id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001130Vols-ara1.ms0026	true	-3593199961394513450	222	292	1106	1435	1470	300	بن علي بن ابي حمزة عدم الرواية عن الضعيف وان لم يعمل بالرواية لانه نقل عن محمد ابن مسعود انه سال- علي بن الحسن بن فضال عن الحسن بن علي -بن ابي حمزة--------- فقال كذاب ملعون رويت عنه احاديث كثيرة وكتبت عنه تفسير القران---- من اوله الي اخره الا ا-ني لا استحل ان اروي عنه حديثا واحدا و--كذلك نقل ال-علامة في الخلاصة عن ابن ------------الغضاءري عن علي بن-------------------- الحسن بن	26	-81367008326504666	Shia002944-ara1.completed.ms022	false	-6042346075193716968	204	276	1010	1343	1470	300	بن علي بن ابي حمزة البطاءني---------------------------------------------- محمد -بن مسعود قال سالت علي بن الحسن بن فضال عن الحسن بن علي ابن ابي حمزة البطاءني فقال كذاب ملعون رويت عنه احاديث كثيرة وكتبت عنه تفسير القران كله من اوله الي اخره الا انني لا استحل ان اروي عنه حديثا واحدا وحكي لي ابو الحسن حمدويه بن نصر عن بعض اشياخه انه قال الحسن بن علي بن ابي حمزة رجل سوء 97 الحسن بن	22	3929000827449792065	242	347.0	184	380	63.68421173095703	43	Masaha001130Vols-ara1	Shia002944-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0026	true	-3593199961394513450	221	279	1100	1371	1470	300	الحسن بن----- علي بن ابي حمزة عدم الرواية عن الضعيف وان لم يعمل بالرواية لانه نقل عن محمد ابن مسعود انه سال علي بن الحسن بن فضال عن الحسن بن علي بن ابي حمزة فقال كذاب ملعون--- رويت عنه احاديث كثيرة وكتبت عنه تفسير القران---- من اوله الي اخره الا اني لا استحل ان اروي عنه حديثا واحدا	26	-81367008326504666	Shia002944-ara1.completed.ms065	false	-1181028306445630911	186	230	918	1125	1472	300	الحسن بن فضال علي بن ابي حمزة كذاب متهم قال ----------------------------------------------ابن مسعود سمعت علي --------------------بن الحسن -يقول ابن ابي حمزة كذ-----اب ملعون قد رويت عنه احاديث كثيرة وكتبت---- تفسير القران كله من اوله الي اخره الا اني لا استحل ان اروي عنه حديثا واحدا	65	3929000827449792065	165	257.0	130	283	58.30388641357422	30	Masaha001130Vols-ara1	Shia002944-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0030	true	6476573888952263971	94	142	445	680	1468	300	عبد الله عليه السلام وروي انه جفاه وحجبه عنه و-في الكشي ذكر في حذيفة بن منصور حديثا معتبر الاسناد------------------------------- عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سال ابو العباس فضل البقباق لحريز الاذن علي ابي عبد الله عليه السلام فلم ياذن له فعاوده فلم ياذن له فقال اي شء	30	-81367008326504666	Shia002944-ara1.completed.ms085	false	1424816502720074559	246	300	1211	1477	1477	300	عبد الله عليه السلام كافيت حريزا باعظم مما صنع في الطريق محمد بن عيسي صورة الرواية حمدويه ومحمد قالا حدثنا محمد بن عيسي عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سال ابو العباس فضل البقباق لحريز الاذن علي ابي عبد الله عليه السلام فلم ياذن له فعاوده فلم ياذن له فقال اي شء-	85	3929000827449792065	169	271.5	134	267	63.29587936401367	33	Masaha001130Vols-ara1	Shia002944-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0039	true	6126798584391097540	61	87	306	453	1547	300	صورتها في تسمية الفقهاء من اصحاب ابي ابراهيم وابي الحسن الرضا عليه-- السلام اجمع اصحابنا علي تصحيح ما يصح عن هءلاء وتصديقهم واقروا لهم بالفقه والعلم	39	-81367008326504666	Shia002944-ara1.completed.ms127	false	97043825796729730	121	146	590	735	1513	300	صورته---- تسمية القدماء من اصحاب ابي ابراهيم وابي الحسن الرضا عليهما السلام اجمع اصحابنا علي تصحيح ما يصح عن هءلاء وتصديقهم واقروا لهم بالفقه والعلم	127	3929000827449792065	140	265.0	115	149	93.95973205566406	22	Masaha001130Vols-ara1	Shia002944-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0333	true	-7295697604927912353	198	300	959	1445	1445	300	عنه حديثين ان جعفر ابن محمد عليهما السلام