id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001130Vols-ara1.ms0034	true	-8898808584813502715	153	185	749	903	1460	300	عبد الله بن المغيرة عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام------------------------------------- قال اذا كان الماء قدر قلتين لم ينجسه شء والقلتان جرتان فاول ما في هذا الخبر انه مرسل ويحتمل	34	-81367008326504666	Shia002984Vols-ara1.completed.ms0028	false	-4014121236703527731	195	236	1023	1209	1554	300	عبد الله بن المغيرة عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام كما في يب ج 1 في في باب المياه ص 415 قال اذا كان الماء قدر قلتين لم ينجسه شء والقلتان جرتان فرده الشيخ بانه خبر----- مرسل واحتمل	28	6318596252915265299	132	238.5	103	191	69.10994720458984	24	Masaha001130Vols-ara1	Shia002984Vols-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0039	true	6126798584391097540	64	108	322	551	1547	300	الفقهاء من اصحاب ابي ابراهيم وابي الحسن الرضا عليه السلام اجمع اصحابنا علي تصحيح ما يصح عن هءلاء وتصديقهم واقروا لهم بالفقه وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعلم الي ان قال وقال بعضهم مكان الحسن ---------------بن علي بن فضال -فضالة بن ايوب وقال بعضهم مكان فضالة-------- عثمان بن عيسي	39	-81367008326504666	Shia002984Vols-ara1.completed.ms0026	false	-2855016001865763690	39	128	184	632	1576	300	الفقهاء من اصحاب ابي ابراهيم وابي الحسن الرضا عليه السلام اجمع اصحابنا علي تصحيح ما يصح من هءلاء وتصديقهم واقروا لهم بالفقه والعلم هم ستة نفر اخر دون الستة الذين ذكرناهم في اصحاب ابي عبد الله عليه السلام منهم يونس بن عبد الرحمن وصفوان بن يحيي بياع السابري ومحمد بن ابي عمير و عبد الله بن المغيرة والحسن بن محبوب واحمد بن محمد بن ابي--- نصر وقال بعضهم مكان الحسن بن محبوب الحسن بن علي بن فضال وفضالة بن ايوب وقال بعضهم مكان فضالة بن ايوب عثمان بن عيسي	26	6318596252915265299	217	402.5	174	451	48.115299224853516	36	Masaha001130Vols-ara1	Shia002984Vols-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0213	true	-728246146029041764	146	188	702	907	1473	300	عليه السلام يقول عليكم بتقوي الله الي ان قال ولا تقولوا خرج زيد فان زيدا كان عالما وكان صدوقا ولم يدعكم الي نفسه انما دعاكم الي الرضا من ال محمد و-لو ظهر لوفي بما دعاكم اليه انما خرج الي سلطان مجتمع لينقضه	213	-81367008326504666	Shia002984Vols-ara1.completed.ms1275	false	-265543906028605308	60	98	261	441	1401	300	عليه السلام في حديث------------------------- ولا تقولا -خرج زيد فان زيدا كان عالما وكان صدوقا ولم يدعكم الي نفسه انما دعاكم الي الرضا من ال محمد و لو ظهر لوفي بما دعاكم اليه انما خرج الي سلطان مجتمع لينقضه	1275	6318596252915265299	170	315.5	135	206	82.5242691040039	33	Masaha001130Vols-ara1	Shia002984Vols-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0297	true	-7531325968022251193	177	208	846	988	1454	300	ان الصادق عليه السلام ترحم عليه---- وقال انه كان يصدق علينا ونقل عن ابن عقدة نحو ذلك وعن ابن الغضاءري ان جابر---------------------- ثقة في نفسه ولكن جل من روي عنه ضعيف	297	-81367008326504666	Shia002984Vols-ara1.completed.ms0652	false	-6041597930909480128	239	272	1191	1349	1478	300	ان الصادق عليه السلام ترحم علي جابر وقال انه كان يصدق علينا ولعله لما تقدم قال ----------ابن الغضاءري ان جابر بن يزيد الجعفي الكوفي ثقة في نفسه ولكن جل من روي عنه ضعيف	652	6318596252915265299	115	192.0	91	168	68.45237731933594	22	Masaha001130Vols-ara1	