id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001130Vols-ara1.ms0026	true	-3593199961394513450	221	300	1100	1470	1470	300	الحسن بن علي بن ابي حمزة عدم الرواية عن الضعيف وان لم يعمل بالرواية لانه نقل عن محمد ا---------------بن مسعود انه سال- علي بن الحسن بن فضال عن الحسن بن علي بن ابي حمزة ف--------قال كذاب ملعون رويت عنه احاديث كثيرة وكتبت عنه تفسير القران ----من اوله الي اخره الا ان-ي لا استحل ان اروي عنه حديثا واحدا وكذلك نقل العلامة في الخلاصة عن ------------------------------------------------------------ابن الغض------------------------------------------اءري عن------ علي بن الحسن بن ف-------ضال انه قال اني لاستحيي من الله ان-	26	-81367008326504666	Shia002940-ara1.completed.ms154	false	-5861626374249980407	37	145	171	677	1445	300	الحسن بن علي بن ابي حمزة واسم ابي حمزة سالم البطاءني مولي الانصار ابو محمد واقف قال الكشي حدثني محمد بن مسعود قال سالت علي بن الحسن بن فضال عن الحسن بن علي بن ابي حمزة البطاءني قال كذاب ملعون رويت عنه احاديث كثيرة وكتبت عنه تفسير القران كله من اوله الي اخره الا انني لا استحل ان اروي عنه حديثا واحدا وحكي لي ابو الحسن حمدويه بن نصير عن بعض اشياخه انه قال الحسن بن علي بن ابي حمزة رجل سوء قال ابن الغضاءري انه واقف ابن واقف ضعيف في نفسه وابوه اوثق منه وقال علي بن الحسن بن علي بن فضا--------ل اني لاستح-ي من الله ان	154	2426605617459327915	267	409.5	207	515	51.844661712646484	47	Masaha001130Vols-ara1	Shia002940-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0026	true	-3593199961394513450	243	279	1203	1371	1470	300	علي بن الحسن بن فضال عن الحسن بن علي بن ابي حمزة فقال كذاب----------- ملعون---- رويت عنه احاديث كثيرة وكتبت عنه تفسير القران---- من اوله الي اخره الا اني لا استحل ان اروي عنه حديثا واحدا	26	-81367008326504666	Shia002940-ara1.completed.ms167	false	-525518860459614864	263	299	1303	1473	1477	300	علي بن الحسن بن فضال------------ علي بن ابي حمزة----- كذاب واقفي متهم ملعون وقد رويت عنه احاديث كثيرة وكتبت عنه تفسير القران كله من اوله الي اخره الا اني لا استحل ان اروي عنه حديثا واحدا	167	2426605617459327915	151	263.0	119	187	80.74866485595703	29	Masaha001130Vols-ara1	Shia002940-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0030	true	6476573888952263971	82	184	383	893	1468	300	النجاشي كان----- ممن شهر السيف في قتال الخوارج ب--سجستان في حياة ابي عبد الله عليه السلام وروي انه جفاه وحجبه عنه وف----------------------------------------------------------------------ي الكشي ذكر في حذيفة بن منصور حديثا معتبر الاسناد عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سال ابو العباس فضل البقباق لحريز الاذن علي ابي عبد الله عليه السلام ----------فلم ياذن له فعاوده فلم ياذن له فقال اي شء للرجل ان يبلغ في عقوبة غلامه فقال علي قدر جريرته قال قد عاقبت والله حريزا باعظم مما صنع فقال ويحك اما اني فعلت ذلك ان حريزا جرد السيف الحديث واجاب العلامة في الخلاصة بان الحجب لا يستلزم الجرح لعدم العلم بالسر فيه	30	-81367008326504666	Shia002940-ara1.completed.ms046	false	-7919105912223248633	214	276	1113	1424	1536	300	النجاشي كان حريز ممن شهر السيف في قتال الخوارج في سجستان في حياة ابي عبد الله عليه السلام وروي انه جفاه وحجبه عنه وهذا القول من النجاشي لا يقتضي الطعن لعدم العلم بتعديل الراوي للجفاء وروي الكشي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابا عبد الله عليه السلام حجبه عنه وفي طريقه محمد بن عيسي مع قول