قال----- ان النار لا تمس من مات وهو يقول بهذا الامر ونقل عن جدي قدس سره انه قال في فواءده علي الخلاصة ان في طريق الحديثين الوشاء عن ابيه عن خاله عمرو بن الياس وحالهما مجهول ونقل عن الكشي الروايتين وهما حدثني محمد بن مسعود قال حدثني عبد الله بن محمد بن خالد الطيالسي قال حدثني الوشاء عمن يثق به يعني امة عن خاله قال يقال له عمرو بن الياس قال دخلت انا وابي الياس بن عمرو علي ابي بكر الحضرمي وهو يجود بنفسه ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال يا عمرو ليست ب---ساعة الكذب اشهد علي جعفر بن-	333	-81367008326504666	Shia002944-ara1.completed.ms135	false	-4335716740016578101	65	167	323	805	1435	300	عنه حديثين روي ف--------------يهما عن جعفر بن محمد ان النار لا تمس من مات وهو يقول بهذا الامر احداهما صريحة في هذا واخري نحوها احد الطريقين محمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود قال حدثني عبد الله بن محمد بن خالد الطيالسي قال حدثنا الوشا- عمن يثق به يعني امه عن خاله قال يقال له عمرو بن الياس قال دخلت انا وابي الياس بن عمرو علي ابي بكر الحضرمي وهو يجود بنفسه هكذا بخط السيد والذي في الكشي دخلت انا وابي الياس بن عمرو علي ابي بكر الحضرمي وهو يجود الي اخره وهذا هو المناسب قال يا عمرو ليست هذه ساعة الكذب اشهد علي جعفر بن	135	3929000827449792065	295	512.0	230	607	48.59967041015625	57	Masaha001130Vols-ara1	Shia002944-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0374	true	7922774424296706711	194	270	894	1266	1405	300	حمدويه---- سمعت اشياخي منهم العبيدي وغيره ان ابن اذينة كوفي وكان هرب من المهدي ومات باليمن فلذلك لم يرو عنه كثير وابن طاوس نقل الحكاية وقال لم يرو عنه كتبه والعلامة كثير التبع لابن طاوس فربما احتمل كون لفظ كثير تصحيف كتبه الا ان المنقول في كتاب شيخنا سلمه الله عن الكشي كما في الخلاصة وما قاله في الخلاصة من ان عمر بن اذينة يقال اسمه محمد بن عمر بن اذينة غلب عليه اسم ابيه -هو	374	-81367008326504666	Shia002944-ara1.completed.ms074	false	-7984152413599960768	238	272	1142	1309	1443	300	حمدويه قال سمعت اشياخي منهم العبيدي وغيره ان ابن اذينة كوفي وكان هرب من المهدي ومات باليمن فلذلك لم ترو ع-------------------------------------------نه كتبه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقال اسمه محمد بن عمر بن اذينة غلب عليه اسم ابيه وهو	74	3929000827449792065	161	291.5	128	377	42.705570220947266	29	Masaha001130Vols-ara1	Shia002944-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0377	true	7331762182570287735	91	227	447	1107	1471	300	نوح بن صالح البغدادي قال وذكر الكشي عن ابي عبد الله الشاذاني عن ابي محمد الفضل بن شاذان ما يشهد -انه من شيعة اهل البيت عليهم السلام--5 والذي وجدناه في الكشي صورته نوح بن صالح البغدادي سال ابو عبد الله الشاذاني ابا محمد الفضل بن شاذان وذكر ما يدل علي انه فقيه وانه يقال له نوح بن شعيب وظاهره ان ابن صالح هو ابن شعيب فالتعدد لا وجه له ثم الجزم بان القول من ابن شاذان في نوح بن شعيب والحكاية عن ابي عبد الله الشاذاني--------------------- في ابن صالح غريب فان الحكاية واحدة كما ذكرناه وابو عبد الله الشاذاني محمد بن نعيم غير معلوم الحال ثم ان في كتاب --رجال الشيخ في اصحاب الجواد عليه السلام نوح بن شعيب البغدادي ذكر الفضل بن شاذان انه كان فقيها عالما صالحا مرضيا وقيل انه نوح بن صالح وهذا	377	-81367008326504666	Shia002944-ara1.completed.ms114	false	652434072055598358	97	178	457	853	1423	300	نوح بن صالح البغدادي ----------اورد عن ابي عبد الله الشاذاني عن ابي محمد الفضل بن شاذان ما يشهد بانه من شيعة اهل البيت عليهم السلام قلت الذي رايت-ه في الاختيار بالاسناد الذي ذكره السيد ان----------------------------------------------------ما يدل علي ان------------------- نوح بن شعيب بتلك الصفة ولكن اتفق------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في افتتاح الكلام ذكر نوح بن صالح----------------------- كما هنا و------------------------------------------------------------في كتاب الرجال للشيخ ما ----------------هذا