشم عن نوح بن شعيب عمن رواه عن عبيد بن زرارة قال قلت له هل علي المراة غسل من جنابتها اذا لم ياتها الرجل قال لا وايكم يرضي ان يري و1-يصبر علي ذلك ان يري ابنته او اخته او امه او زوجته او احدا2من قرابته قاءمة تغتسل فيقول مالك فتقول احتلمت وليس لها بعل ثم قال لا ليس عليهن ذاك وقد وضع الله ذلك عليكم3 قال الله تعالي وان كنتم جنبا فاطهروا4ولم يقل ذلك لهن فهذا خبر مرسل لا يعارض به ما قدمناه من الاخبار ويحتمل ان يكون الوجه فيه ما قدمناه في الخبر الاول سواء ويزيد ذلك------ ب--------------------------------------يانا ما رواه احمد بن محمد عن اسماعيل بن سعد الاشعري قال سالت الرضا عليه السلام -------------------عن الرجل يلمس فرج جاريته حتي تنزل الماء من غير ان يباشر يعبث بها5بيده حتي تنزل6 قال اذا انزلت من شهوة فعليها الغسل عنه7 عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت---- الرضا عليه السلام عن	376	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0097	true	2548125037026481665	137	284	653	1337	1417	300	فاما مارو-اه الصفار عن ابراهيم بن هاشم عن نوح بن شعيب عمن رواه عن عبيد بن زرارة قال قلت له هل علي المراة غسل من جنابتها اذا لم ياتها الرجل قال لا وايكم يرضي ان يري او يصبر علي ذلك ان يري ابنته او اخته او امه او زوجته او احدا من قرابته قاءمة تغتسل فيقول مالك فتقول احتلمت وليس لها بعل ثم قال لا ليس عليهن ذلك وقد وضع الله ذلك عليكم- قال----------- وان كنتم جنبا فاطهروا ولم يقل ذلك لهن-فهذا خبر مرسل لا يعارض به ما قدمناه من الاخبار ويحتمل ان يكون الوجه فيه ما قل-ناه في الخبر الاول----- ويزيد ما ذكرناه بيانا 24 ما اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي -----عن احمد بن محمد عن ابيه ع---ن سعد بن عبدالله ومحمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد عيسي عن الحسين ابن سعيد----------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن اسماعيل-------- قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن	97	-6540776274738794716	546	960.0	424	821	66.50426483154297	108	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0391	false	-5959017606101658717	240	300	1181	1451	1451	300	محمد بن علي بن محبوب ع----------------ن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يصيب المراة فيما دون الفرج اعليها غسل ان هو انزل ولم تنزل هي قال ليس عليها غسل وان لم ينزل هو فليس عليه غسل--- احمد بن محمد عن البرقي رفعه ---------------------------قال اذا اتي الرجل المراة في دبرها فلم-	391	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0098	true	-2932717378265301450	42	110	195	510	1432	300	محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن الرجل يصيب المراة فيما دون الفرج اعليها غسل ان هو انزل ولم تنزل هي قال ليس عليها غسل وان لم ينزل هو فليس عليه غسل 27 احمد بن محمد عن البرقي رفعه عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا اتي الرجل المراة في دبرها فلم	98	-6540776274738794716	268	500.0	211	317	84.54258728027344	56	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0399	false	3939508769639173829	180	300	924	1488	1488	300	بن يحيي واحمد بن ادريس جميعا عن محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو1بن سعيد المداءني عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يمس الجنب درهما ولا دينارا عليه اسم الله تعالي فاما------------ ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين وعلي ب-ن السندي عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الجنب والطامث يمسان بايديهما الدراهم البيض قال لا باس فلا ينافي الخبر الاول لانه لا يمتنع ان يكون انما اجاز له ذلك2اذا لم يكن عليها اسم الله تعالي وان كانت------ بيضا وفي الاول نهي عن مسها اذا كان عليها شء-	399	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0099	true	4644461202769920237	0	116	0	543	1420	300	بن يحيي واحمد بن ادريس------ عن محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد المدايني عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال لا يمس الجنب درهما ولا دينارا عليه اسم الله تعالي ولا ينافي هذا 32 ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين وعلي ابن السندي عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الجنب والطامث يمسان بايديهما الدراهم البيض قال لا باس-----------------------لانه لا يمتنع ان يكون انما اجاز ذلك له اذا لم يكن عليها اسم الله تعالي وان كانت دراهم بيضا وال---اول نهي --------اذا كان عليها شء	99	-6540776274738794716	507	940.0	399	584	86.81507110595703	102	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0400	false	1360322875342583948	169	260	830	1248	1432	300	و3 قال اخبرني--- الشيخ رحمه الله------ عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن ا-----------------------------------لحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان اسماعيل -بن ابي عبد الله عليه السلام عنده فقال يا بني اقرا المصحف فقال اني لست علي وضوء فقال لا تمس الكتاب1ومس الورق عنه عن ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عمن قرا في المصحف وهو علي غير وضوء قال لا باس ولا يمس	400	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0099	true	4644461202769920237	175	298	836	1411	1420	300	33 ما- اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن محمد بن --الحسن الصفار واسماعيل بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان اسماعيل ابن ابي عبد-الله------------ عنده فقال يا بني اقرا المصحف فقال اني لست علي وضوء فقال لا تمس الكتاب ومس الورق واقراه 34 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عمن قرا في المصحف وهو علي غير وضوء قال لا باس ولا يمس	99	-6540776274738794716	372	673.5	289	593	62.73187255859375	73	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0400	false	1360322875342583948	264	300	1269	1432	1432	300	علي بن الحسن بن فضال عن جعفر بن محمد بن حكيم وجعفر بن محمد بن ابي الصباح جميعا عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن عليه السلام قال المصحف لا تمسه علي غير طهر ولا-	400	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0100	true	9074246628849383791	0	35	0	163	1427	300	علي بن الحسن بن فضال عن جعفر بن محمد بن حكيم وجعفر بن محمد بن ابي الصباح جميعا عن ابراهيم بن عبد-الحميد عن ابي الحسن عليه السلام قال المصحف لا تمسه علي غير طهر ولا	100	-6540776274738794716	162	314.0	128	164	98.78048706054688	34	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0403	false	650526790324047310	158	300	844	1514	1514	300	اخبرني--- الشيخ رحمه الله------ عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجنب ياكل ويشرب ويقرا القران قال نعم ياكل ويشرب ويقرا------- ويذكر الله تعالي2ما----------------------------- شاء عنه عن احمد بن محمد عن اب------------------يه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابان بن عثمان عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال لا باس ان تتلو الحاءض والجنب القرا--------------------ن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد ا-لله بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته اتقرا النفساء والحاءض والجنب والرجل ي--تغوط القران -قال3 يقرءون ما شاء-------------------وا سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين -بن ابي الخطاب عن النضر بن-	403	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0100	true	9074246628849383791	98	255	456	1209	1427	300	اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الجنب ياكل ويشرب ويقرا القران قال نعم ياكل ويشرب ويقرا القران ويذكر الله عزوجل ما شاء 38 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبدالله عن ا--حمد بن -محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابان بن عثمان عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال لا باس ان تتلو الحاءض والجنب القران 39 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير -----------------عن عبيد ا لله بن علي الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته اتقرا النفساء والحاءض والجنب والرجل المتغوط القران فقال- يقرء-ن ما شاءا 40 وبهذا الاسناد عن سعد بن عبد-الله عن محمد بن الحسين ابن ابي الخطاب عن النضر بن	100	-6540776274738794716	614	1080.0	482	778	78.9203109741211	119	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0407	false	-6408649745149575361	177	270	908	1334	1488	300	بن عبدون عن علي بن محمد بن الزبير عن علي بن الحسن بن فضال عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الحاءض والجنب يقرءان شيءا قال نعم ما شاء-ا الا السجدة ويذكران الله ------علي كل حال فاما------------ ما رواه علي بن الحسن بن فضال2 عن عمرو بن عثمان عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة الحذاء قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الطامث تسمع السجدة قال ان كانت من العزاءم --تسجد اذا	407	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0101	true	8525459201172179292	124	217	574	1002	1413	300	بن عبدون عن علي بن محمد بن الزبير عن علي بن الحسن --------عن عبد-الرحمن بن ابي نجران عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الحاءض والجنب يقر-ان شيءا قال نعم ما شاء ا الا السجدة ويذكران الله تعالي علي كل حال ولا ينافي ذلك 44 ما رواه علي بن الحسن ---------عن عمرو بن عثمان عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة الحذاء قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الطامث تسمع السجدة قال ان كانت من العزاءم فلتسجد اذا	101	-6540776274738794716	403	746.0	315	447	90.15660095214844	83	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0412	false	-633167393202921343	194	240	998	1219	1508	300	ليس به باس--- علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان يختضب الرجل ويجنب وهو مختضب ولا باس بان يتنور الجنب ويحتجم ويذبح ولا يدهن ولا يذوق شيءا حتي يغسل يد-ه ويتمضمض فان- يخاف منه	412	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0102	true	-2627948333078691062	22	65	111	323	1512	300	----لا باس 48 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا باس بان يختضب الرجل ويجنب وهو مختضب ولا باس بان يتنور الجنب ويحتجم ويذبح و---------لا يذوق شيءا حتي يغسل يديه ويتمضمض فانه يخاف منه	102	-6540776274738794716	205	384.0	163	226	90.70796203613281	37	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0414	false	1264801964685852120	188	270	925	1307	1441	300	الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين ----------عن موسي -بن سعدان عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا يجنب الانف والفم لانهما ساءلان عنه ------------عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس عليك مضمضة ولا استنشاق لانهما من الجوف--- عنه عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الجنب يتمضمض	414	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0102	true	-2627948333078691062	222	299	1129	1509	1512	300	-----------------------الماء 49 احمد بن محمد عن محمد بن الحسين عن الحسين عن موسي ابن سعدان عن عبدا-لله بن سنان قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام لا بجنب الانف والفم لانهما ساءلان 50 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ليس عليك مضمضة ولا استنشاق لانهما من الجوف 51 عنه عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابه قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الجنب يتمضمض	102	-6540776274738794716	337	615.0	267	408	82.59803771972656	60	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0416	false	-4511492043726388703	181	230	969	1205	1571	300	ما رواه الحسين بن سعيد عن حماد عن شعيب عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن غسل الجنابة -قال تصب علي يديك الماء فتغسل كفيك ثم تدخل يدك فتغسل فرجك ثم تمضمض وتستنشق وتصب الماء علي راسك ثلاث مرات وتغسل وجهك وتفيض علي جسدك الماء	416	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0103	true	7768023403135919329	61	109	309	545	1444	300	ما رواه الحسين بن سعيد عن حماد عن شعيب عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن غسل الجنابة فقال تصب علي يديك الماء فتغسل كفيك ثم تدخل يدك فتغسل فرجك ثم تمضمض وتستنشق وتصب الماء علي راسك ثلاث مرات وتغسل وجهك وتفيض علي جسدك الماء	103	-6540776274738794716	235	460.0	187	237	99.15612030029297	46	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0422	false	-761856290182943772	2	106	12	559	1563	300	احمد بن محمد السابق نقله عن ال-شيخ في التهذيب حيث------------------------------------ قال فيه سالت ابا الحسن عليه السلام عن غسل الجنابة فقال تغسل يدك اليمني من المرفق ا--لي اصابعك وتبول ان قدرت علي البول فان الجملة الخبرية بمعني الامر في هذه المواضع وفيه ان الظاهر جريان الجملتين علي وتيرة واحدة كما كررنا القول فيه ولما كان غسل اليد مستحبا فالبول مثله وما عساه يقال ان الغسل اذا خرج بالاجماع لا يلزم خروج ما فيه الخلاف فجوابه استبعاد اختلاف الجمل ولزوم الاشكال بوجوب بعض مقتضيات الخبر فلا يتم التوجيه يمكن الجواب عنه بان العدول الي الامر بقوله ثم اغسل ما اصابك منه --وافض الماء علي راسك	422	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0103	true	7768023403135919329	116	171	581	836	1444	300	احمد بن محمد عن ابي----ه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن احمد بن محمد قال---- سالت ابا الحسن عليه السلام عن غسل الجنابة فقال تغسل يدك اليمني من المرفقين الي اصابعك وتبول ان قدرت علي البول ثم تدخل يدك في الاناء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اغسل ما اصابك منه ثم افض ------علي راسك	103	-6540776274738794716	173	274.5	136	588	29.421768188476562	29	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0435	false	-3051539829029064677	0	92	0	449	1479	300	عن الحسين بن سعيد عن احمد بن محمد قال سالت ابا الحسن1عليه السلام عن غسل الجنابة فقال تغسل يدك اليمني من المرفق-- الي اصابعك وتبول ان قدرت علي البول ثم تدخل يدك في الاناء ثم اغسل ما اصابك منه ثم افض علي راسك وجسدك ولا وضوء فيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن صفوان وفضالة عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن غسل الجنابة فقال تبدا بكفيك ثم تغسل فرجك ثم تصب علي راسك ثلاثا ثم تصب علي ساءر جسدك مرتين فما يجري2عليه الماء----- فقد	435	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0103	true	7768023403135919329	127	297	629	1432	1444	300	عن الحسين بن سعيد عن احمد بن محمد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن غسل الجنابة فقال تغسل يدك اليمني من المرفقين الي اصابعك وتبول ان قدرت علي البول ثم تدخل يدك في الاناء ثم اغسل ما اصابك منه ثم افض علي راسك وجسدك ولا وضوء فيه 55 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا اصاب الرجل جنابة فاراد الغسل فليفرغ علي كفيه فليغسلهما دون المرفق ثم يدخل يده في اناءه ثم يغسل فرجه ثم ليصب علي راسه ثلاث مرات ملا كفيه ثم يضرب بكف من ماء علي صدره وكف بين كتفيه ثم يفيض الماء علي جسده كله فما انتضح من ماءه في اناءه بما ما صنع ما وصفت فلا باس 56 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد------------------------------- عن صفوان وفضالة عن العلا- عن محمد ع--------ن احدهما عليهما السلام قال سالته عن غسل الجنابة ق-ال تبدا بكفيك ثم تغسل فرجك ثم تصب علي راسك ثلاثا ثم تصب علي ساير جسدك مرتين فما -جري----- الماء عليه فقد	103	-6540776274738794716	398	537.5	313	850	46.82352828979492	79	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0435	false	-3051539829029064677	260	300	1291	1479	1479	300	زرارة قال قلت--- كيف يغتسل الرجل الجنب فقال ان لم يكن اصاب كفه شء- غمسها في الماء ثم بدا بفرجه فانقاه بثلاث غرف ثم صب علي راسه ثلاث اكف ثم صب علي منكبه الايمن مرتين وعلي منكبه الايسر مرتين فما-	435	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0104	true	-6629591596631377871	130	168	613	790	1416	300	زرارة قال قلت له كيف يغتس------ل الجنب فقال ان لم يكن اصاب كفه مني غمسها في الماء ثم بدا بفرجه فانقاه---------- ثم صب علي راسه ثلاث اكف ثم صب علي منكبه الايمن مرتين وعلي منكبه الايسر مرتين فما	104	-6540776274738794716	170	309.5	134	193	88.08290100097656	34	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0438	false	-8440406380149326014	0	218	0	1125	1561	300	فاصاب من جارية له فامرها فغسلت جسدها وتركت راسها -قال لها اذا اردت ان تركبي فاغسلي راسك ففعلت ذلك فعلمت بذلك ام اسماعيل فحلقت راسها فلما كان من قابل انتهي ابو عبد الله عليه السلام الي ذلك الموضع2فقالت له ام اسماعيل اي موضع هذا فقال لها الم----وضع الذي احبط الله فيه حجك عام اول فهذا الخبر يوشك ان يكون قد وهم الراوي فيه ولم يضبطه فاشتبه عليه الامر لانه لا يمتنع ان يكون--- سمع ان يقول لها ابو عبد الله عليه السلام3 اغسلي راسك فاذا اردت الركوب فاغسلي جسدك فرواه----------------- بالعكس من ذلك والذي يدل علي ذلك ان------------- راوي هذا الخبر وهو هشام بن سالم روي هذا الخبر بعينه علي ما قلناه روي ذلك الحسين بن سعيد عن النضر عن هشام -بن سالم عن محمد بن مسلم قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فسطاطه وهو يكلم امراة فابطات عليه فقال ادنه هذه ام اسماعيل جاء-ت وانا ازعم ان هذا المكان الذي احبط الله فيه حجها عام اول كنت اردت الاحرام فقلت ضعوا لي الماء في الخباء فذهبت الجارية بالماء فوضعته فاستخففتها فاصبت منها فقلت اغسلي راسك وامسحيه مسحا شديدا لا تعلم به مولاتك فاذا اردت الاحرام فاغسلي جسدك ولا تغسلي راسك فتستريب مولاتك فدخلت فسطاط مولاتها فدنت1-تتناول شيءا فمست مولاتها راسها فاذا لزوجة الماء فحلقت راسها وضربتها فقلت له----ا2المكان الذي احبط الله فيه حجك السند في	438	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0105	true	7879952143485336484	41	253	206	1304	1528	300	فاصاب من جارية له فامرها فغسلت جسدها وتركت راسها وقال لها اذا اردت ان تركبي فاغسلي راسك ففعلت ذلك فعلمت بذلك ام اسماعيل فحلقت راسها فلما كان من قابل انتهي ابو-عبد-الله عليه السلام الي ذلك المكان فقالت له ام اسماعيل اي موضع هذا -قال لها هذا الموضع الذي احبط الله فيه حجك عام اول-فهذا الخبر------------- قد وهم الراوي ----------فيه واشتبه عليه------ لانه لا يمتنع ان يكون قد سمع ان يقول لها ابو-عبد-الله عليه السلام- اغسلي راسك فاذا اردت الركوب فاغسلي جسدك فاشتبه علي الراوي فروي بالعكس من ذلك والذي يدل علي ذلك ان هشام بن سالم راوي هذا الحديث قد رو---------------------------------ي ما قلناه 62 روي- الحسين بن سعيد عن النضر عن هشام ابن سالم عن محمد بن مسلم قال دخلت علي ابي عبد-الله عليه السلام فسطاطه وهو يكلم امراة فابطات عليه فقال ادنه هذه ام اسماعيل جاء ت وانا ازعم ان هذا المكان الذي احبط الله فيه حجها عام اول كنت اردت الاحرام فقلت ضعوا لي الماء في الخباء فذهبت الجارية بالماء فوضعته فاستخففتها فاصبت منها فقلت اغسلي راسك وامسحيه مسحا شديدا لا تعلم به مولاتك فاذا اردت الاحرام فاغسلي جسدك ولا تغسلي راسك فتستريب مولاتك فدخلت فسطاط مولاتها فذهبت تتناول شيءا فمست مولاتها راسها فاذا لزوجة الماء فحلقت راسها وضربتها فقلت لها هذا المكان الذي احبط الله فيه حجك 63 فاما -	105	-6540776274738794716	1011	1867.0	816	1170	86.4102554321289	179	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0429	false	4689024295694427565	65	182	320	868	1495	300	بن عبيد الله عن ا-حمد بن محمد بن يحيي عن ابيه عن محمد بن احمد بن يحيي عن علي بن محمد------- عن سليمان بن حفص المروزي واخبرني الشيخ رحمه الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن الصفار عن موسي بن عمر عن سليمان بن حفص المروزي قال قال ابو الحسن عليه السلام الغسل بصاع من ماء والوضوء بمد من ماء وصاع النبي صلي الله عليه واله خمسة امداد والمد---- ماءتان وثمانون درهما والدرهم ----ستة دوانيق والدانق وزن ست- حبات والحبة وزن حبتي شعير من اوساط الحب لا من صغاره ولا من كباره----------------------------------------------------------------------------------- وبهذا الاسناد عن محمد بن احمد بن يحيي عن ابي جعفر عن ابيه عن زرعة عن سماعة قال سالته عن الذي يجزء من الماء	429	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0106	true	-7692544848233801561	184	300	892	1432	1432	300	عن ابيه محمد بن الحسن عن محمد بن يحيي-------- عن محمد بن احمد بن يحيي عن علي بن محمد عن رجل عن سليمان بن حفص المر--------------------------------------------------------------------------------------------------وزي قال قال ابو الحسن عليه السلام الغسل بصاع من ماء والوضوء بمد من ماء وصاع النبي صلي الله عليه واله خمسة امداد والمد وزن ماءتين وثمانين درهما والدرهم وزن ستة دوانيق والدانق وزن ستة حبات والحبة وزن حبتي شعير من اوساط الحب لا من صغاره ولا من كباره 66 وروي هذا الحديث محمد بن الحسن الصفار عن موسي بن عمر عن سليمان بن حفص المروزي 67 وبهذا الاسناد عن محمد بن احمد بن يحيي عن ابي جعفر عن ابيه عن زرعة عن سماعة قا- سالته عن الذي يجزي من الماء-	106	-6540776274738794716	426	768.5	333	648	65.74073791503906	80	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0429	false	4689024295694427565	0	62	0	300	1495	300	سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوضوء فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله يتوضا بمد------- ويغتسل بصاع--- وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يتوضا بمد ويغتسل بصاع والمد رطل ونصف والصاع ستة	429	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0107	true	-6966407979449908175	91	155	433	742	1440	300	سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الوضوء فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله يتوضا بمد من ماء ويغتسل بصاع 70 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يتوضا بمد ويغتسل بصاع والمد رطل ونصف والصاع ستة	107	-6540776274738794716	299	579.0	238	310	96.45161437988281	60	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0430	false	-3240938167121982679	0	68	0	337	1491	300	الحسين2 عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن وقت3غسل الجنابة كم يجزء من الماء قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يغتسل بخمسة امداد بينه وبين صاحبته ويغتسلان جميعا من اناء واحد--- الحسين بن سعيد عن النضر عن محمد بن ابي حمزة عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله	430	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0107	true	-6966407979449908175	231	300	1104	1440	1440	300	الحسين- عن صفوان عن العلا- عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن وقت غسل الجنابة كم يجزي من الماء قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يغتسل بخمسة امداد بينه وبين صاحبته ويغتسلان جميعا من اناء واحد 74 الحسين بن سعيد عن النضر عن محمد بن ابي حمزة عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله-	107	-6540776274738794716	331	634.0	265	340	97.35294342041016	63	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0433	false	-2908547012694529704	225	295	1113	1440	1463	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل-------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال الجنب ما جري1عليه الماء من جسده قليله وكثيره فقد اجزاه الح---سين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الوضوء قال اذا مس جلدك الماء فحسبك عنه------------------------------ عن صفوان عن ا-------------بن مسكان عن محمد الحلبي عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال	433	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0107	true	-6966407979449908175	168	245	817	1173	1440	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير-عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ق----ال الجنب ما جري عليه الماء من جسده قليله وكثيره فقد اجزاه 72 الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الوضوء قال اذا مس جلدك الماء فحسبك 73 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن العلا عن محمد بن مس-لم عن احدهما--------------------- عليهما السلام قال	107	-6540776274738794716	287	496.0	224	383	74.93472290039062	57	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0263	false	5359309081649268514	94	125	502	652	1489	300	زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال انما الوضوء حد من حدود الله ليعلم الله من يطيعه ومن يعصيه وان المءمن لا ينجسه شء انما يكفيه مثل الدهن	263	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0108	true	5385252442355682037	247	278	1153	1303	1408	300	زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال انما الوضوء حد من حدود الله ليعلم الله من يطيعه ومن يعصيه وان المءمن لا ينجسه شء انما يكفيه مثل الدهن	108	-6540776274738794716	150	300.0	119	150	100.0	31	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0433	false	-2908547012694529704	101	178	513	882	1463	300	محمد بن احمد بن يحيي عن الحسن بن موسي الخشاب عن غياث بن كلوب عن اسحاق بن عمار عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام كان يقول الغسل من الجنابة والوضوء يجزء منه ما اجزا من الدهن الذي يبل ا-----------------------------------------------------لجسد عنه عن محمد بن ----------------------------------------------------------الحسين بن ابي الخطاب والحسن بن موسي الخشاب عن يزيد بن اسحاق5 عن هارون -بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجزيك من الغسل والاستنجاء ما بللت	433	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0108	true	5385252442355682037	136	235	639	1104	1408	300	محمد بن احمد بن يحيي عن الحسن بن موسي الخشاب عن غياث بن كلوب عن اسحاق بن عمار عن جعفر عن ابيه-------------- ان عليا عليه السلام كان يقول الغسل من الجنابة والوضوء يجزي منه ما اجزا من الدهن الذي يبل الجسد 77 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن ابي جعفر محمد بن علي عن محمد بن الحسن عن احمد بن ادريس عن محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب والحسن بن موسي الخشاب عن يزيد بن اسحاق- عن هارون ابن حمزة الغنوي عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال يجزيك من الغسل والاستنجاء ما بللت	108	-6540776274738794716	345	655.0	271	481	71.72557067871094	67	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0443	false	-7825583027264184483	123	283	635	1357	1439	300	الغسل من الجنابة الحديث 1 و2 و3 قال اخبرني الشيخ رحمه الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن الصفار عن ابراهيم بن هاشم عن يعقوب بن شعيب عن حريز او عمن رواه عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان اهل الكوفة يروون عن علي 7---------- انه كان يامر بالوضوء قبل الغسل من الجنابة قال كذبوا علي علي 7------ ما وجدوا ذلك في كتاب علي قا------------ل الله تعالي وان كنتم جنبا فا----------------------------طهروا1 عنه عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن ال-------حسن بن ابان عن الحسين بن سعيد --------------عن عبد الحميد بن عواض عن محمد ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الغسل يجزء عن الوضوء واي وضوء اطهر من الغسل عنه عن -------------ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد -بن يعقوب عن محمد بن يحيي------ عن محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن محمد2بن ابي عمير عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل غسل قبله وضوء الا غسل الجنابة	443	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0109	true	-4912488658678877972	32	201	158	953	1423	300	اغتسل من الجنابة فقد اطهر بلا خلاف وايضا389 80 ما رواه محمد بن الحس-----------------ن الصفار عن ابراهيم بن هاشم عن يعقوب بن شعيب عن حريز او عمن رواه عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان اهل الكوفة يروون عن علي عليه السلام انه كان يامر بالوضوء قبل الغسل من الجنابة قال كذبوا علي عليه السلام ما وجدنا ذلك في كتاب علي عليه السلام قال الله تعالي وان كنتم جنبا فاطهروا 81 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد عن عبد-الحميد بن عواض عن محمد -بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الغسل يجزي عن الوضوء واي وضوء اطهر من الغسل 82 واخبرني الشيخ عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد ابن يعقوب عن محمد بن يحيي وغيره عن محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن ----ابن ابي عمير عن رجل عن ابي عبدال-له عليه السلام قال كل غسل قبله وضوء الا غسل الجنابة	109	-6540776274738794716	607	1082.0	468	819	74.11477661132812	122	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0447	false	1076226274557098967	234	300	1133	1446	1446	300	فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته قلت كيف اصنع اذا اجنبت قال اغسل كفك وفرجك وتوضا وضوء الصلاة ثم اغتسل فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي ضرب من ---------------------------------------الاستحباب------------------------------------ ولا ينافي ذلك ما ر------------------واه محمد بن احمد بن يحيي مرسلا بان الوضوء قبل الغسل وبعده بدعة لان هذا-	447	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0110	true	-4078331365642330172	1	78	3	386	1474	300	فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته قلت كيف اصنع اذا اجنبت قال اغسل كفك وفرجك وتوضا وضوء الصلاة ثم اغتسل قو------------------------له عليه السلام توضا وضوء الصلاة فانما اراد به الندب والاستحباب لا الوجوب بدلالة ما تقدم من الاخبار ولا ينقض هذا التاويل 85 الخبر الذي رواه محمد بن احمد بن يحيي مرسلا بان الوضوء قبل الغسل وبعده بدعة لان هذا	110	-6540776274738794716	268	476.0	214	407	65.84766387939453	52	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0448	false	-290640322538671604	0	50	0	242	1549	300	خبر مرسل لم يسنده الي امام ولو سلم لكان معناه انه اذا اعتقد انه فرض قبل الغسل فانه يكون مبدعا واما اذا توضا ندبا واستحبابا فليس بمبدع ف---اما ما عدا غسل الجنابة من الاغسال فلا بد فيه من الوضوء قبل الغسل ويدل علي ذلك قول ابي عبد ا-----------------------لله عليه السلام	448	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0110	true	-4078331365642330172	78	134	386	653	1474	300	خبر مرسل لم يسنده الي امام ولو صح- لكان معناه انه اذا اعتقد انه فرض قبل الغسل فانه يكون مبدعا فاما اذا توضا ندبا واستحبابا فليس بمبدع 86 فاما ما رواه احمد بن محمد عن شاذان بن الخليل عن يونس عن يحيي بن طلحة عن ابيه عن عبدالله بن سليمان قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام	110	-6540776274738794716	161	276.5	126	268	60.07462692260742	28	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0450	false	7921035622766230506	10	69	40	327	1451	300	ما رواه سعد بن عبد الله عن الحسن- بن علي بن ابراهيم -بن محمد عن جده ابراهيم بن محمد ان محمد1بن عبد الرحمن2الهمداني كتب الي ابي الحسن الثالث3عليه السلام يساله عن الوضوء للصلاة في غسل الجمعة فكتب لا وضوء للصلاة في غسل يوم الجمعة ولا غيره وعنه --------------------عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد	450	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0110	true	-4078331365642330172	235	300	1168	1474	1474	300	ما رواه سعد بن عبد-الله عن الحسن1 بن علي بن ابراهيم ابن محمد عن جده ابراهيم بن محمد ان محمد بن عبد-الرحمن الهمداني كتب الي ابي الحسن الثالث عليه السلام يساله عن الوضوء للصلاة في غسل الجمعة فكتب لا وضوء للصلاة في غسل يوم الجمعة ولا غيره 89 ومثل ما رواه سعد ايضا عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد-	110	-6540776274738794716	276	510.0	221	309	89.32038879394531	54	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0443	false	-7825583027264184483	138	231	705	1124	1439	300	محمد عن ابيه عن الصفار عن ابراهيم بن هاشم عن يعقوب بن شعيب عن حريز او عمن رواه عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان اهل الكوفة يروون عن علي 7---------- انه كان يامر بالوضوء قبل الغسل من الجنابة قال كذبوا علي علي 7---------- ما وجدوا ذلك في كتاب علي ------------قال الله تعالي وان كنتم جنبا فاطه--------------------------روا1 عنه عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن عبد الحميد بن عواض عن محمد ابن مسلم عن------------------ ابي -------جعفر عليه السلام قال	443	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0111	true	-7189005334187857533	162	254	776	1212	1447	300	محمد بن الحس--ن الصفار عن ابراهيم بن هشام عن نوح-- بن شعيب عن حريز او عمن رواه عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان اهل الكوفة يروون عن علي عليه السلام انه كان يامر بالوضوء قبل الغسل من الجنابة قال كذبوا علي علي عليه السلام ما وجدوا ذلك في كتاب علي عليه السلام قال الله تعالي وان كنتم جنبا فاطهروا1 ويدل ايضا عليه 92 ما روا-------ه محمد بن ال--------------------------حسن بن يعقوب بن يز---------يد عن سليمان-------------------- ابن الحسين عن علي بن يقطين عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال	111	-6540776274738794716	311	508.5	237	502	61.95219039916992	61	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0450	false	7921035622766230506	69	254	327	1205	1451	300	عن مصدق بن صدقه عن عمار الساباطي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل اغ----تسل من جناب-ة او يوم جمعة او يوم عيد هل عليه الوضوء قبل ذلك او بعده فقال لا ليس عليه قبل ولا بعد -قد اجزاه الغسل والمراة مثل ذلك اذا اغتسلت من حيض او4غير ذلك وليس عليها الوضوء لا قبل ولا بعد -قد اجزاها الغسل---------------- سعد بن عبد الله عن موسي بن جعفر بن وهب عن الحسن ابن الحسين5اللءلءي عن الحسن بن علي بن فضال عن حماد ابن عثمان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يغتسل الجمعة او غير ذلك ايجزءه عن الوضوء فقال ابو عبد الله عليه السلام واي وضوء اطهر من الغسل فالوجه في هذه الاخبار ان نحملها علي انها6اذا اجتمعت هذه او شء منها مع غسل الجنابة فانه يسقط فرض الوضوء واذا انفردت هذه الاغسال او شء منها عن غسل الجنابة فان الوضوء واجب قبلها حسب--- ما تقدم----------------------------------------------------- ويزيد ذلك بيانا--- ما رواه-------------- الصفار ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يعقوب بن يزيد عن سليمان -بن الحس-ن عن علي بن يقطين عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال اذا اردت ان تغتسل يوم الجمعة فتوضا ثم اغتسل	450	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0111	true	-7189005334187857533	0	261	0	1250	1447	300	عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن الرجل اذا اغتسل من جنابته او يوم جمعة او يوم عيد هل عليه الوضوء قبل ذلك او بعده فقال لا ليس عليه قبل ولا بعد فقد اجزاه الغسل والمراة مثل ذلك اذا اغتسلت من حيض او غير ذلك فليس عليها الوضوء لا قبل ولا بعد وقد اجزاها الغسل 90 ومثل ما رواه سعد ------------عن موسي بن جعفر------- عن الحسن -بن الحسين اللءلءي عن الحسن بن علي بن فضال عن حماد -بن عثمان عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يغتسل للجمعة او غير ذلك ايجزيه عن الوضوء فقال ابو-عبد-الله عليه السلام واي وضوء اطهر من الغسل فمعن----ي هذه الاخبار هو انه ا------------ذا اجتمعت هذه او شء منها مع غسل الجنابة فانه يسقط---- الوضوء فاذا انفردت هذه الاغسال او شء منها عن غسل الجنابة فان الوضوء واجب قبلها بدلالة ما تقدم من قوله عليه السلام كل غسل قبله وضوء الا غسل الجنابة ويزيد ذلك بيانا 91 ما رواه محمد بن الحسن الصفار عن ابراهيم بن هشام عن نوح بن شعيب عن حريز او عمن رواه عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان اهل الكوفة يروون عن علي عليه السلام انه كان يامر بالوضوء قبل الغسل من الجنابة قال كذبوا علي علي عليه السلام ما وجدوا ذلك في كتاب علي عليه السلام قال الله تعالي وان كنتم جنبا فاطهروا1 ويدل ايضا عليه 92 ما رواه محمد بن الحسن بن يعقوب بن يزيد عن سليمان ابن الحسين عن علي بن يقطين عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال اذا اردت ان تغتسل للج----معة فتوضا --واغتسل	111	-6540776274738794716	800	1413.0	631	1302	61.443931579589844	145	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0420	false	355576400949199215	72	126	366	621	1411	300	احمد بن محمد--------- بن عيسي عن عبد الله بن مسكان عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل1اجنب فاغتسل قبل ان يبول فخرج منه شء فقال يعيد الغسل قلت فالمراة يخرج منها--- بعد الغسل قال لا تعيد قلت فما الفرق بينهما قال لان ما يخرج من المراة انما	420	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0112	true	-4937725630313090700	245	300	1181	1441	1441	300	احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن عبدا-لله بن مسكان عن سليمان بن خالد عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سالته عن --رجل اجنب فاغتسل قبل ان يبول فخرج منه شء -قال يعيد الغسل قلت فالمراة يخرج منها شء بعد الغسل قال لا تعيدق-لت فما الفرق بينهما قال لان ما يخرج من المراة انما-	112	-6540776274738794716	244	447.5	194	267	91.3857650756836	46	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0420	false	355576400949199215	144	300	705	1411	1411	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يغتسل ثم يجد بللا وقد كان بال قبل ان يغتسل قال ان كان بال قبل ان يغتسل فلا يعيد الغسل--- الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن الرجل يجنب ثم يغتسل قبل ان يبول فيجد بللا بعد ما يغتسل قال يعيد الغسل فان كان بال قبل ان يغتسل فلا يعيد غسله ولكن يتوضا ويس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تنجي عنه عن حماد عن حريز عن محمد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يخرج من احليله بعد ما اغتسل شء قال يغتسل ويعيد الصلاة الا ان يكون بال2قبل ان يغتسل فانه لا يعيد غسله قال محمد وقال ابو جعفر ------------من اغتسل وهو جنب قبل ان يبول ثم يجد بللا فقد انتقض غسله وان كان بال ثم اغتسل ثم وجد بللا فليس ينقض غسله ولكن عليه الوضوء عنه----------------------------------- عن فضالة عن-	420	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0113	true	-8574242002110814069	5	195	19	896	1419	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يغتسل ثم يجد بللا وقد كان بال قبل ان يغتسل قال ان كان بال قبل ا---لغسل فلا يعيد الغسل 97 الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن الرجل يجنب ثم يغتسل قبل ان يبول فيجد بللا بعد ما يغتسل قال يعيد الغسل فان كان بال قبل ان يغتسل فلا يعيد غسله ولكن يتوضا ويستنجي 98 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبدالله ومحمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن محمد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يخرج من احليله بعد ما اغتسل شء قال يغتسل ويعيد الصلاة الا ان يكون بال قبل ان يغتسل فانه لا يعيد غسله قال محمد ق-ال ابو-جعفر عليه السلام من اغتسل وهو جنب قبل ان يبول ثم يجد بللا فقد انتقض غسله وان كان بال ثم اغتسل ثم وجد بللا فليس ينقض غسله ولكن عليه الوضوء لان البول لم يدع شيءا 99 وبهذا الاسناد عن فضالة عن	113	-6540776274738794716	685	1296.5	535	884	77.48868560791016	145	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0421	false	7949594918574453361	0	34	0	164	1466	300	معاوية بن ميسرة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل راي بعد الغسل شيءا قال ان كان بال بعد جماعه قبل الغسل فليتوضا وان1لم يبل حتي اغتسل ثم وجد البلل فليعد	421	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0113	true	-8574242002110814069	195	229	896	1059	1419	300	معاوية بن ميسرة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول في رجل راي بعد الغسل شيءا قال ان كان بال بعد جماعه قبل الغسل فليتوضا وان لم يبل حتي اغتسل ثم وجد البلل فليعد	113	-6540776274738794716	162	318.0	129	164	98.78048706054688	33	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0424	false	2172408531629320339	175	297	886	1432	1447	300	فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن عبد الله ابن محمد الحجال2 عن ثعلبة بن ميمون عن عبد الله بن هلال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يجامع اهله ثم يغتسل قبل ان يبول ثم يخرج منه شء بعد الغسل فقال لا شء عليه ان ذلك مما وضعه الله عنه -----عنه عن موسي بن الحسن عن محمد بن عبد الحميد عن ابي جميلة المفضل بن صالح عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اجنب ثم اغتسل قبل ان يبول ثم راي شيءا قال لا يعيد الغسل ليس ذلك الذي راي شيءا فالوجه في هذين الخبرين احد شيءين احدهما ان يكون الغاسل قد اجتهد في ال----------بول فل----------م يتات له	424	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0114	true	-8500343696735975412	131	244	627	1149	1427	300	فاما ما رواه سعد بن عبد-الله عن احمد بن محمد عن عبد-الله -بن محمد الحجال- عن ثعلبة بن ميمون عن عبد-الله بن هلال قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يجامع اهله ثم يغتسل قبل ان يبول ثم يخرج منه شء بعد الغسل فقال لا شء عليه ان ذلك مما وضعه الله عنه 103 وعنه عن موسي بن الحسن عن محمد بن عبد-الحميد عن ابي جميلة المفضل بن صالح عن زيد الشحام عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل اجنب ثم اغتسل قبل ان يبول ثم راي شيءا قال لا يعيد الغسل ليس ذلك الذي راي شيءافمعناه اذا كان----------------------------------------- قد اجتهد قبل الغسل بان يبول فلم يتمكن ولم يتات له	114	-6540776274738794716	479	868.5	373	571	83.8879165649414	93	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0425	false	8604429075031128543	30	142	142	671	1470	300	محمد بن علي بن محبوب عن علي بن السندي عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل تصيبه الجنابة فينسي ان يبول حتي يغتسل ثم يري بعد الغسل شيءا ايغتسل ايضا قال لا قد تعصرت ونزل2من الحباءل واخبرني الشيخ رحمه الله عن احمد بن محمد عن ابيه ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الصفار عن محمد بن عيسي عن احمد بن هلال قال سالته عن رجل اغتسل قبل ان يبول فكتب ان الغسل بعد البول الا ان يكون ناسيا فلا يعيد منه الغسل فجاء- هذا الخبر مفسرا للاحاديث كلها بالوجه الذي ذكرناه من انه يختص ذلك بمن ترك---ه ناسيا---- فاما ما ------يتضمن خبر سماعة ومحمد بن مسلم من	425	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0114	true	-8500343696735975412	8	142	36	674	1427	300	محمد بن علي بن محبوب عن علي بن السندي عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن الرجل تصيبه الجنابة فينسي ان يبول حتي يغتسل ثم يري بعد الغسل شيءا ايغتسل ايضا قال لا قد تعصرت ونزل من الحباءل1فهذا الخبر محمول علي انه اذا علم ان الخارج منه بعد الغسل مذي فحينءذ لا يجب عليه اعادة الغسل لان الذي يوجب اعادة الغسل خروج المني قليلا كان او كثيرا 101 وما رواه محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي عن احمد بن هلال قال سالته عن رجل اغتسل قبل ان يبول فكتب ان الغسل بعد البول الا ان يكون ناسيا فلا يعيد منه الغسلفيحتمل هذا الخبر والذي تقدم ان يكونا مختصين---------------------------- بمن ترك ذلك ناسيا 102 فاما ما رواه سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن	114	-6540776274738794716	403	698.5	312	667	60.4197883605957	81	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0420	false	355576400949199215	59	164	306	794	1411	300	اخبرني--- الشيخ رحمه الله------ عن احمد بن محمد عن ابيه عن الصفار عن ا-حمد بن محمد بن عيسي---------- عن عبد الله -بن مسكان عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل1اجنب فاغتسل قبل ان يبول فخرج منه شء فقال يعيد الغسل قلت فالمراة يخرج منها بعد الغسل قال لا تعيد ق------لت فما الفرق بينهما قال لان ما يخرج من المراة انما هو--- ماء الرجل واخبرني الشيخ رحمه الله عن ابي القاسم جعفر بن محمد-------------------------- عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	420	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0116	true	1876786028345459883	128	228	621	1092	1437	300	اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن عثمان عن ابن مسكان عن سليمان بن خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن --رجل اجنب فاغتسل قبل ان يبول فخرج منه شء -قال يعيد الغسل قلت فالمراة يخرج منها بعد الغسل قال لا تعيد الغسل قلت فما الفرق بينهما قال لان ما يخرج من المراة انما هو من ماء الرجل 112 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن الحسين بن عثمان عن ابن مسكان------------------------------------------------------------------- عن -منصور عن ابي عبد-الله عليه السلام مثل	116	-6540776274738794716	333	536.5	255	544	61.213233947753906	61	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0417	false	-3225155955974343008	163	204	851	1051	1525	300	علي شمالك فتغسل فرج--------ك ثم تمضمض واستنشق ثم تغسل جسدك من لدن قرنك الي قدميك ليس قبله ولا بعده وضوء وكل شء امسسته الماء فقد انقيته ولو ان رجلا جنبا ارتمس في الماء ارتماسة واحدة اجزاه ذلك وان لم يدلك جسده	417	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0117	true	-590336167563642408	0	41	0	203	1450	300	علي شمالك فتغسل فرجك ومرافقك ثم تمضمض واستنشق ثم تغسل جسدك من لدن قرنك الي قدميك ليس قبله ولا بعده وضوء وكل شء امسسته الماء فقد انقيته ولو ان رجل-----ا ارتمس في الماء ارتماسة واحدة اجزاه ذلك وان لم يدلك جسده	117	-6540776274738794716	195	374.5	155	208	93.75	38	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0440	false	-7027095935980953556	119	264	600	1301	1472	300	محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا ارتمس الجنب في الماء ارتماسة واحدة اجزاه ذلك من غسله فلا ينافي ما قدمناه من وجوب الترتيب لان المرتمس يترتب حكما وان لم يترتب فعلا لانه اذا خرج من الماء حكم له اولا بطهارة راسه ثم جانبه الايمن ثم جانبه الايسر فيكون علي هذا التقدير مرتبا ويجوز ان يكون عند الارتماس يسقط مراعاة الترتيب كما يسقط عند غسل الجنابة فرض الوضوء فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه موسي -بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن الرجل يجنب هل يجزيه من غسل الجنابة ان يقوم في المطر- حتي يغسل راسه وجسده وهو يقدر علي ما سوي ذلك قال ان كان يغسله اغتساله بالماء اجزاه	440	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0117	true	-590336167563642408	54	145	268	693	1450	300	محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا ارتمس الجنب في الماء ارتماسة واحدة اجزاه ذلك من غسله 115 محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه موسي ببن جعفر عليه-- السلام قال سالته عن الرجل يجنب هل يجزيه من غسل الجنابة ان يقوم في المطر1 حتي يغسل راسه وجسده وهو يقدر علي ما سوي ذلك قال ان كان يغسله اغتساله بالماء اجزاه	117	-6540776274738794716	416	802.0	325	703	59.174964904785156	85	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0456	false	-900244983918397637	225	300	1215	1574	1574	300	الحديث قال فاما ما رواه----------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن ابن مسكان قال حدثني محمد بن ميسر2 قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل الجنب ينتهي الي الماء القليل في الطريق ويريد ان يغتسل منه وليس معه اناء يغ-رف به ويداه قذرتان قال يضع يده ويتوضا ويغتسل هذا مما قال الله تعالي وما جعل عليكم في الدين من حرج1 فالوجه في هذا الخبر هو ان ياخذ الماء-	456	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0117	true	-590336167563642408	184	258	888	1253	1450	300	الحديث الذي 116--- رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبدا-لله بن المغيرة عن ابن مسكان قال حدثني محمد بن ميسر -قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الرجل الجنب ينتهي الي الماء القليل في الطريق ويريد ان يغتسل منه وليس معه اناء يغترف به ويداه قذرتان قال يضع يده ويتوضا ويغتسل هذا مما قال الله تعالي -ما جعل عليكم في الدين من حرجلان معن---ي هذا الخبر ---ان ياخذ الماء	117	-6540776274738794716	328	588.5	262	378	86.7724838256836	60	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0049	false	8614312035139510485	211	272	1098	1379	1515	300	الحسين بن سعيد عن محمد بن اسماعيل -بن بزيع قال كتبت الي من يساله عن الغدير يجتمع فيه ماء السماء و--يستقي فيه من بءر -يستنجي فيه الانسان من بول او غاءط او يغتسل فيه الجنب ما حده الذي لا يجوز فكتب لا يتوضا من مثل هذا الا من ضرورة اليه فهذا الخبر محمو-----------------------------------------ل علي ضرب من الكراهية----------- لانه لو لم يكن	49	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0118	true	-4256995145582615970	92	162	436	755	1423	300	الحسين بن سعيد عن محمد بن اسماعيل ابن بزيع قال كتبت الي من يساله عن الغدير يجتمع فيه ماء السماء او يستقي فيه من بءر فيستنجي فيه الانسان من بول --------او يغتسل فيه الجنب ما حده الذي لا يجوز فكتب لا -توضا من مثل هذا الا من ضرورة اليه قوله عليه السلام لا توضا من مثل هذا الا من ضرورة اليه يدل علي ---------كراهية النزول فيه لانه لو لم يكن	118	-6540776274738794716	249	435.5	193	337	73.88723754882812	49	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0454	false	644973933574600245	1	57	3	266	1577	300	اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم عن ابن ابي يعفور وعنبسة بن مصعب عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتيت البءر وانت جنب ولم تجد دلوا ولا شيءا تغ-رف به فتيمم بالصعيد فان رب الماء ورب الصعيد واحد ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماء-هم	454	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0118	true	-4256995145582615970	0	56	0	264	1423	300	اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم عن ابن ابي يعفور وعنبسة بن مصعب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اتيت البءر وانت جنب ولم تجد دلوا ولا شيءا تغترف به فتيمم بالصعيد فان رب الماء ورب الصعيد واحد ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماء هم	118	-6540776274738794716	262	509.0	207	265	98.86792755126953	54	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0458	false	-3822659060455793798	130	292	658	1415	1455	300	عن علي بن الحسن بن فضال عن محمد واحمد ابني الحسن عن ابيهما عن عبد الله بن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا حاضت المراة فلياتها زوجها حيث شاء ما اتقي موضع الدم-- وبهذا الاسناد عن علي بن الحسن عن محمد بن علي عن محمد بن اسماعيل عن منصور1بزرج ع----ن اسحاق بن عمار عن عبد الكريم بن عمرو قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما لصاحب المراة الحاءض منها قال كل شء ما عدا القبل بعينه--- وبهذا الاسناد عن علي بن الحسن عن محمد بن عبد الله بن زرارة عن محمد بن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل ياتي المراة فيما دون الفرج وهي حاءض قال لا باس اذا اجتنب ذلك الموضع------------ واخبرني--- ال---شيخ رحمه ------الله عن -احمد بن محمد2 عن ابيه عن الصفار عن احمد بن محم-د عن البرق----------ي عن اسماعيل عن عمر ابن حنظلة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما للرجل من الحاءض	458	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0121	true	5880482647166163603	31	186	172	907	1478	300	عن علي بن الحسن عن م--------حمد واحمد ابني الحسن عن ابيهما عن عبد-الله بن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا حاضت المراة فلياتها زوجها حيث شاء ما اتقي موضع الدم 9 وبهذا الاسناد عن علي بن الحسن عن محمد بن علي عن محمد بن اسماعيل عن منصور بن بزرج1 عن اسحاق بن عمار عن عبدالملك بن-- عمرو قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عما لصاحب المراة الحاءض منها قال كل شء ما عدا القبل بعينه 10 وبهذا الاسناد عن علي بن الحسن عن محمد-بن عبد-الله بن زرارة عن محمد بن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل ياتي المراة فيما دون الفرج وهي حاءض قال لا باس اذا اجتنب ذلك الموضع 11 فاما ما رواه علي بن الحسن عن محمد بن عبدالله بن زرارة عن محمد- بن ابي عمي------ر عن حماد بن عثمان عن عبيد الله الحلبي عن ا----------------------------------بي عبدال-له عليه السلام في--------- الحاءض	121	-6540776274738794716	638	1122.0	500	802	79.5511245727539	115	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0460	false	-657739059658688106	151	298	784	1498	1509	300	فاما ما رواه علي بن الحسن عن محمد بن عبد الله بن زرارة عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد الله الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في الحاءض ما يحل لزوجها منها قال تتزر بازار الي الركبتين وتخرج سرتها ثم له ما فوق الازار--- عنه عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم الاحمر عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الحاءض ما يحل لزوجها منها قال تتزر بازار الي الركبتين وتخرج ساقيها وله ما فوق الازار--- عنه عن العباس بن عامر عن حجاج الخشاب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحاءض والنفساء ما يحل لزوجها منها -قال1 تلبس درعا ثم تضطجع معه فالوجه في ----هذه الاخ-------------بار احد شيءين احدهما ان---- نحملها علي ضرب من الاستحباب والاولة علي الجواز ورفع الحظر والثاني ان نحملها علي ضرب من ا--لتقية لانها موافقة لمذاهب كثير من	460	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0121	true	5880482647166163603	154	300	759	1478	1478	300	فاما ما رواه علي بن الحسن عن محمد بن عبدا-لله بن زرارة عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد الله الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام في الحاءض ما يحل لزوجها منها قال تتزر بازار الي الركبتين وتخرج سرتها ثم له ما فوق الازار 12 عنه عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم الاحمر عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن الحاءض ما يحل لزوجها منها قال تتزر بازار الي الركبتين وتخرج ساق-ها وله ما فوق الازار 13 عنه عن العباس بن عامر عن حجاج الخشاب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الحاءض والنفساء ما يحل لزوجها منها فقال- تلبس درعا ثم تضطجع معه فلا تنافي بين هذه الاخبار وبين الاخبار التي قدمن---اها لان هذه نحملها علي------- الاستحباب و---تلك علي ارتفا-----ع الحظر عمن فعل ذلك ويجوز ان يكون وردت للتقية لانها موافقة لمذاهب كثير من-	121	-6540776274738794716	639	1135.0	507	744	85.88710021972656	116	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0527	false	4479736435076354025	69	150	338	705	1440	300	علي بن ا-------------------لحسن بن فضا-ل عن محمد بن اسماعيل -عن حماد بن عيس---------------------ي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر--- عليه السلام----------------------------- قال اذا حاضت المراة وهي جنب اجزاها غسل واحد------------------- عنه عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب-------- الاحمر عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل اصاب من امراته ثم حاضت قبل ان تغتسل قال تجعله غسلا واحدا عنه ع--------------------------ن العباس بن عامر عن حجاج الخشاب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	527	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0121	true	5880482647166163603	157	257	772	1247	1478	300	علي بن الحسن عن محمد بن عبدالله بن زرارة عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد الله الحلبي عن -----------------ابي عبدالله عليه السلام في الحاءض ما يحل لزوجها منها قال تتزر بازار الي الركبتين وتخرج سرتها ثم له ما فوق الازار 12 عنه عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم الاحمر عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن الحاءض ما يحل لزوجها منها قال تتزر بازار الي الركبتين وتخرج ساقها وله ما فوق الازار 13 عنه عن العباس بن عامر عن حجاج الخشاب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن	121	-6540776274738794716	228	323.5	174	494	46.153846740722656	44	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0461	false	3995572100747707554	2	65	8	283	1504	300	علي بن الحسن عن العباس بن عامر وجعفر بن محمد بن حكيم عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ما يحل له من الطامث قال لا شء حتي تطهر فالوجه في قوله لا شء ان يكون محمولا علي انه لا شء له من الوطء2---------وان كان ----له ما دون ذلك والوجهان -------	461	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0122	true	-1693819665991965097	55	114	263	534	1393	300	علي بن الحسن عن العباس بن عامر وجعفر بن محمد بن حكيم عن ابان بن عثمان عن عبد-الرحمن بن ابي عبدا-لله قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الرجل ما يحل له من الطامث قال لا شء حتي تطهرقال محمد بن الحسن معناه لا--------------------- شء له من الوطء في الفرج وان كان يحل له ما عداه كما تضمنته الاخبار	122	-6540776274738794716	206	361.0	160	295	69.83050537109375	43	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0463	false	-3678080890467509811	40	194	193	920	1439	300	اخبرني--- الشيخ رحمه الله------ عن ابي القاسم جعفر -بن محمد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن احمد بن اشيم عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن------ عليه السلام عن ادني ما يكون من الحيض فقال1ادناه2ثلاثة ايام واكثره عشرة--- وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن ادني ما يكون من الحيض فقال ادناه ثلاثة ايام3وابعده عشرة--- واخبرني الشيخ رحمه الله------ عن احمد بن محمد عن ابيه عن الصفار عن ا-حمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر عن يعقوب بن يقطين عن ابي الحسن عليه السلام قال ادني الحيض ثلاثة واقصاه عشرة--- واخبرني احمد بن عبدون عن علي بن محمد بن الزبير عن علي بن الحسن بن فضال عن يعقوب بن يزيد عن ابن ----ابي عمير عن جميل-------- عن محمد	463	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0122	true	-1693819665991965097	136	300	641	1393	1393	300	اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر ابن محمد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن احمد بن اشيم عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن ادني ما يكون من الحيض -قال------ ثلاثة ايام واكثره عشرة 18 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي قال سالت ابا الحسن------ عليه السلام عن ادني ما يكون من الحيض فقال ادناه ثلاثة -----وابعده عشرة 19 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن النضر عن يعقوب بن يقطين عن ابي الحسن عليه السلام قال ادني الحيض ثلاثة واقصاه عشرة 20 واخبرني احمد بن عبدون عن علي بن محمد بن الزبير عن علي بن الحسن بن فضال عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابي عمير عن جميل بن دراج عن محمد-	122	-6540776274738794716	686	1255.5	535	771	88.97535705566406	142	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0463	false	-3678080890467509811	194	271	920	1303	1439	300	بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اقل ما يكون الحيض ثلاثة ايام واذا رات الدم قبل العشرة ايام فهي من الحيضة الاولي واذا راته بعد عشرة ايام فهو من حيضة اخري مستقبلة--- وبهذا الاسناد عن علي بن الحسن عن الحسن بن علي بن زياد الخزاز عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن المستحاضة كيف تصنع اذا رات الدم واذا رات الصفرة وكم تدع الصلاة فقال اقل الحيض ثلاثة واكثره عشرة وتجمع بين الصلاتين	463	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0123	true	-7095150976972230590	0	77	0	383	1435	300	بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اقل ما يكون الحيض ثلاثة ايام واذا رات الدم قبل --عشرة ايام فهي من الحيضة الاولي واذا راته بعد عشرة ايام فهو من حيضة اخري مستقبلة 21 وبهذا الاسناد عن علي بن الحسن عن الحسن بن علي بن زياد الخزاز عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن المستحاضة كيف تصنع اذا رات الدم واذا رات الصفرة وكم تدع الصلاة فقال اقل الحيض ثلاثة واكثره عشرة وتجمع بين الصلاتين	123	-6540776274738794716	380	743.5	304	386	98.44559478759766	74	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0468	false	4166003503523527370	61	220	316	1103	1510	300	سالته عن المستحاضة كيف تصنع اذا رات الدم واذا رات الصفرة وكم تدع الصلاة يمكن ان يراد به المستحاضة بالمعني--------------------------------- الذي ذكره ابن الاثير وان امكن التوجيه علي تقدير ارادة المستحاضة وهي من يسيل دمها متجاوزا ايام الحيض بنوع من التقريب لكنه بعيد عن المساق وفي القاموس المستحاضة من يسيل دمها لا من الحيض وهذا المعني غير مراد من الحديث في الظاهر الحديث قال فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن احمد -بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام ان اكثر ما يكون الحيض ثمان وادني ما يكون---- ثلاثة فهذا الخبر لا ينافي ما قدمناه من الاخبار لاجماع الطاءفة علي خلافه وان احدا من اصحابنا لم يعتبر في اقصي مدة ايام الحيض اقل من عشرة ايام ولو سلم لجاز ان نحمله علي امراة---- كان--ت عادتها------------------- ثمانية ايام ثم استحيضت---------------------------------------------------------- فان اكثر ما يجب عليها ان تترك الصلاة ايام عادتها وهي ثمانية ايام علي ما	468	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0123	true	-7095150976972230590	54	169	259	815	1435	300	سالته عن المستحاضة كيف تصنع اذا رات الدم واذا رات الصفرة وكم تدع الصلاة فقال اقل الحيض ثلاثة واكثره عشرة وتجمع بين الصلاتين 22 فاما الحديث الذي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه محمد بن علي بن محبوب عن احمد ابن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام ان اكثر ما يكون الحيض ثمان وادني ما يكون منه ثلاثة-فهذا الحديث شاذ اجمعت العصاب--------------------------ة علي ترك العمل به-------------------------------------------------------------- ولو صح كان معناه ان ال-----مراة اذا كان من عادتها ان لا تحيض اكثر من ثمانية ايام ثم استحاضت واستمر بها الدم حتي لا يتميز لها دم الحيض من دم الاستحاضة فان اكثر ما تحتسب به- من------------ ايام -----الحيض ثمانية ايام حسب ما	123	-6540776274738794716	337	492.0	261	908	37.11453628540039	60	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0460	false	-657739059658688106	152	222	789	1105	1509	300	ما رواه علي بن الحسن-------- عن محمد بن عبد الله بن زرارة عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد الله------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في الحاءض ما يحل لزوجها منها قال تتزر بازار الي الركبتين وتخرج سرتها ثم له ما فوق الازار عنه عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم الاحمر عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال	460	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0127	true	-7258925204714626558	233	291	1136	1405	1448	300	ما رواه علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن عبد-الله بن زرارة عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد الله بن علي الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال غسل الجنابة والحيض واحد 36---------------------------------------------------------- عنه عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم الاحمر عن ابي بصير-عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	127	-6540776274738794716	224	370.5	175	331	67.67371368408203	44	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0473	false	8237015983193380629	79	206	376	945	1403	300	اخبرني--- الشيخ رحمه الله------ عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعد ابن عبد الله عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن عبد الله ابن سنان عن حفص عن محمد بن مسلم قال سالته عمن اتي امراته وهي طامث قال يتصدق بدينار ويستغفر الله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخبرني احمد بن عبدون عن علي بن محمد بن الزبير عن علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن عيسي عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اتي حاءضا فعليه نصف دينار يتصدق به------------------------------------------------- وبهذا الاسناد عن علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن عبد الله ابن زرارة عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد الله	473	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0128	true	1333535969176159259	132	300	617	1378	1378	300	اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعد -بن عبد-الله عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي الوشا- عن عبد-الله -بن سنان عن حفص عن محمد بن مسلم قال سالته عمن اتي امراته وهي طامث قال يتصدق بدينار ويستغفر الله تعاليهذا محمول علي انه اذا كان الوطء في اول الحيض الا تري الي 40 ما اخبرني به جماعة عن ابي محمد هارون بن موسي عن احمد بن محمد بن سعيد عن علي بن الحسن بن فضال واخبرني احمد بن عبدون عن علي بن محمد بن الزبير عن علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن عيسي عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن عبد-الله بن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبدال-له عليه السلام قال من اتي حاءضا فعليه نصف دينار يتصدق به وهذا محمول علي انه اذا كان الوطء في وسط الحيض 41 وبهذا الاسناد عن علي بن الحسن-------- عن محمد بن عبد-الله -بن زرارة عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد الله-	128	-6540776274738794716	546	986.5	427	779	70.08985900878906	107	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0473	false	8237015983193380629	203	284	932	1318	1403	300	عن عبي--د الله بن علي- الحلبي عن الرجل يقع علي امراته وهي حاءض ما عليه قال يتصدق علي مسكين بقدر شعبة و----------------------------------------------------------------اخبرني--- الشيخ رحمه الله------ عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن صفوان عن ابان--------- عن عبد الكريم بن عمر وقال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اتي جاريته وهي طامث قال يستغفر الله قال عبد الكريم فان الناس يقولون عليه نصف دينار او دينار -قال-----------1عليه السلام فليتصدق علي عشرة	473	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0129	true	8602144445082560893	3	99	14	487	1431	300	عن ابي عبدالله--- عليه السلام عن الرجل يقع علي امراته وهي حاءض ما عليه قال يتصدق علي مسكين بقدر شبعه المعني فيه اذا كان قيمته ما يبلغ الكفارة والذي يكشف عن ذلك 42 ما اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبد-الله عن احمد بن محمد عن صفوان عن ابان بن عثمان عن عبدالملك --بن عمرو قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اتي جاريته وهي طامث قال يستغفر ربه -قال عبدالملك-- فان الناس يقولون عليه نصف دينار او دينار فقال ابوعبدالله عليه السلام فليتصدق علي عشرة	129	-6540776274738794716	345	579.0	273	483	71.42857360839844	62	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0474	false	4887129215527065879	20	121	105	600	1500	300	عشرة مساكين ومتي عجز عن ذلك اجزاه الصدقة علي مسكين6بقدر شبعه لتلاءم الاخبار والذي ي-دل علي هذا-------------- التف-صيل ما اخبرني به الحسين بن عبيد الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن محمد7بن يحيي عن بعض اصحابه8 عن الطيالسي عن احمد بن محمد عن داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام في كفارة الطمث انه يتصدق اذا كان في اوله بدينار وفي اوسطه نصف دينار وفي اخره ربع دينار قلت فان لم يكن عنده ما يكفر قال فليتصدق علي مسكين واحد والا استغفر الله ولا يعود فان الاستغفار توبة وكفارة لكل من لم يجد السبيل الي شء من الكفارة	474	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0129	true	8602144445082560893	140	225	679	1085	1431	300	عشرة مساكين امره بذلك------------------------------------------------------ والذي يقضي علي جميع ما قدمناه من التفاصيل 43 ما ر-------------------------واه محمد بن احمد ----------------بن يحيي عن بعض اصحابنا عن الطيالسي عن احمد بن محمد عن داود بن فرقد عن ابي عبدال-له عليه السلام في كفارة الطمث انه يتصدق اذا كان في اوله بدينار وفي -وسطه نصف دينار وفي اخره ربع دينار قلت فان لم يكن عنده ما يكفر قال فليتصدق علي مسكين واحد والا استغفر الله ولا يعود فان الاستغفار توبة وكفارة لكل من لم يجد السبيل الي شء من --------	129	-6540776274738794716	364	627.0	283	511	71.23287963867188	68	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0477	false	-8317314810981467201	199	262	1116	1413	1580	300	ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن صفوان عن عيص ابن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل و-قع علي3امراته وهي طامث قال لا يلتمس بعد4ذلك فقد نهي الله تعالي ان يقربها قلت فان فعل -عليه5كفارة قال لا اعلم فيه شيءا يستغفر الله وما ر-------------واه علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن الحسن عن ابيه عن ابي جميلة	477	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0129	true	8602144445082560893	234	300	1133	1431	1431	300	ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن صفوان عن عيص ابن القاسم قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن --رجل واقع ----امراته وهي طامث قال لا يلتمس فعل ذلك فقد نهي الله------ ان يقربها قلت فان فعل اعليه كفارة قال لا اعلم فيه شيءا يستغفر الله تعالي 45 ومثل ما رواه علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن الحسن عن ابيه عن ابي جميلة-	129	-6540776274738794716	274	500.5	215	312	87.82051086425781	53	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0480	false	9050149396179540622	183	248	905	1209	1466	300	عمرو الدالة علي الصدقة علي عشرة مساكين ثم قال هذا محمول علي انه اذا كان الوطء في اخر الحيض لانه لو كان في اوله او في وسطه لما عدل عن كفارة دينار او نصف دينار-------------- ولما كان اخر الحيض وراي ان ما يلزمه من الكفارة الاولي ان يفضه علي عشرة مساكين امره بذلك انتهي وانت خبير بان هذا الكلام يقتضي ان يكون ما قدمناه في	480	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0129	true	8602144445082560893	94	151	458	734	1431	300	عليه السلام فلي--تصدق- علي عشرة مساكين--------هذا محمول علي انه اذا كان الوطء في اخر الحيض لانه لو كان في اوله او--- وسطه لما عدل عن كفارة دينار او نصف دينار حسب ما قدمناه ولما كان اخر الحيض وراي--- ما يلزمه من الكفارة الاولي ان يفضه علي عشرة مساكين امره -------------------------بذلك والذي يقضي علي جميع ما قدمناه من	129	-6540776274738794716	233	394.5	181	318	73.27043914794922	42	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0477	false	-8317314810981467201	262	300	1413	1580	1580	300	عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن وقوع الرجل علي امراته وهي طامث خطا قال ليس عليه شء وقد عصي ربه عنه ---------عن احمد بن الحسن عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز-	477	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0130	true	-6613165944677272438	0	39	0	176	1473	300	عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن وقوع الرجل علي امراته وهي طامث خطا قال ليس عليه شء وقد عصي ربه 46 وروي ايضا عن احمد بن الحسن عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز	130	-6540776274738794716	162	304.0	127	177	91.52542114257812	35	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0478	false	-2915710751634292770	0	157	0	806	1518	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الحاءض ياتيها زوجها قال ليس عليه شء يستغفر الله ولا يعود فالوجه في هذه الاخبار ان نحملها علي انه اذا لم يعلم الرجل من حالها انها كانت حاءضا لم يلزمه شء فاما مع علمه بذلك فانه يلزمه الكفارة حسب1ما ذكرناه وليس لاحد ان يقول لا يمكن هذا التاويل لانه لو كانت هذه الاخبار محمولة علي حال النسيان لما قال-- عليه- السلام يستغفر ربه مما فعل ولا انه عصي ربه لانه لا يمتنع--- اطلاق القول عليه بانه عصي ولا الحث علي الاستغفار من حيث انه فرط في السءال عن حالها وهل هي طامث ام لا مع علمه انها2لو كانت طامثا لحرم عليه وطءها فبهذا التفريط يكون عاصيا ويجب-----3الاستغفار--------------------------------------- والذي يكشف عن---- هذا التاويل خبر ليث المرادي المتقدم4ذكره قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن وقوع الرجل علي امراته وهي طامث خطاء فقيد السءال بان مواقعته لها كانت5خطاء------- فاجابه عليه السلام ليس عليه شء وقد عصي ربه السند في ------	478	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0130	true	-6613165944677272438	39	203	176	991	1473	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الحاءض ياتيها زوجها قال ليس عليه شء يستغفر الله ولا يعود ف---------هذه الاخبار محمولة ع---لي انه اذا لم يعلم انها-------------------- حاءض------------- فاما مع علمه بذلك فانه يلزمه الكفارة حسب ما ذكرناه وليس لاحد ان يقول لا يمكن هذا التاويل لانه لو كانت هذه الاخبار محمولة علي حال النسيان لما قالوا عليهم السلام يستغفر ربه مما فعل ولا انه عصي ربه لانه لا يمتنع من اطلاق القول عليه بانه عصي ولا الحث علي الاستغفار من حيث انه فرط في السءال عنها -----هل هي طامث ام لا مع علمه انها لو كانت طامثا لحرم عليه وطءها فبهذا التفريط كا-ن عاصيا ووجب عليه الاستغفار لانه اقدم علي ما لا يامن ان يكون قبيحا والذي يكشف عن صحة هذا التاويل خبر ليث المرادي المتقدم----- قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن وقوع الرجل علي امراته وهي طامث خطا- فقيد السءال بان وقوعه عليها كان في حال الخطا فاجابه عليه السلام ليس عليه شء وقد عصي ربه واما ماذكره في	130	-6540776274738794716	703	1271.5	563	873	80.52691650390625	130	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0479	false	5575917830926889130	171	263	872	1344	1526	300	انا نحملها ع----لي انه اذا لم يعلم الرجل من حالها انها كانت حاءضا وفيه ان الحمل علي عدم العلم بالتحريم اقرب من الوجه المذكور لان قوله فاما مع علمه----- فانه يلزمه الكفارة لا يتم علي الاطلاق اذ مع الجهل بالتحريم لا يخلو وجوب الكفارة من نظر الثاني قوله لانه لو كانت هذه الاخبار محمولة علي حال النسيان لا وجه له فان النسيان لم يتقدم من الشيخ بل كلامه انما كان في عدم العلم بكونها حاءضا وادراج النسيان-------------------------------------- لا ي-خلو من اضطراب في التوجيه الثالث قوله ان------ الاستغفار والعصيان لكونه فرط في السءال	479	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0130	true	-6613165944677272438	60	127	284	615	1473	300	الاخبار محمولة علي انه اذا لم يعلم--------------- انها حاءض-------------------------------------------------------------------------- فاما مع علمه بذلك فانه يلزمه الكفارة حسب ما ذكرناه وليس لاحد ان يقول لا يمكن هذا التاويل لا----------------------------نه لو كانت هذه الاخبار محمولة علي حال النسي----------------------ان لم----------------------------------------------------ا قالوا عليهم السلام يستغفر ربه مما فعل ولا انه عصي ربه لانه لا يمتنع من اطلاق القول عليه بانه عصي ولا الحث علي الاستغفار من حيث ا----نه فرط في السءال	130	-6540776274738794716	164	184.5	126	526	31.178707122802734	23	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0481	false	5292425994318833281	247	300	1308	1550	1550	300	-اخبرني احمد بن عبدون عن علي -بن محمد بن الزبير عن علي بن الحسن بن فضال قال حدثني ايوب بن نوح عن الحسن ابن محبوب عن علاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال المراة ينقطع عنها----- دم الحيض- في اخر ايامها فقال ان اصاب زوجها شبق فلتغسل فرجها ثم-	481	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0131	true	-8081338731915710808	22	76	95	344	1406	300	واخبرني احمد بن عبدون عن علي ابن محمد بن الزبير عن علي بن الحسن بن فضال قال حدثني ايوب بن نوح عن الحسن ابن محبوب عن علا- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال المراة ي-قطع عنها الدم دم الحيضة في اخر ايامها فقال ان اصاب زوجها شبق فلتغسل فرجها ثم	131	-6540776274738794716	240	443.0	188	251	95.6175308227539	48	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0482	false	8050968117816119426	0	41	0	196	1496	300	يمسها زوجها ان شاء قبل ان تغتسل--- وبهذا الاسناد عن علي بن الحسن1 عن احمد ومحمد ابني الحسن عن-------------- ابيهما عن عبد الله بن بكير عن------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام قال اذا انقطع الدم ولم تغتسل فلياتها زوجها ان شاء	482	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0131	true	-8081338731915710808	76	121	344	560	1406	300	يمسها زوجها ان شاء قبل ان تغتسل 48 وبهذا الاسناد عن علي بن ا--------------------------لحسن عن محمد واحمد عن ابيهما عن عبدا-لله بن بكير عن بعض اصحابنا عن علي بن يقطين عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال اذا انقطع الدم ولم تغتسل فلياتها زوجها ان شاء	131	-6540776274738794716	166	308.0	132	244	68.03278350830078	31	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0487	false	-8007572343726986545	168	278	867	1386	1497	300	رواه- علي بن الحسن عن علي -----------------------------------------------بن اسباط عن عمه يعقوب الاحمر عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة كانت طامثا فرات الطهر ايقع عليها زوجها قبل ان تغتسل قال لا حتي تغتسل قال وسالته عن امراة حاضت في السفر ثم طهرت فلم تجد ماء يوما او يومين3 يحل4لزوجها ان يجامعها قبل ان تغتسل قال لا يصلح حتي تغتسل وعنه ---عن ايوب بن نوح وسندي بن محمد جميعا عن صفوان ابن يحيي عن سعيد بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له المراة تحرم عليها الصلاة ثم تطهر فتتوضا من غير ان تغتسل -فلزوجها1ان ياتيها قبل ان تغتسل قال لا حتي	487	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0131	true	-8081338731915710808	173	294	808	1374	1406	300	رواها علي بن الحسن انه لا يجوز مجامعتها الا بعد الغسل مثل 50 ما رواه علي بن اسباط عن عمه يعقوب الاحمر عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن امراة كانت طامثا فرات الطهر ايقع عليها زوجها قبل ان تغتسل قال لا حتي تغتسل قال وسالته عن امراة حاضت في السفر ثم طهرت فلم تجد ماء يوما او اثنين- يحل لزوجها ان يجامعها قبل ان تغتسل قال لا يصلح حتي تغتسل 51 وروي عن ايوب بن نوح وسندي بن محمد جميعا عن صفوان -بن يحيي عن سعيد بن يسار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له المراة تحرم عليها الصلاة ثم تطهر ف-توضا من غير ان تغتسل افلزوجها ان ياتيها قبل ان تغتسل قال لا حتي	131	-6540776274738794716	500	942.0	394	571	87.565673828125	100	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0488	false	2842234977174656441	1	94	5	434	1436	300	بن ع-----------------بدون عن علي بن محمد بن الزبير عن علي ابن الحسن بن فضال عن معاوية بن حكيم وعمرو بن عثمان عن عبد الله ابن المغيرة2 ع--------ن العبد الصالح عليه السلام في المراة اذا طهرت من الحيض ولم3تمس الماء فلا يقع عليها زوجها حتي تغتسل وان فعل فلا باس به وقال تمس الماء احب الي وعنه ----------------------------عن ايوب بن نوح4 عن محمد بن ابي حمزة عن علي بن يقطين عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الحاءض تري الطهر ايقع --بها زوجها قبل ان تغتسل قال لا باس وبعد الغسل احب الي	488	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0132	true	-3161353165889208404	32	129	157	612	1533	300	بن عبدون بالاسناد المتقدم عن علي بن ال--------------------------حسن بن فضال عن معاوية بن حكيم وعمرو بن عثمان عن عبد-الله ب-ن المغيرة عمن سمعه من العبد الصالح عليه السلام في المراة اذا طهرت من الحيض ولم تمس الماء فلا يقع عليها زوجها حتي تغتسل وان فعل فلا باس به وقال تمس الماء احب الي 53 وبهذا الاسناد عن علي بن الحسن عن ايوب بن نوح -عن محمد بن ابي حمزة عن علي بن يقطين عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الحاءض تري الطهر ايقع عليها زوجها قبل ان تغتسل قال لا باس وبعد الغسل احب الي	132	-6540776274738794716	382	707.0	299	484	78.92562103271484	79	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0500	false	3886576481204694035	105	300	549	1527	1527	300	يدل علي ذلك--- ما اخبرني به الشيخ رحمه ال----له عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد ابن يعقوب عن محمد بن يحيي عن----------- احمد بن محمد عن ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن بن محبوب عن الحسين بن نعيم الصحاف قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ام ولد--ي تري الدم وهي حامل كيف تصنع بالصلاة قال فقال اذا رات الحامل الدم بعد ما -مضي3عشرون يوما من الوقت الذي كانت تري فيه الدم من الشهر الذي4كانت تقعد5فيه فان ذلك ليس من الرحم ولا من الطمث ف-تتوضا6و-تحتشي بك-رسف وتصلي واذا رات الحامل الدم قبل الوقت الذي كانت تري فيه الدم بقليل7 او في الوقت من ذلك الشهر فانه من الحيضة فلتمسك عن الصلاة عدد ايامها التي كانت تعقد في حيضها فان انقطع الدم عنها قبل ذلك فلتغتسل ولتصل وان1لم ينقطع الدم عنها----- الا بعد ما تمضي من2الايام التي كانت تري الدم فيها بيوم او يومين فلتغتسل و-تحتشي وتستثفر وتصلي الظهر والعصر ثم لتنظر فان3كان الدم في ما بينها وبين المغرب لا يسيل من خلف الكرسف فلتتوضا ولتصل عند---- كل صلاة ما لم تطرح الكرسف -----فان طرحت الكرسف عنها وسال الدم وجب عليها الغسل ----وان طرحت الكرسف عنها ولم يسل الدم فلتتوضا ولتصل ولا غسل عليها قال فاذا4كان الدم اذا-	500	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0133	true	2065811374949618096	68	298	370	1496	1508	300	----علي ذلك 54 ما اخبرني به الحسين بن عبيد الله عن ابي محمد هارون----------------- ابن موسي التلعكبر-------ي عن ابي العباس احمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الحافظ عن احمد بن الحسين بن عبدالملك الاودي واخبرني احمد بن عبدون عن ابي الحسن علي بن محمد بن الزبير عن احمد بن الحسين بن عبدالملك عن الحسن بن محبوب عن --حسين بن نعيم الصحاف قال قلت لابي عبدال-له عليه السلام ان ام ولد لي تري الدم وهي حامل كيف تصنع بالصلاة قال فقال اذا رات الحامل الدم بعد ما يمضي عشرون يوما من الوقت الذي كانت تري فيه الدم من الشهر الذي كانت تقعد فيه فان ذلك ليس من الرحم ولا من الطمث فلتتوضا ولتحتش بالكرسف وتصلي واذا رات الحامل الدم قبل الوقت الذي كانت تري فيه الدم بقليل- او في الوقت من ذلك الشهر فانه من الحيضة فلتمسك عن الصلاة عدد ايامها التي كانت تقعد في حيضها فان انقطع الدم عنها قبل ذلك فلتغتسل ولتصل وان لم ينقطع ع-----نها الدم الا بعد ان تمضي ---الايام التي كانت تري الدم فيها بيوم او يومين فلتغتسل ولتحتش ولتستثفر وتصلي الظهر والعصر ثم لتنظر فان كان الدم في-ما بينها وبين المغرب لا يسيل من خلف الكرسف فلتتوضا ولتصل عند وقت كل صلاة ما لم تطرح الكرسف عنها فان طرحت الكرسف عنها وسال الدم وجب عليها الغسل قال وان طرحت الكرسف عنها ولم يسل الدم فل-توضا ولتصل ولا غسل عليها قال وا-ن كان الدم اذا	133	-6540776274738794716	875	1565.0	698	1169	74.85029602050781	165	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0501	false	7557750282199071144	188	291	976	1504	1543	300	الدم عن عادتها التي كانت ت-ري فيها الدم قبل الحمل بعشرين يوما لا يكون الدم حيضا وهذا لا ينفي حيض الحامل وقوله في الرواية فاذا رات قب------------ل الوقت----------------------- بقليل او فيه----- من ذلك الشهر فانه من الحيضة --------------------------------------------------صريح في مجامعة الحيض للحمل وفي نظري القاصر ان الرواية مءيدة لما اسلفناه من ان الاخبار المطلقة تحمل علي المقيدة فلا يتم اطلاق القول بحيض الحامل كما لا يتم القول الذي يقوله الشيخ باعتبار مضي عشرين يوما نظرا الي الرواية علي الاطلاق فان قوله عليه السلام فيها اخيرا ف------------------------------------------ان لم ينقطع عنها----- الا بعد ما تمضي الايام التي كانت تري الدم فيها بيوم او يومين فلتغتسل	501	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0133	true	2065811374949618096	164	241	826	1208	1508	300	الدم من -الشهر الذي كانت تقعد فيه فان ذلك ليس من الرحم ولا من الطمث فلتتوضا ولتحتش بالكرسف وتصلي و------------------------اذا رات الحامل الدم قبل الوقت الذي كانت تري فيه الدم بقليل او في الوقت من ذلك الشهر فانه من الحيضة فلتمسك عن الصلاة عدد ايامها التي كانت تقعد في حيضه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فان انقطع الدم عنها قبل ذلك فلتغتسل ولتصل وان لم ينقطع عنها الدم الا بعد ان تمضي الايام التي كانت تري الدم فيها بيوم او يومين فلتغتسل	133	-6540776274738794716	173	83.0	133	666	25.975975036621094	30	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0504	false	-7618240227377459560	166	284	888	1508	1585	300	ثم لتنظر فان كان الدم فيما بينها وبين المغرب يقتضي عدم دخول وقت المغرب فلا يكون الامر بالوضوء للوجوب وكذلك الغسل ولا يذهب عليك ان الامر اذا كان للوجوب فلتحمل الرواية علي ارادة وقت المغرب والعبارة وان كانت لا تساعد عليه ظاهرا الا ان التاويل ممكن وفيه ان الامر يجوز ان يكون للاستحباب وقرينته عدم دخول الوقت الا ان الخبر لا ي-----------------------------------------------------------------------كون صريحا كما قاله جدي قدس سره فليتامل الثاني استدل الشهيد رحمه الله بالخبر علي ان المتوسطة عليها غسل واحد ردا علي من نفي المتوسطة وجعلها كثيرة واعترضه شيخنا قدس سره بان موضع الدلالة فيها قوله عليه السلام فان طرحت الكرسف عنها وسال الدم وجب عليها الغسل وهو غير محل النزاع فان موضع الخلاف ما لم يحصل	504	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0133	true	2065811374949618096	246	287	1243	1443	1508	300	ثم لتنظر فان كان الدم فيما بينها وبين المغرب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يسيل من خلف الكرسف فلتتوضا ولتصل عند وقت كل صلاة ما لم تطرح الكرسف عنها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان طرحت الكرسف عنها وسال الدم وجب عليها الغسل قال وان طرحت الكرسف عنها ولم يسل -------------	133	-6540776274738794716	100	29.5	79	691	14.471779823303223	17	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0507	false	4256925320519584069	5	49	24	240	1540	300	فان لم ينقطع الدم عنها----- الا بعد ما تمضي الايام التي كانت تري الدم فيها بيوم او يومين فلتغتسل الي اخره صريح في ان الغسل المامور به غسل الحيض وقوله ثم لتنظر------------- فيما بينها وبين ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مغرب الي-- قوله فان كان الدم اذا امسكت الكرسف	507	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0133	true	2065811374949618096	222	300	1116	1508	1508	300	وان لم ينقطع ع-----نها الدم الا بعد ان تمضي الايام التي كانت تري الدم فيها بيوم او يومين فلتغتسل ولتحتش ولتستثفر وتصلي الظهر والعصر------------------ ثم لتنظر فان كان الدم فيما بينها وبين المغرب لا يسيل من خلف الكرسف فلتتوضا ولتصل عند وقت كل صلاة ما لم تطرح الكرسف عنها فان طرحت الكرسف عنها وسال الدم وجب عليها الغسل قال وان طرحت الكرسف عنها ولم يسل الدم فلتوضا ولتصل ولا غسل عليها قال- وان كان الدم اذا امسكت الكرسف-	133	-6540776274738794716	149	223.0	117	417	35.731414794921875	24	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0333	false	-7295697604927912353	51	118	227	558	1445	300	عن محمد -----------------بن يحيي عن محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال قال ابو عبد الله عليه السلام غسل الجنابة واجب وغسل الحاءض اذا طهرت واجب وغسل المستحاضة واجب اذا احتشت بالكرسف فجاز الدم الكرسف فعليها الغسل لكل صلاتين وللفجر غسل- فان لم يجز الدم الكرسف فعليها الغسل لكل يوم مرة والوضوء لكل صلاة	333	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0134	true	-8460429340176751984	220	263	1134	1343	1519	300	عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد ب--------------------------------ن الحسين-------- عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال قا-------------------------------------------------------------------------ل المستحاضة----- اذا ---------------ثقب الدم الكرسف اغتسلت لكل------ صلاتين وللفجر غسلا فان لم يجز الدم الكرسف فعليها الغسل -كل يوم مرة والوضوء لكل صلاة	134	-6540776274738794716	179	296.5	140	349	51.289398193359375	30	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0452	false	-7086799339007227642	244	265	1246	1359	1534	300	فاذا جازت ايامها ورات الدم يثقب الكرسف اغتسلت للظهر والعصر ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان كان----- لا يثقب------- توضات ودخلت المسجد وصلت كل صلاة بوضوء	452	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0134	true	-8460429340176751984	159	210	794	1081	1519	300	فاذا جازت ايامها ورات الدم يثقب الكرسف اغتسلت للظهر والعصر تءخر هذه وتعجل هذه وللمغرب والعشاء غسلا تءخر هذه وتعجل هذه وتغتسل للصبح وتحتشي وتستثفر وتحشي1 وتضم فخذييها في المسجد وساير جسدها خارج ولا ياتيها بعلها ايام قرءها وان كان الدم لا يثقب الكرسف توضات ودخلت المسجد وصلت كل صلاة بوضوء	134	-6540776274738794716	112	196.0	91	287	39.024391174316406	20	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0501	false	7557750282199071144	2	40	13	226	1543	300	يسيل من خلف الكرسف صبيبا لا يرقي فان عليها ان تغتسل في كل يوم وليلة ثلاث مرات ثم تحتشي وتصلي تغتسل للفجر وتغتسل للظهر والعصر وتغتسل للمغرب والعشاء الاخرة قال وكذا5-تفعل المستحاضة فاذا6-----فعلت ذلك اذهب الله بالدم عنها	501	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0134	true	-8460429340176751984	0	40	0	217	1519	300	يسيل من خلف الكرسف صبيبا لا يرقا فان عليها ان تغتسل في كل يوم وليلة ثلاث مرات و--تحتشي وتصلي تغتسل للفجر وتغتسل للظهر والعصر وتغتسل للمغرب والعشاء الاخرة قال وكذلك تفعل المستحاضة فانها اذا فعلت ذلك اذهب الله بالدم عنها	134	-6540776274738794716	204	389.5	167	219	93.15068817138672	35	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0539	false	6703955518127571062	265	300	1326	1497	1497	300	الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن القاسم عن ابان عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال المستحاضة تقعد ايام قرءها ثم تحتاط بيوم او يومين فان هي رات طهرا اغتسلت وان-	539	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0135	true	-1583074453550003459	126	159	632	798	1482	300	الاسناد ع------ن الحسين بن سعيد عن القاسم عن ابان عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال المستحاضة تقعد ايام قرءها ثم تحتاط بيوم او يومين فان هي رات طهرا اغتسلت وان	135	-6540776274738794716	160	311.5	129	172	93.02325439453125	31	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0540	false	3728812271307531328	0	53	0	272	1491	300	هي لم تر طهرا اغتسلت واحتشت فلا تزال تصلي بذلك الغسل حتي يظهر الدم علي الكرسف فاذا1ظهر2اعادت الغسل واعادت الكرسف -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه------------------ عن عثمان بن عيسي عن سعيد -بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تحيض ثم تطهر وربما رات بعد ذلك الشء3من الدم الرقيق بعد اغتسالها من طهرها فقال	540	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0135	true	-1583074453550003459	159	300	798	1482	1482	300	هي لم تر طهرا اغتسلت واحتشت فلا تزال تصلي بذلك الغسل حتي يظهر الدم علي الكرسف فاذا ظهر اعادت الغسل واعادت الكرسف قوله تحتاط بيوم او يومين هذا اذا كانت عادتها ما دون العشرة الايام تحتاط بيوم او يومين فاما من كان عادتها عشرة ايام فليس لها ان تستظهر بشء اخر بل يلزمها حكم المستحاضة حسب ما ذكرناه وكذلك معني كلما روي في انها تستظهر بيوم او يومين او ثلاثة مثل 61 ما رواه سعد بن عبدالله عن ابي جعفر عن ابن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الحاءض كم تستظهر فقال تستظهر بيوم او يومين او ثلاثة 62 وعنه عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سعيد ابن يسار قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن المراة تحيض ثم تطهر وربما رات بعد ذلك الشء من الدم الرقيق بعد اغتسالها من طهرها فقال-	135	-6540776274738794716	265	484.5	214	686	38.629737854003906	51	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0540	false	3728812271307531328	92	139	454	672	1491	300	تستظهر----------- بيوم او يومين او ثلاثة ------------عنه عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن محمد بن عمرو بن سعيد عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الطامث كم حد ج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوسها فقال تنتظر عدة ما كانت تحيض ثم تستظهر بثلاثة ايام ثم هي مستحاضة	540	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0136	true	-7541522110248988905	0	111	0	522	1478	300	تستظهر بعد ايامها ب-------يومين او ثلاثة ثم تصلي 63 وعنه عن احمد بن محمد بن خ--------الد عن محمد بن عمرو بن سعيد عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الطامث كم حد جلوسها فقال تنتظر عدة ما كانت تحيض ثم تستظهر ثلاثة ايام ثم هي مستحاضةفمعناه ما ذكرناه يدل علي ذلك 65 ما اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد البرقي عن محمد بن عمرو بن سعيد عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الطامث وحد جلوسها فقال تنتظر عدة ما كانت تحيض ثم تستظ-----------------------------------------هر بثلاثة ايام ثم هي مستحاضة	136	-6540776274738794716	160	95.0	125	578	27.68166160583496	30	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0545	false	2501479500063552968	197	300	976	1461	1461	300	سعد بن عبد الله عن موسي بن الحسين1 عن احمد ابن هلال عن محمد بن ابي عمير عن عبد الله بن المغيرة عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة تري الدم فقال ان كان قرءها دون العشرة انتظرت العشرة وان كانت ايامها عشرة لم تستظهر واخبرني الشيخ رحمه الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن الصفار عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن داود مولي ابي المغراء عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة تحيض ثم يمضي وقت طهرها وهي تري الدم ف----قال تستظهر بيوم ان كان حيضها دون --عشرة2ايام وان استمر-	545	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0136	true	-7541522110248988905	112	201	525	951	1478	300	سعد بن عبد-الله عن موسي بن الحس--ن عن احمد -بن هلال عن محمد بن ابي عمير عن عبدا-لله بن المغيرة عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام في المراة تري الدم فقال ان كان قرءها دون العشرة انتظرت العشرة وان كانت ايامها عشرة لم تستظهر------------------------ 66 احمد بن محمد ب----------------------------------ن علي بن الحكم عن داود مولي ابي المعزا- عمن اخبره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن المراة تحيض ثم يمضي وقت طهرها وهي تري الدم قال فقال تستظهر بيوم ان كان حيضها دون العشرة ايام فان استمر	136	-6540776274738794716	409	743.5	323	492	83.13008117675781	75	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0547	false	-5810872040006048847	130	269	671	1325	1479	300	اكثر ايام النفاس الحديث 1 و2 و3 و4 و5 و6 و7 قال اخبرني--- الشيخ رحمه الله عن ------ابي القاسم جعفر -بن محمد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر -بن اذينة عن الفضيل بن يسار وزرارة عن احدهما عليهما السلام قال النفساء تكف عن الصلاة ايام اقراءها التي كانت تمكث فيها ثم تغتسل وتعمل كما تعمل المستحاضة--- وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد ع-----------ن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن محمد ابن ابي حمزة عن يونس بن يعقوب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول النفساء تجلس ايام حيضها التي كانت تحيض ثم تستظهر وتغتسل وتصلي--- وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد ابن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن	547	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0138	true	2936328493008269053	162	300	809	1471	1471	300	اقصي ايام النفاس عشرة ايام 71 ما--------------- اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر ابن محمد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر ابن اذينة عن الفضيل بن يسار وزرارة عن احدهما عليهما السلام قال النفساء تكف عن الصلاة ايام -قراءها التي كانت تمكث فيها ثم تغتسل وتعمل كما تعمل المستحاضة 72 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد-بن محمد وابي داود1 عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن محمد ابن ابي حمزة عن يونس بن يعقوب قال سمعت ابا عبدال-له عليه السلام يقول النفساء تجلس ايام حيضها التي كانت تحيض ثم تستظهر وتغتسل وتصلي 73 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد -بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن-	138	-6540776274738794716	607	1127.0	480	682	89.0029296875	117	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0555	false	7777466048122972313	191	269	966	1341	1497	300	في هذا انه قد ثبت ان ذمة المراة مرتهنة بالصلاة والصيام قبل نفاسها بلا خلاف فاذا طرا عليها النفاس يجب ان لا يسقط عنها ما لزمها الا بدلالة ولا خلاف بين المسلمين ان عشرة ايام اذا رات المراة الدم من النفاس وما زاد علي ذلك مختلف فيه فيجب-- ان لا تصير اليه الا بما يقطع العذر وكلما ورد من الاخبار المتضمنة لما زاد علي عشرة ايام فهي اخبار احاد لا تقطع العذر او خبر خرج علي سبب ا---لتقية	555	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0138	true	2936328493008269053	70	148	369	747	1471	300	في هذا انه قد ثبت ان ذمة المراة مرتهنة-بالصلاة والصيام قبل نفاسها بلا خلاف فاذا طرا عليها النفاس يجب ان لا يسقط عنها ما لزمها الا بدلالة ولا خلاف بين المسلمين ان عشرة ايام اذا رات المراة الدم من النفاس وما زاد علي ذلك مختلف فيه فينبغي ان لا تصير اليه الا بما يقطع العذر وكلما ورد من الاخبار المتضمنة لما زاد علي عشرة ايام فهي اخبار احاد لا تقطع العذر او خبر خرج عن- سبب او للتقية	138	-6540776274738794716	371	718.5	294	380	97.63157653808594	73	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0545	false	2501479500063552968	87	163	453	813	1461	300	سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد-------- عن محمد ابن عمرو بن سعيد الزيات عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--- امراة ------رات الدم في حيضها حتي جاوز وقتها متي ينبغي لها ان تصلي قال تنتظر عدت------ها التي كانت تجلس ثم تستظهر بعشرة ايام فان رات الدم دما صبيبا فلتغتسل في كل وقت--- صلاة فالوجه في -----------------قوله عليه السلام تستظهر بعشرة ايام ان نحمله علي ان المعني الي عشرة ايام لان	545	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0139	true	6506018736874899394	49	115	247	570	1460	300	سعد بن عبدال-له عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد -بن عمرو--------------- عن يونس--------- قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن امراة ولدت فرات الدم اكثر مما كانت تر----------------------------ي قال فلتقعد ايام قرءها التي كانت تجلس ثم تستظهر بعشرة ايام فان رات----- دما صبيبا فلتغتسل عند-- وقت كل صلاة وان رات صفرة فلتوضا ثم لتصلقوله عليه السلام تستظهر بعشرة ايام ي------------------عني الي عشرة ايام لان	139	-6540776274738794716	237	326.5	186	403	58.80893325805664	37	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0548	false	1344279714967943751	0	231	0	1123	1479	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن عمرو عن1يونس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة ولدت فرات الدم اكثر مما كانت تري قال فلتقعد ايام قرءها التي كانت تجلس ثم تستظهر بعشرة ايام فان رات دما صبيبا فلتغتسل عند وقت كل صلاة وان رات صفرة فلتتوضا ثم لتصل قوله عليه السلام تستظهر بعشرة ايام معناه الي عشرة ايام لان حروف الصفات تقوم بعضها مقام بعض علي ما بينا القول فيه وبهذا الاسناد------------------ عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد ومحمد ابن خالد البرقي والعباس بن معروف عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن امراة نفست وبقيت ثلاثين ليلة او اكثر و--طهرت وصلت ثم رات دما او صفرة فقال ان كان- صفرة فلتغتسل ولتصل ولا تمسك عن الصلاة وان كان دما ليس بصفرة فلتمسك عن الصلاة ايام قرءها ثم لتغتسل و-تصلي اخب------------------------------------------------------------------------------------رني احمد بن عبدون عن علي بن محمد ب-ن الزبير عن علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن عبد الله بن زرارة عن محمد بن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة والفضيل عن احدهما عليهما السلام قال النفساء تكف عن الصلاة ايام اقراءها التي كانت تمكث فيها2ثم تغتسل وتصلي كما تغتسل المستحاضة--- وبهذا الاسناد عن علي بن الحسن عن عمرو بن عثمان عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن مالك بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن النفساء	548	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0139	true	6506018736874899394	52	300	262	1460	1460	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن عمرو عن يونس قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن امراة ولدت فرات الدم اكثر مما كانت تري قال فلتقعد ايام قرءها التي كانت تجلس ثم تستظهر بعشرة ايام فان رات دما صبيبا فلتغتسل عند وقت كل صلاة وان رات صفرة فل-توضا ثم لتصل-قوله عليه السلام تستظهر بعشرة ايام يعني- الي عشرة ايام لان حروف الصفات يقوم بعضها مقام بعض -------------------75 وبهذا الاسناد عن سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد ومحمد -بن خالد البرقي والعباس بن معروف عن صفوان بن يحيي عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن امراة نفست وبقيت ثلاثين ليلة او اكثر ثم طهرت وصلت ثم رات دما او صفرة فقال ان كانت صفرة فلتغتسل ولتصل ولا تمسك عن الصلاة وان كان دما ليس بصفرة فلتمسك عن الصلاة ايام قرءها ثم لتغتسل ولتصل 76 واخبرني جماعة عن ابي محمد هارون بن موسي عن احمد ابن محمد بن سعيد عن علي بن الحسن واخبرني احمد بن عبدون عن علي بن محمد ابن الزبير عن علي بن الحسن-------- عن محمد بن عبدا-لله بن زرارة عن محمد بن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة والفضيل عن احدهما عليهما السلام قال النفساء تكف عن الصلاة ايام اقراءها التي كانت تمكث فيها ثم تغتسل وتصلي كما تغتسل المستحاضة 77 وبهذا الاسناد عن علي بن الحسن عن عمرو بن عثمان عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن مالك بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن النفساء-	139	-6540776274738794716	1073	2019.5	854	1233	87.02352142333984	208	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0548	false	1344279714967943751	231	263	1123	1281	1479	300	يغشاها زوجها وهي في نفاسها من الدم قال نعم اذا مضي لها منذ يوم وضعت بقدر ايام عدة حيضها ثم تستظهر بيوم فلا باس بعد ان يغشاها زوجها يامرها1فتغتسل ثم يغشاها ان	548	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0140	true	-261376591164161479	0	33	0	158	1459	300	يغشاها زوجها وهي في نفاسها من الدم قال نعم اذا مضي لها منذ يوم وضعت بقدر ايام عدة حيضها ثم تستظهر بيوم فلا باس بعد ان يغشاها زوجها يامرها فتغتسل ثم يغشاها ان	140	-6540776274738794716	157	313.0	125	158	99.3670883178711	33	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0552	false	4977527183167563214	71	295	353	1434	1457	300	ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن ابي جعفر عن ابيه عن حفص -بن غياث عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام قال النفساء تقعد اربعين يوما فان طهرت والا اغتسلت وصلت وياتيها زوجها وكانت بمنزلة المستحاضة تصوم وتصلي عنه ---------عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن محمد بن يحيي الخثعمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن النفساء1 فقال كما كانت تكون مع ما مضي من اولادها وما جربت2 قلت فلم تلد فيما مضي قال بين الاربعين الي الخمسين-------1 احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كم تقعد النفساء حتي تصلي قال ثماني عشرة سبع عشرة ثم تغتسل وتحتشي وتصلي علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقعد النفساء اذا لم ينقطع منها الدم الثلاثين او اربعين يوما الي الخمسين-------2 الحسين بن سعيد عن النضر عن ابن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول تقعد النفساء تسع عشرة ليلة فان رات دما صنعت كما تصنع المستحاضة وقد روينا عن ابن سنان ما ينافي هذا الخبر وان ايام النفاس- مثل ايام الحيض فتعارض الخ----------------بران الحسين بن سعيد عن فضالة عن العلاء عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن النفساء كم تقعد فقال	552	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0140	true	-261376591164161479	73	300	357	1459	1459	300	ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن ابي جعفر عن ابيه عن حفص ابن غياث عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام قال النفساء تقعد اربعين يوما فان طهرت والا اغتسلت وصلت وياتيها زوجها وكانت بمنزلة المستحاضة تصوم وتصلي 79 وروي ايضا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن محمد بن يحيي الخثعمي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن النفساء ف-قال كما كانت تكون مع ما مضي من اولادها وما جربت -قلت فلم تلد فيما مضي قال بين الاربعين الي الخمسين 80 وروي احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام كم تقعد النفساء حتي تصلي قال ثماني عشرة سبع عشرة ثم تغتسل وتحتشي وتصلي 81 وعن-----ه عن العلا- بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال تقعد النفساء اذا لم ينقطع عنها الدم --ثلاثين--- اربعين يوما الي الخمسين 82 وروي الحسين بن سعيد عن النصر عن ابن سنان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول تقعد النفساء تسع عشرة ليلة فان رات دما صنعت كما تصنع المستحاضة-وقد روينا عن ابن سنان ما ينافي هذا الخبر وان ايام النفساء مثل ايام الحيض فتعارض الخبران 83 وقد روي ايضا الحسين بن سعيد عن فضالة عن العلا- عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن النفساء كم تقعد فقال-	140	-6540776274738794716	1038	1964.5	826	1122	92.51336669921875	198	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0553	false	7159342298843341747	0	150	0	795	1538	300	رسول الله صلي الله عليه واله ان تغتسل لثمان- عشرة ولا باس بان تستظهر بيوم او يومين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا تنافي بين هذه الاخبار وبين الاخبار الاولة التي قدمناها لان لنا في الكلام علي هذه الاخبار طرقا احدها3 ان هذه الاخبار اخبار احاد مختلفة الالفاظ متضادة المعاني لا يمكن العمل علي جميعها لتضادها ولا علي بعضها لانه ليس بعضها بالعمل عليه اولي من بعض والاخبار المتقدمة مجمع علي متضمنها لانه لا خلاف في1 ان ايام الحيض في النفاس معتبرة وانما الخلاف فيما زاد علي ذلك واذا تعارضت وجب ترك العمل بها والعمل بالمجمع عليه بما قد بين في غير موضع والوجه الثاني----------- ان نحمل هذه الاخبار علي ضرب من التقية لانها موافقة لم----ذهب العامة ولاجل ذلك----------------------- اختلفت--------------- كاختلاف العامة في اكثر ايام النفاس فكانهم افتوا كلا--- منهم بمذهبه الذي يعتقده و-----------------الثالث- ان ي-------------كون الاخبار خرجت علي سبب وهو انهم سءلوا عن امراة اتت عليها هذه الايام -لم تصل فيها فقالوا عند ذلك	553	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0141	true	9000994158546300078	5	180	24	933	1532	300	رسول الله صلي الله عليه واله ان تغتسل لثماني عشرة ولا باس بان تستظهر بيوم او يومين قوله عليه السلام ان اسماء بنت عميس امرها رسول الله صلي الله عليه واله ان تغتسل لثماني عشرة لا يدل علي ان ايام النفاس ثماني عشرة وانما يدل علي انه امرها بعد الثماني عشرة بالاغتسال وانما كان فيه حجة لو قال ان ايام النفاس ثماني عشرة يوما وليس هذا في الخبر وكلما روي مما يجري مجري ما رويناه فالطريق في الكلام عليه واحدة و---------------------------------------------------------------لنا في الكلام علي هذه الاخبار طرق- احدها- ان هذه الاخبار اخبار احاد مختلفة الالفاظ متضادة المعاني لا يمكن العمل علي جميعها لتضادها ولا علي بعضها لانه ليس بعضها بالعمل عليه اولي من بعض و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثانية انه يحتمل ان يكون هذه الاخبار خرجت مخرج- التقية لان كل من يخالفنا يذهب الي ان ايام النفاس اكثر مما نقوله ولهذا اختلفت الفاظ الاحاديث كاختلاف العامة في مذاهبهم--------- فكانهم افتوا كل قوم منهم علي حسب ما عرفوا من اراءهم ومذاهبهم والثالثة انه لا يمتنع ان يكون الساءل سالهم----------------------- عن امراة اتت عليها هذه الايام فلم تغتسل فامروها بع--د ذلك	141	-6540776274738794716	413	461.5	331	1201	34.38800811767578	67	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0557	false	-7193847925735391218	78	182	403	906	1498	300	والذي يدل علي هذا المعني ما اخبرني به الشيخ رحمه الله عن ------ابي القاسم جعفر -بن محمد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه رفعه قال سالت امراة ابا عبد الله عليه السلام فقالت اني كنت اقعد في نفاسي عشرين يوما حتي افتوني بثمانية عشر يوما فقال ابو عبد الله عليه السلام5 ولم افتوك بثمانية عشر يوما فقالت--- للحديث الذي روي عن رسول الله صلي الله عليه واله انه قال لاسماء بنت عميس حين نفست بمحمد بن ابي بكر فقال ابو عبد الله عليه السلام ان اسماء س---------الت رسول الله صلي الله عليه واله وقد اتي لها ثمانية عشر يوما ولو	557	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0141	true	9000994158546300078	198	300	1023	1532	1532	300	والذي يكشف عما قلناه 84- ما اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي عن ابي الق-سم جعفر ابن محمد عن محمد-بن يعقوب عن علي بن ---اهيم عن ابيه رفعه قال سالت امراة ابا عبد-الله عليه السلام فقالت اني كنت اقعد في نفاسي عشرين يوما حتي افتوني بثمانية عشر يوما فقال ابو-عبد-الله عليه السلام- ولم افتوك بثمانية عشر يوما فقال رجل للحديث الذي روي عن رسول الله صلي الله عليه واله انه قال لاسماء بنت عميس حين نفست بمحمد بن ابي بكر فقال ابو-عبد-الله عليه السلام ان اسماء بنت عميس سالت رسول الله صلي الله عليه واله وقد اتي لها ثمانية عشر يوما ولو-	141	-6540776274738794716	467	844.0	374	522	89.4636001586914	82	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0409	false	-1085871604086014802	235	287	1208	1443	1508	300	الشيخ رحمه الله ------عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن ابي سعيد قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام ايختضب الرجل وهو جنب قال لا قلت فيجنب وهو مختضب قال لا ثم مكث قليلا ثم قال يا ابا سعيد	409	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0143	true	936252848146615363	247	300	1247	1487	1487	300	الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن ابي سعيد قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام ايختضب الرجل وهو جنب قال لا قلت فيجنب وهو مختضب قال لا ثم سكت قليلا ثم قال يا ابا سعيد-	143	-6540776274738794716	229	440.5	178	241	95.02074432373047	49	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0410	false	6955118616888004602	0	88	0	429	1479	300	ماخذه وبلغ فحينءذ فجامع--- وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن عبد الله بن بحر عن كردين المسمعي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا يختضب الرجل وهو جنب ولا يغتسل وهو مختضب--- واخب------------------------------------------------------------------------------رني احمد بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبدون عن علي بن محمد1بن الزبير عن علي بن الحسن بن فضال عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب الاحمر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عامر بن جذاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لا تختضب الحاءض ولا الجنب ولا تجنب وعليها الخضاب ولا يجنب هو وعليه الخضاب ولا يختضب وهو	410	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0144	true	-1407618632389761856	13	205	65	969	1408	300	ماخذه وبلغ فحينءذ فجامع 90 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن عبدا-لله بن بحر عن كردين المسمعي قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول لا يختضب الرجل وهو جنب ولا يغتسل وهو مختضب 91 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن الحسن ابن علان1 عن جعفر بن محمد بن يونس ان اباه كتب الي ابي الحسن عليه السلام يساله عن الجنب ايختضب او يجنب وهو مختضب فكتب لا احب له ذلك 92 واخبرني جماعة عن ابي محمد هارون بن موسي عن احمد ابن محمد بن سعيد عن علي بن الحسن واحمد بن عبدون عن علي بن محمد بن الزبير عن علي بن الحسن-------- عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب الاحمر عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال في المراة الحاءض هل تختضب قال لا يخاف عليها الشيطان عند ذلك 93 وبهذا الاسناد عن علي بن الحسن عن علي بن اسباط عن عامر بن جذاعة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول لا تختضب الحاءض ولا الجنب ولا تجنب وعليها --خضاب ولا يجنب هو وعليه --خضاب ولا يختضب وهو	144	-6540776274738794716	409	763.5	326	919	44.50489807128906	77	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0412	false	-633167393202921343	145	213	750	1086	1508	300	الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابي المغراء عن سماعة3قال سالت العبد الصالح عليه السلام عن الجنب والحاءض ايختضبان قال لا باس --------------عنه عن فضالة عن ابي المغراء4 ع-----ن العبد الصالح عليه السلام قال قلت له الرجل يختضب وهو جنب قال لا باس وعن المراة تختضب وهي حاءض ق-ال ليس به باس علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ----ابي عبد الله عليه السلام قال	412	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0145	true	4699777636045493954	56	129	256	604	1462	300	الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابي المعزا- عن سماعة قال سالت العبد الصالح عليه السلام عن الجنب والحاءض ايختضبان قال لا باس 97 الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابي المعزا عن علي عن العبد الصالح عليه السلام قال قلت--- الرجل يختضب وهو جنب قال لا باس وعن المراة تختضب وهي حاءضة قال ليس به باس---- 98 ا-لحسين بن سعيد عن --فضالة عن داود عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	145	-6540776274738794716	287	496.5	225	360	79.72222137451172	50	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0609	false	3736918333543759351	172	251	834	1189	1439	300	عن محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن يعقوب بن سالم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يكون معه ماء والماء عن يمين الطريق ويساره غلوتين او نحو ذلك قال لا امره ان يغرر بنفسه فيعترض له لص او سبع قال الشيخ في التهذيب وهذا الخبر يدل علي انه متي لم يخف من لص او سبع وجب عليه الطلب وان كان علي مقدار غلوتين	609	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0146	true	-2031681579682318058	94	167	435	765	1386	300	عن محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشا- عن حماد بن عثمان عن يعقوب بن سالم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل لا يكون معه ماء والماء عن يمين الطريق ويساره غلوتين او نحو ذلك قال لا امره ان يغرر بنفسه فيع-رض له لص او سبع----------------------وهذا الخبر يدل علي انه متي لم يخف من لص او سبع وجب عليه الطلب وان كان علي مقدار غلوتين	146	-6540776274738794716	330	629.5	257	355	92.95774841308594	69	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0291	false	-1254992356493813670	66	117	317	557	1474	300	محمد بن علي بن محبوب عن العباس بن معروف عن عبد الله1 ع-------ن السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام انه سءل عن رجل يكون في وسط الزحام يوم الجمعة او يوم عرفة لا يستطيع الخروج من المسجد من كثرة الناس يحدث قال يتيمم ويصلي معهم ويعيد اذا انصرف	291	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0147	true	-3648320639620264297	73	122	354	585	1444	300	محمد بن علي بن محبوب عن العباس ---------عن عبد-الله بن بكير عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام انه سءل عن رجل يكون في وسط الزحام يوم الجمعة او يوم عرفة لا يستط-ع الخروج من المسجد من كثرة الناس----- قال يتيمم ويصلي معهم ويعيد اذا انصرف	147	-6540776274738794716	221	411.0	175	247	89.47368621826172	42	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0454	false	644973933574600245	6	57	29	266	1577	300	عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم عن ا-------بن ابي يعفور وعنبسة بن مصعب عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتيت البءر وانت جنب ولم تجد دلوا ولا شيءا تغرف به فتيمم بالصعيد فان رب الماء ورب الصعيد واحد ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماء-هم	454	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0147	true	-3648320639620264297	126	177	602	840	1444	300	عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم عن عبدالله بن ابي يعفور وعنبسة بن مصعب عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال اذا اتيت البءر وانت جنب فلم تجد دلوا ولا شيءا تغرف به فتيمم بالصعيد فان رب الماء ر-ب الصعي-----د ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماء هم	147	-6540776274738794716	226	425.0	177	245	92.2448959350586	46	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0609	false	3736918333543759351	26	55	116	256	1439	300	احمد بن محمد عن ابن محبوب عن داود الرقي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اكون في السفر وتحضر الصلاة وليس معي ماء ويقال ان الماء قريب---- فاطلب	609	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0147	true	-3648320639620264297	178	207	843	986	1444	300	احمد بن محمد عن ابن محبوب عن داود الرقي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اكون في السفر وتحضر الصلاة وليس معي ماء ويقال ان الماء قريب منا فاطلب	147	-6540776274738794716	139	266.5	111	144	96.52777862548828	27	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0071	false	-3981663384917661844	58	120	328	609	1498	300	الشيخ رحمه الله عن ------ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه عن محمد بن الحسن بن الوليد عن محمد بن يحيي2 عن محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي عن ياسين الضرير عن حريز عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون معه اللبن ايتوضا منه للصلاة قال لا انما هو الماء	71	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0149	true	6578871008434032566	97	151	457	702	1446	300	الشيخ ايده الله تعالي عن ابي جعفر محمد بن-------------------- علي عن محمد بن الحسن---------- عن محمد بن يحيي- عن محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي عن ياسين الضرير عن حريز عن ابي بصير عن ابي عبدال-له عليه السلام ----------عن الرجل يكون معه اللبن ايتوضا منه للصلاة قال لا انما هو الماء	149	-6540776274738794716	227	421.0	176	287	79.09407806396484	45	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0559	false	1195232010316748717	167	236	883	1205	1512	300	الشيخ رحمه الله عن ------ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه عن محمد بن الحسن عن محمد بن يحيي عن محمد ابن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي عن ياسين الضرير عن حريز عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون معه اللبن ايتوضا منه------- قال لا انما هو الماء والصعيد فنفي ان يكون ما سوي الماء والصعيد يجوز2التوضء به بلفظة انما	559	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0149	true	6578871008434032566	97	164	457	769	1446	300	الشيخ ايده الله تعالي عن ابي جعفر محمد بن-------------------- علي عن محمد بن الحسن عن محمد بن يحيي عن محمد -بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي عن ياسين الضرير عن حريز عن ابي بصير عن ابي عبدال-له عليه السلام عن الرجل يكون معه اللبن ايتوضا منه للصلاة قال لا انما هو الماء والصعيد-فنفي ان يكون ما سوي الماء والصعيد يجوز التوضء به 15 واما ما	149	-6540776274738794716	279	522.5	219	335	83.28358459472656	56	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0565	false	-2212905212354354641	0	82	0	395	1483	300	به فالوجه في قوله لا باس بان يتوضا به انما اراد به الوضو------------------------ء الذي هو التحسين وتدلك الجسد به دون الوضوء للصلاة والذي يكشف عن ذلك--- ما اخبرني به الشيخ رحمه الله ------عن احمد بن محمد عن ابيه محمد ابن الحسن عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يطلي بالنورة فيجعل الدقيق بالزيت يلت-ه به ويتمسح به بعد النورة ليقطع ريحها قال لا	565	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0149	true	6578871008434032566	186	267	876	1275	1446	300	به قال----------- لا باس بان يتوضا به وينتفع به فمعناه انه يجوز التمسح به والتوضء الذي هو التحسين--------------- دون الوضوء للصلاة والذي يكشف عن ذلك 16 ما اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه محمد -بن الحسن عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن الرجل يطلي بالنورة فيجعل الدقيق بالزيت يلتيه به -يتمسح به بعد النورة ليقطع ريحها قال لا	149	-6540776274738794716	342	609.0	269	429	79.72028350830078	63	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0566	false	-6528996267901865530	206	300	1076	1480	1480	300	اخبرني--- الشيخ رحمه الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن محمد بن -يحيي عن محمد بن احمد بن يحيي عن العباس بن معروف عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت في حال لا تقدر الا علي الطين فتيمم به فان الله تعالي اولي بالعذر اذا لم يكن معك ثوب جاف ولا لبد تقدر علي ان تنفضه وتتيمم به وعنه ----------------------------عن احمد بن محمد عن اب---------------------------------------------يه عن محمد بن يحيي عن محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن علي بن محبوب عن معاوية بن حكيم عن-	566	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0150	true	-417116198013218426	76	215	362	988	1381	300	اخبرني به الشيخ---------- عن احمد بن محمد عن ابيه عن احمد بن ادريس عن محمد بن احمد بن يحيي عن العباس بن معروف عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير عن ابي عبدال-له عليه السلام قال اذا كنت في حال لا تقدر-الا علي الطين فتيمم به فان الله------ اولي بالعذر اذا لم يكن معك ثوب جاف ولا لبد تقدر علي ان تنفضه وتتيمم به 18 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ارايت المواقف ان لم يكن علي وضوء كيف يصنع ولا يقدر علي النزول قال تيمم من لبده او سرجه او معرفة دابته فان فيها غبارا ويصلي 19 محمد بن علي بن محبوب عن معاوية بن حكيم عن	150	-6540776274738794716	363	646.5	276	644	56.366458892822266	77	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0567	false	5425324488031690007	0	85	0	375	1446	300	عبد الله ابن المغيرة عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا كنت------------------------------------------------------------ في حال لا تجد الا الطين فلا باس ان تتيمم1به عنه عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كانت الارض مبتلة ليس فيها تراب ولا ماء فانظر اجف موضع تجده فتيمم منه فان ذلك توسيع من الله عز وجل قال2 وان كان في	567	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0150	true	-417116198013218426	215	300	988	1381	1381	300	عبدا-لله ابن المغيرة عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان اصابه الثلج فلينظر لبد سرجه فيتيمم من غباره او من شء معه وان كان في حال لا يجد الا الطين فلا باس ان يتيمم--- منه 20------------------------ سعد بن عبدال-له عن ا--------حمد عن ابيه عن عبدا-لله بن المغيرة عن رفاعة عن ابي عبدال-له عليه السلام قال اذا كانت الارض مبتلة ليس فيها تراب ولا ماء فانظر اجف موضع تجده فتيمم منه فان ذلك توسيع من الله عز-وجل قال- فان كان في-	150	-6540776274738794716	315	535.5	245	435	72.4137954711914	57	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0569	false	-2771341859368317115	158	190	786	929	1483	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال ان اصابه الثلج فلينظر لبد سرجه فليتيمم من غباره او من شء مغبر وان كان في حال لا يجد الا الطين فلا باس ان يتيمم منه	569	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0150	true	-417116198013218426	223	255	1029	1170	1381	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال ان اصابه الثلج فلينظر لبد سرجه ف-يتيمم من غباره او من شء معه- وان كان في حال لا يجد الا الطين فلا باس ان يتيمم منه	150	-6540776274738794716	139	266.0	107	143	97.20279693603516	30	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0569	false	-2771341859368317115	72	134	356	658	1483	300	التيمم بالطين قال في-- المقنعة ----اذا حصل --------في ارض وحلة وهو محتاج الي التيمم ولم يجد ترابا فلينفض ثوبه او عرف دابته ان كان راكبا او لبد سرجه و--رحله فان خرج من شء من ذلك غبرة يتيمم بها وان لم يخرج منه غ-برة فليضع يديه علي الوحل ثم يرفعهما فيمسح احداهما ب---الاخري حتي لا يبقي فيهما نداوة وليمسح به-ا وجهه وظاهر كفيه	569	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0150	true	-417116198013218426	8	71	37	344	1381	300	التيمم بهثم-- قال ايده الله تعالي واذا حصل الانسان في ارض وحلة وهو محتاج الي التيمم ولم يجد ترابا فلينفض ثوبه او عرف دابته------------- او لبد سرجه او رحله فان خرج من شء من ذلك غبرة يتيمم بها وان لم يخرج منها غبرة فليضع يديه علي الوحل ثم يرفعهما فيمسح احداهما علي الاخري حتي لا يبقي فيهما نداوة وي-مسح بهما وجهه وظاهر كفيه	150	-6540776274738794716	271	474.5	214	323	83.90093231201172	50	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0572	false	7349109632667006521	52	97	244	462	1438	300	الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ارايت المواقف ان لم يكن علي وضوء كيف يصنع ولا يقدر علي النزول قال تيمم من لبده و1-سرجه و2-معرفة دابته فان فيها غبارا ويصلي السند في الاول فيه احمد بن	572	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0150	true	-417116198013218426	163	207	750	954	1381	300	الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ارايت المواقف ان لم يكن علي وضوء كيف يصنع ولا يقدر علي النزول قال تيمم من لبده او سرجه او معرفة دابته فان فيها غبارا ويصلي 19 م----------------حمد بن	150	-6540776274738794716	194	367.0	153	220	88.18181610107422	40	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0577	false	1210737576175086754	256	300	1242	1435	1435	300	عن معاوية بن حكيم عن عبد الله -بن المغيرة عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان اصابه الثلج فلينظر لبد سرجه فليتيمم من غباره او من شء معه-------------------------------------------------------- سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن-	577	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0150	true	-417116198013218426	210	264	967	1207	1381	300	عن معاوية بن حكيم عن عبد-الله ابن المغيرة عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان اصابه الثلج فلينظر لبد سرجه ف-يتيمم من غباره او من شء معه وان كان في حال لا يجد الا الطين فلا باس ان يتيمم منه 20 سعد بن عبدا-لله عن ا--------حمد عن ابيه عن	150	-6540776274738794716	181	327.0	142	251	72.11155700683594	35	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0571	false	-2420337880089970189	189	258	955	1285	1491	300	عن الحسن بن علي عن احمد ابن هلال عن احمد -بن محمد عن ابان بن عثمان عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال قلت رجل دخل الاجمة2ليس فيها ماء وفيها طين ما يصنع قال يتيمم فانه الصعيد قلت فانه راكب ولا يمكنه النزول من خوف وليس هو علي وضوء قال ان خاف علي نفسه من سبع او غيره وخاف فوت الوقت فليتيمم يضرب بيده علي اللبد والبرذعة ويتيمم ويصلي	571	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0151	true	-7080519255567475635	25	95	108	438	1449	300	عن الحسن بن علي عن احمد -بن هلال عن احمد ابن محمد عن ابان بن عثمان عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال قلت رجل دخل الاجمة ليس فيها ماء وفيها طين ما يصنع قال يتيمم فانه الصعيد قلت فانه راكب ولا يمكنه النزول من خوف وليس هو علي وضوء قال ان خاف علي نفسه من سبع او غيره وخاف فوت الوقت فليتيمم يضرب بيده علي اللبد والبرذعة ويتيمم ويصلي	151	-6540776274738794716	328	645.0	259	331	99.09365844726562	68	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0567	false	5425324488031690007	0	95	0	417	1446	300	عبد الله ابن المغيرة عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر علي----------------------------------------------------------------------------ه السلام قال اذا كنت في حال لا تجد الا الطين فلا باس ان تتيمم1به عنه عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كانت الارض مبتلة ليس فيها تراب ولا ماء فانظر اجف موضع تجده فتيمم منه فان ذلك توسيع من الله عز وجل قال2 وان كان في حال لا يجد الا الطين فلا باس ان يتيمم منه	567	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0152	true	4258634726122247310	119	160	561	744	1389	300	عبد-الله -بن المغيرة عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان كان في الثلج فلينظر لبد سرجه فيتيمم من غباره او من شء منه وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كان في حال لا يجد الا الطين فلا باس ان يتيمم منه	152	-6540776274738794716	106	57.5	82	493	21.501014709472656	21	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0574	false	-5936072741783275804	1	91	5	423	1527	300	عن محمد بن احمد بن يحيي عن علي بن اسماعيل عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يجنب في السفر لا يجد2الا الثلج قال3 يغتسل بالثلج او ماء النهر--- وبهذا الاسناد عن محمد بن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد ابن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن معاوية بن شريح قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده فقال يصيبنا الدمق- والثلج ونريد ان نتوضا ولا نجد الا ماء جامدا فكيف اتوضا ادلك به جلدي قال نعم	574	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0152	true	4258634726122247310	64	209	314	978	1389	300	عن محمد بن احمد بن يحيي عن علي بن اسماعيل عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يجنب في السفر لا يجد الا الثلج قال- يغتسل بالثلج او ماء النهر 25 وبهذا الاسناد عن محمد بن احمد بن يحيي عن معاوية بن حكيم عن عبدالله بن المغيرة عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان كان في الثلج فلينظر لبد سرجه فيتيمم من غباره او من شء منه واذا كان في حال لا يجد الا الطين فلا باس ان يتيمم منه 26 وبهذا الاسناد عن محمد بن احمد بن يحيي عن احمد ا----------------بن محمد عن عثمان بن عيسي عن معاوية بن شريح قال سال رجل ابا عبد-الله عليه السلام وانا عنده فقال يصيبنا الدمق1 والثلج ونريد ان نتوضا ولا نجد الا ماء جامدا فكيف اتوضا ادلك به جلدي قال نعم	152	-6540776274738794716	398	744.0	314	683	58.2723274230957	79	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0577	false	1210737576175086754	201	254	990	1233	1435	300	فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن العبيدي عن حماد ابن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يجنب في السفر فلا يجد الا الثلج او ماء جامدا فقال هو بمنزلة الضرورة يتيمم ولا اري ان يعود الي هذه الارض التي توبق	577	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0152	true	4258634726122247310	210	262	981	1221	1389	300	فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن العبيدي عن حماد -بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يجنب في السفر فلا يجد الا الثلج او ماء جامدا -قال هو بمنزلة الضرورة يتيمم ولا اري ان يعود الي هذه الارض التي توبق	152	-6540776274738794716	240	465.0	188	243	98.76543426513672	49	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0578	false	-2963078070964057499	123	166	592	805	1463	300	موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن الرجل الجنب او علي غير وضوء3لا يكون معه ماء وهو يصيب ثلجا وصعيدا ايهما افضل ايتيمم ام يتمسح بالثلج وجهه قال الثلج اذا بل راسه وجسده افضل فان لم يقدر علي ان يغتسل به فليتيمم	578	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0153	true	-1840907358481583780	0	44	0	212	1468	300	موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن الرجل الجنب او علي غير وضوء لا يكون معه ماء وهو يصبب ثلجا وصعيدا ايهما افضل ايتيمم ام ي-مسح بالثلج وجهه قال الثلج اذا بل راسه وجسده افضل فان لم يقدر علي ان يغتسل به فليتيمم	153	-6540776274738794716	210	413.0	167	213	98.591552734375	42	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0580	false	8687379761696431954	8	123	39	589	1443	300	اخبرني--- الشيخ رحمه الله عن ------ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد ابن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل عنه ع-----------------------------ن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن ابن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا لم يجد الرجل طهورا وكان جنبا فليمسح من الارض وليصل فاذا وجد ماء-- فليغتسل وقد اجزاته صلاته التي صلي	580	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0153	true	-1840907358481583780	136	255	672	1251	1468	300	اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد -بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينه عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما-دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل 30 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن النضر عن --------ابن سنان قال سمعت ابا عبدال-له عليه السلام يقول اذا لم يجد الرجل طهورا وكان جنبا فليمسح من الارض وليصل فاذا وجد ماء ا فليغتسل وقد اجزاته صلاته التي صلي	153	-6540776274738794716	524	1002.5	415	590	88.81356048583984	101	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0591	false	-4361266105712623243	22	55	104	268	1510	300	عن النضر عن ابن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا لم يجد الرجل طهورا وكان جنبا فليمسح من الارض وليصل فاذا وجد الماء-- فليغتسل وقد اجزاته صلاته التي صلي	591	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0153	true	-1840907358481583780	222	255	1088	1251	1468	300	عن النضر عن ابن سنان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا لم يجد الرجل طهورا وكان جنبا فليمسح من الارض وليصل فاذا وجد --ماء ا فليغتسل وقد اجزاته صلاته التي صلي	153	-6540776274738794716	161	306.0	129	166	96.98795318603516	30	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0615	false	7200975699765930871	162	215	808	1064	1497	300	عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل	615	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0153	true	-1840907358481583780	148	200	731	986	1468	300	عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينه عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما-دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل	153	-6540776274738794716	254	502.0	202	256	99.21875	50	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0580	false	8687379761696431954	9	102	46	482	1443	300	الشيخ رحمه الله------ عن ابي----------------------------------------------------------------- القاسم جعفر بن محمد عن محمد ابن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خا-ف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل عنه عن احمد -------ب----------------------------------------ن محمد عن------------------------------------ ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن ابن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه- السلام	580	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0154	true	8723271286039605063	166	257	790	1219	1414	300	الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن ال-------------------------------------------------قاسم بن عروة عن ابن بك----ير------------- عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليمسك ما دام في الوقت فاذا تخوف ان يفوته------ فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل ----35 محمد بن علي بن محبوب عن العباس بن معروف عن ابي همام عن محمد بن سعيد بن غزوان عن السكوني عن جعفر عن ابيه ع-------------------ن اباء--------------------------------------------------------------------ه عليهم السلام	154	-6540776274738794716	248	380.5	192	592	41.89189147949219	40	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0582	false	1480591331734194650	24	160	125	761	1471	300	فاما ما-------- رواه احمد بن محمد بن عيسي عن محمد -بن خالد عن الحسن بن علي عن يونس بن يعقوب عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تيمم وصلي ثم اصاب الماء فقال اما انا فكنت فاعلا اني كنت اتوضا واعيد فالوجه في هذا الخبر انه تجب الاعادة اذا ---وجد الماء وكان الوقت باقيا----------- فاما اذا صلي -------في اخر الوقت وخرج الوقت لم تلزمه الاعادة والذي يدل علي ذلك--- ما اخبرنا به الشيخ رحمه الله------ عن احمد بن محمد عن ابيه عن الصفار عن ا-حمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن يعقوب ابن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل تيمم وصلي فاصاب بعد صلاته ماء-- ايتوضا ويعيد الصلاة ام تجوز صلاته قال اذا وجد الماء قبل ان يمضي الوقت توضا واعاد و-------ان مضي الوقت فلا اعادة عليه	582	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0154	true	8723271286039605063	25	164	127	779	1414	300	فاما الخبر الذي رواه احمد بن محمد بن عيسي عن محمد ابن خالد عن الحسن بن علي عن يونس بن يعقوب عن منصور بن حازم عن ابي عبدال-له عليه السلام في رجل تيمم فصلي ثم اصاب الماء فقال اما انا فكنت فاعلا اني كنت اتوضا واعيدفمعناه-------------------------- انه اذا كان قد صلي في اول الوقت يجب عليه الاعادة فاما اذا كان قد صلي في اخر الوقت فليس عليه اعادة الصلا-----ة والذي يدل علي ذلك 33 ما اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن يعقوب -بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل تيمم فصلي فاصاب بعد صلاته ماء ا ايتوضا ويعيد الصلاة ام تجوز صلاته قال اذا وجد الماء قبل ان يمضي الوقت توضا واعاد الصلاة فان مضي الوقت فلا اعادة عليه	154	-6540776274738794716	535	928.0	411	685	78.10218811035156	104	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0615	false	7200975699765930871	162	215	808	1064	1497	300	عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابي---------------------------------------------------------------ه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خا-ف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل	615	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0154	true	8723271286039605063	172	228	820	1090	1414	300	بن محمد عن--------------------------- ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن ابن بك----ير------------- عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليمسك ما دام في الوقت فاذا تخوف ان يفوته------ فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل	154	-6540776274738794716	196	354.0	154	320	61.25	35	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0584	false	988626754706359463	154	300	806	1469	1469	300	الخبر ما رو--اه الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام فان اصاب الماء وقد صلي بتيمم وهو في وقت قال تمت صلاته ولا اعادة عليه وما رواه محمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن احمد بن يحيي عن الحسن بن علي عن علي -بن اسباط عن يعقوب بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تيمم وصلي --واصاب الماء وهو في وقت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قا----------------------------------------------------------------------------------ل مضت صلاته ولي---تطهر وما رواه محمد بن علي بن محبوب عن العباس بن معروف عن عبد الله ------------بن المغيرة عن معاوية بن ميسرة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل في السفر لا يجد الماء فتيمم ثم صلي ثم اتي الماء وعليه شء من الوقت ايمضي علي صلاته ام يتوضا ويعيد الصلاة قال يمضي علي صلاته فان رب الماء هو رب التراب وما رو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن --------ابن مسكان عن ابي-	584	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0155	true	-7316107122913345197	5	296	24	1394	1411	300	الخبر الذي رواه الحسين بن سعيد بن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام فان اصاب الماء وقد صلي بتيمم وهو في وقت قال تمت صلاته ولا اعادة عليه المعني فيه انه حين صلي بتيمم هو في الوقت ولم يرد انه حين اصاب الماء كان في الوقت لانه لو كان في وقت اصابته للماء الوقت باقيا لوجب عليه اعادة الصلاة حسب ما تقدم وكذلك الخبر الذي رواه 37 محمد بن احمد بن يحيي عن الحسن بن علي عن علي ابن اسباط عن يعقوب بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل تيمم وصلي ثم اصاب الماء وهو في وقت قال قد مضت صلاته وليتطهرفيحتمل ما ذكرناه من انه حين تيمم وصلي كان في الوقت لا انه حين اصاب الماء كان الوقت باقيا ويجوز ان يكون المراد انه اصاب الماء وهو في الوقت غير انه لم يفرغ من الصلاة علي تمامها وانما صلي منها ركعة او ركعتين فقال مضت صلاته يعني ما صلي منها فاما قوله وليتطهر يكون محمولا علي انه يتطهر لما يستانف م-ن صلاة اخري 38 فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن العباس بن معروف عن عبد-الله عليه السلام بن المغيرة عن معاوية بن ميسرة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل في السفر لا يجد الماء------ ثم صلي ثم اتي الماء وعليه شء من الوقت ايمضي علي صلاته ام يتوضا ويعيد الصلاة قال يمضي علي صلاته فان رب الماء هو رب الترابفالوجه في هذا الخبر ان قوله ثم صلي المراد به دخل في الصلاة ولا يكون قد فرغ منها فانه لا يجب عليه الانصراف بل ينبغي ان يمضي في صلاته ولو كان قد فرغ من صلاته والوقت باق كان عليه الاعادة علي ما قدمناه 39 وما رواه احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن عبدالله ابن مسكان عن ابي	155	-6540776274738794716	612	1053.5	479	1380	44.34782791137695	124	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0592	false	1363445431748081511	190	300	975	1489	1489	300	فاما ما ر--------واه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد -بن الحسين عن جعفر بن بشير عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اصابته جنابة في ليلة باردة ويخاف علي نفسه التلف ان اغتسل قال يتيمم فاذا امن--- البرد اغتسل واعاد الصلاة ورواه ايضا عن------- سعد ------------و2محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير عن عبد الله بن سنان او غيره عن ابي عبد الله عليه السلام مثل ذلك فاول ما فيه انه خبر مرسل منقطع الاسناد لان جعفر بن بشير في الرواية الاولي قال عمن روا----------------------ه وفي الرواية الثانية قال عن عبد الله -بن سنان او غيره فاورده وهو شاك---- وما يجري-	592	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0156	true	7873541900133425388	125	241	608	1175	1447	300	فاما الخبر الذي رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد ابن الحسين عن جعفر بن بشير عمن رواه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل اصابته جنابة في ليلة باردة -يخاف علي نفسه التلف ان اغتسل قال يتيمم فاذا امن به البرد اغتسل واعاد الصلاةوقد روي هذا الحديث 42 سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير عن عبد-الله بن سنان او غيره عن ابي عبد-الله عليه السلام مثل ذلك-فاول ما فيه انه خبر مرسل منقطع الاسناد لان جعفر بن بشير في الرواية الاولي قال عمن رواه وهذا مجهول يجب اطراحه وفي الرواية الثانية قال عن عبد-الله ابن سنان او غيره فاورده وهو شاك فيه وما يجري	156	-6540776274738794716	490	879.0	389	573	85.51483154296875	90	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0580	false	8687379761696431954	81	123	387	589	1443	300	الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن ابن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا لم يجد الرجل طهورا وكان جنبا فليمسح من الارض وليصل فاذا وجد --ماء فليغتسل وقد اجزاته صلاته التي صلي	580	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0157	true	957286884378658837	123	159	574	759	1411	300	الاسناد ع------ن الحسين بن سعيد عن النضر --------عن ابن سنان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا لم يجد الرجل طهورا وكان جنبا فليمسح من الارض وليصل فاذا وجد الماء فليغتسل وقد اجزاته صلاته التي ----	157	-6540776274738794716	178	327.0	143	204	87.2549057006836	31	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0590	false	3767413757106974872	236	300	1168	1463	1463	300	الشيخ رحمه الله------ عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين ابن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن العيص قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ياتي الماء وهو جنب وقد صلي قال يغتسل ولا يعيد الصلاة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبهذ-------------ا الاسناد------ عن الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام-	590	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0157	true	957286884378658837	1	99	3	462	1411	300	الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد بن ابيه عن الحسين -بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن العيص قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل ياتي الماء وهو جنب وقد صلي قال يغتسل ولا يعيد الصلاة 44 وهذا الحديث اخبرنا به الشيخ ايده الله تعالي عن احمد ابن محمد عن ابيه عن محمد بن يحيي عن محمد بن علي بن محبوب عن صفوان عن العيص مثل ذلك 45 وبهذا الاسناد اعني الاسناد الاول عن الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام	157	-6540776274738794716	287	522.0	226	462	62.121212005615234	56	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0591	false	-4361266105712623243	0	55	0	268	1510	300	عن رجل اجنب فتيمم بالصعيد وصلي ثم وجد الماء فقال لا يعيد ان رب الماء ر---ب الصعيد فقد فعل احد الطهورين عنه ع-------------------------------ن النضر عن ابن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا لم يجد الرجل طهورا وكان جنبا فليمسح من الارض وليصل فاذا وجد الماء فليغتسل وقد اجزاته صلاته التي صلي	591	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0157	true	957286884378658837	99	159	462	759	1411	300	عن رجل اجنب فتيمم بالصعيد وصلي ثم وجد الماء فقال لا يعيد ان رب الماء هو رب الصعيد فقد فعل احد الطهورين 46 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن النضر عن ابن سنان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا لم يجد الرجل طهورا وكان جنبا فليمسح من الارض وليصل فاذا وجد الماء فليغتسل وقد اجزاته صلاته التي ----	157	-6540776274738794716	257	490.0	205	302	85.09933471679688	49	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0596	false	-7129007557410291144	1	107	4	490	1411	300	ما اخبرني به الشيخ رحمه الله عن ------ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم رفعه قال ان اجنب----- فعليه ان يغتسل علي ما كان منه وان احتلم تيمم--- وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن احمد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن مجدور اصابته جنابة قال ان كان اجنب هو1 فليغتسل وان كان احتلم فليتيمم اخب---رني الشيخ رحمه الله------ عن ا-حمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابا-------------------------------------------------ن عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان بن	596	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0157	true	957286884378658837	181	300	866	1411	1411	300	ما اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم رفعه قال ان اجنب نفسه فعليه ان يغتسل علي ما كان منه وان احتلم تيمم 48 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن احمد رفعه عن ابي عبدال-له عليه السلام قال سالته عن مجدور اصابته جنابة قال ان كان اجنب هو- فليغتسل وان كان احتلم فليتمم 49 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن ابي جعفر محمد بن علي- عن محمد --بن الحس--------ن عن سعد بن عبدالله واحمد بن ادريس عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان بن-	157	-6540776274738794716	440	803.5	342	559	78.71198272705078	88	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0596	false	-7129007557410291144	107	281	490	1319	1411	300	خالد وحماد -بن عيسي عن شعيب عن ابي بصير وفضالة عن حسين بن عثمان عن ابن مسكان عن عبد الله بن سليمان جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل كان في ارض باردة فيخاف ان هو اغتسل ان يصيبه عنت- من الغسل كيف يصنع قال يغتسل وان اصابه ما اصابه قال وذكر انه كان وجعا شديد الوجع واصابته جنابة وهو في مكان بارد وكانت ليلة شديدة الريح باردة فدعوت الغلمة فقلت لهم احملوني واغسلوني فقالوا انا نخاف عليك فقلت---- ليس بد فحملوني ووضعوني علي خشبات ثم صبوا علي الماء فغسلوني--- وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تصيبه الجنابة في ارض باردة ولا يجد الماء وعسي ان يكون الماء جامدا -قال يغتسل علي ما كان حدثه ----انه فعل ذلك فمرض شهرا من البرد -قال اغتسل علي ما كان فانه لا بد من الغسل وذكر ابو عبد الله عليه السلام انه اضطر الي ذلك وهو مريض فاتوه1به مسخنا فاغتسل به وقال لا بد من الغسل	596	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0158	true	8357825617313442096	0	167	0	815	1521	300	خالد وحماد ابن عيسي عن شعيب عن ابي بصير وفضالة عن حسين بن عثمان عن ابن مسكان عن عبدا-لله بن سليمان جميعا عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن رجل كان في ارض باردة فتخوف ان هو اغتسل ان يصيبه عنت1 من الغسل كيف يصنع قال يغتسل وان اصابه ما اصابه قال وذكر انه كان وجعا شديد الوجع فاصابته جنابة وهو في مكان بارد وكانت ليلة شديدة الريح باردة فدعوت الغلمة فقلت لهم احملوني فاغسلوني فقالوا انا نخاف عليك فقلت لهم ليس بد فحملوني ووضعوني علي خشبات ثم صبوا علي الماء فغسلوني 50 وبهذا الاسناد ------------------عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل تصيبه الجنابة في ارض باردة ولا يجد الماء وعسي ان يكون الماء جامدا فقال يغتسل علي ما كان حدثه رجل انه فعل ذلك فمرض شهرا من البرد فقال اغتسل علي ما كان فانه لا بد من الغسل وذكر ابو-عبد-الله عليه السلام انه اضطر اليه ---وهو مريض فاتوه به مسخنا فاغتسل--- وقال لا بد من الغسل	158	-6540776274738794716	792	1500.0	630	844	93.83885955810547	149	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0605	false	1020478659291655280	110	169	534	812	1473	300	الحسين -بن سعيد عن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام يصلي الرجل بتيمم واحد صلاة الليل والنهار كلها -قال نعم ما لم يحدث او يصيب ماء --قلت فان اصاب الماء ورجا ان يقدر علي ماء اخر وظن انه يقدر عليه فلما اراده تعسر ذلك عليه ----قال ينقض ذلك تيممه وعليه ان يعيد التيمم علي	605	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0159	true	-6756472392361727725	235	295	1133	1415	1437	300	الحسين ابن سعيد عن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام يصلي الرجل بتيمم واحد صلاة الليل والنهار كلها فقال نعم ما لم يحدث او يصيب ماء ا قلت فان اصاب الماء ورجا ان يقدر علي ماء اخر وظن انه يقدر عليه فلما اراده تعسر---- عليه ذلك قال ينقض ذلك تيممه وعليه ان يعيد التيمم قلت	159	-6540776274738794716	272	513.5	214	286	95.10489654541016	54	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0590	false	3767413757106974872	0	65	0	318	1463	300	في الصلاة ------ينصرف-------- ما لم يركع فان كان قد ركع مضي-- في صلاته فان التيمم هو احد الطهورين قال ومن المعلوم ان هذا الحكم لا يتم الا مع سعة الوقت وكذلك الاخبار الصحيحة الدالة علي ان الرجل يصلي صلاة الليل والنهار بتيمم واحد وصحيح حماد ---------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يجد الماء -يتيمم لكل صلاة فقال لا هو بمنزلة الماء	590	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0160	true	6417040315966557482	0	48	0	234	1432	300	في الصلاة قال فلينصرف فليتوضا ما لم يركع فان كان قد ركع فليمض في صلاته فان التيمم--- احد الطهورين 55 الحسين بن سعيد عن فض-------------------------------------------------------الة عن--------------------------------------------------- حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل لا يجد الماء ايتيمم لكل صلاة فقال لا هو بمنزلة الماء	160	-6540776274738794716	182	277.5	143	344	52.906978607177734	32	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0599	false	-443271653608142343	190	270	977	1347	1492	300	الحسين بن سعيد عن فضالة عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد الله عن --------------رجل لا يجد الماء ايتيمم لكل صلاة فقال لا هو بمنزلة الماء واخبرني1الحسين بن عبيد الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن ابي همام عن محمد -بن سعيد بن غزوان عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال لا باس بان يصلي صلاة الليل والنهار بتيمم واحد ما لم يحدث او يصيب الماء	599	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0160	true	6417040315966557482	20	91	98	429	1432	300	الحسين بن سعيد عن فضالة عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل لا يجد الماء ايتيمم لكل صلاة فقال لا هو بمنزلة الماء 56 محمد ----------------------------------------------------بن علي بن محبوب عن العباس عن ابي همام عن محمد ابن سعيد بن غزوان عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال لا باس بان يصلي صلاة الليل والنهار بتيمم واحد ما لم يحدث او بص-ب الماء	160	-6540776274738794716	305	573.0	239	385	79.22077941894531	61	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0604	false	7728758510387479139	203	300	1019	1475	1475	300	فاما --------ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن ابي همام عن الرضا عليه السلام قال يتيمم لكل صلاة حتي ي-جد الماء --------------ورواه ايضا محمد بن احمد بن يحيي عن العباس عن ابي همام عن محمد بن سعيد بن غزوان عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال لا يتمتع بالتيمم الا صلاة واحدة ونافلتها فاول ما في هذا الخبر انه واحد ومع ذلك تختلف الفاظه والراوي واحد لان ابا هم-------------------------ام في رواية محمد بن علي بن محبوب رواه عن الرضا عليه السلام بلا واسطة وفي رواية محمد بن احمد بن يحيي-	604	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0160	true	6417040315966557482	92	183	432	873	1432	300	فاما الخبر الذي رواه محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن ابي همام عن الرضا عليه السلام قال يتيمم لكل صلاة حتي يوجد الماء 58 وهذا الحديث رواه----- محمد بن احمد بن يحيي عن العباس عن ابي همام عن محمد بن سعيد بن غزوان عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال لا يتمتع بالتيمم الا صلاة واحدة ونافلتها فهذان الحديثان مختلفا اللفظ----------------------- والراوي واحد لان ابا همام روي عن الرضا عليه السلام في رواية محمد بن علي بن محبوب------------------------------------ وفي رواية محمد بن احمد بن يحيي	160	-6540776274738794716	365	645.5	286	505	72.27722930908203	73	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0599	false	-443271653608142343	234	269	1179	1341	1492	300	العباس عن ابي همام عن محمد بن سعيد بن غزوان عن السكوني عن جعفر عن-------- ابيه عن اباءه عليهم السلام قال لا باس بان يصلي صلاة الليل والنهار بتيمم واحد ما لم يحدث او يصيب	599	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0161	true	217872663237875791	0	32	0	149	1412	300	العباس عن ابي همام عن محمد بن سعيد----------عن السكوني عن جعفر بن محمد عن ابي---------ه عليهم السلام قال لا باس بان يصلي صلا- الليل والنهار بتيمم واحد ما لم يحدث او يصب -	161	-6540776274738794716	138	248.0	109	170	81.17646789550781	25	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0607	false	6807502754256742905	197	300	1012	1488	1488	300	محمد عن ابيه عن الصفار عن ابراهيم بن هاشم عن النوفلي عن السكوني عن جعفر-------- عن ابيه عن علي عليهم السلام انه قال يطلب الماء في السفر ان كانت الحزونة فغلوة---- وان كانت سهولة فغلوتين لا يطلب اكثر من ذلك فام--------ا ما رواه--- سعد بن عبد الله عن الحسن بن موسي الخشاب عن علي بن اسباط عن علي بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اتيمم واصلي ثم اجد الماء وقد بقي علي وقت فقال لا تعد الصلاة فان رب الماء هو رب الصعيد فقال له داود بن كثير الرقي افاطلب الماء يمينا وشمالا فقال لا تطلب ---لا يمينا-	607	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0161	true	217872663237875791	118	221	559	1047	1412	300	محمد بن الحس--ن الصفار عن ابراهيم بن هاشم عن النوفلي عن السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي عليهم السلام انه قال يطلب الماء في السفر ان كانت الحزونة فغلوة سهم وان كانت سهولة فغلوتين لا يطلب اكثر من ذلكولا ينافي هذا ما رواه 61 سعد عن ال------------حسن بن موسي الخشاب عن علي بن اسباط عن علي بن سالم عن ابي عبدال-له عليه السلام قال قلت له اتيمم واصلي ثم اجد الماء وقد بقي علي وقت فقال لا تعد الصلاة فان رب الماء هو رب الصعيد فقال له داود بن كثير الرقي افاطلب الماء يمينا وشمالا فقال لا تطلب الماء يمينا	161	-6540776274738794716	447	833.5	351	503	88.8667984008789	90	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0608	false	5700048669285872231	0	21	0	103	1511	300	ولا شمالا ولا في بءر ان وجدته علي الطريق فتوضا وان لم تجده فامض ف---الوجه في هذا الخبر حال الخوف والضرورة	608	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0161	true	217872663237875791	221	243	1047	1153	1412	300	ولا شمالا ولا في بءر ان وجدته علي الطريق فتوضا وان لم تجده فامض لان الوجه في هذا الخبر حال الخوف والضرورة	161	-6540776274738794716	102	197.0	81	106	96.2264175415039	21	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0609	false	3736918333543759351	102	185	498	888	1439	300	ومن فقد الماء فلا يتيمم حتي يدخل وقت الصلاة ثم يطلبه امامه وعن يمينه وعن شماله مقدار رمية سهمين من كل جهة ان كانت الارض سهلة وان كانت حزنة طلبه في كل جهة مقدار رمية سهم قال ---------------------------------------------------------------------------قد مضي فيما تقدم ما يدل علي وجوب الطلب للماء علي--- قدر- رمية سهمين مع زوال الخوف------------------------------- ويءكد ذلك--- ما رواه محمد بن الحسن الصفار وذكر رواية---------------------- السكوني والذي تقدم منه رواية رواها عن محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن	609	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0161	true	217872663237875791	37	135	177	640	1412	300	ومن فقد الماء فلا يتيمم حتي يدخل وقت الصلاة ثم يطلبه امامه وعن يمينه وعن شماله مقدار رمية سهمين من كل جهة ان كانت الارض سهلة وان كانت حزنة طلبه في كل جهة مقدار رمية سهم فان لم يجد فليتيمم في اخر اوقات الصلاة عند الاياس منه ثم صلي بتيممه الذي شرحناهقد مضي فيما تقدم ما يدل علي وجوب الطلب للماء علي ما قدره رمية سهمين مع زوال الخوف وان مع حصول الخوف لا يجب الطلب ويءكد ذلك 60 ما رواه محمد بن الحسن الصفار عن ابراهيم بن هاشم عن النوفلي عن الس--------------------------------------------------------------كوني عن جعفر بن محمد عن	161	-6540776274738794716	311	544.5	242	525	59.238094329833984	63	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0580	false	8687379761696431954	18	71	89	346	1443	300	عن محمد ابن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل	580	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0162	true	-411915645343748233	10	63	52	308	1489	300	عن محمد -بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل	162	-6540776274738794716	256	507.0	203	257	99.61089324951172	52	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0615	false	7200975699765930871	153	215	759	1064	1497	300	الوقت فان فاتك الماء لم تفتك الارض--- وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل	615	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0162	true	-411915645343748233	0	63	0	308	1489	300	الوقت فان فاتك الماء لا تفتك الارض 63 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل	162	-6540776274738794716	304	601.0	242	308	98.70130157470703	61	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0618	false	-2227272055909242667	224	300	1152	1489	1489	300	من دخل في الصلاة بتيمم ثم وجد الماء الحديث 1 و2 و3 و4 قال اخبرني الشيخ رحمه الله عن احمد بن محمد -------عن ابيه عن الصفار عن--------- احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي قال حدثني محمد -بن سماعة عن محمد بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل تيمم ثم دخل في الصلاة وقد كان طلب الماء فلم يقدر عليه ثم يءتي بالماء حين يدخل في الصلاة-	618	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0162	true	-411915645343748233	133	191	667	937	1489	300	من دخل في الصلاة بتيمم ثم وج-------------------------------------------------------------------د الماء يجب عليه -الانصراف عنها 64 روي احمد بن محمد---------------- بن ابي نصر البزنطي قال حدثني محمد ابن سماعة عن محمد بن حمران عن ابي عبدال-له عليه السلام قال قلت له رجل تيمم ثم دخل في الصلاة وقد كان طلب الماء فلم يقدر عليه ثم يءتي بالماء حين يدخل في الصلاة	162	-6540776274738794716	241	438.0	187	355	67.88732147216797	47	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0619	false	7845676426359822876	18	116	83	539	1439	300	محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان -بن عثمان عن عبد الله بن عاصم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يجد الماء فيتيمم ويقوم في الصلاة فجاء الغلام فقال هو ذا الماء فقال ان كان لم يركع فلينصرف وليتوضا وان كان ركع فليمض في صلاته--- ورو----------اه الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن ابان بن عثمان عن عبد الله بن عاصم مثله ور---واه محمد بن علي بن محبوب عن الحسن بن الحسين1اللءلءي عن جعفر بن بشير عن عبد الله بن عاصم مثله فالاصل في هذه	619	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0163	true	8984035520844134108	17	116	76	542	1386	300	محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشا- عن ابان ابن عثمان عن عبد-الله بن عاصم قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الرجل لا يجد الماء فيتيمم ويقوم في الصلاة فجاء الغلام فقال هو ذا الماء فقال ان كان لم يركع فلينصرف وليتوضا وان كان ركع فليمض في صلاته 66 وروي هذا الحديث الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن ابان بن عثمان عن عبد-الله بن عاصم مثله 67 ورواه محمد بن علي بن محبوب عن الحسن بن الحسين اللءلءي عن جعفر بن بشير عن عبد-الله بن عاصم مثله ثم قال ايده --	163	-6540776274738794716	435	811.0	343	473	91.96617126464844	84	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0293	false	-5130317015933178599	0	58	0	286	1445	300	سعيد المداءني عن مصدق ابن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل3يكون في صلاته فيخرج منه حب القرع كيف يصنع قال ان كان خرج نظيفا من العذرة فليس عليه شء ولم ينقض وضوء-ه وان خرج متلطخا بالعذرة فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في صلاته قطع الصلاة واعاد الوضوء والصلاة	293	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0164	true	-2243370155476113269	178	225	814	1042	1415	300	سعيد--------- عن مصدق -بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد-الله عليه السلام في-------- الرجل يكون في صلاته فيخرج منه حب القرع---------------------------------------- فليس عيله شء ولم ينقض وضوء ه وان خرج متلطخا بالعذرة فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في صلاته قطع الصلاة واعاد الوضوء والصلاة	164	-6540776274738794716	222	397.5	177	287	77.35191345214844	41	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0623	false	-8437580173671120735	143	192	660	907	1448	300	ثم اصاب الماء اينقض الركعتين او يقطعهما ويتوضا ثم يصلي قال لا ولكنه يمضي في صلاته ولا ينقضهما لمكان انه دخلها وهو علي طه-ر وتيمم قال زرارة فقلت له دخلها وهو متيمم فصلي ركعة واحدث فاصاب ماء --قال يخرج ويتوضا ويبني علي ما مضي من صلاته التي صلي بالتيمم	623	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0164	true	-2243370155476113269	0	49	0	248	1415	300	ثم اصاب الماء اينقض الركعتين او يقطعهما ويتوضا ثم يصلي قال لا ولكنه يمضي في صلاته ولا ينقضه-ا لمكان انه دخلها وهو علي طهور بتيمم-قال زرارة فقلت له دخلها وهو متيمم فصلي ركعة واحدث فاصاب ماء ا قال يخرج ويتوضا ويبني علي ما مضي من صلاته التي صلي بالتيمم	164	-6540776274738794716	244	466.5	196	250	97.5999984741211	45	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1609	false	-4146423239797913276	105	228	537	1103	1461	300	محمد بن احمد بن يحيي عن عباد بن سليمان عن سعد بن سعد عن محمد بن القاسم عن الفضيل بن يسار عن الحسن بن الجهم قال سالته1---------------------------عن رجل صلي الظهر او العصر فاحدث حين جلس في الرابعة فقال ان كان قال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله فلا يع-د وان كان لم يتشهد قبل ان يحدث فليعد عنه --------------------عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون في صلاته فيخرج منه حب القرع فليس عليه شء ولم ينقض وضوءه -وان خرج متلطخا بالعذرة فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في صلاته قطع الصلاة واعاد الوضوء والصلاة	1609	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0164	true	-2243370155476113269	94	225	452	1042	1415	300	محمد بن احمد بن يحيي عن عباد بن سل-مان عن سعد بن سعد عن محمد بن القاسم بن --فضيل بن يسار عن الحسن بن الجهم قال سالته يعني ابا الحسن عليه السلام عن رجل صلي الظهر او العصر فاحدث حين جلس في الرابعة فقال ان كان قال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول ال-------------------له فلا يعيد وان كان لم ي-شهد قبل ان يحدث فليعد 71 محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي -عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يكون في صلاته فيخرج منه حب القرع فليس عيله شء ولم ينقض وضوء ه وان خرج متلطخا بالعذرة فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في صلاته قطع الصلاة واعاد الوضوء والصلاة	164	-6540776274738794716	523	974.0	408	615	85.0406494140625	108	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1612	false	7512442879374946042	60	98	301	469	1439	300	ولا يلزم مثل ذلك في المتوضء اذا صلي ثم احدث ان يبني علي ما مضي من صلاته لان الشريعة منعت من ذلك وهو انه لا خلاف بين اصحابنا ان من احدث في الصلاة ما يقطع صلاته يجب عليه	1612	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0164	true	-2243370155476113269	49	87	248	416	1415	300	ولا يلزم مثل ذلك في المتوضي اذا صلي ثم احدث ان يبني علي ما مضي من صلاته لان الشريعة منعت من ذلك وهو انه لا خلاف بين اصحابنا ان من احدث في الصلاة ما يقطع صلاته يجب عليه	164	-6540776274738794716	167	333.0	129	168	99.4047622680664	37	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0632	false	-1437406696555114713	0	62	0	336	1557	300	التيمم فتلا هذه الاية والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما1وقال فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق2------امسح علي كفيك من حيث موضع القطع وقال تعالي وما كان ربك نسيا-3 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي4 عن محمد بن الحسين عن صفوان عن الكاهلي قال سالته عن التيمم قال فضرب بيده علي البساط فمسح بها وجهه ثم مسح كفيه احداهما علي ظهر الاخري	632	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0165	true	-7395073849205188739	240	297	1193	1495	1510	300	التيمم فتلا هذه الاية والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما وقال -اغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق وقال وامسح علي كفيك من حيث موضع القطع وقال------ وما كان ربك نسيا 3 وبهذا الاسناد عن محمد---------------------------------- بن الحسين عن صفوان عن الكاهلي قال سالته عن التيمم قال فضرب بيده علي البساط فمسح بها وجهه ثم مسح كفيه احداهما علي ظهر الاخري	165	-6540776274738794716	293	556.0	240	343	85.42273712158203	52	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0632	false	-1437406696555114713	27	95	170	497	1557	300	عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي4 عن محمد بن الحسين عن صفوان عن الكاهلي قال سالته عن التيمم قال فضرب بيده علي البساط فمسح بها وجهه ثم مسح كفيه احداهما علي ظهر الاخري الحسين بن سعيد عن احمد بن محمد عن ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التيمم فضرب بيديه الارض ثم رفعهما فنفضهما ثم مسح بهما جبهته وكفيه مرة واحدة	632	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0166	true	4721820365928905417	3	52	16	244	1467	300	عن احمد ب---------ن محمد عن -ابيه عن محمد بن الحس-ن -الصف-ار عن احمد بن محمد عن الح--------------------------------------------------------------------------------------سين بن سعيد عن احمد بن محمد عن ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التيمم فضرب بيديه الارض ثم رفعهما فنفضهما ثم مسح بهما جبهته وكفيه مرة واحدة	166	-6540776274738794716	203	342.0	157	327	62.07950973510742	38	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0639	false	3185686811549082966	46	135	238	688	1551	300	رواه الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته كيف التيمم فوضع يده علي الارض فمسح بها وجهه وذراعيه الي المرفقين فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي ضرب من التقية لانه موافق لمذاهب العامة وقد قيل في تاويله ان المراد به الحكم لا الفعل لانه اذا مسح ظاهر الكف فكانه غسل ذراعيه في الوضوء فيحصل له بمسح الكفين في التيمم حكم غسل الذراعين في الوضوء السند في الخبر واضح بعد ما قدمناه المتن كما تري ظاهر الدلالة علي مسح الذراعين --والحمل علي ما قال-----ه الشيخ	639	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0166	true	4721820365928905417	56	120	262	580	1467	300	رواه الحسين بن سعيد عن عثمان-------- عن سماعة قال سالته كيف التيمم فوضع يده علي الارض فمسح بها وجهه وذراعيه الي المرفقين فانما ا-----------------------------------------------------------------------------------------راد به الحكم لا الفعل لانه اذا مسح ظاهر الكف فكانه غسل ذراعيه في الوضوء فيحصل له بمسح الكفين في التيمم حكم غسل الذراعين في الوضوء والذي يدل علي انه لم يرد مس----------------------------------------ح الذراعين في الفعل --6 ما اخبرنا به الشيخ	166	-6540776274738794716	273	478.0	217	457	59.73741912841797	49	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0214	false	6812785763820510684	122	161	632	823	1506	300	الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا صلاة الا بطهور ويجزءك من الاستنجاء ثلاثة احجار بذلك جرت السنة من رسول الله صلي الله عليه واله واما البول ف----لا بد1من غسله	214	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0167	true	8717808380284574723	29	70	152	347	1485	300	الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا صلاة الا بطهور ويجزيك من الاستنجاء ثلاثة احجار بذلك جرت السنة من رسول الله صلي الله عليه واله واما البول فانه لا بد من غسله	167	-6540776274738794716	189	369.5	150	195	96.92308044433594	39	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0642	false	5924901601894719939	229	294	1173	1494	1527	300	الحسين بن سعيد4 عن ------------ابن مسكان عن ليث المرادي عن ابي عبد الله عليه السلام في التيمم قال تضرب بكفيك علي الارض مرتين ثم تنفضهما وتمسح بهما وجهك وذراعيك وروي------------------------------------------------------- سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد5 عن اسماعيل بن همام الكندي عن الرضا عليه السلام قال التيمم ضربة للوجه وضربة للكفين الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن العلاء عن محمد عن	642	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0167	true	8717808380284574723	212	289	1053	1436	1485	300	الحسين بن سعيد- عن ابن سنان عن ابن مسكان عن ليث المرادي عن ابي عبدال-له عليه السلام في التيمم قال تضرب بكفيك علي الارض مرتين ثم تنفضهما وتمسح بهما وجهك وذراعيك 12 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبدال-له عن احمد بن محمد -عن اسماعيل بن همام الكندي عن الرضا عليه السلام قال التيمم ضربة للوجه وضربة للكفين 13 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن -	167	-6540776274738794716	257	479.0	206	388	66.23711395263672	46	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0643	false	2391794384671734566	36	197	214	1022	1534	300	الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له كيف التيمم قال هو ضرب واحد للوضوء والغسل2من الجنابة تضرب بيدك مرتين ثم تنفضهما نفضة للوجه ومرة لليدين ومتي اصبت الماء فعليك الغسل ان كنت جنبا والوضوء ان لم تكن جنبا-------------------- الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن3ا----بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التيمم فضرب بكفيه الارض ثم مسح بهما وجهه ثم ضرب بشماله الارض فمسح بها مرفقه الي اطراف الاصابع واحدة علي ظهرها وواحدة علي بطنها ثم ضرب بيمينه الارض ثم صنع بشماله كما صنع بيمينه ثم قال هذا التيمم علي ما كان فيه الغسل وفي الوضوء الوجه واليدين الي المرفقين والقي ما كان عليه مسح الراس والقدمين فلا يءمم بالصعيد فما تضمن هذا الحديث من انه مسح من المرفق الي اطراف الاصابع واحدة علي بطنها وواحدة علي ظهرها فمحمول علي ما قدمناه من التقية او الحكم حسب ما مضي في تاويل خبر سماعة والذي	643	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0168	true	-418503155795558915	27	186	137	930	1490	300	الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له كيف التيمم قال هو ضرب واحد للوضوء والغسل من الجنابة تضرب بيدك مرتين ثم تنفضهما نفضة للوجه ومرة لليدين ومتي اصبت الماء فعليك الغسل ان كنت جنبا والوضوء ان لم تكن جنبا 15 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن التيمم فضرب بكفيه الارض ثم مسح بهما وجهه ثم ضرب بشماله الارض فمسح بها مرفقه الي اطراف الاصابع واحدة علي ظهرها وواحدة علي بطنها ثم ضرب بيمينه الارض ثم صنع بشماله كما صنع بيمينه ثم قال هذا التيمم علي ما كان فيه الغسل وفي الوضوء الوجه واليدين الي المرفقين والقي ما كان عليه مسح الراس والقدمين فلا يءمم بالصعيد فما تضمن هذا الحديث من انه مسح من المرفق الي اطراف الاصابع واحدة علي ظهرها وواحدة علي بطنها مع---------------ناه ما تقدم---------------------- في تاويل خبر سماعة -الذي	168	-6540776274738794716	753	1437.0	601	832	90.50480651855469	147	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0640	false	-6079501010970988066	13	153	58	736	1458	300	اخبرني--- الشيخ رحمه الله------ عن ابي القاسم جعفر -بن محمد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد عن سهل بن زياد جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التيمم1 فضرب بيد------يه الارض ثم رفعهما فنفضهما ثم مسح بهما جبينه2وكفيه مرة واحدة--- واخبرني الشيخ رحمه الله------ عن ا-----------حمد بن محمد عن ابيه ع--------------ن الصفار عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن عمرو بن ابي المقدام عن ابي عبد الله عليه السلام انه وصف التيمم فضرب بيديه علي الارض ثم رفعهما فنفضهما ثم مسح علي جبينه وكفيه مرة واحدة--- وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في التيمم قال تضرب بكفيك الارض ثم تنفضهما وتمسح3وجهك ويديك	640	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0169	true	5149246720145701227	99	251	502	1227	1467	300	اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر ابن محمد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد عن سهل بن زياد جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التيمم- فضرب بيده اليمني الارض ثم رفعه-ا فنفضه-ا ثم مسح به-ا جبينه وكفيه مرة واحدة 17 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن ابيه عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن عمرو بن ابي المقد-م عن ابي عبدال-له عليه السلام انه وصف التيمم فضرب بيديه علي الارض ثم رفعهما فنفضهما ثم مسح علي جبينه وكفيه مرة واحدة 18 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في التيمم قال تضرب بكفيك الارض ثم تنفضهما وتمسح وجهك ويديك	169	-6540776274738794716	657	1208.0	518	731	89.87688446044922	129	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0646	false	2520304470643634639	228	299	1126	1460	1467	300	السلام قال -سءل-- عن التيمم من الوضوء ومن الجنابة ومن الحيض للنساء سواء قال نعم وثانيها ما رواه الشيخ عن ----------------ابي القاسم جعفر بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو ابن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن التيمم من الوضوء والجنابة ومن الحيض س-------واء فقال نعم	646	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0170	true	-3927044463697371835	35	107	150	494	1495	300	الصلاة قال وسالته عن --تيمم--- الحاءض و---الجن-ب سواء اذا لم يجدا ماء ا قال نعم 20 واخبرني----- الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبدال-له عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو ابن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبدال-له عليه السلام قال سالته عن التيمم من الوضوء والجنابة ومن الحيض للنساء سواء فقال نعم	170	-6540776274738794716	274	464.0	213	360	76.11111450195312	51	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0074	false	-5251610560504717738	51	287	257	1411	1477	300	فاما --------ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له الرجل يغتسل بماء الورد ويتوضا به للصلاة قال لا باس بذلك فهذا --خبر شاذ شديد الشذوذ وان تكرر في الكتب-------- فانما اصله يونس عن ابي الحسن عليه السلام ولم يروه غيره وقد اجمعت العصابة علي ترك العمل بظاهره وما يكون هذا حكمه لا يعمل به ولو ثبت لاحتمل ان يكون المراد ب--الوضوء في الخبر التحسين وقد بينا في كتابنا تهذيب الاحكام الكلام علي ذلك1 ولان ذلك يسمي وضوءا في اللغة وليس لاحد ان يقول ان في الخبر انه ساله عن ماء الورد يتوضا به للصلاة او يغتسل به لان ذلك لا ينافي ما قلناه لانه يجوز ان يستعمل للتحسين ومع ذلك يقصد به الدخول--- في الصلاة من حيث انه متي استعمل الراءحة الطيبة للدخول- في الصلاة ك-------------ان افضل من ان يقصد التطيب والتلذذ--- حسب دون وجه الله تعالي ويكون قوله يغتسل به يكون المعني فيه رفع الحظر عن استعماله في الغسل ونفي السرف عنه وان كان لا يجوز به استباحة الصلاة ويحتمل----- ان يكون المراد------------ بقوله ماء الورد ا------لذي وقع فيه الورد لان ذلك ي---سمي ماء ورد وان لم يكن معتصرا منه لان كل شء جاور غيره فانه يكسبه اسم الاضافة----- وان كان المراد به المجاورة كما ---------يقولون ماء الحب وماء البءر وماء المصنع1 وماء القرب وكل ذلك---------------------- اضاف---ة مجاورة---------- وفي ذلك اسقاط -التعلق -------بالخبر ال------------سند علي بن	74	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0175	true	8957752962052626207	48	281	234	1354	1447	300	فاما الخبر الذي رواه محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له الرجل يغتسل بماء الورد ويتوضا به للصلاة قال لا باس بذلك فهذا الخبر شاذ شديد الشذوذ وان تكرر في الكتب والاصول فانما اصله يونس عن ابي الحسن عليه السلام ولم يروه غيره وقد اجمعت العصابة علي ترك العمل بظاهره وما يكون هذا حكمه لا يعمل به ولو سلم لاحتمل ان يكون ا--راد به الوضوء الذي هو- التحسين وقد بينا فيما تقدم ان ذلك ي--------------------------------سمي وضوء ا-------- وليس لاحد ان يقول ان في الخبر انه ساله عن ماء الورد يتوضا به للصلاة لان ------------ذلك لا ينافي ما قلناه لانه يجوز ان يستعمل للتحسين ومع هذا يقصد--- الدخول به في الصلاة من حيث انه متي استعمل الراءحة الطيبة -لدخوله في الصلاة ولمناجاة ربه كان افضل من ان يقصد --------التلذذ به حسب دون وجه الله تعالي وفي هذا اسقاط ما ظنه الساءل---------------------------------------------------------------------------------------- ويحتمل ايضا ان يكون ا--راد عليه السلام بقوله ماء الورد الماء الذي وقع فيه الورد لان ذلك قد يسمي ماء ورد وان لم يكن معتصرا منه لان كل شء جاور غيره فانه يكسبه اسم الاضافة اليه وان كان المراد به المجاورة الا تري انهم يقولون ماء الحب وما-----------ء المصنع- وماء القرب وان كانت هذه الاضافات انما هي اضافات المجاورة دون غيرها وفي هذا اسقاط ما ظنوه 11 فاما الخبر الذي رواه محمد بن علي بن	175	-6540776274738794716	902	1541.0	707	1289	69.97672271728516	168	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0077	false	8587162221965785088	97	223	485	1097	1467	300	يقدر علي اللبن فلا يتوضا2------ انما هو الماء او التيمم فان لم يقدر علي الماء3وكان نبيذا فاني سمعت حريزا يذكر في حديث ان النبي 9----------------- قد توضا بنبيذ ولم يقدر علي الماء فاول ما فيه--------- ان عبد الله بن المغيرة قال عن بعض الصادقين ويجوز ان يكون من اسنده اليه غير امام و----ان اعتقد فيه انه صادق علي الظاهر فلا يجب العمل به والثاني انه اجمعت العصابة علي انه لا يجوز الوضوء بالنبيذ فسقط ايضا الاحتجاج به من هذا الوجه ولو سلم من ذلك كله لجاز ان نحم-له علي الماء الذي ---------قد طرح- فيه تمر قليل ليطيب طعمه وتنكسر ملوحته ومرارته وان لم يبلغ حدا يسلبه------ اسم الماء بالاطلاق لان النبيذ في اللغة هو ما ينبذ فيه الشء والماء -----اذا طرح فيه قليل تمر----- يسمي نبيذا	77	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0176	true	-6283444907051098657	0	131	0	636	1454	300	يقدر علي اللبن فلا يتوضا باللبن انما هو الماء او التيمم فان لم يقدر علي الماء وكان نبيذا فاني سمعت حريزا يذكر في حديث ان النبي صلي الله عليه واله قد توضا بنبيذ ولم يقدر علي الماء-فاول ما في هذا الخبر ان عبدا-لله بن المغيرة قال عن بعض الصادقين ويجوز ان يكون من اسنده اليه غير امام وان كان اعتقد فيه انه صادق علي الظاهر فلا يجب العمل به والثاني انه اجمعت العصابة علي انه لا يجوز الوضوء بالنبيذ فسقط ايضا الاحتجاج به من هذا الوجه ولو سلم من هذا كله ----كان محمولا علي الماء الذي طيب بتميرات طرحن فيه اذا كان الماء مرا ------------------------وان لم يبلغ حدا يسلبه اطلاق اسم الماء--------- لان النبيذ في اللغة هو ما ينبذ فيه الشء والماء المر اذا طرح فيه تميرات جاز ان يسمي نبيذا	176	-6540776274738794716	538	936.5	423	675	79.70370483398438	103	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0078	false	-8422717418020064825	209	300	1050	1482	1482	300	علي هذا التاويل--- ما اخبرنا به الشيخ رحمه الله ------عن ابي القاسم جعفر -بن محمد1 عن محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن محمد بن علي الهمداني عن علي بن عبد الله الحناط2 عن سماعة بن مهران عن الكلبي النسابة انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن النبيذ فقال حلال فقال انا ننبذه فنطرح فيه العكر وما سوي ذلك -قال شه شه- تلك3الخمرة المنتنة قال قلت جعلت فداك فاي نبيذ تعني قا-ل ان اهل المدينة شكوا الي-	78	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0176	true	-6283444907051098657	132	224	641	1083	1454	300	علي هذا التاويل 12 ما اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر ابن محمد- عن محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن محمد بن علي الهمداني عن علي بن عبدا-لله الحناط -عن سماعة بن مهران عن الكلبي النسابة انه سال ابا عبدال-له عليه السلام عن النبيذ فقال حلال فقال انا ننبذه فنطرح فيه العكر وما سوي ذلك فقال شه شه2 تلك الخمرة المنتنة قال قلت جعلت فداك فاي نبيذ تعني فقال ان اهل المدينة شكوا الي	176	-6540776274738794716	417	782.5	330	446	93.49775695800781	80	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0079	false	-5502344105659771566	0	74	0	367	1486	300	رسول الله صلي الله عليه واله تغير الماء وفساد طباءعهم فامرهم ان ينبذوا فكان الرجل يامر خادمه ان ينبذ له فيعمد الي كف من تمر فيقذف به في الشن فمنه شربه ومنه طهوره فقلت فكم كان عدد التمر الذي في الكف فقال ما حمل الكف فقلت واحدة -واثنتين فقال ربما كانت واحدة وربما كانت اثنتين فقلت وكم كان يسع الشن فقال ما بين الاربعين الي الثمانين الي فوق ذلك فقلت باي ار--طال فقال ارطال	79	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0176	true	-6283444907051098657	224	299	1083	1450	1454	300	رسول الله صلي الله عليه واله تغير الماء وفساد طباءع-م فامرهم ان ينبذوا فكان الرجل يامر خادمه ان ينبذ له فيعمد الي كف من تمر فيقذف به في الشن فمنه شربه ومنه طهوره فقلت وكم كان عدد التمر الذي في الكف فقال ما حمل الكف ق-لت واحدة او ثنتين فقال ربما كانت واحدة وربما كانت -ثنتين فقلت وكم كان يسع الشن فقال ما بين الاربعين الي الثمانين الي فوق ذلك فقلت باي الارطال فقال ارطال	176	-6540776274738794716	360	696.5	286	370	97.29729461669922	69	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0120	false	-5691113851598451669	200	288	1014	1421	1477	300	اخبرني--- الشيخ ابو عبد الله رحمه الله عن ------ابي القاسم جعفر ب-ن محمد بن قولويه عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن الحسن بن علي عن احمد بن هلال عن الحسن ب-ن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان يتوضا بالماء المستعمل وقال الماء الذي يغسل به الثوب او يغتسل به الرجل من الجنابة لا يجوز ان يتوضا منه واشباهه واما ال------ذي يتوضا به الرجل--- فيغسل به وجهه ويده في شء نظيف فلا باس ان ياخذه غيره ويتوضا	120	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0177	true	5988179879685563007	94	176	539	935	1522	300	اخبرني به الشيخ ايد-------------ه الله تعالي عن ابي القاسم جعفر ابن محمد عن---------- ابيه عن سعد بن عبد-الله عن الحسن بن علي عن احمد بن هلال عن الحسن ابن محبوب عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدال-له عليه السلام قال لا-باس -ان يتوضا بالماء المستعمل وقال الماء الذي يغسل به الثوب او يغتسل به الرجل من الجنابة لا يجوز ان يتوضا منه واشباهه واما الماء الذي يتوضا--- الرجل به فيغسل به وجهه ويده في شء نظيف فلا باس ان ياخذه غيره ويتوضا	177	-6540776274738794716	365	660.0	288	427	85.48009490966797	66	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0081	false	-8965006831382631460	23	101	92	475	1463	300	بن يقطين عن ابي الحسن عليه السلام في الرجل يتوضا بفضل الحاءض قال اذا كانت مامونة فلا باس وبهذا الاسناد عن علي بن الحسن عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن سءر الحاءض قال -توضا به1 وتوضا من سءر الجنب اذا كانت مامونة ويغسل يده- قبل ان يدخلها2الاناء وقد كان رسول----- صلي الله عليه واله يغتسل هو وعاءشة في اناء واحد ويغتسلان جميعا	81	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0178	true	1201545796731430938	0	73	0	364	1510	300	بن يقطين عن ابي الحسن عليه السلام في الرجل يتوضا بفضل الحاءض قال اذا كانت مامونة فلا-باس 16 عنه -----------------------عن عبد-الرحمن بن ابي نجران عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن سءر الحاءض قال يتوضا منه وتوضا من سءر الجنب اذا كانت مامونة وتغسل يدها قبل ان تدخلها الاناء وقد كان رسول الله صلي الله عليه واله يغتسل هو وعاءشة في اناء واحد ويغتسلان جميعا	178	-6540776274738794716	344	634.5	275	390	88.20513153076172	61	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0084	false	-7975731786469526585	183	299	920	1466	1475	300	فاما ما رواه علي بن الحسن عن ايوب بن نوح عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم عن عنبسة بن مصعب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءر الحاءض يشرب منه ولا يتوضا --وعنه عن معاوية بن حكيم عن عبد الله بن المغيرة عن الحسين بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام في الحاءض يشرب من سءرها ولا يتوضا منه ----عنه عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم الاحم------------ر3عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته هل يتوضا من فضل4الحاءض قال لا فالوجه في هذه الاخبار ما فصل ف-ي الاخبار الاولة وهو انه اذا لم تكن المراة مامونة فانه لا يجوز التوضي بسءرها ويجوز ان يكون المراد بها ضربا من	84	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0178	true	1201545796731430938	74	192	367	924	1510	300	فاما ما رواه علي بن الحسن عن ايوب بن نوح عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم عن عنبسة بن مصعب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءر الحاءض تشرب منه ولا -توضا 18 عنه عن معاوية بن حكيم عن عبدا-لله بن المغيرة عن الحسين بن ابي العلا- عن ابي عبد-الله عليه السلام في الحاءض تشرب من سءرها ولا -توضا منه 19 وعنه عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم الاحمر عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته هل يتوضا من فضل الحاءض قال لا-فالوجه في هذه الاخبار ما فصله في الاخبار الاولة وهو انه اذا لم تكن المراة مامونة فانه لا يجوز التوضء بسءرها ويجوز ان يكون المراد بها ضربا من	178	-6540776274738794716	529	990.5	419	565	93.6283187866211	98	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0085	false	-5630011412017534824	17	50	73	226	1470	300	علي بن الحسن بن فضال عن العباس بن عامر عن حجاج الخشاب عن ابي هلال قال قال ابو عبد الله عليه السلام المراة الطامث اشرب من فضل شرابها ولا احب ان اتوضا منه	85	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0178	true	1201545796731430938	198	227	956	1099	1510	300	علي بن الحسن --------عن العباس بن عامر عن حجاج الخشاب عن ابي هلال قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام المراة الطامث اشرب من فضل شرابها ولا احب ان تتوضا منه	178	-6540776274738794716	142	264.5	113	153	92.81045532226562	26	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0460	false	-657739059658688106	151	255	784	1268	1509	300	فاما ما رواه علي بن الحسن عن محمد ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن زرا--رة عن محمد --بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد الله الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في الحاءض ما يحل لزوجها منها قال تتزر بازار الي الركبتين وتخرج سرتها ثم له ما فوق الازار عنه عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم الاحمر عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن--------------- الحاءض ما يحل لزوجها منها قال تتزر باز-------------ار الي الركبتين وتخرج ساقيها وله ما فوق الازار عنه ع-------------------------------------------------------------------------------------------------ن العباس بن عامر عن حجاج ال------------خشاب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	460	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0178	true	1201545796731430938	74	216	367	1045	1510	300	فاما ما رواه علي بن الحسن عن ايوب بن نوح عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم عن عنبسة بن مصعب عن ابي عبدالله عليه السلام قال سءر الحاءض تشرب منه ولا توضا 18 عنه عن معاوية بن حكيم عن عبدا-لله بن المغيرة عن الحسين -----------------------------بن ابي------ العل-ا عن ابي عبد-الله عليه السلام في الحاءض تشرب من سءرها ولا توضا منه 19 وعنه ------------------------------------------------عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم الاحمر عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته هل يتوضا من فضل الحاءض قال لافالوجه في هذه الاخبار ما فصله في الاخبار الاولة وهو انه اذا لم تكن المراة مامونة فانه لا يجوز التوضء بسءرها ويجوز ان يكون المراد بها ضربا من الاستحبابيدل علي ذلك ما رواه 20 علي بن الحسن عن العباس بن عامر عن حجاج الخشاب عن ابي هلال قال قال- اب-وعبد-الله عليه السلام	178	-6540776274738794716	275	332.0	211	768	35.80729293823242	41	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0086	false	-4876264649843618021	239	300	1237	1533	1533	300	ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن سءر اليهودي والنصراني فقال لا--- وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن احمد بن ادريس عن محمد بن احمد بن يحيي عن ايوب بن نوح عن الوشاء عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره سءر ولد الزنا واليهودي والنصراني والمشرك وكل-	86	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0179	true	-5126724007224299425	0	59	0	296	1455	300	ابيه عن عبدا-لله بن المغيرة عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن سءر اليهودي والنصراني فقال لا 22 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن احمد بن ادريس عن محمد بن احمد بن يحيي عن ايوب بن نوح عن الوشا- عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام انه كره سءر ولد الزنا واليهودي والنصراني والمشرك وكل	179	-6540776274738794716	291	553.0	234	300	97.0	54	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0089	false	8385163317565105876	114	212	576	1022	1465	300	رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن الحسن -بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد المداءني عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي2عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل هل يتوضا من كوز او من اناء غيره اذا شرب علي انه يهودي فقال نعم فقلت -من ذلك الماء الذي يشرب منه قال نعم فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي من يظن انه كافر ولا يعرف علي التحقيق فانه لا يحكم ل--ه بالنجاسة الا مع العلم بحاله ولا يعمل فيه علي غلبة الظن او يحمل علي من كان يهوديا ف--اسلم فانه لا باس	89	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0179	true	-5126724007224299425	125	212	626	1028	1455	300	رواه سعد بن عبدال-له عن احمد بن الحسن ابن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد المداءني عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل هل يتوضا من كوز او--- اناء غيره اذا شرب علي انه يهودي فقال نعم -قلت فمن ذاك الماء الذي يشرب منه قال نعمفهذا محمول علي انه اذا شرب منه--- من يظنه يهوديا ولم يتحققه فيجب ان-------- لا يحكم عليه بالنجاسة الا مع اليقي--------------------------------ن او اراد به -من كان يهوديا ثم اسلم فاما في حال	179	-6540776274738794716	323	539.5	248	452	71.46017456054688	58	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0090	false	5596347020012043296	64	178	307	866	1493	300	اخبرني--- الشيخ رحمه الله ------عن احمد بن محمد عن ابيه-------------- عن الحسين ابن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الكلب يشرب من الاناء قال اغسل الاناء وعن السنور قال لا باس ان يتوضا من فضلها انما هي من السباع--- وبهذا الاسناد عن حماد عن حريز ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الفضل ابي العباس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فضل الهرة والشاة والبقرة والابل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلم اترك شيءا الا سالته عنه فقال لا باس به حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس لا تتوضا بفضله واصبب ذلك الماء واغسله بالتراب اول مرة ثم بالماء	90	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0180	true	7414437904597161926	93	232	426	1111	1444	300	اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه محمد بن الحسن عن الحسين -بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الكلب يشرب من الاناء قال اغسل الاناء وعن السنور قال لا باس ان يتوضا من فضلها انما هي من السباع 28 وبهذا الاسناد عن حماد عن حريز عمن اخبره عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا ولغ الكلب في الاناء فصبه 29 وبهذا الاسناد عن حماد عن حريز عن الفضل ابي العباس قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن فضل الهرة والشاة والبقرة والابل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلم اترك شيءا الا سالته عنه فقال لا باس به حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس لا تتوضا بفضله واصبب ذلك الماء واغسله بالتراب اول مرة ثم بالماء	180	-6540776274738794716	553	1045.5	441	688	80.3779067993164	107	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0093	false	6214084610744060634	165	231	814	1133	1450	300	واخبرني الشيخ عن---------------- ابي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن ايوب بن نوح عن صفوان-------- عن معاوية بن شريح قال سال عذافر ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن سءر السنور والشاة والبقر -والبعير والحمار والفرس والبغال والسباع يشرب منه او يتوضا منه فقال نعم اشرب منه وتوضا قال قلت له الكلب قال	93	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0180	true	7414437904597161926	233	300	1114	1444	1444	300	واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن---------- ابيه عن سعد بن عبدال-له عن احمد بن محمد عن ايوب بن نوح عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن شريح قال سال عذافر ابا عبدال-له عليه السلام وانا عنده عن سءر السنور والشاة والبقرة والبعير والحمار والفرس والبغ-ل والسباع يشرب منه او يتوضا منه فقال نعم اشرب منه وتوضا قال قلت له الكلب قال-	180	-6540776274738794716	297	555.0	237	344	86.33721160888672	55	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0113	false	6190376326343239604	96	153	439	705	1442	300	كل ما يءكل لحمه يت---------------------------------------وضا بسءره ويشرب يدل علي ان--- ما لا يءكل لحمه لا يجوز التوضء به والشرب منه لانه اذا شرط في استباحة سورة ان يءكل لحمه دل علي ان ما عداه بخلافه ويجري هذا مجري--- قول النبي صلي الله عليه واله في ساءمة الغنم الزكاة في انه يدل علي ان المعلوفة ليس فيها الزكاة	113	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0180	true	7414437904597161926	21	88	96	405	1444	300	كل ما يءكل لحمه يتوضا من سءره ويشربقوله كل ما اكل لحمه يتوضا بسءره ويشرب يدل علي ان كل ما لا يءكل لحمه لا يجوز التوضء به والشرب منه لانه اذا شرط في استباحة سءره ان يءكل لحمه دل علي ان ما عداه بخلافه ويجري هذا مجري 26 قول النبي صلي الله عليه واله في ساءمة الغنم الزكاة في انه يدل علي ان المعلوفة ليس فيها --زكاة	180	-6540776274738794716	262	494.5	205	311	84.24436950683594	54	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0093	false	6214084610744060634	231	269	1133	1291	1450	300	لا قلت له اليس هو سبع قال لا والله انه نجس لا والله انه نجس سعد1--------------عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عبد الله بن بكير عن معاوية بن ميسرة عن ابي عبد الله 7 مثله	93	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0181	true	6514949078813457073	0	38	0	165	1388	300	لا قلت--- اليس هو سبع قال لا والله انه نجس لا والله انه نجس 31 سعد بن عبدالله عن احمد عن الحسن بن علي بن فضال عن عبدا-لله بن بكير عن معاوية بن ميسرة عن ابي عبد-الله عليه --	181	-6540776274738794716	140	249.5	107	172	81.39534759521484	29	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0094	false	-6583008636996941537	157	300	791	1449	1449	300	فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الوضوء مما ولغ فيه الكلب---- والسنور او شرب منه3جمل او دابة او غير ذلك ايتوضا منه او يغتسل قال نعم الا ان تجد غيره فتنزه عنه فليس هذا الخبر منافيا للاخبار الاولة لان الوجه في هذا الخبر ان نحمله علي ان---------------------ه اذا كان الماء كرا او اكثر منه-------- والذي يدل علي ذلك--- ما اخبرني به الشيخ رحمه الله عن ------ابي القاسم جعفر -بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن ابي جعفر احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس بفضل السنور باس بان تتوضا منه وتشرب ولا تشرب4سءر الكلب الا ان يكون حوضا كبيرا يست-قي منه--- وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد عن علي بن-	94	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0181	true	6514949078813457073	42	184	185	840	1388	300	فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن ابن مسكان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الوضوء مما ولغ---- الكلب فيه والسنور او شرب منه جمل او دابة او غير ذلك ايتوضا منه او يغتسل قال نعم الا ان تجد غيره فتنزه عنه-فليس------------------------------------------ في هذا الخبر رخصة فيما ولغ فيه الكلب لان المراد به اذا زاد علي الكر الذي لا يقبل النجاسة والذي يدل علي ذلك 33 ما اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر ابن محمد عن ابيه عن سعد بن عبد-الله عن ابي جعفر احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ليس بفضل السنور باس -ان يتوضا منه ويشرب ولا يشرب سءر الكلب الا ان يكون حوضا كبيرا يستسقي منه 34 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد عن علي بن	181	-6540776274738794716	561	992.0	439	706	79.46175384521484	110	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0112	false	-7417100229499162081	45	123	222	577	1439	300	عن محمد ابن يعقوب عن احمد بن ادريس عن محمد بن احمد بن ----------------------يحيي عن احمد ابن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عما1يشرب منه الحمام- فقال كل ما اكل لحمه يتوضا من سءره ويشرب و---مما2يشرب منه بازي او صقر او عقاب فقال كل شء من الطير3يتوضا مما يشرب منه الا ان تري في منقاره دما فان رايت شيءا في منقاره---- فلا	112	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0183	true	-2990586168186505279	84	167	395	759	1399	300	عن محمد -بن يعقوب عن احمد بن ادريس --ومحمد --------بن يحيي جميعا عن محمد بن احمد عن احمد -بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي -عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عما تشرب منه الحمامة فقال كل-ما اكل لحمه يتوضا من سءره ويشرب وعن ماء يشرب منه باز- او صقر او عقاب فقال كل شء من الطير يتوضا مما يشرب منه الا ان تري في منقاره دما فان رايت----- في منقاره دما فلا	183	-6540776274738794716	316	553.0	245	385	82.07791900634766	61	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0113	false	6190376326343239604	10	64	46	281	1442	300	عن محمد بن يعقوب عن احمد ابن ادريس ومحمد بن يحيي جميعا عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عما يشرب منه الحمام-- قال --ما اكل لحمه يتوضا من سءره ويشرب	113	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0183	true	-2990586168186505279	84	137	395	632	1399	300	عن محمد بن يعقوب عن احمد -بن ادريس ومحمد بن يحيي جميعا عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عما تشرب منه الحمامة فقال كلما اكل لحمه يتوضا من سءره ويشرب	183	-6540776274738794716	231	439.0	179	239	96.65271759033203	47	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0097	false	2342876833147351509	227	300	1163	1500	1500	300	بن محمد عن محمد ابن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن جرة وجد فيها خنفساء قد مات قال القه وتوضا منه وان كان عقربا فارق3الماء وتوضا من ماء غيره وعن رجل معه اناء-ان فيهما ماء وقع في احدهما قذر لا يدري ايهما هو وليس يقدر علي ماء غيره قال يهريقهما ويتيمم--- محمد بن احمد بن يحيي-	97	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0184	true	3861410837963951514	0	75	0	340	1392	300	بن محمد عن محمد -بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن جرة وجد فيها خنفساء قد مات قال القه وتوضا منه وان كان عقربا فارق الماء وتوضا من ماء غيره وعن رجل معه اناء ان فيهما ماء وقع في احدهما قذر لا يدري ايهما هو وليس يقدر علي ماء غيره قال يهريقهما ويتيمم 46 محمد بن احمد بن يحيي	184	-6540776274738794716	334	641.0	263	342	97.66082000732422	72	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0116	false	4927561454726415308	0	115	0	532	1415	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام ق-------------ال سءل عن الخنفساء والذباب والجراد والنملة وما اشبه ذلك تموت