فيه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الحجب لا يستلزم الجرح لعدم العلم بالسر فيه	46	2426605617459327915	188	302.0	149	597	31.490787506103516	32	Masaha001130Vols-ara1	Shia002940-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0042	true	4387320239929151228	4	48	24	241	1466	300	محمد بن عيسي وهو ابن عبيد بن يقطين وقد قال النجاشي انه جليل في اصحابنا ثقة عين وقال الشيخ في الفهرست -------------------------------------انه ضعيف استثناه ابو جعفر بن بابويه من رجال نوادر الحكمة وقال لا اروي ما يختص بروايته---------- وقيل انه كان يذهب مذهب الغلاة	42	-81367008326504666	Shia002940-ara1.completed.ms103	false	576818557930708970	219	270	1146	1405	1552	300	محمد بن عيسي -----بن عبيد بن يقطين مولي اسد بن خزيمة ابو جعفر العبيدي اليقطيني يونسي اختلف علماءنا في شانه فقال شيخنا الطوسي رضي الله عنه انه ضعيف استثناه ابو جعفر بن بابويه من رجال نوادر الحكمة وقال لا اروي ما يختص بروايته قال الشيخ وقيل انه كان يذهب مذهب الغلاة	103	2426605617459327915	150	256.0	119	264	56.818180084228516	27	Masaha001130Vols-ara1	Shia002940-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0044	true	8414413286655567725	114	147	614	772	1540	300	وذكر ابو جعفر بن بابويه عن ابن الوليد انه قال ما تفرد به محمد بن عيسي من كتب يونس وحديثه لا يعتمد عليه---- ورايت اصحابنا ينكرون هذا القول ويقولون من مثل ابي جعفر	44	-81367008326504666	Shia002940-ara1.completed.ms104	false	-5755976719196607585	24	58	132	294	1570	300	وذكر ابو جعفر بن بابويه عن ابن الوليد انه قال ما تفرد به محمد بن عيسي من كتب يونس وحديثه لا يعتمد عليه قال ورايت اصحابنا ينكرون هذا القول ويقولون من مثل ابي جعفر	104	2426605617459327915	158	309.5	125	162	97.5308609008789	32	Masaha001130Vols-ara1	Shia002940-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0047	true	-2196371295168148569	250	300	1272	1527	1527	300	ابراهيم بن عمر اليماني ذكر--------- النجاشي ----------انه شيخ من اصحابنا ثقة روي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام ذكر ذلك ابو العباس وغيره والعلامة في الخلاصة نقل عن ابن الغضاءري انه قال انه ضعيف جدا ثم قال العلامة------------------------------------------------------ والارجح عندي قبول روايته وان حصل بعض الشك بالطعن فيه-	47	-81367008326504666	Shia002940-ara1.completed.ms004	false	7261124005119599946	46	104	232	531	1548	300	ابراهيم بن عمر اليماني الصنعاني قال النجاشي رحمه الله انه شيخ من اصحابنا ثقة روي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام ذكر ذلك ابو العباس وغيره وقال---------------------- ابن الغضاءري --------انه ضعيف جدا روي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام وله كتاب ويكني ابا اسحاق والارجح عندي قبول روايته وان حصل بعض الشك بالطعن فيه	4	2426605617459327915	207	348.0	165	329	62.91793441772461	37	Masaha001130Vols-ara1	Shia002940-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0071	true	-3981663384917661844	164	223	829	1103	1498	300	النجاشي -عن محمد بن الحسن بن الوليد انه استثني من روايات محمد بن احمد بن يحيي ما يرويه عن محمد بن عيسي بن عبيد باسناد منقطع مع جماعة اخرين ونقل عن ابي العباس بن نوح انه قال وقد اصاب شيخنا ابو جعفر محمد بن الحسن بن الوليد في ذلك كله---------------------------------- وتبعه ابو جعفر بن بابويه رحمه الله علي ذلك	71	-81367008326504666	Shia002940-ara1.completed.ms030	false	-6770407427798145353	208	246	1087	1269	1558	300	النجاشي كان محمد بن