id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001130Vols-ara1.ms0020	true	922895097358587986	67	151	314	788	1533	300	بن الوليد وهو غير مذكور في كتب الرجال والعلامة---------- وصف الحديث المشتمل عليه بالصحة في المختلف واحتمال ان يكون للشيخ ط----------ريق غيره بعيد وقد حكم المتاخرون بتصحيح احاديثه وجدي قدس سره حكم بتوثيقه في الدراية واظنه لتصحيح العلامة ----------وفي هذا نظر يعرف من عادة العلامة---------- في المختلف نعم الظاهر جلالة الرجل وعظم شانه اما التوثيق المشروط في الرواية فاستفادته خفية والعلامة---------- صحح طريق الشيخ الي الحسن بن محبوب وهو فيه والكلام واحد وب--الجملة لا مجال لانكار حال احمد بين المتاخرين والحال شاهدة بما قدمناه	20	-81367008326504666	Shia002964Vols-ara1.completed.ms081	false	208247091365958105	137	232	724	1250	1623	300	بن الوليد وهو غير مذكور في كتب الرجال والعلامة رحمه الله وصف الحديث المشتمل عليه بالصحة في المختلف واحتمال ان يكون للشيخ رحمه الله طريق غيره بعيد وقد حكم المتاخرون بتصحيح احاديثه وجدي قدس سره حكم بتوثيقه في الدراية واظنه لتصحيح العلامة رحمه الله وفي هذا نظر يعرف من عادة العلامة رحمه الله في المختلف نعم الظاهر جلالة الرجل وعظم شانه اما التوثيق المشروط في الرواية فاستفادته خفية والعلامة رحمه الله صحح طريق الشيخ الي الحسن بن محبوب وهو فيه والكلام واحد وفي الجملة لا مجال لانكار حال احمد بين المتاخرين والحال شاهدة بما قدمناه	81	4578287190790540808	472	892.0	388	526	89.73384094238281	78	Masaha001130Vols-ara1	Shia002964Vols-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0030	true	6476573888952263971	113	170	542	814	1468	300	عن عبد الرحم-ن بن الحجاج قال سال ابو العباس --فضل البقباق لحريز الاذن علي ابي عبد الله عليه السلام فلم ياذن له فعاوده فلم ياذن له فقال--- اي شء للرجل ان يبلغ في عقوبة غلامه فقال علي قدر جريرته -قال قد عاقبت والله حريزا باعظم مما صنع فقال ويحك اما اني فعلت ذلك ان حريزا جرد السيف	30	-81367008326504666	Shia002964Vols-ara1.completed.ms204	false	-2446264578565952883	233	290	1222	1497	1539	300	عن عبد الرحمان بن الحجاج قال سال ابو العباس الفضل البقباق لحريز الاذن علي ابي عبد الله عليه السلام فلم ياذن له فعاوده فلم ياذن له فقال له اي شء للرجل ان يبلغ في عقوبة غلامه فقال علي قدر جريرته فقال قد عاقبت والله حريزا باعظم مما صنع فقال ويحك---- اني فعلت ذلك ان حريزا جرد السيف	204	4578287190790540808	268	508.0	212	279	96.0573501586914	52	Masaha001130Vols-ara1	Shia002964Vols-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0043	true	-5170478162100006902	101	133	502	654	1447	300	الشيخ في التهذيب في باب بيع الثمار بعد روايات ان الاصل فيها عمار بن موسي وقد ضعفه جماعة من اهل النقل------------------------- وذكروا ان ما ينفرد بنقله لا يعمل ب--ه لانه كان فطحيا	43	-81367008326504666	Shia002964Vols-ara1.completed.ms201	false	8035279943017519279	125	153	582	726	1471	300	الشيخ في التهذيب في باب بيع الواحد بالاثنين عن----------------------------------- جماعة من اهل النقل انهم ضعفوا عمار الساباطي وذكروا ان ما ينفرد بنقله لا يعمل عليه لانه كان فطحيا	201	4578287190790540808	102	157.5	79	179	56.98324203491211	19	Masaha001130Vols-ara1	Shia002964Vols-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0059	