لفظه نوح بن شعيب البغدادي ذكر الفضل بن شاذان انه كان فقيها عالما صالحا مرضيا وقيل انه نوح بن صالح وهذا	114	3929000827449792065	289	436.5	225	686	42.12828063964844	53	Masaha001130Vols-ara1	Shia002944-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0457	true	7986676977745474061	47	111	249	548	1495	300	عبد الله بن مسكان نقل العلامة في الخلاصة عن النجاشي ان فيه روي انه لم يسمع من ا------لصادق عليه السلام الا حديث من ادرك المشعر فقد ادرك الحج وهذا لم نجده في النجاشي لكنه في الكشي بهذه الصورة محمد ابن مسعود قال حدثني محمد بن نصير قال حدثني محمد -بن عيسي عن ------------------------------------------يونس قال لم يسمع حريز بن عبد الله عن ابي عبد الله	457	-81367008326504666	Shia002944-ara1.completed.ms062	false	7445891189323318581	187	250	914	1205	1454	300	عبد الله بن مسكان----------------------------------------- روي انه لم يسمع من ابي عبد الله عليه السلام الا حديث من ادرك المشعر فقد ادرك الحج وكان من اروي اصحاب ابي عبد الله عليه السلام الطريق محمد بن مسعود قال حدثني محمد بن نصير قال حدثني محمد ابن عيسي عن يونس وزعم ابو النضر محمد بن مسعود ان ابن مسكان كان لا يدخل علي ابي عبد الله ----------------	62	3929000827449792065	174	260.5	130	348	50.0	32	Masaha001130Vols-ara1	Shia002944-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0475	true	-6263779132181216089	35	78	176	369	1507	300	عبد الملك بن عمرو فقد روي الكشي عن حمدويه عن------- يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن جميل بن صالح عن عبد الملك ابن عمرو قال قال ابو عبد الله عليه السلام اني لادعو لك حتي اسمي دابتك او قال ادعو لدابتك	475	-81367008326504666	Shia002944-ara1.completed.ms074	false	-7984152413599960768	150	190	728	910	1443	300	عبد الملك بن عمرو----------------- حمدويه قال حدثني يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن جميل بن صالح عن عبد الملك -بن عمرو قال قال ابو عبد الله عليه السلام اني لادعو لك حتي اسمي دابتك او قال ادعو لدابتك	74	3929000827449792065	173	318.0	134	200	86.5	37	Masaha001130Vols-ara1	Shia002944-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0482	true	8050968117816119426	185	237	935	1190	1496	300	قال محمد بن مسعود عبد الله بن بكير وجماعة من الفطحية هم فقهاء اصحابنا وذكر جماعة منهم عمار الساباطي وعلي بن اسباط وبنو الحسن بن علي بن فضال علي واخواه وقال في موضع اخر يعني الكشي ان عبد الله بن بكير ممن اجمعت العصابة علي تصحيح ما يصح عنه واقروا له بالفقه	482	-81367008326504666	Shia002944-ara1.completed.ms062	false	7445891189323318581	137	186	671	910	1454	300	قال محمد بن مسعود عبد الله بن بكير وجماعة من الفطحية هم فقهاء اصحابنا وذكر جماعة منهم عمار الساباطي وعلي بن اسباط وبنو الحسن بن علي بن فضال علي واخو-ه وقال في موضع--------------- ان عبد الله بن بكير ممن اجمعت العصابة علي تصحيح ما يصح عنه واقروا له بالفقه	62	3929000827449792065	239	464.0	190	255	93.7254867553711	48	Masaha001130Vols-ara1	Shia002944-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0498	true	-6701503571126315733	107	145	526	728	1539	300	قال ابو عمرو وقد روي عنه يعني محمد ابن سنان الفضل وابوه ويونس ومحمد بن عيسي العبيدي ومحمد بن الحسين بن ابي الخطاب والحسن والحسين ابنا سعيد الاهوازيان وايوب ابن نوح وغيرهم من العدول والثقات من اهل العلم	498	-81367008326504666	Shia002944-ara1.completed.ms097	false	-4080157434431961798	199	237	984	1183	1487	300	قال ابو عمرو -قد روي عنه يعني محمد -بن سنان الفضل وابوه ويونس ومحمد بن عيسي العبيدي ومحمد بن الحسين بن ابي الخطاب والحسن والحسين ابنا سعيد الاهوازيان وايوب -بن نوح وغيرهم من العدول والثقات من اهل العلم	97	3929000827449792065	199	383.0	161	202	98.51485443115234	35	Masaha001130Vols-ara1	Shia002944-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0568	true	3239024660518289323	143	224	697	1092	1459	300	محمد بن احمد بن نعيم الشاذاني