الحسن بن الوليد ي----ستثني من رواي-ة محمد بن احمد بن يحيي ما روا-ه عن------------------------------------- جماعة وع------------------------------------------------------------------------------------د في جملتهم ما تفرد به الحسن بن الحسين اللءلءي وتبعه ابو جعفر بن بابويه رحمه الله علي ذلك	30	2426605617459327915	132	200.5	101	309	42.71844482421875	25	Masaha001130Vols-ara1	Shia002940-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0071	true	-3981663384917661844	182	241	915	1185	1498	300	عن محمد بن عيسي بن عبيد باسناد منقطع مع جماعة اخرين ونقل عن ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العباس بن نوح انه قال وقد اصاب شيخنا ابو جعفر محمد بن الحسن ب-ن الوليد في ذلك كله وتبعه ابو جعفر بن بابويه رحمه الله علي ذلك الا في محمد -بن عيسي بن عبيد فلا ادري ما رابه فيه لانه كان علي ظاهر العدالة والثقة	71	-81367008326504666	Shia002940-ara1.completed.ms200	false	8113635692220980192	109	238	493	1069	1393	300	عن محمد بن عيسي بن عبيد باسناد منقطع او----------------- عن احمد بن هلال او عن محمد بن علي الهمداني او عبد الله بن محمد الشامي او عبد الله بن احمد الرازي او احمد بن الحسين بن سعيد او احمد بن بشير البرقي او عن محمد بن هارون او عن ممويه بن معروف او عن محمد بن عبد الله بن مهران او ما ينفرد به الحسن بن الحسين اللءلءي وما يرويه عن جعفر بن محمد بن مالك او يوسف بن الحارث او عبد الله بن محمد الدمشقي قال ابو العباس بن نوح-------- وقد اصاب شيخنا ابو جعفر محمد بن الحسن ابن الوليد في ذلك كله وتبعه ابو جعفر بن بابوي----------ه علي ذلك الا في محمد ابن عيسي بن عبيد فما ادري ما رابه فيه لانه كان علي ظاهر العدالة والثقة	200	2426605617459327915	229	410.0	177	611	37.47954177856445	46	Masaha001130Vols-ara1	Shia002940-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0119	true	-4785516981764275041	54	77	263	380	1504	300	محمد بن عبد الحميد بن سالم العطار ابو جعفر روي عبد الحميد عن ابي الحسن موسي عليه السلام وكان ثقة من اصحابنا الكوفيين	119	-81367008326504666	Shia002940-ara1.completed.ms114	false	-8023447690152855932	28	51	143	260	1495	300	محمد بن عبد الحميد بن سالم العطار ابو جعفر روي عبد الحميد عن ابي الحسن موسي عليه السلام وكان ثقة من اصحابنا الكوفيين	114	2426605617459327915	117	234.0	94	117	100.0	23	Masaha001130Vols-ara1	Shia002940-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0297	true	-7531325968022251193	157	183	747	878	1454	300	جابر بن يزيد روي الكشي فيه مدحا وبعض الذم والطريقان ضعيفان ثم نقل عن--------------------------------------- العقيق-------ي رواية عن ابيه ع----ن ابان------------------------ ان الصادق عليه السلام ترحم عليه	297	-81367008326504666	Shia002940-ara1.completed.ms025	false	5854494791948522666	261	300	1263	1465	1465	300	جابر بن يزيد روي الكشي فيه مدحا وبعض الذم والطريقان ضعيفان ذكرناهما في الكتاب الكبير وقال السيد علي بن احمد العقيقي العلوي رو--ي عن ابي عمار بن ابان عن الحسين بن ابي العلاء ان الصادق عليه السلام ترحم عليه-	25	2426605617459327915	116	178.0	94	205	56.585365295410156	18	Masaha001130Vols-ara1	Shia002940-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0297	true	-7531325968022251193	173	253	830	1220	1454	300	ع--------ن ابيه عن ابان ان الصادق عليه السلام ترحم علي----ه وقال انه كان يصدق علينا ونقل عن ابن عقدة نحو ذلك وعن ابن الغضا----------------ءري ان جابر---------------------- ثقة في نفسه ولكن جل من روي عنه ضعيف فممن اكثر عنه