في البءر والزيت والسمن وشبهه قال كل ما ليس له دم فلا باس1 وبهذا الاسناد عن محمد بن احمد بن يحيي عن ابي جعفر عن ابيه عن حفص بن غياث عن جعفر بن محمد عليه السلام قال لا يفسد الماء الا ما كانت له نفس ساءلة اخبرني الشيخ ابو عبد الله ------عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن ابن مسكان قال -----------------------------------------------قال ابو عبد الله عليه السلام --------------------------------------------------------كل شء يسقط في البءر ليس له دم مثل العقارب والخنافس واشباه ذلك فلا باس	116	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0185	true	-976422071202043281	10	117	40	551	1431	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام في حديث طويل قال سءل عن الخنفساء والذباب والجراد والنملة وما اشبه ذلك يموت في البءر والزيت والسمن وشبهه قال كل ما ليس له دم فلا باس به 49 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبرني الشيخ ا---يده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن ابن مسكان قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عما يقع في الابار قال اما الفارة فينزح منها حتي تطيب وان سقط فيها كلب فقدرت علي ان تنزح ما فيها فافعل وكل شء سق-ط في البءر ليس له دم مثل العقارب والخنافس واشباه ذلك فلا باس	185	-6540776274738794716	351	606.0	276	654	53.66972351074219	68	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0118	false	-8287234093062873282	198	275	1017	1392	1514	300	واما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عبد الحميد عن يونس بن يعقوب عن منهال قال -------قلت لابي عبد الله عليه السلام العقرب تخرج من البءر ميتة قال استق عشر------ دلاء قال -قلت فغيرها من الجيف ق-ال الجيف كلها سواء الا جيفة قد اجيفت فان كانت جيفة قد اجيفت فاستق منها ماءة دلو فان غلب عليه- الريح بعد ماءة دلو فانزحها كلها فالوجه في هذا الخبر1----------------ضرب من الاستحباب دون الايجاب السند --في الحديث -	118	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0185	true	-976422071202043281	118	199	554	961	1431	300	فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عبد-الحميد عن يونس بن يعقوب عن منهال بن عمر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام العقرب تخرج من البءر ميتة قال استق منها عشرة دلاء قال فقلت فغيرها من الجيف فقال الجيف كلها سواء الا جيفة قد اجيفت وان كانت جيفة قد اجيفت فاستق منها ماءة دلو فان غلب عليها الريح بعد ماءة دلو فانزحها كلها-فالوجه في هذه الرواية ان نحملها علي ضرب من الاستحباب دون الايجاب لءلا تنافي الاخبار	185	-6540776274738794716	346	621.5	275	410	84.39024353027344	60	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0137	false	-8407037719814414150	0	47	0	227	1461	300	عن ابيه عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لا يغسل الثوب ولا تعاد الصلاة مما يقع1في البءر الا ان ينتن فان انتن غسل2الثوب واعيدت الصلاة	137	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0186	true	-7799414482661654285	255	300	1224	1433	1433	300	عن ابيه عن محمد بن الحسن -------عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد عن معاوية عن-------- ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول لا يغسل الثوب ولا تعاد الصلاة مما وقع في البءر الا ان ينتن فان انتن غسل الثوب واعاد- الصلاة-	186	-6540776274738794716	204	374.5	162	227	89.86784362792969	39	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0137	false	-8407037719814414150	62	138	302	661	1461	300	سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن ابي طالب عبد الله ب-ن الصلت عن عبد الله بن المغيرة عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في الفارة تقع في البءر فيتوضا الرجل منها ويصلي ول---ا يعلم4ايعيد الصلاة ويغسل ثوبه -قال لا يعيد الصلاة ولا يغسل ثوبه السند في الاول ليس فيه ارتياب علي ما قدمناه في احمد بن محمد بن الحس--------ن بن الوليد وفي التهذيب رواه عن احمد بن محمد عن	137	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0187	true	-7177789258077334593	3	65	14	310	1433	300	سعد بن عبدال-له عن احمد بن محمد عن ابي طالب عبد-الله ابن الصلت عن عبد-الله بن المغيرة عن معاوية بن عمار عن ابي عبدال-له عليه السلام في الفارة تقع في البءر فيتوضا الرجل منها ويصلي وهو لا يعلم ايعيد الصلاة ويغسل ثوبه فقال لا يعيد الصلاة ولا يغسل ثوبه 3 احمد بن محمد عن------------ علي ب--------------------------ن الحكم عن ابان بن عثمان عن ----------------------------------	187	-6540776274738794716	249	427.5	196	372	66.93548583984375	43	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0140	false	-8851233056005820648	58	186	281	866	1415	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الفارة تقع في البءر لا يعلم بها الا بعد ما يتوضا منها اتعاد الصلاة -قال لا واخبرني الشيخ رحمه الله عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن ابي عيينة قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الفارة تقع في البءر -قال اذا خرجت فلا باس وان تفسخت فسبع دلاء قال وسءل عن الفارة تقع في البءر فلا يعلم بها احد الا بعد ما يتوضا منها ايعيد وضوء-ه وصلاته ويغسل ما اصابه فقال لا قد استعمل اهل الدار2-----ورشوا السند في الاول لا يخلو من خلل والصواب عن احمد بن محمد عن ابيه عن	140	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0187	true	-7177789258077334593	53	159	261	748	1433	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن الفارة تقع في البءر لا يعلم بها الا بعد ما يتوضا منها ايعاد الوضوء فقال لا 4------------------------------------------------------------ سعد بن عبد-الله عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن ابي عيينه قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن الفارة تقع في البءر فقال اذا خرجت فلا باس وان تفسخت فسبع دلاء قال وسءل عن الفارة تقع في البءر فلا يعلم بها احد الا بعد-ما يتوضا منها ايعيد وضوء ه وصلاته ويغسل ما اصابه فقال لا قد استقي- اهل الدار منها ورشوا 5--------------------------------------- احمد بن محمد عن علي بن -	187	-6540776274738794716	462	817.0	361	593	77.908935546875	91	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0141	false	418974097150503364	254	300	1288	1509	1509	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن ابي اسامة وابي يوسف يعقوب بن عثيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وقع في البءر الطير والدجاجة والفارة فانزح منها سبع دلاء قلنا فما تقول في صلاتنا ووضوءنا وما اصاب ثيابنا فقال لا-	141	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0187	true	-7177789258077334593	153	198	725	946	1433	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن ابي اسامة وابي يوسف يعقوب بن عثيم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا وقع في البءر الطير والدجاجة والفارة فانزح منها سبع دلاء قلنا فما تقول في صلاتنا ووضوءنا وما اصاب ثيابنا فقال لا	187	-6540776274738794716	220	430.0	176	222	99.0990982055664	44	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0142	false	8383944022321428150	2	48	7	214	1483	300	احمد بن محمد بن ابي نصير عن عبد الكريم عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بءر يستقي منها ويتوضا به وغسل منه الثياب وعجن به ثم علم انه كان فيه- ميت قال لا باس ولا يغسل الثوب ولا تعاد منه الصلاة قال	142	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0188	true	-8895685380086997735	23	67	107	311	1397	300	احمد بن محمد بن ابي نص-ر عن عبد-الكريم عن ابي بصير قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام بءر يستقي منها و-توضء به وغسل منه الثياب وعجن به ثم علم انه كان فيها ميت قال لا باس ولا يغسل الثوب ولا تعاد منه الصلاة قال	188	-6540776274738794716	202	378.0	158	208	97.11538696289062	39	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0151	false	6419234872510421413	195	242	956	1176	1459	300	عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عمر بن يزيد قال حدثني عمرو بن سعيد بن هلال قال سالت ابا جعفر عليه السلام عما يقع في البءر ما بين الفارة والسنور الي الشاة فقال كل ذلك يقول سبع دلاء4----حتي بلغت الحمار والجمل فقال كر من ماء	151	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0189	true	-1930160448205450513	0	48	0	223	1468	300	عن ابيه عن عبد-الله بن المغيرة عن عمر بن يزيد قال حدثني عمرو بن سعيد بن هلال قال سالت ابا جعفر عليه السلام عما يقع في البءر ما بين الفارة والسنور الي الشاة فقال كل ذلك يقول سبع دلاء قال حتي بلغت الحمار والجمل فقال كر من ماء	189	-6540776274738794716	218	423.5	172	224	97.32142639160156	46	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0161	false	7853147851906389728	181	300	921	1489	1489	300	اشبههما الحديث 1 و2 قول------------------ه اخبرني--- الشيخ رحمه الله ------عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن القاسم عن علي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفارة تقع في البءر قال سبع دلاء قال وسالته عن الطير والدجاجة تقع في البءر قال سبع دلاء والسنور عشرون او ثلاثون او اربعون دلوا والكلب و-----------------------------شبهه وبهذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاسناد-------- عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفارة تقع في البءر او الطير قال ان ادركت- قبل ان ينتن نزحت منه- سبع دلاء وان كانت سنورا او اكبر منه نزحت منه -ثلاثين دلوا او اربعين دلوا وان انتن حتي يوجد ريح النتن-	161	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0189	true	-1930160448205450513	83	235	379	1134	1468	300	اشبههما نزح منها سبع دلاءيدل علي ذلك 11 ما اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن القاسم عن علي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الفارة تقع في البءر قال سبع دلاء قال وسالته عن الطير والدجاجة تقع في البءر قال سبع دلاء والسنور عشرون او ثلاثون او اربعون دلوا والكلب وشبههقوله عليه السلام والكلب وشبهه يريد به في قدر جسمه وهذا يدخل فيه الشاة والغزال والثعلب والخنزير وكلما ذكر ويدل عليه ايضا 12 ما اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي بالاسناد المتقدم عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الفارة تقع في البءر او الطير قال ان ادركته قبل ان ينتن نزحت منها سبع دلاء وان كان- سنور -او اكبر منه نزحت منها ثلاثين دلوا او اربعين دلوا وان انتن حتي يوجد ريح النتن	189	-6540776274738794716	540	972.5	429	759	71.14624786376953	102	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0181	false	4013023752731547048	0	38	0	178	1555	300	بن الحسن ابن ابان عن الحسين بن سعيد عن القاسم عن علي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفارة تقع في البءر قال سبع دلاء قال وسالته عن الطير والدجاجة تقع في البءر قال سبع دلاء	181	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0189	true	-1930160448205450513	106	143	488	664	1468	300	بن الحسن -بن ابان عن الحسين بن سعيد عن القاسم عن علي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الفارة تقع في البءر قال سبع دلاء قال وسالته عن الطير والدجاجة تقع في البءر قال سبع دلاء	189	-6540776274738794716	176	342.0	139	178	98.87640380859375	35	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0162	false	-3777377536388882474	257	300	1345	1555	1555	300	ما رواه--- الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية العجلي عن ابي عبد الله وابي جعفر عليهما السلام في البءر يقع فيها الدابة والفارة والكلب والطير فيموت قال يخرج ثم ينزح من-	162	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0190	true	6651543462055254850	67	110	343	556	1463	300	ما رواه 13 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية العجلي عن ابي عبد-الله وابي جعفر عليهما السلام في البءر يقع فيها الدابة والفارة والكلب والطير فيموت قال يخرج ثم ينزح من	190	-6540776274738794716	209	402.0	168	214	97.6635513305664	41	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0163	false	-6429839936878940321	5	96	30	463	1495	300	عن القاسم عن ابان عن ابي العباس الفضل البقباق قال قال ابو عبد الله عليه السلام في البءر تقع فيها الفارة او الدابة او الكلب او الطير فيموت قال يخرج ثم ينزح من البءر دلاء ثم يشرب منه ويتوضا--- وروي سعد بن عبد الله عن ايوب بن نوح النخعي عن محمد بن ابي حمزة عن علي بن يقطين عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن البءر يقع فيها الحمامة او2الدجاجة او الفارة او الكلب او الهرة فقال يجزءك ان تنزح منها دلاء فان ذلك يطهرها ان شاء	163	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0190	true	6651543462055254850	210	300	1033	1463	1463	300	عن القاسم عن ابان عن ابي العباس الفضل البقباق قال قال ابو-عبدال-له عليه السلام في البءر يقع فيها الفارة او الدابة او الكلب او الطير فيموت قال يخرج ثم ينزح من البءر دلاء ثم يشرب منه ويتوضا 17 وروي سعد بن عبدال-له عن ايوب عن نوح النخعي عن محمد بن ابي حمزة عن علي بن يقطين عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليه-- السلام قال سالته عن البءر تقع فيها الحمامة او الدجاجة او الفارة او الكلب او الهرة فقال يجزيك ان تنزح منها دلاء فان ذلك يطهرها ان شاء-	190	-6540776274738794716	418	807.5	331	436	95.8715591430664	81	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0165	false	-7896626604438773169	61	100	311	518	1501	300	عن ابن ابي عمير عن جميل ابن دراج عن ابي اسامة1 عن ابي عبد الله عليه السلام في الفارة والسنور والدجاجة------- والكلب والطير فقال اذا لم ينفسخ2او3---يتغير طعم الماء فيكفيك4خمس دلاء وان تغير الماء فخذ منه حتي يذهب الريح	165	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0190	true	6651543462055254850	166	208	818	1025	1463	300	عن ابن ابي عمير عن جميل -بن دراج عن ابي اسامة- عن ابي عبد-الله عليه السلام في الفارة والسنور والدجاجة والطير والكلب قال ف-------اذا لم يتفسخ او لم يتغير طعم الماء فيكفيك خمس دلاء وان تغير الماء فخذ منه حتي يذهب الريح	190	-6540776274738794716	190	339.5	154	217	87.55760192871094	34	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0167	false	-6027942002073259174	120	165	630	845	1532	300	محمد بن احمد بن يحيي عن الحس-ن بن موسي الخشاب عن غياث بن كلوب عن اسحاق بن عمار عن جعفر عن ابيه ان عليا عليه السلام كان يقول الدجاجة ومثلها تموت في البءر -نزح1منها دلوان او ثلاثة واذا كانت شاة وما اشبهها فتسعة او عشرة	167	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0190	true	6651543462055254850	117	163	589	805	1463	300	محمد بن احمد بن يحيي عن الحسين بن موسي الخشاب عن غياث بن كلوب عن اسح-ق بن عمار عن جعفر عن ابيه ان عليا عليه السلام كان يقول الدجاجة ومثلها تموت في البءر ينزح منها دلوان او ثلاثة فاذا كانت شاة وما اشبهها فتسعة او عشرة	190	-6540776274738794716	212	407.0	167	217	97.69585418701172	42	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0107	false	-5137583437353199307	33	105	166	515	1488	300	به محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب والحسن بن موسي الخشاب جميعا عن يزيد بن اسحاق--- عن هارون -بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الفارة والعقرب واشباه ذلك يقع في الماء فيخرج حيا هل يشرب من ذلك الماء ويتوضا1 ---قال يسكب منه ثلاث مرات وقليله وكثيره بمنزلة واحدة ثم يشرب منه ويتوضا منه غير الوزغ فانه لا ينتفع بما يقع	107	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0191	true	-7451283153265941200	163	236	779	1134	1456	300	عن محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب والحسن بن موسي الخشاب جميعا عن يزيد بن اسحق شعر عن هارون ابن حمزة الغنوي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الفارة والعقرب واشباه ذلك يقع في الماء فيخرج حيا هل يشرب من ذلك الماء ويتوضا منه قال يسكب منه ثلاث مرات وقليله وكثيره بمنزلة واحدة ثم يشرب منه ويتوضا منه غير الوزغ فانه لا ينتفع بما يقع	191	-6540776274738794716	342	659.0	272	356	96.06741333007812	67	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0168	false	3968906572864488203	93	152	509	785	1531	300	اخبرني الشيخ ابو عبد الله------ عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن-------- بن ابان عن الحسين بن سعيد عن حماد وفضالة عن معاوية -بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفارة والوزغة تقع في البءر قال ينزح منها ثلاث دلاء وعنه-------------------------------- عن فضالة عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام مثله	168	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0191	true	-7451283153265941200	77	143	372	688	1456	300	اخبرني الشيخ ا---يده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن محمد --بن الحسن عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد وفضالة عن معاوية ابن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الفارة والوزغة تقع في البءر قال ينزح منها ثلاث دلاء 20 وروي هذا الحديث عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام مثله	191	-6540776274738794716	253	441.5	198	323	78.32817077636719	48	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0171	false	-923043616242979887	202	296	1021	1468	1488	300	به الشيخ ابو عبد الله1 عن -----ابي جعفر محمد بن علي-------- بن الحسين بن بابويه عن ا-بيه عن محمد-------- بن يحيي عن محمد بن احمد2 عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب والحسن ابن موسي الخشاب جميعا عن يزيد بن اسحاق شعر3 عن هارون -بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الفارة والعقرب واشباه ذلك يقع في الماء فيخرج حيا هل يشرب من ذلك الماء ويتوضا منه قال يسكب---- ثلاث مرات وقليله وكثيره بمنزلة واحدة ثم يشرب منه ويتوضا منه غير الوزغ فانه لا ينتفع بما يقع فيه وهذا	171	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0191	true	-7451283153265941200	145	237	699	1141	1456	300	---الشيخ ا---يده الله تعالي عن ابي جعفر محمد بن علي عن محمد بن الحس-ن عن --احمد بن ادريس عن محمد بن احمد بن يح-----------------يي عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب والحسن -بن موسي الخشاب جميعا عن يزيد بن اسح-ق شعر- عن هارون ابن حمزة الغنوي عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سالته عن الفارة والعقرب واشباه ذلك يقع في الماء فيخرج حيا هل يشرب من ذلك الماء ويتوضا منه قال يسكب منه ثلاث مرات وقليله وكثيره بمنزلة واحدة ثم يشرب منه ويتوضا منه غير الوزغ فانه لا ينتفع بما يقع فيه--هذا	191	-6540776274738794716	397	705.5	313	474	83.7552719116211	71	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0169	false	8184517881238930108	3	103	13	497	1523	300	الفارة تقع في البءر او الطير قال ان ادركته قبل ان ينتن نزحت منه- سبع دلاء فالوجه في-- هذين الخبرين ان نحملهما علي ان الفارة اذا كانت قد تفسخت --فانه ينزح منها سبع------------------------------------------------ دلاء والخبران الاولان نحملهما علي انها اخرجت قبل ان تنفسخ والذي يدل علي هذا التفصيل ما اخبرني به الشيخ---------------2 عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عثمان بن عبد الملك عن ابي سعيد المكاري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وقعت الفارة في البءر فتسلخت3فانزح منها سبع دلاء فجاء هذا الخبر- مفسرا	169	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0192	true	-3746809665849037361	0	99	0	493	1489	300	الفارة تقع في البءر او الطير قال ان ادركته قبل ان ينتن نزحت منها سبع دلاء وانما حملنا هذين الخبرين عل-----------ي ان المراد بهما اذا--- تفسخت الفارة لءلا تتناقض الاخبار ولا نكون دافعين لما رويناه مما يتضمن ثلاث دلاء وقد جاء حديث اخر دال---ا علي ما ذهبنا اليه 22------------------------------------ اخبرني--- الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبدال-له عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عثمان بن عبد-الملك عن ابي سعيد المكاري عن ابي عبدال-له عليه السلام قال اذا وقعت الفارة في البءر فتسلخت فانزح منها سبع دلاء-فكان هذا الحديث مفسرا	192	-6540776274738794716	345	560.5	267	553	62.38698196411133	62	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0170	false	8265054082339131585	226	300	1145	1500	1500	300	فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن حديد عن بعض اصحابنا قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام في طريق مكة فصرنا الي بءر فاستقي غلام ابي عبد الله عليه السلام دلوا فخرج فيه فار--ة4فقال ابو عبد الله عليه السلام ارقه---- فاستقي اخر فخرجت فيه فارة فقال ابو عبد الله عليه السلام ارقه قال5فاستقي الثالث فلم يخرج فيه شء -قال صبه في الاناء فصبه في الاناء فاول ما في-	170	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0192	true	-3746809665849037361	163	233	817	1173	1489	300	فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن حديد عن بعض اصحابنا قال كنت مع ابي عبد-الله عليه السلام في طريق مكة فصرنا الي بءر فاستقي غلام ابي عبد-الله عليه السلام دلوا فخرج فيه فارتان فقال ابو-عبد-الله عليه السلام ارقه قال فاستقي اخر فخرجت فيه فارة فقال ابو-عبد-الله عليه السلام ارقه قال فاستقي الثالث فلم يخرج فيه شء فقال صبه في الاناء فصبه في الاناء-فاول ما في	192	-6540776274738794716	345	630.0	279	363	95.04132080078125	62	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0170	false	8265054082339131585	22	88	130	444	1500	300	فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسن1 عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الفارة تقع في البءر قال اذا ماتت ولم تنتن فاربعين دلوا فاذا انتفخت فيه وانتنت نزح الماء كله فالوجه فيما تضمن هذا الخبر من الامر بنزح اربعين دلوا اذا لم تنتن---------------- محمول علي ضرب من الاستحباب	170	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0192	true	-3746809665849037361	102	157	515	786	1489	300	فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد-الرحمن بن ابي هاشم عن ابي خديجة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن الفارة تقع في البءر قال اذا ماتت ولم تنتن فاربعين دلوا وان- انتفخت فيه و-نتنت نزح الماء كلهفقوله ------------------------------------------------اذا لم تنتن نزح اربعين دلوا محمول علي------- الاستحباب	192	-6540776274738794716	246	431.0	195	330	74.54545593261719	44	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0171	false	-923043616242979887	7	74	35	360	1488	300	علي بن حديد------------------------------ وهذ----ا يضعف الاحتجاج بخبره ويحتمل مع تسليمه ان يكون المراد بالبءر المصنع الذي فيه من الماء ما يزيد مقداره علي الكر فلا يجب نزح شء منه وذلك هو المعتاد في طريق مكة مع انه ليس في الخبر انه توضا بذلك الماء بل قال لغلامه صب-1في الاناء وليس في ذلك دليل ----------------علي جواز استعمال ما هذا حكمه في الوضوء ويجوز ان يكون انما امره بالصب	171	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0192	true	-3746809665849037361	236	300	1187	1489	1489	300	علي بن حديد رواه عن بعض اصحابنا ولم يسنده وهذا مما يضعف الحديث-------- ويحتمل مع تسليمه ان يكون ا--راد بالبءر المصنع الذي فيه من الماء ما يزيد مقداره علي الكر فلا يجب نزح شء منه ثم لم يقل --------------------------------------انه توضا منه------- بل قال------- صبه في الاناء وليس في قوله صبه في الاناء دلالة علي جواز استعماله ف-----------ي الوضوء ويجوز ان يكون انما امره بالصب-	192	-6540776274738794716	222	347.5	175	376	59.04255294799805	39	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0153	false	-1785093046867734882	126	226	652	1099	1444	300	محمد بن يعقوب عن احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سقط في البءر شء صغير فمات فيها فانزح منها دلاء و----ان وقع فيها جنب فانزح منها سبع دلاء وان مات فيها بعير او صب فيها خمر فلينزح الماء كله وما رواه الحسين ------------------------------------------------------------------------------بن سعيد عن النضر-------- عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان سقط في البءر دابة صغيرة او نزل فيها جنب نزح منها سبع دلاء وان مات فيها ث--------ور او صب فيها خمر نزح الماء كله	153	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0193	true	-8756995587962194574	136	254	666	1207	1405	300	محمد بن يعقوب عن احمد بن ادريس عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا سقط في البءر شء صغير فمات فيها فانزح منها دلاء قال فان وقع فيها جنب فانزح منها سبع دلاء فان مات فيها بعير او صب فيها خمر فلينزح الماء كله 26 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان سقط في البءر دابة صغيرة او نزل فيها جنب نزح منها سبع دلاء فان مات فيها ثور او نحوه او صب فيها خمر نزح الماء كله	193	-6540776274738794716	422	782.5	329	545	77.43119049072266	85	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0185	false	-7149139181969967175	186	222	982	1149	1554	300	رواه الحسين بن سعيد عن محمد بن زياد عن كردويه قال سالت ابا الحسن-- عليه السلام عن البءر يقع فيها قطرة دم او نبيذ مسكر او بول او خمر قال ينزح منها ثلاثون دلوا فهذا الخبر	185	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0194	true	-5343182461470579393	121	156	571	737	1428	300	رواه الحسين بن سعيد عن محمد بن زياد عن كردويه قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن البءر يقع فيها قطرة دم او نبيذ مسكر او بول او خمر قال ينزح منها ثلاثون دلوا-فهما --خبر	194	-6540776274738794716	158	295.5	123	169	93.49112701416016	32	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0174	false	5816172386283059022	67	162	337	769	1443	300	و3 قال اخبرني--- الشيخ ابو عبد الله-----5 عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد و6سعد بن عبد الله و-الصفار جميعا عن احمد ابن محمد عن الحسين بن سعيد عن عبد الله بن يحيي1 عن ابن مسكان قال حدثني ابو بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن------------------------------------------------------------- العذرة تقع في البءر -قال ينزح منها عشر دلاء فان ذابت فاربعون او خمسون2 فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد------------------------- عن مصدق بن صدقة عن عمار قال سءل ابو ع-------بد الله-- عليه-- السلام عن البءر يقع فيها	174	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0196	true	698314924784728553	40	139	195	678	1449	300	33 ما- اخبرني به الشيخ ا---يده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ا--بيه عن -------سعد بن عبدا-لله ومحمد بن الحسن عن احمد -بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عبدا-لله بن بح--ر عن ابن مسكان قال حدثني ابو-بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الجنب يدخل البءر يغتسل فيها قال ينزح منها سبع دلاء وسالته عن العذرة تقع في البءر فقال ينزح منها عشر دلاء فان ذابت فاربعون او خمسون دلوا 34 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي بهذا الاسناد عن الحسين ابن سعيد عن صفوان عن العلا------------------------------------ عن محمد عن احدهما عليهما السلام في البءر تقع فيها	196	-6540776274738794716	285	393.0	219	539	52.875694274902344	45	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0175	false	-3271730399558823773	46	105	215	487	1493	300	الشيخ ايده الله------ عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبد الله ومحمد بن الحسن عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد ثم عبد الله بن يحيي في التهذيب عبد الله بن بحر والمت------ن ------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجنب يدخل البءر فيغتسل فيها قال ينزح منها سبع دلاء قال وسالته عن العذرة	175	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0196	true	698314924784728553	44	99	211	477	1449	300	الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبدا-لله ومحمد بن الحسن عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عبد-الله---------------------------- بن بحر عن ابن مسكان قال حدثني ابوبصير قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن الجنب يدخل البءر -يغتسل فيها قال ينزح منها سبع دلاء---- وسالته عن العذرة	196	-6540776274738794716	226	392.5	177	302	74.83443450927734	42	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0184	false	150327041088549489	109	169	560	862	1542	300	احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل -بن بزيع قال كتبت الي رجل اساله3ان يسال ابا الحسن------4عليه السلام عن البءر تكون في المنزل للوضوء فيقطر فيها قطرات من بول او دم او يسقط فيها شء من غيره كالبعرة و--نحوها5 ما الذي يطهرها حتي يحل الوضوء منها للصلاة فوقع عليه السلام في كتابي بخطه ينزح منها دلاء فالوجه في---------- هذا الخبر	184	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0196	true	698314924784728553	234	299	1130	1447	1449	300	احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل ابن بزيع قال كتبت الي رجل اساله ان يسال ابا الحسن الرضا عليه السلام عن البءر يكون في المنزل للوضوء فتقطر فيها قطرات من بول او دم او يسقط فيها شء من عذرة كالبعرة او نحوها- ما الذي يطهرها حتي يحل الوضوء منها للصلاة فوقع عليه السلام في كتابي بخطه ينزح منها دلاء ---وجه الاستدلال من هذا الخبر	196	-6540776274738794716	288	527.5	228	321	89.7196273803711	55	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0168	false	3968906572864488203	93	151	509	780	1531	300	اخبرني الشيخ ابو عبد الله------ عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن حماد وفضالة عن معاوية -بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفارة والوزغة تقع في البءر قال ينزح منها ثلاث -------------------------------------------دلاء وعنه عن فضالة عن ابن سنان عن -----------------------ابي عبد الله عليه السلام	168	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0197	true	1677274048951240836	45	116	204	538	1431	300	اخبرني الشيخ ا---يده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن حماد وفضالة عن معاوية ابن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الفارة والوزغة تقع في البءر قال ينزح منها ثلاث دلاء 38 محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن -علي بن الحكم عن اب----ان عن يعقوب بن عثيم قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام	197	-6540776274738794716	247	424.0	193	344	71.80232238769531	44	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0172	false	2436695330193558446	126	190	583	875	1428	300	محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن يعقوب بن عثيم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام سام ابرص وجدته2-قد تفسخ في البءر قال انما عليك ان تنزح منها سبع دلاء فاما ما رواه----------------------------------------------------- جابر بن يزيد الجعفي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن السام ابرص يقع في البءر ق-ال ليس بشء حرك الماء	172	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0197	true	1677274048951240836	91	162	427	760	1431	300	محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن يعقوب بن عثيم قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام سام ابرص وجدناه قد تفسخ في البءر قال انما عليك ان تنزح منها سبع دلاء قلت فثيابنا التي قد صلينا فيها نغسلها ونعيد الصلاة قال لا 39 وسال جابر بن يزيد الجعفي--------- ابا جعفر عليه السلام عن السام ابرص---- في الماء فقال ليس بشء حرك الماء	197	-6540776274738794716	260	478.0	202	347	74.9279556274414	52	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0173	false	-5143250583598100746	52	95	258	463	1519	300	قلت فثيابنا التي--- صلينا فيها نغسلها ونعيد الصلاة قال لا وقال بعد ذلك وسال جابر بن يزيد وذكر الرواية ثم قال -------------------------------------------------------------قال محمد بن الحسن المعني فيه اذا لم يكن تفسخ لانه اذا تفسخ نزح منها سبع دلاء علي ما بيناه في الخبر	173	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0197	true	1677274048951240836	131	185	607	866	1431	300	قلت فثيابنا التي قد صلينا فيها نغسلها ونعيد الصلاة قال لا 39---------- وسال جابر بن يزيد الجعفي ابا جعفر عليه السلام عن السام ابرص في الماء فقال ليس بشء حرك الماء بالدلو قال محمد بن الحسن المعني فيه اذا لم يكن تفسخ لانه اذا تفسخ نزح منها سبع دلاء علي ما بيناه في الخبر	197	-6540776274738794716	175	308.5	137	269	65.0557632446289	36	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0174	false	5816172386283059022	176	220	832	1039	1443	300	رواه--- محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن موسي ب-ن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه موسي3--------عليه السلام قال سالته عن بءر ماء وقع فيها زنبيل من عذرة رطبة او يابسة4او زنبيل من سرقين ايصلح الوضوء منها قال لا باس	174	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0198	true	1385122110778596555	87	135	458	672	1455	300	رواه 40 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن موسي ابن القاسم عن علي بن جعفر عن----- موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن بءر ماء وقع فيها زنبيل من عذرة رطبة او يابسة او زنبيل من سرقين ايصلح الوضوء منها قال لا باس	198	-6540776274738794716	199	371.5	156	219	90.8675765991211	43	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0649	false	448074799408692868	9	59	37	285	1504	300	عن ابراهيم بن هاشم عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه-------------- ان عليا عليه السلام قال لبن الجارية وبولها يغسل منه الثوب قبل ان تطعم لان لبنها يخرج من مثانة امها ولبن الغلام لا يغسل منه الثوب ولا--- بوله قبل ان يطعم لان لبن الغلام يخرج من العضدين والمنكبين	649	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0201	true	6544265114285412147	95	147	454	709	1419	300	عن ابراهيم بن هاشم عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام قال لبن الجارية وبولها يغسل منه الثوب قبل ان تطعم لان لبنها يخرج من مثانة امها ولبن الغلام لا يغسل منه الثوب ولا من بوله قبل ان يطعم لان لبن الغلام يخرج من العضدين ----------	201	-6540776274738794716	238	452.5	189	265	89.81131744384766	49	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0659	false	-3556715113361053789	149	282	756	1397	1486	300	فاما ما رواه احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين -بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المذي يصيب الثوب قال ان عرفت مكانه فاغسله وان خفي مكانه عليك فاغسل الثوب كله--- عنه عن علي عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المذي يصيب الثوب فيلتزق به قال يغسله ولا يتوضا فالوجه في قوله يغسله------------------------------------- ضرب من الاستحباب وقد استوف-----------------------------------------ينا ما يتعلق بهذا الباب في الكتاب الكبير وفيما ذكرناه ها هنا وفيما تقدم من الكتاب كفاية ان شاء الله وقد روي هذا الراوي بعينه ما ذكرناه روي احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المذي يصيب الثوب قال لا باس به فلما رددنا عليه قال ينضحه السند في -	659	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0203	true	903973342124426828	170	291	805	1404	1441	300	فاما ما رواه احمد بن محمد بن علي بن الحكم عن الحسين ابن ابي العلا- قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المذي يصيب الثوب قال ان عرفت مكانه فاغسله وان خفي مكانه عليك فاغسل الثوب كله 19 عنه عن علي عن الحسين بن ابي العلا- قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المذي يصيب الثوب فليتزق به قال يغسله ولا يتوضاقال محمد بن الحسن مصنف هذا الكتاب هذان الخبران محمولان علي ضرب من الاستحباب دون الوجوب بدلالة ما قدمناه من الاخبار ويزيد ذلك بينا ما رواه هذ------------------------------------------------------------------------------------------------ا الراوي بعينه -----------وهو 20------------ علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلا- قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المذي يصيب الثوب قال لا باس به فلما رددنا عليه قال تنضحه بالماء 21	203	-6540776274738794716	464	824.0	366	724	64.08839416503906	83	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0309	false	-2240414461366777905	265	300	1316	1480	1480	300	واحد من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام وسياتي حيث قال فيه ليس في المذي من الشهوة ولا من الانعاظ ولا من القبلة ولا من مس الفرج ولا من المضاجعة وضوء ولا يغسل منه-	309	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0204	true	-7559340979058144131	0	31	0	149	1382	300	واحد من اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام----------- قال---- ليس في المذي من الشهوة ولا من الانعاظ ولا من القبلة ولا من مس الفرج ولا من المضاجعة وضوء ولا يغسل منه	204	-6540776274738794716	148	269.5	118	165	89.69696807861328	28	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0322	false	-3982950191723446773	252	287	1292	1458	1522	300	واحد من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في المذي من الشهوة ولا من الانعاظ ولا من القبلة ولا من مس الفرج ولا من المضاجعة وضوء ولا يغسل منه الثوب ولا الجسد	322	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0204	true	-7559340979058144131	0	34	0	165	1382	300	واحد من اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ليس في المذي من الشهوة ولا من الانعاظ ولا من القبلة ولا من مس الفرج ولا من المضاجعة وضوء ولا يغسل منه الثوب ولا الجسد	204	-6540776274738794716	165	325.0	131	166	99.39759063720703	33	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0659	false	-3556715113361053789	114	171	590	856	1486	300	واحد من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في المذي من الشهوة ولا من الانعاظ ولا من القبلة ولا من مس الفرج ولا من المضاجعة وضوء ولا يغسل منه الثوب ولا الجسد فاما ما رواه احمد بن محمد---------------------------------------------------- عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	659	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0204	true	-7559340979058144131	0	57	0	260	1382	300	واحد من اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ليس في المذي من الشهوة ولا من الانعاظ ولا من القبلة ولا من مس الفرج ولا من المضاجعة وضوء ولا يغسل منه الثوب ولا الجسد 22 محمد بن-- احمد بن يحيي عن ابي جعفر عن ابيه عن حفص ابن غياث عن جعفر عن ابيه عن------------------------------------------------------- علي عليه السلام	204	-6540776274738794716	194	345.5	152	318	61.006290435791016	37	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0664	false	5322403008831800963	35	165	167	763	1389	300	اخبرني الشيخ رحمه الله عن ------ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد ابن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال قلت له الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة قال ان رايته وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل فان لم يكن عليك غير----ه فامض في صلاتك ولا اعادة عليك -ما لم يزد علي مقدار الدرهم وان كان اقل4 من ذلك فليس بشء رايته او لم تره فاذا كنت قد رايته وهو اكثر من مقدار الدرهم وضيعت غسله وصليت فيه صلاة كثيرة فاعد ما صليت فيه--- واخبرني الحسين بن عبيد الله ------عن احمد بن محمد بن يحيي عن ابيه عن محمد بن علي بن محبوب عن الحسين بن الحسن عن جعفر بن بش----------------------------------ير عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر--- عليه السلام1قال في	664	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0204	true	-7559340979058144131	145	273	671	1256	1382	300	اخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد -بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال قلت له الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة قال ان رايته وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل وان لم يكن عليك ثوب غيره فامض في صلاتك ولا اعادة عليك وما لم يزد علي مقدار الدرهم------------- من ذلك فليس بشء رايته او لم تره فاذا كنت قد رايته وهو اكثر من مقدار الدرهم فضيعت غسله وصليت فيه صلاة كثيرة فاعد ما صليت فيه 24 واخبرني ال----شيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد-------- عن ابيه عن الحسين ------------------------بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن ابي بصي------------------ر عن ابي عبدالله عليه السلام قال ان	204	-6540776274738794716	487	877.5	374	653	74.57886505126953	97	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0692	false	7874353356636399073	166	198	865	1001	1453	300	محمد بن احمد بن يحيي عن ابي جعفر عن ابيه عن حفص -بن غياث عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام قال ما ابالي ابول اصابني او ماء اذا لم اعلم	692	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0204	true	-7559340979058144131	35	67	168	304	1382	300	محمد بن احمد بن يحيي عن ابي جعفر عن ابيه عن حفص ابن غياث عن جعفر عن ابيه عن علي عليه- السلام قال ما ابالي ابول اصابني او ماء اذا لم اعلم	204	-6540776274738794716	135	260.0	103	137	98.54014587402344	30	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0705	false	-3418639218595794640	38	76	170	351	1462	300	الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اصاب ثوب الرجل الدم فصلي1فيه وهو لا يعلم فلا اعادة عليه وان هو2علم قبل ان يصلي فنسي وصلي فيه فعليه الاعادة	705	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0204	true	-7559340979058144131	257	296	1183	1363	1382	300	الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان اصاب ثوب الرجل الدم فصلي فيه وهو لا يعلم فلا اعادة عليه وان هو علم قبل ان يصلي فنسي وصلي فيه فعليه الاعادة	204	-6540776274738794716	178	349.0	141	181	98.34254455566406	38	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0664	false	5322403008831800963	131	288	610	1336	1389	300	بن عبيد الله عن احمد بن محمد بن يحيي عن ابيه------------- عن محمد بن علي بن محبوب عن الحسين بن الحسن عن جعفر بن بشير عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام1قال في الدم يكون في الثوب ان كان اقل من قدر الدرهم فلا يعيد الصلاة وان كان اكثر من قدر الدرهم وكان راه فلم يغسله حتي صلي فليعد صلاته وان لم يكن راه حتي صلي فلا يعيد الصلاة واخبرني الشيخ رحمه الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن الصفار2 عن علي بن الحكم عن زياد بن ابي الحلال عن عبد الله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في دم البراغيث قال- ليس به باس قال قلت انه يكثر --------قال وان كثر قال قلت فالرجل يكون في ثوبه نقط الدم لا يعلم به ثم يعلم فينسي3ان يغسله فيصلي ثم يذكر بعد ما صلي ايعيد صلاته قال يغسله ولا يعيد صلاته الا ان يكون مقدار الدرهم مجتمعا فيغسله ويعيد الصلاة	664	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0205	true	3264415464824263575	92	247	449	1163	1419	300	بن عبيد الله عن احمد بن محمد بن يحيي عن ابيه محمد بن يحيي عن محمد بن علي بن محبوب عن الحسين بن الحسن عن جعفر بن بشير عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال في الدم يكون في الثوب ان كان اقل من قدر د--رهم فلا يعيد الصلاة وان كان اكثر من قدر الدرهم وكان راه فلم يغسله حتي صلي فليعدصل-اته وان لم يكن راه حتي صلي فلا يعيد الصلاة -27 روي ال---------صفار عن احمد بن محمد -------------------عن علي بن الحكم عن زياد بن ابي الحلال عن عبدا-لله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبدال-له عليه السلام ما تقول في دم البراغيث قالك ليس به باس قال قلت انه يكثر ويتفاحش قال وان كثر قال قلت فالرجل يكون في ثوبه نقط الدم لا يعلم به ثم يعلم فينسي ان يغسله فيصلي ثم يذكر بعد ما صلي ايعيد صلاته قال يغسله ولا يعيد صلاته الا ان يكون مقدار الدرهم مجتمعا فيغسله ويعيد الصلاة	205	-6540776274738794716	676	1292.0	528	748	90.37432861328125	142	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0672	false	556356713701871964	199	253	1025	1276	1523	300	فاما ما رواه معاوية بن حكيم عن ابن المغيرة عن مثني -بن عبد السلام عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اني حككت جلدي فخرج منه دم فقال ان اجتمع قدر حمصة فاغسله والا فلا فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي ضرب من الاستحباب دون الايجاب ولا ينافي ف-ي ذلك ما	672	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0205	true	3264415464824263575	248	293	1166	1387	1419	300	فاما ما رواه معاوية بن حكيم عن ابن المغيرة عن مثني ابن عبد-السلام عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له اني حككت جلدي فخرج منه دم فقال ان اجتمع قدر حمصة فاغسله والا فلا فمحمول علي----------------------------- الاستحباب دون ال-وجوب والذي يدل علي ذلك ما	205	-6540776274738794716	201	354.0	157	253	79.44664001464844	36	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0705	false	-3418639218595794640	77	112	355	522	1462	300	عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يري بثوبه الدم فينسي ان يغسله حتي يصلي قال يعيد صلاته كي يهتم بالشء اذا كان في ثوبه عقوبة لنسيانه	705	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0205	true	3264415464824263575	3	37	15	181	1419	300	عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يري بثوبه الدم فينسي ان يغسله حتي يصلي قال يعيد صلاته كي يهتم بالشء اذا كان في ثوبه عقوبة لنسيانه	205	-6540776274738794716	166	327.0	132	167	99.40119934082031	33	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0665	false	-3324066195630814223	0	55	0	247	1461	300	بن عبد الله عن ابي جعفر عن علي بن حديد عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا لا باس بان يصلي الرجل في الثوب وفيه الدم متفرقا شبه النضح فان كان قد راه صاحبه قبل ذلك فلا باس به ما لم يكن مجتمعا قدر الدرهم	665	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0206	true	8748230187339880330	28	81	131	376	1435	300	بن عبدال-له عن ابي جعفر عن علي بن حديد عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن ابي جعفر وابي عبدال-له عليهما السلام انهما قالا لا باس بان يصلي الرجل في الثوب وفيه الدم متفرقا شبه النضح وان كان قد راه صاحبه قبل ذلك فلا باس به ما لم يكن مجتمعا قدر الدرهم	206	-6540776274738794716	240	477.0	187	247	97.1659927368164	50	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0674	false	-2637831561861121498	268	300	1323	1470	1470	300	احمد بن محمد عن معاوية بن حكيم عن --معلي ابي1عثمان عن ابي بصير قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام وهو يصلي فقال لي قاءدي ان في ثوبه دما فلما انصرف قلت-	674	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0207	true	-1722857138186155157	200	232	945	1092	1396	300	احمد بن محمد عن معاوية بن حكيم عن المعلي ابي عثما---ن ابي بصير قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام وهو يصلي فقال لي قاءدي ان في ثوبه دما فلما انصرف قلت	207	-6540776274738794716	143	268.5	113	150	95.33333587646484	30	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0675	false	-7459272046752624543	0	65	0	296	1489	300	له ان قاءدي اخبرني ان بثوبك دما فقال ان بي دماميل ولست اغسل ثوبي حتي تبرا وما رواه محمد -----------بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن الرجل به القروح او الجروح2فلا يستطيع ان يربطه ولا يغسل دمه قال يصلي ولا يغسل ثوبه كل يوم الا مرة فانه لا يستطيع ان يغسل ثوبه كل	675	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0207	true	-1722857138186155157	232	300	1092	1396	1396	300	له ان قاءدي اخبرني ان بثوبك دما فقال ان بي دماميل ولست اغسل ثوبي حتي تبرا 35 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن الرجل به القر-ح او الجرح -فلا يستطيع ان يربطه ولا يغسل دمه قال يصلي ولا يغسل ثوبه كل يوم الا مرة فانه لا يستطيع ان يغسل ثوبه كل-	207	-6540776274738794716	277	535.5	215	307	90.22801208496094	58	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0676	false	-6936861916929749710	59	129	279	627	1514	300	عن ليث المرادي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون به الدماميل والقروح فجلده وثيابه مملوءة دما وقيحا وثيابه بمنزلة جلده قال يصلي في ثيابه ولا شء عليه ولا يغسلها وروي في الصحي-------------------------------------------------------------------------ح----------------- عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الجرح يكون في مكان لا يقدر علي ربطه فيسيل منه الدم والقيح فيصيب ثوبي فقال دعه فلا يضرك ان لا تغسله	676	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0208	true	8795752828426886429	83	164	398	801	1462	300	عن ليث المرادي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل تكون به الدماميل والقروح فجلده وثيابه مملو-ة دما وقيحا ف------------------قال يصلي في ثيابه ------------ولا يغسلها ولا شء عليه 38 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن ظريف بن ناصح عن ابان بن عثمان عن عبد-الرحمن بن ابي عبدا-لله قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الجرح يكون في مكان لا نقدر علي ربطه فيسيل منه الدم والقيح فيصيب ثوبي فقال دعه فلا يضرك ان لا تغسله	208	-6540776274738794716	297	533.0	239	438	67.80821990966797	48	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0110	false	-4806669973395241153	91	158	445	754	1440	300	علي بن جعفر الحسين بن عبد الله عن احمد ابن محمد بن يحيي ع--------------------------------------------ن ابيه محمد بن يحيي عن العمركي------------------ عن علي بن جعفر غير ان معارضة موجود وهو ما رواه علي بن جعفر في الصحيح ايضا عن اخيه موسي عليه-- السلام قال سالته عن الفارة الرطبة قد وقعت في الماء تمشي علي الثياب ايصلي فيها قال اغسل ما رايت من اثرها وما لم تره فانضحه بالماء	110	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0210	true	-5744150479323516455	227	285	1074	1352	1421	300	علي بن جعفر واخبرني ايضا -------------------------------عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن----- محمد بن يحيي عن العمركي بن علي النيسابوري عن علي بن جعفر -----------------------------------------------------------عن اخيه موسي عليهما السلام قال سالته عن الفارة الرطبة قد وقعت في الماء تمشي علي الثياب ايصلي فيها قال اغسل ما رايت من اثرها وما لم تره فانضحه بالماء	210	-6540776274738794716	202	338.5	159	373	54.155494689941406	40	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0680	false	1945946814895133349	26	258	117	1251	1453	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله 7 عن---------- البان الابل والبقر والغنم------- وابوالها ولحومها فقال لا تتوضا منه وان اصابك منه شء او ثوبا لك فلا تغسله الا ان تتنظف قال وسالته عن ابوال الدواب والبغال والحمير فقال اغسلها فان لم تعلم مكانها فاغسل الثوب كله فان شككت فانضحه--- احمد بن محمد عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البرقي عن ابان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بروث الحمير واغسل ابوالها--- الحسين بن سعيد عن فضالة عن حسين بن عثمان عن ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ابوال الخيل والبغال -قال اغسل ما اصابك منه-------------------- محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد1عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن ابي مريم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في ابوال الدواب وارواثها قال اما ابوالها فاغسل ان اصابك واما ارواثها فهي اكثر من ذلك الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يمسه بعض2ابوال البهاءم ايغسله ام لا قال يغسل بول الفرس والحمار والبغل واما الشاة وكل ما يءكل لحمه فلا باس ببوله محمد بن احمد بن يحيي عن السندي بن محمد عن يونس ابن يعقوب عن عبد الاعلي بن اعين قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ابوال الحمير1والبغال -قال اغسل ثوبك قال قلت فارواثها قال هو اكبر من ذلك	680	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0213	true	-6730350559752825670	0	261	0	1283	1460	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن البان الابل------- والغنم والبقر وابوالها ولحومها فقال لا -توضا منه وان اصابك منه شء او ثوبا لك فلا تغسله الا ان تتنظف قال وسالته عن ابوال الدواب والبغال والحمير فقال اغسله -فان لم تعلم مكانه- فاغسل الثوب كله فان شككت فانضحه 59 احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن القاسم بن عروة عن ابن بكير عن زرارة عن احدهما عليهما السلام في ابوال الدواب تصيب الثوب فكرهه فقلت اليس لحومها حلالا قال بلي ولكن ليس مما جعله الله للاكل قال محمد بن الحسن هذا الخبر يقضي علي ساءر الاخبار التي تضمنت الامر بغسل الثوب من بول هذه الاشياء وروثها فان المراد بها ضرب من الكراهة وقد صرح بذلك علي ما تري 60 احمد بن محمد عن البرقي عن ابان عن الحل-ي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا باس بروث الحمير واغسل ابوالها 61 الحسين بن سعيد عن فضالة عن حسين بن عثمان عن ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن ابوال الخيل والبغال فقال اغسل ما اصابك منه 62 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشا- عن ابان بن عثمان عن ابي مريم قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ما تقول في ابوال الدواب وارواثها قال اما ابوالها فاغسل ما اصابك واما ارواثها فهي اكثر من ذلك 63 محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن احمد بن يحيي عن السندي بن محمد عن يونس -بن يعقوب عن عبد-الاعلي بن اعين قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن ابوال الحمير والبغال فقال اغسل ثوبك قال قلت فارواثها قال هو اكثر من ذلك	213	-6540776274738794716	874	1601.0	698	1525	57.31147384643555	160	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0687	false	-3657252061352647036	203	246	1037	1252	1536	300	احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن القاسم بن عروة عن ابن بكير عن زرارة عن احدهما عليهما السلام في ابوال الدواب يصيب الثوب فكرهه فقلت اليس لحومها حلالا قال بلي ولكن ليس مما جعلها الله للاكل فجاء------------- هذا الخبر مفسرا ل--------لاخبار	687	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0213	true	-6730350559752825670	52	100	267	502	1460	300	احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن القاسم بن عروة عن ابن بكير عن زرارة عن احدهما عليهما السلام في ابوال الدواب تصيب الثوب فكرهه فقلت اليس لحومها حلالا قال بلي ولكن ليس مما جعله- الله للاكل قال محمد بن الحسن هذا الخبر يقضي علي ساءر الاخبار	213	-6540776274738794716	203	370.5	161	236	86.01695251464844	38	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0721	false	-2937254495808722028	43	154	228	732	1394	300	اخبرني--- الشيخ رحمه الله------ عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن ابي اسامة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجنب يعرق في ثوبه او يغتسل فيعانق امراته ويضاجعها وهي حاءض او جنب فيصيب جسده من عرقها قال هذا كله ليس بشء--- وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن رجل اجنب في ثوبه فيعرق فيه قال لا اري---- به باسا قال انه يعرق	721	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0215	true	2221510112310412401	192	300	941	1444	1444	300	اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراه--------يم عن ابن ابي عمير-عن ابن اذينة عن ابي اسامة قال سالت---- عبد-الله عليه السلام عن الجنب يعرق في ثوبه او يغتسل فيعانق امراته ويضاجعها وهي حاءض او جنب فيصيب جسده من عرقها قال هذا كله ليس بشء 74 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام وانا حاضر عن رجل اجنب في ثوبه فيعرق فيه قال لا اري فيه به باسا قال انه يعرق-	215	-6540776274738794716	483	904.5	380	520	92.88461303710938	97	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0700	false	3470994014005301445	32	106	151	488	1437	300	محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم بن عمرو عن الحسن بن زياد قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يبول فيصيب بعض فخذه نكتة من بوله فيصلي ثم يذكر بعد1انه لم يغسله قال يغسله ويعيد صلاته وما رواه احمد بن محمد عن محمد بن -----------سنان عن ابن مسكان قال بعثت بمسالة2الي ابي عبد الله عليه السلام مع	700	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0216	true	2367287985145928851	63	134	291	617	1406	300	محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد-الكريم بن عمرو عن الحسن بن زياد قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن الرجل يبول فيصيب بعض فخذه نكتة من بوله فيصلي ثم يذكر بعد انه لم يغسله قال يغسله ويعيد صلاته ------77 احمد بن محمد عن -علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلا قال -----------سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن	216	-6540776274738794716	294	514.5	226	348	84.48275756835938	57	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0721	false	-2937254495808722028	154	250	732	1167	1394	300	حتي انه لو شاء ان يعصره لعصره قال فقطب ابو عبد الله عليه السلام------------- وقال ان ابيتم فشء من ماء فانضحه به--- وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير2 عن حمزة بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يجنب الثوب الرجل ولا يجنب الرجل الثوب واخبرني الشي-------------خ رحم----------ه الله عن احمد بن محمد عن ابي---ه عن ---الحسين بن --------الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن حماد عن شعيب عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	721	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0216	true	2367287985145928851	0	95	0	434	1406	300	حتي انه لو شاء ان يعصره ع-صره قال فقطب ابو-عبد-الله عليه السلام في وجه الرجل وقال ان ابيتم فشء من ماء فانضحه به 75 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير ع-ن حمزة بن حمران عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يجنب الثوب الرجل ولا يجنب الرجل الثوب 76 محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبدالكريم بن عمرو عن الحسن بن زياد ----------------------------------------------قال سءل- اب-وعبد-الله عليه السلام عن	216	-6540776274738794716	351	569.0	272	488	71.92623138427734	66	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0721	false	-2937254495808722028	187	300	881	1394	1394	300	احمد بن محمد عن ---ابن فضال--- عن ابن بكير2 عن حمزة بن حمران عن------------------- ابي عبد الله عليه السلام --قال لا يجنب الثوب الرجل ولا يجنب الرجل الثوب واخبرني الشيخ رحمه الله ------عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن حماد عن شعيب عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القميص يعرق فيه الرجل وهو جنب حتي يبتل1القميص فقال لا باس وان احب ان يرشه بالماء فليفعل عنه عن اب-----------------------------ي القاسم جعفر -بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن المنبه بن عب-د الله2 عن الحسين بن علوان الكلبي عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن-	721	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0216	true	2367287985145928851	115	233	529	1081	1406	300	احمد بن محمد عن علي بن --الحكم عن الحسين ب--------------------ن ابي العلا قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن البول يصيب الجسد قال صب عليه الماء مرتين 78 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن حماد عن شعيب عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن القميص يعرق فيه الرجل وهو جنب حتي يبتل القميص فقال لا باس وان احب ان يرشه بالماء فليفعل 79 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر ابن محمد عن ابيه عن سعد بن عبد-الله عن المنبه بن عبيد الله- عن الحسين بن علوان الكلبي عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن	216	-6540776274738794716	430	747.5	334	578	74.39446258544922	83	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0722	false	-7799699043262788149	0	65	0	313	1475	300	ابيه عن جده عن علي عليهم السلام قال سالت رسول الله صلي الله عليه واله عن الجنب والحاءض يعرقان في الثوب حتي يلصق عليهما فقال ان الحيض والجنابة حيث جعلهما الله عز وجل ليس من العرق فلا يغسلان ثوبهما--- وبهذا الاسناد عن سعد -----------عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار عن حماد بن عيسي وفضالة بن ايوب عن معاوية بن	722	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0216	true	2367287985145928851	233	300	1081	1406	1406	300	ابيه عن جده عن علي عليهم السلام قال سالت رسول الله صلي الله عليه واله عن الجنب والحاءض يعرقان في الثوب حتي يلصق عليهما فقال ان الحيض والجنابة حيث جعلهما الله عز-وجل ليس في العرق فلا يغسلان ثوبهما 80 وبهذا الاسناد عن سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار عن حماد بن عيسي وفضالة بن ايوب عن معاوية بن-	216	-6540776274738794716	309	590.0	246	327	94.49541473388672	61	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0725	false	6894046289008641883	219	286	1122	1451	1509	300	فاما ما-------- رواه الحسين بن سعيد عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة الحاءض تعرق في ثوبها -قال تغسله قلت فان2كان دون الدرع ازار فانما يصيب العرق ما دون الازار قال لا تغسله فالوجه في هذا الخبر ان نحمله عل--------------------ي ----------------------------------------------انه اذا كان هناك شء من النجاسة لان3الغالب من الحا-ءض ان يكون فيما دون المءزر لا يخلو من نجاسة فلاجل	725	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0217	true	-2522029578156468060	22	97	107	471	1426	300	فاما الخبر الذي رواه الحسين بن سعيد عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام المراة تحي--ض تعرق في ثوبها فقال تغسله قلت فان كان دون الدرع ازار فانما يصيب العرق ما دون الازار قال لا تغسله---------- هذا يعني به اذا اصابه قذر مع العرق الا تري انه قال فاذا عرقت ما دون الازار لا تغسله فنبه انه اذا عرقت في موضع الازار ف------الغالب من احوالهن ان تكون هناك---------------------- نجاسة فلاجل	217	-6540776274738794716	236	369.5	185	405	58.2716064453125	42	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0726	false	-7962298926746578998	1	107	6	486	1434	300	عن عمرو بن سعيد ---------عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي الساباطي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الحاءض تعرق في ثوب تلبسه فقال ليس عليها شء الا ان يصيب شء من ماءها او غير ذلك من القذر فتغسل ذلك الموضع الذي اصابه بعينه--- وروي علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن علي عن الحسن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن سورة بن كليب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة الحاءض اتغسل ثيابها التي لبستها في طمثها قال تغ-سل ما اصاب ثيابها من الدم وتدع ما سوي ذلك قلت له وقد عرقت فيها قال ان العرق ليس من	726	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0217	true	-2522029578156468060	133	238	633	1122	1426	300	عن عمرو بن سعيد المدايني عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي الساباطي قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن الحاءض تعرق في ثوب تلبسه فقال ليس عليها شء الا ان يصيب شء من ماءها او غير ذلك من القذر ذلك فتسغل الموضع الذي اصابه بعينه 83 وروي علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن علي عن الحسن -بن محبوب عن هشام بن سالم عن سورة بن كليب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المراة الحاءض اتغسل ثيابها التي لبستها في طمثها قال تغتسل ما اصاب ثيابها من الدم وتدع ما سوي ذلك قلت له وقد عرقت فيها قال ان العرق ليس من	217	-6540776274738794716	467	885.0	365	493	94.72616577148438	97	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0727	false	-7159792260287610145	174	233	877	1171	1498	300	رواه علي بن الحسن عن محمد بن عبد الحميد عن ابي جميلة المفضل بن صالح الاسدي النخاس4 عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا لبست المراة الطامث ثوبا فكان عليها حتي تطهر فلا تصلي فيه حتي تغسله فان كان5يكون عليها ثوبان صلت في الاعلي منهما وان لم يكن لها غير ثوب فلتغتسل6حين تطمث ثم تلبسه	727	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0217	true	-2522029578156468060	241	300	1136	1426	1426	300	رواه علي بن الحسن عن محمد بن عبد-الحميد عن ابي جميلة المفضل بن صالح الاسدي النخاس- عن زيد الشحام عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا لبست المراة الطامث ثوبا فكان عليها حتي تطهر فلا تصلي فيه حتي تغسله فان كان يكون عليها ثوبان صلت في الاعلي منهما وان لم يكن لها غير ثوب فلتغسله حين تطمث ثم تلبسه-	217	-6540776274738794716	285	545.0	229	294	96.93877410888672	54	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0628	false	-875691929922564961	128	164	646	809	1426	300	بن سعيد عن القاسم بن محمد ------------------عن ابان بن عثمان عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يجنب في الثوب او يصيبه بول وليس معه ثوب غيره قال يصلي فيه -اذا	628	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0218	true	7143124925102858351	103	134	464	608	1392	300	------------------بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابان بن عثمان عن محمد الحلبي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام -----رجل اجنب في --ثوبه------------ وليس معه ثوب غيره قال يصلي فيه واذا	218	-6540776274738794716	117	187.0	91	182	64.28571319580078	19	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0728	false	4350448257654265580	9	51	37	220	1469	300	علي بن الحسن بن فضال عن ايوب بن نوح عن محمد بن ابي حمزة عن علي بن يقطين عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الحاءض تعرق في ثوبها قال ان كان ثوبا تلزمه فلا احب ان تصلي فيه حتي تغسله	728	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0218	true	7143124925102858351	27	67	124	299	1392	300	علي بن الحسن --------عن ايوب بن نوح عن محمد بن ابي حمزة عن علي بن يقطين عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الحاءض تعرق في ثوبها قال ان كان ثوبا تلزمه فلا احب ان تصلي فيه حتي تغسله	218	-6540776274738794716	175	341.5	135	183	95.62841796875	39	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0731	false	-3269762655559479512	152	210	776	1055	1479	300	سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن الحسن ابن محبوب عن ابان بن عثمان عن محمد الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل اجنب في ثوبه ولم يكن معه ثوب غيره قال يصلي فيه واذا وجد الماء2غسله ف-----------------------هذا الخبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحتمل شيءين احدهما وهو الاشبه ان يكون اصاب الثوب نجاسة من المني فحينءذ يصلي فيه	731	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0218	true	7143124925102858351	98	201	441	929	1392	300	سعد بن عبدال-له عن احمد بن محمد عن الحسن ب-ن محبوب عن ابان بن عثمان عن محمد الحلبي قال قلت لابي عبدال-له عليه السلام رجل اجنب في ثوبه وليس--- معه ثوب غيره قال يصلي فيه واذا وجد الماء غسله لا يجوز ان يكون المراد بهذا الخبر الا من عرق في الثوب من جنابة اذا كانت من حرام لانا قد بينا ان نفس الجنابة لا تتعدي الي الثوب وذكرنا ايضا ان عرق الجنب لا ينجس الثوب فلم يبق معني يحمل عليه الخبر الا عرق الجنابة من حرام فحملناه عليه علي انه يحتمل ان يكون المعني في-----ه ان يكون اصاب الثوب نجاسة--------- فحينءذ يصلي فيه	218	-6540776274738794716	235	398.0	185	508	46.25984191894531	44	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0733	false	3255166217970846131	0	42	0	195	1521	300	من عرق في الثوب من جنابة اذا كانت من حرام قال رحمه الله لانا قد بينا ان نفس الجنابة لا تتعدي الي الثوب وذكرنا ايضا ان عرق الجنب لا ينجس الثوب فلم يبق معني يحمل عليه الخبر الا عرق الجنابة من حرام	733	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0218	true	7143124925102858351	145	184	661	842	1392	300	من عرق في الثوب من جنابة اذا كانت من حرام-------------- لانا قد بينا ان نفس الجنابة لا تتعدي الي الثوب وذكرنا ايضا ان عرق الجنب لا ينجس الثوب فلم يبق معني يحمل عليه الخبر الا عرق الجنابة من حرام	218	-6540776274738794716	181	350.5	142	195	92.82051086425781	38	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0758	false	-2813449240357921580	42	192	236	943	1434	300	بن عبيد الله عن احمد بن -محمد بن يحيي عن ا-بيه عن محمد بن احمد بن يحيي عن احمد -بن الحسن بن علي ابن فضال عن عمرو بن سعيد المداءني عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الشمس هل تطهر الارض قال اذا كان الموضع قذرا من البول او غير ذلك فاصابته الشمس ثم يبس الموضع فالصلاة علي الموضع جاءزة وان اصابته الشمس ولم ييبس الموضع القذر وكان رطبا فلا يجوز الصلاة عليه حتي ييبس وان كانت رجلك رطبة او جبهتك رطبة او غير ذلك منك ما يصيب ذلك الموضع القذر فلا تصل علي ذلك الموضع-----1 وان كان غير الشمس اصابه حتي ييبس فانه لا يجوز ذلك--- وبهذا الاسناد عن محمد بن احمد بن يحيي عن العمركي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن البواري يصيبها البول هل تصلح الصلاة عليها اذا جفت من	758	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0219	true	-3175084948296252109	152	300	749	1445	1445	300	بن ع------لي عن محمد بن الحسن عن احمد بن ادريس عن محمد بن احمد بن يحيي عن احمد ابن الحسن بن علي -بن فضال عن عمرو بن سعيد المداءني عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبدال-له عليه السلام قال سءل عن الشمس هل تطهر الارض قال اذا كان الموضع قذرا من البول او غير ذلك فاصابته الشمس ثم يبس الموضع فالصلاة علي الموضع جاءزة وان اصابته الشمس ولم ييبس الموضع القذر وكان رطبا فلا تجوز الصلاة----- حتي ييبس وان كانت رجلك رطبة او جبهتك رطبة او غير ذلك منك ما يصيب ذلك الموضع القذر فلا تصل علي ذلك الموضع القذر وان كان عين الشمس اصابه حتي -يبس فانه لا يجوز ذلك 90 وبهذا الاسناد عن محمد بن احمد بن يحيي عن العمركي عن علي بن جعفر عن----- موسي بن جعفر عليه-- السلام قال سالته عن البواري يصيبها البول هل تصلح الصلاة عليها اذا جفت من-	219	-6540776274738794716	667	1247.0	522	718	92.89693450927734	129	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0758	false	-2813449240357921580	192	275	943	1318	1434	300	غير ان تغسل قال 2---لا باس--- واخبرني الشيخ رحمه الله------ عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعد ابن عبد الله عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عثمان بن عبد الله عن ابي بكر عن ابي جعفر عليه السلام قال يا ابا بكر ما1اشرقت عليه الشمس فقد طهر--- فاما ما رواه احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالته عن الارض والسطح يصيبه البول اوما2-اشبهه هل تطهره الشمس من غير ماء قال كيف تطهر من غير ماء	758	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0220	true	1985189263172487694	0	88	0	389	1391	300	غير ان تغسل قال نعم لا باس 91 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعد -بن عبد-الله عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عثمان بن عبدالملك عن ابي بكر عن ابي جعفر عليه السلام قال يا ابا بكر ما اشرقت عليه الشمس فقد طهر 92 فاما ما رواه احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالته عن الارض والسطح يصيبه البول او ما اشبهه هل تطهره الشمس من غير ماء قال كيف تطهر من غير ماء	220	-6540776274738794716	361	675.5	280	391	92.32736206054688	79	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0753	false	-6091205551684434644	218	300	1108	1481	1481	300	اخبرني--- الشيخ رحمه الله عن ------ابي القاسم جعفر -بن محمد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيب ثوبه جسد الميت فقال يغسل ما اصاب الثوب---- فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن موسي بن القاسم وابي قتادة عن علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل يقع ثوبه علي حمار-	753	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0222	true	-789958258767652110	113	195	523	902	1367	300	اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر ابن محمد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدال-له عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيب ثوبه جسد الميت فقال يغسل ما اصاب الثوب 100 فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن احمد --------عن موسي بن القاسم وابي قتادة عن علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل يقع ثوبه علي حمار	222	-6540776274738794716	356	681.0	279	388	91.75257873535156	74	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0754	false	7444418935561127509	0	102	0	452	1467	300	ميت هل تصلح--- الصلاة فيه قبل ان يغسله قال ليس عليه غسله وليصل فيه ولا باس فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي انه اذا اتي علي ذلك سنة وصار عظما فانه لا يجب غسل الثوب منه يدل علي ذ------لك ما رواه محمد بن احمد1بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن عبد الوهاب عن محمد بن ابي حمزة عن هشام بن سالم عن اسماعيل الجعفي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن مس عظم الميت فقال اذا جاز سنة فليس به باس فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن العمركي عن علي بن جعفر عن اخيه	754	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0222	true	-789958258767652110	195	296	902	1350	1367	300	ميت هل تصلح له الصلاة فيه قبل ان يغسل -قال ليس عليه غسله وليصل فيه ولا باس فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي انه اذا اتي علي ذلك سنة وصار عظما فانه لا يجب غسل الثوب منه يبين ما ذكرنا 101 ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن عبد-الوهاب عن محمد بن ابي حمزة عن هشام بن سالم عن اسماعيل الجعفي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن مس عظم الميت -قال اذا جاز سنة فليس به باس ---------102 محمد بن احمد بن يحيي عن العمركي عن علي بن جعفر عن اخيه	222	-6540776274738794716	426	799.5	330	461	92.40780639648438	91	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0741	false	-1628518830176531454	184	300	957	1476	1476	300	-------------الحسين بن عبيد الله عن احمد بن -محمد بن يحيي عن ابيه عن محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تصل في بيت فيه خمر ولا1مسكر لان الملاءكة لا تدخله ولا تصل في ثوب ---اصابه خمرا او مسكر حتي تغسل---- واخبرني الشيخ رحمه الله عن ------ابي القاسم جعفر -بن محمد عن محمد ابن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض من رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ مسكر فاغسله ان عرفت موضعه وان لم تعرف موضعه فاغسله كله فان-	741	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0224	true	3680322089489718614	24	136	107	610	1369	300	الحسن علي بن ال------------------------حسين ومحمد بن يحيي-------- عن محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار--------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا تصل في بيت فيه خمر ولا مسكر لان الملاءكة لا تدخله ولا تصل في ثوب قد اصابه خمر- او مسكر حتي تغسل 105 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر ابن محمد عن محمد -بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض من رواه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ مسكر فاغسله ان عرفت موضعه وان لم تعرف موضعه فاغسله كله فان	224	-6540776274738794716	464	843.5	361	548	84.6715316772461	95	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0742	false	3084251329300449996	0	45	0	223	1516	300	صليت فيه فاعد صلاتك---- وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن سهل بن زياد عن خيران الخادم قال كتبت الي الرجل اساله عن الثوب يصيبه الخمر ولحم الخنزير ا-صلي2فيه او لا فان اصحابنا قد اختلفوا فيه فكتب لا تصل3فيه فانه رجس	742	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0224	true	3680322089489718614	136	184	610	838	1369	300	صليت فيه فاعد صلاتك 106 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن سهل بن زياد عن خيران الخادم قال كتبت الي الرجل اساله عن الثوب يصيبه الخمر ولحم الخنزير ايصلي فيه ام لا فان اصحابنا قد اختلفوا فيه فكتب لا تصل فيه فانه رجس	224	-6540776274738794716	220	425.5	175	228	96.49122619628906	45	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0750	false	-5513742659705636108	130	161	617	770	1444	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ يعني المسكر فاغسله ان عرفت موضعه وان لم تعرف موضعه فاغسل الثوب1كله فان صليت فيه فاعد صلاتك	750	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0224	true	3680322089489718614	112	140	494	630	1369	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام---- قال اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ -------مسكر فاغسله ان عرفت موضعه وان لم تعرف موضعه فاغسله -----كله فان صليت فيه فاعد صلاتك	224	-6540776274738794716	134	239.5	107	153	87.58169555664062	23	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0743	false	8368658577187601615	196	300	1009	1458	1458	300	ما رواه---- احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اصاب ثوبي نبيذ اصلي فيه قال نعم قلت له قطرة من نبيذ قطرت في حب اشرب منه قال نعم ان اصل النبيذ حلال وان اصل الخمر حرام عنه عن احمد عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البرقي2 عن محمد بن ابي عمير عن الحسن بن ابي سارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اذا اصاب ثوبي شء من الخمر اصلي فيه قبل ان اغسله -قال لا باس ان الثوب لا يسكر و----روي سعد----------- عن احمد بن محمد عن الحسن -بن علي بن-	743	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0225	true	8538546970710941817	9	160	44	733	1412	300	ما رواه 108 احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اصاب ثوبي نبيذ اصلي فيه قال نعم قلت--- قطرة من نبيذ قطرت في حب اشرب منه قال نعم ان اصل النبيذ حلال وان اصل الخمر حرام فاول ما فيه انه ليس في ظاهر الخبر ان الذي اصابه من النبيذ هو المسكر المحرم دون ان يكون النبيذ الذي ليس بمسكر واذا احتمل هذا وهذا حملناه علي النبيذ الذي لا يسكر وهو ما قدمنا ذكره مما قد نبذ فيه التميرات لتكسر طعم الماء 109 وروي ايضا احمد عن ابي عبدالله البرقي- عن محمد بن ابي عمير عن الحسن بن ابي سارة قال قلت لابي عبد-الله -------------ان اصاب ثوبي شء من الخمر اصلي فيه قبل ان اغسله فقال لا باس ان الثوب لا يسكر 110 وروي سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسن ابن علي بن	225	-6540776274738794716	415	743.0	319	708	58.61581802368164	87	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0744	false	2798973948172491428	0	129	0	634	1535	300	فضال عن عبد الله بن بكير قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن المسكر والنبيذ يصيب الثوب -قال لا باس وبهذا الاسنا----------------------------------د عن عبد الله بن بكير عن صالح بن سيابة عن الحسن بن ابي سارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نخالط اليهود والنصاري والمجوس وندخل عليهم وهم ياكلون ويشربون فيمر ساقيهم فيصب علي ثيابي الخمر -قال لا باس--- الا ان تشتهي--- تغسله1 سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسن2 عن ايوب بن نوح عن صفوان عن حماد بن عثمان قال حدثني الحسن3-بن موسي الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشرب الخمر ثم يمجه من فيه فيصيب ثوبي قال4 لا باس فالوجه في------- هذه الاخبار كلها ان نحملها علي ضرب من التقية لانها موافقة لمذهب كثير5من العامة	744	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0225	true	8538546970710941817	160	295	733	1385	1412	300	فضال عن عبد-الله بن بكير قال سال رجل ابا عبد-الله عليه السلام وانا عنده عن المسكر والنبيذ يصيب الثوب فقال لا باس 111 عنه عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن عبد-الله بن بكير عن صالح بن سيابة عن الحسن بن ابي سارة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام انا نخالط اليهود والنصاري والمجوس وندخل عليهم وهم ياكلون ويشربون فيمر ساقيهم فيصب علي ثيابي الخمر فقال لا باس به الا ان تشتهي ان تغسله لاثره 112 عنه--- عن محمد بن الحسن -عن ايوب بن نوح عن صفوان عن حماد بن عثمان قال حدثني الحسين بن موسي الحناط قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يشرب الخمر ثم يمجه من فيه فيصيب ثوبي فقال لا باس والذي يدل علي ان هذه الاخبار محمولة علي--------------- التقية ما تقدم ذكره من الاية وان --------	225	-6540776274738794716	529	929.0	421	684	77.33917999267578	96	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0750	false	-5513742659705636108	31	246	166	1197	1444	300	علي ان-- هذه الاخبار خرجت مخرج التقية م---------ا اخبرني به الشيخ رحمه الله عن ج-----------------عفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي -بن مهزيار ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن مهزيار وعلي بن محمد عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار قال قرات في كتاب كتبه عبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك روي زرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام في الخمر يصيب الثوب5----- انهما قالا لا باس ان يصلي فيه انما حرم شربها وروي غير زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ يعني المسكر فاغسله ان عرفت موضعه وان لم تعرف موضعه فاغسل الثوب1كله فان صليت فيه فاعد صلاتك فاعلمني ما اخذ به فوقع بخطه عليه السلام وقراته خذ بقول ابي عبد الله عليه السلام فامره------------------------------------ بالاخذ بقول ابي عبد الله عليه السلام الذي يتضمن التحريم والعدول عن قوله مع قول ابي جعفر عليه السلام الذي يتضمن الاباحة فدل علي ان ذلك-------------------- خرج مخرج التقية لانه لو لم يكن كذلك لكان الاخذ بقولهما-------------- معا اول------ي علي ان الاخبار الاخيرة التي اوردناه------ا ليس في شء منها انه لا باس بالصلاة في الثياب التي يصيبها الخمر وانما سءل عن ثوب يصيبه الخمر فقال لا باس به	750	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0226	true	-8859636067745261120	83	300	430	1504	1504	300	علي ورود هذه الاخبار --علي جهة التقية ايضا 113 ما اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن عبد-الله بن عامر عن علي ابن مهزيار ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي---------- وعلي بن محمد عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار قال قرات في -----كتاب عبد-الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك روي زرارة عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام في الخمر يصيب --ثوب الرجل انهما قالا لا باس ان يصلي فيه انما حرم شربها وروي غير زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ يعني المسكر فاغسله ان عرفت موضعه وان لم تعرف موضعه فاغسله كله و-----ان صليت فيه فاعد صلاتك فاعلمني ما اخذ به فوقع بخطه عليه السلام وقراته خذ بقول ابي عبد-الله عليه السلاموجه الاستدلال من الخبر انه عليه السلام امر بالاخذ بقول ابي عبد-الله عليه السلام علي الانفراد------ والعدول عن قوله مع قول ابي جعفر عليه السلام فلولا ان قوله عليه السلام مع قول ابي جعفر عليه السلام خرج مخرج التقية-------------------- لكان الاخذ بقولهما عليهما السلام معا اولي واحري علي ان الاخبار ا--------لتي اوردناها اخيرا ليس في------ها انه لا باس بالصلاة في الثياب التي يصيبها الخمر وانما سءل عن ثوب يصيبه --خمر فقال لا باس به-	226	-6540776274738794716	884	1547.0	699	1147	77.07061767578125	159	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0750	false	-5513742659705636108	246	299	1197	1437	1444	300	ويجوز ان يكون نفي الحظر عن لبسها والتمتع بها وان لم تجز الصلاة فيها فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف وعبد الله -بن الصلت عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن عبد الحميد بن ابي الديلم قال قلت لابي عبد الله عليه	750	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0227	true	5138081252887510980	0	45	0	214	1477	300	ويجوز ان يكون نفي الحظر عن لبسه- والتمتع به- وان لم تجز الصلاة فيه 114---------- سعد ------------عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف وعبد-الله ابن الصلت عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن عبد-الحميد بن ابي الديلم قال قلت لابي عبدال-له عليه	227	-6540776274738794716	207	364.0	163	241	85.8921127319336	37	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0677	false	-7600120804834227471	171	246	892	1242	1518	300	محمد بن احمد بن يحيي1عن ابي جعفر عن ابيه عن وهب -بن وهب عن جعفر عن ابيه عليهما السلام انه قال لا باس بخرء الدجاج والحمام يصيب الثوب فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي---------------------- عن فارس قال كتب اليه رجل يساله عن ------------------------------------ذرق الدجاج يجوز الصلاة فيه فكتب لا فالوجه في هذه الرواية انه لا تجوز الصلاة فيه اذا كان الدجاج جلالا ويجوز ايضا ان يكون محمولا علي ضرب	677	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0228	true	7613595397222160456	153	217	712	1015	1392	300	محمد بن احمد بن يحيي عن ابي جعفر عن ابيه عن وهب ابن وهب عن جعفر-عن ابيه عليهما السلام انه قال لا باس بخرء الدجاج والحمام يصيب الثوب ---------قال محمد بن الحسن هذا الخبر لا ينافي الخبر الذي رويناه قبل هذا عن فارس عن صاحب العسكر عليه السلام من انه لا يجوز الصلاة في ثوب اصابه ذرق الدجاج لان ذلك الخبر----------------------------------------------------------------------------------------------- محمول- علي ذرق	228	-6540776274738794716	180	250.0	139	409	44.00978088378906	33	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0801	false	2400200017245458431	129	190	657	959	1508	300	ابا جعفر عليه السلام يقول كفن رسول الله صلي الله عليه واله في ثلاثة اثواب برد احمر حبرة وثوبين صحاريي---------------------------------------------------------------------------------------------ن ابيضين وصحيحة------- زرارة علي ما يظهر من التهذيب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام العمامة م------ن الكفن ---قال لا انما الكفن المفروض ثلاثة اثوا-------ب تام لا اقل منه تواري فيه جسده كله فما زاد فهو سنة الي ان يبلغ خمسة	801	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0235	true	4616988331565414964	133	211	650	1025	1486	300	ابي جعفر عليه السلام قا-ل كفن رسول الله صلي الله عليه واله في ثلاثة اثواب ---------------ثوبين صحاريين وثوب يمنة عبري او اظفار والصحيح عندي من ظفار وهما بلدان 22 وبهذا الاسناد عن علي بن حديد وابن ابي نجران عن حريز عن زرارة -----------------------قال قلت لابي---- جعفر عليه السلام العمامة للميت من الكفن هي قال لا انما الكفن المفروض ثلاثة اثواب او ثوب تام لا اقل منه يواري فيه جسده كله فما زاد فهو سنة الي ان يبلغ خمسة	235	-6540776274738794716	240	394.5	189	418	57.41626739501953	41	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0801	false	2400200017245458431	87	115	446	582	1508	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كتب ابي في وصيته ان- اكفنه بثلاثة اثواب احدها رداء له حبرة كان يصلي فيه يوم الجمعة وثوب اخر وقميص	801	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0236	true	4857227824481698861	75	102	351	487	1432	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كتب ابي في وصيته اني اكفنه بثلاثة اثواب احدها رداء له حبرة كان يصلي فيه يوم الجمعة وثوب اخر وقميص	236	-6540776274738794716	135	260.0	108	137	98.54014587402344	25	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0819	false	5740472577055818924	22	250	110	1238	1499	300	الشيخ رحمه الله عن ------ابي القاسم جعفر -بن محمد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تجمر الكفن--- وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد الكوفي عن ابن جمهور عن ابيه عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر قال -حدثنا4عبد الله بن عبد الرحمن عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا تجمروا الاكفان ولا تمسوا5موتاكم بالطيب الا بالكافور فان الميت بمنزلة المحرم--- وبهذا الاسناد عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني1 عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان النبي صلي الله عليه واله نهي ان تتبع جنازة بمجمرة الحسن بن محبوب عن ابي حمزة2قال قال ابو جعفر عليه السلام لا تقربوا موتاكم النار يعني الدخنة فاما ما رواه احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن بنت الياس عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بدخنة كفن الميت وينبغي للمرء المسلم ان يدخن ثيابه ان كان يقدر وما رواه غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام انه كان يجمر الميت بالعود فيه المسك3وربما4جعل علي النعش الحنوط وربما لم يجعله وكان يكره ان يتبع الميت بالمجمرة فالوجه في هذين الخبرين ان نحملهما علي ضرب من التقية	819	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0237	true	2641356969803550206	110	279	543	1389	1488	300	الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر ابن محمد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحاب-ه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يجمر الكفن 31 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد الكوفي عن ابن جمهور عن ابيه عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر قال وحدثنا عبد-الله بن عبد الرحمن عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا تجمروا الاكفان ولا تمسوا موتاكم بالطيب الا بالكافور فان الميت بمنزلة المحرم 32 وبهذا الاسناد عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني- عن ابي عبد-الله عليه السلام---- ان النبي صلي الله عليه واله نهي ان تتبع جنازة بمجمرة 33---------------------------------------------------------------------------------------- فاما مار-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه غياث بن ابراهيم عن ابي عبد-الله عن ابيه عليهما السلام انه كان يجمر الميت بالعود فيه المسك وربما جعل علي النعش الحنوط وربما لم يجعله وكان يكره ان يتبع الميت بالمجمرةفهذا محمول ------------------------علي ضرب من التقية	237	-6540776274738794716	807	1489.0	647	1142	70.66549682617188	148	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0819	false	5740472577055818924	161	207	789	1007	1499	300	عليه السلام لا تقربوا موتاكم النار يعني الدخنة--- فاما ما رواه احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن بنت الياس عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بدخنة كفن الميت وينبغي للمرء المسلم ان يدخن ثيابه ان- كان	819	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0238	true	4519479862252005164	0	45	0	220	1435	300	عليه السلام لا تقربوا موتاكم النار يعني الدخنة 35 فاما ما رواه احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن بنت الياس عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال لا باس بدخنة كفن الميت وينبغي للمرء المسلم ان يدخن ثيابه اذا كان	238	-6540776274738794716	213	408.0	169	222	95.9459457397461	41	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0816	false	4707408434003137144	80	122	419	625	1555	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت غسل الميت فاجعل بينك وبينه ثوبا يستر عورته اما قميصا او-- غيره ثم تبدا بكفيه وتغسل راسه ثلاث مرات بالسدر ثم ساءر جسده وابدا بشقه الايمن الي ان قال فاذا فرغت من	816	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0241	true	3252134258989129976	249	287	1241	1437	1497	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اردت غسل الميت فاجعل بينك وبينه ثوبا يستر عورته اما قميصا واما غيره ثم تبدا بكفيه وتغسل راسه ثلاث مرات بالسدر ثم ساير جسده وابدا بشقه الايمن----------- فاذا اردت ان	241	-6540776274738794716	188	349.5	150	208	90.38461303710938	32	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0815	false	5923177037188695463	246	291	1256	1479	1525	300	ابن مسكان مما هو معدود في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن غسل الميت فقال اغسله بماء وسدر ثم اغسله علي اثر ذلك غسلة اخري بماء وكافور وذريرة ان كانت واغسله --ثالثا بال--قراح قلت اغسله ثلاث غسلا----ت لجسده كله قال نعم	815	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0242	true	-1827848951214539742	70	109	322	519	1447	300	ابن مسكان----------------------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن غسل الميت فقال اغسله بماء وسدر ثم اغسله علي اثر ذلك غسلة اخري بماء وكافور وذريرة ان كانت واغسله الثالثة بماء قراح---------- ثلاث غسلات قلت لجسده كله قال نعم	242	-6540776274738794716	186	325.0	149	231	80.51947784423828	32	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0800	false	-2299094521754911420	219	269	1116	1370	1525	300	واحش القطن في دبره لءلا يخرج منه شء وخذ خرقة طويلة عرضها شبر فشدها من حقويه وضم فخذيه ضما شديدا ولفها- في فخذيه ثم اخرج راسها من تحت رجليه الي الجانب الايمن واغمزها في الموضع الذي لففت فيه الخرقة وتكون الخرقة طويلة تلف فخذيه من حقويه الي ركبتيه لفا شديدا	800	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0243	true	-421989207434285617	165	215	840	1095	1475	300	واحش القطن في دبره لءلا يخرج منه شء وخذ خرقة طويلة عرضها شبر فشدها من حقويه وضم فخذيه ضما شديدا ولفهما في فخذيه ثم اخرج راسها من تحت رجليه الي الجانب الايمن واغمزها في الموضع الذي لففت فيه الخرقة وتكون الخرقة طويلة تلف فخذيه من حقويه الي ركبتيه لفا شديدا	243	-6540776274738794716	253	503.0	203	255	99.21568298339844	49	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0805	false	-9206358690113810540	226	300	1109	1487	1487	300	يطرح عليه خرقة ثم يغسل فرجه ويوضا وضوء الصلاة ثم يغسل راسه بالسدر والاشنان ثم ال-ماء والكافور ثم بالماء القراح ويطرح6فيه سبع ورقات من ورق السدر7صحاح في الماء عنه1 عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن ابيه عن سعد عن ابي جعفر عن علي بن حديد عن عبد الرحمن بن ابي نجران والحسين بن سعيد عن حماد عن حريز قال اخبرني ابو عبد الله عليه السلام قال الميت يبدا2بفرجه ثم يوضا3وضوء الصلاة وذكر الحديث-	805	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0244	true	1901780099238772688	0	66	0	339	1478	300	يطرح عليه خرقة ثم يغسل فرجه ويوضا وضوء الصلاة ثم يغسل راسه بالسدر والاشنان ثم بالماء والكافور ثم بالماء القراح -يطرح فيه سبع ورقات -------------صحاح في الماء 47 وروي سعد بن عبدالل-----------------ه عن -------ابي جعفر عن علي بن حديد عن عبد-الرحمن بن ابي نجران والحسين بن سعيد عن حماد عن حريز قال اخبرني ابو-عبدال-له عليه السلام قال الميت يبدا بفرجه ثم يوضا وضوء الصلاة وذكر الحديث	244	-6540776274738794716	311	561.5	251	380	81.84210205078125	55	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0806	false	-2209333664671062419	6	219	32	1088	1484	300	احمد بن محمد بن يحيي عن ابيه عن محمد بن احمد بن يحيي5المعاذي عن محمد بن عبد الحميد عن محمد بن حفص6 عن حفص بن غياث عن ليث عن عبد الملك عن7ابي بشير عن حفصة بنت بشير8 عن ام سليمان عن ام انس بن مالك ان رسول----- صلي الله عليه واله قال اذا توفيت المراة فارادوا ان يغسلوها فليبداوا ببطنها فليمسح9مسحا رفيقا ان لم تكن حبلي فان كانت حبلي فلا تحركيها10 فاذا اردت غسلها فابدءي1بسفليها فالقي علي عورتها ثوبا ستيرا ثم خذي كرسفة فاغسليها ث-------------م ادخلي يدك من تحت الثوب فاغسليها بكرسف ثلاث مرات فاحسني مسحها قبل ان توضءيها ثم وضءيها بماء فيه سدر وذكر الحديث واخبرني الشيخ رحمه الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن الصفار عن احمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن رزق الغمشاني عن معاوية بن عمار قال امرني ابو عبد الله عليه السلام ان اعصر2بطنه ثم اوضيه--------- بالاشنان ثم اغسل راسه بالسدر ولحيته ثم افيض علي جسده منه ثم ادلك به جسده ثم افيض عليه ثلاثا ثم اغسله بالماء القراح ثم افيض عليه الماء بالكافور وبالماء القراح واطرح فيه سبع ورقات سدر ---علي بن محمد القاساني عن بعض اصحابه عن الوشاء عن ابي خيثمة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ابي امرني ان اغسله اذا توفي وقال لي اكتب يا بني ثم قال انهم يامرونك بخلاف ما تصنع فقل لهم	806	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0244	true	1901780099238772688	68	300	347	1478	1478	300	محمد بن احمد بن يح--------يي عن محمد بن يحيي --------المعاذي عن محمد بن عبد-الحميد عن محمد بن حفص- عن حفص بن غياث عن ليث عن عبد-الملك عن ابي بشير عن حفصة بنت سيرين عن ام سليمان عن ام انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه واله قال اذا توفيت المراة فارادوا ان يغسلوها فليبداوا ببطنها فلتمسح مسحا رفيقا ان لم تكن حبلي فان كانت حبلي فلا تحركيها-- فاذا اردت غسلها فابدء -بسفليها فالقي علي عورتها ثوبا------ ثم خذي كرسفة فاغسليها فاحسني غسلها ثم ادخلي يدك من تحت الثوب فامسحيها بكرسف ثلاث مراتواح-سني مسحها قبل ان توضءيها ثم وضءيها بماء فيه سدر وذكر ال--------------------------------حديث 49 محمد بن الحس--ن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان او غيره عن عن ابي عبدالله عليه السلام قال في كل غسل وضوء الا الجنابة 50 وروي احمد بن رزق الغمشاني عن معاوية بن عمار قال امرني ابو-عبد-الله عليه السلام ان اعصر بطنه ثم اوضءه ثم اغسله بالاشنان ثم اغسل راسه بالسدر ولحيته ثم افيض علي جسده منه ثم ادلك به جسده ثم افيض عليه ثلاثا ثم -غسله بالماء القراح ثم افيض عليه الماء بالكافور وبالماء القراح واطرح فيه سبع ورقات سدر 51 علي بن محمد--------- عن بعض اصحابه عن الوشا- عن ابي خيثمة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان ابي امرني ان اغسله اذا توفي وقال لي اكتب يا-بني ثم قال انهم يامرونك بخلاف ما تصنع فقل لهم-	244	-6540776274738794716	940	1729.0	747	1210	77.68595123291016	169	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0825	false	988504306655956639	232	300	1178	1505	1505	300	عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تحنط الميت فاعمد الي الكافور فامسح به اثار السجود منه ومفاصله كلها وراسه ولحيته وعلي صدره من الحنوط وقال الحنوط للرجل والمراة سواء -قال واكره ان يتبع بمجمرة علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن محمد عن ايوب بن نوح عن ابن مسكان عن الكاهلي-	825	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0248	true	-7018683089078922726	140	250	709	1244	1521	300	عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اردت ان تحنط الميت فاعمد الي الكافور فامسح به اثار السجود منه ومفاصله كلها وراسه ولحيته وعلي صدره من الحنوط وقال الحنوط للرجل والمراة سواء وقال واكره ان يتبع بمجمرة 59 علي بن الحسين عن محمد بن احمد بن علي عن عبدالله بن الصلت عن النضر بن سويد عن عبدالله بن سنان قال قلت لابي عبدالله عليه السلام كيف اصنع بالحنوط قال تضع في فمه ومسامعه واثار السجود من وجهه ويديه وركبتيه 60 علي بن محمد عن ايوب بن نوح عن ابن مسكان عن الكاهلي	248	-6540776274738794716	323	625.0	257	536	60.261192321777344	64	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0826	false	-4361360109334404504	51	95	272	476	1529	300	علي بن الحسين عن محمد بن احمد بن علي عن عبد الله بن الصلت عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كيف اصنع بالحنوط قال تضع في فمه ومسامعه واثار السجود من وجهه ويديه وركبتيه	826	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0248	true	-7018683089078922726	196	237	989	1190	1521	300	علي بن الحسين عن محمد بن احمد بن علي عن عبد-الله بن الصلت عن النضر بن سويد عن عبد-الله بن سنان قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام كيف اصنع بالحنوط قال تضع في فمه ومسامعه واثار السجود من وجهه ويديه وركبتيه	248	-6540776274738794716	200	387.0	159	204	98.03921508789062	38	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0828	false	-4100711354358640380	125	169	630	856	1515	300	عليه السلام ثم اعمد الي كافور مسحوق وضعه علي جبهته -موضع سجوده وامسح بالكافور علي جميع مغابنه من اليدين والرجلين ومن وسط را------------------------حتيه وذكر تمام الحديث الي قوله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تجعل في منخريه ولا في بصره ولا في مسامعه ولا وجهه قطنا ولا كافورا ثم	828	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0248	true	-7018683089078922726	1	79	7	408	1521	300	عليه------- ثم اعمد الي كافور مسحوق فضعه علي جبهته وموضع سجوده وامسح بالكافور علي جميع مغابنه من اليدين والرجلين -من وسط راحتيه ثم يحمل فيوضع علي قميصه ويرد مقدم القميص عليه فيكون القميص غير مكفوف ولا مزرور وتجعل له قطعتين من جريد النخل رطبا قدر ذراع تجعل له واحدة بين ركبيته نصف مما يلي الساق ونصف مما يلي الفخذ وتجعل الاخري تحت ابطه الايمن ولا تجعل في منخريه ولا في بصره و------مسامعه ولا وجهه قطنا ولا كافورا ثم	248	-6540776274738794716	192	322.5	153	415	46.26506042480469	30	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0800	false	-2299094521754911420	1	24	4	121	1525	300	عممته فلا تعممه عمة الاعرابي قلت -كيف اصنع قال خذ العمامة من وسطها وانشرها علي راسه ثم ردها الي خلفه واطرح طرفيها وفي	800	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0250	true	-8562692361829710977	143	166	697	815	1506	300	عممته فلا تعممه عمة الاعرابي قلت وكيف اصنع قال خذ العمامة من وسطها وانشرها علي راسه ثم ردها الي خلفه واطرح طرفيها علي	250	-6540776274738794716	115	223.0	92	118	97.45762634277344	21	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0830	false	-142627736400117152	27	85	123	410	1489	300	عن محمد بن عبد الله المسمعي عن اسماعيل -بن يسار2الواسطي عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تنزل القبر وعليك --عمامة ولا قلنسوة ولا رداء ولا حذاء وحل ازرارك -قال قلت فالخف -قال لا باس بالخف في وقت الضرورة والتقية وليجهد3في ذلك جهده--- فاما ما رواه محمد بن احمد	830	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0253	true	-8151901840389471947	241	300	1158	1450	1450	300	عن محمد بن عبدا-لله المسمعي عن اسماعيل ابن يسار الواسطي عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال لا تنزل القبر وعليك العمامة ولا قلنسوة ولا رداء ولا حذاء وحل ازرارك فقال قلت فالخف فقال لا باس بالخف في وقت الضرورة والتقية وليجهد في ذلك جهده 80 فاما ما رواه محمد بن احمد-	253	-6540776274738794716	280	520.5	225	295	94.91525268554688	51	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0830	false	-142627736400117152	85	129	410	623	1489	300	بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن ابراهيم بن عقبة عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال رايت ابا الحسن عليه السلام دخل القبر ولم يحل ازراره فالوجه في هذا الخبر رفع الحظر عمن لم يحل ازراره لان فعل ذلك من المسنونات دون الواجبات	830	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0254	true	382977724523460632	0	43	0	212	1455	300	بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن ابراهيم بن عقبة عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال رايت ابا الحسن عليه السلام دخل القبر ولم يحل ازراره-فالوجه في هذا الخبر رفع الحظر عمن لم يحل ازراره لان فعل ذلك من المسنونات دون الواجبات	254	-6540776274738794716	212	419.0	169	213	99.530517578125	42	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0831	false	1974294388950371958	0	170	0	785	1375	300	محمد بن احمد بن يحيي عن موسي بن جعفر عن علي بن سعيد عن عبيد الله1بن الدهقان عن ابي خالد قال اغسل كل الموتي الغريق واكيل السبع وكل شء الا ما قتل--- بين الصفين فان كان به رمق غسل والا فلا ع----نه عن سعد بن عبد الله عن هارون بن مسلم عن مسعدة -بن صدقة عن حماد2 عن3جعفر عن------------ ابيه ان عليا عليه السلام لم يغسل عمار -بن ياسر ولا هاشم بن عتبة المرقال ودفنهما في ثيابهما ولم يصل عليهما قال محمد بن الحسن قول الراوي ولم يصل عليهما وهم من الراوي لان الصلاة لا تسقط علي الميت علي كل حال يدل علي------------------------------------------------------------- ذلك ما رواه محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي4 عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن عثمان عن ابن مسكان عن ابان بن تغلب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذي يقتل في سبيل الله ايغسل ويكفن وي-------------------------------------------------------------------------حنط ويصلي عليه فقال12 ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي علي حمزة وكفنه3لانه كان جرد---- وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب	831	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0267	true	601721945732707253	98	300	472	1391	1391	300	محمد بن احمد بن يحيي عن موسي بن جعفر عن علي بن معبد عن عبيد الله بن الدهقان عن ابي خالد قال اغسل كل الموتي الغريق واكيل السبع وكل شء الا ما-قتل ما بين الصفين فان كان به رمق غسل والا فلا 136 عنه عن سعد بن عبدال-له عن هارون بن مسلم عن مسعدة ابن صدقة عن عما-ر عن جعفر عليه السلام عن ابيه ان عليا عليه السلام لم يغسل عمار ابن ياسر ولا هاشم بن عتبة المرقال ودفنهما في ثيابهما ولم يصل عليهما قال محمد بن الحسن قول------ه ولم يصل عليهما وهم من الراوي لان الصلاة لا تسقط عنه ------علي كل حال يدل علي ذلك 137 ما اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي -عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن عثمان عن ابن مسكان عن ابان بن تغلب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الذي يقتل في سبيل الله ايغسل ويكفن ويحنط قال يدفن كما هو في ثيابه الا ان يكون به رمق ثم مات فانه يغسل ويكفن ويحنط ويصلي عليه------- ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي علي حمزة وكفنه لانه كان جرد 138 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب-	267	-6540776274738794716	735	1364.5	575	944	77.86016845703125	148	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0833	false	5001261617345204078	19	46	100	220	1464	300	قال يدفن كما هو في ثيابه الا ان يكون به رمق ثم مات فانه يغسل ويكفن ويحنط ويصلي عليه ان رسول الله صلي الله عليه واله الي	833	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0267	true	601721945732707253	260	287	1209	1329	1391	300	قال يدفن كما هو في ثيابه الا ان يكون به رمق ثم مات فانه يغسل ويكفن ويحنط ويصلي عليه ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي	267	-6540776274738794716	119	237.0	92	120	99.16666412353516	26	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0831	false	1974294388950371958	170	296	785	1358	1375	300	عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن اسماعيل بن جابر وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له كيف رايت الشهيد يدفن بدماءه قال نعم في ثيابه بدماءه و---------لا يغسل ولا يحنط ويدفن كم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا هو وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن غير واحد عن ابان عن ابي مريم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الشهيد اذا كان به رمق غسل وكفن وحنط وصلي عليه وان لم يكن به رمق دفن في اثوابه فاما ما رواه محمد ب-----------------------------------ن-------- احمد4بن يحيي عن ابي جعفر عن ابي الجوزاء عن الحسين بن علوان عن عمرو-5بن خالد عن زيد بن علي عن ابيه عن اباءه عن علي عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله	831	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0268	true	2016107982511448323	0	171	0	800	1414	300	عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن اسماعيل بن جابر وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له كيف رايت الشهيد يدفن بدماءه قال نعم في ثيابه بدماءه ولا يحنط ولا يغسل--------- ويدفن كما هو ثم قال دفن رسول الله صلي الله عليه واله عمه حمزة في ثيابه بدماءه التي اصيب فيها وزاده النبي صلي الله عليه واله بردا فقصر عن رجليه فدعا له باذخر فطرحه عليه وصلي عليه سبعين صلاة وكبر عليه سبعين تكبيرة 139 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن غير واحد عن ابان عن ابي مريم قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول الشهيد اذا كان به رمق غسل وكفن وحنط وصلي عليه وان لم يكن به رمق دفن في اثوابه 140 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابي----ه عن ابي الجوزاء عن الحسين بن علوان عن عمرو ابن خالد عن زيد بن علي عن-------- اباءه -------عليهم السلام قال قال امير المءمنين عليه	268	-6540776274738794716	504	916.0	391	829	60.796138763427734	100	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0832	false	-2750654530071988497	0	42	0	204	1530	300	الشهيد من يومه او من الغد فواروه في ثيابه فان بقي اياما حتي تتغير جراحته غسل فهذا خبر موافق للعامة ل---ا نعمل به6لانا بينا ان القتيل اذا لم يمت في المعركة وجب غسله تغير او لم يتغير وينبغي ان يكون العمل عليه	832	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0269	true	-6133391889243627043	5	48	23	230	1433	300	الشهيد من يومه او من الغد فواروه في ثيابه وان بقي اياما حتي تتغير جراحته غسل فهذا خبر موافق للعامة ولسنا نعمل به لانا بينا ان القتيل اذا لم يمت في المعركة وجب غسله تغير او لم يتغير وينبغي ان يكون العمل عليه	269	-6540776274738794716	201	393.0	159	207	97.10144805908203	41	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1861	false	7488482324708820544	159	250	846	1305	1571	300	ولا يجوز لاحد من اهل الايمان ان يغسل مخالفا للحق في الولاية ولا يصلي عليه الا ان تدعوه ضرورة الي ذلك من جهة التقية فيغسله تغسيل اهل الخلاف وفي التهذيب قال الشيخ ان --------------------------------------الوجه فيه ان المخالف لاهل الحق كافر فيجب ان يكون حكمه حكم الكفار الا ما خرج بالدليل واذا كان غسل الكافر لا يجوز فيجب ان يكون غسل المخالف----- غير جاءز واما الصلاة عليه فتكون علي حد ما كان يصلي النبي صلي الله عليه واله والاءمة عليهم السلام علي المنافقين وسنبين فيما بعد كيفية الصلاة انتهي ولا يخفي- ان	1861	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0271	true	-5927911848156369241	108	207	531	1032	1452	300	ولا يجوز لاحد من اهل الايمان ان يغسل مخالفا للحق في الولاية ولا يصلي عليه الا ان تدعوه ضرورة الي ذلك من جهة التقية فيغسله تغسيل اهل الخلاف ولا يترك معه جريدة واذا صلي عليه لعنه في صلاته ولم يدع له فيهافالوجه فيه ان المخالف لاهل الحق كافر فيجب ان يكون حكمه حكم الكفار الا ما خرج بالدليل واذا كان غسل الكافر لا يجوز فيجب ان يكون غسل المخالف ايضا غير جايز واما الصلاة عليه فيكون علي حد ما كان يصلي النبي صلي الله عليه واله والاءمة عليهم السلام علي المنافقين وسنبين فيما بعد كيفية الصلاة --علي المخالفين ان	271	-6540776274738794716	426	801.5	340	503	84.69184875488281	80	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0834	false	9130235084324117299	82	245	406	1156	1418	300	اخبرني الشيخ رحمه الله عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد -بن يعقوب عن حميد بن زياد----------------- عن غير واحد عن ابان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يموت مع القوم في البحر فقال يغسل ويكفن ويصلي عليه ويثقل ويرمي به في البحر---- وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مات الرجل في السفينة ولم يقدر علي الشط قال يكفن ويحنط في ثوب ويصلي عليه ويلقي في الماء وعنه عن ابي جعفر محمد بن علي عن ا--بيه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد البرقي عن ابي البختري وهب بن وهب القرشي عن ابي عبد الله عليه السلام --------------------قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا مات الميت في البحر غسل وكفن وحنط وصلي عليه ثم يوثق في رجليه حجر ويرمي به1في البحر فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن صفوان	834	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0274	true	-6538556506731226522	142	300	708	1442	1442	300	اخبرني الشيخ---------- عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد ابن يعقوب عن حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن غير واحد عن ابان عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في الرجل يموت مع القوم في البحر ق-ال يغسل ويكفن ويصلي عليه ويثقل ويرمي به في البحر 162 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد رفعه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا مات الرجل في السفينة ولم يقدر علي الشط قال يكفن ويحنط في ثوب----------- ويلقي في الماء ---------------------163 علي بن الحسين عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد البرقي عن ابي البختري وهب بن وهب القرشي عن ابي عبد-الله عليه السلام عن ابيه عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا مات الميت في البحر غسل وكفن وحنط---------- ثم يوثق في رجليه حجر ويرمي به في الماء 164 عنه عن-- سعد بن عبد-الله عن محمد بن الحسين عن صفوان-	274	-6540776274738794716	670	1211.5	524	794	84.38287353515625	132	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0795	false	8558150763993786943	18	72	89	378	1505	300	قلت فان مات رجل مسلم وليس معه رجل مسلم ولا امراة مسلمة من ذوي قرابته ومعه رجال نصاري ونساء مسلمات ليس بينه وبينهن قرابة قال يغتسل النصاري ثم يغسلونه فقد اضطر وعن المراة المسلمة تموت وليس معها امراة مسلمة ولا رجل مسلم من ذوي قرابتها ومعها نصرانية ورجال مسلمون قال تغتسل النصرانية ثم تغسلها	795	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0275	true	4471864900829939245	214	268	1057	1346	1501	300	قلت فان مات رجل مسلم وليس معه رجل مسلم ولا امراة مسلمة من ذوي قرابته ومعه رجال نصاري ونساء مسلمات ليس بينه وبينهن قرابة قال يغتسل النصاري ثم يغسلونه فقد اضطر وعن المراة المسلمة تموت وليس معها امراة مسلمة ولا رجل مسلم من ذوي قرابتها ومعها نصرانية ورجال مسلمون قال تغتسل النصرانية ثم تغسلها	275	-6540776274738794716	289	578.0	235	289	100.0	54	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0834	false	9130235084324117299	245	281	1156	1318	1418	300	عن عبد الله بن مسكان عن ايوب بن الحر قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل مات وهو في السفينة في البحر كيف يصنع به قال يوضع في خابية ويوكي راسها ويطرح في الماء	834	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0275	true	4471864900829939245	0	33	0	159	1501	300	عن عبدا-لله بن مسكان عن ايوب بن الحر قال سءل ابو-عبدا-لله عليه السلام عن رجل مات وهو في السفينة في البحر كيف يصنع به قال يوضع في خابية ويوكي راسها ويطرح في الماء	275	-6540776274738794716	157	303.0	124	162	96.91358184814453	31	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0789	false	5368916715524731542	0	46	0	229	1500	300	علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن ابيه عن اباءه3-------عليهم السلام قال اذا مات الرجل في السفر مع النساء ليس--- فيهن امراته ولا ذو- محرم من نساءه قال يءزرنه الي الركبتين ويصببن عليه الماء صبا ولا ينظرن الي عورته ولا يلمسنه بايديهن ولا	789	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0276	true	8201363994104909877	227	271	1077	1292	1422	300	علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي ع--------ن اباءه عن علي عليهم السلام قال اذا مات الرجل في السفر مع النساء ليس له فيهن امراته ولا ذات محرم------------- يءزرنه الي الركبتين ويصببن عليه الماء صبا ولا ينظرن الي عورته ولا يلمسنه بايديهن ----	276	-6540776274738794716	202	362.5	162	240	84.16666412353516	38	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0786	false	2395159383643846882	152	284	754	1344	1419	300	الشيخ رحمه الله------------------- عن احمد -بن محمد عن ابيه عن الصفار عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الرحمن بن سالم عن --مفضل بن عمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ما تقول في المراة تكون في السفر مع الرجال ليس---- فيهم لها ذو رحم ولا معهم امراة فتموت المراة ما يصنع بها قال يغسل منها ما اوجب الله عليها التيمم ولا يمس ولا يكشف---- شء من محاسنها التي امر الله بسترها فقلت فكيف يصنع بها قال يغسل بطن كفيها ثم يغس----ل وجهها عنه عن ا---------بي جعفر محمد ب---------ن علي بن الحسين1 عن ابيه عن محمد بن احمد بن علي عن عبد الله بن الصلت عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل	786	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0277	true	5779867084238518579	70	184	343	879	1439	300	الشيخ ايده الله تعالي بهذا الاسناد عن احمد ابن محمد عن عبد--------------------------------------------------------------الرحمن بن سالم عن المفضل بن عمر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك ما تقول في المراة تكون في السفر مع --رجال ليس لها فيهم---- ذو رحم ولا معهم امراة فتموت المراة ما يصنع بها قال يغسل منها ما اوجب الله عليه -التيمم ولا يمس ولا يكشف لها شء من محاسنها التي امر الله بسترها فقلت فكيف يصنع بها قال يغسل بطن كفيها ثم يغسل ظهر كفيها 171 فاما الخبر الذي رواه محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ع-ن احمد بن محمد ------------------------بن ابي نص-ر عن داود بن سرح-ان عن ابي عبدا-لله عليه السلام في --------الرجل	277	-6540776274738794716	424	674.0	326	642	66.04361724853516	74	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0791	false	-2276558391124903439	196	293	1017	1457	1490	300	عن احمد -بن محمد بن ابي نصر عن عبد الرحمن بن سالم عن المفضل بن عمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ما تقول في المراة تكون في السفر مع الرجال ليس---- فيهم ذو محرم لها ولا معهم امراة فتموت المراة فما يصنع بها قال يغسل منها ما اوجب الله عليه التيمم ولا يمس ولا يكشف لها شء من محاسنها التي امر الله بسترها فقلت له كيف يصنع بها قال يغسل بطن كفيها ثم يغسل وجهها ثم يغسل ظهر كفيها سعد ----بن عبد الله --عن محمد بن الحسين بن ابي الخطا---------------------------------ب عن محمد بن	791	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0277	true	5779867084238518579	76	169	378	810	1439	300	عن احمد ابن محمد -----------عن عبد-الرحمن بن سالم عن المفضل بن عمر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك ما تقول في المراة تكون في السفر مع --رجال ليس لها فيهم ذو رحم -----ولا معهم امراة فتموت المراة -ما يصنع بها قال يغسل منها ما اوجب الله عليه التيمم ولا يمس ولا يكشف لها شء من محاسنها التي امر الله بسترها فقلت ف--كيف يصنع بها قال يغسل بطن كفيها ثم ي--------------غسل ظهر كفيها 171 فاما الخبر الذي رواه محمد بن يعقو---------------ب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن	277	-6540776274738794716	366	632.0	284	484	75.61983489990234	67	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0796	false	8927178685985924620	67	139	328	660	1459	300	عبد الله عليه السلام يقول------- اذا ماتت المراة مع قوم ليس لها فيهم م----حرم يصبون الماء عليها صبا ورجل مات مع نسوة -ليس فيهن له محرم فقال ابو حنيفة يصببن الماء عليه صبا فقال ابو عبد الله عليه السلام بل يحل لهن ان يمسسن منه ما كان يحل لهن ان ينظرن---- اليه منه وهو حي فاذا بلغن الموضع الذي لا يحل لهن النظر اليه ولا مسه وهو حي صببن الماء عليه صبا	796	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0277	true	5779867084238518579	0	68	0	331	1439	300	عبد-الله عليه السلام يقول المراة اذا ماتت------- مع قوم ليس لها فيهم ذات محرم يصبون الماء عليها صبا ورجل مات مع نسوة وليس فيهن له محرم فقال ابو-حنيفة يصببن الماء عليه صبا فقال ابو-عبد-الله عليه السلام بل يحل لهن ان يم-سن منه ما كان يحل لهن ان ينظرن منه اليه وهو---- حي فاذا بلغن الموضع الذي لا يحل لهن النظر اليه ولا-مسه وهو حي صببن الماء عليه صبا	277	-6540776274738794716	311	559.5	246	348	89.36781311035156	56	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0307	false	-8492074666191944721	244	299	1194	1451	1455	300	الحسين بن سعيد عن فضالة------------------ عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يعبث بذكره في الصلاة المكتوبة فقال لا باس----- عنه عن اخيه1----- عن زرعة عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يمس ذكره او فرجه او اسفل من ذلك وهو قاءم يصلي -يعيد وضوءه -	307	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0279	true	-2274484040908542118	198	259	955	1240	1417	300	الحسين بن سعيد عن فضالة ومحمد بن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يعبث بذكره في الصلاة المكتوبة فقال لا باس به 7 عنه عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يمس ذكره او فرجه او اسفل من ذلك وهو قاءم يصلي ايعيد وضوء ه	279	-6540776274738794716	252	461.0	200	287	87.80487823486328	50	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0327	false	1535008497374015168	51	175	262	869	1496	300	عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن ابن مسكان عن محمد----------- الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون علي طهر ياخذ من اظفاره او شعره ايعيد الصلاة2 قال3 لا ولكن يمسح راسه واظفاره ب-----------------------------------------------الماء قال قلت فانهم يزعمون ان فيه الوضوء فقال ان خاصموكم فلا تخاصموهم وقولوا هكذا السنة الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز4 عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الرجل يقلم اظفاره ويجز شاربه وياخذ من شعر راسه ولحيت------ه هل ينقض ذلك وضوء-ه فقال يا زرارة كل هذا سنة والوضوء فريضة وليس شء من السنة ينقض الفريضة وان ذلك ليزيده تطهيرا سعد عن ايوب بن نوح عن صفوان بن يحيي عن سعي---------------د---------------------- بن عبد الله الاعرج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	327	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0279	true	-2274484040908542118	95	217	467	1048	1417	300	عن ا-يوب بن --نوح عن صفوا---ن ابن -يحيي عن سعيد بن عبدالله الاعرج قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اخذ -----------------------من اظفاري ومن شاربي واحلق راسي افاغتسل قال لا ليس عليك غسل قلت فاتوضا قال لا ليس عليك ضوء قلت فامسح علي اظفاري الما-----------------------------------ء فقال ------------لا ----هو طهور ليس عليك مسح 5 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز- عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الرجل يقلم اظفاره ويجز شاربه وياخذ من شعر ------لحيته وراسه هل ينقض ذلك وضوء ه فقال يا زرارة كل هذا سنة والوضوء فريضة وليس شء من السنة ينقض الفريضة وان ذلك ليزيده تطهيرا -----6 الحسي--------------ن ب--------ن سعيد عن فضالة ومحمد بن ابي عمير عن معاوية بن عمار----------- قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام	279	-6540776274738794716	371	515.5	285	709	52.32722091674805	60	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0310	false	-4789522165213106937	159	223	805	1118	1509	300	عن ابي عبد الله الرازي عن الحسن ابن علي بن ابي حمزة عن سيف بن عميرة عن عيسي بن عمر2مولي الانصار انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل يحل له ان يصافح المجوسي3 قال4 لا فساله ايتوضا5اذا صافحهم فقال نعم ان مصافحتهم تنقض الوضوء قال1ابو جعفر2 الوجه في هذا الخبر ان نحمله علي غسل- اليد لان ذلك يسمي وضوء-ا علي ما بيناه	310	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0280	true	-2956835878516710551	156	219	726	1029	1432	300	عن ابي عبدا-لله الرازي عن الحسن -بن علي بن ابي حمزة عن سيف بن عميرة عن عيسي بن عمر مولي الانصار انه سال ابوعبدا--لله عليه السلام عن الرجل يحل له ان يصافح المجوسي فقال- لا فساله ايتوضا اذا صافحهم -قال نعم ان مصافحتهم تنقض الوضوء قال محمد بن الحسن----- هذا الخبر--- محمول علي وضوء اليد وذلك قد يسمي وضوء ا علي ما بيناه	280	-6540776274738794716	262	448.0	207	317	82.64984130859375	49	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0312	false	-5790805652289956282	215	297	1081	1449	1464	300	سعد بن عبد الله عن الحسن بن علي عن احمد بن هلال عن محمد بن الوليد عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اجد الريح في بطني حتي اظن انها قد خرجت فقال ليس عليك وضوء حتي تسمع الصوت او تجد الريح ثم قال ان ابليس يجء فيجلس بين اليتي الرجل فيفسو ليشككه الحسين بن سعيد عن فضالة عن معاوية بن عمار قال ق--------ال ابو عبد ال-له عليه السلام	312	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0280	true	-2956835878516710551	40	120	183	552	1432	300	سعد بن عبد-الله عن الحسن بن علي عن احمد بن هلال عن محمد بن الوليد عن ابان بن عثمان عن عبد-الرحمن بن ابي عبد-الله عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له اجد الريح في بطني حتي اظن انها قد خرجت فقال ليس عليك وضوء حتي تسمع الصوت او تجد الريح ثم قال ان ابليس يجء فيجلس بين البتي الرجل فيفسو ليشككه 11 محمد بن علي بن محبوب عن علي بن السندي عن صفوان قال سال ا----با الحسن عليه السلام	280	-6540776274738794716	318	579.5	246	377	84.35013580322266	60	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0309	false	-2240414461366777905	66	128	326	617	1480	300	عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو -بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يتوضا ثم يمس باطن دبره قال نقض وضوء-ه وان مس باطن احليله فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في الصلاة قطع الصلاة ويتوضا ويعيد الصلاة وان فتح احليله اعاد الوضوء واعاد الصلاة	309	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0281	true	-6439742670041466024	43	105	198	490	1427	300	عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو ابن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يتوضا ثم يمس باطن دبره قال نقض وضوء ه وان مس باطن احليله فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في الصلاة قطع الصلاة ويتوضا ويعيد الصلاة وان فتح احليله اعاد الوضوء واعاد الصلاة	281	-6540776274738794716	290	565.0	229	293	98.97611236572266	60	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0298	false	9213421159137562509	246	299	1231	1483	1486	300	ايوب بن الحر عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل5اصابه دم ساءل قال يتوضا ويعيد قال وان لم يكن ساءلا توضا وبني قال ويصنع ذلك بين الصفا والمروة احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن بنت الياس قال س--معته يقول رايت ابي عليه السلام	298	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0282	true	-2312403154819516070	154	196	764	967	1415	300	ايوب بن الحر عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن --رجل اصابه دم ساءل قال يتوضا ويعيد قال وان لم يكن ساءلا توضا وبني قال ويصنع ذلك بين الصفا والمروة قال---- محمد بن-------- ا---------------------------لحسن معني -قول--------ه عليه السلام	282	-6540776274738794716	193	333.5	153	254	75.9842529296875	35	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0332	false	104270583240859112	25	108	131	500	1517	300	فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن الحسن ابن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار1الساباطي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل توضا ثم اكل لحما او سمنا هل له ان يصلي من غير ان يغسل يده قال نعم وان كان لبنا2لم يصل حتي يغسل يده ويتمضمض وكان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي وقد اكل اللحم من غير ان يغسل يده وان كان لبنا لم يصل حتي يغسل يده ويتمضمض	332	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0282	true	-2312403154819516070	203	287	1001	1365	1415	300	فيما مضي 25- محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن الحسن -بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل توضا ثم اكل لحما او سمكا هل له ان يصلي من غير ان يغسل يده قال نعم -ان كان لبن- لم يصل حتي يغسل يده ويتمضمض وكان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي وقد اكل اللحم من غير ان يغسل يده وان كان لبنا لم يصل حتي يغسل يده ويتمضمض	282	-6540776274738794716	355	676.0	274	369	96.20596313476562	76	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0676	false	-6936861916929749710	59	108	279	528	1514	300	عن ليث المرادي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون به الدماميل والقروح فجلده وثيابه مملوءة دما وقيحا وثيابه بمنزلة جلده قال يصلي في ثيابه ولا شء عليه ولا يغسلها وروي في الصحيح عن عبد الرحم-----ن ب-----------------------------------------ن ابي عبد الله قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	676	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0282	true	-2312403154819516070	25	78	127	397	1415	300	عن ليث المرادي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يكون به الدماميل والقروح فجلده وثيابه مملو-ة دما وقيحا وثيابه بمنزلة جلده قال يصلي في ثيابه ولا شء عليه ولا يغسلها 22 عنه عن احمد بن عبدوس عن الحسين بن علي عن المفضل ابن صالح عن ليث المرادي عن---------------------- ابي عبد-الله عليه السلام	282	-6540776274738794716	203	366.0	165	295	68.81356048583984	32	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0248	false	6898459405525389199	154	222	767	1075	1443	300	الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سميت في الوضوء طهر جسدك كله واذا لم تسم لم يطهر من جسدك الا ما مر عليه الماء وبهذا الاسن-اد عن محمد بن الحسن بن الوليد عن احمد بن محمد عن علي بن الحك-م عن داود العجلي---- مولي ابي المعزي عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام	248	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0286	true	1029376162330351309	194	254	926	1192	1394	300	الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا سميت في الوضوء طهر جسدك كله واذا لم تسم لم يطهر من جسدك الا ما مر عليه الماء 24 سهل بن زياد عن موس------------------------------------------ي بن القاسم عن عمرو بن سعيد عن مصدق -بن --صدقة عن عمار عن عمار -عن ابي عبد-الله عليه السلام	286	-6540776274738794716	214	333.0	161	314	68.15286254882812	40	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0196	false	6006948159840802859	93	137	449	649	1530	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل بال ولم يكن معه ماء قال يعصر اصل ذكره الي راس4ذكره ثلاث عصرات وينتر طرفه فان خرج بعد ذلك شء فليس من البول ولكنه من	196	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0287	true	-8069654628241698359	27	72	140	340	1418	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل بال ولم يكن معه ماء قال يعصر اصل ذكره الي طرف ذكره ثلاث عصرات وينتر طرفه فان خرج بعد ذلك شء فليس من البول ولكنه من	287	-6540776274738794716	196	388.0	152	200	98.0	44	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0248	false	6898459405525389199	103	222	532	1075	1443	300	احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي عن عبد الله بن المغيرة عن العيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ذكر اسم الله تعالي علي وضوءه فكانما اغتسل واخبرني الشيخ رحمه الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين ابن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سميت في الوضوء طهر جسدك كله واذا لم تسم لم يطهر من جسدك الا ما مر عليه الماء -----------وبهذا الاسناد عن محمد بن الحس-ن بن الوليد عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن داود العجلي مولي ابي المعزي عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام	248	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0288	true	-6950406491102817124	144	230	727	1126	1462	300	احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي عن عبدا-لله بن المغيرة عن --عيص بن القاسم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من ذكر اسم الله تعالي علي وضوءه فكانما اغتسل -------------------------------------------------4 الح----------------------------سين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبدال-له عليه السلام قال اذا سميت في الوضوء طهر جسدك كله واذا لم تسم لم يطهر من جسدك الا ما-مر عليه الماء 5 فاما ما رواه--------------------- الحسين بن سع--يد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد--------------------------------------------------الله عليه السلام	288	-6540776274738794716	351	631.0	272	555	63.24324417114258	65	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0249	false	7261164196400827539	170	249	884	1267	1508	300	فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه5 عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلا توضا وصلي فقال له رسول الله صلي الله عليه واله اعد صلاتك ووضوء-ك ف----------------------------------------------------------------فعل وتوضا وصلي فقال له النبي صلي الله عليه واله اعد وضوء-ك وصلاتك6 فاتي امير المءمنين عليه السلام فشكي ذلك اليه فقال هل سميت حين توضات فقال لا قال -سم علي وضوءك فسمي------ وصلي ثم اتي1النبي صلي الله عليه واله فلم يامره ان يعيد	249	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0288	true	-6950406491102817124	212	300	1040	1462	1462	300	فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان رجلا توضا وصلي فقال له رسول الله صلي الله عليه واله اعد صلاتك ووضوء ك ففعل فتوضا وصلي فقال النبي صلي الله عليه واله اعد وضوء ك وصلاتك ففعل وتوضا وصلي فقال---------------------------- اعد وضوء ك وصلاتك- فاتي امير المءمنين عليه السلام فشكا ذلك اليه فقال هل سميت حيت توضات ق-ال لا قال فسم علي وضوءك فسمي وتوضا وصلي --وابي النبي صلي الله عليه واله فلم يامره ان يعيد-	288	-6540776274738794716	341	604.0	271	456	74.78070068359375	63	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0250	false	212320301972291971	114	197	559	956	1479	300	محمد بن احمد بن يحيي عن معاوية بن حكيم عن ابن المغيرة عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا توضا الرجل فليصفق في وجهه -الماء1 فانه ان كان ناعسا فزع واستيقظ وان كان --بردا فزع ولم يجد البرد فاما---------------- ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن ابيه عن ابن المغيرة عن السكوني عن جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تضربوا وجوهكم بالماء اذا توضاتم ولكن شنوا الماء شنا ف--الوجه في الجمع بينهما ان	250	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0288	true	-6950406491102817124	37	121	196	608	1462	300	محمد بن احمد بن يحيي عن معاوية بن حكيم عن ابن المغيرة عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا توضا الرجل فليصفق--- وجهه بالماء- فانه ان كان ناعسا فزع واستيقظ وان كان البرد ف-زع ولم يجد البردولا ينافي هذا الخبر 2 ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن ابيه عن ابن المغيرة عن السكوني عن جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تضربوا وجوهكم بالماء اذا توضاتم ولكن شنوا الماء شنالان الوجه في الجمع بينهما ان	288	-6540776274738794716	383	714.5	305	418	91.62679290771484	73	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0248	false	6898459405525389199	166	253	820	1208	1443	300	عبد الله عليه السلام قال اذا سميت في الوضوء طهر جسدك كله واذا لم تسم لم يطهر من جسدك الا ما مر عليه الماء وبهذا الاسناد عن محمد بن الحسن بن الوليد عن---------------------------------- احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن داود العجلي مولي ابي المعزي عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا ابا محمد من توضا فذكر اسم الله ط------هر جميع جسده ومن لم يسم لم يطهر من جسده الا ما اصابه الماء السند في الاول كما تري الحسن بن علي عن	248	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0289	true	-5526580718437624934	29	115	146	522	1387	300	ذلك قوله عليه السلام------------- في ال-----خبر --الاول ان من لم يسم ----طهر من جسده---- ما مر عليه الماء فلو كانت فرضا لكان من تركها لم يطهر شء من جسده علي حال لانه لا يكون قد تطهر 6 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن داود العجلي مولي ابي المعزا عن ابي بصير قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام يا ابا محمد من توضا فذكر اسم الله تعالي طهر جميع جسده ومن لم يسم لم يطهر من جسده الا ما اصابه الماء 7 محمد---------------------- بن علي بن	289	-6540776274738794716	269	398.0	202	428	62.850467681884766	50	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0249	false	7261164196400827539	249	300	1267	1508	1508	300	فالوجه في هذا الخبر ان نحمل التسمية فيه علي النية التي ثبت-- وجوبها فاما ما عداها من الالفاظ فانما هي مستحبة دون ان تكون واجبة فرضا------ يدل علي ذلك قوله عليه السلام في الخبرين الاولين ان من لم يسم طهر من جسده ما مر عليه الماء فلو كانت فرضا لكان من-	249	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0289	true	-5526580718437624934	0	52	0	246	1387	300	فالوجه في هذا الخبر ان تحمل التسمية فيه علي النية التي قدمنا وجوبها فاما ما عداها من الالفاظ فانما هي مستحبة دون ان تكون واجبة فرضا والذي يدل علي ذلك قوله عليه السلام في الخبر-- الاول-- ان من لم يسم طهر من جسده ما مر عليه الماء فلو كانت فرضا لكان من	289	-6540776274738794716	233	433.0	183	250	93.19999694824219	47	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0273	false	-4412882885831748018	240	300	1222	1490	1490	300	عن محمد بن الحسين2 عن جعفر بن بشير عن حماد بن عثمان عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يخضب راسه بالحناء ثم يبدو له في الوضوء قال يمسح فوق الح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناء وبهذا الاسناد عن محمد ---------------بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن الحسين عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن-	273	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0289	true	-5526580718437624934	175	293	809	1355	1387	300	عن محمد بن الحسين- عن جعفر بن بشير عن حماد بن عثمان عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يخضب راسه بالحناء ثم يبدو له في الوضوء قال يمسح فوق الحناء 10 فاما ما رواه محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبدالله عليه السلام في الذي يخضب راسه بالحناء ثم يبدو له في الوضوء قال لا يجوز حتي يصيب بشرة راسه الماء فالوجه في الجمع بين الخبرين انه اذا امكن ايصال الماء الي البشرة من غير مشقة فلا يجوز غيره فاذا تعذر ذلك جاز ان يمسح فوق الحناء والذي يكشف عما قلناه 11 ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن ا--------حمد عن الحسين عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن	289	-6540776274738794716	239	451.5	186	556	42.98561096191406	49	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0274	false	7384626093674478028	266	297	1362	1506	1517	300	فاما ما رواه محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يخضب راسه بالحناء ثم يبدو له في الوضوء قال لا يجوز حتي يصيب بشرة راسه الماء	274	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0289	true	-5526580718437624934	212	242	979	1121	1387	300	فاما ما رواه محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد-الله عليه السلام في الذي- يخضب راسه بالحناء ثم يبدو له في الوضوء قال لا يجوز حتي يصيب بشرة راسه الماء	289	-6540776274738794716	140	268.0	110	144	97.22222137451172	28	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0242	false	-6398675367942294162	21	62	114	313	1503	300	عن علي -بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل لا يكون علي وضوء فيصيبه المطر حتي يبتل راسه ولحيته وجسده ويداه ورجلاه ايج--زيه ذلك عن الوضوء قال ان غسله فان ذلك يجزيه فان قلت-------------------- هذا الخبر انما	242	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0290	true	-3337352235112818284	28	74	137	357	1432	300	عن علي ابن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل لا يكون علي وضوء فيصيبه المطر حتي يبتل راسه ولحيته وجسده ويداه ورجلاه هل يجزيه ذلك من الوضوء قال ان غسله فان ذلك يجزيه قال محمد بن الحسن ولا ينافي هذا الخبر --ما	290	-6540776274738794716	188	344.0	147	222	84.68468475341797	35	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0272	false	-3574795525514800091	232	294	1256	1568	1594	300	عن احمد بن محمد عن موسي بن القاسم عن علي -بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام3قال سالته عن الرجل لا يكون علي وضوء فيصيبه المطر حتي يبتل راسه ولحيته وجسده ويداه ورجلاه --ايجزيه4ذلك عن الوضوء قال ان غسله فان ذلك يجزيه ف------------------لا ينافي---------- ما قدمناه------------------- لان الوجه فيه --------ان من يصيبه المطر فيغسل اعضاء-ه علي ما يقتضيه ترتيب الوضوء	272	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0290	true	-3337352235112818284	20	95	103	463	1432	300	عن احمد بن محمد عن موسي بن القاسم عن علي ابن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه-- السلام قال سالته عن الرجل لا يكون علي وضوء فيصيبه المطر حتي يبتل راسه ولحيته وجسده ويداه ورجلاه هل يجزيه ذلك من الوضوء قال ان غسله فان ذلك يجزيه قال محمد بن الحسن ولا ينافي هذا الخبر ما قد ذكرناه في وجوب الترتيب لان الوجه في هذا الخبران من يصيبه المطر ف-غسل اعضاء ه علي ما يقتضيه ترتيب الوضوء	290	-6540776274738794716	290	493.5	231	371	78.1671142578125	56	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0276	false	-7411138020973617830	24	87	114	413	1492	300	عن فضالة عن حماد بن عثمان عن محمد بن النعمان عن ابي الورد قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان ابا ظبيان حدثني انه راي عليا عليه السلام اراق الماء ثم مسح علي الخفين فقال كذب ابو ظبيان اما بلغك- قول علي عليه السلام فيكم سبق الكتاب الخفين فقلت فهل فيهما رخصة فقال لا الا من عدو تتقيه او ثلج تخاف علي رجليك	276	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0291	true	-8831516266520896191	225	288	1099	1396	1445	300	عن فضالة عن حماد بن عثمان عن محمد بن النعمان عن ابي الورد قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان ابا ظبيان حدثني انه راي عليا عليه السلام اراق الماء ثم مسح علي الخفين فقال كذب ا-و ظبيان اما بلغكم قول علي عليه السلام فيكم سبق الكتاب الخفين فقلت -هل فيه-ا رخصة فقال لا الا من عدو تتقيه او ثلج تخاف علي رجليك	291	-6540776274738794716	296	572.0	233	300	98.66666412353516	59	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0277	false	8049885412647986605	270	295	1378	1502	1525	300	زرارة قال قلت له هل في مسح الخفين تقية فقال ثلاثة لا اتقي فيهن احدا شرب المسكر ومسح الخفين ومتعة الحج فلا ينافي الخبر الاول	277	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0292	true	-6257395906235942446	0	25	0	124	1457	300	زرارة قال قلت له هل في مسح الخفين تقية فقال ثلاثة لا اتقي فيهن احدا شرب المسكر ومسح الخفين ومتعة الحج فلا ينافي الخبر الاول	292	-6540776274738794716	124	248.0	99	124	100.0	25	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0279	false	1800883326560051966	23	215	110	1031	1441	300	محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسن1 عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الكسير تكون عليه الجباءر او تكون به الجراحة كيف يصنع بالوضوء وعند غسل الجنابة وغسل---- الجمعة قال يغسل ما وصل اليه الغسل مما ظهر مما ليس عليه الجباءر ويدع ما سوي ذلك مما لا يستطيع غسله ولا ينزع الجباءر ولا يعبث بجراحته عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يكون به القرحة في ذراعه او غير ذلك من موضع الوضوء فيعصبها بالخرقة ويتوضا ويمسح عليها اذا توضا فقال ان كان يءذيه الماء فليمسح علي الخرقة وان كان لا يءذيه الماء فلينزع الخرقة ثم -يغسلها قال وسالته عن الجرح كيف يصنع به في غسله قال اغسل ما حوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن الحسن بن رباط عن عبد الاعلي مولي ال سام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عثرت فانقطع ظفري فجعلت علي اصبعي مرارة فكيف اصنع بالوضوء قال تعرف هذا واشباهه من كتاب الله عز------------ وما جعل عليكم في الدين من حرج	279	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0292	true	-6257395906235942446	79	300	384	1457	1457	300	محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الكسير يكون عليه الجباءر او تكون به الجراحة كيف يصنع بالوضوء وعند غسل الجنابة وعند غسل الجمعة قال يغسل ما وصل اليه الغسل مما ظهر مما ليس عليه الجباءر ويدع ما سوي ذلك مما لا يستطيع غسله ولا ينزع الجباءر ولا يعبث بجراحت----ه 25 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الرجل تكون به القرحة في ذراعه او نحو ذلك من موضع الوضوء فيعصبها بالخرقة ويتوضا ويمسح عليها اذا توضا فقال ان كان يءذيه الماء فليمسح علي الخرقة وان كان لا يءذيه الماء فلينزع الخرقة ثم ليغسلها قال وسالته عن الجرح كيف يصنع به في غسله قال اغسل ما حوله 26 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبدالله بن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الجرح كيف يصنع به صاحبه قال يغسل ما حوله 27 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن الحسن بن رباط-عن عبد-الاعلي مولي ال سام قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام عثرت فانقطع ظفري فجعلت علي اصبعي مرارة فكيف اصنع بالوضوء قال يعرف هذا واشباهه من كتاب الله عزوجل قال الله وما جعل عليكم في الدين من حرج-	292	-6540776274738794716	898	1724.5	713	1083	82.9178237915039	170	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0279	false	1800883326560051966	34	120	158	572	1441	300	عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ا--لحسن عليه السلام عن الكسير تكون عليه الجباءر او تكون به الجراحة كيف يصنع بالوضوء وعند غسل الجنابة وغسل الجمعة قال يغسل ما وصل اليه الغسل مما ظهر مما ليس عليه الجباءر ويدع ما سوي ذلك مما لا يستطيع غسله ولا ينزع الجباءر ولا يعبث بجراحته--- عنه عن----------- علي بن ابراهي-----م عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل-- عن الرجل يكون به القرحة	279	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0293	true	-941647373215056701	6	75	28	372	1433	300	عن صفوا-----------ن عبد-الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الكسير يكون عليه الجباءر------------------- كيف يصنع بالوضوء و----غسل الجنابة وغسل الجمعة قال يغسل ما وصل اليه ------مما ظهر مما ليس عليه الجباءر ويدع ما سوي ذلك مما لا يستطاع غسله ولا ينزع الجباءر ولا يعبث بجراحته 29 عنه عن فضالة عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر---------------------------------------------- عليه السلام قال سالته عن الجنب----- به الجرح -	293	-6540776274738794716	293	474.5	232	437	67.04805755615234	48	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0128	false	4404613599372436608	64	162	323	802	1466	300	محمد عن موسي ------------------------------بن القاسم البجلي وابي قتادة عن علي بن جعفر عن ابي الحسن الاول-- عليه-- السلام قال سالته عن الرجل يصيب الماء في --ساقية او مستنقع ا-----------------------------------يغتسل1من- الجنابة او يتوضا منه للصلاة اذا كان لا يجد غيره والماء لا يبلغ صاعا للجنابة ولا مدا للوضوء وهو متفرق فكيف يصنع وهو يتخوف ان تكون السباع قد شربت منه فقال اذا كانت يده نظيفة فلياخذ كفا من الماء بيد واحدة ولينضحه خلفه وكفا امامه وكفا عن يمينه وكفا عن شماله فان خشي ان لا يكفيه غسل راسه ثلاث مرات ثم مسح جلده بيده فان ذلك يكفيه1 وان كان	128	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0295	true	-1967852018074511848	195	294	966	1449	1473	300	محمد بن احمد بن اسماعيل الهاشمي عن عبدالله بن الحسن عن جده--------------- علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن الرجل يصيب الماء في الساقية او مستنقعا فيتخوف ان يكون السباع قد شربت منها يغتسل منه للجنابة و--يتوضا منه للصلاة اذا كان لا يجد غيره والماء لا يبلغ صاعا للجنابة ولا مدا للوضوء وهو متفرق -كيف يصنع --------------------------------------قال اذا كان كف-ه نظيفة فلياخذ كفا من الماء بيد واحدة ولينضحه خلفه وعن- امامه و----عن يمينه و----عن يساره فان خشي ان لا يكفيه غسل راسه ثلاث مرات ثم مسح جلده بيده فان ذلك يجزيه-- ان شاء	295	-6540776274738794716	367	591.0	288	551	66.60617065429688	63	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0135	false	-8984531072556308259	1	91	4	435	1519	300	---------------------------------------------الله عن حمزة بن يعلي عن محمد بن سنان قال حدثني بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا باس ان يتوضا بالماء الذي يوضع في الشمس فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن عيسي العبيدي عن درست عن ابراهيم -بن عبد الحميد عن ابي ال---حسن عليه السلام قال دخل رسول الله صلي الله عليه واله علي عاءشة وقد وضعت قمقمتها1في الشمس فقال يا حميراء ما هذا قالت اغسل راسي وجسدي -قال لا تعودي فانه يورث البرص ف---------------------------محمول علي ضرب من الكراهية دون الحظر	135	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0295	true	-1967852018074511848	34	141	169	718	1473	300	ابيه عن محمد بن مروان ابن مسلم عن محمد بن عبدالله عن------------------------------------------------------ ابي عبد-الله عليه السلام قال كانت الانصار تعمل في نواضحها واموالها فاذا كان يوم الجمعة جاءا فتاذي الناس بارواح اباطهم واجسادهم فامرهم رسول الله صلي الله عليه واله بالغسل يوم الجمعة فجرت بذلك السنة 6 عنه---------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن عيسي العبيدي عن درست عن ابراهيم ابن عبد-الحميد عن ابي عبدالحسن عليه السلام قال دخل رسول الله صلي الله عليه واله علي عاءشة وقد وضعت قمقمتها في الشمس فقال يا حميراء ما هذا قالت اغسل راسي وجسدي فقال لا تعودي فانه يورث البرص قال محمد بن الحسن هذا الخبر محمول علي ضرب من الكراهية لا- الحظر	295	-6540776274738794716	292	379.0	233	682	42.815250396728516	52	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0386	false	2568292782216670714	0	89	0	439	1490	300	سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل احتلم فلما انتبه وجد بللا قليلا قال ليس بشء الا ان يكون مريضا فانه يضعف فعليه الغسل فلا ينافي الخبر الاول ان الغسل يجب من الماء الاكبر لانه لا يمتنع ان يكون هذا الماء هو الماء الاكبر الا انه يخرج قليلا من المريض1لضعفه وقلة حركته ولاجل ذلك فصل عليه السلام في الخبر بين العليل والصحيح ويزيد ذلك بيانا ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن --حسين بن عثمان عن ابن مسكان عن عنبسة بن مصعب قال قلت لابي عبد الله	386	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0296	true	7115560430611344625	255	300	1244	1462	1462	300	سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الرجل احتلم فلما انتبه وجد بللا قليلا قال ليس بشء الا ان يكون مريضا فانه يضعف فعليه الغسل 14 الحسين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سعيد عن فضالة عن الحسين بن عثمان عن ابن مسكان عن عنبسة بن مصعب قال قلت لابي عبد-الله-	296	-6540776274738794716	206	384.5	163	441	46.71201705932617	40	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0389	false	8766390639719987769	183	290	910	1403	1444	300	الرجل يري في ثوبه المني ولم يذكر الاحتلام الحديث 1 و2 و3 قال اخبرني الشيخ رحمه الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يري في ثيابه المني بعد ما يصبح ولم يكن راي في منامه انه قد احتلم قال فليغتسل وليغسل ثوبه ويعيد صلاته -----------------------وروي احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينام ولم ير في نومه انه اح---تلم فوجد في ثوبه وعلي فخذه الماء هل عليه غسل قال نعم	389	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0296	true	7115560430611344625	123	186	606	902	1462	300	الرجل يري في ثوبه ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مني بعد ما يصبح ولم يكن راي في منامه انه قد احتلم قال فليغتسل وليغسل ثوبه ويعيد صلاته-وروي هذا الحديث بلفظ اخر 12 احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل ينام ولم ير في نومه انه قد احتلم فوجد في ثوبه وعلي فخذه الماء هل عليه غسل قال نعم	296	-6540776274738794716	264	509.0	207	519	50.86705017089844	53	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0390	false	-8521926362609367519	0	81	0	404	1511	300	بن السندي عن حماد بن عيسي عن شعيب عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصيب -ثوبه2منيا ولم يعلم انه احتلم قال ليغسل ما وجد بثوبه وليتوضا فلا ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نافي--------- الخبرين------- الاولين لان الوجه في الجمع بينهما ان الثوب الذي لا يشاركه في استعماله غيره متي وجد عليه منيا وجب عليه الغسل واعادة الصلاة ان كان قد صلي لجواز ان يكون قد نسي الاحتلام فاما ما يشاركه فيه غيره فلا يوجب عليه الغسل الا اذا تيقن الاحتلام	390	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0296	true	7115560430611344625	73	238	370	1166	1462	300	بن السندي عن حماد بن عيسي عن شعيب عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يصيب بثوبه منيا ولم يعلم انه احتلم قال ليغسل ما وجد بثوبه وليتوضا 11 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عليه السلام عن الرجل يري في ثوبه المني بعد ما يصبح ولم يكن راي في منامه انه قد احتلم قال فليغتسل وليغسل ثوبه ويعيد صلاتهوروي هذا الحديث بلفظ اخر 12 احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل ينام ولم ير في نومه انه قد احتلم فوجد في ثوبه وعلي فخذه الماء هل عليه غسل قال نعم فلا تنافي بين هذين الخبرين والخبر الاول-- لان الوجه في الجمع بينهما ان الثوب الذي لا يشاركه في استعماله غيره متي وجد عليه منيا وجب عليه الغسل واعادة الصلاة ان كان قد صلي لجواز ان يكون قد نسي الاحتلام واما ما يشاركه فيه غيره فلا يوجب عليه الغسل الا اذا تيقن الاحتلام	296	-6540776274738794716	394	748.5	315	799	49.31163787841797	75	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0386	false	2568292782216670714	89	133	439	652	1490	300	عليه السلام--- رجل احتلم فلما اصبح نظر الي ثوبه فلم ير2---شيءا قال يصلي فيه قلت فرجل راي في المنام انه احتلم فلما قام وجد بللا قليلا علي طرف ذكره قال ليس عليه --غسل ان عليا عليه السلام كان يقول انما الغسل من الماء الاكبر	386	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0297	true	-9219585005055182003	0	47	0	221	1415	300	عليه السلام في رجل احتلم فلما اصبح نظر الي ثوبه فلم ير به شيءا قال يصلي فيه قلت فرجل راي في المنام انه احتلم فلما قام وجد بللا قليلا علي طرف ذكره قال ليس عليه الغسل ان عليا عليه السلام كان يقول انما الغسل من الماء الاكبر	297	-6540776274738794716	212	405.5	168	221	95.92760467529297	44	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0387	false	-6460484852831032653	253	300	1298	1523	1523	300	عن العباس عن عبد الله بن المغيرة عن حريز عن عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يري في المنام ويجد الشهوة فيستيقظ وينظر فلا يري شيءا ثم يمكث الهوينا1بعد فيخرج قال ان كان مريضا فليغتسل وان لم يكن-	387	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0297	true	-9219585005055182003	142	187	680	902	1415	300	عن العباس عن عبد-الله بن المغيرة عن حريز عن عبد-الله بن ابي يعفور عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قلت له الرجل يري في المنام ويجد الشهوة فيستيقظ فينظر فلا يجد شيءا ثم يمكث الهوين -بعد فيخرج قال ان كان مريضا فليغتسل وان لم يكن	297	-6540776274738794716	216	405.0	173	226	95.5752182006836	39	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0388	false	-3529306206174202438	0	80	0	364	1429	300	مريضا فلا شء عليه قال قلت له فما الفرق2بينهما قال لان الرجل اذا كان صحيحا جاء الماء بدفقة قوية وان كان مريضا لم يجء الا بعد--- عنه عن موسي بن جعفر بن وهب عن داود بن مهزيار عن علي بن اسماعيل عن حريز عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل راي في منامه فوجد اللذة والشهوة ثم قام فلم ير في ثوبه شيءا قال فقال ان كان مريضا فعليه الغسل وان كان صحيحا فلا شء عليه	388	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0297	true	-9219585005055182003	187	269	902	1269	1415	300	مريضا فلا شء عليه قال قلت له فما الفرق بينهما قال لان الرجل اذا كان صحيحا جاء الماء بدفعة قوية وان كان مريضا لم يجء الا بعد 18 عنه عن موسي بن جعفر بن وهب عن داود بن مهزيار عن علي بن اسماعيل عن حريز عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل راي في منامه فوجد اللذة والشهوة ثم قام فلم ير في ثوبه شيءا قال فقال ان كان مريضا فعليه الغسل وان كان صحيحا فلا شء عليه	297	-6540776274738794716	362	716.0	282	367	98.63760375976562	80	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0417	false	-3225155955974343008	133	204	711	1051	1525	300	الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن غسل الجنابة -قال تبدا فتغسل كفيك ثم تفرغ بيمينك علي شمالك فتغسل فرجك ثم تمضمض واستنشق ثم تغسل جسدك من لدن قرنك الي قدميك ليس قبله ولا بعده وضوء وكل شء امسسته الماء فقد انقيته ولو ان رجلا جنبا ارتمس في الماء ارتماسة واحدة اجزاه ذلك وان لم يدلك جسده	417	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0298	true	3068991099322287009	218	288	1049	1388	1441	300	الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن غسل الجنابة فقال تبدا فتغسل كفيك ثم تفرغ بيمينك علي شمالك فتغسل فرجك ثم تمضمض واستنشق ثم تغسل جسدك من لدن قرنك الي قدميك ليس قبله ولا بعده وضوء وكل شء ام-سته الماء فقد انقيته ولو ان رجلا جنبا ارتمس في الماء ارتماسة واحدة اجزاه ذلك وان لم يدلك جسده	298	-6540776274738794716	338	661.0	268	341	99.12023162841797	67	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0432	false	7177545339506306087	111	212	581	1067	1511	300	الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن زرارة ومحمد -بن مسلم وابي بصير عن ابي جعفر وابي عبد الله-------------- انهما قالا توضا رسول الله صلي الله عليه واله بمد واغتسل بصاع ثم قال اغتسل هو وزوجته بخمسة امداد من اناء واحد قال زرارة فقلت--- كيف صنع ---قال بدا هو فضرب بيده في الماء قبلها وانقي فرجه ثم ضربت فانقت فرجها ثم افاض هو وافاضت هي علي نفسها حتي فرغا وكان الذي اغتسل به رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثة امداد والذي اغتسلت به مدين وانما اجزا عنهما لانهما اشتركا جميعا ومن انفرد بالغسل وحده فلا بد له من صاع	432	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0298	true	3068991099322287009	116	217	548	1046	1441	300	الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن زرارة ومحمد ابن مسلم وابي بصير عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام انهما قالا توضا رسول الله صلي الله علي-----ه بمد واغتسل بصاع ثم قال اغتسل هو وزوجته بخمسة امداد من اناء واحد قال زرارة فقلت له كيف صنع هو قال بدا هو فضرب بيده ب--الماء قبلها وانقي فرجه ثم ضربت فانقت فرجها ثم افاض هو وافاضت هي علي نفسها حتي فرغا فكان الذي اغتسل به رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثة امداد والذي اعتسلت به مدين وانما اجزا عنهما لانهما اشتركا جميعا ومن انفرد بالغسل وحده فلا بد-له من صاع	298	-6540776274738794716	474	894.0	377	507	93.49112701416016	90	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0357	false	2087597059238593237	235	294	1214	1487	1512	300	احمد بن محمد-------- عن محمد بن سهل عن ابيه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يدع الغسل يوم الجمعة ناسيا او غير ذلك فقال ان كان ناسيا فقد تمت صلاته وان كان متعمدا فالغسل احب الي فان هو فعل فليستغفر الله تعالي ولا يعود محمد------ بن الحسن الصفار- عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عم---------------ير عن	357	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0300	true	-9081659091342879601	68	130	309	595	1416	300	احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سهل عن ابيه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يدع --غسل يوم الجمعة ناسيا او غير ذلك -قال ان كان ناسيا فقد تمت صلاته وان كان متعمدا فالغسل احب الي وان هو فعل فليستغفر الله------ ولا يعود 35 ابراهيم بن اسحاق الاحمري عن جماعة ع--------ن ابن فضال عن عبدالله بن بكير عن	300	-6540776274738794716	233	392.5	178	303	76.89768981933594	45	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0122	false	1335562208900087719	89	120	486	625	1571	300	محمد بن مسلم عن احدهما------------ قال سالته عن ماء الحمام فقال ادخله بازار ولا تغتسل من ماء اخر الا ان يكون فيه جنب او يكثر اهله فلا تدري فيهم جنب ام	122	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0305	true	-4357959157951359568	32	65	147	298	1436	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليه السلام قال سالته عن ماء الحمام فقال ادخله بازار ولا تغتسل من ماء اخر الا ان يكون فيه جنب او يكثر اهله فلا تدري فيهم جنب ام	305	-6540776274738794716	139	267.5	108	151	92.052978515625	31	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0470	false	-6906621362101764080	24	94	122	464	1519	300	الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن يونس ابن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة تري الدم ثلاثة ايام او اربعة قال تدع الصلاة قلت فانها تري الطهر ثلاثة ايام او ار------------------------------------------------بعة ايام قال تصلي قلت فانها تري الدم ثلاثة ايام او اربعة ايام1 قال تدع الصلاة قلت فانها تري الطهر ثلاثة ايام او اربعة ايام2 قال تصلي قلت فانها تري الدم ثلاثة ايام او اربعة	470	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0305	true	-4357959157951359568	233	300	1109	1436	1436	300	الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن يونس -بن يعقوب قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام المراة تري الدم ثلاثة ايام او اربعة قال تدع الصلاة قلت فانها تري الطهر ثلاثة ايام او اربعة قال تصلي قلت فانها تري الدم ثلاثة ايام او اربعة ايام قال------------------------------------------------------ تدع الصلاة قلت فانها تري الطهر ثلاثة ايام او اربعة ق------ال تصلي قلت فانها تري الدم ثلاثة ايام او اربعة-	305	-6540776274738794716	278	501.0	222	390	71.28205108642578	51	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0470	false	-6906621362101764080	94	184	464	921	1519	300	ايام3 قال تدع الصلاة تصنع ما بينها وبين شهر فان انقطع عنها والا فهي بمنزلة المستحاضة وما رواه سعد بن عبد الله عن السندي بن محمد البزاز عن يونس بن يعقوب عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تري الدم خمسة ايام والطهر خمسة ايام وتري الدم اربعة ايام وال----طهر ستة ايام فقال ان رات الدم لم تصل وان رات الطهر صلت ما بينهما وبين ثلاثين يوما فاذا تمت --ثلاثون يوما فرات الدم دما صبيبا4اغتسلت واستثفرت5واحتشت بالكرسف في وقت كل صلاة فاذا رات صفرة توضات	470	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0306	true	8936623361419655756	0	89	0	447	1476	300	ايام -قال تدع الصلاة تصنع ما بينها وبين شهر فان انقطع عنها والا فهي بمنزلة المستحاضة 3------- سعد بن عبدال-له عن السندي بن محمد البزاز عن يونس بن يعقوب عن ابي بصير قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن المراة تري الدم خمسة ايام والطهر خمسة ايام وتري الدم اربعة ايام وتري الطهر ستة ايام فقال ان رات الدم لم تصل وان رات الطهر صلت ما بينه-ا وبين ثلاثين يوما فاذا تمت الثلاثون يوما فرات----- دما صبيبا اغتسلت واستثفرت واحتشت بالكرسف في وقت كل صلاة فاذا رات صفرة توضات	306	-6540776274738794716	431	826.0	346	463	93.08855438232422	80	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0491	false	-1092590361399787271	102	178	522	874	1486	300	احمد بن محمد عن معاوية بن حكيم عن حسن بن علي عن عبد الله بن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال المراة اذا رات الدم في اول حيضها فاستمر بها الدم بعد ذلك تركت الصلاة عشرة ايام ثم تصلي عشرين4---- فان استمر بها الدم بعد ذلك تركت الصلاة ثلاثة ايام وصلت سبعة وعشرين يوما قال الحسن5 وقال ابن بكير -هذا مما لا يجدون منه بدا اخبرني احمد بن عبدون عن عل-----------ي بن محمد بن	491	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0306	true	8936623361419655756	131	201	658	989	1476	300	احمد بن محمد عن معاوية بن حكيم عن حسن بن علي عن عبدا-لله بن بكير عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال المراة اذا رات الدم في اول حيضها فاستمر---- الدم-------- تركت الصلاة عشرة ايام ثم تصلي عشرين يوما فان استمر بها الدم بعد ذلك تركت الصلاة ثلاثة ايام وصلت سبعة وعشرين يوما قال الحسن- وقال ابن بكير وهذا مما لا يجدون منه بدا 6 ----------------------علي بن ابراهيم عن محمد بن	306	-6540776274738794716	308	562.0	242	368	83.6956558227539	58	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0494	false	920313439176529328	166	233	852	1180	1520	300	زرعة عن سماعة قال سالته عن جارية حاضت اول حيضها فدام دمها ثلاثة اشهر وهي لا تعرف ايام اقراءها قال اقراءها مثل اقراء نساءها فان ك-ن نساءها مختلفات فاكثر جلوسها عشرة ايام واقله ثلاثة ايام وروي علي بن الحسن بن فضال عن الحسن---------------- بن علي----------- بن بنت الياس عن جميل بن دراج ومحمد بن حمران جميعا عن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر--- عليه السلام قال	494	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0306	true	8936623361419655756	95	152	470	753	1476	300	زرعة عن سماعة قال سالته عن جارية حاضت اول حيضها فدام دمها ثلاثة اشهر وهي لا تعرف ايام اقراءها قال اقراءها مثل اقراء نساءها فان كان نساءها مختلفات فاكثر جلوسها عشرة ايام واقله ثلاثة ايام ----------5 ا-حمد بن محمد عن معاوية بن حكيم عن حسن بن علي عن عبدالله بن بكير -----------------------------------------------------------------عن ابي عبدالله عليه السلام قال	306	-6540776274738794716	232	408.5	182	359	64.62395477294922	43	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0496	false	8983680407237605422	59	247	299	1203	1454	300	الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عمن اخبره عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام في الحبلي تري الدم قال- تدع الصلاة فانه ربما بقي في الرحم الدم ولم يخرج وذلك الهراقة وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن النضر وفضالة بن ايوب عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الحبلي تري الدم اتترك الصلاة -قال نعم ان الحبلي ربما قذفت بالدم--- عنه عن حماد عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الحبلي تري الدم قال نعم انه ربما قذفت المراة بالدم وهي حبلي--- عنه عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن المراة الحبلي تري الدم وهي حامل كما كانت تري قبل ذلك في كل شهر هل تترك الصلاة قال تترك ان- دام--- عنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن امراة رات الدم في الحبل قال تقعد ايامها التي كانت تحيض فاذا زاد الدم علي الايام التي كانت تقعد استظهرت بثلاثة ايام ثم هي مستحاضة--- عنه عن صف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان قال سالت ابا الحسن1عليه السلام عن الحبلي تري الدم ثلاثة ايام او اربعة ايام ت-صلي قال	496	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0311	true	5190692065484056555	34	300	172	1451	1451	300	الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عمن اخبره عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام في الحبلي تري الدم قالا تدع الصلاة فانه ربما بقي في الرحم الدم ولم يخرج وتلك الهراقة 10 عنه ع-------------------------ن النضر وفضالة بن ايوب عن ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الحبلي تري الدم اتترك الصلاة فقال نعم ان الحبلي ربما قدفت بالدم 11 عنه عن حماد عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الحبلي تري الدم قال نعم انه ربما قذفت المراة -الدم وهي حبلي 12 عنه عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن------- الحبلي تري الدم وهي حامل كما كانت---- قبل ذلك في كل شهر هل تترك الصلاة قال تترك اذا دام 13 عنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن امراة رات الدم في الحبل قال تقعد ايامها التي كانت تحيض فاذا زاد الدم علي الايام التي كانت تقعد استظهرت بثلاثة ايام ثم هي مستحاضة 14 عنه عن فضالة عن ابي المعزا قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الحبلي قد استبان ذلك منها تري كما تري الحاءض من الدم قال تلك الهراقة ان كان دما كثيرا فلا تصلين وان كان قليلا فلتغتسل عند كل صلاتين 15 عنه عن فضالة عن ابي المعزا عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن المراة الحبلي تري الدم اليوم او اليومين قال ان كان دما عبيطا فلا تصلي ذينك اليومين وان كانت صفرة فلتغتسل عند كل صلاتين 16 عنه عن صفوان قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الحبلي تري الدم ثلاثة ايام او اربعة ايام اتصلي قال-	311	-6540776274738794716	848	1594.0	672	1320	64.24242401123047	163	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0499	false	8328600869914757677	204	297	1071	1544	1564	300	فاما ما رواه احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن حميد ابن المثني قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام عن الحبلي تري الدفقة والدفقتين2ف--------ي الايام وفي الشهر وفي3الشهرين فقال تلك الهراقة ليس تمسك هذه عن الصلاة--- وما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن ابراهيم بن هاشم عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عليهما السلام انه4قال قال النبي---- صلي الله عليه واله ما كان الله ليجعل حيضا مع حبل يعني5اذا رات المراة الدم وهي حامل لا تدع الصلاة الا ان تري علي راس الولد اذا ضربها الطلق6ورات الدم تركت	499	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0312	true	-4493659482058711748	50	152	232	718	1428	300	فاما ما رواه احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن حميد ابن المثني قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام عن الحبلي تري الدفقة والدفقتين من الدم في الايام وفي الشهر وفي الشهرين فقال تلك الهراقة ليس تمسك هذه عن الصلاة 19 وما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن ابراهيم بن هاشم عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عليه-- السلام انه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما كان الله ليجعل حيضا مع حبل يعني اذا رات المراة الدم وهي حامل لا تدع الصلاة الا ان تري علي راس الولد اذا ضربها الطلق ورات الدم تركت	312	-6540776274738794716	460	887.0	367	488	94.26229858398438	95	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0500	false	3886576481204694035	121	186	620	929	1527	300	محمد ابن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن الحسين بن نعيم الصحاف قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ام ولدي تري الدم وهي حامل كيف تصنع بالصلاة قال فقال اذا رات الحامل الدم بعد ما -مضي3عشرون يوما من الوقت الذي كانت تري فيه الدم من الشهر الذي4كانت تقعد5فيه فان ذلك ليس من الرحم ولا من	500	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0312	true	-4493659482058711748	233	300	1121	1428	1428	300	محمد -بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن الحسين بن نعيم الصحاف قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان ام ولدي تري الدم وهي حامل كيف تصنع بالصلاة قال فقال اذا رات الحامل الدم بعد ما يمضي عشرون يوما من الوقت الذي كانت تري فيه الدم من الشهر الذي كانت تقعد فيه فان ذلك ليس من الرحم ولا من-	312	-6540776274738794716	303	583.0	240	310	97.74193572998047	63	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0500	false	3886576481204694035	186	300	929	1527	1527	300	الطمث فتتوضا6وتحتشي بكرسف وتصلي واذا رات الحامل الدم قبل الوقت الذي كانت تري فيه الدم بقليل7 او في الوقت من ذلك الشهر فانه من الحيضة فلتمسك عن الصلاة عدد ايامها التي كانت تعقد في----- حيضها فان انقطع الدم عنها قبل ذلك فلتغتسل ولتصل وان1لم ينقطع الدم عنها الا بعد ما تمضي من2الايام التي كانت تري الدم فيها بيوم او يومين فلتغتسل وتحتشي وتستثفر وتصلي الظهر والعصر ثم لتنظر فان3كان الدم في ما بينها وبين المغرب لا يسيل من خلف الكرسف فلتتوضا ولتصل عند---- كل صلاة ما لم تطرح الكرسف فان طرحت الكرسف عنها وسال الدم وجب عليها الغسل وان طرحت الكرسف عنها ولم يسل الدم فلتتوضا ولتصل ولا غسل عليها قال فاذا4كان الدم اذا-	500	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0313	true	-1919378595772229807	0	118	0	595	1485	300	الطمث فلتوضا وتحتشي بكرسف وتصلي فاذا رات الحامل الدم قبل الوقت الذي كانت تري فيه الدم بقليل- او في الوقت من ذلك الشهر فانه من الحيضة فلتمسك عن الصلاة عدد ايامها التي كانت تقعد في ايام حيضها فان انقطع الدم عنها قبل ذلك فلتغتسل ولتصل وان لم ينقطع الدم عنها الا بعد ما تمضي ---الايام التي كانت تري الدم فيها بيوم او يومين فلتغتسل وتحتشي وتستثفر وتصلي الظهر والعصر ثم لتنظر فان كان الدم في-ما بينها وبين المغرب لا يسيل من خلف الكرسف فل-توضا ولتصل عند وقت كل صلاة ما لم تطرح الكرسف فان طرحت الكرسف عنها فسال الدم وجب عليها الغسل وان طرحت الكرسف----- ولم يسل الدم فل-توضا ولتصل ولا غسل عليها قال فا-ن كان الدم اذا	313	-6540776274738794716	575	1083.5	464	608	94.5723648071289	105	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0501	false	7557750282199071144	0	40	0	226	1543	300	امسكت الكرسف يسيل من خلف الكرسف صبيبا لا يرقي فان عليها ان تغتسل في كل يوم وليلة ثلاث مرات ثم تحتشي وتصلي -تغتسل للفجر وتغتسل للظهر والعصر وتغتسل للمغرب والعشاء الاخرة قال وكذا5-تفعل المستحاضة فاذا6-----فعلت ذلك اذهب الله بالدم عنها	501	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0313	true	-1919378595772229807	118	159	595	819	1485	300	امسكت الكرسف يسيل من خلف الكرسف صبيبا لا يرقا فان عليها ان تغتسل في كل يوم وليلة ثلاث مرات و--تحتشي وتصلي وتغتسل للفجر وتغتسل للظهر والعصر وتغتسل للمغرب والعشاء------- قال وكذلك تفعل المستحاضة فانها اذا فعلت ذلك اذهب الله بالدم عنها	313	-6540776274738794716	210	388.5	172	233	90.12875366210938	34	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0507	false	4256925320519584069	5	68	24	330	1540	300	فان لم ينقطع الدم عنها الا بعد ما تمضي الايام التي كانت تري الدم فيها بيوم او يومين فلتغتسل الي اخره صريح في ان الغسل المامور به غسل الحيض وقوله ثم لتنظر------------- فيما بينها وبين ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مغرب الي-- قوله فان كان الدم اذا امسكت الكرسف يسيل من خلف الكرسف صبيبا لا يرقي فان عليها ان تغتسل الي اخره صريح في ان الاغسال ثلاث مرات	507	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0313	true	-1919378595772229807	45	137	231	686	1485	300	وان لم ينقطع الدم عنها الا بعد ما تمضي الايام التي كانت تري الدم فيها بيوم او يومين فلتغتسل وتحتشي وتستثفر وتصلي الظهر والعصر------------------- ثم لتنظر فان كان الدم فيما بينها وبين المغرب لا يسيل من خلف الكرسف فلتوضا ولتصل عند وقت كل صلاة ما لم تطرح الكرسف فان طرحت الكرسف عنها فسال الدم وجب عليها الغسل وان طرحت الكرسف ولم يسل الدم فلتوضا ولتصل ولا غسل عليها قال- فان كان الدم اذا امسكت الكرسف يسيل من خلف الكرسف صبيبا لا يرقا فان عليها ان تغتسل في كل يوم وليلة------------ ثلاث مرات	313	-6540776274738794716	220	363.0	172	487	45.174537658691406	41	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0510	false	6246581068757598031	69	209	361	1037	1492	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحجال عن ثعلبة عن معمر بن يحيي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الحاءض تطهر عند العصر تصلي الاولي قال لا انما1تصلي الصلاة التي تطهر عندها وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن الفضل بن يونس قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام قلت المراة تري الطهر قبل غروب الشمس كيف تصنع بالصلاة قال اذا رات الطهر بعد ما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام فلا تصلي الا العصر لان وقت الظهر دخل عليها وهي في الدم وخرج عنها الوقت وهي في الدم فلم يجب عليها ان تصلي الظهر وما طرح الله عنها من الصلاة وهي في الدم اكثر قال واذا رات المراة الدم بعد ما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام فلتمسك عن الصلاة فاذا طهرت من الدم فلتقض الظهر لان وقت الظهر دخل عليها وهي	510	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0313	true	-1919378595772229807	160	300	822	1485	1485	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحجال عن ثعلبة عن معمر بن يحيي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الحاءض تطهر عند العصر تصلي الاولي قال لا انما تصلي الصلاة التي تطهر عندها -------22 عنه عن احمد بن محمد عن اب-----ن محبوب عن الفضل بن يونس قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام قلت المراة تري الطهر قبل غروب الشمس كيف تصنع بالصلاة قال اذا رات الطهر بعد ما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام فلا تصلي الا العصر لان وقت الظهر دخل عليها وهي في الدم وخرج عنها الوقت وهي في الدم فلم يجب عليها ان تصلي الظهر وما طرح الله عنها من الصلاة وهي في الدم اكثر قال واذا رات المراة الدم بعد ما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام فلتمسك عن الصلاة فاذا طهرت من الدم فلتقض الظهر لان وقت الظهر دخل عليها وهي-	313	-6540776274738794716	655	1285.0	518	676	96.89349365234375	136	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0518	false	-456484701152636693	229	256	1132	1265	1510	300	المراة اذا رات الدم بعد ما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام فلتمسك عن الصلاة فاذا طهرت من الدم فلتقض الظهر لان وقت الظهر دخل عليها وهي	518	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0313	true	-1919378595772229807	275	300	1361	1485	1485	300	المراة ا--------لدم بعد ما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام فلتمسك عن الصلاة فاذا طهرت من الدم فلتقض الظهر لان وقت الظهر دخل عليها وهي-	313	-6540776274738794716	124	240.0	100	133	93.23308563232422	23	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0510	false	6246581068757598031	209	276	1037	1364	1492	300	طاهرة وخرج عنها وقت الظهر وهي طاهرة فضيعت صلاة الظهر فوجب عليها قضاءها اخبرني احمد بن عبدون عن علي بن محمد بن الزبير عن علي بن الحسن بن فضال عن علي بن اسباط عن علاء --بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال قلت المراة تري الطهر عند الظهر فتشتغل في شانها حتي يدخل وقت العصر قال تصلي العصر وحدها فان ضيعت فعليها صلاتان	510	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0314	true	5044763445228265327	0	57	0	279	1447	300	طاهر- وخرج عنها وقت الظهر وهي طاهر- فضيعت صلاة الظهر فوجب عليها قضاءها 23 علي ب----------------------------------------------ن الحسن بن فضال عن علي بن اسباط عن العلا ابن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال قلت المراة تري الطهر عند الظهر فتشتغل في شانها حتي يدخل وقت العصر قال تصلي العصر وحدها فان ضيعت فعليها صلاتان	314	-6540776274738794716	267	509.0	212	329	81.15501403808594	49	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0515	false	-6503782055887286183	0	124	0	603	1497	300	تغيب الشمس صلت الظهر والعصر--- عنه عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طهرت المراة قبل غروب الشمس فلتصل الظهر والعصر وان طهرت من اخر الليل فلتصل المغرب والعشاء--- عنه عن احمد بن الحسن عن ابيه عن ثعلبة ---------عن معمر بن يحيي عن داود الزجاجي عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا كانت المراة حاءضا وطهرت قبل غروب الشمس صلت الظهر والعصر وان طهرت من اخر الليل صلت المغرب والعشاء الاخرة--- عنه عن محمد بن علي عن ابي جميلة ومحمد اخيه عن ابيه عن ابي جميلة عن عمر بن حنظلة عن الشيخ عليه السلام قال اذا طهرت المراة قبل طلوع الفجر صلت المغرب والعشاء الاخرة وان طهرت قبل ان تغيب الشمس صلت	515	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0314	true	5044763445228265327	176	300	841	1447	1447	300	تغيب الشمس صلت الظهر والعصر 27 عنه عن عبد-الرحمن بن ابي نجران عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال اذا طهرت المراة قبل غروب الشمس فلتصل الظهر والعصر وان طهرت من اخر الليل فلتصل المغرب والعشاء 28 عنه عن احمد بن الحسن عن ابيه عن ثعلبة بن ميمون عن معمر بن يحيي عن داود الزجاجي عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا كانت المراة حاءضا فطهرت قبل غروب الشمس صلت الظهر والعصر فان طهرت في ال----ليل صلت المغرب والعشاء الاخرة 29 عنه عن محمد بن علي عن ابي جميلة ومحمد اخيه عن ابيه عن ابي جميلة عن عمر بن حنظلة عن الشيخ عليه السلام قال اذا طهرت المراة قبل طلوع الفجر صلت المغرب والعشاء------- وان طهرت قبل ان تغيب الشمس صلت-	314	-6540776274738794716	581	1102.5	463	621	93.55877685546875	110	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0515	false	-6503782055887286183	129	200	632	993	1497	300	بين هذه الاخبار -ان نقول------------------------- ان المراة اذا طهرت بعد زوال الشمس الي ان يمضي منه اربعة اقدام فانه يجب عليها قضاء الظهر والعصر معا واذا طهرت بعد ----مضي اربعة اقدام فانه يجب عليها قضاء العصر لا غير ويستحب لها قضاء الظهر اذا كان طهرها الي مغيب الشمس وكذلك يجب عليها قضاء المغرب والعشاء الي نصف الليل ويستحب لها قضاءهما الي عند طلوع الفجر وعلي هذا الوجه لا تنافي بين الاخبار	515	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0315	true	-1373834710724172996	98	159	488	791	1460	300	بين هذه الاخبار لان الذي اعول عليه في الجمع بينها ان المراة اذا طهرت بعد زوال الشمس الي ان يمضي منه اربعة اقدام فانه يجب عليها قضاء الظهر والعصر معا واذا طهرت بعد ان يمضي اربهة اقدام فانه يجب عليها قضاء العصر لا غير ويستحب لها قضاء الظهر اذا كان طهرها الي مغيب الشمس---------------------------------------------------------------------------------------- وعلي هذا الوجه لا تنافي بين الاخبار	315	-6540776274738794716	268	495.0	213	391	68.54219818115234	50	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0520	false	-5593572390311401512	263	300	1350	1523	1523	300	علي بن رءاب عن ابي الورد قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المراة التي تكون في صلاة الظهر وقد صلت ركعتين ثم تري الدم قال تقوم من مسجدها ولا تقضي الركعتين قال فان رات الدم وهي-	520	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0316	true	-7160471462531561070	0	37	0	174	1403	300	علي بن رءاب عن ابي الورد قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المراة التي تكون في صلاة الظهر وقد صلت ركعتين ثم تري الدم قال تقوم من مسجدها ولا تقضي الركعتين قال فان رات الدم وهي	316	-6540776274738794716	173	341.0	137	174	99.42528533935547	37	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0523	false	-7642106244503665509	219	300	1093	1461	1461	300	علي بن الحسن بن فضال عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة يطلع الفجر وهي حاءض في شهر رمضان فاذا اصبحت طهرت وقد اكلت ثم صلت الظهر والعصر كيف تصنع في ذلك اليوم الذي طهرت فيه قال تصوم ولا تعتد به --وعنه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم البجلي عن ابي عبد الله عليه السلام-	523	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0316	true	-7160471462531561070	88	233	425	1089	1403	300	علي بن الحسن --------عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن ---------موسي عن ابي عبد-الله عليه السلام في المراة يطلع الفجر وهي حاءض في شهر رمضان فاذا اصبحت طهرت وقد اكلت ثم صلت الظهر والعصر كيف تصنع في ذلك اليوم الذي طهرت فيه قال تصوم ولا تعتد به 36 عنه عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم الاحمر عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال ان طهرت بليل من حيضتها ثم توانت ان تغتسل في رمضان حتي اصبحت عليها قضاء ذلك اليوم 37 عنه عن علي بن مهزيار عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد قال سالته عن الحاءض تفطر في شهر رمضان ايام حيضها فاذا افطرت ماتت قال ليس عليها شء 38 عنه عن عبد-الرحمن بن ابي نجران عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم البجلي عن ابي عبد-الله عليه السلام	316	-6540776274738794716	344	642.5	270	684	50.292396545410156	70	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0525	false	8983626445197710592	32	80	159	380	1442	300	ما رواه علي بن الحسن عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب الاحمر عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان عرض للمراة الطمث في شهر رمضان قبل الزوال فهي في سعة ان تاكل وتشرب وان عرض لها بعد زوال الشمس فلتغتسل ولتعتد بصوم ذلك	525	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0316	true	-7160471462531561070	253	300	1184	1403	1403	300	ما رواه علي بن الحسن عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب الاحمر عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان عرض للمراة الطمث في شهر رمضان قبل الزوال فهي في سعة ان تاكل وتشرب وان عرض لها بعد زوال الشمس فلتغتسل ولتعتد بصوم ذلك-	316	-6540776274738794716	219	428.0	173	221	99.09502410888672	45	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0518	false	-456484701152636693	10	44	47	211	1510	300	عن شاذان بن --خليل النيسابوري عن يونس بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالته عن المراة تطمث بعد ما تزول الشمس ولم تصل الظهر هل عليها قضاء تلك الصلاة قال نعم	518	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0317	true	4603895238773323216	234	266	1096	1260	1414	300	عن شاذان بن الخليل النيسابوري عن يونس بن عبد-الرحمن عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال سالته عن المراة تطمث بعد ما تزول الشمس ولم تصل الظهر هل عليها قضاء تلك الصلاة قال نعم	317	-6540776274738794716	162	308.5	130	166	97.59036254882812	29	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0523	false	-7642106244503665509	224	300	1114	1461	1461	300	عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق -بن صدقة عن عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة يطلع الفجر وهي حاءض في شهر رمضان فاذا اصبحت طهرت وقد اكلت ثم صلت الظهر والعصر كيف تصنع في ذلك اليوم الذي طهرت فيه قال تصوم ولا تعتد به وعنه عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن صفوان بن يح-يي عن -عيص بن ----القاسم البجلي عن ابي عبد الله عليه السلام-	523	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0317	true	4603895238773323216	144	213	672	995	1414	300	عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق ابن صدقة عن عمار-------- الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام عن المراة يطلع الفجر وهي حاءض في شهر رمضان فاذا اصحبت طهرت وقد اكلت ثم صلت الظهر والعصر كيف تصنع في ذلك اليوم الذي طهرت فيه قال تصوم ولا تعتد به ---------43 ا--حمد بن -----محمد عن الحسن بن محبوب عن جميل عن سماعة قال سال------ت ابا عبد-الله عليه السلام	317	-6540776274738794716	287	472.0	221	355	80.8450698852539	52	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0524	false	5415970546724603341	16	59	73	279	1544	300	عنه عن الحسن بن علي الوشاء عن جميل بن دراج ومحمد ابن حمران عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اي ساعة رات المراة الدم فهي تفطر الصاءمة اذا طمثت واذا1رات الطهر في ساعة من النهار قضت صلاة اليوم	524	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0317	true	4603895238773323216	97	139	453	650	1414	300	عنه عن الحسن بن علي الوشا- عن جميل بن دراج ومحمد ابن حمران عن منصور بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اي ساعة رات------- الدم فهي تفطر الصاءمة اذا طمثت واذا رات الطهر في ساعة من النهار قضت صلاة اليوم	317	-6540776274738794716	196	373.0	155	206	95.1456298828125	39	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0525	false	8983626445197710592	80	196	380	930	1442	300	اليوم ما لم تاكل --وتشرب فهذا الخبر وهم من الراوي لانه اذا كان رءية الدم هو المفطر فلا يجوز لها ان تعتد بصوم1ذلك اليوم وانما يستحب لها ان تمسك بقية النهار تاديبا اذا رات الدم بعد الزوال والذي يدل علي ذلك--- ما --اخبرني به ا-حمد بن عبدون عن علي بن محمد بن الزبير عن علي بن الحسن بن فضال عن علي بن اسباط عن محمد بن حمران عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المراة تري الدم غدوة او ارتفاع النهار او عند الزوال قال تفطر واذا كان بع----د العصر او بعد الزوال فلتمض علي صومها ولتقض ذلك اليوم -السند في الاول تكرر القول فيه وكذلك الثاني ال--ا ان --------------محمد -بن حمران	525	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0317	true	4603895238773323216	0	110	0	511	1414	300	اليوم ما لم تاكل او تشرب-فهذا الخبر وهم من الراوي لانه اذا كان رءية الدم هو المفطر فلا يجوز لها ان تعتد ب----ذلك اليوم وانما يستحب لها ان تمسك بقية النهار تاديبا اذا رات الدم بعد الزوال فالذي يدل علي ذلك 40 ما رواه علي بن الحسن بن علي------------------------------------------- بن فضال عن علي بن اسباط عن محمد بن حمران عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المراة تري الدم غدوة او ارتفاع النهار او عند الزوال قال تفطر واذا كان ذلك بعد العصر او بعد الزوال فلتمض علي صومها ولتقض ذلك اليوم 41 عنه عن الحسن --بن عل-------------------ي الوشا عن جميل بن دراج ومحمد ابن حمران	317	-6540776274738794716	455	797.5	353	580	78.44827270507812	85	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0460	false	-657739059658688106	154	256	797	1271	1509	300	علي بن الحسن-------- عن محمد بن عبد الله ب------------------------ن زرارة عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد الله الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في الحاءض ما يحل لزوجها منها قال تتزر بازار الي الركبتين وتخرج سرتها ثم له ما فوق الازار عنه عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم الاحمر عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الحاءض ما يحل لزوجها منها قال تتزر بازار الي الركبتين وتخرج ساقيها وله ما فوق الازار عنه عن العباس بن عامر عن حجاج الخشاب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	460	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0318	true	6146256127934991710	93	174	449	821	1446	300	علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن اسماعيل عن حماد ابن عيسي عن حريز عن زرارة عن --------ابي جعفر----------------------------------------------------- عليه السلام----------------------------- قال اذا حاضت المراة وهي جنب اجزاها غسل واحد 49------------- عنه عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب-------- الاحمر عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن رجل اصاب من امراته ثم حاضت قبل ان تغتسل قال تجعله غسلا واحدا 50 عنه ع---------------------ن العباس بن عامر عن حجاج الخشاب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن	318	-6540776274738794716	220	310.5	170	506	43.4782600402832	40	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0527	false	4479736435076354025	69	172	338	814	1440	300	علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن اسماعيل عن حماد -بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا حاضت المراة وهي جنب اجزاها غسل واحد--- عنه عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب الاحمر عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل اصاب من امراته ثم حاضت قبل ان تغتسل قال تجعله غسلا واحدا--- عنه عن العباس بن عامر عن حجاج الخشاب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وقع علي امراته فطمثت بعد ما فرغ اتجعله غسلا واحدا اذا طهرت او تغتسل مرتين قال تجعله غسلا واحدا عند طهرها	527	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0318	true	6146256127934991710	93	196	449	930	1446	300	علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن اسماعيل عن حماد ابن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا حاضت المراة وهي جنب اجزاها غسل واحد 49 عنه عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب الاحمر عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن رجل اصاب من امراته ثم حاضت قبل ان تغتسل قال تجعله غسلا واحدا 50 عنه عن العباس بن عامر عن حجاج الخشاب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل وقع علي امراته فطمثت بعد ما فرغ اتجعله غسلا واحدا اذا طهرت او تغتسل مرتين قال تجعله غسلا واحدا عند طهرها	318	-6540776274738794716	474	921.0	373	483	98.13664245605469	98	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0533	false	-7876268422222537936	108	213	572	1098	1522	300	فاما ما رواه علي بن الحسن عن عثمان بن عيسي عن سماعة -بن مهران عن ابي عبد الله وابي الحسن3عليهما السلام قالا في الرجل يجامع المراة فتحيض قبل ان تغتسل من الجنابة قال غسل الجنابة عليها واجب فالوجه في هذا الخبر احد شيءين احدهما ان نحمله علي ضرب من الاستحباب والثان---------------------ي ان يكون ذلك اخبارا عن كيفية الغسل لان غسل الحاءض مثل غسل الجنابة علي السواء فكانه قال الذي يجب عليها ان تغتسل مثل غسل الجنابة ولم يقل ان غسل الجنابة واجب ويلزمها مع ذلك غسل الحيض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي يكشف----- عما ذكرناه اولا من الاستحباب ما رواه علي بن الحسن عن احمد بن الحسن عن عمرو	533	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0318	true	6146256127934991710	197	300	933	1446	1446	300	فاما ما رواه علي بن الحسن عن عثمان بن عيسي عن سماعة ابن مهران عن ابي عبد-الله وابي الحسن عليهما السلام قالا في الرجل يجامع المراة فتحيض قبل ان تغتسل من الجنابة قال غسل الجنابة عليها واجبف----------هذا الخبر محمول --------------------علي ضرب من الاستحباب وان اطلق عليه لفظ الوجوب عل---------------------------------------------ي ان قوله غسل الجنابة عليها واجب ليس فيه انه -------------------------------------------------------------------يلزمها مع ذلك غسل الحيض مفردا واذا لم يكن ذلك فيجوز ان يكون الغسل اضافة الي الجنابة ويكون ذلك مجزءا عنها وعن الحيض بدلالة ما قدمناه من الاخبار والذي يكشف ايضا عما ذكرناه ---------------52 ما رواه علي بن الحسن عن احمد بن الحسن عن عمرو-	318	-6540776274738794716	329	530.0	264	672	48.95833206176758	58	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0533	false	-7876268422222537936	214	258	1101	1317	1522	300	سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة يواقعها زوجها ثم تحيض قبل ان تغتسل قال ان شاء-ت ان تغتسل فعلت وان لم تفعل فليس عليها شء فاذا طهرت اغتسلت غسلا واحدا للحيض والجنابة	533	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0319	true	7816468422817160747	1	45	4	219	1409	300	سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن المراة يواقعها زوجها ثم تحيض قبل ان تغتسل قال ان شاء ت ان تغتسل فعلت وان لم تفعل -ليس عليها شء فاذا طهرت اغتسلت غسلا واحدا للحيض والجنابة	319	-6540776274738794716	214	413.0	171	217	98.61750793457031	42	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0513	false	-6228670644496232031	167	194	837	963	1485	300	محمد بن علي بن محبوب عن يعقوب عن ابي همام عن ابي الحسن الاول عليه السلام في الحاءض اذا اغتسلت في وقت العصر تصلي العصر ثم تصلي	513	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0320	true	-6327988567158288472	172	198	833	953	1431	300	محمد بن علي بن محبوب عن يعقوب عن ابي همام عن ابي الحسن------ عليه السلام في الحاءض اذا اغتسلت في وقت العصر تصلي العصر ثم تصلي	320	-6540776274738794716	120	232.5	94	126	95.23809814453125	25	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0538	false	-7933096351948326869	117	182	576	884	1501	300	عليه- السلام يقول العدة والحيض الي النساء فاما ما رواه احمد بن محمد عن محمد بن عيسي عن عبد الله بن المغيرة عن اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر عن ابيه------------ ان امير المءمنين عليه السلام قال في امراة ادعت انها حاضت في شهر واحد ثلاث حيض فقال كلفوا نسوة من بطانتها ان حيضها كان فيما مضي علي ما ادعت فان شهدن فصدقت والا فهي	538	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0320	true	-6327988567158288472	223	288	1069	1373	1431	300	عليها ال--------ا العصر لا غير علي ما قدمناه 65------- احمد بن محمد عن محمد بن عيسي عن عبد-الله بن المغيرة عن اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر عن ابيه عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال في امراة ادعت انها حاضت في شهر واحد ثلاث حيض فقال كلفوا نسوة من بطانتها ان حيضها كان فيما مضي علي ما ادعت فان شهدن -صدقت والا فهي	320	-6540776274738794716	271	487.5	211	321	84.42367553710938	52	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0536	false	323344371279967333	124	219	619	1082	1494	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن المثني الحناط2 عن الحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال الطامث تغتسل بتسعة ارطال من ماء وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الحاءض ما بلغ من3بلل الماء من شعرها اجزاها فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن يعقوب -بن يزيد عن محمد بن الفضيل قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الحاءض كم يكفيها من الماء فقال فرق فهذا الخبر والخبر الاول محمولان علي الاسباغ-- والفضل	536	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0321	true	-1954530792544000241	132	192	641	931	1426	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن --مثني الحناط- عن الحسن الصيقل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الطامث تغتسل بتسعة ارطال من ماء 70 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن يعقوب ابن يزيد عن محمد بن الفضيل قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الحاءض كم يكفيها من الماء -قال فرق ف-----------------------محمول --علي الاستحباب والفضل	321	-6540776274738794716	279	498.5	221	466	59.871246337890625	50	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0538	false	-7933096351948326869	105	207	525	1015	1501	300	بن سعيد عن جميل -بن دراج عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول العدة والحيض الي النساء فاما ما رواه احمد بن محمد عن محمد بن عيسي عن عبد الله بن المغيرة عن اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر عن ابيه ان امير المءمنين عليه السلام قال في امراة ادعت انها حاضت في شهر واحد ثلاث حيض فقال كلفوا نسوة من بطانتها ان حيضها كان فيما مضي علي ما ادعت فان شهدن فصدقت والا فهي كاذبة فالوجه في الجمع بينهما ان المراة اذا كانت مامونة قبل قولها في ال-------حيض والعدة واذا كانت متهمة كلف- نسوة غيرها علي ما تضمنه الخبر	538	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0321	true	-1954530792544000241	0	44	0	222	1426	300	بن سعيد عن جميل ابن دراج عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول العدة والحيض الي النساء لان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الوجه في الجمع بينهما ان المراة اذا كانت مامونة قبل قولها في العدة والحيض------- واذا كانت متهمة كلفت نساء غيرها علي ما تضمنه الخبر	321	-6540776274738794716	208	366.0	166	499	41.68336486816406	37	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0491	false	-1092590361399787271	180	281	884	1374	1486	300	علي بن الحسن بن فضال عن محمد واحمد ابني الحسن عن ابيهما عن عبد الله بن بكير قال في الجارية اول ما تحيض يدفع عليها الدم فتكون مستحاضة انها تنتظر بالصلاة فلا تصلي حتي يمضي اكثر ما يكون من الحيض فاذا مضي ذلك وهو عشرة ايام فعلت ما تفعل- المستحاضة ثم صلت فمكثت تصلي بقية شهرها ثم تترك الصلاة في المرة الثانية اقل ما تترك ا-مراة الصلاة وتجلس اقل ما يكون من الطمث وهو ثلاثة ايام فان دام عليها الحيض صلت في وقت الصلاة التي صلت وجعلت وقت طهرها اكثر ما يكون من الطهر وتركها الصلاة اقل ما يكون من الحيض	491	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0322	true	-6624640255155365702	30	128	148	631	1499	300	علي بن الحسن-------- عن محمد واحمد ابني الحسن عن ابيهما عن عبد-الله بن بكير قال في الجارية اول ما تحيض يدفع عليها الدم فتكون مستحاضة انها تنتظر بالصلاة فلا تصلي حتي يمضي اكثر ما يكون من الحيض فاذا مضي ذلك وهو عشرة ايام فعلت ما تفعله المستحاضة ثم صلت فمكثت تصلي بقية شهرها ثم تترك الصلاة في المرة الثانية اقل ما تترك المراة الصلاة وتجلس اقل ما يكون من الطمث وهو ثلاثة ايام فان دام عليها الحيض صلت في وقت الصلاة التي صلت وجعلت وقت طهرها اكثر ما يكون من الطهر وتركها الصلاة اقل ما يكون من الحيض	322	-6540776274738794716	481	938.5	383	492	97.76422882080078	94	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0494	false	920313439176529328	203	246	1046	1252	1520	300	بن الحسن بن فضال عن الحسن بن علي بن بنت الياس عن جميل بن دراج ومحمد بن حمران جميعا عن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال يجب للمستحاضة ان تنظر بعض نساء-ها فتقتدي باقراءها ثم تستظهر علي ذلك بيوم	494	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0322	true	-6624640255155365702	126	168	622	821	1499	300	من الحيض 75 عنه -عن الحسن------- بن بنت الياس عن جميل بن دراج ومحمد بن حمران جميعا عن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال يجب للمستحاضة ان تنظر بعض نساء ها فتقتدي باقراءها ثم تستظهر علي ذلك بيوم	322	-6540776274738794716	189	354.0	149	207	91.3043441772461	36	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0545	false	2501479500063552968	87	208	453	1023	1461	300	سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن محمد ابن عمرو بن سعيد الزيات عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امراة رات الدم في حيضها حتي جاوز وقتها متي ينبغي لها ان تصلي قال تنتظر عدتها التي كانت تجلس ثم تستظهر بعشرة ايام فان رات الدم دما صبيبا فلتغتسل في كل وقت--- صلاة فالوجه ف-------------ي قوله عليه السلام تستظهر بعشرة ايام ان نحمله علي ان المعني الي عشرة ايام لان ذلك اكثر ايام الحيض وانما يجب--------------- الاستظهار---------- بيوم او يومين اذا كان----------ت العادة دون ذلك والذي يدل علي ذلك ما اخبرني به الشيخ رحمه الله عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن م--وسي بن الحسين1 عن احمد ابن	545	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0323	true	-3971003199565788368	170	279	831	1363	1469	300	سعد بن عبد-الله عن احمد بن محمد عن محمد -بن عمرو بن سعيد الزيات عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام امراة رات الدم في حيضها حتي جاوز وقتها متي ينبغي لها ان تصلي قال تن-ظر عدتها التي كانت تجلس ثم تستظهر بعشرة ايام فان رات الدم دما صبيبا فلتغتسل في--- وقت كل صلاة قال محمد بن الحسن معني -------------------قوله بعشرة ايام----------------------- الي عشرة ايام وحروف الصفات يقوم بعضها مقام بعض لانا قد بينا ان الاستظهار انما يكون بيوم او يومين او ثلاثة فاذا بلغت العشرة ايام فذلك اقصي ايام الحيض فلا استظهار بعدها 83 محمد بن----------------------------------------- ابي عبد-الله عن معاوية بن حكيم عن عبدالله ابن	323	-6540776274738794716	365	557.5	283	623	58.58747863769531	62	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0623	false	-8437580173671120735	0	113	0	521	1448	300	بن السندي عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل صلي ركعة علي تيمم ثم جاء رجل ومعه قربتان من