Shia002984Vols-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0299	true	3036459798786053469	240	271	1153	1330	1459	300	وكنت سلكت في اول الكتاب ايراد الاحاديث باسانيد-----------ها وعلي ذلك اعتمدت في الجزء الاول والثاني ثم اختصرت في الجزء الثالث وعولت علي الابتداء بذكر الراوي الذي اخذت الحديث من كتابه و--اصله	299	-81367008326504666	Shia002984Vols-ara1.completed.ms0046	false	-2538814798932446549	174	208	906	1096	1580	300	وكنت سلكت في اول الكتاب ايراد الاحاديث باسانيدها يعني طرقها وعلي ذلك اعتمدت في الجزء الاول والثاني ثم اختصرت في الجزء الثالث وعولت علي الابتداء بذكر الراوي الذي اخذت الحديث من كتابه او اصله	46	6318596252915265299	176	339.5	145	190	92.63157653808594	29	Masaha001130Vols-ara1	Shia002984Vols-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0333	true	-7295697604927912353	273	300	1319	1445	1445	300	عمرو بن الياس قال دخلت انا وابي الياس بن عمرو علي ابي بكر الحضرمي وهو يجود بنفسه -قال يا عمرو ليست بساعة الكذب اشهد علي جعفر بن-	333	-81367008326504666	Shia002984Vols-ara1.completed.ms0565	false	-5169409696446975083	240	267	1175	1302	1462	300	عمرو بن الياس قال دخلت انا وابي الياس بن عمرو علي ابي بكر الحضرمي وهو يجود بنفسه فقال يا عمرو ليست -ساعة الكذب اشهد علي جعفر بن	565	6318596252915265299	125	235.0	99	128	97.65625	24	Masaha001130Vols-ara1	Shia002984Vols-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0333	true	-7295697604927912353	273	300	1319	1445	1445	300	عمرو بن الياس قال دخلت انا وابي الياس بن عمرو علي ابي بكر الحضرمي وهو يجود بنفسه -قال يا عمرو ليست بساعة الكذب اشهد علي جعفر بن-	333	-81367008326504666	Shia002984Vols-ara1.completed.ms3068	false	3740620212775598901	173	199	865	988	1462	300	عمرو بن الياس---- دخلت انا وابي الياس بن عمرو علي ابي بكر الحضرمي وهو يجود بنفسه فقال يا عمرو ليست -ساعة الكذب اشهد علي جعفر بن	3068	6318596252915265299	121	220.5	96	128	94.53125	23	Masaha001130Vols-ara1	Shia002984Vols-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0334	true	5440061736398420624	144	193	684	927	1446	300	الحسن بن علي الوشاء نعم في الكشي نوع اضطراب لانه نقل في الحسن بن علي الو--------شاء انه--------------------------------------------- روي عن جده الياس قال لما حضرته الوفاة قال لنا اشهدوا علي وليست بساعة الكذب---- الساعة -سمعت ابا عبد ا-----------لله عليه السلام يقول والله لا يموت عبد يحب الله ورسوله-------------- فتمسه النار	334	-81367008326504666	Shia002984Vols-ara1.completed.ms0565	false	-5169409696446975083	168	229	819	1127	1462	300	الحسن بن علي الاشعري كم-ا قاله جش و---------غيره وهو جد الحسن بن علي بن زياد الوشاء ابن بنت الياس الصيرفي قال النجاشي في ترجمة الحسن روي عن جده الياس قال لما حضرته الوفاة قال لنا اشهدوا علي وليست س-اعة الكذب هذه الساعة لسمعت ابا عبد الله صلوات الله عليه------- يقول والله لا يموت عبد يحب الله ورسوله ويتولي الاءمة فتمسه النار	565	6318596252915265299	197	303.5	155	326	60.429447174072266	32	Masaha001130Vols-ara1	Shia002984Vols-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0488	true	2842234977174656441	112	164	518	768	1436	300	علي بن اسباط الواقع في الاول قال---------------------- النجاشي في شانه انه كوفي ثقة وكان فطحيا جري بينه وبين علي بن مهزيار رساءل في ذلك رجعوا فيها الي ابي جعفر الثاني عليه السلام فرجع علي بن اسباط عن ذلك القول وتركه وقد روي عن الرضا عليه السلام من قبل ذلك