true	-8708909090153318826	202	225	1048	1157	1534	300	قولويه عن ابي القاسم جعفر بن محمد العلوي الموسوي عن عبيد الله بن احمد بن نهيك عن ابن ابي عمير وفي هذا ال-طريق	59	-81367008326504666	Shia002964Vols-ara1.completed.ms159	false	2527998373661148499	209	232	1090	1200	1551	300	قولويه عن ابي القاسم جعفر بن محمد العلوي الموسوي عن عبيد الله بن احمد بن نهيك عن ابن ابي عمير وفي البحار طريق	159	4578287190790540808	104	198.0	82	110	94.54545593261719	21	Masaha001130Vols-ara1	Shia002964Vols-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0059	true	-8708909090153318826	186	228	973	1170	1534	300	----ابن ابي عمير عن الشيخ المفيد والحسين بن عبيد الله جميعا عن جعفر بن محمد بن قولويه عن ابي القاسم جعفر بن محمد العلوي الموسوي عن عبيد الله بن احمد بن نهيك عن ابن ابي عمير وفي هذا الطريق جعفر بن محمد	59	-81367008326504666	Shia002964Vols-ara1.completed.ms312	false	-4024376766440381598	230	264	1136	1290	1462	300	محمد بن ابي عمير--- الشيخان-------------------------------- عن جعفر-------- بن قولويه عن ابي القاسم جعفر بن محمد العلوي الموسوي عن عب-د الله بن احمد بن نهيك عن ابن ابي عمير خه حسن وال---ي محمد بن احمد	312	4578287190790540808	133	210.5	102	201	66.16915130615234	26	Masaha001130Vols-ara1	Shia002964Vols-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0062	true	5318183349423698565	118	159	602	813	1518	300	والنجاشي يقدم علي الشيخ في هذه المقامات كما يعلم بالممارسة---- وقد رايت بعد ما ذكرته كلاما لمولانا احمد الاردبيلي قدس الله روحه يدل علي ذلك واعتمد علي نفي الوقف ونحوه عن جماعة والحق احق ان يتبع الا اني وجدت الان-- في	62	-81367008326504666	Shia002964Vols-ara1.completed.ms091	false	2506932722469228332	213	253	1158	1366	1625	300	وللنجاشي تقدم علي الشيخ في هذه المقامات كما يعلم بالممارسة قال وقد وجدت بعد ما ذكرته كلاما لمولانا احمد الاردبيلي قدس سر------ه يدل علي ذلك واعتمد علي نفي الوقف ونحوه عن جماعة والحق احق ان يتبع وقا---ل صاحب المنهج في	91	4578287190790540808	187	333.5	148	217	86.17511749267578	31	Masaha001130Vols-ara1	Shia002964Vols-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0119	true	-4785516981764275041	21	77	110	380	1504	300	محمد بن عبد الحميد فيمن لم يرو عن-- احد من الاءمة عليهم السلام روي عنه ابن الوليد ولا يخفي بعد ارادته هنا ثم ان محمد بن عبد الحميد اتفق في----------------------------------------------------------- النجاشي انه قال محمد بن عبد الحميد بن سالم العطار ابو جعفر روي عبد الحميد عن ابي الحسن موسي عليه السلام وكان ثقة من اصحابنا الكوفيين	119	-81367008326504666	Shia002964Vols-ara1.completed.ms247	false	-78813660954387385	65	124	330	625	1545	300	محمد بن عبد الحميد ----ولم يطعن فيه احد منهم بفساد المذهب------------------------ ولا اشار الي ذلك مع حكايتهم قول الكشي في محمد بن سالم في عدة مواضع وهذا يعطي انهم بنوا علي التغاير دون الاتحاد وقال النجاشي-------- محمد بن عبد الحميد بن سالم العطار ابو جعفر روي عبد الحميد عن ابي الحسن موسي عليه السلام وكان ثقة من اصحابنا الكوفيين	247	4578287190790540808	170	262.0	130	331	51.35951614379883	32	Masaha001130Vols-ara1	