ماء قال يقطع الصلاة ويتوضا ثم يبني علي واحدة ف-----------------الوجه في هذا الخبر ان نحمله علي من- اذا صلي ركعة و--احدث ما ينقض الوضوء ساهيا وجب عليه ان يتوضا ويبني ولو كان لم يحدث لما وجب عليه الانصراف بل كان عليه ان يمضي في صلاته ولا يمكن ان يقال في هذا الخبر ما قلناه في غيره من انه انما يجب عليه الوضوء ل--انه قد دخل فيها----- قبل اخر الوقت لانه لو كان كذلك لما جاز له البناء ووجب عليه الاستءناف والذي يدل علي جوا----------ز ما قلناه	623	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0324	true	-5886479805883164462	158	278	778	1331	1428	300	بن السندي عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل صلي ركعة علي تيمم ثم جاء رجل ومعه قربتان من ماء قال يقطع الصلاة ويتوضا ثم يبني علي واحدة قال محمد بن الحسن الوجه في هذا الخبر ان نحمله علي انه اذا صلي ركعة ثم احدث ما ينقض الوضوء ساهيا فحينءذ----- يتوضا ويبني ولو كان لم يحدث لما وجب عليه الانصراف بل كان عليه ان يمضي في صلاته ولا يمكن ان يقال في هذا الخبر ما قلناه في غيره من انه انما يجب عليه الانصراف لانه قد دخل في الصلاة قبل اخر الوقت لانه لو كان كذلك لما جاز له البناء وكان عليه الاستيناف فاذا كان كذلك فلا وجه له الا ما قلناه	324	-6540776274738794716	482	884.5	374	558	86.37992858886719	101	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1692	false	1664961590522917467	142	207	658	961	1444	300	امام قوم اصابته------- جنابة في سفر2وليس معه من الماء ما يكفيه ل---لغسل ايتوضا بعضهم ويصلي بهم قال لا ولكن يتيمم الجنب ويصلي بهم فان الله جع------ل التراب طهورا---------------------- عنه عن ابي جعفر عن ابيه1 عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت--- رجل ام قوما وهو جنب وقد تيمم وهم علي طهور فقال لا باس	1692	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0325	true	-6902844039297897058	3	67	15	314	1388	300	امام قوم اصابته في سفر جنابة -------وليس معه من الماء ما يكفيه في الغسل ايتوضا------ ويصلي بهم قال لا ولكن يتيمم------ ويصلي---- فان الله تعالي جعل التراب طهورا كما جعل الماء طهورا 3 عنه عن العباس عن ا-------------------بن المغيرة عن عبد-الله بن بكير عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قلت له رجل ام قوما وهو جنب وقد تيمم وهم علي طهور -قال لا باس	325	-6540776274738794716	245	399.0	193	344	71.22093200683594	42	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0624	false	-1671204505894162463	227	280	1164	1413	1507	300	محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي -بن سعدان عن الحسين بن ابي العلاء عن المثني عن الحسن1الصيقل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل تيمم ثم قام فصلي فمر به نهر وقد صلي ركعة قال فليغتسل و-يستقبل الصلاة فقلت له انه قد صلي صلاته كلها قال لا	624	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0326	true	-3210495432029393460	237	289	1139	1385	1435	300	محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي ابن سعدان عن الحسين بن ابي العلا ع-ن المثني عن الحسن الصيقل قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل تيمم ثم قام يصلي فمر به نهر وقد صلي ركعة قال فليغتسل وليستقبل الصلاة فقلت--- انه قد صلي صلاته كلها قال لا	326	-6540776274738794716	240	456.0	190	251	95.6175308227539	46	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0626	false	-7493661157773046322	32	96	143	440	1459	300	الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن رجل يكون في فلاة من الارض فاجنب وليس عليه الا ثوب فاجنب فيه وليس يجد الماء قال يتيمم ويصلي عريانا قاءما يومء ايماء فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عبد الحميد عن سيف بن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عميرة عن منصور بن حازم قال حدثني محمد بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	626	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0326	true	-3210495432029393460	0	86	0	399	1435	300	الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن رجل يكون في فلاة من الارض فاجنب وليس عليه الا ثوب فاجنب فيه وليس يجد الماء قال يتيمم ويصلي عريانا قاءما يءمي ايماء 10 الحسين بن سع--------------------------------------يد عن فضالة عن العلا بن رزين عن محمد ابن مسلم عن احدهما عليهما السلام في رجل اجنب في سفر ومعه ماء قدر ما يتوضا به قال يتيمم ولا يتوضا 11 عنه عن محمد بن ابي عمير- عن حماد بن عثمان عن عبيد الله ا-بن علي الحلبي عن ابي عبدا-لله عليه السلام	326	-6540776274738794716	207	352.5	161	440	47.04545593261719	38	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0147	false	3552008026432424954	241	285	1246	1459	1538	300	احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الحسن بن صالح الثوري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان الماء في الركي1كرا لم ينجسه شء قلت وكم الكر قال ثلاثة اشبار ونصف طولها في ثلاثة اشبار ونصف عمقها في ثلاثة اشبار ونصف عرضها	147	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0327	true	-3342051387475368680	261	300	1256	1441	1441	300	احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الحسن بن صالح الثوري عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا كان الماء في الركي كرا لم ينجسه شء قلت وكم الكر قال ثلاثة اشبار ون--------------------------صف عمقها في ثلاثة اشبار ونصف عرضها-	327	-6540776274738794716	184	354.0	147	213	86.38497924804688	36	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0626	false	-7493661157773046322	66	119	307	562	1459	300	محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عبد الحميد عن سيف -بن عميرة عن منصور بن حازم قال حدثني محمد بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اصابته جنابة وهو بالفلاة وليس عليه الا ثوب واحد واصاب ثوبه مني قال يتيمم ويطرح ثوبه ويجلس مجتمعا فيصلي فيومء ايماء	626	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0327	true	-3342051387475368680	15	66	80	334	1441	300	محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عبد-الحميد عن سيف ابن عميرة عن منصور بن حازم قال حدثني محمد بن علي الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل اصابته جنابة وهو بالفلاة وليس عليه الا ثوب واحد واصاب ثوبه مني قال يتيمم ويطرح ثوبه ويجلس مجتمعا فيصلي فيءمي ايماء	327	-6540776274738794716	251	485.0	200	256	98.046875	47	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0629	false	9217565641384862474	0	32	0	152	1457	300	السلام انه سءل عن رجل ليس عليه الا ثوب----- ولا يحل له الصلاة فيه وليس يجد ماء يغسله كيف يصنع قال يتيمم ويصلي فاذا اصاب ماء-- غسله واعاد الصلاة--- السند في الاول	629	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0327	true	-3342051387475368680	95	128	465	622	1441	300	السلام انه سءل عن رجل ليس عليه الا ثوب واحد ولا تحل الص---لاة فيه وليس يجد ماء يغسله كيف يصنع قال يتيمم ويصلي فاذا اصاب ماء ا غسله واعاد الصلاةلان الوجه في هذا --	327	-6540776274738794716	137	246.0	107	162	84.56790161132812	26	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0100	false	-6965258798554529918	191	290	964	1442	1488	300	الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي ابن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الماء الساكن والاستنجاء منه -قال2توضا من الجانب الاخر ولا تتوضا من جانب الجيفة -وعنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن الرجل يمر بالميتة في الماء قال يتوضا من الناحية التي ليس فيها الميتة وعن--------------------ه ------------------------عن القاسم بن محمد عن ابان عن زكار بن فرقد عن عثمان بن زياد قال قلت لابي جعفر عليه السلام اكون في السفر فاتي الماء النقيع ويدي قذرة فاغمسها في الماء فقال لا باس م--حمد بن علي بن محبوب عن محمد بن	100	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0328	true	-8705610713029308464	91	187	446	897	1423	300	الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي -بن ابي حمزة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الماء الساكن والاستنجاء منه فقال توضا من الجانب الاخر ولا -توضا من جانب الجيفة 4 عنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن الرجل يمر بالميتة في الماء قال يتوضا من الناحية التي ليس فيها الميتة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله---------------------------------------------------- عليه السلام -قال في ال-----------ماء الاجن تتوضا منه الا ان تجد ماء غيره فتنزه عنه 6 احم-------د بن محمد- عن محمد بن	328	-6540776274738794716	336	548.0	262	526	63.878326416015625	60	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0146	false	-3690629057682552999	5	38	25	182	1547	300	في هذا الخبر انه لا يفسده شء افسادا لا يجوز الانتفاع بشء منه الا بعد نزح جميعه الا -ما يغيره فاما م-ا لم يتغير فانه ينزح منه مقدار وينتفع بالباقي علي ما بيناه	146	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0328	true	-8705610713029308464	207	239	994	1145	1423	300	في هذا الخبر انه لا يفسده شء -------لا يجوز الانتفاع بشء منه الا بعد نزح جميعه الا اذا تغير- فاما اذا لم يتغير فانه ينزح منه مقدار وينتفع بالباقي علي ما بيناه	328	-6540776274738794716	146	266.0	114	159	91.82389831542969	28	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0182	false	3459097934493038235	7	67	30	324	1521	300	احمد بن يحيي الاشعري عن العمركي------- عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام4قال سالته عن رجل ذبح شاة فاضطربت ووقعت في بءر ماء واوداجها تشخب دما هل يتوضا من ذلك البءر قال ينزح منها ما بين الثلاثين الي الاربعين دلوا --ويتوض-----ا ولا باس1---قال وسالته عن رجل ذبح دجاجة او حمامة فوقعت في بءر هل يصلح ان	182	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0328	true	-8705610713029308464	240	300	1147	1423	1423	300	محمد بن يحيي --------عن العمركي بن علي عن علي بن جع---------------------فر عليه السلام قال سالته عن رجل ذبح شاة فاضطربت فوقعت في بءر ماء واوداجها تشخب دما هل يتوضا من ذلك البءر قال ينزح----- ما بين الثلاثين الي الاربعين دلوا ثم يتوضا منها ولا باس به قال وسالته عن رجل ذبح دجاجة او حمامة فوقعت في بءر هل يصلح ان-	328	-6540776274738794716	254	454.0	202	311	81.67202758789062	48	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0186	false	-7344405350064693735	104	233	513	1132	1475	300	احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن الحسن ابن رباط عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن البالوعة تكون فوق البءر قال اذا كانت اسفل من البءر فخمسة اذرع واذا كانت فوق البءر فسبعة اذرع من كل ناحية وذلك كثير--- احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن ابي اسماعيل السراج عن عبد الله بن عثمان عن قدامة بن ابي زيد الجمال عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته كم ادني ما يكون بين البءر------ والبالوعة فقال ان كان سهلا فسبعة اذرع وان كان جبلا فخمسة اذرع ثم قال يجري الماء الي القبلة الي يمين ويجري عن يمين القبلة الي يسار القبلة ويجري عن يسار القبلة الي يمين القبلة ولا يجري من القبلة الي دبر القبلة السند في الاول فيه محمد بن	186	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0329	true	2797556368974164511	93	218	434	1040	1451	300	احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن الحسن -بن رباط عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن البالوعة تكون فوق البءر قال اذا كانت اسفل من البءر فخمسة اذرع واذا كانت فوق البءر فسبعة اذرع من كل ناحية وذلك كثير 10 احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن ابي اسماعيل السراج عن عبدا-لله بن عثمان عن قدامة بن ابي زيد الحمار عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته كم ادني ما يكون بين --بءر الماء والبالوعة فقال ان كان سهلا فسبعة اذرع وان كان جبلا فخمسة اذرع ثم قال يجري الماء الي القبلة الي يمين ويجري عن يمين القبلة الي يسار القبلة ويجري عن يسار القبلة الي يمين القبلة ولا يجري من القبلة الي دبر القبلة ----------------11 محمد بن	329	-6540776274738794716	592	1132.5	469	628	94.26751708984375	116	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0188	false	-5856413478464198114	48	163	246	805	1551	300	عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير قالوا قلنا له بءر يتوضا منها يجري البول قريبا منها اينجسها قال4 فقال ان كانت البءر في اعلي الوادي والوادي يجري فيه البول من تحتها وكان بينهما قدر ثلاثة اذرع او اربعة اذرع لم ينجس ذلك5شء وان كانت البءر في اسفل الوادي ويجري6الماء عليها وكان بين البءر وبينه سبعة اذرع لم ينجسها وما كان اقل من ذلك لم يتوضا منه قال زرارة فقلت له فان كان يجري بلزقها وكان لا يلبث علي الارض فقال ما لم يكن له قرار فليس به باس وان استقر منه قليل فانه لا يثقب الارض ولا يغوله حتي يبلغ اليه- وليس علي البءر منه باس فتوضا منه انما ذلك اذا استنقع	188	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0330	true	3297123678471100897	1	118	5	561	1422	300	عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير قالوا قلنا له بءر يتوضا منها يجري البول قريبا منها اينجسها قال ف-قال ان كان- البءر في اعلي الوادي والوادي يجري فيه البول من تحتها وكان بينهما قدر ثلاثة اذرع او اربعة اذرع لم ينجس ذلك شء وان كانت البءر في اسفل الوادي ويمر -الماء عليها وكان بين البءر وبينه تسعة اذرع لم ينجس-ا وما كان اقل من ذلك لم يتوضا منه قال زرارة فقلت له فان كان يجري بلزقها وكان لا يلبث علي الارض فقال ما لم يكن له قرار فليس به باس فان استقر منه قليل فانه لا يثقب الارض ولا يغوله حتي يبلغ البءر وليس علي البءر منه باس فتوضا منه انما ذلك اذا استنقع	330	-6540776274738794716	545	1061.0	431	560	97.32142639160156	109	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0189	false	-148686594210448516	167	234	857	1200	1524	300	احمد بن ادريس عن محمد بن احمد4بن يحيي عن عباد بن سليمان عن سعد بن سعد عن محمد بن القاسم عن ابي الحسن عليه السلام في البءر يكون بينها وبين الكنيف خمسة1-----واقل واكثر يتوضا منها قال ليس يكره من قرب ولا بعد يتوضا منها ويغتسل ما لم يتغير الماء قال الشيخ2محمد بن الحسن هذا الخبر يدل علي ان الاخبار المتقدمة كلها محمولة علي الاستحباب دون الحظر والايجاب	189	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0330	true	3297123678471100897	120	188	568	902	1422	300	احمد بن ادريس عن محمد بن احمد-------- عن عباد بن سليمان عن سعد بن سعد عن محمد بن القاسم عن ابي الحسن عليه السلام في البءر يكون بينها وبين الكنيف خمسة اذرع واقل واكثر يتوضا منها قال ليس يكره من قرب ولا بعد يتوضا منها ويغتسل ما لم يتغير الماء قال ------محمد بن الحسن هذا الخبر يدل علي ان الاخبار المتقدمة كلها محمولة علي الاستحباب دون الحظر والايجاب	330	-6540776274738794716	328	632.0	262	348	94.25287628173828	65	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0035	false	4984647941161315829	187	299	963	1482	1489	300	محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن علي -بن حديد عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له راوية من ماء سقطت فيها فارة او جرذ او صعوة1ميتة قال اذا تفسخ فيها فلا تشرب من ماءها ولا تتوضا من-ها وان كان غير متفسخ فاشرب منه وتوضا واطرح الميتة اذا اخرجتها طرية وكذلك الجرة وحب الماء والقربة واشباه ذلك من اوعية الماء قال وقال ابو جعفر عليه السلام اذا كان الماء اكثر من راوية لم ينجسه شء تفسخ فيه او لم يتفسخ الا ان يجء له ريح يغلب علي ريح الماء ف-----------------هذا الخبر يمكن ان يحمل قوله راوية من ماء اذا كان	35	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0331	true	5500019254667894096	31	147	151	688	1406	300	محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن علي ابن حديد عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له راوية من ماء سقطت فيها فارة او جرذ او صعوة ميتة قال اذا تفسخ فيها فلا تشرب من ماءها ولا تتوضا وصبها وان كان غير متفسخ فاشرب منه وتوضا واطرح الميتة اذا اخرجتها طرية وكذلك الجرة وحب الماء والقربة واشباه ذلك من اوعية الماء قال وقال ابو-جعفر عليه السلام اذا كان الماء اكثر من راوية لم ينجسه شء تفسخ فيه او لم يتفسخ الا ان يجء له ريح يغلب علي ريح الماء قال محمد بن الحسن هذا الخبر يمكن ان يحمل قوله راوية من ماء اذا كان	331	-6540776274738794716	514	996.0	403	538	95.53903198242188	109	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0036	false	-6624192900608803241	0	96	0	459	1463	300	كرا ف----اذا كان كذلك لا ينجسه شء مما يقع فيه ويكون قوله اذا تفسخ فيها فلا تشرب ولا تتوضا محمولا علي انه اذا تغير احد اوصاف الماء وكذلك القول في الجرة وحب الماء والقربة وليس لاحد ان يقول ان الجرة والحب والقربة والراوية لا يسع شء من ذلك كرا من الماء لانه ليس في الخبر ان جر--ة واحدة ذلك حكمها بل ذكرها بالالف واللام وذلك يدل علي العموم عند كثير من اهل اللغة واذا احتمل ذلك لم يناف ما قدمناه من الاخبار السند قد تقدم طريق المصنف الي محمد بن علي بن محبوب واما محمد بن	36	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0331	true	5500019254667894096	148	237	697	1119	1406	300	كرا فانه اذا كان كذلك لا ينجسه ----ما يقع فيه ويكون قوله اذا تفسخ فيها فلا تشرب ولا تتوضا محمولا علي انه اذا تغير احد اوصاف الماء وكذلك القول في الجرة وحب الماء والقربة وليس لاحد ان يقول ان الجرة والحب والقرب---------ة لا يسع شء من ذلك كرا من الماء لانه ليس في الخبر ان الجرة واحدة ذلك حكمها بل ذكرها بالالف واللام وذلك يدل علي العموم عند كثير من اهل اللغة واذا احتمل ذلك لم يناف ما قدمناه من الاخبار 18 محمد--------------------------- بن علي بن محبوب --عن محمد-بن	331	-6540776274738794716	405	767.0	318	465	87.09677124023438	81	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0105	false	1366664091994461816	0	40	0	188	1470	300	جعفر عن اخيه موسي-------- عليهم- السلام قال سالته عن رجل رعف فامتخط فصار ذلك الدم قطعا صغارا فاصاب اناء-ه هل يصلح الوضوء منه قال ان لم يكن شء يستبين في الماء فلا باس وان كان شيءا بينا فلا يتوضا منه	105	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0331	true	5500019254667894096	244	287	1152	1350	1406	300	جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن رجل رعف فامتخط فصار ذلك الدم قطعا صغارا فاصاب اناء ه هل يصلح الوضوء منه قال ان لم يكن شء يستبين في الماء فلا باس فان كان شيءا بينا فلا يتوضا منه	331	-6540776274738794716	187	354.5	147	198	94.44444274902344	39	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0129	false	-7308765744817597024	177	259	863	1248	1436	300	عن موسي بن عمر عن احمد ابن الحسن الميثمي عن احمد بن محمد بن عبد الله بن الزبير1-------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن البءر تقع فيها الفارة او غيرها من الدواب فتموت فيعجن من ماءها ايءكل ذلك الخبر -قال اذا اصابته النار فلا باس باكله و--عنه عن محمد بن الحسين عن محمد بن ابي عمير عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام في عجين عجن وخبز ثم علم بان الماء كان2-فيه ميتة قال لا باس اكلت النار ما فيه	129	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0332	true	4032401586677075431	137	221	647	1037	1406	300	عن موسي بن عمر عن احمد -بن الحسن الميثمي عن احمد بن محمد بن عبدا-لله بن الزبير عن جده قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن البءر تقع فيها الفارة او غيرها من الدواب فتموت فيعجن من ماءها ايءكل ذلك الخبز فقال اذا اصاب-ه النار فلا باس باكله 23 عنه عن محمد بن الحسين عن محمد بن ابي عمير عمن رواه عن ابي عبد-الله عليه السلام في عجين عجن وخبز ثم علم -ان الماء كانت فيه ميتة قال لا باس اكلت النار ما فيه	332	-6540776274738794716	374	692.5	295	396	94.44444274902344	72	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0131	false	-8292505843896891881	138	198	713	991	1527	300	عن محمد بن الحسين عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا وما احسبه الا حفص بن البختري قال قيل لابي عبد الله عليه السلام في العجين يعجن من الماء النجس كيف يصنع به قال يباع ممن يستحل اكل الميتة--- عنه عن محمد بن الحسين عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه1 عن ابي عبد الله عليه السلام قال يدفن ولا	131	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0332	true	4032401586677075431	223	282	1044	1322	1406	300	عن محمد بن الحسين عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا وما احسبه الا حفص بن البختري قال قيل لابي عبد-الله عليه السلام في العجين يعجن من الماء النجس كيف يصنع به قال يباع ممن يستحل اكل الميتة 25 عنه عن محمد بن الحسين عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يدفن ولا	332	-6540776274738794716	275	529.0	217	281	97.8647689819336	55	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0178	false	325886086103032350	235	259	1223	1363	1581	300	ابا الحسن عليه السلام عن بءر يدخلها ماء المطر فيه البول والعذرة وابوال الدواب وارواثها وخرء الكلاب قال ينزح منها ثلاثون دلوا وان1كانت مبخرة	178	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0332	true	4032401586677075431	0	25	0	140	1406	300	ابا الحسن عليه السلام عن بءر يدخلها ماء المطر فيه البول والعذرة وابوال الدواب وارواثها وخرء الكلاب قال ينزح منها ثلاثون دلوا وان كانت مبخرة	332	-6540776274738794716	139	277.0	115	140	99.28571319580078	25	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0034	false	-8898808584813502715	142	243	702	1192	1460	300	فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن عبد الله بن المغيرة عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان الماء قدر قلتين لم ينجسه شء والقلتان جرتان فاول ما في هذا الخبر انه مرسل ويحتمل ان يكون ايضا ورد مورد التقية لانه -----مذهب كثير من العامة ويحتمل مع تسليمه ان يكون الوجه فيه ما ذكرناه في-------- الخبر المتقدم وهو ان ي-كون مقدار القلتين مقدار الكر1 -----------------لان القلة هي الجرة الكبيرة في اللغة وعلي هذا لا تنافي بين الاخبار السند طريق المصنف الي محمد بن علي بن محبوب عن الحسين بن عبيد الله عن	34	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0333	true	4955750072806406163	104	197	504	966	1443	300	فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن عبدا-لله بن المغيرة عن بعض اصحابه عن ابي عبدال-له عليه السلام قال اذا-كان الماء قدر قلتين لم ينجسه شء والقلتان جرتان فهذا خبر---------------- مرسل ويحتمل ان يكون----- ورد مورد التقية لموافقته لمذهب كثير من العامة -يحتمل -----ايضا ان يكون الوجه فيه ما قدمناه في غير هذا الخبر-------- وهو انه يكون مقدار القلتين مقدار الكر لان ذلك ليس بمنكر لان القلة هي الجرة الكبيرة في اللغة وعلي هذا لا تنافي بين الاخبار -------------------29 محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن عبدال--له عن	333	-6540776274738794716	398	690.5	314	521	76.39155578613281	69	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0059	false	-8708909090153318826	133	180	723	941	1534	300	عن العباس عن عبد الله بن المغيرة عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الغدير فيه ماء مجتمع تبول فيه الدواب وتلغ فيه الكلاب ويغتسل فيه الجنب قال اذا كان قدر كر لم ينجسه شء والكر ستماءة رطل	59	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0333	true	4955750072806406163	47	91	232	446	1443	300	عن العباس عن عبدا-لله بن المغيرة عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قلت له الغدير فيه ماء مجتمع تبول فيه الدواب وتلغ فيه الكلاب ويغتسل فيه الجنب قال اذا-كان قدر كر لم ينجسه شء والكر ستما-ة رطل	333	-6540776274738794716	212	408.0	168	218	97.2477035522461	40	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0165	false	-7896626604438773169	166	211	835	1053	1501	300	محمد بن علي بن محبوب عن العباس بن معروف عن عبد الله بن المغيرة5 قال حدثنا جعفر عليه السلام قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول اذا مات الكلب في البءر نزحت وقال جعفر عليه السلام اذا وقع فيها ثم اخرج6-----حيا نزح منها سبع دلاء	165	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0333	true	4955750072806406163	187	231	921	1133	1443	300	محمد بن علي بن محبوب عن العباس--------- عن عبد-الله عن ابي مريم قال حدثنا جعفر عليه السلام قال كان ابو-جعفر عليه السلام يقول اذا مات الكلب في البءر نزحت وقال جعفر عليه السلام اذا وقع فيها ثم اخرج منها حيا نزح منها سبع دلاء	333	-6540776274738794716	199	364.0	158	223	89.2376708984375	37	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0100	false	-6965258798554529918	247	299	1245	1482	1488	300	وعنه عن القاسم بن محمد عن ابان عن زكار بن فرقد عن عثمان بن زياد قال قلت لابي جعفر عليه السلام اكون في السفر فاتي الماء النقيع ويدي قذرة فاغمسها في الماء فقال لا باس--- محمد ب--------------------------------------------ن علي بن محبوب عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن سنان عن العلاء بن	100	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0334	true	-8451931526981071884	103	156	497	741	1431	300	سعيد عن القاسم بن محمد عن ابان عن زكار بن فرقد عن عثمان بن زياد قال قلت لابي جعفر عليه السلام اكون في السفر فاتي الماء النقيع ويدي قذرة فاغمسها في الماء -قال لا باس 34 احمد بن محمد عن موسي بن القاسم البجلي وابي قتادة عن علي بن جعف-----------------------ر عن ابي الحسن ----------------	334	-6540776274738794716	180	312.5	139	284	63.38028335571289	36	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0128	false	4404613599372436608	62	202	314	1004	1466	300	احمد ابن محمد عن موسي بن القاسم البجلي وابي قتادة عن علي بن جعفر عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيب الماء في ساقية او مستنقع ايغتسل1من الجن-ابة او يتوضا منه للصلاة اذا كان لا يجد غيره والماء لا يبلغ صاعا للجنابة ولا مدا للوضوء وهو متفرق فكيف يصنع ---وهو يتخوف ان تكون السباع قد شربت منه فقال اذا كانت يده نظيفة فلياخذ كفا من الماء بيد واحدة ولينضحه خلفه وكفا--- امامه وكفا عن يمينه وكفا عن شماله فان خشي ان لا يكفيه غسل راسه ثلاث مرات ثم مسح جلده بيده فان ذلك يكفيه1 وان كان الوضوء غسل وجهه ويمسح2يده علي ذراعيه وراسه ورجليه وان كان الماء متفرقا وقدر ان يجمعه والا اغتسل من هذا وهذا3 فان كان في مكان واحد وهو قليل لا يكفيه لغسله فلا عليه ان يغتسل ويرجع الماء فيه فان ذلك يجزيه	128	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0334	true	-8451931526981071884	139	283	664	1357	1431	300	احمد -بن محمد عن موسي بن القاسم البجلي وابي قتادة عن علي بن جعفر عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيب الماء في ساقية او مستنقع ايغتسل فيه للجنابة او يتوضا منه للصلاة اذا كان لا يجد غيره والماء لا يبلغ صاعا للجنابة ولا مدا للوضوء وهو متفرق فكيف يصنع به وهو يتخوف ان يكون السباع قد شربت منه فقال اذا كانت يده نظيفة فلياخذ كفا من الماء بيد واحدة فلينضحه خلفه وكفا عن امامه وكفا عن يمينه وكفا عن شماله فان خشي ان لا يكفيه غسل راسه ثلاث مرات ثم مسح جلده بيده فان ذلك يجزيه- وان كان الوضوء غسل وجهه و-مسح يده علي ذراعيه وراسه ورجليه وان كان الماء متفرقا فقدر ان يجمعه والا اغتسل من هذا وهذا -فان كان في مكان واحد وهو قليل لا يكفيه لغسله فلا عليه ان يغتسل ويرجع الماء فيه فان ذلك يجزيه	334	-6540776274738794716	672	1305.0	534	697	96.41320037841797	133	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0177	false	-6206774146120918676	142	188	738	985	1548	300	عن موسي بن الحسن عن ابي القاسم عبد الرحمن -بن حماد3الكوفي عن ابي4بشير عن ابي مريم الانصاري قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام في حاءط5---فحضرت الصلاة فنزح دلوا للوضوء من ركي له فخرج عليه قطعة6---عذرة يابسة فاكفا -راسه وتوضا بالباقي فيحتمل--------------------------- هذا الخبر ايضا	177	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0334	true	-8451931526981071884	44	99	204	480	1431	300	عن موسي بن الحسن عن ابي القاسم عبد-الرحمن ابن حماد الكوفي عن ----بشير عن ابي مريم الانصاري قال كنت مع ابي عبد-الله عليه السلام في حاءط له فحضرت الصلاة فنزح دلوا للوضوء من ركي له فخرج عليه قطعة من عذرة يابسة فاكفي براسه وتوضا بالباقيقال محمد بن الحسن قد بينا الوجه في هذا الخبر فيما	334	-6540776274738794716	228	396.0	185	282	80.85106658935547	38	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0049	false	8614312035139510485	214	261	1113	1327	1515	300	عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال كتبت الي من يساله عن الغدير يجتمع فيه ماء السماء ويست-قي فيه من بءر -يستنجي فيه الانسان من بول او غاءط او يغتسل فيه الجنب ما حده الذي لا يجوز فكتب لا يتوضا من مثل هذا الا من ضرورة اليه	49	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0335	true	-4213992441047162711	220	265	1056	1264	1419	300	عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال كتبت الي من يساله عن الغدير يجتمع فيه ماء السماء ويستسقي فيه من بءر فيستنجي فيه الانسان من بول-------- او يغتسل فيه الجنب ما حده الذي لا يجوز فكتب لا تتوضا من مثل هذا الا من ضرورة اليه	335	-6540776274738794716	205	396.0	160	216	94.90740966796875	41	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0101	false	6402896187494309469	20	173	99	849	1473	300	احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن صفوان بن مهران الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحياض التي ما بين مكة و---المدينة تردها السباع وتلغ فيها الكلاب وتشرب منها الحمير ويغتسل فيها2الجنب -يتوضا3منها فقال وكم قدر الماء قلت الي نصف الساق والي الركبة -قال توضا منه الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن سماعة بن مهران عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نسافر ربما بلينا بالغدير من المطر يكون الي جانب القرية فتكون فيه العذرة ويبول فيه الصبي4وتبول فيه الدابة وتروث فقال ان عرض في قلبك منه شء فافعل5 هكذا يعني افرج الماء بيدك ثم توضا فان الدين ليس بمضيق فان الله عز وجل يقول ما جعل عليكم في الدين من حرج1 فالوجه في هذه الاخبار كله-------------ا ان نحمله-ا علي انه اذا كان الماء اكثر من كر فانه اذا كان كذلك لم ينجس بما يقع فيه	101	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0335	true	-4213992441047162711	60	145	295	710	1419	300	احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن صفوان بن مهران الجمال قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الحياض التي ما بين مكة الي المدينة تردها السباع وتلغ فيها الكلاب وتشرب منها الحمير ويغتسل منها الجنب ويتوضا منه ف-قال وكم قدر الماء قلت الي نصف الساق والي الركبة فقال توضا منه قال محمد--------------- ب--------ن الحسن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الوجه في هذين الخبرين وما يجري مجراهما ان نحملهما علي انه اذا كان الماء اكثر من كر فانه اذا كان كذلك لا ينجس بما يقع فيه	335	-6540776274738794716	367	647.0	292	769	47.72431564331055	67	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0123	false	2892984011342052602	0	60	0	287	1522	300	بن سعيد عن ابن سنان عن ابن مسكان قال حدثني صاحب لي ثقة انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينتهي الي الماء القليل في الطريق فيريد ان يغتسل وليس معه اناء والماء في وهدة1 فان هو اغتسل2رجع غسله في الماء كيف يصنع قال ينضح بكف بين يديه وكفا3من خلفه وكفا عن يمينه وكفا عن شماله ثم يغتسل	123	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0335	true	-4213992441047162711	157	218	764	1049	1419	300	بن سعيد عن ابن سنان عن ابن مسكان قال حدثني صاحب لي ثقة انه سال ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل ينتهي الي الماء القليل في الطريق فيريد ان يغتسل وليس معه اناء والماء في وهدة- فان هو اغتسل رجع غسله في الماء كيف يصنع قال ينضح بكف بين يديه وكفا من خلفه وكفا عن يمينه وكفا عن شماله ثم يغتسل	335	-6540776274738794716	283	554.0	224	287	98.60626983642578	59	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0112	false	-7417100229499162081	216	245	1032	1168	1439	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام ان ابا جعفر عليه السلام كان يقول لا باس بسءر الفارة اذا شربت من الاناء ان يشرب منه ويتوضا منه	112	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0336	true	4524627284079881255	140	168	652	787	1418	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام ان ابا جعفر عليه السلام كان يقول لا باس بسءر الفارة اذا شربت من الاناء ان يشرب منه ويتوضا منه	336	-6540776274738794716	135	265.0	107	136	99.26470947265625	27	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0144	false	-6123242069819471474	64	174	327	845	1445	300	عمار عن ابي عبد -------------الله عليه السلام في الرجل الذي يجد في اناءه فارة وقد توضا من ذلك الاناء مرارا وغسل منه ثيابه واغتسل منه وقد كانت الفارة متسلخة1 فقال ان كان راها في الاناء قبل ان يغتسل او يتوضا او يغسل ثيابه ثم فعل ذلك بعد ما راها في الاناء فعليه ان يغسل ثيابه ويغسل كل ما اصابه ذلك الماء ويعيد الوضوء والصلاة وان كان انما راها بعد ما فرغ من ذلك وفعله فلا يمس من الماء شيءا وليس عليه شء لانه لا يعلم متي سقط -فيه ثم قال لعله ان يكون انما سقطت فيه تلك الساعة التي راها السند غير مذكور في المشيخة الطريق الي اسحاق بن عمار	144	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0336	true	4524627284079881255	38	143	170	666	1418	300	عمار بن موسي الساباطي ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل----- يجد في اناءه فارة وقد توضا من ذلك الاناء مرارا وغسل منه ثيابه واغتسل منه وقد كانت الفارة منسلخة- فقال ان كان راها في الاناء قبل ان يغتسل او يتوضا او يغسل ثيابه ثم فعل ذلك بعد ما راها في الاناء فعليه ان يغسل ثيابه ويغسل كل ما اصابه ذلك الماء ويعيد الوضوء والصلاة وان كان انما راها بعد ما فرغ من ذلك وفعله فلا يمس من الماء شيءا وليس عليه شء لانه لا يعلم متي سقطت فيه ثم قال لعله ان يكون انما سقطت فيه تلك الساعة التي راها 42 ورو------------------------------ي اسحاق بن عمار	336	-6540776274738794716	463	880.0	363	532	87.03007507324219	94	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0174	false	5816172386283059022	0	22	0	97	1443	300	ماء في ماءها ريح يخرج منه- قطع جلود -قال ليس بشء ان الوزغ ربما طرح جلده انما يكفيك من ذلك دلو واحد	174	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0336	true	4524627284079881255	249	271	1170	1269	1418	300	ماء في ماءها ريح يخرج منها قطع جلود فقال ليس بشء ان الوزغ ربما طرح جلده انما يكفيك من ذلك دلو واحد	336	-6540776274738794716	97	184.0	75	99	97.97979736328125	20	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0108	false	-1508067727777627212	262	300	1355	1525	1525	300	ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي اليقطيني عن النضر بن سويد عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال اتاه رجل فقال--- وقعت فارة في خابية1فيها سمن او زيت-	108	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0337	true	-2211180820694003845	50	90	232	406	1395	300	ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي اليقطيني عن النضر بن سويد عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال اتاه رجل فقال له وقعت فارة في خابية فيها سمن او زيت	337	-6540776274738794716	169	326.0	132	174	97.12643432617188	39	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0109	false	-5705984129782160927	0	62	0	298	1460	300	فما تري في اكله---- فقال له ابو جعفر عليه السلام لا تاكله---- فقال له الرجل الفارة اهون علي من ان اترك طعامي من اجلها قال فقال--- ابو جعفر عليه السلام انك لم تستخف بالفارة -انما استخففت بدينك ان الله حرم الميتة من كل شء فلا2 ينافي الخبر الاول لان الوجه في هذا الخبر انه-------- اذا ماتت الفارة فيه -لا يجوز الانتفاع به	109	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0337	true	-2211180820694003845	90	149	406	693	1395	300	فما تري في اكله قال فقال له ابو-جعفر عليه السلام لا تاكله قال فقال له الرجل الفارة اهون علي من ان اترك طعامي من اجلها قال فقال له ابو-جعفر عليه السلام انك لم تستخف بالفارة وانما استخففت بدينك ان الله حرم الميتة من كل شء----------------------- لان الوجه في هذه الرواية ان الفارة اذا ماتت------- فيه فلا يجوز الانتفاع به	337	-6540776274738794716	258	448.0	204	319	80.87774658203125	46	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0731	false	-3269762655559479512	246	277	1231	1372	1479	300	الحسين بن سعيد عن النضر عن عاصم بن حميد عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الثوب يجنب فيه الرجل ويعرق فيه فقال اما انا فلا احب	731	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0337	true	-2211180820694003845	270	300	1256	1395	1395	300	الحسين بن سعيد بن النضر عن عاصم بن حميد عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الثوب يجنب فيه الرجل ويعرق فيه فقال اما انا فلا احب-	337	-6540776274738794716	138	265.0	109	141	97.8723373413086	27	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0218	false	-9007306565002017859	214	244	1072	1212	1492	300	عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل بال في موضع ليس فيه ماء فمسح ذكره بحجر وقد عرق ذكره وفخذاه قال يغسل ذكره وفخذيه	218	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0338	true	5660750625483094641	51	80	216	355	1372	300	عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل بال في موضع ليس فيه ماء فمسح ذكره بحجر وقد عرق ذكره وفخذاه قال يغسل ذكره وفخذيه	338	-6540776274738794716	139	273.0	110	140	99.28571319580078	28	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0674	false	-2637831561861121498	98	129	491	646	1470	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل يبول في الليل فيحسب ان البول اصابه فلا يستيقن الي ان -------------------------------------قال عليه السلام يغسل ما استبان انه اصابه	674	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0338	true	5660750625483094641	99	136	438	627	1372	300	عبد-الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل يبول ب--الليل فيحسب ان البول اصابه فلا يستيقن فهل يجزيه ان يصب علي ذكره اذا بال ولا يتنشف قال عليه السلام يغسل ما استبان انه اصابه	338	-6540776274738794716	145	261.5	117	192	75.52083587646484	25	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0707	false	5584480053326621272	20	166	92	773	1420	300	عن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت اصاب ثوبي دم رعاف-------- او شء من مني فعلمت اثره الي ان اصيب له--- الماء فاصبت وحضرت الصلاة ونسيت ان بثوبي شيءا وصليت ثم اني ذكرت بعد ذلك قال تعيد الصلاة وتغسله قلت فان- لم اكن رايت موضعه وعلمت انه قد اصابه فطلبته فلم اقدر عليه فلما صليت وجدته قال تغسله وتعيد الصلاة قلت فان ظننت انه قد اصابه ولم اتيقن ذلك فنظرت فلم ار شيءا ثم صليت فرايت فيه قال تغسله ولا تعيد الصلاة قلت ولم ذاك قال لانك كنت علي يقين من طهارتك ثم شككت فليس ينبغي لك ان تنقض اليقين بالشك ابدا1 قلت فاني قد علمت انه--- اصابه ولم ادر اين هو فاغسله قال تغسل من ثوبك الناحية التي تري انه قد اصابها حتي تكون علي يقين من طهارته قلت فهل علي ان شككت في انه اصابه شء ان انظر فيه فقال لا2ولكنك انما تريد	707	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0338	true	5660750625483094641	150	300	687	1372	1372	300	عن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت اصاب ثوبي دم رعاف او غيره او شء من مني فعلمت اثره الي ان اصيب له من الماء فاصبت وحضرت الصلاة ونسيت ان بثوبي شيءا وصليت ثم اني ذكرت بعد ذلك قال تعيد الصلاة وتغسله قلت فاني لم اكن رايت موضعه وعلمت انه قد اصابه فطلبته فلم اقدر عليه فلما صليت وجدته قال تغسله وتعيد قلت -------فان ظننت انه قد اصابه ولم اتيقن ذلك فنظرت فلم ار شيءا ثم صليت فرايت فيه قال تغسله ولا تعيد الصلاة قلت -لم ذلك قال لانك كنت علي يقين من طهارتك ثم شككت فليس ينبغي لك ان تنقض اليقين بالشك ابدا- قلت فاني قد علمت انه قد اصابه ولم ادر اين هو فاغسله قال تغسل من ثوبك الناحية التي تري انه قد اصابها حتي تكون علي يقين من طهارتك قلت فهل علي ان شككت في انه اصابه شء ان انظر فيه -قال لا ولكنك انما تريد-	338	-6540776274738794716	664	1283.0	521	696	95.40229797363281	137	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0732	false	1936127873184939615	16	49	76	220	1473	300	عن حماد عن حريز عن زرارة قال سالته عن الرجل يجنب في ثوبه ايتجفف فيه من غسله -قال نعم لا باس به الا ان تكون النطفة فيه رطبة فان كانت جافة فلا باس	732	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0338	true	5660750625483094641	14	47	56	201	1372	300	عن حماد عن حريز عن زرارة قال سالته عن الرجل يجنب في ثوبه ايتجفف فيه من غسله فقال نعم لا باس به الا ان تكون النطفة فيه رطبة فان كانت جافة فلا باس	338	-6540776274738794716	144	283.0	111	145	99.31034851074219	32	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0687	false	-3657252061352647036	199	241	1020	1223	1536	300	ذلك ايض-ا ما رواه احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن القاسم بن عروة عن ابن بكير عن زرارة عن احدهما عليهما السلام في ابوال الدواب يصيب الثوب فكرهه فقلت اليس لحومها حلالا -قال بلي ولكن ليس مما جعلها الله للاكل	687	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0339	true	-5039886486573421485	136	175	686	877	1441	300	ذلك بيانا ما رواه 11 الحسين بن سعيد -----------عن القاسم بن عروة عن ابن بكير عن زرارة عن احدهما عليه-- السلام في ابوال الدواب يصيب الثوب فكرهه فقلت اليس لحومها حلالا فقال بلي ولكن ليس مما جعله- الله للاكل	339	-6540776274738794716	170	305.5	134	205	82.92682647705078	30	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0707	false	5584480053326621272	166	216	773	1010	1420	300	ان تذهب الشك الذي وقع في نفسك قلت ان3رايته في ثوبي وانا في الصلاة قال تنقض الصلاة وتعيد اذا شككت في موضع فيه ثم رايته وان لم تشك ثم رايته رطبا قطعت------- وغسلته ثم بنيت علي الصلاة لانك لا تدري لعله شء اوقع عليك فليس ينبغي ان تنقض اليقين بالشك	707	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0339	true	-5039886486573421485	0	52	0	244	1441	300	ان تذهب الشك الذي وقع في نفسك قلت ان رايته في ثوبي وانا في الصلاة قال تنقض الصلاة وتعيد اذا شككت في موضع منه ثم رايته وان لم تشك ثم رايته رطبا قطعت الصلاة وغسلته ثم بنيت علي الصلاة لانك لا تدري لعله شء اوقع عليك فليس ينبغي ان تنقض اليقين بالشك	339	-6540776274738794716	234	457.0	184	244	95.90164184570312	50	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0209	false	-4234548782049393758	133	173	664	851	1487	300	عن العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيب ثوبه الشء ينجسه فينسي ان يغسله فيصلي فيه ثم يذكر انه لم يكن غسله ايعيد الصلاة قال لا يعيد -قد مضت الصلاة وكتبت له وما قد يقال	209	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0340	true	-889891343983868910	84	121	374	552	1393	300	عن العلا -عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيب ثوبه الشء ينجسه فينسي ان يغسله فيصلي فيه ثم يذكر انه لم يكن غسله ايعيد الصلاة قال لا يعيد وقد مضت الصلاة وكتبت له قال --------	340	-6540776274738794716	173	330.5	137	188	92.02127838134766	33	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0706	false	-3911214654717723115	220	300	1107	1480	1480	300	بعد ان يكون--- سبقه العلم لانه متي تقدم العلم بحصول النجاسة ثم نسي كان عليه الاعادة علي ما بينا---------------------ه ويزيد ذلك بيانا ما رواه--- محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن الحسن بن علي بن عبد الله2 عن عبد الله بن جبلة عن سعد3 --------عن ميمون4الصقيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل اصابته جنابة بالليل فاغتسل----- فلما اصبح نظر فاذا في ثوبه جنابة فقال الحمد لله الذي لم يدع شيءا الا و-------له حد- ان كان-	706	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0340	true	-889891343983868910	149	224	691	1040	1393	300	بعد ان يكون قد سبقه ال--------------------علم بذلك حسب--------------------------------- ما بيناه في رواية زرارة وغيره ويزيد ذلك بيانا ما رواه 19 محمد بن الحسن الصفار ---------عن الحسن بن علي بن عبد-الله- عن عبدا-لله بن جبلة عن سيف بن عميرة عن ميمون -------عن ابي عبدال-له عليه السلام قال قلت له رجل اصابته جنابة بالليل فاغتسل وصلي فلما اصبح نظر فاذا في ثوبه جنابة فقال الحمد لله الذي لم يدع شيءا الا وقد جعل له حدا ان كان	340	-6540776274738794716	273	433.5	214	422	64.69194030761719	51	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0716	false	-4273085769183378984	112	175	570	859	1454	300	محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن الحسن -بن محبوب عن العلاء عن ابي عبد الله 7 ----------قال سالته عن الرجل يصيب ثوبه الشء ينجسه فينسي ان يغسله فيصلي فيه ثم يذكر انه لم يكن غسله ايعيد الصلاة قال لا يعيد -قد مضت الصلاة وكتبت له فلا ينافي في التفصيل الذي ذكرناه لان الوجه في هذا الخبر ان نحمله علي	716	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0340	true	-889891343983868910	71	128	318	586	1393	300	محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن الحسن ابن محبوب عن العلا -عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيب ثوبه الشء ينجسه فينسي ان يغسله فيصلي فيه ثم يذكر انه لم يكن غسله ايعيد الصلاة قال لا يعيد وقد مضت الصلاة وكتبت له قال محمد بن الحسن---------------------------- هذا الخبر--- محمول علي	340	-6540776274738794716	234	413.5	182	301	77.74085998535156	45	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0281	false	-8015488767988221879	86	145	439	700	1422	300	محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسن عن عمرو -بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار عن ابي عبد ------------الله عليه السلام عن الرجل ينقطع ظفره هل يجوز له ان يجعل عليه علكا قال لا ولا يجعل عليه الا ما يقدر علي اخذه منه1عند الوضوء ولا يجعل عليه ما لا يصل اليه الماء فالوجه في هذا	281	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0341	true	-6338180389450508914	154	213	751	1020	1432	300	محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسن عن عمرو ابن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي قال سءل ابوعبدالله عليه السلام عن الرجل ينقطع ظفره هل يجوز له ان يجعل عليه علكا قال لا ولا يجعل عليه الا ما يقدر علي اخذه عنه عند الوضوء ولا يجعل عليه ما لا يصل اليه الماء 26 وبهذا -----	341	-6540776274738794716	238	450.5	185	274	86.86131286621094	51	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0330	false	-3633264741142996933	81	141	376	656	1477	300	ع---------ن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام في-------------------------------------------------------------------------------------------- الرجل اذا قص اظفاره بالحديد او جز- من شعره او حلق قفاه ----فان عليه ان يمسحه بالماء قبل ان يصلي سءل فان صلي ولم يمسح من ذلك بالماء قال -------------يعيد الصلاة لان الحديد نجس وقال لان الحديد لباس اهل النار والذهب لباس اهل الجنة فالوجه في---------------- هذا الخبر ان	330	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0341	true	-6338180389450508914	214	300	1028	1432	1432	300	عن اسحاق بن عمار --------عن ابي عبد-الله عليه السلام عن الطست يكون فيه تماثيل او الكوز او التور يكون فيه تماثيل او فضة قال لا يتوضا منه ولا فيه وعن الرجل اذا قص اظفاره بالحديد او اخذ من شعره او حلق قفاه قال فان عليه ان يمسحه بالماء قبل ان يصلي سءل فان صلي ولم يمسح من ذلك بالماء قال يمسح بالماء ويعيد الصلاة لان الحديد نجس وقال -ان الحديد لباس اهل النار والذهب لباس اهل الجنة قال محمد بن الحسن ما تضمن هذا الخبر من-	341	-6540776274738794716	257	429.5	202	415	61.927711486816406	47	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0688	false	3801016270920302121	21	71	120	363	1543	300	محمد بن احمد3 بن يحيي عن محمد بن الحسين عن الحكم -بن مسكين عن اسحاق بن عمار عن المعلي بن خنيس وعبد الله بن ابي يعفور قالا كنا في جنازة وقدامنا حمار فبال فجاءت الريح ببوله حتي صكت وجوهنا وثيابنا فدخلنا علي ابي عبد الله 7---------- فاخبرناه فقال ليس عليكم	688	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0341	true	-6338180389450508914	103	152	496	745	1432	300	محمد بن احمد- بن يحيي عن محمد بن الحس-ن عن الحكم ابن مسكين عن اسحاق بن عمار عن المعلي بن خنيس وعبدا-لله بن ابي يعفور قالا كنا في جنازة وقرب-نا حمار فبال فجاءت الريح ببوله حتي صكت وجوهنا وثيابنا فدخلنا علي ابي عبد-الله عليه السلام فاخبرناه فقال ليس عليكم	341	-6540776274738794716	234	427.5	186	254	92.12598419189453	41	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0281	false	-8015488767988221879	238	292	1132	1388	1422	300	الرجل ينكسر ساعده او موضع من مواضع الوضوء فلا يقدر ان يحله ل-----حال الجبر اذا اجبر كيف يصنع قال اذا اراد ان يتوضا فليضع اناء-- فيه ماء ويضع موضع الجبر في الماء حتي يصل الماء الي جلده وقد اجزاه ذلك من غير ان يحله فالوجه في-------- هذا الخبر ان نحمله علي ضرب من الاستحباب	281	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0342	true	-6661445726896212971	42	98	213	474	1430	300	الرجل ينكسر ساعده او موضع من مواضع الوضوء فلا يقدر ان يمسح عليه بحال الجبر اذا -جبر كيف يصنع قال اذا اراد ان يتوضا فليضع اناء ا فيه ماء ويضع موضع الجبر في الماء حتي يصل الماء الي جلده وقد اجزاه ذلك من غير ان يحله قال محمد بن الحسن هذا محمول--------- علي ضرب من الاستحباب	342	-6540776274738794716	230	418.0	179	271	84.870849609375	46	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0716	false	-4273085769183378984	220	300	1077	1454	1454	300	عن احمد- بن محمد عن ابيه عن الصفار عن احمد بن محمد وعبد الله بن محمد عن علي بن مهزيار قال كتب اليه سليمان1بن رشيد يخبره انه بال في ظلمة الليل وانه اصاب كفه برد نقطة من البول لم يشك انه اصابه ولم يره وانه مسحه بخرقة ثم نسي ان يغسله وتمسح بدهن فمسح به كفيه ووجهه وراسه ثم توضا وضوء الصلاة وصلي2 فاجابه3بجواب قراته بخطه اما ما توهمت مما اصاب يدك فليس بشء الا ما تحقق4 فان تحققت ذلك-	716	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0342	true	-6661445726896212971	124	203	591	962	1430	300	من الندب 28 محمد بن الحس--ن الصفار عن احمد بن محمد وعبد-الله بن محمد عن علي بن مهزيار قال كتب اليه سليمان بن رشيد يخبره انه بال في ظلمة الليل وانه اصاب كفه برد نقطة من البول لم يشك انه اصابه ولم يره وانه مسحه بخرقة ثم نسي ان يغسله وتمسح بدهن فمسح به كفيه ووجهه وراسه ثم توضا وضوء الصلاة فصلي- فاجاب -بجواب قراته بخطه اما-ما توهمت مما اصاب يدك فليس بشء الا ما تحقق- فان -حققت ذلك	342	-6540776274738794716	357	656.5	281	379	94.19525146484375	68	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0717	false	-8732974657740897323	0	62	0	311	1482	300	كنت حقيقا ان تعيد الصلوات التي كنت5صليتهن بذلك الوضوء بعينه ما كان منهن في وقتها وما فات وقتها فلا اعادة عليك لها من قبل ان الرجل اذا كان ثوبه نجسا لم يعد الصلاة الا ما كان في وقت فاذا كان جنبا او صلي علي غير وضوء فعليه اعادة الصلوات المكتوبات اللواتي فاتته فان6الثوب خلاف الجسد فاعمل علي ذلك ان شاء الله تعالي	717	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0342	true	-6661445726896212971	203	267	962	1270	1430	300	كنت حقيقا ان تعيد الصلوات التي كنت صليتهن بذلك الوضوء بعينه ما كان منهن في وقتها وما فات وقتها فلا اعادة عليك لها من قبل ان الرجل اذا كان ثوبه نجسا لم يعد الصلاة الا ما كان في وقت واذا كان جنبا او صلي علي غير وضوء فعليه اعادة الصلوات المكتوبات ال---تي فاتته لان الثوب خلاف الجسد فاعمل علي ذلك ان شاء الله تعالي	342	-6540776274738794716	304	598.0	242	311	97.74919891357422	61	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0720	false	-8866629515791204444	56	82	267	379	1535	300	عليه السلام من قبل ان الرجل اذا كان ثوبه نجسا لم يعد الصلاة الا ما كان في وقت واذا كان جنبا او صلي علي غير وضوء	720	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0342	true	-6661445726896212971	224	250	1067	1176	1430	300	عليك لها--- من قبل ان الرجل اذا كان ثوبه نجسا لم يعد الصلاة الا ما كان في وقت واذا كان جنبا او صلي علي غير وضوء	342	-6540776274738794716	105	203.0	79	112	93.75	24	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0345	false	9095375810814516484	138	184	665	869	1445	300	سعد بن عبد الله عن ايوب بن نوح عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قطعت2من الرجل قطعة فهي ميتة فاذا مسه الانسان فكل ما كان فيه عظم فقد وجب علي من يمسه الغسل فان لم يكن فيه عظم فلا غسل عليه	345	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0345	true	815110601524052273	9	54	40	239	1377	300	سعد بن عبدال-له عن ايوب بن نوح عن بعض اصحابنا عن ابي عبدال-له عليه السلام قال اذا قطع -من الرجل قطعة فهي ميتة فاذا مسه --انسان فكل ما كان فيه عظم فقد وجب علي من يمسه الغسل فان لم يكن فيه عظم فلا غسل عليه	345	-6540776274738794716	194	374.5	150	204	95.09803771972656	41	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0349	false	-3623062019179558257	167	300	872	1488	1488	300	فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال مس الميت عند موته وبعد غسله والقبلة ليس به باس--- عنه عن فضالة عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قبل عثمان بن مظعون بعد موته فالوجه في هذين الخبرين ان نحملهما علي ان التقبيل اذا كان بعد الموت قبل ان يبرد او بعد الغسل لم يجب فيه الغسل -علي ما بيناه في خبر عبد الله بن سنان وذلك مفصل- وهذان الخبران مجملان والحكم بالمفصل اولي منه بالمجمل ولا يناف------ي ذلك--------- ما رواه محمد -----------------بن احمد بن يحيي -------------------عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعي---د عن مصد---ق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام-	349	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0345	true	815110601524052273	55	190	242	869	1377	300	فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال مس الميت عند موته وبعد غسله والقبلة ليس به باس 16 عنه عن فضالة عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قبل عثمان بن مظعون بعد موته فالوجه في هذين الخبرين ان نحملهما علي ان التقبيل اذا كان بعد الموت قبل ان يبرد او بعد الغسل لان ذلك لا باس به علي ما بيناه في الاخبار المتقدمة وت----لك مفصلة وهذه--------- مجملة وينبغي ان يحمل -----------المجمل علي المفصل ويزد ذلك بيانا 17 ما رواه علي بن الحسين عن محمد بن احمد بن علي عن عبدالله بن الصلت عن احمد ب---------ن محمد بن ابي نصر عن عبدالله بن -----------------سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام	345	-6540776274738794716	486	803.5	376	679	71.57584381103516	96	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0350	false	8425134920448624573	0	34	0	156	1565	300	قال يغتسل الذي غسل الميت وكل من مس ميتا فعليه الغسل وان كان الميت قد غسل لان ما يتضمن هذا الخبر من قوله وان كان الميت قد غسل محمول علي ضرب من الاستحباب دون	350	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0345	true	815110601524052273	229	263	1046	1202	1377	300	قال يغتسل الذي غسل الميت وكل من مس ميتا فعليه الغسل وان كان الميت قد غسل لان ما يتضمن هذا الخبر من قوله وان كان الميت قد غسل محمول علي ضرب من الاستحباب دون	345	-6540776274738794716	156	312.0	122	156	100.0	34	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0771	false	9107876546576625803	27	83	137	406	1456	300	الشيخ رحمه الله عن ا----حمد بن محمد عن ابيه عن الصفار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام كم حد الماء الذي يغسل به الميت كما ورد5-ان الجنب يغتسل بستة ارطال والحاءض بتسعة ارطال فهل للميت حد من الماء الذي يغسل به فوقع عليه السلام حد غسل الميت ان يغسل حتي يطهر ان شاء الله تعالي	771	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0346	true	-9020120825991698891	74	128	350	611	1404	300	الميت اولي الناس به 22 محمد بن الحس----------ن الصفار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام كم حد الماء الذي يغسل به الميت كما رووا ان الجنب يغتسل بستة ارطال والحاءض بتسعة ارطال فهل للميت حد من الماء الذي يغسل به فوقع عليه السلام حد غسل الميت ي---غسل حتي يطهر ان شاء الله تعالي	346	-6540776274738794716	234	438.0	184	274	85.40145874023438	45	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0764	false	-7218936571906269451	82	185	413	907	1512	300	ابراهي--------م عن ابيه عن الحسين بن سعيد عن علي عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الميت يموت وهو جنب قال 2غسل واحد--- احمد بن محمد عن علي بن حديد وعبد الرحمن عن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل3مات وهو جنب كيف يغسل و4 ما يجزءه من الماء قال يغسل غسلا واحدا يجزء ذلك للجنابة ولغسل الميت لانهما حرمتان اجتمعتا في حرمة واحدة--- علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن المثني عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام في الجنب اذا مات قال ليس عليه الا غسلة واحدة	764	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0347	true	6704477423697614929	22	126	110	604	1432	300	ابراهيم بن هاش--------م عن الحسين بن سعيد عن علي عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الميت يموت وهو جنب قال غ-سل واحد 29 احمد بن محمد عن علي بن حديد وعبد-الرحمن عن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ميت مات وهو جنب كيف يغسل و--ما يجزيه من الماء قال يغسل غسلا واحدا يجزي ذلك للجنابة ولغسل الميت لانهما حرمتان اجتمعتا في حرمة واحدة 30 علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن المثني عن ابي بصير عن احدهما عليه-- السلام في الجنب اذا مات قال ليس عليه الا غسلة واحدة	347	-6540776274738794716	472	897.5	373	508	92.91338348388672	92	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0768	false	-5907357388607365447	115	294	589	1429	1458	300	فاما ما رواه ابراهيم بن هاشم عن الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن عيص عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل مات وهو جنب قال يغسل غسلة واحدة بماء ثم يغسل بعد ذلك--- وروي علي بن محمد عن ابي القاسم سعيد بن محمد الكوفي عن محمد بن ابي حمزة عن عيص قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يموت وهو جنب قال يغسل من الجنابة ثم يغسل بعد غسل الميت--- عنه عن محمد بن خالد عن عبد الله بن المغيرة قال اخبرني بعض اصحابنا عن عيص عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عليه السلام قال اذا مات الميت فخذ في جهازه وعجله واذا مات الميت وهو جنب غسل غسلا واحدا ثم يغسل بعد ذلك فلا تنافي بين هذه الاخبار وبين الاخبار الاولة لان هذه الروايات اول ما فيها ان الاصل فيها كلها عيص بن القاسم وهو واحد ولا يجوز ان يعارض بواحد جماعة كثيرة لما بيناه في غير موضع ولو صح لاحتمل ان تكون محمولة علي ضرب من الاستحباب دون الفرض والايجاب علي انه يمكن ان يكون الوجه في هذه الاخبار	768	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0347	true	6704477423697614929	127	300	607	1432	1432	300	فاما ما رواه ابراهيم بن هاشم عن الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن عيص عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل مات وهو جنب قال يغسل غسلة واحدة بماء ثم يغسل بعد ذلك 32 وروي علي بن محمد عن ابي القاسم سعيد بن محمد الكوفي عن محمد بن ابي حمزة عن عيص قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يموت وهو جنب قال يغسل من الجنابة ثم يغسل بعد غسل الميت 33 عنه عن محمد بن خالد عن عبدا-لله بن المغيرة قال اخبرني بعض اصحابنا عن عيص عن ابي عبد-الله عليه السلام عن ابيه عليه السلام قال اذا مات الميت فخذ في جهازه وعجله واذا مات الميت وهو جنب غسل غسلا واحدا ثم يغسل بعد ذلك فلا-تنافي بين هذه الاخبار وبين ما قدمناه اولا لان هذه الروايات--------------- الاصل فيها كلها عيص بن القاسم وهو واحد ولا يجوز ان تعارض بواحد جماعة كثيرة لما بيناه في غير موضع ولو صح لاحتمل ان يكون محمولا علي ضرب من الاستحباب دون الفرض والايجاب علي انه يمكن ان يكون الوجه في هذه الاخبار-	347	-6540776274738794716	804	1548.0	636	846	95.03546142578125	158	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0769	false	5297971137458411656	0	85	0	395	1435	300	غسل الجنابة انما توجه الي غاسله فكانه قيل له ينبغي ان يغسل الميت غسل الجنابة ثم تغتسل انت فيكون ذلك غلطا من الراوي او الناسخ وقد روي ما-- ذكرناه هذا الراوي بعينه اخبرني الشيخ رحمه الله عن ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين عن ابيه عن محمد بن احمد بن علي عن عبد الله بن الصلت عن عبد الله بن المغيرة عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مات الميت وهو جنب غسل غسلا واحدا ثم اغتسل بعد ذلك	769	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0348	true	7069117263356069670	6	79	30	380	1432	300	غسل الجنابة انما توجه الي غاسله فكانه قيل له ينبغي ان تغسل الميت غسل الجنابة ثم تغتسل انت فيكون ذلك غلطا من الراوي او الناسخ وقد روي الذي ذكرناه هذا الراوي بعينه 34 روي علي ب------------------------------------ن الحسين-------- عن محمد بن احمد بن علي بن عبد-الله بن الصلت عن عبد-الله بن المغيرة عن عيص بن القاسم عن ابي عبدال-له عليه السلام قال اذا مات الميت وهو جنب غسل غسلا واحدا ثم اغتسل بعد ذلك	348	-6540776274738794716	334	630.5	263	397	84.1309814453125	62	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0822	false	8249795326256681146	43	138	200	668	1445	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكتان كان7لبني اسراءيل يكفنون به والقطن لامة محمد صلي الله عليه واله ولا ينافي هذا الخبر ما رواه سهل بن زياد عن محمد بن عمرو بن سعيد عن يونس -بن يعقوب عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سمعته يقول انا كفنت ابي في ثوبين شطويين كان يحرم فيهما وفي قميص من قمصه وفي عمامة كانت لعلي بن الحسين عليهما السلام وفي برد اشتريت- باربعين دينارا لو كان اليوم لساوي اربعماءة دينار	822	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0348	true	7069117263356069670	173	262	819	1261	1432	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد-الرحمن بن ابي هاشم عن ابي خديجة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الكتان كان لبني اسراءيل يكفنون به والقطن لامة محمد صلي الله عليه واله 38------------------------- سهل بن زياد عن محمد بن عمرو بن سعيد عن يونس ابن يعقوب عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سمعته يقول انا كفنت ابي في ثوبين شطويين كان يحرم فيهما وفي قميص من قمصه وفي عمامة كانت لعلي بن الحسين عليهما اس-لام وفي برد اشتريته باربعين دينارا لو كان اليوم لساوي اربعماءة دينار	348	-6540776274738794716	436	834.5	348	470	92.76596069335938	83	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0771	false	9107876546576625803	125	175	596	819	1456	300	سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن فضيل سكرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك هل للماء حد محدود قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لعلي عليه السلام اذا انا مت فاستق لي ست قرب من---- بءر غرس فاغسلني وكفني	771	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0349	true	-8894840463439774455	64	113	294	518	1391	300	سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن فضيل سكرة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك هل للماء حد محدود قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لعلي عليه السلام اذا انا-مت فاستق لي ست قرب من ماء بءر غرس و-غسلني وكفني	349	-6540776274738794716	219	415.5	171	227	96.47576904296875	45	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0822	false	8249795326256681146	251	292	1224	1408	1445	300	محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي عن الحسن بن راشد قال سالته عن ثياب تعمل بالبصرة علي عمل القصب اليماني من قز وقطن هل يصلح ان يكفن فيها الموتي قال ان- كان القطن اكثر من القز فلا باس	822	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0349	true	-8894840463439774455	24	63	115	291	1391	300	محمد بن احمد-------- عن محمد بن عيسي عن الحسن بن راشد قال سالته عن ثياب تعمل بالبصرة علي عمل العصب اليماني من قز وقطن هل يصلح ان يكفن فيه- الموتي قال اذا كان القطن اكثر من القز فلا باس	349	-6540776274738794716	173	325.5	134	185	93.51351165771484	35	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0776	false	4470650486350807106	9	112	38	524	1505	300	الحسن بن علي الوشاء عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه السلام يقول اذا مات الرجل مع النساء غسلته امراته فان لم تكن معه امراته غسلته اولاهن به وتلف علي يديها خرقة ولا ينافي ذلك ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يموت وليس معه الا النساء قال تغسله امراته لانها منه في عدة واذا ماتت لم يغسلها لانه ليس منها في عدة لان الوجه ف----------ي قوله عليه السلام -اذا ماتت لم يغسلها اي---------- مجردة من ثيابها لانا انما نجوز ان يغسلها من	776	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0350	true	-1631902448995773787	185	290	902	1406	1446	300	الحسن بن محبوب عن ا-------------بن سنان ------عن ابي عبدالله عليه السلام قال ثمن الكفن من جميع المال 53 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله نهي ان يوضع علي النعش الحنوط 54 عن -----------------------------------------------------------------------------------------الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يموت وليس معه الان---ساء قال تغسله امراته لانها منه في عدة واذا ماتت لم يغسلها لانه ليس منها في عدة قال محمد بن الحسن معني قوله عليه السلام واذا ماتت لا يغسلها اي لا يغسلها مجردة من ثيابها و----انما-------- يغسلها من	350	-6540776274738794716	300	482.0	234	628	47.77070236206055	53	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0822	false	8249795326256681146	180	224	864	1078	1445	300	محمد بن الحسين1 عن محمد بن عيسي عن محمد بن سعيد عن اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر عن ابيه عن اباءه عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله نعم الكفن الحلة ونعم الاضحية الكبش الاقرن فالوجه2في-------- هذا الخبر	822	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0350	true	-1631902448995773787	124	169	612	825	1446	300	محمد بن الحسين- عن محمد بن عيسي عن محمد بن سعيد عن اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر ع--------ن اباءه عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله نعم الكفن الحلة ونعم الاضحية الكبش الاقرن قال محمد بن الحسن هذا الخبر	350	-6540776274738794716	198	372.5	156	222	89.1891860961914	39	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0826	false	-4361360109334404504	144	197	749	1019	1529	300	علي بن محمد عن محمد بن خالد عن ابن ابي عمير عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا4 اذا جففت الميت عمدت الي الكافور فمسحت به اثار السجود ومفاصله كلها واجعل في فيه ومسامعه وراسه ولحيته----- من الحنوط وعلي ------فرجه وصدره5وقال حنوط الرجل والمراة سواء	826	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0350	true	-1631902448995773787	9	61	39	304	1446	300	علي بن محمد عن محمد بن خالد عن ابن ابي عمير عن حماد-------- عن زرارة عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام قالا- اذا جففت الميت عمدت الي الكافور فمسحت به اثار السجود ومفاصله كلها واجعل في فيه ومسامعه وراسه ولحيته شيءا من الحنوط وعلي صدره وفرجه ------وقال حنوط الرجل والمراة سواء	350	-6540776274738794716	254	470.0	204	281	90.3914566040039	45	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0773	false	-3399064039375479859	44	300	204	1440	1440	300	ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد1 عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يموت وليس عنده من يغسله الا النساء قال تغسله امراته او ذو- قرابة- ان كانت له وتصب النساء عليه الماء صبا وفي المراة اذا ماتت يدخل زوجها يده تحت قميصها فيغسلها وبهذا الاسناد عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم قال سالته عن الرجل يغسل امراته قال نعم من وراء الثوب---- احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن عثمان عن سماعة قال سالته عن المراة اذا ماتت -قال يدخل زوجها يده تحت قميصها ويغسلها الي المرافق----------- سهل بن زياد عن علي بن محبوب عن ابن رءاب عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة اذا ماتت وليس معها امراة تغسلها قال يدخل زوجها يده تحت قميصها فيغسلها الي المرافق--- الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام ف--------ي الرجل يموت في السفر في ارض ليس معه الا النساء قال يدفن ولا يغسل والمراة تكون مع الرج-ل بتلك المنزلة تدفن ولا تغسل الا ان يكون زوجها معها فان كان زوجها معها غسلها من فوق الدرع ويسكب الماء عليها سكبا ولا ينظر الي عورتها وتغسله امراته ان مات والمراة ان ماتت ليست بمنزلة الرجل المراة اسوا منظرا اذا ماتت--- سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام مثله قال محمد بن الحسن هذه الاخبار كلها دالة علي انه ينبغي له ان يغسلها من فوق الثياب-	773	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0351	true	7982859643147133631	0	253	0	1229	1454	300	ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد- عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يموت وليس عنده من يغسله الا النساء قال تغسله امراته او ذات قرابته ان كانت له وتصب النساء عليه الماء صبا وفي المراة اذا ماتت يدخل زوجها يده تحت قميصها فيغسلها 56 محمد-------------- بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن العلا- عن محمد بن مسلم قال سالته عن الرجل يغسل امراته قال نعم من وراء الثياب 57 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن عثمان عن سماعة قال سالته عن المراة اذا ماتت فقال يدخل زوج-ا يده تحت قميص--------ها الي المرافق فيغسلها 58 سهل بن زياد عن اب---ن محبوب عن ابن رءاب عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام في المراة اذا ماتت وليس معها امراة تغسلها قال يدخل زوجها يده تحت قميصها فيغسلها الي المرافق 59 الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال في الرجل يموت في السفر في ارض ليس معه الا النساء قال يدفن ولا يغسل والمراة تكون مع الرجال بتلك المنزلة تدفن ولا تغسل الا ان يكون زوجها معها فان كان زوجها معها غسلها من فوق الدرع ويسكب الماء عليها سكبا ولا ينظر الي عورتها وتغسله امراته ان مات والمراة-------- ليست بمنزلة الرجل المراة اسوء منظر- اذا ماتت 60 سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن داود بن سرحان عن ابي عبد-الله عليه السلام مثله قال محمد بن الحسن هذه الاخبار كلها دالة علي انه ينبغي له ان يغسلها من فوق الثياب	351	-6540776274738794716	1180	2229.5	936	1270	92.91338348388672	226	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0775	false	1666505133273339975	177	279	927	1436	1545	300	واما المراة فان الاولي ايضا ولفظ ينبغي ربما يدل ايضا وسياتي من الشيخ ما يقتضي التعين في جانب الرجل عن قريب وياتي كلام يدل علي التقييد بعدم النساء اذا ماتت المراة وعدم الرجال اذا مات الرجل وستسمع القول فيه والمنقول عن السيد المرتضي وجماعة منهم الشيخ في الخلاف جواز تغسيل كل من الزوجين الاخر مجردا مع وجود المحارم وعدمهم الحديث 7 و8 و9 قوله والذي يدل علي ذلك ما رواه--- حميد بن زياد عن الحسن بن محمد الكندي عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يموت	775	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0351	true	7982859643147133631	253	300	1229	1454	1454	300	واما المراة فان الاولي ايضا ان تغسل الرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من فوق الثياب---------------------------------------------------- والذي يدل علي ذلك ما رواه 61 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد الكندي عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد-الرحمن بن ابي عبدا-لله قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الرجل يموت-	351	-6540776274738794716	199	341.0	157	512	38.8671875	37	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0787	false	-5245533540589233036	101	191	460	880	1409	300	الحسين بن سعيد ع----ن فضالة عن عب--------د الرحمن بن ابي عبد الله البصري قال سالته عن ---------------------امراة ماتت مع رجال قال -تلف وتدفن ولا ت------------غسل----------------- الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال في الرجل يموت في السفر في ارض ليس معه الا النساء قال يدفن ولا يغسل والمراة تكون مع الرجال بتلك المنزلة تدفن ولا تغسل سهل بن زياد عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي نصر عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام مثله -ال--سند في الاول فيه	787	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0351	true	7982859643147133631	107	241	513	1170	1454	300	58 سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام في المراة اذا ماتت وليس معها امراة ------تغسلها قال يدخل زوجها يده تحت قميصها فيغسلها الي المرافق 59 الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال في الرجل يموت في السفر في ارض ليس معه الا النساء قال يدفن ولا يغسل والمراة تكون مع الرجال بتلك المنزلة تدفن ولا تغسل الا ان يكون زوجها معها فان كان زوجها معها غسلها من فوق الدرع ويسكب الماء عليها سكبا ولا ينظر الي عورتها وتغسله امراته ان مات والمراة ليست بمنزلة الرجل المراة اسوء منظر اذا ماتت 60 سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن داود بن سرحان عن ابي عبد-الله عليه السلام مثله قال محمد بن الحسن هذه	351	-6540776274738794716	335	516.0	255	666	50.30030059814453	58	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0780	false	3853366480135265493	38	218	172	1032	1459	300	ما رواه--- الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ايصلح له ان ينظر الي امراته حين تموت او يغسلها ان لم يكن عندها من يغسلها وعن المراة هل تنظر الي مثل ذلك من زوجها حين يموت -قال لا باس بذلك انما يفعل ذلك اهل المراة كراهية ان ينظر زوجها الي شء يكرهونه منها ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن منصور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يخرج في السفر ومعه امراته -تموت1 يغسلها قال نعم وامه واخته ونحو هذا يلقي علي عورتها خرقة--- علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد -بن مسلم قال سالته عن الرجل يغسل امراته قال نعم انما يمنعها اهلها تعصبا--- احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد الجوهري عن علي عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام يغسل الزوج امراته في السفر والمراة زوجها في السفر اذا لم يكن معهم1رجل -------فهذه الاخبار وان كانت مطلقة في جواز غسل الرجل -المراة والمراة	780	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0352	true	-9035806904102630923	46	218	237	1069	1448	300	ما رواه 62 الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عبدا-لله بن سنان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل ايصلح له ان ينظر الي امراته حين تموت ويغس--لها ان لم يكن عنده- من يغسلها وعن المراة هل تنظر الي مثل ذلك من زوجها حين يموت فقال لا باس بذلك انما يفعل ذلك اهل المراة كراه-ة ان ينظر زوجها الي شء يكرهونه --63 ابو-علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان عن منصور قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يخرج في السفر ومعه امراته فتموت- يغسلها قال نعم وامه واخته ونحو-هذا يلقي علي عورتها خرقة 64 علي عن----------- ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد ابن مسلم قال سالته عن الرجل يغسل امراته قال نعم انما يمنعها اهلها تعصبا 65 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد الجوهري عن علي عن ابي بصير قال قال ابو عبد-الله عليه السلام يغسل الزوج امراته في السفر والمراة زوجها في السفر اذا لم يكن معهم رجل قال محمد بن ال------حسن وهذا الحكم في--------- الرجل والمراة --------	352	-6540776274738794716	788	1432.5	622	880	89.54545593261719	146	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0782	false	5623225357486405287	34	99	175	461	1464	300	ويزيد ذلك بيانا ما رواه--- احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابي خالد عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يغسل الرجل المراة الا ان لا توجد امراة ولا ينافي ذلك ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي نصر عن عبد الرحمن بن سالم عن مفضل بن عمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك	782	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0352	true	-9035806904102630923	243	300	1192	1448	1448	300	ويزيده--- بيانا ما رواه 66 احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابي خالد عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يغسل الرجل المراة الا ان لا توجد امراة -------------------67 احمد بن محمد ع--------ن ابن ابي نصر عن عبد-الرحمن بن سالم عن مفضل بن عمر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك-	352	-6540776274738794716	249	447.5	194	289	86.15917205810547	50	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0782	false	5623225357486405287	99	146	461	689	1464	300	من غسل فاطمة عليها السلام قال ذاك امير المءمنين عليه --------السلام قال فكاني استعظمت ذلك من قوله قال فكانك ضقت مما اخبرتك به قلت فقد كان ذلك جعلت فداك قال لا تضيقن فانها صديقة لم يكن يغسلها الا صديق اما علمت ان مري-------------م لم يغسلها الا عيسي	782	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0353	true	-6016884432317161189	0	50	0	249	1430	300	من غسل فاطمة عليها السلام قال ذاك امير المءمنين عليه الصلاة والسلام قال فكاني استعظمت ذلك من قوله قال فكانك ضقت بما اخبرتك به قلت فقد كان ذلك جعلت فداك قال لا تضيقن فانها صديقة لم يكن يغسلها الا صديق اما علمت ان مريم عليها السلام لم يغسلها الا عيسي	353	-6540776274738794716	227	435.5	180	249	91.16465759277344	44	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0786	false	2395159383643846882	188	300	906	1419	1419	300	عليه السلام-------- جعلت فداك -ما تقول في المراة تكون في السفر مع الرجال ليس فيهم لها ذو رحم -ولا معهم امراة فتموت المراة ما يصنع بها قال يغسل منها ما اوجب الله عليها التيمم ولا يمس ولا يكشف شء من محاسنها التي امر الله بسترها فقلت فكيف يصنع بها قال يغسل-- بطن كفيها ثم يغسل وجهها عنه عن ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين1 عن ابيه عن محمد بن احمد بن علي عن عبد الله ب-ن الصلت عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يغسل امراته قال نعم من وراء الثوب لا ينظر الي شعرها ولا الي شء منها والمراة-	786	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0353	true	-6016884432317161189	50	155	249	742	1430	300	عليه السلام قال قلت جعلت فداك فما تقول في المراة تكون في السفر مع الرجال ليس فيهم لها ذو محرم ولا معهم امرا- فتموت المراة ما يصنع بها قال يغسل منها ما اوجب الله عليها التيمم ولا تمس ولا يكشف شء من محاسنها التي امر الله بستره- فقلت فكيف يصنع بها قال يغسلها بطن كفيها ثم يغسل وجهها 68 ---------------------علي بن الحسين--------- عن محمد بن احمد بن علي عن عبد-الله ابن الصلت عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يغسل امراته قال نعم من وراء الثوب لا ينظر الي شعرها ولا الي شء منها والمراة	353	-6540776274738794716	471	871.0	371	527	89.37381744384766	91	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0787	false	-5245533540589233036	0	140	0	642	1409	300	تغسل زوجها لانها اذا مات كانت في عدة منه واذا ماتت هي فقد انقضت عدتها وعن المراة تموت في السفر وليس معها ذو محرم ولا نساء قال تدفن كما هي بثيابها وعن الرجل يموت وليس--------- معه ذو محرم ولا رجال قال يدفن كما هو في ثيابه علي بن الحسين عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن الحسن ب-ن محبوب عن علي بن رءاب عن محمد بن مروان عن ابن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يموت في السفر مع النساء ليس معهن رجل كيف يصنعن به قال يلففنه لفا في ثيابه ويدفنه ولا يغسلنه--- الحسين بن سعيد عن فضالة عن عبد الرحمن -بن ابي عبد الله البصري قال سالته عن امراة ماتت مع رجال قال تلف وتدفن ولا تغسل الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان عن -----------------------------------------ابي الصباح الكناني عن ابي عبد	787	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0353	true	-6016884432317161189	155	299	742	1423	1430	300	تغسل زوجها لانه- اذا م-ت كانت في عدة منه واذا ماتت هي فقد انقضت عدتها وعن المراة تموت في السفر وليس معها ذو محرم ولا نساء قال تدفن كما-هي بثيابها وعن الرجل يموت في السفر وليس معه ذو محرم ولا رجال قال يدفن كما هو في ثيابه 69 عنه------- عن سعد بن عبدال-له عن احمد بن محمد عن الحسن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن محمد بن مروان عن ابن ابي يعفور قال قلت لابي عبدال-له عليه السلام الرجل يموت في السفر مع النساء ليس معهن رجل كيف يصنعن به قال يلففنه لفا في ثيابه ويدفنه ولا يغسلنه 70 الحسين بن سعيد عن فضالة عن عبد-الرحمن ابن ابي عبدا-لله البصري قال سالته عن امراة ماتت مع رجال قال تلف وتدفن ولا تغسل قال محمد بن الحسن الذي اعمل عليه ما تضمنته هذه الاخبار مع ما قدمناه في رواية ابي الصباح الكناني --وابي بكر	353	-6540776274738794716	577	1050.0	450	697	82.78335571289062	111	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0791	false	-2276558391124903439	217	296	1105	1472	1490	300	عليه السلام-------- جعلت فداك -ما تقول في المراة تكون في السفر مع الرجال ليس فيهم---- ذو محرم لها ولا معهم امراة فتموت المراة فما يصنع بها قال يغسل منها ما اوجب الله عليه -التيمم ولا يمس ولا يكشف لها شء من محاسنها التي امر الله بسترها فقلت له كيف يصنع بها قال يغسل-- بطن كفيها ثم يغسل وجهها ثم يغسل ظهر كفيها سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد بن اسلم الجبلي عن	791	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0353	true	-6016884432317161189	50	119	249	570	1430	300	عليه السلام قال قلت جعلت فداك فما تقول في المراة تكون في السفر مع الرجال ليس فيهم لها ذو محرم ----ولا معهم امرا- فتموت المراة -ما يصنع بها قال يغسل منها ما اوجب الله عليها التيمم ولا تمس ولا يكشف---- شء من محاسنها التي امر الله بستره- فقلت ف--كيف يصنع بها قال يغسلها بطن كفيها ثم يغسل وجهها 68 علي -----------------------------------بن الحسين-------------- عن محمد بن احمد بن علي عن	353	-6540776274738794716	289	477.5	226	383	75.45691680908203	49	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0789	false	5368916715524731542	0	166	0	845	1500	300	علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن ابيه عن اباءه3عل-------يهم السلام قال اذا مات الرجل في السفر مع النساء ليس فيهن امراته ولا ذو محرم من نساءه قال يءزرنه الي الركبتين ويصببن عليه الماء صبا ولا ينظرن الي عورته ولا يلمسنه بايديهن ولا يطهرنه4واذا كان معه نساء ذوات محرم يءزرنه ويصببن عليه الماء صبا ويمسسن جسده ولا يمسسن فرجه ---علي بن الحسين عن احمد بن ادريس عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل مات ومعه نسوة وليس معهن رجل قال يصببن الماء من خلف الثوب ويلففنه في اكفانه من تحت الستر ويصلين عليه صفا ويدخلنه قبره والمراة تموت مع الرجال -ليس معهم امراة قال يصبون الماء من خلف الثوب ويلفونها في اكفانها ويصلون ويدفنون فلا تنافي بين هذين الخبرين والاخبار التي قدمناها لانا نحملهما علي ضرب من الاستحباب دون الوجوب وانما منعنا من ان تغسل المراة الرجل -اذا باشرت جسمه--- فاما اذا كانت تصب الماء عليه- فليس به باس	789	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0354	true	3115786975677711960	50	213	226	1042	1458	300	علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي ع--------ن اباءه عن علي عليهم السلام قال اذا مات الرجل في السفر مع النساء ليس فيهن امراته ولا ذو محرم من نساءه قال يءزرنه الي الركبتين ويصببن عليه الماء صبا ولا ينظرن الي عورته ولا يلمسنه بايديهن و---يطهرنه فاذا كان معه نساء ذوات محرم يءزرنه ويصببن عليه الماء صبا ويمسسن جسده ولا يمسسن فرجه 72 علي بن الحسين عن احمد بن ادريس عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام في --رجل مات ومعه نسوة وليس معهن رجل قال يصببن الماء من خلف الثوب ويلففنه في اكفانه من تحت الستر ويصلين----- صفا ويدخلنه قبره والمراة تموت مع الرجال وليس معهم امراة قال يصبون الماء من خلف الثوب ويلفونها في اكفانها ويصلون ويدفنونلان الوجه في-- هذين الخبرين ان------------------------ نحملهما علي ضرب من الاستحباب دون الوجوب وانما منعنا من ان تغسل النساء الرجال اذا باشرن اجسامهم فاما اذا كان ي-صب الماء عليهم فليس به باس	354	-6540776274738794716	770	1451.0	616	861	89.43089294433594	143	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0791	false	-2276558391124903439	123	199	664	1028	1490	300	واما المراة فقد روي ايضا انه يجوز----- للرجال ان يغسلوا منها ما كان يجوز لهم النظر اليه من محاسنها-- الوجه واليدين---------------------- يدل علي ذلك ما رواه--------------------------------- الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان عن داود -بن فرقد قال مضي صاحب لنا يسال ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تموت مع رجال ليس فيهم ذو محرم هل يغسلونها وعليها ثيابها فقال اذن يدخل ذلك عليهم ولكن يغسلون كفيها--- احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن	791	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0354	true	3115786975677711960	213	300	1042	1458	1458	300	فاما المراة ف------------انه يجوز ايضا للرجال ان يغسلوا منها ما كان يجوز لهم النظر اليه في حياتها من الوجه واليدين وليس يجوز اكثر من ذلك يدل علي ذلك ما رواه المفضل بن عمر وقد قدمناه 73 وروي الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان عن داود ابن فرقد قال مضي صاحب لنا يسال ابا عبد-الله عليه السلام عن المراة تموت مع رجال ليس فيهم ذو محرم هل يغسلونها وعليها ثيابها فقال اذن يدخل ذلك عليهم ولكن يغسلون كفيها 74 احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن-	354	-6540776274738794716	341	612.5	270	430	79.30232238769531	65	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0786	false	2395159383643846882	170	283	831	1338	1419	300	محمد بن ابي نصر عن عبد الرحمن بن سالم عن --مفضل بن عمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ما تقول في المراة تكون في السفر مع الرجال ليس فيه--------م لها ذو رحم ولا معهم امراة فتموت المراة -ما يصنع بها قال يغسل منها ما اوجب الله عليها التيمم ولا يمس ولا يكشف---- شء من محاسنها التي امر الله بسترها فقلت فكيف يصنع بها قال يغسل بطن كفيها ثم يغسل وجهها عنه عن ابي جعفر محمد بن علي بن---------------- الحسين1 عن ابي------ه عن محمد بن احمد بن علي عن عبد ال--له بن الصلت عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن -------------------------	786	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0355	true	1082286687241150780	0	111	0	524	1384	300	محمد بن ابي نصر عن عبد-الرحمن بن سالم عن المفضل بن عمر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك ما تقول في المراة تكون في السفر مع الرجال ليس فيهم ذو محرم لها -------ولا معهم امراة فتموت المراة فما يصنع بها قال يغسل منها ما اوجب الله عليه -التيمم ولا يمس ولا يكشف لها شء من محاسنها التي امر الله بسترها فقلت -كيف يصنع بها قال يغسل بطن كفيها ثم يغسل وجهها ثم يغسل ظهر كفيها 75 سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسين- بن ابي الخطاب عن محمد بن اسلم الجبلي عن عبد-الرحمن بن سالم وعلي بن ابي حمزة عن ابي بصير ----------------------------------قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن	355	-6540776274738794716	395	651.5	307	571	69.1768798828125	71	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0791	false	-2276558391124903439	199	300	1028	1490	1490	300	محمد بن ابي نصر عن عبد الرحمن بن سالم عن المفضل بن عمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ما تقول في المراة تكون في السفر مع الرجال ليس فيهم ذو محرم لها ولا معهم امراة فتموت المراة فما يصنع بها قال يغسل منها ما اوجب الله عليه التيمم ولا يمس ولا يكشف لها شء من محاسنها التي امر الله بسترها فقلت له كيف يصنع بها قال يغسل بطن كفيها ثم يغسل وجهها ثم يغسل ظهر كفيها--- سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد بن اسلم الجبلي عن عبد الرحمن بن سالم-	791	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0355	true	1082286687241150780	0	97	0	459	1384	300	محمد بن ابي نصر عن عبد-الرحمن بن سالم عن المفضل بن عمر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك ما تقول في المراة تكون في السفر مع الرجال ليس فيهم ذو محرم لها ولا معهم امراة فتموت المراة فما يصنع بها قال يغسل منها ما اوجب الله عليه التيمم ولا يمس ولا يكشف لها شء من محاسنها التي امر الله بسترها فقلت--- كيف يصنع بها قال يغسل بطن كفيها ثم يغسل وجهها ثم يغسل ظهر كفيها 75 سعد بن عبدال-له عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد بن اسلم الجبلي عن عبد-الرحمن بن سالم	355	-6540776274738794716	453	873.0	358	466	97.21029663085938	91	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0792	false	8327514039869526465	0	77	0	350	1459	300	وعلي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة1ماتت في سفر وليس معها نساء ولا ذو محرم -قال يغسل منها موضع الوضوء ويصلي عليها وتدفن--- علي بن الحسين عن محمد بن احمد بن علي عن عبد الله بن الصلت عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن المراة تموت وليس معها محرم قال يغسل كفيها	792	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0355	true	1082286687241150780	97	170	459	795	1384	300	وعلي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن ا-مراة ماتت في سفر وليس معها نساء ولا ذو محرم فقال يغسل منها موضع الوضوء ويصلي عليها وتدفن 76 علي بن الحسين عن محمد --------بن علي عن عبدا-لله بن الصلت عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن المراة تموت وليس معها محرم قال تغسل ------	355	-6540776274738794716	329	616.5	258	354	92.93785095214844	65	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0793	false	7079736167783602740	204	300	1026	1473	1473	300	ما رواه--- سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن ابي جميلة عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة ماتت وهي في موضع ليس معهم امراة غيرها قال ان لم يكن فيهم لها زوج ولا ذو رحم1-----دفنوها بثيابها ولا يغسلونها وان كان معهم زوجها او ذو رحم لها فليغسلها من غير ان ينظر الي عورتها قال وسالته عن رجل مات في السفر مع النساء2ليس معهن رجل فقال ان لم يكن له3فيهن امراة فليدفن بث--يابه ولا يغسل وان كان له فيهن امراة فليغسل في قميص من غير-	793	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0355	true	1082286687241150780	174	270	821	1252	1384	300	ما رواه 77 سعد بن عبدال-له عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن ابي جميلة عن زيد الشحام قال سالته ------------------------عن امراه ماتت وهي في موضع ليس معهم امراة غيرها قال ان لم يكن فيهم لها زوج ولا ذو محرم لها دفنوها بثيابها ولا يغسلونها وان كان معهم زوجها او ذو رحم لها فليغسلها من غير ان ينظر الي عورتها قال وسالته عن رجل مات في السفر مع --نساء ليس معهن رجل فقال ان لم يكن له فيهن امراة فليدفن في ثيابه ولا يغسل وان كان له فيهن امراة فلتغسل في قميص من غير	355	-6540776274738794716	407	767.0	319	458	88.86463165283203	85	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0776	false	4470650486350807106	5	69	23	319	1505	300	عن ابي جعفر عن الحسن بن علي الوشاء عن عبد الله -بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا مات الرجل مع النساء غسلته امراته فان لم تكن------- معه امراته غسلته اولاهن به وتلف علي يديها خرقة ولا ينافي ذلك ما رواه ------------------------------------------------------------------------------الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام	776	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0356	true	1704570688312314137	185	250	900	1206	1446	300	عن ابي جعفر عن الحسن بن علي الوشا- عن عبد-الله ابن سنان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا مات الرجل مع النساء غسلته امراته فان لم تكن امراته مع-------ه غسلته اولاهن به وتلف علي يديها خرقة 82 محمد بن احمد عن الحسن بن موسي الخشاب عن غياث ابن كلوب عن اسحاق بن عمار عن جعفر عن ابيه ان علي بن ال------------------------------------------------------------------حسين عليه السلام	356	-6540776274738794716	195	329.0	155	382	51.047119140625	34	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0795	false	8558150763993786943	153	300	809	1505	1505	300	فاما ما رواه علي بن الحسين عن محمد بن احمد بن علي عن عبد الله بن الصلت عن ابن بنت الياس عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول المراة اذا ماتت مع الرجال فلم يجدوا امراة تغسلها غسلها بعض الرجال من وراء الثياب ويستحب ان يلف علي يديه خرقة ف---------هذا الخبر يحتمل وجهين احدهما ان يكون ذلك الرجل------------------- زوجها فانه يجوز له1ان يغسلها ---------------علي ما قدمناه من وراء الثياب او واحد من ذوي ارحامها ويءكد ذلك ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مات وليس عنده الا نساء قال تغسله امراة ذات محرم منه وتصب النساء عليه- الماء ولا يخلع ثوبه وان كانت امراة ماتت مع رجال وليس معها امراة ولا محرم لها فلتدفن كما هي في ثيابها وان2كان معها ذو محرم لها-	795	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0356	true	1704570688312314137	39	179	198	873	1446	300	فاما مار-واه علي بن الحسين عن محمد بن احمد بن علي عن عبد-الله بن الصلت عن ابن بنت الياس عن عبد-الله بن سنان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول المراة اذا ماتت مع الرجال فلم يجدوا امراة تغسلها غسلها بعض الرجال من وراء الثو-ب ويستحب ان يلف علي يديه خرقة فالوجه في هذا الخبر هو انه اذا كا------------ن ذلك الرجل احد ذوي ارحامها او زوجها فانه يجوز له---- غسلها من وراء الثياب علي ما قدمناه ويدل عليه ايضا ما رواه 80------------------------------ سعد ------------عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل مات وليس عنده الا نساء قال تغسله امراة ذات محرم منه وتصب النساء عليها الماء ولا تخلع ثوبه وان كانت امراة ماتت مع رجال وليس معها امراة ولا محرم لها فلتدفن كما-هي في ثيابها وان كان معها ذو-محرم لها	356	-6540776274738794716	592	1050.5	469	741	79.89203643798828	109	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0802	false	-7524096059158574842	188	263	999	1367	1554	300	احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابان والحسين بن سعيد عن فضالة ع--------ن ابن مسكان جميعا عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن غسل الميت فقال اقعده واغمز بطنه غمزا رفيقا ثم طهره من غمز البطن ثم تضجعه ثم تغسله فتبدا بميامنه وتغسله بالماء والحرض1 ثم بماء وكافور ثم تغسله بالماء القراح واجعله في اكفانه قال محمد بن الحسن2 ما تضمن هذا الخبر من قوله اقعده	802	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0357	true	2065075166506589578	209	285	1015	1385	1465	300	احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابان والحسين بن سعيد عن فضالة عن حسين عن ابن مسكان جميعا عن ابي العباس عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن غسل الميت فقال اقعده واغمز بطنه غمزا رفيقا ثم طهره من غمز البطن ثم تضجعه ثم تغسله -تبدا بميامنه وتغسله بالماء والحرض- ثم بماء وكافور ثم تغسله ب--ماء القراح واجعله في اكفانه قال محمد بن الحسن- ما تضمن هذا الخبر من قوله اقعده	357	-6540776274738794716	362	695.5	288	376	96.27659606933594	68	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0798	false	-4661843540012359616	20	106	106	545	1516	300	الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن حمران بن اعين قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا غسلتم الميت منكم فارفقوا به ولا تعصروه ولا تغمزوا له مفصلا ولا تقربوا اذنيه شيءا من الكافور ثم خذوا عمامته فانشروها مثنية علي راسه واطرح طرفها1-من خلفه وابرز جبهته قلت فالحنوط كيف اصنع به قال يوضع في منخره وموضع سجوده ومفاصله قلت فالكفن فقال يءخذ خرقة فيشد بها سفليه ويضم فخذيه بها ليضم ما هناك وما يصنع من القطن افضل ثم يكفن بقميص ولفافة وبرد يجمع فيه الكفن	798	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0358	true	-3488661216859388735	146	232	700	1138	1447	300	الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن حمران بن اعين قال قال ابو عبد-الله عليه السلام اذا غسلتم الميت منكم فارفقوا به ولا تعصروه ولا تغمزوا له مفصلا ولا تقربوا اذنيه شيءا من الكافور ثم خذوا عمامته فانشروها مثنية علي راسه واطرح طرفيها من خلفه وابرز جبهته قلت فالحنوط كيف اصنع به قال يوضع في منخره وموضع سجوده ومفاصله قلت فالكفن -قال تءخذ خرقة فيشد بها سفليه ويضم فخذيه بها ليضم ما هناك وما يصنع من القطن افضل ثم يكفن بقميص ولفافة وبرد يجمع فيه الكفن	358	-6540776274738794716	433	853.0	348	440	98.40908813476562	82	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0812	false	-5739150319939005418	267	300	1357	1539	1539	300	الحسين بن سعيد عن يعقوب بن يقطين قال سالت العبد الصالح عليه السلام عن غسل2الميت افيه وضوء الصلاة ام لا فقال غسل الميت تبدا بمرافقه فيغسل3بالحرض ثم يغسل4وجهه وراسه بالسدر ثم يفاض عليه-	812	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0358	true	-3488661216859388735	54	90	258	441	1447	300	الحسين بن سعيد عن يعقوب بن يقطين قال سالت العبد الصالح عليه السلام عن غسل الميت افيه وضوء الصلاة ام لا فقال غسل الميت يبدا بمرافقه فيغسل بالحرض ثم يغسل وجهه وراسه بالسدر ثم يفاض عليه	358	-6540776274738794716	178	347.0	146	183	97.26776123046875	35	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0813	false	1687706156130638770	179	227	849	1069	1433	300	غسل الجنابة روي ما ذكرناه علي بن الحسين عن عبد الله بن جعفر عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن القاسم بن بريد1 عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال غسل الميت مثل غسل الجنب وان كان كثير	813	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0358	true	-3488661216859388735	259	299	1257	1442	1447	300	غسل الجنابة 92 علي -----------بن الحسين عن عبد-الله بن جعفر عن ابراهيم بن مهزيار---------------------- عن فضالة بن ايوب عن القاسم بن بريد- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال غسل الميت مثل غسل الجنب وان كان كثير	358	-6540776274738794716	179	338.0	140	220	81.36363983154297	34	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0813	false	1687706156130638770	0	55	0	249	1433	300	الماء ثلاث مرات ولا يغسل -الا في قميص يدخل رجل يده ويصب الماء من فوقه ويجعل في الماء شء-- من سدر وشء-- من كافور ولا يعصر بطنه الا ان يخاف شيءا قريبا فيمسح به-- رفيقا من غير ان يعصر ثم يغسل الذي غسل -يده قبل ان يكفنه الي المنكبين ثلاث مرات ثم اذا كفنه اغتسل	813	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0358	true	-3488661216859388735	90	145	441	697	1447	300	الماء ثلاث مرات ولا يغسلن الا في قميص يدخل رجل يده ويصب عليه- من فوقه ويجعل في الماء شيءا من سدر وشيءا من كافور ولا يعصر بطنه الا ان يخاف شيءا قريبا فيمسح مسحا رفيقا من غير ان يعصر ثم يغسل الذي غسله يده قبل ان يكفنه الي المنكبين ثلاث مرات ثم اذا كفنه اغتسل	358	-6540776274738794716	239	443.5	186	257	92.99610900878906	49	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0803	false	-2223713435198604471	1	78	5	391	1476	300	عن محمد ابن الحسين -بن ابي الخطاب واحمد بن الحسن بن علي بن فضال عن ابيه عن علي بن عقبة وذبيان4-بن حكيم عن موسي بن اكيل النميري عن العلاء بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان تجعل الميت بين رجليك وان تقوم من فوقه وتغسله اذا5قلبته يمينا وشمالا تضبطه برجليك1كي لا يسقط لوجهه2 فالوجه في قوله عليه السلام لا باس ان تجعله بين رجليك-------------------------------------- محمول علي الجواز ورفع الحظر ل----ان المسنون والافضل	803	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0359	true	-5395205298776114988	13	99	60	477	1456	300	عن محمد -بن الحسين ابن ابي الخطاب واحمد بن الحسن بن علي بن فضال عن ابيه عن علي بن عقبة وذبيان ابن حكيم عن موسي بن اكيل النميري عن العلا- بن سيابة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا باس ان تجعل الميت بين رجليك وان تقوم من فوقه فتغسله اذا قلبته يمينا وشمالا تضبطه برجليك كي-لا يسقط لوجهه قال محمد بن الحسن العمل علي ما قدمناه من انه لا يركب الغاسل الميت وذلك هو الافضل وهذا الخبر محمول علي الجواز ورفع الحظر وان ك--------ان -الافضل	359	-6540776274738794716	321	541.0	254	430	74.65116119384766	57	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0836	false	-848373567932303845	93	254	483	1233	1453	300	علي عن ابيه عن ابن فضال عن3علي بن عقبة عن موسي بن اكيل عن العلاء بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال تبدا في حمل السرير من الجانب الايمن ثم تمر عليه من خلفه الي الجانب الاخر4حتي ترجع الي المقدم كذلك دوران الرح---------ي علي عن ابيه عن غير واحد عن يونس عن علي بن يقطين عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سمعته يقول السنة في حمل الجنازة ان تستقبل جانب السرير بشقك الايمن فتلزم الايسر بكفك الايمن ثم تمر عليه الي الجان-----------------------------------------------------------------ب الرابع مما يلي يسارك ابو ---علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن علي بن حديد عن سيف بن عميرة عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال السنة ان تحمل السرير من جوانبه الاربع وما كان بعد ذلك من حمل فهو تطوع---- فاما ما رواه علي بن الحسين عن علي بن موسي عن احمد بن محمد عن الحسين قال كتبت اليه اساله عن سرير الميت يحمل اله جانب يبدا به في	836	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0363	true	1189412783682196706	123	300	615	1442	1442	300	علي عن ابيه عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن موسي بن اكيل عن العلا- بن سيابة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال تبدا في حمل السرير من الجانب الايمن ثم تمر عليه من خلفه الي الجانب الاخر حتي ترجع الي المقدم كذلك دوران الرحا عليه 120 علي عن ابيه عن غير واحد عن يونس عن علي بن يقطين عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سمعته يقول السنة في حمل الجنازة ان تستقبل جانب السرير بشقك الايمن فتلزم الايسر بكفك الايمن ثم تمر عليه الي الجانب الاخر من خلفه الي الجانب الثالث من السرير ثم تمر عليه الي الجانب الرابع مما يلي يسارك 121 ابوعلي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن علي بن حديد عن سيف بن عميرة عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال السنة ان تحمل السرير من جوانبه الاربع وما كان بعد ذلك من حمل فهو تطوع 122 فاما ما رواه علي بن الحسين عن علي بن موسي عن احمد بن محمد عن الحسين قال كتبت اليه اساله عن سرير الميت يحمل اله جانب يبدا به في-	363	-6540776274738794716	740	1416.0	582	831	89.0493392944336	153	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0837	false	-6913250635871749349	274	300	1405	1535	1535	300	فان لم يكن يتقي فيه فان تربيع الجنازة الذي جرت به السنة ان يبدا باليد اليمني ثم بالرجل اليمني ثم بالرجل اليسري ثم باليد اليسري حتي-	837	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0363	true	1189412783682196706	94	120	469	600	1442	300	وان لم تكن تتقي فيه فان تربيع الجنازة الذي جرت به السنة ان تبدا باليد اليمني ثم بالرجل اليمني ثم بالرجل اليسري ثم باليد اليسري حتي	363	-6540776274738794716	126	243.0	101	131	96.1832046508789	22	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0836	false	-848373567932303845	254	291	1233	1411	1453	300	الحمل من جوانبه الاربع او ما خف علي الرجل يحمل من اي الجوانب شاء فكتب من ايها شاء فالوجه في هذه الرواية رفع الحظر عن حمل- الجناءز من اي جوانبها شاء لان الذي قدمناه من المسنون دون	836	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0364	true	7791637552310446637	0	36	0	178	1470	300	الحمل من جوانبه الاربع او ما خف علي الرجل يحمل من اي الجوانب شاء فكتب من ايها شاء-فالوجه في هذه الرواية رفع الحظر عمن اخذ الجنازة من اي جوانبها شاء لان الذي ذكرناه من المسنون دون	364	-6540776274738794716	167	320.0	132	179	93.29608917236328	31	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0840	false	7093625465713220602	170	261	913	1350	1535	300	علي عن ابيه عن محمد ابن يحيي عن ---محمد بن الحسين- بن ابي الخطاب عن علي بن اسباط عن علي بن جعفر قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن البناء علي القبر1والجلوس عليه هل يصلح قال لا يصلح البناء عليه ولا الجلوس ولا تجصيصه ولا تطيينه فاما ما رواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل بن زياد عن ابن محبوب عن يونس بن يعقوب قال لما رجع ابو الحسن موسي عليه السلام من بغداد ومضي الي المدينة ماتت ابنة له بفيد فدفنها وامر بعض مواليه ان يجصص قبرها ويكتب علي لوح اسمها ويجعله في القبر	840	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0369	true	-502825029561446845	203	285	1010	1405	1465	300	عنه عن اب-----------------يه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام ق-----------------------------------------------------------------------------------------------ال -------------------------------------------لا تطينوا القبر من غير طينه 145 عنه عن ابي عبدالله عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله نهي ان يزاد علي القبر تراب لم يخرج منه 146 سهل بن زياد عن ابن محبوب عن يونس بن يعقوب قال لما رجع ابو-الحسن موسي عليه السلام من بغداد ومضي الي المدينة ماتت ابنة له بفيد فدفنها وامر بعض مواليه ان يجصص قبرها ويكتب علي لوح اسمها -يجعله في القبر	369	-6540776274738794716	233	389.0	180	552	42.21014404296875	41	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0840	false	7093625465713220602	177	238	942	1233	1535	300	عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن علي بن اسباط عن علي بن جعفر قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن البناء علي القبر1والجلوس عليه هل يصلح قال لا يصلح البناء عليه ولا الجلوس ولا تجصيصه ولا تطيينه فاما ما رواه سهل ب-------------------------ن زياد عن ابن محبوب -------عن يونس بن يعقوب قال لما رجع ابو ---الحسن موسي عليه السلام	840	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0370	true	-7917491317916172695	22	87	111	419	1453	300	عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن علي بن اسباط عن علي بن جعفر قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن البناء علي القبر والجلوس عليه هل يصلح قال لا يصلح البناء عليه ولا الجلوس ولا تجصيصه ولا تطيينه 149 محمد بن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن زياد--- ابن مراون القندي عن يونس بن ---------ظبيان عن ابي عبدال------له عليه السلام	370	-6540776274738794716	243	409.5	190	326	74.53987884521484	47	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1899	false	7267231428147904248	40	166	175	745	1370	300	عليه السلام قال اذا فاتتك الصلاة علي الميت حتي يدفن فلا باس بالصلاة عليه وقد دفن عنه ع---------------------------------------------------ن ابي--------------------------------- جعفر عن الحسن بن علي بن يوسف عن معاذ ابن ثابت الجوهري عن عمرو بن جميع --عن ابي عبد ال------له عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا فاتته الصلاة علي الميت صلي علي القبر فاما ما رواه محمد ---------------------------------------------------------------------بن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن زياد -بن مروان -------عن يونس بن ظبيان عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال1 نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يصلي علي قبر او يقعد عليه2 او يبني عليه عنه عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق ابن صدقة عن عما-----------------------------------------ر بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام	1899	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0370	true	-7917491317916172695	4	125	22	598	1453	300	عليه السلام قال قبر رسول الله ص---لي الله-------------------------- عليه واله وسلم محصب حصباء حمراء 148 علي بن الحسين عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن علي بن اسباط عن علي بن -----------------------------------------------------------------جعفر قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن البناء عل----------------------------------------------------------ي القبر والجلوس عليه هل يصلح قال لا يصلح البناء عليه ولا الجلوس ولا تجصيصه ولا تطيينه 149 محمد بن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن زياد ابن مراون القندي عن يونس بن ظبيان عن ابي عبد-الل--------ه عليه-- السلام قال- نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يصلي علي قبر او يقعد عليه -او يبني عليه 150 الحسين ------------------بن سعيد عن النض----------------ر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءن----ي عن ابي عبد-الله عليه السلام	370	-6540776274738794716	283	358.0	216	780	36.28205108642578	47	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1899	false	7267231428147904248	22	125	96	566	1370	300	عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن مسكان عن مالك مولي الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا فاتتك الصلاة علي الميت حتي يدفن فلا باس بالصلاة عليه وقد دفن---- عنه عن ابي جعف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن الحس-ن بن علي بن يوسف عن معاذ ابن ثابت الجوهري عن عمرو بن جميع عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا فاتته الصلاة علي الميت --صلي علي القبر فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن زياد بن مروان عن يونس بن ظبيان عن ابي عبد الله عن ابيه-------------------------------------------------------------------- عليهما السلام	1899	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0374	true	-2117832193826170133	161	278	806	1353	1460	300	عن عبد-الله بن المغيرة عن ا--------بن مسكان عن م-لك مولي الحكم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا فاتتك --صلاة علي الميت حتي يدفن فلا باس بالصلاة عليه وقد دفن 175 عنه عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن هشام ابن سالم عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا باس ان يصلي الرجل علي الميت بعد ما يدفن 176 محمد بن الحسين بن علي بن يوسف عن معاذ--------- الجوهري عن عمرو بن جميع عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا فاتته الصلاة علي الجنازة صلي علي-- قبره 177 عن--------------------------------------------------------------------------------------------ه عن محمد بن الحسين عن محمد بن هيثم عن محمد بن اسحاق قال قلت لابي الحسن الرضا عليه-- السلام	374	-6540776274738794716	325	542.0	255	666	48.798797607421875	56	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0843	false	7153902886272637242	29	285	196	1511	1578	300	من الصلاة في اليوم والليلة الحديث 1 و2 و3 و4 قوله اخبرني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشيخ رحمه الل---------------ه عن ابي جعفر محمد بن--------------------------------------------------------- علي بن الحسين عن ابيه ومحمد بن الحسن عن محمد بن يحيي عن محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي--------- عن يونس بن عبد الرحمن قال حدثني اسماعيل بن سعد الاشعري القمي قال قلت للرضا عليه السلام كم الصلاة من ركعة قال احدي وخمسون ركعة وعنه عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن فضيل ابن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الفريضة والنافلة احدي وخمسون ركعة منها ركعتان بعد العشاء1جالسا2تعدان بركعة وهو قاءم الفريضة منها سبع عشرة ركعة3 والنافلة اربع وثلاثون ركعة-- وبهذا الاسناد عن الفضيل بن يسار والفضل بن عبد الملك وبكير قالوا سمعنا ابا عبد الله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي من التطوع مثلي الفريضة ويصوم من التطوع مثلي الفريضة وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع1 عن حنان2قال سال عمرو بن حريث ابا عبد الله عليه السلام وانا جالس فقال اخب---رني جعلت فداك عن صلاة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال ---كان النبي صلي الله عليه واله يصلي ثماني ركعات بعد3الزوال واربعا الاولي وثمان4-بعدها واربعا العصر وثلاثا المغرب واربعا بعد المغرب والعشاء الاخرة اربعا وثمان5صلاة الليل وثلاثا الوتر وركعتي الفجر وصلاة الغداة ركعتين قلت جعلت فداك وان كنت اقوي علي اكثر من هذا -يعذبني الله علي كثرة الصلاة فقال لا ولكن	843	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0377	true	-6725338594052089716	1	300	9	1535	1535	300	من الصلاة في اليوم والليلة خمس صلوات ثم ذكر تفصيلها وهذا الباب لا وجه للتشاغل بشرحه لانه كالمعلوم ضرورة من دين النبي صلي الله عليه واله ومما لا خلاف فيه غير انا نورد في الباب الذي يلي هذا ما يتضمن تفصيل هذه الفراءض ايضاحا ان شاء الله تعالي AUTO 1 باب المسنون من الصلوات قال الشيخ ايده الله تعالي والمسنون من الصلوات في اليوم والليلة اربع وثلاثون ركعة ثم ذكر شرحها الي اخر الباب يدل علي ذلك 1 ما رواه محمد --------------------------------------بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي اليقطيني عن يونس بن عبد-الرحمن قال حدثني اسماعيل بن سعد الاحوص- القمي قال قلت للرضا عليه السلام كم الصلاة من ركعة قال احد- وخمسون ركعة ----------------------------2 وروي محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن فضيل -بن يسار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الفريضة والنافلة احد- وخمسون ركعة منها ركعتان بعد العتمة جالسا تعدان بركعة -هو قاءم الفريضة منها سبع عشرة ركعة- والنافلة اربع وثلاثون ركعة 3 وبهذا الاسناد عن الفضيل بن يسار والفضل بن عبد-الملك وبكير قالوا سمعنا ابا عبد-الله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي من التطوع مثلي الفريضة ويصوم من التطوع مثلي الفريضة ----------4 وروي محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع- عن حنان قال سال عمرو بن حريث ابا عبد-الله عليه السلام وانا جالس فقال له اخبرني جعلت فداك عن صلاة رسول الله صلي الله عليه واله ----فقال له كان النبي صلي الله عليه واله يصلي ثماني ركعات ----الزوال واربعا الاولي وثماني بعدها واربعا العصر وثلاثا المغرب واربعا بعد المغرب والعشاء الاخرة اربعا وثمان صلاة الليل وثلاثا الوتر وركعتي الفجر وصلاة الغداة ركعتين قلت جعلت فداك فان كنت اقوي علي اكثر من هذا ايعذبني الله علي كثرة الصلاة فقال لا ولكن-	377	-6540776274738794716	1123	2032.5	905	1623	69.19285583496094	196	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0847	false	-3277499773183903880	39	298	206	1495	1504	300	ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي ابن بنت الياس عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا تصل اقل من اربع واربعين -----قال ورايته يصلي بعد العتمة اربع ركعات فليس في هذا الخبر نهي ع--ما زاد علي الاربع- والاربعين وانما نهي عليه السلام ان ينقص عنها ولا يمتنع ان يحث علي هذ------------ه الاربع- والاربعين----- لتاكدها-------------------------- ويحث علي ما عداها بحديث اخر وقد قدمنا من الاحاديث ما يتضمن ذلك واما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن يحيي بن حبيب قال سالت الرضا عليه السلام عن افضل ما يتقرب به العباد الي الله عز وجل من الصلاة قال ست و-اربعون ركعة فراءضه ونوافله قلت هذه رواية زرارة قال او-تري احدا كان اصدع بالحق منه فهذا الخبر------ ليس فيه نفي -ما زاد علي هذه الصل-اة وانما ساله الساءل عن افضل ما يتقرب به العباد فذكر هذه الستة واربعين وافردها2بالذكر لما كان ما يزيد عليها من الصلاة3-دونها في الفضل والذي يدل علي---------- ما ذكرناه من انه انما1اراد تاكد فضل هذه الستة واربعين ركعة--- ما رواه الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن شعيب عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التطوع بالليل والنهار فقال الذي يستحب ان لا ينقص عنه ثماني ركعات عند زوال الشمس وبعد الظهر ركعتان وقبل العصر ركعتان وبعد المغرب ركعتان وقبل العتمة ركعتان وفي السحر ثماني ركعات ثم يوتر والوتر ثلاث ركعات مفصولة ثم ركعتان قبل صلاة الفجر واحب صلاة الليل اليهم اخر الليل فبين في هذا الخبر- ان هذه الستة واربعين ركعة مما يستحب ان لا يقصر منها2 وان ما	847	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0379	true	-4570223957287597953	33	300	171	1496	1496	300	ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي -بن بنت الياس عن عبدا-لله بن سنان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول لا تصل اقل من اربع واربعين ركعة قال ورايته يصلي بعد العتمة اربع ركعات فليس في هذا الخبر نهي عن ما زاد علي الاربعة و--اربعين وانما نهي عليه السلام ان ينقص عنها ولا يمتنع ان يحث عليه السلام علي هذه الاربعة و--اربعين ركعة لتاكدها وشدة استحبابها بهذا الخبر ويحث علي ما عداها بحديث اخر وقد قدمنا من الاحاديث ما يتضمن ذلك -10 وما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن يحيي بن حبيب قال سالت الرضا عليه السلام عن افضل ما يتقرب به العباد الي الله -تعالي من الصلاة قال ستة واربعون ركعة فراءضه ونوافله قلت هذه رواية زرارة قال او تري احدا كان اصدع بالحق منه وهذا الحديث ايضا ليس فيه نهي عما عدا هذ----ه الصلوات وانما -------ساله عن افضل ما يتقرب به العباد فذكر هذه الستة واربعين وافردها به---- لما كان ما يزيد عليها من الصلوات دونها في الفضل و-----يدل علي ان المراد ما ذكرناه و--انه -----اراد تاكد فضل هذه الستة واربعين ركعة 11 ما رواه الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن شعيب عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن التطوع بالليل والنهار فقال الذي يستحب ان لا يقصر عنه ثمان- ركعات عند زوال الشمس وبعد الظهر ركعتان وقبل العصر ركعتان وبعد المغرب ركعتان وقبل العتمة ركعتان ومن السحر ثمان- ركعات ثم يوتر والوتر ثلاث ركعات مفصولة ثم ركعتان قبل صلاة الفجر واحب صلاة الليل اليهم اخر الليل فبين في هذا الحديث ان هذه الستة واربعين ركعة مما يستحب ان لا يقصر عنها- وان ما-	379	-6540776274738794716	1205	2201.5	958	1366	88.21376037597656	219	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0848	false	-3353768099502564305	179	212	949	1132	1574	300	ثمان- ركعات اذا زالت الشمس وركعتين بعد الظهر وركعتين قبل العصر--------------------- وتصلي بعد المغرب ركعتين وبعد ما ينتصف الليل ثلاث عشرة ركعة منها الوتر ومنها ركعتا الفجر فتلك سبع وعشرون ركعة سوي الفريضة	848	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0380	true	3923114263211675024	238	275	1193	1398	1524	300	ثماني ركعات اذا زالت الشمس وركعتين بعد الظهر وركعتين قبل العصر فهذه اثنتا عشرة ركعة وتصلي بعد المغرب ركعتين وبعد ما ينتصف الليل ثلاث عشرة ركعة منها الوتر ومنها ركعتا الفجر فتلك سبع وعشرون ركعة سوي الفريضة	380	-6540776274738794716	183	349.0	150	205	89.26829528808594	32	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1097	false	-3328731261548688347	9	60	49	296	1423	300	من الزوال-- وعنه عن عمار بن المبارك عن ظريف بن ناصح عن القاسم ابن الوليد الغساني عن ------ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك صلاة النهار صلاة النوافل في كم هي قال--- ست عشر-----ة اي ساعات النهار شءت ان تصليها صليتها الا انك اذا صليتها في مواقيتها افضل	1097	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0381	true	3324457210368001927	248	297	1242	1484	1496	300	من الليل 17 وعنه عن عمار بن المبارك عن ظريف بن ناصح عن القاسم ابن الوليد الغفاري قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام----------- جعلت فداك صلاة النهار----- النوافل--- كم هي قال هي ست عشرة ركعة اي ساعات النهار شءت ان تصليها صليتها الا انك ا-ن صليتها في مواقيتها افضل	381	-6540776274738794716	216	363.0	172	263	82.12928009033203	35	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0933	false	6833399568136547990	162	236	816	1159	1460	300	جعفر عن علي بن حديد والحسين ابن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يدخل---- من سفره وقد دخل وقت الصلاة وهو في الطريق قال1 يصلي ركعتين وان خرج الي سفره وقد دخل وقت الصلاة فليصل اربعا محمد بن يعقوب عن -------معلي بن محمد عن ا--لحسن بن علي الوشاء قال -------سمعت الرضا عليه السلام يقول اذا زالت ال-شمس وانت في المصر	933	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0385	true	3779641781464030670	6	77	27	359	1426	300	وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه ------عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل يدخل مكة من سفره وقد دخل وقت الصلاة قال--------------- يصلي ركعتين وان خرج الي سفره وقد دخل وقت الصلاة فليصل اربعا 3 وروي اي--ضا عن صفوان ومحمد بن سنان عن اسماعيل بن ------جابر قال قلت لابي عبدال-له عليه السلام يدخل علي -وقت الصلاة وانا في السفر	385	-6540776274738794716	245	363.0	183	364	67.30769348144531	46	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0935	false	-3277400726133964167	0	40	0	188	1426	300	وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي فقال صل واتم الصلاة قلت فدخل علي وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج فقال فصل وقصر فان لم تفعل فقد------ خالفت رسول الله صلي الله عليه واله	935	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0385	true	3779641781464030670	74	113	345	530	1426	300	وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي قا----ل واتم الصلاة قلت فدخل---- وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج -قال فصل وقصر وان لم تفعل فقد والله خالفت رسول الله صلي الله عليه واله	385	-6540776274738794716	176	325.0	138	194	90.72164916992188	34	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0852	false	-7246646216930488699	173	300	862	1497	1497	300	احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب وعلي ابن الحكم جميعا عن ابي يحيي الخياط1قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صلاة النافلة بالنهار في السفر فقال يا بني لو صلحت2النافلة في السفر تمت الفريضة وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي --------بن اشيم عن صفوان بن يحيي قال سالت الرضا عليه السلام عن التطوع بالنهار وانا في السفر ق-ال لا ولكن تقضي صلاة الليل بالنهار وانت في السفر1 فقلت جعلت فداك صلاة النهار التي اصليها في الحضر اقضيها بالنهار في السفر فقال اما انا فلا اقضيها--- واما ما-------- رواه الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اقضي صلاة النهار بالليل في السفر -قال نعم فقال له2اسماعيل بن جابر-	852	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0387	true	8760230438894131485	157	288	761	1401	1458	300	احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب وعلي -بن الحكم جميعا عن ابي يحيي الحناط قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن صلاة النافلة بالنهار في السفر فقال يا بني لو صلحت النافلة في السفر تمت الفريضة ---------11 وروي احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن احمد بن اشيم عن صفوان بن يحيي قال سالت الرضا عليه السلام عن التطوع بالنهار وانا في --سفر فقال لا ولكن تقضي صلاة الليل بالنهار وانت في --سفر- فقلت جعلت فداك صلاة النهار التي اصليها في الحضر اقضيها بالنهار في السفر فقال اما انا فلا اقضيها 12 فاما الخبر الذي رواه الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اقضي صلاة النهار بالليل في السفر فقال نعم فقال له اسماعيل بن جابر	387	-6540776274738794716	602	1113.0	480	657	91.62861633300781	115	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0853	false	7227287934310987250	76	190	365	902	1444	300	ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن الحسين بن عثمان عن ابن مسكان عن عمر بن حنظلة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك اني سالتك عن قضاء صلاة النهار بالليل في السفر فقلت لا تقضيها وسالك اصحابنا فقلت اقضوا فقال لي افاقول لهم لا تصلوا واني اكره ان اقول لهم لا تصلوا والله ما ذاك عليهم والو-جه الاخر ان يك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون الخبران توجها----------------------------------------------------------------------------------------------- الي من فاتته صلاة النوافل في الحضر بان يكون قد دخل -------------------------------------------------------------------عليه--------------------------------------------------------------------------- وقتها قبل ان يخرج ولم يصلها فكان عليه قضاءها فيما بعد يدل علي ذلك--- ما رواه احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو1بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي --	853	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0388	true	-2391298346182131760	124	299	610	1461	1463	300	ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن الحسين بن عثمان عن ابن مسكان عن عمر بن حنظلة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك اني سالتك عن قضاء صلاة النهار بالليل في السفر فقلت لا تقضيها وسالك اصحابنا فقلت اقضوا فقال لي افاقول لهم لا تصلوا واني اكره ان اقول لهم لا تصلوا والله ما ذاك عليهم 14 واما الخبر الذي رواه الحسن بن محبوب عن حنان بن سدير عن سدير قال قال ابوعبدالله عليه السلام كان ابي يقضي في السفر نوافل النهار بالليل ولا يتم صلاة فريضةفيحتمل ان يكون المراد بهذا الخبر ما ذكرناه في الخبر الاول ويحتمل ايضا ان يكون انما كان يقضي عليه السلام هذه النوافل اذا خرج الي السفر و---------------------------------قد دخل وقتها وهذا الوجه يحتمله الخبر الاول ايضا وان من امره بقضاء النوافل علم من حاله انه خرج بعد دخول الوقت ومن امره بتركها علم من حاله انه خرج بعد تقضي وقتها والذي------------------------------------------ يدل علي ذلك 15 ما رواه احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي الساباطي	388	-6540776274738794716	423	740.5	331	927	45.63106918334961	85	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0853	false	7227287934310987250	189	267	898	1281	1444	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل اذا زالت الشمس وهو في منزله ثم يخرج في سفر قال يبدا بالزوال فيصليها ثم يصلي الاولي بتقصير ركعتين لانه خرج من منزله قبل ان تحضر الاولي وسءل فان خرج بعد ما حضرت الاولي قال يصلي الاولي اربع ركعات ثم يصلي بعد النوافل ثمان ركعات لانه خرج من منزله بعد ما حضرت الاولي فاذا حضرت العصر صلي العصر بتقصير وهي ركعتان لانه خرج في السفر قبل ان يحضر العصر	853	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0389	true	7205097913065468285	0	75	0	380	1445	300	ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الرجل اذا زالت الشمس وهو في منزله ثم يخرج في سفر قال يبدا بالزوال فيصليها ثم يصلي الاولي بتقصير ركعتين لانه خرج من منزله قبل ان تحضر الاولي وسءل فان خرج بعد-ما حضرت الاولي قال يصلي الاولي اربع ركعات ثم يصلي بعد النوافل ثمان ركعات لانه خرج من منزله بعد-ما حضرت الاولي فاذا حضرت العصر صلي العصر بتقصير وهي ركعتان لانه خرج في السفر قبل ان تحضر العصر	389	-6540776274738794716	376	733.0	301	383	98.17232513427734	70	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0961	false	-5006803604456522387	211	300	979	1387	1387	300	الحسين بن سعيد عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن عمر بن ابان عن سعيد -بن الحسن قال قال ابو جعفر عليه السلام اول الوقت زوال الشمس وهو وقت الله الاول وهو افضلهما---------- الحسين بن سعيد ع---------------------------------------------ن القاسم بن عروة عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن وقت الظهر والعصر فقال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر والعصر جميعا الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس -----------احمد بن محمد عن عل--ي بن الحكم عن-----	961	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0389	true	7205097913065468285	164	264	804	1276	1445	300	الحسين بن سعيد عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن عمر بن ابان عن سعيد ابن الحسن قال قال ابو-جعفر عليه السلام اول الوقت زوال الشمس وهو وقت الله الاول وهو افضلهما 2 وعنه عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد البرقي والعباس ابن معروف جميعا عن القاسم بن عروة عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن وقت الظهر والعصر فقال اذا زالت الشمس---- دخل---- الظهر والعصر جميعا الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس 3 وعنه عن يعقوب بن يزيد عن الحسن بن علي الوشا عن	389	-6540776274738794716	380	668.5	297	482	78.83817291259766	74	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0962	false	-2480285951202665626	2	74	9	349	1465	300	بن بكير عن زرارة ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال صلي رسول الله صلي الله عليه واله الظهر والعصر حين -----زالت الشمس في جماعة من غير علة سعد بن عبد الله------------------------------------------------------ عن يعقوب بن يزيد عن الحسن بن علي الوشاء عن احمد بن عمر عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن وقت الظهر والعصر فقال وقت الظهر اذا زالت1الشمس الي ان يذهب الظل قامة ووقت العصر قامة ونصف الي قامتين	962	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0389	true	7205097913065468285	216	295	1054	1427	1445	300	عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام -----------------------------عن و-قت الظهر والعصر فقال اذا زالت الشمس دخل الظهر والعصر جميعا الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس 3 وعنه عن يعقوب بن يزيد عن الحسن بن علي الوشا -عن احمد بن عمر عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن وقت الظهر والعصر فقال وقت الظهر اذا زاغت الشمس الي ان يذهب الظل قامة ووقت العصر قامة ونصف الي قامتين	389	-6540776274738794716	255	421.5	199	405	62.96296310424805	46	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1018	false	-3113345706205232311	22	70	102	328	1461	300	حتي تصفر وتغيب سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن الحسن بن علي الوشاء عن احمد بن عمر1 عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن وقت الظهر والعصر فقال وقت الظهر اذا زاغت الشمس الي ان يذهب الظل قامة ووقت العصر قامة ونصف الي قامتين	1018	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0389	true	7205097913065468285	249	295	1212	1427	1445	300	حتي ------تغيب الشمس 3 وعنه--- عن يعقوب بن يزيد عن الحسن بن علي الوشا -عن احمد بن عمر -عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن وقت الظهر والعصر فقال وقت الظهر اذا زاغت الشمس الي ان يذهب الظل قامة ووقت العصر قامة ونصف الي قامتين	389	-6540776274738794716	201	376.5	159	226	88.93804931640625	40	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0962	false	-2480285951202665626	0	61	0	280	1465	300	عبد الله بن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال صلي رسول الله صلي الله عليه واله------- الظهر والعصر حين زالت الشمس في جماعة من غير علة سعد ب---------------------------------------------------------ن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن الحسن بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------علي الوشاء عن احمد بن -----------------------عمر عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن وقت الظهر والعصر --------------------------------------فقال وقت الظهر	962	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0390	true	3842059526551403302	8	124	32	599	1479	300	عبد-الله بن بكير عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال صلي رسول الله صلي الله عليه واله بالناس الظهر والعصر حين زالت الشمس في جماعة من غير علة 5 وعنه عن محمد بن الحسين عن الحكم بن مسكين عن النضر ابن سويد عن عبد-الله--------- بن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا زالت الشمس دخل الوقتان الظهر والعصر واذا غابت الشمس دخل الوقتان المغرب والعشاء الاخرةواما الذي يدل علي الضرب الاخر وهو وقت من يصلي النوافل 6 ما رواه الحسين بن سع-------يد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن زرارة عن ابي -جعفر عليه السلام قال سالته عن وقت الظه-------ر فقال ذراع من زوال الشمس ووقت العصر ذراع من وقت الظهر	390	-6540776274738794716	225	316.0	172	594	37.878787994384766	40	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0979	false	6601020540008775703	61	193	311	967	1483	300	الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن زرارة4 عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن وقت الظهر -قال ذراع من زوال الشمس ووقت العصر ذراع من وقت الظهر فذلك اربعة اقدام من زوال الشمس وقال زرارة قال لي ابو جعفر عليه السلام حين سالته عن ذلك ان حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة فكان اذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر فاذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان الفريضة فان لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يمضي الفء ذراعا فاذا بلغ فيءك------ من الزوال بدات بالفريضة وتركت النافلة قال ابن مسكان وحدثني بالذراع والذراعين سليمان ابن خالد وابو بصير المرادي وحسين صاحب القلانس1وابن ابي يعفور ومن لا احصيه	979	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0390	true	3842059526551403302	91	224	446	1106	1479	300	الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن زرارة- عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن وقت الظهر فقال ذراع من زوال الشمس ووقت العصر ذراع من وقت الظهر فذلك اربعة اقدام من زوال الشمس وقال زرارة قال لي ابو-جعفر عليه السلام حين سالته عن ذلك ان حايط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة فكان اذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر واذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان النافلة فان لك ان تنتفل من زوال الشمس الي ان يمضي الفء ذراعا فاذا بلغ فيءك ذراعا من الزوال بدات بالفريضة وتركت النافلة قال ابن مسكان وحدثني بالذراع والذراعين سليمان -بن خالد وابو بصير المرادي وحسين صاحب القلانس وابن ابي يعفور ومن لا احصيه	390	-6540776274738794716	644	1251.5	513	663	97.13423919677734	124	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1018	false	-3113345706205232311	70	132	328	612	1461	300	محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن يزيد بن خليفة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان عمر ابن حنظلة اتانا عنك بوقت فقال ابو عبد الله عليه السلام اذا لا يكذب علينا فقلت ذكر انك قلت2 ان اول صلاة افترضها الله ------علي نبيه صلي الله عليه واله الظهر وهو قول الله عز وجل	1018	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0390	true	3842059526551403302	241	300	1197	1479	1479	300	محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن يزيد بن خليفة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان عمر -بن حنظلة اتانا عنك بوقت فقال ابو-عبد-الله عليه السلام اذن لا يكذب علينا -قلت ذكر انك قلت- ان اول صلاة افترضها الله تعالي علي نبيه صلي الله عليه واله الظهر وهو قول الله عز-وجل-	390	-6540776274738794716	275	501.5	218	290	94.82758331298828	51	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1029	false	-1899613188065842899	225	254	1148	1293	1546	300	زرارة في الصحيح عن الباق--ر عليه السلام قال سالته عن وقت الظهر فقال ذراع من زوال الشمس ووقت العصر ذراع من وقت الظهر فذلك اربعة اقدام من زوال الشمس	1029	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0390	true	3842059526551403302	102	130	493	630	1479	300	زرارة---------- عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن وقت الظهر فقال ذراع من زوال الشمس ووقت العصر ذراع من وقت الظهر فذلك اربعة اقدام من زوال الشمس	390	-6540776274738794716	131	243.0	104	147	89.11564636230469	25	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1030	false	7390861648726713718	33	89	161	435	1500	300	ان حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة فكان اذا مضي منه ذ----راع صلي الظهر واذا مضي من----ه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان النافلة---- لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يمضي----- ذراع- فاذا بلغ فيءك ذراعا---------- بدات بالفريضة وتركت النافلة	1030	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0390	true	3842059526551403302	141	203	685	987	1479	300	ان حايط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة فكان اذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر واذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان النافلة فان لك ان تنتفل من زوال الشمس الي ان يمضي الفء ذراعا فاذا بلغ فيءك ذراعا من الزوال بدات بالفريضة وتركت النافلة	390	-6540776274738794716	268	498.0	213	302	88.7417221069336	52	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1071	false	-3282587529404710634	70	109	360	538	1468	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الله بن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال صلي رسول الله صلي الله عليه واله بالناس الظهر والعصر حين زالت الشمس في جماعة من غير علة	1071	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0390	true	3842059526551403302	0	37	0	176	1479	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبدا-لله بن بكير عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال صلي رسول الله صلي الله عليه واله بالناس الظهر والعصر حين زالت الشمس في جماعة من غير علة	390	-6540776274738794716	175	342.0	138	178	98.31460571289062	35	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0970	false	2100662918988190283	164	233	828	1145	1461	300	عن صفوان عن ا-------بن مسكان عن اسماعيل بن عبد الخالق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن وقت الظهر فقال بعد الزوال بقدم او نحو ذلك الا في يوم الجمعة او في السفر فان وقتها حين تزول الشمس عنه عن محم---------د----------------- بن ابي حمزة وحسين بن هاشم وابن رباط وصفوان بن يحيي كلهم عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن---------------------- وقت الظهر	970	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0391	true	2420269824535405446	170	237	793	1109	1397	300	بن عثمان عن عبدالله بن مسكان عن اسماعيل بن عبد الخالق قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن وقت الظهر فقال بعد الزوال بقدم او نحو ذلك الا في يوم الجمعة او في السفر فان وقتها حين نزول 11 و--عنه عن فضالة عن حماد بن عثمان عن عيسي بن اب----------------------------------------------------ي منصور قال قال لي ابو عبد-الله عليه السلام اذا زالت الشمس فصليت سبحتك فقد دخل وقت الظهر	391	-6540776274738794716	225	366.0	172	372	60.48387145996094	39	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0971	false	-5555646772084814651	0	90	0	416	1468	300	سعيد عن فضالة عن حماد بن عثمان عن عيسي ابن--- منصور2قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا زالت الشمس وصليت3سبحتك فقد دخل وقت الظهر ----عنه عن احمد بن محمد قال سالته عن وقت الظ-----هر والعصر فكتب قامة للظهر وقامة للعصر-------- سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن محمد بن عبد الجبار عن الحسن بن علي بن فضال عن عبد الله بن بكير عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن وقت صلاة الظهر في القيظ فلم يجبني فلما ان كان بعد ذلك قال لعمرو	971	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0391	true	2420269824535405446	209	300	977	1397	1397	300	وعنه عن فضالة عن حماد بن عثمان عن عيسي بن ابي منصور قال قال لي ابو عبد-الله عليه السلام اذا زالت الشمس فصليت سبحتك فقد دخل وقت الظهر 12 وعنه عن احمد بن محمد قال سالته عن وقت صلاة الظهر والعصر فكتب قامة للظهر وقامة للعصر 13 وروي سعد------------ عن احمد بن محمد عن محمد بن عبد-الجبار عن الحسن بن علي بن فضال عن عبدا-لله بن بكير عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن وقت صلاة الظهر في القيظ فلم يجبني فلما ان كان بعد ذلك قال لعمرو-	391	-6540776274738794716	388	720.5	305	436	88.99082946777344	76	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1006	false	-8347920276314520782	18	106	109	538	1511	300	عن الحسن بن عديس عن اسحاق بن عمار عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان فء الجدار ذراعا صلي الظهر فاذا كان ذراعين صلي العصر---- قلت الجدران ت--ختلف من-ها قصير ومن-ها طويل -قال -ان جدار مسجد رسول ال-له صلي الله عليه واله كان يومءذ قامة وانما جعل الذراع والذراعان لءلا يكون تطوع في وقت فريضة عنه عن عبيس عن حماد عن محمد بن حكيم قال سمعت الع------------------------بد الصالح عليه السلام وهو يقول ان اول وقت الظهر زوال	1006	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0391	true	2420269824535405446	105	191	478	898	1397	300	عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان فء الجدار ذراعا صلي الظهر واذا كان ذراعين صلي العصر قال قلت ان الجدار يختلف بعضها قصير وبعضها طويل فقال كان جدار مسجد----- النبي صلي الله عليه واله---- يومءذ قامة 10 وروي الحسين بن سعيد عن فضالة عن حسين بن عثمان---------- عن عبدالله بن مسكان عن اسماعيل بن ---------عبد الخالق قال سالت ابا عبد-ال--له عليه السلام عن -------------وقت الظهر فقال	391	-6540776274738794716	284	434.0	221	464	61.2068977355957	46	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1018	false	-3113345706205232311	132	175	612	818	1461	300	اقم الصلاة لدلوك الشمسف-اذا زالت الشمس لم يمنعك الا سبحتك ثم لا تزال في وقت------ الي ان يصير الظل قامة وهو اخر الوقت فاذا صار الظل قامة دخل وقت العصر فلم تزل في وقت العصر حتي يصير الظل قامتين وذلك المساء قال صدق	1018	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0391	true	2420269824535405446	0	45	0	213	1397	300	اقم الصلاة لدلوك الشمس فاذا زالت الشمس لم يمنعك الا سبحتك ثم لا تزال في وقت الظهر الي ان يصير الظل قامة وهو اخر الوقت فاذا صار الظل قامة دخل وقت العصر فلم تزل في وقت العصر حتي يصير الظل قامتين وذلك المساء قال صدق	391	-6540776274738794716	205	399.5	162	213	96.24413299560547	43	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1648	false	7279485647443119823	199	266	991	1299	1463	300	وعن----ه عن صفوان عن ا-------بن مسكان عن اسماعيل بن عبد الخالق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن وقت الظهر فقال بعد الزوال بقدم او نحو ذلك الا في يوم الجمعة او في السفر فان وقتها حين تزول الشمس ولا ينافي هذا الخبر ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان عن عبد الله بن بكير عن ابي بصي-ر قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام	1648	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0391	true	2420269824535405446	168	228	785	1064	1397	300	-عن حسين بن عثمان عن عبدالله بن مسكان عن اسماعيل بن عبد الخالق قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن وقت الظهر فقال بعد الزوال بقدم او نحو ذلك الا في يوم الجمعة او في السفر فان وقتها حين نزول 11 وعنه عن فضالة عن حماد بن عثمان عن عيسي ب------------------------------------ن ابي منصور قال قال --لي ابو عبد-الله عليه السلام	391	-6540776274738794716	214	356.5	165	320	66.875	37	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0971	false	-5555646772084814651	90	125	416	578	1468	300	بن سعيد بن هلال ان زرارة سالني عن وقت صلاة الظهر في القيظ فلم اخبره فحرجت من ذلك فاقراه مني السلام وقل له اذا كان ظلك مثلك فصل الظهر واذا كان ظلك مثليك فصل العصر	971	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0392	true	-1646001223743560083	0	34	0	156	1492	300	بن سعيد بن هلال ان زرارة سالني عن وقت صلاة الظهر في القيظ فلم اخبره فحرجت عن ذلك فاقراه مني السلام وقل له اذا كان ظلك مثلك فصل الظهر واذا كان ظلك مثليك فصل ------	392	-6540776274738794716	155	301.5	121	162	95.67901611328125	33	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0978	false	4721780169796483850	159	221	791	1075	1455	300	عن صفوان بن يحيي عن الحرث بن المغيرة عن عمر ا----بن ح-----------------نظلة قال-- كنت -اقيس الشمس عند ابي عبد ا--------------------لله عليه السلام فقال يا عمر الا انبءك- بابين من هذا قال قلت بلي جعلت------ فداك قال اذا زالت الشمس فقد وقع---- الظهر الا ان بين يديها سبحة وذلك اليك فان انت خففت سبحتك فحين تفرغ من سبحتك وان---- طولت فحين تفرغ من	978	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0392	true	-1646001223743560083	59	125	281	610	1492	300	عن صفوان بن يحيي عن الحرث بن المغيرة النصري وعمر بن حنظلة عن منصور بن حازم قالوا كنا نعتبر الشمس بالمدينة بالذراع فقال لنا ابوعبدالله عليه السلام ال------------ا انبءكم بابين من هذا قالوا-- بلي جعلنا الله فداك قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر الا ان بين يديها سبحة وذلك اليك فان انت خففت سبحتك فحين تفرغ من سبحتك وان انت طولت فحين تفرغ من	392	-6540776274738794716	234	389.5	180	343	68.22157287597656	43	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0979	false	6601020540008775703	0	60	0	305	1483	300	عن الحرث بن المغيرة النصري2وعمر بن حنظلة و--منصور بن حازم قالوا كنا نقيس ال-شمس بالمدينة بالذراع فقال لنا ابو عبد الله عليه السلام الا انبءكم بابين من هذا قالوا3بلي جعلنا الله فداك قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر الا ان بين يديها سبحة وذلك اليك فان انت خففت------ فحين تفرغ من سبحتك وان انت طولت فحين تفرغ من	979	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0392	true	-1646001223743560083	63	125	298	610	1492	300	عن الحرث بن المغيرة النصري وعمر بن حنظلة عن منصور بن حازم قالوا كنا نعتبر الشمس بالمدينة بالذراع فقال لنا ابو-عبدا-لله عليه السلام الا انبءكم بابين من هذا قالوا بلي جعلنا الله فداك قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر الا ان بين يديها سبحة وذلك اليك فان انت خففت سبحتك فحين تفرغ من سبحتك وان انت طولت فحين تفرغ من	392	-6540776274738794716	293	560.0	236	314	93.31210327148438	57	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0986	false	7241182706769151072	262	298	1383	1588	1600	300	قي--ل كيف يمكنكم العمل علي هذه الاخبار- مع اختلاف الفاظها وتضاد معانيها لان بعضها يتضمن ذكر القامة وبعضها ذك------ر الذراع وبعضها ذكر------ القدم وهذه مقادير مختلفة قلنا هذه الالفاظ وان كان------------------ت مختلفة فالمعني غير مختلف لان	986	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0392	true	-1646001223743560083	128	165	628	839	1492	300	-يقول كيف يمكنكم العمل علي هذه الاحاديث مع اختلاف الفاظها وتضاد معانيها لان بعضها يتضمن ذكر القامة وبعضها يتضمن ذكر الذراع وبعضها يتضمن ذكر القدم وهذه مقادير مختلفة لان اللف-------ظ وان اختلف فان المعاني ليست مختلفة من -------------------	392	-6540776274738794716	156	269.0	126	238	65.54621887207031	24	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0987	false	-6331323030132139910	117	196	565	936	1444	300	ابو عبد الله عليه السلام القامة والقامتين الذراع والذراعين في كتاب علي عليه السلام ----عنه عن علي بن -زياد عن علي بن ابي حمزة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول القامة هي الذراع عنه---- عن محمد بن زياد عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال له ابو بصير كم القامة قال فقال له ذراع ان قامة رحل رسول الله صلي الله عليه واله كانت ذراعا السند في الاول علي بن الحسن	987	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0393	true	6424363591747586184	0	71	0	357	1534	300	ابو-عبد-الله عليه السلام القامة والقامتان الذراع والذراعان في كتاب علي عليه السلام 16 وعنه عن علي بن اسباط عن علي بن ابي حمزة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول القامة هي الذراع 17 وعنه عن محمد بن زياد عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال---- له ابو-بصير كم القامة قال فقال ذ---راع ان قامة رحل رسول الله صلي الله عليه واله كانت ذراعا والثالث ان الشخص -----------	393	-6540776274738794716	323	592.0	257	380	85.0	55	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0961	false	-5006803604456522387	246	298	1141	1379	1387	300	الحسين بن سعيد-------------------------------------------- عن القاسم بن عروة عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن وقت الظهر والعصر فقال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر والعصر جميعا الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس ----------احمد بن محمد عن --علي بن	961	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0394	true	-6044956152275540882	37	97	200	489	1434	300	الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد البرقي والعباس بن معروف جميعا عن القاسم بن عروة عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن وقت الظهر والعصر فقال اذا زالت الشمس---- دخل وقت الظهر والعصر جميعا الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس 20 وروي الحسين بن سعيد عن فضالة بن	394	-6540776274738794716	224	386.0	174	294	76.19047546386719	45	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0966	false	-75087855422278376	266	300	1402	1558	1558	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر حتي يمضي مقدار ما ص-------لي اربع ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت الظهر-	966	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0394	true	-6044956152275540882	166	200	805	968	1434	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر حتي يمضي مقدار ما صلي المصلي اربع ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت الظهر	394	-6540776274738794716	155	297.0	123	164	94.51219177246094	31	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1024	false	-4492591649311742000	0	235	0	1074	1400	300	زالت الشمس دخل وقت الظهر والعصر جميعا الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس --------الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن موسي -بن بكر عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام احب الوقت الي الله عز وجل اوله حين يدخل وقت الصلاة فصل الفريضة فان لم تفعل فانك في وقت منه-ا حتي تغيب الشمس-------- سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي وموسي بن جعفر عن ابي جعفر عن ابي طالب عبد الله بن الصلت عن الحسن ابن علي -بن فضال عن داود بن ابي يزيد وهو داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت الظهر والعصر حتي يبقي من الشمس مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت الظهر وبقي وقت العصر حتي تغيب الشمس--- سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن عبد الله بن محمد الحجال عن ثعلبة بن ميمون عن معمر بن يحيي ----قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول وقت العصر الي غروب الشمس-------- احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن الضحاك بن يزيد عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله عز وجل اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليلق-ال ان الله تعالي افترض اربع صلوات	1024	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0394	true	-6044956152275540882	68	300	356	1434	1434	300	زالت الشمس دخل وقت الظهر والعصر جميعا الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس 20 وروي الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن موسي ابن بكر عن زرارة قال قال ابو-جعفر عليه السلام احب الوقت الي الله عزو-جل اوله حين يدخل وقت الصلاة فصل الفريضة فان لم تفعل فانك في وقت منهما حتي تغيب الشمس 21 وروي سعد بن عبد-الله عن احمد بن محمد بن عيسي وموسي بن جعفر بن ابي جعفر عن ابي طالب عبد-الله بن الصلت عن الحسن -بن علي ابن فضال عن داود بن ابي يزيد وهو داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر حتي يمضي مقدار ما -صلي المصلي اربع ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت الظهر والعصر حتي يبقي من الشمس مقدار ما ي-------صلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت الظهر وبقي وقت العصر حتي تغيب الشمس 22 سعد------------ عن احمد بن محمد عن عبد-الله بن محمد الحجال عن ثعلبة بن ميمون عن معمر بن يحيي قال قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول وقت العصر الي غروب الشمس 23 وروي احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن الضحاك بن -زيد عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام في قوله تعالي- اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال ان الله تعالي افترض اربع صلوات-	394	-6540776274738794716	1035	1935.0	813	1109	93.32732391357422	205	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1033	false	8918969384348169033	0	126	0	605	1432	300	علي -بن فضال عن داود بن ابي يزيد وهو داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غابت الشمس فقد دخل وقت المغرب حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي ثلاث ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة حتي يبقي من انتصاف الليل مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت المغرب وبقي وقت العشاء الاخرة الي انتصاف الليل الحسن بن محمد بن سماعة عن الميثمي عن ابان عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي المغرب حين تغيب الشمس حتي يغيب حاجبها عنه عن سليمان بن داود عن علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن ابي حمزة عن ابي بصي----------------------------------ر عن ابي عبد الله عليه	1033	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0394	true	-6044956152275540882	157	282	768	1342	1434	300	علي ابن فضال عن داود بن ابي يزيد وهو داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر ح-تي يمضي مقدار ما -صلي المصلي اربع ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت الظهر- والعصر ح--------تي يبقي من------- الشمس مقدار ما ي-------صلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت الظهر- وبقي وقت العصر حتي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تغيب الشمس 22 سعد عن احمد بن محمد--------------- عن عبدالله بن محمد الحجال عن ثعلبة بن ميمون عن معمر بن يحيي قال قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول وقت العصر الي غروب الشمس 23 وروي احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نص-------------ر عن الضحاك بن زيد عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد-الله عليه	394	-6540776274738794716	324	528.5	250	802	40.39900207519531	57	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0961	false	-5006803604456522387	249	292	1156	1356	1387	300	عن القاسم بن عروة عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن وقت الظهر والعصر فقال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت--------- الظهر والعصر جميعا الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس	961	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0395	true	-8437152592334218046	48	83	229	398	1441	300	عن القاسم بن عروة عن عبيد بن زرارة قال قال- ابوعبد--الله عليه السلام------------------------- اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين الظهر والعصر------ الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهم------ا حتي تغيب الشمس	395	-6540776274738794716	155	266.0	121	209	74.16268157958984	29	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1017	false	4537242969313505220	33	183	145	858	1399	300	احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن ابراهيم الكرخي قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام متي يدخل وقت الظهر قال اذا زالت الشمس فقلت متي يخرج وقتها فقال من بعد ما يمضي من زوالها اربعة اقدام ان اول وقت الظهر ضيق---------- قلت فمتي يدخل وقت العصر فقال ان اخر وقت الظهر هو اول وقت العصر فقلت -متي يخرج وقت العصر فقال وقت العصر الي ان تغرب الشمس وذلك من علة وهو تضييع فقلت له لو ان رجلا صلي الظهر بعد ما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام لكان1عندك غير مءد لها فقال ان كان تعمد ذلك ليخالف السنة والوقت لم يقبل منه كما لو ان رجلا اخر العصر الي قرب2ان تغرب الشمس متعمدا من غير علة لم يقبل منه ان رسول الله صلي الله عليه واله قد وقت للصلوات المفروضات اوقاتا وحد لها حدودا في سنة- للناس فمن رغب ع-------ن سننه الموجبات كمن3رغب------- عن فراءض الله	1017	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0395	true	-8437152592334218046	111	269	528	1263	1441	300	احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن ابراهيم الكرخي قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام متي يدخل وقت الظهر قال اذا زالت الشمس فقلت متي يخرج وقتها فقال من بعد ما يمضي من زوالها اربعة اقدام ان---- وقت الظهر ضيق ليس كغيره قلت فمتي يدخل وقت العصر فقال ان اخر وقت الظهر هو اول وقت العصر فقلت فمتي يخرج وقت العصر فقال وقت العصر الي ان تغرب الشمس وذلك من علة وهو تضييع فقلت له لو ان رجلا صلي الظهر بعد ما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام اكان عندك غير مءد لها فقال ان كان تعمد ذلك ليخالف السنة والوقت لم تقبل منه كما لو ان رجلا اخر العصر الي قرب ان تغرب الشمس متعمدا من غير علة لم تقبل منه ان رسول الله صلي الله عليه واله قد وقت للصلوات المفروضات اوقاتا وحد لها حدودا في سنته للناس فمن رغب عن سنة من سننه الموجبات كان مثل من رغب عن فراءض الله	395	-6540776274738794716	698	1360.0	549	739	94.45196533203125	143	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1022	false	8204455981908320073	100	189	519	965	1538	300	ان كان تعمد ذلك ليخالف السنة والوقت لم يقبل منه امارة التقية ايضا اذ لو حمل علي ظاهره من الموافقة لمذهب الشيعة ففي------------------------ه ان اعتقاد المخالفة يقتضي الخروج عن الايمان باي وجه كان لا بخصوص هذا الفعل بل لو صلي في اول الوقت بهذا الاعتقاد كذلك وحينءذ فاستدلال الشيخ به محل تامل وما تضمنه اخر الحديث من قوله فمن رغب عن سننه الموجبات الي اخره لعل المراد به من ترك ما ثبت بالسنة علي وجه الوجوب كمن ترك الواجب بالقران وفي التهذيب فمن رغب عن سنة من سننه الموجبات	1022	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0395	true	-8437152592334218046	209	262	985	1234	1441	300	ان كان تعمد ذلك ليخالف السنة والوقت لم تقبل منه كما لو ان رجلا اخر العصر الي قرب ان تغر---------------ب الشمس متعمدا من غير علة لم تقبل منه ان رسول الله------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه واله قد وقت للصلو------------------------------------------------------------------------------------------ات المفروضات اوقاتا وحد لها حدودا في سنته للناس فمن رغب ع-------------------------------------------------ن سنة من سننه الموجبات	395	-6540776274738794716	99	107.0	77	470	21.06382942199707	15	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1032	false	-1879864371558492054	64	233	310	1101	1406	300	محمد بن علي بن محبوب عن موسي بن جعفر البغدادي عن الحسن بن علي الوشاء عن عبد الله بن سنان عن عمرو بن ابي نصر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في المغرب اذا تواري القرص كان وقت الصلاة والافطار ----عنه عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن القاسم مولي ابي ايوب عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غربت الشمس---- دخل2وقت الصلاتين الي نصف الليل الا ان هذه قبل هذه واذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين الا ان هذه قبل هذه--- احمد بن محمد عن علي بن الحكم عمن حدثه عن احدهما عليه-- السلام انه سءل عن وقت المغرب فقال اذا غاب كرسيها قلت وما كرسيها قال قرصها -قلت متي يغيب قرصها قال اذا نظرت اليه فلم تره عنه ----عن محمد بن ابي الصهبان عن عبد الرحمن بن حماد عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي اسامة الشحام قال قال رجل لابي عبد الله عليه السلام اءخر المغرب حتي تستبين النجوم قال فقال خطابية ان	1032	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0396	true	-7350285175701724715	133	300	659	1453	1453	300	محمد بن علي بن محبوب عن موسي بن جعفر البغدادي عن الحسن بن علي الوشا- عن عبدا-لله بن سنان عن عمرو بن ابي نصر قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول في المغرب اذا تواري القرص كان وقت الصلاة و--افط-ر 29 وروي عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن القاسم مولي ابي ايوب عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا غربت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين الي نصف الليل الا ان هذه قبل هذه واذا زالت الشمس---- دخل وقت الصلاتين الا ان هذه قبل هذه 30 وروي عن احمد بن علي بن الحكم عمن حدثه عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن وقت المغرب فقال اذا غاب كرسيها قلت وما كرسيها قال قرصها فقلت متي يغيب قرصها قال اذا نظرت اليه فلم تره 31 وروي عن محمد بن ابي الصهبان عن عبد-الرحمن بن حماد عن ابراهيم بن عبد-الحميد عن ابي اسامة الشحام قال قال رجل لابي عبد-الله عليه السلام اءخر المغرب حتي تستبين النجوم قال فقال خطابية ان-	396	-6540776274738794716	760	1417.0	600	809	93.9431381225586	145	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0966	false	-75087855422278376	266	299	1402	1553	1558	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر- حتي يمضي مقدار ما -صلي اربع------- ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت	966	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0397	true	-3074027867436191454	123	156	592	751	1441	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا غابت الشمس فقد دخل وقت المغرب حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي ثلاث ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت	397	-6540776274738794716	143	261.0	111	160	89.375	27	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1024	false	-4492591649311742000	63	191	290	871	1400	300	سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي وموسي بن جعفر عن ابي جعفر عن ابي طالب عبد الله بن الصلت عن الحسن ابن علي بن فضال عن داود بن ابي يزيد وهو داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر ح-تي يمضي مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت الظهر- والعصر ح--------تي يبقي من------- الشمس مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت الظهر- وبقي وقت العصر حتي ت---------------------------------------------غيب الشمس سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن عبد الله بن محمد الحجال عن ثعلبة بن ميمون عن معمر بن يحيي ---------------------------------------------------------------------------------قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول وقت العصر الي غروب -	1024	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0397	true	-3074027867436191454	90	226	450	1100	1441	300	سعد بن عبد-الله عن احمد بن محمد بن عيسي وموسي بن جعفر عن ابي جعفر عن ابي طالب عبد-الله بن الصلت عن الحسن -بن علي بن فضال عن داود بن ابي يزيد وهو داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا غابت الشمس فقد دخل وقت المغرب حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي ثلاث ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة حتي يبقي من انتصاف الليل مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت المغرب وبقي وقت العشاء الاخرة الي انتصاف الليلفاما الذي يدل علي اعتبار مغيب الشمس 34 ما رواه محمد بن يعقوب---------------------------------------------------- عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن احمد بن اشيم عن بعض اصحابنا عن ابي عبدالله عليه السلام قال سمعته-------------------- يقول وقت المغرب اذا ذهبت	397	-6540776274738794716	442	737.0	342	726	60.88154220581055	82	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1032	false	-1879864371558492054	233	300	1101	1406	1406	300	جبرءيل عليه السلام نزل بها علي محمد صلي الله عليه واله حين سقط القرص ---الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وقت المغرب اذا غربت الشمس فغاب قرصها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي وموسي بن جعفر عن ابي جعفر عن ابي طالب عبد الله بن الصلت عن الحسن ابن	1032	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0397	true	-3074027867436191454	0	114	0	556	1441	300	جبرءيل عليه السلام نزل بها علي محمد صلي الله عليه واله حين سقط القرص 32 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد-الله بن سنان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول وقت المغرب اذا غربت الشمس فغاب قرصها قال وسمعته يقول اخر رسول الله صلي الله عليه واله ليلة من الليالي العشاء الاخرة ما شاء الله فجاء عمر فدق الباب فقال يا رسول الله نام النساء نام الصبيان فخرج رسول الله صلي الله عليه واله فقال ليس لكم ان تءذوني ولا تامروني انما عليكم ان تسمعوا وتطيعوا 33 سعد بن عبدال-له عن احمد بن محمد بن عيسي وموسي بن جعفر عن ابي جعفر عن ابي طالب عبد-الله بن الصلت عن الحسن بن	397	-6540776274738794716	296	555.0	234	560	52.85714340209961	58	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1033	false	8918969384348169033	0	93	0	455	1432	300	علي بن فضال عن داود بن ابي يزيد وهو داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غابت الشمس فقد دخل وقت المغرب حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي ثلاث ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة حتي يبقي من انتصاف الليل مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت المغرب وبقي وقت العشاء الاخرة الي انتصاف الليل الحسن------------------------------------------------------------------------------ بن محمد بن سماعة عن الميثمي عن ابان عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1033	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0397	true	-3074027867436191454	114	220	556	1069	1441	300	علي بن فضال عن داود بن ابي يزيد وهو داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا غابت الشمس فقد دخل وقت المغرب حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي ثلاث ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة حتي يبقي من انتصاف الليل مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت المغرب وبقي وقت العشاء الاخرة الي انتصاف الليلفاما الذي يدل علي اعتبار مغيب الشمس 34 ما رواه محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد--------- عن عل----ي بن احمد بن ---اشيم عن --بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	397	-6540776274738794716	413	736.5	325	533	77.48593139648438	76	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1040	false	-6524627694200503336	231	274	1185	1380	1498	300	عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن بريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا غابت الحمرة من هذا الجانب يعني من------ المشرق فقد غابت الشمس من شرق	1040	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0397	true	-3074027867436191454	256	300	1241	1441	1441	300	عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن بريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا غابت الحمرة من هذا الجانب يعني من ناحية المشرق فقد غابت الشمس من شرق-	397	-6540776274738794716	194	375.5	152	201	96.51741027832031	42	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1041	false	-6658182296957732005	46	135	225	637	1426	300	عن علي بن احمد بن اشيم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول وقت المغرب اذا ذهبت الحمرة من المشرق وتدري كيف ذلك قلت لا قال لان المشرق مطل علي المغرب هكذا ورفع يمينه فوق يساره فاذا غابت من ها هنا ذهبت الحمرة من ها هنا----------- محمد بن علي ---------بن محبوب عن احمد بن ------الحسن عن علي بن يعقوب عن مروا------------------ن بن مسلم عن عمار الساباطي- عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما امرت ابا الخطاب ان يصلي المغرب حين تغيب الحمرة من --------------------------------------------------	1041	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0397	true	-3074027867436191454	205	299	1000	1438	1441	300	عن علي بن احمد بن اشيم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول وقت المغرب اذا ذهبت الحمرة من المشرق وتدري كيف ذاك قلت لا قال لان المشرق مطل علي المغرب هكذا ورفع يمينه فوق يساره فاذا غابت ها ---هنا ذهبت الحمرة من ها هنا 35 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن مح-مد عن محمد بن خالد والحسي------------------------ن بن سعيد عن القاسم بن عروة عن بريد بن معاوية عن ابي---- جعفر عليه السلام ------------------------------------قال اذا غابت الحمرة من هذا الجانب يعني من ناحية المشرق فقد غابت الشمس من	397	-6540776274738794716	304	505.0	232	507	59.96055221557617	57	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1082	false	-8130624356297098168	204	251	1052	1289	1538	300	رسول الله صلي الله عليه واله اخر ليلة من الليالي العشاء الاخرة ما شاء الله فجاء عمر ودق الباب فقال يا رسول الله نام النساء نام الصبيان فخرج رسول الله صلي الله عليه واله فقال الله ليس لكم ان تءذوني ولا تامر-ني انما عليكم ان تسمعوا وتطيعوا	1082	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0397	true	-3074027867436191454	44	89	218	447	1441	300	رسول الله صلي الله عليه واله---- ليلة من الليالي العشاء الاخرة ما شاء الله فجاء عمر فدق الباب فقال يا رسول الله نام النساء نام الصبيان فخرج رسول الله صلي الله عليه واله فقال----- ليس لكم ان تءذوني ولا تامروني انما عليكم ان تسمعوا وتطيعوا	397	-6540776274738794716	227	434.5	182	238	95.3781509399414	41	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1040	false	-6524627694200503336	54	177	299	896	1498	300	احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الصلت عن بكر بن محمد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله ساءل عن وقت المغرب فقال1 ان الله عز وجل2يقول في كتابه لابراهيم عليه السلام فلما جن عليه الليل راي كوكبا3فهذا اول الوقت واخر ذلك غيبوبة الشفق واول وقت العشاء ذهاب الحمرة واخر وقتها الي غسق الليل----- نصف الليل------------ سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن ابي همام اسماعيل ابن همام قال رايت الرضا عليه السلام وكنا عنده لم نصل المغرب حتي ظهرت النجوم ثم قام فصلي بنا علي باب دار ابن ابي محمود ----عنه عن احمد بن محمد--------------------------- عن داود الصرمي قال كنت عند ابي الحسن الثالث عليه السلام يوما فجلس يتحدث4حتي غابت الشمس ثم دعا بشمع وهو جالس يتحدث	1040	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0398	true	1067652514403387940	167	300	801	1438	1438	300	احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الصلت عن بكر بن محمد عن ابي عبدال-له عليه السلام قال ساله ساءل عن وقت المغرب -قال- ان الله تعالي -يقول في كتابه لابراهيم عليه السلام فلما جن عليه الليل راي كوكبا فهذا اول الوقت واخر ذلك غيبوبة الشفق واول وقت العشاء ذهاب الحمرة واخر وقتها الي غسق الليل يعني نصف الليل 40 وما رواه سعد بن عبدال-له عن احمد بن محمد عن ابي همام اسماعيل -بن همام قال رايت الرضا عليه السلام وكنا عنده لم يصل المغرب حتي ظهرت النجوم ثم قام فصلي بنا علي باب دار ابن ابي محمود 41 وعنه عن احمد بن محمد وعبدالله ابني محمد بن عيسي عن داود الصرمي قال كنت عند ابي الحسن الثالث عليه السلام يوما فجلس ي-حدث حتي غابت الشمس ثم دعا بشمع وهو جالس يتحدث-	398	-6540776274738794716	576	1069.0	457	645	89.30232238769531	113	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1041	false	-6658182296957732005	0	66	0	317	1426	300	يقول اذا غابت الحمرة من هذا الجانب يعني من ناحية المشرق فقد غابت الشمس من شرق الارض ومن غربها عنه عن علي بن سيف عن محمد بن علي قال صحبت الرضا عليه السلام في السفر فرايته يصلي المغرب اذا اقبلت الفحمة من المشرق يعني ال----------------------------------------------------سواد عنه عن علي بن احمد بن اشيم عن بعض اصحابنا عن ا-----------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول وقت المغرب	1041	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0398	true	1067652514403387940	28	110	129	518	1438	300	يقول اذا غابت الحمرة من هذا الجانب يعني--- ناحية المشرق فقد غربت الشمس في شرق الارض ------37 وعنه عن علي بن سيف عن محمد بن علي قال صحبت الرضا عليه السلام في السفر فرايته يصلي المغرب اذا اقبلت الفحمة من المشرق يعني السواد 38 فاما ما رواه سعد بن عبدالله عن موسي بن الحسن والحسن ابن علي عن احمد بن هلال عن محمد ب-------ن ابي عمير عن جعفر بن عثمان عن سماعة بن مهران قال قلت لابي عبدال-له عليه السلام ----------------في المغرب	398	-6540776274738794716	255	448.0	200	422	60.42654037475586	44	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1049	false	-462006416217628681	217	299	1103	1498	1503	300	عن موسي بن الحسن ---------------عن احمد بن هلال عن محمد بن ابي عمير عن جعفر بن عثمان عن سماعة بن مهران قال قلت لابي عبد الله عليه السلام في المغرب انا ربما صلينا ونحن نخاف ان تكون الشمس خلف الجبل و--قد سترنا منها الجبل قال فقال ليس عليك صعود الجبل فلا تنافي بين هذين الخبرين وبين ما اعتبرناه في غيبوبة الشمس من زوال الحمرة من ناحية المشرق لانه لا يمتنع ان يكون------- قد زالت الحمرة عنها وان كانت الشمس باقية خلف الجبل ----	1049	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0398	true	1067652514403387940	78	155	372	745	1438	300	عن موسي بن الحسن والحسن ابن علي عن احمد بن هلال عن محمد بن ابي عمير عن جعفر بن عثمان عن سماعة بن مهران قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام في المغرب انار بما صلينا ونحن نخاف ان تكون الشمس خلف الجبل او قد سترنا منها الجبل قال فقال ليس عليك صعود الجبلفليس بمناف لما ذكرناه من----------- اعتبار----- غيبوبة الشمس------------------------------- لانه لا يمتنع ان تكون الحمرة قد زالت عن المشرق-- وان كانت الشمس باقية خلف الجبل لان	398	-6540776274738794716	310	525.5	242	423	73.28604888916016	59	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1053	false	1634502491287374888	204	300	1050	1475	1475	300	عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد المداءني عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن صلاة المغرب اذا حضرت هل يجوز ان تءخر3ساعة قال لا باس ان كان صاءما افطر وان كانت له حاجة قضاها ثم صلي ----عنه عن محمد بن الحس-ن عن محمد بن عبد الحميد عن محمد ابن عمر بن يزيد عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن وقت المغرب فقال اذا كان ارفق بك وامكن لك في صلاتك-	1053	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0399	true	3546825773979049931	175	270	876	1304	1433	300	عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد المداءني عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن صلاة المغرب اذا حضرت هل يجوز ان تءخر ساعة قال لا باس ان كان صاءما افطر وان كانت له حاجة قضاها ثم صلي 45 وروي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد-الجبار عن محمد ابن عمر بن يزيد عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن وقت المغرب فقال اذا كان ارفق بك وامكن لك في صلاتك	399	-6540776274738794716	414	788.5	322	431	96.0556869506836	89	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1057	false	2598203537643441492	16	71	94	361	1507	300	الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن محمد -بن يونس وعلي الصيرفي عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اكون في جانب المصر فيحضر المغرب وانا اريد المنزل فان اخرت الصلاة حتي اصلي في المنزل كان امكن لي وادركني المساء افاصلي في بعض المساجد قال فقال صل في منزلك	1057	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0399	true	3546825773979049931	118	172	597	864	1433	300	الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن محمد ابن يونس وعلي الصيرفي عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اكون في جانب المصر فتحضر المغرب وانا اريد المنزل فان اخرت الصلاة حتي اصلي في المنزل كان امكن لي وادركني المساء افاصلي في بعض المساجد قال فقال صل في منزلك	399	-6540776274738794716	265	519.0	211	268	98.88059997558594	51	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1059	false	6377941898820996158	60	118	309	605	1536	300	القاسم بن محمد الجوهري --------------------عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اكون مع هءلاء وانصرف من عندهم عند المغرب فامر بالمساجد فاقيمت الصلاة فاذا انا نزلت اصلي معهم لم استمكن من الاذان ولا من الاقامة وافتتاح الصلاة فقال اءت منزلك وانزع ثيابك وان اردت ان تتوضا فتوضا وصل فانك في وقت الي ربع الليل	1059	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0399	true	3546825773979049931	57	116	282	589	1433	300	القاسم بن محمد الجوهري عن عبدالله ابن سنان عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام اكون مع هءلاء وانصرف من عندهم عند المغرب فامر بالمساجد فاقيمت الصلاة فان- انا نزلت اصلي معهم لم ا-تمكن من الاذان و------الاقامة وافتتاح الصلاة فقال اءت منزلك وانزع ثيابك وان اردت ان تتوضا فتوضا وصل فانك في وقت الي ربع الليل	399	-6540776274738794716	285	545.5	230	316	90.18987274169922	51	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1018	false	-3113345706205232311	80	126	371	586	1461	300	عيسي عن يونس عن يزيد بن خليفة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان عمر ابن حنظلة اتانا عنك بوقت---- فقال ابو عبد الله عليه السلام اذا لا يكذب علينا فقلت ذكر انك قلت2 ان اول صلاة افترضها الله علي نبيه صلي الله عليه واله	1018	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0400	true	-5816686235047881329	0	44	0	214	1455	300	عيسي عن يونس عن يزيد بن خليفة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان عمر ابن حنظلة اتانا عنك بوقت قال فقال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا لا يكذب علينا -قلت قال وقت المغرب اذا غاب القرص الا ان رسول الل-ه صلي الله عليه واله	400	-6540776274738794716	173	292.5	136	219	78.99542999267578	30	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1032	false	-1879864371558492054	197	266	924	1256	1406	300	عن محمد بن ابي الصهبان عن عبد الرحمن بن حماد عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي اسامة---- الشحام قال قال رجل لابي عبد الله عليه السلام اءخر المغرب حتي تستبين النجوم قال فقال خطابية ان جبرءيل عليه السلام نزل بها علي محمد صلي الله عليه واله حين سقط القرص الحسين ب----------------------ن سعيد -----------------------عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد ال-له عليه السلام	1032	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0400	true	-5816686235047881329	226	291	1093	1417	1455	300	عن محمد بن ابي الصهبان عن عبد-الرحمن بن حماد عن ابراهيم بن عبد-الحميد عن ابي اسامة زيد الشحام قال قال رجل لابي عبد-الله عليه السلام اءخر المغرب حتي تستبين النجوم قال فقال خطابية ان جبرءيل عليه السلام نزل---- علي محمد صلي الله عليه واله حين سقط القرص 50 وروي احمد بن محمد بن عيسي عن سعيد بن جناح عن بعض اصحابنا ---------------------------------------------------عن الرضا عليه السلام	400	-6540776274738794716	262	457.0	210	382	68.58638763427734	45	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1054	false	3087120691859494242	27	201	118	979	1457	300	عيسي عن يونس عن يزيد بن خليفة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان عمر -بن حنظلة اتانا عنك بوقت قال فقال ابو عبد الله عليه السلام اذا لا يكذب علينا قلت قال وقت المغرب اذا غاب القرص الا ان رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا جد به السير اخر المغرب ويجمع بينها وبين العشاء الاخرة فقال صدق وقال وقت العشاء------- حين تغيب الشمس1الي ثلث الليل ووقت الفجر حين يبدو الي ان2يضء----- احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان النبي صلي الله عليه واله كان في الليلة المطيرة يءخر---3المغرب ويعجل --بالعشاء فيصليهما جميعا ويقول من لا يرحم لا يرحم ----عنه عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن ابيه ------------------------قال سالته عليه السلام عن الرجل تدركه صلاة المغرب في الطريق ايءخرها الي ان يغيب الشفق قال لا باس بذلك في السفر -اما في الحضر فدون ذلك شيءا فهذه الاخبار كلها دالة علي ان هذه الاوقات لاصحاب الاعذار لانها مقيدة بالموانع من السفر والمطر والحواءج وما -جري	1054	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0400	true	-5816686235047881329	0	178	0	859	1455	300	عيسي عن يونس عن يزيد بن خليفة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان عمر ابن حنظلة اتانا عنك بوقت قال فقال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا لا يكذب علينا قلت قال وقت المغرب اذا غاب القرص الا ان رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا جد به السير اخر المغرب ويجمع بينها وبين العشاء ف-------قال صدق وقال وقت العشاء الاخرة حين يغيب الشفق الي ثلث الليل ووقت الفجر حين يبدو حتي يضء 47 وروي احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن جعفر عن ابيه عليه-- السلام ان النبي صلي الله عليه واله كان في الليلة المطيرة يءخر من المغرب ويعجل من العشاء فيصليهما جميعا ويقول من لا يرحم لا يرحم 48 وعنه عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين بن علي بن يقطين عن علي بن يقطين قال سالته ع------------ن الرجل تدركه صلاة المغرب في الطريق ايءخرها الي ان يغيب الشفق قال لا باس بذلك في السفر فاما في الحضر فدون ذلك شيءا فهذه الاخبار كلها دالة علي ان هذه الاوقات لصاح-ب الاعذار لانها مقيدة بالموانع------------------------- وما يجري	400	-6540776274738794716	789	1461.5	626	909	86.7986831665039	149	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1054	false	3087120691859494242	231	299	1120	1454	1457	300	الكوفة وكانوا لا يصلون المغرب حتي يغيب الشفق وانما ذلك للمسافر والخاءف ولصاحب الحاجة عنه ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسن بن علي بن فضال عن جميل بن دراج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الرجل يصل-----ي المغرب بعد ما يسقط1الشفق فقال لعلة لا باس قلت فالرجل يصلي العشاء الاخرة قبل ان يسقط الشفق -قال لعلة لا باس-------- محمد بن علي بن محبوب عن العباس بن معروف عن	1054	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0401	true	-1595650721352169710	0	104	0	499	1497	300	الكوفة وكانوا لا يصلون المغرب حتي يغيب الشفق وانما ذلك للمسافر والخاءف ولصاحب الحاجة 51 احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن ابي حمزة عمن ذكره عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال ملعون من اخر المغرب طلب فضلها 52 وروي سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن جميل بن دراج قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ما تقول في الرجل الذي يصلي المغرب بعد-ما يسقط الشفق فقال لعلة لا باس قلت فالرجل يصلي العشاء الاخرة قبل ان يسقط الشفق فقال لعلة لا باس 53 وروي محمد بن علي بن محبوب عن العباس بن معروف عن	401	-6540776274738794716	323	607.5	258	501	64.47105407714844	61	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1055	false	6671745515293936889	1	31	5	155	1448	300	بن المغيرة عن ذريح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان اناسا من اصحاب ابي الخطاب يمسون بالمغرب حتي تشتبك النجوم قال ابرا الي الله ممن فعل ذلك متعمدا	1055	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0401	true	-1595650721352169710	105	133	507	649	1497	300	بن المغيرة عن ذريح قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام ان اناسا من اصحاب ابي الخطاب يمسون بالمغرب حتي تشتبك النجوم قال ابرا الي الله ممن فعل ذلك -------	401	-6540776274738794716	141	271.0	113	150	94.0	27	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1070	false	7911914112459042231	126	287	663	1440	1502	300	وقت العشاء الاخرة فهو سقوط الحمرة من المغرب حسب ما ذكرناه------------------ واخره ثلث الليل او------------------ نصف الليل ويكون ذلك للضرورة وعند الاعذار وقد تضمن ذلك كثير م---------------------------ن الاخبار التي قدمناها لان اكثرها تضمن ذكر---- وقت الصلاتين ويزيد ذلك بيانا ما ر--واه محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عبد الله بن----- الحجال عن ثعلبة بن ميمون عن عمران بن علي الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام متي تجب العتمة قال اذا غاب الشفق والشفق الحمرة فقال عب-د الله4 اصلحك الله انه يبقي بعد ذهاب الحمرة ضوء شديد معترض فقال ابو عبد الله عليه السلام ان الشفق انما هو الحمرة وليس الضوء من الشفق1-- فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن ابي طالب عبد الله بن الصلت عن الحسن بن علي بن فضال عن الحسن بن عطية عن زرارة قال سالت ابا جعفر وابا عبد الله عليهما السلام عن الرجل يصلي العشاء الاخرة قبل سقوط الشفق فقال- لا باس به	1070	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0401	true	-1595650721352169710	134	297	660	1486	1497	300	وقت العشاء الاخرة فهو سقوط الحمرة من المغرب حسب ما ذكره رحمه الله في الكتاب واخره ثلث الليل وفي بعض الروايات الي نصف الليل ويكون ذلك لصاحب------- الاعذار والحواءج الضرورية يدل علي ذلك طرف مما قدمناه من الاخبار------------- لان اكثر الروايات يتضمن وقت الصلاتين ويزيد ذلك بيانا 54 مارواه محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عبد-الله بن محمد الحجال عن ثعلبة بن ميمون عن عمران بن علي الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام متي تجب العتمة قال اذا غاب الشفق والشفق الحمرة فقال عبيد الله- اصلحك الله انه يبقي بعد ذهاب الحمرة ضوء شديد معترض فقال ابو-عبد-الله عليه السلام ان الشفق انما هو الحمرة وليس الضوء من الشفق 55 فاما ما رواه سعد بن عبدال-له عن احمد بن محمد عن ابي طالب عبد-الله بن الصلت عن الحسن بن علي بن فضال عن الحسن بن عطية عن زرارة قال سالت ابا جعفر وابا عبد-الله عليهما السلام عن الرجل يصلي العشاء الاخرة قبل سقوط الشفق فقالا لا-باس به	401	-6540776274738794716	709	1264.5	563	855	82.9239730834961	127	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1067	false	-2465167437942339577	195	265	1008	1332	1520	300	ابن ابي عمير عن محمد بن يونس الدالة علي تاخير المغرب الي المنزل وهو يتناول ما بعد------------------------------- الشفق وفي التهذيب روي عن احمد بن محمد عن جعفر بن بشير عن حماد بن عثمان عن محمد بن علي الحلبي عن عبيد الله الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان يءخر المغرب في السفر حتي يغيب الشفق ولا باس بان يعجل العتمة في السفر قبل ان يغيب الشفق	1067	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0402	true	385164989965691359	136	209	683	1021	1453	300	ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا باس بان تعجل العشاء الاخرة في السفر قبل ان يغيب الشفق 59---------------- احمد بن محمد عن جعفر بن بشير عن حماد بن عثمان عن محمد بن علي الحلبي عن عبيد الله الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا باس ان تءخر المغرب في السفر حتي يغيب الشفق ولا باس بان تعجل العتمة في السفر قبل ان يغيب الشفق	402	-6540776274738794716	248	430.5	190	355	69.8591537475586	49	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1071	false	-3282587529404710634	0	69	0	354	1468	300	علي الحلبيين قالا كنا نختصم في الطريق في الصلاة صلاة العشاء الاخرة قبل سقوط الشفق وكان منا من يضيق بذلك صدره فدخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام فسالناه عن صلاة العشاء الاخرة قبل سقوط الشفق فقال لا باس بذلك قلنا3 واي شء الشفق -قال الحمرة--- وبهذا الاسناد عن الحسن بن علي عن اسحاق البطيحي قال رايت ابا عبد الله عليه السلام صلي العشاء الاخرة قبل سقوط الشفق ثم	1071	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0402	true	385164989965691359	17	85	80	435	1453	300	علي الحلبيين قالا كنا نختصم في الطريق في الصلاة صلاة العشاء الاخرة قبل سقوط الشفق وكان منا من يضيق بذلك صدره فدخلنا علي ابي عبد-الله عليه السلام فسالناه عن صلاة العشاء الاخرة قبل سقوط الشفق فقال لا باس بذلك قلنا- واي شء الشفق فقال الحمرة 57 وبهذا الاسناد عن الحسن بن علي عن اسحاق البطيحي قال رايت ابا عبد-الله عليه السلام صلي العشاء الاخرة قبل سقوط الشفق ثم	402	-6540776274738794716	351	676.0	284	358	98.04469299316406	63	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1078	false	-6646157335223738280	0	78	0	373	1433	300	عبيد الله الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان يءخر المغرب في السفر حتي يغيب الشفق ولا باس بان يعجل العتمة في السفر قبل ان يغيب الشفق--- الحسين بن سعيد عن فضالة ع--------ن ابن مسكان عن ابي عبيدة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كانت ليلة مظلمة او ---مطر صلي المغرب ثم مكث قدر ما يتنفل الناس ثم اقام مءذنه ثم صلي العشاء الاخرة و--انصرفوا	1078	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0402	true	385164989965691359	179	260	876	1263	1453	300	عبيد الله الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا باس -ان تءخر المغرب في السفر حتي يغيب الشفق ولا باس بان تعجل العتمة في السفر قبل ان يغيب الشفق 60 الحسين بن سعيد عن فضالة عن حسين عن ابن مسكان عن ابي عبيدة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كانت ليلة مظلمة وريح ومطر صلي المغرب ثم مكث قدر ما يتنفل الناس ثم اقام مءذنه ثم صلي العشاء الاخرة ثم انصرفوا	402	-6540776274738794716	365	693.5	289	389	93.83033752441406	70	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0949	false	1874596783719823937	187	215	953	1085	1539	300	اسماعيل بن رباح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت وانت تري انك في وقت ولم يدخل الوقت فدخل الوقت وانت في الصلاة فقد اجزات عنك	949	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0403	true	-2572345859340373943	37	64	162	293	1420	300	اسماعيل بن رباح عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا صليت وانت تري انك في وقت ولم يدخل الوقت فدخل الوقت وانت في الصلاة فقد اجزات عنك	403	-6540776274738794716	131	257.0	104	132	99.24242401123047	26	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1083	false	-1709566614296845814	157	293	806	1423	1450	300	سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن حديد وعبد الرحمن بن ابي نجران عن حماد بن عيسي عن حريز ابن عبد الله عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي ركعتي الصبح وهي الفجر اذا اعترض الفجر واضاء حسنا--- علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن يزيد ابن خليفة عن ابي عبد الله عليه السلام قال وقت الفجر حين يبدو حتي يضء --------الحسين بن سعيد عن فضالة-------- عن العلاء-------- عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل صلي الفجر حين طلع الفجر فقال لا باس --------احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن العلاء عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل صلي الفجر ح---------ين طل-ع الفجر	1083	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0403	true	-2572345859340373943	84	220	397	1024	1420	300	سعد بن عبد-الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن حديد وعبد-الرحمن بن ابي نجران عن حماد بن عيسي عن حريز -بن عبد-الله عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي ركعتي الصبح وهي الفجر اذا اعترض الفجر واضاء حسنا 63 علي----------- عن محمد بن عيسي عن يونس عن يزيد -بن خليفة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال وقت الفجر حين يبدو حتي يضء 64 وروي الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن العلا ابن رزين عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل صلي الفجر حين طلع الفجر فقال لا باس 65 وروي احمد بن محمد بن عيسي عن عبدالله بن المغيرة--------------- عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر-- عليه السلام قال وقت صلاة الغداة ما بين طلوع الفجر	403	-6540776274738794716	526	912.5	408	662	79.45619201660156	102	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1084	false	8443096079022626012	0	71	0	358	1486	300	عيسي عن الحسين بن سعيد عن الحصين ابن ابي الحصين قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام جعلت فداك اختلف موالوك في صلاة الفجر فمنهم من يصلي اذا طلع الفجر الاول المستطيل في السماء ومنهم من يصلي اذا اعترض في اسفل الارض واستبان ولست اعرف افضل الوقتين فاصلي فيه فان رايت يا مولاي جعلني الله فداك ان تعلمني افضل الوقتين وتحد لي كيف اصنع مع القمر والفجر لا ي-بين حتي يحمر	1084	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0403	true	-2572345859340373943	229	300	1063	1420	1420	300	عيسي عن الحسين بن سعيد عن الحصين -بن ابي الحصين قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام جعلت فداك اختلف مواليك في صلاة الفجر فمنهم من يصلي اذا طلع الفجر الاول المستطيل في السماء ومنهم من يصلي اذا اعترض في اسفل الارض واستبان ولست اعرف افضل الوقتين فاصلي فيه فان رايت يا مولاي جعلني الله فداك ان تعلمني افضل الوقتين وتحد لي كيف اصنع مع القمر والفجر لا يتبين حتي يحمر-	403	-6540776274738794716	355	694.0	285	359	98.88579559326172	67	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1089	false	-3448939565566553779	67	111	356	551	1436	300	احمد بن محمد بن عيسي عن عبد الله بن المغيرة عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال وقت صلاة الغداة ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس وما رواه سعد بن عبد الله عن محمد بن-------- الحسين ------------------بن ابي	1089	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0403	true	-2572345859340373943	192	238	895	1103	1420	300	احمد بن محمد بن عيسي عن عبدا-لله بن المغيرة عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال وقت صلاة الغداة ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس 66 ورو------------ي احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن الحصين بن ابي	403	-6540776274738794716	172	310.0	133	221	77.82805633544922	35	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1084	false	8443096079022626012	71	273	358	1361	1486	300	ويصبح وكيف اصنع مع القمر وما حد ذلك في السفر والحضر فعلت ان-شاء الله فكتب بخطه الف------------جر يرحمك الله الخيط الابيض وليس هو الابيض صعدا ولا تصل في سفر ولا--- حضر حتي تتبينه رحمك الله فان الله لم يجعل خلقه في شبهة من هذا فقال------ كلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر1فالخيط الابيض هو الفجر الذي يحرم به الاكل والشرب في الصيام وكذلك هو الذي يوجب الصلاة-------- احمد بن محمد بن ----------------ابي نصر عن عبد الرحمن بن سالم عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني عن افضل المواقيت في صلاة الفجر قال مع طلوع الفجر ان الله------ يقول ان قران الفجر كان مشهودا1يعني صلاة الفجر تشهده ملاءكة الليل وملاءكة النهار فاذا صلي العبد صلاة الصبح مع طلوع الفجر اثبتت له مرتين تثبته ملاءكة الليل وملاءكة النهار-------- محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين عن فضالة عن هشام بن الهذيل عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال سالته عن وقت صلاة الفجر فقال حين يعترض الفجر فتراه مثل نهر سور----ي علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن عطية عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصبح هو الذي اذا رايته معترضا2كانه بياض	1084	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0404	true	-1215802633229694149	0	217	0	1063	1475	300	ويصبح وكيف اصنع مع القمر وما حد ذلك في السفر والحضر فعلت ان شاء الله فكتب بخطه عليه السلام الفجر يرحمك الله الخيط الابيض وليس هو الابيض صعدا ولا تصل في سفر ولا في حضر حتي تتبينه رحمك الله فان الله لم يجعل خلقه في شبهة من هذا فقال تعالي كلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر فالخيط الابيض هو الفجر الذي يحرم به الاكل والشرب في الصيام وكذلك هو الذي يوجب الصلاة 67 وروي احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد-الرحمن بن سالم عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اخبرني عن افضل المواقيت في صلاة الفجر قال مع طلوع الفجر ان الله تعالي يقول ان قران الفجر كان مشهودا يعني صلاة الفجر يشهده ملاءكة الليل وملاءكة النهار فاذا صلي العبد صلاة الصبح مع طلوع الفجر اثب-ت له مرتين تثبته ملاءكة الليل وملاءكة النهار 68 وروي محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين عن فضالة عن هشام بن الهذيل عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال سالته عن وقت صلاة الفجر فقال حين يعترض الفجر فتراه مثل نهر سوراء 69 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن عطية عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الصبح هو الذي اذا رايته معترضا كانه بياض	404	-6540776274738794716	991	1896.5	792	1067	92.87722778320312	195	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1089	false	-3448939565566553779	82	163	418	808	1436	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال وقت صلاة الغداة ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس وما رواه--- سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب وعبد الله بن محمد بن عيسي عن عمرو بن عثمان عن ابي جميلة المفضل بن صالح عن سعد -بن ظريف1 عن الاصبغ بن نباته قال قال امير المءمنين عليه السلام من ادرك من الغداة ركعة قبل طلوع الشمس فقد ادرك الغداة تامة فالوجه في هذين الخبرين ان نحملهما علي صاحب الاعذار	1089	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0404	true	-1215802633229694149	224	300	1102	1475	1475	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال وقت صلاة الغداة ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس وما رواه 70 سعد بن عبدا-لله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب وعبدا-لله بن محمد بن عيسي عن عمرو بن عثمان عن ابي جميلة المفضل بن صالح عن سعد ابن طريف -عن الاصبغ بن نباتة قال قال امير المءمنين عليه السلام من ادرك من الغداة ركعة قبل طلوع الشمس فقد ادرك الغداة تامة فالمراد بهذه الاخبار----------------- صاحب الاعذار-	404	-6540776274738794716	349	647.5	278	394	88.57868194580078	65	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0956	false	8221593737826944684	234	300	1222	1539	1539	300	الحسين بن سعيد عن النضر وفضالة عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لكل صلاة وقتان واول الوقتين افضلهما ووقت صلاة الفجر حين ينشق الفجر الي ان يتجلل الصبح السماء ولا ينبغي تاخير ذلك عمدا لانه وقت من شغل او نسي او سها او نام ووقت المغرب حين تجب الشمس الي ان تشتبك النجوم وليس لاحد ان يجعل اخر الوقتين وقتا الا من-	956	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0405	true	8994803433248680848	206	271	972	1288	1434	300	الحسين بن سعيد عن النضر وفضالة عن ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لكل صلاة وقتان واول الوقتين افضلهما -وقت صلاة الفجر حين ينشق الفجر الي ان يتجلل الصبح السماء ولا ينبغي تاخير ذلك عمدا لكنه وقت من شغل او نسي او سها او نام ووقت المغرب حين تجب الشمس الي ان تشتبك النجوم وليس لاحد ان يجعل اخر الوقتين وقتا الا من	405	-6540776274738794716	314	612.0	250	318	98.74214172363281	62	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1089	false	-3448939565566553779	173	300	856	1436	1436	300	حسب ما قدمناه في غيره من الصلوات------ يدل علي ذلك ما رواه--- سعد بن عبد الله عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار-------- الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل اذا غلبته عينه او عاقه امر ان يصلي المكتوبة من الفجر ما بين ان يطلع الفجر الي ان تطلع الشمس وذلك في المكتوبة خاصة فان صلي ركعة من الغداة ثم طلعت الشمس فليتم وقد جازت صلاته و---روي محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال وقت الفجر حين ينشق الي ------ان يتجلل الصبح السماء ولا ينبغي تاخير ذلك عمدا لكنه1وقت لمن شغل او نسي او نام --------الحسين بن-	1089	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0405	true	8994803433248680848	1	134	9	621	1434	300	حسب ما ذكرناه في غيره من الصلوات والذي يدل علي ذلك ما رواه 71 سعد بن عبدال-له عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل اذا غلبته عينه او عاقه امر ان يصلي المكتوبة من الفجر ما بين ان يطلع الفجر الي ان تطلع الشمس وذلك في المكتوبة خاصة فان صلي ركعة من الغداة ثم طلعت الشمس فليتم وقد جازت صلاته 72 وروي محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال وقت الفجر حين ينشق الفجر الي ان يتجلل الصبح السماء ولا ينبغي تاخير ذلك عمدا لكنه وقت لمن شغل او نسي او نام 73 وروي الحسين بن	405	-6540776274738794716	568	1079.5	446	615	92.35772705078125	119	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1090	false	1398013131057106396	0	138	0	674	1504	300	سعيد عن النضر عن عاصم بن حميد عن ابي بصير المكفوف قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم متي يحرم عليه الطعام فقال اذا كان الفجر كالقبطية البيضاء قلت فمتي تحل الصلاة فقال اذا كان كذلك -قلت2 الست في وقت من تلك الساعة الي ان تطلع الشمس فقال لا انما نعدها صلاة الصبيان ثم قال انه لم يكن يحمد الرجل ان يصلي في المسجد ثم يرجع فينبه اهله وصبيانه--- وروي الحسين بن سعيد عن النضر وفضالة عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لكل صلاة وقتان واول الوقتين افضلهما ووقت----- الفجر3حين ينشق الفجر الي ان يتجلل الصبح السماء ولا ينبغي تاخير ذلك عمدا ولكنه وقت من شغل او نسي او سها او نام ووقت المغرب حين تجب4الشمس الي ان تشتبك النجوم وليس لاحد ان يجعل اخر الوقتين وقتا الا من عذر او علة	1090	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0405	true	8994803433248680848	134	274	621	1299	1434	300	سعيد عن النضر عن عاصم بن حميد عن ابي بصير المكفوف قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصاءم متي يحرم عليه الطعام فقال اذا كان الفجر كالقبطية البيضاء قلت فمتي تحل الصلاة فقال اذا كان كذلك فقلت- الست في وقت من تلك الساعة الي ان تطلع الشمس فقال لا انما نعدها صلاة الصبيان ثم قال انه لم يكن يحمد الرجل ان يصلي في المسجد ثم يرجع فينبه اهله وصبيانه 74 وروي الحسين بن سعيد عن النضر وفضالة عن ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لكل صلاة وقتان واول الوقتين افضلهما -وقت صلاة الفجر حين ينشق الفجر الي ان يتجلل الصبح السماء ولا ينبغي تاخير ذلك عمدا -لكنه وقت من شغل او نسي او سها او نام ووقت المغرب حين تجب الشمس الي ان تشتبك النجوم وليس لاحد ان يجعل اخر الوقتين وقتا الا من عذر او علة	405	-6540776274738794716	667	1289.0	531	683	97.65739440917969	133	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1025	false	-6956909966209244920	21	54	93	267	1448	300	عن اسماعيل بن سهل عن حماد عن ربعي عن ابي عبد الله