رواية تدل علي علو مرتبته فكيف يقال انه غير معلوم الحال قلت الرواية بتقدير تسليم سندها راجعة الي شهادته لنفسه فلا يفيد شيءا وعلي تقدير عدم ضرر ذلك لا يفيد ايضا والرواية سندها ادم بن محمد قال سمعت محمد بن شاذان بن نعيم يقول جمع عندي مال الغريم فانفذت به اليه والقيت فيه شيءا من صلب مالي قال فورد في الجواب قد وصل الي ما انفذت من خاصة مالك فيها كذا وكذا تقبل الله منك	568	-81367008326504666	Shia002944-ara1.completed.ms101	false	-5906151409909666144	140	191	680	914	1430	300	محمد بن احمد بن نعيم الشاذاني ابو عبد الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادم بن محمد قال سمعت محمد بن شاذان بن نعيم يقول جمع عندي مال الغريم فانفذت به اليه والقيت فيه شيءا من صلب مالي قال فورد من الجواب قد وصل الي ما انفذت من خاصة مالك فيها كذا وكذا فقبل الله منك	101	3929000827449792065	219	420.0	170	395	55.44303894042969	46	Masaha001130Vols-ara1	Shia002944-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0600	true	-2721483809955041060	96	146	509	781	1559	300	الراء وفتح الزاي وفي الكشي حمدويه قال سمعت اشياخي يذكرون ان حمادا وجعفرا والحسين بني عثمان بن زياد الرواسي وحماد يلقب بالناب كلهم ثقات فاضلون خيار ح-----ماد بن عثمان مولي غني مات سنة تسعين وماءة بالكوفة انتهي ولم يذكر في الاخوة عبد الله المذكور-- في النجاشي وهذا من جملة الاسباب	600	-81367008326504666	Shia002944-ara1.completed.ms026	false	-4559811281354953831	202	249	1041	1308	1566	300	الناب وجعفر والحسين اخويه- حمدويه قال سمعت اشياخي يذكرون ان حمادا وجعفرا والحس-ن بني عثمان بن زياد الرواسي وحماد يلقب بالناب كلهم----- فاضلون خيار ثقات حماد بن عثمان مولي غني مات سنة تسعين وماءة بالكوفة هذا تمام الكلام في حماد واخوي---ه المذكورين في العنوان واما حكاي--ة الاجماع	26	3929000827449792065	196	321.5	157	279	70.25089263916016	29	Masaha001130Vols-ara1	Shia002944-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0619	true	7845676426359822876	255	278	1230	1336	1439	300	حدثني حمدويه عن الحسن بن موسي قال كان ابن سماعة واقفيا وذكر ان محمد بن سماعة ليس من ولد سماعة بن مهران له	619	-81367008326504666	Shia002944-ara1.completed.ms021	false	-3557196593595783665	277	300	1322	1427	1427	300	حدثني حمدويه عن الحسن بن موسي قال كان ابن سماعة واقفيا وذكر ان محمد بن سماعة ليس من ولد سماعة بن مهران له-	21	3929000827449792065	105	205.0	83	106	99.05660247802734	23	Masaha001130Vols-ara1	Shia002944-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0641	true	-6323148493600467510	116	140	587	705	1488	300	عمرو بن ابي المقدام روي الكشي باسناد متصل الي ابي العرندس عن رجل من قريش ان الصادق عليه السلام قال عنه هذا امير الحاج	641	-81367008326504666	Shia002944-ara1.completed.ms072	false	3083646691455669297	118	140	575	683	1443	300	عمرو بن ابي المقدام روي حديثا يتصل باب----------ي العرندس عن رجل من قريش ان الصادق عليه السلام قال عنه هذا امير الحاج	72	3929000827449792065	95	181.0	74	118	80.50847625732422	19	Masaha001130Vols-ara1	Shia002944-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0660	true	6443939324129959906	81	129	404	640	1522	300	علي بن الحكم الانباري فالعلامة ظن التعدد وكذلك ابن داود وربما كان الوجه في ذلك ان الكشي نقل عن حمدويه عن محمد بن عيسي ان علي بن الحكم هو ابن اخت داود بن النعمان بياع الانماط وهو نسيب بني الزبير الصي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارفة وعلي بن ال------------------------------------------------حكم تلميذ ابن ابي عمير	660	-81367008326504666	Shia002944-ara1.completed.ms069	false	6008588979724969073	83	162	402	791	1449	300	علي بن الحكم الانباري من اهل الانبار---------------------------------------------------------- حمدويه عن محمد بن عيسي ان علي بن الحكم هو ابن اخت داود بن النعمان بياع الانماط وهو نسيب بني الزبير الصيارفة قوله وهو نسيب بني الزبير ربما يتوهم كون مرجع الضمير فيه علي بن الحكم فيقوي به