من الضعفاء عمرو بن شمر------- ومفضل بن صالح -السكوني ومنخل بن جميل الاسدي واري الترك لما روي هءلاء عنه والتوقف في الباقي الا ما خرج شاهدا الي ان قال العلامة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والاقوي عندي التوقف فيما يرويه هءلاء عنه كما قاله الشيخ ابن الغضاءري	297	-81367008326504666	Shia002940-ara1.completed.ms026	false	-2146955083853583341	23	169	105	845	1522	300	عن زياد بن ابي الحلال-- ان الصادق عليه السلام ترحم علي جابر وقال انه كان يصدق علينا و---لعن المغيرة وقال انه كان يكذب علينا وقال ابن الغضاءري ان جابر بن يزيد الجعفي الكوفي ثقة في نفسه ولكن جل من روي عنه ضعيف ف-من اكثر عنه من الضعفاء عمرو بن شمر الجعفي ومفضل بن صالح والسكوني ومنخل بن جميل الاسدي واري الترك لما روي هءلاء عنه والوق-ف في الباقي الا ما خرج شاهدا وق------ال النجاشي جابر بن يزيد الجعفي لقي ابا جعفر وابا عبد الله عليهما السلام ومات في ايامه سنة ثمان وعشرين وماءة روي عنه جماعة غمز فيهم وضعفوا منهم عمرو بن شمر ومفضل بن صالح ومنخل بن جميل ويوسف بن يعقوب وكان في نفسه مختلطا وكان شيخنا محمد بن محمد بن النعمان ينشدنا اشعارا كثيرة في معناه تدل علي الاختلاط ليس هذا موضعا لذكرها والاقوي عندي التوقف فيما يرويه هءلاء---- كما قاله الشيخ ابن الغضاءري	26	2426605617459327915	332	561.0	261	757	43.857330322265625	57	Masaha001130Vols-ara1	Shia002940-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0338	true	-4419904536805863249	68	113	344	576	1551	300	يحيي بن القاسم الحذاء--------------- من اصحاب الكاظم عليه السلام وكان يكني ابا بصير------------------------------------------- وقيل انه ابو محمد اختلف قول علماءنا فيه ف---الشيخ الطوسي رحمه الله قال انه واقفي وروي الكشي ما يتضمن ذلك قال وابو بصير يحيي بن القاسم الحذاء الازدي هذا يكني ابا محمد	338	-81367008326504666	Shia002940-ara1.completed.ms194	false	-2401595611168865008	65	119	327	616	1545	300	يحيي بن القاسم الحذاء بالحاء المهملة من اصحاب الكاظم عليه السلام وكان يكني ابا بصير بالباء المنقطة تحتها نقطة والياء بعد الصاد وقيل انه ابو محمد اختلف قول علماءنا فيه قال الشيخ الطوسي رحمه الله ----انه واقفي وروي الكشي ما يتضمن ذلك قال وابو بصير يحيي بن القاسم الحذاء الازدي هذا يكني ابا محمد	194	2426605617459327915	227	413.5	183	293	77.47440338134766	41	Masaha001130Vols-ara1	Shia002940-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0342	true	2631570255835984942	100	246	499	1184	1441	300	بن احمد بن يحيي ا----------ن محمد بن الحسن--- بن الوليد استثني م---ن رواية محمد بن---- احمد بن يحيي---- ما ينفرد به الحسن بن الحسين اللءلءي وقال ---------------------------------------------------------------------------قال ابو العباس بن نوح وقد اصاب شيخنا ابو جعفر محمد بن الحسن -بن الوليد في ذلك كله وتبعه ابو جعفر ابن بابويه والشيخ رحمه الله قال في كتاب الرجال في من لم يرو عن احد من الاءمة عليهم السلام الحسن بن الحسين اللءلءي يروي عنه محمد بن احمد بن يحيي ضعفه ابن بابويه وفي نظري القاصر ان توثيق النجاشي لا معارض له وانما ظن الشيخ من استثناءه الضعف وهو غير ظاهر بل يحتمل ان يكون الاستثناء لغير ذلك كما في محمد بن عيسي الا ان قول ابن نوح وقد اصاب شيخنا ابو جعفر في ذلك كله وتبعه ابو جعفر بن بابويه --------الا في محمد -بن عيسي بن عبيد فلا ادري ما رايه فيه لانه كان علي ظاهر العدالة والثقة	342	-81367008326504666	Shia002940-ara1.completed.ms200	false	8113635692220980192	146	238	656	1069	1393	300	او احمد بن بشير البرقي او عن محمد بن هارون او عن ممو-يه ----بن معروف