عليه السلام قال انا لنقدم ونءخر وليس كما يقال من اخطا الوقت1-------فقد هلك وانما الرخصة للناسي والمريض والمدنف والمسافر والناءم في	1025	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0407	true	8694198491122990921	110	144	521	699	1484	300	عن اسماعيل بن سهل عن حماد عن ربعي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال انا لنقدم ونءخر وليس كما يقال من اخطا --وقت الصلاة فقد هلك وانما الرخصة للناسي والمريض والمدنف والمسافر والناءم في	407	-6540776274738794716	170	320.5	138	181	93.92265319824219	31	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1165	false	-338538469457257299	252	300	1313	1560	1560	300	محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن عبد الله بن المغيرة عن اسماعيل بن عباد عن خراش عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت2-- جعلت فداك ان هءلاء المخالفين علينا يقولون اذا اطبقت علينا او اظلمت3فلم نعرف4السماء كنا وانتم سواء في الاجتهاد فقال-	1165	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0410	true	-817783440958587632	98	147	489	737	1477	300	محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن عبدا-لله بن المغيرة عن اسماعيل بن عباد عن خراش عن بعض اصحابنا عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك ان هءلاء المخالفين علينا يقولون اذا اطبقت علينا او اظلمت فلم نعرف السماء كنا وانتم سواء في الاجتهاد فقال	410	-6540776274738794716	240	460.5	195	250	96.0	46	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1166	false	2418430574660296708	0	128	0	620	1498	300	ليس كما يقولون اذا كان كذلك فليصل لاربع --------وجوه الحسين بن سعيد عن اسماعيل بن عباد عن خراش عن بعض اصحابنا--------------------------- مثله فاما-------------------------------------- ما رواه--- محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن حماد عن حريز عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام يجزء التحري1ابدا اذا لم يعلم اين وجه القبلة--- وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن الصلاة بالليل والنهار اذا لم تر الشمس ولا القمر ولا النجوم قال اجتهد رايك وتعمد القبلة جهدك--- الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن الصلاة بالليل والنهار اذا لم تر الشمس ولا القمر ولا النجوم قال تجتهد رايك وتعمد القبلة جهدك فالوجه في----------------- هذه الاخبار ان نحملها علي حال	1166	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0410	true	-817783440958587632	147	294	737	1443	1477	300	ليس كما يقولون اذا كان -ذلك فليصل لاربع وجوه 13 وروي الحسين بن سعيد عن اسماعيل بن عباد عن خراش عن بعض اصحابنا عن ابي عبدالله عليه السلام مثله-فاما ما يدل علي ان التحري يجزي عند الضرورة ما رواه 14 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن حماد عن حريز عن زرارة قال قال ابو-جعفر عليه السلام يجزي التحري ابدا اذا لم يعلم اين وجه القبلة 15 وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن الصلاة بالليل والنهار اذا لم تر الشمس ولا القمر ولا النجوم قال اجتهد رايك وتعمد القبلة جهدك 16 الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن الصلاة بالليل والنهار اذا لم تر الشمس ولا القمر ولا النجوم قال تجتهد رايك وتعمد القبلة جهدك وليس لاحد ان يقول لم حملتم هذه الاخبار ----------علي حال	410	-6540776274738794716	594	1106.0	471	719	82.61474609375	117	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1171	false	-7625634374902540019	180	222	939	1131	1486	300	علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت وانت علي غير --قبلة واستبان لك انك صليت وانت علي غير القبلة وانت في وقت فاعد وان فاتك الوقت	1171	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0411	true	-8552390544617750713	261	300	1277	1467	1467	300	علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن عبد-الرحمن بن ابي عبدال-له عن ابي عبدال-له عليه السلام قال اذا صليت وانت علي غير القبلة واستبان لك انك صليت وانت علي غير القبلة وانت في وقت فاعد وان فاتك الوقت-	411	-6540776274738794716	184	350.5	146	194	94.8453598022461	34	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1177	false	1001170662429034562	238	300	1290	1575	1575	300	ما رواه الطاطري عن محمد بن زياد عن حماد عن معمر1بن يحيي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صلي علي غير القبلة ثم تبين2-له القبلة وقد دخل في وقت صلاة اخري قال يعيدها قبل ان يصلي هذه التي3قد دخل وقتها ----عنه عن محمد بن زياد4 عن -----------------معمر بن يحيي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صلي-	1177	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0411	true	-8552390544617750713	85	153	437	742	1467	300	ما رواه الطاطري عن محمد بن زياد عن حماد عن عمرو بن يحيي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل صلي علي غير القبلة ثم تبينت له القبلة وقد دخل في وقت صلاة اخري قال يعيدها قبل ان يصلي هذه التي قد دخل وقتها 18 وعنه عن محمد بن زياد- عن حماد بن عثمان عن معمر بن يحيي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل صلي	411	-6540776274738794716	275	503.0	216	308	89.28571319580078	57	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1178	false	-4627388661655632158	0	97	0	459	1445	300	علي غير القبلة ثم تبين5له القبلة وقد دخل وقت صلاة اخري قال يصليها قبل ان يصلي هذه التي دخل وقتها الا ان يخاف فوت التي دخل وقتها فالوجه في هذي-----------------------------------------------------------------------------------------ن الخبرين -ان نحملهما عل-ي انه كا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قد ا----ستدبر6القبلة فانه يجب عليه اع------ادة الصلاة7سواء كان الوقت باقيا او منقضيا يدل علي ذلك ما رواه محمد بن يعقوب عن احمد بن ادريس عن محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسن بن علي ب----------ن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام -في رجل صلي------ علي غير القبلة	1178	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0411	true	-8552390544617750713	153	285	742	1396	1467	300	علي غير القيلة ثم تبين له القبلة وقد دخل وقت صلاة اخري قال يصليها قبل ان يصلي هذه التي دخل وقتها الا ان يخاف فوت التي دخل وقتهافلو لم يكن المراد بتلك الاحاديث حال الاضطرار لم يكن لايجاب الاعادة بعد خروج الوقت معني حسب ما تضمنه هذان الخبران لان ظاهرهما يقضي انه متي تحري القبلة وصلي ثم خرج الوقت فانه اجزات صلاته قال الشيخ رحمه الله ومن اخطا القبلة او سها عنها ثم عرف ذلك والوقت باق اعاد فان عرفه بعد خروج الوقت لم يكن عليه اعادة فيما مضي اللهم الا ان يكون قد صلي مستدبر القبلة ف----يجب عليه حينءذ اعادة الصلاة -----كان الوقت باقيا او منقضيا 19 --------------------------------------------------------------------------------------------علي بن مهزيار عن فضال-------ة بن ايوب عن عبدالرحمن بن ابي عبدالله -----عن ابي عبدال-له عليه السلام قال اذا صليت وانت علي غير القبلة	411	-6540776274738794716	279	400.0	217	768	36.328125	43	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1179	false	-3591252664370551299	96	129	468	626	1487	300	محمد بن زياد عن حماد عن معمر والواسطة وان امكن انتفاءها تارة ووجودها------------------------------------------------------------------- اخري الا ان الشيخ في التهذيب روي الثاني ------------------عن محمد بن زياد عن حماد بن عثمان عن معمر بن يحيي	1179	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0411	true	-8552390544617750713	89	144	456	698	1467	300	محمد بن زياد عن حماد عن -عمرو بن يحيي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل صلي علي غير القبلة ثم تبينت له القبلة وقد دخل في وقت صلاة اخري قال يعيدها قبل ان يصلي هذه التي قد دخل وقتها 18 وعنه عن محمد بن زياد عن حماد بن عثمان عن معمر بن يحيي	411	-6540776274738794716	91	109.5	66	243	37.44855880737305	19	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1171	false	-7625634374902540019	222	300	1131	1486	1486	300	فلا تعد محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد4 عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون في قفر من الارض في يوم غيم فيصلي لغير القبلة ثم يصحي فيعلم1انه صلي لغير القبلة كيف يصنع قال ان كان في وقت فليعد صلاته وان كان مضي الوقت فحسبه اجتهاده علي بن الحسن الطاطري عن محمد بن ابي حمزة عن عبد الله بن-	1171	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0412	true	-3124036239347026917	0	74	0	337	1398	300	فلا تع-----د 20 وع-نه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد -عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام الرجل يكون في قفر من الارض في يوم غيم فيصلي لغير القبلة ثم يصحي فيعلم انه صلي لغير القبلة كيف يصنع قال ان كان في وقت فليعد صلاته وان كان مضي الوقت فحسبه اجتهاده 21---------- الطاطري عن محمد بن ابي حمزة عن عبدا-لله بن	412	-6540776274738794716	325	606.5	254	356	91.2921371459961	67	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1172	false	8983726592290300139	12	174	57	829	1439	300	محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن يعقوب -بن يقطين قال سالت عبدا صالحا2عن رجل صلي في يوم سحاب علي غير القبلة ثم طلعت الشمس وهو في وقت ايعيد الصلاة اذا كان قد صلي علي غير القبلة وان كان قد تحري القبلة بجهده اتجزءه صلاته فقال يعيد ما كان في وقت فاذا ذهب الوقت فلا اعادة عليه--- عنه عن احمد عن الحسين عن فضالة عن ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا صليت علي غير القبلة فاستبان3لك قبل ان تصبح انك صليت علي غير القبلة فاعد صلاتك--- عنه عن محمد بن الحسين عن الحجال عن ثعلبة بن ميمون4عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت الرجل يقوم من الصلاة ثم ينظر بعد ما فرغ فيري انه قد انحرف عن القبلة يمينا وشمالا قال قد مضت صلاته وما بين المشرق والمغرب1قبلة --وعنه عن احمد عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن القاسم ب-ن الوليد قال سالته عن رجل تبين له-وهو في الصلاة-انه	1172	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0412	true	-3124036239347026917	131	300	617	1398	1398	300	محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن يعقوب ابن يقطين قال سالت عبدا صالحا عن رجل صلي في يوم سحاب علي غير القبلة ثم طلعت الشمس وهو في وقت ايعيد الصلاة اذا كان قد صلي علي غير القبلة وان كان قد تحري القبلة بجهده اتجزيه صلاته فقال يعيد ما كان في وقت فاذا ذهب الوقت فلا اعادة عليه 24 عنه عن احمد عن الحسين عن فضالة عن ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا صليت علي غير القبلة فاستبان لك قبل ان تصبح انك صليت علي غير القبلة فاعد صلاتك 25 عنه عن محمد بن الحسين عن الحجال عن ثعلبة بن ميمون عن معاوية بن عمار عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قلت الرجل يقوم في الصلاة ثم ينظر بعد ما فرغ فيري انه قد انحرف عن القبلة يمينا وشمالا قال قد مضت صلاته وما بين المشرق والمغرب قبلة 26 عنه عن احمد عن ابيه عن عبدا-لله بن المغيرة عن القاسم ابن الوليد قال سالته عن رجل تبين له وهو في الصلاة انه-	412	-6540776274738794716	758	1461.5	599	784	96.68367004394531	159	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1172	false	8983726592290300139	174	250	829	1193	1439	300	علي غير القبلة قال يستقبلها اذا -ثبت ذلك وان كان فر---غ منها فلا يعيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها -----------------------------------------------------------------الحسين بن سعيد عن محمد بن الحصين قال كتبت الي عبد صالح2----------- الرجل يصلي في يوم غيم في فلاة من الارض ولا يعرف القبلة فيصلي حتي اذا فرغ من صلاته بدت له الشمس فاذا هو قد صلي لغير القبلة ايعتد بصلاته ام يعيدها فكتب يعيدها ما لم يفته الوقت او لم يعلم ان الله تعالي يقول-وقوله الحق فاينما تولوا فثم وجه الله	1172	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0413	true	-6155997427038503256	0	162	0	761	1425	300	علي غير القبلة قال يستقبلها اذا اثبت ذلك وان كان قد فرغ منها فلا يعيدها 27 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن احمد بن يحيي عن احمد ابن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل صلي علي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها فيما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حين يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاة 28 الحسين بن سعيد عن محمد بن الحصين قال كتبت الي عبد صالح عليه السلام الرجل يصلي في يوم غيم في فلاة من الارض ولا يعرف القبلة فيصلي حتي اذا فرغ من صلاته بدت له الشمس فاذا هو قد صلي لغير القبلة ايعتد بصلاته ام يعيدها فكتب يعيدها ما لم يفته الوقت او لم يعلم ان الله------ يقول وقوله الحق فاينما تولوا فثم وجه الله	413	-6540776274738794716	355	658.5	280	767	46.28422546386719	72	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1178	false	-4627388661655632158	53	135	269	651	1445	300	محمد بن يعقوب عن احمد بن ادريس عن محمد بن احمد بن يحيي عن احمد -بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار-------- الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل صلي علي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها فيما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حين يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاة	1178	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0413	true	-6155997427038503256	16	97	75	456	1425	300	محمد بن يعقوب عن محمد بن -يحيي عن محمد بن احمد بن يحيي عن احمد ابن الحسن بن علي ع--------ن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل صلي علي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها فيما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حين يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاة	413	-6540776274738794716	367	700.0	288	391	93.86189270019531	74	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1185	false	1925121470822024001	1	68	5	307	1491	300	عن معاوية بن وهب او ابن عمار عن الصباح بن سيابة قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام لا تدع الاذان في الصلوات كلها فان تركته فلا تتركه في المغرب والفجر فانه ليس فيهما تقصير عنه عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين -----------------------بن سعيد عن القاسم بن محمد عن ع----------لي بن ابي	1185	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0413	true	-6155997427038503256	184	245	872	1153	1425	300	عن معاوية بن وهب او ابن عمار عن الصباح بن سيابة قال قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام لا تدع الاذان في الصلوات كلها فان تركته فلا تتركه في المغرب والفجر فانه ليس فيهما ت-----------------------قصير -2 محمد بن احمد -----------------بن يحيي عن احمد ب--------ن الحس-ن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن --مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي	413	-6540776274738794716	232	394.5	178	335	69.25373077392578	42	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1185	false	1925121470822024001	60	118	275	550	1491	300	عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن احدهما --------------قال سالته ايجزء اذان واحد قال ان صليت جماعة لم يجز الا اذان واقامة وان كنت وحدك تبادر امرا تخاف ان يفوتك يجزءك اقامة الا الفجر والمغرب فانه ينبغي ان تءذن فيهما وتقيم من اجل انه لا يقصر فيهما كما يقصر في ساءر الصلوات	1185	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0414	true	1192221314125737893	0	60	0	289	1512	300	عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال سالته ايجزي اذان واحد قال ان صليت جماعة لم يجز الا اذان واقامة وان كنت وحدك تبادر امرا تخاف ان يفوتك يجزيك اقامة الا الفجر والمغرب فانه ينبغي ان تءذن فيهما وتقيم من اجل انه لا تقصر فيهما كما تقصر في ساءر الصلوات	414	-6540776274738794716	271	527.0	213	289	93.7716293334961	54	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1185	false	1925121470822024001	118	171	550	819	1491	300	الحسين بن سعيد عن الحسن----- عن زرعة عن سماعة قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تصلي الغداة والمغرب الا باذان واقامة ورخص في ساءر الصلوات بالاقامة والاذان افضل ---عنه عن النضر بن سويد عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجزءك في الصلاة اقامة واحدة الا الغداة والمغرب	1185	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0414	true	1192221314125737893	247	298	1234	1506	1512	300	الحسين بن سعيد عن الحسن اخيه عن زرعة عن سماعة قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام لا-تصل- الغداة والمغرب الا باذان واقامة ورخص في ساءر الصلوات بالاقامة والاذان افضل 8 وعنه عن النضر بن سويد عن ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يجزيك في الصلاة اقامة واحدة الا الغداة والمغرب	414	-6540776274738794716	263	487.0	214	277	94.94584655761719	44	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1187	false	8031112191817536789	150	183	776	922	1546	300	عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن حماد عن عبيد الله------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه انه كان اذا صلي وحده في البيت اقام اقامة ولم يءذن	1187	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0414	true	1192221314125737893	148	182	746	898	1512	300	عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن حماد عن عبيد الله بن علي الحلبي عن ابي عبدا-لله عليه السلام عن ابيه انه كان اذا صلي وحده في البيت اقام اقامة ولم يءذن	414	-6540776274738794716	144	277.0	112	153	94.11764526367188	31	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1188	false	-8810448973947989151	45	98	219	462	1406	300	الحسين بن سعيد عن يحيي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اذنت في ارض فلاة واقمت صلي خلفك صفان من الملاءكة وان اقمت ولم تءذن صلي خلفك صف واحد وروي بطريقه عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن حسين بن عثمان عن ابن مسكان عن محمد بن مسلم قال قال	1188	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0415	true	7326694203202068307	252	300	1215	1434	1434	300	الحسين بن سعيد عن يحيي الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اذنت في ارض فلاة واقمت صلي خلفك صفان من الملاءكة وان اقمت ولم تءذن صلي خلفك صف واحد 14 وعن----ه------------------ عن فضالة عن حسين بن عثمان عن ابن مسكان عن محمد بن مسلم قال قال-	415	-6540776274738794716	213	400.5	167	243	87.6543197631836	44	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1129	false	6170682608245300242	13	53	60	258	1565	300	عن النضر عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان لنا مءذنا يءذن بليل فقال اما ان ذلك ينفع الجيران لقيامهم----------- واما السنة فانه ينادي مع طلوع الفجر ولا يكون بين الاذان والاقامة الا الركعتان	1129	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0416	true	-7899895871177639573	126	167	599	807	1411	300	عن النضر عن ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له ان لنا مءذنا يءذن بليل فقال اما ان ذلك ينفع الجيران لقيامهم الي الصلاة واما السنة فانه ينادي مع طلوع الفجر ولا يكون بين الاذان والاقامة الا الركعتان	416	-6540776274738794716	197	379.0	158	209	94.25836944580078	38	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1190	false	-3146375440167190335	30	129	144	595	1456	300	عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن حسين بن عثمان عن عمرو -بن ابي نصر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايتكلم الرجل في الاذان قال لا باس قلت في الاقامة قال لا محمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن ابي هارون المكفوف قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا ابا هارون الاقامة من الصلاة فاذا اقمت فلا تتكلم ولا تءم ----------------بيدك الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مس----------------لم قال قال- ابو عبد الله عليه السلام ------لا تتكلم	1190	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0417	true	4795750636367261164	56	217	274	1024	1426	300	22 الحسين بن سعيد عن فضالة عن حسين بن عثمان عن عمرو ابن ابي نصر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ايتكلم الرجل في الاذان قال لا باس قلت في الاقامة قال لا 23 وعنه عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن المءذن ايتكلم وهو يءذن فقال لا باس حين حتي خ ل يفرغ من اذانه 24 وعنه عن احمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبدالله عليه السلام ايتكلم الرجل في الاذان قال لا باس 25 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن ابي هارون المكفوف قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام يا ابا هارون الاقامة من الصلاة فاذا اقمت فلا تتكلم ولا تءم بيدك 26 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن عبدالله ا----بن مسكان عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يتكلم	417	-6540776274738794716	410	731.5	318	758	54.0897102355957	77	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1191	false	7713187101661131530	111	225	592	1120	1468	300	فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن عبد الله -بن مسكان عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتكلم في اذانه او في اقامته -قال لا باس محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل -يتكلم بعد ما يقيم الصلاة قال----------- نعم جعفر بن بشير عن الحسن2بن شهاب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا باس -ان يتكلم الرجل وهو يقيم الصلاة وبعد ما يقيم ان شاء فالوجه في هذه الاخبار ان نحملها علي انه يجوز ان يتكلم ب-----------------------------شء يتعلق باحكام الصلاة مثل	1191	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0417	true	4795750636367261164	191	300	896	1426	1426	300	فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن عبد-الله ابن مسكان عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يتكلم في اذانه او في اقامته فقال لا باس --27 وروي سعد عن محمد---------------- بن الحسين عن جعفر بن بشير عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل ايتكلم بعد ما يقيم الصلاة قال نعم 28 وعنه عن جعفر بن بشير عن الحسن بن شهاب قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول لا باس بان يتكلم الرجل وهو يقيم الصلاة وبعد ما يقيم ان شاءف----------هذه الاخبار محمولة--- علي حال الضرورة دون الاختيار ويكون ذلك الكلام ايضا لشء يتعلق بالص------لاة مثل-	417	-6540776274738794716	447	780.0	351	572	78.1468505859375	80	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1191	false	7713187101661131530	247	300	1222	1468	1468	300	يدل علي ذلك ما رواه--- الحسين بن سعيد عن فضالة عن حسين بن عثمان عن ابن مسكان عن ابن ابي عمير ----قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتكلم في الاقامة قال نعم فاذا قال المءذن قد قامت الصلاة---- حرم الكلام علي اهل المسجد الا ان يكونوا قد اجتمعوا من شتي-	1191	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0418	true	6973356695895477503	8	63	44	301	1419	300	يدل علي ذلك ما رواه 29 الحسين بن سعيد عن فضالة عن حسين بن عثمان عن ابن مسكان عن ابن ابي عمير قال قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يتكلم في الاقامة قال نعم فاذا قال المءذن قد قامت الصلاة فقد حرم الكلام علي اهل المسجد الا ان يكونوا قد اجتمعوا من شتي	418	-6540776274738794716	245	464.5	194	258	94.96124267578125	51	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1192	false	-8598177008214449566	0	41	0	192	1475	300	وليس لهم امام فلا باس ان يقول بعضهم لبعض تقدم يا فلان--- وعنه عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اقام المءذن الصلاة فقد حرم الكلام الا ان يكون القوم ليس يعرف لهم امام	1192	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0418	true	6973356695895477503	63	103	301	494	1419	300	وليس لهم امام فلا باس ان يقول بعضهم لبعض تقدم يا فلان 30 وعنه عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا اقام المءذن الصلاة فقد حرم الكلام الا ان يكون القوم ليس يعرف لهم امام	418	-6540776274738794716	190	364.0	151	195	97.43589782714844	38	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1194	false	-3289851387256901768	183	237	973	1220	1515	300	سعيد عن حماد عن ربعي عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يءذن2الرجل وهو قاعد قال نعم ولا يقيم الا وهو قاءم عنه---- عن احمد بن محمد عن عبد صالح ------------قال يءذن الرجل وهو جالس ولا يقيم الا وهو قاءم وقال تءذن وانت راكب ولا تقيم الا وانت علي الارض	1194	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0418	true	6973356695895477503	232	289	1109	1371	1419	300	وعنه عن حماد عن ربعي عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام يءذن الرجل وهو قاعد قال نعم ولا يقيم الا وهو قاءم 35 وعنه عن احمد بن محمد عن عبد صالح عليه السلام قال يءذن الرجل وهو جالس ولا يقيم الا وهو قاءم وقال تءذن وانت راكب ولا تقيم الا وانت علي الارض	418	-6540776274738794716	239	458.0	186	263	90.87452697753906	51	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1195	false	-3673747915107661556	147	181	763	922	1589	300	يجوز الاقامة الا وهو قاءم متوجه الي القبلة مع الاختيار واحتج علي ما نقل برواية ل-------------------------------ابي بصير حيث قال فيها--------------------------------------------------------------- ولا تق-م وانت راكب او جالس الا من علة او تكون في ارض ملصة	1195	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0418	true	6973356695895477503	152	206	735	989	1419	300	تجوز الاقامة الا وهو قاءم متوجه الي القبلة مع الاختيار 32 الحسين بن سعيد عن فضالة عن حسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير قال قال ابوعبدالله عليه السلام لاباس ان تءذن راكبا او ماشيا او علي غير وضوء ولا تقيم وانت راكب او جالس الا من علة او تكون في ارض ملصة	418	-6540776274738794716	129	193.5	98	254	50.78740310668945	25	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1194	false	-3289851387256901768	237	280	1220	1422	1515	300	فاما ما رواه--- احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن ابي خالد عن حمدان1قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الاذان جالسا قال لا يءذن جالسا الا راكب او مريض فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي ضرب من الاستحباب	1194	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0419	true	-2140697350748341205	171	210	805	990	1424	300	فاما ما رواه 39 احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن ابي خالد عن حمران قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الاذان جالسا قال لا يءذن جالسا الا راكب او مريضف----------هذا الخبر محمول--- علي------- الاستحباب	419	-6540776274738794716	174	316.5	137	205	84.8780517578125	34	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1202	false	-1169367273391714118	132	300	732	1519	1519	300	عدد الفصول في الاذان والاقامة الحديث 1 و2 و3 و4 و5 و6 قوله اخبرني الشيخ رحمه الله عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد--------------------------------------------------------------------------------- بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد ع--------ن ابان بن عثمان عن اسماعيل الجعفي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الاذان والاقامة خمسة وثلاثون حرفا فعد ذلك بيده واحدا واحدا الاذان ثمانية عشر حرفا والاقامة سبعة عشر حرفا-- الحسين بن سعيد عن النضر1 عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الاذان فقال تقول الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح حي علي خير العمل حي علي خير العمل الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله لا اله الا الله-- محمد بن علي بن محبوب عن علي بن السندي عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة2 عن زرارة والفضيل بن-	1202	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0421	true	3999681637770469528	41	216	200	1048	1457	300	عدد --فصول--- الاذان والاقامة ووصفهما قال------------------------ الشيخ رحمه الله والاذان والاقامة خمسة وثلاثون فصلا الاذان ثمانية عشر فصلا والاقامة سبعة عشر فصلا الي قوله فاذا فرغ من الاذان 1 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن ابان بن عثمان عن اسماعيل الجعفي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الاذان والاقامة خمسة وثلاثون حرفا فعد ذلك بيده واحدا واحدا الاذان ثمانية عشر حرفا والاقامة سبعة عشر حرفا 2 الحسين بن سعيد عن النضر -عن عبدا-لله بن سنان قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن الاذان فقال تقول الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح حي علي خير العمل حي علي خير العمل الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله لا اله الا الله 3 محمد بن علي بن محبوب عن علي بن السندي عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة- عن زرارة والفضيل بن	421	-6540776274738794716	709	1322.5	559	881	80.47673034667969	142	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1203	false	-6189944507585087893	0	81	0	409	1423	300	يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه واله فبلغ البيت المعمور حضرت الصلاة فاذن جبراءيل عليه السلام واقام فتقدم رسول الله صلي الله عليه واله وصف الملاءكة والنبيون خلف رسول الله صلي الله عليه واله قال فقلنا--- كيف اذن فقال الله اكبر الله اكبر اشه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله1 اشهد ان محمدا رسول الله2حي علي الصلاة حي علي3الصلاة حي علي الفلاح حي	1203	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0421	true	3999681637770469528	216	300	1048	1457	1457	300	يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه واله فبلغ البيت المعمور حضرت الصلاة فاذن جبر-ءيل عليه السلام واقام فتقدم رسول الله صلي الله عليه واله وصف الملاءكة والنبيون خلف رسول الله صلي الله عليه واله قال فقلنا له كيف اذن فقال الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الفلاح حي-	421	-6540776274738794716	280	412.5	227	538	52.04460906982422	51	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1203	false	-6189944507585087893	81	300	409	1423	1423	300	علي الفلاح حي علي خير العمل حي علي خير العمل الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله لا اله الا الله والاقامة مثلها الا ان فيها قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة بين حي علي خير العمل حي علي خير العمل وبين الله اكبر4--------- فامر بها رسول الله صلي الله عليه واله بلالا فلم يزل يءذن بها حتي قبض الله رسوله صلي الله عليه واله-- وعنه عن احمد5 عن الحسين عن فضالة عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام وكليب الاسدي عن ابي عبد الله عليه السلام انه حكي لهما الاذان6 فقال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله7 اشهد ان محمدا رسول الله1 حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح حي علي خير العمل حي علي خير العمل الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله لا اله الا الله والاقامة كذلك-- الحسين بن سعيد عن فضالة عن حماد بن عثمان عن اسحاق بن عمار عن المعلي بن خنيس قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يءذن فقال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله2 اشهد ان محمد- رسول-	1203	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0422	true	-8671869559720656857	0	220	0	1020	1415	300	علي الفلاح حي علي خير العمل حي علي خير العمل الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله لا اله الا الله والاقامة مثلها الا ان فيها قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة بين حي علي خير العمل حي علي خير العمل وبين الله اكبر الله اكبر فامر بها رسول الله صلي الله عليه واله بلالا فلم يزل يءذن بها حتي قبض الله رسوله صلي الله عليه واله 4 وعنه عن احمد ب-ن الحس-ن عن فضالة عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد-الله عليه السلام وكليب الاسدي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه حكي لهما الاذان- فقال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح حي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي خير العمل حي علي خير العمل الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله لا اله الا الله والاقامة كذلك 5 الحسين بن سعيد عن فضالة عن حماد بن عثمان عن اسحاق بن عمار عن المعلي بن خنيس قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يءذن فقال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله- اشهد ان محمدا رسول	422	-6540776274738794716	850	1479.0	671	1181	71.97290802001953	172	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1204	false	-4475013758221433840	0	77	0	378	1536	300	الله3 حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح حي علي خير العمل حي علي خير العمل4 الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال محمد بن الحسن اما الحديثان الاولان وان تضمنا ذكر الله اكبر مرتين في اول الاذان فيجوز ان يكون انما اقتصر علي ذلك لانه انما قصد---- افهام- الساءل كيفية التلفظ به وكان المعلوم له ان ذلك لا يجوز الاقتصار عليه دون الاربع مرات والذي يكشف عما ذكرناه ما	1204	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0422	true	-8671869559720656857	220	295	1020	1391	1415	300	الله- حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح حتي فرغ من الاذان وقال في اخره---- الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله لا اله الا اللهف--اما الحديثان الاولان وان تضمنا ذكر الله اكبر مرتين في اول الاذان فيجوز ان يكون انما اقتصر علي ذلك لانه----- قصد الي افهامه الساءل كيفية التلفظ به وكان المعلوم له ان ذلك لا يجزي الاقتصار عليه دون الاربع مرات والذي يكشف عما ذكرناه من	422	-6540776274738794716	324	579.5	258	383	84.59529876708984	58	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1206	false	-3748565107623945431	52	300	266	1473	1473	300	فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن معاوية -بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال الاذان مثني مثني والاقامة واحدة1------- وما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن سيف بن عميرة وصفوان بن يحيي عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال الاقامة مرة مرة الا قول- الله ا----------كبر فانه مرتان فالوجه في هذين الخبرين ضرب من التقية لانهما موافقان لمذهب بعض العامة ويجوز ان يكون الوجه فيهما حال الضرورة والاستعجال والذي يكشف عما ذكرناه-- ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن اب-------------------------ي عبيدة الحذاء قال رايت ابا جعفر عليه السلام يكبر واحدة واحدة---------- فقلت له لم تكبر واحدة واحدة فقال لا باس به اذا كنت مستعجلا--2 الحسين بن سعيد عن ابن ابي نجران عن صفوان بن مهران الجمال قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الاذان مثني مثني والاقامة مثني مثني--- وعنه عن فضالة عن حسين بن عثمان عن ابن مسكان عن يزيد مولي الحكم عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لان اقيم مثني مثني احب الي من ان اءذن واقيم واحدا واحدا--- الحسين ع--------ن القاسم بن عروة عن بريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام قال الاذان يقصر في السفر كما تقصر الصلاة الاذان1واحدا واحدا والاقامة واحدة واحدة--- سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن نعمان الرازي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام-	1206	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0423	true	4297185294404802188	39	277	197	1352	1454	300	فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن معاوية ابن وهب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الاذان مثني مثني والاقامة واحدة واحدة 8 وما رواه سعد------------ عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان------------------------------- بن يحيي عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الاقامة مرة مرة الا قوله الله اكبر الله اكبر فانه مرتان فمحمول علي حال--------------- التقية او عند العجلة دون حال الاختيار-------------------------------------------------- والذي يكشف عما ذكرناه 9 ما رواه سعد بن عبد-الله عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن العلا بن رزين عن ابي عبيدة الحذا -قال رايت ابا جعفر عليه السلام يكبر واحدة واحدة في الاذان فقلت له لم تكبر واحدة واحدة فقال لا باس به اذا كنت مستعجلا 10 الحسين بن سعيد عن ابن ابي نجران عن صفوان بن مهران الجمال قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول الاذان مثني مثني والاقامة مثني مثني 11 وعنه عن فضالة عن حسين بن عثمان عن ابن مسكان عن يزيد مولي الحكم عمن حدثه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول لان اقيم مثني مثني احب الي من ان اءذن واقيم واحدا واحدا 12 الحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن بريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام قال الاذان يقصر في السفر كما تقصر الصلاة الاذان واحدا واحدا والاقامة واحدة واحدة 13 سعد ------------عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن نعمان الرازي قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام	423	-6540776274738794716	1026	1854.5	815	1283	79.96882629394531	193	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1208	false	1043689833070712968	165	300	872	1510	1510	300	عن حماد بن عيسي عن شعيب بن يعقوب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال النداء والتثويب في الاقامة3من ا--------------------------------------لسن--ة الحسين بن سعيد عن فضالة ---------عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال كان ابي ينادي في بيته بالصلاة خير من النوم ولو رددت ذلك لم يكن به باس وما اشبه هذين الخبر-ين مما -تضمن ذكر هذه الالفاظ فانها محمولة علي التقية لاجماع الطاءفة علي ترك العمل بها ويدل علي ذلك ايضا ما رواه--- الحسين بن سعيد عن فضالة وحماد بن عيسي4 عن معاوية -بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التثويب الذي يكون بين الاذان والاقامة فقال ما نعرفه--- وروي محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قال لي-	1208	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0424	true	-4689110404269867439	0	142	0	675	1439	300	عن حماد بن عيسي عن شعيب بن يعقوب عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال النداء والتثويب في الاقامة من السنة 15 وما رواه هو ايضا عن احمد بن الحسن عن الحسين عن فض--------الة عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال كان ابي ينادي في بيته بالصلاة خير من النوم ولو رددت ذلك لم يكن به باس-وما اشبه هذين الحديثين مما يتضمن ذكر هذه الالفاظ فانها محمولة علي التقية لاجماع الطاءفة علي ترك العمل بها ويدل عليه ا---يضا ما رواه 16 الحسين بن سعيد عن فضالة وحماد بن عيسي -عن معاوية ابن وهب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن التثويب الذي يكون بين الاذان والاقامة فقال ما نعرفه 17 وروي محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن عبدالله بن------- نجران عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قال لي	424	-6540776274738794716	598	1114.5	475	697	85.79627227783203	114	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1209	false	4839077823703334028	0	124	0	617	1569	300	ابو جعفر عليه السلام يا زرارة تفتتح الاذان باربع تكبيرات وتختمه بتكبيرتين وتهليلتين وان شءت زدت علي التثويب حي علي الفلاح مكان الصلاة خير من النوم فلو كانت هذه اللفظة مسنو---------------نة لما سوغ له تكرير بعض الالفاظ والعدول ع--نها عل--ي ا-ن تكرار ال-------------لفظ ايضا انما يجوز اذا اراد به تنبيه -غيره علي الصلاة او انتظار اخر و--ما اشبه ذلك يبين1ما ذكرناه ما رواه--- محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن احمد2عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان مءذنا اعاد في الشهادتين وفي حي علي الصلاة او حي علي الفلاح المرتين والثلاث واكثر من ذلك اذا كان ان-ما يريد3جماعة القوم ليجمعهم لم يكن به باس	1209	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0424	true	-4689110404269867439	142	268	675	1291	1439	300	ابو-جعفر عليه السلام يا زرارة تفتتح الاذان باربع تكبيرات وتختمه بتكبيرتين وتهليلتين وان شءت زدت علي التثويب حي علي الفلاح مكان الصلاة خير من النوم فلو كان- ذكر الصلاة خير من النوم من السنة لما سوغ له تكرار اللف------ظ والعدول عما هو السنة الي تكرار اللفظ وتكرار اللفظ ان-----ما يجوز اذا اريد به تنبيه انسان علي الصلاة او انتظار اخر او ما اشبه ذلك يبين ذلك------ ما رواه 18 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي ---------------بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لو ان مءذنا اعاد في الشهادة-- وفي حي علي الصلاة او حي علي الفلاح المرتين والثلاث واكثر من ذلك اذا كان اماما يريد جماعة القوم ليجمعهم لم يكن به ----	424	-6540776274738794716	542	954.0	427	657	82.4961929321289	98	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1210	false	-2440614574848696550	252	299	1353	1566	1574	300	باب القعود بين الاذان والاقامة في المغرب الحديث 1 و2 قوله اخبرني الحسين بن عبيد الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن الحسن -بن علي بن يوسف عن سيف بن عميرة عن بعض اصحابنا عن ابن	1210	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0425	true	-3778186824769290910	41	81	203	389	1482	300	قال القعود بين الاذان والاقامة في الصلاة كلها اذا لم يكن قبل الاقامة صلاة يصليها 22 محمد بن علي ب----------------------------ن محبوب عن محمد بن الحسين عن الحسن ابن علي بن يوسف عن سيف بن عميرة عن بعض اصحابنا عن ابي	425	-6540776274738794716	128	231.5	97	214	59.81308364868164	23	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1211	false	-7138047893594675461	0	53	0	250	1503	300	بين كل اذانين قعدة الا المغرب فان بينهما نفسا فاما ما رواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن محمد بن عيسي ب-ن عبيد عن سعدان بن مسلم عن اسحاق الجريري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال من جلس فيما بين اذان المغرب والاقامة كان كالمتشحط بدمه في سبيل	1211	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0425	true	-3778186824769290910	85	200	413	973	1482	300	بين كل اذانين قعدة الا المغرب فان بينهما نفساوقد روي انه يجلس بينهما في المغرب وقد اوردناه فيما بعد في الزيادات 23 محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن عبدالله بن عامر عن علي بن مهزيار عن الحسين بن راشد عن جعفر بن محمد بن يقطين رفعه اليهم قال يقول الرجل اذا فرغ من الاذان وجلس اللهم اجعل قلبي بارا ورزقي دارا واجعل لي عند قبر رسول الله صلي الله عليه واله قرارا ومستقرا 24 سعد بن عبدال-له عن محمد بن الحسين عن محمد بن عيسي ابن عبيد عن سعدان بن مسلم عن اسحاق الجريري عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال من جلس فيما بين اذان المغرب والاقامة كان كالمتشحط بدمه في سبيل	425	-6540776274738794716	232	435.5	184	562	41.2811393737793	44	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1212	false	-8700589914300591072	252	280	1303	1444	1560	300	قال يقول الرجل اذا فرغ من الاذان وجلس اللهم اجعل قلبي بارا وعيشي قارا ورزقي دارا واجعل لي عند قبر رسول الله صلي الله عليه واله قرارا ومستقرا	1212	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0425	true	-3778186824769290910	134	160	650	780	1482	300	قال يقول الرجل اذا فرغ من الاذان وجلس اللهم اجعل قلبي با-----------را ورزقي دارا واجعل لي عند قبر رسول الله صلي الله عليه واله قرارا ومستقرا	425	-6540776274738794716	130	257.0	104	141	92.19857788085938	25	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1212	false	-8700589914300591072	6	69	31	351	1560	300	الحسن بن شهاب عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا بد من قعود بين الاذان والاقامة وروي عن الحسين بن سعيد عن سليمان بن جعفر الجعفري قال سمعته يقول افرق بين الاذان والاقامة بجلوس او بركعتين وعن الحسين بن سعيد عن احمد بن محمدوهو ابن ابي نصرقال قال القعود بين الاذان والاقامة في الصلاة كلها اذا لم يكن قبل الاقامة صلاة يصليها	1212	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0425	true	-3778186824769290910	2	56	9	284	1482	300	الحسن بن شهاب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا بد من قعود بين الاذان والاقامة 20 وعنه--------------- عن سليمان بن جعفر الجعفري قال سمعته يقول افرق بين الاذان والاقامة بجلوس او بركعتين 21 وعنه -----------عن احمد بن محمد ------------------قال القعود بين الاذان والاقامة في الصلاة كلها اذا لم يكن قبل الاقامة صلاة يصليها	425	-6540776274738794716	259	483.5	209	320	80.9375	47	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1220	false	7107265481557982397	18	93	82	460	1475	300	الحسين بن سعيد عن عبد الرحمن ابن ابي نجران عن صفوان قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام اياما وكان2يقرا في فاتحة الكتاب بسم3الله الرحمن الرحيم فاذا كانت صلاة لا يجهر فيها بالقراءة جهر ببسم الله الرحمن الرحيم واخفي ما سوي ذلك--- محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن محمد ------------------------------------------------------------بن عيس-----------ي عن يونس عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اذا قمت للصلاة ا------------------------قرا بسم الله الرحمن الرحيم	1220	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0428	true	-3637859892861692536	18	111	98	563	1470	300	الحسين بن سعيد عن عبد-الرحمن -بن ابي نجران عن صفوان قال صليت خلف ابي عبد-الله عليه السلام اياما -كان يقرا في فاتحة الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم فاذا كان- صلاة لا يجهر فيها بالقراءة جهر ببسم الله الرحمن الرحيم واخفي ما سوي ذلك 15 فاما ما ----رواه سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن عبد الرحمن ابن ابي نجران والحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبدالله عن م-حمد ابن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يكون اماما فيستفتح بالحمد ولا يقرا بسم الله الرحمن الرحيم	428	-6540776274738794716	309	501.0	244	476	64.91596984863281	49	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1229	false	1879079018417313322	0	123	0	602	1456	300	عبد الله عليه السلام---------- يقرا---------------- بسم الله الرحمن الرحيم لبعد كان بينه وبينه ويحتمل ان يكون انما ترك لضرب من التقية والاضطرار--------------- فاما ما رواه محمد بن ع----لي بن محبوب------- عن علي بن السندي ------------------------------عن حماد --------عن حريز----------- عن محمد -بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون اماما -يستفتح بالحمد ولا يقول بسم الله الرحمن الرحيم -قال لا يضره ولا باس بذلك فالوجه فيه ان نحمله علي حال التقية دون حال------------ الاختيار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ي---------------------------------دل علي ذلك ما رواه--- سعد بن عبد الله عن احمد --ومحمد عن العباس بن معروف عن صفوان بن يحيي عن ابي جرير1زكريا بن ادريس القمي قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام عن الرجل يصلي بقوم يجوز2--ان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم -قال لا يجهر	1229	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0428	true	-3637859892861692536	32	213	165	1050	1470	300	عبدا-لله عليه السلام اياما كان يقرا في فاتحة الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم فاذا كان صلاة لا يجهر فيها بالقراءة جهر ببسم الله الرحمن الرحيم واخفي ما سوي ذلك 15 فاما ما رواه -سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن ع---بد الرحمن ابن ابي نجران والحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبدالله عن محمد ابن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يكون اماما فيستفتح بالحمد ولا يقرا بسم الله الرحمن الرحيم فقال لا يضره ولا باس بهفمحمول ----------------علي حال التقية لان عند التقية يجوز الاخفات بها ويحتمل ان يكون اراد عليه السلام من لا يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ناسيا لان من نسي ذلك لا يضر ولا يجب عليه اعادة الصلاة ونحن نبينه فيما بعد والذي يدل علي ان في حال التقية يجوز ان لا يجهر بها ما رواه 16 سعد بن عبد-الله عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن صفوان بن يحيي عن ابي جرير زكريا بن ادريس القمي قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام عن الرجل يصلي بقوم يكرهون ان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم فقال لا يجهر	428	-6540776274738794716	472	712.0	366	908	51.98237991333008	82	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1231	false	-9191483325045457091	200	276	1058	1422	1532	300	فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن محمد ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد الله بن علي الحلبي والحسين بن سعيد عن علي بن النعمان ومحمد بن سنان وعبد الله بن مسكان عن محمد بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انهما سالاه عمن يقرا بسم الله الرحمن الرحيم حين يريد يقرا فاتحة الكتاب قال2نعم3ان شاء سرا وان شاء جهرا -قال- افيقراها مع السورة الاخري -قال	1231	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0428	true	-3637859892861692536	214	289	1053	1417	1470	300	واما ما رواه سعد بن عبدال-له عن احمد بن محمد عن محمد ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد الله بن علي الحلبي والحسين بن سعيد عن علي بن النعمان ومحمد بن سنان وعبد-الله بن مسكان عن محمد بن علي الحلبي عن ابي عبدال-له عليه السلام انهما سالاه عمن يقرا بسم الله الرحمن الرحيم حين يريد يقرا فاتحة الكتاب قال نعم ان شاء سرا وان شاء جهرا فقالا افيقراها مع السورة الاخري فقال	428	-6540776274738794716	354	683.0	281	367	96.457763671875	69	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1220	false	7107265481557982397	17	204	79	1000	1475	300	عن الحسين بن سعيد عن عبد الرحمن اب-----------------------------------ن ابي نجران عن صفوان قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام اياما وكان2----------------------------------يقر--------------------------------------------------------ا في فاتحة الكتاب بسم3الله الرحمن الرحيم فاذا كانت صلاة لا يجهر فيها بالقراءة جهر ببسم الله الرحمن الرحيم واخفي ما سوي------------------------ ذلك محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اذا -قمت للصلاة اقرا بسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة الكتاب قال نعم قلت فاذا قرات فاتحة الكتاب اقرا بسم الله الرحمن الرحيم مع السورة قال نعم--- وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي ابن مهزيار عن يحيي بن1عمران الهمداني قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام جعلت فداك ما تقول في رجل ابتدا ببسم الله الرحمن الرحيم في صلاته وحده في ام الكتاب فلما صار الي غير ام الكتاب من السورة تركها فقال العباسي2 ليس بذلك باس فكتب بخطه يعيدها مرتين علي رغم انفه-يعني العباسي--3 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن محمد------------------------------------------------------ بن حماد بن زيد عن عبد الله بن يحيي -الكاهلي قال صلي بنا ابو عبد الله عليه السلام	1220	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0429	true	-3816134627197294322	26	226	129	1088	1447	300	عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابان بن عثمان عن محمد بن مسلم ع------------------------------------ن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يفتتح القراء ة في الصلاة ايقرا بسم الله الرحمن الرحيم قال نعم اذا افتتح الصلاة فليقلها في اول ما يفتتح ثم يكفيه ما بعد------------------------------------------------------------------------------------- ذلك ويزيده بيانا ما رواه 19 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اذا اقمت للصلاة اقرا بسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة القران قال نعم قلت فاذا قرات فاتحة القران اقرا بسم الله الرحمن الرحيم مع السورة قال نعم 20 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي -بن مهزيار عن يحيي بن عمران الهمداني قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام جعلت فداك ما تقول في رجل ابتدا ببسم الله الرحمن الرحيم في صلاته وحده في ام الكتاب فلما صار الي غير ام الكتاب من السورة تركها فقال العباسي1 ليس بذلك باس فكتب بخطه يعيدها مرتين علي رغم انفه يعني العباسي 21 محمد------- بن يعقوب عن احمد بن ا-دريس عن محمد بن يحيي عن محمد بن عبدالحميد عن سيف بن عميرة عن منصور--------------------------- بن حازم قال----- قال-------- ابو-عبد-الله عليه السلام	429	-6540776274738794716	670	1129.5	526	1132	59.187278747558594	125	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1232	false	3792959490116854563	0	77	0	356	1420	300	واراد ان يقرا من بعض سورة جاز له ان لا يقرا بسم الله الرحمن الرحيم------ يبين ما ذكرناه ما رواه--- سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابان بن عثمان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يفتتح القراء-ة في الصلاة ايقرا بسم الله الرحمن الرحيم قال نعم اذا افتتح الصلاة فليقلها في اول ما يفتتح ثم يكفيه مما بعد ذلك	1232	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0429	true	-3816134627197294322	2	76	13	363	1447	300	ويريد ان يقرا باقيها فحينءذ-------- لا يقرا بسم الله الرحمن الرحيم والذي يبين ذلك------ ما رواه 18 سعد بن عبدا-لله عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابان بن عثمان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يفتتح القراء ة في الصلاة ايقرا بسم الله الرحمن الرحيم قال نعم اذا افتتح الصلاة فليقلها في اول ما يفتتح ثم يكفيه -ما بعد ذلك	429	-6540776274738794716	322	584.5	251	366	87.97814178466797	66	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1241	false	1427505463265417665	257	300	1316	1509	1509	300	محمد بن يعقوب عن احمد بن ادريس عن محمد بن احمد بن يحيي3 عن محمد بن عبد الحميد عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تقرا في المكتوبة باقل من سورة ولا باكثر--- الحسين-	1241	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0429	true	-3816134627197294322	198	237	956	1141	1447	300	محمد بن يعقوب عن احمد بن ادريس عن محمد --------بن يحيي- عن محمد بن عبد-الحميد عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام لا تقرا في المكتوبة باقل من سورة ولا باكثر 22 الحسين	429	-6540776274738794716	181	322.5	144	197	91.878173828125	34	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1242	false	7654636807936105597	0	113	0	542	1449	300	بن سعيد عن صفوان عن العلاء عن محمد4 ع-------ن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يقرا السورتين في الركعة فقال لا لكل سورة ركعة1 فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن الحسن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان فاتحة الكتاب تجوز وحدها في الفريضة فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي حال الضرورة دون حال الاختيار يدل علي ذلك ما رواه الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ح--سن الصيقل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايجزء عني ان اقرا في الفريضة فاتحة الكتاب وحدها اذا كنت مستعجلا او اعجلني شء فقال	1242	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0429	true	-3816134627197294322	237	300	1141	1447	1447	300	بن سعيد عن صفوان عن العلا- عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال سالته عن الرجل يقرا السورتين في الركعة فقال لا لكل سورة ركعة 23 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن الحسن الصيقل قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ايجزي عني ان اقول في الفريضة فاتحة الكتاب وحدها اذا كنت مستعجلا او اعجلني شء فقال-	429	-6540776274738794716	286	527.0	229	551	51.90562438964844	51	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1216	false	-2004184360201416912	34	95	170	462	1539	300	سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن الحسن -بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان فاتحة الكتاب تجوز وحدها في الفريضة--- وروي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان فاتحة الكتاب تجزء وحدها----- في الفريضة والشيخ حمل الخبرين علي الضرورة	1216	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0430	true	8755169535547085237	140	197	696	980	1475	300	سعد بن عبدال-له عن احمد بن محمد عن الحسن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول ان فاتحة الكتاب تجوز وحدها في الفريضة 28 وروي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان فاتحة الكتاب----- وحدها تجزي في الفريضةفمحمول علي حال--------- الضرورة	430	-6540776274738794716	261	468.0	208	301	86.7109603881836	47	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1251	false	-3283031806805252849	172	213	917	1103	1510	300	فاما ما رواه سعد عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن مسكان عن الحسن بن السري عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام -يقرا الرجل السورة الواحدة في	1251	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0430	true	8755169535547085237	261	300	1291	1475	1475	300	واما ما رواه سعد عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن صفوان بن يحيي عن عبدا-لله بن مسكان عن الحسن بن السري عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام ايقرا الرجل السورة الواحدة في-	430	-6540776274738794716	180	343.0	142	187	96.25668334960938	34	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1256	false	-9107534508326758260	0	104	0	483	1525	300	بن سعيد عن الهروي1 عن ابان عن عمر -بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اقرا سورتين في ركعة قال نعم قلت اليس يقال اعط كل سورة حقها من الركوع والسجود فقال ذلك في الفريضة فاما في النافلة فليس به باس--- محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن صفوان عن عبد الله بن بكير عن زرارة قال ق------ال ابو جعفر عليه السلام انما يكره ان يجمع بين السورتين في الفريضة فاما النافلة فلا باس ف---اما ما رواه------------------ احمد بن محمد عن الحسن -بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن علي بن يقطين قال سالت ابا ---الحسن عليه السلام	1256	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0430	true	8755169535547085237	58	160	304	788	1475	300	بن سعيد عن القروي ع-ن ابان عن عمر ابن يزيد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اقرا سورتين في ركعة قال نعم قلت اليس يقال اعط كل سورة حقها من الركوع والسجود فقال ذاك في الفريضة فاما في النافلة فليس به باس 26 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن صفوان عن عبدا-لله بن بكير عن زرارة قال زرارة قال ابو-جعفر عليه السلام انما يكره ان يجمع بين السورتين في الفريضة فاما النافلة فلا باس 27 فاما ما رواه سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسن ابن محبوب ----------------------عن علي بن -----رءاب --عن ابي عبدال-له عليه السلام	430	-6540776274738794716	429	755.5	336	518	82.81853485107422	79	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1251	false	-3283031806805252849	213	300	1103	1510	1510	300	الركعتين من الفريضة -قال لا باس اذا كانت اكثر من ثلاث ايات فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي انه يجوز له ا--عادتها في الركعة الثانية دون ان يبعضها وذلك ------------اذا لم يحسن غيرها فاما اذا ا-----حسن غيرها فانه يكره له ذلك يدل علي ذلك------ ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه موسي ع--------ليه السلام قال سالته عن الرجل يقرا سورة واحدة في الركعتين من الفريضة وهو يحسن غيرها فان فعل فما عليه-	1251	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0431	true	-7793554800514863094	0	87	0	415	1479	300	الركعتين من الفريضة فقال لا باس اذا كانت اكثر من ثلاث اياتفمحمول -----------------------علي انه يجوز له ان يكررها في الركعة الثانية دون ان يقرقها في الركعتين وهذا اذا لم يحسن غيرها فاما -مع التمكن من غيرها فانه يكر---ه ذلك يبين ما ذكرناه 31 ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يقرا سورة واحدة في الركعتين من الفريضة وهو يحسن غيرها فان فعل فما عليه	431	-6540776274738794716	349	610.0	273	442	78.95927429199219	67	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1260	false	-6537376755744162161	184	298	965	1519	1527	300	احمد بن محمد عن الحسين عن فضالة عن الحسين عن ابن مسكان عن زيد الشحام قال صلي بنا ابو عبد الله عليه السلام فقرا بنا -الضحي والم نشرح لانه ليس في هذا الخبر انه قراهما في ركعة او ركعتين فاذا كان هذا الراوي بعينه قد --------------------------------------------------------------------------روي هذا الحكم بعينه وبين انه قراهما في ركعة واحدة فحمل هذه الرواية المطلقة علي ما يطابق ذاك اولي ولا ينافي ذلك ما رواه احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن زيد الشحام قال صلي بنا ابو عبد الله عليه السلام فقرا في الاولي -الضحي وفي الثانية الم نشرح -------فهذه الرواية وان تضمنت انه قراهما في --ركعتين -------فليس فيها---- انه قراهما في----------- الفريضة او النافلة	1260	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0431	true	-7793554800514863094	109	214	509	1036	1479	300	احمد بن محمد عن الحسين عن فضالة عن --حسين عن ابن مسكان عن زيد الشحام قال صلي بنا ابو-عبد-الله عليه السلام فقرا بنا بالضحي والم نشرحفليس----- في هذا الخبر انه قراهما في ركعة او ركعتين وعندنا انه لا يجوز قراء ة هاتين السورتين الا في ركعة واذا لم يجز ذلك حملناه علي انه قراهما في ركعة 33 وروي هذا الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن زيد الشحام قال صلي---- ابو-عبد-الله عليه السلام فقرا في الاولي والضحي وفي الثانية الم نشرح لك صدركفهذه الرواية---- تضمنت انه قراهما في الركعتين الا انه ليس في الخبر انه قراهما في النافلة او الفريضة -----------	431	-6540776274738794716	385	617.0	307	661	58.24508285522461	65	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1263	false	3248176973279836792	62	207	310	984	1451	300	عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله -بن المغيرة عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام ا----ذا كنت خلف امام فقرا الحمد وفرغ من قراء-تها فقل انت الحمد لله رب العالمين ولا تقل امين--- الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام اقول اذا فرغت من فاتحة الكتاب امين قال لا ف---اما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن جميل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الناس في الصلاة جماعة حين يقرا فاتحة الكتاب امين قال ما احسنها واخفض الصوت بها فاول ما في هذا الخبر ان راويه جميل وقد روي ضد ذلك وهو ما قدمناه من قوله ولا تقل امين بل قل الحمد -لله رب العالمين واذا كان قد روي --------ما ينقض هذه الرواية ويوافق رواية غيره فيجب العمل	1263	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0433	true	-3353678738418553272	149	293	734	1410	1445	300	43 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد-الله ابن المغيرة عن جميل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا كنت خلف امام فقرا الحمد وفرغ من قراء تها فقل انت الحمد لله رب العالمين ولا تقل امين 44 الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام اقول اذا فرغت من فاتحة الكتاب امين قال لا 45 واما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن جميل قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قول الناس في الصلاة جماعة حين تقرا فاتحة الكتاب امين قال ما احسنها واخفض الصوت بها فاول ما في---------ه ان------ جميلا قد روي ضد ذلك وهو ما قدمناه من قوله ولا تقل امين بل قل الحمد الله رب العالمين واذا كان قد روي ضد ذلك وما ينقض هذه الرواية ويوافق رواية غيره فيجب الحكم	433	-6540776274738794716	644	1201.5	507	695	92.66187286376953	124	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1263	false	3248176973279836792	209	288	993	1396	1451	300	غيره ولو سلم لجاز ان نحمله علي ضرب من التقية لاجماع الطاءفة1علي ترك العمل به وايضا فقد روي الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام -قول امين اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هم اليهود والنصاري ولم يجب في هذا فعدو-له عليه السلام عن جواب ما ساله الساءل---- دليل علي كراهية هذه اللفظة وان لم يتمكن من التصريح بكراهيته للتقية والاضطرار فعدل عن جوابه جملة	1263	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0434	true	2309750985308456230	4	80	18	405	1471	300	غيره ولو صح هذا الخبر لكان محمولا علي التقية والذي يدل علي ذلك ما رواه 46----------------- الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اقول امين اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هم اليهود والنصاري ولم يجب في هذا-فعدو له عليه السلام عن جواب ما ساله الساءل عنه دليل علي كراهية هذه اللفظة و---لم يتمكن من التصريح بكراهيته للتقية والاضطرار فعدل عن جوابه جملة	434	-6540776274738794716	329	592.0	265	409	80.44009399414062	58	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1282	false	-6895676575190345258	45	162	242	803	1458	300	سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين -بن سعيد ومحمد بن خالد البرقي والعباس بن معروف عن القاسم بن عروة عن هشام -بن سالم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التسبيح في الركوع والسجود قال1 تقول في الركوع سبحان ربي العظيم وفي السجود سبحان ربي الاعلي الفريضة من ذلك تسبيح------ة والسنة ثلاث2 والفضل في سبع ----عنه عن احمد بن محمد عن علي بن حديد وعبد الرحمن بن ابي نجران3والحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ما يجزء من القول في الركوع والسجود فقال ثلاث تسبيحات في ترسل واحد وواحدة تامة تجزء ----عنه عن ايوب بن	1282	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0434	true	2309750985308456230	184	300	905	1471	1471	300	سعد بن عبد-الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين ابن سعيد ومحمد بن خالد البرقي والعباس بن معروف عن القاسم عن عروة عن هشام ابن سالم قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن التسبيح في الركوع والسجود فقال يقول في الركوع سبحان ربي العظيم وفي السجود سبحان ربي الاعلي الفريضة من ذلك تسبيحة واحدة والسنة ثلاث- والفضل في سبع 51 وعنه عن احمد بن محمد عن علي بن حديد وعبد-الرحمن بن ابي نجران والحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد-الله عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ما يجزي من القول في الركوع والسجود فقال ثلاث تسبيحات في ترسل----- وواحدة تامة تجزي 52 وعنه عن ايوب بن-	434	-6540776274738794716	539	1010.0	428	577	93.41421508789062	96	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1282	false	-6895676575190345258	162	237	803	1175	1458	300	نوح النخعي عن محمد بن ابي حمزة عن علي بن يقطين عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته عن الركوع والسجود كم يجزء1فيه من التسبيح فقال ثلاث- ويجزءك2واحدة اذا امكنت جبهتك من الارض--- وعنه عن ابي جعفر عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين بن علي بن يقطين عن ابيه عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته عن الرجل يسجد كم يجزءه من التسبيح في ركوعه وسجوده فقال ثلاث ويجزءه واحدة	1282	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0435	true	1883154309970486003	0	76	0	368	1457	300	نوح النخعي عن محمد بن ابي حمزة عن علي بن يقطين عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته عن الركوع والسجود كم يجزي فيه من التسبيح فقال ثلاثة وتجزيك واحدة اذا امكنت جبهتك من الارض 53 وعنه عن ابي جعفر عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين بن علي بن يقطين-------- عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته عن الرجل يسجد كم يجزيه من التسبيح في ركوعه وسجوده فقال ثلاث وتجزيه واحدة	435	-6540776274738794716	356	684.5	283	376	94.68085479736328	69	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1286	false	5665814473243820840	89	179	449	905	1551	300	عن احمد بن الحسن عن الحسين عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن الركوع والسجود هل نزل في القران -قال نعم قول الله تعالي يا ايها الذين امنوا اركعوا واسجدوا4فقلت كيف حد الركوع والسجود فقال اما ما يجزءك من الركوع فثلاث تسبيحات تقول سبحان الله سبحان الله سبحان الله ثلاثا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه عن العباس بن معروف عن حماد بن عيسي5 عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخف ما يكون من التسبيح في الصلاة قال ثلاث تسبيحات مترسلا تقول سبحان الله سبحان الله سبحان الله	1286	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0435	true	1883154309970486003	124	273	597	1344	1457	300	عن احمد بن الحسن عن الحسين عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن الركوع والسجود هل نزل في القران فقال نعم قول الله عزوجل يا ايها الذين امنوا اركعوا واسجدوا فقلت كيف حد الركوع والسجود فقال اما ما يجزيك من الركوع فثلاث تسبيحات تقول سبحان الله سبحان ا-----------لله ثلاثا ومن كان يقوي علي ان يطول الركوع والسجود فليطول ما استطاع يكون ذلك في تسبيح الله وتحميده وتمجيده والدعاء والتضرع فان اقرب ما يكون العبد الي ربه وهو ساجد فاما الامام فانه اذا قام بالناس فلا ينبغي ان يطول بهم فان في الناس الضعيف ومن له الحاجة فان رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا صلي بالناس خف بهم 56 وعنه عن العباس بن معروف عن حماد بن عيسي- عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اخف ما يكون من التسبيح في الصلاة قال ثلاث تسبيحات مترسلا تقول سبحان الله سبحان الله سبحان الله	435	-6540776274738794716	436	825.0	349	760	57.3684196472168	81	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1293	false	-3795093136276520440	127	284	663	1401	1471	300	الحسين بن سعيد عن فضالة عن العلاء عن محمد بن مسلم قال رايت بدل ما بين القوسين في رض يليق به التهذيب الوساءل 449 ابواب الاذان والاقامة ب 40 ح ابا عبد الله عليه السلام يضع يديه قبل ركبتيه اذا سجد عنه عن------------------------------------------ القاسم بن محمد الجوهري عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يضع يديه قبل ركبتيه في الصلاة -قال نعم واذا اراد ان يقوم رفع ركبتيه قبل يديه1 عنه عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم قال سءل عن الرجل يضع يديه علي الارض قبل ركبتيه قال نعم يعني في الصلاة--- فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن حسين عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس اذا صلي الرجل ان يضع ركبتيه علي الارض قبل يديه فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي حال الضرورة التي لا يتمكن الانسان فيها من تلقي الارض ب--يديه اولا لعلة او مرض	1293	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0436	true	-9222528104546231726	152	283	773	1395	1464	300	الحسين بن سعيد عن فضالة عن العلا- عن محمد --------قال ----------------------------------------------------------------------------------رايت ابا عبد-الله عليه السلام يضع يديه قبل ركبتيه اذا سجد واذا اراد ان يقوم رفع ركبتيه قبل يديه 60 وعنه عن القاسم بن محمد الجوهري عن الحسين بن ابي العلا ق-ال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يضع يديه قبل ركبتيه في الصلاة فقال نعم 61 وعنه----------------------------------- عن صفوان عن العلا- عن محمد بن مسلم قال سءل عن الرجل يضع يديه علي الارض قبل ركبتيه قال نعم يعني في الصلاة 62 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن حسين عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا باس اذا صلي الرجل ان يضع ركبتيه علي الارض قبل يديهفانه محمول -------------------علي حال الضرورة ومن- لا يتمكن------------- من تلقي الارض باليدين اولا لعلة او مرض	436	-6540776274738794716	541	975.0	424	786	68.82951354980469	102	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1296	false	279043690101903700	0	32	0	153	1452	300	العلاء عن محمد قال رايت ابا عبد الله عليه السلام يضع يديه قبل ركبتيه اذا سجد واذا اراد ان يقوم رفع ركبتيه قبل يديه ثم قال وعنه عن القاسم بن محمد الجوهري	1296	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0436	true	-9222528104546231726	158	188	800	947	1464	300	العلا- عن محمد قال رايت ابا عبد-الله عليه السلام يضع يديه قبل ركبتيه اذا سجد واذا اراد ان يقوم رفع ركبتيه قبل يديه 60---- وعنه عن القاسم بن محمد الجوهري	436	-6540776274738794716	145	271.5	115	153	94.771240234375	27	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1285	false	-5144440450873631388	250	299	1341	1575	1579	300	الحسين بن سعيد عن صفوان عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يجزء الرجل في صلاته اقل من ثلاث تسبيحات او قدرهن ----عنه عن النضر عن يحيي الحلبي عن داود الابزاري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ادني التسبيح ثلاث مرات وانت ساجد لا تعجل	1285	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0437	true	-5455420584468545275	143	191	723	959	1500	300	الحسين بن سعيد عن صفوان عن مسمع عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يجزي الرجل في صلاته اقل من ثلاث تسبيحات او قدرهن 66 وعنه عن النضر عن يحيي الحلبي عن داود الابزاري عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ادني التسبيح ثلاث مرات وانت ساجد لا تعجل	437	-6540776274738794716	231	444.5	184	238	97.05882263183594	43	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1290	false	-6212134810049606377	251	300	1373	1617	1617	300	والذي يكشف عما ذكرناه--- ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن يحيي1-بن عبد الملك عن ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي جعفر عليه السلام اي شء حد الركوع والسجود فقال تقول سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا في الركوع وسبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاثا في-	1290	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0438	true	-5123076649932317148	17	68	91	339	1491	300	والذي يكشف عما ذكرناه 68 ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن عثمان بن عبد الملك عن ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي جعفر عليه السلام اي شء حد الركوع والسجود -قال تقول سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا في الركوع وسبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاثا في	438	-6540776274738794716	238	450.0	190	249	95.58232879638672	48	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1291	false	254233114725943563	0	111	0	533	1524	300	السجود فمن نقص واحدة نقص ثلث صلاته ومن نقص اثنتين نقص ثلثي صلاته ومن لم يسبح فلا صلاة له فدل هذا الخبر علي انهم انما نفوا الكمال والفضل الا تري انهم قالوا من نقص واحدة نقص ثلث صلاته ومن نقص اثنتين نقص ثلثي صلاته فلو لا ان الامر علي ما ذكرناه لما كان--- فرق بين الاخلال بواحدة في ان يكون ذلك مبطلا للصلاة وبين الاخلال بالجميع -----------------وقد علمنا انهم فرقوا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاما ما رواه احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن حمزة بن حمران والحسن بن زياد قالا دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام وعنده قوم يصلي بهم العصر وقد كنا صلينا فعددنا له في ركوعه سبحان ربي	1291	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0438	true	-5123076649932317148	68	174	339	861	1491	300	السجود فمن نقص واحدة نقص ثلث صلاته ومن نقص اثنتين نقص ثلثي صلاته ومن لم يسبح فلا صلاة له-فدل هذا الخبر علي انهم انما نفوا الكمال والفضل الا تري انهم قالوا من نقص واحدة نقص ثلث صلاته ومن نقص اثنتين نقص ثلثي صلاته فلو لا ان الامر علي ما ذكرناه---- كان لا فرق بين الاخلال بواحدة في ا-----ن ذلك يبطل- الصلاة وبين الاخلال بالجميع الذي يبطل الصلاة وقد علمنا انهم فرقوا مع انا قد بينا فيما تقدم من الاخبار ما يصرح بان الواحدة فريضة وما زاد عليه مسنون وهو رواية هشام بن سالم حين سال ابا عبد---------------------------------------------------------------------------------------------------------الله عليه السلام عن التسبيح فقال له تقول---------------------------------- سبحان ربي	438	-6540776274738794716	359	531.0	285	672	53.4226188659668	66	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1303	false	-6619470045412950011	71	110	369	551	1497	300	احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي ايوب الخزاز عن عبد الحميد بن عواض2 عن ابي عبد الله عليه السلام قال رايته اذا رفع راسه من السجدة الثانية من الركعة الاولي جلس حتي يطمءن ثم	1303	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0439	true	3871811141383069333	263	300	1316	1494	1494	300	احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي ايوب الخزاز عن عبد-الحميد بن عواض- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال رايته اذا رفع راسه من السجدة الثانية من الركعة الاولي جلس حتي يطمءن ثم-	439	-6540776274738794716	178	336.0	142	182	97.80220031738281	33	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1303	false	-6619470045412950011	110	253	551	1258	1497	300	يقوم--- سماعة عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا رفعت راسك من السجدة الثانية من الركعة الاولي حين تريد ان تقوم فاستو جالسا ثم قم--- فاما ما رواه علي بن الحكم عن رحيم قال قلت ل-----------لرضا عليه السلام---------- اراك اذا صليت فرفعت راسك من السجود في الركعة الاولي والثالثة فتستوي جالسا ثم تقوم فنصنع كما تصنع قال لا تنظروا الي ما اصنع وافعلوا3---ما تءمرون انما قال عليه السلام لا تنظروا الي ما اصنع لءلا يعتقدوا ان ذلك يلزمهم علي طريقة الفرض دون ان يكون قد منعه ان يقتدي بفعله علي جهة الفضل و----الكمال وهذه الجلسة ---------------------------------من اداب الصلاة لا من فراءضها والذي يدل علي ذ---لك ما رواه--- احمد بن محمد بن عيسي عن الحجال عن عبد الله بن بكير عن زرارة قال رايت ابا جعفر وابا عبد الله عليهما السلام اذا رفعا رءوسهما من السجدة الثانية نهضا ولم يجلسا	1303	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0440	true	4638988482604773133	0	154	0	769	1486	300	يقوم 71 سماعة عن ابي بصير قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا رفعت راسك من السجدة الثانية في الركعة الاولي حين تريد ان تقوم فاستو جالسا ثم قم 72 فاما ما رواه علي بن الحكم عن رحيم قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام جعلت فداك اراك اذا صليت فرفعت راسك من السجود في الركعة الاولي والثالثة -تستوي جالسا ثم تقوم فنصنع كما تصنع قال لا تنظروا الي ما اصنع انا اصنعوا ما تءمرون انما قال عليه السلام لا تنظروا الي ما اصنع لءلا يعتقد-- ان ذلك يلزمهم علي طريق- الفرض دون ان يكون قد منعه ان يقتدي بفعله علي جهة الفضل وطلب الكمال و----الجلوس بين السجدتين وبين السجود والقيام من اداب الصلاة لا من فراءضها والذي يبين ما ذكرناه ما رواه 73 احمد بن محمد بن عيسي عن الحجال عن عبد الله بن بكير عن زرارة قال رايت ابا جعفر وابا عبد-الله عليهما السلام اذا رفعا رءوسهما من السجدة الثانية نهضا ولم يجلسا	440	-6540776274738794716	676	1235.5	538	780	86.66666412353516	128	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1302	false	7867012126461014106	84	105	430	542	1616	300	واياك والقعود علي قدميك فتتاذي بذلك ولا تك-ن قاعدا علي الارض فتكون انما قعد بعضك علي بعض فلا تصبر للتشهد والدعاء	1302	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0441	true	549496428652474349	163	184	890	1003	1537	300	واياك والقعود علي قدميك فتتاذي بذلك ولا تكون قاعدا علي الارض فتكون انما قعد بعضك علي بعض فلا تصبر للتشهد والدعاء	441	-6540776274738794716	112	219.0	91	113	99.11504364013672	20	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1328	false	2435472803357443622	22	108	99	535	1550	300	محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال التكبير في صلاة الفرض في الخمس صل--وات خمس وتسعون تكبيرة منها تكبيرة القنوت خمس ----عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة وفسرهن في الظهر احدي وعشرون تكبيرة وفي العصر احدي وعشرون تكبيرة وفي المغرب ست عشرة تكبيرة وفي العشاء الاخرة احدي وعشرون تكبيرة وفي الفجر احدي عشرة تكبيرة1 وخمس تكبيرات في القنوت في خمس صلوات--- محمد بن	1328	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0443	true	-4856893256880867849	215	300	1048	1486	1486	300	محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال التكبير في صلاة الفرض في الخمس الصلوات خمس وتسعون تكبيرة منها تكبيرة القنوت خمس 92 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبدا-لله بن المغيرة وفسرهن في الظهر احدي وعشرون تكبيرة وفي العصر احدي وعشرون تكبيرة وفي المغرب ست عشرة تكبيرة وفي العشاء الاخرة احدي وعشرون تكبيرة وفي الفجر احدي عشرة تكبيرة- وخمس تكبيرات الق---نوت في خمس صلوات 93 محمد بن-	443	-6540776274738794716	423	814.0	341	445	95.05618286132812	76	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1328	false	2435472803357443622	108	300	535	1550	1550	300	احمد بن يحيي عن موسي بن عمر عن عبد الله بن المغيرة عن ابي الصباح المزني قال قال2امير المءمنين عليه السلام خمس وتسعون تكبيرة في اليوم والليلة للصلوات منها تكبير- القنوت قال محمد بن الحسن هذه ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روايات التي ذكرناها ينبغي ان يكون العمل عليها وبها كان يفتي شيخنا المفيد قديما ثم عن له في اخر عمره ترك العمل بها والعمل علي رفع اليدين بغير تكبير والقول الاول اولي لوجود الروايات بها وما عدا هذا لست اري1به حديثا اصلا وليس لاحد ان يتاول هذه الاخبار بان يقول ما زاد علي التسعين تكبيرة احمله علي انه اذا نهض من------- التشهد الاول الي الثالثة يقوم بتكبير- لامور احدها انه انما تتاول الاخبار ويترك ظواهرها اذا تعارضت وكان ينافي بعضها بعضا وليس ها هنا ما ينافي هذه الروايات فلا يجوز العدول عن ظواهرها بضرب من التاويل وثانيها انه ليس كل الصلوات فيها نهوض من الثانية الي الثالثة وانما هو موجود في اربع- صلوات فلو كان المراد ذ---لك لكان يقول اربع- وتسعون تكبيرة وثالثها- ان الحديث المفصل تضمن ذكر احدي عشرة تكبيرة في صلاة الغداة وتكبيرة بعد ذلك للقنوت مضافا اليها فلو كان الامر علي ما تاول عليه لكان التكبير فيها احدي عشرة تكبيرة فقط ورابعها انه-	1328	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0444	true	3772178167937386734	0	140	0	775	1582	300	احمد بن يحيي عن موسي بن عمر عن عبد-الله بن المغيرة عن---- الصباح المزني قال قال امير المءمنين عليه السلام خمس وتسعون تكبيرة في اليوم والليلة للصلوات منها تكبيرة القنوتفتضمنت------------ هذه الاخبار ذكر التكبير مضافا الي القنوت علي سبيل الجملة وعلي طريق التفصيل وتضمنت ايضا عدد التكبيرات خمسا وتسعين تكبيرة ولو لم يكن--------------------------------------------------------------------------------------- في القنوت تكبير لكان التكبيرات تسعين تكبيرةو---------------------------------------------------------------------------------------ليس لاحد ان ي-قول اني احم------------ل ما زاد علي التسعين تكبيرة ع------لي انه اذا نهض المصلي من التشهد الاول الي الثالثة يقوم بتكبيرة لامور احدها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه ليس ك--الصلوات فيها نهوض من الثانية الي الثالثة وانما هو موجود في اربعة صلوات فلو كان المراد به ذلك لكان يقول اربعا وتسعين تكبيرة و-الثاني ان الحديث المفصل تضمن ذكر احدي عشرة تكبيرة في صلاة الغداة وتكبيرة الق--------نوت مضافة اليها ولو كان الامر علي ما قالو----ه لكان التكبير فيها احدي عشرة تكبيرة فقط والثالث انه	444	-6540776274738794716	564	851.5	452	1155	48.83116912841797	88	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1329	false	6406983090773237496	0	154	0	774	1507	300	قد وردت روايات مفردة بانه ينبغي ان يقوم الانسان من التشهد الاول الي الثالثة ويقول بحول الله وقوته اقوم واقعد ولم يذكر التكبير فلو كان يجب القيام بالتكبير لكان يقول ثم يكبر ويقوم الي الثالثة كما انهم لما ذكروا الركوع والسجود قالوا ثم يكبر ويركع ويكبر ويسجد ويرفع راسه من السجود ويكبر فلو كان ها هنا تكبير لكان يقول مثل ذلك وقد-- روي ذلك--------- الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد -بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا جلست في الركعتين الاولتين فتشهدت ثم قمت فقل بحول الله وقوته اقوم واقعد--- وعنه عن فضالة عن رفاعة بن موسي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان علي عليه السلام اذا نهض من الركعتين الاولتين قال بحولك وقوتك اقوم واقعد--- وعنه عن فضالة عن سيف عن ابي بكر --------قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا قمت من الركعتين1فاعتمد علي كفيك وقل بحول الله وقوته اقوم واقعد	1329	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0444	true	3772178167937386734	140	293	775	1549	1582	300	قد وردت روايات كثيرة بانه ينبغي ان يقوم الانسان من التشهد الاول الي الثالثة بقوله بحول الله وقوته اقوم واقعد فلو ك-----------------ان يجب القيام بالتكبير لكان يقول ثم يكبر ويقوم الي الثالثة كما انهم لما ذكروا الركوع والسجود قالوا ثم يكبر ويركع ويكبر ويسجد ويرفع راسه من السجود ويكبر فلو كان ها هنا تكبير لكان يقول مثل ذلك والذي روي ما ذكرناه 94 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد ابن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا جلست في الركعتين الاوليين فتشهدت ثم قمت فقل بحول الله وقوته اقوم واقعد 95 وعنه عن فضالة عن رفاعة بن موسي قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول كان علي عليه السلام اذا نهض من الركعتين الاوليين قال بحولك وقوتك اقوم واقعد 96 وعنه عن فضالة عن سيف عن ابي بكر الحضرمي قال قال ابو عبد-الله عليه السلام اذا قمت من الركعتين فاعتمد علي كفيك وقل بحول الل------ه اقوم واقعد	444	-6540776274738794716	728	1369.5	581	800	91.0	135	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1331	false	5096744770594456278	202	300	1072	1532	1532	300	الحسين بن سعيد عن ابن ابي نجران عن صفوان الجمال قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام اياما وكان يقنت في كل صلاة يجهر فيها او لا يجهر فيها ----عنه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال القنوت في كل صلاة في الركعة الثانية قبل الركوع ----عنه عن صفوان وابن ابي عمير عن عبد الله بن بكير عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن القنوت في الصلوات الخمس جميعا فقال اقنت فيهن جميعا قال فسالت ابا عبد الله عليه السلام بعد1---ذلك فقال اما ما-	1331	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0445	true	8070944006038953260	1	100	3	472	1452	300	الحسين بن سعيد عن ابن ابي نجران عن صفوان الجمال قال صليت خلف ابي عبد-الله عليه السلام اياما فكان يقنت في كل صلاة يجهر فيها او لا يجهر فيها 98 وعنه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال القنوت في كل صلاة في الركعة الثانية قبل الركوع 99 وعنه عن صفوان وابن ابي عمير عن عبدا-لله بن بكير عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن القنوت في الصلوات الخمس جميعا فقال اقنت فيهن جميعا قال فسالت ابا عبد-الله عليه السلام بعد عن ذلك فقال اما ما	445	-6540776274738794716	454	869.0	360	472	96.18643951416016	90	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1332	false	5270422957736921872	0	194	0	960	1473	300	جهرت فيه فلا تشك عنه----- عن فضالة عن ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال القنوت في المغرب في الركعة الثانية وفي العشاء والغداة مثل ذلك وفي الوتر في الركعة الثالثة -----عنه عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن القنوت في اي صلاة هو فقال كل شء تجهر1فيه بالقراء-ة فيه قنوت والقنوت قبل الركوع وبعد القراءة----- احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي ايوب الخزاز عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله بعض اصحابنا-وانا عنده-عن القنوت في الجمعة فقال له في الركعة الثانية فقال له ابو بصير قد حدثنا--- بعض اصحابك- انك قلت--- في الركعة الاولي فقال في الاخيرة فلما راي غفلة الناس منه -قال يا ابا محمد في الاولي والاخيرة فقال ابو بصير بعد ذلك -قبل الركوع2او بعده فقال له ابو عبد الله عليه السلام كل --قنوت قبل الركوع الا الجمعة فان الركعة الاولي فيها قبل الركوع والاخيرة بعد الركوع -----عنه عن ابن اذينة عن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال القنوت في الجمعة والعشاء والعتمة والوتر والغداة فمن ترك القنوت رغبة3----فلا صلاة له -----عنه عن الحسن بن علي بن فضال عن عبد الله بن بكير عن محمد بن	1332	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0445	true	8070944006038953260	100	300	472	1452	1452	300	جهرت فيه فلا تشك 100 وعنه عن فضالة عن ابن سن-ان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال القنوت في المغرب في الركعة الثانية وفي العشاء والغداة مثل ذلك وفي الوتر في الركعة الثالثة 101 وعنه عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن القنوت في اي صلاة هو فقال كل شء يجهر فيه بالقراء ة فيه قنوت والقنوت قبل الركوع وبعد القراء ة 102 احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي ايوب الخزاز عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ساله بعض اصحابنا وانا عنده عن القنوت في الجمعة فقال له في الركعة الثانية فقال له--------- قد حدثنا به بعض اصحابنا انك قلت له في الركعة الاولي فقال في الاخيرة فلما راي غفلة------ منه فقال يا ابا محمد في الاولي والاخيرة فقال ابوب-صير بعد ذلك اقبل الركوع او بعده فقال له ابو عبد-الله عليه السلام كل القنوت قبل الركوع الا الجمعة فان الركعة الاولي فيها قبل الركوع والاخيرة بعد الركوع 103 وعنه عن ابن اذينة عن وهب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال القنوت في الجمعة والعشاء والعتمة والوتر والغداة فمن ترك القنوت رغبة عنه فلا صلاة له 104 وعنه عن الحسن بن علي بن فضال عن عبدا-لله بن بكير عن محمد بن-	445	-6540776274738794716	924	1707.5	740	1003	92.12362670898438	172	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1662	false	817945291669073838	198	296	968	1435	1453	300	قبل ولا بعد سعد-------------------------- بن عبد الله عن جعفر بن بشير عن داود بن الحصين قال سمعت معمر بن ابي رءاب يسال ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن القنوت في الجمعة فقال ليس فيها قنوت فالوجه في هذين الخبرين ان نحملهما علي حال التقية والذي يدل علي ذلك ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن -------ابي بصير ق---------------------------ال سال عبد الحميد ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن القنوت في يوم الجمعة فقال--- في الركعة الثانية فقال له قد حدثنا--- بعض اصحابك2-انك قلت--- في الركعة الاولي فقال في الاخيرة	1662	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0445	true	8070944006038953260	159	217	756	1033	1452	300	قبل الركوع وبعد القراء ة 102 احمد بن محمد-------------------- بن عيسي عن علي -بن الحكم عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ايوب الخزاز عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال ساله بعض اصحابنا و-----------------------انا عنده عن القنوت في---- الجمعة فقال له في الركعة الثانية فقال له قد حدثنا به بعض اصحابنا انك قلت له في الركعة الاولي فقال في الاخيرة	445	-6540776274738794716	167	236.5	133	537	31.098695755004883	27	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1663	false	-5773071692221586956	0	36	0	188	1497	300	فلما راي غفلة منهم قال يا ابا محمد في الاولي والاخيرة -قال ----قلت جعلت فداك قبل الركوع او بعده -قال--------------------------- كل القنوت قبل الركوع الا الجمعة فان الركعة الاولي القنوت فيها قبل الركوع والاخيرة بعد الركوع	1663	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0445	true	8070944006038953260	217	257	1033	1246	1452	300	فلما راي غفلة منه فقال يا ابا محمد في الاولي والاخيرة فقال ابوبصير بع-د ذلك اقبل الركوع او بعده فقال له ابو عبدالله عليه السلام كل القنوت قبل الركوع الا الجمعة فان الركعة الاولي------- فيها قبل الركوع والاخيرة بعد الركوع	445	-6540776274738794716	168	278.5	135	221	76.01809692382812	27	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1332	false	5270422957736921872	194	247	960	1212	1473	300	مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال القنوت في كل ركعتين من التطوع او الفريضة قال الحسن -اخبرني عبد الله بن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال القنوت في كل الصلاة -قال محمد بن مسلم فذكرت ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال اما ما لا -شك فيه ما1-جهر فيها	1332	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0446	true	-8663236368721771677	0	51	0	251	1473	300	مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال القنوت في كل ركعتين في التطوع و--الفريضة قال الحسن واخبرني عبدا-لله بن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال القنوت في كل الصلوات قال محمد بن مسلم فذكرت ذلك لابي عبدا-لله عليه السلام فقال اما ما لا يشك فيه فما جهر فيه -	446	-6540776274738794716	235	438.5	187	256	91.796875	43	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1340	false	1321275313312667715	203	300	1056	1503	1503	300	ما رواه---- احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابن ابي عمير عن جميل بن صالح عن عبد الملك بن عمرو قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القنوت قبل الركوع او بعده قال لا قبله ولا بعده---- وعنه عن البرقي عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن القنوت هل يقنت في الصلاة- كلها ام فيما يجهر فيها بالقراء-ة قال ليس القنوت الا في الغداة-------- والوتر والجمعة والمغرب---- وروي سعد عن -----------ابي جعفر احمد بن محمد1 عن الحسن بن علي بن فضال عن يونس بن يعقوب-	1340	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0446	true	-8663236368721771677	112	210	579	1036	1473	300	ما رواه 105 احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابن ابي عمير عن جميل بن صالح عن عبد-الملك بن عمرو قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن القنوت قبل الركوع او بعده قال لا قبله ولا بعده 106 وعنه عن البرقي عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن القنوت هل يقنت في الصلوات كلها ام فيما يجهر فيها بالقراء ة قال ليس القنوت الا في الغداة والجمعة والوتر-------- والمغرب 107 وروي سعد بن عبدالله عن ابي جعفر عن ال--------------حسن بن علي بن فضال عن يونس بن يعقوب	446	-6540776274738794716	413	771.0	324	481	85.86278533935547	85	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1341	false	1784481256151169807	0	148	0	728	1461	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القنوت في اي الصلوات اقنت -قال2 لا تقنت الا في الفجر فالوجه في هذه الاخبار ان نحملها علي انه ليس في هذه الصلوات القنوت علي جهة الفضل وتاك-د الندب علي الحد الذي ثبت في غيرها من الصلوات التي يجهر فيها ثم بعد ذلك في الفراءض لان القنوت في---- الصلوات يترتب فضله فالقنوت3في الفراءض افضل منه في النوافل وفيما يجهر فيه من الفراءض افضل مما لا يجهر فيه وصلاة المغرب والفجر من بين ما يجهر فيه اشد تاكيدا في هذا الباب واذا حملنا الاخبار علي هذه الوجوه ثبت لكل واحد منها وجه صحيح لا ينافي ما عداه ويجوز ان يكون ان ما نفوا عن بعض الصلوات القنوت وخصوا به4بعضا لضرب من التقية والاستصلاح لان من العامة من يذهب الي ذلك والذي يدل علي ذلك ما رواه ----علي بن مهزيار عن احمد بن محمد ------------عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال	1341	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0446	true	-8663236368721771677	210	300	1036	1473	1473	300	قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن القنوت في اي الصلوات اقنت فقال- لا تقنت الا في الفجر فانما يتضمن نفي ال----------------------------------------------------------فضل وتاكيد الندب--------- الذي ثبت في غيرها من الصلوات التي يجهر فيها ثم بعد ذلك في الفرايض لان القنوت في هذه الصلوات مترتب في الفضل غير منساق علي وجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحد------------------------------- ويجوز ان يكون------ نفوا عن بعض الصلوا-------ت وخصوا به بعضا لضرب من التقية والاستصلاح------------------------------ والذي يكشف عن ذلك ما رواه 108 علي بن مهزيار عن احمد بن محمد بن ابي نصير عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال-	446	-6540776274738794716	369	589.0	295	750	49.20000076293945	62	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1341	false	1784481256151169807	148	289	728	1413	1461	300	ابو جعفر عليه السلام في القنوت ان شءت فاقنت وان شءت فلا تقنت قال ابو الحسن------------ واذا كانت التقية فلا تقنت وانا اتقلد هذا وروي م----------------------حمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن ابن بكير عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القنوت فقال فيما يجهر فيه1 ق---------ال فقلت له اني سالت ابا-------ك فقال في الخمس كلها فقال رحم الله ابي ان اصحاب ابي اتوه فسالوه فاخبرهم بالحق ثم اتوني شكاكا فاخبرتهم بالتقية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد الجوهري عن ابان بن عثمان عن اسماعيل الجعفي ومعمر بن يحيي عن ابي جعفر عليه السلام قال القنوت قبل الركوع وان شءت فبعده فالوجه في قوله عليه السلام وان شءت فبعده ان نحمله علي حال القضاء لمن فاته في موضعه او حال التقية لانه مذهب بعض العامة السند في	1341	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0447	true	2641108626642015214	0	185	0	919	1502	300	ابو-جعفر عليه السلام في القنوت ان شءت فاقنت وان شءت -لا تقنت قال ابو-الحسن عليه السلام واذا كانت التقية فلا تقنت وانا اتقلد هذا ويدل عليه ايضا ما رواه 109 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن ابن بكير عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن القنوت فقال فيما تجهر فيه بالقراء ة قال فقلت--- اني سالت اباك عن ذلك فقال في الخمس كلها فقال رحم الله ابي ان اصحاب ابي اتوه فسالوه فاخبرهم بالحق ثم اتوني شكاكا فافتيتهم بالتقية 110 سعد عن ابي جعفر عن ابيه عن عبدالله بن المغيرة قال حدثني ابوالقاسم معاوية عن ابي بكر بن ابي سماك عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال لي في قنوت الوتر اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعف عنا في الدنيا والاخرة وقال يجزي من القنوت ثلاث تسبيحات 111 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد الجوهري عن ابان بن عثمان عن اسماعيل الجعفي ومعمر بن يحيي عن ابي جعفر عليه السلام قال القنوت قبل الركوع وان شءت فبعده-----------قوله------------ وان شءت فبعده محمول ---علي حال ال------------------قضاء او---- التقية علي- مذهب بعض العامة في ------	447	-6540776274738794716	597	1066.0	475	981	60.85626983642578	107	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1349	false	8853214136808796402	1	46	5	224	1515	300	بن بكير عن عبد الملك بن عمرو الاحول عن ابي عبد الله عليه السلام قال التشهد في الركعتين الاولتين الحمد لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل علي محمد وال محمد وتقبل شفاع--------ته وارفع	1349	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0447	true	2641108626642015214	196	241	977	1202	1502	300	بن بكير عن عبد-الملك بن عمرو الاحول عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال التشهد في الركعتين الاوليين الحمد لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل علي محمد وال محمد وتقبل شفاعته في امته وارفع	447	-6540776274738794716	215	418.0	172	227	94.71365356445312	39	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1371	false	-3132849619065004383	256	300	1309	1532	1532	300	عبد الله عليه السلام قال ان كنت تءم قوما اجزاك تسليمة واحدة عن يمينك وان كنت مع امام فتسليمتين وان كنت وحدك فواحدة مستقبل القبلة -----عنه عن صفوان عن منصور قال قال ابو عبد الله عليه السلام الامام يسلم واحدة ومن وراءه يسلم اثنتين-	1371	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0448	true	-8695770786227692473	0	42	0	225	1494	300	عبد-الله عليه السلام قال ان كنت تءم قوما اجزاك تسليمة واحدة عن يمينك وان كنت مع امام فتسليمتين وان كنت وحدك فواحدة مستقبل القبلة 114 وعنه عن صفوان عن منصور قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام الامام يسلم واحدة ومن ورا-ه يسلم اثنتين	448	-6540776274738794716	219	406.0	179	229	95.63318634033203	37	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1372	false	310837872889631582	0	219	0	1045	1469	300	فان لم يكن عن شماله احد يسلم واحدة -----عنه عن فضالة عن حسين عن ابن مسكان عن عنبسة -بن مصعب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يقوم في الصف خلف الامام وليس علي يساره احد كيف يسلم قال تسليمة واحدة عن يمينه---- فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة ومحمد بن مسلم ومعمر بن يحيي واسماعيل عن ابي جعفر عليه السلام قال يسلم تسليمة واحدة اماما كان او غيره فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي انه اذا كان الماموم ليس علي يساره احد علي ما فصله في رواية منصور بن حازم وعنبسة بن مصعب ويزيد ذلك بيانا ما رواه---- الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت اماما فانما التسليم ان تسلم علي النبي صلي الله عليه واله وتقول السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قلت ذلك فقد انقطعت الصلاة ثم تءذن القوم فتقول وانت مستقبل القبلة السلام عليكم1 وكذلك اذا كنت وحدك تقول السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين مثل ما سلمت وانت امام فاذا كنت في جماعة فقل مثل ما قلت وسلم علي من علي يمينك وشمالك فان لم يكن علي شمالك احد فسلم علي الذين علي يمينك ولا تدع التسليم علي يمينك ان لم يكن علي شمالك احد	1372	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0448	true	-8695770786227692473	42	248	225	1221	1494	300	فان لم يكن عن شماله احد س-لم واحدة 115 وعنه عن فضالة عن حسين عن ابن مسكان عن عنبسة ابن مصعب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل يقوم في الصف خلف الامام وليس علي يساره احد كيف يسلم قال تسليمة------ عن يمينه 116 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة ومحمد بن مسلم ومعمر بن يحيي واسماعيل عن ابي جعفر عليه السلام قال يسلم تسليمة واحدة اماما كان او غيرهفمحمول علي ما قدمناه وهو--------- انه اذا كان الماموم ليس علي يساره احد والذي يكشف ايضا عما ذكر----------------------------------------نا ما رواه 117 الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا كنت اماما فانما التسليم ان تسلم علي النبي صلي الله عليه واله وتقول السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قلت ذلك فقد انقطعت الصلاة ثم تءذن القوم فتقول وانت مستقبل القبلة السلام عليكم- وكذلك اذا كنت وحدك تقول السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين مثل ما سلمت وانت امام فاذا كنت في جماعة فقل مثل ما قلت وسلم علي من علي يمينك وشمالك فان لم يكن علي شمالك احد فسلم علي الذين علي يمينك ولا تدع التسليم علي يمينك ان لم يكن علي شمالك ----	448	-6540776274738794716	938	1760.5	741	1059	88.57412719726562	186	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1653	false	-1705632809232760138	12	77	59	430	1638	300	الا الجمعة تقرا -الجمعة والمنافقين قلت له فاي السور تقرا في الصلاة- قال اما الظهر والعشاء يقر-------ا فيهما سواء والعصر والمغرب سواء واما الغداة فاطول واما الظهر والعشاء الاخرة فسبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها ونحوه-ا واما العصر والمغرب فاذا جاء نصر الله والهاكم التكاثر ونحوه-ا واما الغداة فعم يتساءلون وهل اتاك حديث الغاشية ولا اقسم بيوم القيامة وهل اتي علي الانسان حين من الدهر	1653	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0450	true	2327670688982360000	0	66	0	382	1532	300	الا الجمعة تقرا بالجمعة والمنافقين قلت له فاي السور تقرا في الصلوات قال اما الظهر والعشاء الاخرة تقرا فيهما سواء والعصر والمغرب سواء واما الغداة فاطول واما الظهر والعشاء الاخرة فسبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها ونحوهما واما العصر والمغرب فاذا جاء نصر الله والهيكم التكاثر ونحوهما واما الغداة فعم يتساءلون وهل اتيك حديث الغاشية ولا اقسم بيوم القيامة وهل اتي علي الانسان حين من الدهر	450	-6540776274738794716	364	702.0	299	382	95.28795623779297	58	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1271	false	54948748517870837	112	289	604	1403	1458	300	محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة وابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يكتب من القراء-ة والدعاء الا ما اسمع نفسه---- محمد بن احمد بن يحيي عن العباس بن معروف عن الحسن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل يقرا الرجل في صلاته وثوبه علي فيه قال -لا باس بذلك ان كان اسمع3اذنيه الهمهمة فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن العمركي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهم- السلام قال سالته عن الرجل يصلح له ان يقرا في صلاته ويحرك لسانه بالقراء-ة في لهواته من غير ان يسمع نفسه قال لا باس ان لا يحرك لسانه يتوهم توهما فالوجه في------------------- هذا الخبر ان نحمله علي من يصلي خلف من لا يقتدي به جاز ان يقرا م-ع نفسه مثل حديث النفس يدل علي ذلك ما رواه---- محمد بن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن محمد -بن ابي حمزة عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام	1271	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0451	true	-2448304960661892962	125	300	610	1410	1410	300	محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة وابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يكتب من القراء ة والدعاء الا ما اسمع نفسه 132 محمد بن احمد بن يحيي عن العباس بن معروف عن الحسن -بن محبوب عن علي بن رءاب عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام هل يقرا الرجل في صلاته وثوبه علي فيه قال فلا باس بذلك ا---ذا اسمع اذنيه الهمهمة ---------133 محمد بن احمد بن يحيي عن العمركي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن الرجل يصلح له ان يقرا في صلاته ويحرك لسانه بالقراء ة في لهواته من غير ان يسمع نفسه قال لا باس ان لا يحرك لسانه يتوهم توهمافليس بمناف للرواية الاولة لان هذا محمول ---------علي من كان مع قوم -لا يقتدي بهم ويخاف من اسماع نفسه القراء ة------ يدل علي ذلك ما رواه 134 محمد بن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن محمد ابن ابي حمزة عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام-	451	-6540776274738794716	718	1290.0	559	832	86.29808044433594	147	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1273	false	7417188482538609781	12	291	54	1419	1466	300	التخيير بين القراء-ة والتسبيح في الركعتين الاخيرتين الحديث 1 و2 و3 و4 و5 و6 قوله محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما يجزء من القول في الركعتين الاخيرتين قال ان تقول سبحان الله والحمد الله ولا اله الا الله والله اكبر وتكبر وتركع---- الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الركعتين الاخيرتين من الظهر قال تسبح وتحمد الله وتستغفر لذنبك وان شءت فاتحة الكتاب فانها تحميد ودعاء---- سعد عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن عبد الله بن بكير عن علي بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الركعتين الاخيرتين ما اصنع فيهما فقال1 ان شءت فاقرا2فاتحة الكتاب وان شءت فاذكر الله فهو سواء قال قلت فاي ذلك افضل فقال هما والله سواء ان شءت سبحت وان شءت قرات فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن ابي الحسن ب----------------------------------------------------------------------------ن علان عن محمد بن حكيم قال سالت ابا الحسن عليه السلام ايما افضل القراء-ة في الركعتين الاخيرتين او التسبيح قال3 القراءة افضل فالوجه في هذه الرواية انه4اذا كان اماما كانت--------- القراء-ة افضل يدل علي ------ذلك ما رواه---- الحسين بن سعيد عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت اماما فاقرا في الركعتين الاخيرتين -فاتحة الكتاب وان كنت وحدك فيسعك فعلت او لم تفعل---- فاما ما رواه سعد عن احمد بن محمد عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد الله------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قمت في الركعتين الاخيرتين لا	1273	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0452	true	-586821649739944380	16	300	74	1469	1469	300	التخيير بين القراء ة والتسبيح في الركعتين الاخيرتين يدل علي ذلك ما رواه 135 محمد----- بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما يجزي من القول في الركعتين الاخيرتين قال ان تقول سبحان الله والحمد ل-له ولا اله الا الله والله اكبر وتكبر وتركع 136 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن----- الحلبي عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الركعتين الاخيرتين من الظهر قال تسبح وتحمد الله وتستغفر لذنبك وان شءت فاتحة الكتاب فانها تحميد ودعاء 137 سعد عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن عبد-الله بن بكير عن علي بن حنظلة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الركعتين الاخيرتين ما اصنع فيهما فقال- ان شءت فاقرا فاتحة الكتاب وان شءت فاذكر الله فهو سواء قال قلت فاي ذلك افضل فقال هما والله سواء ان شءت سبحت وان شءت قرات-فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي في تفضيل القراء ة علي التسبيح فانما المراد به اذا كان الانسان اماما 138 روي ذلك عن محمد بن الحسن بن علان عن محمد بن حكيم قال سالت ابا الحسن عليه السلام ايما افضل القراء ة في-الركعتين الاخيرتين ا-------------------------------------------------------------------و التسبيح فقال القراء ة افضل-يدل علي ما ذكرناه ما رواه 139 الحسين بن سعيد عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا كنت اماما فاقرا في الركعتين الاخيرتين بفاتحة الكتاب وان كنت وحدك فيسعك فعلت او لم تفعل 140 فاما ما رواه سعد عن احمد بن محمد عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد الله بن علي الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا قمت في الركعتين الاخيرتين لا-	452	-6540776274738794716	1222	2271.5	974	1483	82.40054321289062	231	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1345	false	5797931224633651368	233	300	1185	1503	1503	300	سعد بن عبد الله عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار عن حماد8 -------عن حريز بن عبد الله عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما يجزء من القول في التشهد في الركعتين الاولتين قال ان يقول1 اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له قلت فما يجزء من تشهد الركعتين2الاخيرتين فقال الشهادتان---- محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن الحجال عن-	1345	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0454	true	1963355652739492269	103	171	571	895	1489	300	سعد بن عبد-الله عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد-الله عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما يجزي من القول في التشهد في الركعتين الاولتين قال تقول---- اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له قلت فما يجزي من تشهد الركعتين الاخيرتين فقال الشهادتان 143 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن الحجال عن	454	-6540776274738794716	303	568.5	241	330	91.81818389892578	60	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1346	false	-5421815706558181927	0	129	0	602	1440	300	ثعلبة -بن ميمون عن يحيي بن طلحة عن سورة بن كليب قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن ادني ما يجزء في3التشهد قال الشهادتان---- احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن سعد بن بكر عن حبيب الخثعمي عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول اذا جلس الرجل للتشهد فحمد الله واثني عليه اجزاه -----عنه عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك التشهد الذي في الثانية يجزء ان اقوله في الرابعة قال نعم---- فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد -بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن منصور بن حازم عن بكر بن حبيب قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التشهد فقال لو كان كما يقولون واجبا علي الناس هلكوا	1346	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0454	true	1963355652739492269	171	300	895	1489	1489	300	ثعلبة ابن ميمون عن يحيي بن طلحة عن سورة بن كليب قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن ادني ما يجزي من التشهد قال الشهادتان 144 احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن سعد بن بكر عن حبيب الخثعمي عن ابي جعفر عليه السلام ----------يقول اذا جلس الرجل للتشهد فحمد الل-----------ه اجزاه 145 وعنه عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك التشهد الذي في الثانية يجزي ان اقوله في الرابعة قال نعم 146 فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد ابن محمد عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن منصور بن حازم عن بكر بن حبيب قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التشهد فقال لو -ان كما يقولون واجبا علي الناس هلكوا-	454	-6540776274738794716	574	1087.5	450	617	93.03079223632812	116	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1356	false	-2295161442133727471	154	183	718	853	1429	300	احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن سعد بن بكر عن حبيب الخثعمي عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول اذا جلس الرجل للتشهد فحمد الله اجزاه	1356	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0454	true	1963355652739492269	197	224	1017	1142	1489	300	احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن سعد بن بكر عن حبيب الخثعمي عن ابي جعفر عليه السلام---------- يقول اذا جلس الرجل للتشهد فحمد الله اجزاه	454	-6540776274738794716	125	240.5	98	135	92.59259033203125	26	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1346	false	-5421815706558181927	129	236	602	1128	1440	300	انما كان القوم يقولون ايسر ما يعلمون اذا حمدت الله اجزاك فالوجه في هذا الخبر ان نفي الوجوب انما توجه الي----- ما زاد علي الشهادتين لان ذلك مستحب وليس ب------------واجب مثل الشهادتين---------------- والذي يدل علي ذلك------- ما رواه احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام التشهد في الصلاة قال مرتين قال قلت -كيف مرتين قال اذا استويت جالسا تقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم تنصرف قال قلت قول العبد التحيات لله والصلوات الطيبات لله قال هذا اللطف1من الدعاء يلطف العبد ربه	1346	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0455	true	8391400922130531867	0	108	0	543	1440	300	انما كان القوم يقولون ايسر ما يعلمون اذا حمدت الله اجزاكفليس بدافع ان يكون الشهادتان واجبتين وانما يدل علي ان ما زاد عليهما ل----------------------يس بواجب لان الزيادة علي الشهادتين ايضا تسمي تشهدا والذي يبين ما ذكرناه 147 ما رواه احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام التشهد في الصلاة قال مرتين قال قلت وكيف مرتين قال اذا استويت جالسا فق-ل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم تنصرف قال قلت قول العبد التحيات لله والصلوات الطيبات لله قال هذا اللطف من الدعاء يلطف العبد ربه	455	-6540776274738794716	436	778.5	345	567	76.89594268798828	82	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1378	false	-8648110124727250217	178	198	937	1026	1514	300	من صلي المغرب ثم عقب ولم يتكلم حتي -صلي ركعتين كتبت- له في عليين فان صلي اربعا كتبت له حجة	1378	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0464	true	-6986026545403260201	178	198	863	953	1454	300	من صلي المغرب ثم عقب -لم يتكلم حتي يصلي ركعتين كتبتا له في عليين فان صلي اربعا كتبت له حجة	464	-6540776274738794716	88	161.0	68	91	96.70330047607422	17	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1376	false	-6933081933221790491	196	300	1009	1515	1515	300	محمد بن الحسن بن الوليد عن ابيه عن الصفار عن محمد -بن عيسي عن حفص الجوهري قال صلي بنا ابو الحسن علي بن محمد عليهما السلام صلاة المغرب فسجد سجدة الشكر بعد السابعة فقلت له كان اباءك يسجدون بعد الثلاثة فقال ما كان احد من اباءي يسجد الا بعد-------------------------------------------------------------------------------------------------- السابعة فاما ما رواه محمد بن الحسن بن الوليد ع--------------ن الصفار عن العباس بن معروف عن سعدان بن مسلم عن جهم بن ابي جهم قال رايت ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام وقد سجد بعد الثلاث الركعات من المغرب فقلت له جعلت فداك رايتك سجدت بعد الثلاث -قال فرايتني1فقلت نعم قال فلا تدعها فان-	1376	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0465	true	2866870242858124564	88	211	457	1060	1492	300	محمد بن الحسن بن الوليد-------- عن الصفار عن محمد ابن عيسي عن حفص الجوهري قال صلي بنا ابوال-حسن علي بن محمد عليه-- السلام صلاة المغرب فسجد سجدة الشكر بعد السابعة فقلت له كان اباءك يسجدون بعد الثلاثة فقال ما كان احد من اباءي يسجد الا بعد السبعة وقد روي جواز التعفير وسجدة الشكر بعد المغرب 195 روي ذلك ابوجعفر محمد بن علي بن بابويه رحمه ال-----له قال اخبرنا محمد بن الحسن بن الوليد عن محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن سعدان بن مسلم عن جهم بن ابي جهم قال رايت ابا الحسن موسي بن جعفر عليه-- السلام وقد سجد بعد الثلاث الركعات من المغرب فقلت له جلعت فداك رايتك سجدت بعد الثلاث فقال ورايتني فقلت نعم قال فلا تدعها فان	465	-6540776274738794716	471	875.5	374	621	75.84541320800781	89	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1102	false	7588103584560022001	1	99	3	466	1455	300	سعيد عن ابن ابي عمير عن عمر ابن اذينة عن فضيل عن احدهما عليهما السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يصلي بعد ما ينتصف الليل ثلاث عشرة ركعة -----عنه عن صفوان عن ابن بكير عن عبد الحميد الطاءي عن محمد ابن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي العشاء الاخرة اوي الي فراشه فلا يصلي شيءا1الا بعد انتصاف الليل لا في شهر رمضان ولا في غيره فاما ما رواه عبد الله بن مسكان عن ليث المراد--------------ي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1102	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0468	true	8071271432613989395	18	114	85	547	1434	300	وعنه عن ابن ابي عمير عن عمر -بن اذينة عن فضيل عن احدهما عليهما السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يصلي بعد-ما ينتصف الليل ثلاث عشرة ركعة 211 وعنه عن صفوان عن ابن بكير عن عبد-الحميد الطاءي عن محمد ب-ن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي العشاء الاخرة اوي الي فراشه -لا يصلي شيءا الا بعد انتصاف الليل لا في شهر رمضان ولا في -------------غيره 212 وعنه عن صفوان عن ابي ايوب عن عبدة السابوري قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام	468	-6540776274738794716	411	739.5	321	482	85.26970672607422	74	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1858	false	24012314210995466	24	96	120	468	1492	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله اعمل2واحق علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن عبيد الله الحلبي والعباس بن عامر الثقفي جميعا عن عبد الله بن بكير عن عبد الحميد الطاءي عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام---------- يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي العشاء الاخرة اوي الي فراشه لا يصلي شيءا الا بعد انتصاف الليل لا في شهر3رمضان ولا في غيره	1858	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0468	true	8071271432613989395	33	98	154	467	1434	300	-ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يصلي بعدما ينتصف الليل ثلاث عشرة ركعة 211 وعنه عن صفوان عن ا------------------------------------بن بكير عن عبد-الحميد الطاءي عن محمد بن مسلم ------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي العشاء الاخرة اوي الي فراشه لا يصلي شيءا الا بعد انتصاف الليل لا في شهر رمضان ولا في غيره	468	-6540776274738794716	238	400.5	188	358	66.4804458618164	44	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1102	false	7588103584560022001	102	300	479	1455	1455	300	الصيف في الليالي القصار صلاة الليل في اول الليل فقال نعم نعم ما رايت ونعم ما صنعت فهذا الخبر يحتمل شيءين احدهما ان يكون رخصة للمسافر والثاني ان يكون رخصة لمن يشق عليه القيام اخر الليل ولا يتمكن من القضاء فانه يجوز له حينءذ تقديمها في اول الليل يدل علي ذلك ما رواه حماد بن عيسي عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت ان رجلا من مواليك من صلحاءهم شكا الي ما يلقي من النوم فقال اني اريد القيام -لصلاة -الليل فيغلبني النوم حتي اصبح فربما قضيت صلاتي الشهر المتتابع والشهرين اصبر علي ثقله قال قرة عين--- والله ولم يرخص له في الصلاة في اول الليل وقال القضاء بالنهار افضل قلت فان من نساءنا ابكارا الجارية تحب الخير واهله وتحرص علي الصلاة فيغلبها النوم حتي ربما2قضت وربما ضعفت عن قضاءه وهي تقوي عليه اول الليل فرخص لهن في الصلاة اول الليل اذا ضعفن وضيعن القضاء -----عنه عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن محمد بن مسلم قال سالته عن الرجل لا يستيقظ في اخر الليل حتي يمضي لذلك العشر والخمس عشرة فيصلي اول الليل احب اليك ام يقضي قال لا بل يقضي احب الي اني اكره ان يتخذ ذلك خلقا وكان زرارة-	1102	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0469	true	3412708858721398580	0	177	0	873	1443	300	الصيف في الليالي القصار صلاة الليل في اول الليل فقال نعم نعم ما رايت ونعم ما صنعتوالذي يكشف عما ذكرناه من ان هذا مخصوص بحال الس---فر والضرورة 215 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه حماد بن عيسي عن معاوية بن وهب عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قلت ان رجلا من مواليك من صلحاءهم شكا الي ما يلقي من النوم فقال اني اريد القيام للصلاة بالليل فيغلبني النوم حتي اصبح فربما قضيت صلاتي الشهر المتتابع والشهرين اصبر علي ثقله قال قرة عين له والله ولم يرخص له في الصلاة في اول الليل وقال القضاء بالنهار افضل قلت فان من نساءنا ابكارا الجارية تحب الخير واهله وتحرص علي الصلاة فيغلبها النوم حتي ربما قضت وربما ضعفت من قضاءه وهي تقوي عليه اول الليل فرخص لهن في الصلاة اول الليل اذا ضعفن وضيعن القضاء 216 وعنه عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن محمد بن مسلم قال سالته عن الرجل لا يستيقظ من اخر الليل حتي يمضي لذلك العشر والخمس عشرة فيصلي اول الليل احب اليك ام يقضي قال لا بل يقضي احب الي اني اكره ان يتخذ ذلك خلقا وكان زرارة	469	-6540776274738794716	804	1526.5	641	987	81.45896911621094	156	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1106	false	4016778986694515040	165	261	829	1272	1446	300	بن عثمان عن سماعة عن ابي عبد ----------------الله عليه السلام قال لا باس بصلاة الليل من اول الليل الا ان افضل ذلك-------------------- اذا انتصف- الليل وفي هذين الخبرين من التاييد لما قلناه ما لا يخفي فليتامل باب اخر وقت صلاة الليل الحديث 1 و2 و3 و4 و5 و6 قوله محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن الحجال عن عبد الله بن الوليد الكندي عن اسماعيل بن جابر او عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اقوم في اخر الليل واخاف الصبح قال اقرا الحمد واعجل اعجل	1106	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0473	true	3632519205196054156	175	256	828	1231	1436	300	بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم انه سال ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يقوم--------- من اخر الليل فيرفع صوته بالقران فقال ينبغي للرجل اذا صلي في الليل ان يسمع اهله لكي يقوم القاءم ويتحرك المتحرك 241 محمد -------------------------------------------------------------بن يعقوب عن -علي بن محمد عن محمد بن الحسين عن الحجال عن عبد-الله بن الوليد الكندي عن اسماعيل بن جابر او عبد-الله بن سنان قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني اقوم--- اخر الليل واخاف الصبح قال اقرا الحمد واعجل اعجل	473	-6540776274738794716	261	400.5	202	480	54.375	43	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1106	false	4016778986694515040	264	300	1286	1446	1446	300	بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن القاسم بن بريد العجلي عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يقوم اخر الليل-	1106	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0474	true	7268488474859681313	0	34	0	153	1444	300	بن محمد عن عبد-الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن القاسم بن بريد------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يقوم اخر الليل	474	-6540776274738794716	152	286.0	119	161	94.4099349975586	32	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1107	false	-2402853390572913941	0	79	0	368	1441	300	وهو يخشي ان يفجاه الصبح ايبدا بالوتر او يصلي الصلاة علي وجهها حتي يكون الوتر اخر ذلك قال بل يبدا بالوتر وقال انا كنت فاعلا ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسين بن سعيد عن فضالة عن حماد عن اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اوتر بعد ما يطلع الفجر قال لا2 فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد ب--------ن محمد عن البرقي عن المرزبان بن عمران----------------------------------------------------- عن عمر بن ---يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1107	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0474	true	7268488474859681313	34	114	153	535	1444	300	وهو يخشي ان يفجاه الصبح ايبدا بالوتر او يصلي الصلاة علي وجهها حتي يكون الوتر اخر ذلك قال بل يبدا بالوتر وقال انا كنت فاعلا ذلك واذا صلي اربع ركعات من صلاة الليل ثم ادركه الصبح جاز له ان يتم صلاة الليل ثم يصلي الغداة يدل علي ذلك 243------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رواه محمد ب-----------ن احمد بن يحيي عن محمد بن اسماعيل-------------------- عن علي بن الحكم عن ابي الفضل النحوي عن ابي جعفر الاحول محمد بن النعمان قال قال -اب-وعبد-الله عليه السلام	474	-6540776274738794716	188	183.5	147	537	35.00931167602539	34	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1107	false	-2402853390572913941	25	149	123	709	1441	300	ذلك الح------------سين بن سعيد عن فضالة عن حماد عن اسماعيل بن جابر---------- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اوتر بعد ما يطلع الفجر -------------------------------------------قال لا2------------------------------------------------- فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن البرقي عن المرزبان بن عمران عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اقوم وقد طلع الفجر فان انا بدات بالفجر صليتها في اول وقتها وان بدات --بصلاة الليل والوتر صليت الفجر في وقت هءلاء فقال ابدا بصلاة الليل والوتر ولا تجعل ذلك عادة -----عنه عن محمد بن الحسين عن عمار بن المبارك عن محمد ابن عذافر عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اقوم وقد طلع الفجر ولم اصل صلاة الليل فقال صل صلاة الليل واوتر وصل ركعتي	1107	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0474	true	7268488474859681313	150	296	714	1417	1444	300	ذلك ما رواه 244 الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان- عن ابن مسكان عن يعقوب البزاز قال قلت له اقوم قبل الفجر بقليل فاصلي اربع ركعات ثم اتخوف ان ينفجر الفجر ابدا بالوتر او اتم الركعات قال لا بل اوتر واخر الركعات حتي تقضيها في صدر النهار 245 فاما ما رواه سعد بن عبدال-له عن احمد بن محمد عن البرقي عن المرزبان بن عمران عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اقوم وقد طلع الفجر فان انا بدات بالفجر صليتها في اول وقتها وان بدات في صلاة الليل والوتر صليت الفجر في وقت هءلاء فقال ابدا بصلاة الليل والوتر ولا تجعل ذلك عادة 246 وعنه عن محمد بن الحسين عن عمار بن المبارك عن محمد ابن عذافر عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اقوم وقد طلع الفجر ولم اصل صلاة الليل فقال صل صلاة الليل واوتر وصل ركعتي	474	-6540776274738794716	505	921.0	397	707	71.42857360839844	100	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1110	false	-913025159717535766	75	193	392	960	1528	300	صلي اربع ركعات من صلاة الليل فطلع عليه الفجر الحديث 1 و2 قوله الحسين2بن عبيد الله عن احمد بن محمد بن يحيي3 عن ابيه عن محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن اسماعيل عن علي بن الحكم عن ابي الفضل النحوي عن ابي جعفر الاحول محمد بن النعمان قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا---- صليت انت4اربع ركعات من صلاة الليل قبل طلوع الفجر فاتم الصلاة طلع5او لم------------------------------------------------------------------------------------------------ يطل--ع فاما ما رواه ال----حسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن يعقوب البزاز قال قلت له اقوم قبل الفجر بقليل فاصلي اربع ركعات ثم اتخوف ان ينفجر الفجر ابدا بالوتر او اتم الركعات قال لا بل اوتر واخر الركعات حتي تقضيها في صدر النهار	1110	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0474	true	7268488474859681313	61	198	285	943	1444	300	صلي اربع ركعات من صلاة الليل ثم ادركه الصبح جاز له ان يتم صلاة الليل ثم يصلي الغداة يدل علي ذلك 243 ما رواه محمد ----------بن احمد بن يحيي عن محمد بن اسماعيل عن علي بن الحكم عن ابي الفضل النحوي عن ابي جعفر الاحول محمد بن النعمان قال قال ابو-عبدال-له عليه السلام اذا كنت صليت ----اربع ركعات من صلاة الليل قبل طلوع الفجر فاتم الصلاة طلع ام لم يطلعوالافضل ان يعدل عن اتمام صلاة الليل الي صلاة الغداة ثم يصلي تمامها بعد الفراغ من صلاة الفجر يدل علي ذلك ما رواه 244 الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن يعقوب البزاز قال قلت له اقوم قبل الفجر بقليل فاصلي اربع ركعات ثم اتخوف ان ينفجر الفجر ابدا بالوتر او اتم الركعات قال لا بل اوتر واخر الركعات حتي تقضيها في صدر النهار	474	-6540776274738794716	463	845.5	365	674	68.6943588256836	90	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1107	false	-2402853390572913941	153	251	734	1195	1441	300	رخصة في جواز تاخير صلاة الغداة عن اول --وقتها لان ذلك يجوز عند الاعذار علي ما قدمناه ومن جملة الاعذار قضاء صلاة الليل الا ان الافضل ما قدمناه----------------------------------------------- والذي يدل علي هذه الرخصة ايضا- ما رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الصفار عن يعقوب بن يزيد عن عمرو -بن عثمان ومحمد بن عمر بن يزيد عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن صلاة الليل والوتر بعد طلوع الفجر فقال صلها بعد الفجر حتي تكون في وقت تصلي الغداة في اخر وقتها ولا تعمد ذلك في كل ليلة وقال اوتر ايضا بعد فراغك منها	1107	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0475	true	4682263260723532227	0	130	0	629	1443	300	رخصة في جواز تاخير صلاة الغداة عن اول الوقت الي اخره ويجوز ذلك اذا كان تاخيره انما يكون للاشتغال بشء من العبادات و-----------الافضل ما ذكرناه ان يصلي الغداة في اول وقتها ثم يقضي صلاة الليل والذي يكشف ايضا عما ذكرناه 247 ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن حماد بن اسماعيل ابن جابر قال قلت لابي عبدالله عليه السلام اوتر بعد مايطلع الفجر قال لا 248 محمد بن الحسن الصفار عن يقعوب بن يزيد عن عمرو ابن عثمان ومحمد بن عمر بن يزيد عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن صلاة الليل والوتر بعد طلوع الفجر فقال صلها بعد الفجر حتي تكون في وقت تصلي الغداة في اخر وقتها ولا تعمد ذلك--- كل ليلة وقال اوتر ايضا بعد فراغك منها	475	-6540776274738794716	367	607.0	288	644	56.987579345703125	68	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1378	false	-8648110124727250217	255	300	1303	1514	1514	300	قال الوتر ثلاث ركعات يفصل بينهن ويقرا فيهن جميعا بقل هو الله احد عنه----- عن حماد عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال الوتر ثلاث ركعات ثنتين مفصولة وواحدة -----عنه عن النضر عن محمد بن ابي حمزة عن معاوية بن-	1378	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0476	true	5027432365420005617	0	46	0	221	1416	300	قال الوتر ثلاث ركعات يفصل بينهن ويقرا فيهن جميعا بقل هو الله احد 253 وعنه عن حماد بن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال الوتر ثلاث ركعات ثنتين مفصولة وواحدة 254 وعنه عن النضر عن محمد بن ابي حمزة عن معاوية بن	476	-6540776274738794716	205	393.0	162	222	92.34233856201172	40	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1379	false	5358730085517933103	0	54	0	267	1457	300	عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام التسليم في ركعتي الوتر3 فقال توقظ الراقد وتكلم بالحاجة -----عنه عن النضر عن محمد بن ابي حمزة عن ابي ولاد حفص بن سالم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التسليم في --ركعت----ي1الوتر فقال نعم فان كانت لك حاجة فاخرج فاقضها ثم عد فاركع ركعة	1379	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0476	true	5027432365420005617	46	101	221	495	1416	300	عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام التسليم في ركعتي الوتر ف-قال توقظ الراقد وتكلم بالحاجة 255 وعنه عن النضر عن محمد بن ابي حمزة عن ابي ولاد حفص بن سالم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن التسليم في الركعتين في الوتر فقال نعم فان كان- لك حاجة فاخرج واقضها ثم عد فاركع ركعة	476	-6540776274738794716	259	481.0	208	278	93.16546630859375	46	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1379	false	5358730085517933103	68	168	331	804	1457	300	عليه السلام قال سالته عن الوتر افصل ام وصل قال فصل------------------------------------------------------------------ فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن النضر عن محمد بن ابي حمزة عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التسليم في ركعتي الوتر فقال ان شءت سلمت وان شءت لم تسلم -----عنه عن النضر عن محمد بن ابي حمزة عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام التسليم2في ركعتي الوتر فقال ان شءت سلمت وان شءت لم تسلم -----عنه عن محمد بن زياد عن كردويه الهمداني قال سالت العبد الصالح عليه السلام عن الوتر فقال صله فالوجه في هذه الروايات	1379	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0477	true	2589462365652191813	18	123	89	592	1502	300	عليه السلام------------------- ا---------------فصل في الوتر قال نعم قلت فاني ربما عطشت فاشرب الماء قال نعم وانكح 262 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن النضر عن محمد بن ابي حمزة عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن التسليم في ركعتي الوتر فقال ان شءت سلمت وان شءت لم تسلم 263 وعنه عن النضر عن محمد بن ابي حمزة عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ا--سل-م في ركعتي الوتر فقال ان شءت سلمت وان شءت لم تسلم 264 وعنه عن محمد بن زياد عن كردويه الهمداني قال سالت العبد الصالح عليه السلام عن الوتر فقال صلهفان------- هذه الروايات	477	-6540776274738794716	423	775.0	335	549	77.04917907714844	81	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1114	false	5897413521947215742	5	70	23	333	1439	300	محمد ابن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير---------------- عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الركعتان اللتان قبل الغداة اين موضعهما ق-ال قبل طلوع الفجر فاذا طلع الفجر فقد دخل وقت الغداة -----عنه عن علي بن محمد عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار قال قرات في كتاب رجل الي ابي جعفر عليه السلام الركعتان اللتان قبل صلاة	1114	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0479	true	-797286805045968860	230	300	1125	1455	1455	300	محمد -بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الركعتان اللتان قبل الغداة اين موضعهما فقال قبل طلوع الفجر فاذا طلع الفجر فقد دخل وقت الغداة 278 وعنه عن علي بن محمد عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار قال قرات في كتاب رجل الي ابي جعفر عليه السلام الركعتان اللتان قبل صلاة-	479	-6540776274738794716	307	591.0	243	332	92.46987915039062	61	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1114	false	5897413521947215742	70	292	333	1403	1439	300	الفجر من صلاة الليل هي ام من صلاة النهار وفي اي وقت اصليهما فكتب بخطه احشوهما في صلاة الليل حشوا---- احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت الرضا عليه السلام عن ركعتي الفجر فقال احشوا بهما1صلاة الليل ----الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت ركعتا الفجر من صلاة الليل هي قال نعم---- وعنه عن النضر عن هشام بن سالم عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن ركعتي الفجر قبل الفجر او بعد الفجر فقال قبل الفجر انهما من صلاة الليل ثلاث عشرة ركعة صلاة الليل اتريد ان تقايس لو كان عليك من شهر رمضان اكنت -تطوع2 اذا دخل عليك وقت الفريضة فابدا بالفريضة -----عنه عن النضر عن هشام عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الركعتين قبل الفجر قال تركعهما حين تنور الغداة انهما قبل الغداة---- وعنه عن حماد بن عيسي عن مخلد بن حمزة بن بيض عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن اول وقت ركعتي الفجر فقال سدس الليل الباقي---- سعد عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي الحسن عليه السلام ركعتي الفجر اصليهما قبل الفجر او بعد الفجر فقال قال3ابو جعفر عليه السلام احش بهما4صلاة الليل وصلهما قبل الفجر	1114	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0480	true	180635695451175734	0	228	0	1091	1429	300	الفجر من صلاة الليل هي ام من صلاة النهار وفي اي وقت اصليهما فكتب بخطه احشوهما في صلاة الليل حشوا 279 احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت الرضا عليه السلام عن ركعتي الفجر فقال احشو- بهما صلاة الليل 280 الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت ركعتا الفجر من صلاة الليل هي قال نعم 281 وعنه عن النضر عن هشام بن سالم عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن ركعتي الفجر قبل الفجر او بعد الفجر فقال قبل الفجر انهما من صلاة الليل ثلاث عشرة ركعة صلاة الليل اتريد ان تقايس لو كان عليك من شهر رمضان اكنت تتطوع- اذا دخل عليك وقت الفريضة فابدا بالفريضة 282 وعنه عن النضر عن هشام عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الركعتين قبل الفجر قال تركعهما حين تترك الغداة انهما قبل الغداة 283 وعنه عن حماد بن عيسي عن محمد بن حمزة بن بيض عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن اول وقت ركعتي الفجر فقال سدس الليل الباقي 284 سعد عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي الحسن عليه السلام ركعتي الفجر اصليهما قبل الفجر او بعد الفجر فقال قال ابو-جعفر عليه السلام احش بهما صلاة الليل وصلهما قبل الفجر	480	-6540776274738794716	1057	2036.5	838	1096	96.44160461425781	214	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1120	false	5032712827351648238	51	294	239	1420	1454	300	الفجر قبل الفجر وبعده وعنده -----عنه عن صفوان عن العلاء عن ابن ابي يعفور ومحمد -بن ابي عمير عن محمد بن حمران عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ركعتي الفجر متي اصليهما فقال قبل الفجر ومعه وبعده---- وعنه عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال صلهما مع الفجر وقبله وبعده--------------------- ابن مسكان عن يعقوب بن سالم البزاز قال قال ابو عبد الله عليه السلام صلهما بعد الفجر واقرا فيهما في الاولي1 قل يا ايها الكافرون وفي الثانية قل هو الله احد ابن مسكان2 عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن محمد ابن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ركعتي الفجر فقال صلهما قبل الفجر ومع الفجر وبعد الفجر -----عنه عن صفوان --------------عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قال ابو عبد الله عليه السلام صلهما بعد ما يطلع الفجر فالوجه---------------------------------------------------------------------------------------- في هذه الاخبار احد شيءين احدهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ان يكون ذلك رخصة لمن يصليهما----------------------------------------------------------------------------------------- في اول ما يبدا الفجر استظهارا ليتبين وقت الفريضة علي اليقين يدل علي ذلك ما رواه---- الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن اسحاق بن عمار عمن اخبره عنه عليه السلام قال صل ر--كعتين1ما بينك وبين ان يكون الضوء بحذاء راسك فاذا كان بعد ذلك فابدا بالفجر---- وعنه2 عن القاسم بن محمد عن الحسين بن ابي العلاء قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يقوم وقد نور بالغداة قال فليصل السجدتين اللتين قبل الغداة ثم ليصل	1120	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0481	true	-5589229389140903435	0	300	0	1483	1483	300	الفجر قبل الفجر وبعده وعنده 287 وروي عن صفوان عن العلا- عن ابن ابي يعفور ومحمد ابن ابي عمير عن محمد بن حمران عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن ركعتي الفجر متي اصليهما فقال قبل الفجر ومعه وبعده 288 وعنه عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال صلهما مع الفجر وقبله وبعده 289 وبهذا الاسناد عن ابن مسكان عن يعقوب بن سالم البزاز قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام صلهما بعد الفجر واقرا فيهما في الاولي- قل يا ايها الكافرون وفي الثانية قل هو الله احد 290 --وعنه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن محمد -بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن ركعتي الفجر -قال صلهما قبل الفجر ومع الفجر وبعد الفجر 291 وعنه عن صفوان وابن ابي عمير عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام صلهما بعد ما يطلع الفجرفليس بين هذه الاحاديث وبين ما قدمناه قبلها تناقض لان التخيير والامر بالصلاة بعد الفجر ومع الفجر في هذه الاخبار انما توجه الي من لم يدرك ان يحشوهما في صلاة الليل وليس في شء منها انه لا يجوز قبل الفجر بل في كثير منها انه يصلي قبل وبعد ومع ويحتمل ايضا ان يكون المراد بقوله مع الفجر وبعد الفجر الفجر الاول وهو الذي يطلع صعدا دون ان يكون المراد به الفجر الثاني الذي ينتشر في افق السماءوالذي يكشف عما ذكرناه------------------------------------- ما رواه 292 الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن اسحاق بن عمار عمن اخبره عنه عليه السلام قال صل الركعتين ما بينك وبين ان يكون الضوء -حذاء راسك فان- كان بعد ذلك فابدا بالفجر 293 وعنه ع-ن القاسم بن محمد عن الحسين بن ابي العلا ق-ال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يقوم وقد نور بالغداة قال فليصل السجدتين اللتين قبل الغداة ثم ليصل-	481	-6540776274738794716	1045	1841.5	828	1539	67.90123748779297	193	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1121	false	197634192491450747	15	165	74	814	1480	300	والذي ي-دل علي ذ---لك ما رواه---- احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن علي ابن ابي حمزة عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام متي اصلي ركعتي الفجر قال فقال لي بعد طلوع الفجر قلت له ان ابا جعفر عليه السلام امرني ان اصليهما قبل طلوع الفجر فقال يا ابا محمد ان الشيعة اتوا ابي مسترشدين فافتاهم بمر الحق واتوني شكاكا فافتيتهم بالتقية---- فاما ما رواه ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام ربما صليتهما وعلي ليل فان قمت ولم يطلع الفجر اعدتهما---- وما رواه صفوان عن ابن بكير عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اني لاصلي صلاة الليل وافرغ من صلاتي واصلي الركعتين وانام1ما شاء الله قبل ان يطلع الفجر فان استيقظت عند الفجر اعدتهما فالوجه في هذين الخبرين ان نحملهما علي من يصلي الركعتين قبل الف-------------------------جر الاول ف--انه يستحب له ان	1121	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0482	true	615186971083087574	90	242	479	1245	1555	300	والذي يكشف عما ذكرناه ما رواه 294 احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن علي -بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام متي اصلي ركعتي الفجر قال فقال لي بعد طلوع الفجر قلت له ان ابا جعفر عليه السلام امرني ان اصليهما قبل طلوع الفجر فقال يا ابا محمد ان الشيعة اتوا ابي مسترشدين فافتاهم بمر الحق واتوني شكاكا فافتيتهم بالتقية 295 فاما ما رواه ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان قال قال--- ابو-عبد-الله عليه السلام ربما صليتهما وعلي ليل فان قمت ولم يطلع الفجر اعدتهما 296 وما رواه صفوان عن ابن بكير عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اني لاصلي صلاة الليل فافرغ من صلاتي واصلي الركعتين فانام ما شاء الله قبل ان يطلع الفجر فان استيقظت عند الفجر اعدتهمافان------- هذين الخبرين -وردا فيمن صلي هاتي--ن الركعتين وعليه قطعة من الليل قبل طلوع الفجر الاول فحينءذ ينبغي له ان	482	-6540776274738794716	685	1249.5	544	783	87.48403930664062	126	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1381	false	4395021221556858320	162	215	849	1085	1522	300	عن احمد وعبد الله ابني محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن عبد الله بن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال انما علي احدكم اذا انتصف الليل ان يقوم فيصلي صلاته جملة واحدة ثلاث عشر- ركعة ثم ان شاء جلس فدعا وان شاء نام وان شاء ذهب حيث شاء	1381	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0483	true	2529061409983816181	234	285	1179	1414	1499	300	عن احمد وعبدا-لله ابني محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن عبدا-لله بن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال انما علي احدكم اذا انتصف الليل ان يقوم فيصلي صلاته جملة واحدة ثلاث عشرة ركعة ثم ان شاء جلس فدعا وان شام نام وان شاء ذهب حيث شاء	483	-6540776274738794716	231	450.0	180	237	97.46835327148438	47	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1381	false	4395021221556858320	114	154	623	814	1522	300	محمد بن احمد بن يحيي عن علي بن محمد القاساني عن سليمان بن حفص المروزي قال قال ابو الحسن الاخير عليه السلام اياك والنوم بين صلاة الليل والفجر ولكن ضجعة بلا نوم فان صاحبه لا يحمد علي ما قدم من	1381	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0484	true	1887814669468411122	4	43	20	210	1432	300	محمد بن احمد بن يحيي عن علي بن محمد القاساني عن سليمان بن حفص المروزي قال قال ابو-الحسن الاخير عليه السلام اياك والنوم بين صلاة الليل والفجر ولكن ضجعة بلا نوم فان صاحبه لا يحمد علي ما قدم من	484	-6540776274738794716	190	375.0	151	191	99.4764404296875	38	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1382	false	-7142197800851678812	86	216	450	1058	1455	300	محمد بن احمد بن يحيي عن ابي جعفر------- عن ابي الجوزاء عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن عاصم بن ابي النجود الاسدي عن ابن عمر1 عن الحسن بن علي قال ------------سمعت ابي علي بن ابي طالب عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله ايما امرء مسلم جلس في مصلاه الذي صلي فيه الفجر يذكر الله حتي تطلع الشمس كان له من الاجر كحاج بيت ال--------------------له وغفر له وان جلس فيه حتي تكون ساعة تحل فيها الصلاة فصلي ركعتين او اربعا غفر له ما سلف وكان له من الاجر كحاج بيت الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن النوم بعد الغداة فقال ان الرزق يبسط تلك الساعة فانا اكره ان ينام الرجل تلك الساعة---- وقال الصادق عليه السلام	1382	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0484	true	1887814669468411122	87	297	429	1417	1432	300	محمد بن احمد بن يحيي عن ابي جعفر النحوي عن ابي الجوزاء عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خلاد عن عاصم بن ابي النجود الاسدي عن ابن عمر- عن الحسن بن علي عليه السلام قال سمعت ابي علي بن ابي طالب عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله ايما امرء مسلم جلس في مصلاه الذي صلي فيه الفجر يذكر الله حتي تطلع الشمس كان له من الاجر كحاج رسول الله صلي الله عليه واله وغفر له فان جلس فيه حتي تكون ساعة تحل فيها الصلاة فصلي ركعتين او اربعا غفر له ما سلف وكان له من الاجر كحاج بيت الله 304 وعنه عن ابي جعفر عن ابيه عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه والهقال الله يابن ادم اذكرني بعد الفجر ساعة واذكرني بعد العصر ساعة اكفك ما اهمك 305 وعنه عن معاوية بن الحكيم عن معمر بن خلاد عن الرضا عليه السلام قال سمعته يقول ينبغي للرجل اذا اصبح ان يقرا بعد التعقيب خمسين اية 306 وروي العلا -عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال سالته عن النوم بعد الغداة فقال ان الرزق يبسط تلك الساعة فانا اكره ان ينام الرجل تلك الساعة 307 وقال الصادق عليه السلام	484	-6540776274738794716	590	1114.0	463	992	59.475807189941406	122	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1382	false	-7142197800851678812	212	242	1034	1195	1455	300	وقال الصادق عليه السلام نومة الغداة مشومة تطرد الرزق وتصفر اللون وتقبحه وتغيره وهو نوم كل ميشوم ان الله تعالي يقسم الارزاق ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس فاما	1382	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0485	true	486021807065905664	16	44	81	229	1520	300	وقال------- عليه السلام نومة الغداة مشومة تطرد الرزق وتصفر اللون وتقبحه وتغيره وهو نوم كل م-شوم ان الله تعالي يقسم الارزاق ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس -----	485	-6540776274738794716	148	276.0	120	161	91.92546844482422	26	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0947	false	-7832698003100072547	75	142	398	695	1467	300	محمد ابن يعقوب عن محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن يحيي بن ابراهيم بن ابي البلاد عن --------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من صلي في غير الوقت فلا صلاة له فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد1عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثم---------------------------------ان عن عبيد الله الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	947	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0486	true	4192243239278641615	65	127	303	576	1382	300	محمد -بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن يحيي بن ابراهيم بن ابي البلاد عن ابيه عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من صلي في غير --وقت فلا صلاة له 6 وعنه عن الحسين -------------------------بن محمد عن عبدالله--------------------- بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة عن ابان عن -----------زرارة عن ابي---- جعفر عليه السلام	486	-6540776274738794716	199	298.5	152	338	58.87574005126953	39	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1171	false	-7625634374902540019	180	283	939	1407	1486	300	علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت وانت علي غير --قبلة واستبان لك انك صليت وانت علي غير القبلة وانت في وقت فاعد وان فاتك الوقت فلا----------- تعد محمد بن يعقوب --------------------------------------عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد4 عن ابن ابي عمير عن هشام بن س---------------------------------الم عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام -الرجل يكون في قفر من الارض في يوم غيم فيصلي لغير القبلة ثم يصحي فيعلم1انه صلي لغير القبلة كيف يصنع قال ان كان في وقت فليعد صلاته ---وان كان	1171	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0487	true	-5762469347979952902	165	264	786	1237	1436	300	علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن عبد-الرحمن بن ابي عبدال-له عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا صليت وانت علي غير القبلة واستبان لك انك صلي-----ت علي غير القبلة وانت في وقت فاعد وان فاتك الوقت فلا تعد 13 وعنه عن احمد بن ادريس عن احمد بن محمد ومحمد بن يحيي عن محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسن ----بن علي عن عمرو----- بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ------------------------ابي عبد-الله عليه السلام في رجل صلي علي -------------------------------غير القبلة-------- فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من------------------------ صلاته قال ان كان	487	-6540776274738794716	301	456.0	232	556	54.13669204711914	49	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1172	false	8983726592290300139	20	125	89	590	1439	300	الحسين-------- عن يعقوب بن يقطين قال سالت عبدا صالحا2------------عن رجل -صلي في يوم سحاب علي غير القبلة ثم -طلعت الشمس وهو في وقت ايعيد الصلاة اذا كان قد صلي علي غير القبلة وان كان قد تحري القبلة بجهده اتجزءه صلاته فقال يعيد ما كان في وقت فاذا ذهب الوقت فلا اعادة عليه ----عنه عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد عن الحسين-------------------------- عن فضالة عن ابان عن ----زرارة عن ابي ------------------جعفر عليه السلام قال اذا صلي-----ت علي غير القبلة فاستبان3لك قبل ان تصبح انك صليت علي غير القبلة------------ فاعد صلاتك عنه --------------------------------------------------------------------عن محمد ------------------------بن الحسين عن الحجال عن ثعلبة بن ميمون4عن معاوية ب-----ن عمار--------- عن ابي عبد الله عليه السلام	1172	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0487	true	-5762469347979952902	39	246	200	1159	1436	300	الحسين بن سعيد عن يعقوب بن يقطين قال سالت عبدا صالحا عليه السلام عن رجل يصلي في يوم سحاب علي غير القبلة ثم تطلع- الشمس وهو في وقت ايعيد الصلاة اذا كان قد صلي علي غير القبلة وان كان قد تحري القبلة بجهده اتجزيه صلاته فقال يعيد ما كان في وقت فاذا ذهب الوقت فلا اعادة عليه 11 وعنه عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان ابن خالد قال قلت لابي عبدالله عليه السلام الرجل يكون في فقر من الارض في يوم غيم فيصلي لغير القبلة ثم يصحي فيعلم انه قد صلي لغير القبلة كيف يصنع فقال ان كان في وقت فليعد صلاته وان كان قد مضي الوقت فحسبه اجتهاده 12 محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن عبدالله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن عبدالرحمن بن ابي عبدالله عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا صليت وانت علي غير القبلة واستبان لك------------ انك صليت علي غير القبلة وانت في وقت فاعد وان فاتك الوقت فلا تعد 13 وعنه عن احمد بن ادريس عن احمد بن محمد ومحمد بن يحيي عن محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحس-ن بن عل---ي عن -عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام	487	-6540776274738794716	427	644.5	329	978	43.66053009033203	79	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1178	false	-4627388661655632158	53	135	269	651	1445	300	محمد بن يعقوب عن احمد بن ادريس ------------------------------عن محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل صلي علي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها فيما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حين يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع -------ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاة	1178	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0487	true	-5762469347979952902	208	290	991	1377	1436	300	-----------------احمد بن ادريس عن احمد بن محمد ومحمد بن يحيي عن محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسن بن علي ع--------ن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل صلي علي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها فيما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حين يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع الصلاة ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح -------	487	-6540776274738794716	348	665.5	274	419	83.05489349365234	71	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1384	false	-6998342690089732113	214	300	1136	1546	1546	300	عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن ابن بكير عن عبيد----- بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اقام الصلاة فنسي ان يكبر حتي افتتح الصلاة قال يعيد الصلاة عنه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل ينسي تكبيرة الافتتاح قال يعيد عنه---- عن فضالة --وصفوان عن العلاء عن محمد عن احدهما عليهما السلام في الذي يذكر انه لم يكبر في اول صلاته فقال اذا استيقن انه لم يكبر فليعد ولكن كيف يستيقن-	1384	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0488	true	-9026877376592592410	4	92	25	442	1433	300	14 الحسين بن سعيد عن صفوان عن ابن بكير عن عبيد الله بن زرارة قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن رجل اقام الصلاة فنسي ان يكبر حتي افتتح الصلاة قال يعيد ---15 وعنه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل ينسي تكبيرة الافتتاح قال يعيد 16 وعنه عن فضالة عن صفوان عن العلا- عن محمد عن احدهما عليهما السلام في الذي يذكر انه لم يكبر في اول صلاته فقال اذا استيقن انه لم يكبر فليعد ولكن كيف يستيقن	488	-6540776274738794716	394	749.0	311	422	93.36492919921875	79	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1385	false	-6326143805929154735	0	63	0	290	1455	300	احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ذريح بن محمد المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ينسي ان يكبر حتي قرا قال يكبر ----عنه عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن ابي--ه علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل ينسي ان يفتتح الصلاة حتي يركع قال يعيد الصلاة	1385	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0488	true	-9026877376592592410	93	157	445	740	1433	300	احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ذريح بن محمد المحاربي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ينسي ان يكبر حتي قرا قال يكبر 18 وعنه عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين بن علي عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل ينسي ان يفتتح الصلاة حتي يركع قال يعيد الصلاة	488	-6540776274738794716	285	549.0	223	296	96.28378295898438	58	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1396	false	-8698923202638005951	53	142	268	681	1441	300	محمد ابن يعقوب عن الحسين بن محمد الاشعري عن عبد الله -بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة عن ابان عن الفضل بن عبد الملك و4ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يصلي فلم يفتتح بالتكبير هل تجزءه تكبيرة الركوع قال--- بل يعيد صلاته اذا حفظ انه لم يكبر فاما ما رواه سعد عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قلت له رجل نسي ان يكبر تكبير-------ة الافتتاح	1396	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0488	true	-9026877376592592410	180	253	847	1205	1433	300	محمد -بن يعقوب عن الحسين بن محمد الاشعري عن عبد-الله ابن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة عن ابان عن الفضل بن عبد-الملك و-ابن ابي يعفور عن ابي عبدا-لله عليه السلام ----قال في الرجل يصلي فلم يفتتح بالتكبير هل يجزيه تكبيرة الركوع قال لا بل يعيد صلاته اذا حفظ انه لم يكبر 21 وعنه--------- عن محمد بن يحيي رفعه ع------------------------------------------------ن الرضا عليه السلام قال الامام يحمل اوهام من خلفه الا تكبيرة الافتتاح	488	-6540776274738794716	303	518.0	237	424	71.46226501464844	52	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1390	false	-1455599433409642256	193	262	953	1281	1455	300	عن ابي جعفر عن علي بن حديد وعبد الرحمن -بن ابي نجران عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له الرجل ينسي اول تكبيرة من الافتتاح فقال ان ذكرها قبل الركوع كبر ثم قرا3------ وان ذكرها في الصلاة كبرها في قيامه في موضع التكبير- قبل القراء-ة وبعد القراء-ة قلت فان ذكرها بعد الصلاة قال فليقضها ولا شء عليه ----	1390	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0489	true	-6987788303815051614	206	277	1003	1343	1464	300	عن ابي جعفر عن علي بن حديد وعبد-الرحمن ابن ابي نجران عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد-الله عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له الرجل ينسي اول تكبيرة من الافتتاح فقال ان ذكرها قبل الركوع كبر ثم قرا ثم ركع وان ذكرها في الصلاة كبرها في قيامه في موضع التكبيرة قبل القراء ة وبعد القراء ة قلت فان ذكرها بعد الصلاة قال فليقضها ولا شء عليهقوله	489	-6540776274738794716	324	605.0	258	342	94.7368392944336	64	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1390	false	-1455599433409642256	256	300	1250	1455	1455	300	الصلاة قال فليقضها ولا شء عليه------- علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن سماعة بن مهران عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قام في الصلاة ونسي ان يكبر فبدا بالقراءة --قال ان ذكرها-	1390	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0490	true	1898254919258790431	2	49	10	224	1435	300	الصلاة لم يكن عليه شء واما ما رواه 26 علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن سماعة بن مهران عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل قام في الصلاة ونسي ان يكبر فبدا بالقراء ة فقال ان ذكرها	490	-6540776274738794716	180	329.0	142	215	83.72093200683594	36	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1395	false	7646778559130470434	156	198	783	974	1516	300	الخبر الاخير وهو خبر ابي بصير ان تقدير الكلام فيه----- ان ذكرها وهو قاءم قبل ان يركع فليكبر وان ركع من غير ان يذكر فليمض في صلاته قال وليس في الخبر انه اذا ركع وهو ذاكر انه لم يكبر فليمض في صلاته	1395	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0490	true	1898254919258790431	60	99	279	464	1435	300	الخبر ايضا مثل الاولين ل------ان تقدير الكلام في الخبر ان ذكرها وهو قاءم قبل ان يركع فليكبر وان ركع من غير ان يذكر فليمض في صلاته---- وليس في الخبر انه اذا-ركع وهو ذاكر انه لم يكبر فليمض في صلاته	490	-6540776274738794716	162	289.0	127	196	82.65306091308594	32	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1398	false	-3107426891862865572	163	300	833	1502	1502	300	محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن4حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ان الله عز وجل فرض الركوع والسجود والقراء-ة سنة فمن ترك القراء-ة متعمدا اعاد الصلاة ومن نسي القراء-ة فقد تمت صلاته ولا شء عليه ----عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني صليت المكتوبة فنسيت ان اقرا في صلاتي كلها فقال الست قد اتممت الركوع والسجود قلت بلي -قال -قد تمت صلاتك اذا كنت ناسيا----- الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي1وفضالة عن معاوية ابن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت الرجل يسهو عن القراء-ة في الركعتين الاولتين فيذكر في الركعتين الاخيرتين انه لم يقرا قال-	1398	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0490	true	1898254919258790431	119	260	562	1242	1435	300	محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبدال-له عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ان الله عز-وجل فرض الركوع والسجود والقراء ة سنة فمن ترك القراء ة متعمدا اعاد الصلاة ومن نسي القراء ة فقد تمت صلاته ولا شء عليه 28 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني صليت المكتوبة فنسيت ان اقرا في صلاتي كلها فقال اليس قد اتممت الركوع والسجود قلت بلي فقال فقد تمت صلاتك اذا كان ن-سيانا 29 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي وفضالة عن معاوية ابن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت الرجل يسهو عن القراء ة في الركعتين الاولتين فيذكر في الركعتين الاخيرتين انه لم يقرا قال	490	-6540776274738794716	656	1236.5	524	685	95.76642608642578	129	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1399	false	-2839413166272004988	0	39	0	190	1474	300	اتم الركوع والسجود قلت نعم قال اني اكره ان اجعل اخر صلاتي اولها ----عنه عن فضالة عن حسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير قال اذا نسي ان يقرا في الاولي والثانية اجزاه تسبيح الركوع والسجود وان كانت	1399	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0490	true	1898254919258790431	260	300	1242	1435	1435	300	اتم الركوع والسجود قلت نعم قال اني اكره ان اجعل اخر صلاتي اولها 30 وعنه عن فضالة عن حسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير قال اذا نسي ان يقرا في الاولي والثانية اجزاه تسبيح الركوع والسجود وان كانت-	490	-6540776274738794716	189	366.5	151	194	97.42268371582031	37	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1213	false	4389514045654548821	115	184	656	990	1591	300	بن سعيد1 عن فضالة عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الذي لا يقرا -فاتحة2الكتاب في صلاته قال لا صلاة---3الا بقراءت---ها في جهر او اخفات قلت ايهما احب اليك اذا كان خاءفا او مستعجلا يقرا -سورة او -فاتحة الكتاب قال -فاتحة الكتاب فاما ما رواه الحسي-----------------------------ن بن سعيد عن النضر عن ----عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام	1213	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0491	true	8137886802737109085	195	271	924	1270	1402	300	بن -عيسي عن يونس ع-ن العلا- عن محمد بن مسل------------------------م قال سالته عن الذي لا يقرا بفاتحة الكتاب في صلاته قال لا صلاة له الا ان يبدا بها في جهر او اخفات قلت ايهما احب اليك اذا كان خاءفا او مستعجلا يقرا بسورة او بفاتحة الكتاب قال بفاتحة الكتاب 35 سعد عن احمد بن محمد عن علي بن حديد وعبدالرحمن بن ابي---- نجران عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام	491	-6540776274738794716	236	337.5	179	377	62.59946823120117	40	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1406	false	2590989031548172350	0	125	0	590	1460	300	العلاء عن محمد -بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الذي لا يقرا بفاتحة الكتاب في صلاته قال لا صلاة له الا ان يقرا بها في جهر او اخفات فالوجه في هذه الرواية ان نحملها علي من لم يقراها متعمدا دون النسيان فانه لا صلاة له حسب ما فصلناه في الاخبار الاولة ويزيد ذلك بيانا ما ر--واه الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن الرجل يقوم في الصلاة فينسي فاتحة الكتاب قال فليقل استعيذ بالله من الشيطان الرجيم ان الله هو السميع العليم ثم ليقراها ما دام لم يركع فانه لا صلاة له حتي يقرا بها في جهر او اخفات وانه اذا ركع اجزاه ان شاء الله فاما ما رواه سعد عن ابي ال---جوزاء عن الحسين بن	1406	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0491	true	8137886802737109085	18	133	83	628	1402	300	العلا- عن محمد ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام---- سالته عن الذي لا يقرا بفاتحة الكتاب في صلاته قال لا صلاة له الا ان يقرا بها في جهر او اخفات فان المراد به انه متي لم يقراها علي العمد-------------- دون النسيان فانه لا صلاة له فاما مع النسيان فان صلاته جاءزة يبين ما ذكرناه 32 ما رواه الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن الرجل يقوم في الصلاة فينسي فاتحة الكتاب قال فليقل استعيذ بالله من الشيطان الرجيم ان الله هو السميع العليم ثم ليقراها ما-دام لم يركع فانه لاقراء ة-- حتي يبدا بها في جهر او اخفات فانه اذا ركع اجزاه ان شا-----------------------------ء الله تعالي 33 الحسين بن	491	-6540776274738794716	451	791.0	351	596	75.671142578125	83	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1406	false	2590989031548172350	117	239	553	1147	1460	300	رواه سعد عن اب-----------ي الجوزاء عن الحسين ب-ن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي ------------قال صليت مع1ابي------------ المغرب فنسي فاتحة الكتاب في الركعة الاولي فقراها في الثانية سعد ----عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن عبد الكريم ابن عمرو عن الحسين بن حماد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اسهو عن القراء-ة في الركعة الاولي قال اقرا في الثانية قلت اسهو في الثانية قال اقرا في الثالثة قلت اسهو في صلاتي كلها قال اذا حفظت الركوع والسجود فقد تمت صلاتك قوله عليه السلام اذا فاتك في الاولي فاقرا في الثانية لم يرد ان يعيد قراء-ة ما--- فاته في الاولة وانما اراد ان يقرا في الثانية والثالثة ما يخصهما من القراء-ة فاما الاولة فقد مضي	1406	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0492	true	-8149269663087896472	18	148	79	712	1433	300	رواه سعد بن عبدالله عن ابي الجوزاء عن الحسين ابن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عليه السلام قال صليت مع ابي عليه السلام المغرب فنسي فاتحة الكتاب في الركعة الاولي فقراها في الثانية 37 وعنه عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن عبد-الكريم ابن عمرو عن الحسين بن حماد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له اسهو عن القراء ة في الركعة الاولي قال اقرا في الثانية قلت اسهو في الثانية قال اقرا في الثالثة قلت اسهو في صلاتي كلها قال اذا حفظت الركوع والسجو----د تمت صلاتك-قوله عليه السلام اذا فاتك في الاولي فاقرا في الثانية لم يرد ان يعيد قراء ة ما قد فاته في الاوله وانما اراد ان يقرا في الثانية والثالثة ما يخصهما من القراء ة فاما الاولة فقد مضي	492	-6540776274738794716	578	1076.0	461	640	90.3125	113	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1410	false	-8101135281065921367	214	300	1094	1490	1490	300	الشيخ رحمه الله -عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين ابن ا--------------------لحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ايقن الرجل انه ترك ركعة من الصلاة وقد سجد سجدتين وترك الركوع استانف الصلاة عنه---- عن فضالة عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل -نسي ان يركع حتي يسجد ويقوم قال يستقبل ----عنه عن ابن ابي عمير عن رفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1410	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0492	true	-8149269663087896472	149	260	721	1256	1433	300	الشيخ رحمه الله فان ------------ترك الركوع نا--سيا كان او متعمدا اعاديدل علي ذلك ما رواه 38 الحسين بن سعيد عن صفوان عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا ايقن الرجل انه ترك ركعة من الصلاة وقد سجد سجدتين وترك الركوع استانف الصلاة 39 وعنه عن فضالة عن رفاعة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل ينسي ان يركع حتي يسجد ويقوم قال يستقبل 40 وعنه عن ابن ابي عمير عن رفاعة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل نسي ان يركع حتي يسجد ويقوم قال يستقبل 41 الحسين بن سعيد عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل ينسي	492	-6540776274738794716	352	587.0	275	552	63.76811599731445	64	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1411	false	2857621201578989978	0	59	0	271	1502	300	ان يركع حتي يسجد ويقوم قال يستقبل ----عنه عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير--------- قال سالت ابا ---جعفر عليه السلام عن رجل نسي ان يركع قال عليه الاعادة------------ الحسين بن سعيد عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل -نسي ان يركع قال يستقبل حتي يضع كل شء------- موضعه	1411	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0492	true	-8149269663087896472	210	271	1020	1302	1433	300	ان يركع حتي يسجد ويقوم قال يستقبل 40 وعنه ع----------------ن اب---------ن ابي عمير عن رفاعة قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل نسي ان يركع حتي يسجد ويقوم قال يستقبل 41 الحسين بن سعيد عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل ينسي ان يركع قال يستقبل حتي يضع كل شء من ذلك موضعه	492	-6540776274738794716	226	376.5	173	307	73.61563873291016	44	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1413	false	4320439251947715960	59	269	309	1345	1491	300	ما رواه--- سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن الحكم ابن مسكين عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل شك بعد ما سجد انه لم يركع قال فان استيقن فليلق السجدتين اللتين لا ركعة لهما فيبني علي صلاته علي التمام وان كان لم يستيقن الا بعد ما فرغ وانصرف1------فليصل ركعة وسجدتين ولا شء عليه فالوجه في هذه الرواية ان نحملها علي من------------------------------------------------------- نسي الركوع من الركعتين الاخيرتين فانه يلق------------------------------------ي السجدتين ويتم صلاته فاما اذا كان نسيانه في الركعتين الاولتين فانه يجب عليه اعادة الصلاة علي ما تضمنته الاخبار الاولة فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان عن منصور عن ابي بصير ---------------------------قال اذا ايقن الرجل انه ترك الركعة2من الصلاة وقد سجد سجدتين وترك الركوع استانف الصلاة فلا ينافي ما قلناه لان هذا الخبر ن---حمله علي من نسي الركوع من صلاة لا يجوز فيها السهو مثل الغداة والمغرب------------ او علي الركعتين الاولتين علي ما قلناه ف---------ي الاخبار الاولة------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي يكشف عما ذكرناه--- ما رواه سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن حماد بن عثمان عن حكم بن حكيم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل -نسي من صلاته ركعة او سجدة او اكثر منها ثم يذكر قا---------ل يقضي ذلك بعينه -قلت ايعيد1الصلاة -قال لا	1413	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0493	true	-8939286758556534642	43	279	233	1374	1467	300	ما رواه 43 سعد بن عبد-الله عن محمد بن الحسين عن الحكم ب-ن مسكين عن العلا- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل شك بعد ما سجد انه لم يركع قال فان استيقن فليلق السجدتين اللتين لا ركعة لهما فيبني علي صلاته علي التمام وان كان لم يستيقن الا بعد ما فرغ وانصرف فليقم فليصل ركعة وسجدتين ولا شء عليه 44 الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل نسي --ركعة من صلاته حتي فرغ منها ثم ذكر انه لم يركع قال يقوم فيركع ويسجد سجدتي السهو 45 ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان عن منصور عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا ايقن الرجل انه ترك --ركعة من الصلاة وقد سجد سجدتين وترك الركوع استانف الصلاة فالوجه في------------- هذا الخبر ان نحمله علي----------------- صلاة لا يجوز فيها السهو مثل الغداة والمغرب وما اشبههما او علي الركعتين الاولتين من الرباعيات لءلا تتنافي الاخبار ويحتمل ان يكون اراد بقوله استانف الصلاة يعني الركعة التي فاتته وليس في الخبر انه يستانف الصلاة من اولها والذي يكشف عما ذكرناه 46 ما رواه سعد------------ عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن حماد بن عثمان عن حكم بن حكيم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل ينسي من صلاته ركعة او سجدة او شيءا منها ثم يذكر بعد ذلك فقال يقضي ذلك بعينه فقلت ايعيد الصلاة فقال لا	493	-6540776274738794716	774	1294.5	606	1299	59.58429718017578	147	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1414	false	-3368410568921417124	192	253	961	1248	1509	300	عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل شك بعد ما سجد انه لم يركع فقال يمضي في صلاته حتي يستيقن انه لم يركع فان استيقن انه لم يركع فليلق السجدتين اللتين لا ركوع لهما ويبني علي صلاته علي التمام وان كان لم يستيقن الا بعد ما فرغ وانصرف فليقم وليصل ركعة وسجدتين ولا شء عليه	1414	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0493	true	-8939286758556534642	57	107	295	531	1467	300	عن العلا- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل شك بعد ما سجد انه لم يركع -قال------------------------------------- فان استيقن------------ فليلق السجدتين اللتين لا ركعة لهما فيبني علي صلاته علي التمام وان كان لم يستيقن الا بعد ما فرغ وانصرف فليقم فليصل ركعة وسجدتين ولا شء عليه	493	-6540776274738794716	232	427.0	182	287	80.83623504638672	44	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1415	false	4485005780907555965	66	97	362	505	1612	300	عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ركعة من صلاته حتي فرغ منها ثم ذكر انه لم يركع قال يقوم فيركع ويسجد سجدتي السهو	1415	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0493	true	-8939286758556534642	115	145	566	708	1467	300	عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل نسي ركعة من صلاته حتي فرغ منها ثم ذكر انه لم يركع قال يقوم فيركع ويسجد سجدتي السهو	493	-6540776274738794716	142	279.0	112	143	99.30069732666016	29	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1421	false	2091711044126052788	0	213	0	970	1349	300	مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل شك وهو قاءم فلا يدري اركع ام ل----ا1 قال يركع ويسجد عنه عن فضالة عن حسين عن ابن مسكان عن ابي بصير والحلبي في --رجل2لا يدري اركع ام لم يركع قال يركع--- فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام استتم قاءما فلا ادري ركعت ام لا قال بلي قد ركعت فامض في صلاتك فانما ذلك من الشيطان فلا -ينافي ما ذكرناه لان الوجه في هذا الخبر ان نحمله علي من يستتم قاءما من السجود الي الثانية او الي ------الثالثة من التشهد الاول ثم ي------------------------------------------------------------------شك في الركوع في الركعة التي مضي حكمها فانه لا يلتفت الي ذلك الشك لانه قد انتقل الي حالة اخري --------------وذلك لا يوجب حكما للشك والذي يدل علي ذلك ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اشك وانا ساجد فلا ادري -ركعت ام لا قال امض عنه---- عن صفوان عن حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اشك وانا ساجد فلا ادري ركعت ام لا فقال قد ركعت امض---- سعد عن ابي جعفر عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما	1421	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0494	true	2436578917293477163	90	300	443	1418	1418	300	مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل شك وهو قاءم فلا يدري اركع ام لم يركع قال يركع ويسجد---- 49 فضالة عن حسين عن ابن مسكان عن ابي بصير والحلبي في الرجل لا يدري اركع ام لم يركع قال يركع 50 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام استتم قاءما فلا ادري ركعت ام لا قال بلي قد ركعت فامض في صلاتك فانما ذلك من الشيطانفليس بمناف لما ذكرناه لانه انما اراد عليه السلام اذا استتم قا--------ءما من الركعة الرابعة فلا يدري اركع في الثالثة ام لا فحينءذ يجب عليه المضي في صلاته لانه صار من القسم الثاني الذي قدمناه وهو انه اذا شك في الركوع وقد دخل ف-----------------------------------------------------------ي حالة اخري يمضي في صلاته ويءكد ما ذكرنا 51----------------------- ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اشك وانا ساجد فلا ادري اركعت ام لا قال امض 52 وعنه عن صفوان عن حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اشك وانا ساجد فلا ادري ركعت ام لا فقال قد ركعت امضه 53 سعد عن ابي جعفر عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن العلا- بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما-	494	-6540776274738794716	758	1347.5	590	1075	70.51162719726562	148	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1423	false	-3356037787527392057	90	139	474	726	1600	300	مضي في صلاته وليس عليه شء وهذا ايضا اذا كان في الركعتين الاخيرتين لانه اذا كان في الركعتين الاولتين يجب عليه استءناف الصلاة لانه لم يستكمل عددهما وهو شاك فيهما وقد قيل ان كل سهو يلحق الانسان في الاولتين فانه يجب عليه اعادة الصلاة ثم ان الشيخ استدل علي	1423	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0494	true	2436578917293477163	0	45	0	241	1418	300	مضي في صلاته وليس عليه شء-وهذا ايضا اذا كان في الركعتين الاخيرتين لانه اذا كان في الركعتين الاولتين يجب عليه استيناف الصلاة لانه لم يستكمل عددهما وهو شاك فيهما وقد قيل ان كل سهو يلحق الانسان في الاولتين فانه يجب من-ه اعادة الصلاةوالذي ي---------دل علي	494	-6540776274738794716	231	437.5	187	252	91.66666412353516	40	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1421	false	2091711044126052788	213	270	970	1219	1349	300	عليهما السلام قال سالته عن رجل شك بعد ما سجد انه لم يركع قال يمضي في صلاته ----عنه عن ابي جعفر عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل اهوي الي السجود فلم يدر -ركع1ام لم يركع قال قد	1421	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0495	true	-4158224379536244682	0	54	0	243	1418	300	عليهما السلام قال سالته عن رجل شك بعد ما سجد انه لم يركع قال يمضي في صلاته 54 وعنه عن ابي جعفر عن احمد بن --------ابي نصر عن ابان بن عثمان عن عبد-الرحمن بن ابي عبدا-لله قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام رجل اهوي الي السجود فلم يدر اركع ام لم يركع قال قد	495	-6540776274738794716	235	443.5	183	254	92.51968383789062	47	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1431	false	-2942288530193783681	268	300	1327	1470	1470	300	الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان2 ع------------ن ابي بصير قال سالته عمن نسي ان يسجد سجدة واحدة فذكرها وهو قاءم قال يسجدها اذا ذكرها ما لم يركع فان كان قد ركع-	1431	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0495	true	-4158224379536244682	162	197	790	946	1418	300	الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالته عمن نسي ان يسجد سجدة واحدة فذكرها وهو قاءم قال يسجدها اذا ذكرها ما لم يركع فان كان قد ركع	495	-6540776274738794716	140	268.0	110	156	89.74359130859375	31	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1445	false	28510779823127204	192	283	959	1369	1445	300	محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل سها فلم يدر سجد واحدة او اثنتين1قال يسجد اخري وليس عليه بعد انقضاء الصلاة سجدتا السهو ----عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين ابن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل شك فلم يدر سجد سجدة ام سجدتين قال يسجد حتي يستيقن---2 عنه عن علي عن اب---يه عن -------	1445	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0495	true	-4158224379536244682	207	300	996	1418	1418	300	محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن رجل سها فلم يدر سجدة سجد ام- اثنتين قال يسجد اخري وليس عليه بعد انقضاء الصلاة سجدتا السهو 58 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين -بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل شك فلم يدر سجد سجدة ام سجدتين قال يسجد حتي يستيقن 59 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن	495	-6540776274738794716	393	731.5	308	427	92.03746795654297	79	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1422	false	-1614495931022348886	0	24	0	101	1541	300	بعد ما سجد فليمض وان شك في السجود بعد ما قام فليمض كل شء شك فيه بعد ما جاوزه ودخل في غيره فليمض عليه	1422	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0496	true	93927285734438039	97	121	458	559	1387	300	بعد ما سجد فليمض وان شك في السجود بعد ما قام فليمض كل شء شك فيه مما قد جاوزه ودخل في غيره فليمض عليه	496	-6540776274738794716	96	187.0	72	101	95.04950714111328	22	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1427	false	-538046512190395534	92	181	429	829	1399	300	وان شك في السجود بعد ما قام فليمض صريح في عدم الالتفات بعد القيام والظاهر منه تمام القيام ولو نوزع في الظاهر فالشيخ قد روي في التهذيب عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل رفع راسه وقد ذكرنا المتن فيما مضي عن قريب الي ان قال ----------------------قلت فرجل نهض من سجوده فشك قبل ان يستوي قاءما فلم يدر اسجد ام لم يسجد قال يسجد	1427	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0496	true	93927285734438039	101	182	475	833	1387	300	وان شك في السجود بعد ما قام فليمض كل شء شك فيه مما قد جاوزه ودخل في غيره فليمض عليه 61 وعن-------------------------------------------------------------ه عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن ابان بن عثمان عن عبد-الرحمن بن ابي عبدا-لله قال قلت لابي عبدال-له عليه السلام رجل رفع راسه من السجود فشك قبل ان يستوي جالسا فلم يدر اسجد ام لم يسجد قال يسجد قلت فرجل نهض من سجوده فشك قبل ان يستوي قاءما فلم يدر اسجد ام لم يسجد قال يسجد	496	-6540776274738794716	240	395.5	183	422	56.872039794921875	49	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1432	false	-4755604242476920632	9	103	47	468	1486	300	سعد عن احمد بن محمد عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل نسي ان يسجد سجدة من الثانية حتي قام فذكر وهو قاءم انه لم يسجد قال فليسجد ما لم يركع فاذا ركع فذكر بعد ركوعه انه لم يسجد فليمض علي صلاته حتي يسلم ثم يسجدها فانها قضاء عنه عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام ف------ي الرجل ينسي سجدة فذكرها بعد------------------ ما قام	1432	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0496	true	93927285734438039	30	108	143	503	1387	300	سعد عن احمد بن محمد عن ابيه عن عبدا-لله بن المغيرة عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل نسي ان يسجد سجدة--- الثانية حتي قام فذكر وهو قاءم انه لم يسجد قال فليسجد ما لم يركع فاذا رفع فذكر بعد ركوعه انه لم يسجد فليمض علي صلاته حتي يسلم ثم يسجدها فانها -------------------------------------------------------------------------------قضاء وقال قال ابو عبد-الله عليه السلام ان شك في الركوع بعد ما سجد فليمض وان شك في السجود بعد ما قام	496	-6540776274738794716	299	551.0	233	445	67.19100952148438	56	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1432	false	-4755604242476920632	96	130	434	582	1486	300	الرجل ينسي سجدة فذكرها بعد ما قام وركع قال يمضي في صلاته ولا يسجد حتي يسلم فاذا سلم سجد مثل ما فاته قلت وان لم يذكر الا بعد ذلك قال يقض- ما فاته اذا	1432	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0496	true	93927285734438039	243	277	1112	1261	1387	300	الرجل ينسي سجدة فذكرها بعد ما قام وركع قال يمضي في صلاته ولا يسجد حتي يسلم فاذا سلم سجد مثل ما فاته قلت فان لم يذكر الا بعد ذلك قال يقضي ما فاته اذا	496	-6540776274738794716	147	288.0	113	149	98.65771484375	32	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1446	false	-2407686186828645923	13	132	61	595	1449	300	عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل رفع راسه من السجود فشك قبل ان يستوي جالسا فلم يدر اسجد ام لم يسجد قال يسجد قلت فرجل نهض من سجوده---- قبل ان يستوي قاءما فلم يدر اسجد ام لم يسجد قال يسجد فاما ما رواه سع-د عن احمد بن الحسن ع---------------ن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكثر عليه الوهم في الصلاة فيشك في الركوع فلا يدري اركع ام لا و-شك في السجود فلا يدري اسجد ام لا فقال لا يسجد ولا يركع ويمضي1في صلاته حتي يستيقن يقينا	1446	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0496	true	93927285734438039	123	242	567	1108	1387	300	عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن ابان بن عثمان عن عبد-الرحمن بن ابي عبدا-لله قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل رفع راسه من السجود فشك قبل ان يستوي جالسا فلم يدر اسجد ام لم يسجد قال يسجد قلت فرجل نهض من سجوده فشك قبل ان يستوي قاءما فلم يدر اسجد ام لم يسجد قال يسجد ----------62 وعنه عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يكثر عليه الوهم في الصلاة فيشك في الركوع فلا يدري اركع ام لا ويشك في السجود فلا يدري اسجد ام لا فقال لا يسجد ولا يركع ويمضي في صلاته حتي يستيقن يقينا	496	-6540776274738794716	513	967.0	400	555	92.43243408203125	106	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1432	false	-4755604242476920632	132	235	592	1126	1486	300	ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن علي بن اسماعيل عن رجل عن المعلي بن خنيس قال سالت ابا الحسن الماضي عليه السلام في الرجل ينسي السجدة من صلاته قال اذا ذكرها قبل ركوعه سجدها وبني علي صلاته ثم يسجد سجدتي السهو بعد انصرافه وان ذكرها بعد ركوعه اعاد الصلاة ونسيان السجدة في الاولتين والاخيرتين سواء فما تضمن هذا الخبر م--------------------ن قوله اذا ذكرها بعد ركوعه اعاد الصلاة يحتمل شيءين احدهما ان يكون اشارة الي من ترك السجدتين معا فان من هذه صورته تجب عليه اعادة الصلاة ولاجل هذا قال ونسيان السجدة في الاولتين والاخيرتين سواء يعني في السجدتين معا والثاني ان	1432	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0497	true	4219182646960653238	77	159	378	806	1529	300	ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن علي بن اسماعيل عن رجل عن --معلي بن خنيس قال سالت ابا الحسن الماضي عليه السلام في الرجل ينسي السجدة من صلاته قال اذا ذكرها قبل ركوعه سجدها وبني علي صلاته ثم -سجد سجدتي السهو بعد انصرافه وان ذكرها بعد ركوعه اعاد الصلاة ونسيان السجدة في الاولتين والاخيرتين سواءفليس -----هذا الخبر منافيا للخبر الاول لان قوله عليه السلام ونسيان السجدة في الاولتين والاخيرتين سواء انما اراد به في-- ترك السجدتين معا الا تر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان	497	-6540776274738794716	339	594.0	268	554	61.19133758544922	60	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1435	false	6600659497158246348	127	229	628	1153	1516	300	رواه--- احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن احمد عن موسي بن عمر عن محمد بن منصور قال سالته عن الذي ينسي السجدة الثانية من الركعة الثانية او شك فيها فقال اذا خفت ان لا تكون وضعت وجهك الا مرة واحدة فاذا سلمت سجدت سجدة واحدة وتضع وجهك مرة واحدة وليس عليك سهو فليس ينافي التفصيل الذي قدمناه لان قوله الذي ينسي السجدة الثانية من الركعة الثانية يحتمل ان يكون اراد من الركعة الثانية من الركعتين الاخيرتين وليس في ظاهر الخبر من الركعة الثانية من الركعتين الاولتين --والاخيرتين1 بل هو محتمل لهما معا واذا احتمل ذلك حملناه علي الركعة الثانية من ---------	1435	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0497	true	4219182646960653238	193	296	978	1502	1529	300	رواه 65 احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن احمد عن موسي بن عمر عن محمد بن منصور قال سالته عن الذي ينسي السجدة الثانية من الركعة الثانية او شك فيها فقال اذا خفت ان لا تكون وضعت وجهك الا مرة واحدة فاذا سلمت سجدت سجدة واحدة وتضع وجهك مرة واحدة وليس عليك سهو-فليس ايضا بمناف لما ذكر----ناه لان قوله الذي ينسي السجدة الاخيرة من الركعة الثانية يحتمل ان يكون اراد من الركعة الثانية من الركعتين الاخيرتين وليس في ظاهر الخبر من الركعة الثانية من--------- الاولتين او الاخيرتين- بل هو محتمل لهما معا واذا احتمل ذلك حملناه علي الركعة الثانية من الركعتين	497	-6540776274738794716	488	915.5	391	539	90.53803253173828	92	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1435	false	6600659497158246348	54	151	282	731	1516	300	ما رواه--- احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل -صلي --ركعتين ثم ذكر في الثانية وهو راكع انه ترك سجدة في الاولي قال كان ابو الحسن------------ يقول اذا تركت السجدة في الركعة الاولي فلم تدر واحدة او اثنتين استقبلت حتي تصح لك ثنتان وان -كان في الثالثة والرابعة فتركت سجدة بعد ان تكون قد حفظت الركوع اعدت السجود فاما----------------- ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن احمد عن موسي بن عمر عن محمد بن منصور قال سالته عن الذي----------------------------- ينسي السجدة	1435	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0497	true	4219182646960653238	0	105	0	507	1529	300	ما رواه 63 احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل يصلي الركعتين ثم ذكر في الثانية وهو راكع انه ترك سجدة في الاولي قال كان ابو-الحسن عليه السلام يقول اذا تركت السجدة في الركعة الاولي فلم تدر واحدة او اثنتين استقبلت حتي يصح لك ثنتان فاذا كان في الثالثة والرابعة فتركت سجدة بعد ان تكون قد حفظت الركوع اعدت السجودولا ينافي هذا الخبر 64 ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن علي بن اسم-----اعيل عن رجل عن معلي بن خن-يس قال سالت ابا الحسن الماضي عليه السلام في الرجل ينسي السجدة	497	-6540776274738794716	408	704.0	317	514	79.37743377685547	77	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1439	false	7140317641226422986	12	102	56	488	1490	300	سجدتي السهو علي من---------------- ترك سجدة واحدة ولم يذكرها الا بعد الركوع الحديث 1 و2 قول-----ه الحسين بن سعيد عن صفوان عن ابن ---------ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا نسي الرجل سجدة وايقن انه--- تركها فليسجدها بعد ما يقعد قبل ان يسلم وان كان شاكا فليسلم ثم ليسجدها وليتشهد تشهدا خفيفا ولا يسميها نقرة لان النقرة نقرة الغراب احمد بن محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن سفيان ------------------------------------بن السمط عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1439	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0498	true	2590160288610793522	163	281	782	1353	1435	300	سجدتي السهو لمن علم بعد الركوع انه ترك سجدة فا-----نه يقضيه----ا بعد التسليم ويسجد سجدتي السهو 67 الحسين بن سعيد عن صفوان عن منصور عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد-الله عليه السلام ----قال اذا نسي الرجل سجدة وايقن انه قد تركها فليسجدها بعد ما يقعد قبل ان يسلم وان كان شاكا فليسلم ثم ليسجدها وليتشهد تشهدا خفيفا ولا يسميها نقرة فان النقرة نقرة الغرابومن سجد بعد ما شك ثم ذكر انه كان قد سجد السجدتين مضي في صلاته والركوع متي ركع ثم ذكر انه كان قدركع قبل ذلك استانف الصلاة روي ذلك 68 سعد------------------ بن -عبدالله عن ابي جعفر عن علي----------------- بن الحكم عن ابان ابن عثمان عن منصور بن حازم- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	498	-6540776274738794716	316	488.5	247	623	50.722312927246094	54	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1450	false	-8519163127385808393	117	295	569	1434	1459	300	الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ان يجلس في الركعتين الاولتين فقال اذا ذكر قبل ان يركع فليجلس وان لم يذكر حتي يركع فليتم صلاته1-حتي اذا فرغ --وسلم ---سجد2سجدتي السهو عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن فضالة عن العلاء عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل -صلي الركعتين من المكتوبة فلا يجلس فيهما حتي يركع فقال يتم صلاته ثم يسلم ويسجد سجدتي السهو وهو جالس قبل ان يتكلم فا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ما رواه سعد عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن عبد الله بن مسكان عن محمد بن علي الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يسهو في الصلاة فينسي التشهد فقال يرجع فيتشهد قلت ايسجد سجدتي السهو فقال لا ليس في هذا سجدتا السهو فالوجه في هذا الخبر انه اذا ذكر قبل الركوع فرجع فتشهد فليس عليه سجدتا السهو3وانما يجبان علي من لم يذكر حتي ركع4-------فانه يمضي في صلاته ويسلم ويقضي التشهد ثم ي-سجد سجدتي السهو علي ما -بيناه	1450	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0500	true	7204941634771617743	50	286	244	1395	1458	300	الصلاة 76 وعنه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل نسي ان يجلس في الركعتين الاولتين فقال ا-ن ذكر قبل ان يركع فليجلس وان لم يذكر حتي يركع فليتم الصلاة حتي اذا فرغ فليسلم وليسجد سجدتي السهو 77 وعنه عن القاسم بن محمد عن الحسين بن ابي العلا عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي ركعتي المكتوبة فلا يجلس حتي يركع في الثالثة قال يتم علي صلاته ويسجد سجدتي السهو وهو جالس قبل ان يتكلم 78 وعنه عن فضالة عن العلا- عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يصلي الركعتين من المكتوبة فلا يجلس فيهما حتي يركع فقال يتم صلاته ثم يسلم ويسجد سجدتي السهو وهو جالس قبل ان يتكلم 79 وعنه عن فضالة عن حسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير قال سالته عن الرجل ينسي ان يتشهد قال يسجد سجدتين يتشهد فيهما 80 فاما ما رواه سعد عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن عبدا-لله بن مسكان عن محمد بن علي الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يسهو في الصلاة فينسي التشهد فقال يرجع فيتشهد قلت ايسجد سجدتي السهو فقال لا ليس في هذا سجدتا السهو-فالمراد ب-هذا الخبر انه اذا ذكر قبل الركوع ر-جع فتشهد فليس عليه سجدتا السهو فا-ما ---------متي لم يذكر الا بعد الركوع ف------------------------------------انه يلزمه سجدتا السهو حسب ما ذكرناه	500	-6540776274738794716	756	1304.5	594	1206	62.68656539916992	140	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1451	false	-3270601102076985914	160	205	788	1012	1512	300	الحسين بن سعيد عن فضالة وعن صفوان عن العلاء عن محمد عن احدهما عليهما السلام في الرجل يفرغ من صلاته وقد نسي التشهد حتي ينصرف فقال ان كان قريبا رجع الي مكانه فتشهد والا طلب مكانا نظيفا فتشهد فيه وقال انما التشهد سنة في الصلاة	1451	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0500	true	7204941634771617743	7	51	31	251	1458	300	الحسين بن سعيد عن فضالة و---صفوان عن العلا- عن محمد عن احدهما عليهما السلام في الرجل يفرغ من صلاته وقد نسي التشهد حتي ينصرف فقال ان كان قريبا رجع الي مكانه فتشهد والا طلب مكانا نظيفا فتشهد فيه وقال انما التشهد سنة في الصلاة	500	-6540776274738794716	220	429.0	176	224	98.21428680419922	42	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1355	false	5645034867209663497	269	300	1401	1549	1549	300	ابن ابي عمير عن ابي بصير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال من تمام الصوم اعطاء الزكاة كالصلاة علي النبي صلي الله عليه واله من تمام الصلاة ومن-	1355	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0501	true	-4748862854597929556	94	125	459	611	1478	300	ابن ابي عمير عن ابي بصير عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال من تمام الصوم اعطاء الزكاة كالصلاة علي النبي صلي الله عليه واله من تمام الصلاة ومن	501	-6540776274738794716	147	277.5	118	153	96.07843017578125	29	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1356	false	-2295161442133727471	0	77	0	342	1429	300	صام ولم يءدها فلا صوم له اذا تركها متعمدا ومن صلي ولم يصل علي النبي صلي الله عليه واله وترك ذلك متعمدا فلا صلاة له ان الله------ بدا بها قبل الصلاة فقال قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي1 فاما-------------------------------------------------------------------------- ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن علي بن خالد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن -مصدق بن صدقة عن ع-مار الساباطي عن ------------ابي عبد الله عليه السلام قال ان- نسي الرجل	1356	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0501	true	-4748862854597929556	125	206	611	996	1478	300	صام ولم يءدها فلا صوم له اذا تركها متعمدا ومن صلي ولم يصل علي النبي صلي الله عليه واله وترك ذلك متعمدا فلا صلاة له ان الله تعالي بدا بها قبل الصلاة فقال قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصليقال الشيخ رحمه الله والسلام في الصلاة سنة وليس بفرض يفسد بتركه الصلاةيدل علي ذلك ما رواه 84-------------------------------------------- الحسين------- بن سعيد عن فضالة عن حسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا نسي الرجل	501	-6540776274738794716	261	431.5	199	437	59.725399017333984	51	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1361	false	-6423621200945913089	92	287	467	1354	1418	300	الحسين بن سعيد عن فضالة عن جميل بن دراج عن محمد -بن مسلم وزرارة بن اعين قالا سالنا ابا جعفر عليه السلام عن الرجل ينسي القنوت حتي يركع قال يقنت بعد الركوع فان لم يذكر فلا شء عليه--- وعنه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القنوت ينساه الرجل فقال يقنت بعد ما يركع فان لم يذكر حتي ينصرف فلا شء عليه--- احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن فضال عن عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يذكر1انه لم يقنت حتي يركع قال فقال يقنت اذا رفع راسه ----عنه عن علي بن الحكم عن ابي ايوب عن ابي بصير قال سمعت يذكر عند ابي عبد الله عليه السلام قال في الرجل اذا سها في القنوت قنت بعد ما ينصرف وهو جالس--- فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سهل عن------- ابيه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل نسي القنوت في المكتوبة قال لا اعادة عليه روا-------ه الحسين بن سعيد عن فضالة عن معاوية بن عمار قال سالته عن الرجل ينسي القنوت حتي يركع ايقنت قال لا فانه يجوز ان يكون	1361	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0502	true	3163269439351262530	0	195	0	896	1420	300	الحسين بن سعيد عن فضالة عن جميل بن دراج عن محمد ابن مسلم وزرارة بن اعين قالا سالنا ابا جعفر عليه السلام عن الرجل ينسي القنوت حتي يركع قال يقنت بعد الركوع فان لم يذكر فلا شء عليه 87 وعنه عن حماد --------عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن القنوت ينساه الرجل فقال يقنت بعد-ما يركع وان لم يذكر حتي ينصرف فلا شء عليه 88 احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن فضال عن عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل -ذكر انه لم يقنت حتي يركع قال فقال يقنت اذا رفع راسه 89 وعنه عن علي بن الحكم عن ابي ايوب عن ابي بصير قال سمعت يذكر عند ابي عبد-الله عليه السلام قال في الرجل اذا سها في القنوت قنت بعد-ما ينصرف وهو جالس 90 فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سهل بن يسع عن ابيه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل نسي القنوت في المكتوبة قال لا اعادة عليه 91 وما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن معاوية بن عمار قال سالته عن الرجل ينسي القنوت حتي يركع ايقنت قال لاف-----يجوز ان يكون	502	-6540776274738794716	861	1636.0	675	915	94.09835815429688	174	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1362	false	3600446537060763569	5	56	29	259	1490	300	ويجوز ان يكون الم---------------راد لا------ يقضي اذا كان- الحال حال --تقية يدل علي ذلك--------- ما رواه--- الحسين بن سعيد عن احمد بن محمد عنه قال قال لي ابو جعفر عليه السلام في القنوت في الفجر ان شءت فاقنت وان شءت فلا تقنت وقال هو اذا كانت تقية فلا تقنت وانا اتقلد	1362	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0502	true	3163269439351262530	226	283	1062	1327	1420	300	ويجوز ان يكون عليه السلام انما اراد لا اعادة عليه اذا كانت الحال حال التقية الذي يبين هذا ويوضحه ما رواه 92 الحسين بن سعيد عن احمد بن محمد عنه قال قال لي ابو جعفر عليه السلام في القنوت في الفجر ان شءت فاقنت وان شءت فلا تقنت وقال هو اذا كان ت-قية فلا تقنت وانا اتقلد	502	-6540776274738794716	210	360.0	162	266	78.9473648071289	43	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1234	false	-7895109446024218257	69	164	357	801	1455	300	روي حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل جهر فيما لا ينبغي الاجهار فيه او اخفي فيما لا ينبغي الاخفاء فيه فقال اي ذلك فعل متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة وان فعل ذلك ناسيا او ساهيا او لا يدري فلا شء عليه وقد تمت صلاته--- فاما ما رواه احمد بن محمد عن موسي بن القاسم عن علي -بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي--- الفريضة ما يجهر فيه بالقراء-ة هل يجوز1عليه ان لا يجهر قال ان شاء جهر وان شاء لم يفعل