وهم كون المسمي بهذا الاسم متعددا والحق انه عاءد الي داود بن النعمان كما يشهد به قوله وعلي بن الحكم الي اخره علي اثر ذلك الكلام فتامل وعلي بن الحكم تلميذ ابن ابي عمير	69	3929000827449792065	162	295.5	128	447	36.24161148071289	31	Masaha001130Vols-ara1	Shia002944-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0958	true	1067549497815802478	18	49	81	236	1457	300	قال نصر بن الصباح ابو الحر اسمه اديم-------- وهو حذاء صاحب ابي عبد الله عليه السلام يروي نيفا واربعين حديثا عن ابي عبد الله عليه السلام4 انتهي ونصر بن الصباح ضعيف	958	-81367008326504666	Shia002944-ara1.completed.ms014	false	-4148876561290174953	123	157	612	775	1478	300	قال نصر بن الصباح ابو الحر اسمه اديم بن الحر وهو حذاء صاحب ابي عبد الله عليه السلام يروي نيفا واربعين حديثا عن ابي عبد الله عليه السلام اقول ان نصر بن الصباح ضعيف	14	3929000827449792065	146	274.5	117	163	89.57054901123047	27	Masaha001130Vols-ara1	Shia002944-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0958	true	1067549497815802478	174	246	857	1209	1457	300	-----الكشي ان ابا عبد الله عليه السلام حجبه عنه وفي طريقه----------------- محمد بن عيسي وفيه قول مع ان الحجب لا يستلزم الجرح لعدم العلم بالسر فيه انتهي والرواية التي حكاها عن الكشي رواها عن حمدويه ومحمد قالا حدثنا محمد بن عيسي عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سال ابو العباس فضل البقباق لحريز الاذن علي ابي عبد الله عليه السلام فلم ياذن له فعاوده فلم ياذن له فقال اي شء	958	-81367008326504666	Shia002944-ara1.completed.ms085	false	1424816502720074559	243	300	1198	1477	1477	300	انه قال لابي----- عبد الله عليه السلام كافيت حريزا باعظم مما صنع في الطريق محمد بن عيسي صورة ------------------------------------------------------------الرواية----------------------------- حمدويه ومحمد قالا حدثنا محمد بن عيسي عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سال ابو العباس فضل البقباق لحريز الاذن علي ابي عبد الله عليه السلام فلم ياذن له فعاوده فلم ياذن له فقال اي شء-	85	3929000827449792065	230	404.5	182	374	61.4973258972168	45	Masaha001130Vols-ara1	Shia002944-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0958	true	1067549497815802478	246	290	1209	1409	1457	300	للرجل ان يبلغ في عقوبة غلامه قال -قال علي قدر ذنوبه قال---- والله لقد عاقبت حريزا باعظم مما صنع قال ويحك اني فعلت ذلك ان حريزا جرد السيف ثم قال اما والله لو كان حذيفة بن منصور لما عاودني فيه بعد ان قلت لا	958	-81367008326504666	Shia002944-ara1.completed.ms086	false	-7765642244442538599	0	43	0	194	1414	300	للرجل ان يبلغ من عقوبة غلامه قال فقال علي قدر ذنوبه قال فقد والله---- عاقبت حريزا باعظم مما صنع قال ويحك اني فعلت ذلك ان حريزا جرد السيف ثم قال اما------ لو كان حذيفة بن منصور -ما عاودني فيه بعد ان قلت لا	86	3929000827449792065	187	341.5	145	205	91.21951293945312	38	Masaha001130Vols-ara1	Shia002944-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0959	true	594850528252585254	182	266	901	1298	1461	300	من ابي عبد الله عليه السلام الا حديثين فهو غريب لان روايته عنه في كتب الحديث اكثر من ذلك فقد روي عن ابي عبد الله عليه السلام1 عدم نجاسة الماء الا بالتغير و-روي في عقاب تارك الصلاة وفي ابواب الحج روي ايضا بكثرة والظاهر ان الاصل في حكاية النجاشي ما رواه الكشي عن محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود عن محمد------- بن نصير قال حدثني محمد بن قيس- عن يونس قال لم يسمع حريز بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام الا حديثا او حديثين	959	-81367008326504666	Shia002944-ara1.completed.ms030	false	-3836006399942782969	213	282	1033	1354	1446	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام 136 و 137 حريز وحذيفة بن منصور روي في -------------------------------------------------------------------------------------------------------معني حريز حديثا معناه انه جرد السيف وان ابا عبد الله عليه السلام حجبه عنه وفيه مدح لحذيفة بن منصور احد رواته محمد بن عيسي محمد بن مسعود قال حدثني محمد بن نصير قال حدثني محمد بن عيسي عن يونس قال لم يسمع حريز------------ من ابي عبد الله عليه السلام الا حديثا او حديثين	30	3929000827449792065	146	128.5	113	533	27.392120361328125	28	Masaha001130Vols-ara1	Shia002944-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0973	true	-5433715858846989636	40	177	182	830	1453	300	ان الصادق عليه السلام قال في عيسي من احب ان يري رجلا من اهل الجنة فلينظر الي هذا----------------------- وعن الصادق عليه السلام انه خيار ف---ي الدنيا وخيار ف---ي الاخرة ورو--------------------------------ي ابو جعفر ابن بابويه عن محمد بن الحسن بن الوليد عن محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الح----------------ميد عن عبد الله بن سنان عن ابن ابي يعف-----------------------------------------------------------------ور قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذ- اقبل عيسي بن ابي منصور فقال اذا اردت ان تنظر الي خيار في الدنيا وخيار في الاخرة فلتنظر الي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وهذا الطريق حسن قال ابو عمرو الكشي سالت حمدويه بن نصير عن عيسي فقال خير فاضل هو المعروف بشلقان وهو ابن ابي منصور واسم ابي منصور صبيح وقال النجاشي عيسي بن -----صبيح ال-----------عرزمي ع-----------ربي صلي-ب ثقة روي عن ابي عبد الله عليه	973	-81367008326504666	Shia002944-ara1.completed.ms076	false	8927676024901589448	87	290	407	1374	1430	300	ان الصادق عليه السلام قال فيه ----من احب ان يري رجلا من اهل الجنة فلينظر الي هذا في الطريق محمد بن عيسي وعن الصادق عليه السلام انه خيار من في الدنيا وخيار من في الاخرة معني الحديث الطريق قال الكشي كتب الي-------------- ابو----- محمد--- الفضل بن شاذان يذك--------------------ر----------------- عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن سعيد بن يسار عن عبد الله ------------بن ابي يعفور قلت في نقل الحديث الثاني زيادة وهذا نصه عن عبد الله بن ابي يعفور قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذا اقبل عيسي بن ابي منصور فقال اذا اردت ان تنظر الي خيار في الدنيا وخيار في الاخرة فانظر- اليه اقول انه يليق ان تكون الاشارة بالكتابة الي غير الكشي بل الي السند الذي في الحديث الاول وهو محمد بن نصير قال حدثنا محمد بن عيسي عن ابراهيم بن علي قلت وبقي الاختيار من الكلام المتعلق بعيسي بن ابي منصور بقية غفل عنها السيد وكانت اهم مما ذكره وهذه صورتها ق----ال ابو عمرو الكشي سالت حمدويه بن نصير عن عيسي فقال خير فاضل هو المعروف بشلقان وهو ابن ابي منصور واسم ابي منصور صبيح ---------305 عيسي بن السري ابو اليسع جعفر بن احمد عن صفوان عن ابي اليسع قال قلت --لابي عبد الله عليه	76	3929000827449792065	501	823.0	387	1058	47.35349655151367	93	Masaha001130Vols-ara1	Shia002944-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0991	true	3854774397835721418	48	75	247	376	1511	300	بن نصير قال حدثني محمد بن عيسي قال زعم ابن اخي الكاهلي ان ابا الحسن------ عليه السلام قال لعلي بن يقطين اضمن لي الكاهلي وعياله اضمن لك	991	-81367008326504666	Shia002944-ara1.completed.ms062	false	7445891189323318581	274	300	1329	1454	1454	300	بن محمد قال حدثني محمد بن عيسي قال زعم ابن اخي الكاهلي ان ابا الحسن الاول عليه السلام قال لعلي اض---------من لي الكاهلي وعياله اضمن لك-	62	3929000827449792065	113	204.5	89	135	83.70370483398438	22	Masaha001130Vols-ara1	Shia002944-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms1014	true	927131108041008628	81	135	408	656	1495	300	ان احاديث المدح-- ضعيفة واحاديث الذم منها ما رواه عن حمدويه بن نصير عن------- يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم وحماد بن عثمان عن اسماعيل بن جابر قال قال ابو عبد الله عليه السلام اءت المفضل و-------قل له يا كافر يا مشرك ما تريد الي ابني تريد ان تقتله	1014	-81367008326504666	Shia002944-ara1.completed.ms103	false	