وكان اوثق الناس	488	-81367008326504666	Shia002984Vols-ara1.completed.ms1899	false	4394373153678284091	228	284	1074	1345	1429	300	علي بن اسباط بن سالم بياع الزطي ابو الحسن المقري عنونه النجاشي كذلك ثم قال كوفي ثقة وكان فطحيا جري ب-نه وبين علي بن مهزيار رساءل في ذاك رجعوا فيها الي ابي جعفر الثاني عليه السلام فرجع علي بن اسباط عن ذلك القول وتركه وقد روي عن الرضا عليه السلام من قبل ذلك وكان اوثق الناس	1899	6318596252915265299	221	402.5	173	272	81.25	43	Masaha001130Vols-ara1	Shia002984Vols-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0619	true	7845676426359822876	229	285	1102	1369	1439	300	الحسن بن محمد بن سماعة الكندي الواقفي ثم قال وليس محمد بن سماعة ابوه من ولد سماعة بن مهران واصل هذا الكلام من الكشي بهذه الصورة------------------------------------------------------ حدثني حمدوي-----ه عن الحسن بن موسي قال كان ابن سماعة واقفيا وذكر ان محمد بن سماعة ليس من ولد سماعة بن مهرا----------------------------------------------------------------------------------------------------ن له ابن يقال له الحسن بن سماعة واقفي	619	-81367008326504666	Shia002984Vols-ara1.completed.ms0870	false	-3415071564711401411	94	181	437	834	1433	300	الحسن بن محمد بن سماعة عن ابن رءاب عن محمد ابن الحسن العطار عن هشام الي اخره قال----------------------------- الكشي في رجاله ص 292 في الحسن بن محمد بن سماعة والحسن بن سماعة بن مهران حدثني حمدويه ذكره عن الحسن بن موسي قال كان ابن سماعة واقفيا وذكر ان محمد بن سماعة ليس من ولد سماعة بن مهران له ابن يقال له الحسن بن سماعة بن مهران واقفي انتهي وفي الطبع الجديد ص 469 مثله الا انه في اخره هكذا له ابن يقال له الحسن بن سماعة واقفي	870	6318596252915265299	175	276.0	134	426	41.079811096191406	34	Masaha001130Vols-ara1	Shia002984Vols-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0625	true	-3156833784696221149	45	88	235	447	1535	300	الحسين بن ابي العلاء الخفاف------------------------------ ابو علي الاعور مولي بني اسد ذكر ذلك ابن عقدة الي -------------------------------ان قال وقال احمد بن الحسين رحمه الله هو مولي بني عامر واخواه علي وعبد الحميد روي الجميع عن ابي عبد الله عليه السلام وكان الحسين اوجههم	625	-81367008326504666	Shia002984Vols-ara1.completed.ms0978	false	4163961640651867448	9	50	46	280	1524	300	الحسين بن ابي العلاء الخفاف الازدي العامري الاعور الزندجي ابو علي الكوفي من اصحاب الباقر والصادق عليهما السلام واسم ابي العلاء خالد بن طهمان -----قال النجاشي---------------------------------- واخواه علي وعبد الحميد روي الجميع عن ابي عبد الله عليه السلام وكان الحسين اوجههم	978	6318596252915265299	133	206.5	106	273	48.71794891357422	21	Masaha001130Vols-ara1	Shia002984Vols-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0666	true	-2504034436358182699	172	214	877	1092	1496	300	لفظه اسماعيل ابن عبد الرحمن الجعفي الكوفي تابعي من اصحاب ابي عبد الله الصادق سمع من ابي الطفيل مات في حياة ابي عبد الله عليه السلام وكان فقيها وروي عن ابي جعفر الباقر عليه السلام ونقل ابن --عقدة ان الصادق عليه السلام	666	-81367008326504666	Shia002984Vols-ara1.completed.ms0511	false	7140770708006414221	238	273	1162	1342	1476	300	وفيه اسماعيل -بن عبد الرحمن الجعفي الكوفي تابعي----------------------------- سمع من ابي الطفيل مات في حياة ابي عبد الله عليه السلام وكان فقيها وروي عن ابي جعف-------ر عليه السلام ايضا وفي باب اصحاب الكاظم عليه السلام	511	6318596252915265299	