فهذا الخبر موافق للعامة	1234	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0503	true	-8367038042002982992	42	139	223	669	1463	300	روي حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل جهر فيما لا ينبغي الاجهار فيه او اخفي فيما لا ينبغي الاخفاء فيه فقال اي ذلك فعل متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة وان فعل ذلك ناسيا او ساهيا او لا يدري فلا شء عليه وقد تمت صلاته 94 فاما ما رواه احمد بن محمد عن موسي بن القاسم عن علي ابن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي من الفريضة ما يجهر فيه بالقراء ة هل عل-----يه ان لا يجهر قال ان شاء جهر وان شاء لم يفعل-فهذا الخبر موافق للعامة	503	-6540776274738794716	436	842.0	342	452	96.46017456054688	92	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1159	false	1906265175423110583	141	300	734	1477	1477	300	قوله علي بن مهزيار عن الحسن عن النضر عن هشام -بن سالم وفضالة عن ابان جميعا عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قضاء الوتر بعد الظهر فقال اقضه وترا ابدا كما فاتك قلت وتران في ليلة -قال نعم اليس----- احدهما قضاء -----عنه عن الحسن بن علي عن علي بن النعمان عن محمد بن سنان وفضالة عن الحسين جميعا عن ابن مسكان عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام في قضاء الوتر قال اقضه وترا ابدا -----عنه عن الحسن عن احمد بن محمد عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الوتر يفوت الرجل قال يقضيه1وترا ابدا -----عنه عن احمد بن محمد عن عبد الله بن المغيرة قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يفوته الوتر قال يقضيه وترا ابدا -----عنه عن الحسن عن فضالة عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت اصبح عن الوتر الي الليل كيف اقضي-	1159	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0505	true	-4948022046825040758	66	224	324	1081	1434	300	رواه علي بن مهزيار عن الحسن عن النضر عن هشام ابن سالم وفضالة عن ابان جميعا عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قضاء الوتر بعد الظهر فقال اقضه وترا ابدا كما فاتك قلت وتران في ليلة فقال نعم اليس انما احدهما قضاء 106 وعنه عن الحسن -------عن علي بن النعمان --ومحمد بن سنان وفضالة عن الحسين جميعا عن ابن مسكان عن سليمان بن خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام في قضاء الوتر قال اقضه وترا ابدا 107 وعنه عن الحسن عن احمد بن محمد عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الوتر يفوت الرجل قال يقضي- وترا ابدا 108 وعنه عن احمد بن محمد عن عبدا-لله بن المغيرة قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يفوته الوتر قال يقضيه وترا ابدا 109 وعنه عن الحسن عن فضالة عن حماد بن عثمان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت اصبح عن الوتر الي الليل كيف اقضي	505	-6540776274738794716	724	1357.5	573	771	93.90402221679688	139	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1160	false	7654069903786864616	237	298	1212	1491	1501	300	ما رواه--- علي بن مهزيار عن الحسن عن ابن ابي عمير عن عمر -بن اذينة عن زرارة عن الفضيل قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول يقضيه من النهار ما لم تزل الشمس وترا فاذا زالت الشمس فمثني مثني -----عنه عن الحسن عن فضالة عن حسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال الوتر	1160	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0505	true	-4948022046825040758	238	300	1148	1434	1434	300	ما روي 110 علي بن مهزيار عن الحسن عن ابن ابي عمير عن عمر ابن اذينة عن زرارة عن الفضيل قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول تقضيه من النهار ما لم تزل الشمس وترا فاذا زالت الشمس فمثني مثني 111 وعنه عن الحسن عن فضالة عن حسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الوتر-	505	-6540776274738794716	274	517.0	215	288	95.13888549804688	54	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1161	false	-4666748230269223982	0	189	0	904	1481	300	الي زوال الشمس فاذا زالت فاربع ركعات -----عنه عن الحسن عن محمد بن زياد عن كردويه الهمداني قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قضاء الوتر فقال ما كان بعد الزوال فهو شفع ركعتين ركعتين فالوجه في ------------هذه الاخبار احد شيءين احدهما ان نحملها علي من يريد قضاء الوتر جالسا فهو------------------------------- ينبغي ان يصلي -بدل كل ركعة ركعتين علي جهة الافضل وان كان لو صلي بدل كل ركعة ركعة جالسا لم يكن عليه شء يدل علي ذلك ما رواه الحسين بن سعيد عن عبد الله بن1بحر عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يكسل او يضعف فيصلي التطوع جالسا قال يضعف ركعتين بركعة عنه----- عن فضالة عن حسين عن ابن مسكان عن الحسن -بن زياد الصيقل قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا صلي الرجل جالسا وهو يستطيع القيام فليضعف والذي يدل علي انه يجوز1ان يقضيه وترا وان قضي2بعد الظهر ما رواه احمد بن محمد-------- عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يفوته الوتر من الليل قال يقضيه وترا متي ما ذكر وان زالت الشمس	1161	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0506	true	8409024924051327600	2	177	11	870	1468	300	الي زوال الشمس فاذا زالت فاربع ركعات 112 وعنه عن الحسن عن محمد بن زياد عن كردويه الهمداني قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قضاء الوتر فقال ما كان بعد الزوال فهو شفع ركعتين ركعتينفيحتمل ان يكون المراد بهذه الاحاديث------------------------------ من يريد قضا-----ها جالسا مع تمكنه من القيام لانه والحال هذه ينبغي ان يصلي مكان كل ركعة ركعتين الذي يبين عما ذكرناه 113 ما رو-------------------------------------------------------اه الحسين بن سعيد عن عبدا-لله بن بحر عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل يكسل او يضعف فيصلي التطوع جالسا قال يضعف ركعتين بركعة 114 وعنه عن فضالة عن حسين عن ابن مسكان عن الحسن ابن زياد الصيقل قال قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام اذا صلي الرجل جالسا وهو يستطيع القيام فليضعف-والذي يبين ان ذلك انما يلزم من هذه صفته ما رواه 115----------- احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن ر--جل يفوته الوتر من الليل قال يقضيه وترا متي ما ذكر وان زالت الشمس	506	-6540776274738794716	696	1228.5	550	967	71.97518157958984	130	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1164	false	1101156280128200825	128	202	690	1058	1516	300	ان تكون متوجها الي --------من يتهاون بالصلاة ويتعمد تركها علي طريق التغليظ عليه---- يدل علي ذلك ما رواه ----علي بن مهزيار عن الحسن عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال اذا فاتك وتر- من ليلتك فمتي ما قضيته من الغد قبل الزوال قضيته وترا ومتي ما قضيته ليلا قضيته وترا ومتي ما قضيته نهارا بعد ذلك اليوم قضيته2شفعا تضيف اليه اخري حتي يكون شفعا قال قلت3 ولم جعل الشفع قال عقوبة لتضيعه4-الوتر	1164	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0506	true	8409024924051327600	198	277	984	1369	1468	300	ان تكون هذه الاخبار مختصة بمن يتهاون بالصلاة ويتعمد تركها علي الدوام عقوبة له والذي يدل علي ذلك ما رواه 116 علي بن مهزيار عن الحسن عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال اذا فاتك وترك من ليلتك فمتي ما قضيته من الغد قبل الزوال قضيته وترا ومتي ما قضيته ليلا قضيته وترا ومتي ما قضيته نهارا بعد ذلك اليوم قضيته شفعا تضيف اليه اخري حتي تكون شفعا قال قلت- ولم جعل الشفع قال عقوبة لتضييعه الوتر	506	-6540776274738794716	335	616.5	264	386	86.78756713867188	66	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0994	false	5676889362476003643	74	150	369	712	1491	300	عن عبد الله بن جبلة عن علا-------ء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي رجل من اهل المدينة يا ابا جعفر ما-لي لا اراك تتطوع بين الاذان والاقامة كما يصنع الناس قال -قلت1 انا اذا اردنا ان نتطوع كان تطوعنا في غير وقت فريضة فاذا دخلت الفريضة فلا تطوع -----عنه عن صالح بن -خالد عن --عبيس بن هشام عن ثابت عن زياد بن ابي غياث عن ابي عبد الله عليه السلام	994	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0507	true	4371776922305223785	77	151	371	710	1440	300	عن عبدا-لله بن جبلة عن علا بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي رجل من اهل المدينة يا ابا جعفر ما لي لا اراك ت-طوع بين الاذان والاقامة كما يصنع الناس قال فقلت- انا اذا اردنا ان نتطوع كان تطوعنا في غير وقت فريضة فاذا دخلت الفريضة فلا تطوع 120 وعنه عن محمد بن مسكين عن معاوية بن عمار عن نجية قال قلت --لابي---------------- جعفر عليه السلام	507	-6540776274738794716	290	482.5	221	360	80.55555725097656	58	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1155	false	454932971390933028	6	56	25	275	1466	300	بن اسماعيل عن ابيه اسماعيل بن عيسي قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يصلي الاولي ثم يتنفل فيدركه وقت العصر من قبل ان يفرغ من نافلته فيبطء بالعصر -بعد نافلته او يصليها بعد العصر او يءخرها حتي يصليها في وقت اخر2 قال يصلي العصر ويقضي نافلته في يوم اخر	1155	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0507	true	4371776922305223785	0	48	0	240	1440	300	بن اسماعيل عن ابيه اسماعيل بن عيسي قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يصلي الاولي ثم يتنفل فيدركه وقت العصر من قبل ان يفرغ من نافلته فيبطء بالعصر يقضي نافلته ----------بعد العصر او يءخرها حتي يصليها في وقت اخر -قال يصلي العصر ويقضي نافلته في يوم اخر	507	-6540776274738794716	235	449.5	188	251	93.62549591064453	45	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1102	false	7588103584560022001	33	119	152	561	1455	300	عن صفوان عن ابن بك------------------------ير عن عبد الحميد الطاءي عن محمد ابن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا -------------------------------------------------------------------------------------------------صلي العشاء الاخرة اوي الي فراشه فلا يصلي شيءا1الا بعد انتصاف الليل لا في شهر رمضان ولا في غيره فاما ما رواه عبد الله بن مسكان عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في الصيف في الليالي القصار----------------------------------------------------------------------------- صلاة الليل في اول الليل فقال نعم نعم ما رايت ونعم ما صنعت	1102	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0508	true	-8634617248644111837	48	134	237	631	1432	300	عن الحسن عن حماد بن عيسي عن شعيب عن ابي بصير عن --------------------------------------ابي عبد-الله عليه السلام قال-------------------------------------------- اذا خشيت ان لا تقوم اخر الليل او كانت بك علة او اصابك برد فصل صلاتك واوتر من اول الليل 126 صفوان عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسكان عن ليث قال --------سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصلاة في الصيف في الليالي القصار اصلي في اول الليل قال نعم 127 وعنه عن ابن مسكان عن يعقوب الاحمر قال سالته عن صلاة الليل في اول الليل فقال نعم ----ما رايت ونعم ما صنعت	508	-6540776274738794716	182	204.0	143	607	29.9835262298584	30	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1103	false	-4614445450347441195	28	98	132	449	1473	300	عن ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن صلاة الليل والوتر في اول الليل في السفر اذا تخوفت البرد او كانت علة فقال لا باس ----------------------------------------------انا افعل اذا تخوفت عنه ع--------ن النضر عن موسي بن بكر عن علي -بن سعيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صلاة الليل والوتر في السفر في اول الليل اذا لم يستطيع ان يصلي في اخره قال نعم	1103	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0508	true	-8634617248644111837	87	180	410	839	1432	300	عن ابن مسكان عن ---ليث قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصلاة في الصيف في الليالي القصار اصلي في اول الليل قال نعم 127 وعنه عن ابن مسكان عن يعقوب الاحمر قال سالته عن صلاة الل--------------------يل في اول الليل------------------------ فقال نعم ما رايت ونعم ما صنعت ثم قال ان الشاب يكثر النوم فانا امرك به 128 الحسين بن سعيد عن النضر عن موسي بن بكر عن علي ابن سعيد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن صلاة الليل والوتر في السفر من اول الليل اذا لم يستط-ع ان يصلي في اخره قال ----	508	-6540776274738794716	228	361.0	174	483	47.2049674987793	41	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1164	false	1101156280128200825	216	261	1118	1326	1516	300	الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له انا نتحدث نقول من صلي وهو جالس من غير علة كانت صلاته ركعتين بركعة وسجدتين بسجدة فقال ليس هو هكذا5هي تامة لكم	1164	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0509	true	8542669999626155700	223	269	1058	1266	1405	300	الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له انا نتحدث نقول من صلي وهو جالس من غير علة كانت صلاته ركعتين بركعة وسجدتين بسجدة فقال ليس هو هكذا هي تامة لكم	509	-6540776274738794716	207	413.0	162	208	99.51923370361328	46	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1130	false	126339092155411488	4	116	20	526	1414	300	بن ابان عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات4لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا دخل وقت ص--لاة ولم يتم ما قد فاته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي قد حضرت وهذه احق بوقتها فليصلها فاذا قضاها فليصل ما قد فاته مما- قد مضي ولا يتطوع بركعة حتي يقضي الفريضة1 سعد----------------------------- بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن يعقوب بن -شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال سالته	1130	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0511	true	-7826160731140380390	31	136	150	631	1433	300	بن اب-------راهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ا---بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلاة -لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا دخل وقت الصلاة ولم يتم ما قد فاته فليمض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي قد حضرت وهذه احق بوقتها فليصلها فاذا قضاها فليصل ما--- فاته فيما قد مضي ولا يتطوع بركعة حتي يقضي الفريضة كلها 144 الحسين بن سعيد عن القاسم--------------------------------------- بن عروة عن -عبيد عن زرارة عن ابي---- جعفر عليه السلام قال اذا فاتتك	511	-6540776274738794716	404	709.5	307	539	74.95362091064453	80	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1137	false	-8312506508409759309	26	117	111	569	1504	300	دخل وقت العصر قال يبدا بالظهر وكذلك الصلوات تبدا بالتي نسيت الا ان تخاف ان يخرج وقت الصلاة فتبدا بالتي انت في وقتها ثم تقضي التي نسيت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن عبيد بن زرارة عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا فاتتك صلاة فذكرتها في وقت اخري فان كنت تعلم انك ا-ن صليت1التي فاتتك2كنت من الاخري في وقت فابدا بالتي فاتتك فان الله عز وجل يقول -اقم الصلاة لذكري3وان كنت تعلم انك ا-ن صليت التي فاتتك فاتتك التي بعدها4فابدا بالتي انت في وقتها واقض الاخري	1137	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0511	true	-7826160731140380390	0	182	0	861	1433	300	دخل وقت العصر قال يبدا بالظهر وكذلك الصلوات تبدا بالتي نسيت الا ان تخاف ان يخرج وقت الصلاة فتبدا بالتي انت في وقتها ثم تقضي التي نسيت 143 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلاة لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا دخل وقت الصلاة ولم يتم ما قد فاته فليمض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي قد حضرت وهذه احق بوقتها فليصلها فاذا قضاها فليصل ما فاته فيما قد مضي ولا يتطوع بركعة حتي يقضي الفريضة كلها 144 الحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن عبيد عن زرارة-------- عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا فاتتك صلاة فذكرتها في وقت اخري فان كنت تعلم انك اذا صليت التي فاتتك كنت من الاخري في وقت فابدا بالتي فاتتك فان الله عز-وجل يقول واقم الصلاة لذكري وان كنت تعلم انك اذا صليت التي فاتتك فاتتك التي بعدها فابدا بالتي انت في وقتها واقض الاخري	511	-6540776274738794716	442	820.5	354	870	50.804595947265625	86	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1149	false	-4596495024854754716	196	288	972	1406	1458	300	سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد----------- بن بزيع العدوي عن ابي الحسن عبد الله بن عون الشامي قال حدثني عبد الله ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام في قضاء صلاة الليل والوتر تفوت الرجل ايقضيها بعد صلاة الفجر او بعد2العصر قال3 لا باس بذلك -----عنه عن موسي بن جعفر عن ابي جعفر عن محمد بن عبد الجبار عن ميمون عن محمد بن فرج4قال كتبت الي العبد الصالح عليه السلام اساله عن مساءل فكتب الي وصل بعد العصر من النوافل ما شءت وصل	1149	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0511	true	-7826160731140380390	211	300	1005	1433	1433	300	سعد بن عبد-الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد بن اسماعيل بن بزيع العدوي عن ابي الحسن عبد-الله بن عون الشامي قال حدثني عبد-الله -بن ابي يعفور عن ابي عبدال-له عليه السلام في قضاء صلاة الليل والوتر تفوت الرجل ايقضيها بعد صلاة الفجر --وبعد العصر قال- لا باس بذلك 146 وعنه عن موسي بن جعفر بن ابي جعفر عن محمد بن عبد-الجبار عن ميمون عن محمد بن فرج قال كتبت الي العبد الصالح------------ اساله عن مساءل فكتب الي وصل بعد العصر من النوافل ما شءت وصل-	511	-6540776274738794716	406	739.0	323	450	90.22222137451172	74	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1150	false	-8063602591504162225	0	159	0	744	1409	300	ابراهيم عن محمد بن عمر الزيات عن جميل بن دراج قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام عن قضاء صلاة الليل بعد الفجر الي طلوع الشمس قال نعم وبعد العصر الي الليل1----من سر ال محمد------------------- المخزون---- احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن سليمان بن هارون قال سالت ابا ---الحسن عليه السلام عن قضاء --صلاة الليل2بعد العصر قا--------------------ل فاقضها متي ما شءت---- الحسين بن سعيد عن فضالة بن ----------------ايوب عن الحسين بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال اقض صلاة النهار اي ساعة شءت من ليل او نهار كل ذلك سواء -----عنه عن فضالة -------------عن عبد الله بن مسكان عن ابن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول صلاة النهار يجوز قضاءها في3اي ساعة شءت من ليل او نهار---- احمد بن محمد عن علي بن سيف عن حسان بن مهران ----------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --قضاء النوافل قال ما بين طلوع الشمس الي غروبها السند	1150	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0512	true	8734067632979755084	13	187	57	886	1430	300	ابراهيم عن محمد بن عمر الزيات عن جميل بن دراج قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام عن قضاء صلاة الليل بعد الفجر الي طلوع الشمس قال نعم وبعد العصر الي الليل فهو من سر ال محمد صلي الله عليه واله المخزون 148 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن سليمان بن هارون قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن قضاء الصلاة ------بعد العصر قال نعم انما هي النوافل فاقضها متي ما-شءت 149 الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب والقاسم بن محمد عن الحسين بن ابي العلا- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اقض صلاة النهار اي ساعة شءت من ليل او نهار كل ذلك سواء 150 وعنه عن فضالة عن ابن عثمان عن عبدا-لله بن مسكان عن ابن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول صلاة النهار يجوز قضاءها ---اي ساعة شءت من ليل او نهار 151 احمد بن محمد بن ع-----يسي- عن احمد بن النضر واحمد بن ابي نصر في بعض اسانيدهما قال سءل- ابوعبد--الله عليه السلام عن القضاء قبل--------------- طلوع الشمس ------وبعد العصر	512	-6540776274738794716	667	1132.0	520	874	76.31578826904297	126	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1154	false	-3174673154441010739	46	127	217	597	1473	300	الطاطري عن محمد بن ابي حمزة وعلي بن رباط عن ابن مسكان عن محمد--- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا صلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس فان رسول الله 9 -----------------قال ان الشمس تطلع بين قرني الشيطان وتغرب بين قرني الشيطان وقال لا صلاة بعد العصر حتي تصلي المغرب -----عنه عن محمد بن -سكين2 عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا صلاة بعد العصر حتي تصلي المغرب ولا صلاة بعد الفجر حتي تطلع	1154	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0512	true	8734067632979755084	216	299	1028	1422	1430	300	الطاطري عن محمد بن ابي حمزة وعلي بن رباط عن ابن مسكان عن محمد بن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا صلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس فان رسول الله صلي الله عليه واله قال ان الشمس تطلع بين قرني --شيطان وتغرب بين قرني --شيطان وقال لا صلاة بعد العصر حتي تصلي المغرب 153 وعنه عن محمد بن مسكين -عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا صلاة بعد العصر حتي الم-----غرب ولا صلاة بعد الفجر حتي تطلع	512	-6540776274738794716	362	670.5	286	406	89.16255950927734	69	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1154	false	-3174673154441010739	246	297	1223	1462	1473	300	والذي يدل علي هذا--------- التفصيل الذي ذكرناه ما رواه---- محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي عن ابي الحسن علي بن بلال قال كتبت اليه في قضاء النافلة من طلوع الفجر الي طلوع الشمس ومن بعد العصر الي ان تغيب الشمس فكتب لا يجوز ذلك الا للمقتضي فاما لغيره	1154	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0513	true	1590204586607878739	22	74	135	375	1482	300	والذي يدل علي ما ذكرناه من التفصيل------------ ما رواه 154 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي عن ابي الحسن علي بن بلال قال كتبت اليه في قضاء النافلة من طلوع الفجر الي طلوع الشمس ومن بعد العصر الي ان تغيب الشمس فكتب لا يجوز ذلك الا للمقتضي فاما لغيره	513	-6540776274738794716	224	419.0	175	252	88.88888549804688	47	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1455	false	-9211676594381242437	0	244	0	1179	1454	300	محمد ب-ن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل شك في الركعة الاولي قال يستانف ---عنه عن محمد بن سنان عن ابن مس--------------------------------------كان عن عنبسة بن مصعب قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا شككت في الركعتين الاولتين فاعد ---عنه عن----- القروي عن ابان عن اسماعيل الجعفي وابن ابي يعفور عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا اذا لم تدر او-احدة صليت ام ثنتين فاستقبل ---عنه عن النضر عن موسي بن بكر قال ساله الفضيل عن السهو فقال اذا شككت في الاولتين فاعد عنه عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال قال اذا سها الرجل في الركعتين الاولتين من الظهر والعصر1فلم يدر واحدة صل-ي ام ثنتين فعليه ان يعيد الصلاة عنه عن فضالة عن رفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لا يدري اركعة صلي ام اثنتين قال يعيد ---عنه عن فضالة عن حسين بن عثمان عن هارون بن خارجة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سهوت في الاولتين ---------فاعدهما حتي تثبتهما ---عنه عن فضالة عن حماد عن الفضل بن عبد الملك قال قال لي اذا لم تحفظ الركعتين الاولتين فاعد صلاتك علي ب------------------------------------------------------ن ابراهيم عن ابيه------ عن حماد --------عن حريز عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال قلت له رجل لا يدري اواحدة صلي ام اثنتين قال يعيد--- محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن عل-----------------------------------------ي الوشاء قال قال لي ابو الحسن الرضا عليه السلام الاعادة في الركعتين الاولتين والسهو في الركعتين الاخيرتين	1455	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0514	true	-6259387288882005875	13	291	53	1394	1430	300	محمد ابن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل شك في الركعة الاولي قال يستانف 2 وعنه عن محمد بن سنان عن ابن مسكان وفضالة عن حسين ابن عثمان عن ابن مسكان عن عنبسة بن مصعب قال قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام اذا شككت في الركعتين الاولتين فاعد 3 وعنه عن احمد القروي عن ابان عن اسماعيل الجعفي وابن ابي يعفور عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام انهما قالا اذا لم تدر او احدة صليت ام ثنتين فاستقبل 4 وعنه عن النضر عن موسي بن بكر قال ساله الفضيل عن السهو فقال اذا شككت في الاوليين فاعد 5 ال-----حسن عن زرعة عن سماعة قال قال اذا سها الرجل في الركعتين الاولتين من الظهر والعصر ولم يدر واحدة صل ي ام ثنتين فعليه ان يعيد الصلاة -----6 فضالة عن رفاعة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل لا يدري اركعة صلي ام -ثنتين قال يعيد 7 وعنه عن فضالة عن حسين بن عثمان عن هارون بن خارجه عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا سهوت في الركعتين الاولتين فاعدهما حتي تثبتهما 8 وعنه عن فضالة عن حماد عن الفضل بن عبد-الملك قال قال لي اذا لم تحفظ الركعتين الاولتين فاعد صلاتك 9 محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال قلت له رجل لا يدري اواحدة صلي ام -ثنتين قال يعيد 10 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي الوشا والحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشا- قال قال لي ابوال-حسن الرضا عليه السلام الاعادة في الركعتين الاولتين والسهو في الركعتين الاخيرتين	514	-6540776274738794716	1132	2117.0	899	1361	83.17413330078125	209	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1461	false	3872649647649082961	73	270	375	1318	1464	300	عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يدري اركعتين صلي ام واحدة قال يتم--- وما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن السندي بن الربيع عن الحسن بن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام قال في الرجل لا يدري ركعة صلي ام -ثنتين قال يبني علي الركعة--2 وما رواه سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن احمد -بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم بن عمرو عن عبد الله بن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن3الرجل لا يدري اركعتين صلي ام واحدة -قال يتم بركعة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاول ما في هذه الاخبار انها لا تعارض ما قدمناه -----------لانها اضعاف هذه ولا يجوز العدول عن الاكثر الي الاقل لما قد بيناه في غير موضع ولو كانت------------ معارضة لها ومساوية لم يكن فيها تناقض ------------لانه ليس في شء من هذه الاخبار ان الشك اذا وقع في الاولة والثانية من صلاة الفراءض و1النو------افل واذا لم يكن هذا في الخبر حملناها علي النوافل لان النوافل عندنا لا سهو فيها ويبني المصلي- ان شاء علي الاقل وان شاء علي الاكثر و-------البناء علي الاقل افضل فح----ملنا هذه الاخبار علي ما ذكرناه	1461	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0515	true	-4793160093200384464	0	239	0	1155	1444	300	عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل لا يدري اركعتين صلي ام واحدة قال يتم 12 وما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن السندي بن الربيع عن الحسن بن محبوب عن عبد-الرحمن بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام قال في الرجل لا يدري ركعة صلي ام اثنتين قال يبني علي الركعة 13 وما رواه سعد بن عبدال-له عن محمد بن الحسين عن احمد ابن محمد بن ابي نصر عن عبد-الكريم بن عمرو عن عبدا-لله بن ابي يعفور قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل لا يدري اركعتين صلي ام واحدة فقال يتم بركعة 14 وما رواه سعد ايضا عن ابي جعفر عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن ابي العلا عن ابي عبدالله عليه السلام في الرجل لا يدري ركعتين صلي ام واحدة قال يتم علي صلاتهفاول ما في هذه الاخبار انها لا تعارض ما قدمناه من الاخبار لانها اضعاف هذه ولا يجوز العدول عن الاكثر الي الاقل الا لدليل--------------- ولو كانت هذه الاخبار معارضة لها ومساوية لم يكن فيها ما ينقض ما قدمناه لانه ليس في شء من هذه الاخبار ان الشك اذا وقع في الاولة والثانية من صلاة الفرايض او صلاة النوافل واذا لم يكن هذا في الخبر حملناها علي النوافل لان النوافل عندنا لا سهو فيها ويبني الانسان ان شاء علي الاقل وان شاء علي الاكثر وان كان البناء علي الاقل افضل ومتي حملنا هذه الاخبار علي ما ذكرناه	515	-6540776274738794716	892	1638.0	706	1176	75.850341796875	171	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1455	false	-9211676594381242437	0	178	0	849	1454	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام---------- عن رجل شك في الركعة الاولي قال يستانف عنه ------------------------عن محمد بن سنان عن ابن مس----------------------------كان عن عنبسة بن مصعب قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا------------------------- شككت في الركعتين الاولتين فاعد ----عنه عن القروي عن ابان عن اسماعيل الجعفي وابن ابي يعفور عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا اذا لم تدر اواحدة صليت ام ثنتين فاستقبل عنه عن النضر عن موسي بن بكر قال ساله الفضيل---------- عن السهو فقال اذا شككت في الاولتين فاعد عنه عن----------------------------------------- الحسن عن زرعة------------------- عن سماعة قال قال اذا س----------------------------------------------------------------------------------------------------ها الرجل في الركعتين الاولتين من الظهر والعصر1ف-------------------لم يدر واحدة صلي ام ثنتين فعليه ان يعيد الصلاة عنه عن فضالة عن رفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لا يدري اركعة صلي ام اثنتين قال يعيد -----------عنه عن فضالة عن حسين بن عثمان عن هارون بن خارجة عن ابي بصير -----عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سهوت في الاولتين فاعدهما حتي تثبتهما عنه عن فضالة عن -حماد عن الفضل بن عبد--------- المل-ك قال	1455	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0516	true	-21909690701603489	92	269	426	1273	1416	300	محمد بن مسلم --------عن احدهما عليه السلام قال سالته عن -السهو في المغرب قال يعيد حتي يحفظ انها ليست مثل الشفع 19 وعنه عن محمد بن سنان عن ابن مسكان وفضالة عن حسين عن ابن مسكان عن عنبسة بن مصعب قال قال--- ابو-عبد-الله عليه السلام اذا شككت في المغرب فاعد واذا شككت في ا------------لفجر فاعد 20 وعنه ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النضر عن موسي بن بكر عن ------الفضيل قال سالته عن السهو فقال في صلاة المغرب اذا لم تحفظ ما بين الثلاث الي الاربع فاعد صلاتك 21 وعنه عن الحسن عن زرعة بن محمد عن الحضرمي عن سماعة قال سالته عن السهو في صلاة الغداة قال اذا لم تدر واحدة صليت ام ثنتين فاعد الصلاة من اولها والجمعة ايضا اذا سها فيها الامام فعليه ان يعيد الصلاة لانها ركعتان والمغرب اذا سها فيها ولم يدر كم ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------كعة صلي ----فعليه -ان يعيد الصلاة 22 وعنه عن فضالة عن حسين بن عثمان عن هارون بن خارجة عن ابي بصير قال قال اب-وعبد-الله عليه السلام اذ----ا سهوت في ال--مغرب فاعد الصلاة ----23 وعنه عن فضالة عن العلا عن ا-----بي عبدالله عليه السلام قال	516	-6540776274738794716	386	443.5	294	1156	33.3910026550293	64	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1464	false	3427572044658628666	169	300	855	1458	1458	300	شككت في المغرب فاعد واذا شككت في الفجر فاعد ----عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي ولا يدري اواحدة صلي ام -ثنتين قال يستقبل حتي يستيقن انه قد اتم وفي الجمعة وفي المغرب وفي الصلاة في السفر ----عنه عن علي بن ابراهيم عن محمد-------- بن عيسي عن يونس عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في الفجر- والمغرب1سهو ---الحسين بن سع-------------------------يد عن محمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سنان عن ابن مس----------------------------كان عن عنبسة بن مصعب قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا شككت في المغرب فاعد واذا شككت في الفجر فاعد ----عنه عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسن2 عن زرعة------------------- عن سماعة قال سالته عن السهو في صلاة الغداة قال اذا لم تدر واحدة صليت ام-	1464	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0516	true	-21909690701603489	0	201	0	934	1416	300	شككت في المغرب فاعد واذا شككت في الفجر فاعد 16 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يصلي ولا يدري اواحدة صلي ام اثنتين قال يستقبل حتي يستيقن انه قد اتم وفي الجمعة وفي المغرب وفي الصلاة في السفر 17 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن عيسي عن يونس عن رجل عن---- ابي جعفر عليه السلام قال ليس في المغرب والفجر- سهو 18 الحسين بن سعيد عن صفوان وفضالة عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه السلام قال سالته عن السهو في المغرب قال يعيد حتي يحفظ انها ليست مثل الشفع 19 وعنه عن محمد بن سنان عن ابن مسكان وفضالة عن حسين عن ابن مسكان عن عنبسة بن مصعب قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا شككت في المغرب فاعد واذا شككت في الفجر فاعد 20 وعنه عن النضر عن موسي بن بكر عن الفضيل قال سالته عن السهو فقال في صلاة المغرب اذا لم تحفظ ما بين الثلاث الي الاربع فاعد صلاتك 21 وعنه عن الحسن- عن زرعة بن محمد عن الحضرمي عن سماعة قال سالته عن السهو في صلاة الغداة قال اذا لم تدر واحدة صليت ام	516	-6540776274738794716	577	1054.0	451	943	61.18769836425781	113	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1465	false	5262027929121238406	0	71	0	348	1521	300	ثنتين فاعد الصلاة من اولها والجمعة ايضا اذا سها فيها الامام فعليه ان يعيد الصلاة لانها ركعتان والمغرب اذا سها فيها ولم يدر3---ركعة صلي فعليه ان يعيد الصلاة ----عنه عن فضالة ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل -شك في الفجر قال يعيد قلت المغرب قال نعم والوتر والجمعة من غير ان اساله ----عنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله	1465	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0516	true	-21909690701603489	201	300	934	1416	1416	300	ثنتين فاعد الصلاة من اولها والجمعة ايضا اذا سها فيها الامام فعليه ان يعيد الصلاة لانها ركعتان والمغرب اذا سها فيها ولم يدر كم ركعة صلي فعليه ان يعيد الصلاة 22 وعنه عن فضالة عن حسين بن عثمان عن هارون بن خارجة عن ابي بصير قال قال ابوعبدالله عليه السلام اذا سهوت في المغرب فاعد الصلاة 23 وعنه عن فضالة عن العلا- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يشك في الفجر قال يعيد قلت المغرب قال نعم والوتر والجمعة من غير ان اساله 24 وعنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله-	516	-6540776274738794716	343	605.0	275	486	70.57613372802734	63	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1480	false	2934354209911279400	150	230	782	1170	1521	300	الحسين بن سعيد عن صفوان وفضالة عن العلاء عن محمد ابن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن السهو في المغرب فقال يعيد حتي يحفظ انها ليست مثل الشفع ----عنه ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النضر عن موسي بن بكر عن الفضيل قال سالته عن السهو فقال في صلاة المغرب اذا جاز1-----------الثلاث الي الاربع فاعد صلاتك عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن فضالة عن حسين بن عثمان عن هارون بن خارجة عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا سهوت في المغرب فاعد الصلاة	1480	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0516	true	-21909690701603489	83	257	383	1216	1416	300	الحسين بن سعيد عن صفوان وفضالة عن العلا- عن محمد ب-ن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال سالته عن السهو في المغرب -قال يعيد حتي يحفظ انها ليست مثل الشفع 19 وعنه عن محمد بن سنان عن ابن مسكان وفضالة عن حسين عن ابن مسكان عن عنبسة بن مصعب قال قال ابوعبدالله عليه السلام اذا شككت في المغرب فاعد واذا شككت في الفجر فاعد 20 وعنه عن النضر عن موسي بن بكر عن الفضيل قال سالته عن السهو فقال في صلاة المغرب اذا لم تحفظ ما بين الثلاث الي الاربع فاعد صلاتك 21 وعنه عن الحسن عن زرعة بن محمد عن الحضرمي عن سماعة قال سالته عن السهو في صلاة الغداة قال اذا لم تدر واحدة صليت ام ثنتين فاعد الصلاة من اولها والجمعة ايضا اذا سها فيها الامام فعليه ان يعيد الصلاة لانها ركعتان والمغرب اذا سها فيها ولم يدر كم ركعة صلي فعليه ان يعيد الصلاة 22 وعنه عن فضالة عن حسين بن عثمان عن هارون بن خارجة عن ابي بصير قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا سهوت في المغرب فاعد الصلاة	516	-6540776274738794716	373	679.5	295	840	44.404762268066406	70	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1465	false	5262027929121238406	71	99	348	482	1521	300	عليه السلام وابن ابي عمير عن حفص بن البختري وغير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا شككت في المغرب فاعد واذا شككت في الفجر فاعد	1465	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0517	true	4167731902758271627	0	27	0	133	1486	300	عليه السلام وابن ابي عمير عن حفص بن البختري وغير واحد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا شككت في المغرب فاعد واذا شككت في الفجر فاعد	517	-6540776274738794716	133	261.0	106	134	99.25373077392578	26	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1480	false	2934354209911279400	216	300	1101	1521	1521	300	بصير قال ----------------------------قال ابو عبد الله عليه السلام اذا سهوت في المغرب فاعد الصلاة قال محمد بن الحسن واكثر الروايات التي قدمناها في الباب الاول يتضمن ذكر المغرب ايضا مع ذكر الغداة وهي تءكد هذه الاخبار فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن الحسين عن فضالة عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال صليت باصحابي المغرب فلما ان صليت ركعتين سلمت فقال بعضهم انما صليت ركعتين فاعدت فاخبرت ابا عبد الله عليه السلام فقال لعلك اعدت فقلت-	1480	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0517	true	4167731902758271627	9	74	44	368	1486	300	وغير واحد عن ابي عبدالله عليه السلام قال------------------------- اذا شككت في المغرب فاعد واذا شككت في الفجر فاعد 25-------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما ما رواه سعد بن عبدال-له عن احمد بن محمد عن الحسين عن فضالة عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال صليت باصحابي المغرب فلما ان صليت ركعتين سلمت فقال بعضهم انما صليت ركعتين فاعدت فاخبرت ابا عبد-الله عليه السلام فقال لعلك اعدت فقلت	517	-6540776274738794716	260	457.0	206	449	57.90645980834961	48	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1481	false	-6006410860038072628	0	138	0	695	1525	300	نعم فضحك ثم قال انما كان2يجزءك ان تقوم فتركع ركعة لان رسول الله صلي الله عليه واله سها فسلم في ركعتين ثم ذكر حديث ذي الشمالين -قال ثم قام فاضاف اليها ركعتين--- وروي سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن الحارث بن المغيرة النصري3قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا صلينا المغرب فسها الامام فسلم في الركعتين فاعدنا الصلاة فقال ولم اعدتم اليس قد انصرف رسول الله صلي الله عليه واله واله في الركعتين فاتم بركعتين الا اتممتم فليس في هذين الخبرين ما ينافي ما قدمناه لان السهو انما وقع ها هنا في ان سلم في الركعة الثانية ولم يقع السهو -------في اعداد الصلاة ومن سها فسلم في الركعتين الاولتين لا تجب عليه الاعاد-----ة بل يجب عليه جبرانها بركعة حسب ما تضمنه الخ--------بران الس------ند في الاول واضح الصحة لما تكرر من	1481	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0517	true	4167731902758271627	74	213	368	1052	1486	300	نعم فضحك ثم قال انما كان يجزيك ان تقوم وتركع ركعة -ان رسول الله صلي الله عليه واله سها فسلم في ركعتين ثم ذكر حديث ذي الشمالين فقال ثم قام فاضاف اليها ركعتين 26 وروي سعد------------ عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن الح-رث بن المغيرة النصري قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام انا صليت -المغرب فسها الامام فسلم في الركعتين فاعدنا الصلاة فقال ولم اعدتم اليس قد انصرف رسول الله صلي الله عليه و-----اله في --ركعتين فاتم بركعتين الا اتممتم فليس في هذين الخبرين ما ينافي ما قدمناه لان السهو انما وقع ها هنا في ان سلم في الركعة الثانية ولم يكن السهو قد وقع في اعداد الصلاة ومن سها----- في ال----------تسليم لم يجب عليه اعادة الصلاة بل يجب عليه جبرانه -بركعة حسب ما تضمنه الخبران ولو كان السهو واقعا في العدد لوجب اعادة الصلاة من --	517	-6540776274738794716	611	1098.0	485	725	84.27586364746094	107	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1484	false	2675298575371996974	206	289	1051	1467	1514	300	والذي يكشف عما ذكرناه ما رواه--- سعد عن ايوب بن نوح عن علي بن النعمان الرازي قال كنت مع اصحاب لي في سفر وانا امامهم فصليت بهم المغرب فسلمت في الركعتين الاولتين فقال اصحابي انما صليت بنا ركعتين فكلمتهم وكلموني فقالوا اما نحن فنعيد فقلت ولكني لا اعيد واتم بركعة فاتممت بركعة ثم سرنا فاتينا1ابا عبد الله عليه السلام فذكرت له الذي كان من امرنا فقال لي انت كنت اصوب منهم فعلا انما يعيد من لا يدري كم صلي فبين عليه السلام في	1484	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0517	true	4167731902758271627	217	300	1072	1486	1486	300	والذي يكشف عما ذكرناه ما رواه 27 سعد عن ايوب بن نوح عن علي بن النعمان الرازي قال كنت مع اصحاب لي في سفر وانا امامهم فصليت بهم المغرب فسلمت في الركعتين الاولتين فقال اصحابي انما صليت بنا ركعتين فكلمتهم وكلموني فقالوا اما نحن فنعيد فقلت -لكني لا اعيد واتم بركعة فاتممت بركعة ثم سرنا فاتيت -ابا عبد-الله عليه السلام فذكرت له الذي كان من امرنا فقال لي انت كنت اصوب منهم فعلا انما يعيد من لا يدري ما صلي-فبين عليه السلام في-	517	-6540776274738794716	407	779.0	327	419	97.13603973388672	75	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1470	false	-8637876036159851983	69	125	387	660	1513	300	رواه--- احمد بن محمد بن عيسي عن معاوية بن حكيم1 عن محمد بن ابي عمير عن حماد الناب عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لم يدر كم2صلي الفجر ركعتين او ركعة قال يتشهد وينصرف ثم يقوم فيصلي ركعة فان كان3صلي ركعتين كانت هذه تطوعا وان كان صلي4ركعة كانت هذه تمام	1470	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0518	true	4533824864085807987	185	242	916	1186	1466	300	رواه 29 احمد-بن محمد بن عيسي عن معاوية بن حكيم -عن محمد بن ابي عمير عن حماد الناب عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل لم يدر ---صلي الفجر ركعتين او ركعة قال يتشهد وينصرف ثم يقوم فيصلي ركعة فان كان صلي ركعتين كانت هذه تطوعا وان كان صلي ركعة كانت هذه تمام	518	-6540776274738794716	264	501.0	211	276	95.65217590332031	52	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1485	false	4493285209733388488	30	147	144	710	1494	300	لا يجوز عليه السهو والغلط فاما ما رواه--- الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد والحكم -بن مسكين عن عمار الساباطي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل شك في المغرب فلم يدر ركعتين صلي او ثلاثا قال يسلم ثم يقوم فيضيف اليها ركعة ثم قال هذا والله مما لا يقضي2ابدا وما رواه--- احمد بن محمد --------عن معاوية بن حكيم عن محمد بن ابي عمير عن حماد3الناب عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن رجل -صلي المغرب فلم يدر اثنتين صلي ام ثلاثا قال يتشهد وينصرف ثم يقوم فيصلي ركعة فان كان صلي ثلاثا كانت هذه تطوعا وان كان صلي اثنتين كانت هذه تمام الصلاة وهذا والله مما لا يقضي1ابدا	1485	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0518	true	4533824864085807987	131	280	665	1374	1466	300	لا يسوغ ذلك-------------- فاما ما رواه 28 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد والحكم ابن مسكين عن عمار الساباطي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل شك في المغرب فلم يدر ركعتين صلي ام ثلاثة قال يسلم ثم يقوم فيضيف اليها ركعة ثم قال هذا والله مما لا يقضي ابدا وما رواه 29 احمد-بن محمد بن عيسي عن معاوية بن حكيم عن محمد بن ابي عمير عن حماد الناب عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل لم يدر صلي الفجر ركعتين او ركعة قال يتشهد وينصرف ثم يقوم فيصلي ركعة فان كان صلي ركعتين كانت هذه تطوعا وان كان صلي ركعة كانت هذه تمام الصلاة قلت فصلي المغرب فلم يدر اثنتين صلي ام ثلاثة قال يتشهد وينصرف ثم يقوم فيصلي ركعة فان كان صلي ثلاثا كانت هذه تطوعا وان كان صلي اثنتين كانت هذه تمام الصلاة وهذا والله مما لا يقضي ابدا	518	-6540776274738794716	535	999.0	423	726	73.69145965576172	103	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1473	false	1563915319257196816	139	192	710	952	1476	300	ما رواه--- محمد بن احمد بن يحيي عن يعقوب ابن يزيد عن علي بن النعمان عن الحسين بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت اج-ء الي الامام وقد سبقني بركعة في الفجر فلما سلم وقع في قلبي اني قد اتممت فلم ازل ذاكرا لله حتي طلعت الشمس فلما طلعت	1473	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0519	true	6571121771614037394	247	300	1239	1481	1481	300	ما رواه 32 محمد بن احمد بن يحيي عن يعقوب -بن يزيد عن علي بن النعمان عن الحسين بن ابي العلا -عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت اجيء الي الامام وقد سبقني بركعة في الفجر فلما سلم وقع في قلبي اني قد اتممت فلم ازل ذاكرا لله حتي طلعت الشمس فلما طلعت-	519	-6540776274738794716	237	445.0	187	246	96.34146118164062	47	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1470	false	-8637876036159851983	186	227	975	1167	1513	300	الحسين----- بن سعيد عن صفوان عن---------- العلاء عن محمد عن ابي جعفر------ عليه-- السلام قال سءل عن رجل دخل مع الامام في صلاته وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر انه فاتته ركعة قال يعيدها ركعة واحدة	1470	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0520	true	-6184077407115742545	73	118	355	567	1446	300	الحسين وعلي بن محمد عن العبيدي عن يونس عن العلا- عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سءل عن رجل دخل مع الامام في صلاته وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر انه فاتته ركعة قال يعيد ر--كعة واحدة	520	-6540776274738794716	168	293.0	130	215	78.13953399658203	32	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1473	false	1563915319257196816	189	300	936	1476	1476	300	الشمس فلما طلعت نهضت فذكرت ان الامام كان قد سبقني بركعة قال -ان كنت في مقامك فاتم بركعة وان كنت قد انصرفت فعليك الاعادة قوله عليه السلام وان كنت قد انصرفت فعليك الاعادة محمول علي انه --قد استدبر القبلة وما تضمنه خبر عبيد بن زرارة من قوله يذهب ويجء محمول علي انه لم-------------------------- يستدبرها ولا تنافي بينهما يدل علي هذا التفصيل ما رواه محمد بن مسعود عن جعفر بن محمد1 قال حدثني علي بن الحسن2-وعلي بن محمد عن العبيدي عن يونس عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سءل عن رجل دخل مع الامام في صلاته وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر-	1473	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0520	true	-6184077407115742545	0	111	0	532	1446	300	الشمس---------- نهضت فذكرت ان الامام كان قد سبقني بركعة قال فان كنت في مقامك فاتم بركعة وان كنت قد انصرفت فعليك الاعادة قوله عليه السلام وان كنت قد انصرفت فعليك الاعادة يعني به اذا كان قد استدبر القبلة وقوله عليه السلام في الخبر الاول ذهب وجا----ء محمول علي خلافه علي انه ذهب وجاء من غير ان يستدبر القبلة------------ يدل علي ذلك-------- ما رواه 33 العياشي--- عن جعفر بن احمد -قال حدثني علي بن الحسين وعلي بن محمد عن العبيدي عن يونس عن العلا- عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سءل عن رجل دخل مع الامام في صلاته وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر	520	-6540776274738794716	422	721.5	334	571	73.90542602539062	81	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1488	false	-1019040350109022157	114	195	599	974	1496	300	الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صلي ركعتين فلا يدري ركعتان هي ام اربع قال يسلم ثم يقوم فيصلي ركعتين بفاتحة الكتاب------- وينصرف وليس عليه شء محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن مسكان عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل لا يدري ركعتين صلي ام اربعا قال يتشهد ويسلم ثم يقوم فيصلي	1488	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0521	true	5533344137911064089	181	300	875	1440	1440	300	الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل صلي ركعتين فلا يدري ركعتان هي او اربع قال يسلم ثم يقوم فيصلي ركعتين بفاتحة الكتاب ويتشهد وينصرف وليس عليه شء 39 وعنه عن حماد عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا لم تدر اربعا صليت ام ركعتين فقم واركع ركعتين ثم سلم واركع ركعتين ثم سلم واسجد سجدتين وانت جالس ثم تسلم بعدهما 40 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن مسكان عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل لا يدري ركعتين صلي ام اربعا قال يتشهد ويسلم ثم يقوم فيصلي-	521	-6540776274738794716	367	705.5	289	568	64.61267852783203	73	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1492	false	982162968284208120	223	256	1152	1306	1546	300	عن حماد عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا لم تدر اربعا صليت ام ركعتين فقم واركع ركعتين ثم سل--------------------م واسجد سجدتين وانت جالس ثم تسلم بعدهما	1492	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0521	true	5533344137911064089	223	259	1079	1252	1440	300	عن حماد عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا لم تدر اربعا صليت ام ركعتين فقم واركع ركعتين ثم سلم واركع ركعتين ثم سلم واسجد سجدتين وانت جالس ثم تسلم بعدهما	521	-6540776274738794716	153	298.0	121	174	87.93103790283203	30	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1488	false	-1019040350109022157	195	300	974	1496	1496	300	ركعتين واربع سجدات يقرا فيهما بفاتحة الكتاب ثم يتشهد ويسلم فان -------صلي اربعا كانت هاتان نافلة وان ----صلي ركعتين كانت هاتان -تمام الاربعة و----ان تكلم فليسجد سجدتي السهو ----عنه عن علي -----------عن ابيه -----------------------------------------عن حماد --------عن حريز عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال قلت له من لم يدر في اربع هو او في ثنتين وقد احرز الثنتين قال يركع ركعتين واربع سجدات وهو قاءم بفاتحة الكتاب ويتشهد ولا شء عليه واذا لم يدر في ثلاث هو ام في اربع وقد احرز الثلاث قام فاضاف اليها1اخري ولا شء عليه ولا ينقض اليقين بالشك ولا يدخل الشك في اليقين ولا يخلط احدهما بالاخر ولكن- ينقض الشك-	1488	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0522	true	334629740935065532	0	123	0	603	1481	300	ركعتين واربع سجدات يقرا فيهما بفاتحة الكتاب ثم يتشهد ويسلم وان كان قد صلي اربعا كانت هاتان نافلة وان كان صلي ركعتين كانت هاتان اتمام الاربعة وان كان تكلم فليسجد سجدتي السهو 41 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال قلت له من لم يدر في اربع هو او في ثنتين وقد احرز الثنتين قال -ركع ركعتين واربع سجدات وهو قاءم بفاتحة الكتاب ويتشهد ولا شء عليه واذا لم يدر في ثلاث هو او في اربع وقد احرز الثلاث قام فاضاف اليها اخري ولا شء عليه ولا ينقض اليقين بالشك ولا يدخل الشك في اليقين ولا يخلط احدهما بالاخر ولكنه ينقض الشك	522	-6540776274738794716	518	955.0	414	604	85.76158905029297	99	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1489	false	8128176268444124315	0	58	0	294	1548	300	باليقين ويتم علي اليقين فيبني عليه ولا يعتد بالشك في حال من الحالات--- فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن العلاء عن محمد قال سالته عن الرجل لا يدر----ي ركعتين صلي2او اربعا قال يعيد الصلاة فلا ينافي الاخبار الاولة لان الوجه فيه ان نحمله علي صلاة ----------------------لا يجوز فيه-ا الشك مثل الغداة والمغرب علي ما قدمناه	1489	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0522	true	334629740935065532	123	182	603	898	1481	300	باليقين ويتم علي اليقين فيبني عليه ولا يعتد بالشك في حال من الحالات 42 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن العلا- عن محمد قال سالته عن الرجل لا يدري صلي ركعتين ام---- اربعا قال يعيد الصلاة-فلا ينافي الاخبار الاولة لان هذا الخبر محمول ---علي صلاة المغرب او الغداة التي لا يجوز فيهما الشك -------------------علي ما -بيناه	522	-6540776274738794716	246	418.5	195	324	75.9259262084961	42	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1459	false	-288221763571414034	12	41	53	177	1524	300	عن محمد ابن خالد-- عن سعد بن سعد عن صفوان عن ابي الحسن عليه السلام قال ان كنت لا تدري كم صليت ولم يقع وهمك علي شء فاعد الصلاة	1459	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0523	true	-5361145753825891320	57	86	250	375	1399	300	عن عباد -بن سليمان عن سعد بن سعد عن صفوان عن ابي الحسن عليه السلام قال ان كنت لا تدري كم صليت ولم يقع وهمك علي شء فاعد الصلاة	523	-6540776274738794716	116	214.5	87	126	92.06349182128906	26	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1493	false	7612279619185876348	61	300	287	1439	1439	300	عن محمد بن احمد بن يحيي عن علي بن اسماعيل عن حماد عن حريز عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان4شككت فلم تدر -في ثلاث5انت ام في اثنتين6او7في واحدة او ---اربع فاعد الصلاة ولا تمض علي الشك ----عنه عن عباد بن سليمان عن سعد بن سعد عن صفوان عن ابي الحسن عليه السلام قال ان كنت لا تدري كم صليت ولم يقع وهمك علي شء فاعد الصلاة--- فاما ما رواه احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه عن-------------- ابيه قال -------------سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل لا يدري كم صلي واحدة ام -ثنتين ام ثلاثا قال يبني علي الجزم ويسجد سجدتي السهو ويتشهد تشهدا خفيفا فلا ينافي الخبرين الاولين لانه قال يبني علي الجزم1والذي يقتضيه الجزم استءناف الصلاة علي ما بيناه والامر بسجدتي السهو يكون محمولا علي الاستحباب لا لجبران2الصلاة--- فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي3 عن معاوية بن حكيم عن عبد الله بن المغيرة عن علي بن ابي حمزة عن رجل صالح4 قال -----------سالته عن الرجل يشك فلا يدري واحدة صلي او اثنتين او ثلاثا او اربعا تلتبس عليه صلاته قال كل ذا قال قلت نعم قال فليمض في صلاته ويتعوذ بالله من الشيطان الرجيم فانه يوشك ان يذهب عنه فالوجه في هذا الخبر احد شيءين احدهما ان نحمله علي الن-افلة وليس في الخبر انه شك في صلاة فريضة والوجه الثاني ان يكون المراد--- من يكثر سهوه ولا يمكنه التحفظ جاز-- له ان يمضي في صلاته-	1493	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0523	true	-5361145753825891320	10	260	49	1214	1399	300	44 محمد بن احمد بن يحيي عن علي بن اسماعيل عن حماد عن حريز عن ابن ابي يعفور عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال ان شككت ولم تدر افي ثلاث انت ام في اثنتين ام في واحدة او في اربع فاعد -------ولا تمض علي الشك 45 وعنه عن عباد بن سليمان عن سعد بن سعد عن صفوان عن ابي الحسن عليه السلام قال ان كنت لا تدري كم صليت ولم يقع وهمك علي شء فاعد الصلاة 46 فاما ما رواه احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين بن علي عن ابيه علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل لا يدري كم صلي واحدة او اثنتين ام ثلاثا قال يبني علي الجزم ويسجد سجدتي السهو ويتشهد------ خفيفا فلا ينافي الخبر-- الاول-- لانه قال يبني علي الجزم والذي يقتضيه الجزم استيناف الصلاة علي ما بيناه والامر بسجدتي السهو يكون محمولا علي الاستحباب لا لجبران الصلاة 47 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي- عن معاوية بن حكيم عن عبدا-لله بن المغيرة عن علي بن ابي حمزة عن رجل صالح عليه السلام قال سالته عن الرجل يشك فلا يدري واحدة صلي او اثنتين او ثلاثا او اربعا تلتبس عليه صلاته قال كل ذا قال قلت نعم قال فليمض في صلاته ويتعوذ بالله من الشيطان------- فانه يوشك ان يذهب عنه فان------ هذا الخبر محمول علي السهو ف-----------ي النوافل- وليس في الخبر انه شك في صلاة فريضة ويحتمل ايضا --ان يكون المراد به من يكثر سهوه ولا يمكنه التحفظ فيسوغ له ان يمضي في صلاته	523	-6540776274738794716	1056	1937.5	830	1212	87.12871551513672	208	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1494	false	4874477091880446856	38	122	177	581	1477	300	بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة وابي بصير قالا قلنا له الرجل يشك كثيرا في صلاته حتي لا يدري كم صلي ولا ما بقي1عليه قال يعيد قلنا فانه يكثر عليه ذلك كلما اعاد شك قال يمضي في شكه ثم قال لا تعودوا الخبيث من انفسكم نقض2الصلاة فتطمعوه3ف----------------------------------------------------------------------------انه اذا فعل ذلك4مرات لم يعد اليه الشك قال زرارة و--قال انما يريد------- ان يطاع فاذا عصي لم يعد الي احدكم --السند في الاول	1494	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0524	true	6076862365706390355	0	106	0	491	1395	300	بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة وابي بصير قالا قلنا له الرجل يشك كثيرا في صلاته حتي لا يدري كم صلي ولا ما بقي عليه قال يعيد قلنا فانه يكثر عليه ذلك كلما اعاد شك قال يمضي في شكه ثم قال لا تعودوا الخبيث من انفسكم نقض الصلاة فتطمعوه فان الشيطان خبيث معتاد لما عود به فليمض احدكم في الوهم ولا يكثرن نقض الصلاة فانه اذا فعل ذلك مرات لم يعد اليه الشك قال زرارة ثم قال انما يريد الخبيث ان يطاع فاذا عصي لم يعد الي احدكم ومن كان في صلاته	524	-6540776274738794716	391	737.0	307	491	79.6333999633789	85	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1479	false	-4221587978411545038	141	166	743	861	1550	300	عن زرارة عن الباق--ر عليه السلام في الرجل يسهو في الركعتين ويتكلم فقال يتم ما بقي من صلاته تكلم او لم يتكلم ولا شء عليه	1479	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0526	true	7379707639690715245	187	213	899	1018	1425	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يسهو في الركعتين ويتكلم -قال يتم ما بقي من صلاته تكلم او لم يتكلم ولا شء عليه	526	-6540776274738794716	113	211.5	88	120	94.16666412353516	23	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1519	false	-3992505213408564171	75	281	374	1355	1474	300	محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتكلم ناسيا في الصلاة يقول اقيموا صفوفكم فقال يتم صلاته ثم يسجد سجدتي4السهو فقلت سجدتي السهو قبل التسليم هما او بعده قال بعده--- فاما ما رواه سعد----------- عن ابي جعفر عن ابيه والحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يسهو في الركعتين ويتكلم قال يتم ما بقي من صلاته تكلم او لم يتكلم ولا شء عليه فلا ينافي الخبر الاول في وجوب سجدتي السهو لانه ليس في الخبر انه ليس عليه سجدتا السهو وانما قال ليس عليه شء ويجوز ان يكون ذلك اشارة الي غير ذلك من الاثم والوزر فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن ال-----------------------------------حسين عن محمد -بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل دعاه رجل------------------- وهو يصلي فسها فاجابه بحاجته كيف يصنع قال يمضي علي صل------------------------------اته ويكبر تكبيرا كثيرا فلا ينافي الخبرين الا----ولين ف----------------------ي وجوب سجدتي السهو عليه لانه ليس في----- الخبر-- انه ليس عليه سجدتا السهو وانما	1519	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0526	true	7379707639690715245	109	282	521	1340	1425	300	محمد بن يعقوب عن محمد بن الح----------------سين ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يتكلم ناسيا في الصلاة يقول اقيموا صفوفكم -قال يتم صلاته ثم يسجد سجدتين----- فقلت سجدتي السهو قبل التسليم هما او بعده قال بعده 57 فاما ما رواه سعد بن عبدالله عن ابي جعفر عن ابيه والحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن عمر بن اذينه عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يسهو في الركعتين ويتكلم قال يتم ما بقي من صلاته تكلم او لم يتكلم ولا شء عليه 58--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسين بن سعيد عن فضالة عن القاسم بن بريد عن محمد ابن مسلم ----------------------------عن ابي جعفر ع----ليه السلام في رجل صلي ركعتين من المكتوبة فسلم وهو يري انه قد اتم الصلاة وتكلم ثم ذكر انه لم يصل غير ركعتين فقال يتم ما بقي من صل-------------------------------------اته ولا شء عليه فليس بمناف لما ذكرناه من وجوب سجدتي السهو عليه لانه ليس في هذين الخبرين انه ليس عليه سجدتا السهو وانما	526	-6540776274738794716	610	1051.5	476	1113	54.806827545166016	115	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1520	false	-3012440133691232354	4	49	18	223	1446	300	الحسين بن سعيد عن فضالة عن القاسم بن بريد5 عن محمد -بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل صلي ركعتين من المكتوبة فسلم وهو يري انه قد اتم6-------وتكلم ثم ذكر انه لم يصل---- ركعتين -قال7 يتم ما بقي من صلاته ولا شء عليه	1520	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0526	true	7379707639690715245	214	262	1021	1237	1425	300	الحسين بن سعيد عن فضالة عن القاسم بن بريد- عن محمد ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل صلي ركعتين من المكتوبة فسلم وهو يري انه قد اتم الصلاة وتكلم ثم ذكر انه لم يصل غير ركعتين فقال- يتم ما بقي من صلاته ولا شء عليه	526	-6540776274738794716	202	368.5	157	218	92.66055297851562	43	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1503	false	-8099890362386442312	143	232	688	1086	1436	300	محمد ابن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد -بن عيسي عن حريز عن زرارة عن احدهما قال --------------قلت له رجل لا يدري اواحدة صلي ام اثنتين قال يعيد قال قلت1 رجل لم يدر اثنتين صلي ام ثلاثا قال ان دخله الشك بعد دخوله في الثالثة مضي في الثالثة2ثم يسلم------ ولا شء عليه--------- فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن جعفر عن حماد --------عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل لم يدر ركعتين صلي	1503	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0527	true	5463387342036735619	206	300	963	1390	1390	300	محمد -بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد ابن عيسي عن حريز عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال قلت له رجل لا يدري اواحدة صلي ام اثنتين قال يعيد---- قلت- رجل لم يدر اثنتين صلي ام ثلاثا قال ان دخله الشك بعد دخوله في الثالثة مضي في الثالثة ثم صلي الاخري ولا شء عليه ويسلم 61 فاما ما رواه محمد بن احمد-بن يحيي عن محمد بن الحسين عن جعفر عن حماد بن عيسي عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل لم يدر ركعتين صلي-	527	-6540776274738794716	380	690.5	296	436	87.15596008300781	78	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1520	false	-3012440133691232354	50	203	228	948	1446	300	محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسن بن علي ابن فضال عن عمرو بن سعيد--------- عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي ---------عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل نسي التشهد في الصلاة قال ان ذكر انه قال سبحان الله فقط فقد جازت صلاته وان لم يذكر شيءا من التشهد اعاد الصلاة1والرجل يذكر بعد ما قام وتكلم ومضي في حواءجه انه انما صلي ركعتين من الظهر او العصر او العتمة او المغرب قال يبني علي صلاته ويتمها2ولو بلغ الصين ولا يعيد الصلاة فليس بين هذين الخبرين وبين ما ذكرناه تناف------------------------------------ لان من سها فسلم ثم تكلم بعد ذلك فلم يتعمد الكلام---- في الصلاة لانه انما تكلم3حين ظن انه--- فرغ من الصلاة فجري مجري من هو في الصلاة وتكلم لظنه انه ليس فيها --------ولو انه حين ذكر انه قد فاته شء من هذه الصل-اة ثم تكلم بعد ذلك عامدا لكان يجب عليه اعادة الصلاة حسب ما قدمناه في المتكلم عامدا	1520	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0527	true	5463387342036735619	4	165	16	779	1390	300	محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسن بن علي ابن فضال عن عمرو بن سعيد المدايني عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبدا-لله عليه السلام في رجل نسي التشهد في الصلاة قال ان ذكر انه قال بسم ا--لله فقط فقد جازت صلاته وان لم يذكر شيءا من التشهد اعاد الصلاة والرجل يذكر بعد ما قام وتكلم ومضي في حواءجه انه انما صلي ركعتين في الظهر و--العصر و--العتمة و--المغرب قال يبني علي صلاته فيتمها ولو بلغ الصين ولا يعيد الصلاة-فليس بمناف ل---------------ما ذكرنا من ان من تكلم عامدا وجب عليه اعادة الصلاة لان من سها فسلم ثم تكلم بعد ذلك فلم يتعمد الكلام وهو في الصلاة لانه انما تكلم لظن--ه انه قد فرغ من الصلاة فجري مجري من هو في الصلاة وتكلم لظنه انه ليس هو في الصلاة ولو انه حين ذكر انه قد فاته شء من هذه الصلوات ثم تكلم بعد ذلك عامدا لكان يجب عليه اعادة الصلاة حسب ما قدمناه في المتكلم عامدا	527	-6540776274738794716	659	1192.0	519	790	83.417724609375	132	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1503	false	-8099890362386442312	232	300	1086	1436	1436	300	ام ثلاثا قال يعيد قلت اليس يقال لا يعيد الصلاة فقيه فقال انما ذلك في الثلاث والاربع فمحمول علي صلاة المغرب او الغداة----------------------------------------------------- لان هاتين-- الصلاتين لا سهو فيهما وتجب3الاعادة علي كل حال واما ما رواه--- احمد بن محمد عن محمد بن سهل --------قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن --رجل4لا يدري اثلاثا صلي ام -ثنتين5 قال يبني علي النقصان وياخذ بالجزم ويتشهد بعد انصرافه تشهدا خفيفا كذلك-	1503	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0528	true	-2600611103056542481	0	73	0	369	1446	300	ام ثلاثا قال يعيد قلت اليس يقال لا يعيد الصلاة فقيه فقال انما ذلك في الثلاث والاربع-فمحمول علي صلاة المغرب---------- لان صلاة المغرب قد بينا انه متي شك الانسان فيها وجب عليه استيناف الصلاة ف---------------------------------------اما ما رواه 62 احمد بن محمد عن محمد بن سهل عن ابيه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل لا يدري اثلاثا صلي ام اثنتين ق-ال يبني علي النقصان وياخذ بالجزم ويتشهد بعد انصرافه تشهدا خفيفا كذلك	528	-6540776274738794716	288	504.0	234	420	68.57142639160156	50	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1504	false	-3721185105844445874	1	116	3	568	1501	300	اول الصلاة واخرها فالوجه في هذا الخبر انه انما يبني علي النقصان اذا ذهب وهمه عليه6ويصلي تمامه استحبابا فاما مع اعتدال الوهم فالبناء علي الاكثر احوط اذا تمم بعد الفراغ من الصلاة علي ما بيناه والذي يءكد -----ذلك ما رواه--- احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن الحسن بن علي عن معاذ بن مسلم عن عمار بن موسي الساباطي قال قال ابو عبد الله عليه السلام كل ما دخل عليك من الشك في صلاتك فاعمل علي الاكثر---- فاذا انصرفت فاتم ما ظننت انك نقصت ويحتمل ان يكون الخبر1مخصوصا بالنوافل فان الافضل في النوافل البناء علي------- ال-----اقل علي ما بيناه فاما ما رواه------ محمد---------------- بن ---احمد بن يحيي عن ايوب بن نوح عن صفوان عن	1504	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0528	true	-2600611103056542481	74	189	372	927	1446	300	اول الصلاة واخرها-فالوجه في هذا الخبر انه انما يبني علي النقصان اذا ذهب وهمه اليه ويصلي تمامه احتياط-ا فاما مع اعتدال الوهم فالبناء علي لا-كثر احوط اذا تمم بعد الفراغ من الصلاة علي ما بيناه والذي يءكد ما قلناه ما رواه 63 احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن الحسن بن علي عن معاذ بن مسلم عن عمار بن موسي الساباطي قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام كل-ما دخل عليك من الشك في صلاتك فاعمل علي الاكثر قال فاذا انصرفت فاتم ما ظننت انك نقصت ومن تيقن انه زاد------------------------------- في الصلا-ة وجب--- عليه اعادة الصلاة يدل علي ----------ذلك ما رواه 76364 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ا----بن ابي عمير عن ----	528	-6540776274738794716	453	745.0	354	614	73.77850341796875	82	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1508	false	-8323318804892676687	145	285	754	1402	1487	300	تيقن انه زاد في الصلاة الحديث 1 و2 و3 و4 و5 قوله اخبرني الحسين بن عبيد الله عن عدة من اصحابنا عن محمد ابن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ا---بن اذينة عن زرارة وبكير ابني اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا3استيقن------ انه زاد في صلاته4المكتوبة لم يعتد بها واستقبل صلاته استقبالا اذا كان قد استيقن يقينا--- علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن ابان بن عثمان عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام من زاد في صلاته فعليه الاعادة--- فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد ب------------------ن عبد الله بن هلال عن العلاء عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل استيقن بعد ما صلي الظهر انه صلي خمسا قال فكيف استيقن قلت علم قال ان كان علم انه كان	1508	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0528	true	-2600611103056542481	160	300	797	1446	1446	300	تيقن انه زاد في الصلاة وجب عليه اعادة الصلاة يدل علي ذلك ما رواه 76364 محمد ---------------------------بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة وبكير ابني اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا استيقن الرجل انه زاد في صلاته المكتوبة لم يعتد بها واستقبل صلاته استقبالا اذا كان قد استيقن يقينا 65 علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن ابان بن عثمان عن ابي بصير قال قال ابو-عبدال-له عليه السلام من زاد في صلاته فعليه الاعادة 66 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبدا-لله بن هلال عن العلا- عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل استيقن بعد ما صلي الظهر انه صلي خمسا قال وكيف استيقن قلت علم قال ان كان علم انه كان-	528	-6540776274738794716	561	1036.5	438	681	82.37885284423828	114	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1509	false	8854078723923115276	1	76	8	376	1473	300	ركعتي- نافلة ولا شء عليه--- احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل صلي خمسا فقال ان كان جلس في الرابعة قدر التشهد فقد تمت صلاته فلا تنافي بين هذين الخبرين والخبرين الاولين لان من جلس في الرابعة وتشهد ثم قام وصلي ركعة لم يخل بركن من اركان الصلاة وانما----- اخل بالتسليم والاخلال بالتسليم لا يوجب اعادة الصلاة حسب ما قدمناه	1509	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0529	true	5331484095692378597	14	86	84	433	1494	300	ركعتين نافلة ولا شء عليه 67 احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل صلي خمسا فقال ان كان جلس في الرابعة قدر التشهد فقد تمت صلاتهفليس بمناف للخبر-------------------- الاول-- لان من جلس في الرابعة------ ثم قام وصلي ركعة لم يخل بركن من اركان الصلاة وانما يكون اخل بالتسليم والاخلال بالتسليم لا يوجب اعادة الصلاة حسب ما قدمناه	529	-6540776274738794716	326	604.5	256	377	86.4721450805664	64	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1526	false	-4017758205394841836	172	300	876	1480	1480	300	السهو بعد التس--------------------------------------------------------------------------ليم وقبل الكلام الحديث 1 و2 و3 قوله اخبرني الشيخ رحمه الله عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن موسي بن الحسن عن محمد بن الحسين ابن ابي الخطاب عن الحسن بن علي بن فضال عن عبد الله بن ميمون القداح عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي عليه-- السلام قال سجدتا السهو بعد التسليم وقبل الكلام--- فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن البرقي عن سعد ابن سعد الاشعري قال قال الرضا عليه السلام في سجدتي السهو اذا نقصت قبل التسليم واذا زدت -بعده2-- وما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن ابي3الجارود قال قلت لابي جعفر عليه السلام متي اسجد سجدتي السهو قال قبل التسليم فانك اذا-	1526	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0529	true	5331484095692378597	148	274	745	1350	1494	300	السهو بعد التسليم يقول الانسان في سجودهقد بينا فيما تقدم ان سجدتي السهو موضعهما بعد التسليم ويءكد ذلك ايضا ما رواه 69------------------------------------------------------------------- سعد ------------عن موسي بن الحسن عن محمد بن الحسين -بن ابي الخطاب عن الحسن بن علي بن فضال عن عبدا-لله بن ميمون القداح عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي عليهما السلام قال سجدتا السهو بعد التسليم وقبل الكلام 70 فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن البرقي عن سعد -بن سعد الاشعري قال قال الرضا عليه السلام في سجدتي السهو اذا نقصت قبل التسليم واذا زدت فبعده 71 وما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن ابي الجارود قال قلت لابي جعفر عليه السلام متي اسجد سجدتي السهو قال قبل التسليم فانك اذا	529	-6540776274738794716	495	913.5	391	687	72.05239868164062	98	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1529	false	-735900996662675926	57	148	257	692	1445	300	فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد المداءني عن مصدق بن صدقة عن عمار3--------الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن سجدتي السهو هل فيهما تكبير او تسبيح فقال لا انما هما سجدتان فقط فان كان الذي سها هو الامام كبر اذا سجد واذا رفع راسه ليعلم من خلفه انه قد سها وليس عليه ان يسبح فيهما ولا فيهما تشهد بعد السجدتين فالوجه في هذا الخبر انه ليس فيهما تسبيح وتشهد علي سبيل -ال------اطالة لا---ن المسنون فيهما	1529	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0530	true	-9124760875269332396	6	95	27	472	1463	300	واما ما رواه سعد بن عبدال-له عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد المدايني عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبدال-له عليه السلام قال سالته عن سجدتي السهو هل فيهما تكبير او تسبيح فقال لا ان---هما سجدتان فقط فان كان الذي سها هو الامام كبر اذا سجد واذا رفع راسه ليعلم من خلفه انه قد-سها وليس عليه ان يسبح فيهما ولا فيهما تشهد بعد السجدتين-فالمراد ب-هذا الخبر انه ليس فيهما تسبيح وتشهد كالتسبيح والتشهد في الصلوات من التطويل فيهما	530	-6540776274738794716	399	724.0	317	453	88.0794677734375	73	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1624	false	-236282144788454462	240	300	1177	1454	1454	300	عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيبه الرعاف وهو في الصلاة -قال ان قدر علي ماء عنده يمينا او شمالا او بين يديه وهو مستقبل القبلة فليغسله2عنه ثم ليصل ما بقي من صلاته وان لم يقدر علي ماء حتي ينصرف بوجهه او-	1624	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0533	true	-223315154880202975	116	173	562	833	1447	300	عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيبه-الرعاف وهو--- الصلاة فقال ان قدر علي ماء عنده يمينا او شمالا--- بين يديه وهو مستقبل القبلة فليغسله عنه ثم ليصل ما بقي من صلاته وان لم يقدر علي ماء حتي ينصرف بوجهه او	533	-6540776274738794716	268	503.0	213	279	96.0573501586914	52	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1628	false	9156982136771087480	140	284	713	1414	1486	300	ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة انه سمع ابا جعفر عليه السلام يقول الالتفات يقطع الصلاة اذا كان بكله عنه---- عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته هل يلتفت الرجل في صلاته فقال لا ولا ينقض اصابعه--- محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا استقبلت القبلة بوجهك فلا تقلب وجهك عن القبلة فتفسد صلاتك فان الله ق------ال لنبيه صلي- الله عليه واله في الفريضة فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره2واخشع بصرك ولا ترفعه الي السماء وليكن3حذاء وجهك في موضع سجودك فاما ما رواه سعد عن محمد ب---------------------------------ن الحسين عن جعفر بن بشير عن حماد بن عثمان عن عبد الحميد عن عبد الملك قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن ال---------التفات -في الصلاة	1628	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0533	true	-223315154880202975	0	142	0	691	1447	300	ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة انه سمع ابا جعفر عليه السلام يقول الالتفات يقطع الصلاة اذا كان بكله 82 وعنه عن صفوان عن العلا- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته هل يلتفت الرجل في صلاته فقال لا ولا ينقض اصابعه 83 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا استقبلت القبلة بوجهك فلا تقلب وجهك عن القبلة فتفسد صلاتك فان الله تعالي قال لنبيه عليه السلام ف--------ي الفريضة فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره واخشع بصرك ولا ترفعه الي السماء ولكن -حذاء وجهك في موضع سجودك 84 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد ع-----------------------------------------------ن الحلبي عن------------------- ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيبهالرعاف وهو الصلاة	533	-6540776274738794716	574	1045.5	454	768	74.73958587646484	107	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0213	false	-728246146029041764	0	38	0	183	1473	300	عمار ابن موسي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لو ان رجلا نسي ان يستنجي من الغاءط حتي يصلي لم يعد الصلاة فالوجه في هذا الخبر انه نسي ان يستنجي بالماء وان كان قد استنجي بالاحجار	213	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0534	true	184502342073795046	211	244	997	1162	1416	300	عمار -بن موسي قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول لو ان رجلا نسي ان يستنجي من الغاءط حتي يصلي لم يعد الصلاةفمحمول علي من لم يستنج---------------- بالماء وان كان قد استنجي بالاحجار	534	-6540776274738794716	146	267.0	116	183	79.78141784667969	26	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0706	false	-3911214654717723115	244	300	1225	1480	1480	300	محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن الحسن بن علي بن عبد الله2 عن عبد الله بن جبلة عن سعد3 عن ميمون4الصقيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل اصابته جنابة بالليل فاغتسل فلما اصبح نظر فاذا في ثوبه جنابة فقال الحمد -لله الذي لم يدع شيءا الا وله حد ان كان-	706	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0535	true	6692997827328476886	25	79	129	381	1426	300	محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن الحسن بن علي بن عبد-الله- عن عبدا-لله بن جبلة عن سيف -عن ميمون الصيقل عن ابي عبدال-له عليه السلام قال قلت له رجل اصابته جنابة بالليل فاغتسل فلما اصبح نظر فاذا في ثوبه جنابة فقال الحمد الله الذي لم يدع شيءا الا وله حد ان كان	535	-6540776274738794716	241	450.0	190	257	93.77432250976562	47	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1535	false	-2526654296099395127	134	177	665	869	1458	300	بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن جلود الثعالب ايصلي فيها فقال ما احب ان اصلي فيها ----عنه عن محمد بن ابراهيم قال كتبت اليه اساله عن الصلاة في جلود الارانب فكتب مكروهة--- احمد------- بن مح-مد عن جعفر بن محمد	1535	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0538	true	4974170176482821352	0	46	0	218	1433	300	بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن جلود الثعالب ايصلي فيها فقال ما احب ان اصلي فيها 12 وعنه عن محمد بن ابراهيم قال كتبت اليه اساله عن الصلاة في جلود الارانب فكتب مكروهة 13 محمد بن علي بن محبوب عن بنان بن محمد	538	-6540776274738794716	196	354.5	154	219	89.49771881103516	37	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1535	false	-2526654296099395127	141	293	695	1428	1458	300	عليه السلام عن جلود الثعالب ايصلي فيها فقال ما احب ان اصلي فيها عنه عن محمد بن ابراهيم قال كتبت اليه اساله عن الصلاة في جلود الارانب----------------------------------------------------- --------------------------------فكتب مكروهة احمد بن محمد --------عن جعفر بن محمد عن1ابن ابي زيد قال سءل الرضا عليه السلام عن جلود الثعالب الذكية فقال لا تصل فيها--- محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عبد الجبار عن علي ابن مهزيار عن رجل سال الماضي2عليه السلام عن الصلاة في جلود الثعالب فنهي عن الصلاة فيها وفي الثوب الذي يليه فلم يدر اي الثوبين الذي يلصق بالوبر او الذي يلصق بالجلد فوقع------------ بخطه الثوب الذي يلصق بالجلد وذكر ابو الحسن------------ انه ساله عن هذه المسالة فقال لا تصل في الذي فوقه ولا في الذي تحته ف---اما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن جميل عن ا--------بي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصلاة في جلود الثعالب فقال اذا كانت ذكية فلا باس مح-مد بن	1535	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0538	true	4974170176482821352	81	248	387	1192	1433	300	عليه السلام لا تجوز الصلا-------ة فيها 14 علي بن مهزيار قال كتب اليه---------- ابراهيم بن عقبة عندنا جوارب وتكك تعمل من وبر الار-انب فهل تجوز الصلاة في وبر الارانب من غير ضرورة ولا تقية فكتب عليه السلام لا تجوز الصلاة فيها ----15 احمد بن محمد بن عيسي عن جعفر بن محمد بن ----ابي زيد قال سءل الرضا عليه السلام عن جلود الثعالب الذكية -قال لا تصل فيها 16 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عبد الجبار عن علي -بن مهزيار عن رجل سال ال-رضا عليه السلام عن الصلاة في جلود الثعالب فنهي عن الصلاة فيها وفي الذ------ي يليه فلم ادر اي الثوبين الذي يلصق بالوبر او الذي يلصق بالجلد فوقع عليه السلام بخ------طه الذي يلصق بالجلد وذكر ابو-الحسن عليه السلام انه سءل- عن هذه المسالة فقال لا تصل في الذي فوقه ولا في الذي تحته 17 واما ما رواه الحسين بن سعيد ----------------عن جميل بن دراج عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الصلاة في جلود الثعالب فقال اذا كانت ذكية فلا باسفيحتمل ان	538	-6540776274738794716	579	966.0	450	865	66.93641662597656	102	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1543	false	5586897810484579095	5	36	25	166	1527	300	قال يحتمل ان يكون--------- لا باس به اذا كان علي مثل القلنسوة و--ما اشبهها مما لا تتم الصلاة بها قال والذي يكشف عما ذكرناه ما رواه--- محمد بن احمد بن يحيي	1543	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0538	true	4974170176482821352	246	279	1179	1330	1433	300	باسفيحتمل ان يكون اراد انه لا باس به اذا كان علي مثل القلنسوة او ما اشبهها مما لا يتم الصلاة بها---- والذي يكشف عما ذكرناه ما رواه 18 محمد بن احمد بن يحيي	538	-6540776274738794716	132	232.0	103	155	85.16129302978516	26	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1536	false	-1535010753240977370	74	231	361	1115	1441	300	ويءكد ما قدمناه ما رواه--- احمد بن محمد عن الوليد بن ابان قال قلت للرضا عليه السلام اصلي في الفنك3والسنجاب4 قال نعم فقلت يصلي في الثعالب اذا كانت ذكية قال لا تصل فيها علي بن مهزيار قال كتب اليه ابراهيم بن عقبة عندنا جوارب وتكك تعمل من وبر الارانب فهل تجوز الصلاة فيها من غير ضرورة ولا تقية فكتب عليه السلام لا تجوز الصلاة فيها------------------------------------------------------------ محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن عيسي عن علي بن مهزيار عن احمد بن اسحاق الابهري قال كتبت اليه جعلت فداك عندنا جوارب وتكك تعمل من وبر الارانب فهل تجوز الصلاة في وبر الارانب من غير ضرورة ولا تقية فكتب عليه السلام لا تجوز الصلاة فيها محمد بن احمد بن -يحيي عن محمد بن عبد الجبار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام اساله هل يصلي في قلنسوة عليها وبر ما لا يءكل لحمه او تكة حرير محض او تكة من وبر الارانب فكتب لا تحل الصلاة في الحرير المحض	1536	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0539	true	-6015223348408909793	60	149	298	730	1427	300	ويءكد ايضا ذلك- ما رواه 19 احمد بن محمد عن الوليد بن ابان قال قلت للرضا عليه السلام اصلي في الفنك والسنجاب -قال نعم فقلت يصلي في الثعالب اذا كانت ذكية قال لا تصل فيها-------------- قال الشيخ رحمه الله --------------------------------------------------------------------------------و-------------------------لا تجوز الصلاة للرجال في الابريسم المحض مع الاختيار ولا لبسه الا مع الاضطرار 20 محمد بن يعق-------وب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن ادريس عن محمد بن عبد-الجبار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام اساله هل يصلي في قلنسو---------------------------------ة حرير محض او قلنسوة ديباج ف------كتب لا تحل الصلاة في --حرير --محض	539	-6540776274738794716	318	489.5	248	818	38.87530517578125	58	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1553	false	-960644233785716345	233	299	1238	1539	1544	300	الصلاة------- في الابريسم المحض الحديث 1 و2 و3 و4 و5 و6 و7 قوله محمد-------- بن يعقوب عن احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار قال كتبت الي ابي محمد 7---------- اساله هل يصلي في قلنسوة حرير محض او قلنسوة ديباج فكتب لا تحل الصلاة في حرير محض--- احمد بن محمد بن عيسي عن اسماعيل بن سعد الاشعري قال سالته عن الثوب الابريسم هل يصلي فيه	1553	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0539	true	-6015223348408909793	101	168	492	820	1427	300	الصلاة للرجال في الابريسم المحض مع الاختيار ولا لبسه الا مع الاضطرار 20 محمد بن يعقوب عن احمد بن ادريس عن محمد بن عبد-الجبار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام اساله هل يصلي في قلنسوة حرير محض او قلنسوة ديباج فكتب لا تحل الصلاة في حرير محض 21 احمد بن محمد بن عيسي عن اسماعيل بن سعد الاشعري قال سالته عن الثوب الابريسم هل يصلي فيه	539	-6540776274738794716	267	479.0	209	329	81.15501403808594	53	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1554	false	2539867701214807716	2	110	7	479	1398	300	محمد بن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن عدة من اصحابنا عن علي بن اسباط عن ابي الحارث قال سالت الرضا 7---------- هل يصلي الرجل في ثوب ابريسم قال لا--- فاما ما رواه سعد بن عبد الله1 عن احمد بن محمد عن محمد ابن اسماعيل -بن بزيع قال سالت ابا الحسن 7 ع----------ن الصلاة في ثوب ديباج فقال ما لم يكن فيه التماثيل فلا باس فاول ما في هذا الخبر انا قد روينا عن ابي الحسن 7------ ما ينافي هذه الرواية ولا يجوز ان تختلف اقواله 7 الا لوجه او تاويل2صحيح علي انه ليس في ظاهر---- الخبر انه لا باس علي كل----------- حال واذا لم يكن	1554	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0539	true	-6015223348408909793	194	299	943	1424	1427	300	محمد بن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن عدة من اصحابنا عن علي بن اسباط عن ابي الحارث قال سالت الرضا عليه السلام هل يصلي الرجل في ثوب ابريسم قال لا 23 فاما ما رواه سعد -------------عن احمد بن محمد عن محمد ب-ن اسماعيل ابن بزيع قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الصلاة في ثوب ديباج فقال ما لم يكن فيه التماثيل فلا باس-فاول ما في هذا الخبر انا قد روينا عن الرضا عليه السلام ما ينافي هذا الخبر ولا---يجوز ان تختلف اقواله عليه السلام ثم------------------ ليس في ظاهر هذا الخبر انه لا باس بالصلاة فيه في اي حال واذا لم يكن	539	-6540776274738794716	395	689.5	303	517	76.4023208618164	81	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1544	false	-994870926917285053	149	300	764	1468	1468	300	الحرير المحض فسياتي القول فيه في بابه ان شاء الله باب الصلاة في الفنك والسمور والسنجاب الحديث 1 و2 و3 و4 و5 و6 و7 و8----- محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن بكير قال سال زرارة ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في الفنك والثعالب والسن------جاب وغيره من الوبر فاخرج كتابا زعم انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله ان الصلاة في وبر كل شء حرام اكله فالصلاة في وبره وشعره وجلده وبوله وروثه وكل شء منه فاسد- لا تقبل تلك الصلاة حتي يصلي في غيره مما احل الله اكله ثم قال يا زرارة هذا من رسول الله صلي الله عليه وال------ه فاحفظ ذلك يا زرارة فان كان مما يءكل لحمه فالصلاة في وبره وبوله وشعره وروثه والبانه وكل شء منه جاءزة اذا علمت انه ذكي قد ذكاه الذبح وان كان غير ذلك مما قد نهيت عن اكله او حرم عليك-	1544	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0540	true	-1352362160187390303	125	271	603	1305	1425	300	الحرير البهم ---للرجالقال --------الشيخ رحمه الله ولا -يصل-ي في الفنك والسمور ولا تجوز الصلاة في اوبار ما لا يءكل لحمه 26 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن بكير قال سال زرارة ابا عبد-الله عليه السلام عن الصلاة في -------الثعالب والفنكوالسنجاب وغيره من الوبر فاخرج كتابا زعم انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله ان الصلاة في وبر كل شء حرام اكله فالصلاة في وبره وشعره وجلده وبوله وروثه وكل شء منه فاسدة لا تقبل تلك الصلاة حتي يصلي في غيره مما احل الله اكله ثم قال يا زرارة هذا عن رسول الله صلي الله عليه واله والله فاحفظ ذلك يا رزارة فان كان مما يءكل لحمه فالصلاة في وبره وبوله وشعره وروثه والبانه وكل شء منه جاءزة اذا علمت انه ذكي قد ذكاه الذبح وان كان غير ذلك مما قد نهيت عن اكله او حرم عليك	540	-6540776274738794716	626	1137.5	489	723	86.58367919921875	122	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1545	false	-998127287006334552	0	28	0	119	1476	300	اكله فالصلاة في كل شء منه فاسدة ذكاه الذبح او لم يذكه--- محمد بن احمد بن يحيي عن عمر بن علي بن عمر بن يزيد1 عن ابراهيم بن	1545	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0540	true	-1352362160187390303	271	300	1305	1425	1425	300	اكله فالصلاة في كل شء منه فاسدة ذكاة الذبح او لم يذكه 27 محمد بن احمد بن يحيي عن عمر بن علي بن عمر بن يزيد- عن ابراهيم بن-	540	-6540776274738794716	116	215.0	89	122	95.08197021484375	25	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1554	false	2539867701214807716	112	209	487	959	1398	300	حملناه علي حال الحرب دون حال الاختيار------ يدل علي ذلك ما رواه--- سعد عن محمد بن عيسي عن سماعة بن مهران قال سالت ابا عبد الله 7---------- عن لباس الحرير والديباج -قال اما في الحرب فلا باس وان كان فيه تماثيل ويجوز ان ي-----كون المراد -------------------بالديباج ما ي------------------------------كون مخلوطا بالقطن او الكتان لان ذلك تجوز- الصلاة فيه ويكون تسميته بالديباج علي ضرب من التجوز يدل علي ذلك ما رواه------------------------------------------------------- الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن يوسف ابن ابراهيم عن ابي عبد الله ------------قال لا باس ب--ثوب1ان يكون سداه وزره وعلمه حريرا وانما كره الحرير المبهم	1554	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0540	true	-1352362160187390303	2	127	9	616	1425	300	خصصناه بحا---ل الحرب دون حال الاختيار والذي يدل علي ذلك ما رواه 24 سعد عن محمد بن عيسي عن سماعة بن مهران قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن لباس الحرير والديباج فقال اما في الحرب فلا باس وان كان فيه تماثيلويحتمل ايضا ان يكون ا--راد عليه السلام اذا كان الديباج سداه ولحمته غزلا او كتانا دون ان يكون مبهما لانه متي كان الامر علي ذلك جازت الصلاة فيه وليس في الخبر انه ديباج ليس فيه شء من الغزل ولا من الكتان بل هو يحتمل لما ذكرناه والذي يدل علي ما قلناه ما رواه 25 الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن يوسف -بن ابراهيم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا باس بالثوب ان يكون سداه وزره وعلمه حريرا وانما كره الحرير ال-بهم	540	-6540776274738794716	356	563.0	280	616	57.79220962524414	60	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1545	false	-998127287006334552	28	267	119	1318	1476	300	محمد الهمداني قال كتبت اليه يسقط علي ثوبي الوبر والشعر مما لا يءكل لحمه من غير تقية ولا ضرورة فكتب عليه السلام لا تجوز الصلاة فيه محمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يعقوب عن علي بن محمد عن عبد الله بن اسحاق عمن ذكره عن مقاتل بن مقاتل قال سالت ابا ---الحسن عليه السلام عن الصلاة في السمور والسنجاب والثعالب فقال لا خير في------- ما خلا السنجاب فانه دابة لا تاكل اللحم--- علي بن مهزيار عن ابي علي بن راشد قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الفراء اي شء يصلي فيه قال اي الفراء قلت الفنك والسنجاب والسمور قال فصل في الفنك والسنجاب واما3السمور فلا تصل فيه قلت فالثعالب يصلي فيها قال لا ولكن تلبس بعد الصلاة قلت اصلي في الثوب الذي يليه قال لا--- محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد4 عن داود الصرمي قال حدثني بشير بن يسار1قال سالته عن الصلاة في الفنك والفراء والس-مور والسنجاب والحواصل التي تصاد ببلاد الشرك او ببلاد الاسلام---2اصلي فيه بغير تقية قال فقال صل في السنجاب والحواصل الخوارزمية3 ولا تصل في الثعالب ولا السمور ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن العباس عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله------------ قال سالته عن الفراء والسمور والسنجاب والثعالب واشباهه قال لا باس بالصلاة فيه--- احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن ابيه علي4بن يقطين قال سالت ابا الحسن 7---------- عن لباس الفراء والسمور والفنك والثعالب وجميع الجلود قال لا	1545	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0541	true	-9011843720635175168	0	300	0	1454	1454	300	محمد الهمداني قال كتبت اليه يسقط علي ثوبي الوبر والشعر مما لا يءكل لحمه من غير تقية ولا ضرورة فكتب ------------لا تجوز الصلاة فيه 28 وعنه عن رجل عن ايوب بن نوح عن الحسن بن علي الوشا قال كان ابوعبدالله عليه السلام يكره الصلاة في وبر كل شء لا يءكل لحمه 29 محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن عبدا-لله بن اسحاق عمن ذكره عن مقاتل بن مقاتل قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن الصلاة في السمور والسنجاب والثعالب فقال لا خير في ذا كله ما خلا السنجاب فانه دابة لا تاكل اللحم 30 علي بن مهزيار عن ابي علي بن راشد قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الفراء اي شء يصلي فيه قال اي الفراء قلت الفنك والسنجاب والسمور قال فصل في الفنك والسنجاب فاما السمور فلا تصل فيه قلت فالثعالب يصلي فيها قال لا ولكن تلبس بعد الصلاة قلت اصلي في الثوب الذي يليه قال لا 31 محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد- عن داود الصرمي قال حدثني بشير بن بشار قال سالته عن الصلاة في الفنك والفراء والسنجاب والس-مور والحواصل التي تصاد ببلاد الشرك او بلا-د الاسلام ان اصلي فيه لغير تقية قال فقال صل في السنجاب والحواصل الخوارزمية -ولا تصل في الثعالب ولا السمور 32 احمد بن محمد عن جعفر بن محمد بن ابي زيد قال سءل الرضا عليه السلام عن جلود الثعالب الذكية قال لا تصل فيها 33 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن العباس عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الفراء والسمور والسنجاب والثعالب واشباهه قال لا باس بالصلاة فيه 34 احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن----- علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن لباس الفراء والسمور والفنك والثعالب وجميع الجلود قال لا-	541	-6540776274738794716	1147	2127.0	916	1479	77.55239868164062	221	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1546	false	8328521605331416979	39	75	196	366	1490	300	ما رواه احمد بن محمد عن البرقي عن سعد بن سعد الاشعري عن الرضا ------------قال سالته عن جلود السمور فقال اي شء هو ذلك الادبس فقلت هو الاسود فقال يصيد فقلت نعم ياخذ الدجاج والحمام قال	1546	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0542	true	7124047607879558265	47	85	247	429	1475	300	ما رواه احمد بن محمد عن البرقي عن سعد بن سعد الاشعري عن الرضا عليه السلام قال سالته عن جلود السمور فقال اي شء هو ذاك الادبس فقلت هو الاسود فقال يصيد فقلت نعم ياخذ الدجاج والحمام قال	542	-6540776274738794716	169	326.5	133	182	92.85713958740234	35	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1560	false	8861030991292738294	229	300	1187	1506	1506	300	الصلاة في الخز المغشوش الحديث 1 و2 و3 قوله محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد يرفعه عن5ابي عبد الله---------------------- في الخز الخالص انه لا باس به فاما الذي يخلط فيه وبر الارانب او6غير ذلك مما يشبه هذا فلا يصلي فيه--- احمد بن محمد عن محمد بن عيسي عن ايوب بن نوح رفعه قال قال ابو عبد الله ----------7 الصلاة في الخز الخالص لا باس به7 فاما-	1560	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0543	true	-4023757413830981329	34	108	164	500	1437	300	الصلاة في الخز فقال صل فيه 38 محمد------------- بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد ر-فعه عن ابي عبد-الله عليه السلام عن الصلاة في الخز الخالص انه لا باس به فاما الذي يخلط فيه وبر الارانب او غير ذلك مما يشبه هذا فلا تصل- فيه 39 احمد بن محمد عن محمد بن عيسي عن ايوب بن نوح رفعه قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام الصلاة في الخز الخالص لا باس به- فاما	543	-6540776274738794716	278	478.0	215	355	78.30986022949219	57	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1562	false	-4226720011316607284	21	130	111	629	1487	300	المءزر فوق القميص في الصلاة الحديث 1 و2 و3 و4 و5 و6 قوله محمد بن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن محمد -بن اسماعيل عن بعض اصحابنا عن احدهم ق-----------------ال الارتداء فوق التوشح4في الصلاة مكروه والتوشح5فوق القميص مكروه--- محمد بن يعقوب عن --محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي عبد الله 7 قال6----------لا ينبغي ان تتوشح بازار فوق7القميص اذا انت صليت فانه من زي الجاهلية ----عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد --------عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر------------ انه قال اياك والتحاف الصماء قلت وما التحاف الصماء قال ان تدخل الثوب	1562	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0544	true	-8962403573936734660	185	300	896	1443	1443	300	المءزر فوق القميص في الصلاة 47 محمد --------------------------بن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن محمد ابن اسماعيل عن بعض اصحابنا عن احدهم عليهم السلام قال قال الارتداء فوق التوشح في الصلاة مكروه والتوشح فوق القميص مكروه 48 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا ينبغي ان تتوشح بازار فوق القميص اذا انت صليت فانه من زي الجاهلية 49 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال اياك والتحاف الصماء قلت وما التحاف الصماء قال ان تدخل الثوب-	544	-6540776274738794716	462	838.5	366	575	80.34782409667969	92	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1562	false	-4226720011316607284	131	224	636	1092	1487	300	جناح-ك فتجعله علي منكب واحد--- فاما ما رواه سعد -----------عن محمد بن الحسن2 عن موسي بن عمر بن يزيد3قال قلت للرضا------------ اشد الازار و--المنديل فوق قميصي في الصلاة فقال لا باس عنه------- عن ابي جعفر عن موسي بن القاسم البجلي قال رايت ابا جعفر الثاني 7 ي----------صلي في قميص قد اتزر فوقه بمنديل وهو يصلي عنه---- عن علي بن اسماعيل عن حماد بن عيسي قال كتب الحسن -بن علي بن يقطين الي العبد الصالح هل يصلي الرجل الصلاة وعليه ازار متوشح4به فوق القميص فكتب نعم فالوجه في هذه الاخبار رفع الحظر والجواز والاخبار -------------------	1562	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0545	true	3208647294885985776	1	110	3	528	1414	300	جناحيك فتجعله علي منكب واحد 50 فاما ما رواه سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسين عن موسي بن عمر بن بزيع قال قلت للرضا عليه السلام اشد الازار او المنديل فوق قميصي في الصلاة فقال لا باس به 51 وعنه عن ابي جعفر عن موسي بن القاسم البجلي قال رايت ابا جعفر الثاني عليه السلام يصلي في قميص قد اتزر فوقه بمنديل وهو يصلي 52 وعنه عن علي بن اسماعيل عن حماد بن عيسي قال كتب الحسن ابن علي بن يقطين الي العبد الصالح هل يصلي الرجل الصلاة وعليه ازار متوشح به فوق القميص فكتب نعم فليس بين- هذه الاخبار وبين ما ذكرناه اولا تناقض لان المراد بالاخبار	545	-6540776274738794716	407	739.5	320	526	77.37642669677734	81	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1564	false	1698926425891273898	133	211	692	1045	1477	300	المراة الحرة لا تصلي بغير خمار الحديث 1 و2 و3 و4 و5 و6 و7 قوله -----------------------الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال سالت ابا جعفر 7 ----------عن ادني ما تصلي فيه المراة قال درع وملحفة -تنشرها علي راسها و-تجلل بها2 ---عنه عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي الحسن 7 ----------قال ليس علي الاماء ان يتقنعن في الصلاة ولا ينبغي للمراة ان تصلي الا في ثوبين--3 محمد بن يعقوب	1564	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0546	true	-4706905418536546734	220	300	1014	1407	1407	300	المراة الحرة-------- بغير خمار علي راسها ويجوز ذلك للاماء والصبيان من حراءر النساء 61 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن ادني ما تصلي فيه المراة قال درع وملحفة فتنشرها علي راسها وتتجلل بها 62 وعنه عن صفوان عن عبد-الرحمن بن الحجاج عن ابي الحسن عليه السلام قال ليس علي الاماء ان يتقنعن في الصلاة ولا ينبغي للمراة ان تصلي الا في ثوبين 63 محمد بن يعقوب-	546	-6540776274738794716	308	530.0	245	403	76.42679595947266	58	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1564	false	1698926425891273898	211	300	1045	1477	1477	300	عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عن ابن ابي يعفور قال قال ابو عبد الله------------ تصلي المراة في ثلاثة اثواب ازار ودرع وخمار ولا يضرها بان تقنع بالخمار4 فان لم تجد فثوبين تاتزر1باحدهما وتقنع بالاخر قلت فان كان درعا وملحفة ليس عليها مقنعة فقال لا باس اذا تقنعت بمل--حفة فان لم تكفها2فلتلبسها طولا--- فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن محمد-3بن عبد الله الانصاري عن صفوان بن يحيي عن عبد الله-	1564	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0547	true	4076784064385976415	80	170	365	809	1467	300	عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عن ابن ابي يعفور قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام تصلي المراة في ثلاثة اثواب ازار ودرع وخمار ولا يضرها بان تقنع بالخمار- فان لم تجد فثوبين تاتزر باحدهما وتقنع بالاخر قلت وان كان درعا وملحفة ليس عليها مقنعة -قال لا باس اذا تقنعت بالملحفة فان لم تكفها فلتلبسها طولا 65 فاما ما رواه سعد بن عبدال-له عن احمد بن محمد عن محمد ابن عبدا-لله الانصاري عن صفوان بن يحيي عن عبد-الله	547	-6540776274738794716	417	771.0	334	451	92.46119689941406	78	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1565	false	4924092974744720195	0	126	0	598	1409	300	بن بكير عن ابي عبد الله ----------7 قال لا باس بالمراة المسلمة الحرة ان تصلي وهي مكشوفة الراس ----عنه عن ابي علي--- محمد بن عبد الله بن ابي ايوب المكي عن علي بن اسباط عن عبد الله بن بكير عن ابي عبد الله ----------7 قال لا باس ان تصلي المراة المسلمة وليس علي راسها قناع فالوجه في ------------هذين الخبرين ان نحملهما علي الصغر-- من النساء دون البالغات لانه لا يجوز لهن ان يصلين بغير قناع ويحتمل-----4ان يكون انما جوز لهن---- في حال لا يتمكن -------من شء يتقنعن به5 فانه يجوز والحال علي ما وصفناه ان يصلين بغير قناع ويحتمل -----ان يكون المراد بذلك---------------- اذا كان عليها ثوب يسترها من راسها الي قدميها مثل ازار وما اشبهه واما الخبر الاخير- فليس فيه ذكر الحر------------------------------ة ويجوز ان يكون	1565	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0547	true	4076784064385976415	170	298	809	1457	1467	300	بن بكير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا باس بالمراة المسلمة الحرة ان تصلي وهي مكشوفة الراس 66 وعنه عن ابي علي بن محمد بن عبد-الله بن ابي ايوب المكي عن علي بن اسباط عن عبد-الله بن بكير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا باس ان تصلي المراه المسلمة وليس علي راسها قناعفيحتمل ان يكون المراد بهذين الخبرين--------------- الصغيرة من النساء دون البالغات لانه--- يجوز لهن ان يصلين بغير قناع ويحتمل ايضا ان يكون انما سوغ لهن هذا في حال لم يتمكن ولا يقدرن علي القناع فحينءذ- يجوز لهن -----------------ان يصلين بغير قناع ويحتمل ايضا ان يكون المراد بقوله تصلي بغير قناع اذا كان عليها ثوب يسترها من راسها الي قدميها ف-------------------اما الحديث الثاني فليس فيه ذكر الحرة وانما تضمن ذكر المراة المسلمة ويجوز ان يكون	547	-6540776274738794716	484	785.0	381	707	68.4582748413086	83	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1565	false	4924092974744720195	129	294	616	1383	1409	300	لان الامة يجوز لها ان تصلي وليس عليها قناع يدل علي ذلك ما قدمناه من الاخبار ويزيده بيانا--- ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد1وعبد الله ابني محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ------------قال قلت له الامة تغطي راسها -قال لا ولا علي ام الولد ان تغطي راسها اذا لم يكن لها ولد فاما ما رواه ---الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن جميل ابن دراج قال سالت ابا عبد الله ----------7 عن المراة تصلي في درع وخمار فقال تكون عليها2ملحفة تضمها عليها فالوجه في هذا الخبر ضرب من الاستحب------------------------------اب ويجوز ان يكون المراد به اذا كان الدرع والخمار مما لا يواري ش--يءا فانه -اذا كان كذلك---------- فلا بد من ساتر والذي يدل علي ما قلناه ما رواه--- محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله 7 قال ----------لا يصلح3للمراة المسلمة ان تلبس من الخمر والدروع ما4لا يواري شيءا	1565	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0548	true	-295772211018061516	1	165	4	799	1451	300	لان الامة لا يجب عليها ال-------------قناع حسب ما ذكرناه------------------- ويزيده بيانا 67 ما رواه سعد ------------عن احمد وعبدا-لله ابني محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن العلا- عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له الامة تغطي راسها فقال لا ولا علي ام الولد ان تغطي راسها اذا لم يكن لها ولد---والذي رواه 68 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن جميل -بن دراج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المراة تصلي في درع وخمار فقال تكون عليها ملحفة تضمها عليهافان المراد بذكر الملحفة زيادة علي الدرع والخمار زيادة الفضل والثواب ويجوز ان يكون المراد به اذا كان الدرع والخمار---- لا يواريان شيءا فانه مهما كانت الحال علي هذا فلا بد من ساتر والذي يدل علي ما قلناه ما رواه 69 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يصلح للمراة المسلمة ان تلبس من الخمر والدروع ما لا يواري شيءا	548	-6540776274738794716	627	1074.0	493	852	73.591552734375	119	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1582	false	-8486970583809573526	264	300	1376	1537	1537	300	محمد بن يعقوب عن علي بن محمد بن عبد الله عن ابن البرقي عن ابيه عن عبد الله بن الفضل عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال عشرة مواضع لا يصلي فيها الطين والماء-	1582	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0548	true	-295772211018061516	244	277	1171	1330	1451	300	محمد بن يعقوب عن علي بن محمد بن عبدال-له عن ابن البرقي عن ابيه عن عبدا-لله بن الفضل عمن حدثه عن ابي عبدال-له عليه السلام قال عشرة مواضع لا يصلي فيها الطين والماء	548	-6540776274738794716	153	296.0	121	162	94.44444274902344	30	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1585	false	-5133494538107463330	206	281	1071	1454	1556	300	الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن الصلاة في اعطان الابل وفي مرابض1البقر والغنم فقال ان نضحته بالماء وقد2كان يابسا فلا باس بالصلاة فيها واما مرابط الخيل والبغال فلا فاما-------------------------------------------------------------------- ما رواه--- الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في اعطان الابل فقال ان تخوفت الضيعة علي متاعك فاكنسه وانضحه وصل ولا باس بالصلاة في مرابض الغنم	1585	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0549	true	5855332854238737998	137	225	635	1088	1425	300	الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن الصلاة في اعطان الابل وفي مرابض البقر والغنم فقال ان نضحته بالماء وقد كان يابسا فلا باس بالصلاة فيها فاما مرابط الخيل والبغال فلافهذه الرخصة محمولة علي حال الضرورة والخوف علي تضييع المتاع والذي يبين ذلك ما رواه 76 الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصلاة في اعطان الابل فقال ان تخوفت الضيعة علي متاعك فاكنسه وانضحه وصل ولا باس بالصلاة في مرابض الغنم	549	-6540776274738794716	374	718.0	301	454	82.37885284423828	72	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1589	false	5755083153399106713	214	242	1137	1277	1605	300	الحلبي--- ابا عبد الله عليه السلام ----------عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صل----- ولا تصل في معاطن الابل الا ان تخاف علي متاعك الضيعة فاكنسه ورشه بالماء وصل	1589	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0549	true	5855332854238737998	43	74	185	342	1425	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صل فيها ولا تصل في اعطان الابل الا ان تخاف علي متاعك الضيعة فاكنسه ورشه بالماء وصل	549	-6540776274738794716	135	239.0	108	158	85.44303894042969	24	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1590	false	-4207029473589931667	197	292	1027	1480	1520	300	قوله الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن الصلاة في السباخ فقال لا باس فاما الخبر المتقدم وما تضمنه م------------------------ن النهي عن الصلاة في السبخة فانما هو محمول علي ضرب م------------ن الاستحباب ويجوز ان يكون محمولا علي سبخة لا تتمكن الجبهة فيها من السجود------ يدل علي ذلك------ ما رواه--- الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن شعيب بن يعقوب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصلاة في السبخة ف---كرهه---- لان الجبهة لا تقع مستوية فقلت ان كان فيها ارض مستوية فقال لا باس1	1590	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0550	true	-2471832069077317022	70	164	316	764	1442	300	رواه الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن الصلاة في السباخ فقال لا باس-فالمراد به اذا كان فيها موضع تقع الجبهة عليه مستويا لان النهي ---------------------انما وقع عن السجود في ارض السبخة لان الانسان لا ي--------------------------------تمكن في-------ها من السجود والذي يدل علي ما ذكرناه ما رواه 81 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن شعيب بن يعقوب عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الصلاة في السبخة لم تكرهه قال لان الجبهة لا تقع مستوية فقلت ان كان فيها ارض مستوية فقال لا باس -	550	-6540776274738794716	334	534.0	260	511	65.3620376586914	62	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0626	false	-7493661157773046322	80	119	366	562	1459	300	عن منصور بن حازم قال حدثني محمد بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اصابته جنابة وهو بالفلاة وليس عليه الا ثوب واحد واصاب ثوبه مني قال يتيمم ويطرح ثوبه ويجلس مجتمعا فيصلي فيومء ايماء	626	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0552	true	7813885588806758578	0	38	0	195	1408	300	عن منصور بن حازم قال حدثني محمد بن علي الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل اصابته جنابة وهو بالفلاة وليس عليه الا ثوب واحد واصاب ثوبه مني قال يتيمم ويطرح ثوبه ويجلس مجتمعا ويصلي ويءمي ايماء	552	-6540776274738794716	191	373.0	153	196	97.44898223876953	35	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0628	false	-875691929922564961	124	242	626	1162	1426	300	فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن ابان -بن عثمان عن محمد--- الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يجنب في الثوب او يصيبه بول وليس معه ثوب غيره قال يصلي فيه اذا اضطر اليه وقد روي علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام1 قال سالته عن رجل عريان وحضرت الصلاة فاصاب ثوبا نصفه دم او كله -يصلي فيه او يصلي عريانا فقال ان وجد ماء غسله وان لم يجد ماء2 صلي فيه ولم يصل عريانا وروي سعد بن عبد الله عن ابي جعفر عن علي بن ا---------------------------------------------------------------لحكم قال سالته عن الرجل يجنب في ثوب وليس معه غيره ولم يقدر علي غسله قال يصلي فيه فلا تنافي بين هذه الاخبار	628	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0552	true	7813885588806758578	39	165	198	787	1408	300	فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن ابان ابن عثمان عن محمد بن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يجنب في الثوب او يصيبه بول وليس معه ثوب غيره قال يصلي فيه اذا اضطر اليه 92 وروي علي بن جعفر عن اخيه----- عليه السلام- قال سالته عن رجل عريان وحضرت الصلاة فاصاب ثوبا نصفه دم او كله ايصلي فيه او يصلي عريانا فقال ان وجد ماء غسله وان لم يجد ماء- صلي فيه ولم يصل عريانا 93-- سعد بن عبد-الله عن ابي جعفر عن علي بن الحكم عن ابان عن عبدالرحمن بن ابي عبدالله عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الرجل يجنب في ثوب وليس معه غيره ولا يقدر علي غسله قال يصلي فيهالكلام علي---- هذه الاخبار	552	-6540776274738794716	502	931.5	391	604	83.11257934570312	99	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0629	false	9217565641384862474	0	29	0	137	1457	300	السلام انه سءل عن رجل ليس عليه الا ثوب ولا يحل له الصلاة فيه وليس يجد ماء يغسله كيف يصنع قال يتيمم ويصلي فاذا اصاب ماء غسله واعاد الصلاة	629	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0552	true	7813885588806758578	258	285	1212	1338	1408	300	السلام انه سءل عن رجل ليس مع-ه الا ثوب ولا تحل الص---لاة فيه وليس يجد ماء يغسله كيف يصنع قال يتيمم ويصلي فاذا اصاب ماء غسله واعاد -------	552	-6540776274738794716	120	224.0	93	137	87.59123992919922	24	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1592	false	2370095767534871166	3	118	13	562	1451	300	بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسن------- عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام --قال لا يصلي2الر------------------------------------------------------------------------------جل وفي قبلته نار او حديد محمد بن يحيي ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العمركي عن علي بن جعفر عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي والسراج موضوع بين يديه في القبلة فقال لا يصلح له ان يستقبل----------------------------------------------------------- النار فاما ما رو---اه محمد بن احمد بن يحيي عن الحسن عن الحسين -بن عمرو عن ابيه عن3عمرو بن ابراهيم الهمداني رفع الحديث قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا باس ان يصلي الرجل4والس-------راج والصورة بين يديه ان الذي يصلي له اقرب اليه من الذي بين يديه فهذه رواية شاذة	1592	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0553	true	-5329412530350380179	109	295	521	1395	1417	300	بن احمد --------عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يصلي وبين يديه مصحف مفتوح في قبلته قال لا قلت فان كان في غلاف قال نعم وقال لا يصلي الرجل وفي قبلته نار او حديد قلت اله ان يصلي وبين يديه مجمرة شبه قال نعم فان كان فيها نار فلا يصلي حتي ينحيها عن قبلته وعن الرجل يصلي وبين يديه قنديل معلق وفيه نار الا انه بحياله قال اذا ارتفع كان شرا لا يصلي بحياله 97 وعنه عن محمد عن العمركي عن علي بن جعفر عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي والسراج موضوع بين يديه في القبلة فقال لا يصلح له ان يستقبل الناروقد روي انه لا باس بذلك لان الذي يصلي له اقرب اليه من ذل-------ك 98 روي ذلك محمد بن احمد بن يحيي عن الحسن عن الحسين ابن عمرو عن ابيه ---عمرو بن ابراهيم الهمداني رفع الحديث قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام لا باس ان يصلي الرجل والنار والسراج والصورة بين يديه ان الذي يصلي له اقرب اليه من الذي بين يديه-فهذه رواية شاذة	553	-6540776274738794716	499	880.0	394	896	55.69196319580078	93	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1581	false	-4316842803805934020	40	127	212	631	1515	300	محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن الحسن ابن محبوب عن العلاء عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلي والتماثيل قدامي وانا انظر اليها قال لا باس اطرح عليها ثوبا ولا باس بها ان1ك-انت عن يمينك او شمالك او خلفك او تحت رجلك او فوق راسك وان كانت في القبلة فالق عليها ثوبا وصل فاما ما رواه احمد بن محمد عن --سعد بن اسماعيل -------------عن ا---بيه قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الم-----صلي والبساط يكون عليه ال--تماثيل ايقوم ----	1581	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0554	true	-4902963625363478106	11	100	53	475	1424	300	محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن اب------ن محبوب عن العلا- عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلي والتماثيل قدامي وانا انظر اليها قال لا---- اطرح عليها ثوبا ولا باس بها اذا كانت عن يمينك او شمالك او خلفك او تحت رجلك او فوق راسك وان كانت في القبلة فالق عليها ثوبا وصل 100 الحسين بن سعي-------د عن فضالة عن حسين ---عن ابن مسكان عن الحلبي- قال قال- ابو عبدالله علي----ه السلام ربما قمت فاصلي وبين يدي الوسادة فيها تماثيل طير فجعلت	554	-6540776274738794716	321	545.5	249	449	71.49220275878906	60	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1596	false	2029586673424830686	6	120	27	556	1462	300	الشيخ رحمه الله عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد ا--------------------------------------بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن احمد بن يحيي1عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي بين القبور قال لا يجوز ذلك الا ان يجعل بينه وبين القبور اذا صلي عشرة اذرع من بين يديه وعشرة اذرع من خلفه وعشرة اذرع عن يمينه وعشرة اذرع عن يساره ثم يصلي ان شاء فاما ما رواه محمد بن احمد بن2يحيي عن معاوية بن حكيم3 عن معمر بن خلاد عن الرضا عليه السلام قال لا باس بالصلاة بين المقابر4ما لم يتخذ القبر قبلة	1596	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0555	true	7286102449176766371	84	205	413	969	1439	300	الشيخ رحمه الله ولا تجوز الصلاة الي شء من القبور حتي يكون بين الانسان وبينه حايل 104 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبدال-له عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي بين القبور قال لا يجوز ذلك الا ان يجعل بينه وبين القبور اذا صلي عشرة اذرع من بين يديه وعشرة اذرع من خلفه وعشرة اذرع عن يمينه وعشرة اذرع عن يساره ثم يصلي ان--------- شاء 105 محمد بن احمد بن يحيي عن معاوية بن حكيم ع-ن معمر بن خلاد عن الرضا عليه السلام قال لا باس بالصلاة بين المقابر ما لم يتخذ القبر قبلة	555	-6540776274738794716	469	912.5	368	567	82.71604919433594	101	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1598	false	1272161547676118666	116	214	591	1070	1518	300	قوله وقد روي انه لا باس بالصلاة الي قبلة فيها قبر امام قد ذكر الشيخ في التهذيب بعد عبارة المفيد ما هذه صورته روي ذلك محمد بن احمد بن داود عن ابيه قال حدثنا محمد بن عبد الله الحميري قال كتبت الي الفقيه------------ اساله عن الرجل يزور قبور الاءمة عليهم السلام هل يجوز ---ان يسجد علي القبر ام لا وهل يجوز لمن صلي عند قبورهم ان يقوم وراء القبر ويجعل القبر قبلة ويقوم عند راسه ورجليه وهل يجوز ان يتقدم القبر ويصلي ويجعله خلفه ام لا فاجاب عليه السلام وقرات التوقيع ومنه نسخت اما السجود علي القبر فلا	1598	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0555	true	7286102449176766371	208	300	984	1439	1439	300	الله وقد روي انه لا باس بالصلاة الي قبلة فيها قبر امام والاصل ما قدمناه 106 روي محمد------------------------------------- بن احمد بن داود عن ابيه قال حدثنا محمد بن عبدا-لله الحميري قال كتبت الي الفقيه عليه السلام اساله عن الرجل يزور قبور الاءمة عليهم السلام هل يجوز له ان يسجد علي القبر ام لا وهل يجوز لمن صلي عند قبورهم ان يقوم وراء القبر ويجعل القبر قبلة ويقوم عند راسه ورجليه وهل يجوز ان يتقدم القبر ويصلي ويجعله خلفه ام لا فاجاب عليه السلام وقرات التوقيع ومنه نسخت اما السجود علي القبر فلا-	555	-6540776274738794716	409	779.5	325	494	82.79352569580078	80	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1598	false	1272161547676118666	214	246	1070	1229	1518	300	يجوز في نافلة ولا فريضة ولا زيارة بل يضع خده الايمن علي القبر واما الصلاة فانها خلفه يجعله الامام ولا يجوز ان يصلي بين يديه لان الامام لا يتقدم ويصلي عن يمينه	1598	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0556	true	-801945699554825805	0	32	0	159	1430	300	يجوز في نافلة ولا فريضة ولا زيارة بل يضع خده الايمن علي القبر واما الصلاة فانها خلفه يجعله الامام ولا يجوز ان يصلي بين يديه لان الامام لا يتقدم ويصلي عن يمينه	556	-6540776274738794716	159	318.0	127	159	100.0	32	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1599	false	7232919518946476658	123	299	611	1425	1432	300	محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ايصلي الرجل وهو متلثم فقال اما علي الارض فلا واما علي الدابة فلا باس---- فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي ويقرا القران وهو متلثم فقال لا باس---- سعد----------- عن ابي جعفر ع---------------ن العباس -بن معروف عن علي بن مهزيار عن الحسن1بن علي عمن ذكره ع-----------ن احدهما عليهما السلام انه قال لا باس بان يقرا الرجل في الصلاة وثوبه علي فيه فالوجه في -هذين الخبرين ان نحملهما علي انه اذا لم يمنع اللثام من سماع القران فانه لا باس به وانما كره ذلك اذا كان مانعا من سماع القراءة------------------------------ يدل علي ذلك---- ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد2 عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام3هل يقرا الرجل في صلاته وثوبه علي فيه فقال لا باس بذلك اذا سمع	1599	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0556	true	-801945699554825805	116	299	569	1420	1430	300	محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ايصلي الرجل وهو متلثم فقال اما علي الارض فلا واما علي الدابة فلا باس 109 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يصلي ويقرا القران وهو متلثم فقال لا باس 110 سعد بن عبدالله عن ابي جعفر عن ابي عبدالله عن العباس ابن معروف عن علي بن مهزيار عن الحسن بن علي عمن ذكره من اصحابنا عن احدهما عليه-- السلام انه قال لا باس بان يقرا الرجل في الصلاة وثوبه علي فيهفان المراد بهذين الخبرين هو ------------انه اذا لم يمنع اللثام من سماع القران فانه لا باس به--------------فاما مهما منع- من سماعه فانه لا يجوز ذلك حسب ما قدمناه والذي يدل علي ذلك 111 ما رواه سعد ع------------ن احمد بن محمد- عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام هل يقرا الرجل في صلاته وثوبه علي فيه فقال لا باس بذلك اذا سمع	556	-6540776274738794716	738	1320.5	577	895	82.45809936523438	148	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1601	false	-2850306563362057508	0	158	0	774	1470	300	وامراته او -بنته4تصلي بحذاه في الزاوية الاخري قال لا ينبغي ذلك وان كان بينهما شبر اجزاه يعني اذا كان الرجل متقدما للمراة بشبر عنه----- عن فضالة عن الحسين بن عثمان عن الحسن الصيقل عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالته عن الرجل والمراة يصليان في بيت واحد والمراة عن يمين الرجل بحذاه قال لا الا ان يكون بينهما شبر او ذراع ثم قال كان طول رحل رسول الله صلي الله عليه واله ذراعا وكان يضعه بين يديه اذا صلي ليستره ممن يمر بين يديه عنه----- عن صفوان وفضالة عن العلاء عن محمد عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن المراة تزامل1الرجل في المحمل يصليان جميعا فقال لا ولكن يصلي الرجل فاذا فرغ صلت المراة -----عنه عن محمد بن سنان عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل والمراة يصليان جميعا في بيت المراة عن يمين الرجل بحذاه قال لا حتي يكون بينهما شبر او ذراع او نحوه	1601	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0557	true	6218438269452877277	138	299	668	1450	1453	300	وامراته او ابنته تصلي بحذاه في الزاوية الاخري قال لا ينبغي ذلك فان كان بينهما شبر اجزاه يعني اذا كان الرجل متقدما للمراة بشبر 114 وعنه عن فضالة عن --حسين بن عثمان عن الحسن الصيقل عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالته عن الرجل والمراة يصليان في بيت واحد -المراة عن يمين الرجل بحذاه قال لا الا ان يكون بينهما شبر او ذراع ثم قال كان طول رحل رسول الله صلي الله عليه واله ذراعا فكان يضعه بين يديه اذا صلي ليستره ممن يمر بين يديه 115 وعنه عن صفوان وفضالة عن العلا- عن محمد عن احدهما عليه-- السلام قال سالته عن المراة تزامل الرجل في المحمل يصليان جميعا فقال لا ولكن يصلي الرجل فاذا فرغ صلت المراة 116 وعنه عن محمد بن سنان عن عبدا-لله بن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل والمراة يصليان جميعا في بيت المراة عن يمين الرجل بحذاه قال لا حتي يكون بينهما شبر او ذراع او نحوه	557	-6540776274738794716	755	1463.0	599	790	95.56961822509766	146	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1604	false	-1153839891346534191	106	155	564	782	1514	300	سعد عن سندي بن محمد البزاز عن ابان بن عثمان عن ابي عبد الله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اصلي والمراة الي جنبي وهي تصلي فقال لا الا ان تتقدم هي او انت فلا باس ولا باس ان تصلي وهي بحذاك جالسة او قاءمة	1604	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0558	true	-2260155580895717829	0	44	0	204	1425	300	سعد عن سندي بن محمد البزاز عن ابان بن عثمان عن عبدا-----لله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام اصلي والمراة الي جنبي وهي تصلي فقال لا الا ان تتقدم هي او انت-------- ولا باس ان تصلي وهي بحذاك جالسة او قاءمة	558	-6540776274738794716	200	383.0	156	218	91.74311828613281	41	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1606	false	2472006774812007288	119	294	597	1430	1464	300	محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسن ع---------------ن عمرو بن سعيد المداءني عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يستقيم له4ان يصلي وبين يديه امراة5تصلي قال لا يصلي حتي يجعل بينه وبين المراة6اكثر من عشرة اذرع فان كانت عن يمينه او عن يساره يجعل بينها وبينه- مثل ذلك وان كانت تصلي خلفه فلا باس وان كانت تصيب ثوبه وان كانت المراة قاعدة او ناءمة او قاءمة في غير صلاة فلا باس حيث كانت فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي ضرب من الاستحباب ويجوز ان يكون انما راعي ان يكون بينهما عشرة اذرع اذا كانا علي خط واحد فاما اذا تقدم الرجل عليها ولو بشبر سقط هذا الاعتبار حسب ما فصله في الاخبار الاولة فاما ما رواه سعد عن يعقوب بن يزيد عن الحسن بن علي بن فضال عمن اخبره عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يصلي والمراة تصلي بحذاه قال لا باس فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي انه اذا كان الرجل متقدما علي- المراة	1606	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0558	true	-2260155580895717829	89	225	423	1057	1425	300	محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد المداءني عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يستقيم له ان يصلي وبين يديه امراة تصلي قال لا يصلي حتي يجعل بينه وبينها -----اكثر من عشرة اذرع وان كانت عن يمينه و--عن يساره -جعل بينه- وبينها مثل ذلك فان كانت تصلي خلفه فلا باس وان كانت تصيب ثوبه وان كانت المراة قاعدة او ناءمة او قاءمة في غير صلاة فلا باس حيث كانت 120 ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما ما رواه سعد عن يعقوب بن يزيد عن الحسن بن علي بن فضال عمن اخبره عن جميل بن دراج عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يصلي والمراة تصلي بحذاه قال لا باس فيحتمل ان يكون اراد عليه السلام اذا----- كان الرجل --بينه وبين المراة	558	-6540776274738794716	568	1026.0	443	850	66.82353210449219	110	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1607	false	-7057811124606931861	235	267	1173	1331	1486	300	العياشي عن جعفر بن محمد قال حدثني العمركي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه السلام قال سالته عن امام كان في الظهر فقامت امراته بحياله تصلي---- وهي تحسب انها العصر	1607	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0558	true	-2260155580895717829	265	300	1256	1425	1425	300	العياشي عن جعفر بن محمد قال حدثني العمركي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن امام كان في الظهر فقامت امراته بحياله تصلي معه وهي تحسب انها العصر-	558	-6540776274738794716	157	294.0	126	170	92.35294342041016	31	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1607	false	-7057811124606931861	267	290	1331	1441	1486	300	هل يفسد ذلك علي القوم وما حال المراة في صلاتها معهم وقد كانت صلت الظهر -قال لا يفسد ذلك علي القوم وتعيد المراة	1607	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0559	true	-1333858957103772402	0	23	0	111	1455	300	هل يفسد ذلك علي القوم وما حال المراة في صلاتها معهم وقد كانت صلت الظهر فقال لا يفسد ذلك علي القوم وتعيد المراة	559	-6540776274738794716	110	215.0	87	111	99.0990982055664	22	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1322	false	8156091016224536294	115	138	605	727	1600	300	للسءال---- عن الجص يوقد عليه بالعذرة وعظام الموتي ثم يجصص به المسجد ايسجد عليه فكتب عليه السلام بخطه ان الماء والنار قد طهراه	1322	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0561	true	-5363045365300846663	14	36	71	186	1490	300	----السلام عن الجص يوقد عليه بالعذرة وعظام الموتي ثم يجصص به المسجد ايسجد عليه فكتب اليه------- بخطه ان الماء والنار قد طهراه	561	-6540776274738794716	110	210.0	88	126	87.30158996582031	20	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1047	false	-5191600342117479962	45	127	237	675	1567	300	جعفر عليه السلام اخبرني--- عما فرض الله تعالي -----قال خمس صلوات في الليل والنهار -قلت سم---اهن الله وبينهن في كتابه فقال نعم قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوكها زوالها ففيما بين دلوك الشمس الي غسق الليل اربع صلوات سماهن وبينهن ووقتهن وغسق الليل انتصافه ثم قال وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فهذه الخامسة وقال في ذلك -اقم الصلاة طرفي النهار وطرفاه المغرب والغداة وزلفا من الليل -هي صلاة العشاء الاخرة	1047	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0565	true	-8151179287852751083	50	131	227	664	1554	300	جعفر عليه السلام قال سالته عما فرض الله من الصلاة فقال خمس صلوات في الليل والنهار فقلت هل سماهن الله وبينهن في كتابه فقال نعم قال الله عز-وجل لنب--------------يه اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوكها زوالها ففيما بين دلوك الشمس الي غسق الليل اربع صلوات سماهن وبينهن ووقتهن وغسق الليل انتصافه ثم قال وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فهذه الخامسة وقال في ذلك واقم الصلاة طرفي النهار وطرفاه المغرب والغداة وزلفا من الليل وهي صلاة العشاء الاخرة	565	-6540776274738794716	409	768.0	332	452	90.48672485351562	69	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0961	false	-5006803604456522387	53	243	246	1123	1387	300	الحسن بن محمد بن سماعة قال حدثني محمد بن ابي حمزة عن معاوية بن عمار عن الصباح بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زالت الشمس---- دخل وقت الصلاتين-- عنه عن محمد بن ابي حمزة عن سفيان بن السمط عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زالت الشمس---- دخل وقت الصلاتين-- عنه عن محمد بن زياد عن منصور بن يونس عن العبد الصالح عليه السلام قال سمعته يقول اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين-- عنه عن محمد بن ابي حمزة عن ابن مسكان عن مالك الجهني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن وقت الظهر فقال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين-- عنه عن معاوية----------------- بن وهب قال سالته عن رجل صلي الظهر حين زالت الشم-س قال لا باس به-- عنه عن عبد الله بن جبلة عن علاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يريد الحاجة ---------حين تزول الشمس ه--ل يصلي الاولي حينءذ قال لا باس ب---------------ه الحسين بن سعيد ع---------ن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن عمر بن ابان عن سعيد بن الحسن قال قال ابو جعفر عليه السلام اول الوقت --زوال الشمس وهو وقت الله	961	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0567	true	3275154334864641701	86	283	424	1341	1419	300	الحسن بن محمد بن سماعة قال حدثني محمد بن ابي حمزة عن معاوية بن عمار عن الصباح بن سيابة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين 2 عنه عن محمد بن ابي حمزة عن سفيان بن السمط عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين 3 عنه عن محمد بن زياد عن منصور بن يونس عن العبد الصالح عليه السلام قال سمعته يقول اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين 4 عنه عن محمد بن ابي حمزة عن ابن مسكان عن مالك الجهني قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن وقت الظهر فقال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين 5 عنه عن الميثمي وغيره عن معاوية بن وهب قال سالته عن رجل صلي الظهر حين زالت الشمسس قال لا باس به 6 عنه عن عبدا-لله بن جبلة عن علا- عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام في الرجل يريد الحاجة او النوم حين تزول الشمس فجعل يصلي الاولي حينءذ قال لا باس به 7 فاما ما رواه الحس-ن بن محمد بن سماعة عن عل-------------------ي بن النعمان --وابن رباط عن سعيد--- الاعرج عن ابي عب-دالله عليه السلام قال سالته عن وقت الظهر اهو اذا زالت	567	-6540776274738794716	786	1386.5	609	950	82.7368392944336	149	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0970	false	2100662918988190283	113	161	591	813	1461	300	فاما ما رواه الحسن بن محمد بن سماعة عن علي بن النعمان وابن رباط عن سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن وقت الظهر اهو اذا زالت الشمس فقال بعد الزوال بقدم او نحو ذلك الا في السفر او يوم الجمعة فان وقتها اذا	970	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0567	true	3275154334864641701	253	300	1199	1419	1419	300	فاما ما رواه الحسن بن محمد بن سماعة عن علي بن النعمان وابن رباط عن سعيد الاعرج عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن وقت الظهر اهو اذا زالت الشمس فقال بعد الزوال بقدم او نحو ذلك الا في السفر او يوم الجمعة فان وقتها اذا-	567	-6540776274738794716	220	430.0	174	222	99.0990982055664	45	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0970	false	2100662918988190283	161	265	813	1290	1461	300	زالت الشمس عنه عن صفوان عن ابن مسكان عن اسماعيل بن عبد الخالق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن وقت الظهر فقال بعد الزوال بقدم او نحو ذلك الا في يوم الجمعة او في السفر فان وقتها حين تزول الشمس ---عنه عن محمد بن ابي حمزة وحسين بن هاشم وابن رباط وصفوان بن يحيي كلهم عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن وقت الظهر فقال اذا كان الفء ذراعا--- عنه عن الحسين بن هاشم عن ابن مسكان عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال وقت الظهر علي ذراع -الحسين بن سعيد عن محمد بن	970	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0568	true	-2219345675030247506	0	99	0	458	1439	300	زالت ----8 عنه عن صفوان عن ابن مسكان عن اسماعيل بن عبد-الخالق قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن وقت الظهر -قال بعد الزوال بقدم او نحو ذلك الا في يوم الجمعة او في السفر فان وقتها حين تزول الشمس 9 وعنه عن محمد بن ابي حمزة وحسين بن هاشم وابن رباط وصفوان بن يحيي كلهم عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن وقت الظهر فقال اذا كان الفء ذراعا 10 عنه عن --حسين بن هاشم عن ابن مسكان عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال وقت الظهر علي ذراع قال--------------- محمد بن	568	-6540776274738794716	450	833.0	353	484	92.97520446777344	88	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0971	false	-5555646772084814651	159	227	738	1085	1468	300	عبد الله عليهما السلام وق----ت الظهر بعد الزوال قدمان ووقت العصر بعد ذلك قدمان وهذا اول الوقت الي ان يمضي اربعة اقدام للعصر قال محمد بن الحسن الوجه في الجمع بين هذه الاخبار والاخبار الاولة -----------------هو ان ما تضمنت من لفظ القدم والذراع والقامة انما ذكر لمكان النافلة----------------------------------------------------------- لانه اذا زالت الشمس فقد دخل وقت ال-صلاة الا انه يستحب ان يبدا بالسبحة اولا الي -----ان يصير الفء علي	971	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0568	true	-2219345675030247506	88	155	403	741	1439	300	عبد-الله عليه-- السلام قال وقت الظهر علي ذراع ------------------------------------------------------------------------------قال محمد بن الحسن الوجه في---------- هذه الاخبار هو ما قدمناه فيما مضي من الكتاب وهو ان ما تضمنت من لفظ القدم والذراع والقامة انما ذكر لمكان النافلة وقد دللنا علي ذلك واكثرنا فيه الاخبار وليس ذلك وقت الاجزاء لانه اذا زالت الشمس ف----هو وقت الاجزاء غير ان الافضل ان يقدم علي الفرض النوافل الي ان يصير الفء علي	568	-6540776274738794716	192	279.5	150	433	44.341800689697266	31	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0978	false	4721780169796483850	36	174	192	858	1455	300	ما رواه--- الحسن بن محمد بن سماعة عن ابن مسكان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان1 قلت لم قال لمكان الفريضة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان تبلغ ذراعا فاذا بلغت ذراعا بدات بالفريضة وتركت النافلة--- وعنه عن الميثمي عن ابان عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قال قلت لم قال لمكان الفريضة قال لءلا يءخذ من وقت هذه ويدخل في وقت هذه وعنه-- عن جعفر بن مثني العطار عن حسين بن عثمان الرواسي عن سماعة بن مهران قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا زالت الشمس فصل ثمان ركعات ثم صل الفريضة اربعا فاذا فرغت من سبحتك قصرت او طولت فصل العصر عنه--- عن صفوان بن يحيي عن الحرث بن المغيرة عن عمر ابن حنظلة قال كنت اقيس	978	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0568	true	-2219345675030247506	161	300	773	1439	1439	300	ما رواه 11 الحسن بن محمد بن سماعة عن ابن مسكان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان- قلت لم قال لمكان الفريضة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يبلغ ذراعا فاذا بلغ- ذراعا بدات بالفريضة وتركت النافلة 12 وعنه عن الميثمي عن ابان عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قال قلت لم قال لمكان الفريضة---- لءلا يءخذ من وقت هذه ويدخل في وقت هذه 13 عنه عن جعفر بن مثني العطار عن حسين بن عثمان الرواسي عن سماعة بن مهران قال قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام اذا زالت الشمس فصل ثمان ركعات ثم صل الفريضة اربعا فاذا فرغت من سبحتك قصرت او طولت فصل العصر 14 عنه عن صفوان بن يحيي عن الحرث بن --مغيرة عن عمر ابن حنظلة قال كنت اقيس-	568	-6540776274738794716	647	1243.5	513	677	95.56868743896484	126	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1000	false	-2870606927915857186	19	47	94	221	1480	300	عن محمد بن ابي حمزة وحسين بن هاشم وعلي بن رباط وصفوان بن يحيي----- عن يعقوب بن شعيب--------------------------- قال سالته عن صلاة الظهر فقال اذا كان الفء ذراعا	1000	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0568	true	-2219345675030247506	42	75	196	351	1439	300	عن محمد بن ابي حمزة وحسين بن هاشم وا---بن رباط وصفوان بن يحيي كلهم عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن وقت- الظهر فقال اذا كان الفء ذراعا	568	-6540776274738794716	119	204.0	92	159	74.84276580810547	25	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1030	false	7390861648726713718	58	89	277	435	1500	300	قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان النافلة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يمضي ذراع- فاذا بلغ فيءك ذراعا بدات بالفريضة وتركت النافلة	1030	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0568	true	-2219345675030247506	179	207	853	999	1439	300	قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم-------- قال لمكان الفريضة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يبلغ ذراعا فاذا بلغ ذر-----اعا بدات بالفريضة وتركت النافلة	568	-6540776274738794716	136	248.5	108	159	85.53459167480469	23	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1648	false	7279485647443119823	200	266	996	1299	1463	300	عن صفوان عن ابن مسكان عن اسماعيل بن عبد الخالق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن وقت الظهر فقال بعد الزوال بقدم او نحو ذلك الا في يوم الجمعة او في السفر فان وقتها حين تزول الشمس ولا ينافي هذا الخبر ما رواه الحسين بن سعيد --عن ------صفوان عن عبد الله---------- بن بكير عن ابي بصير قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام	1648	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0568	true	-2219345675030247506	3	65	11	304	1439	300	عن صفوان عن ابن مسكان عن اسماعيل بن عبد-الخالق قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن وقت الظهر -قال بعد الزوال بقدم او نحو ذلك الا في يوم الجمعة او في السفر فان وقتها حين تزول الشمس 9 وعنه عن محمد بن ابي حمزة و--حسين بن هاشم وابن رباط وصفوان بن يحيي كلهم عن يعقوب بن شعيب عن ----------------------ابي عبد-الله عليه السلام	568	-6540776274738794716	233	366.5	181	321	72.5856704711914	39	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0978	false	4721780169796483850	174	294	858	1424	1455	300	الشمس عند ابي عبد الله عليه السلام فقال يا عمر الا انبءك بابين من هذا قال قلت بلي جعلت فداك قال اذا زالت الشمس فقد وقع الظهر الا ان بين يديها سبحة وذلك اليك فان انت خففت سبحتك فحين تفرغ من سبحتك وان طولت فحين تفرغ من سبحتك--- عنه عن عبد الله بن جبلة عن ذريح المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سال ابا عبد الله------------ اناس وانا حاضر فقال اذا زالت الشمس فهو وقت لا يحبسك منها1الا سبحتك تطيلها او تقصرها فقال بعض القوم انا نصلي الاولي اذا كانت علي قدمين والعصر علي اربعة اقدام فقال ابو عبد الله عليه السلام النصف من ذلك احب الي سعد بن عبد الله عن موسي بن الحسن عن الحسن بن --------	978	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0569	true	-8553655762672727322	0	114	0	557	1447	300	الشمس عند ابي عبد-الله عليه السلام فقال يا عمر الا انبءك بابين من هذا قال قلت بلي جعلت فداك قال اذا زالت الشمس فقد وقع الظهر الا ان بين يديها سبحة وذلك اليك فان انت خففت------ فحين تفرغ من سبحتك وان طولت فحين تفرغ من سبحتك 15 عنه عن عبدا-لله بن جبلة عن ذريح المحاربي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سال ابا عبد-الله عليه السلام اناس وانا حاضر فقال اذا زالت الشمس فهو وقت لا يحبسك منها الا سبحتك تطيلها او تقصرها فقال بعض القوم انا نصلي الاولي اذا كانت علي قدمين والعصر علي اربعة اقدام فقال ابو-عبد-الله عليه السلام النصف من ذلك احب الي 16 فاما ما رواه ال--------------------حسن بن محمد بن	569	-6540776274738794716	517	958.0	411	589	87.77589416503906	98	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0979	false	6601020540008775703	17	79	99	393	1483	300	لنا ابو عبد الله عليه السلام ال------------ا انبءكم بابين من هذا قالوا3--بلي جعلنا الله فداك قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر الا ان بين يديها سبحة وذلك اليك فان انت خففت فحين تفرغ من سبحتك وان انت طولت فحين تفرغ من سبحتك الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن زرارة4 عن ابي ---جعفر عليه السلام قال	979	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0569	true	-8553655762672727322	1	61	6	290	1447	300	عند ابي عبد-الله عليه السلام فقال يا عمر الا انبءك- بابين من هذا قال قلت بلي جعلت------ فداك قال اذا زالت الشمس فقد وقع---- الظهر الا ان بين يديها سبحة وذلك اليك فان انت خففت فحين تفرغ من سبحتك وان---- طولت فحين تفرغ من سبحتك 15 عنه عن عبدالله بن جبلة عن ذريح المحاربي ع-----------ن ابي عبدالله عليه السلام قال	569	-6540776274738794716	215	347.0	164	311	69.1318359375	37	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0989	false	-6364545475002114759	185	300	942	1493	1493	300	فاما ما رواه الحسن بن محمد بن سماعة عن عبد الله بن جبلة عن ابن بكير عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اني صليت الظهر في يوم غيم فانجلت فوجدتني صليت حين الزوال2----قال فقال لا تعد ولا تعد فالوجه في هذا الخبر انه انما نهاه عن3المعاودة الي مثله لان ذلك فعل من لا يصلي النوافل وليس ينبغي الاستمرار علي ترك النوافل وانما يسوغ ذلك عند الاعذار والعلل------------- والذي يدل علي ذلك------ ما رواه--- الحسن بن محمد بن سماعة4 عن احمد بن ابي بشير عن معاوية بن ميسرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اذا زالت الشمس في طول النهار للرجل ان يصلي الظهر والعصر قال نعم وانا احب ان-	989	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0569	true	-8553655762672727322	107	223	527	1083	1447	300	فاما ما رواه الحسن بن محمد بن سماعة عن عبدا-لله بن جبلة عن ابن بكير عن ابيه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له اني صليت الظهر في يوم غيم فانجلت فوجدتني صليت حين زال النهار قال فقال لا تعد ولا تعد-فالوجه في هذا الخبر انه انما نهاه عن المعاودة الي مثله لان ذلك فعل من لا يصلي النوافل ولا- ينبغي الاستمرار علي ترك النوافل وانما يسوغ ذلك عند العوارض والعلل علي ما بيناه والذي ي---زيد ذلك بيانا ما رواه 17 الحسن بن محمد ----------عن احمد بن ابي بشر- عن معبد --بن ميسرة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اذا زالت الشمس في طول النهار للرجل ان يصلي الظهر والعصر قال نعم وم-ا احب ان	569	-6540776274738794716	508	915.0	402	578	87.88927459716797	97	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0990	false	1541252587780005063	0	67	0	317	1498	300	يفعل ذلك في كل يوم--- عنه عن محمد بن زياد عن عبد الله بن يحيي الكاهلي عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اصوم فلا اقيل حتي1تزول الشمس فاذا زالت الشمس صليت نوافلي ثم صليت الظهر ثم صليت نوافلي ثم صليت العصر ثم نمت وذلك قبل ان يصلي الناس فقال يا زرارة اذا زالت الشمس فقد دخل الوقت ولكني اكره لك ان تتخذه وقتا داءما	990	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0569	true	-8553655762672727322	223	289	1083	1395	1447	300	يفعل ذلك في كل يوم 18 عنه عن محمد بن زياد عن عبدا-لله بن يحيي الكاهلي عن زرارة قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام اصوم فلا اقيل حتي تزول الشمس فاذا زالت الشمس صليت نوافلي ثم صليت الظهر ثم صليت نوافلي ثم صليت العصر ثم نمت وذلك قبل ان يصلي الناس فقال يا زرارة اذا زالت الشمس فقد دخل الوقت ولكني اكره لك ان تتخذه وقتا ------	569	-6540776274738794716	306	591.5	242	320	95.625	63	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0994	false	5676889362476003643	51	242	249	1194	1491	300	الفرض ثم قلتم--- البدا-ة1بالنوافل افضل وهذا ينافي ما ورد2في الاخبار انه لا تطوع في وقت فريضة ---روي ذلك الحسن بن محمد بن سماعة عن عبد الله بن جبلة عن علاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي رجل من اهل المدينة يا ابا جعفر مالي لا اراك تتطوع بين الاذان والاقامة كما يصنع الناس قال قلت1 انا اذا اردنا ان نتطوع كان تطوعنا في غير وقت فريضة فاذا دخلت الفريضة فلا تطوع عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن صالح بن خالد عن عبيس بن هشام عن ثابت عن زياد بن ابي غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول اذا حضرت المكتوبة فابدا بها ولا يضرك ان تترك ما قبلها من النافلة وما قدمتموه من الاخبار ايضا من2ان اول الوقت افضل يءكد هذه الاخبار فكيف تجمعون بينها------- قلنا اما الذي تضمن-- الاخبار التي قدمناها من ان الصلاة في اول الوقت افضل فهي محمولة علي الوقت الذي يلي وقت النافلة لان النوافل انما يجوز تقديمها الي ان يمضي مقدار قدمين او ذراع فاذا مضي ذلك ف--------لا يجوز الاشتغال بالنوافل بل ينبغي ان يبدا بالفرض ويكون ذلك الوقت افضل من الوقت الذي بعده وهو وقت المضطر واصحاب الاعذار وقد بينا ---------	994	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0570	true	9214196913217419026	0	225	0	1112	1471	300	الفرض ثم قلتم ان البداية بالنوافل افضل وهذا ينافي ما روي في الاخبار انه لا تطوع في وقت فريضة 19 روي ذلك الحسن بن محمد بن سماعة عن عبدا-لله بن جبلة عن علا- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي رجل من اهل المدينة يا ابا جعفر مالي لا اراك تتطوع بين الاذان والاقامة كما يصنع الناس قال قلت- انا اذا اردنا ان نتطوع كان تطوعنا في غير وقت فريضة فاذا دخلت الفريضة -لا تطوع 20 وروي معاوية بن عمار عن نجية قال قلت لابي جعفر عليه السلام تدركني الصلاة فابدا بالنافلة قال فقال لا ابدا بالفريضة واقض النافلة 21 الحسن بن محمد عن صالح بن خالد و--عبيس بن هشام عن ثابت عن زياد بن ابي غياث عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سمعته يقول اذا حضرت المكتوبة فابدا بها فلا يضرك ان تترك ما قبلها من النافلة وما قدمتموه من الاخبار ايضا من ان اول الوقت افضل يءكد هذه الاخبار فكيف تجمعون بين هذه وتلك قلنا اما الذي تضمنته الاخبار التي قدمناها من ان الصلاة في اول الوقت افضل فهي محمولة علي الوقت الذي يلي وقت النافلة لان النوافل انما يجوز تقديمها الي ان يمضي مقدار قدمين او ذراع فاذا مضي ذلك المقدار فلا يجوز الاشتغال بالنوافل بل ينبغي ان يبدا بالفرض ويكون ذلك الوقت افضل من الوقت الذي بعده وهو وقت المضطر وصاح-ب الاعذار وكل ذلك قد اوردنا	570	-6540776274738794716	912	1705.0	725	1120	81.42857360839844	176	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0995	false	6596053015828020554	220	296	1089	1460	1482	300	انه لا تطوع في وقت الفريضة اذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من المعلوم وقوع النوافل في وقت الفراءض لكن وقت الفضيلة من خصوصياته عدم التطوع فيه---------------- كما يدل عليه بعض الاخبار السابقة وما رواه الشيخ في زيادات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال-----------------------------------------صلاة --من التهذيب عن الحسن بن محمد عن صالح بن خالد وعيسي بن هشام عن ثابت عن زياد بن ابي غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول اذا حضرت المكتوبة فابدا بها فلا يضرك ان تترك ما قبلها من النافلة	995	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0570	true	9214196913217419026	13	143	68	685	1471	300	انه لا تطوع في وقت --فريضة 19 روي ذلك الحسن بن محمد بن سماعة عن عبدالله بن جبلة عن علا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي رجل من اهل المدينة يا ابا جعفر مالي لا اراك ت--------------------------------تطوع بين الاذان والاقامة كما يصنع الناس قال قلت انا اذا اردنا ان نتطوع كان تطوعنا في غير وقت فريضة فاذا دخلت الفريضة لا تطوع 20 وروي معاوية بن عمار عن نجية قال قلت لابي جعفر عليه السلام تدركني الصلاة فابدا بالنافلة قال فقال لا ابدا بالفريضة واقض النافلة 21 الحسن بن محمد عن صالح بن خالد وعبيس بن هشام عن ثابت عن زياد بن ابي غياث عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سمعته يقول اذا حضرت المكتوبة فابدا بها فلا يضرك ان تترك ما قبلها من النافلة	570	-6540776274738794716	238	347.5	182	652	36.50306701660156	43	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0996	false	5350269271406194058	95	149	469	753	1544	300	انه لا تطوع في وقت فريضة ولو حمل علي وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الفضيلة اقتضي المنع فيكون الفعل تشريعا يمكن دفعه بان احتمال ارادة الفضل في ترك النافلة ممكن ايضا وروي ايضا في الزيادات عن معاوية بن عمار عن نجية قال قلت لابي جعفر عليه السلام تدركني الصلاة فابدا بالنافلة قال فقال لا ابدا بالفريضة واقض النافلة	996	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0570	true	9214196913217419026	13	104	68	503	1471	300	انه لا تطوع في وقت فريضة 19 روي ذلك الحسن بن محمد بن سماعة عن عبدالله بن جبلة عن علا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي رجل من اهل المدينة يا ابا جعفر مالي لا اراك تتطوع بين الاذان والاقامة كما يصنع الناس قال قلت انا اذا اردنا ان نتطوع كان تطوعنا في غير وقت فريضة فاذا دخلت الفريضة لا تطوع 20------------------------------------------------------------------------------ وروي-------------------- معاوية بن عمار عن نجية قال قلت لابي جعفر عليه السلام تدركني الصلاة فابدا بالنافلة قال فقال لا ابدا بالفريضة واقض النافلة	570	-6540776274738794716	160	263.0	128	533	30.018762588500977	28	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0998	false	-6221326882242379230	63	295	297	1454	1483	300	وبين ان يذهب ثلثا القامة فاذا ذهب ثلثا القامة بدات بالفريضة--- عنه عن حسين بن هاشم عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي الظهر علي ذراع والعصر علي نحو ذلك فان قيل -الاخبار التي تضمنت ان اول الوقت افضل عامة وليس فيها تخصيص للوقت الذي ذكرتموه فمن اين قلتم ذلك وهلا حملتموها علي العموم قلنا1- حملنا ذلك علي ما قلناه2لءلا تتناقض الاخبار وقد ورد بشرحها ايضا اثار ر---وي الحسن بن محمد بن سماعة عن الميثمي عن معاوية بن وهب عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن افضل وقت الظهر قال ذراع بعد الزوال قال قلت في الشتاء والصيف سواء قال نعم ---الحسين بن سعيد عن عبد الله بن محمد قال كتبت اليه جعلت فداك روي اصحابنا عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين الا ان بين يديه-ا سبحة ان شءت طولت وان شءت قصرت وروي بعض مواليك عنهما عليهما السلام ان وقت الظهر علي قدمين من الزوال ووقت العصر علي اربعة اقدام من الزوال فان صليت قبل ذلك لم يجزك وبعضهم يقول يجوز ذلك ولكن الفضل في انتظار القدمين والاربعة اقدام وقد احببت جعلت فداك ان اعرف موضع الفضل في الوقت فكتب عليه السلام القدمان والاربعة اقدام صواب جميعا السند في---- الجميع قد تقدم ما يغني عن الاعادة غير ان عبد الله بن محمد	998	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0571	true	206568141774173090	0	222	0	1112	1507	300	وبين ان يذهب ثلثا القامة فاذا ذهب ثلثا القامة بدات بالفريضة 24 عنه عن حسين بن هاشم عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي الظهر علي ذراع والعصر علي نحو ذلك فان قيل فالاخبار التي تضمنت ان اول الوقت افضل عامة وليس فيها تخصيص الوقت الذي ذكرتموه فمن اين قلتم ذلك وهلا حملتموها علي العموم قيل له حملنا ذلك علي ما قلناه لءلا تتناقض الاخبار وقد ورد بشرحها ايضا اثار 25 روي الحسن بن محمد ع---------ن الميثمي عن معاوية بن وهب عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن افضل وقت الظهر قال ذراع بعد الزوال قال قلت في الشتاء والصيف سواء قال نعم 26 الحسين بن سعيد عن عبد-الله بن محمد قال كتبت اليه جعلت فداك روي اصحابنا عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام انهما قالا اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين الا ان بين يديهما سبحة ان شءت طولت وان شءت قصرت وروي بعض مواليك عنهما-------------- ان وقت الظهر علي قدمين من الزوال ووقت العصر علي اربعة اقدام من الزوال فان صليت قبل ذلك لم يجزك وبعضهم يقول يجزي---- ولكن الفضل في انتظار القدمين والاربعة اقدام وقد احببت جعلت فداك ان اعرف موضع الفضل في الوقت فكتب ا------------لقدمان والاربعة اقدام صواب جميعاولا ينافي هذا ال---------خبر ما-------- رواه 27 سعد بن عبد-الله عن محمد	571	-6540776274738794716	1064	1988.5	850	1173	90.70758819580078	194	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1001	false	-4321035987690115429	142	248	730	1268	1499	300	القدمين والاربعة مع السابق صواب جميعا فسقط اعتبار ذلك علي وجه لا يجزي قبل ذلك انتهي وانت خبير بالحال الحديث 39 و40 قوله ولا ينافي هذا------ ما رواه--- سعد بن عبد الله عن محمد بن احمد بن يحيي قال كتب بعض اصحابنا الي ابي الحسن عليه السلام روي عن اباءك القدم والقدمين والاربع والقامة والقامتين وظل مثلك والذراع والذراعين فكتب عليه السلام لا القدم ولا1القدمين اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر--- وبين يديها سبحة وهي ثماني ركعات -ان شءت طولت وان شءت قصرت ثم صل ال-----ظهر فاذا فرغت كان بين الظهر والعصر سبحة وهي ثماني ركعات ان شءت طولت وان شءت قصرت ثم صل العصر	1001	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0571	true	206568141774173090	206	296	1025	1491	1507	300	القدمان والاربعة اقدام---- صواب جميعا-----------------------------------------------------------------------------------ولا ينافي هذا الخبر ما رواه 27 سعد بن عبد-الله عن محمد بن احمد بن يحيي قال كتب بعض اصحابنا الي ابي الحسن عليه السلام روي عن اباءك القدم والقدمين والاربع والقامة والقامتين وظل مثلك والذراع والذراعين فكتب عليه السلام لا القدم ولا القدمين اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين وبين يديها سبحة وهي ثمان- ركعات فان شءت طولت وان شءت قصرت ثم صل صلاة الظهر فاذا فرغت كان بين الظهر والعصر سبحة وهي ثمان- ركعات ان شءت طولت وان شءت قصرت ثم صل العصر	571	-6540776274738794716	438	801.0	352	556	78.7769775390625	78	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0979	false	6601020540008775703	101	173	500	847	1483	300	زرارة قال لي ابو-- جعفر عليه السلام حين سالته عن ذلك ان حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة فكان اذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر فاذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان الفريضة فان لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يمضي الفء ذراعا فاذا بلغ فيءك من الزوال---------------------------------- بدات بالفريضة وتركت النافلة	979	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0572	true	6498144918984130905	172	226	821	1095	1452	300	زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ك-----------ان حايط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله---- قامة ف----اذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر -اذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لا قا--------------------------------------ل--------------------------------------------------- من اجل الفريضة اذا دخل وقت الذراع والذراعين بدات بالفريضة وتركت النافلة	572	-6540776274738794716	219	363.5	173	383	57.18015670776367	37	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1001	false	-4321035987690115429	247	300	1262	1499	1499	300	العصر لانه انما نفي القدم والقدمين حتي لا يظن ان ذلك ----لا يجوز غيره لان ما ورد في ذلك ف----علي جهة الافضل ورد دون الوجوب يبين ما قلناه--- ما رواه سعد بن عبد الله عن موسي بن جعفر2 عن محمد بن عبد الجبار عن ميمون بن يوسف النخاس3 عن محمد بن الفرج قال-	1001	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0572	true	6498144918984130905	0	47	0	214	1452	300	الخبر -انه انما نفي القدم والقدمين حتي لا يظن ان ذلك وقت لا يجوز غيره والذي رو----ي ذلك رواه علي جهة الافضل--------------- يبين ما قلناه 28 ما رواه سعد ------------عن موسي بن جعفر- عن محمد بن عبد-الجبار عن ميمون بن يوسف النحاس- عن محمد بن الفرج قال	572	-6540776274738794716	192	301.0	150	249	77.10843658447266	35	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1002	false	-2504208292392064871	0	52	0	264	1502	300	كتبت اسال عن اوقات الصلاة فاجاب اذا زالت الشمس فصل سبحتك واحب ان يكون فراغك من الفريضة والشمس علي قدمين ثم صل سبحتك واحب ان يكون فراغك من العصر والشمس علي اربعة اقدام فان عجل بك امر فابدا بالفريضتين واقض-------- بعدهما النوافل فاذا طلع الفجر فصل الفريضة ثم اقض بعد ما شءت	1002	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0572	true	6498144918984130905	47	98	214	474	1452	300	كتبت اسءل عن اوقات الصلاة فاجاب اذا زالت الشمس فصل سبحتك واحب ان يكون فراغك من الفريضة والشمس علي قدمين ثم صل سبحتك واحب ان يكون فراغك من العصر والشمس علي اربعة اقدام فان عجل بك امر فابدا بالفريضتين واقض النافلة بعدهما-------- فاذا طلع الفجر فصل الفريضة ثم اقض بعد ما ----	572	-6540776274738794716	251	477.5	201	272	92.27941131591797	48	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1005	false	4978702404803331088	198	300	996	1496	1496	300	ما تضمنت- الاخبار التي قدمناها من انه لا تطوع في وقت الفريضة -محمولة1علي انه لا تطوع في وقت فريضة--- تضيق وقتها او في وقت فريضة لم يسغ2-فعل النافلة فيه علي ما بيناه من انه اذا مضي من الزوال قدمان او قدم ونصف فلا نافلة فينبغي3ان يبدا بالفريضة وعلي هذا لا تنافي بين الاخبار ويزيد ذلك بيانا ما رواه--- الحسين4بن محمد عن ابن رباط عن ابن مسكان عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كان حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله قامة فاذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر واذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري-	1005	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0572	true	6498144918984130905	99	207	482	988	1452	300	ما تضمنته الاخبار التي قدمناها من انه لا تطوع في وقت --فريضة فمحمولة علي انه لا تطوع في وقت فريضة قد تضيق وقتها او في وقت فريضة لم يشرع فعل النافلة فيه علي ما بيناه من انه اذا مضي من الزوال قدمان او قدم ونصف فلا نافلة وينبغي ان يبدا بالفريضة وعلي هذا لا تنافي بين الاخبار ويزيد ذلك بيانا ما رواه 29 الحسن -بن محمد عن ابن رباط عن ابن مسكان عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كان حايط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله قامة فاذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر -اذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري	572	-6540776274738794716	487	920.5	386	510	95.49019622802734	97	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1006	false	-8347920276314520782	0	88	0	452	1511	300	لم جعل الذراع والذراعان قلت لا قال --لاجل5الفريضة اذا دخل وقت الذراع والذراعين بدات بالفريضة وتركت النافلة--- عنه عن الحسن بن عديس عن اسحاق بن عمار عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان --فء ---الجدار ذراعا صلي الظهر فاذا كان ذراعين صلي العصر قلت الجدران تختلف منها قصير ومنها طويل قال ان جدار مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان يومءذ قامة وانما جعل الذراع والذراعان لءلا يكون تطوع في وقت فريضة عنه--- عن عبيس عن	1006	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0572	true	6498144918984130905	207	300	988	1452	1452	300	لم جعل الذراع والذراعان قلت لا قال من اجل الفريضة اذا دخل وقت الذراع والذراعين بدات بالفريضة وتركت النافلة 30 عنه عن الحسن بن عديس عن اسحاق بن عمار عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان الفء في الجدار ذراعا صلي الظهر واذا كان ذراعين صلي العصر قلت الجدران تختلف منها قصير ومنها طويل قال ان جدار مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان يومءذ قامة وانما جعل الذراع والذراعان لءلا يكون تطوع في وقت فريضة 31 عنه عن عبيس عن-	572	-6540776274738794716	445	860.5	358	465	95.69892120361328	85	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0970	false	2100662918988190283	174	277	875	1349	1461	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن وقت الظهر فقال بعد الزوال بقدم او نحو ذلك الا في يوم الجمعة او في السفر فان وقتها حين تزول الشمس عنه عن محمد بن ابي حمزة وحسين بن هاشم وا---بن رباط وصفوان بن يحيي كلهم عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن -وقت الظهر فقال اذا كان الفء ذرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عا عنه عن الحسين بن هاشم عن ابن مسكان عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال وقت الظهر علي ذراع الحسين بن سعيد عن محمد بن سنا----ن عن ابن --مسكان ع-----ن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام1قال	970	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0573	true	-5779972811921285198	71	184	340	875	1448	300	قال قال- ابوعبد--الله عليه السلام في كتاب علي عليه السلام القامة ذراع والقامتان ذراعان 33-------------------------------------------- عنه عن محمد بن ابي حمزة وحسين بن هاشم وعلي بن رباط وصفوان بن يحيي----- عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن صلاة الظهر فقال اذا كان الفء ذراعا قلت ذراعا من اي شء قال ذراعا من فيءك قلت فالعصر قال الشطر من ذلك قلت هذا شبر قال شبر اوليس شبر كثيرا فان قيل نراكم قد رتبتم الاوقات بعضها علي بعض وجعلتم لبعضها فضلا علي بعض وقد روي ان ذلك كله سواء 34 روي الحسن ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن محمد بن سماعة عن علي بن شجرة عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	573	-6540776274738794716	234	189.5	182	703	33.285919189453125	41	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1000	false	-2870606927915857186	19	70	94	319	1480	300	عن محمد بن ابي حمزة وحسين بن هاشم وعلي بن رباط وصفوان بن يحيي عن يعقوب بن شعيب ---------------------------قال سالته عن صلاة الظهر فقال اذا كان الفء ذراعا قلت ذراعا من اي شء قال ذراعا من فيءك قلت فالعصر قال الشطر من ذلك قلت هذا شبر قال او ---ليس شبر كثيرا	1000	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0573	true	-5779972811921285198	87	143	431	686	1448	300	عن محمد بن ابي حمزة وحسين بن هاشم وعلي بن رباط وصفوان بن يحيي عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن صلاة الظهر فقال اذا كان الفء ذراعا قلت ذراعا من اي شء قال ذراعا من فيءك قلت فالعصر قال الشطر من ذلك قلت هذا شبر قال شبر اوليس شبر كثيرا	573	-6540776274738794716	222	424.5	172	255	87.05882263183594	49	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1006	false	-8347920276314520782	88	125	452	638	1511	300	حماد عن محمد بن حكيم قال سمعت العبد الصالح عليه السلام وهو يقول ان اول وقت الظهر زوال الشمس واخر وقتها قامة من الزوال واول وقت العصر قامة واخر وقتها قامتان قلت في الشتاء والصيف سواء قال	1006	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0573	true	-5779972811921285198	0	37	0	186	1448	300	حماد عن محمد بن حكيم قال سمعت العبد الصالح عليه السلام وهو يقول ان اول وقت الظهر زوال الشمس واخر وقتها قامة من الزوال واول وقت العصر قامة واخر وقتها قامتان قلت في الشتاء والصيف سواء قال	573	-6540776274738794716	186	372.0	149	186	100.0	37	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1009	false	1593984392926660561	41	193	199	948	1461	300	فان قيل نراكم قد رتبتم الاوقات بعضها علي بعض وجعلتم لبعضها علي بعض فضلا --------وقد روي ان ذلك كله سواء روي1---الحسن بن محمد بن سماعة عن علي بن شجرة عن عبيد ابن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له يكون اصحابنا في المكان مجتمعين فيقوم بعضهم يصلي الظهر وبعضهم يصلي العصر قال كل2----واسع--- عنه عن احمد بن ابي بش-ر عن حماد بن ابي طلحة قال حدثني زرارة بن اعين قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجلان يصليان في وقت واحد واحدهما يعجل العصر والاخر يءخر الظهر قال لا باس--- عنه عن ابن رباط عن ابن اذينة عن محمد بن مسلم قال ربما دخلت علي ابي جعفر عليه السلام وقد صليت الظهر والعصر فيقول صليت الظهر فاقول نعم والعصر فيقول ما صليت الظهر فيقوم مترسلا غير مستعجل فيغتسل او يتوضا ثم يصلي الظهر ثم يصلي العصر وربما دخلت عليه ولم اصل- الظهر فيقول --3صليت الظهر فاقول لا فيقول قد	1009	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0573	true	-5779972811921285198	143	300	686	1448	1448	300	فان قيل نراكم قد رتبتم الاوقات بعضها علي بعض وجعلتم لبعضها-------- فضلا علي بعض وقد روي ان ذلك كله سواء 34 روي الحسن بن محمد بن سماعة عن علي بن شجرة عن عبيد -بن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له يكون اصحابنا في المكان مجتمعين فيقوم بعضهم يصلي الظهر وبعضهم يصلي العصر قال كل ذلك واسع 35 عنه عن احمد بن ابي بشير عن حماد بن ابي طلحة قال حدثني زرارة بن اعين قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجلان يصليان في وقت واحد واحدهما يعجل العصر والاخر يءخر الظهر قال لا باس 36 عنه عن ابن رباط عن ابن اذينة عن محمد بن مسلم قال ربما دخلت علي ابي جعفر عليه السلام وقد صليت الظهر والعصر فيقول صليت الظهر فاقول نعم والعصر فيقول ما صليت الظهر فيقوم مترسلا غير مستعجل فيغتسل او يتوضا ثم يصلي الظهر ثم يصلي العصر وربما دخلت عليه ولم اصلي الظهر فيقول قد صليت الظهر فاقول لا فيقول قد-	573	-6540776274738794716	731	1388.0	584	774	94.44444274902344	142	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1009	false	1593984392926660561	193	300	948	1461	1461	300	صليت الظهر والعصر قيل له ليس في هذه الاخبار ما ينافي ما قدمناه لان قوله عليه السلام كل ذلك واسع محمول علي ان ذلك كله جاءز قد سوغته الشريعة وان كان لبعضها فضل علي بعض وليس في الخبر ان ذلك كله واسع متساو في الفضل ويحتمل ان يكون سوغ ذلك لهم لضرب من المصلحة والتقية----------- يدل علي ذلك ما رواه--- محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن ابي هاشم البجلي عن سالم مولي ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله انسان وانا حاضر فقال ربما دخلت المسجد وبعض اصحابنا يصلون العصر وبعضهم يصلون الظهر فقال انا-	1009	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0574	true	-3186267299279577199	0	101	0	491	1470	300	صليت الظهر والعصر قيل له ليس في هذه الاخبار ما ينافي ما قدمناه لان قوله عليه السلام كل ذلك واسع محمول علي ان ذلك كله جاءز قد سوغته الشريعة وان كان لبعضها فضل علي بعض وليس في الخبر ان ذلك كله واسع متساو في الفضل ويجوز- ان يكون سوغ ذلك لهم لضرب من ---------التقية والاستصلاح يدل علي ذلك ما رواه 37 محمد -----------------بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد-الرحمن بن ابي هاشم البجلي عن سالم -----ابي خديجة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سال- انسان وانا حاضر فقال ربما دخلت المسجد وبعض اصحابنا يصلي- العصر وبعضهم يصلي ال-ظهر فقال انا	574	-6540776274738794716	468	864.5	371	528	88.63636016845703	89	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1012	false	-4023748305756120406	142	300	755	1563	1563	300	عليه السلام وان كان لضرورة الا ان الدلالة علي الجواز حاصلة وقول الشيخ وان ك---------ان لبعضها فضل علي بعض ربما اشعر بان الخبر الثاني يمكن حمله علي جواز التاخير مع حصول الفضل وكذلك التقديم الا انه لا يخفي ان ملاحظة الافضل مطلوبة للاءمة عليهم السلام لولا الضرورة ولعل التقية في الاخبار بمثل هذا م-----------------------------ن محمد بن مسلم يقتضي جواز التاخير والتقديم مع كون الافضل غيرهما فينبغي التامل في هذا كله فاني لا اعلم احدا اوضح المقام والله ولي- التوفيق الحديث 48 و49 و50 و51 قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما ما رواه الحسين بن محمد عن محمد بن ابي حمزة عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي جبرءيل------------ رسول الله صلي الله عليه واله بمواقيت الصلاة فاتاه حين اذا1زالت الشمس فامره فصلي الظهر ثم اتاه حين زاد الظل قامة فامره فصلي العصر ثم اتاه حين غربت الشمس فامره فصلي المغرب ثم اتاه حين سقط الشفق فامره فصلي العشاء ثم اتاه حين طلع الفجر فامره فصلي الصبح ثم-	1012	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0574	true	-3186267299279577199	15	186	72	915	1470	300	عليه السلام كل ذلك واسع محمول ------------علي ان ذلك كله جاءز قد سوغته الشريعة وان كان لبعضها فضل علي بعض وليس في------ الخبر ان ذلك كله واسع متساو في----------------- الفضل ويجوز ان يكون سوغ ذلك لهم لضرب من ----------------------------------------------------------التقية --والاستصلاح يدل علي ذلك ما رواه 37 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبدالرحمن بن ابي هاشم البجلي عن سالم ابي خديجة عن ابي عبد-------------------------------------------الله عليه السلام قال سال انسان وانا حاضر فقال ربما دخلت المسجد وبعض اصحابنا يصلي العصر وبعضهم يصلي الظهر فقال انا امرتهم بهذا لو صلوا علي وقت واحد لعرفوا فاخذوا برقابهم 38 فاما ما رواه الحسن -بن محمد عن محمد بن ابي حمزة عن معاوية بن وهب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اتي جبرءيل عليه السلام رسول الله صلي الله عليه واله بمواقيت الصلاة فاتاه حين ----زالت الشمس فامره فصلي الظهر ثم اتاه حين زاد الظل قامة فامره فصلي العصر ثم اتاه حين غربت الشمس فامره فصلي المغرب ثم اتاه حين سقط الشفق فامره فصلي العشاء ثم اتاه حين طلع الفجر فامره فصلي الصبح ثم	574	-6540776274738794716	454	670.5	355	987	45.99797439575195	78	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1013	false	-4489484397708452494	0	106	0	512	1483	300	اتاه في الغد حين زاد في الظل قامة فامره فصلي الظهر ثم اتاه حين زاد في الظل قامتان فامره فصلي العصر ثم اتاه حين غربت الشمس فامره فصلي المغرب ثم اتاه حين ذهب ثلث الليل فامره فصلي العشاء ثم اتاه حين نور الصبح فامره فصلي الصبح ثم قال ما بينهما وقت--- وعنه عن احمد بن ابي بشير عن معاوية بن ميسرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي جبرءيل------------ وذكر مثله-------------- الا انه قال بدل القامة والقامتين ذراع2وذراعين عنه ع------------------ن ابن رباط عن مفضل بن عمر قال قال ابو عبد الله عليه السلام نزل جبرءيل عليه السلام علي رسول الله صلي الله عليه واله وساق	1013	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0574	true	-3186267299279577199	186	300	915	1470	1470	300	اتاه من الغد حين زاد في الظل قامة فامره فصلي الظهر ثم اتاه حين زاد في الظل قامتان فامره فصلي العصر ثم اتاه حين غربت الشمس فامره فصلي المغرب ثم اتاه حين ذهب ثلث الليل فامره فصلي العشاء ثم اتاه حين نور الصبح فامره فصلي الصبح ثم قال ما بينهما وقت 39 وعنه عن احمد بن ابي بشير عن معاوية بن ميسرة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اتي جبرءيل عليه السلام وذكر مثل حديث ابي خديجة الا انه قال بدل القامة والقامتين ذراع وذراعين 40 وروي الحسن بن محمد عن ابن رباط عن مفضل بن عمر قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام نزل جبرءيل عليه السلام علي رسول الله صلي الله عليه واله وساق-	574	-6540776274738794716	499	934.5	398	559	89.26654815673828	98	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1013	false	-4489484397708452494	106	267	512	1327	1483	300	الحديث مثل الاول وذكر بدل القامة والقامتين قدمين واربعة اقدام وليس1لاحد ان يقول ان هذه الاخبار تنبء ان اول الوقت والاخر سواء لانه قال ما بينهما وقت لانه لا يمتنع ان يجعل ما بين الوقتين وقتا وان كان الاول افضل منه والذي يدل علي ذلك ما رواه--- الحسن بن محمد بن سماعة عن عبد الله بن جبلة عن ذريح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي جبرءيل------------ رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاعلمه مواقيت الصلاة2 فقال صل الفجر حين ينشق الفجر وصل الاولي اذا زالت الشمس وصل العصر بع-دها وصل المغرب اذا سقط القرص وصل العتمة اذا غاب الشفق ثم اتاه جبرءيل من الغد فقال اسفر بالفجر فاسفر ثم اخر الظهر حتي3كان الوقت الذي صلي فيه العصر وصل-4العصر بعدها5 وصل- المغرب قبل سقوط الشفق وصل- العتمة حين6يذهب7ثلث الليل ثم قال ما بين هذين الوقتين وقت وا-ول الوقت افضله ثم قال ------------قال رسول الله صلي الله عليه واله لولا اني اكره ان اشق علي امتي لاخرتها الي نصف الليل	1013	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0575	true	7396718756796456209	0	165	0	821	1436	300	الحديث مثل الاول وذكر بدل القامة والقامتين قدمين واربعة اقدام فليس لاحد ان يقول ان هذه الاخبار تنبء ان اول الوقت والاخر سواء لانه قال ما بينهما وقت لانه لا يمتنع ان يجعل ما بين الوقتين وقتا وان كان الاول افضل منه والذي يدل علي ذلك ما رواه 41 الحسن بن محمد--------- عن عبدا-لله بن جبلة عن ذريح عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اتي جبرءيل عليه السلام رسول الله صلي الله عليه واله----- فاعلمه مواقيت الصلاة ف-قال صل الفجر حين ينشق الفجر وصل الاولي اذا زالت الشمس وصل العصر بعيدها وصل المغرب اذا سقط القرص وصل العتمة اذا غاب الشفق ثم اتاه------- من الغد فقال اسفر بالفجر فاسفر ثم اخر الظهر حتي كان الوقت الذي صلي فيه العصر وصلي العصر بعيدها وصلي المغرب قبل سقوط الشفق وصلي العتمة حين ذهب -ثلث الليل ثم قال ما بين هذين الوقتين وقت وافضل الوقت او-له ثم قال عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله لولا اني اكره ان اشق علي امتي لاخرتها الي نصف الليل	575	-6540776274738794716	771	1441.0	617	847	91.02715301513672	144	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0950	false	2164153152758639022	239	292	1265	1526	1565	300	علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي عبد الله الفراء عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال له رجل من اصحابنا ربما اشتبه الوقت علينا في يوم الغيم فقال تعرف هذه الطيور التي عندكم بالعراق يقال لها الديكة قلت نعم قال اذا ارتفعت اصواتها وتجاوبت فقد زالت الشمس و--قال فصله	950	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0576	true	-5924110296333522716	81	133	377	638	1457	300	علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي عبدا-لله الفراء عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قال له رجل من اصحابنا ربما اشتبه الوقت علينا في يوم الغيم فقال تعرف هذه الطيور التي عندكم بالعراق يقال لها الديكة قلت نعم قال اذا ارتفعت اصواتها وتجاوبت فقد زالت الشمس او قال فصله	576	-6540776274738794716	256	499.5	205	263	97.3384017944336	49	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0971	false	-5555646772084814651	125	186	578	876	1468	300	الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن الفضيل بن يسار وزرارة بن اعين وبكير بن اعين ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية العجلي قالوا4 قال ابو جعفر وابو عبد الله عليهما السلام وقت الظهر بعد الزوال قدمان ووقت العصر بعد ذلك قدمان وهذا اول الوقت الي ان يمضي اربعة اقدام للعصر قال محمد بن الحسن	971	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0576	true	-5924110296333522716	179	230	860	1124	1457	300	الحسين بن سعيد ----------------عن حريز بن عبدال-له عن الفضيل بن يسار وزرارة بن اعين وبكير بن اعين ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية العجلي قال ---قال ابو-جعفر وابو-عبدال-له عليهما السلام وقت الظهر بعد الزوال قدمان ووقت العصر بعد ذلك قدمان وهذا اول وق--ت الي ان يمضي اربعة اقدام للعصر 50--------- الحسن	576	-6540776274738794716	255	478.5	205	298	85.57047271728516	44	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1017	false	4537242969313505220	207	300	971	1399	1399	300	الحسن بن محمد بن سماعة عن ابن مسكان عن سليمان -بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال العصر علي ذراعين فمن تركها حتي تصير علي ستة اقدام فذلك المضيع عنه--- عن جعفر عن مثني عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال صل العصر علي اربعة اقدام قال المثني قال لي ابو بصير قال لي ابو عبد الله عليه السلام صل العصر يوم الجمعة علي ستة اقدام عنه--- عن حسين بن هاشم عن ابن مسكان عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الموتور اهله-	1017	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0577	true	7449745202949627030	72	160	340	767	1429	300	الحسن بن محمد بن سماعة عن ابن مسكان عن سليمان ابن خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال العصر علي ذراعين فمن تركها حتي تصير علي ستة اقدام فذلك المضيع 54 عنه عن جعفر عن مثني عن منصور بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال صل العصر علي اربعة اقدام قال م--ثني قال لي ابو-بصير قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام صل العصر يوم الجمعة علي ستة اقدام 55 عنه عن حسين بن هاشم عن ابن مسكان عن ابي بصير قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ان الموتور اهله	577	-6540776274738794716	412	775.5	327	436	94.49541473388672	77	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1018	false	-3113345706205232311	0	48	0	218	1461	300	وماله من ضيع صلاة العصر قلت وما الموتور قال لا يكون له اهل ولا مال في الجنة قلت وما تضييعها قال يدعها حتي تصفر وتغيب سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزي-د عن الحسن بن علي الوشاء عن احمد بن عمر1 عن ابي الحسن------------------ عليه السلام قال	1018	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0577	true	7449745202949627030	160	205	767	975	1429	300	وماله من ضيع صلاة العصر قلت وما الموتور قال لا يكون له اهل ولا مال في الجنة قلت وما تضييعها قال يدعها حتي تصفر وتغيب 56 عن---------ه عن سليمان بن داود عن--------- علي بن ابي حمزة -----------عن ابي بصير قال ذكر ابوعبدالله عليه السلام اول	577	-6540776274738794716	154	258.0	117	237	64.9789047241211	30	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1023	false	-260290365597893516	204	294	1028	1438	1466	300	فاما ما رواه--- محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن الحسن ابن علي -بن فضال عن علي بن يعقوب الهاشمي عن مروان بن مسلم عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تفوت الصلاة من اراد الصلاة لا تفوت صلاة النهار حتي تغيب الشمس ولا صلاة الليل حتي يطلع الفجر ولا صلاة الفجر حتي تطلع الشمس سعد بن عبد الله عن احمد ب-------------------ن محمد بن --------------عيسي عن الحسين ابن سعيد عن القاسم بن عروة عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1023	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0577	true	7449745202949627030	4	89	19	422	1429	300	يحمل ما رواه 52 محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن الحسن -بن علي ابن فضال عن علي بن يعقوب الهاشمي عن مروان بن مسلم عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يفوت الصلاة من اراد الصلاة لا يفوت صلاة النهار حتي تغيب الشمس ولا صلاة الليل حتي يطلع الفجر ولا صلاة الفجر حتي تطلع الشمسوالذي يزيد ما ذكرناه بيانا ما رواه 53 الحسن بن محمد بن سماعة عن ابن مسكان عن سليمان ابن خال-----------------------------------------د عن ابي عبد-الله عليه السلام	577	-6540776274738794716	320	563.5	249	447	71.58836364746094	59	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1033	false	8918969384348169033	105	182	515	864	1432	300	حتي يغيب حاجبها عنه-- عن سليمان بن داود عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال وقت المغرب حين تغيب الشمس عنه ع--------------------------------------------------ن محمد بن زياد عن عبد الله بن سنان -عن ابي عبد الله-------------------------------- عليه-- السلام قال -----وقت المغرب من حين تغيب------- الشمس الي ان تشتبك النجوم--- عنه عن عبد الله بن جبلة عن ذريح عن ابي عبد الله عليه السلام ان جبرءيل عليه السلام اتي النبي صلي الله	1033	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0577	true	7449745202949627030	182	300	869	1429	1429	300	حتي تصفر وتغيب 56 عنه عن سليمان بن داود عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال ذكر ابوعبدالله عليه السلام اول الوقت وفضله فقلت كيف اصنع بالثماني ركعات قال خفف ما استطعت 57 عنه عن صالح بن خالد عن صفوان الجمال عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت العصر متي اصليها اذا كنت في غير سفر قال علي قدر ثلثي قدم بعد الظهر 58 الحسن بن محمد-------------------- بن سماعة عن ابن فضال عن القاسم بن عروة عن بريد عن احدهما عليهما السلام قال اذا غابت الحمرة من المشرق فقد غابت الشمس من شرق الارض وغربها 59 عنه عن عبد-الله بن جبلة عن ذريح عن ابي عبد-الله عليه السلام ان جبرءيل عليه السلام اتي النبي صلي الله-	577	-6540776274738794716	245	293.0	187	584	41.95205307006836	41	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1078	false	-6646157335223738280	227	286	1097	1367	1433	300	ما رواه--- محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن الحسن بن علي -بن فضال عن علي بن يعقوب الهاشمي عن مروان بن مسلم عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يفوت الصلاة من اراد الصلاة لا تفوت صلاة النهار حتي تغيب الشمس ولا صلاة الليل حتي يطلع الفجر ولا صلاة الفجر حتي تطلع	1078	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0577	true	7449745202949627030	5	64	24	297	1429	300	ما رواه 52 محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن الحسن بن علي ابن فضال عن علي بن يعقوب الهاشمي عن مروان بن مسلم عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يفوت الصلاة من اراد الصلاة لا يفوت صلاة النهار حتي تغيب الشمس ولا صلاة الليل حتي يطلع الفجر ولا صلاة الفجر حتي تطلع	577	-6540776274738794716	268	519.0	210	274	97.81021881103516	55	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1033	false	8918969384348169033	77	198	376	939	1432	300	عن الميثمي عن ابان عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي المغرب حين تغيب الشمس حتي يغيب حاجبها عنه--- عن سليمان بن داود عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال وقت المغرب حين تغيب الشمس--- عنه عن محمد بن زيا-------------------------د عن عبد الله-- بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال وقت المغرب من حين تغيب الشمس الي ان تشتبك النجوم عنه عن عبد الله بن جبلة عن ذريح عن ابي عبد الله عليه السلام ان جبرءيل عليه السلام اتي النبي------- صلي الله عليه واله في الوقت الثاني في المغرب قبل سقوط الشفق عنه عن صفوا--------ن بن يحيي عن	1033	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0578	true	-529892142207094744	76	187	362	899	1440	300	عن الميثمي عن ابان عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي المغرب حين تغيب الشمس حيث يغيب حاجبها 63 عنه عن سليمان بن داود عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال وقت المغرب حين تغيب الشمس 64 عنه عن جعفر بن سماعة عن ابراهيم بن عبدالحميد عن ----الصباح بن سيابة وابي اسامة قالا سالوا الشيخ عن---- المغرب فقال بعضهم جعلني الله فداك ننتظر حتي يطلع كوكب فقال خطابية--------------------------------------- ان جبرءيل عليه السلام نزل بها علي محمد صلي الله عليه واله حين سقط القرص 65------------------------ عنه عن حسي-ن بن حماد بن عديس عن	578	-6540776274738794716	362	560.5	278	611	59.247135162353516	68	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1033	false	8918969384348169033	133	220	642	1044	1432	300	عنه عن محم--------د بن زياد عن عبد الله--------------- بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال وقت المغرب من حين تغيب الشمس الي ان تشتبك النجوم عنه عن عبد الله بن جبلة عن ذريح عن ابي عبد الله عليه السلام ان جبرءيل عليه السلام اتي النبي صلي الله عليه وال-------------------------------------------------------------------------------------------------ه في الوقت الثاني في المغرب قبل سقوط الشفق عنه عن صفوان بن يحيي عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن وقت المغرب قال ما بين غروب الشمس الي سقوط الشفق	1033	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0578	true	-529892142207094744	179	265	868	1280	1440	300	عنه عن حسين بن حماد بن عديس عن اسحاق بن عمار عن القاسم بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ذكر ابوالخطاب فلعنه ثم قال انه لم يكن يحفظ شيءا حدثته ان رسول------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه واله غابت له الشمس في مكان كذا وكذا وصلي المغرب بالشجرة وبينهما ستة اميال فاخبرته بذلك في السفر فوضعه في الحضر 66 عنه----------------------------- عن صفوان بن يحيي عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن وقت المغرب قال ما بين غروب الشمس الي سقوط الشفق	578	-6540776274738794716	209	316.0	157	522	40.03831481933594	39	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1039	false	-1662626885751022076	254	291	1347	1519	1558	300	فاما ما رواه الحسن-------- بن سماعة عن صفوان بن يحيي عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن وقت المغرب قال قال لي مسوا بالمغرب قليلا فان الشمس تغيب--- عندكم قبل ان	1039	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0578	true	-529892142207094744	266	300	1283	1440	1440	300	فاما ما رواه الحسن بن محمد بن سماعة عن صفوان بن يحيي عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد-الله عليه السلام ------------------------قال قال لي مسوا بالمغرب قليلا فان الشمس تغيب من عندكم قبل ان-	578	-6540776274738794716	146	267.0	116	183	79.78141784667969	28	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1045	false	-890249311294588958	19	46	90	216	1582	300	عن صفوان ابن يحيي عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن وقت المغرب قال ما بين غروب الشمس الي سقوط الشفق	1045	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0578	true	-529892142207094744	239	265	1156	1280	1440	300	عن صفوان -بن يحيي عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن وقت المغرب قال ما بين غروب الشمس الي سقوط الشفق	578	-6540776274738794716	124	238.0	98	126	98.4126968383789	24	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1040	false	-6524627694200503336	0	73	0	379	1498	300	عبد الله بن الصباح قال كتبت الي العبد الصالح عليه السلام يتواري القرص ويقبل الليل ثم يزيد الليل ارتفاعا وتستتر عنا الشمس وترتفع فوق الليل حمرة ويءذن عندنا المءذنون افاصلي حينءذ وافطر ان كنت صاءما او انتظر حتي تذهب الحمرة التي فوق الليل3فكتب الي اري لك ان تنتظر حتي تذهب4 الحمرة وتاخذ بالحاءطة لدينك احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الصلت عن بكر بن محمد عن ابي عبد الله عليه السلام	1040	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0579	true	8699167491348465329	10	77	42	407	1479	300	عبدا-لله بن وض--اح قال كتبت الي العبد الصالح عليه السلام يتواري القرص ويقبل الليل ثم يزيد الليل ارتفاعا وتستتر عنا الشمس وترتفع فوق الجبل حمرة ويءذن عندنا المءذن ---فاصلي حينءذ وافطر ان كنت صاءما او انتظر حتي تذهب الحمرة التي فوق الجبل فكتب الي اري لك ان تنتظر حتي تذهب- الحمرة وتاخذ بالحايطة لدينكفلا تنافي بين هذين الخبرين وبين ما قدمناه من الاخبار لان قو-------له عليه السلام	579	-6540776274738794716	301	538.5	243	379	79.41952514648438	48	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1041	false	-6658182296957732005	97	149	462	708	1426	300	محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن الحسن عن علي بن يعقوب عن مروان بن مسلم عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما امرت ابا الخطاب ان يصلي المغرب حين تغيب الحمرة من مطلع الشمس فجعله هو الحمرة التي من قبل المغرب فكان يصلي حين يغيب الشفق	1041	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0579	true	8699167491348465329	167	214	854	1078	1479	300	محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن الحسن عن علي بن يعقوب عن مروان بن مسلم عن عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال انما امرت ابا الخطاب ان يصلي المغرب حين زالت الحمرة-------------- فجعل- هو الحمرة التي من قبل المغرب وكان يصلي حين يغيب ------	579	-6540776274738794716	219	404.0	172	246	89.0243911743164	42	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1053	false	1634502491287374888	217	300	1107	1475	1475	300	عن مصدق بن صدقة ع-ن عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال -------------سال--ته عن صلاة المغرب اذا حضرت هل--------------------------------------------------------------------------------------------- يجوز ----------------------------------------ان تءخر3ساعة قال لا باس ان كان صاءما افطر وان كانت له حاجة قضاها ثم صلي عنه عن محم-------د بن الحسن عن محمد بن عبد الحميد عن محمد ابن عمر بن يزيد عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن وقت المغرب فقال اذا كان ارفق بك وامكن لك في صلاتك-	1053	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0579	true	8699167491348465329	180	276	908	1377	1479	300	عن مروان بن مسلم عن عمار-------- الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال انما امرت ابا الخطاب ان يصلي المغرب حين زالت الحمرة فجعل هو الحمرة التي من قبل المغرب وكان يصلي حين يغيب الشفقفاما عند الاعذار والموانع فانه يجوز تاخيرها الي ربع الليل علي ما قدمنا الاخبار فيه ويزيد ذلك وضوحا ما رواه 71 م---------------------------------------------حمد بن علي بن محبوب عن محمد بن عبد-الحميد عن محمد ابن عمر بن يزيد عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن وقت المغرب فقال اذا كان ارفق بك وامكن لك في صلاتك	579	-6540776274738794716	252	368.5	192	525	48.0	44	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0957	false	2521879181019486304	71	169	346	838	1483	300	عن اديم بن- الحر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان جبرءيل------------ امر رسول الله صلي الله عليه واله بالصلوات كلها فجعل لكل صلاة وقتين الا المغرب فانه جعل لها وقتا واحدا--- علي بن مهزيار عن حماد بن عيسي عن حريز عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن وقت المغرب فقال ان جبرءيل عليه السلام اتي النبي صلي الله عليه واله لكل صلاة بوقتين غير صلاة المغرب فان وقتها واحد ووقتها وجوبها ف-----------------لا تنافي بين هذين الخبر---------------------------------------------ين والخبرين الاولين لان الوجه في الجمع بينهما ان وقت المغرب مضيق ليس بين اوله----------- واخره	957	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0580	true	-4900591375468471901	0	101	0	510	1530	300	عن اديم ابن الحر قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان جبرءيل عليه السلام امر رسول الله صلي الله عليه واله بالصلوات كلها فجعل لكل صلاة وقتين الا المغرب فانه جعل لها وقتا واحدا 73 علي بن مهزيار عن حماد بن عيسي عن حريز عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن وقت المغرب فقال ان جبرءيل عليه السلام اتي النبي صلي الله عليه واله لكل صلاة بوقتين غير صلاة المغرب فان وقتها واحد ووقتها وجوبها قال محمد بن الحسن لا تنافي بين هذين الخبرين وبين ما قدمناه من الاخبار من ان للمغرب وقتين و---------------------------------------------------------------------اوله سقوط الشمس واخره	580	-6540776274738794716	418	774.5	335	581	71.9449234008789	78	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1061	false	1648278854756009351	171	220	860	1127	1522	300	سهل بن زياد عن علي بن الريان قال كتبت اليه عليه السلام الرجل يكون في الدار تمنعه4حيطانها النظر الي حمرة المغرب ومعرفة مغيب الشفق ووقت صلاة العشاء الاخرة متي يصليها وكيف يصنع فوقع عليه السلام يصليها اذا كان علي هذه الصفة عند قصر النجوم والمغرب عند اشتباكها وبياض مغيب	1061	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0580	true	-4900591375468471901	219	267	1115	1370	1530	300	سهل بن زياد عن علي بن الريان قال كتبت اليه------------ الرجل يكون في الدار تمنعه حيطانها النظر الي حمرة المغرب ومعرفة مغيب الشفق ووقت صلاة العشاء الاخرة متي يصليها وكيف يصنع فوقع عليه السلام يصليها اذا كان علي هذه الصفة عند قصر النجوم والعشاء عند اشتباكها وبياض مغيب	580	-6540776274738794716	250	486.0	203	267	93.6329574584961	46	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1066	false	-5724165133497171131	10	230	43	1156	1528	300	عن اديم بن- الحر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان جبرءيل عليه السلام امر رسول الله صلي الله عليه واله بالصلوات كلها فجعل لكل صلاة وقتين الا المغرب فانه جعل لها وقتا واحدا ---علي بن مهزيار عن حماد بن عيسي عن حريز عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن وقت المغرب فقال ان جبرءيل------------ اتي النبي صلي الله عليه واله لكل صلاة بوقتين---- الا- المغرب1فان وقتها واحد ووقتها وجوبها ف-----------------لا تنافي بين هذين الخبرين وبين ما قدمناه من الاخبار في ان لهذه الصلاة وقتين -اولا واخرا وان اولها غيبوبة الشمس واخرها غيبوبة الشفق----------------- لان الوجه في هذين الخبرين ما ذكرناه فيما تقدم وهو الاخبار عن قرب ما بين الوقتين وانه ليس بينهما من الاتساع ما بين الوقتين في ساءر الصلوات ولو ان انسانا -------------------------------------------تاني في صلاته وصلاها علي تءدة لكان فراغه منها عند غيبوبة الشفق فكان الوقتين وقت واحد لضيق ما بينهما والذي يدل علي ذلك ايضا----------------------------------------------------------------------- ما رواه--- سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران قال كتبت الي الرضا عليه السلام ذكر اصحابنا انه اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر والعصر واذا غربت دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة الا ان هذه قبل هذه في السفر والحضر وان وقت المغرب الي ربع الليل فكتب------------ كذلك الوقت غير ان وقت المغرب ضيق وان اخر وقتها ذهاب الحمرة ومصيرها الي البياض في افق المغرب	1066	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0580	true	-4900591375468471901	0	218	0	1112	1530	300	عن اديم ابن الحر قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان جبرءيل عليه السلام امر رسول الله صلي الله عليه واله بالصلوات كلها فجعل لكل صلاة وقتين الا المغرب فانه جعل لها وقتا واحدا 73 علي بن مهزيار عن حماد بن عيسي عن حريز عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن وقت المغرب فقال ان جبرءيل عليه السلام اتي النبي صلي الله عليه واله لكل صلاة بوقتين غير صلاة المغرب فان وقتها واحد ووقتها وجوبها قال محمد بن الحسن لا تنافي بين هذين الخبرين وبين ما قدمناه من الاخبار من ان ل-----لمغرب وقتين واوله سقوط ال------------------شمس واخره ذهاب--- الشفق او اشتباك النجوم لان ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انسان اذا صلي في وقت ذهاب الحمرة من ناحية المشرق وتاني في صلاته فانه لا يفرغ من صلاة فريضة ونافلة الا ويكون قد غاب الشفق وظهرت النجوم---------------- والذي يزيد ما قدمناه وضوحا من ان لهاتين الصلاتين وقتين وانما نفي بالخبرين المتقدمين سعة الوقت ما رواه 74 سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران قال كتبت الي الرضا عليه السلام ذكر اصحابنا انه اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر والعصر واذا غربت دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة الا ان هذه قبل هذه في السفر والحضر وان وقت المغرب الي ربع الليل فكتب عليه السلام كذلك الوقت غير ان وقت المغرب ضيق و---اخر وقتها ذهاب الحمرة ومصيرها الي البياض في افق المغرب	580	-6540776274738794716	828	1428.5	660	1298	63.79044723510742	153	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1061	false	1648278854756009351	65	130	342	646	1522	300	فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن يعقوب ----بن يزيد عن ابن ابي عمير عن محمد بن حكيم عن شهاب بن عبد ربه قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا شهاب اني احب اذا صليت المغرب ان اري كوكبا في السماء ف-----------------------وجه الاستحباب في هذا الخبر ان يتاني الانسان في صلاته ويصليها علي تءدة1 فانه اذا فعل -ذلك يكون فراغه منها2عند ظهور	1061	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0581	true	6576495996729038495	14	83	66	389	1402	300	فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن يعقوب بن ابن يزيد عن ابن ابي عمير عن محمد بن حكيم عن شهاب بن عبد ربه قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام يا شهاب اني احب اذا صليت المغرب ان اري------ في السماء كوكبا قال محمد بن الحسن وجه الاستحباب في هذا الخبر ان يتاني الانسان في صلاته ويصليها علي تءدة- فانه اذا فعل كذلك يكون فراغه منها عند ظهور	581	-6540776274738794716	293	535.0	231	332	88.25301361083984	58	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1078	false	-6646157335223738280	111	287	548	1373	1433	300	الحسن بن محمد بن سماعة عن محمد بن زياد عن هارون ب-ن خارجة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لولا اني اخاف ان اشق علي امتي لاخرت العتمة الي ثلث الليل وانت في رخصة الي نصف الليل وهو غسق الليل فاذا مضي الغسق نادي ملكان من رقد عن الصلاة المكتوبة بعد نصف الليل فلا رقدت عيناه--- عنه عن صفوان عن معلي ابي عثمان1 عن معلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اخر وقت العتمة نصف الليل--- عنه عن الحسين بن هاشم عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال العتمة الي ثلث الليل --والي2نصف الليل وذلك التضييع فاما ما رواه محمد بن علي بن محبو---------------ب عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن -علي بن يعقوب الهاشمي عن مروان بن مسلم عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يفوت الصلاة من اراد الصلاة لا تفوت صلاة النهار حتي تغيب الشمس ولا صلاة الليل حتي يطلع الفجر ولا صلاة الفجر حتي تطلع الشمس	1078	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0581	true	6576495996729038495	85	257	400	1190	1402	300	الحسن بن محمد بن سماعة عن محمد بن زياد عن هارون ابن خارجة عن ابي بصير عن ابي---- جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لولا اني اخاف ان اشق علي امتي لاخرت العتمة الي ثلث الليل وانت في رخصة الي نصف الليل وهو غسق الليل فاذا مضي الغسق نادي ملكان من رقد عن صلا--ة المكتوبة بعد نصف الليل فلا رقدت عيناه 79 عنه عن صفوان عن معلي ابي عثمان- عن معلي بن خنيس عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اخر وقت العتمة نصف الليل 80 عنه عن الحسين بن هاشم عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال العتمة الي ثلث الليل او الي نصف الليل وذلك التضييع ----------81 محمد بن علي بن محبوب عن علي بن خالد عن محمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد--------- عن مصدق بن صدقة- عن عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل اذا غلبته عينه او عاقه امر ان يصلي الفجر ما بين ان------------------ يطلع الفجر الي ان------------ تطلع الشمس	581	-6540776274738794716	663	1170.0	509	850	78.0	130	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1089	false	-3448939565566553779	186	252	913	1215	1436	300	بن ع---بد الله عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في---------- الرجل اذا غلبته عينه او عاقه امر ان يصلي المكتوبة من الفجر ما بين ان يطلع الفجر الي ان تطلع الشمس وذلك في المكتوبة خاصة فان صلي ركعة من الغداة ثم طلعت الشمس فليتم------- وقد جازت صلاته	1089	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0581	true	6576495996729038495	207	274	968	1277	1402	300	عن علي بن خالد عن محمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبدال-له عليه السلام قال سالته عن الرجل اذا غلبته عينه او عاقه امر ان يصلي ال------------فجر ما بين ان يطلع الفجر الي ان تطلع الشمس وذلك في المكتوبة خاصة فان صلي ركعة من الغداة ثم طلعت الشمس فليتم الصلاة وقد جازت صلاته	581	-6540776274738794716	279	520.0	216	322	86.64596557617188	56	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1061	false	1648278854756009351	264	300	1352	1522	1522	300	بن بكر عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا يصلي من النهار شيءا حتي تزول الشمس فاذا زالت------ قدر نصف اصبع صلي ثماني ركعات فاذا-	1061	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0582	true	-8610964704928468889	0	36	0	171	1460	300	بن بكر عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله----- لا