7029286024151390155	238	292	1146	1393	1428	300	بن احمد-- المنقري ضعيف---- حديث اخر حدثني----------- حمدويه بن نصير قال حدثنا يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم وحماد بن عثمان عن اسماعيل بن جابر قال قال ابو عبد الله عليه السلام اءت المفضل بن عمر فقل له يا كافر يا مشرك ما تريد الي ابني تريد ان تقتله	103	3929000827449792065	214	370.5	165	264	81.06060791015625	42	Masaha001130Vols-ara1	Shia002944-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms1041	true	-6658182296957732005	165	201	784	951	1426	300	الحسن بن محمد بن سماعة ابوه من ولد سماعة بن مهران والكشي قال حدثني حمدويه عن الحسن بن موسي قال كان ابن سماعة واقفيا وذكر ان محمد بن سماعة ليس من ولد سماعة بن مهران له	1041	-81367008326504666	Shia002944-ara1.completed.ms021	false	-3557196593595783665	272	300	1299	1427	1427	300	الحسن بن محمد بن سماعة-------------------------------------- حدثني حمدويه عن الحسن بن موسي قال كان ابن سماعة واقفيا وذكر ان محمد بن سماعة ليس من ولد سماعة بن مهران له-	21	3929000827449792065	128	227.5	101	167	76.6467056274414	28	Masaha001130Vols-ara1	Shia002944-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms1063	true	3165193835870376493	29	52	149	259	1532	300	بن عبد ربه قال ابو عمرو الكشي شهاب وعبد الرحيم وعبد الخالق ووهب ولد عبد ربه من موالي بني اسد من صلحاء الموالي	1063	-81367008326504666	Shia002944-ara1.completed.ms116	false	5369911775439404596	216	238	1025	1129	1447	300	بن عبد ربه قال ابو عمرو------ شهاب وعبد الرحيم وعبد الخالق ووهب ولد عبد ربه من موالي بني اسد من صلحاء الموالي	116	3929000827449792065	104	200.5	82	110	94.54545593261719	22	Masaha001130Vols-ara1	Shia002944-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms1342	true	8815343275354566892	8	40	39	180	1455	300	حمدويه عن------- يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن جميل بن صالح عن عبد الملك بن عمرو قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اني لادعو لك حتي اسمي دابتك	1342	-81367008326504666	Shia002944-ara1.completed.ms074	false	-7984152413599960768	154	186	746	891	1443	300	حمدويه قال حدثني يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن جميل بن صالح عن عبد الملك بن عمرو قال قال--- ابو عبد الله عليه السلام اني لادعو لك حتي اسمي دابتك	74	3929000827449792065	136	256.0	105	148	91.89189147949219	30	Masaha001130Vols-ara1	Shia002944-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms1387	true	3804510642803542059	41	102	208	520	1572	300	فقلت--- جعلني الله فداك ما معني قول الله عز وجل ثم ليقضوا تفثهم قال اخذ الشارب وقص الاظفار وما اشبه ذلك قال قلت جعلت فداك فان ذريحا المحاربي حدثني عنك انك قلت ليقضوا تفثهم لقاء الامام وليوفوا نذورهم تلك المناسك قال صدق ذريح و-صدقت ان للقران ظاهرا وباطنا ومن يحتمل ما يحتمل ذريح وقد كان الوالد قدس سره يعتمد---------- علي ذريح	1387	-81367008326504666	Shia002944-ara1.completed.ms035	false	-5534913661511378576	0	61	0	311	1465	300	فقلت له جعلني الله فداك-------- قول الله عز وجل--- ليقضوا تفثهم قال اخذ الشارب وقص الاظفار وما اشبه ذلك قال قلت جعلت فداك فان ذريحا المحاربي حدثني عنك انك قلت ليقضوا تفثهم لقاء الامام وليوفوا نذورهم تلك المناسك قال صدق ذريح و صدقت ان للقران ظاهرا وباطنا ومن يحتمل ما يحتمل ذريح وفي الحديث كما تري دلالة---- علي علو منزلة ذريح	35	3929000827449792065	274	505.0	219	326	84.04907989501953	49	Masaha001130Vols-ara1	Shia002944-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms1496	true	2404093933712251223	93	142	448	674	1398	300	بن علي بن ابي حمزة قال الكشي حدثني محمد بن مسعود قال سالت علي بن الحسن بن فضال عن الحسن------- ابن علي بن ابي حمزة ----------قال كذاب ملعون رويت عنه احاديث كثيرة وكتبت عنه تفسير القران---- من اوله الي اخره الا ا-ني لا استحل ان اروي عنه حديثا واحدا	1496	-81367008326504666	Shia002944-ara1.completed.ms022	