Shia002964Vols-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0144	true	-6123242069819471474	260	285	1256	1371	1445	300	بابويه عن محمد بن الحسن ب-ن الوليد عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن ابن ابي عمير عن اسحاق	144	-81367008326504666	Shia002964Vols-ara1.completed.ms307	false	-7972193708512079168	120	142	596	698	1472	300	بابويه عن محمد بن الحسن ابن الوليد ع--------------ن الصفار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن ابن ابي عمير عن اسحاق	307	4578287190790540808	100	188.0	78	116	86.20689392089844	20	Masaha001130Vols-ara1	Shia002964Vols-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0482	true	8050968117816119426	184	215	929	1086	1496	300	الكشي قال محمد بن مسعود--- عبد الله بن بكير وجماعة من الفطحية هم فقهاء اصحابنا وذكر جماعة منهم --------------------------------------عمار الساباطي وعلي بن اسباط وبنو الحسن بن علي بن فضال علي واخواه	482	-81367008326504666	Shia002964Vols-ara1.completed.ms332	false	4000338829245313112	204	242	1032	1219	1496	300	الكشي قال محمد بن مسعود عن عبد الله بن بكير وجماعة من الفطحية هم فقهاء اصحابنا----------- منهم ابن بكير وابن فضال يعني الحسن بن علي وعمار الساباطي وعلي بن اسباط وبنو الحسن بن علي بن فضال علي واخواه	332	4578287190790540808	146	261.0	117	198	73.73737335205078	27	Masaha001130Vols-ara1	Shia002964Vols-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0498	true	-6701503571126315733	93	145	459	728	1539	300	محمد بن سنان كما يستفاد من الاخبار اغرب وقد صرح الكشي بما هذا لفظه قال ابو عمرو وقد روي عنه يعني محمد ابن سنان الفضل وابوه ويونس ومحمد -بن عيسي العبيدي ومحمد بن الحسين بن ابي الخطاب والحسن والحسين ابنا سعيد الاهوازي-----------ان وايوب ابن نوح وغيرهم من العدول والثقات من اهل العلم	498	-81367008326504666	Shia002964Vols-ara1.completed.ms229	false	-2280555814225766908	32	80	157	403	1454	300	محمد بن سنان عني ما دمت حيا واذن في الرواية بعد موت--------------ه قال ابو عمرو وقد روي عنه------------------- الفضل وابوه ويونس ومحمد ابن عيسي العبيدي ومحمد بن الحسين بن ابي الخطاب والحسن والحسين ابنا سعيد الاهوازيان ابنا دندان وايوب -بن نوح وغيرهم من العدول -الثقات من اهل العلم	229	4578287190790540808	201	337.5	159	281	71.5302505493164	33	Masaha001130Vols-ara1	Shia002964Vols-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0560	true	5146022383336932256	0	125	0	609	1424	300	الحسين ابن باب-----ويه رحمه الله بعد موت محمد -بن عثمان العمري -------ان اسال ابا القاسم الروحي --------------ان يسال مولانا صاحب الزمان عليه السلام ان يدعو الله ان يرزقه ولدا ذكرا قال فسالته ------ذلك ثم اخبرني بعد ذلك بثلاثة ايام انه------------ قد دعا لعلي ابن الحسين وانه سيولد له ولد مبارك ينفع الله به وبعده اولاد ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فولد لعلي بن الحسين رحمه الل----ه تلك السنة ابنه محمد------- وبعده اولاد -ثم قال---- قال مصنف هذا الكتاب -----كان ابو جعفر محمد بن علي الاسود رضي الله عنه كثيرا ما يقول لي اذا راني اختلف الي مجلس شيخنا محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد ر-ضي الله عنه وارغب في كتب العلم وحفظه ليس بعجب ان يكون لك هذه الرغبة في العلم وانت ولدت بدعاء صاحب الام-ر عليه السلام	560	-81367008326504666	Shia002964Vols-ara1.completed.ms253	false	6884926902172593865	61	217	309	1058	1512	300	الحسين -بن موسي بابويه رحمه الله بعد موت محمد ابن عثمان قدس الله روحه ان اسال ابا القاسم الروحي قدس الله روحه ان يسال مولانا صاحب الزمان عليه السلام ان يدعو الله ان يرزقه ولد-----ا قال فسالته فانهي ذلك ثم اخبرني بعد -----ثلاثة ايام انه عليه السلام قد دعا لعلي -بن الحسين وانه سيولد له ولد مبارك ينفع الله به وبعده اولاد قال ابو جعفر محمد بن علي الاسود وسالته في امر نفسي ان يدعو الله لي ان ارزق ولدا فلم يجبني اليه وقال لي ليس الي هذا سبيل قال فولد لعلي بن الحسين ر-ضي الله عنه تلك السنة----- محمد بن علي وبعده اولاد ولم يولد لي قال ابو جعفر ابن بابويه وكان ابو جعفر محمد بن علي الاسود------------- كثيرا ما يقول لي اذا راني اختلف الي مجلس شيخنا محمد بن الحسن ب--------ن الوليد رحمه الل----ه وارغب في كتب العلم وحفظه ليس بعجب ان تكون لك هذه الرغبة في العلم وانت ولدت بدعاء----- الامام عليه السلام	253	4578287190790540808	528	884.5	416	797	66.24842834472656	89	Masaha001130Vols-ara1	Shia002964Vols-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0582	true	1480591331734194650	179	294	857	1438	1471	300	الشيخ وثقه في رجال الرضا عليه السلام من-------------------------------------- كتابه والنجاشي قال ------انه كان ضعيفا في الحديث وفي فواءد جدي قدس سره علي الخلاصة ما هذا لفظه الظاهر ان قول النجاشي لا يقتضي الطعن فيه نفسه بل في من يروي عنه ويءيد ذلك كلام ابن الغضاءري وحينءذ فالارجح قبول قوله لتوثيق الشيخ له وخلوه عن المعارض انتهي وقد يقال ان النجاشي لو اراد بقوله انه ضعيف في الحديث روايته عن الضعفاء فهذا لا يختص بمحمد بن خالد كما اوضحناه في مواضع ثم ان قول جدي قدس سره ان كلام ابن الغضاءري يءيده ففيه ان قول ابن الغضاءري غير مءيد لان عبارته علي ما في الخلاصة نقلا عنه حديثه يعرف وينكر ويروي عن الضعفاء كثيرا ويعتمد المراسيل	582	-81367008326504666	Shia002964Vols-ara1.completed.ms046	false	-2224626032203613092	247	292	1304	1546	1588	300	الشيخ رحمه الله له في------------------ كتاب الرجال من دون طعن فيه ولا غمز وما قاله -النجاشي رحمه الله انه كان ضعيفا في الحديث مع مدحه بالادب وحسن معرفته بالاخبار و-----------------------------------------------------------------------------------كلام العرب و---------------------------------------------------------------------------قال العلامة قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن الغضاءري----------------------------------------------- حديثه يعرف وينكر ويروي عن الضعفاء كثيرا ويعتمد المراسيل	46	4578287190790540808	128	128.5	104	625	20.479999542236328	17	Masaha001130Vols-ara1	Shia002964Vols-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0582	true	1480591331734194650	201	292	966	1422	1471	300	الخلاصة ما هذا لفظه الظاهر ان قول النجاشي لا يقتضي الطعن فيه نفسه بل في من يروي عنه ويءيد ذلك كلام ابن الغضاءري وحينءذ فالارجح قبول قوله لتوثيق الشيخ له وخلوه عن المعارض انتهي وقد يقال ان النجاشي لو اراد بقوله انه ضعيف في الحديث روايته عن الضعفاء فهذا لا يختص بمحمد -----------------------------------------------------------------------------------------------بن