يصلي من النهار شيءا حتي تزول الشمس فاذا زال النهار قدر نصف اصبع صلي ثمان- ركعات فاذا	582	-6540776274738794716	163	301.5	129	177	92.09039306640625	33	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1062	false	8495859110063213278	0	79	0	404	1493	300	فاء الفء ذراعا صلي الظهر ثم صلي بعد الظهر ركعتين ويصلي قبل وقت العصر ركعتين فاذا فاء الفء ذراعين صلي العصر وصلي المغرب حين تغيب الشمس فاذا غاب الشفق دخل وقت العشاء واخر وقت المغرب اياب الشفق فاذا اب الشفق دخل وقت العشاء واخر وقت العشاء ثلث الليل وكان لا يصلي بعد العشاء حتي ينتصف الليل ثم يصلي ثلاث- عشرة ركعة منها الوتر ومنها ركعتا الفجر قبل الغداة فاذا طلع الفجر واضاء صلي الغداة السند في الاول محمد بن	1062	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0582	true	-8610964704928468889	36	113	171	563	1460	300	فاء الفء ذراعا صلي الظهر ثم صلي بعد الظهر ركعتين ويصلي قبل وقت العصر ركعتين فاذا فاء الفء ذراعين صلي العصر وصلي المغرب حين تغيب الشمس فاذا غاب الشفق دخل وقت العشاء واخر وقت المغرب اياب الشفق فاذا اب الشفق دخل وقت العشاء واخر وقت العشاء ثلث الليل وكان لا يصلي بعد العشاء حتي ينتصف الليل ثم يصلي ثلاثة عشر- ركعة منها الوتر ومنها ركعتا الفجر قبل الغداة فاذا طلع الفجر واضاء صلي الغداة 83 ا------------حمد بن	582	-6540776274738794716	387	752.5	311	405	95.55555725097656	73	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1071	false	-3282587529404710634	70	177	360	859	1468	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الله بن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال صلي رسول الله صلي الله عليه واله بالناس الظهر والعصر حين زالت الشمس في جماعة من غير علة وصلي بهم المغرب والعشاء الاخرة قبل1الشفق من غير علة في جماعة وانما فعل ذلك رسول الله صلي الله عليه واله ليتسع الوقت علي امته--- سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن موسي بن عمر عن عبد الله بن المغيرة عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام نجمع بين المغرب والعشاء في الحضر قبل ان يغيب الشفق من غير علة قال لا باس	1071	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0582	true	-8610964704928468889	111	215	555	1052	1460	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد-الله بن بكير عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال صلي رسول الله صلي الله عليه واله بالناس الظهر والعصر حين زالت الشمس في جماعة من غير علة وصلي بهم المغرب والعشاء الاخرة قبل الشفق من غير علة في جماعة وانما فعل ذلك رسول الله صلي الله عليه واله ليتسع الوقت علي امته 84 سعد بن عبدال-له عن محمد بن الحسين عن موسي بن عمر عن عبد-الله بن المغيرة عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام نجمع بين المغرب والعشاء في الحضر قبل ان تغيب الشمس من غير علة قال لا باس	582	-6540776274738794716	488	945.0	386	502	97.2111587524414	96	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1104	false	-468537318710892484	222	297	1109	1468	1479	300	ابا جعفر عليه السلام قا-ل كان رسول الله صلي الله عليه واله لا يصلي من النهار شيءا حتي تزول الشمس فاذا زالت -------------------صلي ثماني ركعات الي ان قال فا-ن فاء الفء ذراعا صلي الظهر اربعا وصلي بعد الظهر ركعتين ثم صلي------------- ركعتين اخراوين ثم صلي العصر اربعا اذا فاء الفء ذراعا ثم لا يصلي بعد العصر شيءا حتي تءوب------- الشمس الي ان قال ثم لا يصلي شيءا حتي يسقط ال---------------شفق فاذا سقط الشفق---- صلي العشاء	1104	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0582	true	-8610964704928468889	6	79	25	391	1460	300	ابا جعفر عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله لا يصلي من النهار شيءا حتي تزول الشمس فاذا زال النهار قدر نصف اصبع صلي ثمان- ر-----------كعات فاذا فاء الفء ذراعا صلي الظهر ----ثم صلي بعد الظهر ركعتين ويصلي قبل وقت العصر ركعتين ف--------------------------اذا فاء الفء ذراع------ين صلي---- العصر وصلي المغرب حين تغيب الشمس فاذا غاب الشفق دخل وقت العشاء واخر وقت المغرب اياب الشفق فاذا -اب الشفق دخل وقت العشاء	582	-6540776274738794716	230	331.5	180	419	54.892601013183594	39	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1049	false	-462006416217628681	137	267	720	1334	1503	300	بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي اسامة او غيره قال صعدت مرة جبل ابي قبيس والناس يصلون المغرب فرايت الشمس لم تغرب2 انما توارت خلف الجبل عن الناس فلقيت ابا عبد الله عليه السلام يصلي فاخبرته بذلك فقال لي ولم فعلت ذلك بءس ما صنعت انما نصليها اذا لم نرها خلف جبل3 غابت او غارت ما لم يتجللها سحاب او ظلمة تظلها4 وانما عليك مشرقك ومغربك وليس علي الناس ان يبحثوا--- عنه عن موسي بن الحسن عن احمد بن هلال عن محمد -بن ابي عمير عن جعفر بن عثمان عن سماعة بن مهران قال قلت لابي عبد الله عليه السلام في المغرب انا ربما صلينا ونحن نخاف ان تكون الشمس خلف الجبل و--قد سترنا منها الجبل قال فقال ليس عليك صعود الجبل	1049	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0583	true	6058627994241748234	169	298	804	1411	1417	300	عن احمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي اسامة او غيره قال صعدت مرة جبل ابي قبيس والناس يصلون المغرب فرايت الشمس لم تغب ان--ما توارت خلف الجبل عن الناس فلقيت ابا عبد-الله عليه السلام----- فاخبرته بذلك فقال لي ولم فعلت ذلك بءس ما صنعت انما تصليها اذا لم ترها خلف جبل- غابت او غارت ما لم ي-جللها سحاب او ظلم- تظلها فا-نما عليك مشرقك ومغربك وليس علي الناس ان يبحثوا 91 عنه عن موسي بن الحسن عن احمد بن هلال عن محمد ابن ابي عمير عن جعفر بن عثمان عن سماعة بن مهران قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام في المغرب انا ربما صلينا ونحن نخاف ان تكون الشمس خلف الجبل او قد سترنا منها الجبل قال فقال ليس عليك صعود الجبل	583	-6540776274738794716	589	1122.0	464	620	95.0	113	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1053	false	1634502491287374888	204	288	1050	1423	1475	300	عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو -بن سعيد المداءني عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن صلاة المغرب اذا حضرت هل يجوز ان تءخر3ساعة قال لا باس ان كان صاءما افطر------- وان كانت له حاجة قضاها ثم صلي--- عنه عن محمد بن الحس-ن عن محمد بن عبد الحميد عن محمد ابن ع-----مر بن يزيد عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1053	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0584	true	2148723342495665297	0	74	0	334	1437	300	عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو ابن سعيد المداءني عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن صلاة المغرب اذا حضرت هل يجوز ان تءخر ساعة قال لا باس ان كان صاءما افطر ثم صلي وان كانت له حاجة قضاها ثم صلي 93 سعد عن محمد بن الحسي----------------------------------ن عن صفوان بن يحيي عن-------------- يعقوب ابن شعيب ------عن ابي عبد-الله عليه السلام	584	-6540776274738794716	296	511.0	228	390	75.8974380493164	57	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1130	false	126339092155411488	95	280	432	1328	1414	300	عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن يعقوب -بن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال سالته عن الرجل ينام عن الغداة حتي تبزغ الشمس ايصلي حين يستيقظ او ينتظر حتي تنبسط الشمس فقال يصلي حين يستيقظ قلت يوتر او يصلي الركعتين2 قال--- بل يبدا بالفريضة ف---اما ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن حسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل نام عن الصلاة حتي طلعت الشمس فقال يصلي الركعتين ثم يصلي الغداة ----عنه عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله رقد فغلبته عيناه فلم يستيقظ حتي اذاه حر الشمس ثم استيقظ ف----------------ركع ركعتين ثم صلي الصبح وقال يا بلال مالك فقال بلال ارقدني الذي ارقدك يا رسول الله قال وكره المقام وقال نمتم بوادي --شيطان فالوجه في هذين الخبرين ان نحملهما علي من يريد ان يصلي بقوم وينتظر اجتماعهم جاز له حينءذ ان يبدا بركعتي3 النافل-------------------------------ة كما فعل النبي صلي الله عليه واله فاما اذا ك--------ان وحده فلا يجوز له	1130	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0584	true	2148723342495665297	57	239	254	1167	1437	300	عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن يعقوب ابن شعيب عن ابي عبد-الله عليه السلام---- قال سالته عن الرجل ينام عن الغداة حتي تبزغ الشمس ايصلي حين يستيقظ او ينتظر حتي تنبسط الشمس فقال يصلي حين يستيقظ قلت يوتر او يصلي الركعتين- قال لا بل يبدا بالفريضة 94 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن حسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل نام عن الغداة حتي طلعت الشمس فقال يصلي الركعتين ثم يصلي الغداة 95 وعنه عن النضر بن سويد عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله رقد فغلبته عيناه فلم يستيقظ حتي اذاه حر الشمس ثم استيقظ فعاد ناديه ساعة وركع ركعتين ثم صلي الصبح وقال يا بلال مالك فقال بلال ارقدني الذي ارقدك يا رسول الله قال وكره المقام وقال نمتم بوادي الشيطان فهذا---------ن الخبران المعني فيهما انه انما يجوز التطوع ركعتين ليجتمع--------------------------------- الناس الذين فاتتهم الصلاة ليصلوا جماعة كما فعل النبي صلي الله عليه واله فاما اذا كان الانسان وحده فلا يجوز له	584	-6540776274738794716	790	1449.5	627	964	81.95021057128906	146	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1096	false	7730842622382894726	168	300	851	1461	1461	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ا---بن اذينة عن عدة----------- انهم سمعوا ابا جعفر عليه السلام يقول كان امير المءمنين عليه السلام لا يصلي من النهار حتي تزول الشمس ولا من الليل بعد ما يصلي العشاء حتي ينتصف الليل--- محمد بن علي بن محبوب عن علي بن السندي عن محمد ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي عليه السلام لا يصلي من الليل شيءا اذا صلي العتمة حتي ينتصف الليل ولا يصلي من النهار حتي تزول الشمس فاما ما رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي ايوب عن اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اشتغل قال فاصنع كما نصنع صل ست ركعات اذا كانت الشمس في مثل موضعها-	1096	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0585	true	4353815637464479693	39	203	183	947	1407	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن عدة من اصحابنا انهم سمعوا ابا جعفر عليه السلام يقول كان امير المءمنين عليه السلام لا يصلي من النهار حتي تزول الشمس ولا من الليل بعد ما يصلي العشاء حتي ينتصف الليل 98 محمد بن علي بن محبوب عن علي بن السندي عن محمد -بن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي عليه السلام لا يصلي من الليل شيءا اذا صلي العتمة حتي ينتصف الليل ولا يصلي من النهار حتي تزول الشمس قال محمد بن الحسن الذي اعمل عليه ما تضمنه هذا الحديث والذي قبله من انه لا يجوز تقديم شء من نوافل الزوال قبل الزوال وقد روي رخصة في جواز تقديمها 99 روي احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي ايوب عن اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني اشتغل قال فاصنع كما نصنع صل ست ركعات اذا كانت الشمس في مثل موضعها	585	-6540776274738794716	596	1081.5	468	766	77.8067855834961	126	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1097	false	-3328731261548688347	1	98	3	459	1423	300	صلاة العصر يعني ارتفاع الضحي الاكبر واعتد بها من الزوال ---وعنه عن عمار بن المبارك عن ظريف بن ناصح عن القاسم ابن الوليد الغساني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك صلاة النهار صلاة النوافل في كم هي قال ست عشرة اي ساعات النهار شءت ان تصليها صليتها الا انك اذا صليتها في مواقيتها افضل---- عنه عن علي بن الحكم عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي صلاة النهار ست عشرة ركعة اي النهار شءت ان شءت في اوله وان شءت في وسطه وان شءت في اخره عنه	1097	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0585	true	4353815637464479693	203	299	947	1404	1407	300	صلاة العصر يعني ارتفاع الضحي الاكبر واعتد بها من الزوال 100 عنه عن عمار بن المبارك عن ظريف بن ناصح عن القاسم ب-ن الوليد الغساني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك صلاة النهار صلاة النوافل في كم هي قال ست عشرة اي ساعات النهار شءت--- تصليها صليتها الا انك اذا صليتها في مواقيتها افضل 101 عنه عن علي بن الحكم عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال لي صلاة النهار ست عشرة ركعة اي النهار شءت ان شءت في اوله وان شءت في وسطه وان شءت في اخره 102	585	-6540776274738794716	445	854.5	351	463	96.11231231689453	89	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1130	false	126339092155411488	53	124	237	565	1414	300	وقت ص--لاة ولم يتم ما قد فاته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي قد حضرت وهذه احق بوقتها فليصلها فاذا قضاها فليصل ما قد فاته مما قد مضي ولا يتطوع بركعة حتي يقضي الفريضة--1 سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن يعقوب بن شعيب عن --------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام -قال قال سالته عن الرجل ينام عن الغداة --------------حتي تبزغ الشمس	1130	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0585	true	4353815637464479693	0	75	0	356	1407	300	وقت الصلاة ولم يتم ما قد فاته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي قد حضرت وهذه احق بوقتها فليصلها فاذا قضاها فليصل ما قد فاته مما قد مضي ولا يتطوع بركعة حتي يقضي الفريضة 97 علي بن اب-راهيم عن ابيه عن ابن---------------------------------------- ابي عمير عن عمر بن اذينة عن عدة من اصحابنا انهم سمعوا ابا جعفر عليه السلام يقول كان امير المءمنين عليه السلام لا يصلي من النهار حتي تزول الشمس	585	-6540776274738794716	227	371.5	172	397	57.17884063720703	43	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1097	false	-3328731261548688347	98	272	459	1274	1423	300	عن علي بن الحكم عن سيف1 عن عبد الاعلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن نافلة النهار قال ست عشرة ركعة متي ما نشطت ان علي بن الحسين عليه السلام كانت له ساعات من النهار يصلي فيها فاذا شغله ضيعة او سلطان قضاها انما النافلة مثل الهدية متي ما اتي بها قبلت---- محمد بن احمد بن يحيي عن ابراهيم بن هاشم عن عمرو -بن عثمان عن محمد بن عذافر قال قال ابو عبد الله عليه السلام صلاة التطوع بمنزلة الهدية متي ما اتي بها قبلت فقدم منها ما شءت واخر منها ما شءت ف----------------الوجه في هذه الاخبار ان نحملها علي ضرب من الرخصة لمن علم --------انه ان لم يقدمها اشتغل عنها ولم يتمكن من قضاءها----------------------------------------------------- يدل علي ذلك----- ما رواه---- الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن يزيد بن ضمرة1الليثي عن محمد بن مسلم عن ابي------ جعفر عليه السلام2 عن الرجل يشتغل عن الزوال اي-عجل من اول النهار -قال نعم اذا علم انه يشتغل فيعجلها3في صدر النهار كلها	1097	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0586	true	-7395122497760233171	0	186	0	887	1427	300	عن علي بن الحكم عن سيف- عن عبد-الاعلي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن نافلة النهار قال ست عشرة ركعة متي ما نشطت ان علي بن الحسين عليه السلام كانت له ساعات من النهار يصلي فيها فاذا شغله ضيعة او سلطان قضاها انما النافلة مثل الهدية متي ما اتي بها قبلت 103 محمد بن احمد بن يحيي عن ابراهيم بن هاشم عن عمرو ابن عثمان عن محمد بن عذافر قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام صلاة التطوع بمنزلة الهدية متي ما اتي بها قبلت فقدم منها ما شءت واخر منها ما شءتقال محمد بن الحسن الوجه في هذه الاخبار انها ------------------رخصة لمن علم من حاله انه ان لم يقدمها اشتغل عنها ولم يتمكن من قضاءها فاما مع ارتفاع الاعذار فلا يجوز تقديمها علي ما بيناه يدل علي ما قلناه ما رواه 104 الحسين بن محمد عن عبدا-لله بن عامر عن علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن يزيد بن ضمرة الليثي عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام- عن --رجل يشتغل عن الزوال ايتعجل من اول النهار فقال نعم اذا علم انه يشتغل فيعجلها في صدر النهار كلها	586	-6540776274738794716	771	1415.0	609	914	84.35448455810547	151	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1137	false	-8312506508409759309	6	74	27	341	1504	300	سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالته عن رجل نسي الظهر حتي دخل وقت العصر قال يبدا بالظهر--- وكذلك الصلوات -تبدا بالتي نسيت الا ان تخاف ان يخرج وقت الصلاة فتبدا بالتي انت في وقتها ثم تقضي التي نسيت---- الحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن عبيد بن زرارة عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا فاتتك	1137	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0586	true	-7395122497760233171	231	300	1106	1427	1427	300	سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالته عن رجل نسي الظهر حتي دخل وقت العصر قال يبدا بالمكتوبة وكذلك الصلوات وتبدا بالتي نسيت الا ان تخاف ان يخرج وقت الصلاة فتبدا بالتي انت في وقتها ثم تقضي التي نسيت 107 الحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن عبيد بن زرارة عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا فاتتك-	586	-6540776274738794716	310	594.5	243	322	96.2732925415039	65	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1137	false	-8312506508409759309	74	132	341	640	1504	300	صلاة فذكرتها في وقت اخري فان كنت تعلم انك ا-ن صليت1التي--- فاتتك2كنت من الاخري في وقت فابدا بالتي فاتتك فان الله عز وجل يقول اق-م الصلاة لذكري3وان كنت تعلم انك ان صليت التي فاتتك فاتتك التي بعدها4فابدا بالتي انت في وقتها واقض الاخري---- الحسين بن سعيد عن ا------بن سنان عن ا-----بن مسكان عن الحلبي5------------------قال سالته----------------------- عن رجل نسي	1137	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0587	true	-3227668928793021297	0	72	0	355	1449	300	صلاة فذكرتها في وقت اخري فان كنت تعلم انك اذا صليت التي قد فاتتك كنت من الاخري في وقت فابدا بالتي فاتتك فان الله عز-وجل يقول واقم الصلاة لذكري وان كنت تعلم ا---ذا صليت التي فاتتك فاتتك التي بعدها فابدا بالتي انت في وقتها واقم الاخري 108 الحسين بن محمد عن المعلي بن محمد عن الوشا عن -ابان عن عبدالرحمن بن ابي عبدالله قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل نسي	587	-6540776274738794716	266	440.5	210	360	73.88888549804688	51	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1137	false	-8312506508409759309	117	177	569	856	1504	300	الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن ابن مسكان عن الحلبي5قال سالته عن رجل نسي ان يصلي الاولي حتي صلي العصر قال فليجعل صلاته التي صلي الاولي ثم -يستانف العصر قال قلت فان نسي الاولي والعصر جميعا ثم ذكر ذلك عند غروب الشمس فقال ان كان في وقت لا يخاف فوت احداهما فليصل الظهر ثم ليصل العصر وان--- خاف ان	1137	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0587	true	-3227668928793021297	238	300	1159	1449	1449	300	الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن ابن مسكان عن الحلبي قال سالته عن رجل نسي ان يصلي الاولي حتي صلي العصر قال فليجعل صلاته التي صلي الاولي ثم ليستانف العصر قال قلت فان نسي الاولي والعصر جميعا ثم ذكر ذلك عند غروب الشمس فقال ان كان في وقت لا يخاف فوت احداهما فليصل الظهر ثم ليصل العصر وان هو خاف ان-	587	-6540776274738794716	285	553.0	226	291	97.93814086914062	59	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1145	false	5992857989776626451	214	260	1126	1347	1549	300	صفوان عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل نسي الظهر حتي غربت الشمس وقد كان صلي العصر فقال كان ابو جعفر عليه السلام او كان ابي عليه-- السلام يقول ان- امكنه ان يصليها قبل ان تفوته المغرب بدا بها والا صلي المغرب ثم صلاها	1145	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0587	true	-3227668928793021297	192	237	932	1155	1449	300	صفوان عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل نسي الظهر حتي غربت الشمس وقد كان صلي العصر فقال كان ابو-جعفر عليه السلام او كان ابي عليهما السلام يقول اذا امكنه ان يصليها قبل ان تفوته المغرب بدا بها والا صلي المغرب ثم صلاها	587	-6540776274738794716	219	421.5	174	224	97.76786041259766	42	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1083	false	-1709566614296845814	49	100	264	526	1450	300	عن فضالة عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان نام رجل او نسي ان يصلي المغرب والعشاء الاخرة فان استيقظ قبل الفجر قدر ما يصليهما كلتيهما فليصلهما وان خاف ان تفوته احداهما فليبدا بالعشاء وان استيقظ بعد الفجر فليصل الصبح ثم المغرب ثم العشاء قبل طلوع الشمس	1083	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0588	true	6311146964610353727	118	168	583	844	1500	300	عن فضالة عن ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان نام رجل او نسي ان يصلي المغرب والعشاء الاخرة فان استيقظ قبل الفجر قدر ما يصليهما كلتيهما فليصلهما وان خاف ان تفوته احداهما فليبدا بالعشاء وان استيقظ بعد الفجر فليصل الصبح ثم المغرب ثم العشاء قبل طلوع الشمس	588	-6540776274738794716	261	517.0	211	262	99.61832427978516	49	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1137	false	-8312506508409759309	177	300	856	1504	1504	300	تفوته فليبدا بالعصر ولا يءخرها فتفوته فيكون قد فاتتاه جميعا ولكن يصلي العصر فيما قد بقي من وقتها ثم ليصل الاولي بعد ذلك علي اثرها عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن فضالة عن ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان نام رجل او نسي ان يصلي المغرب والعشاء الاخرة فان استيقظ قبل الفجر قدر ما يصليهما كلتيهما فليصلهما وان خاف ان تفوته احداهما فليبدا بالعشاء الاخرة وان استيقظ بعد الفجر1فليصل الصبح ثم المغرب ثم العشاء قبل طلوع الشمس عنه---- عن حماد عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان نام رجل2ولم يصل صلاة المغرب والعشاء الاخرة او نسي فان3استيقظ قبل الفجر قدر ما يصليهما كلتيهما فليصلهما وان خشي ان تفوته احداهما فليبدا بالعشاء الاخرة وان استيقظ بعد الفجر فليبدا-	1137	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0588	true	6311146964610353727	0	216	0	1092	1500	300	يفوته فليبدا بالعصر ولا يءخرها فتفوته فيكون قد فاتتاه جميعا ولكن يصلي العصر فيما قد بقي من وقتها ثم ليصل الاولي بعد ذلك علي اثرها 112 عنه عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن الحسن بن زياد الصيقل قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل نسي الاولي حتي صلي ركعتين من العصر قال فليجعلها الاولي وليستانف العصر قلت فانه نسي المغرب حتي صلي ركعتين من العشاء ثم ذكر قال فليتم صلاته ثم ليقض بعد المغرب قال قلت له جعلت فداك قلت حين نسي الظهر ثم ذكر وهو في العصر يجعلها الاولي ثم ليستانف وقلت لهذا يتم صلاته ثم ليقض بعد المغرب فقال ليس هذا مثل هذا ان العصر ليس بعدها صلاة والعشاء بعدها صلاة 113 عنه عن فضالة عن ابن -سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان نام رجل او نسي ان يصلي المغرب والعشاء الاخرة فان استيقظ قبل الفجر قدر ما يصليهما كلتيهما فليصلهما وان خاف ان تفوته احداهما فليبدا بالعشاء------- وان استيقظ بعد الفجر فليصل الصبح ثم المغرب ثم العشاء قبل طلوع الشمس 114 عنه عن حماد عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان نام رجل ولم يصل صلاة المغرب والعشاء الاخرة او نسي فان استيقظ قبل الفجر قدر ما يصليهما كلتيهما فليصلهما وان خشي ان تفوته احداهما فليبدا بالعشاء الاخرة وان استيقظ بعد الفجر فليبدا	588	-6540776274738794716	627	1214.5	508	1102	56.89655303955078	116	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1138	false	3761152239309754369	0	29	0	167	1483	300	فليصل الفجر ثم المغرب ثم العشاء الاخرة قبل طلوع الشمس وان4خاف ان تطلع الشمس فتفوته احدي الصلاتين فليصل المغرب ويدع العشاء الاخرة حتي تطلع الشمس ويذهب شعاعها ثم ليصلها	1138	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0588	true	6311146964610353727	216	246	1092	1259	1500	300	فليصل الفجر ثم المغرب ثم العشاء الاخرة قبل طلوع الشمس فان خاف ان تطلع الشمس فتفوته احدي الصلاتين فليصل المغرب ويدع العشاء الاخرة حتي تطلع الشمس ويذهب شعاعها ثم ليصلها	588	-6540776274738794716	165	328.0	136	167	98.80239868164062	29	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1143	false	-544842518120427233	207	300	1075	1540	1540	300	سعد بن عبد الله عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد المداءني عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي الساباطي1 عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن --رجل2تفوته المغرب حتي تحضر العتمة -قال3 ان حضرت العتمة وذكر ان عليه صلاة المغرب فان احب ان يبدا بالمغرب بدا وان احب بدا بالعتمة ثم صلي المغرب بعدها فهذا -----------------خبر شاذ مخالف للاخبار كلها لان العمل علي ما قدمناه من انه اذا كان الوقت واسعا ينبغي ان يبدا بالفاءتة وان كان الوقت -ضيقا4بدا بالحاضرة وليس هنا5---وقت يكون الانسان-	1143	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0589	true	-531762816776392081	31	124	147	598	1429	300	سعد بن عبدال-له عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد--------- عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي الساباطي -عن ابي عبدال-له عليه السلام قال سالته عن الرجل يفوته المغرب حتي تحضر العتمة فقال- ان حضرت العتمة وذكر ان عليه صلاة المغرب فان احب ان يبدا بالمغرب بدا وان احب بدا بالعتمة ثم صلي المغرب بعد قال محمد بن الحسن هذا الخبر شاذ والاصل-------------------------- ما قدمناه من انه اذا كان الوقت واسعا ينبغي ان يبدا بالفاءتة وان كان الوقت مضيقا بدا بالحاضرة وليس ها هنا وقت يكون الانسان	589	-6540776274738794716	401	729.5	320	490	81.83673095703125	76	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1144	false	-592420231714266902	13	152	78	744	1500	300	فاما ما رواه---- محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن اسماعيل ابن همام عن ابي الحسن عليه السلام انه قال في الرجل يءخر الظهر حتي يدخل وقت العصر فانه يبدا بالعصر ثم يصلي الظهر فالوجه في هذا الخبر هو انه اذا تضيق وقت العصر بدا به ثم صلي ال-----ظهر علي ما فصلناه---------- فاما ما رواه---- محمد بن علي بن محبوب عن علي بن خالد عن احمد بن الحسن بن علي1 ع-------ن عمرو بن سعيد المداءني عن مصدق ابن صدقة عن عمار-------- الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ينام عن الفجر حتي تطلع الشمس وهو في سفر كيف يصنع ايجوز له ان يقضي بالنهار قال لا يقضي صلاة النافلة2ولا فريضة بالنهار ولا يجوز له ولا يثبت له ولكن يءخرها فيقضيها بالليل فهذا خبر شاذ لا يعارض به الاخبار التي قدمناها مع مطابقتها لظاهر الكتاب	1144	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0589	true	-531762816776392081	126	272	608	1304	1429	300	فاما ما رواه 117 محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن اسماعيل -بن همام عن ابي الحسن عليه السلام انه قال في الرجل يءخر الظهر حتي يدخل وقت العصر -انه يبدا بالعصر ثم يصلي الظهر-فالوجه في هذا الخبر هو انه اذا تضيق وقت العصر بدا به ثم صلي بعده الظهر علي ما فصلناه فيما تقدم فاما ما رواه 118 محمد بن علي بن محبوب عن علي بن خالد عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد المداءني عن مصدق -بن صدقة عن عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ينام عن الفجر حتي تطلع الشمس وهو في سفر كيف يصنع ايجوز له ان يقضي بالنهار قال لا يقضي صلاة --نافلة ولا فريضة بالنهار ولا يجوز له ولا يثبت له ولكن يءخرها فيقضيها بالليل-فهذا خبر شاذ لا يعارض به الاخبار التي قدمناها مع مطابقتها لظاهر القران	589	-6540776274738794716	649	1220.0	514	704	92.1875	127	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1150	false	-8063602591504162225	67	158	324	738	1409	300	الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن ابي العلاء عن ابي عبد ال-------له عليه السلام----- قال اقض صلاة النهار-------------------- اي ساعة شءت من ليل او نهار كل ذلك سواء عنه عن فضالة عن عبد الله بن مسكان عن ابن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول صلاة النهار يجوز قضاءها في3اي ساعة شءت من ليل او نهار احمد بن محمد عن علي بن سيف عن حسان بن مهران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قضاء النوافل قال ما بين طلوع الشمس الي غروبها	1150	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0590	true	-3802033145585376972	6	64	24	297	1450	300	الحسين عن محمد ابن يحيي بن حبيب قال كتبت الي ا------------------بي الحسن الرضا عليه السلام تكون علي ا--لصلاة النافلة متي اقضيها فكتب في اي ساعة شءت من ليل او نهار 121-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن محمد عن علي بن سيف عن حسان بن مهران قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قضاء النوافل قال ما بين طلوع الشمس الي غروبها	590	-6540776274738794716	201	315.0	152	446	45.067264556884766	37	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1149	false	-4596495024854754716	195	300	969	1458	1458	300	عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد بن بزيع العدوي عن ابي الحسن عبد الله بن عون الشامي قال حدثني عبد الله ابن ابي يعفور عن ---------------------------ابي عبد الله عليه السلام في قضاء صلاة الليل والوتر تفوت الرجل ايقضيها بعد صلاة الفجر او بعد2العصر قال3 لا باس بذلك عنه ----------------------------عن موسي بن جعفر عن ابي جعفر عن محمد بن عبد الجبار عن ميمون عن محمد بن --فرج4قال كتبت الي العبد الصالح عليه السلام اساله عن مساءل فكتب الي وصل بعد العصر من النوافل ما شءت وصل بعد الغداة من النوافل ما شءت--------- محمد بن احمد بن يحيي عن-	1149	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0592	true	6390334174302019555	41	145	203	683	1436	300	عن علي بن---- خالد عن احمد بن ---------------------------------------------------الحسن -بن -علي بن فضال عن عمرو بن سعيد المداءني عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبدال-له عليه السلام قال سالته عن------------------ الرجل يصلي ركعتين من الوتر وينسي الثالثة حتي يصبح قال يوتر اذا اصبح بركعة من ساعته 128 سعد عن موسي بن جعفر بن ابي جعفر عن محمد بن عبد الجبار عن ميمون عن محمد بن الفرج قال كتبت الي العبد الصالح عليه السلام اساله عن مساءل فكتب الي وصل بعد العصر من النوافل ما شءت وصل بعد الغداة من النوافل ما شءت 129 فاما ما رواه احمد بن محمد عن	592	-6540776274738794716	287	414.0	215	556	51.61870574951172	53	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1155	false	454932971390933028	0	106	0	512	1466	300	رواه احمد بن محمد عن سعد بن اسماعيل عن ابيه اسماعيل بن عيسي قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يصلي الاولي ثم يتنفل فيدركه وقت العصر من قبل ان يفرغ من نافلته فيبطء بالعصر بعد ناف-لته او يصليها بعد العصر او يءخرها حتي يصليها في وقت اخر2 قال يصلي العصر ويقضي نافلته في يوم اخر فالوجه في هذا الخبر انه اذا صلي في اخر وقته فيكون قد قارب غيبوبة الشمس وذلك وقت يكره فيه الصلاة علي ما بيناه وذلك ايضا محمول علي ما ذكرناه من الاستحباب فاما ما رواه احمد بن محمد عن البرقي عن -سعد بن ----سعد عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال ---------------------	1155	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0592	true	6390334174302019555	140	251	662	1196	1436	300	رواه احمد بن محمد عن سعد بن اسماعيل عن ابيه اسماعيل بن عيسي قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يصلي الاولي ثم يتنفل فيدركه وقت العصر من قبل ان يفرغ من نافلته فيبطء بالعصر يقضي نافلته او يصليها بعد العصر او يءخرها حتي يصليها في وقت اخر -قال يصلي العصر ويقضي نافلته في يوم اخر فالوجه في هذا الخبر انه اذا صلي في اخر وقت- فيكون قد قارب غيبوبة الشمس وذلك وقت يكره فيه الصلاة علي ما بيناه في اكثر الروايات فالافضل ان يءخرها فيقضيها في وقت اخر 130 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن اسماعيل عن علي ---بن الحكم عن منصور بن يونس عن عنبسة العابد قال	592	-6540776274738794716	403	738.5	315	539	74.7680892944336	78	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1189	false	-8183180362083126336	160	184	852	974	1561	300	عن الرجل يءذن ويقيم ليصلي وحده فيج-ء رجل اخر فيقول ن---صلي جماعة هل يجوز ان يصليا بذلك الاذان والاقامة قال لا ولكن يءذن ويقيم	1189	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0594	true	-2820121710168375830	182	207	849	975	1413	300	عن الرجل يءذن ويقيم ليصلي وحده فيجيء رجل اخر فيقول له تصلي جماعة هل يجوز ان يصليا بذلك الاذان والاقامة قال لا ولكن يءذن ويقيم	594	-6540776274738794716	121	230.0	97	126	96.03174591064453	22	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1198	false	533638832935136793	13	107	50	493	1422	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل ينسي الاذان والاقامة حتي يدخل في الصلاة قال ان كان ذكر قبل ان يقرا فليصل علي النبي صلي الله عليه واله وليقم1 وان كان قد قرا فليتم صلاته-- احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج وابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا افتتحت الصلاة ونسيت ان تءذن وتقيم ثم ذكرت قبل ان تركع فانصرف فاذن واقم	1198	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0594	true	-2820121710168375830	208	300	977	1413	1413	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن العلا- بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام ----قال في الرجل ينسي الاذان والاقامة حتي يدخل في الصلاة قال ان كان ذكر قبل ان يقرا فليصل علي النبي صلي الله عليه واله وليقم- وان كان قد قرء فليتم صلاته 5 احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج وابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا افتتحت الصلاة فنسيت ان تءذن وتقيم ثم ذكرت قبل ان تركع فانصرف فاذن واقم-	594	-6540776274738794716	432	825.0	342	445	97.07865142822266	83	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1196	false	2078286084156543566	101	237	510	1127	1444	300	محمد بن علي بن محبوب عن سلمة بن الخطاب عن ابي جميلة عن ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل ينسي الاذان والاقامة حتي يكبر قال يمضي علي صلاته ولا يعيد-- عنه عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن نعمان الرازي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وساله ابو عبيدة الحذاء عن حديث رجل نسي ان يءذن ويقيم حتي كبر ودخل في الصلاة قال ان كان دخل المسجد ومن نيته ان يءذن ويقيم فليمض في صلاته ولا ينصرف الح---سين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل نسي الاذان حتي صلي قال لا يعيد محمد بن علي بن محبوب عن علي بن السندي عن حماد بن عيسي عن شعيب -بن يعقوب عن ابي بصير عن	1196	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0595	true	2102623709536100018	169	300	805	1408	1408	300	محمد بن علي بن محبوب عن سلمة بن الخطاب عن ابن جب-لة عن ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له رجل ينسي الاذان والاقامة حتي يكبر قال يمضي علي صلاته ولا يعيد 9 عنه عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن نعمان الرازي قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام وساله ابو-عبيدة الحذاء عن حديث رجل نسي ان يءذن ويقيم حتي كبر ودخل في الصلاة قال ان كان دخل المسجد ومن نيته ان يءذن ويقيم فليمض في صلاته ولا ينصرف 10 الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل نسي الاذان حتي صلي قال لا يعيد 11 عنه-------------- عن علي بن السندي عن حماد بن عيسي عن شعيب ابن يعقوب عن ابي بصير عن-	595	-6540776274738794716	586	1113.5	459	623	94.06099700927734	118	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1198	false	533638832935136793	107	300	493	1422	1422	300	واستفتح الصلاة وان كنت قد ركعت فاتم علي صلاتك-- محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب1عن اسحاق -بن ادم عن ابي العباس ال-فضل بن حسان الدالاني عن زكريا بن ادم قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام جعلت فداك كنت في صلاتي فذكرت في------- الثانية2وانا في القراء-ة اني لم اقم فكيف اصنع قال اسكت علي موضع قراءت-ك وقل قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة ثم امض في قراء-تك وصلاتك وقد تمت صلاتك-- عنه عن محمد بن الحسين عن صفوان عن حسين بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يستفتح صلاته المكتوبة ثم يذكر انه لم يقم قال فان ذكر انه لم يقم قبل ان يقرا فليسلم علي النبي صلي الله عليه واله ثم يقيم ويصلي وان ذكر بعد ما قرا بعض السورة فليتم علي صلاته فالوجه في-------- هذه الاخبار ايضا ان نحملها علي ضرب من الاستحباب كما حملنا عليه الخبر الاول لءلا تتناقض الاخبار ويدل علي ذلك--------------------------------- ما رواه ---سعد بن عبد ----الله عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بش--------ير عن حماد بن عثمان عن عبيد بن زرارة عن ابيه قال سالت ابا جعفر عليه السلام3عن-------- رجل -نسي الاذان والاقامة حتي-	1198	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0595	true	2102623709536100018	0	199	0	944	1408	300	واستفتح الصلاة وان كنت قد ركعت فاتم علي صلاتك 6 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين --------------عن اسحاق ابن ادم عن ابي العباس المفضل بن حسان الدالاني عن زكريا بن ادم قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام جعلت فداك كنت في صلاتي فذكرت في الركعة الثانية وانا في القراء ة اني لم اقم فكيف اصنع قال اسكت---- موضع قراء تك وقل قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة ثم امض في قراء تك وصلاتك وقد تمت صلاتك 7 عنه عن محمد بن الحسين عن صفوان عن حسين بن ابي العلا- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يستفتح صلاة- المكتوبة ثم يذكر انه لم يقم قال فان ذكر انه لم يقم قبل ان يقرا فليسلم علي النبي صلي الله عليه واله ثم يقيم ويصلي وان ذكر بعد ما قرا بعض السورة فليتم علي صلاته قال محمد بن الحسن هذه الاخبار كلها--- محمولة علي------- الاستحباب لانه اذا استفتح الصلاة فالاصل انه يجوز له المضي فيها وليس عليه الانصراف والذي يبين ما ذكرناه ما رواه 8 محمد بن علي بن محبوب عن سلمة بن الخطاب عن ابن جبلة عن ابن بكير ع-------------------------ن زرارة عن ابي---------- عب-دالله عليه السلام قال قلت له رجل ينسي الاذان والاقامة حتي	595	-6540776274738794716	756	1282.5	592	1011	74.77745056152344	145	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1197	false	5092761493517456104	240	298	1202	1470	1478	300	فاما ما رواه احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل ينسي ان يقيم الصلاة وقد افتتح الصلاة قال ان كان--- فرغ من صلاته فقد تمت صلاته وان لم يكن قد فرغ من صلاته فليعد ف------------------هذا الخبر----- محمول علي ضرب من الاستحباب	1197	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0596	true	5109965179307945107	23	84	114	398	1429	300	فاما ما رواه احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل ينسي ان يقيم الصلاة وقد افتتح الصلاة قال ان كان قد فرغ من صلاته فقد تمت صلاته وان لم يكن--- فرغ من صلاته فليعد قال محمد بن الحسن وهذا الخبر ايضا محمول علي------- الاستحباب	596	-6540776274738794716	257	477.0	202	294	87.41496276855469	52	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1188	false	-8810448973947989151	218	285	1031	1326	1406	300	محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا بد للمريض ان يءذن ويقيم اذا اراد الصلاة ولو في نفسه ان لم يقدر علي ان يتكلم به سءل فان كان شديد الوجع قال لا بد من ان يءذن ويقيم لانه لا صلاة الا باذان واقامة	1188	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0598	true	7362751399120603570	69	135	342	636	1406	300	محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول لا بد للمريض ان يءذن ويقيم اذا اراد الصلاة ولو في نفسه ان لم يقدر علي ان يتكلم به سءل فان كان شديد الوجع قال لا بد من ان يءذن ويقيم لانه لا صلاة الا باذان واقامة	598	-6540776274738794716	294	583.0	228	295	99.66101837158203	65	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1199	false	-1146626877921896124	0	44	0	204	1489	300	دخل في الصلاة قال فليمض علي صلاته1فانما الاذان سنة--- عنه عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل نسي الاذان والاقامة حتي دخل في الصلاة قال ليس عليه شء	1199	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0600	true	3902373220955048721	239	284	1112	1317	1391	300	دخل في الصلاة قال فليمض ف-ي صلاته فانما الاذان سنة 42 عنه عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود بن سرحان عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل نسي الاذان والاقامة حتي دخل في الصلاة قال ليس عليه شء	600	-6540776274738794716	200	382.0	157	207	96.61835479736328	42	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1211	false	-7138047893594675461	266	298	1346	1490	1503	300	سعد عن الحسين بن عمر بن يزيد عن يونس بن عبد الرحمن عن عبد الله بن مسكان قال رايت ابا عبد الله عليه السلام اذن واقام من غير ان يفصل بينهما بجلوس	1211	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0600	true	3902373220955048721	178	207	827	968	1391	300	سعد عن الحسين بن عمر بن يزيد عن يونس بن عبد-الرحمن عن عبدا-لله بن مسكان قال رايت ابا عبدا-لله عليه السلام اذن واقام من غير ان يفصل بينهما بجلوس	600	-6540776274738794716	139	267.0	110	144	96.52777862548828	26	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1628	false	9156982136771087480	169	280	850	1392	1486	300	بن مسلم عن ابي ---جعفر عليه السلام قال سالته هل يلتفت الرجل في صلاته فقال لا ولا ينقض اصابعه محمد بن يعقوب عن --------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا استقبلت القبلة بوجهك فلا تقلب وجهك عن القبلة فتفسد صلاتك فان الله ق------ال لنبيه صلي الله عليه واله في الفريضة فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره2واخشع بصرك ولا ترفعه الي السماء وليكن3حذاء وجهك في موضع سجودك فاما ما رواه سعد عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن حماد بن عثمان عن عبد الحميد عن عبد الملك قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1628	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0601	true	-4107288545284433786	193	294	945	1445	1472	300	بن يسار عن ابي عبدالله عليه السلام قال كان علي ابن الحسين عليه السلام اذا قام في الصلاة تغير لونه فاذا سجد لم يرفع راسه حتي يرفض عرقا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا استقبلت القبلة بوجهك فلا تقلب وجهك عن القبلة لتفسد صلاتك فان الله تعالي قال لنبي-------------------ه في الفريضة فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث-ما كنتم فولوا وجوهكم شطره واخشع بصرك ولا ترفعه الي السماء وليكن حذاء وجهك في موضع سجودك 3 احمد ب----------ن محمد ع----------------------------------ن عثمان بن ع------يسي عن---- سماعة قال قال- اب-وعبد-الله عليه السلام	601	-6540776274738794716	373	602.0	291	577	64.64471435546875	63	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1220	false	7107265481557982397	175	222	873	1092	1475	300	محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن محمد -بن حماد بن زيد عن عبد الله بن يحيي الكاهلي قال صلي بنا ابو عبد الله عليه السلام في مسجد بني كاهل فجهر مرتين ببسم الله الرحمن الرحيم وقنت في الفجر وسلم واحدة مما يلي القبلة	1220	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0603	true	-6929672322965104718	97	139	497	703	1464	300	محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن محمد ابن حماد بن زيد عن عبدا-لله بن يحيي الكاهلي قال صلي بنا ابو-عبدا-لله ع---------- في مسجد نبي كاهل فجهر مرتين ببسم الله الرحمن الرحيم وقنت في الفجر وسلم واحدة مما-يلي القبلة	603	-6540776274738794716	201	369.5	159	220	91.36363983154297	36	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1228	false	2614270624385796077	230	300	1233	1582	1582	300	عبد الله بن بكير عن مسمع البصري قال صليت مع ابي عبد الله عليه السلام فقرا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ثم قرا السورة التي بعد الحمد ولم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قام في الثانية فقرا الحمد ولم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا سو-رة اخري ف-----------------لا ينافي هذا الخبر الاخبار التي قدمناها-------------------------------------- لانه -تضمن حكاية فعل ويجوز ان يكون مسمع لم يسمع ابا-	1228	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0603	true	-6929672322965104718	0	78	0	395	1464	300	عبدا-لله بن بكير عن مسمع البصري قال صليت مع ابي عبدا-لله عليه السلام فقرا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ثم قرا السورة التي بعد الحمد ولم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قام في الثانية فقرا الحمد ولم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بسورة اخري قال محمد بن الحسن لا ينافي هذا الخبر ما---------- قدمناه من تاكيد الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم لانه يتضمن حكاية فعل ويجوز ان يكون مسمع لم يسمع ابا	603	-6540776274738794716	329	601.0	263	407	80.83538055419922	62	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1229	false	1879079018417313322	0	111	0	537	1456	300	عبد الله عليه السلام يقرا -بسم الله الرحمن الرحيم لبعد كان بينه وبينه ويحتمل ان يكون انما ترك لضرب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من التقية والاضطرار-------------------------------- فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن علي بن السندي عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون اماما يستفتح بالحمد ولا يقول بسم الله الرحمن الرحيم قال لا يضره ولا باس بذلك فالوجه---------------------------------------------------------------------------------- فيه ان نحمله علي حال التقية---------------------- دون حال الاختيار يدل علي ذلك ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد ومحمد ع----ن العباس بن معروف عن صفوان بن يحيي عن ابي جرير1زكريا بن --ادريس القمي قال سالت ابا ---الحسن الاول عليه السلام عن	1229	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0603	true	-6929672322965104718	78	247	395	1203	1464	300	عبد-الله عليه السلام يقرا ببسم الله الرحمن الرحيم لبعد كان بينه وبينه والذي يكشف عما ذكرناه ما رواه 11 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن محمد ابن حماد بن زيد عن عبدالله بن يحيي الكاهلي قال صلي بنا ابوعبدالله ع في مسجد نبي كاهل فجهر مرتين ببسم الله الرحمن الرحيم وقنت في الفجر وسلم واحدة ممايلي القبلة 12 فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن علي بن السندي عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يكون اماما يستفتح بالحمد ولا يقول بسم الله الرحمن الرحيم قال لا يضره ولا باس بذلك-فالوجه في هذا الخبر حال التقية علي ما بيناه لان مع التقية يجوز اخفاته علي ما قدمنا القول فيه ويجوز ان يكون الخبر تناول من لم يقل ذلك ناسيا دون ان يكون -------------ذلك منه علي جهة العمد 13 محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن محمد بن ابي عمير ------عن ابي ------ايوب عن محمد بن مسلم- قال سالت ابا عبدال-------له عليه السلام عن	603	-6540776274738794716	368	564.5	285	844	43.60189437866211	62	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1238	false	-3072523339436534170	192	216	1023	1139	1561	300	سماعة قال سالته عن قول الله عز وجل ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها قال المخافتة ما دون سمعك والجهر ان ترفع صوتك شديدا	1238	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0604	true	1676063852445796439	264	287	1257	1372	1434	300	سماعة قال سالته عن قول الله عز-وجل ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها قال المخافتة ما دون سمعك والجهر ان ترفع صوتك شديدا	604	-6540776274738794716	115	225.0	92	116	99.13793182373047	22	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1269	false	4001906112503374771	168	257	867	1292	1523	300	بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان صليت مع قوم فقرا الامام اقرا باسم ربك الذي خلق-او شيءا من العزاءم وفرغ من قراء-ته ولم يسجد فاوم ايماء-- والحاءض تسجد اذا سمعت السجدة فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الحاءض هل ----------------------------تقرا القران وتسجد سجدة اذا سمعت السجدة قال تقر---ا3ولا تسجد فلا	1269	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0605	true	-3721411366812325551	131	212	605	983	1406	300	بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان صليت مع قوم فقرا الامام اقرا باسم ربك الذي خلق او شيءا من العزايم وفرغ من قراء ته ولم يسجد فاوم ايماء ا والحاءض تسجد اذا سمعت السجدة 25 علي بن ابرا--هيم عن محمد بن -عيسي عن يونس بن عبد----------الرحمن عن---- عبد-الله بن سنان --------------------قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل سمع السجدة -------------------------------------------تقرا قال لا يسجد الا	605	-6540776274738794716	289	456.5	225	460	62.826087951660156	51	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1267	false	-2402349090696038616	45	217	243	1064	1489	300	الحسين بن عبيد ال-------------------------------------------------له عن عدة من اصحابنا عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل-- عن ال----رجل يقرا ب--------------------------السجدة في اخر السورة قال يسجد ثم يقوم فيقرا فاتحة الكتاب ثم يركع ويسجد ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------اما ما رواه--- احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن ابي البختري وهب -بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عن علي عليهم- السلام انه قال اذا كان اخر السورة السجدة اجزاك ان تركع بها فلا ينافي هذا الخبر الاول -------------لان هذا الخبر محمول علي من يصلي مع قوم لا يمكنه ان يسجد ويقوم فيقرا الحمد فانه لا باس ان يركع ---والخبر ال-------------------اول محمول علي ال----------------------منفرد والذي يدل علي ذلك ما رواه--- الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال من قرا اقرا باسم ربك فان- ختمها فليسجد فاذا قام فليقرا فاتحة الكتاب وليركع قال فان ابتليت---- مع امام لا يسجد فيجزءك الايماء والركوع ولا تقراها في الفريضة اقراها في التطوع -السند في الاول حسن	1267	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0606	true	3658194033805281732	31	219	145	1062	1450	300	الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان بن عثمان عن عبدالرحمن بن ابي عبدالله عن------- ا----------------------------------------------------------------------------------------بي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الحاءض هل تقرا القران وتسجد سجدة اذا سمعت السجد--------------ة قال تقرا ولا ت--------------------------------سجد فلا ينافي الخبر الاول لان الخبر الاول محمول علي الاستحباب وهذا الخبر محمول علي جواز تركه ولا تنافي بينهما واما ما رواه 29 احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن ابي البختري وهب ابن وهب عن ابي عبد-الله عليه السلام عن ابيه عن علي عليهما السلام انه قال اذا كان اخر السورة السجدة اجزاك ان تركع بها فلا ينافي ------خبر الحلبي المقدم ذكره لان هذا الخبر نحمله علي من يصلي مع قوم لا يمكنه ان يسجد ويقوم ويقرا الحمد فانه لا باس ان يركع معهم وخبر الحلبي وغيره ممن روي ذلك محمول علي من تمكن من ذلك بان يكون منفردا----- يدل علي ذلك ما رواه 30 الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال من قرا اقرا باسم ربك فاذا ختمها فليسجد فاذا قام فليقرا فاتحة الكتاب وليركع قال وان ابتليت بها مع امام لا يسجد فيجزيك الايماء والركوع ولا تقرا ف--ي الفريضة اقرا ف--ي التطوع 31 عنه عن ال----حسن	606	-6540776274738794716	608	982.0	476	1079	56.348472595214844	104	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1269	false	4001906112503374771	216	277	1096	1405	1523	300	فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الحاءض هل تقرا القران وتسجد سجدة اذا سمعت السجدة قال تقرا3ولا تسجد فلا ينافي الخبر الاول لان الخبر الاول محمول علي الاستحباب دون الوجوب وهذا الخبر محمول علي جواز تركه ولا تنافي بينهما	1269	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0606	true	3658194033805281732	28	85	132	427	1450	300	فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان بن عثمان عن عبد-الرحمن بن ابي عبدال-له عن ابي عبدال-له عليه السلام قال سالته عن الحاءض هل تقرا القران وتسجد سجدة اذا سمعت السجدة قال تقرا ولا تسجد فلا ينافي الخبر الاول لان الخبر الاول محمول علي الاستحبا-----------ب وهذا الخبر محمول علي جواز تركه ولا تنافي بينهما	606	-6540776274738794716	290	563.0	234	309	93.85113525390625	53	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1252	false	-663143080994696355	40	141	175	678	1470	300	السورة -يصلي بها الرجل---- في الركعتين من الفريضة فقال نعم اذا كانت ست ايات قرا بالنصف منها في الركعة الاولي والنصف الاخر في الركعة الثانية فهذا الخبر محمول علي حال--- التقية دون حال الاختيار و------------يدل علي ذلك ما رواه ---الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن ابان بن عثمان عن اسماعيل بن الفضل قال صلي بنا ابو عبد الله او ابو ---------جعفر عليهما السلام فقرا بفاتحة الكتاب واخر سورة الماءدة فلما سلم التفت الينا فقال اما اني----- اردت ان اعلمكم فاما ما رواه احمد بن محمد عن البرقي عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي --------------------------------------------ا--------------------------------------لحسن الرضا عليه السلام	1252	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0608	true	8151577540293822751	0	118	0	594	1462	300	السورة ايصلي---- الرجل بها في الركعتين من الفريضة فقال نعم اذا كانت ست ايات قرا بالنصف منها في الركعة الاولي والنصف الاخر في الركعة الثانية فهذا الخبر محمول علي ضرب من التقية لانه موافق لمذهب العامة والذي يدل علي ذلك ما رواه 39 الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن ابان بن عثمان عن اسماعيل بن الفضل قال صلي بنا ابو-عبد-الله عليه السلام وابوجعفر عليه-- السلام فقرا بفاتحة الكتاب واخر سورة الماءدة فلما سلم التفت الينا فقال اما اني انما اردت ان اعلمكم 40---------- احمد بن محمد بن --عيسي عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن ابان بن عثمان عن الحسن بن زياد الصيقل قال قلت لابي عبدالل--------ه عليه السلام	608	-6540776274738794716	421	700.5	333	622	67.68489074707031	75	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1275	false	5618605717608778340	249	300	1373	1624	1624	300	علي بن مهزيار عن النضر بن سويد عن محمد بن ابي حمزة عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القراء-ة خلف الامام في الركعتين الاخيرتين فقال الامام يقرا فاتحة الكتاب ومن خلفه يسبح فاذا كنت وحدك فاقرا فيهما وان شءت فسبح وروي بطريق فيه علي بن-	1275	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0608	true	8151577540293822751	138	189	685	933	1462	300	علي بن مهزيار عن النضر بن سويد عن محمد بن ابي حمزة عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن القراء ة خلف الامام في الركعتين الاخيرتين فقال الامام يقرا فاتحة الكتاب ومن خلفه يسبح فاذا كنت وحدك فاقرا فيهما وان شءت فسبح 42 محمد بن---- علي بن	608	-6540776274738794716	236	442.0	189	253	93.28063201904297	47	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1276	false	-9155545773264706915	9	65	57	336	1518	300	جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما يقرا الامام في الركعتين في اخر الصلاة فقال بفاتحة الكتاب ولا يقرا الذين خلفه ويقرا الرجل فيهما اذا صلي وحده بفاتحة الكتاب وروي في باب الجماعة من الزيادات عن الحسين بن سعيد عن صفوان ع-----------------------ن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان	1276	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0608	true	8151577540293822751	199	252	975	1240	1462	300	جميل بن دراج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عما يقرا الامام في الركعتين في اخر الصلاة فقال بفاتحة الكتاب ولا يقرا الذين خلفه ويقرا الرجل فيهما اذا صلي وحده بفاتحة الكتاب 43 عنه عن يعقوب بن يز--------------------------يد ع---------ن ابن ابي عمير عن معاوية ابن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من	608	-6540776274738794716	216	396.5	173	302	71.52317810058594	37	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1252	false	-663143080994696355	128	220	615	1045	1470	300	عن البرقي عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن --رجل قرا في ركعة الحمد ونصف سورة هل يجزءه في الثانية ان لا يقرا الحمد ويقرا ما بقي من السورة فقال يقرا الحمد ثم يقرا ما بقي من السورة فالوجه في-------- هذا الخبر ان نحمله علي----- النوافل دو------------ن الفراءض يدل علي ذلك ما رواه احمد بن محمد عن ال---------حسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين بن علي بن يق------------طين قال سالت ابا الحسن عليه السلام --------------------------------------------------------عن تبعيض السورة فقال اكره---- ولا باس به في النافلة	1252	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0609	true	2292567770971635891	77	190	374	908	1446	300	عن البرقي عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الرجل قرا في ركعة الحمد ونصف سورة هل يجزيه في الثانية ان لا يقرا الحمد ويقرا ما بقي من السورة فقال يقرا الحمد ثم يقرا ما بقي من السورة قال محمد بن الحسن هذا الخبر--- محمول علي صلاة النوافل لانا قد بينا ان الفريضة لا يقرا فيها باقل من سورة مع الحمد 48 عنه عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين بن علي عن ابيه علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن القران بين السورتين في المكتوبة والنافلة قال لا باس وعن تبعيض السورة -قال اكره ذلك ولا باس به في النافلة	609	-6540776274738794716	370	657.5	288	538	68.77323150634766	69	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1259	false	606856442345653217	29	98	148	500	1584	300	لا باس وهي وعن تبعيض السورة قال اكره---- ولا باس به في النافلة وعن الركعتين اللتين يصمت فيهما الامام ايقرا فيهما بالحمد وهو امام يقتدي به قال ان قرات فلا باس وان سكت فلا باس والشيخ رحمه الله في التهذيب قال بعد الرواية قوله لا ب------------اس بالقران بين السورتين في المكتوبة محمول علي انه اذا كان احدي السورتين الحمد وليس في الظاهر انه لا باس بقراءتهما بعد------- الحمد وهذا	1259	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0609	true	2292567770971635891	177	246	849	1194	1446	300	لا باس ----وعن تبعيض السورة قال اكره ذلك ولا باس به في النافلة وعن الركعتين اللتين يصمت فيهما الامام ايقرا فيهما بالحمد وهو امام يقتدي به قال ان قرات فلا باس وان سكت فلا باس قال محمد بن الحسن-------------------------- قوله عليه السلام لا باس بالقران بين السورتين في المكتوبة محمول علي انه اذا كان احدي السورتين الحمد وليس في الظاهر انه لا باس بقراءتهما بعد قراء ة الحمد واذا	609	-6540776274738794716	305	559.0	244	375	81.33333587646484	56	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1297	false	3613191264231560910	0	144	0	725	1521	300	اجزاك والسجود عليه كله افضل--- احمد بن محمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحسن بن علي بن فضال عن مروان بن مسلم وعمار الساباطي قال ما بين قصاص الشعر الي طرف الانف مسجد اي ذلك اصبت به الارض اجزاك ف---اما ما رواه احمد بن محمد عن محمد1بن يحيي عن عمار عن جعفر عن ابيه عليهما السلام2قال قال علي عليه السلام لا تجزء صلاة لا يصيب فيها الانف ما يصيب الجبين فهذه الرواية محمولة علي ضرب من الكراهية دون الفرض لان الفرض هو السجود علي الجبهة والارغام3------سنة علي ما بيناه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءكد ما قلناه ما رواه--- محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام4 السجود --------------------------------علي سبعة اعظم الجبهة واليدين والركبتين والابهامين من الرجلين وترغم بانفك ارغاما ام-ا الفرض فهذه السبعة واما الارغام بالانف فسنة من النبي صلي الله عليه واله	1297	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0611	true	-299503561025908017	57	295	273	1435	1453	300	اجزاك والسجود عليه كله افضل 56 احمد بن محمد بن عيسي عن ابي عبدالله البرقي عن محمد ابن مصادف قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول انما السجود علي الجبهة وليس علي الانف سجود 57 عنه عن الحسن بن علي بن فضال بن مروان بن مسلم وعمار الساباطي قال ما بين قصاص الشعر الي طرف الانف مسجد اي ذلك اصبت به الارض اجزاك 58 فاما ما رواه احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن عمار عن جعفر عن ابيه عليه-- السلام قال قال علي عليه السلام لا تجزي صلاة لا يصيب الا-----نف ما يصيب الجبين فهذه الرواية محمولة علي ضرب من الكراهية دون الفرض لان الفرض هو السجود علي الجبهة والارغامبالانف سنة علي ما بيناه والذي يدل علي كراهيته ايضا ما رواه 59 احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن جعفر عن ابيه عليه السلام قال ان عليا عليه السلام كره تنظيم الحصي في الصلاة وكان يكره ان يصلي علي قصاص شعره حتي يرسله ارسالاوقد بينا في رواية محمد بن مصادف وغيره انه ليس علي الانف سجود ويدل علي ذلك اي----------ضا ما رواه 60 محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قال ابوجع-فر عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله السجود علي سبعة اعظم الجبهة واليدين والركبتين والابهام-----------ين وترغم بانفك ارغاما فاما الفرض فهذه السبعة واما الارغام بالانف فسنة من النبي صلي الله عليه واله	611	-6540776274738794716	674	1247.0	538	1191	56.59109878540039	130	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1305	false	4398418872437212761	29	95	142	467	1524	300	عن محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله السجود علي سبعة اعظم الجبهة واليدين والركبتين والابهامين وترغم بانفك ارغاما ام-ا الفرض فهذه السبعة واما الارغام------- فسنة من النبي صلي الله عليه واله فاما ما رواه احمد بن محمد عن	1305	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0611	true	-299503561025908017	236	300	1132	1453	1453	300	60 محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قال ابو-جعفر عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله السجود علي سبعة اعظم الجبهة واليدين والركبتين والابهامين وترغم بانفك ارغاما فاما الفرض فهذه السبعة واما الارغام بالانف فسنة من النبي صلي الله عليه واله ----------61 احمد بن محمد عن-	611	-6540776274738794716	307	581.5	245	333	92.19219207763672	58	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1291	false	254233114725943563	73	141	356	713	1524	300	احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن حمزة -بن حمران والحسن بن زياد قالا دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام وعنده قوم يصلي بهم العصر وقد كنا صلينا فعددنا له في ركوعه سبحان ربي العظيم2اربعا او ثلاثا وثلاثين مرة وقال احدهما في حديثه وبحمده في الركوع والسجود فهذه الرواية مخصوصة بفعله عليه السلام وصلاته بمن1علم انه يطيق ذلك لان الاصل في صلاة الجماعة التخفيف	1291	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0612	true	-7452413533388411719	201	261	1001	1306	1503	300	احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن حمزة ابن حمران والحسن بن زياد قالا دخلنا علي ابي عبد-الله عليه السلام وعنده قوم فصلي بهم العصر وقد كنا صلينا فعددنا له في ركوعه سبحان ربي العظيم اربعا او ثلاثا وثلاثين مرة وقال احدهما في حديثه وبحمده في الركوع والسجود قال محمد بن الحس----------------------------------------------------ن الاصل في صلاة الجماعة التخفيف	612	-6540776274738794716	286	537.5	230	358	79.88826751708984	53	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1294	false	1740183238589367804	6	44	26	201	1464	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل اذا ركع ثم رفع راسه ايبدا فيضع يديه علي الارض ام ركبتيه قال لا يضره -اي ذلك بدا هو مقبول منه------------------ قوله عليه السلام لا يضره--------------- معنا----ه لا يبطل	1294	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0613	true	-7589873471848098723	0	45	0	212	1439	300	ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل اذا ركع ثم رفع راسه ايبدا فيضع يديه علي الارض ام ركبتيه قال لا يضره باي ذلك بدا هو مقبول منه قال محمد بن الحسن قوله عليه السلام لا يضره ذلك بايهما بدا معناه انه لا يبطل	613	-6540776274738794716	174	310.5	137	213	81.69013977050781	34	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1301	false	-2879484627079332954	74	151	376	738	1558	300	عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن الحسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تقع بين السجدتين اقعاء فاما ما رواه احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثما--ن عن عبيد الله الحلبي عن ابي عبد ا---------------------------------------------لله عليه السلام------------------------------------------------------- قال لا باس بالاقعاء في الصلاة ما بين السجدتين فالوجه في هذه الرواية الرخصة او حال الضرورة غير ان الافضل ما قدمناه	1301	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0613	true	-7589873471848098723	113	196	544	941	1439	300	69 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن الحسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا تقع بين السجدتين اقعاء ا 70-------- احمد بن محم----------------د عن محمد بن اسماعيل بن بزي------------ع عن ابي اسماعيل السراج عن هارون بن خارجة قال رايت ابا عبدالله عليه السلام وهو ساجد وقد رفع قدميه من الارض واحدي قدميه علي الاخري قال محمد بن الحسن يجوز ان يكون عليه السلام انما فعل ذلك ---------------------------لضرورة ل---ان الافضل ما قدمناه	613	-6540776274738794716	226	336.5	173	464	48.7068977355957	40	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1305	false	4398418872437212761	91	163	451	792	1524	300	احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيغ عن ابي اسماعيل السراج عن هارون بن خارجة قال رايت ابا عبد الله عليه السلام وهو ساجد وقد رفع قدميه من الارض واحدي قدميه علي الاخري فالوجه في هذا الخبر هو انه يجوز ان يكون عليه السلام انما فعل ذلك لضرورة دعته الي ذلك دون حال الاختيار السند في الاول لا ارتياب فيه بعد ما قدمناه في--------------------------- احمد بن محمد بن يحيي من -	1305	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0613	true	-7589873471848098723	145	208	689	996	1439	300	احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن ابي اسماعيل السراج عن هارون بن خارجة قال رايت ابا عبد-الله عليه السلام وهو ساجد وقد رفع قدميه من الارض واحدي قدميه علي الاخري قال محمد بن الحسن--------- يجوز ان يكون عليه السلام انما فعل ذلك لضرورة لان الافضل---------------------------------------------------- ما قدمناه من وضع الابهامين علي الارض 71 احمد بن محمد عن الحسن بن	613	-6540776274738794716	243	420.5	191	369	65.8536605834961	46	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1307	false	-5443433500440242217	147	264	782	1315	1491	300	الحسين بن سعيد عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن رجل من بني عجل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المكان يكون عليه الغبار فانفخه اذا اردت السجود فقال لا باس فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضل عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد -بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل ينفخ في الصلاة موضع جبهته فقال لا فالوجه في هذه الرواية ضرب من--------- الكراهية ----------------دون الحظر ويجوز ان يكون انما كره ذلك اذا كان مما يتاذي به قوم يدل علي ذلك ما رواه احمد بن محم-------د عن ابي محمد الحجال عن ابي اسحاق عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1307	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0614	true	-2065290093709007916	76	202	355	957	1413	300	الحسين بن سعيد عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن رجل من بني عجل قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المكان يكون في-ه الغبار فانفخه اذا اردت السجود فقال لا باس ----------77 محمد بن -----اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار قال قال ابوعبدالله عليه السلام اذا وضعت جبهتك علي نبكة فلا ترفعها ولكن جرها علي الارض 78 محمد عن الفضل عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد ابن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له الرجل ينفخ في الصلاة موضع جبهته فقال لا قال محمد بن الحسن هذا الخبر محمول علي الكراهية بدلالة ما قدمناه من الاخبار 79--------------------------------------------------- علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن--------- الحلبي عن ا--------------------------------بي عبد-الله عليه السلام قال	614	-6540776274738794716	352	562.5	273	713	49.36886215209961	63	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1309	false	4085413386079379431	146	248	778	1251	1499	300	احمد بن محمد عن معاوية بن حكيم عن ابي مالك الحضرمي عن الحس-ن بن حماد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اسجد فتقع جبهتي علي الموضع المرتفع قال ارفع راسك ثم ضعه فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن محمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا وضعت جبهتك علي نبكة1فلا ترفعها ولكن جرها علي الارض--- محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن عبد الله بن المغيرة عن ابن مسكان عن حسين بن حماد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له	1309	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0614	true	-2065290093709007916	43	162	194	762	1413	300	احمد بن محمد عن معاوية بن حكيم عن ابي مالك الحضرمي عن الحسين بن حماد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اسجد فتقع جبهتي علي الموضع المرتفع قال ارفع راسك ثم ضعه 76 الحسين بن سعيد عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن رجل من بني عجل قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن المكان يكون فيه الغبار فانفخه اذا اردت السجود فقال لا باس 77 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا وضعت جبهتك علي نبكة فلا ترفعها ولكن جرها علي الارض 78 محمد عن ال-------فضل عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد---------- ا-----------------بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له	614	-6540776274738794716	381	661.0	296	606	62.87128829956055	71	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1321	false	7454418813050850226	9	61	45	296	1460	300	فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن النضر عن محمد بن ابي حمزة عن معاوية بن عمار قال سال المعلي بن خنيس ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن السجود علي القفر وعلي القير فقال لا باس فالوجه في هذه الرواية ان نحملها علي حال الضرورة او التقية دون حال-------- الاختيار	1321	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0614	true	-2065290093709007916	225	274	1059	1298	1413	300	فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن النضر عن محمد بن ابي حمزة عن معاوية بن عمار قال سال المعلي بن خنيس ابا عبد-الله عليه السلام وانا عنده عن السجود علي القفر وعلي القير فقال لا-باس به فانه محمول ------------------علي حال الضرورة او التقية ولا يجوز ذلك مع الاختيار	614	-6540776274738794716	212	385.0	167	259	81.85327911376953	39	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1312	false	-7392348003743332690	225	300	1165	1504	1504	300	ابو عبد الله عليه السلام لا تسجد الا علي الارض او ما انبتت الارض الا القطن والكتان--- علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له اسجد علي الزفت يعني القير فقال لا ولا علي------ الكرسف1 ولا علي الصوف ولا علي شء من الحيوان ولا علي طعام ولا علي شء من ثمار الارض ولا علي شء من الرياش فاما ما رواه احمد بن-	1312	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0615	true	7662221331365488461	0	71	0	325	1413	300	ابو-عبد-الله عليه السلام لا تسجد الا علي الارض او ما انبتت الارض الا القطن والكتان 82 علي عن----------- ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له اسجد علي الزفت يعني القير فقال لا ولا علي الثوب الكرسف- ولا علي الصوف ولا علي شء من الحيوان ولا علي طعام ولا علي شء من ثمار الارض ولا علي شء من الرياش 83---------- احمد بن	615	-6540776274738794716	312	571.0	244	349	89.39827728271484	65	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1325	false	-1043857958984737418	217	299	1153	1531	1536	300	السجود علي شء ليس عليه ساءر البدن الحديث 1 و2 و3 قوله اخبرني الشيخ رحمه الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سعيد عن فضالة عن جميل بن دراج عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عقبة عن حمران عن احدهما عليهما السلام قال كان ابي يصلي علي الخمرة يجعلها علي الطنفسة ويسجد عليها فاذا لم يكن خمرة جعل حصا علي الطنفسة حيث يسجد ----علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن	1325	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0616	true	-7214100475024190907	8	97	35	451	1456	300	الرجل -علي شء ليس عليه ساءر جسده قال محمد ---------------------------------------------------------------------بن الحسن هذا الخبر موافق لبعض العامة وليس عليه العمل لانه يجوز ان يقف الانسان علي ما لم يسجد عليه والذي يدل علي ذلك 90 ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن جميل بن دراج عن ابان عن عبد-الرحمن بن ابي عقبة عن حمران عن احدهما عليه-- السلام قال كان ابي يصلي علي الخمرة يجعلها علي الطنفسة ويسجد عليها فاذا لم تكن خمرة جعل حصي علي الطنفسة حيث يسجد 91 احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن	616	-6540776274738794716	252	436.0	195	489	51.53374099731445	46	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1326	false	-3418895324853579303	0	37	0	191	1507	300	عن الفضيل بن يسار وبريد1بن معاوية عن احدهما عليهما السلام قال لا باس بالمقام علي المصلي من الشعر والصوف اذا كان يسجد علي الارض فان كان من نبات الارض فلا باس بالقيام عليه والسجود عليه فاما ما	1326	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0616	true	-7214100475024190907	133	171	622	811	1456	300	عن الفضيل بن يسار وبريد بن معاوية عن احدهما عليه-- السلام قال لا باس بالقيام علي المصلي من الشعر والصوف اذا كان يسجد علي الارض فان كان من نبات الارض فلا باس بالقيام عليه والسجود عليه 93 احمد	616	-6540776274738794716	181	348.5	145	191	94.76439666748047	34	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1313	false	-8916739794747567858	50	149	232	686	1398	300	احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن------- ابيه علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن الماضي عليه السلام عن الرجل يسجد علي المسح والبساط فقال لا باس اذا كان في حال تقية سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن وهب2بن حفص عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يسجد علي المسح فقال اذا كان في تقية فلا باس فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن داود الصرمي قال سالت ابا الحسن الثالث عليه السلام----- هل يجوز السجود علي	1313	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0617	true	1057600799401529507	234	300	1048	1355	1355	300	احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين بن علي عن ابيه علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن الماضي عليه السلام عن الرجل يسجد علي المسح والبساط فقال لا باس اذا كان في حال تقية 102------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما ما رواه سعد بن عبد-الله عن احمد بن محمد عن داود الصرمي قال سالت ابا الحسن الثالث عليه السلام فقلت هل يجوز السجود علي-	617	-6540776274738794716	291	546.5	229	466	62.44635009765625	59	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1314	false	4164660615149111717	0	217	0	989	1388	300	بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له اكون في السفر فتحضر الصلاة واخاف الرمضاء علي وجهي كيف اصنع قال تسجد علي بعض ثوبك قلت ليس كل- ثوب يمكنني ان اسجد علي طرفه ولا علي ذيله قال اسجد علي ظهر كفك فانها احد -المساجد--- احمد بن محمد عن ابي طالب عبد الله بن الصلت عن القاسم ابن الفضيل قال قلت للرضا عليه السلام جعلت فداك الرجل يسجد علي كمه من اذي الحر والبرد قال لا باس به--- عنه عن عباد بن سليمان عن سعد بن سعد عن محمد بن القاسم بن الفضيل عن احمد بن عمر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يسجد علي كمه ليقيه من اذي الحر او البرد او علي رداءه اذا كان تحته مسح او غيره مما لا يسجد عليه فقال لا باس------ عنه عن عباد بن سليمان عن سعد بن سعد عن محمد بن القاسم بن الفضيل بن يسار قال كتب رجل الي ابي الحسن عليه السلام هل يسجد الرجل علي الثوب ي-قي به وجهه من الحر والبرد ومن الشء يكره السجود عليه فقال نعم لا باس فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن عبد الله بن جعفر عن الحسين ابن علي بن كيسان الصنعاني قال كتبت الي ابي الحسن الثالث------------------------------------------- عليه السلام اساله عن السجو----د علي القطن والكتان من غير- تقية ولا	1314	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0617	true	1057600799401529507	17	231	74	1037	1355	300	بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له اكون في السفر فتحضر الصلاة واخاف الرمضاء علي وجهي كيف اصنع قال تسجد علي بعض ثوبك قلت ليس علي ثوب يمكنني ان اسجد علي طرفه ولا---- ذيله قال اسجد علي ظهر كفك فانها احدي المساجد 97 احمد بن محمد عن ابي طالب بن ---------الصلت عن القاسم -بن الفضيل قال قلت للرضا عليه السلام جعلت فداك الرجل يسجد علي كمه من اذي الحر والبرد قال لا باس به 98 عنه عن عباد بن سليمان عن سعد بن سعد عن محمد بن القاسم بن الفضيل عن احمد بن عمر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يسجد علي كم- قميصه من اذي الحر وال--برد او علي رداءه اذا كان تحته مسح او غيره مما لا يسجد عليه فقال لا باس به 99 عنه عن عباد بن سليمان عن سعد بن سعد عن محمد بن القاسم بن الفضيل بن يسار قال كتب رجل الي ابي الحسن عليه السلام هل يسجد الرجل علي الثوب يتقي به وجهه من الحر والبرد ومن الشء يكره السجود عليه فقال نعم لا باس به 100 سعد عن محمد بن ------------------------------الحسين -بن -----------------------------------ابي الخطاب عن وهيب ابن حفص عن ابي بصير قال سالت ابا عبدالله عليه السلام ------عن الرجل يسجد علي المسح فقال اذا كان في تقية فلا	617	-6540776274738794716	837	1544.0	650	1052	79.56273651123047	170	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1313	false	-8916739794747567858	149	274	686	1275	1398	300	الكتان والقطن من غير تقية فقال جاءز فالمعني في هذا الخبر انه يجوز السجود علي هذين الجنسين اذا لم يكن هناك تقية بشرط ان تحصل ضرورة اخري من حر او برد وما يجري مجراهما ولم يقل انه يجوز ذلك من غير تقية ولا ما يقوم مقامها يدل علي ذلك ما رواه---- محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عبد الحميد عن سيف -بن عميرة عن منصور بن حازم عن غير واحد من اصحابنا قال قلت لابي جعفر عليه السلام انا نكون بارض باردة يكون فيها الثلج ا--سجد علي الثلج فقال لا ولكن اجعل بينك وبينه شيءا قطنا او كتانا احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن1ابي نص-----------------ر عن مثن--------------------------------------------ي الحناط عن عتيبة2بياع القصب قال قلت لابي عبد ال--------له عليه السلام ادخل---- المسجد في -	1313	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0618	true	2550076936591858987	0	117	0	569	1440	300	الكتان والقطن من غير تقية فقال جاءز-فالوجه- في هذا الخبر انه يجوز السجود علي هذين الشيءين وان لم يكن هناك تقية اذا كان هناك ضرورة اخري من حر او برد وما يجري مجراهما والذي يبين ذ-------------------------------------------------لك ما رواه 103 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عبد-الحميد عن سيف ابن عميرة عن منصور بن حازم عن غير واحد من اصحابنا قال قلت لابي جعفر عليه السلام انا نكون بارض باردة يكون فيها الثلج افنسجد عليه ف-----قال لا ولكن اجعل بينك وبينه شيءا قطنا او كتانا ولا ينافي هذا التاويل ما رواه 104 سعد عن عبدالله بن جعفر عن الحسين بن علي بن كيسان الصنعاني قال كتبت الي اب--------------------------------------------ي الحسن الثالث عليه السلام اساله عن السجود علي	618	-6540776274738794716	407	687.0	318	670	60.74626922607422	74	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1314	false	4164660615149111717	181	266	817	1220	1388	300	ما رواه---- سعد بن عبد الله عن عبد الله بن جعفر عن الحسين ابن علي بن كيسان الصنعاني قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اساله عن السجود علي القطن والكتان من غير تقية ولا ضرورة فكتب الي ذلك جاءز فلا ينافي ما جمعنا عليه الاخبار الاولة لانه يجوز ان يكون انما اجاب1مع نفي ضرورة تبلغ هلاك النفس وان كان هناك ضرورة دون ذلك من حر او برد وما اشبه ذلك علي ما بيناه السند في الاول فيه مع--- محمد بن خالد القاسم بن	1314	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0618	true	2550076936591858987	90	166	437	787	1440	300	ما رواه 104 سعد------------ عن عبدا-لله بن جعفر عن الحسين -بن علي بن كيسان الصنعاني قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اساله عن السجود علي القطن والكتان من غير تقية ولا ضرورة فكتب الي ذلك جاءز--------------------------------------- لانه يجوز ان يكون انما اجاز مع نفي ضرورة تبلغ هلاك النفس وان كان هناك ضرورة دون ذلك من حر او برد وما اشبه ذلك علي ما بيناه فاما ما رواه 105 احمد بن محمد عن احمد بن -------	618	-6540776274738794716	313	559.5	245	410	76.34146118164062	61	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1323	false	-2380798709526061488	195	246	1043	1310	1580	300	علي بن مهزيار قال سال داود بن فرقد ابا الحسن عليه السلام عن القراطيس والكواغذ المكتوب1عل-يها هل يجوز السجود عليها ام لا فكتب يجوز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احمد بن محمد عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن صفوان الجمال قال رايت ابا عبد الله عليه السلام في المحمل يسجد2علي القرطاس واكثر ذلك يومء ايماء	1323	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0618	true	2550076936591858987	208	295	990	1423	1440	300	علي بن مهزيار قال سال داود بن يزيد ابا الحسن عليه السلام عن القراطيس والكواغذ المكتوبة عليها هل يجوز السجود عليها ام لا فكتب يجوز قال محمد بن الحسن لا تنافي بين هذا الخبر وبين خبر جميل بن دراج عن ابي عبدالله عليه السلام لان ذلك الخبر محمول علي الكراهية وهو صريح فيها وليس فيه شء من الفاظ الحظر 107 احمد بن محمد عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن صفوان الجمال قال رايت ابا عبد-الله عليه السلام في المحمل يسجد علي --قرطاس واكثر ذلك يومي ايماء	618	-6540776274738794716	256	476.5	206	436	58.71559524536133	46	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1327	false	-2194482848141423172	22	99	123	485	1537	300	احمد بن محمد عن معمر بن خلاد قال سالت ابا الحسن عليه السلام-------- عن السجود علي-- الثل----ج فقال لا تسجد في5السبخة -ولا علي الثلج فاما ما رواه احمد بن محمد عن داود الصرمي قال سالت ابا الحسن عليه السلام قلت له اني اخرج في هذا الوجه وربما لم يكن موضع اصلي فيه من الثلج فكيف اصنع فقال ان امكنك ان لا تسجد علي الثلج فلا تسجد عليه وان لم يمكنك فسوه واسجد عليه فالوجه في هذا الخبر	1327	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0619	true	-8257235738463388040	125	200	577	920	1379	300	محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن جعفر------------------------ عن ابيه عن عل---ي عليهم السلام انه كان لا يسجد علي الكمين ولا علي العمامة 112------- احمد بن محمد عن داود الصرمي قال سالت ابا الحسن عليه السلام قلت له اني اخرج في هذا الوجه وربما لم يكن موضع اصلي فيه من الثلج فكيف اصنع فقال ان امكنك ان لا تسجد علي الثلج فلا تسجد عليه وان لم يمكنك فسوه واسجد عليه ولا ينافي هذا الخبر	619	-6540776274738794716	274	466.0	209	377	72.67904663085938	55	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1608	false	-2275222994371907193	189	259	938	1264	1464	300	بن محبوب عن احمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن حسين بن عثمان عن ابن مسكان عن محمد بن مضارب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن كدس حنطة مطينا اصلي فوقه فقال لا تصل فوقه قلت فانه مثل السطح سواء2فقال لا تصل عليه فالوجه في هذا الخبر ضرب من الكراهية دون الحظر السند في الاول فيه احمد ------بن عاءذ وهو ثقة في النجاشي وعمر بن حنظلة	1608	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0619	true	-8257235738463388040	0	70	0	313	1379	300	بن محبوب عن احمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن حسين بن عثمان عن ابن مسكان عن محمد بن مضارب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن كدس حنطة مطين- اصلي فوقه فقال لا تصل فوقه قلت فانه مثل السطح مستو فقال لا تصل عليه ولا ينافي هذا الخبر ما رواه 109 احمد بن محمد عن الحسن بن علي الوشا عن احمد ابن عايذ عن -----------------عمر بن حنظلة	619	-6540776274738794716	246	430.5	189	332	74.09638214111328	48	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1309	false	4085413386079379431	164	300	859	1499	1499	300	عبد الله عليه السلام اسجد فتقع جبهتي علي الموضع المرتفع قال ارفع راسك ثم ضعه فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله-------------- عليه السلام--- اذا وضعت --جبهتك علي نبكة1فلا ترفعها ولكن جرها علي الارض---- محمد بن علي بن مح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوب عن احمد بن محمد عن عبد الله بن المغيرة عن ابن مسكان عن حسين بن حماد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اضع وجهي للسجود فيقع وجهي2علي حجر او علي موضع مرتفع احول وجهي الي مكان مستو قال نعم جر وجهك علي الارض من غير ان ترفعه ---احمد بن محمد بن عيسي ع-------------------------------------------------------ن موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يسجد علي الحصي3فلا يمكن جبهته من الارض قال يحرك جبهته حتي ي-مكن-	1309	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0621	true	-4899171479761069923	54	200	257	927	1403	300	عبد-الله عليه السلام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالته عن حد الطين الذي لا يسجد عليه ما هو قال اذا غرقت الجبهة فيه ولم تثبت عل------------------ي الارض 124 محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن عبدالله بن المغيرة عن علا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا باس بان تصلي علي المثال اذا جعلته تحتك 125 عنه عن احمد عن ابيه عن عبد-الله بن المغيرة عن ابن مسكان عن حسين بن حماد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له اضع وجهي للسجود فيقع وجهي علي حجر او علي شء-- مرتفع احول وجهي الي مكان مستو قال نعم جر وجهك علي الارض من غير ان ترفعه 126 عنه عن احمد --------عن موسي بن القاسم وابي قتادة جميعا عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يسجد علي الحصي ولا يمكن جبهته من الارض قال يحرك جبهته حتي يتمكن	621	-6540776274738794716	398	673.0	309	856	46.49532699584961	73	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1300	false	-5305664134134717814	237	271	1220	1384	1533	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي--------- عليه السلام قال سالته عن المراة تطول قصتها فاذا سجدت وقع بعض جبهتها علي الارض وبعض يغطيه الشعر هل يجوز ذلك قال لا حتي تقع جبهتها علي الارض	1300	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0622	true	5656144772939963104	121	157	578	751	1419	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي ابن جعفر عليه السلام قال سالته عن المراة تطول قصتها فاذا سجدت وقع بعض جبهتها علي الارض وبعض يغطيه الشعر هل يجوز ذلك قال لا حتي تضع جبهتها علي الارض	622	-6540776274738794716	163	316.0	129	173	94.21965026855469	33	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1375	false	4471903705865027308	0	34	0	192	1633	300	عليه السلام قال سالته عن الركعتين الاولتين اذا جلست فيهما للتشهد ----------فقلت السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته انصراف- هو قال لا ولكن اذا قلت السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فهو الانصراف	1375	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0624	true	6849749109087863148	208	244	1029	1232	1510	300	عليه السلام قال سالته عن الركعتين الاولتين اذا جلست فيهما للتشهد فقلت وانا جالس السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته انصرافا هو قال لا ولكن اذا قلت السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فهو الانصراف	624	-6540776274738794716	189	370.0	155	203	93.10344696044922	32	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1352	false	1075792581800234958	205	289	1088	1505	1566	300	محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين1 عن صفوان عن عبد الله بن بكير عن عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يحدث بعد ما يرفع راسه من السجدة الاخيرة قال تمت صلاته وانما التشهد سنة في الصلاة فيتوضا ويجلس مكانه او مكانا نظيفا فيتشهد فالوجه في هذه الرواية ان نحملها علي ------من احدث بعد الشهادتين وان لم يستوف باقي التشهد2فانه يتم صلا----------ته ولو كان الحدث قبل ذلك لكان يجب عليه الاعادة من اولها علي ما بيناه واما	1352	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0625	true	-1375453833072048180	218	300	1050	1458	1458	300	محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين- عن صفوان عن عبدا-لله بن بكير ع--------ن زرارة قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام الرجل يحدث بعد-ما يرفع راسه من السجود الاخير فقال تمت صلاته وانما التشهد سنة في الصلاة فيتوضا ويجلس مكانه او مكانا نظيفا فيتشهد قال محمد بن الحسن يحتمل ان يكون انما سال عمن احدث بعد الشهادتين وان لم يستوف باقي --تشهده فلاجل ذلك قال تمت صلاته ولو كان------ قبل ذلك لكان يجب عليه --اعادة الصلاة ع--لي ما بيناه واما-	625	-6540776274738794716	333	580.0	267	433	76.90531158447266	54	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1636	false	-8788587023239113807	7	64	33	302	1512	300	محمد بن علي بن محبوب عن علي بن محمد عن القاسم -بن محمد عن سليمان بن داود عن النعمان بن1عبد السلام عن ابي حنيفة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن البكاء في الصلاة ايقطع الصلاة قال ان بكي لذكر جنة او نار فذلك هو افضل الاعمال في الصلاة2 وان كان ذكر ميتا له فصلاته فاسدة	1636	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0625	true	-1375453833072048180	10	66	52	319	1458	300	محمد بن علي بن محبوب عن علي بن محمد عن القاسم ابن محمد عن سليمان بن داود عن النعمان بن عبد-السلام عن ابي حنيفة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن البكاء في الصلاة ايقطع الصلاة قال ان بكي لذكر جنة او نار فذلك هو افضل الاعمال في الصلاة- وان كان ذكر ميتا له فصلاته فاسدة	625	-6540776274738794716	265	509.0	210	270	98.14814758300781	52	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1353	false	7203022683363211893	0	122	0	592	1478	300	ويكون ما امره به من اعادته بعد الوضوء-- محمولا علي الاستحباب فاما ما رواه---- سعد عن ابي جعفر عن ابيه -و4محمد بن عيسي والحسين -بن سعيد ومحمد بن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يحدث بعد ان يرفع راسه من السجدة الاخيرة وقبل ان يتشهد قال ينصرف فيتوضا فان شاء رجع الي المسجد وان شاء ففي بيته وان شاء حيث شاء قعد فيتشهد ثم يسلم وان كان الحدث بعد الشهادتين فقد مضت صلاته فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي من دخل في الصلاة بتيمم ثم احدث ساهيا قبل الشهادتين فانه يتوضا اذا كان قد وجد الماء ويت-م الصلاة بالشهادتين وليس عليه اعادتها كما ل-----ه اتمامها لو احدث قبل ذلك علي ما بيناه	1353	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0626	true	7684496513072562548	14	140	71	675	1431	300	ويكون ما امره به من اعادته بعد ان يتوضا محمولا علي الاستحباب فاما ما رواه 157 سعد عن ابي جعفر عن ابيه عن محمد بن عيسي والحسين ابن سعيد ومحمد بن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يحدث بعد ان يرفع راسه في السجدة الاخيرة وقبل ان يتشهد قال ينصرف فيتوضا فان شاء رجع الي المسجد وان شاء ففي بيته وان شاء حيث شاء قعد فت-شهد ثم يسلم وان كان الحدث بعد الشهادتين فقد مضت صلاته فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي من دخل في صلاته- بتيمم ثم احدث ناسيا قبل الشهادتين فانه يتوضا اذا كان قد وجد الماء ويتمم الصلاة بالشهادتين وليس عليه اعادتها كما ان عليه اتمامها لو احدث قبل ذلك علي ما بيناه	626	-6540776274738794716	573	1091.0	451	606	94.55445861816406	114	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1356	false	-2295161442133727471	43	139	195	649	1429	300	محمد بن علي بن محبوب عن علي بن خالد عن احمد -بن الحسن ع---------------ن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار-------- الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان نسي الرجل التشهد في الصلاة فذكر انه قال بسم الله فقط فقد جازت صلاته وان لم يذكر شيءا من التشهد اعاد الصلاة ف-----------------الوجه في هذا الخبر انه اذا ذكر انه قال بسم الله فقد تمت صلاته ويت-م الشهادتين علي جهة القضاء ولا يعيد الصلاة واذا لم يذكر شيءا اصلا----- اعاد الصلاة اذا2----ترك---ه متعمدا وليس في الخبر انه اذا لم يذكر- ناسيا او متعمدا ولو	1356	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0626	true	7684496513072562548	191	300	924	1431	1431	300	محمد بن علي بن محبوب عن علي بن خالد عن احمد ابن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال ان نسي الرجل التشهد في الصلاة فذكر انه قال بسم الله فقط فقد جازت صلاته وان لم يذكر شيءا من التشهد اعاد الصلاة قال محمد بن الحسن الوجه في هذا الخبر انه اذا ذكر انه قال بسم الله فقد تمت صلاته ويتمم الشهادتين علي جهة القضاء ولا يعيد الصلاة واذا لم يذكر شيءا من التشهد اعاد الصلاة اذا كان تركه له متعمدا وليس في الخبر انه اذا لم يذكره ناسيا او متعمدا ولو-	626	-6540776274738794716	445	811.0	351	509	87.42632293701172	88	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1616	false	999095071936527596	231	300	1185	1521	1521	300	التشهد استحبابا ولو كان قبل الشهادتين لكان عليه اعادة الصلاة كما بيناه ف---------------------------------------------------------ي الاخبار الاولة فاما ما رواه---- سعد عن ابي جعفر عن ابيه عن محمد بن عيسي والحسين -بن سعيد ومحمد بن ابي عمير عن عمر بن اذينة3 عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يحدث بعد ان يرفع راسه من السجدة الاخيرة وقبل ان يتشهد قال ينصرف ويتوضا فان شاء رجع الي المسجد وان شاء-	1616	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0626	true	7684496513072562548	2	81	11	384	1431	300	التشهد سنة معناه ما زاد علي الشهادتي-----ن علي ---------------ما بيناه فيما مضي ويكون ما امره به من اعادته بعد ان يتوضا محمولا علي الاستحباب----- فاما ما رواه 157 سعد عن ابي جعفر عن ابيه عن محمد بن عيسي والحسين ابن سعيد ومحمد بن ابي عمير عن عمر بن اذينة- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يحدث بعد ان يرفع راسه في السجدة الاخيرة وقبل ان يتشهد قال ينصرف فيتوضا فان شاء رجع الي المسجد وان شاء	626	-6540776274738794716	284	487.0	222	399	71.17794799804688	53	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1346	false	-5421815706558181927	24	61	117	286	1440	300	احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن سعد بن بكر عن حبيب الخثعمي عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول اذا جلس الرجل للتشهد فحمد الله واثني عليه اجزاه عنه عن احمد بن محمد بن	1346	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0627	true	-3870334994045647609	64	96	297	444	1428	300	احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن سعد بن بكر عن حبيب الخثعمي عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول اذا جلس الرجل للتشهد فحمد الل-----------ه اجزاه ---قال محمد بن --------	627	-6540776274738794716	143	269.0	111	169	84.61538696289062	29	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1356	false	-2295161442133727471	140	200	653	945	1429	300	تركه ساهيا ثم ذكر كان ع----ليه قضاء التشهد علي ما بيناه فاما ما رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن سعد بن بكر عن حبيب الخثعمي عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول اذا جلس الرجل للتشهد فحمد الله اجزاه ف-----------------الوجه في هذا الخبر التقية لانه مذهب كثير من العامة ونحن قد بينا وجوب الشهادتين والصلاة علي	1356	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0627	true	-3870334994045647609	0	112	0	533	1428	300	تركه ناسيا ثم ذكر كان يجب عليه قضاء التشهد علي ما بيناه 160 محمد بن علي بن محبوب عن الحسن بن علي الكوفي عن الحسن بن علي بن فضال عن غالب بن عثمان عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي المكتوبة فتنقضي صلاته ويتشهد ثم ينام قبل ان يسلم قال قد تمت صلاته وان كان رعافا غسله ثم رجع فسلم 161 احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن سعد بن بكر عن حبيب الخثعمي عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول اذا جلس الرجل للتشهد فحمد الله اجزاه قال محمد بن الحسن الوجه في هذا الخبر التقية لانه مذهب-------- العامة ونحن قد بينا وجوب الشهادتين والصلاة علي	627	-6540776274738794716	268	486.5	212	541	49.53789138793945	52	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1365	false	8565821523593744349	0	81	0	412	1624	300	الرجل يصلي ثم يجلس فيحدث قبل ان يسلم قال--- تمت صلاته ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما ما رواه ----الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل صلي الصبح فلما جلس في الركعتين قبل ان يتشهد رعف قال فليخرج فليغسل انفه ثم ليرجع فليتم صلاته فان اخر الصلاة التسليم قوله عليه السلام اخر الصلاة التسليم محمول علي ال-فضل والكمال فاما اتمام الصلاة فلا بد منه لان من -تمامها الاتيان بالشهادتين والصلاة علي	1365	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0627	true	-3870334994045647609	134	251	634	1206	1428	300	الرجل يصلي ثم يجلس فيحدث قبل ان يسلم قال قد تمت صلاته وان كان مع امام فوجد في بطنه اذي فسلم في نفسه وقام فقد تمت صلاته قال محمد بن الحسن هذا الخبر يدل علي ان التسليم ليس بفرض لانه لو كان فرضا لكان يجب عليه اعادة الصلاة فاما ما رواه 163 الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول في رجل صلي الصبح فلما جلس في الركعتين قبل ان يتشهد رعف قال فليخرج فليغسل انفه ثم ليرجع فليتم صلاته فان اخر الصلاة التسليم قوله عليه السلام اخر الصلاة التسليم محمول علي الافضل و--------اما اتمام الصلاة فلا بد منه لان من اتمامها الاتيان بالشهادتين علي ما -----	627	-6540776274738794716	391	712.0	314	586	66.72354888916016	72	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1382	false	-7142197800851678812	254	300	1242	1455	1455	300	معمر -بن خلاد قال ارسل الي ابو الحسن الرضا عليه السلام في حاجة فدخلت عليه فقال انصرف فاذا كان غدا فتعال ولا تجء الا بعد طلوع الشمس فاني انام اذا صليت الفجر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن سالم بن-	1382	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0628	true	273240100892485482	0	118	0	563	1427	300	معمر ابن خلاد قال ارسل الي ابوال-حسن الرضا عليه السلام في حاجة فدخلت عليه فقال انصرف فاذا كان غدا فتعال ولا تجء الا بعد طلوع الشمس فاني انام اذا صليت الفجر قال محمد بن الحسن هذه الرواية وردت رخصة والافضل ان لا ينام الانسان بعد الفجر الي الطلوع الشمس ويجوز ان يكون عليه السلام انما نام لعذر كان به 166 محمد بن علي بن محبوب عن احمد عن ابيه عن عبدالله ابن المغيرة عن السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام عن ابيه عن الحسن بن علي عليهم السلام انه قال من صلي فجلس في مصلاه الي طلوع الشمس كان له سترا من النار 167 عنه عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن سالم بن	628	-6540776274738794716	210	393.5	166	564	37.23404312133789	43	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1383	false	-7593402607795591855	0	68	0	322	1492	300	ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل وانا اسمع فقال اني اصلي الفجر ثم اذكر الله بكل ما اريد ان اذكره مما1يجب علي -اريد ان اضع جنبي فانام قبل طلوع الشمس فاكره ذلك -قال فلم2قال اكره ان3تطلع الشمس من غير مطلعها قال ليس بذلك خفاء انظر من حيث يطلع الفجر ف--ذلك مطلع الشمس -ليس عليك من حرج ان تنام اذا كنت قد ذكرت الله	1383	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0628	true	273240100892485482	118	189	563	889	1427	300	ابي خديجة عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال ساله رجل وانا اسمع فقال اني اصلي الفجر ثم اذكر الله بكل ما اريد ان اذكره مما يجب علي فاريد ان اضع جنبي فانام قبل طلوع الشمس فاكره ذلك فقال ولم قال اكره ان تطلع الشمس من غير مطلعها قال ليس بذلك خفاء انظر من حيث يطلع الفجر فمن ثم تطلع الشمس وليس عليك من حرج ان تنام اذا كنت قد ذكرت الله	628	-6540776274738794716	312	592.5	245	327	95.412841796875	63	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1632	false	-680222405755120172	136	294	689	1406	1432	300	احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يجعل العنزة بين يديه اذا صلي ----الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان طول رحل رسول الله صلي الله عليه واله ذراعا وكان اذا صلي وضعه بين يديه يس-تر به ممن يمر بين يديه ا----حمد بن محمد عن ابيه عن عبد الله بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله وضع قلنسوة وصلي اليها فاما ما رواه -------------------------------------ابن مسكان عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقطع الصلاة شء كلب ولا حمار ولا امراة ولكن استتروا بشء فان كان بين يديك قدر ذراع رافع من الارض فقد استترت---- احمد بن محمد عن عثمان بن ع---يسي عن ابن مسكان عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	1632	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0629	true	-3081968503437317843	108	293	540	1402	1437	300	احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن معاوية بن وهب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يجعل العنزة بين يديه اذا صلي 173 الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد-الله قال ------------كان طول رحل رسول الله صلي الله عليه واله ذراعا وكان اذا صلي وضعه بين يديه يستتر به ممن يمر بين يديه قال محمد بن الحسن هذه الاخبار محمولة علي الاستحباب لا ان من لم يفعله فسدت صلات----------------ه والذي يدل علي ذلك-------------- ما رواه 174 احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل هل يقطع صلاته شء مما يمر به فقال لا يقطع صلاة المسلم شء ولكن ادرءا ما استطعتم 175 وروي ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يقطع الصلاة شء كلب ولا حمار ولا امراة ولكن استتروا بشء فان كان بين يديك قدر ذراع رافع من الارض فقد استترت 176 احمد بن محمد عن -ابيه عن عبدالله بن ا--لمغيرة عن -------------غياث --عن ابي عبد-الله عليه السلام ان	629	-6540776274738794716	553	957.0	428	926	59.71922302246094	106	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1624	false	-236282144788454462	101	126	511	622	1454	300	قال وسالته عن رجل رعف فلم يرق رعافه حتي دخل وقت الصلاة قال يحشو انفه بشء ثم يصلي ولا يطيل ان خشي ان يسبقه الدم	1624	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0630	true	-6453590896568531830	105	130	477	588	1407	300	قال وسالته عن رجل رعف ولم يرق رعافه حتي دخل وقت الصلاة قال يحشو انفه بشء ثم يصلي ولا يطيل ان خشي ان يسبقه الدم	630	-6540776274738794716	110	219.0	85	111	99.0990982055664	24	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1633	false	5497150907236342655	51	110	235	501	1397	300	محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن عمرو ابن خالد عن سفيان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام انه كان يصلي ذات يوم اذ مر رجل قدامه وابنه موسي------------ جالس فلما انصرف من الصلاة2قال ل-----ه يا ابت ما رايت الرجل مر3قدامك فقال يا بني ان الذي اصلي له اقرب الي من الذي مر قدامي	1633	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0630	true	-6453590896568531830	3	64	15	287	1407	300	محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن عمرو ابن خالد عن سفيان بن خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام انه كان يصلي ذات يوم اذ مر رجل قدامه وابنه موسي عليه السلام جالس فلما انصرف ----------قال له ابنه يا ابه ما رايت الرجل مر قدامك فقال يا بني ان الذي اصلي له اقرب الي من الذي مر قدامي	630	-6540776274738794716	253	472.0	196	283	89.3992919921875	54	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1624	false	-236282144788454462	190	269	942	1311	1454	300	علي بن مهزيار عن فضالة عن ابان عن سلمة3 عن ابي حفص عن ابي عبد الله عليه السلام ان عليا عليه السلام كان يقول لا يقطع الصلاة الرعاف ولا الدم ولا القء فمن وجد اذي4 فلياخذ بيد رجل من القوم من الصف فليقدمه1 يعني اذا كان اماما م----حمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي ----------------عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيبه الرعاف وهو في الصلاة	1624	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0631	true	4449670421108313882	189	258	902	1229	1435	300	علي بن مهزيار عن فضالة عن ابان عن سلمة- عن ابي حفص عن ابي عبد-الله عليه السلام ان عليا عليه السلام كان يقول لا يقطع الصلاة الرعاف ولا الدم ولا القء فمن وجد اذي- فلياخذ بيد رجل من القوم من الصف فليقدمه- يعني اذا كان اماما 188 احمد بن محمد- عن علي بن الحك--م عن داود الخندق--------------------------ي عن ابي بصير قال قال ابوعبد-الله عليه السلام اذا قمت---------------------------- في الصلاة	631	-6540776274738794716	283	465.0	218	389	72.75064086914062	53	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1571	false	7210679962484771646	225	260	1114	1278	1450	300	احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن رجل قال قلت لابي عبد الله ا------------ن الناس يقولون ان الرجل اذا صلي وازراره محلولة ويداه داخلة في القميص انما يصلي عريانا قال لا باس	1571	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0632	true	-561895928792995958	126	162	609	784	1432	300	احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن رجل قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان الناس يقولون ان الرجل اذا صلي وازراره محلولة ويداه داخلة في القميص انما يصلي عريانا قال لا باس	632	-6540776274738794716	162	312.0	128	176	92.04545593261719	32	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1620	false	-6569167026539917143	45	104	217	500	1492	300	عن علي بن الحكم عن اسماعيل بن عبد الخالق قال سالته عن الرجل يكون في جماعة من القوم يصلي---- المكتوبة فيعرض له رعاف كيف يصنع قال يخرج فان وجد ماء2--قبل ان يتكلم فليغسل3الرعاف ثم ليعد فليبن علي صلاته---- فاما ما رواه احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن ابيه علي بن يقطين قال	1620	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0633	true	-1269106186608410165	238	300	1124	1410	1410	300	عن علي بن الحكم عن اسماعيل بن عبد-الخالق قال سالته عن الرجل يكون في جماعة من القوم يصلي بهم المكتوبة فيعرض له رعاف كيف يصنع قال يخرج فان وجد ماء ا قبل ان يتكلم فليغسل الرعاف ثم ليعد فليبن علي صلاته 202 فاما ما رواه احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين بن----- علي بن يقطين قال-	633	-6540776274738794716	273	507.5	217	293	93.17406463623047	56	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1307	false	-5443433500440242217	246	276	1232	1369	1491	300	عن ابي محمد الحجال عن ابي اسحاق عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالنفخ في الصلاة في موضع السجود ما لم يءذ احدا	1307	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0634	true	-8079190207484752313	219	248	1049	1185	1426	300	عن ابي محمد الحجال عن ابي اسحاق عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا باس بالنفخ في الصلاة في موضع السجود ما لم يءذ احدا	634	-6540776274738794716	136	267.0	107	137	99.27007293701172	28	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1620	false	-6569167026539917143	104	182	500	888	1492	300	سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرعاف والحجامة والقء قال لا ينقض هذا شيءا من الوضوء ولكن ينقض الصلاة------------- احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابي خالد عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يقطع الصلاة الا رعاف ورز في البطن فبادروا بهما4ما استطعتم فالوجه في هذين الخبرين ان نحملهما علي رعاف يحتاج صاحبه-- الي الانصراف عن القبلة او الي الكلام فاما مع عدم ذلك فلا يقطع الصلاة علي ما ---فصل في الخبرين	1620	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0634	true	-8079190207484752313	0	82	0	405	1426	300	سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرعاف والحجامة والقء قال لا ينقض هذا شيءا من الوضوء ولكن ينقض الصلاة 203 وما رواه احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابي خالد عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يقطع الصلاة الا رعاف واز في البطن فبادروا بهن -ما استطعتم فالوجه في هذين الخبرين ان نحملهما علي رعاف يحتاج صاحبهما الي الانصراف عن القبلة او الي الكلام فاما مع عدم ذلك فلا يقطع الصلاة علي ما قدمناه في الاخبار	634	-6540776274738794716	376	713.5	298	406	92.61083984375	73	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1609	false	-4146423239797913276	62	133	327	661	1461	300	الصلاة عمدا كان او سهوا الحديث 1 و2 و3 احمد--------- بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن منصور بن يونس عن ابي بكر الحضرمي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا لا يقطع الصلاة الا اربع الخلاء والبول والريح والصوت محمد بن احمد بن يحيي عن عباد بن سليمان عن سعد بن سعد عن محمد بن القاسم عن الفضيل بن يسار عن الحسن بن الجه-------م قال سالته1عن --رجل	1609	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0636	true	-2808758742830842692	20	81	92	395	1465	300	الصلاة واتبع الغلام او غريما لك واقتل الحية 218 احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن منصور بن يونس عن ابي بكر الحضرمي عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام انهما قالا لا يقطع الصلاة الا اربع الخلاء والبول والريح والصوت 219 عنه عن موسي ب---------------------------------------------ن القاسم عن عل---ي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل	636	-6540776274738794716	219	379.0	172	352	62.21590805053711	39	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0296	false	-1768339095648278827	22	57	110	275	1474	300	الفضيل -بن يسار قال قلت لابي جعفر عليه السلام اكون في الصلاة فاجد غمزا في بطني او اذي او ضربانا فقال انصرف ثم توضا فابن علي ما مضي من صلاتك ما لم تنقض الصلاة بالكلام	296	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0637	true	1650555743833599305	64	99	310	476	1394	300	الفضيل ابن يسار قال قلت لابي جعفر عليه السلام اكون في الصلاة فاجد غمزا في بطني او اذي او ضربانا فقال انصرف ثم توضا وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم تنقض الصلاة بالكلام	637	-6540776274738794716	164	322.0	129	166	98.79518127441406	33	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1612	false	7512442879374946042	179	248	878	1205	1439	300	علي بن مهزيار عن حماد بن عيسي عن حريز عن الفضيل -بن يسار قال قلت لابي جعفر عليه السلام اكون في الصلاة فاجد غمزا في بطني او اذي او ضربانا فقال انصرف ثم توضا وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم تنقض الصلاة3--------متعمدا وان تكلمت ناسيا فلا باس عليك فهو بمنزلة من تكلم4في الصلاة ناسيا قلت فان قلب وجهه عن القبلة قال نعم وان قلب وجهه عن القبلة	1612	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0637	true	1650555743833599305	54	126	269	604	1394	300	علي بن مهزيار عن حماد بن عيسي عن حريز عن الفضيل ابن يسار قال قلت لابي جعفر عليه السلام اكون في الصلاة فاجد غمزا في بطني او اذي او ضربانا فقال انصرف ثم توضا وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم تنقض الصلاة بالكلام متعمدا فان تكلمت ناسيا فلا شء- عليك فهو بمنزلة من تكلم في الصلاة ناسيا قلت وان قلب وجهه عن القبلة قال نعم وان قلب وجهه عن القبلة	637	-6540776274738794716	320	615.5	251	336	95.23809814453125	67	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1631	false	-9095342531526166228	172	225	891	1127	1483	300	علي -بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام فيما رواه الشيخ في التهذيب قال سالته عن الرجل يكون في صلاته فيظن ان ثوبه قد انخرق او اصابه شء هل يصلح له ان ينظر فيه او يمسه قال ان كان في مقدم ثوبه او جانبيه فلا باس وان كان في مءخره فلا يلتفت فانه	1631	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0637	true	1650555743833599305	252	300	1185	1394	1394	300	علي ابن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام ---------------------------قال سالته عن الرجل يكون في صلاته فيظن ان ثوبه قد انخرق او اصابه شء هل يصلح له ان ينظر فيه او يمسه قال ان كان في مقدم ثوبه او جانبيه فلا باس وان كان في مءخره فلا يلتفت فانه-	637	-6540776274738794716	208	394.0	161	237	87.76371002197266	45	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1114	false	5897413521947215742	12	66	56	308	1439	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير------------- عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الركعتان اللتان قبل الغداة اين موضعهما ق-ال قبل طلوع الفجر فاذا طلع الفجر فقد دخل وقت الغداة عنه عن علي ب---------ن محمد عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار قال قرات في كتاب رجل الي ابي جعفر عليه السلام	1114	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0640	true	8963401189007466001	206	257	1001	1252	1464	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الركعتان اللتان قبل الغداة اين موضعهما فقال قبل طلوع الفجر فاذا طلع الفجر فقد دخل وقت الغداة 246 الحسين عن النضر عن محمد بن ---ابي حمزة عن ابي -----------الجارود ---------عن ابي عب-دالله عليه السلام	640	-6540776274738794716	195	317.5	149	275	70.90908813476562	34	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1106	false	4016778986694515040	127	206	662	1023	1446	300	عن محمد بن عيسي قال كتبت اليه اساله يا سيدي روي عن جدك انه قال لا باس -ان يصلي الرجل صلاة الليل في اول الليل فكتب في اي وقت صلي فهو جاءز ان-شاء الله وروي بطريق فيه---------------------------- جعفر بن عثمان عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بصلاة الليل من اول الليل--------- الا ان افضل ذلك اذا انتصف الليل وفي هذين الخبرين من ال-تاييد -لما قلناه ما لا يخفي فليتام--ل باب ا----خر و------قت صلاة الليل	1106	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0641	true	-1506821154835018760	36	124	170	563	1390	300	عن محمد بن عيسي قال كتبت اليه اساله يا سيدي روي عن جدك انه قال لا باس بان يصلي الرجل صلاة الليل في اول الليل فكتب في اي وقت صلي فهو جاءز ان شاء الله 250 عنه عن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن جعفر بن عثمان عن سماعة عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال لا باس بصلاة الليل من اول الليل الي اخره الا ان افضل ذلك اذا انتصف الليل --------قال محمد بن الحسن قد بينا الوجه --------في ----امثال هذه الاخبار وجملته ان صلاة الليل	641	-6540776274738794716	304	485.5	231	414	73.4299545288086	60	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1381	false	4395021221556858320	167	215	872	1085	1522	300	محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن عبد الله بن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال انما علي احدكم اذا انتصف الليل ان يقوم فيصلي صلاته جملة واحدة ثلاث عشر- ركعة ثم ان شاء جلس فدعا وان شاء نام وان شاء ذهب حيث شاء	1381	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0642	true	-6685354953034361953	124	171	599	812	1433	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد-الله بن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال انما علي احدكم اذا انتصف الليل ان يقوم فيصلي صلاته جملة واحدة ثلاث عشرة ركعة ثم ان شاء جلس فدعا وان شاء نام وان شاء ذهب حيث شاء	642	-6540776274738794716	207	399.0	160	214	96.72897338867188	43	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1155	false	454932971390933028	93	211	453	1007	1466	300	عن البرقي عن سعد بن سعد عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون في بيته وهو يصلي وهو يري ان عليه ليلا1ثم يدخل عليه الاخر من الباب فقال قد اصبحت هل يصلي الوتر ام لا او يعيد شيءا من صلاته2 قال يعيد ان صلاها مصبحا فالوجه في هذا الخبر انه انما اوجب عليه الاعادة ا-ن3صلاها مصبحا لانه اذا اصبح ي-كون قد تضيق وقت الفريضة فلا يجوز--- ان يصلي نافلة فاذا صلاها كان عليه اعادتها لانه صلاها في غير وقتها علي ما بيناه ويبين ذلك---------- ما رواه احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر4 عن جعفر بن محمد عليه السلام قال اذا دخل وقت صلاة -فريضة فلا تطوع	1155	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0643	true	-2268390858172126273	31	149	159	703	1444	300	عن البرقي عن -------سعد عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون في بيته وهو يصلي وهو يري ان عليه ليلا ثم يدخل عليه الاخر من الباب فقال قد اصبحت هل يعيد الوتر ام لا او يعيد شيءا من صلاته -قال يعيد ان صلاها مصبحا قال محمد بن الحسن------ انما ينبغي له- الاعادة اذا صلاها مصبحا لانه اذا اصبح فيكون قد تضيق وقت الفرض --فلا يجوز له ان يصلي نافلة فاذا صلاها كان عليه اعادتها لانه صلاها في غير وقتها والذي --------يبين ما قدمناه 261 ما رواه احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر- عن جعفر بن محمد عليه السلام قال اذا دخل وقت صلاة مفروضة فلا تطوع	643	-6540776274738794716	487	878.0	381	570	85.4385986328125	97	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1462	false	-5113467156650538240	227	258	1124	1283	1505	300	عن النضر عن محمد بن ابي حمزة عن عبد الرحمن بن الحجاج وعلي عن ابي ابراهيم عليه السلام في السهو في الصلاة فقال تبني علي اليقين وتاخذ بالجزم وتحتاط بالصلوات كلها	1462	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0646	true	-8730390322579828673	222	252	1038	1195	1409	300	عن النضر عن محمد بن ابي حمزة عن عبد-الرحمن بن الحجاج وعلي عن ابي ابراهيم عليه السلام في السهو في الصلاة فقال تبني علي اليقين وتاخذ بالجزم وتحتاط بالصلاة- كلها	646	-6540776274738794716	155	301.0	125	159	97.4842758178711	28	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1534	false	3136956336586675485	184	229	985	1194	1575	300	الزيادات عن- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يصلي الركعتين من المكتوبة ثم ينسي فيقوم قبل ان يجلس الي ان قال-------------------------------------------------------------------- فاذا سلم نقر ثنتين وهو جالس	1534	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0647	true	-5661604885001014873	106	166	525	803	1444	300	الذي فاتك 19 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يصلي الركعتين من المكتوبة ثم ينسي فيقوم قبل ان يجلس بينهما قال فليجلس ما لم يركع وقد تمت صلاته وان لم يذكر حتي يركع فليمض في صلاته فاذا سلم نقر ثنتين وهو جالس	647	-6540776274738794716	197	371.0	154	278	70.86331176757812	41	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1470	false	-8637876036159851983	183	277	962	1414	1513	300	فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان عن العلاء عن محمد عن ابي جعفر عليه السلام قال سءل عن رجل دخل مع الامام في صلاته وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر --------انه فاتته ركعة قال يعيدها ركعة واحدة--- عنه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن بكير عن عبيد بن زرارة1قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي الغداة ركعة ويتشهد ثم ينصرف ويذهب ويجء ثم يذكر بعد---- انما صلي ركعة قال يضيف اليها ركعة فلا تنافي بين هذين الخبرين والاخبار الاولة لان الشك الذي	1470	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0648	true	6916365436515135941	125	220	584	1036	1443	300	فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان عن العلا- عن محمد عن ابي جعفر عليه السلام قال سءل عن رجل دخل مع الامام في صلاته وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر بعد ذلك انه فاتته ركعة قال يعيدها ركعة واحدة 25 عنه عن ابن ابي عمير عن عبدا-لله بن بكير عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الرجل يصلي الغداة ركعة ويتشهد ثم ينصرف ويذهب ويجء ثم يذكر بعد انه انما صلي ركعة قال يضيف اليها ركعة فلا تنافي بين هذين الخبرين والخب--ر الاول---------- الذي	648	-6540776274738794716	432	818.5	342	467	92.50535583496094	86	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1479	false	-4221587978411545038	262	300	1375	1550	1550	300	عن جميل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صلي ركعتين ثم قام قال يستقبل قلت فما يروي الناس فذكر له حديث ذي الشمالين فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله لم يبرح من مكانه-	1479	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0648	true	6916365436515135941	26	63	124	299	1443	300	عن جميل قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل صلي ركعتين ثم قام قال يستقبل قلت فما يروي الناس فذكر له حديث ذي الشمالين فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله لم يبرح من مكانه	648	-6540776274738794716	174	338.0	138	176	98.86363983154297	36	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1474	false	-4971691349784555528	24	126	120	591	1424	300	فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن جعفر ابن بشير عن حماد بن عثمان عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صلي ركعة من الغداة ثم انصرف وخرج في حواءجه ثم ذكر انه صلي ركعة قال فليتم ما بقي عنه عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي نجران عن الحسين -بن سعيد عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل صلي بالكوفة ركعتين ثم ذكر وهو بمكة او بالمدينة او بالبصرة او ببلدة من البلدان انه صلي ركعتين قال يصلي ركعتين فالوجه في هذ-----------------------------------------ين الخبرين---- ان نحملهما علي	1474	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0649	true	365825724399486775	120	247	583	1184	1442	300	فاما ما رواه سعد------------ عن محمد بن الحسين عن جعفر -بن بشير عن حماد بن عثمان عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن رجل صلي ركعة من الغداة ثم انصرف وخرج في حواءجه ثم ذكر انه صلي ركعة قال فليتم ما بقي فقد بينا الوجه في مثله فيما مضي ويحتمل ان يكون الخبر مخصوصا بالنوافل دون الفرايض 28 فاما ما رواه سعد بن عبدالله عن ابن ابي نجران عن الحسين ابن سعيد عن حماد عن حريز عن ---------ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل صلي بالكوفة ركعتين ثم ذكر وهو بمكة او بالمدينة او -البصرة او ببلدة من البلدان انه صلي ركعتين قال يصلي ركعتين فهذا الخبر وخبر عمار الذي قال فيه لا يعيد ولو بلغ الصين الوجه فيهما ان نحملهما علي	649	-6540776274738794716	423	781.0	330	625	67.68000030517578	84	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1475	false	-702266376282797985	0	116	0	554	1498	300	سها فسلم فقال له ذو الشمالين يا رسول الله انزل في الصلاة شء فقال وما ذاك قال انما صليت ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه واله اتقولون مثل قوله قالوا نعم2---- فاتم بهم الصلاة وسجد سجدتي السهو قال قلت ارايت من صلي ركعتين وظن انها اربع فسلم وانصرف ثم ذكر بعد ما ذهب انه انما صلي ركعتين قال يستقبل الصلاة من اولها قال قلت فما بال --رسول الله صلي الله عليه واله لم يستقبل الصلاة وانما اتم لهم ما بقي من صلاته فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله لم يبرح من مكانه فمن3كان لم يبرح من مجلسه فليتم ما نقص من صلاته السند في--------------- الاول واضح الحال بعد ما قدمناه في------ الحسين بن	1475	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0649	true	365825724399486775	11	129	56	621	1442	300	سها ف-----قال له ذو الشمالين يا-رسول الله انزل في الصلاة شء فقال وما ذاك قال انما صليت ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه واله اتقولون مثل قوله قالوا نعم فقام فاتم بهم الصلاة وسجد سجدتي السهو قال قلت ارايت من صلي ركعتين وظن انها اربع فسلم وانصرف ثم ذكر بعد-ما ذهب انه انما صلي ركعتين قال يستقبل الصلاة من اولها قال قلت فما بال الرسول----- صلي الله عليه واله لم يستقبل الصلاة وانما اتم---- ما بقي من صلاته فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله لم يبرح من مجلسه فان كان لم يبرح من مجلسه فليتم ما نقص من صلاته اذا كان قد حفظ الركعتين الاولتين 27 فاما ما رواه سعد عن محمد بن الحسين عن	649	-6540776274738794716	498	919.5	393	581	85.71428680419922	95	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1470	false	-8637876036159851983	186	227	975	1167	1513	300	الحس----ين بن سعيد عن صفوان عن---------- العلاء عن محمد عن ابي جعفر------ عليه-- السلام قال سءل عن رجل دخل مع الامام في صلاته وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر انه--- فاتته ركعة قال يعيدها ركعة واحدة	1470	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0650	true	-2351924907703151851	20	66	92	306	1428	300	الحسن وعلي بن محمد عن العبيدي عن يونس عن العلا- عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سءل عن رجل دخل مع الامام في صلاته وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر انه قد فاتته ركعة قال يعيد ر--كعة واحدة	650	-6540776274738794716	166	281.5	128	217	76.49769592285156	31	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1473	false	1563915319257196816	250	300	1244	1476	1476	300	ما رواه محمد بن مسعود عن جعفر بن محمد1 قال حدثني علي -بن الحسن2وعلي بن محمد عن العبيدي عن يونس عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سءل عن رجل دخل مع الامام في صلاته وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر-	1473	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0650	true	-2351924907703151851	7	58	36	268	1428	300	ما رواه محمد بن مسعود عن جعفر بن احمد -قال حدثني علي ابن الحسن وعلي بن محمد عن العبيدي عن يونس عن العلا- عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سءل عن رجل دخل مع الامام في صلاته وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر	650	-6540776274738794716	227	434.0	179	234	97.008544921875	47	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1474	false	-4971691349784555528	0	54	0	252	1424	300	انه--- فاتته ركعة قال يعيد ركعة واحدة يجوز له ذلك اذا لم يحول وجهه عن القبلة فاذا حول وجهه فعليه ان يستقبل الصلاة استقبالا فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن جعفر--------------- ابن بشير عن حماد بن عثمان عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1474	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0650	true	-2351924907703151851	58	103	268	481	1428	300	انه قد فاتته ركعة قال يعيد ركعة واحدة يجوز له ذلك اذا لم يحول وجهه عن القبلة فاذا حول وجهه فعليه ان يستقبل الصلاة استقبالا 30 علي بن مهزيار ع--------------------ن الحس-ن بن علي بن فضال عن يونس ابن يعقوب قال قلت لابي الحسن------------------------------------ عليه السلام	650	-6540776274738794716	152	249.5	119	270	56.296295166015625	27	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1509	false	8854078723923115276	79	193	389	928	1473	300	سعد1 عن ابي الجوزاء عن الحسين بن علوان عن عمرو -بن خالد عن زيد بن علي عن اباءه عن علي عليه السلام قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه واله الظهر خمس ركعات ثم انفتل فقال له بعض القوم يا رسول الله هل زيد في الصلاة شء2 فقال وما ذاك قال صليت بنا خمس ركعات قال فاستقبل القبلة وكبر وهو جالس ثم سجد سجدتين ليس فيهما قراء-ة ولا ركوع ثم سلم وكان يقول هما المرغمتان فالوجه في-------- هذا الخبر ان نحمله علي ان النبي صلي الله عليه واله انما سجد سجدتين لان قول واحد له لا يو---------------------------------------------------جب علما فيحتاج ان يستانف الصلاة وانما يقتضي الشك ومن شك في الزيادة ففرضه ان يسجد --سجدتي -	1509	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0651	true	7948461643371439864	111	219	503	1004	1396	300	سعد ع-ن ابي الجوزاء عن الحسين بن علوان عن عمرو ابن خالد عن زيد بن علي عن اباءه عن علي عليه السلام قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه واله الظهر خمس ركعات ثم انفتل فقال له بعض القوم يا رسول الله هل زيد في الصلاة شء ف-قال وما ذاك قال صليت بنا خمس ركعات قال فاستقبل القبلة وكبر وهو جالس ثم سجد سجدتين ليس فيهما قراء ة ولا ركوع ثم سلم وكان يقول هما المرغمتان قال محمد بن الحسن هذا --خبر شاذ--------------------------------------------------------------------- لا يعمل عليه لانا قد بينا ان من زاد في الصلاة وعلم ذلك يجب عليه استينا---------ف الصلاة واذا---------------- شك في الزيادة فانه---- يسجد السجدتين	651	-6540776274738794716	408	710.0	319	603	67.66168975830078	81	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1468	false	-4704740959340746938	161	196	861	1012	1544	300	عن محمد بن الحسين عن موسي بن القاسم عن علي -بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن رجل يصلي خلف امام لا يدري كم صلي هل عليه سهو قال لا	1468	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0652	true	1017756418257124528	59	94	271	421	1413	300	عن محمد بن الحسين عن موسي بن القاسم عن علي ابن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه-- السلام قال سالته عن رجل يصلي خلف امام لا يدري كم صلي هل عليه سهو قال لا	652	-6540776274738794716	149	287.5	114	152	98.02631378173828	33	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1428	false	-4832702425535083489	0	68	0	300	1444	300	قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل شك في الاذان وقد دخل في الاقامة قال يمضي قلت رجل شك في الاذان والاقامة وقد كبر قال يمضي قلت رجل شك في التكبير وقد قرا قال يمضي قلت شك في القراءة وقد ركع قال يمضي قلت شك في الركوع وقد سجد قال يمضي علي صلاته ثم قال يا زرارة اذا خرجت من شء ثم دخلت في غيره فشكك ليس بشء	1428	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0653	true	-3836626398612010771	128	195	589	888	1363	300	قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل شك في الاذان وقد دخل في الاقامة قال يمضي قلت رجل شك في الاذان والاقامة وقد كبر قال يمضي قلت رجل شك في التكبير وقد قرا قال يمضي قلت شك في القراءة وقد ركع قال يمضي قلت شك في الركوع وقد سجد قال يمضي علي صلاته ثم قال يا زرارة اذا خرجت من شء ثم دخلت في غيره فشكك ليس بشء	653	-6540776274738794716	299	593.0	232	300	99.66666412353516	66	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1430	false	-1090941269177774284	137	237	661	1156	1476	300	بكر بن ابي بكير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني ربما شككت في السورة فلا ادري قراتها ام لا فاعيدها قال ان كانت طويلة فلا وان كانت قصيرة فاعدها ولا يخفي حال الرواية سندا ومتنا لجهالة بكر واختصاص المتن بالسورة والشك في اجزاءها ثم الفرق بين الطويلة والقصيرة وقد روي الشيخ في الزيادات من التهذيب في باب السهو عن محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن عبد الله بن المغيرة عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اقرا سورة فاسهو فانتبه وانا في اخرها فارجع الي اول السورة او امضي قال بل امض	1430	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0653	true	-3836626398612010771	39	107	176	505	1363	300	بكر بن ابي بك-ر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني ربما شككت في السورة فلا ادري قراتها ام لا فاعيدها قال ان كانت طويلة فلا وان كانت قصيرة فاعدها 46------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن عبدا-لله بن المغيرة عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اقرا سورة فاسهو فانتبه وانا في اخرها فارجع الي اول السورة او امضي قال بل امض	653	-6540776274738794716	326	623.0	258	495	65.85858917236328	63	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1504	false	-3721185105844445874	104	153	520	764	1501	300	محمد بن احمد بن يحيي عن ايوب بن نوح عن صفوان عن عنبسة قال سالته عن --رجل لا يدري ركعة-- ركع--------- او ثلاثا قال يبني صلاته علي ركعة واحدة يقرا2-----بفاتحة الكتاب ويسجد سجدتي السهو ف-----------------الوجه في هذا الخبر ايضا ان نحمله علي النوافل لان المسنون فيها البناء عل--ي الاقل	1504	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0654	true	4978223401707588344	109	166	522	798	1440	300	محمد بن احمد بن يحيي عن ايوب بن نوح عن صفوان عن عنبسة قال سالته عن الرجل لا يدري ركعتين ركع او واحدة او ثلاثا قال يبني صلاته علي ركعة واحدة يقرا فيها بفاتحة الكتاب ويسجد سجدتي السهو قال محمد بن الحسن الوجه في هذا الخبر----- ان نحمله علي النوافل لان النوافل حكمها ان تبني علي الاقل	654	-6540776274738794716	217	383.5	171	281	77.22419738769531	42	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1525	false	-1016274701979388935	213	300	1091	1494	1494	300	السءال ع--------ما يجب فيه سجدتا السهو فقال عليه السلام اذا اردت ان تقعد فقمت او اردت ان تقوم فقعدت او اردت ان تقرا فسبحت او اردت ان تسبح فقرات فعليك سجدتا السهو وليس في شء مما يتم به الصلاة سهو وعن الرجل اذا اراد ان يقعد فقام ثم ذكر من قبل ان يقوم شيءا او يحدث شيءا قال ليس عليه سجدتا السهو حتي يتكلم بشء وعن الرجل اذا سها في الصلاة ف-نسي ان يسجد سجدتي السهو قال يسجده-ا متي ذكر وعن الرجل يصلي ثلاث ركعات وهو يظن-	1525	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0655	true	7762421867855391396	0	87	0	399	1437	300	السلام عن السهو ما يجب فيه سجدتا السهو فقال اذ------------ا اردت ان تقعد فقمت او اردت ان تقوم فقعدت او اردت ان تقرا فسبحت او اردت ان تسبح فقرات فعليك سجدتا السهو وليس في شء مما يتم به الصلاة سهو وعن الرجل اذا اراد ان يقعد فقام ثم ذكر من قبل ان يقدم شيءا او يحدث شيءا قال ليس عليه سجدتا السهو حتي يتكلم بشء وعن الرجل اذا سها في الصلاة فينسي ان يسجد سجدتي السهو قال يسجدهما متي ذكر وعن --رجل -صلي ثلاث ركعات وهو يظن	655	-6540776274738794716	383	724.0	299	414	92.51207733154297	78	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1526	false	-4017758205394841836	0	23	0	114	1480	300	انها اربع فلما سلم ذكر انها ثلاث قال يبني علي صلاته متي ما ذكر ويصلي ركعة ويتشهد------ ويسجد سجدتي السهو وقد جازت صلاته	1526	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0655	true	7762421867855391396	87	111	399	519	1437	300	انها اربع فلما سلم ذكر انها ثلاث قال يبني علي صلاته متي ما ذكر ويصلي ركعة ويتشهد ويسلم ويسجد سجدتي السهو وقد جازت صلاته	655	-6540776274738794716	114	225.0	91	120	95.0	23	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1609	false	-4146423239797913276	105	144	537	713	1461	300	محمد بن احمد بن يحيي عن عباد بن سليمان عن سعد بن سعد عن محمد بن القاسم عن الفضيل بن يسار عن الحسن بن الجهم قال سالته1---------------------عن رجل صلي الظهر او العصر فاحدث حين جلس في الرابعة فقال ان	1609	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0655	true	7762421867855391396	256	300	1241	1437	1437	300	محمد بن احمد بن يحيي عن عباد بن سليمان عن سعد بن سعد عن محمد بن القاسم بن الفضيل بن يسار عن الحسن بن الجهم قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل صلي الظهر او العصر فاحدث حين جلس في الرابعة فقال ان-	655	-6540776274738794716	172	324.0	134	197	87.30964660644531	38	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1570	false	-2069966809282633171	149	260	743	1271	1471	300	الحسين بن سعيد عن فضالة عن الحسين بن عثمان عن ابن مسكان عن ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبد الله 7 ع----------ن الرجل يصلي وعليه خضابه فقال لا يصلي وهو عليه ولكن ينزعه اذا اراد ان يصلي قلت ان حناء-ه وخرقته نظيفة فقال2 لا يصلي وهو عليه والمراة ايضا لا تصلي وعليها خضابها فاما------------------------------------------------------------------------ ما رواه-- سعد عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن رفاعة قال سالت ابا الحسن 7 ع----------ن المختضب اذا تمكن من السجود والقراء-ة ايضا3ايصلي في حناءه قال نعم اذا كان خرقته طاهرة وكان متوضءا- عنه عن احمد بن محمد عن محمد بن سهل بن اليسع الاشعري عن ابيه عن ابي الحسن قال ------------سالته ايصلي	1570	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0656	true	-5112885044149272756	169	300	782	1406	1406	300	الحسين بن سعيد عن فضالة عن --حسين بن عثمان عن ابن مسكان عن ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يصلي وعليه خضابه فقال لا يصلي وهو عليه ولكن ينزعه اذا اراد ان يصلي قلت ان حناء ه وخرقته نظيفة فقال- لا يصلي وهو عليه والمراة ايضا لا تصلي وعليها خضابها قال محمد بن الحسن هذا الخبر محمول علي الاستحباب دون الوجوب والذي يدل علي ذلك ما رواه 2 سعد عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن رفاعة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المختضب اذا تمكن من السجود والقراء ة ايضا ايصلي في حناءه قال نعم اذا كان خرقته طاهرة وكان متوضا 3 عنه عن احمد-------- عن محمد بن سهل بن اليسع الاشعري عن ابيه عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته ايصلي-	656	-6540776274738794716	499	909.5	395	637	78.33595275878906	99	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1609	false	-4146423239797913276	144	198	713	949	1461	300	كان قال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله فلا يع-د وان كان لم يتشهد قبل ان يحدث فليعد--- عنه عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن----------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام في الرجل	1609	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0656	true	-5112885044149272756	0	47	0	207	1406	300	كان قال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول ال-------------------له فلا يعيد وان كان لم يتشهد قبل ان يحدث فليعد 56 عنه عن موسي--------- ب---------------ن عمر- بن يزيد عن ابن سنان ع---------------------ن ابي سعيد القماط قال سمعت رجلا يسال ابا عبد-الله عليه السلام عن --رجل	656	-6540776274738794716	149	233.5	112	275	54.181819915771484	26	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1570	false	-2069966809282633171	260	300	1271	1471	1471	300	الرجل في خضابه اذا كان علي طهر فقال نعم عنه --عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق ابن صدقة عن عمار-------- الساباطي1قال سالت ابا عبد الله 7 ----------عن المراة تصلي ويداها مربوطتان بالحناء فقال اذا2كانت توضات للصلاة-	1570	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0657	true	-6594949336144617071	0	45	0	219	1399	300	الرجل في خضابه اذا كان علي طهر فقال نعم 4 سعد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق ابن صدقة عن عمار بن موسي الساباطي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المراة تصلي ويداها مربوطتان بالحناء فقال ان -كانت توضات للصلاة	657	-6540776274738794716	189	337.0	153	221	85.5203628540039	36	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1571	false	7210679962484771646	189	231	958	1139	1450	300	عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن علي -بن رءاب عن زياد بن سوقة عن ابي جعفر ------------قال قال لا باس ان يصلي احدكم في الثوب الواحد وازراره محلولة ان دين محمد 9----------------- حنيف --احمد بن محمد عن الحسن بن	1571	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0657	true	-6594949336144617071	250	298	1179	1392	1399	300	عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن علي ابن رءاب عن زياد بن سوقة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لا باس ان يصلي احدكم في الثوب الواحد وازراره محلولة ان دين محمد صلي الله عليه واله حنيف 10 سعد عن موسي بن الحسن عن	657	-6540776274738794716	171	298.0	129	213	80.28169250488281	35	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1571	false	7210679962484771646	0	41	0	212	1450	300	قبل ذلك فلا باس بالصلاة وهي مختضبة ويداها مربوطتان-- عنه عن ابي جعفر عن موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه موسي---------------------- قال سالته عن -------المراة والرجل يختضبان ويصليان وهما بالحناء والوسمة فقال اذا ابرز- الفم والمنخر فلا باس	1571	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0657	true	-6594949336144617071	45	91	219	456	1399	300	قبل ذلك فلا باس بالصلاة وهي مختضبة ويداها مربوطتان 5 عنه عن ابي جعفر عن موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن الرجل والمراة------- يختضبان ايصليان وهما بالحناء والوسمة فقال اذا ابرزا الفم والمنخر فلا باس	657	-6540776274738794716	204	365.0	164	244	83.60655975341797	37	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1572	false	7676342987231711496	0	89	0	409	1487	300	كان عليه ثوب اخر ازار او سراويل فلا باس وان لم يكن فلا يجوز له ذلك وان يدخل يدا واحدة1ولم يدخل الاخري فلا باس-- عنه عن محمد بن الحسين عن محمد بن يحيي عن غياث----------- عن جعفر عن ابيه 8 قال---------- لا يصلي الرجل محلول الازرار اذا لم يكن عليه ازار فالوجه في هذين الخبرين--------------- ضرب من الكراهية دون الحظر يدل علي ذلك----------------------- ما رواه الحسي------------------------ن--------------------------------- بن سعيد عن صفوان عن عبد الله بن بكير عن اب------راهيم الاحمري قال سالت ابا عبد الله 7 عن رجل يصلي--------- وازراره محل-لة	1572	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0657	true	-6594949336144617071	172	283	816	1329	1399	300	كان عليه ثوب اخر ازار او سراويل فلا باس وان لم يكن فلا يجوز له ذلك وان ادخل يدا واحدة ولم يدخل الاخري فلا باس 8 عنه عن محمد بن الحسين عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه عليه السلام قال لا يصلي الرجل محلول الازرار اذا لم يكن عليه ازار فالوجه في هذين الخبرين ان نحملهما علي ضرب من الاستحباب بدلالة ما قدمناه من الاخبار ويزيد ذلك بيانا ما رواه 9 سعد عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن علي ابن رءاب عن زياد----------------------------- بن سوقة عن ابي جعفر عليه ال-سلام قال قال لا باس ان يصلي احدكم في الثوب الواحد وازراره محلولة	657	-6540776274738794716	303	484.0	233	543	55.80110549926758	61	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0692	false	7874353356636399073	198	240	1001	1188	1453	300	علي بن مهزيار عن فضالة عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي وفي ثوبه عذرة من انسان او سنور او كلب ايعيد صلاته قال ان كان لم يعلم فلا يعيد	692	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0659	true	4481536996010578458	129	169	609	794	1411	300	علي بن مهزيار عن فضالة عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبدا-لله قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الرجل يصلي وفي ثوبه عذرة من انسان او سنور او كلب ايعيد صلاته قال ان كان لم يعلم فلا يعيد	659	-6540776274738794716	183	360.0	143	187	97.8609619140625	38	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0700	false	3470994014005301445	87	160	398	745	1437	300	احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان قال بعثت بمسالة2الي ابي عبد الله عليه السلام مع ابراهيم بن ميمون قلت تساله عن الرجل يبول فيصيب فخذه قدر نكتة من بوله فيصلي ويذكر- بعد ذلك انه لم يغسلها قال يغسلها ويعيد الصلاة3----------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه4 عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في --رجل-5صلي -في	700	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0659	true	4481536996010578458	78	152	364	720	1411	300	احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان قال بعثت بمسالة الي ابي عبد-الله عليه السلام مع ابراهيم بن ميمون قلت س--له عن الرجل يبول فيصيب فخذه قدر نكتة من بوله فيصلي ويذكره بعد ذلك انه لم يغسلها قال يغسلها ويعيد صلاته ولا ينافي هذا الخبر ما رواه 19 علي بن مهزيار عن فضالة عن ابان ع-----------------ن عبد الرحمن بن ابي عبدالله قا----ل سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يصلي وفي	659	-6540776274738794716	269	443.5	211	381	70.60367584228516	46	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0705	false	-3418639218595794640	0	37	0	165	1462	300	جنابة او دم قال ان كان علم انه اصاب ثوبه جنابة5------قبل ان يصلي ثم صلي فيه ولم يغسله فعليه ان يعيد ما صلي وان كان يري انه اصابه شء فنظر فلم ير شيءا اجزاه ان ينضحه بالماء	705	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0659	true	4481536996010578458	251	291	1207	1378	1411	300	جنابة او دم قال ان كان علم انه اصاب ثوبه جنابة او دم قبل ان يصلي ثم صلي فيه ولم يغسله فعليه ان يعيد ما صلي وان كان يري انه اصابه شء فنظر فلم ير شيءا اجزاه ان ينضحه بالماء	659	-6540776274738794716	164	319.5	127	171	95.90643310546875	38	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0742	false	3084251329300449996	15	43	69	214	1516	300	سهل بن زياد عن خيران الخادم قال كتبت الي الرجل اساله عن الثوب يصيبه الخمر ولحم الخنزير ا-صلي2فيه او لا فان اصحابنا قد اختلفوا فيه ف--كتب لا تصل3فيه	742	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0659	true	4481536996010578458	29	59	130	278	1411	300	سهل بن زياد عن خيران الخادم قال كتبت الي الرجل اساله عن الثوب يصيبه الخمر ولحم الخنزير ايصلي فيه ام لا فان اصحابنا قد اختلفوا فيه فقال بعضهم صل فيه	659	-6540776274738794716	135	249.5	109	148	91.21621704101562	26	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0692	false	7874353356636399073	206	276	1035	1347	1453	300	عبد الرحمن بن -------------------------ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ال-------------------------------------------------------------------------------رجل يصلي وفي ثوبه عذرة من انسان او سنور او كلب ايعيد صلاته قال ان كان لم يعلم فلا يعيد عنه--------- عن صفوان عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صلي في ثوب رجل اياما ثم ان صاحب الثوب اخبره انه لا يصلي فيه قال لا يعيد شيءا من صلاته	692	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0660	true	8918658596525869901	0	89	0	400	1398	300	عبد-الرحمن عن ابن مسكان عن ابي بصير عن اب----------------------ي عبد-الله عليه السلام عن رجل صلي في ثوب فيه جنابة ركعتين ثم علم به قال عليه ان يبتدء الصلاة قال وسالته عن رجل يصلي وفي ثوبه جنابة او دم حتي فرغ من صلاته ثم علم قال قد مضت صلاته ولا شء عليه 22 علي بن مهزيار عن صفوان عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل صلي في ثوب رجل اياما ثم ان صاحب الثوب اخبره انه لا يصلي فيه قال لا يعيد شيءا من صلاته	660	-6540776274738794716	216	326.0	168	425	50.82352828979492	40	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0700	false	3470994014005301445	143	262	667	1238	1437	300	عبد الرحمن عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل5صلي في ثوب فيه نكتة جنابة ركعتين ثم علم ---قال عليه ان يبتدء بالصلاة6قال وسالته عن رجل يصلي وفي ثوبه جنابة او دم حتي فرغ من صلاته ثم علم قال قد7مضت صلاته ولا شء علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن ابن ابي عمير عن وهب بن عبد ربه عن ابي عبد الله عليه السلام في الجنابة تصيب الثوب ولا يعلم بها صاحبه فيصلي فيه ثم يعلم بعد----1قال--- يعيد2اذا لم يكن علم فلا تنافي بين هذه الاخبار والاخبار الاولة لان الوجه في الجمع بينها3انه اذا ----علم الانسان --------------------------حصول النجاسة في الثوب ففرط في غسله ثم نسي حتي صلي وجب عليه ال----اعادة	700	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0660	true	8918658596525869901	0	162	0	740	1398	300	عبد-الرحمن عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام عن رجل صلي في ثوب فيه جن-----ابة ركعتين ثم علم به قال عليه ان يبتدء -الصلاة قال وسالته عن رجل يصلي وفي ثوبه جنابة او دم حتي فرغ من صلاته ثم علم قال قد مضت صلاته ولا شء عليه 22 علي بن مهزيار عن صفوان عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل صلي في ثوب رجل اياما ثم ان صاحب الثوب اخبره انه لا يصلي فيه قال لا يعيد شيءا من صلاته 23 فاما ما رواه سعد------------ عن محمد بن الحسين عن ابن ابي عمير عن وهب بن عبد ربه عن ابي عبد-الله عليه السلام في الجنابة تصيب الثوب ولا يعلم بها صاحبه فيصلي فيه ثم يعلم بعد ذلك قال لا يعيد اذا لم يكن علم فلا ينافي التاويل الذي ذكرناه------------ لان هذا الخبر محمول علي -انه اذا لم يعلم في حال الصلاة وكان قد سبقه العلم بحصول النجاسة في الثوب---------------------------- وجب عليه حينءذ اعادة	660	-6540776274738794716	455	747.5	357	802	56.7331657409668	88	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0752	false	-6147291266962872580	263	300	1369	1546	1546	300	عبد الله بن سنان قال سءل ابو عبد ---الله عليه السلام وانا حاضر اني اعير الذمي ثوبي وانا اعلم انه يشرب الخمر وياكل لحم الخنزير فيرد علي فاغسله قبل ان اصلي فيه فقال ابو عبد الله عليه-	752	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0661	true	4149465873197480698	66	100	315	493	1467	300	عبدا-لله بن سنان قال سال ابي ابا عبدالله عليه السلام وانا حاضر اني اعير الذمي ثوبي وانا اعلم انه يشرب الخمر وياكل لحم الخنزير فيرد علي فاغسله قبل ان اصلي فيه فقال ابو-عبد-الله عليه	661	-6540776274738794716	169	310.0	136	181	93.37016296386719	28	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0753	false	-6091205551684434644	0	25	0	118	1481	300	السلام صل فيه ولا تغسله من اجل ذلك فانك اعرته اياه وهو طاهر ولم تستيقن نجاست--ه فلا باس ان تصلي فيه حتي تستيقن انه نجسه	753	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0661	true	4149465873197480698	100	126	493	613	1467	300	السلام صل فيه ولا تغسله من اجل ذلك فانك اعرته اياه وهو طاهر ولم تستيقن انه نجسه فلا باس ان تصلي فيه حتي تستيقن انه نجسه	661	-6540776274738794716	113	217.0	88	120	94.16666412353516	24	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1576	false	-7691321572303096775	0	67	0	304	1460	300	الذمي ثوبي وانا اعلم انه يشرب الخمر وياكل لحم الخنزير فيرده علي فاغسله قبل ان اصلي فيه فقال ابو عبد الله------------ صل فيه ولا تغسله من اجل ذلك فانك اعرته اياه وهو طاهر ولم تستيقن انه نجسه فلا باس ان تصلي فيه حتي تستيقن انه نجسه فاما ما رواه علي بن مهزيار عن فضالة عن عبد الله بن سنان-------------- قال سال ابي ابا عبد الله 7 عن	1576	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0661	true	4149465873197480698	80	145	386	700	1467	300	الذمي ثوبي وانا اعلم انه يشرب الخمر وياكل لحم الخنزير فيرد -علي فاغسله قبل ان اصلي فيه فقال ابو-عبد-الله عليه السلام صل فيه ولا تغسله من اجل ذلك فانك اعرته اياه وهو طاهر ولم تستيقن انه نجسه فلا باس ان تصلي فيه حتي تستيقن انه نجسه 28 الحسين بن سعيد--------- عن فضالة عن جميل بن دراج عن المعلي بن خنيس قال سمعت--- ابا عبد-الله عليه	661	-6540776274738794716	250	434.0	196	330	75.75757598876953	47	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1578	false	793369014118486163	154	216	800	1126	1565	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الثياب السابرية يعملها المجوس وهم اخباث وهم يشربون الخمر ونساءهم علي تلك الحال البسها ولا اغسلها واصلي فيها قال نعم قال معاوية فقطعت له قميصا وخطته وفتلت له ازرارا ورداء-- من السابري ثم بعثت بها اليه في يوم الجمعة حين ارتفع النهار فكانه عرف ما اريد فخرج بها- الي الجمعة--- الحديث	1578	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0661	true	4149465873197480698	169	232	827	1156	1467	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الثياب السابرية يعملها المجوس وهم اخباث وهم يشربون الخمر ونساءهم علي تلك الحال البسها ولا اغسلها واصلي فيها قال نعم قال معاوية فقطعت له قميصا وخطته وفتلت له ازرارا ورداء ا من السابري ثم بعثت بها اليه في يوم ج--معة حين ارتفع النهار فكانه عرف ما اريد فخرج فيها الي الجمعة 30 الحسين	661	-6540776274738794716	317	610.0	256	332	95.48192596435547	57	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0627	false	8185817471376915254	256	300	1281	1485	1485	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل خرج من سفينة عريانا او سلب ثيابه ولم يجد شيءا يصلي فيه فقال يصلي ايماء وان كانت امراة جعلت يدها علي فرجها وان كان رجلا وضع-	627	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0663	true	6992195504276102366	170	214	851	1055	1485	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل خرج من سفينة عريانا او سلب ثيابه ولم يجد شيءا يصلي فيه -قال يصلي ايماء وان كانت امراة جعلت يدها علي فرجها وان كان رجلا وضع	663	-6540776274738794716	203	396.0	160	205	99.0243911743164	43	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1557	false	-941020702166911173	267	294	1370	1501	1530	300	الحسين بن سعيد قال قرات كتاب محمد بن ابراهيم الي ابي الحسن الرضا------------ يساله عن الصلاة في ثوب حشوه قز فكتب اليه قراته لا باس بالصلاة فيه	1557	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0663	true	6992195504276102366	39	68	192	335	1485	300	الحسين بن سعيد قال قرات كتاب محمد بن ابراهيم الي ابي الحسن الرضا عليه السلام يساله عن الصلاة في ثوب حشوه قز فكتب اليه قراته لا باس بالصلاة فيه	663	-6540776274738794716	131	251.5	104	143	91.60839080810547	27	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0627	false	8185817471376915254	189	228	953	1135	1485	300	عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن ابن مسكان عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يخرج عريانا فتدركه الصلاة قال يصلي عريانا قاءما ان لم يره احد فان راه احد صلي جالسا	627	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0664	true	6122354888545850026	97	135	498	678	1448	300	عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن ابن مسكان عن بعض اصحاب-ه عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يخرج عريانا فتدركه الصلاة قال يصلي عريانا قاءما ان لم يره احد فان راه احد صلي جالسا	664	-6540776274738794716	179	347.0	141	182	98.35164642333984	36	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0110	false	-4806669973395241153	122	158	580	754	1440	300	علي بن جعفر في الصحيح ايضا عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الفارة الرطبة قد وقعت في الماء -تمشي علي الثياب ايصلي فيها قال اغسل ما رايت من اثرها وما لم تره فانضحه بالماء	110	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0665	true	4436292501474503268	35	68	158	316	1401	300	علي بن جعفر ---------------عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الفارة الرطبة قد وقعت في الماء فتمشي علي الثياب -يصلي فيها قال اغسل ما رايت من اثرها وما لم تره -انضحه بالماء	665	-6540776274738794716	157	287.0	124	175	89.71428680419922	29	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1536	false	-1535010753240977370	0	47	0	235	1441	300	عن صفوان عن جميل عن الحسن بن شهاب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن جلود الثعالب اذا كانت ذكية ايصلي فيها قال نعم عنه ----عن علي بن السندي عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن1بن- الحجاج قال سالته عن اللحاف من الثعالب او الخوارز-مية2ايصلي فيها	1536	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0665	true	4436292501474503268	253	300	1173	1401	1401	300	عن صفوان عن جميل عن الحسن بن شهاب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن جلود الثعالب اذا كانت ذكية ايصلي فيها قال نعم 60 محمد عن علي بن السندي عن صفوان --------عن عبد-الرحمن ابن الحجاج قال سالته عن الخفاف من الثعالب او ال--جرز منه ايصلي فيها-	665	-6540776274738794716	209	368.5	168	241	86.72199249267578	37	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1554	false	2539867701214807716	210	260	966	1204	1398	300	محمد بن علي بن محبوب عن العباس--------- عن علي -بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن موسي بن بكر عن زرارة قال سمعت ابا جعفر 7---------- ينهي عن لباس الحرير للرجال والنساء الا ما كان من حرير مخلوط2بخز------ او سداه خز او كتان او قطن وانما يكره الحرير المحض3للرجال والنساء	1554	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0665	true	4436292501474503268	110	166	503	767	1401	300	محمد بن علي بن محبوب عن العباس بن معروف عن علي ابن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن موسي بن بكر عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام ينهي عن لباس الحرير للرجال والنساء الا ما كان من حرير مخلوط بخز لحمته او سداه خز او كتان او قطن وانما يكره الحرير المحض للرجال والنساء	665	-6540776274738794716	235	436.0	185	264	89.01515197753906	50	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1578	false	793369014118486163	255	300	1353	1565	1565	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الشاذكونة يكون عليها الجنابة ايصلي عليها في المحمل فقال لا باس--- عنه عن العباس بن معروف عن صفوان عن صالح النيلي عن محمد بن-	1578	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0667	true	-7051365493293090171	147	193	716	932	1459	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن زرراة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الشاذكونة تكون عليها الجنابة ايصلي عليها في المحمل فقال لا باس 70 عنه عن العباس بن معروف عن صفوان عن صالح النيلي عن محمد بن	667	-6540776274738794716	209	404.0	165	216	96.75926208496094	43	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1581	false	-4316842803805934020	104	144	512	720	1515	300	احمد بن محمد عن سعد بن اسماعيل عن ابيه قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن المصلي والبساط يكون عليه التماثيل ايقوم عليه فيصلي2ام لا فقال والله اني لاكره---- وعن رجل دخل علي رجل و3عنده بساط وعليه تماثيل4 فقال	1581	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0667	true	-7051365493293090171	253	295	1229	1435	1459	300	احمد بن محمد عن سعد بن اسماعيل عن ابيه قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن المصلي والبساط يكون عليه تم--اثيل ايقوم عليه فيصلي ام لا فقال والله اني لاكره ذلك وعن رجل دخل علي رجل و-عنده بساط -عليه تم-ثال- فقال	667	-6540776274738794716	198	366.0	158	212	93.39622497558594	37	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1581	false	-4316842803805934020	40	120	212	588	1515	300	محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن الحسن ابن محبوب عن العلاء عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلي والتماثيل قدامي وانا انظر اليها قال لا باس اطرح عليها ثوبا ولا باس بها ان1ك-انت عن يمينك او شمالك او خلفك او تحت رجلك او فوق راسك وان كانت في القبلة فالق عليها ثوبا وصل فاما ما رواه احمد بن محمد عن سعد بن اسماعيل ----------------------------------------عن ابيه قال سالت ابا الحسن ا---لرضا عليه السلام	1581	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0668	true	-5857153539421183611	35	118	176	557	1418	300	محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن الحسن ابن محبوب عن العلا- عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلي والتماثيل قدامي وانا انظر اليها قال لا---- اطرح عليها ثوبا ولا باس بها اذا كانت عن يمينك او شمالك او خلفك او تحت رجلك او فوق راسك وان كانت في القبلة فالق عليها ثوبا وصل ----------74 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن مالك بن عطية قال اخبرني زياد بن المنذر ع------------------------ن ابي جعفر عليه السلام	668	-6540776274738794716	318	578.0	247	420	75.71428680419922	64	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0758	false	-2813449240357921580	88	158	435	778	1434	300	الشمس هل تطهر الارض قال اذا كان الموضع قذرا من البول او غير ذلك فاصابته الشمس ثم يبس الموضع فالصلاة علي الموضع جاءزة وان اصابته الشمس ولم ييبس الموضع القذر وكان رطبا فلا يجوز الصلاة عليه حتي ييبس وان كانت رجلك رطبة او جبهتك رطبة او غير ذلك منك ما يصيب ذلك الموضع القذر فلا تصل علي ذلك الموضع1 وان كان غير الشمس اصابه حتي ييبس فانه لا يجوز ذلك	758	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0669	true	-9171489744347681752	182	247	837	1153	1412	300	الشمس هل تطهر الارض قال اذا كان الموضع قذرا من --بول او غير ذلك فاصابته الشمس ثم يبس الموضع فالصلاة علي الموضع جاءزة وان اصابته الشمس ولم ييبس الموضع القذر وكان رطبا فلا تجوز الصلاة عليه حتي ييبس وان كانت رجلك رطبة او جبهتك رطبة او غير ذلك منك ما يصيب ذلك الموضع القذر فلا تصل علي ذلك الموضع حتي ي-------------------------يبس فانه لا يجوز ذلك	669	-6540776274738794716	309	606.5	246	343	90.08746337890625	61	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1583	false	4456994501496695675	14	88	91	426	1481	300	محمد بن علي بن محبوب عن علي بن خالد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في بيت الحمام قال اذا كان موضعا نظيفا فلا باس به ف--------------الوجه في هذا الخبر ان نحمله علي بيت المسلخ او علي ضرب من الرخصة لان فعل ذلك مكروه وليس بمحظور السند في الاول فيه مع الارسال علي بن محمد بن	1583	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0671	true	665498958555409240	28	92	124	425	1442	300	محمد بن علي بن محبوب ---------------عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصلاة في بيت الحمام قال اذا كان موضعا نظيفا فلا-باس قال محمد بن الحسن الوجه في هذا الخبر ان نحمله علي بيت المسلخ دون غي--ره من البيوت بدلالة ما قدمناه من الاخبار 87 عنه ع-----------------------------ن محمد بن	671	-6540776274738794716	239	415.5	187	349	68.48137664794922	46	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1633	false	5497150907236342655	125	153	584	708	1397	300	محمد بن احمد بن يحيي عن موسي بن عمر -عن محمد -بن اسماعيل عن الرضا عليه السلام في الرجل يصلي قال يكون بين يديه كومة من تراب او	1633	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0673	true	6334476857943123754	272	300	1271	1396	1396	300	محمد بن احمد بن يحيي عن موسي بن عمرو عن محمد ابن اسماعيل عن الرضا عليه السلام في الرجل يصلي قال يكون بين يديه كومة من تراب او-	673	-6540776274738794716	122	231.0	96	126	96.82539367675781	25	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1625	false	-7932790414832973094	12	99	54	471	1492	300	عن العمركي عن علي ابن جعفر عن اخيه موسي -بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن الرجل يكون به الثءلول او الجرح هل يصلح له ان يقطع الثءلول3وهو في صلاته او ينتف بعض لحمه من ذلك الجرح ويقرحه4 قال ان لم يتخوف ان يسيل الدم فلا باس وان تخوف ان يسيل الدم فلا يفعله وعن الرجل يكون في صلاته5 فرماه رجل فشجه فسال الدم فانصرف فغسله ولم يتكلم حتي رجع الي المسجد هل يعتد بما صلي او يستقبل الصلاة قال يستقبل الصلاة ولا يعتد بشء مما صلي	1625	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0674	true	-6532426207231615665	59	147	277	690	1406	300	عن العمركي عن علي -بن جعفر عن اخيه موسي ابن جعفر عليه-- السلام قال سالته عن الرجل يكون به الثءلول او الجرح هل يصلح له ان يقطع الثءلول وهو في صلاته او ينتف بعض لحمه من ذلك الجرح ويطرحه -قال ان لم يتخوف ان يسيل الدم فلا باس وان تخوف ان يسيل الدم فلا يفعله وعن الرجل يكون في صلاته- فرماه رجل فشجه فسال الدم فانصرف فغسله ولم يتكلم حتي رجع الي المسجد هل يعتد بما صلي او يستقبل الصلاة قال يستقبل الصلاة ولا يعتد بشء مما صلي	674	-6540776274738794716	409	792.5	323	418	97.84689331054688	82	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1633	false	5497150907236342655	162	212	746	987	1397	300	عن ابراهيم بن هاشم عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي احدكم بارض فلاة فليجعل بين يديه مثل مءخرة الرحل فان لم يجد فحجرا فان لم يجد فسهما وان لم يجد فليخط في الارض4بين يديه	1633	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0674	true	-6532426207231615665	149	200	698	939	1406	300	عن ابراهيم بن هاشم عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي احدكم بارض فلاة فليجعل بين يديه مثل مءخرة الرحل فان لم يجد فحجرا فان لم يجد فسهما فان لم يجد فليخط في الارض بين يديه	674	-6540776274738794716	239	476.0	189	241	99.17012786865234	50	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1601	false	-2850306563362057508	174	234	843	1130	1470	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يصلي والمراة2بحذاه او الي جنبه فقال اذا كان سجودها مع ركوعه فلا باس---- عنه عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن عمر -بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن المراة تصلي عند الرجل فقال لا تصلي المراة بحيال الرجل الا ان يكون قدامها ولو بصدره	1601	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0675	true	-1199400558062528270	0	61	0	291	1471	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يصلي والمراة بحذاه او الي جنبه فقال اذا كان سجودها مع ركوعه فلا باس 114 عنه عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن عمر ابن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن المراة تصلي عند الرجل فقال لا تصلي المراه بحيال الرجل الا ان يكون قدامها ولو بصدره	675	-6540776274738794716	284	549.5	225	292	97.2602767944336	57	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1607	false	-7057811124606931861	232	290	1159	1441	1486	300	محمد بن مسعود العياشي عن جعفر بن محمد قال حدثني العمركي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن امام كان في الظهر فقامت امراته بحياله تصلي وهي تحسب انها العصر هل يفسد ذلك علي القوم وما حال المراة في صلاتها معهم وقد كانت صلت الظهر قال لا يفسد ذلك علي القوم وتعيد المراة	1607	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0675	true	-1199400558062528270	62	120	295	576	1471	300	محمد بن مسعود العياشي عن جعفر بن محمد قال حدثني العمركي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن امام كان في الظهر فقامت امراة- بحياله تصلي وهي تحسب انها العصر هل يفسد ذلك علي القوم وما حال المراة في صلاتها معهم وقد كانت صلت الظهر قال لا يفسد ذلك علي القوم وتعيد المراة	675	-6540776274738794716	280	554.0	222	282	99.29077911376953	57	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1639	false	-2255319164181146451	214	300	1017	1477	1477	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد ا------------لله عن ابيه عليهما السلام1 قال انا2نامر صبياننا بالصلاة اذا كانوا بني خمس سنين فمروا صبيانكم بالصلاة اذا كانوا بني سبع سنين ونحن نامر صبياننا بالصوم اذا كانوا بني سبع سنين بما اطاقوا من صيام اليوم ان3كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش والغرث افطروا حتي يتعودوا الصوم ويطيقوه فمروا صبيانكم اذا كانوا بني تسع4سنين بالصوم ما استطاعوا من صيام اليوم فاذا غلبهم5العطش افطروا-	1639	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0675	true	-1199400558062528270	128	219	617	1086	1471	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام عن ابيه عليه-- السلام- قال انا نامر صبياننا بالصلاة اذا كانوا بني خمس سنين فمروا صبيانكم بالصلاة اذا كانوا بني سبع سنين ونحن نامر صبياننا بالصوم اذا كانوا بني سبع سنين بما اطاقوا من صيام اليوم ان كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش والغرث افطروا حتي يتعودوا الصوم فيطيقوه فمروا صبيانكم اذا كانوا بني تسع سنين بالصوم ما استطاعوا من صيام اليوم فاذا غلبهم العطش افطروا	675	-6540776274738794716	449	870.5	365	473	94.9260025024414	85	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1638	false	-8071836799135376045	275	300	1442	1561	1561	300	محبوب عن محمد بن احمد العلوي عن العمركي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الغلام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متي تجب عليه الصلاة-	1638	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0676	true	6279812671147362566	0	67	0	322	1447	300	محبوب عن محمد بن احمد العلوي عن العمركي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الغلام متي يجب عليه الصوم والصلاة قال اذا راهق الحلم وعرف الصلاة والصوم 5 عنه عن محمد بن الحسين عن الحسن بن علي عن عمرو ابن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الغلام متي تجب عليه الصلاة	676	-6540776274738794716	119	230.0	95	322	36.956520080566406	25	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1639	false	-2255319164181146451	0	236	0	1117	1477	300	والصوم4 قال اذا راهق الحلم وعرف الصلاة والصوم-- عنه عن محمد بن الحسين عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو -بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الغلام متي تجب عليه الصلاة قال اذا اتي عليه ثلاث عشرة سنة فاذا1احتلم قبل ذلك فقد وجبت عليه الصلاة وجري عليه القلم والجارية مثل ذلك اذا اتي لها ثلاث عشرة سنة او حاضت قبل ذلك فقد وجبت عليها الصلاة وجري عليها القلم فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن محمد بن الحصين عن محمد بن الفضيل عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتي للصبي ست سنين وجب عليه الصلاة فاذا اطاق الصوم وجب عليه الصيام محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين2 عن صفوان عن العلاء عن محمد -بن مسلم عن احدهما عليهم السلام في الصبي متي يصلي فقال اذا عقل الصلاة قلت متي يعقل الصلاة وتجب عليه -قال لست سنين-- عنه عن العباس بن معروف عن حماد بن عيسي عن معاوية ابن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام في كم يءخذ الصبي بالصلاة فقال فيما بين سبع سنين وست سنين قلت في كم يءخذ بالصيام فقال فيما بين خمس عشرة او اربع عشرة وان3صام قبل ذلك فدعه فقد صام ابني فلان قبل ذلك فتركته -----علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد ع--------ن الحلبي عن ا-----------------------------------بي عبد الله عن ابيه عليهما السلام1 قال	1639	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0676	true	6279812671147362566	25	219	119	1031	1447	300	والصلاة قال اذا راهق الحلم وعرف الصلاة والصوم 5 عنه عن محمد بن الحسين عن --------الحسن بن علي عن عمرو ابن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الغلام متي تجب عليه الصلاة قال اذا اتي عليه ثلاث عشرة سنة فان -احتلم قبل ذلك فقد وجبت عليه الصلاة وجري عليه القلم والجارية مثل ذلك ان ا-تي لها ثلاث عشرة سنة او حاضت قبل ذلك فقد وجبت عليها الصلاة وجري عليها القلم ----------------------6 عنه عن محمد بن الحسين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن صفوان عن العلا- عن محمد ابن مسلم عن احدهما عليه- السلام في الصبي متي يصلي فقال اذا عقل الصلاة قلت متي يعقل الصلاة وتجب عليه فقال لست سنين 7 عنه عن العباس بن معروف عن حماد بن عيسي عن معاوية ابن وهب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام في كم يءخذ الصبي بالصلاة فقال فيما بين سبع سنين وست سنين قلت في كم يءخذ بالصيام فقال فيما بين خمس عشرة او اربع عشرة وان صام قبل ذلك فدعه فقد صام ابني فلان قبل ذلك وتركته 8 الحسين بن سعي-----------------------------------د عن محمد بن الحصين عن محمد بن الفضيل عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الل--------ه عليه-- السلام- قال	676	-6540776274738794716	832	1518.5	655	1172	70.98976135253906	156	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1641	false	-4803509091137384644	45	170	234	839	1503	300	عن الحلبي عن----- ابي ----عبد الله-- عليه السلام انه سءل عن الصلاة علي الصبي متي يصلي عليه قال اذا عقل الصلاة قلت متي -تجب الصلاة----- عليه -قال اذا كان ابن ست سنين والصيام اذا اطاقه وقد ذكرت في هذا الخبر كلاما حاصله انه مذكور في بحث الاموات في الصلاة علي الصبي والذي يستفاد من اخره وجوب الصلاة عليه تمرينا لمناسبة الصيام والخبر المبحوث عنه يءيده وتوضيح الحال ياتي في بابه ان شاء ----------------------------------------الله ثم الخامس كما تري يدل علي ان التمرين في الصلاة ما -------بين سبع سنين وست سنين وربما كان فيه دلالة علي ان ما دل علي اعتبار كونه يعقل الصلاة لا ينحصر في الستة وسياتي ما يءيده في بحث الاموات اما ما تضمنه من ان الصوم فيما بين خمس عشرة او اربع عشرة	1641	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0676	true	6279812671147362566	113	185	538	876	1447	300	عن العل-ا عن محمد ابن مسلم عن احدهما عليه السلام في ال-------------------صبي متي يصلي ----فقال اذا عقل الصلاة قلت متي يعقل الصلاة وتجب عليه فقال -----------لست سنين 7-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه ----------عن العباس بن معروف عن حماد بن عيسي عن معاوية ابن وهب قال سالت ابا عبدالله عليه السلام في كم يءخذ الصبي ب----------الصلاة فقال فيما بين سبع سنين وست سنين قلت في كم يءخذ بالصيام فقال فيما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------بين خمس عشرة او اربع عشرة	676	-6540776274738794716	170	141.5	126	670	25.37313461303711	25	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1651	false	-3496492035196474505	97	187	456	921	1476	300	الجمعة -يقرا فيها بالجمعة والمنافقين عنه ---------عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير قال قال----------------------- اقرا في ليلة الجمعة الجمعة وسبح اسم ربك الاعلي وفي الفجر سورة الجمعة وقل هو الله احد وفي الجمعة سورة الجمعة والمنافقين محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله -بن المغيرة عن جميل عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله اكرم بالجمعة المءمنين فسنها رسول الله صلي الله عليه واله بشارة لهم والمنافقين توبيخا للمنافقين ولا ينبغي تركه-ا فمن تركه-ا متعمدا فلا صلاة	1651	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0681	true	-8145407961469949668	122	252	644	1306	1545	300	الجمعة فاقرا سورة -الجمعة وقل هو الله احد 14 وعنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير قال قال ابوعبدالله عليه السلام اقرا في ليلة الجمعة الجمعة وسبح اسم ربك الاعلي وفي الفجر سورة الجمعة وقل هو الله احد وفي الجمعة سورة الجمعة والمنافقين 15 وعنه عن صفوان عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبدالله عليه السلام القراء ة في الصلاة فيها شء موقت قال لا الا في الجمعة يقرا فيها بالجمعة والمنافقين 16 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد-الله ابن المغيرة عن جميل عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله اكرم بالجمعة المءمنين فسنها رسول الله صلي الله عليه واله بشارة لهم والمنافقين توبيخا للمنافقين فلا ينبغي تركهما فمن تركهما متعمدا فلا صلاة	681	-6540776274738794716	440	810.5	353	664	66.26506042480469	78	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1651	false	-3496492035196474505	187	300	921	1476	1476	300	له الحسين بن سعيد عن الحسين بن عبد الملك الاحول عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من لم يقرا في الجمعة بالجمعة والمنافقين فلا جمعة له -------------------------------قال محمد بن الحسن هذه الاخبار كلها محمولة----------------------------------- علي شدة الاستحباب والتغليظ في تركه دون ان تكون قراء-ة هاتين السورتين شرطا في صحة الصلاة والذي يدل علي ذلك ما رواه--- الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز وربعي رفعاه الي ابي جعفر عليه السلام قال اذا كانت ليلة الجمعة يستحب ان يقرا في العتمة سورة الجمعة واذا جاء-ك المنافقون وفي صلاة الصبح مثل ذلك وفي صلاة الجمعة مثل ذلك وفي صلاة العصر مثل ذلك--- وروي محمد بن احمد بن يحيي عن احمد-	1651	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0682	true	-8830155389953387912	25	143	135	714	1483	300	17 الحسين بن سعيد عن الحسين بن عبد-الملك الاحول عن ابيه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من لم يقرا في الجمعة بالجمعة والمنافقين فلا جمعة له فانه يحتمل ما ذكرناه من نفي الكمال او ما ذكرناه من بطلان الصلاة اذا اعتقد انه ليس في قراءتهما فضل والذي يدل علي ا----------------------------------------ن قراء ة هاتين السورتين ليس بفريضة تفسد بتركها الصلاة ما--------رواه 18 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز وربعي رفعاه الي ابي جعفر عليه السلام قال اذا كان- ليلة الجمعة يستحب ان يقرا في العتمة سورة الجمعة واذا جاء ك المنافقون وفي صلاة الصبح مثل ذلك وفي صلاة الجمعة مثل ذلك وفي صلاة العصر مثل ذلك 19 وروي محمد بن احمد بن يحيي عن احمد	682	-6540776274738794716	433	768.0	345	630	68.73015594482422	83	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1655	false	-1956064339743737492	136	229	712	1157	1480	300	فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن عمر بن يزيد قال قال ابو عبد الله عليه السلام من صلي الجمعة بغير الجمعة والمنافقين اعاد الصلاة في سفر او حضر فالوجه في هذا الخبر الترغيب في---------------------------- ان يجعل ما صلي بغير الجمعة والمنافقين من جملة النوافل ويستانف الصلاة ليلحق فضل هاتين السورتين------ يبين -ما ذكرناه ما --رواه محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن يونس عن صباح -بن صبيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل	1655	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0682	true	-8830155389953387912	210	300	1029	1483	1483	300	فاما ما-رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن عمر بن يزيد قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام من صلي الجمعة بغير الجمعة والمنافقين اعاد الصلاة في سفر او حضر فالمراد ب-هذا الخبر الترغيب لمن صلي بغير الجمعة والمنافقين ان يجعل ما صلي----------------------- من جملة النوافل ويستانف الصلاة ليلحق فضل هاتين السورتين والذي يبين عما ذكرناه 22 مارواه محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن يونس عن صباح ابن صبيح قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل-	682	-6540776274738794716	406	722.0	323	483	84.05796813964844	73	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1655	false	-1956064339743737492	229	300	1157	1480	1480	300	اراد ان يصلي الجمعة فقرا بقل هو الله احد قال يتمها ركعتين ثم يستانف والذي يدل علي ما قل-ناه ما رواه--- محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابي الفضل عن صفوان بن يحيي عن جميل عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الجمعة في السفر ما اقرا فيها1 قال اقرا فيها2بقل هو الله احد فاجاز--------------- في هذا الخبر قراء-ة قل هو الله احد-	1655	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0683	true	6910386555512431425	0	74	0	340	1407	300	اراد ان يصلي الجمعة فقرا بقل هو الله احد قال يتمها ركعتين ثم يستانف والذي يدل علي ما ذكرناه ما-رواه 23 محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابي الفضل عن صفوان بن يحيي عن جميل عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الجمعة في السفر ما اقرا فيهما قال اقرا--هما بقل هو-الله احد فاجاز له عليه السلام في هذا الخبر قراء ة قل هو الله احد	683	-6540776274738794716	312	571.5	245	344	90.69767761230469	65	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1656	false	-1716463761608085635	0	47	0	211	1465	300	وفي الخبر انه يعيد سواء كان في سفر او حضر فلو كان المراد غير ما ذكرناه من الترغيب لما جوز له في3ذلك سعد بن عبد الله عن م------------حمد ب---------ن الحسين عن صفوان عن عبد الله ا----------------------------------------------------بن سنان4 عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول في	1656	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0683	true	6910386555512431425	74	136	340	614	1407	300	وفي الخبر انه يعيد سواء كان في سفر او حضر فلو كان المراد غير ما ذكرناه من الترغيب لما جوز له في هذا الخبر قراء ة قل هو الله احد 24 محمد بن يعقوب عن الحسين بن -محمد عن عبد-الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن النضر بن سويد عن عبدالله بن سنان -عن ابي عبدال-له عليه السلام قال ت------قول في	683	-6540776274738794716	170	270.0	129	284	59.859153747558594	31	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0356	false	747560110335054499	98	250	505	1238	1474	300	الا ان يخاف المسافر علي نفسه القر لا يخلو من اجمال فان خوف القر لا يختص بالمسافر ولعل المراد ان المسافر مجرد خوفه القر يسقط الاستحباب عنه او الوجوب بخلاف الحاضر فانه لا بد من ظن اقوي والله اعلم بالحال اللغة قال في القاموس القر بالضم البرد او يخص بالشتاء الحديث 4 و5 و6 قال فاما ما روي من ان غسل الجمعة واجب فاطلق2عليه لفظ الوجوب فالمعني فيه تاكد3السنة وشدة الاستحباب فيه وذلك يعبر عنه بلفظ الوجوب فمن ذلك ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الغسل يوم الجمعة فقال واجب علي كل ذكر وانثي من عبد وحر وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن عبد الله------------------------ قال س--------ال--ت الرضا عليه السلام -----عن غسل يوم الجمعة------ فقال	356	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0684	true	5037672039589837997	13	86	65	404	1468	300	الا ان يخاف المسافر علي نفسه القر 28 احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن عبد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله وعبدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن المغيرة عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الغسل يوم الجمعة فقال واجب علي كل ذكر وانثي من عبد او حر 29 وعنه--------------------- عن علي بن سيف ع--------------------------------ن ابيه سيف------- بن عميرة عن الحسين بن خالد الصير في قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام كيف كان غسل يوم الجمعة واجبا فقال	684	-6540776274738794716	222	338.0	170	778	28.534704208374023	40	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1643	false	-6447945519604991830	14	234	66	1159	1496	300	محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي وغيره عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قال ابو الحسن عليه السلام الصلاة النافلة يوم الجمعة ست ركعات صدر النهار وست ركعات عند ارتفاعه وركعتان اذا زالت الشمس ثم صل الفريضة ثم صل بعدها ست ركعات------------------------------------ الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن علي بن عبد العزيز عن مراد بن خارجة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اما انا فاذا كان يوم الجمعة وكانت الشمس من المشرق مقدارها من المغرب في وقت صلاة العصر صليت ست ركعات فاذا ارتفع النهار صليت ست ركعات فاذا زاغت الشمس او زالت صليت ركعتين ثم صليت الظهر ثم صليت بعدها ستا عنه-------------- عن يعقوب بن يقطين عن العبد الصالح عليه السلام قال سالته عن التطوع في يوم الجمعة قال اذا اردت ان تتطوع--- يوم الجمعة1في غير سفر صليت ست ركعات ارتفاع النهار وست ركعات قبل نصف النهار وركعتين اذا زالت الشمس قبل الجمعة و2ست ركعات بعد الجمعة وقد روي انه يجوز ان يصلي مثل -------ما يصلي ساءر الايام ------------روي ذلك--- الحسين بن سعيد عن النضر عن هشام بن سالم عن سليمان ابن خالد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام النافلة يوم الجمعة قال ست ركعات قبل زوال الشمس وركعتان عند زوالها والقراءة- في الاولي بالجمعة و---الثانية بالمنافقين وبعد الفريضة ثمان- ركعات قال محمد بن	1643	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0685	true	897082688367107862	71	300	334	1473	1473	300	محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي وغيره عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قال ابو-الحسن عليه السلام الصلاة النافلة يوم الجمعة ست ركعات صدر النهار وركع----------------------تان اذا زالت الشمس ثم صل الفريضة ثم صل بعدها ست ركعات 35 وعنه عن جماعة عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن علي بن عبد-العزيز عن مراد بن خارجة قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اما انا فاذا كان يوم الجمعة وكانت الشمس من المشرق مقدارها من المغرب في وقت صلاة العصر صليت ست ركعات فاذا ارتفع النهار صليت ستا فاذ-----ا زاغت الشمس او زالت صليت ركعتين ثم صليت الظهر ثم صليت بعدها ستا 36 الحسين بن سعيد عن يعقوب بن يقطين عن العبد الصالح عليه السلام قال سالته عن التطوع في يوم الجمعة قال اذا اردت ان تتطوع في يوم الجمعة في غير سفر صليت ست ركعات ارتفاع النهار وست ركعات قبل نصف النهار وركعتين اذا زالت الشمس قبل الجمعة و-ست ركعات بعد الجمعة وقد روي انه يجوز ان يصليها الانسان كما يصلي ساير الايام علي ترتيبها روي ذلك 37 الحسين بن سعيد عن النضر عن هشام بن سالم عن سليمان ابن خالد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام النافلة يوم الجمعة قال ست ركعات قبل زوال الشمس وركعتان عند زوالها والقراء ة في الاولي بالجمعة وفي الثانية بالمنافقين وبعد الفريضة ثماني ركعات قال محمد بن-	685	-6540776274738794716	1040	1950.0	834	1173	88.66155242919922	196	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1646	false	-253312391363177317	1	56	3	266	1501	300	تقديم النوافل كلها يوم الجمعة علي ما قبل الزوال افضل يدل علي ذلك ما رواه--- محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين ----------------عن ابيه علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن النافلة التي تصلي يوم الج-----------معة اقبلها1افضل او بعدها قال قبل	1646	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0686	true	461442529292102915	3	53	19	258	1483	300	تقديم النوافل كلها يوم الجمعة والذي----------------- يدل علي ذلك ما-رواه 38 محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن ----------------عن اخيه الحسين بن علي بن يقطين عن ابيه -------------قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن النافلة التي تصلي يوم الجمعة قبل الجمعة ا-------فضل او بعدها قال قبل	686	-6540776274738794716	204	338.5	161	293	69.62457275390625	37	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1648	false	7279485647443119823	103	199	529	991	1463	300	ما --رواه--- الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن عبد الرحمن بن عجلان قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا كنت شاكا في الزوال فصل الركعتين فاذا استيقنت الزوال فصل الفريضة ----عنه عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابن ابي عمير وفضالة عن حسين عن ابن ابي عمير قال حدثني انه ساله عن الركعتين اللتين عند الزوال يوم الجمعة قال فقال له1 اما انا فاذا زالت الشمس بدات بالفريضة عنه عن فضالة عن عبد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا------ صلاة2نصف النه----ار الا ي-وم الجمعة	1648	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0686	true	461442529292102915	98	219	484	1073	1483	300	ما ذكرناه 39 الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن عبد-الرحمن بن عجلان قال قال ابو-جعفر عليه السلام اذا كنت شاكا في الزوال فصل الركعتين واذا استيقنت الزوال فصل الفريضة 40 وعنه عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابن ابي عمير وفضالة عن حسين عن ابن ابي عمير قال حدثني انه ساله عن الركعتين اللتين عند الزوال يوم الجمعة قال فقال---- اما انا فاذا زالت الشمس بدات بالفريضة 14 الحسين بن سعيد عن حماد عن ربعي عن سماعة والحسن عن زرعة عن سماعة قال قال وقت الظهر يوم الجمعة حين تزول الشمس 42 وعنه عن النضر عن عبدالله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي الجمعة	686	-6540776274738794716	418	752.0	331	596	70.13423156738281	74	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0970	false	2100662918988190283	156	208	788	1028	1461	300	يوم الجمعة فان وقتها اذا زالت الشمس عنه عن صفوان عن ابن مسكان عن اسماعيل بن عبد الخالق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن وقت الظهر فقال بعد الزوال بقدم او نحو ذلك الا في يوم الجمعة او في السفر فان وقتها حين تزول الشمس عنه عن محمد بن ابي	970	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0687	true	6347466250336063352	2	47	11	222	1485	300	يوم الجمعة 45 وعنه--------------------- عن صفوان عن ابن مسكان عن اسماعيل بن عبد-الخالق قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن وقت الظهر فقال بعد الزوال بقدم او نحو ذلك الا في يوم الجمعة او في السفر فان وقتها حين تزول --46 وعنه عن ا----بن ابي	687	-6540776274738794716	199	359.5	156	240	82.91666412353516	38	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1646	false	-253312391363177317	190	263	936	1308	1501	300	--رواه الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اقدم يوم الجمعة شيءا من --ركعات قال نعم ست ركعات قلت فايهما افضل اقدم الركعات يوم الجمعة او اصليها بعد الفريضة قال تصليها بعد الفريضة افضل فلا ينافي هذان الخبران ما قدمناه وقلنا انه هو الافضل لان الوجه فيهما ان نحملهما علي انه اذا زالت الشمس فتاخير النوافل افضل من تقديمها	1646	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0687	true	6347466250336063352	204	263	980	1289	1485	300	مارواه الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اقدم يوم الجمعة شيءا من الركعات قال نعم ست ركعات قلت فايهما افضل اقدم الركعات يوم الجمعة ام اصليها بعد الفريضة قال تصليها بعد الفريضة افضل فالمراد بهذا الحديث ان تاخير النوافل--------------------------------------------------- اذا زالت الشمس ا---------------فضل من تقديمها	687	-6540776274738794716	273	493.0	218	376	72.60638427734375	49	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1648	false	7279485647443119823	195	300	969	1463	1463	300	النهار الا يوم الجمعة--- وعنه عن صفوان عن ابن مسكان عن اسماعيل بن عبد الخالق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن وقت الظهر فقال بعد الزوال بقدم او نحو ذلك الا في يوم الجمعة او في السفر فان وقتها حين تز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الشمس ولا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينافي هذا الخب--ر ما رواه--- الحسين بن سعيد عن صفوان عن عبد الله بن بكير عن ابي بصير قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام في يوم جمعة وقد صليت الجمعة والعصر فوجدته قد باهي يعني من الباه اي جامع فخرج الي في ملحفته ثم دعا جاريته فامرها ان3تضع له ماء تصبه عليه فقلت له اصلحك الله------------ ما اغتسلت-	1648	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0687	true	6347466250336063352	0	169	0	822	1485	300	النهار الا يوم الجمعة 45 وعنه عن صفوان عن ابن مسكان عن اسماعيل بن عبد-الخالق قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن وقت الظهر فقال بعد الزوال بقدم او نحو ذلك الا في يوم الجمعة او في السفر فان وقتها حين تزول 46 وعنه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان من الامور امورا مضيقه وامورا موسعة وان الوقت وقتان الصلاة مما فيه السعة فربما عجل رسول الله صلي الله عليه واله وربما اخر الا صلاة الجمعة فان صلاة الجمعة من الامر المضيق انما لها وقت واحد حين تزول ووقت العصر يوم الجمعة وقت الظهر في ساءر الايام وليس ينافي هذه الاخبار ما رواه 47 الحسين بن سعيد عن صفوان عن عبدا-لله بن بكير عن ابي بصير قال دخلت علي ابي عبد-الله في ------------يوم جمعة وقد صليت الجمعة والعصر فوجدته قد-باها يعني من الباه اي جامع فخرج الي في ملحفة- ثم دعا جاريته فامرها ان تضع له ماء تصبه عليه فقلت له اصلحك الله اغتسلت فقال ما اغتسلت	687	-6540776274738794716	459	819.0	364	840	54.64285659790039	86	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1658	false	-6887650506928132482	163	300	839	1503	1503	300	محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القراء----ة يوم الجمعة اذا صليت وحدي اربعا اجهر بالقراء-ة فقال نعم------------------------------------------------ سعد عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير عن حماد بن عثمان عن عمران الحلبي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وسءل عن الرجل يصلي الجمعة اربع ركعات -يجهر فيها بالقراء-ة فقال نعم والقنوت في الثانية--- الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان عن عبد الله بن مسكان عن حريز بن عبد الله عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لنا صلوا في السفر صلاة الجمعة جماعة بغير خطبة واجهروا بالقراء-ة فقلت انه منكر علينا الجهر بها في السفر فقال اجهروا --------عنه عن فضالة عن الحسين بن عبد الله الارجاني-	1658	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0688	true	-7885226863813350371	17	164	83	808	1494	300	محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن القراء ة في يوم الجمعة اذا صليت وحدي اربعا اجهر بالقراء ة فقال نعم وقال اقرا بسورة الجمعة والمنافقين يوم الجمعة 50 سعد عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير عن حماد بن عثمان عن عمران الحلبي قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول وسءل عن الرجل يصلي الجمعة اربع ركعات ايجهر -يها بالقراء ة فقال نعم والقنوت في الثانية 51 الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان عن عبدا-لله بن مسكان عن حريز بن عبدال-له عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال لنا صلوا في السفر صلاة الجمعة جماعة بغير خطبة واجهروا بالقراء ة فقلت انه ينكر علينا الجهر بها في السفر فقال اجهروا بها 52 وعنه عن فضالة عن الحسين بن عبدا-لله الارجاني	688	-6540776274738794716	651	1198.5	521	732	88.9344253540039	124	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1659	false	-3685918628662318353	0	112	0	566	1516	300	عن محمد ابن مروان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صلاة الظهر يوم الجمعة كيف نصليها في السفر فقال تصليها في السفر ركعتين والقراء-ة فيها جهر---- فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن جميل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجماعة يوم الجمعة في السفر فقال تصنعون كما تصنعون في غير يوم الجمعة في الظهر ولا يجهر الامام فيها بالقراءة انما يجهر اذا كانت خطبة ----عنه عن العلاء عن محمد بن مسلم قال سالته عن صلاة الجمعة في السفر فقال تصنعون كما تصنعون في الظهر فلا يجهر الامام فيها بالقراءة --انما يجهر اذا كانت خطبة فالوجه في هذين الخبرين ان نحملهما علي التقية والخوف	1659	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0688	true	-7885226863813350371	164	272	808	1354	1494	300	عن محمد ابن مروان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن صلاة الظهر يوم الجمعة كيف نصليها في السفر فقال تصليها في السفر ركعتين والقراء ة فيها جهرا 53 فاما ما-رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن جميل قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الجماعة يوم الجمعة في السفر فقال تصنعون كما تصنعون في غير يوم الجمعة في الظهر ولا يجهر الامام-------------- انما يجهر اذا كانت خطبة 54 وعنه عن العلا- عن محمد بن مسلم قال سالته عن صلاة الجمعة في السفر -قال تصنعون كما تصنعون في الظهر ولا يجهر الامام فيها بالقراء ة وانما يجهر اذا كانت خطبة فالمراد ب-هذين الخبرين حال----------- التقية والخوف	688	-6540776274738794716	523	962.0	421	577	90.64125061035156	92	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1659	false	-3685918628662318353	119	154	596	754	1516	300	سعيد عن صفوان عن عبد الله بن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوم في قرية ليس لهم من يجمع بهم ايصلون الظهر يوم الجمعة في جماعة قال نعم اذا لم يخافوا	1659	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0689	true	4935144294622815341	0	33	0	156	1484	300	سعيد عن صفوان عن عبدا-لله بن بكير قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن قوم في قرية ليس لهم من يجمع بهم ايصلون الظهر يوم الجمعة في جماعة قال نعم اذا لم يخافوا	689	-6540776274738794716	154	302.0	121	158	97.46835327148438	31	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1662	false	817945291669073838	20	225	96	1086	1453	300	الحسين بن سعيد عن فضالة عن حسين عن ابي ايوب ابراهيم بن عيسي عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام وصفوان عن ابي ايوب قال حدثني سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال القنوت يوم الجمعة في الركعة الاولي ----عنه عن فضالة عن ابان عن اسماعيل الجعفي عن عمر بن حنظلة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام القنوت يوم الجمعة فقال انت رسولي اليهم في هذا اذا صليتم في جماعة ففي الركعة الاولي واذا صليتم وحدانا ففي الركعة الثانية ----عنه عن الحسن عن زرعة عن --------ابي بصير قال القنوت في الركعة الاولي قبل الركوع--------------------------------------------------------- علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في قنوت الجمعة اذا كان اماما قنت في الركعة الاولي وان كان يصلي اربعا ففي الركعة الثانية قبل الركوع--- فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن جميل بن صالح عن عبد الملك بن عمرو قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قنوت الجمعة في الركعة الاولي قبل الركوع وفي الثانية بعده1فقال لي لا قبل ولا بعد-------- سعد بن عبد الله ------عن جعفر بن بشير عن داود بن الحصين قال سمعت معمر بن ابي رءاب يسال ابا عبد الله عليه السلام	1662	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0689	true	4935144294622815341	83	300	415	1484	1484	300	الحسين بن سعيد عن فضالة عن حسين عن ابي ايوب ابراهيم بن عيسي عن سليمان بن خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام وصفوان عن ابي ايوب قال حدثني سليمان بن خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال القنوت يوم الجمعة في الركعة الاولي 57 وعنه عن فضالة عن ابان عن اسماعيل الجعفي عن عمر بن حنظلة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام القنوت يوم الجمعة فقال انت رسولي اليهم في هذا اذا صليتم في جماعة ففي الركعة الاولي-واذا صليتم وحدانا ففي الركعة الثانية 58 وعنه عن الحسن عن زرعة بن محمد عن ابي بصير قال القنوت في الركعة الاولي قبل الركوع 59 محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن عبدالله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول في قنوت الجمعة اذا كان اماما قنت في الركعة الاولي وان كان يصلي اربعا ففي الركعة الثانية قبل الركوع 60 فاما ما-رواه الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن جميل بن صالح عن عبد-الملك بن عمرو قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام قنوت الجمعة في الركعة الاولي قبل الركوع وفي الثانية بعده فقال لي لا قبل ولا-بعد 61 وروي سعد عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن داود بن الحصين قال سمعت معمر بن ابي رءاب يسال ابا عبد-الله عليه السلام-	689	-6540776274738794716	967	1804.0	775	1080	89.53704071044922	179	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1332	false	5270422957736921872	63	202	312	1000	1473	300	بن عيسي عن علي بن الحكم عن ---ابي ايوب الخزاز عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله بعض اصحابنا----------------------وانا عندهع-ن القنوت في---- الجمعة فقال له في الركعة الثانية فقال له ابو بصير قد حدثنا بعض اصحابك- انك قلت في الركعة الاولي فقال في الاخيرة------------------- فلما راي غفلة الناس منه قال يا ابا محمد--- في الا-------ولي والاخيرة فقال ابو بصير بعد ذلك قبل الركوع2او بعده فقال له ابو عبد الله عليه السلام كل قنوت قبل الركوع الا الجمعة فان الركعة الاولي------- فيها قبل الركوع والاخيرة بعد الركوع عنه عن ابن اذينة عن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال القنوت في الجمعة والعشاء والعتمة والوتر والغداة فمن ترك القنوت رغبة3فلا صلاة له عنه عن الحس-ن بن علي ب-ن فضال -----------------عن عب-د الله بن بك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر--- عليه السلام قال القنوت	1332	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0690	true	3706319919532598912	86	228	430	1140	1503	300	بن سعيد عن ---ابن ابي عمير عن ابي ايوب------- عن ابي بصير ق----------------------------ال سال عبدالحميد ابا عبدالله عليه السلام وانا عنده عن القنوت في يوم الجمعة -قال--- في الركعة الثانية فقال له--------- قد حدثنا بعض اصحابنا انك قلت في الركعة الاولي فقال في الاخيرة وكان عنده ناس كثير فلما راي غفلة منهم -----قال يا ابا محمد هو في الركعة الاولي والاخيرة -قال قلت جعلت فدا---ك قبل الركوع او بعده -قال كل الق--------------------------نوت قبل الركوع الا الجمعة فان الركعة الاولي القنوت فيها قبل الركوع والاخيرة بعد الركوع 63-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابان عن عبيد الله الحلبي قال في قنوت الجمعة اللهم صل علي محمد وعلي اءمة المسلمين اللهم اجعلني ممن خلقته لدينك وممن خلقته لجنتك قلت اسمي الاءمة قال سمهم جملة 64 وعنه عن بعض اصحابنا عن سماعة عن ابي بصي----------------ر عن ابي عبدالله عليه السلام قال القنوت	690	-6540776274738794716	380	511.5	298	953	39.874080657958984	61	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1662	false	817945291669073838	225	300	1086	1453	1453	300	وانا حاضر عن القنوت في الجمعة فقال ليس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيها قنوت فالوجه في هذين الخبرين ان نحملهما علي حال التقية----- والذي يدل علي ذلك--- ما رواه--- الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن ابي بصير قال سال عبد الحميد ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن القنوت في يوم الجمعة فقال في الركعة الثانية فقال له قد حدثنا بعض اصحابك2-انك قلت في الركعة الاولي فقال في الاخيرة وكان عنده ناس كثير-	1662	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0690	true	3706319919532598912	0	134	0	665	1503	300	وانا حاضر عن القنوت في الجمعة فقال ليس فيها قنوت فيحتمل ان يكون اراد عليه السلام ليس فيها قنوت فرضا لان القنوت عندنا سنة وليس عليه السلام اذا نفي كونه فرضا ينتفي ان يكون سنة ويحتمل ان يكون اراد عليه السلام ليس فيها قنوت موظف وانما هو شء يقول الانسان علي ما يجري علي لسانه من تحميد الله وتمجيده والصلاة علي محمد واله ويحتمل ان يكون اراد عليه السلام ليس فيها قنوت اذا كانت الحال------------------------------------------------ حال --تقية وخوف والذي يبين ما ذكرناه ما رواه 62 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن ابي بصير قال سال عبد-الحميد ابا عبدا-لله عليه السلام وانا عنده