false	-6042346075193716968	204	253	1010	1244	1470	300	بن علي بن ابي حمزة البطاء-------ني محمد بن مسعود قال سالت علي بن الحسن بن فضال عن الحسن بن علي------- ابن ابي حمزة البطاءني فقال كذاب ملعون رويت عنه احاديث كثيرة وكتبت عنه تفسير القران كله من اوله الي اخره الا انني لا استحل ان اروي عنه حديثا واحدا	22	3929000827449792065	205	366.0	161	248	82.66129302978516	40	Masaha001130Vols-ara1	Shia002944-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms1496	true	2404093933712251223	25	174	123	830	1398	300	علي بن ابي حمزة البطاءني شء لا باس بالتنبيه عليه وهو ان العلامة في الخلاصة قال في ترجمة علي بن ابي حمزة بعد نقل قول الشيخ فيه بالوقف وقال ابو الحسن علي بن الحسن بن فضال علي بن ابي حمزة كذاب متهم ملعون وقد رويت عنه احاديث كثيرة وكتب تفسير القران من اوله الي اخره الا اني لا استحل ان اروي عنه حديثا واحدا وقال العلامة في الحسن بن علي بن ابي حمزة قال الكشي حدثني محمد بن مسعود قال سالت علي بن الحسن بن فضال عن الحسن ابن علي بن ابي حمزة قال كذاب ملعون--- رويت عنه احاديث كثيرة وكتبت عنه تفسير القران من اوله الي اخره الا اني لا استحل ان اروي عنه حديثا واحدا ولا يخفي عليك ان------------------------------------------------------------------------- كلام الكشي المنقول يقتضي ان يكون في الحسن فكيف يذكره في علي وارسال الحديث في علي مع اسناده في الحسن غريب والذي في------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النجاشي ما نقله في الحسن ------------------	1496	-81367008326504666	Shia002944-ara1.completed.ms065	false	-1181028306445630911	164	264	814	1295	1472	300	علي بن ح----مزة البطاءني اقول ان الطعن متوجه فيه من هذا الكتاب وغيره ومما قيل فيه ههنا قا-----------------------------------------------ل ابو الحسن علي بن الحسن بن فضال علي بن ابي حمزة كذاب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متهم قال ا----------------بن مسعود سمع----ت علي بن الحسن -------------------يقول ابن ابي حمزة كذ----اب ملعون قد رويت عنه احاديث كثيرة وكتبت---- تفسير القر---------------------------------------------------------------------------ان كله من اوله الي اخره الا اني لا استحل ان اروي عنه حديثا واحدا تقدم ايراد كلام ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود في الحسن بن علي هذا وليس في الكلام هنا تصريح بارادة علي فالظاهر ان المراد به الحسن لا ابوه والعجب ان النجاشي حكاه مصرحا باسم علي في ترجمة الحسن	65	3929000827449792065	193	133.5	149	910	21.208791732788086	32	Masaha001130Vols-ara1	Shia002944-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms1521	true	-779378355139743751	161	257	796	1251	1469	300	محمد بن ع-بد الله بن هلال والنجاشي ذكره مهملا وفي رجال الصادق عليه السلام من كتاب الشيخ عقبة بن خالد مهملا ثم عقبة بن خالد كذلك والعلامة في الخلاصة ذكر في القسم الاول ما هذه صورته عقبة بن خالد روي الكشي عن محمد ------------------------------------بن مسعود قال حدثني عبد الله بن محمد عن الوشاء قال حدثنا علي بن عقبة عن ابيه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لنا خادما لا تعرف ما نحن ف-يه فاذا اذنبت ذنبا او ارادت ان تحلف بيمين قالت لا وحق الذي اذا ذكرتموه بكيتم فقال رحمكم الله من اهل البيت	1521	-81367008326504666	Shia002944-ara1.completed.ms078	false	-5356256347226102274	143	217	664	1013	1419	300	محمد بن عيسي وعلي بن اسباط ان------------------------- الصادق عليه السلام اذن له ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الكلام لانه يقع ويطير 316 عقبة بن خالد حدثني محمد بن مسعود قال حدثني عبد الله بن محمد عن الوشاء قال حدثنا علي بن عقبة عن ابيه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لنا خادما لا تعرف ما نحن عليه فاذا ادبناه و------ارادت ان تحلف بيمين قالت لا وحق الذي اذا ذكرتموه بكيتم فقال رحمكم الله من اهل البيت	78	3929000827449792065	272	451.5	212	493	55.17241287231445	54	Masaha001130Vols-ara1	Shia002944-ara1.completed