خالد كما اوضحناه في مواضع ثم ان قول جدي قدس سره ان كلام ابن الغضاءري يءيده ففيه ان قول ابن الغضاءري غير مءيد لان عبارته علي ما في الخلاصة نقلا عنه------------------------------------------------------ حديثه يعرف وينكر ويروي عن الضعفاء كثيرا	582	-81367008326504666	Shia002964Vols-ara1.completed.ms047	false	-1781628288281228423	9	99	47	528	1549	300	الخلاصة------------ الظاهر ان قول النجاشي لا يقتضي العطن فيه نفسه بل في-من يروي عنه ويءيد---ه كلام ابن الغضاءري وحينءذ فالارجح قبول قوله لتوثيق الشيخ له وخلوه عن المعارض لكنه في نكاح المسالك في مسالة التوارث بالعقد المنقطع اورد- رواية سعي--------------------------د بن يسار في ذلك وقال فهي اجود ما في الباب دليلا ولكن في طريقها البرقي وهو مشترك بين ثلاثة محمد ابن خالد واخيه الحسن وابنه احمد والكل ثقات--------------------------------------------------------------------------------- علي قول الشيخ ابي جعفر الطوسي رحمه الله ولكن النجاشي ضعف محمدا وقال ابن الغضاءري حديثه يعرف وينكر ويروي عن الضعفاء كثيرا	47	4578287190790540808	220	309.5	175	605	36.3636360168457	37	Masaha001130Vols-ara1	Shia002964Vols-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0626	true	-7493661157773046322	215	243	1029	1169	1459	300	-حاصله ان النجاشي قال محمد بن عبد الحميد بن سالم العطار ابو جعفر روي عبد الحميد عن ابي الحسن موسي------------ وكان ثقة من اصحابنا الكوفيين له كتاب --نوادر	626	-81367008326504666	Shia002964Vols-ara1.completed.ms247	false	-78813660954387385	99	127	495	641	1545	300	وقال----- النجاشي---- محمد بن عبد الحميد بن سالم العطار ابو جعفر روي عبد الحميد عن ابي الحسن موسي عليه السلام وكان ثقة من اصحابنا الكوفيين له كتاب النوادر	247	4578287190790540808	129	232.5	103	155	83.2258071899414	23	Masaha001130Vols-ara1	Shia002964Vols-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0663	true	2872564696613739802	87	126	450	663	1554	300	واقول وقع الي من مصنفات -الشيخ المعظم الشان كتاب الاحمدي في الفقه المحمدي وهو مختصر هذا الكتاب جيد يدل علي فضل هذا الرجل وكماله وبلوغه الغاية القصوي في الفقه وجودة نظره---- وانا ذكرت خلافه واقواله في كتاب مختلف الشيعة	663	-81367008326504666	Shia002964Vols-ara1.completed.ms211	false	-6878439423852407440	173	212	885	1091	1566	300	واقول وقع الي من كتب هذا الشيخ المعظم الشان كتاب الاحمدي في الفقه المحمدي وهو ك------------تاب جيد يدل علي فضل هذا الرجل وكماله وبلوغه الغاية القصوي في الفقه وجودة نظره قال وانا ذكرت خلافه واقواله في كتاب مختلف الشيعة	211	4578287190790540808	193	362.0	157	218	88.53211212158203	33	Masaha001130Vols-ara1	Shia002964Vols-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0665	true	-3324066195630814223	71	119	319	556	1461	300	الصدوق في الفقيه حيث قال في اسناده الي--------------------- وصية امير المءمنين عليه السلام لابنه محمد -بن الحنفية------------------------------ عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن حماد بن عيسي------------------------------------- ويغلط اكثر الناس--------------- فيجعلون مكان حماد بن عيسي حماد بن عثمان وابراهيم بن هاشم لم يلق حماد بن عثمان	665	-81367008326504666	Shia002964Vols-ara1.completed.ms070	false	-799715009339209265	123	189	606	925	1511	300	الصدوق-------------- قال في اخر مشيخة الفقيه وما كان فيه من وصية امير المءمنين عليه السلام لابنه محمد ابن الحنفية فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن علي بن ابراهي--------م عن ابيه عن حماد بن عيسي عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام ويغلط اكثر الناس في هذا الاسناد فيجعلون مكان حماد بن عيسي حماد بن عثمان وابراهيم بن هاشم لم يلق حماد بن عثمان	70	4578287190790540808	206	333.0	164	341	60.41055679321289	36	Masaha001130Vols-ara1	Shia002964Vols-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0666	true	-2504034436358182699	160	229	812	1164	1496	300	اسماعيل بن عبد الرحمن الجعفي الذي اشرنا الي احتماله سابقا ما هذا لفظه اسماعيل ابن عبد الرحمن الجعفي الكوفي----------------------------------------------- تابعي من اصحاب ابي عبد الله الصادق سمع من ابي الطفيل ----------------------مات في حياة ابي----------------------- عبد---------------------------------------------------------------------- الله عليه السلام وكان فقيها وروي عن ابي جعفر الباقر عليه السلام ونقل ابن عقدة ان الصادق عليه السلام ترحم عليه وحكي عن ابن نمير انه قال انه ثقة---- وبالجملة ان حديثه اعتمد عليه	666	-81367008326504666	Shia002964Vols-ara1.completed.ms051	false	7095828358160184869	234	300	1181	1540	1540	300	اسماعيل بن عبد الرحمن الجعف-----------------------------------------------------------------------ي الكوفي في اصحاب الباقر والصادق عليهما السلام وقال انه تابعي----------------------------- سمع ابا--- الطفيل عامر بن واثلة واخاه خيثمة في اصحابهما عليهما السلام كناه ابا عبد الرحمن وبسطام بن الحصين في اصحاب الصادق عليه السلام وقال العلامة رحمه الله في اسماعيل -------------------------------------------------نقل ابن عقدة ان الصادق عليه السلام ترحم عليه وحكي عن ابن نمير انه قال---- ثقة قال وبالجملة ف--حديثه اعتمد عليه-	51	4578287190790540808	167	249.5	133	518	32.239383697509766	27	Masaha001130Vols-ara1	Shia002964Vols-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0745	true	3579022075141297140	0	59	0	290	1503	300	سكن هو وابوه قبله النيل روي هو وابوه عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام وابن عم محمد بن الحسن معاذ بن مسلم بن ابي سارة وهم اهل بيت فضل وادب وعلي معاذ ومحمد -فقه الكساءي علم العرب والكساءي والفراء يحكون عنه--------- كثيرا قال ابو جعفر الرواسي ومحمد بن الحسن وهم ثقات لا يطعن عليهم بشء ولمحمد هذا	745	-81367008326504666	Shia002964Vols-ara1.completed.ms024	false	6859217053799413182	56	117	269	566	1475	300	سكن هو وابوه قبله النيل روي هو وابوه عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام وابن عم محمد بن الحسن معاذ بن مسلم بن ابي سارة وهم اهل بيت فضل وادب وعلي معاذ ومحمد تفقه الكساءي علم العرب واللسا-ن والقراء يحكون عنه في كتبهم كثيرا قال ابو جعفر الرواسي -محمد بن الحسن وهم ثقات لا يطعن ف-يهم بشء ولمحمد هذا	24	4578287190790540808	283	533.0	224	300	94.33333587646484	53	Masaha001130Vols-ara1	Shia002964Vols-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0764	true	-7218936571906269451	200	300	992	1512	1512	300	من اجلاء هذه الطاءفة وفقهاءها------- قدم بغداد ولقيه----- شيوخنا في سنة ست وخمسين وثلاثماءة ومات في سنة ثماني وخمسين وثلاثماءة وفي الفهرست قال الشيخ انه كان فاضلا اديبا عارفا فقيها زاهدا ورعا الي ان قال اخبرنا بجميع رواياته جماعة منهم الشيخ ابو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان------- والحسين بن عبيد الله ال-----ي ان قال------------- سماعا منه واجازة في سنة ست-- وخمسين وثلاثماءة وفي رجال من لم يرو عن الاءمة عليهم السلام من كتاب الشيخ الحسن بن محمد ابن حمزة الي ان قال روي عنه التلعكبري وكان سماعه منه اولا سنة ثمان وعشرين وثلاثماءة وله منه اجازة لج-----ميع كتبه-	764	-81367008326504666	Shia002964Vols-ara1.completed.ms128	false	1076811471585977372	180	237	974	1286	1679	300	من اجلاء هذه الطاءفة وفقهاءها له كتب قدم بغداد ولقيه جميع شيوخنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منهم الشيخ ابو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان المفيد والحسين بن عبيد الله الغضاءري واحمد بن عبدون وكان سماعهم------------- سنة اربع وخمسين وثلاثماءة وابو------------------------------------------------------------ محمد هارون بن موسي-------------- التلعكبري وكان سماعه منه اولا سنة ثمان -عشرين وثلاثماءة وله منه اجازة عامة بجميع كتبه	128	4578287190790540808	240	369.5	193	565	42.477874755859375	35	Masaha001130Vols-ara1	Shia002964Vols-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0958	true	1067549497815802478	205	285	1010	1391	1457	300	الكشي رواها عن حمدويه ومحمد قالا حدثنا محمد بن عيسي عن صفوان عن عبد الرحم-ن بن الحجاج قال سال ابو العباس --فضل البقباق لحريز الاذن علي ابي عبد الله عليه السلام فلم ياذن له فعاوده فلم ياذن له فقال--- اي شء للرجل ان يبلغ في عقوبة غلامه قال قال علي قدر ذنوبه قال والله لقد عاقبت حر------يزا باعظم مما صنع ق-ال ويحك اني فعلت ذلك ان حريزا جرد السيف ثم قال اما والله لو كان حذيفة بن منصور لما عاودني	958	-81367008326504666	Shia002964Vols-ara1.completed.ms204	false	-2446264578565952883	222	300	1167	1539	1539	300	الكشي------ عن حمدويه ومحمد قالا حدثنا محمد بن عيسي عن صفوان عن عبد الرحمان بن الحجاج قال سال ابو العباس الفضل البقباق لحريز الاذن علي ابي عبد الله عليه السلام فلم ياذن له فعاوده فلم ياذن له فقال له اي شء للرجل ان يبلغ في عقوبة غلامه ف---قال علي قدر جريرته فقال -----قد عاقبت والله حريزا باعظم مما صنع فقال ويحك اني فعلت ذلك ان حريزا جرد السيف ثم قال اما------ لو كان حذيفة بن منصور -ما عاودني-	204	4578287190790540808	343	621.0	270	394	87.05583953857422	67	Masaha001130Vols-ara1	Shia002964Vols-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms1072	true	336102435615478442	32	112	166	557	1522	300	والحسن ---------بن عطية قا--------------------ل النجاشي الحسن بن عطية الحناط كوفي مولي ثقة واخواه ايضا محمد وعلي -كلهم رووا عن ابي عبد الله عليه السلام وهو الحسن -بن عطية الدغشي المحاربي ابو ناب ومن ولده علي بن ابراهيم بن الحسن روي عن ابيه عن جده ما رايت احدا من اصحابنا ذكر له تصنيفا وفي الفهرست الحسن بن عطية الحناط له كتاب وذكر ان الراوي عنه حميد عن احمد بن ميثم ------------------------وفي ر----------جال الصادق عليه السلام من