عن القنوت في يوم الجمعة -قال في الركعة الثانية فقال له قد حدثنا بعض اصحابنا انك قلت في الركعة الاولي فقال في الاخيرة وكان عنده ناس كثير	690	-6540776274738794716	303	350.5	241	718	42.200557708740234	57	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1663	false	-5773071692221586956	0	36	0	188	1497	300	فلما راي غفلة منهم قال يا ابا محمد--- في الا-------ولي والاخيرة قال قلت جعلت فداك قبل الركوع او بعده قال كل القنوت قبل الركوع الا الجمعة فان الركعة الاولي القنوت فيها قبل الركوع والاخيرة بعد الركوع	1663	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0690	true	3706319919532598912	134	172	665	863	1503	300	فلما راي غفلة منهم قال يا ابا محمد هو في الركعة الاولي والاخيرة قال قلت جعلت فداك قبل الركوع او بعده قال كل القنوت قبل الركوع الا الجمعة فان الركعة الاولي القنوت فيها قبل الركوع والاخيرة بعد الركوع	690	-6540776274738794716	187	364.0	151	198	94.44444274902344	35	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1665	false	-5465690592194285540	17	89	75	432	1466	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال تجب الجمعة علي سبعة نفر من المسلمين ولا تجب علي اقل منهم الامام وقاضيه والمدعي حقا والمدعي عليه والشاهدان والذي يضرب الحدود بين يدي الامام ---علي بن مهزيار عن فضالة عن ابان بن عثمان عن---- العباس3 عن ابي عبد الله عليه السلام قال ادني ما يجزء في الجمعة سبعة او خمسة ادناه قال محمد بن الحسن ليس بين هذين الخبرين تناقض لان	1665	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0693	true	2930924076401754567	0	69	0	345	1559	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال تجب الجمعة علي سبعة نفر من المسلمين ولا تجب علي اقل منهم الامام وقاضيه والمدعي حقا والمدعي عليه والشاهدان والذي يضرب الحدود بين يدي الامام 76 علي بن مهزيار عن فضالة عن ابان بن عثمان عن ابي العباس- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ادني ما يجزي في الجمعة سبعة او خمسة ادناه و-----------------ليس بين هذين الخبرين تناقض لان	693	-6540776274738794716	336	634.5	269	364	92.30769348144531	63	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1679	false	1314403577779154183	29	111	151	530	1469	300	محمد ابن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين ابن سعيد عن فضالة-------- عن الحسين بن عثمان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال خمسة لا يءمون الناس علي كل حال المجذوم والابرص والمجنون وولد الزنا والاعرابي-- فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن محمد ابن اسماعيل بن بزيع عن ظريف بن ناصح عن ثعلبة بن ميمون عن عبد الله بن يزيد قال سالت ابا عبد الله	1679	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0697	true	3494694324962109902	222	300	1076	1447	1447	300	محمد -بن يعقوب عن ---------جماعة عن احمد بن محمد عن الحسين -بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبدال-له عليه السلام قال خمسة لا يامون الناس علي كل حال المجذوم والابرص والمجنون وولد الزنا والاعرابي 5 فاما ما-رواه سعد بن عبدال-له عن احمد بن محمد عن محمد -بن اسماعيل بن بزيع عن ظريف بن ناصح عن ثعلبة بن ميمون عن عبدا-لله بن يزيد قال سالت ابا عبد-الله-	697	-6540776274738794716	350	636.0	276	389	89.97429656982422	65	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1683	false	-166960097141958877	153	265	802	1319	1502	300	الحسين بن سعيد عن صفوان وفضالة عن العلاء عن محمد ابن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن العبد يءم القوم اذا رضوا به وكان اكثرهم قرانا قال لا باس3 عنه ------عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن العبد يءم القوم اذا رضوا به وكان اكثرهم قرانا قال لا باس به ----عنه عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن المملوك يءم الناس -قال لا الا ان يكون هو افقههم واعلمهم فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن ابي اسحاق عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام انه قال لا يءم العبد الا اهله	1683	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0699	true	-1658826850982786313	203	290	979	1392	1430	300	الحسين بن سعيد عن صفوان وفضالة عن العلا- عن محمد ---------عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن العبد يءم القوم اذا رضوا به وكان اكثرهم قرانا قال لا-باس به 12 وعنه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن العبد يءم القوم اذا رضوا به وكان اكثرهم قرانا قال لا-باس به 13 وعنه عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن المملوك يءم الناس فقال لا الا ان يكون هو افقههم واعلمهموالا حوط ان------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا يءم العبد الا اهله	699	-6540776274738794716	386	718.0	305	528	73.10606384277344	73	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1723	false	-943953878623340510	51	89	251	436	1549	300	عن اسماعيل الجعفي انه قال لابي جعفر عليه السلام رجل يحب امير المءمنين عليه السلام ولا يتبرا من عدوه ويقول هو احب الي ممن خالفه -قال هذا مخلط وهو عدو فلا تصل وراءه ولا كرامة الا ان تتقيه	1723	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0699	true	-1658826850982786313	116	154	558	741	1430	300	عن اسماعيل الجعفي قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل يحب امير المءمنين عليه السلام ولا ي-برا من عدوه ويقول هو احب الي ممن خالفه فقال هذا مخلط وهو عدو -لا تصل خلف-ه ولا كرامة الا ان تتقيه	699	-6540776274738794716	174	320.0	136	186	93.54838562011719	32	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1683	false	-166960097141958877	244	265	1221	1319	1502	300	ابي اسحاق عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام انه قال لا يءم العبد الا اهله	1683	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0700	true	8586143660175265642	0	21	0	97	1435	300	ابي اسحاق عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليه- السلام انه قال لا يءم العبد الا اهله	700	-6540776274738794716	97	189.0	76	98	98.9795913696289	20	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1687	false	5773795065279474245	214	300	1082	1462	1462	300	محمد بن احمد بن يحيي عن الحسن بن موسي الخشاب عن غياث ابن كلوب عن اسحاق بن عمار عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام كان يقول لا باس ان يءذن الغلام قبل ان يحتلم ولا يءم حتي يحتلم فان ام جازت صلاته وفسدت صلاة من خلفه ف---اما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي1 عن طلحة بن زيد2 عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام قال لا باس ان يءذن الغلام الذي لم-	1687	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0700	true	8586143660175265642	36	120	173	548	1435	300	محمد بن احمد بن يحيي عن الحسن بن موسي الخشاب عن غياث -بن كلوب عن اسحاق بن عمار عن جعفر عن ابيه عليه-- السلام ان عليا عليه السلام كان يقول لا-باس ان يءذن الغلام قبل ان يحتلم ولا يءم حتي يحتلم فان ام جازت صلاته وفسدت صلاة من خلفه 16 واما ما-رواه محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي- عن طلحة بن زيد- عن جعفر عن ابيه عن علي عليه- السلام قال لا-باس ان يءذن الغلام الذي لم	700	-6540776274738794716	370	687.5	288	384	96.35416412353516	74	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1722	false	-180674497947102389	10	68	42	302	1427	300	سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن عمرو بن عثمان ومحمد بن يزيد عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امام لا باس به في جميع امره عارف غير انه يسمع ابويه الكلام الغليظ الذي يغيظهما اقرا خلفه قال لا تقرا خلفه ما لم يكن عاقا قاطعا	1722	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0700	true	8586143660175265642	239	294	1155	1412	1435	300	سعد بن عبدال-له عن يعقوب بن يزيد عن عمرو بن عثمان ومحمد بن يزيد عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن امام لا باس به في جميع امره عارف غير انه يسمع ابويه الكلام الغليظ الذي يغيظهما اقرا خلفه قال لا تقرا خلفه ما-لم يكن عاقا قاطعا	700	-6540776274738794716	253	499.0	198	260	97.30769348144531	52	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1699	false	5828737152911023619	172	279	912	1400	1512	300	---باب -المراة -تءم النساء الحديث 1 و2 و3 و4 و5 قوله الحسين بن سعيد عن حماد -بن عيسي3 عن سماعة -بن مهران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تءم النساء فقال لا باس به--- سعد -----------عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي -بن فضال عن عبد الله بن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يءم المراة قال نعم تكون خلفه وعن المراة تءم النساء قال نعم -تقوم وسطا بينهن ولا تتقدمهن فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن سنان عن ابن مسكان عن --سليمان بن -----خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	1699	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0701	true	2702251833274654748	176	300	802	1404	1404	300	النساء والمراة ايضا النساء------------ 23 -------روي الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي -عن سماعة ابن مهران قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المراة تءم النساء فقال لا باس به 24 سعد بن عبدالله عن احمد بن ع-----ن الحسن بن علي ابن فضال عن عبدا-لله بن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يءم المراة قال نعم تكون خلفه وعن المراة تءم النساء قال نعم وتقوم وسطا بينهن ولا تتقدمهن وينبغي ان لا يتقدم القوم الاذووا الراي والعقل والسداد ويكون اقرا الجماعة او افقههم او اقدمهم هجرة 25 روي محمد بن يعقوب عن علي بن محمد وغيره عن سهل ابن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن-	701	-6540776274738794716	386	618.0	300	632	61.075950622558594	66	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1722	false	-180674497947102389	92	197	419	940	1427	300	عن ابي عب-د الله عليه السلام قال لا تصل خلف الغالي وان كان يقول بقولك والمجهول والمجاهر بالفسق وان كان مقتصدا وروي بطريق فيه جهالة -------------------عن سعد بن اسماعيل عن ابيه قال قلت للرضا عليه السلام رجل يقارف الذنوب وهو عارف بهذا الامر اصلي خلفه قال لا وتقدم عنه نقل رواية عنه بطريق فيه سهل بن زياد عن ابي عبيدة تضمنت انه يتقدم القوم اقرءهم وروي ايضا بطريق فيه مجاهيل وابن عقدة تضمن السءال عن القراءة خلف الامام فقال اذا كنت خلف امام تولاه وتثق به فانه يجزيك قراءته وروي عن الحسين بن سعيد عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صفوان عن---- ابن سنان ع----------------------------------ن ابي عبد الله عليه السلام	1722	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0701	true	2702251833274654748	119	232	526	1071	1404	300	عن ابي عبيد الله عليه السلام قال لا-تصل خلق الغالي وان كان يقول بقولك والمجهول والمجاهر بالفسق وان كان مقتصدا 22 محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن سعد بن اسماعيل عن ابيه قال قلت للرضا عليه السلام رجل يقارف الذنوب وهو عارف بهذا الامر اصلي خلفه قال لا ولا باس ان يءم الرجل النساء والمراة--------------------------------------------------------- ايضا النساء 23 روي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة ابن مهران قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن المراة تءم النساء فقال لا باس به 24 سعد بن عبدالله عن احمد بن عن الحسن بن علي ابن فضال عن عبدالله بن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام	701	-6540776274738794716	277	451.0	218	713	38.84992980957031	47	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1685	false	-154780035344572250	96	121	482	617	1512	300	القوم من اصحابنا يجتمعون فتحضر الصلاة فيقول بعضهم لبعض تقدم يا فلان فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال يتقدم القوم اقرءهم للقران	1685	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0702	true	2381134151116452034	0	25	0	135	1446	300	القوم من اصحابنا يجتمعون فتحضر الصلاة فيقول بعضهم لبعض تقدم يا فلان فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال يتقدم القوم اقراهم للقران	702	-6540776274738794716	134	267.0	109	135	99.25926208496094	24	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1704	false	-934030093132301985	128	300	628	1428	1428	300	محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي4عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة خلف الامام اقرا خلفه فقال اما ا-------لتي لا يجهر فيها بالقراء-ة فان ذلك جعل اليه فلا تقرا خلفه واما الصلاة التي يجهر فيها فانما امر-- بالجهر لينصت من خلفه فان سمعت فانصت وان لم تسمع فاقرا ----عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت خلف امام تاتم به فلا تقرا خلفه سمعت قراء-ته او لم تسمع الا ان تكون صلاة يجهر فيها ولم تسمع فاقرا--- وعنه عن علي عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا كنت خلف امام تاتم به فانصت وسبح في نفسك ----عنه عن علي عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن قتيبة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت صليت خلف امام تر-ضي1به-	1704	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0702	true	2381134151116452034	130	299	648	1444	1446	300	محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصلاة خلف الامام اقرا خلفه فقال اما الصلاة التي لا-يجهر فيها بالقراء ة فان ذلك جعل اليه فلا تقرا خلفه واما ا-------لتي يجهر فيها فانما امرنا بالجهر لينصت من خلفه فان سمعت فانصت وان لم تسمع فاقرا 27 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن--------- الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا صليت خلف امام تاتم به فلا تقرا خلفه سمعت قراء ته او-لم تسمع الا ان تكون صلاة يجهر فيها ولم تسمع فاقرا 28 وعنه عن علي عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا كنت خلف امام تاتم به فانصت وسبح في نفسك 29 وعنه عن علي عن ابيه عن عبدا-لله بن المغيرة عن قتيبة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا كن-----ت خلف امام ترتضي به	702	-6540776274738794716	768	1426.5	608	824	93.2038803100586	150	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1705	false	-6517120582333732979	17	205	89	952	1403	300	احمد بن --------محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن فضال عن يونس------------------------- بن يعقوب ----------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة خلف من ارتضي به اقرا خلف2 فقال من رضيت به فلا تقرا خلفه الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد وعلي بن النعمان عن عبد الله بن مسكان عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايقرا الرجل في الاولي والعصر خلف الامام وهو لا يعلم انه يقرا فقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ينبغي له ان يقرا يكله الي الامام فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت خلف امام تاتم به فلا تقرا خلفه سمعت قراء-ته او لم تسمع فلا ينافي ما قدمناه من انه متي لم تسمع القراءة فيما يجهر فيه بالقراءة فانه يقرا لانه يجوز ان يكون الراوي روي بعض الحديث لانا قد قدمنا في رواية علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي هذا الخبر بعينه وزاد الا ان تكون صلاة يجهر فيها ولم تسمع فاقرا	1705	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0702	true	2381134151116452034	138	246	681	1205	1446	300	محمد بن الحسين ومحمد بن اسماعي---------------------ل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن عبدالرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصلاة خ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لف الامام اقرا خلفه----------- فقال اما الصلاة التي لايجهر فيها بالقراء ة فان ذلك جعل اليه فلا تقرا خلفه واما التي يجهر فيها فانما امرنا بالجهر لينصت من خلفه فان سمعت فانصت وان لم تسمع فاقرا 27 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه ع-----------------------------------------------------------------------ن ابن ابي عمير عن حماد ---------عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا صليت خلف امام تاتم به فلا تقرا خلفه سمعت قراء ته او-لم ت---------------------------------------سمع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان تكون صلاة يجهر فيها ولم تسمع فاقرا	702	-6540776274738794716	253	274.5	197	1109	22.813344955444336	45	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1705	false	-6517120582333732979	109	164	508	760	1403	300	فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن ا----بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت خلف امام تاتم به فلا تقرا خلفه سمعت قراء-ته او لم تسمع فلا ينافي ما قدمناه من انه متي لم تسمع القراء-ة فيما يجهر فيه- بالقراء-ة فانه يقرا	1705	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0703	true	-8466421774140898200	215	271	1035	1293	1430	300	فاما ما-رواه احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا صليت خلف امام تاتم به فلا تقرا خلفه سمعت قراء ته او لم تسمعفليس بمناف ما قدمناه من انه متي لم يسمع القراء ة فيما يجهر فيها بالقراء ة فانه يقرا	703	-6540776274738794716	239	430.5	187	260	91.92308044433594	49	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1705	false	-6517120582333732979	1	118	3	545	1403	300	صلاة يجهر فيها بالقراء-ة فلم تسمع قراء-ته فاقرا انت لنفسك وان كنت تسمع الهمهمة فلا تقرا--- احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن فضال عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة خلف من ارتضي به اقرا خلف2 فقال من رضيت به فلا تقرا خلفه ---الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد وعلي بن النعمان عن عبد الله بن مسكان عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايقرا الرجل في الاولي والعصر خلف الامام وهو لا يعلم انه يقرا فقال لا ينبغي له ان يقرا يكله الي الامام فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن	1705	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0703	true	-8466421774140898200	0	115	0	533	1430	300	صلاة يجهر فيها بالقراء ة فلم تسمع قراء ته فاقرا انت لنفسك وان كنت تسمع الهمهمة فلا تقرا 30 احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن فضال عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصلاة خلف من ارتضي به اقرا خلفه فقال من رضيت به فلا تقرا خلفه 31 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشا--------م عن سليمان بن خالد وعلي بن النعمان عن عبدا-لله بن مسكان عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ايقرا الرجل في الاولي والعصر خلف الامام وهو لا يعلم انه يقرا فقال لا ينبغي له ان يقرا يكله الي الامام----- 32 رو-ي احمد بن محمد بن سعيد بن	703	-6540776274738794716	515	965.5	404	550	93.63636016845703	103	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1276	false	-9155545773264706915	48	121	262	611	1518	300	عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان كنت خلف الامام في صلاة لا يجهر فيها بالقراء-ة حتي يفرغ وكان الرجل مامونا علي القران فلا تقرا خلفه في الاولتين وقال يجزءك التسبيح في الاخيرتين قلت اي شء تقول انت قال اقرا فاتحة الك------------------------------------------------------------------------------------------------تاب --وروي عن ا-لحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن ----ابن اذينة عن -زرارة عن ابي ---جعفر عليه السلام قال اذا	1276	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0704	true	-7918676345501989922	171	267	805	1260	1410	300	36 الحسين بن سعيد عن صفوان عن ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان كنت خلف الامام في صلاة لات-جهر فيها بالقراء ة حتي تفرغ وكان الرجل مامونا علي القران فلا تقرا خلفه في الاولتين وقال يجزيك التسبيح في الاخيرتين قلت اي شء تقول انت قال اقرا فاتحة الكتاب واذا صليت خلف من لايقتدي به وجبت عليك القراء ة سمعت قراء ته او لم تسمع روي ذلك 37 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا	704	-6540776274738794716	313	549.0	242	457	68.49015045166016	58	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1706	false	-313148136528275346	3	38	13	182	1541	300	عن اخيه الحسين عن ابيه---------------- علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن1------عليه السلام عن الرجل يصلي خلف امام يقتدي به في صلاة يجهر فيها بالقراء-ة فلا يسمع القراء-ة قال لا باس ان صمت وان قرا	1706	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0704	true	-7918676345501989922	41	80	193	367	1410	300	---------------عن ابي جعفر عن الحسن بن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام عن الرجل يصلي خلف امام يقتدي به في صلاة يجهر فيها بالقراء ة فلا يسمع القراء ة قال لا باس ان صمت وان ----	704	-6540776274738794716	148	245.5	117	193	76.6839370727539	33	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1714	false	-4527196523216023894	0	76	0	346	1404	300	او لم تسمع سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحسن بن موسي الخشاب عن عل-------------------------------------------ي بن اسباط عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله وابي جعفر عليهما السلام في الرجل يكون خلف امام لا يقتدي به فسبقه الامام بالقراءة قال ان كان قد قرا ام الكتاب اجزا ويقطع ويركع فاما ما رواه--- الحسين بن سعيد عن صفوان عن عبد الله بن بكير عن ابيه بكير بن اعين قال سالت ابا	1714	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0704	true	-7918676345501989922	235	300	1120	1410	1410	300	او لم تسمع روي ذلك 37-------- محمد بن يعقوب ---------------------------------------عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن---- الحلبي عن ابي عبد-الله---------- عليه-- السلام قال اذا صليت- خلف امام لا يقتدي به فاقرا خلفه سمعت قراء ته اولم تسمع والذي----------------------------------- رواه 38 الحسين بن سعيد عن صفوان عن عبدا-لله بن بكير عن ابيه بكير بن اعين قال سالت ابا-	704	-6540776274738794716	177	226.0	133	392	45.15306091308594	31	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1722	false	-180674497947102389	167	218	795	1044	1427	300	القراء-ة خلف الامام فقال اذا كنت خلف امام تولاه وتثق به فانه يجزيك قراءته وروي عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان كنت خلف الامام في صلاة لا تجهر فيها بالقراء-ة حتي تفرغ وكان الرجل مامونا علي القران فلا تقرا خلفه	1722	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0704	true	-7918676345501989922	159	206	744	975	1410	300	القراء ة خلف الامام فيما لم يجهر الامام بالقراء ة فيه مارواه 36------------------ الحسين بن سعيد عن صفوان عن ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان كنت خلف الامام في صلاة لا-تجهر فيها بالقراء ة حتي تفرغ وكان الرجل مامونا علي القران فلا تقرا خلفه	704	-6540776274738794716	196	336.0	155	251	78.087646484375	36	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1714	false	-4527196523216023894	76	170	346	788	1404	300	عبد الله عليه السلام عن الناصب يءمنا ما تقول في الصلاة معه فقال اما اذا هو جهر فانصت للقران واسمع ثم اركع واسجد انت لنفسك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يءم القوم وانت لا ترضي به في صلاة تجهر فيها بالقراء-ة فقال اذا سمعت كتاب الله يتلي فانصت له قلت فانه يشهد علي بالشرك قال ان عصي الله فاطع الله فرددت عليه فابي ان يرخص لي قال -قلت له فاصلي اذا1في بيتي ثم اخرج اليه فقال انت وذاك	1714	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0705	true	6123110174187407168	0	127	0	614	1464	300	عبد-الله عليه السلام عن الناصب يءمنا ما-تقول في الصلاة معه فقال اما اذا هو جهر فانصت للقران واسمع ثم اركع واسجد انت لنفسكفليس ينافي الخبر الاول لانه ليس في الخبر الامر بالانصات والنهي عن القراء ة ولا يمتنع ان يجب عليه ان ينصت للقراء ة ومع هذا تلزمه القراء ة لنفسه والذي يكشف عما ذكرناه مارواه 39 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن معاوية بن وهب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يءم القوم وانت لا ترضي به في صلاة يجهر فيها بالقراء ة فقال اذا سمعت كتاب الله يتلي فانصت له قلت فانه يشهد علي بالشرك قال ان عصي الله فاطع الله فرددت عليه فابي ان يرخص لي قال فقلت له -اصلي اذا في بيتي ثم اخرج اليه فقال انت وذاك	705	-6540776274738794716	436	825.0	345	618	70.55016326904297	86	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1714	false	-4527196523216023894	3	54	11	249	1404	300	سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحسن بن موسي الخشاب عن علي بن اسباط عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله------------ وابي جعفر عليهما السلام في الرجل يكون خلف ا--مام لا يقتدي به ف-سبقه الامام بالقراء-ة قال ان كان قد قرا ام الكتاب اجزا ويقطع	1714	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0706	true	4701427984173401754	67	119	323	573	1425	300	سعد بن عبدال-له عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحسن بن موسي الخشاب عن علي بن اسباط عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام وابي جعفر عليه-- السلام في الرجل يكون خلف الامام لا يقتدي به فيسبقه الامام بالقراء ة قال ان كان قد قرا ام الكتاب اجزاه يقطع	706	-6540776274738794716	230	420.5	182	254	90.55117797851562	44	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1718	false	8415993436405298393	257	300	1306	1496	1496	300	فاما ما-- رواه--- سعد----------- عن موسي بن الحسين والحسن بن علي عن احمد بن هلال عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن احمد بن عاءذ قال قلت لابي الحسن عليه السلام اني ادخل مع هءلاء في صلاة المغرب فيعجلوني الي ما ان-	1718	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0706	true	4701427984173401754	136	182	657	863	1425	300	واما الذي رواه 43 سعد بن عبدالله عن موسي بن الحس-ن والحسن بن علي عن احمد بن هلال عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن احمد بن عايذ قال قلت لابي الحسن عليه السلام اني ادخل مع هءلاء في صلاة المغرب فيعجلوني الي ما ان	706	-6540776274738794716	185	334.5	143	207	89.37197875976562	39	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1719	false	3607499520198130265	89	300	400	1480	1480	300	اني ادخل مع هءلاء في صلاة المغرب فيعجلوني الي ما ان اءذن واقيم فلا اقرا الا الحمد حتي يركع ايجزءني ذلك -قال نعم يجزءك الحمد وحدها ويحتمل ان ي-----كون الخبر مخصوصا ب-حال التقية فان ذلك يجوز اذا اتي ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------الركوع والسجود روي ذلك---------------- الحسين بن سعيد عن محمد بن الحصين عن محمد بن الفضيل عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني ادخل المسجد فاجد الامام قد ركع وقد ركع القوم فلا يمكنني ان اءذن واقيم واكبر فقال لي فاذا كان ذلك2فادخل معهم و----------اعتد بها فانها من افضل ركعاتك قال اسحاق فلما سمعت اذان المغرب وانا علي بابي قاعد قلت للغلام انظر اقيمت الصلاة فجاء-ني فقال نعم فقمت مبادرا فدخلت المسجد فرايت3الناس قد ركعوا فركعت مع اول صف ادركت- فاعتددت بها ثم صليت بعد الانصراف اربع ركعات ثم انصرفت واذا خمسة او ستة من جيراني قد قاموا الي من المخزوميين والامويين--------- ثم قالوا يا ابا هاشم جزاك الله عن نفسك خيرا فقد والله راينا خلاف ما ظننا بك وما قيل لنا فقلت واي شء ذلك قالوا اتبعناك حين قمت الي الصلاة ونحن نري انك لا تقتدي1بالصلاة معنا فقد وجدناك قد اعتددت بالصلاة معنا وصليت بصلاتنا فرضي الله عنك وجزاك2خيرا قال فقلت لهم سبحان الله -لمثلي3يقال هذا قال فعلمت ان ابا عبد الله عليه السلام لم يامرني الا وهو-	1719	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0707	true	-6313453157141952650	0	239	0	1220	1503	300	اني ادخل مع هءلاء في صلاة المغرب فيعجلوني الي ما ان اءذن واقيم ولا اقرا الا الحمد حتي يركع ايجزيني ذلك فقال نعم يجزيك الحمد وحدها-ويحتمل ايضا ان يكون الخبر متناولا لحال التقية لانه-------- اذا كان الحال حال تقية وخوف ولم يلحق الانسان القراء ة معهم جازله ترك القراء ة والاعتداد بتلك الصلاة بعد ان يكون قد ادرك الركوع والذي يكشف عما ذكرناه مارواه 45 الحسين بن سعيد عن محمد بن الحصين عن محمد بن الفضيل عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد-الل-----ه السلام اني ادخل المسجد فاجد الامام قد ركع وقد ركع القوم فلا يمكنني ان اءذن واقيم واكبر فقال لي فاذا كان ذلك فادخل معهم في الركعة واعتد بها فانها من افضل ركعاتك قال اسحاق فلما سمعت اذان المغرب وانا علي بابي قاعد قلت للغلام انظر اقيمت الصلاة فجاء ني فقال نعم فقمت مبادرا فدخلت المسجد فوجدت الناس قد ركعوا فركعت مع اول صف ادركته واعتددت بها ثم صليت بعد الانصراف اربع ركعات ثم انصرفت فاذا خمسة او ستة من جيراني قد قاموا الي من المخزوميين والامويين فاقعدوني ثم قالوا يا ابا هاشم جزاك الله عن نفسك خيرا فقد والله راينا خلاف ما ظننا بك وما-قيل فيك فقلت واي شء ذلك قالوا اتبعناك حين قمت الي الصلاة ونحن نري انك لا تقتدي بالصلاة معنا فقد وجدناك قد اعتددت بالصلاة معنا وصليت بصلاتنا فرضي الله عنك وجزاك خيرا قال فقلت لهم سبحان الله المثلي يقال هذا قال فعلمت ان ابا عبد-الله عليه السلام لم يامرني الا وهو	707	-6540776274738794716	1018	1904.5	819	1237	82.2958755493164	186	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1745	false	-309335228172806319	27	228	132	1053	1419	300	احمد بن محمد عن --------الحسن بن علي2بن فضال عن عبد الله بن بكير والحسين بن سعيد عن فضالة-------- عن عبد الله بن بكير قال سال حمزة بن حمران ابا عبد الله عليه السلام عن رجل امنا في السفر وهو جنب وقد علم ونحن لا نعلم قال لا باس--- الحسين بن سعيد عن صفوان عن----------------------- العلاء------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يءم القوم وهو علي غير طهر فلا يعلم حتي تنقضي صلاته فقال يعيد ولا يعيد من صلي خلفه وان اعلمهم انه علي غير طهر ----عنه عن عثمان بن عيسي عن عبد الله بن مسكان عن عبد الله ابن ابي يعفور قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل ام قوما وهو علي غير وضوء فقال ليس عليهم اعادة وعليه هو ان يعيد ----عنه عن حماد --------عن حريز----------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قوم صلي بهم امامهم وهو علي غير ط-هر -تجوز صلاتهم ام يعيدونها فقال لا اعادة عليهم تمت صلاتهم وعليه هو الاعادة وليس عليه ان يعلمهم هذا عنه موضوع--- فاما ما رواه علي بن الحكم عن عبد الرحمن--- العرزمي عن --------ابي عبد الله عليه السلام قال صلي علي عليه السلام بالناس علي غير طهر وكانت الظهر	1745	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0708	true	-210640620394360605	85	298	401	1396	1402	300	احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن فضال عن عبد-الله بن بكير والحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عبد-الله بن بكير قال سال حمزة بن حمران ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل امنا في السفر وهو جنب وقد علم ونحن لا نعلم قال لا باس 49 الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي وفضالة بن ايوب عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يءم القوم وهو علي غير طهر فلا يعلم حتي تنقضي صلاته فقال يعيد ولا يعيد من---- خلفه وان اعلمهم انه علي غير طهر 50 وعنه عن عثمان بن عيسي عن عبد-الله بن مسكان عن عبد-الله -بن ابي يعفور قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن رجل ام قوما وهو علي غير وضوء فقال ليس عليهم اعادة وعليه هو ان يعيد 51 وعنه عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبدالله عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قوم صلي بهم امامهم وهو---- غير طاهر اتجوز صلاتهم ام يعيدونها فقال لا اعادة عليهم تمت صلاتهم وعليه هو الاعادة وليس عليه ان يعلمهم هذا عنه موضوع 52 فاما ما-رواه علي بن الحكم عن عبد الرحمن بن العرزمي عن ابيه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال صلي علي عليه السلام بالناس علي غير طهر وكانت الظهر	708	-6540776274738794716	899	1634.5	709	1013	88.74629974365234	174	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1743	false	-1806127112173678823	128	170	630	825	1467	300	محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحاب-ه عن ابي عبد الله عليه السلام في قوم خرجوا من خراسان او بعض الجبال وكان يءمهم رجل فلما قدموا الي الكوفة علموا انه يهودي قال لا	1743	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0709	true	-7329763403432680605	102	143	515	710	1453	300	محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام في قوم خرجوا من خراسان او بعض الجبال وكان يءمهم رجل فلما صاروا الي الكوفة علموا انه يهودي قال لا	709	-6540776274738794716	190	366.0	149	196	96.93877410888672	38	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1745	false	-309335228172806319	228	300	1053	1419	1419	300	فخرج مناديه ان امير المءمنين ------------صلي علي غير طهر فاعيدوا وليبلغ الشاهد الغاءب فهذا خبر شاذ مخالف للاحاديث---- وما هذا حكمه لا يعمل عليه وقد تضمن ايضا من الفساد ما يقدح في صحته وهو ان امير المءمنين عليه السلام صلي بالناس علي غير وضوء ------------وقد امننا1من ذلك دلالة عصمته عليه السلام وذكر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه قال سمعت جماعة من مشايخنا يقولون ليس عليهم اعادة شء مما -جهر فيه-	1745	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0709	true	-7329763403432680605	0	72	0	367	1453	300	فخرج مناديه ان امير المءمنين عليه السلام صلي علي غير طهر فاعيدوا وليبلغ الشاهد الغاءب-فهذا خبر شاذ مخالف للاخبار كلها وما هذا حكمه لايجوز العمل به علي ان فيه---------- ما يبطل-------ه وهو ان امير المءمنين عليه السلام ادي -فريضة علي غير طهر ساهيا عن ذلك وقد امننا من ذلك دلالة عصمته عليه السلام وذكر محمد بن علي بن الحسين---------- قال سمعت جماعة من مشايخنا يقولون ليس عليهم اعادة شء مما يجهر فيه	709	-6540776274738794716	293	486.0	234	396	73.98989868164062	52	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1749	false	4355576480628429130	0	174	0	852	1465	300	ياتي المسجد وهم في الصلاة وقد سبقه الامام بركعة او اكثر فيعتل الامام فياخذ بيده ويكون ادني القوم اليه4فيقدمه فقال يتم الصلاة بالقوم ثم يجلس حتي اذا فرغوا من التشهد اوما بيده اليهم عن اليمين و---الشمال فكان الذي اوم-----ا اليهم بيده التسليم5وانقضاء صلاتهم واتم هو ما كان قد فاته او ما بق-----------------------------------------------------ي عليه فاما----- ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن العباس بن معروف عن ابن سنان1 عن طلحة بن زيد عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال سالته عن رجل ام قوما واصابه رعاف بعد ما صلي ركعة او ركعتين فقدم من صلي2من قد فاته ركعة او ركعتان قال يتم بهم الصلاة ثم يقدم رجلا فيسلم بهم ويقوم هو فيتم بقية صلاته فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي ضرب من الاستحباب وان كان الايماء يكفيه3حسب ما تضمنه الخبر الا---ول فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن -------------------------الحسن بن علي عن الحكم بن مسكين عن معاوية بن شريح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا احدث الامام وهو في الصلاة لا ينبغي ان ي-قدم4الا من شهد	1749	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0710	true	8670350824915460226	68	240	325	1147	1456	300	ياتي المسجد وهم في الصلاة وقد سبقه الامام بركعة او اكثر فيعتل الامام فياخذ بيده ويكون ادني القوم اليه فيقدمه فقال يتم الصلاة بالقوم ثم يجلس حتي اذا فرغوا من التشهد اومي بيده اليهم عن اليمين وعن الشمال وكان الذي اومي بيده اليهم----- التسليم وانقضاء صلاتهم واتم هو ما كان ف---اته او--- بقي عليهوقد روي انه يقدم رجلا اخر يسلم بهم ويتم هو مابقي وهذا هو الاحوط 57 رو-ي محمد بن احمد بن يحيي عن العباس بن معروف عن ابن سنان- عن طلحة بن زيد عن جعفر عن ابيه عليه-- السلام قال سالته عن رجل ام قوما فاصابه رعاف بعد ما صلي ركعة او ركعتين فقدم رجلا م-من قدف-اته ركعة او ركعتان قال يتم بهم الصلاة ثم يقدم رجلا فيسلم بهم ويقوم هو فيتم بقية ص-------------------------------------------------------------------------------------------------لاته 58 فاما ما-رواه م--------حمد بن يحيي عن احمد بن الحسين بن علي بن فضال عن الحسن بن علي بن الحكم بن مسكين عن معاوية بن شريح قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا احدث الامام وهو في الصلاة لم ينبغ- ان يتقدم الا من شهد	710	-6540776274738794716	698	1257.0	551	947	73.7064437866211	126	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1749	false	4355576480628429130	196	256	964	1250	1465	300	رواه--- الحسين بن سعيد عن النضر عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يءم القوم فيحدث فيقدم رجلا قد سبق بركعة كيف يصنع -قال لا يقدم----- من سبق بركعة ولكن ياخذ بيد غيره فيقدمه فهذا الخبر وان كان ظاهره النهي فنحن نحمله علي ضرب من الكراهية بدلالة --ما تقدم من	1749	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0711	true	-2000717521062632299	42	99	211	497	1445	300	رواه 59 الحسين بن سعيد عن النضر عن هشام ب--------ن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يءم القوم فيحدث ويقدم رجلا قد-سبق بركعة كيف يصنع فقال لا يقدم رجلا قد سبق بركعة ولكن ياخذ بيد غيره فيقدمه-فهذا الخبر وان كان ظاهره النهي فمصروف عنه الي جهة الافضل حسبما قدمناه لما تقدم من	711	-6540776274738794716	241	414.0	190	297	81.14478302001953	40	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1754	false	3323667864406870499	102	221	515	1069	1446	300	لم يلحق تكبيرة ال---------------------ركوع الحديث 1 و2 و3 و4 و5 و6 و7 قوله الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن جميل-------- عن محمد ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي اذا2لم تدرك القوم قبل ان يكبر الامام للركعة فلا تدخل3معهم في تلك الركعة عنه---- عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا تعتد بالركعة التي لم تشهد تكبيرها مع الامام ----عنه عن النضر عن عاصم عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا ادركت التكبيرة قبل ان يركع الامام فقد ادركت الصلاة ف---اما ما رواه الحسين بن سعيد--------- عن هشام-------- عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل اذا	1754	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0711	true	-2000717521062632299	172	300	851	1445	1445	300	لم يلحق تكبيرة الركوع فقد فاتته تلك الركعة ---يدل علي ذلك مارواه 6-------1 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن محمد -بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي ان -لم تدرك القوم قبل ان يكبر الامام للركعة فلا تدخل معهم في تلك الركعة 62 وعنه عن صفوان عن العلا- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا-تعتد بالركعة التي لم تشهد تكبيرها مع الامام 63 وعنه عن النضر عن عاصم عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا ادركت التكبير- قبل ان يركع الامام فقد ادركت الصلاة 64 واما ما رواه الحسين بن سعيد عن النضر عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في الرجل اذا-	711	-6540776274738794716	511	911.0	401	611	83.63338470458984	98	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1754	false	3323667864406870499	221	300	1069	1446	1446	300	ادرك الامام وهو راكع فكبر الرجل وهو مقيم صلبه ثم ركع قبل ان يرفع الامام راسه فقد ادرك الركعة وما رواه--- محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ادركت الامام وقد ركع فكبرت وركعت قبل ان يرفع راسه فقد ادركت الركعة فان رفع الامام راسه قبل ان تركع فقد فاتتك فالوجه --------في هذين الخبرين ان نحمل------ ----------------------------قوله اذا ادركت الامام وهو-	1754	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0712	true	6547396816207871390	0	84	0	419	1462	300	ادرك الامام وهو راكع فكبر الرجل وهو مقيم صلبه ثم ركع قبل ان يرفع الامام راسه فقد ادرك الركعة-وما-رواه 65 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا ادركت الامام وقد ركع فكبرت وركعت قبل ان يرفع راسه فقد ادركت الركعة وان رفع الامام راسه قبل ان تركع فقد فاتتك الركعة فليس ينافي هذان الخبران ما قدمناه لان قوله عليه السلام في الخبر الاول- اذا ادركت الامام وهو	712	-6540776274738794716	358	654.0	283	423	84.6335678100586	66	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1755	false	-7357502758869829486	0	190	0	914	1483	300	راكع وفي الخبر الاخير1 وقد ركع ------علي اللحوق به في الصف الذي لا ينبغي التاخير عنه---------- مع الامكان وان كان قد ادرك تكبيرة الركوع قبل ذلك المكان لان من سمع الامام ---يكبر للر-------كوع وبينه وبينه مسافة يجوز له ان يكبر ويركع---- حيث انتهي به المكان ثم يمشي في ركوعه ان شاء حتي يلحق به او يسجد في مكانه فاذا فرغ من سجدتيه لحق به2اي ذلك شاء فعل ومتي حملنا هذين الخبرين علي هذا الوجه لم تتناقض الاخبار والذي يدل علي جواز ما ذكرناه ما رواه--- الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز----------- عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن الرجل يدخل المسجد فيخاف ان تفوته الركعة فقال يركع قبل ان يبلغ القوم ويمشي وهو راكع حتي يبلغهم--- محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد ابن عيسي عن علي بن الحكم عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله1 عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت المسجد والامام راكع وظ-ننت انك ان مشيت اليه رفع راسه قبل ان تدركه فكبر واركع فاذا رفع راسه فاسجد مكانك فا-ن قام فالحق بالصف وان- جلس فاجلس مكانك فاذا2قام فالحق بالصف	1755	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0712	true	6547396816207871390	84	280	419	1370	1462	300	راكع وفي الخبر الثاني -وقد ركع محمول علي اللحوق به في الصف الذي لايجوز-- التاخ-ر عنه في الصلاة مع الامكان وان كان قد ادرك تكبيرة الركوع قبل ذلك المكان لان من سمع الامام وقد كبر تكبيرة الركوع وبينه وبينه مسافة يجوز له ان يكبر ويركع معه حيث انتهي به المكان ثم يمشي في ركوعه ان شاء حتي يلحق به او يسجد في صلوته فاذا فرغ من سجدتيه لحق به اي ذلك شاء فعل ومتي حملنا هذين الخبرين علي هذا الوجه لا تتناقض الاخبار والذي يدل علي جواز ما ذكرناه ما-رواه 66 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبدالله عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن الرجل يدخل المسجد فيخاف ان تفوته الركعة فقال يركع قبل ان يبلغ القوم ويمشي وهو راكع حتي يبلغهم 67 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن عبدا-لله بن محمد -بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابان عن عبد-الرحمن بن ابي عبد-الله- عن ابي عبدال-له عليه السلام قال اذا دخلت المسجد والامام راكع فضلننت انك ان مشيت اليه رفع راسه قبل ان تدركه فكبر واركع فاذا رفع راسه فاسجد م--عه فاذا قام فالحق بالصف واذا جلس فاجلس مكانك فاذا قام فالحق بالصف	712	-6540776274738794716	872	1604.0	689	964	90.45642852783203	169	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1276	false	-9155545773264706915	102	208	526	1050	1518	300	الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ----قال اذا ادرك الرجل بعض الصلاة وفاته بعض خلف امام يحتسب بالصلاة خلفه جعل اول ما ادرك اول صلاته ان ادرك من الظهر او من العصر او من العشاء ركعتين وفاتته ركعتان قرا في كل ركعة مما ادرك خلف الامام في نفسه بام الكتاب وسورة فان لم يدرك السورة تامة اجزاته ام الكتاب فاذا سلم الامام قام فصلي فيها ركعتين لا يقرا فيهما لان الصلاة انما يقرا فيها في الاولتين في كل ركعة بام الكتاب وسورة وفي الاخيرتين لا يقرا فيهما انما هو تسبيح وتكبير وتهليل ودعاء ليس فيهما	1276	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0713	true	8268663583350967576	100	207	526	1054	1516	300	الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال اذا ادرك الرجل بعض الصلاة وفاته بعض خلف امام يحتسب بالصلاة خلفه جعل اول ما ادرك اول صلاته ان ادرك من الظهر او من العصر او من العشاء ركعتين وفاتته ركعتان قرا في كل ركعة مما ادرك خلف الامام في نفسه بام الكتاب وسورة فان لم يدرك السورة تامة اجزاته ام الكتاب فاذا سلم الامام قام فصلي فيها ركعتين لا يقرا فيهما لان الصلاة انما يقرا فيها في الاولتين من كل ركعة بام الكتاب وسورة وفي الاخيرتين لا يقرا فيهما انما هو تسبيح وتكبير وتهليل ودعاء ليس فيهما	713	-6540776274738794716	522	1039.0	416	528	98.86363983154297	105	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1761	false	43831280782070799	0	187	0	957	1550	300	ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة4 عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ----قال اذا ادرك الرجل بعض الصلاة وفاته بعض خلف امام يحتسب بالصلاة خلفه جع----ل5ما ادرك اول صلاته ان ادرك من الظهر او--- العصر او--- العشاء ركعتين6وفاتته ركعتان قرا في كل ركعة مما ادرك خلف الامام في نفسه بام الكتاب وسورة فان لم يدرك السورة تامة اجزاته ام الكتاب فاذا سلم الامام قام فصلي----- ركعتين لا يقرا فيهما لان الصلاة انما يقرا فيها في الاولتين في كل ركعة بام الكتاب وسورة وفي الاخيرتين لا يقرا فيهما انما هو تسبيح وتكبير وتهليل ودعاء وليس فيهما قراء-ة فان ادرك ركعة قرا فيها خلف الامام فاذا سلم الامام1قام فقرا بام الكتاب وسورة ثم قعد فتشهد ثم قام فصلي ركعتين ليس فيهما قراء----ة محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يدرك الركعة الثانية من الصلاة مع الامام وهي له الاولي كيف يصنع اذا جلس الامام2 قال يتجافي ولا يتمكن من القعود فاذا كانت الثالثة للامام وهي له الثانية فليلبث3قليلا اذا قام الامام بقدر ما يتشهد ثم يلحق الامام	1761	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0713	true	8268663583350967576	104	300	544	1516	1516	300	ابن ابي عمير عن ا---بن اذينة- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال اذا ادرك الرجل بعض الصلاة وفاته بعض خلف امام يحتسب بالصلاة خلفه جعل اول ما ادرك اول صلاته ان ادرك من الظهر او من العصر او من العشاء ركعتين وفاتته ركعتان قرا في كل ركعة مما ادرك خلف الامام في نفسه بام الكتاب وسورة فان لم يدرك السورة تامة اجزاته ام الكتاب فاذا سلم الامام قام فصلي فيها ركعتين لا يقرا فيهما لان الصلاة انما يقرا فيها في الاولتين من كل ركعة بام الكتاب وسورة وفي الاخيرتين لا يقرا فيهما انما هو تسبيح وتكبير وتهليل ودعاء -ليس فيهما قراء ة وان ادرك ركعة قرا فيها خلف الامام فاذا سلم الامام قام فقرا بام الكتاب وسورة ثم قعد فتشهد ثم قام فصلي ركعتين ليس فيهما قراء ة 71 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يدرك الركعة الثانية من الصلاة مع الامام وهي له الاولي كيف يصنع اذا جلس الامام -قال يتجافي ولا يتمكن من القعود فاذا كانت الثالثة للامام وهي له الثانية فليلبث قليلا اذا قام الامام بقدر ما يتشهد ثم يلحق الامام-	713	-6540776274738794716	938	1790.0	756	981	95.61671447753906	179	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1765	false	8564485625645215063	63	265	319	1325	1484	300	سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن مروك ابن عبيد عن احمد بن النضر عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي اي شء يقول هءلاء في الرجل اذا فاتته مع الامام ركعتان قال يقولون يقرا في الركعتين بالحمد وسورة فقال هذا يقلب صلاته فيجعل اولها اخرها -قلت -كيف يصنع قال يقرا بفاتحة الكتاب في كل ركعة فليس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينافي هذا الخبر ما قدمناه من الاخبار ------------------------------------------لان قوله يقرا الحمد وحدها في الركعتين يعني في الركعتين الفاءتتين لا في اللتين ادركهما لان اللتين ادركهما يقرا فيهما بالحمد وسورة ولاجل ذلك رد علي من قال يقرا بالحمد وسورة بان هذا3يقلب صلاته لان في العامة من يقول انه يقرا الحمد وسورة فيما فاته لان اللتين فاتتاه هما الاولتان فيحتاج ان يقضيهما ولذلك قال في رواية طلحة ابن زيد------------------------------------------------------------------------------------------- وليس نقول كما يقول الحمقي---- فاما رواه الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن معاوية ابن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يدرك اخر صلاة الامام وهي اول صلاة الرجل فلا يمهله حتي يقرا فيقضي القراء-ة في اخر صلاته قال نعم قوله -يقضي القراء-ة في اخر صلاته تجوز وانما اراد به ما يختص اخر الصلاة من قراء-ة الحمد دون ان يكون اراد به قضاء قراءة ما يختص الركعة	1765	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0714	true	-1796420572682905719	26	247	141	1206	1453	300	سعد بن عبدال-له عن يعقوب بن يزيد عن مروك ب-ن عبيد عن احمد بن النضر عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي اي شء يقول هءلاء في الرجل اذا فاتته مع الامام ركعتان قال يقولون يقرا في الركعتين بالحمد وسورة فقال هذا يقلب صلاته فيجعل اولها اخرها فقلت فكيف يصنع قال يقرا بفاتحة الكتاب في كل ركعة قال محمد بن الحسن قول الساءل يقولون يقرا في الركعتين بالحمد وسورة ليس فيه صريح انهما اللتان ادركهما بل يحتمل ان يكون قال انهم يقولون يقرا بالحمد وسورة في الركعتين اللتين فاتتاه فامره حينءذ ان يقرا بالحمد وحدها لان ذلك مذهب كثير من العامة واذا احتمل ذلك لم يناف----------- ما قدمناه من الاخبار 73 احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن يحيي عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طلحة -بن زيد عن ابي جعفر عن ابيه عن علي عليه السلام قال يجعل الرجل ما ادرك مع الامام اول صلاته قال جعفر وليس نقول كما يقول الحمقاء 74 فاما رواه الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن معاوية -بن وهب قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن الرجل يدرك اخر صلاة الامام وهي اول صلوة الرجل فلا يمهله حتي يقرا فيقضي القراء ة في اخر صلاته قال نعم-قوله فيقضي الفراء ة في اخر صلاته تجوز وانما اراد به ما يختص اخر صلاته -من قراء ة الحمد دون ان يكون اراد به قضاء قراء ة ا-------لركعة	714	-6540776274738794716	651	1006.0	514	1400	46.5	124	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1766	false	4183909327601234896	220	262	1100	1289	1464	300	راسه من------------------ الركوع قبل الامام الحديث 1 و2 قوله- سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن محمد بن سهل الاشعري عن ابيه عن ابي الحسن------ عليه السلام قال سالته عمن ركع مع امام يقتدي به ثم رفع راسه قبل الامام	1766	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0714	true	-1796420572682905719	254	300	1241	1453	1453	300	راسه قبل الامام فليعد الي الركوع حتي يرفع راسه معه 75 روي ذلك سعد بن عبد-الله عن احمد بن محمد عن محمد بن سهل الاشعري عن ابيه عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عمن ركع مع امام يقتدي به ثم رفع راسه قبل الامام-	714	-6540776274738794716	160	264.5	123	214	74.766357421875	32	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1768	false	-976505617576778575	254	300	1208	1408	1408	300	سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن محمد ابن سنان عن حماد بن عثمان وخلف بن حماد عن ربعي بن عبد الله عن ابن ابي الجارود والفضيل -بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قالا سالناه عن رجل صلي مع امام ياتم به-	1768	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0715	true	8370886783316255445	118	159	580	770	1465	300	سعد بن عبد-الله عن احمد بن محمد عن محمد -بن سنان عن حماد بن عثمان وخلف بن حماد عن ربعي عن عبد-الله بن-------- الجارود والفضيل ابن يسار عن ابي عبدال-له عليه السلام قالا سالناه عن رجل صلي مع امام ياتم به	715	-6540776274738794716	184	331.5	144	202	91.089111328125	34	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1607	false	-7057811124606931861	244	290	1218	1441	1486	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه السلام قال سالته عن امام كان في ال-----ظهر فقامت امراته بحياله تصلي---- وهي تحسب انها العصر هل يفسد ذلك علي القوم وما حال المراة في صلاتها معهم وقد كانت صلت الظهر قال لا يفسد ذلك علي القوم وتعيد المراة	1607	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0716	true	8858504425403454618	253	300	1209	1435	1435	300	علي بن جعفر اخا---ه موسي بن جعفر عليه السلام ----------عن امام كان في صلاة الظهر فقامت امراته بحياله تصلي معه وهي تحسب انها العصر هل يفسد ذلك علي القوم وما حال المراة في صلاتها معهم وقد كانت صلت الظهر قال لا يفسد ذلك علي القوم وتعيد المراة-	716	-6540776274738794716	205	373.0	163	240	85.41666412353516	39	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1776	false	1149825201119564970	58	161	286	783	1505	300	يقتدي به العصر قبل ان يصل--------------------------ي الظهر الحديث 1 و2 قوله احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن سليم الفراء قال سالته عن الرجل يكون مءذن قوم وامامهم فيكون في طريق مكة وغير ذلك فيصلي بهم العصر في وقتها فيدخل الرجل الذي لا يعرف فيري انها الاولي افتجزءه انها العصر قال لا ف---اما ما رواه الحسين بن سعيد عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يءم بقوم فيصلي العصر وهي لهم الظهر قال اجزات عنه واجزات عنهم2 فلا ينافي الخبر الاول لان الوجه فيه ان نحمله علي من لا يقتدي-------- بصلاة الامام وينوي لنفسه	1776	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0716	true	8858504425403454618	124	229	576	1090	1435	300	يقتدي بالامام----- ان يصلي معه العصر ولا يكون قد صلي الظهر 83 روي ذلك------ احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن سليم الفراء قال سالته عن الرجل يكون مءذن قوم وامامهم ي-كون في طريق مكة وغير ذلك فيصلي بهم العصر في وقتها فيدخل الرجل الذي لا يعرف فيري انها الاولي افتجزيه انها العصر قال لا 84 واما ما-رواه الحسين بن سعيد عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل يءم بقوم فيصلي العصر وهي لهم الظهر قال اجزات عنه واجزات عنهم- فلا ينافي ما قدمناه لانه انما يكون مجزيا عنه وعنهم اذا لم يعقد صلاته بصلاته-----م وينوي لنفسه	716	-6540776274738794716	414	725.5	326	534	77.52809143066406	74	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1778	false	6058125172808604682	206	262	981	1230	1420	300	عن علي بن الحكم عن اسماعيل بن عبد الخالق قال سمعته يقول لا ينبغي للامام ان يقوم اذا صلي حتي يقضي كل من صلي2خلفه ما فاته من الصلاة فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن-------------- احمد بن الحس----------------------------------ن عن عمرو ابن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1778	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0716	true	8858504425403454618	47	104	220	482	1435	300	عن علي بن الحكم عن اسماعيل بن عبد-الخالق قال سمعته يقول لا ينبغي للامام ان يقوم اذا صلي حتي يقضي كل من خ----لفه ما فاته من الصلاةوعلي الامام ان يسمع قراء ته من خلفه 82 روي ذلك احمد بن محمد بن عيسي عن الحجال عن حماد بن عثمان عن ابي بصي-----------------------------ر عن ابي عبدال-له عليه السلام قال	716	-6540776274738794716	170	278.5	131	297	57.23905563354492	32	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1467	false	-6988893979782307180	83	194	442	994	1575	300	عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن عيسي-------- عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الامام يصلي باربعة انفس او خمسة انفس فيسبح اثنان علي انهم صلوا ثلاثا ويسبح ثلاثة علي انهم صلوا اربعا يقولون هءلاء قوموا ويقولون هءلاء اقعدوا والامام ماءل مع احدهما او معتدل الوهم فما يجب عليه قال ليس علي الامام سهو اذا حفظ عليه من خلفه سهوه بايقان منهم وليس علي من خلف الامام سهو اذا لم يسه الامام ولا سهو في سهو وليس في المغرب والفجر سهو ولا في الركعتين الاولتين من كل صلاة ولا سهو في نافلة فاذا اختلف علي الامام من خلفه فعليه وعليهم في الاحتياط الاعادة والاخذ	1467	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0720	true	-6800194026405703666	168	279	826	1384	1500	300	عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن عيسي عن يونس عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الامام يصلي باريعة انفس او خمسة انفس فيسبح اثنان علي انهم صلوا ثلاثا ويسبح ثلاثة علي انهم صلوا اربعة يقولون هءلاء قوموا ويقولون هءلاء اقعدوا والامام ماءل مع احدهما او معتدل الوهم فما يجب عليه قال ليس علي الامام سهو اذا حفظ عليه من خلفه سهوه بايقان منهم وليس علي من خلف الامام سهو اذا لم يسه الامام ولا سهو في سهو وليس في المغرب والفجر سهو ولا في الركعتين الاولتين من كل صلاة ولا سهو-في نافلة فاذا اختلف علي الامام من خلفه فعليه وعليهم في الاحتياط الاعادة والاخذ	720	-6540776274738794716	548	1081.0	439	560	97.85713958740234	105	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1759	false	437548545892248880	60	95	309	472	1476	300	عن ابن ابي نصر عن عاصم عن محمد بن مسلم قال قلت له متي يكون يدرك الصلاة مع الامام قال اذا ادرك الامام وهو في السجدة الاخيرة من صلاته فهو مدرك لفضل الصلاة مع الامام	1759	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0722	true	-4267688881408396523	236	271	1118	1281	1420	300	عن ابن ابي نصر عن عاصم عن محمد بن مسلم قال قلت له متي يكون يدرك الصلاة مع الامام قال اذا ادرك الامام وهو في السجدة الاخيرة من صلاته فهو مدرك لفضل الصلاة مع الامام	722	-6540776274738794716	163	326.0	128	163	100.0	35	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1841	false	3839884672935214837	234	270	1199	1366	1490	300	عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام صل في ليلة احدي وعشرين وليلة ثلاث وعشرين من---- رمضان في كل واحدة منهما ان قويت علي ذلك ماءة ركعة سوي الثلاث	1841	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0723	true	5566942025707199783	241	273	1159	1305	1435	300	عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال قال لي------------------------- صل في ليلة احدي وعشرين وليلة ثلاث وعشرين من شهر رمضان في كل واحدة منهما ان قويت علي ذلك ماءة ركعة سوي الثلاث	723	-6540776274738794716	142	266.5	111	171	83.04093933105469	30	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1847	false	-4029593006416870720	1	39	6	192	1483	300	وعشرين يصلي-------- في كل واحدة منهما اذا قوي- علي ذلك ماءة ركعة سوي هذه الثلاث عشرة ركعة2 وليسهر فيهما حتي يصبح فان ذلك يستحب ان يكون في صلاة ودعاء وتضرع فانه يرجي ان تكون ليلة القدر في احداهما	1847	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0723	true	5566942025707199783	257	294	1230	1409	1435	300	وعشرين من شهر رمضان في كل واحدة منهما ا-ن قويت علي ذلك ماءة ركعة سوي---- الثلاث عشر وا--------سهر فيهما حتي تصبح فانه--- يستحب ان تكون في صلاة ودعاء وتضرع فانه يرجي ان تكون ليلة القدر في احداهما	723	-6540776274738794716	159	269.0	125	195	81.53845977783203	27	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1842	false	-9018537764441303834	195	281	948	1344	1441	300	علي بن حاتم عن حميد بن زياد قال حدثنا عبيد الله -بن احمد النهيكي3 عن علي بن الحسن عن محمد بن زياد عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا جاء4شهر رمضان زاد في الصلاة وانا ازيد فزيدوا-- عنه عن -محمد بن جعفر المءدب قال حدثنا محمد بن ال-------حسن الصفار------------------------ عن محمد بن الحسين عن النضر بن شعيب عن جميل بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان استطعت ان تصلي في شهر رمضان	1842	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0725	true	-68835027553738435	173	256	824	1213	1438	300	علي بن حاتم عن حميد بن زياد قال حدثنا عب--دالله ابن احمد النهيكي- عن علي بن الحسن عن محمد بن زياد عن ابي خديجه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا جاء شهر رمضان زاد في الصلاة وانا ازيد فزيدوا 8 علي بن الحسن بن فضال عن اسماعيل بن مهران عن الحسن بن الحسن ال--مروزي عن يونس بن عبدالرحمن عن محمد بن يحيي قال كنت عند-------------------------- ابي عبد-الله عليه السلام فسءل هل يزاد--------- في شهر رمضان	725	-6540776274738794716	287	484.0	221	431	66.58932495117188	52	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1843	false	1647090212338408825	0	75	0	388	1490	300	بن الحسن بن فضال عن اسماعيل بن مهران عن الحسين بن الحسن المروزي عن يونس بن عبد الرحمن عن محمد ابن يحيي قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فسءل هل يزاد في شهر رمضان في صلاة النوافل فقال نعم قد كان رسول الله صلي الله عليه واله يزيد بعد العتمة في مصلاه فيكثر1وكانوا2----يجتمعون خلفه ليصلوا بصلاته فاذا كثروا3خلفه تركهم ودخل منزله فاذا تفرق الناس عاد الي مصلاه فصلي كما كان يصلي فاذا كثر4الناس	1843	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0725	true	-68835027553738435	222	300	1051	1438	1438	300	بن الحسن بن فضال عن اسماعيل بن مهران عن الحسن- بن الحسن المروزي عن يونس بن عبد-الرحمن عن محمد -بن يحيي قال كنت عند ابي عبد-الله عليه السلام فسءل هل يزاد في شهر رمضان في صلاة النوافل فقال نعم قد كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي بعد العتمة في مصلاه فيكثر وكان الناس يجتمعون خلفه ليصلوا بصلاته فاذا كثروا خلفه تركهم ودخل منزله فاذا تفرق الناس عاد الي مصلاه فصلي كما كان يصلي فاذا كثر الناس-	725	-6540776274738794716	374	710.5	302	392	95.40816497802734	71	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1842	false	-9018537764441303834	0	300	0	1441	1441	300	السلام قال له ان اصحابنا هءلاء ابوا ان يزيدوا في صلاتهم في شهر رمضان وقد زاد رسول الله صلي الله عليه واله في صلاته في شهر رمضان--- عنه عن محمد بن علي عن علي4بن النعمان عن منصور بن حازم عن ابي بصير انه سال ابا عبد الله عليه السلام ايزيد الرجل في الصلاة في شهر رمضان فقال نعم ان رسول الله صلي الله عليه واله قد زاد في رمضان في الصلاة عنه عن اسماعيل بن مهران عن الحسين بن الحسن المروزي عن يونس بن عبد الرحمن عن الجعفري انه سمع العبد الصالح عليه السلام يقول في ليلة احدي وعشرين وثلاث وعشرين ماءة ركعة يقرا1 في كل ركعة قل هو الله احد عشر مرات محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي ابن عبيد عن يونس بن عبد الرحمن عن ابي العباس البقباق وعبيد ابن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يزيد في صلاته في شهر رمضان اذا صلي العتمة صلي بعدها يقوم الناس خلفه فيدخل ويدعهم ثم يخرج ايضا فيجيءون فيقومون خلفه فيدخل ويدعهم ثم يخرج ايضا فيجيءون فيقومون خلفه فيدخل ويدعهم2مرارا قال وقال لا يصلي بعد العتمة في غير شهر رمضان--- علي بن حاتم عن حميد بن زياد قال حدثنا عبيد الله بن احمد النهيكي3 عن علي بن الحسن عن محمد بن زياد عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا جاء4شهر رمضان زاد في الصلاة وانا ازيد فزيدوا عنه عن محمد بن جعفر المءدب قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين عن النضر بن شعيب عن جميل بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان استطعت ان تصلي في شهر رمضان وغيره في اليوم والليلة الف ركعة فافعل فان عليا عليه السلام كان يصلي في اليوم والليلة الف ركعة علي----	1842	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0726	true	3436552485067258760	31	232	140	1092	1419	300	السلام قال له ان اصحابنا هءلاء ابوا ان يزيدوا في صلاتهم في رمض----ان وقد زاد رسول الله صلي الله عليه واله في صلاته في شهر رمضان 10 عنه عن محمد بن علي عن علي بن النعمان عن منصور بن حازم عن ابي بصير انه سال ابا عبد-الله عليه السلام ايزيد الرجل في الصلاة في رمض----ان فقال نعم ان رسول الله صلي الله عليه واله قد زاد في رمضان في الصلاة 11 محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي ب-ن عبيد عن يونس عن --------------ابي العباس البقباق وعبيد -بن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يز-----يد في صلاته في شهر رمضان اذا صلي العتمة صلي بعدها يقوم الناس خلفه فيدخل ويدعهم ثم يخرج ايضا فيجيءون ويقومون خلفه فيدخل ويدعهم -----------------------------------------------مرارا قال وقال لا تصل- بعد العتمة في غير شهر رمضان 12 علي بن حا---------------------------------------------------------------------تم عن محمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن جعفر المءدب قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين عن النضر بن شعيب عن جميل بن صالح عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان استطعت ان تصلي في شهر رمضان وغيره في اليوم والليلة الف ركعة فافعل فان عليا عليه السلام كان يصلي في اليوم والليلة الف ركعة 13 علي	726	-6540776274738794716	917	1740.0	722	1451	63.19779586791992	180	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1846	false	7211130982699438130	47	204	249	1022	1516	300	عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال---- كان مما1-------------------------يصنع في شهر رمضان كان يتنفل في كل ليلة ويزيد علي صلاته التي كان يصليها قبل ذلك منذ اول ليلة الي تمام عشرين ليلة في كل ليلة عشرين ركعة ثمان- ركعات منها بعد المغرب واثنتي عشرة ركعة في كل ليلة23بعد العشاء الاخرة ويصلي في العشر الاواخر في كل ليلة ثلاثين ركعة اثنتي عشرة ركعة منها بعد المغرب وثماني عشرة ركعة بعد العشاء الاخرة ويدعو ويجتهد اجتهادا شديدا وكان يصلي في ليلة احدي وعشرين ماءة ركعة ويصلي في ليلة ثلاث وعشرين ماءة ركعة ويجتهد فيهما ---الحسين بن سعيد عن الحسن1عن زرعة عن سماعة بن مهران قال سالته عن رمض----ان كم يصلي فيه فقال كما يصلي في غيره الا ان لرمضان علي ساءر الشهور من الفضل ما ينبغي للعبد ان يزيد في تطوعه فان احب وقوي علي ذلك ان يزيد في اول ليلة من الشهر الي عشرين ليلة كل ليلة عشرين ركعة سوي	1846	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0727	true	8821774344573844549	142	300	666	1435	1435	300	عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال مما كان رسول الله صلي الله عليه واله يصنع في شهر رمضان كان يتنفل في كل ليلة ويزيد علي صلاته التي كان يصليها قبل ذلك منذ اول ليلة الي تمام عشرين ليلة في كل ليلة عشرين ركعة ثماني ركعات منها بعد المغرب واثنتي عشرة -----------------بعد العشاء الاخرة ويصلي في العشر الاواخر في كل ليلة ثلاثين ركعة اثنتي عشر-----ة منها بعد المغرب وثماني عشر-----ة بعد العشاء الاخرة ويدعو ويجتهد اجتهادا شديدا وكان يصلي في ليلة احدي وعشرين ماءة ركعة ويصلي في ليلة ثلاث وعشرين ماءة ركعة ويجتهد فيهما 17 الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن سماعة بن مهران قال سالته عن شهر رمضان كم يصلي فيه فقال كما يصلي في غيره الا ان لرمضان علي ساءر الشهور من الفضل ما ينبغي للعبد ان يزيد في تطوعه فان احب وقوي علي ذلك ان يزيد في اول --------الشهر---- عشرين ليلة كل ليلة عشرين ركعة سوي-	727	-6540776274738794716	724	1357.5	577	810	89.3827133178711	141	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1846	false	7211130982699438130	204	300	1022	1516	1516	300	ما كان يصلي قبل ذلك من هذه العشرين اثنتي عشرة ركعة بين المغرب والعتمة وثماني ركعات بعد العتمة ثم يصلي صلاة الليل التي كان يصلي قبل ذلك ثماني ركعات والوتر ثلاث ركعات ركعتين يسلم فيهما ثم يقوم فيصلي واحدة يقنت فيها فهذا الوتر ثم يصلي ركعتي الفجر حين ينشق الفجر وهذه ثلاث عشرة ركعة فاذا بقي من---- رمضان عشر ليال فليصل ثلاثين ركعة في كل ليلة سوي هذه الثلاث عشرة ركعة يصلي بين المغرب والعشاء اثنتين وعشرين ركعة وثماني ركعات بعد العتمة ثم يصلي بعد صلاة الليل ثلاث عشرة ركعة كما وصفت--- وفي ليلة احدي وعشرين-	1846	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0728	true	-4591285548333831671	0	98	0	501	1470	300	ما كان يصلي قبل ذلك من هذه العشرين اثنتي عشرة ركعة بين المغرب والعتمة وثماني ركعات بعد العتمة ثم يصلي صلاة الليل التي كان يصلي قبل ذلك ثماني ركعات والوتر ثلاث ركعات ركعتين يسلم فيهما ثم يقوم فيصلي واحدة يقنت فيها فهذا الوتر ثم يصلي ركعتي الفجر حين ينشق الفجر فهذه ثلاث عشرة ركعة فاذا بقي من شهر رمضان عشر ليال فليصل ثلاثين ركعة في كل ليلة سوي هذه الثلاث عشرة ركعة يصلي بين المغرب والعشاء اثنتين وعشرين ركعة وثمان- ركعات بعد العتمة ثم يصلي بعد صلاة الليل ثلاث عشرة ركعة كما وصفت لك وفي ليلة احدي وعشرين	728	-6540776274738794716	492	960.5	397	502	98.00796508789062	94	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1847	false	-4029593006416870720	0	179	0	874	1483	300	وثلاث وعشرين يصلي في كل واحدة منهما اذا قوي علي ذلك ماءة ركعة سوي هذه الثلاث ع-شرة ركعة2 وليسهر فيهما حتي يصبح فان ذلك يستحب ان يكون في صلاة ودعاء وتضرع فانه يرجي ان تكون ليلة القدر في احداهما--- الحسين بن سعيد عن القاسم عن علي بن ابي حمزة قال دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام فقال له ابو بصير ما تقول في الصلاة في رمضان فقال--- ان لرمضان لحرمة وحقا لا يشبهه شء من الشهور صل ما استطعت في رمضان1تطوعا بالليل والنهار وان استطعت في كل يوم------ الف ركعة فصل ان عليا عليه السلام كان في اخر عمره2يصلي في كل يوم وليلة الف ركعة وصل يا ابا محمد زيادة---3رمضان فقال كم جعلت فداك فقال في عشرين ليلة4تمضي في كل ليلة عشرين ركعة ثماني ركعات قبل العتمة واثنتي عشرة بعدها سوي ما كنت تصلي قبل ذلك فاذا دخل العشر الا-واخر فصل ثلاثين ركعة كل ليلة ثماني ركعات قبل العتمة واثنتين وعشرين بعد العتمة سوي ما كنت تصلي5قبل ذلك --محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن محمد بن--------- احمد بن مطهر6 ان--------ه كتب الي ابي -------------------محمد عليه السلام	1847	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0728	true	-4591285548333831671	98	290	501	1419	1470	300	وثلاث وعشرين يصلي في كل واحدة منهما اذا قوي علي ذلك ماءة ركعة سوي هذه الثلاثة عشرة ركعة- وليسهر فيهما حتي يصبح فان ذلك يستحب ان يكون في صلاة ودعاء وتضرع فانه يرجي ان يكون ليلة القدر في احداهما 18 الحسين بن سعيد عن القاسم عن علي بن ابي حمزة قال دخلنا علي ابي عبد-الله عليه السلام فقال له ابوب-صير ما تقول في الصلاة في رمضان فقال له ان لرمضان لحرمة وحقا لا يشبهه شء من الشهور صل ما استطعت في رمضان تطوعا بالليل والنهار وان استطعت في كل يوم وليلة الف ركعة فصل ان عليا عليه السلام كان في اخر عمره يصلي في كل يوم وليلة الف ركعة فصل يا ابا محمد زيادة في رمضان فقال كم جعلت فداك فقال في عشرين ليلة تمضي في كل ليلة عشرين ركعة ثماني ركعات قبل العتمة واثنتي عشرة بعدها سوي ما كنت تصلي قبل ذلك فاذا دخل العشر الا واخر فصل ثلاثين ركعة كل ليلة ثمان------- قبل العتمة واثنتين وعشرين بعد العتمة سوي ما كنت تفعل قبل ذلك 19 علي بن -حاتم عن علي بن سليمان الزراري قال حدثنا احمد بن اسحاق عن سعدان بن مسلم عن ابي بصير قال قال ابوعبدالله عليه السلام	728	-6540776274738794716	809	1477.0	638	929	87.0828857421875	162	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1852	false	6042885894936745119	180	300	959	1540	1540	300	عن احمد بن علي قال حدثني محمد -بن ابي الصهبان عن محمد بن سليمان قال ان عدة من اصحابنا اج-معوا علي هذا الحديث منهم يونس بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله------------ وصباح الحذاء عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن------------ وسماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال محمد بن سليمان وسالت الرضا عليه السلام عن هذا الحديث فاخبرني به وقال هءلاء------ سالناه جميعا1عن الصلاة في شهر رمضان كيف هي وكيف فعل رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا جميعا انه لما دخلت اول ليلة من شهر رمضان صلي رسول الله صلي الله عليه واله المغرب ثم صلي اربع ركعات التي كان يصليهن2-----------في كل ليلة ثم صلي ثماني ركعات فلما صلي العشاء-	1852	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0729	true	2459848308670180922	51	175	227	841	1472	300	عن احمد بن علي قال حدثني محمد ابن ابي الصهبان عن محمد بن سليمان قال ان عدة من اصحابنا اجتمعوا علي هذا الحديث منهم يونس بن عبد-الرحمن عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام وصباح الحذاء عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام وسماعة بن مهران عن ابي عبد-الله عليه السلام قال محمد بن سليمان وسالت الرضا عليه السلام عن هذا الحديث فاخبرني به وقال هءلاء جميعا سالنا -------عن الصلاة في شهر رمضان كيف هي وكيف فعل رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا جميعا انه لما دخلت اول ليلة من شهر رمضان صلي رسول الله صلي الله عليه واله المغرب ثم صلي اربع ركعات التي كان يصليهن بعد المغرب في كل ليلة ثم صلي ثماني ركعات فلما صلي العشاء	729	-6540776274738794716	567	1052.5	453	625	90.72000122070312	110	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1853	false	3856573646785628541	0	124	0	631	1518	300	الاخرة وصلي الركعتين اللتين كان يصليهما بعد العشاء الاخرة وهو جالس في كل ليلة3 فص---لي اثنتي عشرة ركعة ثم دخل بيته فلما راي ذلك الناس ونظروا الي رسول الله صلي الله عليه واله -قد زاد في الصلاة حين دخل شهر رمضان سالوه عن ذلك فاخبرهم ان هذه الصلاة صليتها لفضل شهر رمضان علي الشهور فلما كان من الليل قام يصلي فا-صطف الناس خلفه فانصرف اليهم فقال ايها الناس ان هذه الصلاة نافلة ولن يجمع4-للنافلة فليصل كل رجل منكم وحده وليقل ما علمه الله5 من كتابه واعلموا انه لا جماعة في نافلة فافترق الناس وصلي كل واحد منهم علي حياله لنفسه فلما كان في ليلة تسع عشرة من شهر رمضان اغتسل حين غابت الشمس وصلي المغرب بغسل فلما صلي المغرب وصلي اربع ركعات التي كان	1853	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0729	true	2459848308670180922	175	300	841	1472	1472	300	الاخرة وصلي الركعتين اللتين كان يصليهما بعد العشاء الاخرة وهو جالس في كل ليلة قام فصلي اثنتي عشرة ركعة ثم دخل بيته فلما راي ذلك الناس ونظروا الي رسول الله صلي الله عليه واله وقد زاد في الصلاة حين دخل شهر رمضان سالوه عن ذلك فاخبرهم ان هذه الصلاة صليتها لفضل شهر رمضان علي الشهور فلما كان من الليل قام يصلي فاصصطف الناس خلفه فانصرف اليهم فقال ايها الناس ان هذه الصلاة نافلة ولن يجتمع للنافلة وليصل كل رجل منكم وحده وليقل ما علمه الله- من كتابه واعلموا ان- لا جماعة في نافلة فافترق الناس فصلي كل واحد منهم علي حياله لنفسه فلما كان ل---يلة تسع عشرة من شهر رمضان اغتسل حين غابت الشمس وصلي المغرب بغسل فلما صلي المغرب وصلي اربع ركعات التي كان-	729	-6540776274738794716	615	1196.0	494	637	96.54631042480469	114	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1853	false	3856573646785628541	124	300	631	1518	1518	300	يصليها فيما مضي في كل ليلة بعد المغرب دخل الي بيته فلما اقام بلال لصلاة العشاء الاخرة خرج النبي صلي الله عليه واله فصلي بالناس فلما صل------ي الركعتين1وهو جالس كما كان يصل---ي كل ليلة ثم قام فصلي ماءة ركعة يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وقل هو الله احد عشر مرات فلما فرغ من ذلك صلي صلاته التي كان يصلي2كل ليلة في اخر الليل------ فلما كانت3ليلة عشرين في شهر رمضان فعل ما4ك-ان يفعل قبل ذلك من الليالي في شهر رمضان فصلي ثماني ركعات بعد المغرب واثنتي عشرة ركعة بعد العشاء الاخرة فلما كانت ليلة احدي وعشرين اغتسل حين غابت الشمس وصلي فيها مثل ما فعله في ليلة تسع عشرة فلما كان في ليلة اثنتين وعشرين زاد في صلاته فصلي ثماني ركعات بعد المغرب واثنتين وعشرين ركعة بعد العشاء الاخرة فلما كانت ليلة ثلاث وعشرين اغتسل ايض----------------------------ا كما اغتسل في5ليلة احدي وعشرين ثم فعل مثل ذلك قالوا فسالوه عن صلاة الخمسين ما حالها في شهر رمضان فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي هذه الصلاة ويصلي صلاة الخمسين علي ما كان يصلي في غير شهر-	1853	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0730	true	4124748734498847941	0	189	0	925	1426	300	يصليها فيما مضي في كل ليلة بعد المغرب دخل الي بيته فلما اقام بلال لصلاة العشاء الاخرة خرج النبي صلي الله عليه واله فصلي بالناس فلما انفتل صلي الركعتين وهو جالس كما كان يصلي في كل ليلة ثم قام فصلي ماءة ركعة يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وقل هو الله احد عشر مرات فلما فرغ من ذلك صلي صلاته التي كان يصلي كل ليلة في اخر الليل واوتر فلما كان ل-يلة عشرين من شهر رمضان فعل كما كان يفعل قبل ذلك من الليالي في شهر رمضان----- ثماني ركعات بعد المغرب واثنتي عشرة ركعة بعد العشاء الاخرة فلما كانت ليلة احدي وعشرين اغتسل حين غابت الشمس وصلي فيها مثل ما فعل- في ليلة تسع عشرة فلما كان في ليلة اثنتين وعشرين زاد في صلاته فصلي ثماني ركعات بعد المغرب واثنتين وعشرين ركعة بعد العشاء الاخرة فلما كانت ليلة ثلاث وعشرين اغتسل ايضا كما اغتسل في ليلة تسع عشرة وكما اغتسل في ليلة احدي وعشرين ثم فعل مثل ذلك قالوا فسالوه عن صلاة الخمسين ما حالها في شهر رمضان فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي هذه الصلاة ويصلي صلاة الخمسين علي ما كان يصلي في غير شهر	730	-6540776274738794716	865	1685.0	692	932	92.8111572265625	170	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1854	false	-4318860837131879136	0	83	0	377	1510	300	رمضان ولا ينقص منها شيءا علي--- بن حاتم عن محمد بن جعفر6--------بن بطة القمي عن محمد بن الحسين-------------- عن محمد بن س-----------------------------------------------------------------------------------------------------نان عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال يصلي في شهر رمضان زيادة الف ركعة قال قلت ومن يقدر علي ذلك قال ليس حيث تذهب اليس تصلي في شهر رمضان زيادة الف ركعة في تسع عشرة منه في كل ليلة عشرين ركعة وفي ليلة تسع عشرة ماءة ركعة وفي ليلة احدي وعشرين ماءة ركعة وفي ليلة ثلاث	1854	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0730	true	4124748734498847941	189	300	925	1426	1426	300	رمضان ولا ينقص منها شيءا 21 علي بن حاتم عن محمد بن جعفر بن احمد بن بطة القمي عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد بن سنان وابومحمد هارون بن موسي قال حدثنا محمد بن علي بن معمر عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال يصلي في شهر رمضان زيادة الف ركعة قال قلت ومن يقدر علي ذلك قال ليس حيث تذهب اليس تصلي في شهر رمضان زيادة الف ركعة في تسع عشرة منه في كل ليلة عشرين ركعة وفي ليلة تسع عشرة ماءة ركعة وفي ليلة احدي وعشرين ماءة ركعة وفي ليلة ثلاث-	730	-6540776274738794716	371	708.0	290	503	73.75745391845703	79	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1854	false	-4318860837131879136	83	181	377	901	1510	300	وعشرين ماءة ركعة وتصلي في ثمان ليال منه في العشر الاواخر ثلاثين ركعة فهذه تسعماء-ة وعشرون ركعة قال قلت جعلني الله فداك فرجت عني لقد كان ضاق بي الامر فلما--- اتيت--- بالتفسير فرجت عني فكيف تمام --الف ركعة قال تصلي في كل يوم جمعة في شهر رمضان اربع ركعات لامير المءمنين عليه السلام وتصلي ركعتين لابنة محمد صلي الله عليه واله وتصلي بعد الركعتين اربع ركعات لجعفر الطيار وتصل---ي ليلة الجمعة في العشر الاواخر لامير المءمنين عليه السلام عشرين ركعة وتصلي في عشية الجمعة ليلة السبت عشرين ركعة لابنة محمد صلي الله عليه واله ثم1----اسمع وعه وعلم ثقات	1854	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0731	true	1207445337392229819	0	104	0	540	1530	300	وعشرين ماءه ركعة وتصلي في ثمان ليال منه في العشر الاواخر ثلاثين ركعة فهذه تسعماء ة وعشرون ركعة قال قلت جعلني الله فداك فرجت عني لقد كان ضاق بي الامر فلما ان اتيت لي بالتفسير فرجت عني فكيف تمام الالف ركعة قال تصلي في كل يوم جمعة في شهر رمضان اربع ركعات لامير المءمنين عليه السلام وتصلي ركعتين لابنة محمد صلي الله عليه واله وتصلي بعد الركعتين اربع ركعات لجعفر الطيار وتصلي في ليلة الجمعة في العشر الاواخر لامير المءمنين عليه السلام عشرين ركعة وتصلي في عشية الجمعة ليلة السبت عشرين ركعة لابنة محمد صلي الله عليه واله ثم قال اسمع وعه وعلم ثقات	731	-6540776274738794716	522	1007.0	424	540	96.66666412353516	97	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1856	false	-1303529933174008190	60	235	315	1194	1549	300	وتصل---ي ليلة الجمعة في العشر الاواخر فان جدي قدس سره في الروضة فهم منها الجمعة الاخيرة وفيه تامل غير خفي وقوله وتصلي في عشية محتمل لان يراد عشية الجمعة الواقعة في العشر الاخير احتمالا ربما كان ظاهرا ويحتمل غيرها فقول جدي قدس سره ايضا في الروضة يصلي اخر سبت محل تامل وقد ذكرنا وجهه في حواشي الروضة هذا وفي التهذيب زيادة في اخر الرواية بعد قوله اخوانك هذه الاربع والركعتين فانهما افضل الصلوات بعد الفراءض فمن صلاها في شهر رمضان او غيره انفتل وليس بينه وبين الله عز وجل من ذنب ثم قال يا مفضل بن عمر تقرا في هذه الصلوات كلها اعني صلاة شهر رمضان الزيادة فيها بالحمد وقل هو الله احد ان شءت مرة وان شءت ثلاثا وان شءت خمسا وان شءت سبعا وان شءت عشرا فاما صلاة امير المءمنين عليه السلام فانه يقرا فيها بالحمد في كل ركعة وخمسين مرة قل هو الله احد ويقرا في صلاة ابنة محمد عليهما السلام في اول ركعة بالحمد وانا انزلناه في ليلة القدر ماءة مرة وفي الركعة الثانية بالحمد وقل هو الله احمد ماءة مرة	1856	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0731	true	1207445337392229819	71	212	365	1075	1530	300	وتصلي في ليلة الجمعة في العشر الاواخر لامير المءمنين عليه السلام عشرين ركعة------------------------------------ وتصلي في ع--------------------شية الجمعة ليلة السبت عشرين ركعة لابنة محمد ------------------------------------------------------------صلي الله عليه واله ثم قال اسمع وعه وعلم ثقات----------------------------------------------------- اخوانك هذه الاربع والركعتين فانهما افضل الصلوات بعد الفراءض فمن صلاها في شهر رمضان او غيره انفتل وليس بينه وبين الله عز-وجل من ذنب ثم قال يا مفضل بن عمر تقرا في هذه الصلاة- كلها اعني صلاة شهر رمضان الزيادة منها بالحمد وقل هو الله احد ان شءت مرة وان شءت ثلاثا وان شءت خمسا وان شءت سبعا وان شءت عشرا فاما صلاة امير المءمنين عليه السلام فانه تقرا فيها بالحمد في كل ركعة وخمسين مرة قل هو الله احد وتقرا في صلاة ابنة محمد عليهما السلام في اول ركعة بالحمد وانا انزلناه في ليلة القدر ماءة مرة وفي الركعة الثانية بالحمد وقل هو الله اح-د ماءة مرة	731	-6540776274738794716	601	1072.0	477	882	68.14058685302734	110	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1846	false	7211130982699438130	133	203	684	1018	1516	300	ليلة احدي وعشرين ماءة ركعة ويصلي في ليلة ثلاث وعشرين ماءة ركعة ويجتهد فيهما الحسين بن سعيد عن الحسن1عن زرعة عن سماعة بن مهران قال سالته عن رمضان كم يصلي فيه فقال كما يصلي في غيره الا ان لرمضان علي ساءر الشهور من الفضل ما ينبغي للعبد ان يزيد في تطوعه فان احب وقوي علي ذلك ان يزيد في اول ليلة من الشهر------------------------------------------------------------------------------------ ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عشرين ليلة كل ليلة عشرين ركعة	1846	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0732	true	4588778160262107204	213	300	1029	1435	1435	300	ليلة احدي وعشرين ماءة ركعة وصل ل-----يلة ثلاث وعشرين ماءة ركعة وصل في كل ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلة من العشر الاواخر ثلاثين ركعة 25 محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن محمد بن احمد بن مظهر انه كتب الي ابي محمد عليه السلام يخبره بما جاء ت به الرواية ان النبي صلي الله عليه واله ما كان يصلي في شهر رمضان وغيره من الليل سوي ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتا الفجر فكتب عليه السلام فض الله فاه صل من شهر رمضان في عشرين ليلة كل ليلة عشرين ركعة-	732	-6540776274738794716	100	112.0	80	625	16.0	15	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1847	false	-4029593006416870720	139	221	676	1082	1483	300	العشر الاواخر فصل ثلاثين ركعة كل ليلة ثماني ركعات قبل العتمة واثنتين وعشرين بعد العتمة سوي ما كنت تصلي5قبل ذلك محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن محمد بن احمد بن مطهر6 انه كتب الي ابي محمد عليه السلام يخبره بما جاءت---- الرواية ان النبي صلي الله عليه واله وسلم ما كان يصلي في شهر رمضان وغيره من الليالي سوي ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتي الفجر فكتب------------ فض الله فاه صلي7في شهر رمضان في عشرين ليلة كل ليلة عشرين ركعة	1847	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0732	true	4588778160262107204	229	300	1105	1435	1435	300	العشر الاواخر ----ثلاثين ركعة 25 محمد------------------------------------------------------------------------------ بن يعقوب عن علي بن محمد عن محمد بن احمد بن مظهر- انه كتب الي ابي محمد عليه السلام يخبره بما جاء ت به الرواية ان النبي صلي الله عليه واله -----ما كان يصلي في شهر رمضان وغيره من الليل --سوي ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتا الفجر فكتب عليه السلام فض الله فاه صل- من شهر رمضان في عشرين ليلة كل ليلة عشرين ركعة-	732	-6540776274738794716	300	525.0	236	422	71.09004974365234	56	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1850	false	-7685275947308586709	128	157	650	780	1491	300	عن علي بن سليمان قال حدثنا علي بن ابي خليس قال حدثني احمد ابن محمد بن مطهر قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام ان رجلا روي عن اباءك	1850	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0732	true	4588778160262107204	139	168	694	823	1435	300	عن علي بن سليمان قال حدثنا علي بن ابي خليس قال حدثني احمد -بن محمد بن مطهر قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام ان رجلا روي عن اباءك	732	-6540776274738794716	129	253.0	100	130	99.23076629638672	28	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1852	false	6042885894936745119	93	195	497	1026	1540	300	علي بن حاتم عن الحسن بن علي عن ابيه قال كتب رجل الي ابي جعفر عليه السلام يساله عن صلاة نوافل شهر رمضان وعن الزيادة فيها فكتب عليه السلام2-----كتابا قراته بخطه صل في اول3شهر رمضان في عشرين ليلة عشرين ركعة صل منها ما بين المغرب والعتمة ثماني ركعات وبعد العشاء اثنتي عشرة ركعة وفي العشر الاواخر ثمان- ركعات بين المغرب والعتمة واثنتين وعشرين ركعة بعد العتمة الا في ليلة احدي وعشرين وثلاث وعشرين4فان الماءة تجزءك ان شاء الله------ وذلك سوي الخمسين واكثر من قراء-ة انا انزلناه----------------- عنه عن احمد بن علي قال حدثني محمد بن ابي الصهبان عن محمد بن سليمان قال ---------------------------------------------------------	1852	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0732	true	4588778160262107204	44	157	215	772	1435	300	علي بن حاتم عن الحسن بن علي عن ابيه قال كتب رجل الي ابي جعفر عليه السلام يساله عن صلاة نوافل شهر رمضان وعن الزيادة فيها فكتب عليه السلام اليه كتابا قراته بخطه صل في اول شهر رمضان في عشرين ليلة عشرين ركعة صل منها ما بين المغرب والعتمة ثماني ركعات وبعد العشاء اثنتي عشرة ركعة وفي العشر الاواخر ثماني ركعات بين المغرب والعتمة واثنتين وعشرين ركعة بعد العتمة الا في ليلة احدي وعشرين -------------فان الماءة تجزيك ان شاء الله تعالي وذلك سوي الخمسين واكثر من قراء ة انا انزلناه في ليلة القدر 24 عنه عن علي---------------------------------------------- بن سليمان قال حدثنا علي بن ابي خليس قال حدثني احمد بن محمد بن مطهر قال	732	-6540776274738794716	464	865.5	373	616	75.32467651367188	90	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1854	false	-4318860837131879136	186	237	938	1188	1510	300	الاحمري النهاوندي عن محمد بن الحسين وعمرو بن عثمان ومحمد بن خالد وعبد الله بن الصلت ومحمد ابن عيسي وجماعة ايضا عن محمد بن سنان قال قال الرضا عليه السلام كان ابي يزيد في العشر الاواخر في شهر رمضان في كل ليلة عشرين ركعة السند في الاول فيه الحسن بن علي	1854	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0732	true	4588778160262107204	1	51	6	243	1435	300	الاحمر----------ي عن محمد بن الحسين وعمرو بن عثمان ومحمد بن خالد وعبد-الله بن الصلت ومحمد -بن عيسي وجماعة ايضا عن محمد بن سنان قال قال الرضا عليه السلام كان ابي يزيد في العشر الاواخر من شهر رمضان في كل ليلة عشرين ركعة 23 علي بن حاتم عن -الحسن بن علي	732	-6540776274738794716	219	399.0	173	250	87.5999984741211	40	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1102	false	7588103584560022001	17	81	76	381	1455	300	رسول الله صلي الله عليه واله كان يصلي بعد ما ينتصف الليل ثلاث عشرة ركعة عنه عن صفوان عن ا-------------------------------------------بن بكير عن عبد الحميد الطاءي عن محمد ابن مسلم ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي العشاء الاخرة اوي الي فراشه فلا يصلي شيءا1الا بعد انتصاف الليل لا في شهر رمضان ولا في	1102	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0733	true	2805074712151510826	159	229	791	1131	1482	300	رسول الله صلي الله عليه واله اعمل به واحق 28 علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن عبدالله الحلبي والعباس بن عامر الثقفي جميعا عن عبدالله بن بكير عن عبد-الحميد الطاءي عن محمد -بن مسلم قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام---------- يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي العشاء الاخرة اوي الي فراشه -لا يصلي شيءا الا بعد انتصاف الليل لا في شهر رمضان ولا في	733	-6540776274738794716	232	380.5	182	354	65.5367202758789	41	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1847	false	-4029593006416870720	221	268	1082	1335	1483	300	ثماني بعد المغرب واثنتي عشرة ركعة بعد العشاء الاخرة واغتسل ليلة سبع عشرة وليلة تسع عشرة وليلة احدي وعشرين وليلة ثلاث وعشرين1وصلي2في---------------------------------------------------------------------------------هما ماءة ركعة يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة وقل هو الله احد عشر مرات وصل3الي اخر الشهر كل ليلة ثلاثين ركعة علي ما فسرت	1847	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0733	true	2805074712151510826	0	60	0	309	1482	300	ثمان- بعد المغرب واثنتي عشر-----ة بعد العشاء الاخرة واغتسل ل---------------يلة تسع عشرة وليله احدي وعشرين وليلة ثلاث وعشرين وصل فيهما ثلاثين ركعة اثنتي عشرة ركعة بعد المغرب وثمان عشر ركعة بعد العشاء الاخرة وصل فيهما ماءة ركعة تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب---- وقل هو الله احد عشر مرات وصل الي اخر الشهر كل ليلة ثلاثين ركعة علي ما فسرت	733	-6540776274738794716	220	385.5	178	334	65.8682632446289	38	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1857	false	-5346751522792728589	226	300	1127	1475	1475	300	فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان عن ابن مسكان عن الحلبي قال سالته عن الصلاة في شهر رمضان فقال ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتا الصبح بعد الفجر كذلك كان رسول الله صلي الله عليه واله----- وانا كذلك اصلي ولو كان خيرا لم يتركه رسول الله صلي الله عليه واله ----عنه عن حماد عن عبد الله بن المغيرة عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصلاة في-	1857	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0733	true	2805074712151510826	61	134	312	667	1482	300	فاما ما-رواه الحسين بن سعيد عن صفوان عن ابن مسكان عن الحلبي قال سالته عن الصلاة في شهر رمضان فقال ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتا الصبح بعد الفجر كذلك كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي وانا كذلك اصلي ولو كان خيرا لم يتركه رسول الله صلي الله عليه واله 27 وعنه عن حماد عن عبدا-لله بن المغيرة عن ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الصلاة في	733	-6540776274738794716	344	656.5	274	358	96.08938598632812	67	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1858	false	24012314210995466	0	168	0	817	1492	300	شهر رمضان قال ثلاث عشرة ركعة منها الوتر و1ركعتان قبل صلاة الفجر كذلك كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي ولو كان فضلا -كان رسول الله صلي الله عليه واله اعمل2---واحق ---علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن عبيد الله الحلبي والعباس بن عامر الثقفي جميعا عن عبد الله بن بكير عن عبد الحميد الطاءي عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي العشاء الاخرة اوي الي فراشه لا يصلي شيءا الا بعد انتصاف الليل لا في شهر3رمضان ولا في غيره فالوجه في هذه الاخبار وما جري مجراها انه لم يكن رسول الله صلي الله عليه واله يصلي صلاة النافلة جم---اعة في شهر رمضان ولو كان فيه خير لما ترك-------------------ه ولم يرد انه لا يجوز ان يصلي علي الانفراد حسب ما ذهب اليه قوم والذي يدل علي ذلك ما رواه ---الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة وابن مسلم والفضيل قالوا سالنا-هما عن الصلاة في شهر4رمضان نافلة بالليل جماعة	1858	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0733	true	2805074712151510826	134	300	667	1482	1482	300	شهر رمضان قال ثلاث عشرة ركعة منها الوتر و-ركعتان قبل صلاة الفجر كذلك كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي ولو كان فضلا لكان رسول الله صلي الله عليه واله اعمل به واحق 28 علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن عبدا--لله الحلبي والعباس بن عامر الثقفي جميعا عن عبدا-لله بن بكير عن عبد-الحميد الطاءي عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي العشاء الاخرة اوي الي فراشه لا يصلي شيءا الا بعد انتصاف الليل لا في شهر رمضان ولا في غيره-فالوجه في هذه الاخبار وما-جري مجراها انه لم يكن رسول الله صلي الله عليه واله يصلي صلاة النافلة في جماعة في شهر رمضان ولو كان فيه خير لما تركه صلي الله عليه واله ولم يرد انه لا يجوز ان يصلي علي الانفراد---------------------والذي يدل علي ذلك ما-رواه 29 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة وابن مسلم والفضيل قالوا سالنا هما عن الصلاة في رم----ضان نافلة بالليل جماعة-	733	-6540776274738794716	773	1445.0	619	850	90.94117736816406	144	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1858	false	24012314210995466	168	300	817	1492	1492	300	فقالا ان النبي صلي الله عليه واله كان اذا صلي العشاء الاخرة انصرف الي منزله ثم يخرج من اخر الليل الي المسجد فيقوم فيصلي فخرج من اول ليلة من شهر رمضان ليصلي كما كان يصلي فاصطف الناس خلفه فهرب منهم الي بيته و5تركهم ففعلوا---- ثلاث ليال فقام في اليوم الرابع علي منبره فحمد الله واثني عليه ثم قال1ايها ال-ناس ان الصلاة بالليل في شهر رمضان في النافلة--- جماعة بدعة وصلاة الضحي بدعة الا فلا تجتمعوا ليلا في شهر رمضان لصلاة الليل ولا تصلوا صلاة الضحي فان ذلك معصية الا وان كل بدعة ضلالة وكل ضلالة سبيلها الي النار ثم نزل وهو يقول قليل في سنة خير من عمل2كثير في بدعة الا تري انه صلي- ال-له عليه واله3انكر الاجت-------------------------ماع فيها4ولم ينكر نفس الصلاة ولو كان نفس الصلاة منكرا بدعة-- لانكره كما انكر الاجتماع-	1858	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0734	true	-7581052682934364295	0	140	0	699	1525	300	فقالا ان النبي صلي الله عليه واله كان اذا صلي العشاء الاخرة انصرف الي منزله ثم يخرج من اخر الليل الي المسجد فيقوم فيصلي فخرج في اول ليلة من شهر رمضان ليصلي كما كان يصلي فاصطف الناس خلفه فهرب منهم الي بيته و-تركهم ففعلوا ذلك ثلاث ليال فقام في اليوم الرابع علي منبره فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها ا لناس ان الصلاة بالليل في شهر رمضان ---النافلة في جماعة بدعة وصلاة الضحي بدعة الا فلا تجتمعوا ليلا في شهر رمضان لصلاة الليل ولا تصلوا صلاة الضحي فان ذلك معصية الا وان كل بدعة ضلالة وكل ضلالة سبيلها الي النار ثم نزل وهو يقول قليل في سنة خير من ----كثير في بدعة-الا تري انه عليه السلام لما -----انكر الصلاة في شهر رمضان انكر الاجتماع فيها ولم ينكر نفس الصلاة ولو كان نفس الصلاة منكرا مبتدعا لانكره كما انكر الاجتماع	734	-6540776274738794716	643	1207.5	515	713	90.18232727050781	121	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1792	false	2142317977566240040	146	252	740	1222	1450	300	محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن معمر بن يحيي عن ابي جعفر عليه السلام قال لا صلاة يوم الفطر والاضحي الا مع امام-5 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال من لم يصل مع الامام في جماعة يوم العيد6فلا صلاة له ولا قضاء عليه--------------------------------- عنه---------------------------------------------------------------------------- عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الصلاة يوم الفطر والاضحي ق-ال ليس صلاة الا مع امام فاما ما رواه علي بن حاتم عن الحسن بن علي عن اب---يه عن	1792	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0785	true	4932500613575016785	170	299	896	1472	1476	300	محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشا- عن حماد بن عثمان عن معمر بن يحيي عن ابي جعفر عليه السلام قال لا صلاة يوم الفطر والاضحي الا مع امام 5 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال من لم يصل مع الامام في جماعة يوم العيد فلا صلاة له ولا قضاء عليه 6 وعنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة عنه عليه السلام قال لا صلاة في العيدين الا مع امام فان صليت وحدك فلا باس 7 وعنه عن صفوان عن العلا -عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الصلاة يوم الفطر والاضحي فقال ليس صلاة الا مع امام 8 محمد بن يعقوب ع------------------ن علي بن ابراهيم عن	785	-6540776274738794716	441	818.5	344	596	73.9932861328125	94	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1801	false	7839554631029023370	69	123	385	642	1505	300	بن سعيد عن فضال-------------------ة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال صلاة العيد ركعتان بلا اذان ولا اقامة5ليس قبلهما ولا بعدهما شء محمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يعقوب عن علي --------عن محمد بن عيسي عن يونس عن معاوية بن عمار قال سالته عن صلاة العيدين فقال ركعتان ليس قبلهما ولا بعد-هما شء	1801	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0786	true	291425449932779423	60	141	283	665	1484	300	بن عيسي عن حريز بن عبدالله عن زرارة-------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال صلاة العيدين مع الامام سنة و---------ليس قبله-ا ولا بعدها صلاة ذلك اليوم الي الزوال فان فاتك الوتر في ليلتك قضيته بعد الزوال قال محمد بن الحسن نحن نبين معني هذا الخبر فيما بعد ان شاء الله تعالي 10 محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن محمد بن عيسي عن يونس بن معاوية --------قال سالته عن صلاة العيدين فقال ركعتان ليس قبلهما ولا بعد هما شء	786	-6540776274738794716	185	304.5	144	420	44.0476188659668	34	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1803	false	5874433168985563981	140	166	717	845	1533	300	عن ابن ابي عمير عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام ليس في يوم الفطر والاضحي اذان ولا اقامة اذانهما طلوع الشمس اذا طلعت خرجوا	1803	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0786	true	291425449932779423	0	26	0	128	1484	300	عن ابن ابي عمير عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام ليس في يوم الفطر والاضحي اذان ولا اقامة اذانهما طلوع الشمس اذا طلعت خرجوا	786	-6540776274738794716	128	256.0	102	128	100.0	26	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1809	false	3677035383891987573	58	173	292	872	1531	300	محمد بن يعقوب عن علي-------- عن محمد بن عيسي عن يونس عن معاوية قال سالته4عن صلاة العيدين فقال ركعتان ليس قبلهما ولا بعد-هما شء وليس فيهما اذان ولا اقامة يكبر فيهما اثنتي عشرة تكبيرة يبدا فيكبر فيفتتح الصلاة ثم يقرا فاتحة الكتاب ثم يقرا والشمس وضحاها ثم يكبر خمس تكبيرات ثم يكبر ويركع فيكون قد ركع بالسابعة ويسجد سجدتين ثم يقوم ويقرا فاتحة الكتاب وهل اتاك حديث الغاشية ثم يكبر اربع تكبيرات ويسجد سجدتين ويتشهد5------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عنه عن علي----------- عن محمد بن عيسي عن يونس عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام في صلاة العيدين قال يكبر ثم يقرا ثم يكبر خمسا ويقنت بين كل تكبيرتين ثم يكبر السابعة وير--كع بها ثم	1809	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0786	true	291425449932779423	113	300	538	1484	1484	300	محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن محمد بن عيسي عن يونس بن معاوية قال سالته عن صلاة العيدين فقال ركعتان ليس قبلهما ولا بعد هما شء وليس فيهما اذان ولا اقامة يكبر فيهما اثنتي عشرة تكبيرة يبدا فيكبر ويفتتح الصلاة ثم يقرا فاتحة الكتاب ثم يقرا والشمس وضحاها ثم يكبر خمس تكبيرات ثم يكبر فيركع فيكون ير--كع بالسابعة ويسجد سجدتين ثم يقوم فيقرا فاتحة الكتاب وهل اتاك حديث الغاشية ثم يكبر اربع تكبيرات ويسجد سجدتين ويتشهد قال وكذلك صنع رسول الله صلي الله عليه واله والخطبة بعد الصلاة وانما احدث الخطبة قبل الصلاة عثمان واذا خطب الامام فليقعد بين الخطبتين قليلا وينبغي للامام ان يلبس يوم العيدين بردا ويعتم شاتيا كان او قاءظا ويخرج الي البر حيث ينظر الي افاق السماء ولا يصلي علي حصير ولا يسجد عليه وقد كان رسول الله صلي الله عليه عليه واله يخرج الي البقيع فيصلي بالناس 11 عنه عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد-الله عليه السلام في صلاة العيدين قال يكبر ثم يقرا ثم يكبر خمسا ويقنت بين كل تكبيرتين ثم يكبر السابعة ثم يركع بها ثم-	786	-6540776274738794716	565	1068.5	453	950	59.47368240356445	107	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1806	false	4405042688174304920	40	122	200	588	1520	300	الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التكبير في العيدين قال اثنتا عشرة تكبيرة سبع في الاولي وخمس في الاخيرة--- عنه ----------------عن ابن ابي عمير عن --جميل قال سال---ت ابا عبد الله عليه السلام عن التكبير في العيدين قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبع وخمس فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين3 عن يزيد بن اسحاق شعر عن هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته	1806	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0787	true	-3943446676939918051	18	101	87	508	1511	300	الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن التكبير في العيدين قال اثنتا عشرة تكبيرة سبع في الاولي وخمس في الاخيرة 13 عنه عن محمد بن سنان عن ابن ---مسكان عن سليمان ابن خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام في صلاة------ العيدين قال كبرست تكبيرات واركع بالسابعة ثم قم في الثانية فاقرا ثم كبر اربعا واركع بالخامسة والخطبة بعد الصلاة 14 وعنه عن فضالة عن ابن سنان ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته	787	-6540776274738794716	246	300.5	194	542	45.387454986572266	41	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1809	false	3677035383891987573	173	240	872	1200	1531	300	يسجد ثم يقوم في الثانية فيقرا ثم يكبر اربعا1------------------------------ويركع بها--- الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن2--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مسكان عن سليمان -بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام في صلاة العيدين قال كبر ست تكبيرات واركع بالسابعة ثم قم في الثانية فاقرا ثم كبر اربعا واركع بالخامسة -الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن -شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1809	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0787	true	-3943446676939918051	0	100	0	502	1511	300	يسجد ثم يقوم في الثانية فيقرا ثم يكبر اربعا فيقنت بين كل تكبيرتين ثم يكبر ويركع بها 12 الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن التكبير في العيدين قال اثنتا عشرة تكبيرة سبع في الاولي وخمس في الاخيرة 13 عنه عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن سليمان ابن خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام في صلاة العيدين قال كبر-ست تكبيرات واركع بالسابعة ثم قم في الثانية فاقرا ثم كبر اربعا واركع بالخامسة والخطبة ب----عد -الصلاة 14 وعنه عن فضالة عن ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	787	-6540776274738794716	286	456.0	225	510	56.07843017578125	50	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1813	false	-967676547543726134	145	240	753	1255	1537	300	بعد القراءة وما رواه احمد بن محمد2 عن اسماعيل بن سعد3الاشعري عن الرضا عليه السلام قال سالته عن التكبير ف--------------------------------ي العيدين قال التكبير في الاولي سبع تكبيرات قبل القراءة وفي الاخري خمس تكبيرات بعد القراءة4 -----الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة-------- عن سماعة قال سالته عن الصلاة يوم الفطر فقال ركعتين بغير اذان ولا اقامة وينبغي للامام ان يصلي قبل الخطبة والتكبير في الركعة الاولي يكبر ستا ثم يقرا ثم يكبر السابعة ثم يركع بها فتلك سبع تكبيرات ثم يقوم الي الثانية فيقرا فاذا فرغ من القراء-ة كبر اربعا ثم يكبر الخامسة ويركع بها	1813	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0787	true	-3943446676939918051	85	188	431	946	1511	300	بعد الصلاة 14 وعنه عن فضالة عن ابن سنان عن ابي عبدالله ع---------------ليه السلام قال سمعته يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله يعتم في العيدين شاتيا كان او قاءظا ويلبس درعه وكذلك ينبغي للامام ويجهر بالقراء ة كما يجهر في الجمعة 15 الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة بن محمد عن سماعة قال سالته عن الصلاة يوم الفطر فقال ركعتين بغير اذان ولا اقامة وينبغي للامام ان يصلي قبل الخطبة والتكبير في الركعة الاولي يكبر ستاث-م يقرا ثم يكبر السابعة ثم يركع بها فتلك سبع تكبيرات ثم يقوم ف-ي الثانية فيقرا فاذا فرغ من القراء ة كبر اربعا---------------- ويركع بها	787	-6540776274738794716	331	545.0	266	548	60.401458740234375	58	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1809	false	3677035383891987573	221	299	1117	1524	1531	300	الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال التكبير في الفطر والاضحي اثنتا عشرة تكبيرة تكبر في الاولي واحدة --وتقرا3 ثم تكبر بعد القراء-ة خمس تكبيرات والسابعة تركع بها ثم تقوم في الثانية فتقرا ثم تكبر اربعا والخامسة تركع بها عنه--------------------------------------------------------------------- عن يعقوب بن يقطين قال سالت العبد الصالح عليه السلام عن التكبير في العيدين اقبل القراء-ة او بعدها وكم عدد التكبير في الاولي وفي الثانية والدعاء	1809	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0788	true	-3264963062145626454	48	142	252	730	1531	300	الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال التكبير في الفطر والاضحي اثنتا عشرة تكبيرة يكبر في الاولي واحدة ثم يقرا- ثم يكبر بعد القراء ة خمس تكبيرات والسابعة يركع بها ثم يقوم في الثانية فيقرا ثم يكبر اربعا والخامسة يركع بها وقال ينبغي للامام ان يلبس حلة ويعتم شاتيا كان او صاءفا 19 الحسين بن سعيد عن يعقوب بن يقطين قال سالت العبد الصالح عليه السلام عن التكبير في العيدين اقبل القراء ة او بعدها وكم عدد التكبير في الاولي وفي الثانية والدعاء	788	-6540776274738794716	393	719.0	316	480	81.875	69	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1810	false	3436044979084219085	0	153	0	781	1526	300	وهل فيهما قنوت ام لا فقال تكبير العيدين للصلاة قبل الخطبة يكبر تكبيرة يفتتح بها الصلاة ثم يقرا --ويكبر خمسا ويدعو بينهما5ثم يكبر اخري ويركع بها فذلك سبع تكبيرات بالذي افتتح بها ثم يكبر في الثانية خمسا يقوم فيقرا ثم يكبر اربعا ويدعو بينهن ثم يركع بالتكبيرة الخامسة عنه --------------عن احمد بن عبد الله القروي عن ابان بن عثمان عن اسماعيل الجعفي1 عن ابي جعفر عليه السلام في صلاة العيدين قال يكبر واحدة يفتتح بها الصلاة ثم يقرا ام الكتاب وسورة ثم يكبر خمسا يقنت بينهن ثم يكبر واحدة ويركع بها ثم يقوم فيقرا ام الكتاب2وسورة يقرا في الاولي سبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية والشمس وضحاها ثم يكبر اربعا ويقنت بينهن ثم يركع بالخامسة عنه--- عن عبد الله بن بحر عن حريز بن عبد الله عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التكبير في الفطر والاضحي فقال ابدا فكبر تكبيرة ثم تقرا ثم تكبر بعد القراء-ة خمس	1810	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0788	true	-3264963062145626454	143	300	737	1531	1531	300	وهل فيهما قنوت ام لا فقال تكبير العيدين للصلاة قبل الخطبة يكبر تكبيرة يفتتح بها الصلاة ثم يقرا ثم يكبر خمسا ويدعو بينهما ثم يكبر اخري ويركع بها فذلك سبع تكبيرات بالتي افتتح بها ثم يكبر في الثانية خمسا يقوم فيقرا ثم يكبر اربعا ويدعو بينهن ثم ي-كبر التكبيرة الخامسة 20 الحسين بن سعيد عن احمد بن عبدا-لله القروي عن ابان بن عثمان عن اسماعيل الجعفي ع-ن ابي جعفر عليه السلام في صلاة العيدين قال يكبر واحدة يفتتح بها الصلاة ثم يقرا ام الكتاب وسورة ثم يكبر خمسا يقنت بينهن ثم يكبر واحدة ويركع بها ثم يقوم فيقرا ام القران وسورة يقرا في الاولي سبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية والشمس وضحاها ثم يكبر اربعا ويقنت بينهن ثم يركع بالخامسة 21 عنه عن عبدا-لله بن بحر عن حريز بن عبدال-له عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن التكبير في الفطر والاضحي فقال ابدا فكبر تكبيرة ثم تقرا ثم تكبر بعد القراء ة خمس-	788	-6540776274738794716	749	1449.0	604	801	93.50811767578125	141	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1813	false	-967676547543726134	223	297	1165	1523	1537	300	تكبيرات ثم يقوم الي الثانية فيقرا فاذا فرغ من القراءة كبر اربعا ثم يكبر --------الخامسة ويركع بها محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التكبير في العيدين فقال اثنتا عشرة سبع في الاولي وخمس في الاخيرة فاذا قمت في الصلاة فكبر واحدة و1 تقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله الي اخر ------	1813	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0789	true	4403679207192088303	0	71	0	350	1552	300	تكبيرات ثم تركع بالسابعة ثم تقوم فتقرا ثم تك-----------بر اربع تكبيرات ثم تركع بالخامسة -------22 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن التكبير في العيدين فقال اثنتي عشرة سبع في الاولي وخمس في الاخيرة فاذا قمت في الصلاة فكبر واحدة--- تقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم انت اهل	789	-6540776274738794716	288	517.5	227	372	77.41935729980469	53	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1806	false	4405042688174304920	132	203	651	1015	1520	300	علي وتر وما رواه--- الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة ان عبد الملك بن اعين سال ابا جعفر عليه السلام عن الصلاة في العيدين فقال الصلاة فيهما سواء يكبر الامام تكبيرة الصلاة تا-ما كما يصنع في الفريضة ثم يزيد في الركعة الاولي ثلاث تكبيرات وفي الاخيرة2ثلاثا سوي تكبيرة الصلاة والركوع والسجود وان شاء ثلاثا وخمسا وان شاء خمسا وسبعا بعد ان يلحق ذلك الي وتر	1806	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0790	true	-6177750796067809964	46	117	254	617	1527	300	علي ذلك ما--رواه 23 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة ان عبد-الملك بن اعين سال ابا جعفر عليه السلام عن الصلاة في العيدين فقال الصلاة فيهما سواء يكبر الامام تكبيرة الصلاة قاءما كما يصنع في الفريضة ثم يزيد في الركعة الاولي ثلاث تكبيرات وفي الاخري ثل-اثا سوي تكبيرة الصلاة والركوع والسجود -ان شاء ثلاثا وخمسا وان شاء خمسا وسبعا بعد ان يلحق ذلك الي وتر	790	-6540776274738794716	348	664.0	279	368	94.56521606445312	63	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1808	false	7529095693492115932	88	135	479	718	1549	300	ومن اخل بالتكبيرات السبع لم يكن ماثوما الا انه يكون تاركا سنة ومهملا فضيلة يدل علي ذلك ما رواه--- الحسين بن سعيد الي اخر الرواية ثم --------------------------------------------------------------------------------------قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا تري انه جوز الاقتصار علي الثلاث تكبيرات وعلي الخمس تكبيرات وهذا يدل علي ان الاخلال بها لا يضر بالصلاة	1808	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0790	true	-6177750796067809964	31	136	175	722	1527	300	ومن اخل بالتكبيرات السبع لم يكن ماثوما الا انه يكون تاركا سنة ومهملا فضيلة يدل علي ذلك ما-رواه 23 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة ان عبدالملك بن اعين سال ابا جعفر عليه السلام عن الصلاة في العيدين فقال الصلاة فيهما سواء يكبر الامام تكبيرة الصلاة قاءما كما يصنع في الفريضة ثم يزيد في الركعة الاولي ثلاث تكبيرات وفي الاخري ثلاثا سوي تكبيرة الصلاة والركوع والسجود ان شاء ثلاثا وخمسا وان شاء خمسا وسبعا بعد ان يلحق ذلك الي وتر الا تري انه جوز الاقتصار علي الثلاث تكبيرات وعلي الخمس تكبيرات وهذا يدل علي ان الاخلال بها لا-يضر بالصلاة	790	-6540776274738794716	221	398.0	178	549	40.255008697509766	38	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1792	false	2142317977566240040	174	300	862	1450	1450	300	صلاة يوم الفطر والاضحي الا مع امام5 الحسين بن سعيد عن ا------------------------------بن ابي ع-----------مير عن ابن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر ع---------------ليه السلام قال من لم يصل مع الامام في جماعة يوم العيد6فلا صلاة له ولا قضاء عليه عنه------------------------------------------------------------------------ عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الصلاة يوم الفطر والاضحي -قال ليس صلاة الا مع --امام فاما ما رواه علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن حاتم عن الحس-ن بن علي عن ابيه عن فضالة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من لم يشهد جماعة الناس في العيدين فليغتسل وليتطيب بما وجد1 وليصل2وحده كما يصلي في الجماعة عنه عن ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه-	1792	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0791	true	4765328632292945429	41	249	200	1213	1456	300	صلاة---- الفطر والاضحي فقال صلهما ركعتين في جماعة وغير جماعة وكبر سبعا وخمسا 27 احمد بن ابي عبدالله عن ابيه عن ابي البختري عن----------- جعفر عن ابيه عن علي عليه السلام قال من فاتته صلاة------------------- العيد فليصل اربعاقال محمد بن الحسن وليس ينافي ما قلناه من جواز الصلاة علي الانفراد مارواه 28 الحسين بن سعيد عن صفوان عن العلا- عن محمد بن مسلم عن احدهما ق--------------ال سالته عن الصلاة يوم الفطر والاضحي فقال ليس صلاة الا مع الامام لان المراد انه ليس صلاة فرضا الا مع الامام ولم يرد به ليس صلاة علي كل حال بدلالة ما قدمناه ويزيد ذلك بيانا مارواه 29 علي بن حاتم عن الحسين بن علي عن ابيه عن فضالة عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من لم يشهد جماعة الناس في العيدين فليغتسل و-يتطيب بما وجد- وليصل وحده كما يصلي في الجماعة وقال خذوا زينتكم عند كل مسجد قال العيدان والجمعة 30 وروي محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام مثله وزاد وقال في يوم عرفة يجتمعون بغير امام في الامصار يدعون الله تعالي عزوجل 31 وعنه عن الحسن عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سءل ابو-عبد-الله عليه	791	-6540776274738794716	431	653.0	341	1068	40.355804443359375	74	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1793	false	-4050784864257793463	0	48	0	235	1468	300	السلام عن الرجل لا يخرج يوم الفطر والاضحي اعليه صلاة وحده3فقال نعم ----عنه عن محمد بن جعفر قال حدثني4عبد الله بن محمد --ومحمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب عن منصور5 عن ابي عبد الله عليه السلام قال مرض ابي يوم الاضحي فصلي في بيته ركعتين ثم ضحي	1793	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0791	true	4765328632292945429	249	298	1213	1449	1456	300	السلام عن الرجل لا-يخرج يوم الفطر والاضحي اعليه صلاة وحده فقال نعم 32 وعنه عن عمر- بن جعفر قال حدثنا عبدا-لله بن محمد عن محمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب عن منصور -عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال مرض ابي يوم الاضحي فصلي في بيته ركعتين ثم ضحي	791	-6540776274738794716	220	405.0	176	241	91.28630828857422	40	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1801	false	7839554631029023370	111	187	579	954	1505	300	قال سالته عن صلا----------------ة العيدين فقال ركعتان ليس قبلهما ولا بعدهما شء سعد عن موسي بن الحسن عن معاوية بن حكيم عن عبد الله ابن المغيرة قال حدثني بعض اصحابنا قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صلاة الفطر والاضحي -قال صلهما ركعتين في جماعة وغير جماعة وكبر سبعا وخمسا فاما ما رواه احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن ابي البختري عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام قال من فاتته1الع-----يد فليصل	1801	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0791	true	4765328632292945429	2	78	9	384	1456	300	باسوسالته عن الاكل قبل الخروج يوم العيد-- فقال نعم وان لم تاكل فلا باس 26----- سعد عن موسي بن الحسن عن معاوية بن حكيم عن عبد-الله ب-ن المغيرة قال حدثني بعض اصحابنا قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن صلاة الفطر والاضحي فقال صلهما ركعتين في جماعة وغير جماعة وكبر سبعا وخمسا 27---------- احمد بن ابي عبدال-له عن ابيه عن ابي البختري عن جعفر عن ابيه عن علي عليه- السلام قال من فاتته صلاة العيد فليصل	791	-6540776274738794716	313	556.5	247	397	78.84130859375	54	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1817	false	-854236235412528505	179	283	909	1431	1523	300	يقرا فيهما ويكبر فيهما يخرج الامام فيبرز الي مكان نظيف في سكينة ووقار وخشوع ومسالة ويبرز معه الناس فيحمد الله ويمجده ويثني عليه ويجتهد في الدعاء ويكثر من التسبيح والتهليل والتكبير ويصلي مثل صلاة العيدين ركعتين في دعاء ومسالة واجتهاد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابواب صلاة الكسوف باب عدد ركعات صلاة الكسوف الحديث 1 و2 و3 و4 قوله احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالته عن صلاة الكسوف فقال عشر ركعات واربع1سجدات محمد بن علي بن محبو-----------------ب عن احمد بن الحسن بن -علي عن علي- بن يعقوب الهاشمي عن م--------روان بن مسلم عن ابن ابي يعفور عن ابي	1817	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0803	true	-8216723365111994699	202	298	999	1496	1508	300	يقرا فيهما ويكبر فيهما يخرج الامام فيبرز الي مكان نظيف في سكينة ووقار وخشوع ومسالة ويبرز معه الناس فيحمد الله ويمجده ويثني عليه ويجتهد في الدعاء ويكثر من التسبيح والتهليل والتكبير ويصلي مثل صلاة العيدين ركعتين في دعاء ومسالة واجتهاد فاذا سلم الامام قلب ثوبه وجعل الجانب الذي علي المنكب الايمن علي المنكب الايسر والذي علي الايسر علي الايمن فان النبي صلي الله عليه واله كذلك صنع 7 محمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن علي بن محبوب عن علي بن السندي عن محمد ابن عمرو بن سعيد عن محمد بن ي-حيي الصيرفي عن محمد بن سفيان عن رجل- عن ابي -----------------	803	-6540776274738794716	292	352.0	231	699	41.773963928222656	49	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1816	false	1559864464951297608	229	300	1158	1505	1505	300	الحسين بن سعيد عن صفوان عن---- موسي بن بكر او عبد الله ابن المغيرة عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عن------------ ابيه عليهما السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي الاستسقاء ركعتين فبدا بالصلاة قبل الخطبة وكبر سبعا وخمسا وجهر بالقراءة فاما ما رواه---------------------------- الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الخطبة في الاستسقاء قبل الصلاة-	1816	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0804	true	3865205673543514139	68	144	330	716	1598	300	الحسين بن سعيد عن صفوان اخبرني موسي بن بكر او عبد-الله -بن المغيرة عن طلحة بن زيد عن ابي عبد-الله عليه السلام عن ابيه عليه-- السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي للاستسقاء ركعتين وبدا بالصلاة قبل الخطبة وكبر سبعا وخمسا وجهر بالقراء ةوقدر روي ان الخطبة قبل الصلاة روي ذلك 10 الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الخطبة في الاستسقاء قبل الصلاة	804	-6540776274738794716	323	573.0	258	392	82.39795684814453	56	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1146	false	4643470513647610112	211	300	1100	1551	1551	300	ابراهيم بن هاشم ومحمد بن اسماعيل عن الفضل وهي مروي------------------------------ة عن محمد بن يعقوب وقد سمعت القول في محمد بن اسماعيل وفي الحبل المتين مروية في الصحيح وشيخنا ايضا وصفها بالصحة ومتن الرواية قال اذا نسيت صلاة او صليتها بغير وضوء وكان عليك قضاء صلوات فابدا باوليهن فاذن لها واقم ثم صلها ثم صل ما بعدها باقامة اقامة لكل صلاة قال وقال ابو جعفر عليه السلام وان كنت قد صليت الظهر وقد فاتتك الغداة فذكرتها فصل اي ساعة ذكرتها ولو بعد العصر ومتي ما ذكرت صلاة فاتتك صليتها وقال-	1146	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0809	true	6695975639489296878	188	266	925	1308	1470	300	ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ق--------------------------------------------------------------------------------------------------ال اذا نسيت صلاة او صليتها بغير وضوء وكان عليك قضاء صلوات فابدا باول-هن فاذن لها واقم ثم صلها ثم صل ما بعدها باقامة اقامة لكل صلاة قال وقال ابو جعفر عليه السلام وان كنت قد صليت الظهر وقد فاتتك الغداة فذكرتها فصل اي ساعة ذكرتها ولو بعد العصر ومتي ما ذكرت صلاة فاتتك صليتها وقال	809	-6540776274738794716	320	585.5	254	482	66.39004516601562	61	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1147	false	8112532104811433427	0	32	0	155	1526	300	ان نسيت الظهر حتي صليت العصر فذكر-تها وانت في الصلاة او بعد فراغك فانوها الاولي ثم صل العصر فانما هي اربع------- مكان اربع وان ذكرت انك لم تصل الاولي وانت في صلاة	1147	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0809	true	6695975639489296878	266	300	1308	1470	1470	300	ان نسيت الظهر حتي صليت العصر فذكر تهاو انت في الصلاة او بعد فراغك فانوها الاولي ثم صل العصر فانها هي اربع صليتها مكان اربع وان ذكرت انك لم تصل الاولي وانت في صلاة-	809	-6540776274738794716	151	281.0	121	163	92.6380386352539	30	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1819	false	5124620385404027429	163	300	816	1485	1485	300	محمد بن سنان عن ابن مسكان عن عبيد الله الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صلاة الكسوف تقضي3اذا فاتتنا قال ليس فيها قضاء وقد كان في ايدينا انها تقضي قال محمد ب--ن الحسن الوجه في هذه الاخبار ان يحمل سقوط القضاء اذا لم يحترق القرص كله فاما اذا احترق ك--له فلا بد من القضاء يدل علي ذلك--------------- ما رواه--- الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا انكسف القمر فاستيقظ الرجل فكسل ان يصلي فليغتسل من غد وليقض الصلاة فان لم يستيقظ ولم يعلم بانكساف القمر فليس عليه الا القضاء بغير غسل الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز1 عن زرارة ومحمد--------2 عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا انكسفت الشمس كلها واحترقت ولم تعلم و3علمت بعد ذلك فعليك القضاء وان لم تحترق كلها-	1819	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0809	true	6695975639489296878	14	105	75	522	1470	300	محمد بن سنان عن ابن مسكان عن عبيد الله الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن صلاة الكسوف نقضي اذا فاتتنا قال ليس فيها قضاء وقد كان في ايدينا انها تقضي فال-مراد بهذا الخبر انه -------------------------------------اذا لم يحترق القرص كله واما مع- احتراقه كله فلا بد من القضاء حسب ما قدمناه ويزيده بيانا ما رواه 11 الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة ومحمد ابن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا انكسفت الشمس كلها واحترقت ولم تعلم و-علمت بعد ذلك فعليك القضاء وان لم تحترق كلها	809	-6540776274738794716	387	669.0	306	700	55.28571319580078	69	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1130	false	126339092155411488	4	112	20	505	1414	300	بن ابان عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات4لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا دخل وقت ص--لاة ولم يتم ما قد فاته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي قد حضرت وهذه احق بوقتها فليصلها فاذا قضاها فليصل ما قد فاته مما قد مضي ولا يتطوع بركعة حتي يقضي الفريضة1 سعد------- ب--------------------------ن عبد الله------------------- عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله عليه	1130	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0810	true	-4604583230092328482	193	300	964	1451	1451	300	بن اب-------راهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ا---بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلاة -لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا دخل وقت الصلاة ولم يتم ما قد فاته فليقض مال-م يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي قد حضرت وهذه احق فليقض-------ها فاذا قضاها فليصل ما قد فاته مما قد مضي ولا يتطوع بركعة حتي يقضي الفريضة كلها 3 محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن عبد-الله بن المغيرة عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبدال-------------------------------له عليه-	810	-6540776274738794716	386	680.5	298	539	71.61409759521484	77	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1147	false	8112532104811433427	32	221	155	1107	1526	300	العصر وقد صليت منها ركعتين فصل الركعتين الباقيتين وقم فصل العصر وان كنت ذكرت انك لم تصل العصر حتي دخل وقت المغرب ولم تخف فوتها فصل العصر ثم صل المغرب وان كنت قد صليت المغرب فقم فصل العصر وان كنت قد صليت من المغرب ركعتين ثم ذكرت العصر فانوها العصر ثم سلم ثم صل المغرب وان كنت قد صليت العشاء الاخرة ونسيت المغرب فقم فصل المغرب وان كنت ذكرتها وقد صليت من العشاء الاخرة ركعتين او قمت في الثالثة فانوها المغرب ثم سلم ثم قم فصل العشاء الاخرة وان كنت قد نسيت العشاء الاخرة حتي صليت الفجر فصل العشاء الاخرة وان كنت ذكرتها وانت في ركعة او في الثانية من الغداة فانوها العشاء ثم قم فصل الغداة واذن واقم وان كانت المغرب والعشاء قد فاتتاك جميعا فابدا بهما قبل ان تصلي الغداة ابدا بالمغرب ثم صل العشاء وان خ-فت ان تفوتك الغداة ان بدات بهما فابدا بالمغرب ثم بالغداة ثم صل العشاء وان خشيت ان تفوتك صلاة الغداة ان بدات بالمغرب فصل الغداة ثم صل المغرب والعشاء ابدا باوليهما لانهما جميعا قضاء ايهما ذكرت فلا تصلهما الا بعد شعاع الشمس قال قلت لم ذاك قال لا-نك لست تخاف فوته	1147	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0810	true	-4604583230092328482	0	189	0	950	1451	300	العصر وقد صليت منها ركعتين فصل الركعتين الباقيتين وقم فصل العصر وان كنت ذكرت انك لم تصل العصر حتي دخل وقت المغرب ولم تخف فوتها فصل العصر ثم صل المغرب وان كنت قد صليت المغرب فقم فصل العصر وان كنت قد صليت من المغرب ركعتين ثم ذكرت العصر فانوها العصر ثم سلم ثم صل المغرب وان كنت قد صليت العشاء الاخرة ونسيت المغرب فقم فصل المغرب وان كنت ذكرتها وقد صليت من العشاء الاخرة ركعتين او قمت في الثالثة فانوها المغرب ثم سلم ثم قم فصل العشاء الاخرة وان كنت قد نسيت العشاء الاخرة حتي صليت الفجر فصل العشاء الاخرة وان كنت ذكرتها وانت في ركعة او في الثانية من الغداة فانوها العشاء ثم قم فصل الغداة واذن واقم وان كانت المغرب والعشاء قد فاتتاك جميعا فابدا بهما قبل ان تصلي الغداة ابدا بالمغرب ثم--- العشاء وان خشيت ان تفوتك الغداة ان بدات بهما فابدا بالمغرب ثم بالغداة ثم صل العشاء وان خشيت ان تفوتك صلاة الغداة ان بدات بالمغرب فصل الغداة ثم صل المغرب والعشاء ابدا باول-هما لانهما جميعا قضاء ايهما ذكرت فلا تصلهما الا بعد شعاع الشمس قال قلت لم ذاك قال لا نك لست تخاف فوته	810	-6540776274738794716	947	1872.0	759	954	99.26625061035156	186	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1676	false	8705249451212358962	75	189	381	939	1512	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان3 عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عمن لم يدرك الخطبة يوم الجمعة فقال يصلي ركعتين فان فاتته الصلاة ولم يدركها فليصل اربعا وقال اذا ادركت الامام قبل ان يركع الركعة الاخيرة فقد ادركت الصلاة فان انت ادركته بعد ما ركع فهي الظهر اربع الحسين بن سعيد عن القاسم عن ابان بن عثمان عن ابي بصير وابي العباس الفضل ب------------------------------------ن عبد الملك عن ابي- عبد ا------لله عليه السلام قال اذا ادرك الرجل------------------------------------------- ركعة فقد ادرك الجمعة وان فاتته فليصل اربعا فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن -------ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال الجمعة	1676	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0811	true	303245535686810761	52	174	258	861	1484	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان- عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عمن لم يدرك الخطبة يوم الجمعة -قال يصلي ركعتين فان فاتته الصلاة فلم يدركها فليصل اربعا وقال اذا ادركت الامام قبل ان يركع------- الاخيرة فقد ادركت الصلاة فان انت ادركته بعد ما ركع فهي الظهر اربع 5 محمد بن احمد بن --يحيي عن يوسف بن الحرث عن محمد ا---------------------بن عبدالرحمن العرزمي عن ابيه عبدالرحمن ع--ن جعفر عن ابيه عن جابر عن علي عليه السلام قال -من ادرك الامام يوم الجمعة وهو يتشهد فليصل اربعا ومن ادرك ركعة فليضف اليها اخري يجهر فيها 6 والذي----------- رواه الحسين بن سعيد عن فضالة والنضر عن ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الجمعة	811	-6540776274738794716	429	698.5	334	651	65.89862060546875	76	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0933	false	6833399568136547990	212	300	1045	1460	1460	300	محمد بن يعقوب ------------------عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء قال سمعت الرضا عليه السلام يقول اذا زالت الشمس وانت في المصر وانت تريد السفر فاتم فاذا خرجت بعد الزوال فقصر العصر--------------------------- احمد بن محمد عن ابن فضال عن داود بن فرقد عن بشير النبال قال خرجت مع ابي عبد الله عليه السلام حتي اتينا2الشجرة فقال لي ابو عبد الله عليه السلام يا نبال قلت لبيك قال انه لم يجب علي احد من اهل هذا العسكر ان يصلي اربعا غيري وغير-----ك انه دخل وقت الصلاة قبل-	933	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0812	true	7941164186723054007	28	125	133	593	1424	300	محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشا -قال سمعت الرضا عليه السلام يقول اذا زالت الشمس وانت في المصر وانت تريد السفر فاتم فاذا خرجت بعد الزوال -قصر العصر 10 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن داود بن فرقد عن بشير النبال قال خرجت مع ابي عبد-الله عليه السلام حتي اتينا الشجرة فقال لي ابو-عبد-الله عليه السلام يا نبال قلت لبيك قال انه لم يجب علي احد من اهل هذا العسكر-ان يصلي اربعا غيري وغيرك وذلك انه دخل وقت الصلاة قبل	812	-6540776274738794716	407	758.0	325	466	87.33905792236328	79	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0935	false	-3277400726133964167	0	82	0	394	1426	300	وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي فقال صل واتم الصلاة قلت فدخل علي وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج فقال فصل وقصر فان لم تفعل فقد------ خالفت رسول الله صلي الله عليه واله فلا ينافي ما قدمنا-----------------------------------ه من الاخبار لان الوجه في الجمع بينهما ان من دخل من سفره وكان الوقت باقيا بمقدار ما يتم صلاته كان عليه التمام وان خاف الفوت كان عليه التقصير وكذلك --من خرج الي السفر --وخاف الوقت ان ينقضي قصر	935	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0813	true	-9177931776614478463	69	136	349	665	1460	300	وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي -قال صل واتم الصلاة قلت فدخل---- وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج -قال -صل وقصر فان لم تفعل فقد والله خالفت رسول الله صلي الله عليه واله فان قال قاءل لم قلتم انه اذا كان الوقت باقيا بعد دخوله من السفر يجب عليه----------------------------------------------------------------------------------- التمام------------------------------- وكذلك فيمن خرج الي السفر ان كان الوقت باقيا يقصر --	813	-6540776274738794716	231	380.5	179	439	52.619590759277344	41	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1695	false	-1345743051684806637	211	287	1033	1413	1476	300	سعد بن عبد الله عن ابي جعفر عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود بن الحصين عن ابي العباس الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يءم الحضري المسافر ولا المسافر الحضري فان ابتلي بشء من ذلك فام قوما حاضرين فاذا اتم الركعتين سلم ثم اخذ بيد بعضهم فقدمه فامهم واذا صلي المسافر خلف قوم حضور فليتم صلاته ركعتين ويسلم وان صلي معهم الظهر فليجعل الاولتين الظهر والاخيرتين العصر	1695	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0814	true	1449643948075510041	221	294	1131	1507	1533	300	سعد بن عبدال-له عن ابي جعفر عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود بن الحصين عن ابي العباس الفضل بن عبد-الملك عن ابي عبدال-له عليه السلام قال لا يءم الحضري المسافر ولا المسافر الحضري فان ابتلي بشء من ذلك فام قوما حاضرين فاذا اتم الركعتين سلم ثم اخذ بيد بعضهم فقدمه فامهم واذا صلي المسافر خلف قوم حضور فليتم صلاته ركعتين ويسلم وان صلي معهم الظهر فليجعل الاوليين الظهر والاخريي-ن العصر	814	-6540776274738794716	368	726.0	295	380	96.84210205078125	68	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1695	false	-1345743051684806637	100	247	503	1193	1476	300	عن الحسن -بن علي بن فضال عن ابي المغراء حميد بن المثني عن عمران عن محمد بن علي انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل المسافر اذا دخل في الصلاة مع المقيمين قال فليصل صلاته ثم -يسلم و-يجعل الاخيرتين سبحة--- الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المسافر يصلي خلف المقيم قال يصلي ركعتين ويمضي حيث شاء فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين -بن عثمان عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا يصلي المسافر مع المقيم فان صلي فلينصرف في الركعتين سعد بن عبد الله عن ابي جعفر عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود بن الحصي--------------------------------------------------ن عن ابي العباس الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يءم الحضري المسافر	1695	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0815	true	1018558598279998360	1	136	8	662	1540	300	عن الحسن ابن علي بن فضال عن ابي المعزا- حميد بن المثني عن عمران عن محمد بن علي انه سال ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل المسافر اذا دخل في الصلاة مع المقيمين قال فليصل صلاته ثم ليسلم وليجعل الاخري-ين سبحة 18 الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المسافر يصلي خلف المقيم قال يصلي ركعتين ويمضي حيث شاء ----------19 الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن --حسين ابن عثمان عن عبدا-لله بن مسكان عن ابي بصير قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام لا يصلي المسافر مع المقيم فان صلي فلينصرف في الركعت------------------------------------ين 20 محمد بن يعقوب ع----------ن الحسين بن محمد بن معلي بن محمد عن الوشا عن ابان بن عثمان عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبدال-------------له عليه السلام عن--------------- المسافر	815	-6540776274738794716	547	964.5	431	747	73.22624206542969	97	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1698	false	1874328070258954832	184	236	971	1246	1590	300	عن احمد بن محمد عن العباس -بن معروف عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن مسكان ومحمد بن النعمان -------عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخل المسافر مع اقوام حاضرين في صلاتهم فان كانت الاولي فليجعل الفريضة في الركعتين الاولتين وان كانت العصر فليجعل الاولتين نافلة والاخيرتين فريضة وهذا ---	1698	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0815	true	1018558598279998360	152	203	741	1025	1540	300	عن احمد بن محمد عن العباس ابن معروف عن صفوان بن يحيي عن عبدا-لله بن مسكان ومحمد بن النعمان الاحول عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال اذا دخل المسافر مع اقوام حاضرين في صلاتهم فان كانت الاولي فليجعل الفريضة في الركعتين الاولتين وان كانت العصر فليجعل الاولتين نافلة والاخيرتين فريضةوفقه هذا	815	-6540776274738794716	265	511.0	217	286	92.65734100341797	45	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1692	false	1664961590522917467	0	207	0	961	1444	300	يقول لا يصلي المتيمم بقوم متوضءين-------- محمد بن احمد بن يحيي عن بنان بن محمد عن ابيه عن ابن المغيرة عن السكوني عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال لا يءم صاحب التيمم المتوضءين ولا يءم صاحب الفالج الاصحاء فا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ما ------------------------------------------------------------------------رواه--- محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عبد الحميد عن ابي جميلة عن ابي اسامة عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يجنب وليس معه ماء وهو امام القوم قال نعم يتيمم ويءمهم--------------- سعد----------- عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة ابن ايوب عن عبد الله بن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اجنب ثم تيمم فامنا ونحن علي طهور فقال لا باس به ----عنه عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد ابن ابي عمير عن حمزة بن حمران1وجميل بن دراج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امام قوم اصابته جنابة في --سفر2وليس معه من الماء ما يكفيه للغسل ايتوضا بعضهم ويصلي بهم -قال لا ولكن يتيمم الجنب ويصلي بهم فان الله------ جعل التراب طهورا ----عنه عن ابي جعفر عن ابيه1 عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت ر---جل ام قوما وهو جنب وقد تيمم وهم علي طهور فقال لا باس	1692	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0816	true	1937080914039809473	23	269	103	1286	1438	300	يقول لا يصلي المتيمم بقوم متوضءين 23 وروي محمد بن احمد بن يحيي عن بنان بن محمد عن ابيه عن ابن المغيرة عن السكوني عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال لا يءم صاحب التيمم المتوضءين ولا يءم صاحب الفالج الاصحاء فان قيل ظاهر هذين الخبرين انه لا يجوز ان يءم المتيمم المتوضءين علي وجه فلم حملتم علي الكراهة دون الحضر قلنا انما فعلنا ذلك لورود اخبار كثيرة تتضمن جواز ذلك فاحتجنا ان نجمع بينها فمن ذلك مارواه 24 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عبد-الحميد عن ابي جميلة عن ابي اسامة عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يجنب وليس معه ماء وهو امام القوم قال نعم يتيمم ويءمهم 25 ومنه مارواه سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة -بن ايوب عن عبد-الله بن بكير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اجنب ثم تيمم فامنا ونحن---- طهور فقال لا باس به 26 وعنه عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد ابن ابي عمير عن محمد بن حمران وجميل بن دراج قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام امام قوم اصابته جنابة في السفر وليس معه من الماء ما يكفيه للغسل ايتوضا بعضهم ويصلي بهم فقال لا ولكن -تيمم الجنب ويصلي بهم فان الله عزوجل جعل التراب طهورا 27 وعنه عن ابي جعفر عن ابيه- عن عبد-الله بن المغيرة عن عبد-الله بن بكير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له رجل ام قوما وهو جنب وقد تيمم وهم علي طهور فقال لا باس	816	-6540776274738794716	936	1726.0	739	1198	78.13021850585938	179	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0938	false	1408967704152521862	18	137	82	633	1448	300	محمد عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن -----------------------------عيص بن القاس---------------------------------م عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل صلي وهو مسافر فاتم الصلاة قال ان كان في وقت فليعد وان كان الوقت قد مضي فلا فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن علي ابن النعمان عن سويد القلاء عن ابي ايوب عن ابي ---------------------------بصير قال سالته عن الرجل ينسي فيصلي في السفر اربع ركعات قال ----ان ذكر في ذلك اليوم فليعد وان لم يذكر حتي يمضي ذلك اليوم فلا اعادة عليه فما يتضمن1هذا الخبر من الامر بالاعادة بعد انقضاء الوقت في ذلك اليوم محمول علي ضرب من الاستحباب وما تضمن الخبر الاول	938	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0818	true	-5226430512768220149	47	149	236	710	1491	300	-----------------------------------محمد بن يعقوب عن محمد --بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبدالله عليه السلام-------------------------------------- عن رجل صلي وهو مسافر فاتم الصلاة قال ان كان في وقت فليعد وان كان الوقت قد مضي فلا ----------34 سعد------------ عن محمد بن الحسين عن علي ب-ن النعمان عن سويد القلا- عن ابي ايوب عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الرجل ينسي فيصلي في السفر اربع ركعات قال ان كان ذكر في ذلك اليوم فليعد وان لم يذكر حتي يمضي ذلك اليوم فلا اعادة عليه ف---------هذا الخبر------------------------------------------------ محمول علي ضرب من الاستحباب و--------------الاول	818	-6540776274738794716	360	620.5	279	644	55.90061950683594	68	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1824	false	-7023984366761449351	234	300	1213	1541	1541	300	محمد4بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد -بن عيسي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وقد سءل عن الصلاة في السفينة -يقول ان استطعتم ان تخرجوا الي الجدد فاخرجوا فان لم تقدروا فصلوا قياما فان لم تستطيعوا فصلوا قعودا وتحروا القبلة-- الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد الجوهري عن ابن ابي حمزة عن علي بن ابراهيم قال سالته عن الصلاة في-	1824	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0818	true	-5226430512768220149	213	278	1058	1384	1491	300	محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه--- حماد ابن عيسي قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام ي---سءل عن الصلاة في السفينة فيقول ان استطعتم ان تخرجوا الي الجدد فاخرجوا وان لم تقدروا فصلوا قياما وان لم تستطيعوا فصلوا قعودا وتحروا القبلة 2 الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد الجوهري عن ابن ابي حمزة عن علي بن ابراهيم قال سالته عن الصلاة في	818	-6540776274738794716	317	592.5	255	333	95.19519805908203	57	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1825	false	5643006683158975983	0	106	0	508	1488	300	السفينة فقال يصلي وهو جالس اذا لم يمكنه الق-----------------------------------يام --في السفينة ولا يصلي في السفينة وهو-------------- يقدر علي الشط------------------------------------ وقال يصلي ----------------في السفينة ويحول وجهه الي القبلة-------- ثم يصلي كيف ما دارت-- محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن يزيد بن اسحاق عن هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصلاة في السفينة فقال اذا كانت محملة ثقيلة اذا قمت1فيها فلم تتحرك فصل قاءما وان كانت خفيفة تكفا فصل قاعدا فاما ما- رواه احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن ابيه علي بن ------يقطين----- عن ا---بي -الحس--------------ن عليه السلام	1825	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0819	true	236482023015067351	116	244	554	1183	1496	300	السفينة فقال يصلي قاءما فان لم يستطع--- القيام فليجلس ويصلي وهو مستقبل القبلة فان دارت السفينة فليدر مع القبلة ان قدر علي ذلك وان لم يقدر علي ذلك فليثبت علي مقامه وليتحر القبلة بجهده وقال يصلي النافلة مستقبل صدر السفينة و----هو مستقبل القبلة اذا كبر ثم لا يضره حيث دارت 5 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن يزيد بن اسحاق عن هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الصلاة في السفينة فقال اذا كانت محملة ثقيلة اذا قمت فيها -لم تتحرك فصل قاءما وان كانت خفيفة تكفا فصل قاعدا AUTO باب صلاة الخوف 1 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن------------- ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام	819	-6540776274738794716	383	551.5	294	651	58.83256530761719	66	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1828	false	-6313876877566424181	163	253	838	1278	1520	300	سعيد عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا ابتلينا وكنا في السفينة فامسينا ولم نقدر علي مكان نخرج فيه فقال اصحاب السفينة ليس نصلي يومنا ما دمنا نطمع في الخروج فقال ان ابي كان يقول تلك صلاة نوح عليه السلام ا--ما ترضي ان تصلي صلاة نوح عليه السلام فقلت بلي جعلت فداك قال فلا يضيقن صدرك فان نوحا قد صلي في السفينة قال قلت قاءما او قاعدا قال بلي قاءما قال قلت فاني ربما استقبلت القبلة فدارت السفينة قال تحر القبلة -جهدك	1828	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0819	true	236482023015067351	11	98	51	476	1496	300	وعنه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام انا ابتلينا وكنا في سف--ينة فامسينا ولم نقدر علي مكان نخرج فيه فقال اصحاب السفينة ليس نصلي يومنا ما-دمنا نطمع في الخروج فقال ان ابي كان يقول تلك صلاة نوح عليه السلام او ما ترضي ان تصلي صلاة نوح------------ فقلت بلي جعلت فداك قال -لا يضيقن صدرك فان نوحا قد صلي في السفينة قال قلت قاءما او قاعدا قال بل- قاءما قال قلت فاني ربما استقبلت القبلة فدارت السفينة قال تحر القبلة بجهدك	819	-6540776274738794716	417	788.5	331	443	94.13092803955078	78	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1830	false	5162458770456428797	3	106	15	564	1583	300	كانت خفيفة تكفا بالهمزة وضم حرف المضارعة اي تميل وكتابتها بالالف هي الموجودة فيما رايت باب صلاة الخوف الحديث 1 و2 و3 و4 قوله محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صلاة الخوف قال يقوم الامام وتجء طاءفة من اصحابه فيقومون خلفه وطاءفة بازاء العدو فيصلي بهم الامام ركعة ثم يقوم فيقومون1معه فيمثل قاءما ويصلون هم الركعة الثانية ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون2في مقام اصحابهم ويجء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم الركعة الثانية ثم يجلس الامام ثم يقومون هم فيصلون ركعة	1830	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0819	true	236482023015067351	211	300	1028	1496	1496	300	كانت خفيفة تكفا فصل قاعدا AUTO-------------------------------------------------------- باب صلاة الخوف 1--------------------- محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن صلاة الخوف قال يقوم الامام ويجء طاءفة من اصحابه فيقومون خلفه وطاءفة بازاء العدو فيصلي بهم الامام ركعة ثم يقوم ويقومون معه فيمثل قاءما ويصلون هم الركعة الثانية ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في مقام اصحابهم ويجء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم الركعة الثانية ثم يجلس الامام ويقو--مون هم فيصلون ركعة-	819	-6540776274738794716	446	840.5	362	549	81.23861694335938	80	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1830	false	5162458770456428797	106	204	564	1072	1583	300	اخري ثم يسلم عليهم فينصرفون بتسليمة قال وفي المغرب مثل ذلك يقوم الامام وتجء طاءفة فيقومون خلفه ثم يصلي بهم ركعة ثم يقوم ويقومون فيمثل الامام قاءما ويصلون الركعتين ويتشهدون ويسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في موقف اصحابهم ويجء الاخرون فيقومون---------------- خلف الامام فيصلي بهم ركعة يقرا فيها ثم يجلس فيتشهد ثم يقوم ويقومون معه فيصلي بهم ركعة اخري ثم يجلس ويقومون فيتم---ون ركعة اخري ثم يسلم عليهم فاما ما رواه محمد------------------------ ب--------ن علي بن محبوب عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي ع---مير عن ابن اذينة3 عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال	1830	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0820	true	4863714365376962510	0	100	0	529	1523	300	اخري ثم يسلم عليهم فينصرفون بتسليمة قال وفي المغرب مثل ذلك يقوم الامام وتجء طاءفة فيقومون خلفه --فيصلي بهم----- ثم يقوم ويقومون فيمثل الامام قاءما ويصلون الركعتين ويتشهدون ويسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في موقف اصحابهم ويجء الاخرون فيقومون في موقف اصحابهم خلف الامام فيصلي بهم ركعة يقرا فيها ثم يجلس ويتشهد --ويقوم ويقومون معه ويصلي بهم ركعة اخري ثم يجلس ويقومون هم فيصلون ركعة اخري ثم يسلم عليهم 2 وعنه عن محمد بن يحيي عن عبدالله بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابان عن عبدالرحمن بن ابي عبدالله عن ابي عبدالله --------------------عليه السلام---- قال	820	-6540776274738794716	415	722.0	334	562	73.84341430664062	68	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0627	false	8185817471376915254	255	300	1278	1485	1485	300	عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل خرج من سفينة عريانا او سلب ثيابه ولم يجد شيءا يصلي فيه فقال يصلي ايماء-- وان كانت امراة جعلت يدها علي فرجها وان كان رجلا وضع-	627	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0824	true	8097335006285324686	150	196	714	924	1431	300	عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل خرج من سفينة عريانا او سلب ثيابه ولم يجد شيءا يصلي فيه فقال يصلي ايماء ا وان كانت امراة جعلت يدها علي فرجها وان كان رجلا وضع	824	-6540776274738794716	207	403.5	163	210	98.57142639160156	45	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1866	false	-3601348815353671414	84	211	430	1021	1450	300	محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر1 عن موسي بن بكر عن ابي الحسن عليه السلام قال اذا صليت علي المراة فقم عند راسها واذا صليت علي الرجل فقم عند صدره فاما ما رواه علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن بعض اصحابنا2 عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام من صلي علي المراة فلا يقوم في وسطها ويكون مما يلي صدرها واذا صلي علي الرجل فليقم في وسطه فلا ينافي---- الخبر-------------------- الاول لان--------------------------------------------------------------------------- قوله يكون مما يلي صدرها المعني فيه اذا كان قريبا من الراس وقد يعب------------------ر عنه بانه يلي الصدر لقربه منه ويءكد ذلك اي----------ضا ما رواه-- علي بن الحسين عن احمد بن ادريس عن	1866	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0833	true	-769526894841654717	157	300	765	1431	1431	300	محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر- عن موسي بن بكر عن ابي الحسن عليه السلام قال اذا صليت علي المراة فقم عند راسها واذا صليت علي الرجل فقم عند صدره 5 وعنه عن علي ب---ن ابراهيم عن ابيه عن عبدا-لله بن المغيرة عن بعض اصحابنا- عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام من صلي علي امر-اة فلا يقوم في وسطها ويكون مما يلي صدرها واذا صلي علي الرجل فليقم في وسطه وليس بين هذين الخبرين اختلاف لان الحديث الاول قال ان كان رجلا فعند صدره يعني الوسط لانه يعبر عن الشء باسم ما يجاوره وكذلك في قوله ان كانت المراة عند راسها لا------------------ن الراس يقرب من الصدر فجاز ان يعبر عنه ب----------------------ه ويءكد---- ايضا ما ذكرناه ما رواه 6 علي بن الحس-ن عن احمد بن ادريس عن-	833	-6540776274738794716	474	820.0	369	720	65.83333587646484	89	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1881	false	1545345521714337758	9	40	47	210	1521	300	الباب الاتي عن احمد بن محمد عن اسماعيل بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الصلاة علي الميت فقال اما المءمن فخمس تكبيرات واما المنافق فاربع	1881	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0835	true	5408287923603000595	180	211	910	1073	1519	300	الميت تسليم 11 احمد بن محمد عن اسماعيل بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الصلاة علي الميت فقال اما المءمن فخمس تكبيرات واما المنافق فاربع	835	-6540776274738794716	153	296.0	122	163	93.86502838134766	28	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1884	false	2263946638241190042	127	222	651	1130	1525	300	بن يحيي --واسماعيل الجعفي --------عن ابي -------جعفر عليه السلام قال --ليس في الصلاة علي الميت قراءة------------------------------------------ ولا دعاء موقت تدعو بما بدا لك واحق الموتي ان يدعي له2ان يبدا بالصلاة علي رسول الله صلي الله عليه واله فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل ---------عن عمه حمزة بن بزيع عن علي بن سويد عن الرضا عليه السلام فيما نعلم قال في الصلاة علي الجناءز قال تقرا في الاولي بام الكتاب وفي الثانية تصلي علي النبي صلي الله عليه واله وتدعو في الثالثة للمءمنين والمءمنات وتدعو في الرابعة لميتك والخامسة تنصرف	1884	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0835	true	5408287923603000595	184	274	930	1390	1519	300	بن محمد عن اسماعيل بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الصلاة علي الميت فقال اما المءمن فخمس تكبيرات واما المنافق فاربع ولا سلام فيها 12------------------------------------------------------------------------------------- فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل ابن بزيع عن عمه حمزة بن بزيع عن علي بن سويد عن الرضا عليه السلام فيما نعلم قال في الصلاة علي الجناءز---- تقرا في الاولي بام الكتاب وفي الثانية تصلي علي النبي صلي الله عليه واله وتدعو في الثالثة للمءمنين والمءمنات وتدعو في الرابعة لميتك والخامسة تنصرف	835	-6540776274738794716	359	625.5	282	549	65.3916244506836	67	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1887	false	-4778062081731738144	132	247	688	1238	1496	300	الصلاة علي الميت الحديث 1 و2 و3 و4 قوله محمد------------------- بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن عبد الله بن مسكان عن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام ليس في الصلاة علي الميت تسليم ----عنه عن علي عن----------- ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي وزرارة1عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا ليس في الصلاة علي الميت تسليم--- احمد بن محمد عن اسماعيل بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الصلاة علي الميت ق-ال اما المءمن فخمس تكبيرات واما المنافق2فاربع ولا سلام فيها--- فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن	1887	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0835	true	5408287923603000595	105	226	551	1135	1519	300	الصلاة علي الميت ليس فيها تسليموالذي يدل علي ذلك ما رواه 9 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن عبدا-لله بن مسكان عن الحلبي قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ليس في الصلاة علي الميت تسليم 10 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي وزرارة عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام قالا ليس في الصلاة علي الميت تسليم 11 احمد بن محمد عن اسماعيل بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الصلاة علي الميت فقال اما المءمن فخمس تكبيرات واما المنافق فاربع ولا سلام فيها 12 فاما ما رواه ا--حمد بن محمد بن -عيسي عن محمد بن	835	-6540776274738794716	497	903.0	391	591	84.09475708007812	94	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1884	false	2263946638241190042	97	168	515	853	1525	300	الصلاة علي الميت الحديث 1 و2 و3 قوله محمد ------بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة1 عن محمد بن مسلم وزرارة ومعمر بن يحيي واسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس في الصلاة علي الميت قراء-ة ولا دعاء موقت تدعو بما بدا لك واحق الموتي ان يدعي له2--------ان يبدا بالصلاة علي رسول الله صلي الله عليه واله فاما ما رواه احمد	1884	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0836	true	8145329856381180363	85	160	419	770	1459	300	الصلاة علي الميت لا قراء ة فيها ما رواه 14 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة- عن محمد بن مسلم وزرارة ومعمر بن يحيي واسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس في الصلاة علي الميت قراء ة ولا دعاء موقت تدعو كما بدا-لك واحق الموتي ان يدعي له المءمن وان يبدا بالصلاة علي رسول الله صلي الله عليه واله واما ما ذكره رحمه	836	-6540776274738794716	304	572.0	239	353	86.11898040771484	59	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1885	false	6959106518333342749	204	267	1001	1310	1470	300	يجوز ان يكون قد وهم في قوله تقرا في الاولي بام الكتاب وايضا فانه روي--- احمد بن محمد وساق السند الي---------------------------------------- علي بن سويد الساءي عن ابي الحسن الاول عليه السلام مثل ذلك ثم قال الشيخ وروي في هذه الرواية عن ابي الحسن الاول يعني موسي عليه السلام وفي الرواية الاولي عن الرضا عليه السلام والراوي واحد وهذا يبين انه --وهم في الاصل	1885	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0836	true	8145329856381180363	0	68	0	337	1459	300	يجوز ان يكون قد-وهم في قوله تقرا في الاولي بام الكتاب وايضا فانه روي 13 احمد بن محمد عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن عمه عن علي بن سويد الساءي عن ابي الحسن الاول عليه السلام مثل ذلك--------------وروي في هذه الرواية عن ابي الحسن الاول يعني موسي عليه السلام وفي الرواية الاولي عن الرضا عليه السلام والراوي واحد-وهذا -بين انه قدوهم في الاصل	836	-6540776274738794716	281	497.0	225	354	79.37853240966797	49	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1888	false	-8215868407899181528	230	290	1161	1444	1485	300	او ارفع يد------------------------------ي في كل تكبيرة فقال ارفع يدك في كل تكبيرة فاما ما رواه علي بن الحسين بن بابويه ----------عن سعد -بن عبد الله --------------------عن سلمة بن الخطاب قال حدثني اسماعيل بن اسحاق ب-ن ابان الوراق عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال كان امير المءمنين ----------------عليه السلام يرفع يديه في اول --تكبيرة علي الجنازة ثم لا يعود حتي	1888	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0836	true	8145329856381180363	209	276	1006	1332	1459	300	لا يرفع يده في الجنازة الا مرة واحدة يعني في ال-تكبير 16 وروي علي ب---------------------------------ن الحسين بن بابويه رحمه الله عن سعد ابن عبد-الله ومحمد بن يحيي جميعا عن سلمة بن الخطاب قال حدثني اسماعيل بن اسحاق ابن ابان الوراق عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال كان امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام يرفع يده -في اول التكبير -علي الجنازة ثم لا يعود حتي	836	-6540776274738794716	224	372.5	179	363	61.70798873901367	36	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1888	false	-8215868407899181528	147	285	755	1421	1485	300	احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن عبد الرحم---ن العرزمي عن ابي عبد الله عليه السلام4 قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام علي جنازة فكبر خمسا يرفع يديه في كل تكبيرة محمد-------- بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن يونس قال سالت الرضا عليه السلام قلت جعلت فداك ان الناس يرفعون ايديهم في التكبير علي الميت في التكبيرة الاولي ولا يرفعون فيما بعد ذلك فاقتصر علي التكبيرة الاولي كما يفعلون او ارفع يدي في كل تكبيرة فقال ارفع يد-ك في كل تكبيرة فاما ما رواه علي بن الحسين بن بابويه عن سعد بن عبد الله عن سلمة بن الخطاب قال حدثني اسم----اعيل بن اسحاق بن ابان الوراق عن-------------------------------------------------------------------- جعفر عن ابيه عليهما السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يرفع يديه في اول تكبيرة علي	1888	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0837	true	-9069148257318269586	5	151	19	719	1445	300	احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن عبد-الرحمن بن العرزمي عن ابي عبد-الله عليه السلام -قال صليت خلف ابي عبد-الله عليه السلام علي جنازة فكبر خمسا يرفع يد-ه في كل تكبيرة 18 وروي محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن يونس قال سالت الرضا عليه السلام قلت جعلت فداك ان الناس يرفعون ايديهم في التكبير علي الميت في التكبيرة الاولي ولا يرفعون فيما بعد ذلك فاقتصر علي التكبيرة الاولي كما يفعلون او ارفع يدي في كل تكبيرة فقال ارفع يديك في كل تكبيرة 19 وروي احمد بن محمد بن سعيد بن عقدة في كتاب الرجال قال ----------------------حدثني احمد بن عمر بن -محمد بن الحسن قال حدثنا ابي قال حدثنا محمد بن عبدالله بن خالد مولي بني الصيداء انه صلي خلف جعفر بن محمد عليه-- السلام علي جنازة فر-------------------اه يرفع يديه في -كل تكبيرة علي	837	-6540776274738794716	524	915.5	409	750	69.86666870117188	94	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1641	false	-4803509091137384644	45	80	234	399	1503	300	عن الحلبي ---------عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الصلاة علي الصبي متي يصلي عليه قال اذا عقل الصلاة قلت متي تجب الصلاة عليه قال اذا كان ابن ست سنين والصيام اذا اطاقه	1641	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0839	true	7041795407867485195	237	273	1121	1294	1419	300	عن الحلبي عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الصلاة علي الصبي متي يصلي عليه قال اذا عقل الصلاة قلت متي تجب الصلاة عليه قال اذا كان ابن ست سنين والصيام اذا اطاقه	839	-6540776274738794716	164	320.0	130	174	94.25287628173828	33	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1875	false	-5603381873063059360	164	267	817	1307	1485	300	صلي الله عليه واله مع المنافقين او المتهمين بالاسلام لانه عليه السلام كذا كان يفعل يدل علي ذلك ما رواه الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن حماد ابن عثمان وهشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يكبر علي قوم خمسا وعلي---- اخرين اربعا فاذا كبر علي رجل اربعا اتهم -علي ب-----------------------------------------------ن الحسين عن عبد الله بن-------------------------------------------------- جعفر عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي عن اسماعيل بن همام عن ابي الحسن عليه السلام قال قال ابو عبد الله عليه السلام---- صلي رسول الله صلي الله عليه واله علي جنازة فكبر ------------	1875	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0839	true	7041795407867485195	71	169	354	801	1419	300	صلي الله عليه واله 1 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ا-------------------------------------------------------------بي عمير عن حماد -بن عثمان وهشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يكبر علي قوم خمسا وعلي قوم اخرين اربعا واذا كبر علي رجل اربعا اتهم يعني بالنفاق 2 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين ابن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي ج--------------------------------------------------------------------------------------------------عفر عليه السلام قال كبر رسول الله صلي الله عليه واله علي حمزة سبعين تكبيرة وكبر	839	-6540776274738794716	253	392.0	195	608	41.61184310913086	45	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1891	false	7047677777680771633	76	156	389	761	1463	300	محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن5زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الصلاة علي الصبي متي يصلي عليه قال اذا عقل الصلاة قلت متي تجب الصلاة عليه فقال اذا كان ابن ست سنين والصيام اذا اطاقه ---عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن زرارة قال رايت ابنا لابي عبد الله عليه السلام في حياة ابي جعفر عليه السلام	1891	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0839	true	7041795407867485195	220	300	1048	1419	1419	300	محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الصلاة علي الصبي متي يصلي عليه قال اذا عقل الصلاة قلت متي تجب الصلاة عليه -قال اذا كان ابن ست سنين والصيام اذا اطاقه 4 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن زرارة قال رايت ابنا لابي عبد-الله عليه السلام في حياة ابي جعفر عليه السلام-	839	-6540776274738794716	367	707.0	290	375	97.86666870117188	74	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1907	false	-6015634670241317669	51	79	258	401	1539	300	عليا عليه السلام كبر علي سهل بن حنيف خمسا وعشرين تكبيرة قال كبر خمسا خمسا كلما ادركه الناس قالوا يا امير المءمنين لم ندرك الصلاة علي سهل فيضعه	1907	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0839	true	7041795407867485195	169	196	801	939	1419	300	علي- عليه السلام---- علي سهل بن حنيف خمسا وعشرين تكبيرة قال كبر خمسا خمسا كلما ادركه الناس قالوا يا امير المءمنين لم ندرك الصلاة علي سهل فيضعه	839	-6540776274738794716	138	264.5	111	143	96.50349426269531	25	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1891	false	7047677777680771633	156	300	761	1463	1463	300	يقال له عبد الله فطيم قد درج فقلت له يا غلام من ذا الذي الي جنبك لمولي لهم فقال هذا مولاي فقال له المولي يمازحه لست لك بمولي فقال ذاك شر لك فطعن في حياة1-الغلام فمات2فاخرج في سفط الي البقيع فخرج ابو جعفر عليه السلام وعليه جبة خز صفراء وعمامة خز صفراء3ومطرف خز اصفر فانطلق يمشي الي البقيع وهو معتمد علي والناس يعزونه علي ابن ابنه فلما انتهي الي البقيع تقدم ابو جعفر------------ فصلي عليه4 فكبر عليه اربعا وام--ر به فدفن ثم اخذ بيدي فتنحي بي ثم قال انه لم يكن يصلي علي الاطفال انما كان امير المءمنين عليه السلام يامر بهم فيدفنون من وراء وراء ولا يصلي عليهم وانما صليت عليه من اجل اهل المدينة كراهية ان يقولوا لا يصلون علي اطفالهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما ما رواه ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يصلي علي-	1891	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0840	true	-5526887328752875551	0	184	0	891	1451	300	يقال له عبدا-لله فطيم قد درج فقلت له يا غلام من--- الذي الي جنبك لمولي لهم فقال هذا مولاي فقال له المولي يمازحه لست لك بمولي فقال ذاك شر لك فطعن في جنازة الغلام فمات فاخرج في سفط الي البقيع فخرج ابو-جعفر عليه السلام وعليه جبة خز صفراء وعمامة خز صفراء ومطرف خز اصفر فانطلق يمشي الي البقيع وهو معتمد علي والناس يعزونه علي ابن ابنه فلما انتهي الي البقيع تقدم ابو-جعفر عليه السلام فصلي عليه- فكبر عليه اربعا ثم امر به فدفن ثم اخذ بيدي فتنحا-بي ثم قال انه لم يكن يصلي علي الاطفال انما كان امير المءمنين عليه السلام يامر بهم فيدفنون من وراء وراء ولا يصلي عليهم وانما صليت عليه من اجل اهل المدينة كراهية ان يقولوا لا يصلون علي اطفالهم 5 احمد بن محمد بن عيسي عن موسي بن القاسم البجلي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن الصبي ايصلي عليه اذا مات وهو ابن خمس سنين قال اذا عقل الصلاة صلي عليه 6 فاما ما رواه ابن ابي عمير عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال لا يصلي علي	840	-6540776274738794716	679	1284.0	543	901	75.36071014404297	130	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1892	false	1250152487055420253	0	149	0	691	1472	300	المنفوس وهو المولود الذي لم يستهل ولم يصح ولم يورث من الدية ولا من غيرها فاذا استهل -صل عليه وورثه فالوجه في هذه الرواية ضرب من الاستحباب عل-----------------ي ما قدمناه او التقية حسب ما تضمنه الخبر الاول ويءكد ما -قلناه------ ما رواه-- محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو -بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن المولود ما لم يجر عليه القلم هل يصلي عليه قال لا انما الصلاة علي الرجل والمراة اذا جري عليهما القلم فاما ما رواه احمد بن محمد عن رجل عن ابي الحسن1عليه السلام قال قلت له لكم يصلي علي الصبي اذا بلغ من السنين قال يصلي عليه علي كل حال الا ان يسقط لغير تمام احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن ابيه ع-----لي بن يقطين -----------------قال سالت ابا ---الحسن عليه السلام	1892	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0840	true	-5526887328752875551	184	300	891	1451	1451	300	المنفوس وهو المولود الذي لم يستهل ولم يصح ولم يورث من الدية ولا من غيرها واذا استهل فصل عليه وورثه فهذا الخبر محمول علي- ضرب من الاستحباب او التقية لءلا ينافي ما قد-----------------------------------مناه ويزيد ما ذكرناه بيانا ما رواه 7 محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسن ع-------ن عمرو ابن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن المولود ما-لم يجر عليه القلم هل يصلي عليه قال لا انما الصلاة علي الرجل والمراة اذا جري عليهما القلم ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشيخ رحمه الله ومن ادرك تكبيرة علي الميت او اثنتين تمم 8 ----------الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن عيص ابن القاسم قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام-	840	-6540776274738794716	412	642.5	323	744	55.3763427734375	72	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1896	false	-5104238967293213806	252	300	1270	1498	1498	300	عن الرجل يدرك من الصلاة علي الميت تكبيرة قال يتم ما بقي-- سعد1 عن محمد بن الحسين عن النضر بن شعيب عن خ-لف بن زياد القلانسي عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول في الرجل يدرك مع الامام في الجنازة تكبيرة او تكبيرتين فقال يتم-	1896	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0841	true	2577167174853010923	0	48	0	229	1454	300	عن الرجل يدرك من الصلاة علي الميت تكبيرة قال يتم ما-بقي 9 سعد- عن محمد بن الحسين عن النضر بن شعيب عن خالد بن م-اد القلانسي عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول في الرجل يدرك مع الامام في الجنازة تكبيرة او تكبيرتين فقال يتم	841	-6540776274738794716	223	413.5	177	232	96.12068939208984	43	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1897	false	8613830630338533788	0	123	0	586	1512	300	التكبير وهو يمشي معها فاذا لم يدرك التكبير كبر عند القبر فان كان ادركهم وقد دفن كبر علي القبر--- احمد بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن ابي جميلة عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة علي الجناءز اذا فات الرجل منها التكبيرة او الثنتان او الثلاث قال يكبر ما فاته--- فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن الحسن بن موسي الخشاب عن غياث بن كلوب عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عليه السلام ان عليا عليه السلام كان يقول لا يقضي ما سبق من تكبير الجنازة فالوجه في هذه الرواية انه لا يقضي كما كان يبتدء م---ن الفصل بينهما بالدعاء وانما يقضي متتابعا يدل علي ذلك ما رواه	1897	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0841	true	2577167174853010923	48	204	229	996	1454	300	التكبير وهو يمشي معها فاذا لم يدرك التكبير كبر عند القبر فان كان ادركهم وقد دفن كبر علي القبر 10 احمد بن محمد بن عيسي عن ابيه عن عبدالله بن المغيرة عن عبدالله بن مسكان عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا ادرك الرجل التكبيرة والتكبيرتين من الصلاة علي الميت فليقض ما بقي متتابعا 11 عنه عن الحسن بن علي بن فضال عن ابي جميلة عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصلاة علي الجنايز اذا فات الرجل منها التكبيرة او الثنتان او الثلاث قال يكبر ما فاته 12 فاما ما رواه سعد بن عبدال-له عن الحسن بن موسي الخشاب عن غياث بن كلوب عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام عن ابيه عليه السلام ان عليا عليه السلام كان يقول لا يقضي ما سبق من تكبير الجنايز فالوجه في هذه الرواية انه لا يقضي كما كان يبتدا به من الفصل بينهما بالدعاء وانما يقضي متتابعا---- علي---- ما فصله	841	-6540776274738794716	561	1071.0	443	778	72.10797119140625	107	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1899	false	7267231428147904248	0	60	0	272	1370	300	ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان يصلي الرجل علي الميت بعد ما يدفن ----عنه عن ابي جعفر عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن مسكان عن مالك مولي الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا فاتتك الصلاة علي الميت حتي يدفن فلا باس بالصلاة عليه وقد دفن ----عنه عن ابي جعفر	1899	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0841	true	2577167174853010923	243	300	1180	1454	1454	300	ابي عبد-الله عليه السلام قال لا باس ان يصلي الرجل علي الميت بعد-ما يدفن 14 وعنه عن ابي جعفر عن ابيه عن عبد-الله بن المغيرة عن عبد-الله بن مسكان عن مالك مولي الجهم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا فاتتك الصلاة علي الميت حتي يدفن فلا باس بالصلاة عليه وقد دفن 15 وعنه عن ابي جعفر-	841	-6540776274738794716	264	483.0	210	280	94.28571319580078	46	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1899	false	7267231428147904248	60	289	272	1325	1370	300	عن الحس-ن بن علي بن يوسف عن معاذ ابن ثابت الجوهري عن عمرو بن جميع عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا فاتته الصلاة علي الميت صلي علي القبر--- فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن زياد بن مروان عن يونس بن ظبيان عن ابي عبد الله عن------------ ابيه عليهما السلام قال1 نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يصلي علي قبر او يقعد عليه2 او يبني عليه ----عنه عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق ابن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن ميت صلي عليه فلما سلم الامام -اذا الميت مقلوب رجلاه الي موضع راسه قال يسوي وتعاد الصلاة عليه وان كان قد حمل ما لم يدفن فاذا دفن فقد مضت الصلاة عليه ولا يصلي عليه وهو مدفون ----عنه عن السياري عن محمد بن اسلم عن رجل من اهل الجزيرة قال قلت للرضا عليه السلام يصلي علي المدفون بعد ما يدفن قال لا لو جاز لاحد لجاز لرسول الله صلي الله عليه واله---- بل لا يصلي علي المدفون بعد ما يدفن ولا علي العريان والوجه في هذه الاخبار احد شيءين احدهما -ما -----------------كان يذهب اليه شيخنا وهو انه انما تجوز الصلاة علي القبر يوما--------- وليلة----- لا اكثر من ذلك فما ورد من جواز الصلاة عليه بعد الدفن كان يحمله عل-----ي ذلك اليوم	1899	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0842	true	1894725207879463920	0	229	0	1069	1427	300	عن الحسين بن علي بن يوسف عن معاذ -بن ثابت الجوهري عن عمرو بن جميع عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا فاتته الصلاة علي الميت صلي علي القبر 16 فاما ما-رواه محمد بن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن زياد بن مروان عن يونس بن ظبيان عن ابي عبد-الله عليه السلام عن ابيه عليه-- السلام قال- نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يصلي علي قبر او يقعد عليه -او يبني عليه 17 وعنه عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق ابن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل ع---من صلي عليه فلما سلم الامام فاذا الميت مقلوب رجلاه الي موضع راسه قال يسوي وتعاد الصلاة عليه وان كان قد حمل ما-لم يدفن فان- دفن فقد مضت الصلاة عليه ولا يصلي عليه وهو مدفون 18 وعنه عن السياري عن محمد بن اسلم عن رجل من اهل الجزيرة قال قلت للرضا عليه السلام يصلي علي المدفون بعد ما يدفن قال لا لو جاز لاحد لجاز لرسول الله صلي الله عليه واله قال بل لا يصلي علي المدفو------------ن ولا علي العريان ف---------هذه الاخبار ------وما اشبهها مما وردفي معناها يجوز ان يكون ال----مراد بها انه --لا تجوز الصلاة علي المدفون بعد مضي يوم وليلة عليه لا ا---نه يراد بها انه لا تجوز الصلاة عليه في الحال او بعده بساعة او في ذلك اليوم	842	-6540776274738794716	934	1631.5	726	1119	83.4673843383789	177	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1863	false	7689185768981844243	161	279	790	1367	1486	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال يصلي علي الجنازة في كل ساعة انها ليست بصلاة ركوع و---سجود3 وانما تكره الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها التي فيها الخشوع والركوع والسجود لانها تغرب بين قرني شيطان وتطلع بين قرني شيطان احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان4 عن عبيد الله الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالصلاة علي---------------------- الجناءز حين تغرب5الشمس وحين تطلع انما هو استغفار فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن ابان عن عبد --الرحمن بن ابي ---عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام	1863	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0843	true	-5454521886163241676	121	221	563	1049	1438	300	ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن العلا- بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال يصلي علي الجنازة في كل ساعة انها ليست بصلاة ركوع ولا سجود- وانما تكره الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها التي فيها الخشوع والركوع والسجود لانها تغرب بين قرني شيطان وتطلع بين قرني شيطان قال الشيخ رحمه الله و------------------------------------------------------------------------------لا باس بالصلاة علي الميت بغير وضوء وكذلك للجنب 22 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد---------------------------------------- بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام	843	-6540776274738794716	366	605.0	288	607	60.296539306640625	64	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1900	false	8193223567042200406	28	188	139	875	1400	300	بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن الحسن -بن موسي1 عن جعفر بن عيسي قال قدم ابو عبد الله عليه السلام---- فسالني عن عبد الله بن اعين فقلت ---------مات قال 2افتدري موضع قبره قلت نعم قال فانطلق بنا الي قبره حتي نصلي عليه قلت نعم فقال لا ولكن نصلي عليه ها هنا فرفع يديه يدعو واجتهد في الدعاء وترحم عليه--- الصفار عن ابراهيم بن هاشم عن نوح بن شعيب عن حريز عن محمد بن مسلم او زرارة قال الصلاة علي الميت بعد ما يدفن انما هو الدعاء قال---- فالنجاشي لم يصل عليه النبي صلي الله عليه واله فقال لا انما دعا -------------------له ويحتمل ان يكون الوجه ف-----------------------------------------------ي الاخبار التي تضمنت جواز الصلاة علي القبر ما لم يوار بالتراب فاذا ووري لم يجز ذلك يدل علي ذلك ما رواه علي بن الحسين عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال والميت يصلي	1900	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0843	true	-5454521886163241676	0	148	0	684	1438	300	بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن الحسين بن موسي- عن جعفر بن عيسي قال قدم ابو-عبد-الله عليه السلام مكة فسالني عن عبدا-لله بن اعين فقلت مات فقال مات قلت ----------------------نعم قال فانطلق بنا الي قبره حتي نصلي عليه قلت نعم فقال لا ولكن نصلي عليه ها-هنا فرفع يديه يدعو واجتهد في الدعاء وترحم عليه 20 الصفار عن ابراهيم بن هاشم عن نوح بن شعيب عن حريز عن محمد بن مسلم او زرارة قال الصلاة علي الميت بعد ما يدفن انما هو الدعاء قال قلت فالنجاشي لم يصل عليه النبي صلي الله عليه واله فقال لا انما دعاله قال الشيخ رحمه الله ويصلي علي الميت في كل وقت من اليوم والليلة 21 محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن العلا بن رز---------------------------------------------------ين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه الس------------------------------------------------------لام قال------- يصلي	843	-6540776274738794716	494	851.0	383	823	60.02429962158203	93	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1700	false	-8643998151918775871	98	142	504	720	1520	300	العباس بن المغيرة قال حدثنا الفضل بن شاذان عن ابن2ابي عمير عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت المراة تءم النساء قال لا الا علي الميت اذا لم يكن احد اولي منها تقوم وسطا معهن3في الصف فتكبر ويكبرن	1700	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0845	true	-3961514835632028574	186	231	907	1119	1453	300	العباس بن المغيرة قال حدثني الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت المراة تءم السناء قال لا الا علي الميت اذا لم يكن احد اولي منها تقوم وسطهن ----في الصف فتكبر ويكبرن	845	-6540776274738794716	205	402.5	162	216	94.90740966796875	41	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1909	false	8069263059515526992	83	217	409	1061	1499	300	الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد الجوهري عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له المراة تموت من احق الناس بالصلاة عليها قال عليه السلام زوجها قلت الزوج احق بها من الاب والولد والاخ قال نعم ويغسلها--- فاما ما رواه علي بن الحسين بن بابويه عن محمد بن احمد4 عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة علي المراة الزوج احق بها او الاخ قال الاخ--- احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن ابن ابي عمير1 عن حفص ب-ن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة تموت ومعها اخوها وزوجها ايهما يصلي عليها فقال اخوها احق بالصلاة عليها فالوجه في هذين الخبرين--------------- ضرب من التقية لانهما موافقان لمذاهب العامة	1909	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0845	true	-3961514835632028574	14	136	55	668	1453	300	الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد --------عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له المراة تموت من احق الناس بالصلاة عليها قال------------ زوجها قلت الزوج احق م----ن الاب والولد والاخ قال نعم ويغسلها 32 فاما ما-رواه محسن ---------------------------بن احمد ع-ن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبدا-لله قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصلاة علي المراة الزوج احق بها او الاخ قال الاخ 33 احمد بن ابي عبدال-له عن ابيه عن ابن ابي عمير- عن حفص ابن البختري عن ابي عبد-الله عليه السلام في المراة تموت ومعها اخوها وزوجها ايهما يصلي عليها ق-ال اخوها احق بالصلاة عليها-فالوجه في هذين الخبرين ان تحملهما علي ضرب من التقية لانهما موافقان لمذاهب العامة	845	-6540776274738794716	578	1059.5	463	674	85.75667572021484	101	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0856	false	-8198087145026746617	0	145	0	680	1513	300	مسيرة يوم وذلك بريدان وهما ثمانية فراسخ ومن سافر قصر الصلاة وافطر الا ان يكون رجلا مشيعا لسلطان جاءر او خرج الي صيد او الي قرية له يكون مسيره1يوم يبيت الي اهله لا يقصر ولا يفطر2 واخبرني الشيخ رحمه الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن عبد الله بن يحيي الكاهلي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في التقصير في الصلاة قال بريد في بريد اربع- وعشرون ميلا اخبرني احمد بن عبدون عن علي بن ---محمد بن الزبير عن علي بن الحسن بن فضا---ل عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال في التقصير ------------حده اربعة وعشرون ميلا الحسين- بن سعيد عن النضر عن عاصم بن حميد عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	856	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0846	true	-3543792737880308469	90	201	439	965	1445	300	مسيرة يوم وذلك بريدان وهما ثمانية فراسخ ومن سافر قصر الصلاة وافطر الا ان يكون رجلا مشيعا------------ او خرج الي صيد او الي قرية له يكون مسيرة يوم يبيت الي اهله لا يقصر ولا------------------------- يفطر -2 احمد بن مح------------------------------------------مد عن علي بن الحكم عن عبدا-لله بن يحيي الكاهلي قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول في التقصير في الصلاة قال بريد في بريد اربعة وعشرون ميلا -----3 فاما -----مارواه علي بن ابراهيم عن ا--بيه عن ---ابن ابي عمير عن جمي---------------------------------------------------ل عن -زرارة عن ابي---- جعفر عليه السلام قال--- التقصير في بريد والبريد اربعة --------فراسخ 4 عنه عن ابيه عن ابن--------- ابي عمير عن ابي ايوب قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام	846	-6540776274738794716	434	681.5	331	700	62.0	73	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0860	false	-2888157800099881726	21	160	94	768	1407	300	فاما ما رواه علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال التقصير في بريد والبريد اربعة فراسخ و-عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي1ايوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ادني ما يقصر فيه المسافر فقال بريد فلا تنافي بين هذين الخبرين و----الخبرين الاولين لان الوجه فيهما ان المسافر اذا اراد الرجوع من يومه---- وجب عليه التقصير في اربعة فراسخ والذي يدل علي ذلك ما رواه-- سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد --------عن الحسين بن سعيد عن فضالة-------- عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ادني ما يقصر فيه الصلا-ة فقال بريد ذاهبا وبريد جاءيا علي ان الذي اقوله في ذلك انه يجب التقصير اذا كانت المسافة--- ثمانية فراسخ واذا كان اربعة ------كان بالخيار في ذلك ان شاء اتم	860	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0846	true	-3543792737880308469	157	300	758	1445	1445	300	فاما مار-واه علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال التقصير في بريد والبريد اربعة فراسخ 4 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ادني ما يقصر فيه المسافر فقال بريد فلا تنافي بين هذين الخبرين وبين الخبرين الاولين لان الوجه فيهما ان المسافر اذا اراد الرجوع من يومه فقد وجب عليه التقصير في اربعة فراسخ------ يدل علي ذلك ما رواه 5 سعد ------------عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ادني ما يقصر فيه المسافر فقال بريد ذاهبا وبريد جاءيا علي ان الذي نقوله في ذلك انه يجب ال-قص-ر اذا كان مقدار السفر ثمانية فراسخ واذا كان اربعة فراسخ كان بالخيار في ذلك ان شاء اتم-	846	-6540776274738794716	634	1155.5	504	711	89.17018127441406	123	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0860	false	-2888157800099881726	160	300	768	1407	1407	300	وان شاء قصر والذي يدل علي ذلك اعني جواز التقصير في اربعة فراسخ ما رواه-- احمد بن محمد عن محمد بن ابي عمير عن عبد الله ابن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القادسية اخرج اليها اتم ام اقصر2قال وكم هي قلت هي التي رايت قال قصر-- سعد ع--------ن احمد عن الحسين عن فضالة عن حماد -بن عثمان عن ابي اسامة زيد الشحام قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول يقصر الرجل الصلاة في مسيرة اثني عشر ميلا ---عنه عن ابي جعفر عن الحسن بن علي بن فضال عن معاوية ابن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام في كم اقصر الصلاة فقال في بريد الا تري--- اهل مكة اذا خرجوا الي عرفات كان عليهم التقصير ---عنه عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير عن حماد بن عثمان عن محمد بن-	860	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0847	true	7865226379852393606	0	141	0	645	1392	300	وان شاء قصر والذي يدل عل---------ي جوار التقصير في اربعة فراسخ ما-رواه 6 احمد بن محمد عن محمد بن ابي عمير عن عبد-الله -بن بكير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن القادسية اخرج اليها اتم ام اقصر قال وكم هي قلت هي التي رايت قال قصر 7 سعد عن احمد بن محمد عن الحسين عن فضالة عن حماد ابن عثمان عن ابي اسامة زيد الشحام قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول يقصر الرجل الصلاة في مسيرة اثني عشر ميلا 8 وعنه عن ابي جعفر عن الحسن بن علي بن فضال عن معاوية -بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام في كم اقصر الصلاة فقال في يريد الا تري ان اهل مكة اذا خرجوا الي عرفة- كان عليهم التقصير 9 وعنه عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير عن حماد بن عثمان عن محمد بن	847	-6540776274738794716	617	1141.0	485	662	93.2024154663086	118	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0861	false	-3527687790982928014	0	133	0	636	1489	300	النعمان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التقصير فقال في اربعة فراسخ ----عنه عن محمد بن الحسين عن معاوية بن حكيم عن ابي مالك الحضرمي عن ابي الجارود قال قلت لابي عبد الله عليه السلام في كم التقصير -قال في بريد و--عنه عن محمد بن الحسين عن معاوية بن حكيم عن سليمان بن محمد الخثعمي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام في كم التقصير -قال في بريد ويحهم كانهم لم يحجوا مع رسول الله صلي الله عليه واله فقصروا--- عنه عن ابي جعفر عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن ابيه علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن------1عليه السلام عن الرجل يخرج في سفره2وهو مسيرة يوم قال يجب عليه التقصير اذا كان مسيرة يوم وان كان يدور في عمله	861	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0847	true	7865226379852393606	141	276	645	1285	1392	300	النعمان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن التقصير فقال في اربعة فراسخ 10 وعنه عن محمد بن الحسين عن معاوية بن حكيم عن ابي مالك الحضرمي عن ابي الجارود قال قلت لابي جعفر---- عليه السلام في كم التقصير فقال في بريد 11 عنه عن محمد بن الحسين عن معاوية بن حكيم عن سليمان بن محمد الخثعمي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام في كم التقصير فقال في يريد ويحهم كانهم لم يحجوا مع رسول الله صلي الله عليه واله فقصروا 12 عنه عن ابي جعفر عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه عن------- ابيه علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام عن الرجل يخرج في سفره وهو مسيرة يوم قال يجب عليه التقصير اذا كان مسيرة يوم وان كان يدور في عمله	847	-6540776274738794716	613	1162.0	484	653	93.87442779541016	123	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0867	false	-5168003403314151568	265	300	1370	1526	1526	300	فقال في ثلاثة برد فهذا الخبر موافق للعامة ولسنا نعمل به و---اما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن احمد عن الحسن بن محبوب عن ابي جميلة عن ابي بصير عن ابي عبد الله-	867	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0848	true	6276981087680886417	2	37	8	165	1427	300	فقال في ثلاثة برد فهذا --خبر موافق للعامة ولسنا نعمل به 14 فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن احمد عن الحسن بن محبوب عن ابي جميلة عن ابي بصير عن ابي عبد-الله	848	-6540776274738794716	152	281.5	119	160	95.0	31	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0868	false	9218641232813364029	0	110	0	518	1469	300	عليه السلام قال لا باس للمسافر ان يتم في السفر مسيرة يومين فهذا الخبر ايضا موافق للعامة ولسنا نعمل به-- لان الذي يجب فيه التقصير القدر الذي ذكرناه سواء كان- مسيرة يومين او اقل او اكثر ويجوز ان يكون الخبر محمولا علي من يسير في اليومين اقل مما يجب فيه التقصير فحينءذ يجب عليه التمام والذي يكشف عما ذكرناه ما رواه--- محمد بن علي بن محبوب عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن التقصير---- فقال في بريدين او بياض يوم فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن عبد الله بن ابي خلف عن --يحيي بن	868	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0848	true	6276981087680886417	37	140	165	672	1427	300	عليه السلام قال لا باس للمسافر ان يتم--- السفر مسيرة يومين فهذا الخبر ايضا موافق للعامة وليس عليه العمل لان الذي يجب فيه التقصير القدر الذي ذكرناه سواء كانت مسيرة يومين او اقل او-اكثر ويجوز ان يكون الخبر محمولا علي من يسير في اليومين اقل مما يجب فيه التقصير فخينءذ يجب عليه التمام والذي يكشف عما ذكرناه ما رواه 15 محمد بن علي بن محبوب عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سالته عن التقصير قال فقال في بريدين او بياض يوم 16 عنه عن العباس----------------- عن عبدا-لله بن المغيرة عن معاوية بن	848	-6540776274738794716	457	832.0	361	530	86.2264175415039	86	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0881	false	-9029905889606819777	61	196	307	945	1409	300	سعد ابن عبد الله عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان بن عثمان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل سافر من ارض الي ارض وانما ينزل قراه وضيعته قال اذا نزلت قراك وضيعتك1فاتم الصلاة فاذا كنت في غير ارضك فقصر--- محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن عيسي عن عمران -بن محمد قال قلت لابي جعفر الثاني عليه السلام جعلت فداك ان لي ضيعة علي خمسة عشر ميلا خمسة فراسخ فربما خرجت اليها واقيم فيها ثلاثة ايام او خمسة ايام او سبعة ايام فاتم الصلاة ام اقصر فقال قصر في الطريق واتم في الضيعة--- وعنه عن علي بن اسحاق بن سعد عن موسي بن الخزرج قال قلت لابي الحسن عليه السلام اخرج الي ضيعتي ومن منزلي اليها اثنا عشر فرسخا اتم الصلاة	881	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0848	true	6276981087680886417	164	300	786	1427	1427	300	سعد -بن عبدال-له عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان بن عثمان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن رجل سافر من ارض الي ارض وانما ينزل قراه وضيعته قال اذا نزلت قراك وضيعتك فاتم الصلاة واذا كنت في غير ارضك فقصر 18 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن عيسي عن عمران ابن محمد قال قلت لابي جعفر الثاني عليه السلام جعلت فداك ان لي ضيعة علي خمسة عشر ميلا خمسة فراسخ فربما خرجت اليها فاقيم فيها ثلاثة ايام او خمسة ايام او سبعة ايام فاتم الصلاة ام اقصر فقال قصر في الطريق واتم في الضيعة 19 وعنه عن علي بن اسحاق بن سعد عن موسي بن الخزرج قال قلت لابي الحسن عليه السلام اخرج الي ضيعتي ومن منزلي اليها اثني عشر فرسخا اتم الصلاة-	848	-6540776274738794716	626	1219.0	494	645	97.05426025390625	126	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0881	false	-9029905889606819777	196	300	945	1409	1409	300	ام اقصر قال اتم--- عنه عن محمد بن سهل عن ابيه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل يسير الي ضيعته علي بريدين او ثلاثة وممره علي ضياع بني عمه ايقصر ويفطر ام يتم ويصوم قال لا يقصر ولا يفطر--- محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسن بن علي -بن فضال عن عمرو بن سعيد المداءني2عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام في ر--جل يخرج في سفر- فيمر بقرية له او دار فينزل فيها قال يتم الصلاة ولو لم يكن له الا نخلة واحدة ولا يقصر وليصم ان- حضره الصوم وهو فيها قال محمد-	881	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0849	true	5477642846676087908	0	106	0	475	1409	300	ام اقصر قال اتم 20 عنه عن محمد بن سهل عن ابيه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل يسير الي ضيعته علي بريدين او ثلاثة وممره علي ضياع بني عمه ايقصر ويفطر او يتم ويصوم قال لا يقصر ولا يفطر 21 محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسن بن علي ابن فضال عن عمرو بن سعيد المداءني عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يخرج في سفره فيمر بقرية له او دار فينزل فيها قال يتم الصلاة ولو لم يكن له الا نخلة واحدة ولا يقصر وليصم اذا حضره الصوم وهو فيها قال محمد	849	-6540776274738794716	459	874.5	357	476	96.42857360839844	98	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0883	false	5623137149716121910	196	300	1036	1528	1528	300	ولو لم يكن له الا نخلة واحدة وظاهر النهي عن التقصير والامر بالصيام وقد استند الي-------------- هذه الرواية القاءلون بمجرد الملك في لزوم التم---------------------------------------------------------------ام وان لم يكن منزلا والامر كما تري الحديث 6 و7 و8 و9 و10 و11 و12 قوله والذي يدل علي ذلك ما رواه--- سعد بن عبد الله عن ابراهيم بن هاشم عن اسماعيل بن مرار عن يونس بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اتي ضيعته1ثم لم يرد المقام عشرة ايام قصر وان اراد المقام عشرة ايام اتم الصلاة--- عنه عن ابراهيم عن البرقي عن سليمان بن جعفر الجعفري عن موسي بن-	883	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0849	true	5477642846676087908	89	193	398	903	1409	300	ولو لم يكن له الا نخلة واحدة ولا يقصر وليصم اذا حضره الصوم وهو فيها قال محمد بن الحسن ما تتضمن هذه الاخبار من الامر بالاتمام في ضيعة الانسان يحتمل وجوها منها انه انما امر بالاتمام اذا اراد المقام عشرة ايام------------------------------------------------------------------- والذي يدل علي ذلك ما رواه 22 سعد بن عبدال-له عن ابراهيم بن هاشم عن اسماعيل بن مرار عن يونس بن عبد-الرحمن عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدال-له عليه السلام قال من اتي ضيعته ثم لم يرد المقام عشرة ايام قصر وان اراد المقام عشرة ايام اتم الصلاة 23 عنه عن ابراهيم عن البرقي عن سليمان بن جعفر الجعفري عن موسي بن	849	-6540776274738794716	343	572.0	268	576	59.54861068725586	65	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0884	false	7198308481347556512	0	110	0	514	1402	300	حمزة بن بزيع قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك ان لي ضيعة دون بغداد فاخرج من الكوفة اريد بغداد فاقيم في تلك الضيعة -اقصر او اتم فقال ان لم تنو المقام عشرة ايام فقصر والوجه الثاني ان تكون الاخبار محمولة علي من يمر بمنزل له كان قد استوطنه ستة اشهر فصاعدا فحينءذ يجب عليه التمام يدل علي ذلك ما رواه--- سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن حماد -بن عثمان عن علي بن يقطين قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام الرجل يتخذ المنزل فيمر به ايتم------ ام يقصر قال كل منزل لا تستوطنه فليس لك بمنزل وليس لك ان تتم فيه	884	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0849	true	5477642846676087908	193	300	903	1409	1409	300	حمزة بن بزيع قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك ان لي ضيعة دون بغداد فاخرج من الكوفة اريد بغداد فاقيم في تلك الضيعة فاقصر ام اتم فقال ان لم تنو المقام عشرا----- فقصر والوجه الثاني ان تكون الاخبار محمولة علي من يمر بمنزل له كان قد استوطنه ستة اشهر فصاعدا فحينءذ يجب عليه التمام يدل علي ذلك ما-رواه 24 سعد ------------عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن حماد ابن عثمان عن علي بن يقطين قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام الرجل يتخذ المنزل فيمر به ايتم صلاته ام يقصر قال كل منزل لا تستوطنه فليس لك بمنزل وليس لك ان تتم فيه-	849	-6540776274738794716	493	933.0	389	525	93.9047622680664	98	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0884	false	7198308481347556512	74	300	349	1402	1402	300	عن حماد--------- بن عثمان عن علي بن يقطين قال قلت لابي ال----------------------حسن الاول عليه السلام ال-رجل يتخذ المنزل فيمر به ايتم ام يقصر قال كل منزل لا تستوطنه فليس لك بمنزل ------------------------------------------------------------وليس لك --ان تتم فيه عنه عن ايوب بن نوح عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ا----------بي عبد الله عليه السلام في الرجل يسافر فيمر بالمنزل له في الطريق ايتم الصلاة ام يقصر قال يقصر انما هو المنزل الذي يوطنه--1 عنه عن ايوب عن صفوان بن يحيي عن سعد ابن ابي خلف قال سال علي بن يقطين ابا الحسن الاول عليه السلام عن الدار يكون للرجل بمصر او الضيعة فيمر بها قال ا-ن كان مما قد سكنه اتم فيه الصلاة وان كان مما لم يسكنه فليقصر--- عنه عن ايوب عن -------ابي طالب عن ابن -------------ابي نصر عن حماد ابن عثمان عن علي بن يقطين قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام ان لي ضياعا ومنازل بين القرية والقريتين2الفرسخين والثلاثة فقال كل منزل من منازلك لا تستوطنه فعليك فيه التقصير--- عنه عن محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحس-ن عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يقصر في ضيعته فقال لا باس ما لم ينو مقام عشرة ايام الا ان يكون له فيها منزل يستوطنه فقلت ما الاستيطان فقال ان يكون له فيها منزل يقيم فيه ستة اشهر فاذا كان كذلك يتم فيها-	884	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0850	true	-8831450513644194388	2	243	7	1135	1410	300	عن احمد عن الحسن بن ---------علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن علي قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام عن رجل -------------يمر ببعض الامصار وله بالمصر دار------------------------- وليس المصر وطنه ايتم صلاته ام يقصر قال يقصر الصلاة والضياع مثل ذالك اذا مربها 26 عنه عن ايوب بن نوح عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يسافر فيمر بالمنزل له في الطريق ي-تم الصلاة ام يقصر قال يقصر انما هو المنزل الذي توطنه 27 عنه عن ايوب عن صفوان بن يحيي عن سعد -بن ابي خلف قال سال علي بن يقطين ابا الحسن الاول عليه السلام عن الدار تكون للرجل بمصر او الضيعة فيمر بها قال اذا كان مما قد سكنه اتم فيه الصلاة وان كان مما لم يسكنه فليقصر 28 عنه عن ايوب بن نوح عن ابي طالب عن احمد بن محمد ابن ابي نصر عن حماد -بن عثمان عن علي بن يقطين قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام ان لي ضياعا ومنازل بين القرية والقريتين الفرسخان والثلاثة فقال كل منزل من منازلك لا تستوطنه فعليك فيه التقصير 29 عنه عن محمد بن احمد-------- عن احمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يقصر في ضيعته فقال لا باس ما-لم ينو مقام عشرة ايام الا ان يكون له فيها منزل يستوطنه فقلت ما الاستيطان فقال ان يكون له فيها منزل يقيم فيه ستة اشهر فاذا كان كذلك يتم فيها	850	-6540776274738794716	924	1680.0	724	1188	77.77777862548828	181	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0893	false	2627357838844486480	86	218	456	1082	1498	300	فاما ما رواه احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن بكير عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل له الضياع بعضها قريب من بعض فيخرج فيطوف فيها ايتم ام يقصر قال يتم فليس في هذا الخبر ما ينافي ما قدمناه لانه ليس فيه ذكر مقدار المسافة التي يخرج فيها واذا لم يكن ذلك فيه احتمل ان يكون المراد به اذا كان الضيعة قريبة اليه فلا يجب عليه حينءذ التقصير فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن محمد بن الحسن وغيره عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يخرج الي ضيعته فيقيم اليوم واليومين والثلاثة ايقصر ام يتم قال يتم الصلاة كلما اتي ضيعة من ضياعه فالوجه في هذ-ا الخبر----------- ما قدمناه	893	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0851	true	-5407997240460571388	13	106	66	516	1488	300	فاما ما رواه احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن عبدا-لله بن بكير عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام الرجل له الضياع بعضها قريب من بعض فيخرج فيطوف فيها ايتم ام يقصر قال يتم 32 ومار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه محمد بن يعقوب عن محمد بن الحسن وغيره عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يخرج الي ضيعته فيقيم اليوم واليومين والثلاث- ايقصر ام يتم قال يتم الصلاة كلما اتي ضيعة من ضياعه ف--ليس في هذين الخبرين ما ينافي ما قدمناه	851	-6540776274738794716	425	781.0	335	638	66.61441802978516	82	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0900	false	-1112079618865749916	31	183	144	915	1496	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن عبد الله بن المغيرة عن اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال سبعة لا يقصرون الصلاة الجابي يدور في جبايته والامير الذي يدور في امارته والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي سوق والراعي والبدوي الذي يطلب مواضع القطر ومنبت الشجر والرجل الذي يطلب الصيد يريد به لهو الدنيا والمحارب الذي يقطع السبيل --احمد بن محمد بن عيسي عن ابي المعزي عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ليس علي الملاحين في سف--رهم تقصير ولا علي المكارين ولا علي الجمالين--- احمد بن محمد عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام اربعة قد يجب عليهم التمام في سفر كانوا او في حضر المكاري والكري والراعي والاشتقان لانه عملهم ---علي بن ابراهيم عن محمد1بن عيسي عن يونس ع-------------ن اسحاق بن عمار قال سالته عن الملاحين والاعراب هل عليهم تقصير قال لا بيوتهم معهم	900	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0851	true	-5407997240460571388	136	291	670	1453	1488	300	بن محمد عن محمد بن عيسي عن عبد-الله بن المغيرة عن اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر عن ابيه عليه-- السلام قال سبعة لا يقصرون الصلاة الجابي يدور في جبايته والامير الذي يدور في امارته والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي سوق والراعي والبدوي الذي يطلب مواضع القطر ومنبت الشجر والرجل ي-----طلب الصيد يريد به لهو الدنيا والمحارب الذي يقطع السبيل 34 عنه عن محمد بن عيسي عن ابي المعزا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال ليس علي الملاحين في سفينتهم تقصير