160	271.5	126	217	73.73271942138672	27	Masaha001130Vols-ara1	Shia002984Vols-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0675	true	-7459272046752624543	103	169	494	829	1489	300	العلاء بن رزين القلاء ثقة----------------------- جليل القدر --------------له كتاب و-هو اربع نسخ منها رواية الحسن بن محبوب ومنها رواية محمد بن خالد الطيالسي ومنها رواية محمد بن ابي الصهبان ومنها رواية الحسن بن علي بن فضال انتهي وانت خبير بان محمد بن ابي الصهبان ان كان يروي كتاب العلاء عنه ففيه ان محمدا من اصحاب الهادي عليه السلام والعلاء من اصحاب ابي عبد الل---------------------------------------------------------------------ه عليه السلام --------------------------------	675	-81367008326504666	Shia002984Vols-ara1.completed.ms1869	false	-2186196298318555512	37	104	169	530	1396	300	العلاء بن رزين القلا من اصحاب الصادق عليه السلام جليل القدر ثقة بالاتفاق وله كتاب و هو اربع نسخ منها رواية الحسن بن محبوب ومنها رواية محمد بن خالد الطيالسي ومنها رواية محمد بن ابي الصهبان ومنها رواية ا------------بن فضال وبالجملة صح--------------------------------------------ب الع------------------------------------------------------لاء محمد بن مسلم وتفق---ه عليه 9479 العلاء بن زياد الحارثي لم يذكروه هو من اصحاب امير المءمنين عليه السلام وعاده امير المءمنين عليه السلام	1869	6318596252915265299	190	297.0	152	474	40.084388732910156	31	Masaha001130Vols-ara1	Shia002984Vols-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0734	true	-3712406877694840648	153	228	829	1201	1577	300	محمد بن همام باسناده الي ادريس بن همام الكفرثوثي انه كان يقول بالوقف فدخل الي سر من راي في عهد ابي الحسن عليه السلام واراد ان يساله عن الثوب الذي يعرق فيه الجنب ايصلي فيه فبينما هو قاءم في طاق باب لانتظاره عليه السلام حركه ابو الحسن عليه السلام بمقرعته وقال مبتدءا ان كان من حلال فصل---- وان كان من حرام فلا تصل فيه ثم قال رحمه الله وروي الكليني باسناده الي------------- الرضا عليه السلام	734	-81367008326504666	Shia002984Vols-ara1.completed.ms0437	false	-5099454725589974127	102	176	484	829	1383	300	محمد بن همام باسناده عنه------------------------ انه كان يقول بالوقف فدخل ب---سر من راي في عهد ابي الحسن عليه السلام فاراد ان يساله عن الثوب الذي يعرق فيه الجنب ايصلي فيه فبينما هو قاءم في طاق باب لانتظاره اذ--------- حركه ابو الحسن عليه السلام بمقرعة- وقال------- ان كان من حلال فصل فيه وان كان من حرام فلا تصل فيه كتاب الطهارة ص وجد ج 80 ص 1923 ادريس بن يقطين من اصحاب الرضا عليه السلام	437	6318596252915265299	281	470.0	220	389	72.23650360107422	55	Masaha001130Vols-ara1	Shia002984Vols-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0945	true	-2034337058438924804	218	249	1043	1207	1463	300	ثعلبة بن ميمون والمذكور فيه في النجاشي انه كان وجها في اصحابنا قارءا فقيها نحويا لغويا راوية وكان حسن العمل كثير العبادة والزهد وفي الكشي------------------------------------------------------------------------------ عن حمدويه عن محمد بن عيسي	945	-81367008326504666	Shia002984Vols-ara1.completed.ms0642	false	3134831306031027191	10	53	43	262	1482	300	ثعلبة بن ميمون ابو اسحاق النحوي----------- كان وجها في اصحابنا قارءا فقيه------ا لغويا رواية وكان حسن العمل كثير العبادة والزهد رو------ي عن ابي عبد الله وابي الحسن صلوات الله عليهما قاله النجاشي ولا غمز فيه ونقل كش عن حمدويه عن محمد بن عيسي	642	6318596252915265299	121	201.5	96	242	