او عن محمد بن عبد الله بن مهران او ما ينفرد به الحسن بن الحسين اللءلءي وما يرويه عن جعفر بن محمد بن مالك او يوسف بن الحارث او عبد الله بن محمد الدمشقي قال ابو العباس بن نوح وقد اصاب شيخنا ابو جعفر محمد بن الحسن ابن الوليد في ذلك كله وتبعه ابو ج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عفر بن بابويه علي ذلك الا في محمد ابن عيسي بن عبيد فما ادري ما رابه فيه لانه كان علي ظاهر العدالة والثقة	200	2426605617459327915	272	433.5	206	794	34.256927490234375	47	Masaha001130Vols-ara1	Shia002940-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0359	true	8464843366338262140	126	180	655	918	1497	300	محمد بن ابي عمير عنه كما -في النجاشي وهذه عبارة الخلاصة الحسين بن عثمان بن شريك بن عدي العامري الوحيدي ثقة روي عن ابي عبد الله------------ وابي الحسن عليهما السلام له كتاب يرويه محمد -بن ابي عمير عن الحسين بن عثمان قال الكشي عن حمدويه عن اشياخه ان الحسين بن عثمان خير فاضل ثقة	359	-81367008326504666	Shia002940-ara1.completed.ms038	false	-7208154266720252889	113	168	559	822	1491	300	محمد بن---- عيسي انه كان وكيلا------ وهذا --سند صحيح 15 الحسين بن عثمان بن شريك بن عدي العامري الوحيدي ثقة روي عن ابي عبد الله عليه السلام وابي الحسن عليه-- السلام له كتاب يرويه محمد ابن ابي عمير عن الحسين بن عثمان قال الكشي عن حمدويه عن اشياخه ان الحسين بن عثمان خير فاضل ثقة	38	2426605617459327915	230	397.0	178	277	83.0324935913086	42	Masaha001130Vols-ara1	Shia002940-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0374	true	7922774424296706711	190	270	876	1266	1405	300	الكشي انه قال قال حمدويه سمعت اشياخي منهم العبيدي وغيره ان ابن اذينة كوفي وكان هرب من المهدي ومات باليمن فلذلك لم يرو عنه كثير وابن طاوس نقل الحكاية وقال لم يرو عنه كتبه والعلامة كثير التبع لابن طاوس فربما احتمل كون لفظ كثير تصحيف كتبه الا ان المنقول في كتاب شيخنا سلمه الله عن الكشي كما في الخلاصة وما قاله في الخلاصة من ان عمر بن اذينة يقال اسمه محمد بن عمر بن اذينة غلب عليه اسم ابيه -هو	374	-81367008326504666	Shia002940-ara1.completed.ms088	false	-8847266224694176962	120	155	607	780	1472	300	الكشي --------قال حمدويه سمعت اشياخي منهم العبيدي وغيره ان ابن اذينة كوفي وكان هرب من المهدي ومات باليمن فلذلك لم يرو عنه كثير و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقال اسمه محمد بن عمر بن اذينة غلب عليه اسم ابيه وهو	88	2426605617459327915	172	318.5	137	391	43.989768981933594	34	Masaha001130Vols-ara1	Shia002940-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0375	true	-4838190062924790872	37	127	177	601	1413	300	محمد بن يعقوب عن احمد بن محمد ما ذكره العلامة في الخلاصة نقلا عن محمد بن يعقوب انه --------------------------------------------------------------------------قال والمراد بقولي عدة من اصحابنا يعني عن احمد بن محمد بن عيسي هو محمد ابن يحيي وعلي بن موسي الكميذاني وداود بن كورة واحمد بن ادريس وعلي بن ابراهيم بن هاشم وانه قال ايضا كلما ذكرته في كتابي المشار اليه عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد البرقي فهم علي بن ابراهيم وعلي بن محمد ابن عبد الله -بن اذينة واحمد بن عبد الله بن امية وعلي بن الحسن	375	-81367008326504666	Shia002940-ara1.completed.ms199	false	4975465154273665616	198	279	950	1341	1437	300	محمد بن يع-----------------------------------------------------------------قوب الكليني في كتابه الكافي في اخبار كثيرة عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي قال والمراد