ولا علي المكارين ولا علي الجمالين 35 احمد بن محمد عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قال ابوجع-فر عليه السلام اربعة قد يجب عليهم التمام في سفر كانوا او في حضر المكاري والكري والراعي والاشتقان لانه عملهم 36 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبدالرحمن عن اسحاق بن عمار قال سالته عن الملاحين والاعراب هل عليهم تقصير قال لا بيوتهم معهم	851	-6540776274738794716	745	1425.0	596	794	93.8287124633789	137	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0905	false	-4804589936321523299	0	235	0	1190	1509	300	بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال المكاري والجمال اذا جد بهما السير3فليقصرا--- عنه عن احمد عن الحسين عن فضالة عن ابان بن عثمان عن الفضل بن عبد الملك قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المكارين الذين يختلفون فقال اذا جدوا السير فليقصروا فالوجه في هذين الخبرين ما ذكره محمد بن يعقوب الكليني رحمه الله قال هذا محمول علي من يجعل المنزلين منزلا فيقصر في الطريق ويتم في المنزل والذي يكشف عما ذكرناه ما رواه--- سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن عمران بن محمد بن عمران الاشعري عن بعض اصحابنا -رفعه4الي ابي عبد الله عليه السلام قال الجمال والمكاري اذا جد بهما السير فليقصرا فيما بين المنزلين ويتما في المنزل فاما ما رواه سعد---------------------------------------------- بن عبد ا-----------------------------------لل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن محمد بن خالد الطيالسي عن سيف بن عميرة عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الذين يكرون الدواب يختلفون كل ايام1--اعليهم التقصير اذا كانوا في سفر قال نعم عنه عن ---ابي جعفر عن ابيه ومحمد بن خالد البرقي عن عبد الله بن المغيرة عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن المكارين الذين يكرون الدواب----- يختلفون كل ايام كلما جاء-هم شء اختلفوا فقال عليهم التقصير اذا سافروا--- عنه عن عبد الله بن المغيرة عن محمد بن جزك قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام ان لي جمالا ولي قواما2عليها ولست اخرج فيها الا في طريق مكة لرغبتي في الحج	905	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0852	true	-3957613522717679001	8	300	36	1486	1486	300	بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال المكاري والجمال اذا جد بهما السير فليقصرا 38 عنه عن احمد عن الحسين عن فضالة عن ابان بن عثمان عن الفضل بن عبد-الملك قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المكارين الذين يختلفون فقال اذا جدوا السير فليقصروا فالوجه في هذين الخبرين ما ذكره محمد بن يعقوب الكليني رحمه الله قال هذا محمول علي من يجعل المنزلين منزلا فيقصر في الطريق ويتم في المنزل والذي يكشف عن ذلك---- ما رواه 39 سعد------------ عن احمد --------عن عمران بن محمد بن عمران الاشعري عن بعض اصحابنا يرفعه الي ابي عبد-الله عليه السلام قال الجمال والمكاري اذا جد بهما السير فليقصرا فيما بين المنزلين ويتما في المنزل 40---------- سعد عن ابراهيم بن هاشم عن اسماعيل بن مرار عن يونس بن عبدالرحمن عن عبدالله بن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال المكاري ان لم يستقر في منزله الا خمسة ايام او اقل قصر في سفره بالنهار واتم بالليل وعليه صوم شهر رمضان فان كان له مقام في البلد الذي يذهب اليه عشرة ايام واكثر قصر في سفره وافطر 41 عنه عن محمد بن خالد الطيالسي عن سيف بن عميرة عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الذين يكرون الدواب يختلفون كل الايام اعليهم التقصير اذا كانوا في سفر قال نعم 42 سعد عن ابي جعفر عن ابيه ومحمد بن خالد البرقي عن عبد-الله بن المغيرة عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن المكارين الذين يكرون الدواب وقلت يختلفون كل ايام كلما جاء هم شء اختلفوا فقال عليهم التقصير اذا سافروا 43 عنه عن عبد-الله بن ---جعفر عن محمد بن جزك قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام ان لي جمالا ولي قواما عليها ولست اخرج فيها الا في طريق مكة لرغبتي في الحج-	852	-6540776274738794716	1122	2088.0	903	1495	75.0501708984375	209	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0910	false	-9014075993653719040	118	192	599	945	1484	300	عن ابراهيم بن هاشم عن اسماعيل بن مرار عن يونس بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال المكاري ان لم يستقر في منزله الا خمسة ايام و--اقل قصر في سفره بالنهار واتم بالليل وعليه صوم شهر رمضان وان كان له مقام في البلد الذي يذهب اليه عشرة ايام واكثر قصر في سفره وافطر---------- محمد بن احمد بن يحي-ي عن ابراهيم بن -هاشم عن اسماعيل ابن مرار	910	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0852	true	-3957613522717679001	125	200	634	988	1486	300	عن ابراهيم بن هاشم عن اسماعيل بن مرار عن يونس بن عبد-الرحمن عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قال المكاري ان لم يستقر في منزله الا خمسة ايام او اقل قصر في سفره بالنهار واتم بالليل وعليه صوم شهر رمضان فان كان له مقام في البلد الذي يذهب اليه عشرة ايام واكثر قصر في سفره وافطر 41 عنه عن محمد بن خالد الطيالسي عن ----سيف بن عميرة عن اسحا---ق بن عمار	852	-6540776274738794716	313	553.5	244	364	85.989013671875	60	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0911	false	-2415019968749951206	193	244	1012	1255	1541	300	قال فيها المكاري اذا لم يستقر في منزله الا خمسة ايام او اقل قصر في سفره بالنهار واتم صلاته بالليل وعليه صوم شهر رمضان فان كان له مقام في البلد الذي يذهب اليه عشرة ايام او اكثر وينصرف الي منزله ويكون له مقام عشرة ايام او اكثر قصر في سفره وافطر	911	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0852	true	-3957613522717679001	146	185	739	923	1486	300	قال قال- المكاري ان- لم يستقر في منزله الا خمسة ايام او اقل قصر في سفره بالنهار واتم------ بالليل وعليه صوم شهر رمضان فان كان له مقام في البلد الذي يذهب اليه عشرة ايام وا---------------------------------------------------كثر قصر في سفره وافطر	852	-6540776274738794716	178	328.5	139	243	73.25102996826172	35	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0905	false	-4804589936321523299	235	278	1190	1403	1509	300	او في الندرة الي بعض المواضع فماذا3يجب علي اذا انا خرجت معهم ان اعمل ايجب علي التقصير في الصلاة والصيام في السفر او التمام فوقع عليه السلام اذا كنت لا تلزمها ولا تخرج معها في كل سفر الا الي----- مكة فعليك تقصير وافطار	905	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0853	true	4758226392878617027	0	45	0	216	1434	300	او في الندرة الي بعض المواضع فم--ا يجب علي اذا انا خرجت معهم ان اعمل ايجب علي التقصير في الصلاة والصيام في السفر او التمام فوقع عليه السلام اذا كنت لا تلزمها ولا تخرج معها في كل سفر الا الي طريق مكة فعليك تقصير وافطار	853	-6540776274738794716	210	406.5	167	218	96.33027648925781	43	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0917	false	3951260948357240533	214	296	1112	1499	1515	300	سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتصيد اليوم واليومين والثلاثة ايقصر الصلاة قال لا الا ان يشيع الرجل اخاه في الدين وان1التصيد مسير باطل لا تقصر الصلاة فيه وقال يقصر اذا شيع اخاه--- احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يخرج الي الصيد ايقصر او يتم قال يتم لانه ليس بمسي-------------------ر حق محمد بن	917	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0853	true	4758226392878617027	79	166	381	787	1434	300	سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن ابن بكير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يتصيد اليوم واليومين والثلاث- ايقصر الصلاة قال لا الا ان يشيع الرجل اخاه من الدين وان التصيد مسير باطل لا يقصر الصلاة فيه وقال يقصر اذا شيع اخاه 46 احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يخرج الي الصيد ايقصر او يتم قال يتم لانه ليس بمسير حق 47 عنه عن عمران بن محمد بن	853	-6540776274738794716	377	726.0	297	409	92.17604064941406	74	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0918	false	-1650650646820104179	0	214	0	1035	1483	300	الحس-ن بن -علي عن عباس ابن عامر عن ابان بن عثمان عن زرارة عن------------------ ابي ---جعفر عليه السلام --قال سالته عمن يخرج من اهله بالصقورة والبزاة والكلاب يتنزه الليلتين والثلاثة3هل يقصر من صلاته ام لا يقصر قال4 انما خرج في لهو لا يقصر5 فاما1ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن صفوان عن عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتصيد------------------------------------------------------------------- فقال ان كان يدور حوله ف------لا يقصر وان تجاوز2الوقت فليقصر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه عن العباس بن معروف عن الحسن بن محبوب عن بعض اصحابنا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس علي صاحب الصيد تقصير ثلاثة ايام فاذا جاز الثلاثة لزمه فالوجه في هذين الخبرين ان من كان صيده لقوته وقوت عياله لزمه التقصير ومن كان صيده3للهو والبطر فلا يجوز له التقصير علي ما بيناه والذي يدل علي ذلك ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن عمران بن محمد بن عمران القمي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت--- الرجل يخرج الي الصيد مسيرة يوم او يومين يقصر او يتم فقال ان خرج لقوته وقوت عياله فليقصر ------وان خرج لطلب الفضول فلا ولا كرامة فاما ما رواه محمد بن ا--حمد بن يحيي عن احم--د بن محمد--- السياري عن بعض اهل العسكر قال خرج عن ابي الحسن-- عليه السلام	918	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0853	true	4758226392878617027	46	224	219	1069	1434	300	الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابان بن عثمان عن الفضل بن عبدالملك قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن المسافر ينزل علي بعض اهله ----يوما وليلة قا---------------------------------ل يقصر الصلاة 45 سهل بن زياد ع----------------------------------------------ن علي--------------------------- بن اسباط عن ابن بكير قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الرجل يتصيد اليوم واليومين والثلاث ايقصر الصلاة قال لا الا ان يشيع الرجل اخاه من الدين وان التصيد مسير باطل لا يقصر الصلاة فيه وقال يقصر اذا شيع اخاه 46 احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يخرج الي الصيد ايقصر او يتم قال يتم لانه ليس بمسير حق 47 عنه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمران بن محمد بن عمران القمي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له الرجل يخرج الي الصيد مسيرة يوم او يومين يقصر او يتم فقال ان خرج لقوته وقوت عياله فليفطر ويقصر وان خرج لطلب الفضول فلا ولا كرامة ------------------48 الحسين بن محمد عن المعلي بن محمد عن الوشا-- عن حماد بن عثمان ---------عن ابي عبدالله عليه السلام	853	-6540776274738794716	415	575.0	312	1318	31.487102508544922	71	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0918	false	-1650650646820104179	29	231	147	1114	1483	300	والثلاثة3هل يقصر من صلاته ام لا يقصر قال4 انما خرج ف------------------------------------------------------------------------------ي لهو لا --يقصر5 فاما1ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن صفوان عن عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتصيد فقال ان كان يدور حوله فلا يقصر و----ان تجاوز2الوقت فليقصر--- عنه عن العباس بن معروف عن الحسن بن محبوب عن بعض اصحابنا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس علي صاحب الصيد تقصير ثلاثة ايام فاذا جا-ز الثلاثة لزمه فالوجه في هذين الخبرين ان من كان صيده لقوته وقوت عياله لزمه التقصير ومن كان صيده3للهو والبطر فلا يجوز له التقصير علي ما بيناه والذي يدل علي ذلك ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن عمران بن محمد بن عمران القمي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت الرجل يخرج الي الصيد مسيرة يوم او يومين يقصر او يتم فقال ان خرج لقوته وقوت عياله فليقصر وان خرج لطلب الفضول فلا ولا كرامة فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد السياري عن بعض اهل العسكر قال خرج عن ابي الحسن عليه السلام ان صاحب الصيد يقصر ما دام علي الجادة فاذا عدل عن الجادة اتم فاذا رجع اليها قصر	918	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0854	true	1036224610813768958	2	162	17	785	1425	300	والثلاثة هل يقصر من صلاته ام لا يقصر قال- انما خرج في لهولا يقصر قلت الرجل يشيع اخاه اليوم واليومين في شهر رمضان قال يفطر ويقصر فان ذلك حق عليه 50 فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن صفوان عن عبدا-لله قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يتصيد فقال ان كان يدور حوله فلا يقصر وان كان يجاوز الوقت فليقصر 51 عنه عن العباس بن معروف عن الحسن بن محبوب عن بعض اصحابنا عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ليس علي صاحب الصيد تقصير ثلاثة ايام واذا جاوز الثلاثة لزمه-فالوجه في هذين الخبري---ن من كان صيده لقوته وقوت عياله فاما ---------من كان صيده للهو ف-------لا يجوز له التقصير علي ما ب--------------------------------------------------------يناه 52 محمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد السياري عن بعض اهل العسكر قال خرج عن ابي الحسن عليه السلام ان صاحب الصيد يقصر ما-دام علي الجادة فاذا عدل من الجادة اتم فاذا رجع اليها قصر	854	-6540776274738794716	653	1206.0	515	1055	61.89573287963867	120	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0921	false	-9171611658271150274	192	256	1026	1308	1506	300	احمد بن محمد بن عيسي عن حماد ---------عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ارايت من قدم بلدة الي متي ينبغي ---ان يكون مقصرا او متي ينبغي له ان يتم فقال اذا دخلت ارضا فايقنت ان لك بها7مقام عشرة ايام فاتم الصلاة وان لم تدر ما مقامك بها تقول غدا اخرج او بعد غد فقصر ما بينك وبين ان	921	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0854	true	1036224610813768958	233	300	1134	1425	1425	300	احمد بن محمد بن عيسي عن حماد بن عثمان عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ارايت من قدم بلدة الي متي ينبغي له ان يكون مقصرا --ومتي ينبغي له ان يتم فقال اذا دخلت ارضا فايقنت ان لك بها مقام عشرة ايام فاتم الصلاة وان لم تدر ما مقامك بها تقول غدا اخرج او بعد غد فقصر ما بينك وبين ان-	854	-6540776274738794716	277	529.5	215	294	94.21768951416016	62	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0921	false	-9171611658271150274	256	299	1308	1499	1506	300	يمضي شهر فاذا تم لك شهر فاتم الصلاة وان اردت ان تخرج من ساعتك م----------------حمد بن علي بن محبوب عن عبد الصمد بن محمد عن حنان عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا دخلت البلد- فقلت اليوم اخرج او غدا اخرج	921	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0855	true	6887019620748150602	0	46	0	207	1416	300	يمضي شهر فاذا تم لك شهر فاتم الصلاة وان اردت ان تخرج من ساعتك 56 فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن عبد-الصمد بن محمد عن حنان عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا دخلت البلدة فقلت اليوم اخرج او غدا اخرج	855	-6540776274738794716	189	358.0	147	208	90.86538696289062	39	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0922	false	-7015372002168390062	2	183	10	889	1475	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب قال سال محمد بن مسلم ابا عبد الله عليه السلام وانا اسمع عن المسافر ان حدث نفسه باقامة عشرة ايام قال فليتم الصلاة وان لم يدر ما يقيم يوما او اكثر فليعد ثلاثين يوما ثم ليتم وان كان اقام يوما او صلاة واحدة فقال له محمد بن مسلم بلغني انك قلت خمسا -قال قد قلت ذلك قال ابو ايوب فقلت انا جعلت فداك يكون اقل من خمس------ فقال1لا قال محمد بن الحسن ما يتضمن هذا الخبر من الامر بالاتمام لمن يريد المقام2خمسة ايام يحتمل شيءين احدهما ان يكون محمولا علي الاستحباب والثاني ان يكون مخصوصا بمن كان بمكة او بالمدينة3 والذي يدل علي ذلك ما رواه--- محمد بن علي بن محبوب عن علي بن السندي عن حماد بن عيسي عن حريز عن4محمد بن مسلم قال سالته عن المسافر يقدم الارض قال5 ان حدثته نفسه ان يقيم عشرا فليتم وان قال اليوم اخرج او غدا اخرج6ولا يدري فليقصر ما بينه وبين شهر فان مضي شهر فليتم ولا يتم في اقل من عشرة الا بمكة والمدينة وان اقام بمكة والمدينة1خمسة ايام2فليتم	922	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0855	true	6887019620748150602	64	238	311	1118	1416	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي قال----- سال محمد بن مسلم ابا جعفر---- عليه السلام وانا اسمع عن المسافر ان حدث نفسه باقامة عشرة ايام قال فليتم الصلاة فان لم يدر ما يقيم يوما او اكثر فليعد ثلاثين يوما ثم ليتم وان كان اقام يوما او صلاة واحدة فقال له محمد بن مسلم بلغني انك قلت خمسا فقال قد قلت ذاك قال ابوا-يوب فقلت انا جعلت فداك يكون اقل من خمسة ايام فقال لا-قال محمد بن الحسن ما يتضمن هذا الخبر من الامر بالاتمام اذا اراد --مقام خمسة ايام--------------------------- محمول -علي انه اذا -----------------------------كان بمكة او بالمدينة------- يدل علي ذلك ما رواه 58 محمد بن علي بن محبوب عن علي بن السندي عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالته عن المسافر يقدم الارض فقال ان حدثته نفسه ان يقيم عشرا فليتم وان قال اليوم اخرج او غدا اخرج ولا يدري فليقصر ما بينه وبين شهر فان مضي شهر فليتم ولا يتم في اقل من عشرة الا بمكة والمدينة وان اقام بمكة والمدينة خمسا -----فليتم	855	-6540776274738794716	764	1418.0	600	889	85.93925476074219	152	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0942	false	7591941100919092511	225	273	1162	1394	1539	300	بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون بالبصرة وهو من اهل الكوفة له بها دار ومنزل فيمر بالكوفة وانما هو مجتاز لا يريد المقام الا بقدر ما يتجهز يوما او يومين قال يت-م في جانب المصر ويقصر قلت فان دخل اهله قال عليه التمام	942	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0855	true	6887019620748150602	253	299	1183	1414	1416	300	بكير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يكون بالبصرة وهو من اهل الكوفة له بها-دار ومنزل فيمر بالكوفة وانما هو مجتاز لا يريد المقام الا بقدر ما يتجهز يوما او يومين قال يقيم في جانب المصر ويقصر قلت فان دخل اهله قال عليه التمام	855	-6540776274738794716	229	442.0	183	233	98.28326416015625	43	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0927	false	7530447082357518342	246	300	1200	1461	1461	300	عن ابي جعفر عن الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني كنت نويت حين دخلت المدينة ان اقيم بها عشرة ايام واتم4الصلاة ثم بدا لي بعد ان لا5 اقيم بها فما1تري لي2اتم ام اقصر فقال ان كنت---- دخلت المدينة صليت بها صلاة فريضة واحدة بتمام فليس-	927	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0856	true	3501542085396595204	123	178	584	846	1432	300	عن ابي جعفر عن الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني كنت نويت حين دخلت المدينة ان اقيم بها عشرة ايام فاتم الصلاة ثم بدا-لي بعد ان لا- اقيم بها فما-تري لي اتم ام اقصر فقال ان كنت حين دخلت المدينة صليت بها صلاة فريضة واحدة بتمام فليس	856	-6540776274738794716	254	473.5	203	266	95.48872375488281	49	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0928	false	3810237251661528053	0	118	0	573	1496	300	لك ان تقصر حتي تخرج منها وان3كنت حين دخلتها علي نيتك التمام فلم تصل فيها صلاة فريضة واحدة بتمام حتي بدا لك ان لا تقيم فانت في تلك الحال بالخيار ان شءت فانو المقام عشرا واتم وان لم تنو المقام فقصر ما بينك وبين شهر فاذا مضي لك شهر فاتم الصلاة ف---اما ما رواه سعد----------- عن ابي جعفر عن محمد بن خالد البرقي عن حمزة بن عبد الله الجعفري قال لما ان نفرت من مني نويت المقام بمكة فاتممت الصلاة -ثم جاء-ني خبر من المنزل فلم اجد بدا من المصير الي المنزل ولم ادر اتم ام4اقصر وابو الحسن عليه السلام يومءذ بمكة فاتيته فقصصت عليه القصة فقال ارجع الي التقصير فالوجه في هذا الخبر انه انما امره بالرجوع	928	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0856	true	3501542085396595204	178	300	846	1432	1432	300	لك ان تقصر حتي تخرج منها وان كنت حين دخلتها علي نيتك التمام فلم تصل فيها صلاة فريضة واحده بتمام حتي بدا لك ان لا تقيم فانت في تلك الحال بالخيار ان شءت فانو المقام عشرا واتم وان لم تنو المقام فقصر ما بينك وبين شهر فاذا مضي لك شهر فاتم الصلاة 63 واما ما رواه سعد بن عبدالله عن ابي جعفر بن محمد بن خالد البرقي عن حمزة بن عبدا-لله الجعفري قال لما ان نفرت من مني نويت المقام بمكة فاتممت الصلاة حتي جاء ني خبر من المنزل فلم اجد بدا من المصير الي المنزل ولم ادر اتم ام اقصر وابو-الحسن عليه السلام يومءذ بمكة فاتيته فقصصت عليه القصة فقال ارجع الي التقصير فالوجه في هذا الخبر انه انما امره بالرجوع-	856	-6540776274738794716	562	1078.0	447	589	95.41596221923828	112	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0933	false	6833399568136547990	155	236	790	1159	1460	300	عن سعد بن عبد الله عن ابي جعفر عن علي بن حديد والحسين ابن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز -----------------------عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يدخل من سفره وقد دخل وقت الصلاة وهو في الطريق -قال1 يصلي ركعتين وان خرج الي سفره وقد دخل وقت الصلاة فليصل- اربعا محمد بن يعقوب عن معلي بن محمد عن الحس-----------------------------ن بن علي الوشاء قال -------سمعت الرضا عليه السلام يقول اذا زالت ال-شمس وانت في المصر	933	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0857	true	-8782123930148418943	77	165	373	790	1426	300	66 سعد بن عبد-الله عن ابي جعفر عن علي بن حديد والحسين ابن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبدالله عن ابي جعفر عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل يدخل من سفره وقد دخل وقت الصلاة وهو في الطريق فقال- يصلي ركعتين وان خرج الي سفره وقد دخل وقت الصلاة فليصلي اربعاولا ينافي هذا الخبر ما رواه 67--- الحسين بن سعيد عن صفوان عن اسماعيل بن ------جابر قال قلت لابي عبدال-له عليه السلام يدخل علي -وقت الصلاة وانا في السفر	857	-6540776274738794716	300	480.0	230	431	69.6055679321289	54	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0935	false	-3277400726133964167	0	147	0	690	1426	300	وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي فقال صل واتم الصلاة قلت فدخل علي وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج فقال فصل وقصر فان لم تفعل فقد خالفت------ رسول الله صلي الله عليه واله فلا ينافي ما قدمناه من الاخبار لان الوجه في الجمع بينهما ان من دخل من سفره وكان الوقت باقيا بمقدار ما يتم صلاته كان عليه---- التمام وان خاف الفوت كان عليه--- التقصير وكذلك---- من خرج الي السفر ---وخاف الوقت ان ينقضي قصر وان كان عليه الوقت تمم والذي يدل علي ذلك ما رواه--- سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن حماد -بن عثمان عن اسحاق بن عمار قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول في الرجل يقدم من سفره في وقت الصلاة فقال ان كان لا يخاف فوت الوقت فليتمم2 وان كان يخاف خروج الوقت فليقصر--- عنه عن محمد بن الحسين	935	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0857	true	-8782123930148418943	162	300	776	1426	1426	300	وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي فقال صل واتم الصلاة قلت فدخل علي وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج فقال فصل وقصر فان لم تفعل فقد خالفت والله رسول الله صلي الله عليه واله--------------------------------لان الوجه في الجمع بينهما ان من دخل من سفره وكان الوقت باقيا بمقدار ما يتم فعليه -ان يصلي علي التمام وان خاف --فوت الوقت فعليه التقصير وكذلك حكم من خرج الي السفر فان خاف الفوت--------- قصر وان كان عليه --وقت تمم-والذي يدل علي ذلك ما-رواه 68 سعد------------ عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن حماد ابن عثمان عن اسحاق بن عمار قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول في الرجل يقدم من سفره في وقت الصلاة فقال ان كان لا يخاف---- الوقت فليتم-- وان كان يخاف خروج الوقت فليقصر 69 عنه عن محمد بن الحسين-	857	-6540776274738794716	604	1083.0	474	717	84.2398910522461	116	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0941	false	5962160008942018335	167	250	772	1182	1432	300	ذلك فاما ما رواه-------- الحسين بن سعيد عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون مسافرا ثم يقدم فيدخل بيوت مك---ة ايتم الصلاة ام يكون مقصرا حتي يدخل اهله قال بل يكون مقصرا حتي يدخل اهله--- عنه عن صفوان بن يحيي عن --عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يزال1المسافر مقصرا2حتي يدخل بيته فلا تنافي بين هذين الخبرين والخبر الاول لان قوله لا يزال المسافر مقصرا حتي يدخل اهله او بيته	941	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0857	true	-8782123930148418943	8	77	41	373	1426	300	ذلك فلا حسب ما قدمناه 64 الحسين بن سعيد عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون مسافرا ثم يقدم فيدخل بيوت الكوفة ايتم الصلاة ام يكون مقصرا حتي يدخل اهله قال بل يكون مقصرا حتي يدخل اهله 65 عنه عن صفوان بن يحيي عن العيص بن القاسم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا -------------------------------------------------------------------------------------يزال المسافر مقصرا حتي يدخل-------- بيته	857	-6540776274738794716	304	559.5	239	426	71.36150360107422	58	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0933	false	6833399568136547990	169	300	848	1460	1460	300	سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسل---------------------------------------م قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يدخل من سفره وقد دخل-- وقت الصلاة وهو في الطريق قال1 يصلي ركعتين----------------- وان خرج------------------ الي سفره وقد دخل وقت الصلاة فليصل اربعا محمد بن يعقوب عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء قال سمعت الرضا عليه السلام يقول اذا زالت الشمس وانت في المصر وانت تريد السفر فاتم فاذا خرجت بعد الزوال فقصر العصر--- احمد بن محمد عن ابن فضال عن داود بن فرقد عن بشير النبال قال خرجت مع ابي عبد الله عليه السلام حتي اتينا2الشجرة فقال لي ابو عبد الله عليه السلام يا نبال -قلت لبيك قال انه لم يجب علي احد من اهل هذا العسكر ان يصلي ار------بعا غيري وغير-----ك انه دخل وقت الصلاة قبل-	933	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0858	true	3419075682081429861	63	200	294	936	1391	300	--يحي--------------ي --------عن محمد بن عبد الحميد عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا كان في سفر فدخل عليه وقت الصلاة قبل ان يدخل اهله فسار حتي يدخل اهله فان شاء قصر وان شاء اتم والا تمام احب الي 71 الحسين بن محمد --------------------------------عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشا- قال سمعت الرضا عليه السلام يقول اذا زالت الشمس وانت في المصر وانت تريد السفر فاتم فاذا خرجت بعد الزوال -قصر العصر 72 احمد بن محمد عن ابن فضال عن داود بن فرقد عن بشير النبال قال خرجت مع ابي عبد-الله عليه السلام حتي اتينا الشجرة فقال لي ابو-عبد-الله عليه السلام يا نبال فقلت لبيك قال انه لم يجب علي احد من اهل هذا العسكر ان يصلي اربعا اربعا غيري وغيرك وذاك انه دخل وقت الصلاة قبل	858	-6540776274738794716	469	775.0	366	704	66.61931610107422	85	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0935	false	-3277400726133964167	147	254	690	1197	1426	300	عن الحكم بن مسكين1عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يقدم من سفره في وقت الصلاة فقال ان كان لا يخاف خروج الوقت فليتم2 وان كان يخاف خروج الوقت فليقصر ويحتمل ان يكون الاتمام توجه3الي م--------------------ن دخل عليه الوقت وهو مسافر فدخل اهله علي وجه الاستحباب دون الفرض والايجاب يدل علي ذلك ما رواه--- محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عبد الحميد عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا كان4في سفر فدخل----- وقت الصلاة قبل ان يدخل اهله فسار حتي يدخل اهله فان شاء قصر وان شاء اتم وان ات--م احب الي	935	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0858	true	3419075682081429861	0	110	0	506	1391	300	عن الحكم بن مسكين عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يقدم من سفر- في وقت الصلاة فقال ان كان لا يخاف خروج الوقت فليتم -وان كان يخاف خروج الوقت فليقصر-ويحتمل ان يكون الاتمام توجه الي من دخل من سفره وكان قد دخل عليه الوقت وهو مسافر علي ضرب من------- الاستحب-------------------اب يدل علي ذلك ما رواه 70 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عبد الحميد عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا كان في سفر فدخل عليه وقت الصلاة قبل ان يدخل اهله فسار حتي يدخل اهله فان شاء قصر وان شاء اتم والا تمام احب الي	858	-6540776274738794716	458	851.0	362	537	85.28864288330078	91	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0938	false	1408967704152521862	22	143	98	663	1448	300	سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن صفوان -بن يحيي عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل صلي وهو مسافر فاتم الصلاة قال ان كان في و--قت فليعد وان كان الوقت قد مضي فلا فاما-------------- ما رواه--- سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن علي ابن النعمان عن سويد القلاء عن ابي ايوب عن ابي ---------------------------بصير قال سالته عن الرجل ينسي فيصلي في السفر اربع ركعات قال ان ذكر في ذلك اليوم فليعد وان لم يذكر حتي يمضي ذلك اليوم فلا اعادة عليه ف--ما يتضمن1هذا الخبر من الامر بالاعادة بعد انقضاء الوقت في ذلك اليوم -محمول علي ضرب من الاستحباب وما تضمن الخبر الاول من القضاء ما دام في2الوقت علي ------------	938	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0859	true	-4162054142496077833	142	264	662	1252	1413	300	سعد بن عبد-الله عن محمد بن الحسين عن صفوان ابن يحيي عن عيص بن القاسم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل صلي وهو مسافر فاتم الصلاة قال ان كان في الوقت فليعد وان كان الوقت قد مضي فلاولا ينافي هذا الخبر ما رواه 79 سعد------------ عن محمد بن الحسين عن علي ب-ن النعمان عن سويد القلا- عن ابي ايوب عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الرجل ينسي فيصلي في السفر اربع ركعات قال ان ذكر في ذلك اليوم فليعد وان لم يذكر حتي يمضي ذلك اليوم فلا اعادة عليهلان ما يتضمن هذا الخبر من الامر بالاعادة بعد انقضاء الوقت في ذلك اليوم فمحمول علي------- الاستحباب وما تضمن الخبر الاول م-----------ادام ---الوقت باقيا محمول علي	859	-6540776274738794716	510	917.0	402	627	81.33971405029297	96	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1695	false	-1345743051684806637	176	287	869	1413	1476	300	بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسي------------------ن بن عثمان عن عبد الله بن م------------------------سكان عن ابي بصير قال -----------قال ابو عبد الله عليه السلام لا يصلي المسافر مع المقي----------------م فان ص--------لي فلينصرف------- في الركعتين سعد بن عبد الل------------------------------------------------------ه عن ابي جعفر عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود بن الحصين عن ابي العباس الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يءم الحضري المسافر ولا المسافر الحضري فان ابتلي بشء من ذلك فام قوما حاضرين فاذا اتم الركعتين سلم ثم اخذ بيد بعضهم فقدمه فامهم واذا صلي المسافر خلف قوم حضور فليتم صلاته ركعتين ويسلم وان صلي معهم الظهر فليجعل الاولتين الظهر والاخيرتين العصر	1695	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0860	true	-4153379270369180342	64	180	305	928	1499	300	بن محمد -----------------عن العباس بن معروف عن صفوان بن يحيي- عن عبدا-لله بن مسكان ومحمد بن النعمان الاحول عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا دخل المس-------------------------افر مع اقوام حاضرين في صلاتهم فان كانت الاولي فليجعل الفريضة في الركعتين الاولتين وان كانت العصر فليجعل الاولتين نافلة والاخيرتين فريضة 83 عنه ------------عن احمد بن محمد بن ابي نصر-عن داود بن الحصين عن ابي العباس الفضل بن عبد-الملك عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يءم الحضري المسافر ولا المسافر الحضري فان ابتلي بشء من ذلك فام قوما حضريين فاذا اتم الركعتين سلم ثم اخذ بيد بعضهم فقدمه فامهم واذا صلي المسافر خلف قوم حضور فليتم صلاته ركعتين ويسلم وان صلي معهم الظهر فليجعل الاولتين الظهر والاخيرتين العصر	860	-6540776274738794716	428	711.5	338	682	62.75659942626953	72	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1698	false	1874328070258954832	185	235	974	1241	1590	300	احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن مسكان ومحمد بن النعمان -------عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخل المسافر مع اقوام حاضرين في صلاتهم فان كانت الاولي فليجعل الفريضة في الركعتين الاولتين وان كانت العصر فليجعل الاولتين نافلة والاخيرتين فريضة	1698	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0860	true	-4153379270369180342	63	112	300	572	1499	300	احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن صفوان بن يحيي عن عبدا-لله بن مسكان ومحمد بن النعمان الاحول عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال اذا دخل المسافر مع اقوام حاضرين في صلاتهم فان كانت الاولي فليجعل الفريضة في الركعتين الاولتين وان كانت العصر فليجعل الاولتين نافلة والاخيرتين فريضة	860	-6540776274738794716	263	512.0	215	274	95.98540496826172	46	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1106	false	4016778986694515040	40	71	210	364	1446	300	ابان بن تغلب قال خرجت مع ابي عبد الله عليه السلام فيما بين مكة والمدينة وكان يقول اما انتم فشباب تءخرون واما انا فشيخ اعجل فكان يصلي صلاة الليل اول الليل	1106	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0861	true	6408704593052167512	51	81	228	381	1438	300	ابان بن تغلب قال خرجت مع ابي عبد-الله عليه السلام فيما بين مكة والمدينة فكان يقول اما انتم فشباب تءخرون واما انا فشيخ اعجل فكان يصلي صلاة الليل اول الليل	861	-6540776274738794716	152	298.0	122	154	98.70130157470703	28	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0877	false	-5550502980574819250	135	198	708	1014	1516	300	------------------------بن عبد ال--له عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد ابن ابي نصر عن الحسين5بن موسي عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يخرج في سفر يريده فدخل عليه الوقت وقد خرج من القرية علي فرسخين فصلوا وانصرفوا فانصرف6بعضهم في حاجة ف-----لم يقض له الخروج ما يصنع في الصلاة التي كان صلاها ركعتين قال تمت صلاته ولا يعيد	877	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0863	true	191422405081040099	22	81	101	374	1406	300	بن علي بن محبوب عن محمد بن---- الحسين عن احمد بن محم----------------------------د عن الحسين بن موسي عن زرارة قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن الرجل يخرج في سفر يريده فدخل عليه الوقت وقد خرج من القرية علي فرسخين فصلوا وانصرف ---------بعضهم في حاجة له ثم لم يقض له الخروج ما يصنع في الصلاة ----------------------قال تمت صلاته ولا يعيد	863	-6540776274738794716	234	427.5	185	337	69.43620300292969	45	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0946	false	-3064306078549456092	155	253	807	1302	1549	300	عن جميل بن دراج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول صلي رسول الله صلي الله عليه وال-----------ه الفريضة في المحمل في يوم وحل ومطر وربما كان في هذا الخبر دلالة علي اعتبار حصول المشقة الشديدة لا التعذر بالكلية وفي صحيحة الحميري علي ما ذكره شيخنا قدس سره في المدارك قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام روي جعلني الله فداك مواليك عن اباءك ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي الفريضة علي الراحل-ة في يوم مط-ر ويصيبنا المطر ونحن في محام-----------------------------------------------------------------------------لنا او علي دوابنا نصلي الفريضة ان شاء الله فوقع ي------------جوز ذلك مع الضرورة الشديدة	946	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0864	true	-1947643145485226505	5	96	21	481	1481	300	عن مندل بن علي -قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول صلي رسول الله صلي الله عليه واله علي راحلته الفري----------ضة في يوم مطير 109 عنه عن--------------------------------------------------------------------------------- الحميري -------------------------------------قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام روي جعلني الله فداك مواليك عن اباءك ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي الفريضة علي --راحلته في يوم مطير ويصيبنا المطر ونحن في محاملنا والارض مبتلة والمطر يءذي فهل يجوز لنا ياسيدي ان نصلي في هذه الحال في محاملنا او علي دوابنا----- الفريضة ان شاء الله فوقع عليه السلام يجوز ذلك مع الضرورة الشديدة	864	-6540776274738794716	333	564.5	264	597	55.77889633178711	56	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0895	false	4917738797214591486	193	265	957	1286	1456	300	عن ابان بن عثمان عن الفضل بن عبد الملك قال س----الت ابا عبد الله عليه السلام عن المسافر ينزل علي بعض اهله يوما او ليلة قال يقصر الصلاة فاما ما رواه----------------------------------------------------- محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن داود بن الحصين عن فضل البقباق عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المسافر ينزل علي بعض اهله يوما او ليلة او ثلاثا قال ما احب ان يقصر الصلاة	895	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0865	true	4106580481263797488	112	181	548	868	1435	300	عن جعفر بن عثمان عن----------------------- سماعة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا باس ب-----------------------------------------صلاة الليل فيما بين اوله الي اخره الا ان افضل ذلك بعد انتصاف الليل 117 محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن داود بن الحصين عن فضل البقباق عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن المسافر ينزل علي بعض اهله يوما او ليلة او ثلاثا قال ما احب ان يقصر الصلاة	865	-6540776274738794716	233	400.5	180	386	60.362693786621094	44	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1665	false	-5465690592194285540	125	202	616	981	1466	300	عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجمع القوم يوم الجمعة اذا كانوا خمسة فما زاد-- فان كانوا اقل من خمسة فلا جمعة لهم والجمعة واجبة علي كل احد لا يعذر الناس فيها الا خمسة المراة والمملوك والمسافر والمريض والصبي--- عنه عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تكون الجمعة ما لم يكن القوم خمسة----------- علي عن -ابيه عن	1665	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0869	true	2273037272301704400	220	295	1054	1422	1450	300	عن صفوان عن منصور-------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يجمع القوم يوم الجمعة اذا كانوا خمسة فما-زادوا فان كانوا اقل من خمسة فلا جمعة لهم والجمعة واجبة علي كل احد لا يعذر الناس فيها الا خمسة المراة والمملوك والمسافر والمريض والصبي 19 عنه عن عثمان بن يحيي عن ابن مسكان عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا تكون ج--معة ما-لم يكن القوم خمسة 20 محمد بن علي بن محبوب عن	869	-6540776274738794716	343	620.5	272	382	89.79057312011719	62	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1670	false	2628864157599612826	168	290	878	1457	1502	300	الحسين بن سعيد عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن اناس في قرية هل يصلون الجمعة جماعة قال -----يصلون3اربعا اذا لم يكن من يخطب عنه--- عن فضالة عن ابان بن عثمان عن الفضل بن عبد الملك قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا كان قوم في قرية صلوا الجمعة اربع ركعات فاذا كان لهم من يخطب لهم جمعوا اذا كانوا خمسة نفر وانما جعلت ركعتين لمكان الخطبتين--- عنه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن زرارة قال حثنا ابو عبد الله عليه السلام علي صلاة الجمعة حتي ظننت انه يريد ان ناتيه فقلت--- نغدو- عليك فقال لا1 انما عنيت عندكم --محمد بن --علي بن محبوب عن العباس عن عبد الله	1670	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0869	true	2273037272301704400	108	227	520	1087	1450	300	الحسين-------- عن صفوان عن العلا -عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال سالته عن اناس في قرية هل يصلون الجمعة جماعة قال نعم ويصلون اربعا اذا لم يكن من يخطب 16 عنه عن فضالة عن ابان بن عثمان عن الفضل بن عبد-الملك قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا كان قوم في قرية صلوا -------اربع ركعات فان -كان لهم من يخطب بهم جمعوا اذا كانوا خمسة نفر وانما جعلت ركعتين لمكان الخطبتين 17 عنه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن زرارة قال حثنا ابو-عبد-الله عليه السلام علي صلاة الجمعة حتي ظننت انه يريد ان ناتيه فقلت له نغدوا عليك فقال لا- انما عنيت عندكم 18 عنه عن صفوان عن منصور عن ا------بي عبد-الله	869	-6540776274738794716	526	934.5	415	598	87.95986938476562	93	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1674	false	-8742459854447580805	67	137	298	633	1467	300	بن يزيد عن ابن ابي عمير عن ا--بن اذينة1 عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام الجمعة واجبة علي من اذا صلي الغداة في اهله ادرك الجمعة وكان رسول الله صلي الله عليه واله انما يصلي العصر في وقت الظهر في ساءر الايام كي اذا قضوا الصلاة مع رسول الله صلي الله عليه واله رجعوا الي رحالهم قبل الليل وذلك سنة الي يوم القيامة فالوجه في هذا الخبر ان	1674	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0869	true	2273037272301704400	15	84	78	408	1450	300	بن سعيد عن ابن ابي عمير عن عمربن اذينة- عن زرارة قال قال ابو-جعفر عليه السلام الجمعة واجبة علي من ان صل-ي الغداة في اهله ادرك الجمعة وكان رسول الله صلي الله عليه واله انما يصلي العصر في وقت الظهر في ساءر الايام كي اذا قضوا الصلاة مع رسول الله صلي الله عليه واله رجعوا الي رحالهم قبل الليل وذلك سنة الي يوم القيامة 14 عنه ----عن النضر عن	869	-6540776274738794716	311	587.0	244	337	92.28486633300781	58	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1665	false	-5465690592194285540	199	230	970	1120	1466	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ا---بن اذينة عن زرارة قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول لا تكون الخطبة والجمعة وصلاة ركعتين علي اقل من خمسة رهط الامام واربعة	1665	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0870	true	-6302052421153967602	87	118	407	559	1406	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال كان ابو-جعفر عليه السلام يقول لا تكون الخطبة والجمعة وصلاة ركعتين علي اقل من خمسة رهط الامام واربعة	870	-6540776274738794716	148	284.0	118	153	96.73202514648438	29	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1671	false	-3342533574464332554	1	94	6	443	1470	300	عن ابي جعفر عليه السلام ----قال مثلك يهلك ولم يصل فريضة فرضها الله عليك2قال قلت -كيف اصنع قال3--- صلوا جماعة يعني صلاة الجمعة--- فاما ما رواه احمد بن محمد عن محمد4بن يحيي عن طلحة بن زيد عن جعفر------------ عن ابيه عن علي عليه السلام قال لا جمعة الا في مصر يقام فيه الحدود فالوجه في------------------------- هذا الخبر--------- التقية لانه موافق لمذاهب كثير من العامة وكذلك ما رواه محمد بن احمد بن --يحيي5 عن ابي جعفر عن ابيه عن حفص -بن غياث عن جعفر عن ابيه-------------------------- عليهما السلام -قال ليس علي اهل القري جمعة	1671	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0870	true	-6302052421153967602	8	109	40	512	1406	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال قال مثلك يهلك ولم يصل فريضة فرضها الله ق-----ال قلت فكيف اصنع قال قال صلوا جماعة يعني صلاة الجمعة 21 فاما ما رواه احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن جعفر عليه السلام عن ابيه عن علي عليه السلام قال لا جمعة الا في مصر تقام فيه الحدود فلا ينافي ما قدمناه من الاخبار لان هذا الخبر ورد مورد التقية لانه مذهب بعض------------ العامة --------------------22 علي بن ابراهيم عن اب------------يه عن ابن ابي عمير عن -عمر بن اذينة عن زرارة قال كان ابوجعفر عليه-- السلام يقول لا تكون الخطبة والجمعة	870	-6540776274738794716	330	496.0	252	524	62.97710037231445	61	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1674	false	-8742459854447580805	0	182	0	860	1467	300	عليه السلام عن الجمعة فقال تجب علي من كان منها علي راس فرسخين فان زاد علي ذلك فليس عليه شء محمد بن علي بن محبوب عن علي بن السندي عن محمد ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال تجب الجمعة علي من كان منها علي فرسخين فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن ا---بن اذينة1 عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام الجمعة واجبة علي من اذا صلي الغداة في اهله ادرك الجمعة وكان رسول الله صلي الله عليه واله انما يصلي العصر في وقت الظهر في ساءر الايام كي اذا قضوا الصلاة مع رسول الله صلي الله عليه واله رجعوا الي رحالهم قبل الليل وذلك سنة الي يوم القيامة فالوجه في--------------- هذا الخبر ان نحمله علي ضرب من الاستحباب دون الفرض والايجاب لان الفرض متعلق ---بمن كان علي راس فرسخين السند في الاول حسن والثاني فيه علي بن السندي وقد قدمنا فيه كلاما يغني عن الاعادة والثالث صحيح المتن في الاول ظاهر في ان من كان علي راس فرسخين	1674	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0870	true	-6302052421153967602	133	247	623	1169	1406	300	عليه السلام عن الجمعة فقال تجب علي من كان منها علي راس فرسخين فان زاد علي ذلك فليس عليه شء 24----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة- عن زرارة قال قال ابو-جعفر عليه السلام الجمعة واجبة علي من ان صل-ي الغداة في اهله ادرك الجمعة وكان رسول الله صلي الله عليه واله ايما يصلي العصر في وقت الظهر في ساءر الايام كي اذا قضوا الصلاة مع رسول الله صلي الله عليه واله رجعوا الي رحالهم قبل الليل وذلك سنة الي يوم القيامةفلا ينافي الخبر الاول لان هذا الخبر--- محمول علي------- الاستحب-------------------اب لان الفرض يتعلق علي من كان علي راس فرسخين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	870	-6540776274738794716	503	913.0	396	881	57.09421157836914	96	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1656	false	-1716463761608085635	26	94	116	444	1465	300	عن محمد بن الحسين عن صفوان عن عبد الله ابن سنان4 عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول في صلاة الجمعة لا باس بان تقرا فيها بغير الجمعة والمنافقين اذا كنت مستعجلا--- احمد بن محمد عن معاوية بن حكيم عن ابان عن يحيي الازرق بياع السابري قال سالت ابا الحسن عليه السلام قلت رجل صلي الجمعة فقرا سبح اسم ربك الاعلي وقل هو الله احد قال	1656	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0872	true	-9049913462410788033	76	142	353	672	1490	300	عن محمد بن الحسين عن صفوان عن عبد-الله -بن سنان ع-ن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سمعته يقول في صلاة الجمعة لا باس -ان تقرا فيها بغير الجمعة والمنافقين اذا كنت مستعجلا 36 احمد بن محمد عن معاوية بن حكيم عن ابان عن يحيي الازرق بياع السابري قال سالت ابا الحسن عليه السلام قلت رجل صلي الجمعة فقرا سبح اسم ربك------- وقل هو الله احد قال	872	-6540776274738794716	313	593.0	249	331	94.56193542480469	59	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1676	false	8705249451212358962	78	143	396	718	1512	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان3 عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عمن لم يدرك الخطبة يوم الجمعة فقال يصلي ركعتين فان فاتته الصلاة ولم يدركها فليصل اربعا وقال اذا ادركت الامام قبل ان يركع الركعة الاخيرة فقد ادركت الصلاة فان انت ادركته بعد ما ركع فهي الظهر اربع--- الحسين بن سعيد عن القاسم عن ابان بن عثمان	1676	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0872	true	-9049913462410788033	235	300	1168	1490	1490	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان ع-ن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عمن لم يدرك الخطبة يوم الجمعة فقال يصلي ركعتين فان فاتته الصلاة فلم يدركها فليصل اربعا وقال اذا ادركت الامام قبل ان يركع الركعة الاخيرة فقد ادركت الصلاة فان انت ادركته بعد ما ركع فهي الظهر اربع 39 الحسين بن سعيد عن القاسم عن ابان بن عثمان-	872	-6540776274738794716	316	614.0	254	325	97.23076629638672	60	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1676	false	8705249451212358962	143	262	718	1304	1512	300	عن ابي بصير وابي العباس الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ادرك الرجل ركعة فقد ادرك الجمعة وان فاتته فليصل اربعا--- فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال الجمعة لا تكون الا لمن ادرك الخطبتين فالوجه- في هذا الخبر انه لا تكون----- فاضلة كاملة الا لمن ادرك الخطبتين ولم يرد بذلك نفي الاجزاء حسب ما فصله في الخبرين الاولين ويزيد ذلك---- بيانا- ما رواه--- احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الرحمن العرزمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ادركت الامام يوم الجمعة وقد سبقك بركعة فاضف اليها ركعة اخري واجهر فيها فان ادركته وهو يتشهد فصل اربعا	1676	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0873	true	-3023960745970782741	0	106	0	541	1435	300	عن ابي بصير وابي العباس الفضل بن عبد-الملك عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا ادرك الرجل ركعة فقد ادرك الجمعة وان فاتته فليصل اربعا 40 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الجمعة لا تكون الا لمن ادرك الخطبتين-فالمعني في هذا الخبر انه لا تكون جمعة فاضلة كاملة الا لمن ادرك الخطب--------------------------------------------------------تين والذي يءكد ما قدمناه ما رواه 41 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد-الرحمن العرزمي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا ادركت الامام يوم الجمعة وقد سبقك بركعة فاضف اليها ركعة اخري واجهر فيها فان ادركته وهو يتشهد فصل اربعا	873	-6540776274738794716	511	943.5	409	603	84.74295043945312	92	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1643	false	-6447945519604991830	205	293	989	1458	1496	300	عبد الله عليه السلام-------- النافلة يوم الجمعة -قال ست----- ركعات قبل زوال الشمس وركعتان عند زوالها والقراءة في الاولي بالجمعة والثانية بالمنافقين وبعد الفريضة ثمان ركعات قال محمد بن الحسن والاخذ بالروايات الاولة افضل يدل علي ذلك ايضا ما رواه احمد بن م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد عن احمد بن3محمد بن ابي نصر ق-------------------ال سالت ابا الحسن عليه السلام عن التطوع يوم الجمعة -قال ست ركعات في صدر النهار وست ركعات قبل الزوال وركعتان اذا زالت الشمس4 وست ركعات بعد الجمعة فذلك عشرون ركعة سوي الفريضة -السند في الاول فيه سهل بن	1643	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0874	true	-4786592451529915802	179	281	875	1368	1463	300	عبدا-لله عليه السلام عن صلاة النافلة يوم الجمعة فقال ست عشرة ركع-ة قبل العصر ثم قال وكان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي عله السلام يقول مازاد فهو خير وقال ان شاء رجل ان يجعل منها ست ركعات في صدر النهار وست ركعات نصف النهار ويصلي الظهر ويصلي معها اربعة ثم يصلي العصر 50 احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن عبدالله قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن التطوع يوم الجمعة فقال ست ركعات في صدر النهار وست ركعات قبل الزوال وركعتان اذا زالت------- وست ركعات بعد الجمعة فذلك عشرون ركعة سوي الفريضة 51 عنه عن البرقي عن سعد بن	874	-6540776274738794716	272	403.0	214	636	42.767295837402344	45	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1649	false	-8100536751822393775	50	178	239	844	1443	300	الحسين بن سعيد عن النضر عن موسي بن بكر عن زرارة عن عمر بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال صلاة التطوع يوم الجمعة ان شءت من اول النهار وما تريد ان تصليه بعد الجمعة فان شءت عجلته وصليته من اول النهار اي النهار شءت قبل ان تزول الشمس--- احمد بن محمد عن الحسين عن النضر عن محمد بن ابي حمزة عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صلاة النافلة يوم الجمعة فقال ست عشرة ركعة قبل العصر1---قال وكان علي عليه السلام يقول ما زاد فهو خير وقال ان شاء رجل ان يجعل منها ست ركعات في صدر النهار وست ركعات في نصف النهار ويصلي الظهر ويصلي معها2اربعة ثم يصلي العصر السند في الاول فيه مع محمد بن سنان عبد الرحمن بن	1649	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0874	true	-4786592451529915802	112	234	565	1139	1463	300	الحسين بن سعيد عن النضر عن موسي بن بكر عن زرارة عن عمر بن حنظلة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال صلاة التطوع يوم الجمعة ان شءت من اول النهار وما تريد ان تصليه يوم الجمعة فان شءت عجلته فصليته من اول النهار اي النهار شءت قبل ان تزول الشمس 49 احمد ع--------ن الحسين عن النضر عن محمد بن ابي حمزة عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن صلاة النافلة يوم الجمعة فقال ست عشرة ركعة قبل العصر ثم قال وكان علي عل-ه السلام يقول ما-زاد فهو خير وقال ان شاء رجل ان يجعل منها ست ركعات في صدر النهار وست ركعات--- نصف النهار ويصلي الظهر ويصلي معها اربعة ثم يصلي العصر------------------- 50 احمد بن محمد ع-ن ا--حمد بن	874	-6540776274738794716	552	1024.5	434	611	90.34369659423828	106	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1646	false	-253312391363177317	84	223	402	1088	1501	300	قال ست ركعات بكرة وس------ت بعد ذلك اثنتا عشرة ركعة وس------ت بعد ذلك ثماني عشرة ركعة وركعتان بعد الزوال فهذه عشرون ركعة وركعتان بعد العصر فهذه ثنتان وعشرون ركعة2 وايضا فانه اذا وردت الروايات الاولة بجواز تقديم النوافل في صدر النهار فالعمل بها اولي وافضل لان الانسان لا يامن من الاخترام فيكون قد تعجل ما له فيه ثواب وفضل فاما ما رواه احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن علي ابن النعمان عن اسحاق بن عمار عن عقبة بن مصعب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت ايما افضل اقدم الركعات يوم الجمعة او اصليها بعد الفريضة -قال لا بل تصليها بعد الفريضة وما رواه الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن سليمان بن خالد قال ق-لت لابي عبد الله عليه السلام---- اقدم يوم الجمعة شيءا من ركعات قال نعم ست ركعات قلت	1646	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0875	true	6352947154578312464	0	101	0	494	1475	300	قال ست ركعات بكرة وست ركعات بعد ذلك اثنتي عشرة ركعة وست ركعات بعد ذلك ثماني عشرة ركعة وركعتان بعد الزوال فهذه عشرون ركعة وركعتان بعد العصر فهذه ثنتان وعشرون ركعة 52 عنه عن محمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسماعيل عن علي ب-ن النعمان عن اسحاق بن عمار عن عقبة بن مصعب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام فقلت ايما افضل اقدم الركعات يوم الجمعة او اصليها بعد الفريضة فقال لا بل تصليها بعد الفريضة 53 احمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي ------------قال قالت لابي---- جعفر عليه السلام كيف تصنع يوم الجمعة قال كيف تصنع ان--------------ت قلت	875	-6540776274738794716	390	655.0	307	704	55.397727966308594	66	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0291	false	-1254992356493813670	53	117	262	557	1474	300	الحسين بن عبيد الله عن احمد بن محمد بن يحيي عن ابيه عن محمد بن علي بن محبوب عن العباس بن معروف عن عبد الله1 عن السكوني عن جعفر عن ابيه ----------------------------------------عن علي عليهم السلام انه سءل عن رجل يكون في وسط الزحام يوم الجمعة او يوم عرفة -------------------------------لا يستطيع الخروج من المسجد من كثرة الناس يحدث قال يتيمم ويصلي معهم ويعيد اذا--- انصرف	291	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0876	true	-3942627261465166630	60	114	276	526	1395	300	الاذان 60 ع------نه عن ابي----------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر عن ابيه عن زرعة عن سماعة عن ابي عبدالله عن ابيه عن علي عليه- السلام انه سءل عن رجل يكون--- وسط الزحام يوم الجمعة او يوم عرفة فاحدث او ذكر انه علي غير وضوء ولا يستطيع الخروج---------- من كثرة الزحام---- قال يتيمم ويصلي معهم ويعيد اذا هو انصرف	876	-6540776274738794716	164	252.5	127	369	44.44444274902344	28	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1671	false	-3342533574464332554	73	98	351	463	1470	300	عن ابي جعفر عن ابيه عن حفص بن غياث عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال ليس علي اهل القري جمعة ولا خروج في العيدين	1671	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0876	true	-3942627261465166630	116	141	533	643	1395	300	عن ابي جعفر عن ابيه عن حفص بن غياث عن جعفر عن ابيه عليه-- السلام قال ليس علي اهل القري جمعة ولا خروج في العيدين	876	-6540776274738794716	110	214.5	85	112	98.21428680419922	24	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1787	false	753277862290802398	83	277	428	1369	1487	300	عن موسي ابن يسار عن علي بن جعفر السكوني عن اسماعيل بن مسلم الشعيري عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال من وقر بنخامته المسجد لقي الله يوم القيامة ضاحكا قد اعطي كتابه بيمينه--- عنه عن ابي اسحاق النهاوندي عن البرقي عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من تنخم1في المسجد ثم ردها في جوفه لم تمر بداء في جوفه الا ابراته ---الحسين بن سعيد عن محمد بن مهران عن عبد الله -بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يكون في المسجد في الصلاة فيريد ان يبصق فقال عن يساره وان كان في غير صلاة فلا يبزق حذاء القبلة ويبزق عن يمينه وشماله2 فاما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رواه علي ب-----------ن مهزيار قال رايت ابا جعفر الثاني عليه السلام تفل في المسجد الحرام فيما بين الركن اليماني والحجر الاسود ولم يدفنه--- سعد عن ابي جعفر3 عن العباس بن معروف عن صفوان عن القاسم بن محمد عن سليمان مولي طربال عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان ابو جعفر عليه السلام يصلي في المسجد فيبصق امامه وعن يمينه وعن شماله وخلفه وعلي الحصي ولا يغطيه	1787	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0883	true	-4739966825668956723	0	257	0	1241	1447	300	عن موسي ابن يسار عن علي بن جعفر السكوني عن اسماعيل بن مسلم الشعيري عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال من وقر بنخامته المسجد لقي الله يوم القيامة ضاحكا قد اعطي كتابه بيمينه 34 عنه عن ابي اسحاق النهاوندي عن البرقي عن ابن ابي عمير عن عبد-الله بن سنان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول من تنخع في المسجد ثم ردها في جوفه لم تمر بداء في جوفه الا ابراته 35 الحسين بن سعيد عن محمد بن مهران عن عبد-الله ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له الرجل يكون في المسجد في الصلاة فيريد ان يبصق فقال عن يساره وان كان في غير صلاة فلا يبزق خداء القبلة ويبزق عن يمينه وشماله 36 محمد بن احمد بن يحيي عن العباس بن معروف عن محمد بن سنان عن طلحة بن زيد عن جعفر عن ابيه عليه السلام قال لا يبزقن احدكم في الصلاة قبل وجهه ولا عن يمينه وليبزق عن يساره وتحت قدمه اليسري قال محمد بن الحسن هذه الاخبار محمولة علي ضرب من الكراهية ولو فعل الانسان غير ذلك لم يكن ماثوما يدل علي ذلك ما رواه 37 محمد بن علي بن مهزيار قال رايت ابا جعفر الثاني عليه السلام تفل في المسجد الحرام فيما بين الركن اليماني والحجر الاسود ولم يدفنه 38 سعد عن ابي جعفر- عن العباس بن معروف عن صفوان عن القاسم بن محمد عن سليمان مولي طربال عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول كان ابوجع-فر عليه السلام يصلي في المسجد فيبصق امامه وعن يمينه وعن شماله وخلفه -علي الحصا ولا يغطيه	883	-6540776274738794716	916	1743.5	730	1249	73.33866882324219	174	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1785	false	-5855082858701569869	106	231	489	1086	1432	300	ذلك ما رواه سهل بن زياد عن ا------------بن ابي نصر عن ابان بن عثمان عن ابي الجارود قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المكان يكون حشا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ينظف ويجعل مسجدا قال يطرح عليه من التراب حتي يواريه فهو اطهر سعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن هارون بن مسلم عن مسعدة -بن صدقة الربعي عن جعفر بن محمد عليه السلام قال سءل ايصلح مكان الحش ان يتخذ مسجدا فقال اذا القي عليه من التراب1ما يواري ذلك ويقطع2ريحه فلا باس وذلك لان التراب يطهره وبه مضت السنة--- سعد عن ابي جعفر عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة3عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المكان يكون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------حشا زمانا فينظف ويتخذ مسجدا فقال الق عليه من التراب حتي يتواري فان ذلك يطهره ان شاء الله	1785	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0885	true	3705570285160887527	21	267	103	1288	1432	300	ذلك 47----- سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان بن عثمان عن ابي الجارود قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المسجد يكون في البيت فيريد اهل البيت ان يتوسعوا بطاءفة منه او يحولونه الي غير مكانه قال لا باس بذلك قال وسالته عن مكان يكون حشاثم ينظف ويجعل مسجدا قال يطرح عليه من التراب حتي يواريه فهو اطهر ولا ينافي هذا الخبر ما رواه 48 محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن صفوان عن القاسم ابن محمد عن سليمان مولي طربال عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول الارض كلها مسجد الا بءر غاءط او مقبرةلان الوجه في هذا الخبر هو انه لا يتخذ بءر الغاءط مسجدا الا بعد ان يطم بالتراب وتنقطع راءحته علي ما بيناه في الخبر الاول ويزيد ذلك بيانا مارواه 49 سعد بن عبدالله عن هارون بن مسلم عن مسعدة ابن صدقة الربعي عن جعفر بن محمد عليه السلام قال سءل ايصلح مكان --حش ان يتخذ مسجدا فقال اذا القي عليه من التراب ما يواري ذلك ويقطع ريحه فلا باس وذلك لان التراب طهور- وبه مضت السنة 50 سعد عن ابي جعفر عن ابيه عن عبد-الله بن المغيرة عن عبد-الله بن سنان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المسجد يكون في الدار وفي البيت ويبدو لاهله ان يتوسعوا بطاءفة منه او يحولونه الي غير مكانه فقال لا باس بذلك قلت فالمكان يكون حشا زمانا فينظف ويتخذ مسجدا فقال الق عليه من التراب حتي يتواري فان ذلك يطهره ان شاء الله	885	-6540776274738794716	565	965.0	445	1196	47.24080276489258	112	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1722	false	-180674497947102389	223	255	1071	1218	1427	300	سهل بن زياد عن علي بن مهزيار عن ابي علي بن راشد قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان مواليك--- اختلفوا فاصلي خلفهم جميعا فقال لا تصل الا خلف من تثق بدينه	1722	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0890	true	-6425869534463874155	168	201	810	960	1437	300	سهل بن زياد عن علي بن مهزيار عن ابي علي بن راشد قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان مواليك قد اختلفوا فاصلي خلفهم جميعا فقال لا تصل الا خلف من تثق بدينه	890	-6540776274738794716	147	288.0	115	150	98.0	32	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1699	false	5828737152911023619	185	298	970	1504	1512	300	سعيد عن حماد بن عيسي3 عن سماعة بن مهران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام -----عن المراة تءم النساء فقال لا باس به سعد عن احمد بن محمد عن الحسن بن--------------------------------------------------------------------------------- علي بن فضال- عن عبد الله بن بكير عن بعض اصحابنا عن --ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يءم المرا-------------------------ة قال نعم تكون خلفه وعن المراة تءم النساء قال نعم تقوم وسطا بينهن ولا تتقدمهن فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابن سنان عن ابن مسكان عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تءم النساء فقال اذا كن جميعا امتهن في النافلة واما المكتوبة فلا ولا تتقدمهن ولكن تقوم وسطا بينهن	1699	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0892	true	-1972584179599437147	36	145	185	711	1425	300	عمير عن حماد عن -حريز عن زرارة عن------------------- ابي جعفر عليه السلام قال قلت المراة تءم النساء -قال لا الا----------------------------------- علي الميت اذا لم يكن احد اولي منها تقوم وسطا معهن في الصف فتكبر ويكبرن 87 الحسين ع----ن فضالة عن حماد بن عثمان عن ابراهيم بن ميمون عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يءم النساء وليس معهن رجل في الفريضة قال نعم وان كان معه صبي فليقم الي جانبه 88 الح----------------------------------------------سين بن سعيد عن فضالة عن ابن سنان -------------عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المراة تءم النساء فقال اذا كن جميعا امتهن في النافلة واما المكتوبة فلا ولا تتقدمهن ولكن تقوم وسطا -منهن	892	-6540776274738794716	316	489.5	244	648	48.76543045043945	52	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1700	false	-8643998151918775871	26	142	116	720	1520	300	تءم المراة النساء في الصلاة وتقوم وسطا فيهن ويقمن عن يمينها وشمالها تءمهن في النافلة ولا تءمهن في المكتوبة فالوجه في هذين الخبرين احد شيءين احدهما ان نحمل الاخبار المطلقة الاولة علي هذه المفصلة فكان ما ورد من جواز1ان المراة تءم النساء انما يكون ذلك في صلاة النوافل حسب ما فصلوه في الاخبار الاخيرة والثاني ان نحملها علي ضرب من الكراهية دون الحظر وكذلك ما رواه محمد بن مسعود العياشي عن ابي العباس بن المغيرة قال حدثنا الفضل بن شاذان عن ابن2ابي عمير عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت المراة تءم النساء قال لا الا علي الميت اذا لم يكن احد اولي منها تقوم وسطا معهن3في الصف فتكبر ويكبرن	1700	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0892	true	-1972584179599437147	0	71	0	347	1425	300	تءم المراة النساء في الصلاة وتقوم وسطا منهن ويقمن عن يمينها وشمالها تءمهن في النافلة ولا تءمهن في المكتوبة 86--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن مسعود عن --------ابي العباس بن المغيرة قال حدثنا الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت المراة تءم النساء قال لا الا علي الميت اذا لم يكن احد اولي منها تقوم وسطا معهن في الصف فتكبر ويكبرن	892	-6540776274738794716	338	652.5	270	604	55.96026611328125	67	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1473	false	1563915319257196816	150	213	757	1055	1476	300	عن علي بن النعمان عن الحسين بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت اجء الي الامام وقد سبقني بركعة في الفجر فلما سلم وقع في قلبي اني قد اتممت فلم ازل ذاكرا لله------ حتي طلعت الشمس فلما طلعت نهضت فذكرت ان الامام كان قد سبقني بركعة -قال ان كنت في مقامك فاتم بركعة وان كنت قد انصرفت فعليك الاعادة	1473	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0894	true	1610006185681671198	81	143	398	698	1441	300	عن علي بن النعمان عن الحسين بن ابي العلا -عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت اجي الي الامام وقد سبقني بركعة في الفجر فلما سلم وقع في قلبي اني--- اتممت فلم ازل ذاكرا لله عزوجل حتي طلعت الشمس فلما طلعت نهضت فذكرت ان الامام كان قد سبقني بركعة فقال ان كنت في مقامك فاتم بركعة وان كنت قد انصرفت فعليك الاعادة	894	-6540776274738794716	291	554.5	231	305	95.40983581542969	56	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1760	false	-2742819079109851689	197	238	1021	1220	1525	300	عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن معاوية بن وهب قال رايت ابا عبد الله عليه السلام يوما وقد دخل المسجد الحرام ل--صلاة العصر فلما كان دون الصفوف ركعوا فركع ثم سج---د السجدتين ثم قام يمضي حتي لحق بالصفوف	1760	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0894	true	1610006185681671198	234	274	1117	1315	1441	300	عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن معاوية بن وهب قال رايت ابا عبد-الله عليه السلام يوما---- دخل المسجد الحرام في صلاة العصر فلما كان دون الصفوف ركعوا فركع وحده وسجد السجدتين ثم قام ومضي حتي لحق -الصفوف	894	-6540776274738794716	186	343.0	148	204	91.17646789550781	33	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1759	false	437548545892248880	142	185	712	915	1476	300	الصلاة من التهذيب عن--------------------- احمد بن الحسن ابن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق -بن صدقة عن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ادرك الامام وهو جالس بعد الركعتين قال يفتتح الصلاة ولا يقعد مع الامام حتي يقوم	1759	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0896	true	-4927211227752425076	73	118	348	571	1453	300	الصلاة مع الامام ولتكن الركعتان تطوعا 113 احمد بن الحسن -بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق ابن صدقة عن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل ادرك الامام وهو جالس بعد الركعتين قال يفتتح الصلاة ولا يقعد مع الامام حتي يقوم	896	-6540776274738794716	192	346.5	151	225	85.33333587646484	36	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1765	false	8564485625645215063	200	238	1016	1195	1484	300	بن سعيد-- عن حماد بن عيسي عن معاوية ابن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يدرك اخر صلاة الامام وهي اول صلاة الرجل فلا يمهله حتي يقرا فيقضي القراء-ة في اخر صلاته قال نعم	1765	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0896	true	-4927211227752425076	243	281	1179	1360	1453	300	بن السندي عن حماد بن عيسي عن معاوية ابن وهب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يدرك اخر صلاة الامام وهي اول صلاة الرجل فلا يمهله حتي يقرا فيقضي القراء ة في اخر صلاته قال نعم	896	-6540776274738794716	174	331.5	137	182	95.6043930053711	36	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1778	false	6058125172808604682	203	271	968	1269	1420	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن اسماعيل بن عبد الخالق قال سمعته يقول لا ينبغي للامام ان يقوم اذا صلي حتي يقضي كل من صلي2خلفه ما--- فاته من الصلاة فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن الحس-ن عن عمرو ابن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار ----------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل سها خلف امام بعد ما افتتح	1778	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0896	true	-4927211227752425076	0	58	0	266	1453	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن اسماعيل بن عبد الخالق قال سمعته يقول لا ينبغي للامام ان يقوم اذا صلي حتي يقضي كل من ----خلفه ما قد فاته من الصلاة 112---------------------------- احمد عن الحسين عن النض--------------------------------ر عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد عن ابي عبدال-له عليه السلام قال سالته عن رجل دخل المسجد ف--------افتتح	896	-6540776274738794716	208	349.5	160	339	61.35693359375	40	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1768	false	-976505617576778575	110	213	523	1002	1408	300	احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين بن علي بن يقطين في نسخة وفي اخري بعد الحسين عن علي بن يقطين ولعلها الصواب لكثرة الوقوع قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يركع مع الامام يقتدي به ثم يرفع راسه قبل الامام قال يعيد ركوعه معه---- عنه عن البرقي عن ابن فضال قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام في رجل كان خلف امام ياتم به فركع قبل ان يركع الامام وهو يظن ان الامام قد ركع فلما ركع راه لم يركع -رفع راسه ثم اعاد الركوع مع الامام ايفسد----- ذلك عليه صلاته ام تجوز تلك	1768	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0898	true	2994413165587683310	210	300	1006	1418	1418	300	احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الح--------------------------------------------سين عن علي بن يقطين ---------------------------قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يركع مع الامام يقتدي به ثم يرفع راسه قبل الامام قال يعيد ركوعه معه 131 عنه عن البرقي عن ابن فضال قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام في رجل كان خلف امام ياتم به فركع قبل ان يركع الامام وهو يظن ان الامام قد ركع فلما ركع راه لم يركع فرفع راسه ثم اعاد الركوع مع الامام ايفسد عليه ذلك----- صلاته ام تجوز تلك-	898	-6540776274738794716	402	752.5	315	489	82.20858764648438	83	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1778	false	6058125172808604682	241	299	1140	1414	1420	300	عن احمد بن الحسن عن عمرو ابن سعيد عن مصدق -بن صدقة عن عمار--------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل سها خلف امام بعد ما افتتح بالصلاة3ولم يقل شيءا ولم يكبر ولم يسبح ولم يتشهد حتي يسلم فقال جازت صلاته وليس عليه اذا سها خلف الامام سجدتا السهو لان الامام ضامن لصلاة من خلفه	1778	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0899	true	1171619009697637279	231	290	1085	1366	1407	300	عن احمد بن الحسن عن عمرو -بن سعيد عن مصدق ابن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل سها خلف امام بعد ما افتتح -الصلاة فلم يقل شيءا ولم يكبر ولم يسبح ولم يتشهد حتي يسلم فقال جازت صلاته وليس عليه اذا سها خلف الامام سجدتا السهو لان الامام ضامن لصلاة من خلفه	899	-6540776274738794716	269	507.0	212	284	94.71830749511719	53	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1768	false	-976505617576778575	163	222	774	1047	1408	300	عن البرقي عن ا--بن فضال قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام في --رجل كان خلف ا--مام ياتم به فركع قبل ان يركع الامام وهو يظن ان الامام قد ركع فلما ركع راه لم يركع رفع راسه ثم اعاد الركوع مع الامام ايفسد ذلك عليه صلاته ام تجوز تلك الركعة فكتب يتم صلاته ولا يفسد بما صنع صلاته	1768	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0900	true	-8621502290756116076	203	259	958	1216	1403	300	عن الحسن بن علي بن فضال قال كتبت الي---------- الرضا عليه السلام في الرجل كان خلف الامام ياتم به فركع قبل ان يركع الامام وهو يظن ان الامام قد ركع فلما---- راه لم يركع رفع راسه ثم اعاد الركوع مع الامام ايفسد ذلك صل-----اته ام تجوز له -الركعة فكتب يتم صلاته ولا يفسد -ما صنع صلاته	900	-6540776274738794716	239	431.5	187	279	85.6630859375	45	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1779	false	-8022839757598638915	11	52	54	253	1523	300	يدل علي ذلك ما رواه ----الحسين بن سعيد عن الحسن4 عن زرعة عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله رجل عن القراء-ة خلف الامام فقال لا ان الامام ضامن للقراء-ة وليس يضمن الامام صلاة الذين خلفه -انما يضمن	1779	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0900	true	-8621502290756116076	87	124	403	581	1403	300	يدل علي ذلك ما رواه 140 الحسين بن بشير ---------------------------عن ابي عبد-الله عليه السلام انه ساله رجل عن القراء ة خلف الامام فقال لا ان الامام ضامن للقراء ة وليس يضمن الامام صلاة الذين خلفه وانما يضمن	900	-6540776274738794716	168	292.5	134	206	81.55339813232422	32	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1189	false	-8183180362083126336	150	184	801	974	1561	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام وفيه سءل عن الرجل يءذن ويقيم ليصلي وحده فيجء رجل اخر فيقول--- نصلي جماعة هل يجوز ان يصليا بذلك الا-ذان والاقامة قال لا ولكن يءذن ويقيم	1189	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0902	true	-9166486058824506521	40	75	182	358	1425	300	عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سسءل عن الرجل يءذن ويقيم ليصلي وحده فيجء رجل اخر فيقول له نصلي جماعة هل يجوز ان يصليا بذلك الا ذان والاقامة قال لا ولكن يءذن ويقيم	902	-6540776274738794716	167	313.0	135	177	94.35028076171875	31	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0996	false	5350269271406194058	181	223	913	1116	1544	300	عمر بن يزيد في الفقيه انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الرواية التي يروون انه لا ينبغي ان يتطوع في وقت فريضة ما حد---- الوقت قال اذا اخذ المقيم----------- فقال--- ان الناس يختلفون في الاقامة قال الاقامة التي تصلي معهم	996	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0903	true	-8168690642818964362	58	99	283	485	1433	300	عمر بن يزيد------------------ ابا عبد-الله عليه السلام عن الرواية التي يروون انه لا ينبغي ان يتطوع في وقت فريضة ما حد هذا الوقت قال اذا اخذ المقيم في الاقامة فقال له ان الناس يختلفون في الاقامة قال الاقامة الذي تصلي معهم	903	-6540776274738794716	183	327.5	146	221	82.80542755126953	34	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0357	false	2087597059238593237	157	221	833	1131	1512	300	عن احمد بن الحسن ابن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينسي الغ---سل يوم الجمعة حتي صلي قال ان كان في وقت فعليه ان يغتسل ويعيد الصلاة وان مضي الوقت فقد جازت صلاته فالوجه في-------- هذا الخبر ان نحمله علي ضرب من الاستحباب2 وكذلك ما روي في قضاء غسل	357	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0904	true	-6122534288585070409	111	173	525	815	1415	300	عن احمد بن الحسن -بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل ينسي ان يغتسل يوم العيد- حتي صلي قال ان كان في وقت فعليه ان يغتسل ويعيد الصلاة وان مضي الوقت فقد جازت صلاته قال محمد بن الحسن هذا الخبر--- محمول علي------- الاستحباب لانا قد بينا ان------ غسل	904	-6540776274738794716	248	424.5	194	309	80.25889587402344	46	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1793	false	-4050784864257793463	109	199	527	949	1468	300	عن محمد بن خالد-------- عن سيف بن عميرة عن اسحاق بن عمار قال حدثني ابو قيس عن جعفر بن محمد عليهما السلام قال انما الصلاة يوم العيد --علي من خرج الي الجبانة1 ومن لم يخرج فليس عليه صلاة فلا ينافي ما قدمناه لان معني قوله فليس عليه صلاة فرضا كما يكون مع الخروج الي الجبانة وكذلك ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن -----محمد بن الحسين عن يزيد بن اسحاق شعر عن هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الخروج يوم الفطر ويوم الاضحي الي ----------------------	1793	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0904	true	-6122534288585070409	200	272	947	1283	1415	300	عن محمد بن خالد التميمي عن سيف بن عميرة عن اسحاق بن عمار قال حدثني ابن قيس عن جعفر بن محمد عليه-- السلام قال انما الصلاة يوم العيدين علي من خرج الي الجبانة- ومن لم يخرج فليس عليه صلاة 8 عنه عن احمد بن محمد عن الحسن -------------------------------------------------------------------------بن علي بن محبوب عن عبدالرحمن بن سيابة ----------------------------------------------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان علي الامام ان يخرج المحبسين في الدين يوم الجمعة الي	904	-6540776274738794716	232	368.5	179	459	50.54466247558594	43	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1814	false	-8525199214028702932	3	69	13	330	1500	300	عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام في صلاة العيدين قال تصل القراءة بالقراءة وقال تبدا بالتكبير في الاولي ثم تقرا ثم تركع بالسابعة-- الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام وحماد بن عثمان عن عبيد الله الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام مثله	1814	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0904	true	-6122534288585070409	2	66	6	314	1415	300	عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد-الله عليه السلام في صلاة العيدين قال تصل القراء --------ة وقال تبدا بالتكبير في الاولي ثم تقرا ثم تركع بالسابعة 4 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد-الله عليه السلام وحماد بن عثمان عن عبيد الله الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام مثله	904	-6540776274738794716	305	581.5	243	319	95.61128234863281	59	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1816	false	1559864464951297608	0	53	0	260	1505	300	قال ان كان في وقت فعليه ان يغتسل ويعيد الصلاة فان مضي الوقت فقد جازت صلاته فالوجه في-------- هذا الخبر ضرب من--- الاستحباب لانا قد بينا ان غسل العيدين سنة وقد استوفينا ذلك في باب الاغسال في كتابنا الكبير وقد بينا ايضا-------- ان من فاتته صلاة العيدين لا-------- قضاء عليه وانما يستحب له	1816	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0904	true	-6122534288585070409	143	192	672	908	1415	300	قال ان كان في وقت فعليه ان يغتسل ويعيد الصلاة وان مضي الوقت فقد جازت صلاته قال محمد بن الحسن هذا الخبر محمول علي الاستحباب لانا قد بينا ان غسل العيدين سنة ليس بفرض و------------------------------------------------ايضا قد بينا ان من فاتته صلاة العيد فلا يجب عليه قضاءها--- وانما يستحب له	904	-6540776274738794716	179	284.5	140	287	62.36933898925781	33	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1793	false	-4050784864257793463	172	218	821	1043	1468	300	عن محمد بن الحسين عن يزيد بن اسحاق شعر عن هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الخروج يوم الفطر ويوم الاضحي الي الجبانة حسن لمن استطاع الخروج اليها فقلت2----- ان كان مريضا لا يستطيع ان يخرج ايصلي في بيته قال لا	1793	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0906	true	5284435015529442865	172	217	829	1051	1427	300	عن محمد بن الحسين عن يزيد بن اسحاق شعر عن هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الخروج يوم الفطر و----الاضحي الي الجبانة حسن لمن استطاع الخروج اليها فقلت ارايت ان كان مريضا لا يستطيع ان يخرج ايصلي في بيته قال لا	906	-6540776274738794716	216	412.5	172	227	95.15418243408203	42	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1799	false	3972600731911019953	140	169	757	885	1590	300	عمار بن موس---------ي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له هل يءم الرجل باهله في صلاة العيدين في السطح او بيت قال لا يءم بهن ولا يخرجن	1799	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0907	true	-7114000984360016487	247	276	1156	1292	1412	300	عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له هل يءم الرجل باهله في صلاة العيدين في السطح او بيت قال لا يءم بهن ولا يخرجن	907	-6540776274738794716	127	240.0	99	137	92.70072937011719	26	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1803	false	5874433168985563981	47	89	254	467	1533	300	قلت له ارايت صلاة العيدين هل فيهما اذان واقامة قال ليس فيهما اذان ولا اقامة ولكن ينادي الص-------لاة ثلاث مرات وليس فيهما منبر المنبر لا يحول من موضعه ولكن يصنع للامام شء شبه المنبر من طين فيقوم عليه فيخطب الناس ثم ينزل	1803	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0908	true	4376617685507651874	0	43	0	218	1425	300	قلت له ارايت صلاة العيدين هل فيهما اذان واقامة قال ليس فيهما اذان ولا اقامة ل-كن ينادي الصلاة الصلاة ثلاث مرات -ليس فيهما منبر المنبر لا يحول من موضعه ولكن يصنع للامام شء شبه المنبر من طين فيقوم عليه فيخطب الناس ثم ينزل	908	-6540776274738794716	210	409.0	168	220	95.45454406738281	39	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1820	false	-3064561639215915749	20	46	98	226	1415	300	لم تعلم حتي يذهب الكسوف ثم علمت بعد ذلك فليس عليك صلاة الكسوف فان اعلمك احد وانت ناءم فعلمت ثم غلبتك عينيك فلم تصل فعليك قضاءها	1820	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0908	true	4376617685507651874	249	275	1180	1307	1425	300	لم تعلم حتي يذهب الكسوف ثم علمت بعد ذلك فليس عليك صلاة الكسوف وان اعلمك احد وانت ناءم فعلمت ثم غلبتك عين-ك فلم تصل فعليك قضاءها	908	-6540776274738794716	126	246.0	100	128	98.4375	24	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1817	false	-854236235412528505	257	300	1321	1523	1523	300	محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن الحسن بن علي عن علي بن يعقوب الهاشمي عن مروان بن مسلم عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلاة الكسوف عشر ركعات واربع سجدات كسوف الشمس اشد علي الناس والبهاءم-	1817	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0909	true	4429073225734871750	193	259	938	1268	1455	300	محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن الحسن بن علي عن علي بن يعقوب الهاشمي عن مروان بن مسلم عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا انكسفت الشمس والقمر فانكسف كلها فانه ينبغي للناس ان يفزعوا الي امام ليصلي بهم وايهما كسف بعضه فانه يجزي الرجل ان يصلي وحده وصلاة الكسوف عشر ركعات واربع سجدات كسوف الشمس اشد علي الناس والبهاءم	909	-6540776274738794716	201	377.0	160	331	60.725074768066406	40	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1818	false	-3207800411248815227	3	105	13	503	1505	300	احمد بن محمد عن محمد بن خالد البرقي عن ابي البختري عن ابي عبد الله عليه السلام ان عليا عليه السلام صلي في كسوف الشمس2ركعتين في اربع سجدات واربع ركعات قام فقرا ثم ركع ثم رفع راسه فقرا ثم ركع3 ثم قام فدعا مثل ركعتين ثم سجد سجدتين ثم قام ففعل مثل ما فعل في الاولي في قراء-ته وقيامه وركوعه وسجوده سواء محمد بن علي بن محبوب عن بنان بن محمد عن المحسن ابن احمد عن يونس بن يعقوب قال قال ابو عبد الله عليه السلام انكسف القمر فخرج ابي وخرجت معه الي المسجد الحرام فصلي ثمان ركعات كما يصلي ركعة وسجدتين	1818	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0909	true	4429073225734871750	55	153	266	735	1455	300	احمد بن محمد عن محمد بن خالد البرقي عن ابي البختري عن ابي عبد-الله عليه السلام ان عليا عليه السلام صلي في كسوف الشمس ركعتين في اربع سجدات واربع ركعات قام فقرا ثم ركع ثم رفع راسه فقرا ثم ركع- ثم قام فدعا مثل ركعته- ثم سجد سجدتين ثم قام ففعل مثل ما فعل في الاولي في قراء ته وقيامه وركوعه وسجوده سواء 7 عنه--------------- عن بنان بن محمد عن ال-حسن -بن احمد عن يونس بن يعقوب قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام انكسف القمر فخرج ابي وخرجت معه الي المسجد الحرام فصلي ثمان ركعات كما يصلي ركعة وسجدتين	909	-6540776274738794716	461	864.5	366	491	93.89002227783203	90	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1819	false	5124620385404027429	105	165	539	824	1485	300	الحس-ن عن عبيد1 عن-------- ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال انكسفت الشمس وانا في الحمام فعلمت بعد ما خرجت فلم اقض--- عنه عن احمد عن2موسي بن القاسم وابي قتادة عن علي ابن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن صلاة الكسوف -هل علي من تركها قضاء قال اذا فاتتك فليس عليك قضاء وروي محمد بن	1819	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0910	true	2066476527776671922	0	64	0	294	1459	300	الحسين عن عبيد بن زرارة عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال انكسفت الشمس وانا في الحمام فعلمت بعد ما خرجت فلم اقض 11 عنه عن احمد عن موسي بن القاسم وابي قتادة عن علي -بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه-- السلام قال سالته عن صلاة الكسوف وهل علي من تركها قضاء قال اذا فاتتك فليس عليك قضاء قال- محمد بن	910	-6540776274738794716	273	507.0	214	298	91.6107406616211	55	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1826	false	-7809555425674771847	224	256	1167	1329	1564	300	الحسين عن فضالة عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في السفينة فقال تستقبل القبلة بوجهك ثم تصلي كيف دارت تصلي قاءما فان لم تستطع ف---جالسا	1826	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0912	true	-6895872480982606777	102	134	472	636	1414	300	الحسين عن فضالة عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصلاة في السفينة فقال تستقبل القبلة بوجهك ثم تصلي كيف دارت تصلي قاءما فان لم تستطع فصل جالسا	912	-6540776274738794716	161	311.0	130	165	97.57575988769531	30	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1783	false	-3672228616892765943	1	160	5	802	1527	300	عليه السلام عن الصل---------اة في جماعة في --سفينة4 فقال لا باس محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن احمد العلوي عن العمركي البوفكي1 عن علي -بن جعفر عن موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن قوم صلوا جماعة في سفينة اين يقوم الامام وان كان معهم نساء كيف يصنعون اقياما يصلون ام جلوسا قال يصلون قياما فان لم يقدروا علي القيام صلوا جلوسا--- ويقوم الامام امامهم والنساء خلفهم وان ماجت السفينة قعدن النساء وصلي الرجال ولا باس ان تكون النساء بحيالهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاما ما رواه سهل بن زياد عن ابي هاشم الجعفري قال كنت مع ابي الحسن عليه السلام في السفينة في دجلة فحضرت الصلاة فقلت جعلت فداك نصلي في جماعة فقال لا تصل في بطن واد جماعة فالوجه في---------------------------------------------------- هذا الخبر---------- ضرب من الكراهية او حال الضرورة التي لا يتمكن ----------------------------------------------------------------فيها من الصلاة جماعة السند في الاول احمد ------------بن محمد فيه ابن عيسي وابوه مضي القول فيه مكررا كعبد الله بن المغيرة وعنبسة مشترك و----------------------------------------ابراهيم بن ميمون	1783	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0913	true	-188126618561214834	2	218	12	1094	1483	300	عليه السلام قال لا باس بالصلاة في جماعة في السفينة 8 عنه ----------------------------عن محمد بن احمد العلوي عن العمركي البوفكي -عن علي ابن جعفر عن موسي بن جعفر عليه-- السلام قال سالته عن قوم صلوا جماعة في سفينة اين يقوم الامام وان كان معهم نساء كيف يصنعون اقياما يصلون ام جلوسا قال يصلون قياما فان لم يقدروا علي القيام صلوا جلوسا هم ويقوم الامام امامهم والنساء خلفهم وان ضاقت السفينة قعدن النساء وصلي الرجال ولا-باس ان تكون النساء بحيالهم وسالته عن رجل قطع عليه او غرق متاعه فبقي عريانا وحضرت الصلاة كيف يصلي قال ان اصاب حشيشا يستر به عورته اتم صلاته بالركوع والسجود وان لم يصب شيءا يستر به عورته اومي وهو قاءم 9 فاما ما رواه سهل بن زياد عن ابي هاشم الجعفري قال كنت مع ابي الحسن عليه السلام في السفينة في دجلة فحضرت الصلاة فقلت جعلت فداك نصلي في جماعة فقال لا تصل في بطن واد جماعة فلا ينافي ما قدمناه من الاخبار في جواز الجماعة في السفينة لان هذا الخبر محمول علي ضرب من الكراهية او حال------------- لا ي-مكن فيها القيام علي الاجتماع ويمكن ذلك علي الانفراد والذي يبين ما قدمناه من جواز الجماعة------ في السفينة مارواه 10 احمد بن محمد -----عن ------ابيه ------------------عن عبد-الله بن المغيرة وايوب بن نوح عن عبدالله بن المغيرة قال حدثني عيينة عن ابراهيم بن ميمون	913	-6540776274738794716	658	1117.0	525	1164	56.52920913696289	117	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1827	false	2463730561190111033	4	54	19	259	1603	300	علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال انه سءل عن الصلاة في السفينة فقال يستقبل القبلة فاذا دارت فاستطاع ان يتوجه الي القبلة فليفعل والا فليصل حيث توجهت به وروي ايضا في الموثق------------------------------------------------------------------------- عن يونس بن يعقوب قال سالت	1827	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0913	true	-188126618561214834	235	300	1172	1483	1483	300	علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال انه سءل عن الصلاة في السفينة فقال يستقبل القبلة فاذا دارت فاستطاع ان يتوجه الي القبلة فليفعل والا فليصل حيث توجهت به قال فان امكنه القيام فليصل قاءما والا فليقعد ثم ليصل 12 احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن يونس بن يعقوب قال سالت-	913	-6540776274738794716	221	407.5	176	313	70.60702514648438	43	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0879	false	-458637739216659283	246	300	1245	1496	1496	300	عن الحسن بن محبوب عن ابي ولاد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني كنت خرجت من الكوفة في سفينة الي قصر ابن هبيرة وهو من الكوفة علي نحو عشرين فرسخا في الماء فسرت يومي ذلك اقصر الصلاة ثم بدا لي في الليل الرجوع الي الكوفة فلم ادر اصلي في رجوعي بتقصير ام-	879	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0914	true	5485022403151569943	203	256	969	1220	1418	300	عن الحسن بن محبوب عن ابي ولاد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني كنت خرجت من الكوفة في سفينة الي قصر ابن هبيرة وهو من الكوفة علي نحو عشرين فرسخا في الماء فسرت يومي ذلك اقصر الصلاة ثم بدا لي في الليل الرجوع الي الكوفة فلم ادر اصلي في رجوعي بتقصير ام	914	-6540776274738794716	250	490.0	198	252	99.20635223388672	52	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0880	false	7771451517387938171	0	43	0	197	1485	300	بتمام وكيف كان ينبغي ان اصنع فقال ان كنت سرت في يومك الذي خرجت فيه بريدا -كان عليك حين رجعت ان تصلي بالتقصير لا-نك كنت مسافرا الي ان تسير الي منزلك قال وان كنت لم تسر في يومك الذي خرجت فيه بريدا فان	880	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0914	true	5485022403151569943	256	300	1220	1418	1418	300	بتمام وكيف كان ينبغي ان اصنع فقال ان كنت سرت في يومك الذي خرجت فيه بريدا فكان عليك حين رجعت ان تصلي بالتقصير لا نك كنت مسافرا الي ان تصير الي منزلك قال وان كنت لم تسر في يومك الذي خرجت فيه بريدا فان-	914	-6540776274738794716	195	374.0	153	199	97.98995208740234	41	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1825	false	5643006683158975983	40	182	192	877	1488	300	محمد بن الحسين عن يزيد بن اسحاق عن -هارون بن حمزة -الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصلاة في السف-------------------------------------ينة فقال اذا كانت محملة ثقيلة اذا قمت1فيها فلم تتحرك فصل قاءما وان كانت خفيفة تكفا فصل قاعدا فاما ما رواه احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن ابيه علي بن يقطين عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن السفينة لم يقدر صاحبها علي القيام ايصلي فيها وهو جالس يومء او يسجد قال يقوم وان حنا- ظهره فهذه الرواية--------------- محمولة علي من-------------------------- يتمكن من----- ان يصلي منحني الظهر وان لم يقدر علي القيام تا-ما وذلك ----جاءز علي الترتيب الذي فصل فيما تقدم من الاخبار ويءكد ذلك ايضا ما رواه--- احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصلاة في السفينة ايماء	1825	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0914	true	5485022403151569943	26	162	139	775	1418	300	احمد عن الحس-ن بن علي- بن -فضال عن المفضل بن صالح قال-- سالت ابا عبد-الله عليه السلام ع----------ن الصلاة في الفرات وما هو اضعف منه من الانهار في السفينة فقال -----ان صليت فحسن------------------------------------ وان خرجت فحسن 14-------------------------- احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن ابيه علي بن يقطين عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن السفينة لم يقدر صاحبها علي القيام ايصلي----- وهو جالس يءمي او يسجد قال يقوم وان ح ني ظهره قال محمد بن الحسن هذا الخبر محمول- علي انه اذا تمكن منه فاما اذا لم يتمكن منه جاز ان يقتص-----------------------ر علي الصلاة جالسا وعلي الايماء- علي ما بيناه----------------------------- ويءكد ذلك ايضا ما رواه 15 احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الصلاة في السفينة ايماء	914	-6540776274738794716	460	691.5	351	779	59.05006408691406	80	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0880	false	7771451517387938171	43	85	197	398	1485	300	عليك ان تقضي كل صلاة صليتها في يومك ذلك بالتقصير بتمام من قبل تزم---- من مكانك ذلك لانك لم تبلغ الموضع الذي يجوز فيه التقصير حتي رجعت فوجب عليك قضاء ما قصرت وعليك اذا رجعت ان تتم الصلاة حتي تصير الي منزلك	880	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0915	true	2791466411730039986	0	43	0	205	1454	300	عليك ان تقضي كل صلاة صليتها في يومك ذلك بالتقصير بتمام من قبل ان تريم من مكانك ذلك لانك لم تبلغ الموضع الذي يجوز فيه التقصير حتي رجعت فوجب عليك قضاء ما قصرت وعليك اذا رجعت ان تتم الصلاة حتي تصير الي منزلك	915	-6540776274738794716	198	389.5	156	205	96.58536529541016	41	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1830	false	5162458770456428797	179	300	963	1583	1583	300	محمد بن علي بن محبوب عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة3 عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال اذا كان صلاة المغرب في الخوف فرقهم فرقتين فيصلي بفرقة ركعتين ثم يجلس بهم ثم اشار اليهم بيده فقام كل انسان منهم فيصلي ركعة ثم سلموا وقاموا مقام اصحابهم وجاء-ت الطاءفة الاخري فكبروا ودخلوا في الصلاة وقام الامام فصلي بهم ركعة ثم سلم ثم قام كل رجل منهم فصلي ركعة فشفعها بالتي صلي مع الامام ثم قام فصلي ركعة ليس فيها قراء-ة فتمت للامام ثلاث ركعات وللاولين ركعتان في جماعة وللاخرين واحدة1 فصار للاولين التكبير وافتتاح الصلاة وللاخرين التسليم-- وروي هذا الحديث الحسين بن سعيد عن ----ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة وفضيل-	1830	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0916	true	-6612522497919125664	49	172	257	875	1527	300	محمد بن علي بن محبوب عن يعقوب-------- عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال اذا كان صلاة المغرب في الخوف فرقهم فرقتين فيصلي بفرقة ركعتين ثم -جلس بهم ثم اشار اليهم بيده فقام كل انسان منهم فيصلي ركعة ثم سلموا فقاموا مقام اصحابهم وجاء ت الطاءفة الاخري فكبروا ودخلوا في الصلاة وقام الامام فصلي بهم ركعة ثم سلم ثم قام كل رجل منهم فصلي ركعة فشفعها بالتي صلي مع الامام ثم قام فصلي ركعة ليس فيها قراء ة فتمت للامام ثلاث ركعات وللاولين ركعتان في جماعة وللاخرين وحدانا فصار للاولين التكبير وافتتاح الصلاة وللاخرين التسليم 9 وروي هذا الخبر- الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة وفضيل	916	-6540776274738794716	599	1137.5	481	629	95.23052215576172	115	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1834	false	-6330739033654000810	229	300	1197	1518	1518	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول في المغمي عليه قال ما غلب الله عليه فالله اولي بالعذر-- عنه عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابراهيم الخزاز ابي ايوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اغمي عليه اياما لم يصل ثم افاق ايصلي ما فاته قال لا شء عليه-- احمد بن-	1834	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0917	true	1113411029535005640	99	169	460	783	1388	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول في المغمي عليه قال ما غلب الله عليه فالله اولي بالعذر 2 عنه عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابراهيم الخزاز ابي ايوب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل اغمي عليه اياما لم يصل ثم افاق ايصلي ما-فاته قال لا شء عليه 3 احمد بن	917	-6540776274738794716	318	605.0	251	326	97.54601287841797	65	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1835	false	-6196416258722756391	0	130	0	606	1426	300	محمد عن علي بن حديد عن مرازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المريض لا يقدر علي الصلاة قال فقال كل ما غلب الله عليه فالله اولي بالعذر-- عنه عن الحجال عن ثعلبة1 --------عن معمر بن عمر قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المريض يقضي الصلاة اذا اغمي عليه قال لا-- محمد بن علي بن محبوب عن علي بن محمد بن سليمان قال كتبت الي الفقيه ابي الحسن العسكري عليه السلام اساله عن المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما فاته من الصلاة ام لا فكتب عليه السلام لا يقضي الصوم ولا يقضي الصلاة-- سعد عن ايوب بن نوح قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اساله عن المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما فاته من الصلاة ام لا فكتب لا يقضي الصوم	1835	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0917	true	1113411029535005640	169	300	783	1388	1388	300	محمد عن علي بن حديد عن مرازم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المريض لا يقدر علي الصلاة قال فقال كل-ما غلب الله عليه فالله اولي بالعذر 4 عنه عن الحجال عن ثعلبة بن ميمون عن معمر بن عمر قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المريض يقضي الصلاة اذا اغمي عليه قال لا 5 محمد بن علي بن محبوب عن علي بن محمد بن سليمان قال كتبت الي الفقيه ابي الحسن العسكري عليه السلام اساله عن المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما فاته من الصلاة ام لا فكتب------------ لا يقضي الصوم ولا يقضي الصلاة 6 سعد عن ايوب بن نوح قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اساله عن المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما فاته من الصلاة ام لا فكتب لا يقضي الصوم-	917	-6540776274738794716	589	1128.5	465	620	95.0	122	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1835	false	-6196416258722756391	130	291	606	1380	1426	300	ولا يقضي الصلاة ف--اما ما رواه الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن المريض يغمي عليه قال اذا جاز----- ثلاثة ايام فليس عليه قضاء فاذا اغمي عليه ثلاثة ايام فعليه قضاء الصلاة فيهن-- محمد بن علي بن محبوب عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن حفص عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المغمي عليه قال فقال يقضي صلاة يوم-- عنه عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن سنان عن العلاء ابن الفضيل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يغمي عليه يوما الي الليل ثم يفيق قال ان افاق قبل غروب الشمس فعليه قضاء يومه هذا وان اغمي عليه اياما ذوات عدد فليس عليه ان يقضي الا اخر ايامه اذا افاق قبل غروب الشمس والا فليس1عليه قضاء فالوجه في هذه الاخبار ان نحملها علي ضرب من الاستحباب لان-------- الاولة2محمولة علي انه لا يجب عليه قضاء ما فاته في حال- الاغماء وهذه محمولة علي الترغيب في قضاء ما فاته	1835	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0918	true	1045102572840334929	0	162	0	782	1428	300	ولا يقضي الصلاة 7 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن المريض يغمي عليه قال اذا جاز عليه ثلاثة ايام فليس عليه قضاء واذا اغمي عليه ثلاثة ايام فعليه قضاء الصلاة فيهن 8 محمد بن علي بن محبوب عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن حفص عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن المغمي عليه قال فقال يقضي صلاة يوم 9 عنه عن محمد بن عبد-الجبار عن محمد بن سنان عن العلا --بن الفضيل قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يغمي عليه يوما الي الليل ثم يفيق قال ان افاق قبل غروب الشمس فعليه قضاء يومه هذا فان اغمي عليه اياما ذوات عدد فليس عليه ان يقضي الا اخر ايامه ا-ن افاق قبل غروب الشمس والا فليس عليه قضاء-فالوجه في هذه الاخبار ان نحملها علي ضرب من الاستحباب لان الاخبار الاولة محمولة علي انه لا-يجب عليه قضاء ما فاته في حالة الاغماء وهذه محمولة علي استحباب ذلك له فاما ----	918	-6540776274738794716	739	1399.5	588	794	93.07305145263672	142	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1837	false	-1376993517853664171	250	300	1302	1537	1537	300	فاما الصلاة التي يفيق في وقتها فانه يلزم---ه قضاءها علي كل حال يدل علي ذلك ما رواه احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن المريض يغمي عليه ثم يفيق كيف يقضي صلاته قال يقضي الصلاة التي-	1837	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0918	true	1045102572840334929	161	209	777	1002	1428	300	فاما الصلاة التي يفيق في وقتها فانه يجب عليه قضاءها علي كل حال وروي 10------------ احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير عن احدهما عليه-- السلام قال سالته عن المريض يغمي عليه ثم يفيق كيف يقضي صلاته قال يقضي الصلاة التي	918	-6540776274738794716	211	387.0	166	239	88.28451538085938	43	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1838	false	-253000607299259582	0	90	0	413	1461	300	ادرك وقتها--- سعد عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن حماد--------- عن عبيد الله الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المريض هل يقضي الصلاة اذا اغمي عليه قال لا الا الصلاة التي افاق فيها--- الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حفص عن ابي عبد الله عليه السلام قال يقضي الصلاة التي افاق فيها--- فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل ما تركته من صلاتك لمرض اغمي عليك فيه فاقضه اذا	1838	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0918	true	1045102572840334929	209	300	1002	1428	1428	300	ادرك وقتها 11 سعد عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد الله الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن المريض هل يقضي الصلاة اذا اغمي عليه قال لا الا الصلاة التي افاق فيها 12 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حفص عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يقضي الصلاة التي افاق فيها 13 فاما ما-رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كل شء تركته من صلاتك لمرض اغمي عليك فيه فاقضه اذا-	918	-6540776274738794716	406	761.0	321	431	94.19953918457031	80	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1838	false	-253000607299259582	90	270	413	1299	1461	300	افقت--- عنه عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يغمي عليه ثم يفيق قال يقضي ما فاته يءذن في الاولي ويقيم في البقية--- عنه عن صفوان عن منصور بن حا----------------------------------------------------------------------------------------------زم عن ابي عبد الله عليه السلام1قال ------------------------------------------------يقضيها كلها ان امر الصلاة شديد عنه--- عن عبد الله بن محمد قال كتبت اليه جعلت فداك روي عن ابي عبد الله عليه السلام في المريض يغمي عليه اياما2 فقال بعضهم يقضي صلاة يومه الذي افاق فيه وقال بعضهم يقضي صلاة ثلاثة ايام ويدع ما سوي ذلك وقال بعضهم انه لا قضاء عليه فكتب يقضي صلاة اليوم الذي يفيق فيه فالوجه في هذه الاخبار م------ا ذكرناه3من الاستحباب والندب دون الفرض والايجاب فاما ما رواه الحسين بن سعيد---------------- عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يغمي عليه نهارا1ثم يفيق قبل غروب الشمس فقال يصلي الظهر و2العصر ومن الليل اذا افاق قبل الصبح قضي صلاة الليل فهذا الخبر موافق لما قدمناه من انه يجب عليه قضاء الصلاة التي يفيق في وقتها وهذا الوقت هو اخر وقت المضطر فيجب	1838	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0919	true	6293888894753743687	0	215	0	1036	1415	300	افقت 14 عنه عن صفوان عن العلا -عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يغمي عليه ثم يفيق قال يقضي ما فاته يءذن في الاولي ويقيم في البقية 15 عنه عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي عبدالله عليه السلام في المغمي عليه قال يقضي كل ما فاته 16 عنه عن ابن ابي عمير عن رفاعة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن المغمي عليه شهرا ما يقضي من الصلاة قال يقضيها كلها ان امر الصلاة شديد 17 عنه عن عبدا-لله بن محمد قال كتبت اليه جعلت فداك روي عن ابي عبد-الله عليه السلام في المريض يغمي عليه اياما- فقال بعضهم يقضي صلاة يومه الذي افاق فيه وقال بعضهم يقضي صلاة ثلاثة ايام ويدع ما سوي ذلك وقال بعضهم انه لا قضاء عليه فكتب يقضي صلاة اليوم الذي يفيق فيه-فالوجه في هذه الاخبار ما قدمنا ذكره م--ن الاستحبا-------ب دون الوجوب 18----- فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يغمي عليه نهارا ثم يفيق قبل غروب الشمس فقال يصلي الظهر و-العصر ومن الليل اذا افاق قبل الصبح قضي صلاة الليل-فهذا الخبر توكيد لما قدمناه من انه يجب عليه قضاء الصلاة التي يفيق في وقتها وهذا الوقت هو اخر وقت المضطر فيجب	919	-6540776274738794716	840	1557.0	669	1059	79.32011413574219	158	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1839	false	4637145453870028593	134	180	635	848	1449	300	منصور-------- عن ابي عبد الله عليه السلام في المغمي عليه قال يقضي كل ما فاته ثم بعدها عنه عن ابن ابي عمير عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المغمي عليه شهرا ما يقضي من الصلاة قال يقضي-----ها ان امر الصلاة شديد	1839	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0919	true	6293888894753743687	39	85	174	392	1415	300	منصور بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام في المغمي عليه قال يقضي كل ما فاته 16------ عنه عن ابن ابي عمير عن رفاعة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن المغمي عليه شهرا ما يقضي من الصلاة قال يقضيها كلها ان امر الصلاة شديد	919	-6540776274738794716	203	372.0	160	226	89.82300567626953	39	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0945	false	-2034337058438924804	24	188	109	901	1463	300	عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن محمد1بن اسماعيل بن بزيع عن ثعلبة بن ميمون عن حماد بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يصلي علي الدابة الفريضة الا مريض يستقبل به القبلة وتجزءه فاتحة الكتاب ويضع -وجهه في الفريضة علي ما امكنه من شء ويومء في النافلة ايماء فاما---------------- ما رواه--- احمد بن محمد عن علي بن احمد بن اشيم عن منصور بن حازم قال سال- احمد بن النعمان فقال اصلي في محملي وانا مريض قال فقال اما النافلة فنعم واما الفريضة فلا---- وذكر احمد شدة وجعه فقال انا كنت------ شديد المرض فكنت امرهم اذا حضرت الصلاة يقيمون--ي فاحتمل بفراشي فاوضع واصلي ثم احتمل بفراشي فاوضع في محملي-- فهذه الرواية محمولة علي ضرب من الاستحباب او حال تمكن2فيها من الحط الي الارض وانما تجوز الصلاة في المحمل اذا لم يقدر علي النزول علي حال يدل علي------ ذل--------ك ما رواه--- محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن هلال عن يونس	945	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0921	true	8347373766960418291	150	300	697	1435	1435	300	30 سعد------------ عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيغ عن ثعلبة بن ميمون عن حماد بن عثمان عن عبد-الرحمن بن ابي عبد-الله عن ابي عبدال-له عليه السلام قال لا يصلي علي الدابة الفريضة الا مريض يستقبل به القبلة ويجزيه فاتحة الكتاب ويضع بوجهه في الفريضة علي ما امكنه من شء ويءمي في النافلة ايماء اولا ينافي هذا الخبر ما رواه 31 احمد بن محمد عن علي بن احمد بن اشيم عن منصور بن حازم قال ساله احمد بن النعمان فقال اصلي في محملي وانا مريض قال فقال اما النافلة فنعم واما الفريضة فلا قال وذكر احمد شدة وجعه فقال انا كنت مريضا شديد المرض فكنت امرهم اذا حضرت الصلاة ينيخوا بي فاحتمل بفراشي فاوضع فاصلي ثم احتمل بفراشي فاوضع في محمليلان هذا الخبر-- محمول- علي------- الاستحباب دون الف--------------------------------------------------------------------------------رض والايجاب ويزيد ما قلناه بيانا ما رواه 32 محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن هلال عن يونس-	921	-6540776274738794716	648	1127.5	513	844	76.77725219726562	116	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1248	false	1067931533363100323	34	74	169	358	1546	300	سعد عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن ثعلبة بن ميمون عن حماد بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله--------------------------- قال لا يصلي علي الدابة الفريضة الا مريض يستقبل به القبلة ويجزءه فاتحة الكتاب	1248	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0921	true	8347373766960418291	151	194	700	914	1435	300	سعد عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيغ عن ثعلبة بن ميمون عن حماد بن عثمان عن عبد-الرحمن بن ابي عبد-الله عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا يصلي علي الدابة الفريضة الا مريض يستقبل به القبلة ويجزيه فاتحة الكتاب	921	-6540776274738794716	185	344.5	147	216	85.64814758300781	34	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1874	false	9019699069017489528	159	300	793	1440	1440	300	عن فضالة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال التكبير علي الميت خمس تكبيرات-- عنه عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال كبر رسول الله صلي الله عليه واله خمسا-- سعد بن عبد الله عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي بن مهزيار1 عن حماد ب--------ن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال التكبير علي الميت خمس تكبيرات-- علي بن الحسين عن محمد بن احمد------- بن الصلت عن عبد الله ابن الصلت عن الحسن بن علي عن ابن بكير2 عن قدامة بن زاءدة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي علي ابنه ابراهي------------م فكبر----- خمسا-- عبد الله بن الصلت عن الحسن بن محبوب عن ابي ولاد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام-	1874	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0927	true	1870519340562424614	98	241	489	1157	1422	300	عن فضالة عن عبد-الله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال التكبير علي الميت خمس تكبيرات 3 عنه عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال كبر رسول الله صلي الله عليه واله خمسا 4 سعد بن عبدال-له عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي----------- عن حماد بن محمد عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال التكبير علي الميت خمس تكبيرات 5 علي بن الحسين عن محمد بن احمد بن علي بن الصلت عن عبد-الله -بن الصلت عن الحسن بن علي عن ابن بكير- عن قدامة بن زاءدة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي علي ابنه ابراهيم عليه السلام فكبر عليه خمسا 6 عبد-الله بن الصلت عن الحسن بن محبوب عن ابي ولاد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام	927	-6540776274738794716	625	1140.5	494	688	90.84302520751953	120	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1875	false	-5603381873063059360	6	78	31	369	1485	300	الحسين بن سعيد عن فضالة عن كليب الاسدي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التكبير علي الميت فقال بيده خمسا-- فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد البرقي عن احمد بن النضر الخزاز عن عمرو بن شمر عن جابر قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التكبير علي الجنازة هل فيه شء موقت ف------قال لا كبر رسول الله صلي الله عليه واله احدي عشرة وتسعا	1875	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0927	true	1870519340562424614	229	300	1097	1422	1422	300	الحس---------ن بن محبوب عن ابي- ولا--د قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن التكبير علي الميت فقال----- خمسا 7 فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد البرقي عن احمد بن النضر الخزاز عن عمرو بن شمر عن جابر قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التكبير علي الجنازة هل فيه شء موقت ام لا فقال لا كبر رسول الله صلي الله عليه واله احد- عشر- وتسعا-	927	-6540776274738794716	305	545.5	238	346	88.1502914428711	57	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1875	false	-5603381873063059360	78	300	369	1485	1485	300	وسبعا وخمسا وستا واربعا فما ت-----------------ضمن هذا الخبر من زيادة التكبير علي الخمس مرات متروك بالاجماع ويجوز ان يكون عليه السلام اخبر عن فعل النبي صلي الله عليه واله بذلك لانه كان يكبر علي جنازة3واحدة او اثنتين ف----يجاء بجنازة اخري فيبتدء من حيث انتهي خمس تكبيرات فاذا اضيف ذلك الي ما كان كبر زاد علي الخمس تكبيرات وذلك جاءز علي ما --بيناه في كتابنا الكبير---------- واما ما ت-ضمن من الاربع تكبيرات فمحمول علي التقية لانه مذهب جميع من خالف الامامية او يكون اخبارا عن فعل النبي صلي الله عليه واله مع المنافقين او المتهمين بالاسلام لانه عليه السلام كذا كان يفعل------ يدل علي ذلك ما رواه-- الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن حماد ابن عثمان وهشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يكبر علي قوم خمسا وعلي اخرين اربعا فاذا كبر علي رجل اربعا اتهم --علي بن الحسين عن عبد الله بن جعفر عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي عن اسماعيل بن همام عن ابي الحسن عليه السلام قال قال ابو عبد الله عليه السلام صلي رسول الله صلي الله عليه واله علي جنازة فكبر عليه خمسا وصلي علي اخر فكبر عليه اربعا فاما الذي كبر عليه خمسا فحمد الله ومجده في التكبيرة الاولي ودعا في الثانية للنبي صلي الله عليه واله ودعا في الثالثة للمءمنين والمءمنات ودعا-	1875	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0928	true	-5687685074798732699	0	221	0	1116	1518	300	وسبعا وخمسا وستا واربعا قال محمد بن الحسن ما تضمن هذا الخبر من زيادة التكبير علي الخمس مرات متروك بالاجماع ويجوز ان يكون عليه السلام اخبر عن فعل النبي صلي الله عليه واله بذلك لانه كان يكبر علي جنازة واحدة او اثنتين فكان يجاء بجنازة اخري فيبتدء من حيث انتهي خمس تكبيرات فاذا اضيف---- الي ما كان كبر زاد علي الخمس تكبيرات وذلك جايز علي ما سنبين-ه فيما بعد ان شاء الله تعالي واما ما يتضمن من الاربع تكبيرات فمحمول علي التقية لانه مذهب المخالفين------------ او يكون اخب--ر عن فعل النبي صلي الله عليه واله مع المنافقين و--المتهمين بالاسلام لانه عليه السلام كذا كان يفعل والذي يدل علي ذلك ما-رواه 8 الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن حماد -بن عثمان وهشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يكبر علي قوم خمسا وعلي اخرين اربعا فاذا كبر علي رجل اربعا اتهم 9 علي بن الحسين عن عبدا-لله بن جعفر عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي عن اسماعيل بن همام عن ابي الحسن عليه السلام قال قال ابو عبد-الله عليه السلام صلي رسول الله صلي الله عليه واله علي جنازة فكبر عليه خمسا وصلي علي اخر فكبر عليه اربعا فاما الذي كبر عليه خمسا فحمد الله ومجده في التكبيرة الاولي ودعا في الثانية للنبي------------------- ودعا في الثالثة للمءمنين والمءمنات ودعا	928	-6540776274738794716	1038	1941.0	832	1161	89.40568542480469	192	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1876	false	-3599765409015490612	0	72	0	370	1503	300	في الرابعة للميت وانصرف في الخامسة واما الذي كبر عليه اربعا فحمد الله ومجده في التكبيرة الاولي ودعا لنفس-------------------ه واهل بيته في -------------الثانية ودعا للمءمنين والمءمنات في الثالثة وانصرف في الرابعة ولم يدع له لانه كان منافقا--- علي بن الحسين عن احمد بن ادريس عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر قال قلت لجعفر بن محمد عليهما السلام جعلت فداك انا نتحدث بالعراق ان عليا عليه السلام	1876	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0928	true	-5687685074798732699	221	300	1116	1518	1518	300	في الرابعة للميت وانصرف في الخامسة واما الذي كبر عليه اربعا فحمد الله ومجده في التكبيرة الاولي ودعا لنفسه صلي الله عليه واله واهل بيته عليهم السلام في الثانية ودعا للمءمنين والمءمنات في الثالثة وانصرف في الرابعة فلم يدع له لانه كان منافقا 10 علي بن الحسين عن احمد بن ادريس عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر قال قلت لجعفر بن محمد عليه-- السلام جعلت فداك انا نتحدث بالعراق ان عليا عليه السلام-	928	-6540776274738794716	363	694.5	293	405	89.62963104248047	67	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1876	false	-3599765409015490612	72	169	370	835	1503	300	صلي علي سهل بن حنيف فكبر عليه ستا ثم التفت الي من كان خلفه فقال انه كان بدريا قال فقال جعفر عليه السلام انه لم يكن كذلك ولكنه صلي عليه خمسا ثم رفعه ومشي به ساعة ثم وضعه وكبر عليه خمسا ففعل ذلك خمس مرات حتي كبر عليه خمسا وعشرين تكبيرة ويحتمل ان يكون ا--راد بقول-----------------------------------------ه اربعا اخبارا عما يقال بين التكبيرات من الدعاء لان التكبيرة الخامسة ليس بعدها دعاء وانما ينصرف بها عن الجنازة يدل علي ذلك ما رواه علي بن الحسين عن محمد بن يحيي عن محمد بن احمد الكوفي ولقبه حمدان عن محمد بن -------------------------------------------	1876	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0929	true	1641790108233201005	0	86	0	408	1462	300	صلي علي سهل بن حنيف فكبر عليه ستا ثم التفت الي من كان خلفه فقال انه كان بدريا قال فقال جعفر عليه السلام انه لم يكن كذا- ولكنه صلي عليه خمسا ثم رفعه ومشي به ساعة ثم وضعه فكبر عليه خمسا-ففعل ذلك خمس مرات حتي كبر عليه خمسا وعشرين تكبيرة-ويحتمل ان يكون المراد بالخبر اذا كان اهل الميت يريدون ان يكبروا عليه اربعا فيتركون مع اختيارهم----------------------------------------------------------------------------------- يدل علي ذلك ما رواه 11-------------------------------------- -----------------احمد-- بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن	929	-6540776274738794716	296	501.5	229	551	53.72050857543945	56	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1876	false	-3599765409015490612	124	251	611	1243	1503	300	ان يكون اراد------------ بقوله اربعا اخبارا عما يقال بين التكبيرات من الدعاء لان التكبيرة الخامسة ليس بعدها دعاء وانما ينصرف بها عن الجنازة يدل علي ذلك ما رواه ---علي بن الحسين عن محمد بن يحيي عن محمد بن احمد الكوفي ولقبه حمدان عن محمد بن عبد الله عن محمد بن ابي حمزة عن محمد بن يزيد عن ابي بصير قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام جالسا فدخل رجل فساله عن التكبير علي الجناءز فقال خمس تكبيرات ثم دخل اخر فساله عن الصلاة علي الجناءز فقال له اربع صلوات فقال الاول جعلت فداك سالتك فقلت خمسا وسالك هذا فقلت اربعا فقال انك سالت--1عن التكبير وسالني هذا عن الصلاة ثم قال انها خمس تكبيرات بينهن اربع صلوات ثم بسط كفه فقال انهن خمس تكبيرات بينهن اربع صلوات	1876	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0929	true	1641790108233201005	171	297	824	1453	1462	300	ان يكون اراد عليه السلام بقوله اربعا --------ما يقرا بين التكبيرات---------- لان التكبيرة الخامسة ليس بعدها دعاء وانما ينصرف بها عن الجنازة يدل علي ذلك ما رواه 12 علي بن الحسين عن محمد بن يحيي عن محمد بن احمد الكوفي ولقبه حمدان عن محمد بن عبد-الله عن محمد بن ابي حمزة عن محمد بن يزيد عن ابي بصير قال كنت عند ابي عبدال-له عليه السلام جالسا فدخل رجل فساله عن التكبير علي الجناءز فقال خمس تكبيرات ثم دخل اخر فساله عن الصلاة علي الجناءز فقال له اربع صلوات فقال الاول جعلت فداك سالتك فقلت خمسا وسالك هذا فقلت اربعا فقال انك سالتني عن التكبير وسالني هذا عن الصلاة ثم قال انها خمس تكبيرات بينهن اربع صلوات ثم بسط كفه فقال انهن خمس تكبيرات بينهن اربع صلوات	929	-6540776274738794716	607	1166.5	485	649	93.52850341796875	117	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1883	false	7831590512443420876	0	79	0	382	1544	300	اذا كان اهل الميت يريدون ان يكبروا عليه اربعا فيتركون مع اختيارهم واستدل علي هذا بما رواه عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن عذافر عن عقبة عن جعفر قال سءل جعفر عليه السلام عن التكبير علي الجناءز فقال ذاك الي اهل المبيت ما شاء-وا كبروا فقيل انهم يكبرون اربعا فقال ذاك اليهم ثم قال اما بلغكم ان رجلا صلي عليه علي عليه السلام فكبر عليه خمسا حتي صلي----- خمس صلوات	1883	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0929	true	1641790108233201005	54	135	260	643	1462	300	اذا كان اهل الميت يريدون ان يكبروا عليه اربعا فيتركون مع اختيارهم ي---دل علي ذلك -ما رواه 11 احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن عذافر عن عقبة عن جعفر قال سءل جعفر عليه السلام عن التكبير علي الجناءز فقال ذاك الي اهل الم-يت ما شاء وا كبروا فقيل انهم يكبرون اربعا فقال ذاك اليهم ثم قال اما بلغكم ان رجلا صلي عليه علي عليه السلام فكبر عليه خمسا حتي صلي عليه خمس صلوات	929	-6540776274738794716	371	708.0	292	388	95.6185531616211	75	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1906	false	1961164674323525414	119	185	604	920	1515	300	عن عقبة عن جعفر قال سءل جعفر عليه السلام عن التكبير علي الجناءز وساق الحديث علي ما مضي ذكره في باب عدد التكبيرات الي ان ق------------------------ال اما بلغكم ان رجلا صلي عليه علي عليه السلام الي ان -----------------------------------------------------------قال ثم قال انه----- عقبي بدري احدي وكان من النقباء الذين اختارهم رسول الله صلي الله عليه واله من الاثني عشر وكانت له خمس مناقب فصلي عليه لكل منقبة	1906	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0929	true	1641790108233201005	87	170	414	813	1462	300	عن عقبة عن جعفر قال سءل جعفر عليه السلام عن التكبير علي الجناءز فقال ذاك الي اهل الميت ما شاء وا كبروا فقيل انهم يكبرون اربعا فقال ذاك اليهم ثم قال اما بلغكم ان رجلا صلي عليه علي عليه السلام فكبر عليه خمسا حتي صلي عليه خمس صلوات يكبر في كل صلاة خمس تكبيرات قال ثم قال انه بدري عقب-----ي احدي وكان من النقباء الذين اختارهم رسول الله صلي الله عليه واله من الاثني عشر فكانت له خمس مناقب فصلي عليه لكل منقبة	929	-6540776274738794716	255	424.0	199	404	63.118812561035156	48	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1866	false	-3601348815353671414	92	157	465	764	1450	300	سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر1 عن موسي بن بكر عن ابي الحسن عليه السلام قال اذا صليت علي المراة فقم عند راسها واذا صليت علي الرجل فقم عند صدره فاما ما رواه علي بن ابراهيم عن ابي--------------------------------------------------ه عن عب-د الله بن المغيرة عن بعض اصحابنا2 عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام من صلي علي	1866	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0930	true	-2229786155791802056	166	231	836	1132	1470	300	سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر- عن موسي بن بكر عن ابي الحسن عليه السلام قال اذا صليت علي المراة فقم عند راسها واذا صليت علي الرجل فقم عند صدره 16 ----------علي بن ابراهيم عن ابيه عن يحيي بن زكريا عن ابيه زكريا ابن موسي عن القاسم بن عبيد الله القمي قال سالت ابا عبدا----------------لله عليه السلام عن الرجل ي---------------------------صلي علي	930	-6540776274738794716	207	371.5	160	350	59.14285659790039	40	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1884	false	2263946638241190042	187	273	932	1377	1525	300	عليه السلام فيما نعلم قال -في الصلاة علي الجناءز قال تقرا في الاولي ----بام الكتاب وفي الث------------------------------انية تصلي علي النبي صلي الله عليه واله وتدعو في الثالثة للمءمنين والمءمنات وتدعو في ----------------------------------------الرابعة لميتك والخامسة تنصرف بها و--------------------------------------------------------------------ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن جعفر بن محمد عن1عب-د الله القمي عن عبد الله بن ميمون القداح عن جعفر عن ابيه ان عليا عليه السلام كان اذا صلي علي ميت -قرا بفاتحة الكتاب ويصلي علي النبي صلي الله عليه واله تمام الحديث فالوجه في هذين الخبرين----------- التقية	1884	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0930	true	-2229786155791802056	22	133	104	674	1470	300	عليه السلا----------م قال قال الصلاة علي الجناءز التكبيرة--- الاولي استفتاح الصلاة و---الثانية يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول ال-له صلي الله عليه واله و--------الثالثة الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله وعلي اهل بيته والثناء علي الله والرابعة له--- والخامسة يسلم ويقف مقدار ما بين التكبيرتين ولا يبرح حتي يحمل السرير من بين يديه 14 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن جعفر بن محمد عن عبيد الله القمي عن عبدا-لله بن ميمون القداح عن جعفر عن ابيه ان عليا عليه السلام كان اذا صلي علي ميت يقرا بفاتحة الكتاب ويصلي علي النبي صلي الله عليه واله تمام الحديث-فالوجه في هذا- الخبر ما قدمناه من التقية	930	-6540776274738794716	344	529.5	274	601	57.237937927246094	55	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1863	false	7689185768981844243	63	223	322	1101	1486	300	علي بن الحسين عن ابيه عن احمد بن ادريس عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر قال قلت لابي جعفر عليه السلام اذا حضرت الصلاة علي الجنازة في وقت مكتوبة فبايهما ابدا فقال عجل الميت الي قبره الا ان تخاف فوت1----وقت الفريضة ولا تنتظر بالصلاة علي الجنازة طلوع الشمس ولا غروبها--- محمد بن يعقوب عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حميد بن زياد عن الحسن بن محمد ابن سماعة عن غير واحد عن ابان عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل يمنعك شء من هذه الساعات2عن الصلاة علي الجناءز فقال لا ابو عل--ي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال يصلي علي الجنازة في كل ساعة انها ليست بصلاة ركوع و--سجود3 وانما تكره الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها التي فيها الخشوع والركوع والسجود لانها تغرب بين قرني شيطان وتطلع بين قرني شيطان--- احمد بن محمد	1863	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0931	true	4487305943369274113	93	300	425	1425	1425	300	علي بن الح--------سين عن احمد بن ادريس عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر قال قلت لابي جعفر عليه السلام اذا حضرت الصلاة علي الجنازة في وقت مكتوبة فبايه-ا ابدا فقال عجل الميت الي قبره الا ان تخاف ان يفوت وقت الفريضة ولا تنتظر بالصلاة علي الجناءز طلوع الشمس ولا غروبها 22 احمد بن محمد بن عيسي عن موسي بن القاسم البجلي وابي قتادة القمي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن صلاة الجناءز اذا احمرت الشمس ايصلح اولا قال لا صلاة في وقت صلاة وقال اذا وجبت الشمس فصل المغرب ثم صل علي الجناءز 23 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد -بن سماعة عن غير واحد عن ابان عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام هل يمنعك شء من هذه الساعات عن الصلاة علي الجناءز فقال لا 24 ابوعلي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان بن يحيي عن العلا- بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال يصلي علي الجنازة في كل ساعة انها ليست بصلاة ركوع ولاسجود- وانما تكره الصلاة عند طلوع الشمس وعند-غروبها التي فيها الخشوع والركوع والسجود لانها تغرب بين قرني شيطان وتطلع بين قرني شيطان 25 احمد بن محمد-	931	-6540776274738794716	739	1373.0	587	1016	72.73622131347656	141	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1863	false	7689185768981844243	223	298	1101	1476	1486	300	عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان4 عن عبيد الله الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالصلاة علي الجناءز حين تغرب5الشمس وحين تطلع انما هو استغفار--- فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال تكره الصلاة علي الجناءز حين تغرب1الشمس وحين تطلع فهذا الخبر صريح بالكراهية دون الحظر ويمكن ان يكون الوجه	1863	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0932	true	-8962906236078998476	0	74	0	371	1457	300	عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان ع-ن عبيد الله الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا باس بالصلاة علي الجناءز حين تغيب الشمس وحين تطلع انما هو استغفار 26 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن ابان عن عبد-الرحمن بن ابي عبدال-له عن ابي عبد-الله عليه السلام قال تكره الصلاة علي الجناءز حين تصفر الشمس وحين تطلع فهذا الخبر صريح بالكراهية دون الحظر ويمكن ان يكون --وجه	932	-6540776274738794716	358	681.5	288	378	94.70899200439453	65	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1868	false	7353200701116327527	54	189	287	949	1501	300	سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته كيف يصلي علي الرجال والنساء فقال يوضع الرجال1مما يلي الرجال والنساء خلف الرجال2-- عنه عن محمد بن سنان عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان3اذا4صلي علي المراة والرجل قدم المراة واخر الرجل واذا صلي علي العبد والحر قدم العبد واخر الحر واذا صلي علي الكبير والصغير قدم الصغير واخر الكبير ابو علي الاشعري عن محمد ب-----------------------------------------------ن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الر-----------------------------جال والنساء كيف يص-------------------------------لي عليهم قال الرجال امام النساء مما يلي- الامام يصف بعضهم علي اثر بعض احمد بن محمد- بن عيسي عن محمد بن ابي عمير عن حماد عن	1868	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0932	true	-8962906236078998476	85	222	427	1086	1457	300	سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن العلا--بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته كيف يصلي علي الرج-ل والنساء فقال يوضع الرجال مما يلي الرجال والنساء خلف الرجال 28 عنه عن محمد بن سنان عن طلحة بن زيد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان اذا صلي علي المراة والرجل قدم المراة واخر الرجل فاذا صلي علي العبد والحر قدم العبد واخر الحر واذا صلي علي الصغير والكبير قدم الصغير واخر الكبير 29 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد------------------------------------الرحمن بن ابي عبدالله -----------------قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن جناءز الرجال والنساء اذا اجتمعت فقال تقدم الرجال في كتاب عل---------------------------------ي عليه السلام ---30 محمد بن احمد عن احمد بن الحسن بن ع-لي عن عمرو بن --------------------	932	-6540776274738794716	464	764.0	362	773	60.025875091552734	84	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1869	false	91887866722811264	34	170	188	826	1472	300	حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن جناءز الرجال والنساء اذا اجتمعت فقال يقدم الرجال في كتاب علي عليه السلام--- محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يصلي علي ميتين او ثلاثة موتي كيف يصلي عليهم قال ان كان ثلاثة او اثنين او عشرة او اكثر من ذلك فليصل عليهم صلاة واحدة يكبر عليهم خمس تكبيرات كما يصلي علي ميت واحد ومن صلي عليهم جميعا يضع ميتا واحدا ثم يجعل الاخر الي الية الاول ثم يجعل راس الثالث الي الية الثاني شبه المدرج حتي يفرغ منهم كلهم ما كانوا	1869	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0932	true	-8962906236078998476	168	300	830	1457	1457	300	حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد-الرحمن بن ابي عبدا-لله قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن جناءز الرجال والنساء اذا اجتمعت فقال تقدم الرجال في كتاب علي عليه السلام 30 محمد بن احمد --------عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار -بن موسي عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يصلي علي ميتين او ثلاثة موتي كيف يصلي عليهم قال ان كان ثلاثة او اثنين او عشرة او اكثر من ذلك فليصل عليهم صلاة واحدة يكبر عليهم خمس تكبيرات كما يصلي علي ميت واحد وقد صلي عليهم جميعا يضع ميتا واحدا ثم يجعل الاخر الي الية الاول ثم يجعل راس الثالث الي الية الثاني شبه المدرج حتي يفرغ منهم كلهم ما كانوا-	932	-6540776274738794716	614	1176.5	485	641	95.78783416748047	121	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1868	false	7353200701116327527	134	300	689	1501	1501	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان -بن يحيي عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجال والنساء كيف يصلي عليهم قال الرجال امام النساء مما يلي الامام يصف بعضهم علي اثر بعض--- احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن ابي عمير عن حماد عن زرارة والحلبي5 عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الرجل والمراة كيف يصلي عليهما فقال يجعل الرجل1وراء المراة ويكون الرجل مما يلي الامام--- علي بن الحسين عن عبد الله بن جعفر عن ابراهيم -بن مهزيار عن اخيه علي بن مهزيار عن الحسن بن علي بن فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في جناءز الرجال والنساء2والصبيان --------قال توضع النساء مما يلي القبلة والصبيان دونهم والرجال دون ذلك ويقوم الامام مما يلي الرجال فاما ما رواه علي بن الحسين بن بابويه عن محمد بن احمد------- بن الصلت عن عبد الله بن الصلت عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد الله الحلبي قال-	1868	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0933	true	5691010792655843576	114	271	552	1327	1477	300	ابو-علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان ابن يحيي عن العلا- عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال سالته عن الرجال والنساء كيف يصلي عليهم قال الرج-ل امام النساء مما يلي الامام يصف بعضهم علي اثر بعض 32 احمد بن محمد-------- عن محمد بن ابي عمير عن حماد عن زرارة والحلبي- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في الرجل والمراة كيف يصلي عليهما فقال يجعل الرجل والم----راة ويكون الرجل مما يلي الامام 33 علي بن الحسين عن عبد-الله بن جعفر عن ابراهيم ابن مهزيار عن اخيه علي بن مهزيار عن الحسن بن علي بن فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام في جناءز الرجال --------والصبيان والنساء قال توضع النساء مما يلي القبلة والصبيان دونهن والرجال دون ذلك ويقوم الامام مما يلي الرجال 34 عنه عن محمد ------------------------------بن احمد بن علي بن الصلت عن عبد-الله بن الصلت عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد الله الحلبي قال	933	-6540776274738794716	731	1345.5	585	836	87.44019317626953	131	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1869	false	91887866722811264	170	289	826	1414	1472	300	فاذا سواهم هكذا قام في الوسط فكبر خمس تكبيرات يفعل كما يفعل اذا صلي علي ميت واحد سءل وان كانوا موتي1رجالا ونساء قال يبدا بالرجال فيجعل راس الثاني2الي الية الاول حتي يفرغ من الرجال كلهم ثم يجعل راس المراة الي الية الرجل الاخير ثم يجعل راس المراة الاخري الي الية3 المراة الاولي حتي يفرغ منهم كلهم فاذا سوي هكذا قام في4 الوسط وسط الرجال فكبر5 ----عليهم كما يصلي علي ميت واحد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فالوجه في هذه الاخبار التخيير لان العمل بايها كان كان جاءزا يدل علي ذلك ما رواه علي بن الحسين عن سعد ب-------------------ن عبد الله عن احمد--------- بن محمد عن علي بن الحكم عن1محمد بن اسماعيل بن بزيع عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1869	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0933	true	5691010792655843576	0	135	0	657	1477	300	فاذا سواهم هكذا قام في الوسط فكبر خمس تكبيرات يفعل كما يفعل اذا صلي علي ميت واحد سءل فان كانوا موتي رجالا ونساء قال يبدا بالرجال فيجعل راس الثاني الي الية الاول حتي يفرغ من الرجال كلهم ثم يجعل راس المراة الي الية الرجل الاخير ثم يجعل راس المراة الاخري الي --راس المراة الاولي حتي يفرغ منهم كلهم فاذا سوي هكذا قام في- الوسط وسط الرجال فكبر وصلي عليهم كما يصلي علي ميت واحد سءل عن ميت صلي عليه فلما سلم الامام فاذا الميت مقلوب رجليه الي موضع راسه قال يسوي وتعاد الصلاة عليه وان كان قد حمل ما لم يدفن فان كان قد دفن فقد مضت الصلاة ولا يصلي عليه وهو مدفون 31 ابوعلي الاشعري عن محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عبدالجبار عن صفوان ابن يحيي عن العلا عن محمد بن مس-----------------------------------------------------------لم عن احدهما علي------ه السلام قال	933	-6540776274738794716	393	592.0	311	825	47.6363639831543	75	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1899	false	7267231428147904248	167	222	749	1006	1370	300	سءل عن ميت صلي عليه فلما سلم الامام -اذا الميت مقلوب رجلاه الي موضع راسه قال يسوي وتعاد الصلاة عليه وان كان قد حمل ما لم يدفن فاذا------ دفن فقد مضت الصلاة عليه ولا يصلي عليه وهو مدفون عنه -----------------------------------------------------عن السياري عن محمد بن اسلم عن رجل من اهل الجزيرة قال قلت للرضا عليه السلام	1899	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0933	true	5691010792655843576	74	134	369	653	1477	300	سءل عن ميت صلي عليه فلما سلم الامام فاذا الميت مقلوب رجليه الي موضع راسه قال يسوي وتعاد الصلاة عليه وان كان قد حمل ما لم يدفن فان كان قد دفن فقد مضت الصلاة----- ولا يصلي عليه وهو مدفون 31 ابوعلي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان ابن يحيي عن العلا-- عن محمد بن مسلم عن احدهم--------------------------ا عليه السلام	933	-6540776274738794716	210	355.0	163	317	66.24605560302734	40	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1905	false	3424012617264492276	0	76	0	359	1465	300	عليه السلام علي سهل ابن حنيف وكان بدريا خمس تكبيرات ثم مشي ساعة ثم وضعه وكبر عليه خمسة اخري فصنع مثل ذلك حتي كبر عليه خمسا وعشرين تكبيرة ---علي بن الحسين عن احمد بن ادريس عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر --------عن ابي عبد الله عليه السلام1 قال قلت--- ارايت ان فاتتني تكبيرة او اكثر قال تقضي ما فاتك قلت استقبل القبلة قال بلي وانت تتبع الجنازة فان رسول الله	1905	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0934	true	-7358426244112227350	222	300	1080	1442	1442	300	عليه السلام علي سهل ابن حنيف وكان بدريا خمس تكبيرات ثم مشي ساعة ثم وضعه وكبر عليه خمسا اخري يصنع---- ذلك حتي كبر عليه خمسا وعشرين تكبيرة 38 علي بن الحسين عن احمد بن ادريس عن محمد بن سنان عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن---- ابي جعفر عليه السلام -قال قلت له ارايت ان فاتتني تكبيرة او اكثر قال تقضي ما فاتك قلت استقبل القبلة قال بلي وانت تتبع الجنازة -ان رسول الله-	934	-6540776274738794716	336	626.5	264	373	90.08042907714844	65	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1873	false	-5042869088044701149	163	236	848	1171	1484	300	الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان عن الفضل بن عبد الملك قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل يصلي علي الميت في المسجد قال نعم سعد بن ع-------بد الله عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام مثل ذلك فاما ما رواه محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين1 عن موسي بن طلحة عن ابي بكر بن عيسي بن	1873	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0935	true	7939450194096620892	44	117	211	532	1411	300	الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان عن الفضل بن عبد-الملك قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام هل يصلي علي الميت في المسجد قال نعم 40 عنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن العلا- بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام مثل ذلك ---41 عنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين- عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود بن	935	-6540776274738794716	276	480.5	208	330	83.63636016845703	53	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1873	false	-5042869088044701149	164	277	855	1373	1484	300	بن سعيد----------------------------- عن فضالة عن ابان عن الفضل بن عبد الملك قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل يصلي علي الميت في المسجد قال نعم سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام مثل------------------------------------------ ذلك فاما ما رواه--- محمد-------------- بن يحيي عن محمد بن الحسين1 عن موسي بن طلحة عن ابي بكر بن عيسي بن احمد العلوي قال كنت في المسجد وقد جء بجنازة فاردت ان اصلي عليها فجاء ابو الحسن الاول عليه السلام فوضع مرفقه في صدري فجعل يدفعني حتي اخرجني من المسجد ثم قال يا ابا بكر ان الجناءز لا يصلي عليها في المس-جد	1873	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0935	true	7939450194096620892	109	222	502	1042	1411	300	بن محمد بن ابي نصر عن داود بن الحصين عن فضل البقباق ------------------------قال سالته عن الميت--------------- هل يصلي عل-----يه في المسجد قال نعم ---------------قال محمد بن الحس-ن هذه الاخبار محمولة علي ضرب من الرخصة وعند الضرورة لان الافضل ان يصلي علي الجنازة في مواضعها المرسومة بذلك والذي يدل علي ذلك----- ما رواه 42 محمد يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين -عن موسي بن طلحة عن ابي بكر بن عيسي بن احمد العلوي قال كنت في المسجد وقد جء بجنازة فاردت ان اصلي عليها فجاء ابوال-حسن الاول عليه السلام فوضع مرفقه في صدري فجعل يدفعني حتي اخرجني من المسجد ثم قال يا ابا بكر ان الجناءز لا يصلي عليها في المساجد	935	-6540776274738794716	354	584.5	273	607	58.319602966308594	66	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1905	false	3424012617264492276	76	143	359	676	1465	300	صلي الله عليه واله خرج علي جنازة امراة من بني النجار فصلي عليها فوجد الحفرة لم يمكنوا فوضعوا الجنازة فلم يجء قوم الا قال لهم عليه السلام صلوا عليها فاما ما رواه علي بن الحسين2 عن سعد بن عبد الله3 عن الحسن بن موسي الخشاب عن غياث بن كلوب بن فيهس البجلي عن اسح-اق بن عمار --------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي	1905	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0935	true	7939450194096620892	0	64	0	309	1411	300	صلي الله عليه واله خرج علي جنازة امراة من بني النجار فصلي عليها فوجد الحفرة لم يمكنوا فوضعوا الجنازة فلم يجء قوم الا قال لهم عليه السلام صلوا عليها 39 ----------علي بن الحسين- عن سعد بن عبد-الله- عن احمد- بن محمد ابن عيس-----------------------------ي عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان عن الفضل بن عبدالملك قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام هل يصلي علي ---------	935	-6540776274738794716	228	380.5	177	362	62.98342514038086	39	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1859	false	-1255631118626621553	252	300	1282	1503	1503	300	احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر ابن سويد عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له شارب الخمر والزاني والسارق يصلي عليهم اذا ماتوا فقال نعم--- سعد عن ايوب بن نوح عن الحسن بن محبوب عن ابراهيم ابن-	1859	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0937	true	2066010123691361008	144	192	690	913	1407	300	احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر ابن سويد عن هشام بن سال-م عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له شارب الخمر والزاني والسارق يصلي عليهم اذا ماتوا فقال نعم 51 سعد عن ايوب بن نوح عن الحسن بن محبوب عن ابراهيم ابن	937	-6540776274738794716	216	409.5	170	225	96.0	45	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1860	false	6489227529226820508	0	101	0	464	1449	300	مهزم عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام1قال صل علي من مات من اهل القبلة وحسابه علي الله--- عنه عن احمد بن الحسن بن علي عن --------ابي همام اسماعيل بن همام عن محمد بن سعيد بن غزوان2---السكوني عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله صلوا علي المرجوم من امتي وعلي القتال نفسه من امتي لا تدعوا احدا من امتي بلا صلاة فاما ما رواه محمد بن احمد بن --يحيي عن هارون----------------- بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن جعفر عن ابيه عن اباءه ان عليا عليه السلام	1860	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0937	true	2066010123691361008	192	294	913	1377	1407	300	مهزم عن طلحة بن زيد عن ابي عبد-الله عن ابيه عليه-- السلام قال صل علي من مات من اهل القبلة وحسابه علي الله 52 عنه عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن ابي همام اسماعيل بن همام عن محمد بن سعيد عن غزوان عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله صلوا علي المرجوم من امتي وعلي القتال نفسه من امتي لا تدعوا احدا من امتي بلا صلاة 53 سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسين عن النضر ابن سويد عن خالد------------------------- بن ماد القلانسي عن اب-----ي جعفر عليه السلام	937	-6540776274738794716	383	673.5	295	497	77.0623779296875	77	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1899	false	7267231428147904248	186	251	843	1140	1370	300	عليه وان كان قد حمل ما لم يدفن ف-----------------اذا دفن فقد مضت الصلا----ة علي-----------------ه ولا يصلي عليه وهو مدفون عن--------------------------------------ه عن ال-سياري عن محمد بن اسلم عن رجل من اهل الجزيرة قال قلت ل-----------لرضا عليه السلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يصل-ي علي--- المدفون بعد ما يدفن قال لا لو جاز لا-----حد لجاز لرسول الله صلي الله عليه واله بل لا يصلي علي المدفون بعد ما يدفن ولا علي العريان	1899	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0937	true	2066010123691361008	4	143	23	687	1407	300	عليه ث------------------م يدفن قلت فلا يصلي عليه اذا دفن فق------ال لا يصلي علي الميت بعد ما يدفن ولا يصلي عليه وهو عريان حتي تواري عورته 49 سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسي--ن عن محمد بن اسلم عن رجل من اهل الجزيرة قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام قوم كسر بهم في بحر فخرجوا يمشون علي الشط فاذا هم برجل ميت عريان والقوم ليس عليهم الا مناديل متزرين بها وليس عليهم فضل ثوب يوارون الرجل فكيف يصلون عليه وهو عريان فقال اذا لم يقدروا علي ثوب يوارون به عورته فليحفروا قبره ويضعوه في لحده يوارون عورته بلبن او احجار او بتراب ثم يصلون عليه ثم يوارونه في قبره قلت ولا يصلون عليه وهو مدفون بعد ما يدفن قال لا لو جاز ذلك لا حد لجاز لرسول الله صلي الله عليه واله --فلا يصلي علي المدفون ------------ولا علي العريان	937	-6540776274738794716	235	316.0	182	704	33.380680084228516	43	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1879	false	5334689287860682398	140	192	769	1030	1561	300	عن عبد الله بن سنان------- عن الصادق عليه السلام انه قال لما مات ادم عليه السلام فبلغ الي الصلاة عليه فقال هبة الله لجبرءيل------------ تقدم يا رسول الله فصل علي نبي الله فقال جبرءيل عليه السلام ان الله امرنا بالسجود لا-بيك فلسنا نتقدم---- ابرار ولده وانت من ابرهم فتقدم فكبر----- خمسا عدة	1879	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0938	true	1756115351026576934	244	300	1100	1382	1382	300	عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدال--له عليه السلام---- قال لما مات ادم عليه السلام فبلغ الي الصلاة عليه فقال هبة الله لجبرءيل عليه السلام تقدم يا رسول الله فصل علي نبي الله فقال جبرءيل عليه السلام ان الله امرنا بالسجود لا بيك فلسنا نتقدم علي ابرار ولده وانت من ابرهم فتقدم فكبر عليه خمسا عدة-	938	-6540776274738794716	248	443.0	200	290	85.51724243164062	46	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1892	false	1250152487055420253	95	181	446	839	1472	300	احمد بن محمد عن رجل عن ابي الحسن-------1عليه السلام قال قلت له لكم يصلي علي الصبي اذا بلغ من السنين-------- قال يصلي عليه علي كل حال الا ان يسقط لغير تمام--- احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن ابيه علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام لكم يصلي علي الصبي اذا بلغ من السنين والشهور قال يصلي عليه علي كل حال الا ان يسقط لغير تمام فالوجه------------------ في هذين الخبرين ما قل-ناه في خبر عبد الله -بن سنان	1892	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0940	true	-3277922646354849748	3	95	10	434	1392	300	احمد بن محمد عن رجل عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال قلت له لكم يصلي علي الصبي اذا بلغ من السنين والشهور قال يصلي عليه علي كل حال الا ان يسقط لغير تمام 63 احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين بن----- علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام لكم يصلي علي الصبي اذا بلغ من السنين والشهور قال يصلي عليه علي كل حال الا ان يسقط لغير تمام قال محمد بن الحسن المعني في هذه الاخبار- ما قدمناه في خبر عبد-الله ابن سنان	940	-6540776274738794716	372	670.0	289	431	86.31090545654297	78	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0831	false	1974294388950371958	47	140	206	631	1375	300	عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن حماد2 عن3جعفر عن ابيه-------------- ان عليا عليه السلام لم يغسل عمار بن ياسر ولا هاشم بن عتبة---- المرقال ودفنهما في ثيابه---------ما ولم يصل عليهما قال محمد بن الحسن قول الراوي ولم يصل عليه---------------------------------------ما وهم من الراوي لان-------------- الصلاة لا تسقط علي الميت علي كل حال يدل علي---------------------------------------------------- ذلك ما رواه محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي4 عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن عثمان عن--------- ابن مسكان عن ابان بن تغلب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	831	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0941	true	-6796611555078636349	30	135	141	649	1455	300	عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ---------جعفر عن اباءه عليهم السلام ان عليا عليه السلام لم يغسل عمار بن ياسر ولا هاشم بن عتبة وهو المرقال -دفنهما في ثيابهما بدماءهما ولم يصل عليهما قال محمد بن الحسن ما تضمن هذا الحديث من ان امير المءمنين عليه السلام لم يصل عليهما وهم من الرواي لا ناقد بينا وجوب الصلاة --------علي الشهداء ويجوز ان يكون الوجه فيه ان العامة يروون عن امير المءمنين عليه السلام ذلك فخرج هذا موافقا لهم 68 -----------------------------------علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن علي عن محمد ابن -يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد----الله عليه السلام عن	941	-6540776274738794716	256	369.0	193	566	45.22968292236328	44	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1860	false	6489227529226820508	83	170	385	818	1449	300	عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن جعفر عن ابيه عن اباءه------------- ان عليا عليه السلام لم يغسل عمار بن ياسر ولا هاشم بن عتبة وهو المرقال دفنهما في ثيابهما1بدماءهما ولم يصل عليهما ف-----------------ما تضمن هذا الخبر -------------------------------من انه لم يصل عليهما وهم من الراوي لانا قد بينا وجوب الصلاة علي كل ميت وهذه المسالة اجماع من الفرقة المحقة وقد ذكرنا في احكام الشهداء ما فيه كفاية في كتابنا الكبير ويجوز ان يكون الوجه فيه حكاية ما يرويه بعض العامة ------عن امير المءمنين عليه السلام	1860	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0941	true	-6796611555078636349	30	106	141	520	1455	300	عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن جعفر ع--------ن اباءه عليهم السلام ان عليا عليه السلام لم يغسل عمار بن ياسر ولا هاشم بن عتبة وهو المرقال دفنهما في ثيابهما بدماءهما ولم يصل عليهما قال محمد بن الحسن ما تضمن هذا الحديث من ان امير المءمنين عليه السلام----- لم يصل عليهما وهم من الرواي لا ناقد بينا وجوب الصلاة علي-------------------------------------------------------------- الشهداء------------------------------ ويجوز ان يكون الوجه فيه ان---------------- العامة يروون عن امير المءمنين عليه السلام	941	-6540776274738794716	299	505.0	238	500	59.79999923706055	56	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1908	false	9177170321372552388	0	100	0	488	1453	300	قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فساله رجل من القميين2فقال يا ابا عبد الله اتصلي النساء علي الجناءز قال فقال ابو عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله كان فيما هدر دم المغيرة بن ابي العاص وحدث حديثا طويلا وان زينب بنت النبي صلي الله عليه واله توفيت وان فاطمة سلام الله عليها خرجت في نساءها فصلت علي اختها--- عنه عن العباس بن عامر عن ابي المعزي- عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ليس ينبغي للمراة الشابة--- تخرج الي --جنازة تصلي عليها الا ان تكون امراة قد	1908	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0941	true	-6796611555078636349	204	300	973	1455	1455	300	قال كنت عند ابي عبد-الله عليه السلام فساله رجل من القميين فقال يا ابا عبد-الله -تصلي النساء علي الجناءز قال فقال ابو-عبد-الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله كان----- هدر دم المغيرة بن ابي العاص وحدث حديثا طويلا وان زينب بنت النبي صلي الله عليه واله توفيت وان فاطمة عليها السلام--- خرجت في نساءها فصلت علي اختها 70 عنه عن العباس بن عامر عن ابي المعزاء عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال ليس ينبغي للمراة الشابة ان تخرج الي الجنازة تصلي عليها الا ان تكون امراة قد-	941	-6540776274738794716	461	844.5	370	497	92.75653839111328	83	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1900	false	8193223567042200406	161	233	751	1082	1400	300	علي بن الحسين عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال والميت يصلي عليه ما لم يوار بالتراب وان كان قد صلي عليه--- عنه عن محمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الجنازة لم ادركها حتي بلغت القبر اصلي عليها قال ان ادركتها قبل ان تدفن فان شءت فصل	1900	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0942	true	6300194252275978973	4	74	16	345	1500	300	علي بن الحسن -عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال -الميت يصلي عليه ما-لم يوار بالتراب وان كان قد صلي عليه 72 عنه عن محمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الجنازة لم ادركها حتي بلغت القبر اصلي عليها قال ان ادركتها قبل ان تدفن فان شءت فصل	942	-6540776274738794716	324	621.0	256	334	97.00598907470703	63	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1355	false	5645034867209663497	269	300	1401	1549	1549	300	ابن ابي عمير عن ابي بصير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال من تمام الصوم اعطاء الزكاة كالصلاة علي النبي صلي الله عليه واله من تمام الصلاة ومن-	1355	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1022	true	4810422808967171546	92	123	437	589	1418	300	ابن ابي عمير عن ابي بصير عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال من تمام الصوم اعطاء الزكاة كالصلاة علي النبي صلي الله عليه واله من تمام الصلاة ومن	1022	-6540776274738794716	147	277.5	118	153	96.07843017578125	29	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1356	false	-2295161442133727471	0	74	0	329	1429	300	صام ولم يءدها فلا صوم له اذا تركها متعمدا ومن صلي ولم يصل علي النبي صلي الله عليه واله وترك ذلك متعمدا فلا صلاة له ان الله------ بدا بها قبل الصلاة فقال قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي1 فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن علي بن خالد ---عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع-------------------------------------------------------ليه السلام قال -	1356	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1022	true	4810422808967171546	123	193	589	907	1418	300	صام ولم يءدها فلا صوم له اذا تركها متعمدا ومن صلي ولم يصل علي النبي صلي الله عليه واله وترك ذلك متعمدا فلا صلاة له ان الله عزوجل بدا بها قبل الصلاة فقال قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي---------- 9 4 محمد بن يعق-------وب عن عدة من اصحابنا عن احمد ب----------------------------------------------------------ن ابي عبد-الله عن عثمان بن عيسي عن محمد بن عجلان قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول	1022	-6540776274738794716	234	414.0	181	394	59.39086151123047	46	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1731	false	-5982440995330430330	124	239	607	1234	1547	300	فاما الشرك بالله العظيم فقد انزل فينا ما انزل و-------------قال رسول الله صلي الله عليه واله فينا ما قال فكذبوا الله وكذبوا رسوله واشركوا بالله واما قتل النفس التي حرم الله فقد قتلوا الحسين عليه السلام واصحابه واما اكل ما--ل اليتيم- فقد -------------ذهبوا بفيءنا الذي جعله الله لنا فاعطوه غيرنا واما العقوق فقد انزل الله تبارك وتعالي- في كتابه فقال النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهات-----------هم فعقوا رسول الله صلي الله عليه واله في ذريته وعقوا امهم خديجة في ذريتها واما قذف المحصنة ف-قد قذفوا فاطمة سلام الله عليها2 وام------------------ا الفرار من الزحف فقد اعطوا امير المءمنين عليه السلام --بيعتهم طاءعين غير مكرهين ف--فروا عنه وخذلوه واما انكار------------------------------ حقنا ف----------هذا مما لا يتنازعون فيه	1731	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1056	true	-136268567952694923	16	125	97	685	1574	300	فاما الشرك بالله العظيم فقد ----بلغكم ما انزل الله فينا وما قال رسول الله صلي الله عليه واله فردوه علي الله وعلي -----------رسوله وا--------------ما قتل النفس الحرام فقتل------------ الحسين عليه السلام واصحابه واما اكل اموال اليتامي فقد ظلمنا فيءنا وذهبوا به واما --------------------------------------عقوق الوالدين فان الله عزوجل قال في كتابه----- النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم وهو اب لهم فعقو-----------------------------ه في ذريته وفي قرابته وا----------------ما قذف المحصنات فقد قذفوا فاطمة ----------عليها السلام علي منابرهم واما الفرار من الزحف فقد اعطوا امير المءمنين عليه السلام البيعة-- طاءعين غير مكرهين ثم فروا عنه وخذلوه واما انكار ما انزل الله عزوجل فقد انكروا حقنا وجحدوا له وهذا مما لا يتعاجم-- فيه	1056	-6540776274738794716	393	591.5	317	731	53.76197052001953	56	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0900	false	-1112079618865749916	28	92	128	455	1496	300	بن الحسن الصف-ار عن احمد بن محمد بن عيسي -عن عبد الله بن المغيرة عن اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر عن------------------- ابيه عليهما الس-------------------لام قال سبعة لا يقصرون الصلاة الجابي يدور في جبايته والامير الذي يدور في امارته---------------------------- والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي سوق والراعي والبدوي الذي يطلب مواضع القطر ومنبت الشجر والر----------جل الذي ي-----------------------طلب الصيد يريد به لهو الدنيا	900	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1109	true	1781718201003866613	205	279	977	1363	1464	300	بن الحسن بن فضال عن عمرو-------- بن عثمان عن عبدا-لله بن المغيرة عن اسماعيل بن ابي زياد عن ابي عبدالله عليه السلام عن ابيه عليه-- السلام عن علي عليه السلام قال سبعة لا يقصرون الصلاة -----------------------الامير الذي يدور في امارته والجباء الذي يدور في جبايته والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي سوق-------- والبدوي الذي يطلب مواضع القطر ومنبت الشجر والراعي والمحارب الذي يخرج لقطع السبيل والذي يطلب الصيد يريد به لهو الدنيا	1109	-6540776274738794716	263	440.0	209	428	61.4485969543457	44	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0858	false	-5002039742317019953	17	52	89	246	1513	300	عن عمار بن مروان وهو صحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من سافر قصر وافطر الا ان يكون رجلا سفره الي -صيد او في معصية الله------ او رسولا لمن يعصي الله	858	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1110	true	4361595145387819576	235	268	1162	1316	1461	300	عن عمار بن مروان--------- عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سمعته يقول من سافر قصر وافطر الا ان يكون رجلا سفره في الصيد او في معصية الله تعالي او رسولا لمن يعصي الله	1110	-6540776274738794716	142	257.0	111	164	86.58536529541016	28	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0905	false	-4804589936321523299	17	53	94	276	1509	300	عنه عن احمد ع----ن الحسين عن فضالة عن ابان بن عثمان عن الفضل بن عبد الملك قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المكاري-ن الذين يختلفون فقال اذا جدوا السير فليقصروا فالوجه في هذين الخبرين	905	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1110	true	4361595145387819576	48	81	239	422	1461	300	عنه عن ابي جعفر عن الحسين عن فضالة عن ابان بن عثمان عن الفضل بن عبد-الملك قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المكاريين الذين يختلفون فقال اذا جدوا السير فليقصروا-فالمراد ب-هذين الخبرين	1110	-6540776274738794716	168	297.5	138	187	89.83956909179688	25	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0910	false	-9014075993653719040	109	244	563	1200	1484	300	يدل علي ذلك------- ما رواه سعد بن عبد الله عن ابراهيم بن هاشم عن اسماعيل بن مرار عن يونس بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال المكاري ان لم يستقر في منزله الا خمسة ايام واقل قصر في سفره بالنهار واتم بالليل وعليه صوم شهر رمضان وان كان له مقام في البلد الذي يذهب اليه عشرة ايام واكثر قصر في سفره وافطر محمد بن احمد بن يحيي عن---------- ابراهيم بن هاشم عن اسماعيل ابن مرار عن يونس بن عبد الرحمن عن بعض رجاله ---------------------------قال سالته عن حد المكاري الذي يصوم ويتم قال ايما مكار اقام في منزله او--- البلد الذي يدخله اقل من----- عشرة ايام وجب عليه الصيام والتمام ابدا وان كان مقامه في منزله او في البلد الذي يدخله اكثر من عشرة ايام فعليه التقصير والافطار	910	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1110	true	4361595145387819576	110	190	574	962	1461	300	يدل علي ذلك المعني ما رواه 14----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن احمد بن يحيي عن ابي اسحاق ابراهيم بن هاشم عن اسماعيل -بن مرار عن يونس بن عبد-الرحمن عن بعض رجاله عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن حد المكاري الذي يصوم ويتم قال ايما مكار اقام في منزله او في البلد الذي يدخله اقل من مقام عشرة ايام وجب عليه الصيام والتمام ابدا وان كان مقامه في منزله او في البلد الذي يدخله اكثر من عشرة ابام فعليه التقصير والافطار	1110	-6540776274738794716	333	597.5	263	689	48.33091354370117	66	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0915	false	5602357886706924439	244	287	1265	1460	1523	300	عن عمار بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من سافر قصر وافطر الا ان يكون رجلا سفره الي -صيد او في معصية الله------ او رسولا لمن يعصي الله او--- طلب عدو وشحناء و--سعاية او ضرر علي قوم -----مسلمين	915	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1110	true	4361595145387819576	235	279	1162	1365	1461	300	عن عمار بن مروان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سمعته يقول من سافر قصر وافطر الا ان يكون رجلا سفره في الصيد او في معصية الله تعالي او رسولا لمن يعصي الله او في طلب -----شحناء او سعاية--- ضرر علي قوم من المسلمين	1110	-6540776274738794716	180	309.5	141	212	84.9056625366211	34	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0910	false	-9014075993653719040	244	285	1200	1420	1484	300	الصفار عن الحسن بن علي عن احمد -بن هلال عن ابي سعيد الخراساني قال دخل رجلان علي ابي الحسن الرضا عليه السلام بخراسان فسالاه عن التقصير فقال لاحدهما وجب عليك التقصير لانك قصدتني وقال للاخر وجب عليك التمام لانك قصدت السلطان	910	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1111	true	-6341839693894312685	33	74	161	382	1419	300	الصفار عن الحسن بن علي عن احمد ابن هلال عن ابي سعيد الخراساني قال دخل رجلان علي ابي الحسن الرضا عليه السلام بخراسان فسالاه عن التقصير فقال لاحدهما وجب عليك التقصير لانك قصدتني وقال للاخر وجب عليك التمام لانك قصدت السلطان	1111	-6540776274738794716	220	435.0	179	221	99.5475082397461	40	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0856	false	-8198087145026746617	81	149	386	697	1513	300	وعشرون ميلا اخبرني احمد بن عبدون عن علي بن محمد بن الزبير عن علي بن الحسن------- بن فضال عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال في التقصير حده اربعة وعشرون ميلا--------------------------- الحسين بن سعيد عن النض--------------------ر عن عاصم بن حميد عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام في كم يقصر الرجل	856	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1112	true	-3111547250218083082	0	62	0	299	1430	300	وعشرون ميلا 22 يدل علي ذلك ما رواه ال---------------------------------حسن بن علي بن فضال عن عبد-الرحمن بن ابي نجران عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في التقصير حده اربعة وعشرون ميلا 23 وعنه عن محمد واحمد ابني الحس-ن --اخويه عن ابيهما عن عبدالله بن بكير عن بعض اصحابنا عن- ------------------ابي عبدا-لله عليه السلام في-------- الرجل	1112	-6540776274738794716	200	298.5	156	365	54.79452133178711	32	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0857	false	2522310411063995890	155	214	833	1119	1559	300	له في كم ادني ما يقصر فيه الصلاة فقال جرت السنة ببياض يوم فقلت له ان بياض اليوم يختلف فيسير الرجل خمسة عشر فرسخا في يوم ويسير الاخر اربعة فراسخ خ-مسة فراسخ في يوم فقال اما انه ليس الي ذلك ينظر اما رايت سير هذه الاثقال م-ن مكة والمدينة ثم اوما بيده الي اربعة وعشرين ميلا تكون ثمانية فراسخ	857	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1112	true	-3111547250218083082	166	223	803	1080	1430	300	له في كم ادني ما تقصر فيه الصلاة -قال حرت السنة ببياض يوم فقلت له ان بياض --يوم يختلف فيسير الرجل خمسة عشر فرسخا في يوم ويسير الاخر اربعة فراسخ وخمسة فراسخ في يوم فقال---- انه ليس الي ذلك ينظر اما رايت سير هذه الاميال بين مكة والمدينة ثم اومي بيده ار----بعة وعشرين ميلا تكون ثمانية فراسخ	1112	-6540776274738794716	267	498.5	210	288	92.70833587646484	47	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0860	false	-2888157800099881726	21	71	94	332	1407	300	فاما ما رواه -----------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال التقصير في بريد والبريد اربعة فراسخ--- وع-------نه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي1ايوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ادني ما يقصر فيه المسافر فقال	860	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1113	true	-5889255191677918441	78	135	372	635	1404	300	فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرا-ة عن ابي جعفر عليه السلام قال التقصير في بريد والبريد اربعة فراسخ 29 وعنه عن علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ادني ما يقصر فيه المسافر فقال	1113	-6540776274738794716	233	435.0	184	265	87.92453002929688	47	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0868	false	9218641232813364029	109	247	515	1211	1469	300	بن هاشم عن ابي هارون العبدي عن ابي سعيد الخدري قال كان النبي صلي الله عليه واله وسلم اذا سافر فرسخا قصر الصلاة--- محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي عن عمرو بن سعيد قال كتب اليه جعفر بن احمد1يساله عن السفر وفي كم التقصير فكتب------------ بخطه وانا اعرفه قد ك-ان امير المءمنين عليه السلام اذا سافر وخرج في سفر قصر في فرسخ ثم اعاد عليه من قابل المسالة-----2فكتب ال------------يه في عشرة ايام فالوجه في هذين الخبرين من قوله------------ قصر في فرسخ وما جري مجراهما من الاخبار هو ان المسافة اذا كانت1علي الحد الذي يجب فيه التقصير فصاعدا فسا-ر المسافر يوما او اكثر منه---------------------- او فرسخا او اقل منه او اكثر2 عليه التقصير لان المسا-----فة حصلت علي الحد الذي يجب فيه التقصير وليس الاعتبار بما يسير الان-سان بل الاعتبار بالمسافة المقصودة وان لم يسرها-------- في دفعة واحدة	868	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1114	true	-2455097898443365998	0	148	0	741	1462	300	بن هاشم عن ابي هارون العبدي عن ابي سعيد الخدري قال كان النبي صلي الله عليه -----واله اذا سافر فرسخا قصر الصلاة 35 محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي عن عمرو بن سعيد قال كتب اليه جعفر بن احمد يساله عن السفر وفي كم التقصير فكتب عليه السلام بخطه وانا اعرفه قال كان امير-المءمنين عليه السلام اذا سافر وخرج في سفر قصر في فرسخ ثم اعاد -----من قابل المسالة اليه فكتب عليه السلام اليه في عشرة ايامالمراد ب---هذين الخبرين في قوله عليه السلام قصر في فرسخ وما جري مجراهما من الاخبار هو ان المسافة اذا كانت علي الحد الذي يجب فيه التقصير فصاعدا فسافر المسافر يوما او اكثر منه فان سار بعد ذلك فرسخا او فرسخ---------------ين يجب عليه التقصير لان مدي السفر قد حصل- علي --حد----- يجب فيه التقصير وليس الاعتبار بما يسير الا نسان بل الاعتبار بالمسافة المقصودة وان لم يسرها الانسان في دفعة واحدة	1114	-6540776274738794716	627	1098.0	502	778	80.59126281738281	116	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0871	false	7980866646803216052	157	300	805	1492	1492	300	ينافي هذا التاويل ما رواه--- محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسن بن علي ع--------ن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يخرج في حاجة -مسير1خمسة فراسخ او ستة فراسخ فياتي قرية -ينزل فيها ثم يخرج منها فيسير خمسة فراسخ او ستة فراسخ لا يجوز ذلك ثم ينزل في ذلك الموضع قال لا يكون مسافرا حتي يسير من منزله او قريته ثمانية فراسخ فليتم الصلاة لان هذه الرواية مقصورة علي من خرج من منزله من غير نية السفر فتمادي به المسير الي ان يصير مسافرا من غير قصد فانه يلزمه التمام2 وان زادت المسافة علي ما لو قصده- لوجب عليه فيها التقصير وانما يلزمه التمام لانه لم يقصد سفرا مقداره مقدار ما يجب----- فيه التقصير والذي يعضد هذا التاويل ما رواه----------------- الصفار عن ابراهيم بن هاشم عن-	871	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1114	true	-2455097898443365998	152	299	758	1459	1462	300	ينافي هذا التاويل ما رواه 36 محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يخرج في حاجة فيسير خمسة فراسخ او ستة فراسخ فياتي قرية فينزل فيها ثم يخرج منها فيسير خمسة فراسخ اخري وستة ---لا يجوز ذلك ثم ينزل في ذلك الموضع قال لا يكون مسافرا حتي يسير من منزله او قريته ثمانية فراسخ فليتم الصلاة-لان هذه الرواية مقصورة علي من خرج من بيت-ه من غير نية السفر فتمادي به ال-سير الي ان صا-ر مسافرا من غير ------نية لزمه التمام- وان بلغت المسافة الي ما لو قصدها لوجب عليه فيها التقصير وانما -لزمه التمام لانه لم يقصد سفرا م-------قدار ما يجب عليه فيه التقصير والذي يعضد هذا التاويل ما رواه 37 محمد بن الحسن الصفار عن ابراهيم بن هاشم عن	1114	-6540776274738794716	640	1163.5	506	724	88.39778900146484	121	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0872	false	6681279091329829401	1	102	4	491	1508	300	عن صفوان قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل خرج من بغداد يريد ان يلحق رجلا علي راس ميل فلم يزل يتبعه حتي بلغ النهروان وهي اربعة فراسخ من بغداد ايفطر اذا اراد الرجوع ويقصر -قال لا يفطر ولا يقصر لانه خرج من منزله وليس يريد السفر ثمانية فراسخ -انما خرج يريد ان يلحق صاحبه في بعض الطريق فتمادي به السير الي الموضع الذي بلغه ولو انه خرج من منزله يريد النهروان ذاهبا وجاءيا لكان عليه ان ينوي من الليل سفرا والافطار فان هو اصبح ولم ينو السفر فبدا له من بعد ان اصبح في السفر قصر ولم يفطر ليومه ذاك	872	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1115	true	-8597256680342432768	0	100	0	483	1484	300	عن صفوان قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل خرج من بغداد يريد ان يلحق رجلا علي راس ميل فلم يزل يتبعه حتي---- النهروان وهي اربعة فراسخ من بغداد ايفطر اذا اراد الرجوع ويقصر فقال لا يقصر ولا يفطر لانه خرج من منزله وليس يريد السفر ثمانية فراسخ وانما خرج يريد ان يلحق صاحبه في بعض الطريق فتمادي به السير الي ال-وضع الذي بلغه ولو انه خرج من منزله يريد النهروان ذاهبا وجاءيا لكان عليه ان ينوي من الليل سفرا والافطار فان هو اصبح ولم ينو السفر فبدا له من بعد ان اصبح في السفر قصر ولم يفطر -يومه ذلك	1115	-6540776274738794716	476	920.5	376	489	97.34151458740234	92	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0874	false	-921747942515943307	32	142	181	719	1548	300	والذي رواه--- سعد بن عبد الله عن احمد بن الحسن بن علي2ابن فضال عن عمرو بن سعيد المداءني عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي الساباطي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يخرج في حاجة له وهو لا يريد السفر ف-مضي في ذلك ف-تمادي به المضي حتي يمضي به ثمانية فراسخ كيف يصنع في صلاته قال يقصر ولا يتم الصلاة حتي يرجع الي منزله فالوجه فيه انه يجب عليه التقصير بعد قطعه ثمانية فراسخ الي ان يرجع الي منزله لانه قد صار مسافرا وان لم يكن قصد في الاول ذلك والرواية الاولي انما تضمنت وجوب التمام1في مدة مضيه القدر الذي ذكرناه وليس-ا متنافي-ين علي هذا الوجه	874	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1115	true	-8597256680342432768	100	206	483	1005	1484	300	والذي رواه 38 سعد بن عبدال-له عن احمد بن الحسن بن علي -بن فضال عن عمرو بن سعيد المداءني عن مصدق بن صدقة عن عمار-------- الساباطي قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن الرجل يخرج في حاجة له وهو لا يريد السفر فيمضي في ذلك ويتمادي به المضي حتي يمضي به ثمانية فراسخ كيف يصنع في صلاته قال يقصر ولا يتم الصلاة حتي يرجع الي منزله-فالوجه فيه انه يجب عليه التقصير بعد قطعه ثمانية فراسخ الي ان يرجع الي منزله لانه قد صار مسافرا وان لم يكن قصد من اوله ذ-لك والرواية الاولة انما تضمنت وجوب التمام في مدة مضيه القدر المذكور---- وليستا متنافيتين علي هذا ------	1115	-6540776274738794716	495	917.5	393	545	90.82569122314453	91	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0877	false	-5550502980574819250	57	123	294	656	1516	300	محمد عن ابيه عن الصفار عن محمد بن عيسي عن سليمان بن حفص المروزي قال قال الفقيه عليه السلام التقصير1في الصلاة بريدان او بريد ذاهبا وجاءيا والبريد ستة اميال وهو فرسخان والتقصير في اربعة فراسخ فاذا خرج الانسان2من منزله يريد اثني عشر ميلا وكان3اربعة فراسخ ثم بلغ فرسخين ونيته الرجوع او فرسخين اخرين قصر وان رجع عما نوي عند-- بلوغ فرسخين واراد المقام فعليه التمام4 وان	877	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1115	true	-8597256680342432768	232	300	1127	1484	1484	300	محمد بن الحس--ن الصفار عن محمد بن عيسي عن سليمان بن حفص المروزي قال قال الفقيه عليه السلام التقصير في الصلاة بريدان او بريد ذاهبا وجاءيا والبريد ستة اميال وهو فرسخان فالتقصير في اربعة فراسخ فاذا خرج الرجل --من منزله يريد اثني عشر ميلا وذلك اربعة فراسخ ثم بلغ فرسخين ونيته الرجوع او فرسخين اخرين قصر وان رجع عما نوي عندما بل-غ فرسخين واراد المقام فعليه التمام- وان-	1115	-6540776274738794716	341	636.5	277	364	93.68132019042969	58	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0877	false	-5550502980574819250	123	248	656	1253	1516	300	كان قصر ثم رجع عن نيته اعاد الصلاة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد ابن ابي نصر عن الحسين5بن موسي عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يخرج في سفر يريده فدخل عليه الوقت وقد خرج من القرية علي فرسخين فصلوا وانصرفوا فانصرف6بعضهم في حاجة فلم يقض له الخروج ما يصنع في الصلاة التي كان صلاها ركعتين قال تمت صلاته ولا يعيد فالوجه في هذا الخبر احد شيءين احدهما انه اذا كان الوقت قد مضي لم يكن عليه الاعادة وانما يلزم الاعادة ما دام الوقت باقيا والثاني انه وان لم يقض له الخروج -لم يرجع عن نية السفر---------------------------------------------------- ومتي كان كذلك لم يكن عليه الاعادة بل كان عليه تقصير ما بينه وبين	877	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1116	true	253207061901779183	0	136	0	665	1429	300	كان قصر ثم رجع عن نيته اعاد الصلاةفما تضمن هذا الحديث من ان التقصير في اربعة فراسخ يدل علي ان الا نسان مخير في التقصير والاتمام وان كان وجوب الافطار والتقصير يتعلق بثمانية فراسخ 40 واما ما رواه سعد بن عبدال-له عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد -بن ابي نصر عن الحسن -بن موسي عن زرا-ة قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن الرجل يخرج في سفر يريده فدخل عليه الوقت وقد خرج من القرية علي فرسخين فصلوا وانصرفوا فانصرف بعضهم في حاجة فلم يقض له الخروج ما يصنع في الصلاة التي كان صلاها ركعتين قال تمت صلاته ولا يعيد فالوجه فيه --------------------------انه------------------------------------------------------------------------------------------- اذا لم يقض له الخروج ولم يرجع عن نيته في الخروج بل يكون عازما عليه لا يلزمه حينءذ اعادة الصلاة ومتي كان الامر علي ما ذكرناه يلزمه التق---------صير ما بينه وبين	1116	-6540776274738794716	417	729.5	328	796	52.38693618774414	79	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0081	false	-8965006831382631460	6	57	25	255	1463	300	عن علي ابن الحسن بن فضال عن ايوب بن نوح عن محمد -بن ابي حمزة عن علي بن يقطين عن ابي الحسن----- عليه السلام في الرجل يتوضا بفضل الحاءض---------------- قال اذا كانت مامونة فلا باس وبهذا الاسناد عن علي بن الحسن ----------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن ---------ابي نجران عن صفوان بن يحيي	81	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1117	true	-2461044385557348230	87	164	398	740	1370	300	44 علي -بن الحسن بن فضال عن ايوب بن نوح عن محمد ابن ابي حمزة عن علي بن يقطين عن ابي الحسن موسي عليه السلام في الرجل يسافر في شهر رمضان ايفطر في منزله قال اذا حدث نفسه بالليل بالسفر افطر اذا خرج من منزله وان لم يحدث نفسه من الليلة ثم بدا له في السفر من يومه اتم صومه 45 محمد بن الحسن الصفار عن عبدالله بن عامر عن ابن ابي نجران عن صفوان بن يحيي	1117	-6540776274738794716	158	232.0	119	343	46.06414031982422	32	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0931	false	-1467560012356981958	18	47	86	219	1509	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سافر الرجل في شهر رمضان الي ان قال---------------------------------------------------- فاذا دخل ارضا--- قبل طلوع الفجر وهو يريد الاقامة	931	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1117	true	-2461044385557348230	261	300	1184	1370	1370	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا سافر الرجل في شهر رمضان فخرج بعد نصف النهار فعليه صيام ذلك اليوم ويعتد به من شهر رمضان فاذا دخل الي بلد قبل طلوع الفجر وهو يريد الاقامة-	1117	-6540776274738794716	118	202.0	93	188	62.76595687866211	22	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1835	false	-6196416258722756391	54	224	251	1046	1426	300	محمد بن ع-لي بن محبوب عن علي ب------------------ن محمد بن سليمان قال كتبت الي ---الفقيه ابي الحسن العسكري عليه السلام اساله عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------- المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما فاته من الصلاة ام لا فكتب عليه السلام لا يقضي الصوم ولا يقضي الصلاة سعد -----------عن ايوب بن نوح قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اسا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عن المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما فاته من الصلاة ام لا فكتب------------ لا يقضي الصوم ولا يقضي الصلاة-- فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن المريض يغمي عليه قال اذا جاز ثلاثة ايام فليس عليه قضاء فاذا اغمي عليه ثلاثة ايام فعليه قضاء الصلاة فيهن محمد بن علي بن محبوب عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن حفص عن ا-----------بي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المغمي عليه قال فقال يقضي صلاة يوم عنه عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن سنان عن العلاء ابن الفضيل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يغمي عليه	1835	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1128	true	2146480765811875960	93	297	446	1411	1426	300	محمد بن عيسي بن عبيد- عن عثمان بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم-- قال سالت ابا عبدال--------------------له عليه السلام------ عن الرجل يقدم من سفر بعد العصر في شهر رمضان فيصيب امراته حين طهرت من الحيض ايواقعها قال لا باس AUTO باب حكم المغمي عليه وصاحب المرة والمجنون في ال--------صلاة والصيام 1------------------------------------------- سعد بن عبدالله عن ايوب بن نوح قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اساله عن المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما فاته ام لا فكتب عليه السلام لا يقضي الصوم ولا يقضي الصلاة 2 محمد بن الحسن الصفار عن علي بن محمد القاساني قال كتبت اليه عليه السلام وانا بالمدينة اساله عن المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما فاته فكتب عليه السلام لا يقضي الصوم 3 حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يغمي عليه الايام قال لا يعيد شيءا من صلاته 4 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عبدالجبار عن علي بن مهزيار قال سالته عن المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما ف-------------------------------------------اته من الصلاة ام لا فكتب عليه السلام لا يقضي الصوم ولا يقضي الصلاة 5 فاما ما رواه ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد-الله عليه السلام قال--------- المغمي عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1128	-6540776274738794716	272	108.0	208	1436	18.941503524780273	46	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1835	false	-6196416258722756391	82	277	384	1312	1426	300	يقضي------------ ما فاته من الص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة ام لا فكتب عليه السلام لا يقضي الصوم ولا يقضي الصلاة سعد عن ايوب بن نوح قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اساله عن المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما فاته من الصلاة ام لا فكتب لا يقضي الصوم ولا يقضي الصلاة فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن ال-------------------------------حسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن المريض يغمي عليه قال اذا جا----ز ثلاثة ايام فليس عليه قضاء فاذا اغمي عليه ثلاثة ايام فعليه قضاء الصلاة فيهن محمد بن علي بن محبوب عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن حفص عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المغمي عليه قال فقال يقضي صلاة يوم عنه عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن سنان ع------------------------------------------------------------------------------------------------ن العلاء ابن الفضيل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ع----------------------------------ن الرجل يغمي عليه يوما الي الليل ثم يفيق قال----------------------------------------------------- ان افاق قبل غروب الشمس فعليه قضاء يومه هذا وان اغمي عليه اياما ذوات عدد فليس عليه ---ان يقضي الا اخر ايامه اذا افاق قبل غروب الشمس والا فليس1عليه قضاء فالوجه في هذه الاخبار ان نحملها علي ضرب من الاستحباب لان الاولة2محمولة علي انه لا يجب عليه --------------	1835	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1129	true	7890857288181578878	9	189	42	914	1450	300	يقضي المغمي عليه ما فاته 7 حفص عن ابي عبدالله عليه السلام قال يقضي صلاة يوم 8 حفص عن ابي عبدالله عليه السلام قال يقضي الصلاة التي افاق فيها 9 ابن ابي عمير عن رفاعة عن ابي عبدالل------------ه عليه السلام قال سالت---------------------------------------------------------------------------------------ه عن المغمي عليه شهر--------------------------------------------------------------------------------ا ما يقضي من الصلاة فقال يقضيها كلها ان امر الصلاة شديد 10 الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن المريض يغمي عليه قال اذا كان دون ثلاثة ايام فليس عليه قضاء واذا اغمي عليه ثلاثة ايام فعليه قضاء الصلاة فيهن 11 النضر ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبدالله -----------بن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام قال كل شء تركته من صلواتك لمرض اغمي عليك فيه فاقضه اذا افقت 12 صفوان عن العلا عن محمد بن مسل------------------------------م عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يغمي عليه--------------- ثم يفيق قال يقضي ما فاته ويءذن في الاولي ويقيم في البقية 13 حريز عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل- اغم-------------------------ي عليه شهرا ايقضي من صلاته شيءا قال يقضي منها ثلاثة ايام--------------------فالوجه في هذه الاخبار ان نحملها علي------- الاستحباب لان الذي-------------------- يجب علي الذي اغمي عليه	1129	-6540776274738794716	326	406.0	251	1320	24.696969985961914	51	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1838	false	-253000607299259582	17	136	75	628	1461	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المريض هل يقضي الصلاة اذا اغمي عليه قال لا الا الصل------------------------------------------------------------------------------------------اة التي افاق فيها الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حف--ص عن ابي عبد الله عليه السلام قال يقضي الصلاة التي افاق فيها فام-------------------------------------------------ا ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل ما تركته من صل-اتك لمرض اغمي عليك فيه فاقضه اذا افقت عنه عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يغمي عليه ثم يفيق قال يقضي ما فاته -يءذن في الاولي ويقيم في البقية عنه عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي --------------عبد الله عليه السلام1قال	1838	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1129	true	7890857288181578878	3	163	11	777	1450	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يقضي الم----------------------------غمي عليه ما فاته 7 حفص عن ابي عبدالله عليه السلام قال يقضي صلاة يوم 8 حفص عن ابي عبدالله عليه السلام قال يقضي الصلاة التي افاق فيها 9 ----------------ابن ابي عمير عن رفاعة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن المغمي عليه شهر------ا ما يقضي من الصلاة فقال يقضيها كلها ان امر الصلاة شديد 10 الحس-ن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن المريض يغمي عليه قال اذا كان دون ثلاثة ايام فليس عليه قضاء واذا اغمي عليه ثلاثة ايام فعليه قضاء الصلاة فيهن 11 النضر عن عبدالله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كل شء تركته من صلواتك لمرض اغمي عليك فيه فاقضه اذا افقت---- 12 صفوان عن العلا -عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يغمي عليه ثم يفيق قال يقضي ما فاته ويءذن في الاولي ويقيم في ال----------------------بقية 13 حريز عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل	1129	-6540776274738794716	380	596.5	292	847	44.864227294921875	65	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1639	false	-2255319164181146451	267	300	1290	1477	1477	300	----الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش والغرث افطروا حتي يتعودوا الصو-م ويطيقوه فمروا صبيانكم اذا كانوا بني تسع4سنين بالصوم ما استطاعوا من صيام اليوم فاذا غلبهم5العطش افطروا-	1639	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1157	true	4490426433098936938	1	35	4	182	1442	300	كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش والغرث افطروا حتي يتعودوا الصيام ويطيقوه فمروا صبيانكم اذا كانوا بني تسع سنين------- ما اطاق--وا من صيا------م فاذا غلبهم العطش افطروا	1157	-6540776274738794716	166	294.5	136	193	86.01036071777344	29	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1053	false	1634502491287374888	194	288	1009	1423	1475	300	منها يدل علي ذلك ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد المداءني عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن صلاة المغرب اذا حضرت هل يجوز ان تءخر3ساعة قال لا باس ان كان صاءما افطر وان كانت له حاجة قضاها ثم صلي عنه عن محمد بن الحسن عن محمد بن عبد الحميد عن محمد ابن عمر بن يزيد عن محمد بن عذاف-------------------------------------------ر عن ع-----مر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1053	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1255	true	6241484973764868566	55	139	232	613	1365	300	من الذهب روي ذلك -----58 سعد بن عبد الله عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد المداءني عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال تلبس المحرمة الخاتم من الذهب واذا كانت المراة حاءضا ف--لا باس ان تلبس غلالة تحت الثياب روي ذلك 59 سعد بن عبد الله عن ابي جع--------------------------------------------------------------------فر عن الحسين عن صفوان ابن يحيي والنضر بن سويد عن عبد الله بن سنان ------عن ابي عبد الله عليه السلام	1255	-6540776274738794716	211	321.5	157	462	45.67099380493164	44	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1181	false	4371707194416239089	265	300	1407	1577	1577	300	الحسين بن سعيد عن فضالة عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تصلي المكتوبة في الكعبة ان2-النبي صلي الله عليه واله لم يدخل الكعبة في حج ولا عمرة ولكنه دخلها-	1181	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1409	true	6493005169189925458	72	107	380	551	1477	300	الحسين بن سعيد عن فضالة عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا تصلي المكتوبة في الكعبة فان النبي صلي الله عليه واله لم يدخل الكعبة في حج ولا عمرة ولكنه دخلها	1409	-6540776274738794716	166	320.0	133	172	96.51162719726562	33	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1182	false	5154771527234341671	0	65	0	324	1499	300	في الفتح فتح مكة وصلي ركعتين بين العمودين ومعه اسامة بن زيد ----عنه عن صفوان وفضالة عن العلاء عن محمد --------عن احدهما عليهما السلام قال لا تصلح صلاة المكتوبة في جوف الكعبة فاما ما رواه --------------------------------------------------الحسين بن سعيد عن الحسن بن علي بن فضال عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اذا1حضرت الصلاة المكتوبة وانا في الكعبة افاصلي فيها قال صل	1182	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1409	true	6493005169189925458	107	184	551	930	1477	300	في الفتح فتح مكة وصلي ركعتين بين العمودين ومعه اسامة بن زيد 12 وعنه عن صفوان وفضالة عن العلا- عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال لا تصلح صلاة المكتوبة في جوف الكعبة-واما اذا خاف فوت الصلاة فلا باس ان يصليها في جوف الكعبة روي 13 الحسين بن سعيد عن الحسن بن علي بن فضال عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ----حضرت الصلاة المكتوبة وانا في الكعبة افاصلي فيها قال صل	1409	-6540776274738794716	310	565.5	248	386	80.31088256835938	56	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1860	false	6489227529226820508	78	139	364	651	1449	300	محمد بن احمد بن يحيي عن هارون بن مسلم عن مسعدة -بن صدقة عن جعفر ع-------------------------ن ابي---------------------------------ه عن اباءه ان عليا عليه السلام لم يغسل عمار بن ياسر--------------- ولا هاشم بن عتبة وهو المرقال دفنهما في ثيابهما1بدماءهما ولم يصل عليهما فما ----------------تضمن هذا الخبر من -----------انه لم يصل عليهما وهم من الراوي لانا قد بينا--------------- وجوب الصلاة علي كل ميت وهذه -	1860	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1655	true	-2144801702267542770	47	131	214	589	1408	300	محمد بن احمد بن يحيي عن هارون بن مسلم عن مسعدة ابن صدقة قال حدثني شيخ من ولد عدي بن حاتم عن ابيه عن جده عدي بن حاتم وكان مع علي ع في حروبه ان عليا ع ----------لم يغسل عمار بن ياسر رحمة الله عليه ولا هاشم بن عتبة وهو المرقال دفنهما في ثيابه---------ما ولم يصل عليهما قال محمد بن الحسن ماتضمن هذا الخبر في اخره ان عليا ع لم يصل عليهما وهم---------- لانا قد بينا في كتاب الصلاة وجوب الصلاة علي الشهداء وهذا	1655	-6540776274738794716	223	350.5	171	404	55.198020935058594	41	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0018	false	2256467976250973116	198	246	1082	1306	1574	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحس-------ين عن محمد بن عيسي عن صفوان عن داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا----- بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان او الي القضاة ايحل ذلك -قال- من	18	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1691	true	4435015901950019363	252	300	1226	1451	1451	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسن بن شمون عن محمد بن عيسي عن صفوان عن داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد-اللهع----------- عن رجلين من اصحابنا يكون بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان او الي القضاة ايحل ذلك فقالع من-	1691	-6540776274738794716	209	371.0	165	238	87.81512451171875	41	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms1725	false	-4029395305450289679	120	286	643	1546	1617	300	عن عبد الله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بم تعرف عدالة الرجل بين المسلمين حتي تقبل شهادته لهم وعليهم---- فقال ان يعرفوه بالستر والعفاف وكف----- البطن والفرج واليد واللسان ويعرف باجتناب الكباءر التي اوعد الله عز وجل عليها النار من شرب الخمور والزنا والربا وعقوق الوالدين والفرار من الزحف وغير ذلك والدلالة علي ذلك كله ان يكون ساترا لجميع عيوبه حتي يحرم علي المسلمين------ ما وراء ذلك من عثراته وعيوبه وتفتيش ما وراء ذلك ويجب عليهم تزكيته واظهار عدالته في الناس ويكون منه التعاهد للصلوات الخمس اذا واظب عليهن وح-فظ مواقيتهن بحضو-ر جماعة من المسلمين وان لا يتخلف عن جماعتهم في مصلاهم الا من علة فاذا كان كذلك لازما لمصلاه عند حضور الصلوات الخمس فاذا سءل عنه في قبيلته ومحلته قالوا ما راينا منه الا خيرا مواظبا علي الصلوات متعاهدا لاوقاتها في مصلاه فان ذلك تجوز شهادته وعدالته بين المسلمين وذلك ان الصلاة ستر وكفارة للذنوب وليس يمكن الشهادة علي الرجل بانه يصلي اذا كان لا يحضر مصلاه ويتعاهد جماعة المسلمين -------	1725	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1709	true	-3796550090612826622	131	255	623	1289	1494	300	عن ا--------بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد-اللهع بما ----------تعرف عدالة الرجل بين المسلمين حتي تقبل شهادته لهم وعليهم قال فقال ان تعرفوه بالستر والعفاف والكف عن البطن والفرج واليد واللسان ويعرف باجتناب الكباءر التي اوعد الله -------عليها النار من شرب الخمر- والزنا والربا وعقوق الوالدين والفرار من الزحف وغير ذلك والدال --علي ذلك كله -----والساتر- لجميع عيوبه حتي يحرم علي المسلمين تفتيش ما وراء ذلك من عثراته وغيبته------------------- ويجب عليهم توليته واظهار عدالته في الناس---------- التعاهد للصلوات الخمس اذا واظب عليهن وحافظ مواقيتهن باحضار جماعة--- المسلمين وان لا يتخلف عن جماعتهم في مصلاهم الا من علة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذلك ان الصلاة ستر وكفارة للذنوب ولو لا ذلك لم يكن لاحد ان يشهد علي احد بالصلاح لان من لم يصل فلا صلاح له بين المسلمين لان	1709	-6540776274738794716	545	938.5	445	927	58.79180145263672	82	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0538	false	-7933096351948326869	123	183	610	890	1501	300	النساء فاما ما رواه----------------------- احمد بن محمد عن محمد بن عيسي عن عبد الله بن المغيرة عن اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر عن ابيه-------------- ان امير المءمنين عليه السلام قال في امراة ادعت انها حاضت--------- في شهر واحد ثلاث حيض فقال كلفوا نسوة من بطانتها ان حيضها كان فيما مضي علي ما ادعت فان شهدن فصدقت والا فهي كاذبة	538	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1731	true	731091615010991914	144	200	710	984	1480	300	النساء في العذرة وكل عيب لا يراه الرجل 138 احمد بن محمد عن البرقي عن النوفلي عن السكوني------------------------------ عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان امير-المءمنينع----------- قال في امراة ادعت انها حاضت ثلاث حيض في شهر واحد--------- فقال كفلوا نسوة من بطانتها ان حيضها كان فيما مضي علي ما ادعت فان شهدن -صدقت والا فهي كاذبة	1731	-6540776274738794716	189	292.0	148	326	57.975460052490234	35	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0018	false	2256467976250973116	205	262	1113	1384	1574	300	عن محمد بن عيسي عن صفوان عن داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا----- بينهما منازعة في دين او ميراث فت-حاكما- الي السلطان او الي القضاة ايحل ذلك -قال-- من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له فانما ياخذ سحتا	18	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1755	true	-9003341967308850667	239	295	1175	1443	1465	300	عن محمد بن عيسي عن صفوان عن داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد-الله ع---------- عن رجلين من اصحابنا يكون بينهما منازعة في دين او ميراث فيتحاكمان الي السلطان وال--ي القضاة ايحل ذلك فقال ع من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له فانما ياخذ سحتا	1755	-6540776274738794716	254	465.5	200	281	90.3914566040039	49	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0019	false	7590671605638899072	0	130	0	689	1586	300	عليه لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد حكمه الي الله -----تعالي الي ان قال الراوي قلت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان كان الخبران عنكما مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر ف-من وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة الي ان قال قلت جعلت فداك ارايت ان كان الفقيهان عرفا ح--------كمه من الكتاب والسنة ووجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم باي الخبرين ناخذ قال -ما خالف العامة ف---فيه الرشاد فقلت جعلت فداك وان وافقهما الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم اليه اميل حكامهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكامهم الخبرين جميعا قال اذا كان ذلك فارجه حتي تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات اولي من -اقتحام--- الهلكات	19	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1756	true	7684681518294171958	139	297	722	1557	1566	300	عليه لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد حكمه الي الله عزوجل والي الرسول قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشهبات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلمه قلت فان كان الخبران عنكم- مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر فيما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة----------- قلت جعلت فداك ارايت ان المفتيين غبي عليهما معرفة حكمه من --كتاب وسن--ة ووجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم باي الخبرين ناخذ قال بما خالف العامة فان فيه الرشاد -قلت جعلت فداك فان وافقهما الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم اليه اميل حكامهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكامهم الخبرين جميعا قال اذا كان ذلك فارجه حتي تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات	1756	-6540776274738794716	626	1141.0	506	852	73.47418212890625	107	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha001130Vols-ara1.ms0043	false	-5170478162100006902	114	152	567	740	1447	300	بن موسي و-----------------قد ضعفه جماعة من اهل النقل وذكروا ان ما ينفرد بنقله لا يعمل به لانه كان فطحيا غير انا لا نطعن عليه بهذه الطريقة لانه وان كان كذلك فهو ثقة في النقل لا يطعن عليه فيه	43	-81367008326504666	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1908	true	5454029832384726616	0	41	0	190	1496	300	بن موسي الساباطي وهو واحد قد ضعفه جماعة من اهل النقل وذكروا ان ما ينفرد بنقله لا يعمل به لانه كان فطحيا غير انا لا نطعن عليه بهذه الطريقة لانه وان كان كذلك فهو ثقة في النقل لا يطعن عليه فيه	1908	-6540776274738794716	172	331.0	134	190	90.52631378173828	38	Masaha001130Vols-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown