id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001130Vols-ara1.ms0009	false	-1717859275696566196	155	274	789	1375	1504	300	قال في اول الكتاب افرط الحشوية في العمل بخبر الواحد حتي انقادوا الي كل خبر وما فطنوا لما تحته من التناقض فان من جملة الاخبار قول النبي صلي الله عليه واله----- ستكثر بعدي القالة علي وقول الصادق عليه السلام ان لكل رجل منا رجلا يكذب عليه واقتصر بعض عن هذا الافراط فقال كل سليم السند يعمل به وما علم ان الكاذب قد يصدق والفاسق قد يصدق ولم يتنبه---- ان ذلك طعن في علماء الشيعة وقدح في المذهب اذ لا مصنف الا وهو قد يعمل بخبر المجروح كما يعمل بخبر العدل وافرط اخرون في---- رد الخبر حتي احال استعماله عقلا ونقلا واقتصر اخرون فلم يروا العقل مانعا لكن الشرع لم ياذن في العمل به وكل هذه الاقوال منحرفة عن السنن	9	-81367008326504666	Shia002961-ara1.completed.ms04	true	-5698221540969399099	49	152	265	764	1506	300	قال-------------- افرط الحشوية في العمل بخبر الواحد حتي انقادوا ل---كل خبر وما فطنوا لما تحته من التناقض فان من جملة الاخبار قول النبي صلي الله عليه واله وسلم ستكثر بعدي القالة علي وقول الصادق عليه السلام ان لكل رجل منا رجلا يكذب عليه واقتصر بعض عن هذا الافراط فقال كل سليم السند يعمل به وما علم ان الكاذب قد يصدق والفاسق قد يصدق ولم يتنبه علي ان ذلك طعن في علماء الشيعة وقدح في المذهب اذ لا مصنف الا وهو قد يعمل بخبر المجروح كما يعمل بخبر العدل وافرط اخرون في طرق رد الخبر الي ان قال -----------------------------------------------------------------------------------كل هذه الاقوال منحرفة عن السنن	4	-8574338729154387351	477	899.5	379	599	79.63272094726562	94	Masaha001130Vols-ara1	Shia002961-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0076	false	926602889826197091	71	131	359	672	1534	300	فالمراد من الشاذ عند اهل الدراية ما رواه الراوي الثقة مخالفا لما رواه الاكثر وهو مقابل المشهور وقد تقرر في الدراية ايضا ا-----------------------------------ن المخالف للشاذ ان كان احفظ واضبط واعدل من راوي الشاذ فشاذ مردود وان انعكس فكان الراوي للشاذ احفظ واضبط له واعدل من غيره من رواة مقابله فلا يرد لان في كل منهما صفة راجحة وصفة مرجوحة فيتعارضان	76	-81367008326504666	Shia002961-ara1.completed.ms25	true	-7451861713097498090	201	251	1029	1291	1516	300	والمراد من الشاذ عند اهل الدراية ما رواه الراوي الثقة مخالفا لما رواه الاكثر وهو مقابل المشهور والشاذ مردود مطلقا عند بعض مقبول كذلك عند اخر ومنهم من فصل بان المخالف له--- ان كان احفظ واضبط واعدل فمر------------------دود وان انعكس------------------------------------------------------------- فلا يرد لان في كل منهما صفة راجحة و----مرجوحة فيتعارضان	25	-8574338729154387351	197	339.0	159	348	56.609195709228516	32	Masaha001130Vols-ara1	Shia002961-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0350	false	8425134920448624573	120	163	610	841	1565	300	قال شيخنا ابو جعفر رحمه الله في مواضع من كتبه و--الامامية مجمعة علي العمل بما يرو-يه السكوني وعمار ومن ماثلهما من الثقات------- واظن ان توثيق السكوني اخذ من قول الشيخ ومن ماثلهما من الثقات واحتمال ان يريد ومن ماثلهما من مخالفي المذهب الثقات	350	-81367008326504666	Shia002961-ara1.completed.ms40	true	6535982637864508483	256	299	1302	1528	1531	300	قال شيخنا ابو جعفر---------- في مواضع من كتبه ان الامامية مجمعة علي العمل ب----رواية السكوني وعمار ومن ماثلهما من الثقات ثم قال واظن ان توثيق السكوني اخذ من قول الشيخ ومن ماثلهما من الثقات واحتمال ان يزيد -من ماثلهما من مخالفي المذهب الثقات	40	-8574338729154387351	213	383.5	173	241	88.38174438476562	36	Masaha001130Vols-ara1	Shia002961-ara1.completed