50.0	21	Masaha001130Vols-ara1	Shia002984Vols-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms1041	true	-6658182296957732005	164	263	781	1255	1426	300	في الحسن بن محمد بن سماعة ابوه من ولد سماعة بن مهران والكشي قال حدثني حمدوي-----ه عن الحسن بن موسي قال كان ابن سماعة واقفيا وذكر ان محمد بن سماعة ليس من ولد سماعة بن مهران له ابن يقال له الحسن بن سماعة--------- واقفي وهذا وان اقتضي المغايرة للحسن بن محمد بن سماعة الا ان التحقيق الذي قدمناه يغني عن الاعادة وفي كتاب شيخنا المحقق -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الرجال الحسن بن سماعة بن مهران وا---------قفي وليس--- ----------------------------------بالحسن بن محمد بن سماعة كما ياتي في موضعه واشار بما ياتي الي ما نقله في الحسن بن محمد بن سماعة من كلام الكشي واذا	1041	-81367008326504666	Shia002984Vols-ara1.completed.ms0870	false	-3415071564711401411	117	244	539	1151	1433	300	في الحسن بن محمد بن سماعة --والحسن بن سماعة بن مهران----------- حدثني حمدويه ذكره عن الحسن بن موسي قال كان ابن سماعة واقفيا وذكر ان محمد بن سماعة ليس من ولد سماعة بن مهران له ابن يقال له الحسن بن سماعة بن مهران واقفي انتهي وفي الطبع الجديد ص 469 مثله------------- الا ان-------------------ه-------------------------------------- في اخره هكذا له ابن يقال له الحسن بن سماعة واقفي اقول المراد بابن سماعة هو الحسن بن محمد بن سماعة الكندي الصيرفي الاتي ونسب اليه الوقف وقوله وذكر ان محمد بن سماعة يعني اباه ليس ابن سماعة بن مهران وقوله له ابن يعني لسماعة بن مهران ابن يقال- له الحسن بن سماعة بن مهران وهو ايضا واقفي والمراد بالحسن بن سماعة في اول الاحاديث هو الحسن بن محمد بن سماعة الواقفي ال-------------------اتي الذي ----------------------------------------------------	870	6318596252915265299	256	392.0	199	767	33.376792907714844	48	Masaha001130Vols-ara1	Shia002984Vols-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms1071	true	-3282587529404710634	235	286	1147	1400	1468	300	عبد الله ومدح ثعلبة في-------------------- النجاشي وتوثيقه من رواية الكشي عن حمدويه عن محمد بن عيسي وقد يحتمل ان يكون التوثيق من الكشي لانه قال في ترجمته ذكر حمدويه عن محمد بن عيسي ان ثعلبة بن ميمون مولي محمد بن قيس الانصاري وهو ثقة خير فاضل مقدم معلوم في العلماء والفقهاء	1071	-81367008326504666	Shia002984Vols-ara1.completed.ms0642	false	3134831306031027191	33	71	165	353	1482	300	عبد الله وابي الحسن صلوات الله عليهما قاله النجاشي ولا غمز فيه ونقل كش--- عن حمدويه عن محمد بن ع---------------------------------------------------------------------------------يسي ان ثعلبة بن ميمون مولي محمد بن قيس الانصاري وهو ثقة خير فاضل مقدم معلوم في الع-ماء والفقهاء	642	6318596252915265299	143	237.5	110	273	52.380950927734375	25	Masaha001130Vols-ara1	Shia002984Vols-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms1156	true	1088046062452902042	151	181	739	881	1448	300	يقال له محمد بن ابي عبد الله --------------------------كان ثقة صحيح الحديث الا انه روي عن الضعفاء وكان يقول بالجبر والتشبيه و-كان ابوه وجها روي عنه احمد بن محمد بن عيسي	1156	-81367008326504666	Shia002984Vols-ara1.completed.ms2421	false	7977435676967812904	212	248	927	1095	1371	300	يقال له محمد بن ابي عبد الله عنونه النجاشي كذلك ثم قال كان ثقة صحيح الحديث الا انه روي عن الضعفاء وكان يقول بالجبر و-لتشبيه و كان ابوه وجها روي عنه احمد بن محمد بن عيسي	2421	6318596252915265299	141	262.5	111	169	83.43195343017578	27	Masaha001130Vols-ara1	Shia002984Vols-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms1407	true	-2435161355343383117	105	239	554	1240	1544	300	النجاشي ما ---------هذا -لفظه ابن علوان الكلبي مولاهم كوفي عامي واخوه الحسن يكني ابا محمد ثقة رويا عن ابي عبد الله عليه السلام ا--------------------------------------لي اخره وغير خفي اجمال قوله من جهات الاول قوله واخوه الحسن فانه يحتمل ان الحسين عامي واخاه كذلك ويحتمل ان يراد ان اخاه يكني ابا محمد وهو ثقة دون الحسين والثاني يحتمل قوله واخوه الحسن ان يكون اخبارا عن اخوة الحسن له من دون الاخبار عن المشاركة في كونه عاميا الثالث يحتمل ان قوله يكني ابا محمد هو يريد به الحسين والتوثيق له دون ال-----------حسن ولعل هذا هو الظاهر وقد ذكر النجاشي الحسن قاءلا انه كوفي ثقة------------------------ روي عن ابي عبد الله عليه السلام هو واخوه الحسين وكان الحسين عاميا وكان الحسن اخص بنا وا-لعلامة في الخلاصة في القسم الثاني قال الحسين بن علوان الكلبي مولاهم كوفي عامي واخوه الحسن	1407	-81367008326504666	Shia002984Vols-ara1.completed.ms0895	false	5084192490325995288	194	282	927	1380	1465	300	النجاشي في ترجمة اخيه ص الحسين بن علوان الكلبي مولاهم كوفي عامي واخوه الحسن يكني ابا محمد ثقة رويا عن ابي عبد الله عليه السلام وليس للحسين كتاب والحسن اخص بنا واولي الي اخره اقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والتوثيق في كلامه راجع الي الحسن ويءيده قوله والحسن اخص بنا واولي قال العلامة في صه الحسن بن علوان الكلبي مولاهم ثقة روي عن ابي عبد الله عليه السلام هو واخوه الحسين وكان الحسين عاميا وكان الحسن اخص بنا واولي وسياتي الكلا-م في اخيه ------------الحسين ------ان الحق انه لا يكون-- عاميا وروي الحسن	895	6318596252915265299	266	377.5	207	770	34.54545593261719	42	Masaha001130Vols-ara1	Shia002984Vols-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms1557	true	-941020702166911173	265	294	1359	1501	1530	300	التهذيب ع----ن الحسين بن سعيد قال قرات كتاب محمد بن ابراهيم الي ابي الحسن الرضا------------ يساله عن الصلاة في ثوب حشوه قز فكتب اليه قراته لا باس بالصلاة فيه	1557	-81367008326504666	Shia002984Vols-ara1.completed.ms2308	false	1074395926982731056	1	33	9	161	1460	300	------ص 364 عن الحسين بن سعيد قال قرات كتاب محمد بن ابراهيم الي ابي الحسن الرضا عليه السلام يساله عن الصلاة في ثوب حشوه قز فكتب اليه قراته لا باس بالصلاة فيه	2308	6318596252915265299	134	254.5	105	158	84.81012725830078	26	Masaha001130Vols-ara1	Shia002984Vols-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms1900	true	8193223567042200406	37	93	174	434	1400	300	ابي نصر عن الحس-ن بن موسي1 عن جعفر بن عيسي قال قدم ابو عبد الله عليه السلام---- فسالني عن عبد الله بن اعين فقلت مات قال 2افتدري موضع قبره قلت نع---------م قال فانطلق بنا الي قبره حتي نصلي عليه قلت نعم فقال لا ولكن نصلي عليه ها هنا فرفع يديه يدعو واجتهد في الدعاء وترحم عليه	1900	-81367008326504666	Shia002984Vols-ara1.completed.ms0707	false	5098779749728181344	240	281	1116	1315	1384	300	البزنطي عن الحسين بن موسي- عنه ------------قال قدم ابو عبد الله عليه السلام مكة فسالني عن عبد الله بن اعين فقلت مات الخبر فذكر ان ابا عبد الله عليه السلا------------------------م قال نصلي عليه-------------------------------------- فرفع يديه يدعو واجتهد في الدعاء وترحم عليه	707	6318596252915265299	151	227.0	118	274	55.10948944091797	27	Masaha001130Vols-ara1	Shia002984Vols-ara1.completed