كتاب------------------------------- الشيخ--- ال------حسن بن عطية	1072	-81367008326504666	Shia002964Vols-ara1.completed.ms053	false	-419444160567252129	147	235	754	1187	1519	300	والحسن وجعفر اولاد عطية والثلاثة الاول ثقات قال النجاشي الحسن بن عطية الحناط كوفي مولي ثقة واخواه ايضا محمد وعلي وكلهم رووا عن ابي عبد الله عليه السلام وهو الحسن ابن عطية الدغشي المحاربي ابو ناب ومن ولده علي بن ابراهيم بن الحسن روي عن ابيه عن جده ما رايت احدا من اصحابنا ذكر له تصنيفا ثم قال م-------------------------------------------------------------حمد بن عطية الحناط اخو الحسن وجعفر كوفي روي عن ابي عبد ال--له عليه السلام وهو صغير له كتاب عنه ابن ابي عمير وقال الشيخ في الفهرست علي بن عطية	53	4578287190790540808	300	473.0	235	496	60.48387145996094	53	Masaha001130Vols-ara1	Shia002964Vols-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms1889	true	-4842619085761409735	56	142	284	726	1496	300	السند في الاو-------------ل احمد بن محمد فيه هو ابن موس---------ي المعروف بابن الصلت علي ما يستفاد من الفهرست وكتاب الرجال للشيخ حيث قال في الاول في ترجمة احمد بن محمد بن سعيد بن عقدة---------------------- اخبرنا بجميع رواياته وكتبه ابو الحسن احمد بن محمد بن موسي الاهوازي وكان معه خط ابي العباس باجازته وشرح رواياته وقال في الثاني في ترجمة المذكور------------------------------------------------- روي عنه التلعكبري من شيوخنا وغيره -سمعنا من ابن المهتدي ومن احمد بن محمد المعروف ب-ابن الصلت رويا --عنه واجاز لنا ابن الصلت عنه جميع رواياته	1889	-81367008326504666	Shia002964Vols-ara1.completed.ms100	false	822976734541450438	70	163	350	822	1542	300	الشيخ في الفهرست كثيرا وقال احمد بن محمد --------بن موسي الاهوازي المعروف بابن الصلت وهو طريقه الي احمد بن محمد ابن س-------------------------------------------------------عيد بن عقدة الحافظ قال في الفهرست اخبرنا بجميع رواياته وكتبه ابو الحسن احمد بن محمد بن موسي الاهوازي وكان معه خط ابي العباس باجازته وشرح رواياته وكتبه عن ابي العباس احمد بن محمد بن سعيد وفي باب من لم يرو عنهم ع من كتاب الرجال روي عنه التلعكبري من شيوخنا وغيره وسمعنا من ابن المه-دي ومن احمد بن محمد المعروف ب ابن الصلت روايات عنه واجاز لنا ابن الصلت ---بجميع رواياته	100	4578287190790540808	307	494.5	245	539	56.95732879638672	48	Masaha001130Vols-ara1	Shia002964Vols-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms1900	true	8193223567042200406	43	93	200	434	1400	300	عن جعفر بن عيسي قال قدم ابو عبد الله عليه السلام فسالني عن عبد الله بن اعين فقلت مات قال 2افتدري موضع قبره قلت نعم قال فانطلق بنا الي قبره حتي نصلي عليه قلت نعم فقال لا ولكن نصلي عليه ها هنا فرفع يديه يدعو واجتهد في الدعاء وترحم عليه	1900	-81367008326504666	Shia002964Vols-ara1.completed.ms015	false	659279178148467251	29	76	150	362	1513	300	عن جعفر بن عيسي قال قدم ابو عبد الله ع مكة------ فسالني عن عبد الله بن اعين فقلت مات قال مات قلت --------------نعم قال فانطلق بنا الي قبره حتي نصلي عليه قلت نعم فقال لا ولكن نصلي عليه ه--هنا فرفع يديه يدعو واجتهد في الدعاء وترحم عليه	15	4578287190790540808	202	381.5	157	234	86.32478332519531	43	Masaha001130Vols-ara1	Shia002964Vols-ara1.completed