بقولي عدة من اصحابنا محمد ---------------------------------بن يحيي وعلي بن موسي الكمنداني وداود بن كورة واحمد بن ادريس وعلي بن ابراهيم بن هاشم وقال--------- كلما ذكرته في كتابي المشار اليه عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد البرقي فهم علي بن ابراهيم وعلي بن محمد -بن عبد الله ابن اذينة واحمد بن عبد الله بن امية وعلي بن الحسن	199	2426605617459327915	304	556.0	239	499	60.921844482421875	57	Masaha001130Vols-ara1	Shia002940-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0377	true	7331762182570287735	59	117	288	571	1471	300	نوح بن شعيب قد ذكره العلامة في الخلاصة قاءلا انه البغدادي وانه من اصحاب ابي جعفر محمد بن علي الثاني عليه-- السلام ونقل عن الفضل بن شاذان انه كان فقيها وذكر ايضا نوح بن صالح البغدادي قال وذكر الكشي عن ابي عبد الله الشاذاني عن ابي محمد الفضل بن شاذان ما يشهد -انه من شيعة اهل البيت عليهم	377	-81367008326504666	Shia002940-ara1.completed.ms129	false	8856944785277001111	94	141	502	729	1520	300	نوح بن -------------------------------------شعيب البغدادي----- من اصحاب ابي جعفر محمد بن علي الثاني عليهما السلام ----ذكر الفضل بن شاذان انه كان فقيها 2-------- نوح بن صالح البغدادي ذك-----ر الكشي عن ابي عبد الله الشاذاني عن ابي محمد الفضل بن شاذان ما يشهد بانه من شيعة اهل البيت عليهم	129	2426605617459327915	214	384.5	167	286	74.8251724243164	41	Masaha001130Vols-ara1	Shia002940-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0471	true	-1112531972412402322	65	165	336	865	1560	300	النجاشي قال انه كان اخص بابي عبد الله------------ وابي الحسن عليهما السلام وكان يتوكل لابي الحسن عليه السلام ومات --بالمدينة -في ايام الرضا عليه السلام فتولي امره وكان حظيا عندهم موثقا و----قد قال بعبد الله و--رجع والشيخ ايضا في كتاب الرجال ذكره في رجال الكاظم عليه السلام وانه ثقة وابن بابويه في اسانيد الفقيه ذكر انه فطحي ولم يذكر الرجوع وربما يحصل المعارضة لقول النجاشي بالرجوع الا ان يحمل كلام الصدوق علي ما قيل وعلي كل حال لا يفيد هذا فاءدة والعلامة في الخلاصة قال وروي الكشي احاديث حسنة تدل علي حسن عقيدة هذا الرجل والذي اعتمد عليه قبول روايته	471	-81367008326504666	Shia002940-ara1.completed.ms136	false	6770199541114809051	154	237	760	1194	1513	300	النجاشي---- انه اخت---ص بابي عبد الله عليه السلام وابي الحسن عليه-- السلام وكان يتوكل لابي الحسن عليه السلام ومات في المدينة قريبا من الرضا عليه السلام فتولي امره وكان حظيا عندهم موثقا وكان قد قال بعبد الله ثم رجع وقال ابو جعفر --------------------------------------------------------بن بابويه ---------------------انه فطحي هو واخوه يوسف قال الكشي حدثني حمدويه عن بعض اصحابن---------ا ان يونس بن يعقوب فطحي كوفي مات بالمدينة وكفنه الرضا عليه السلام--------------------- وروي الكشي احاديث حسنة تدل علي صحة عقيدة هذا الرجل والذي اعتمد عليه قبول روايته	136	2426605617459327915	285	406.5	225	550	51.818180084228516	44	Masaha001130Vols-ara1	Shia002940-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0475	true	-6263779132181216089	35	78	176	369	1507	300	عبد الملك بن عمرو فقد روي الكشي عن حمدويه عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن جميل بن صالح عن عبد الملك ابن عمرو قال قال--- ابو عبد الله عليه السلام اني لادعو----- لك حتي اسمي دابتك او قال ادعو لدابتك	475	-81367008326504666	Shia002940-ara1.completed.ms086	false	-886169510462202595	22	66	111	307	1502	300	عبد الملك بن عمرو---- روي الكشي عن حمدويه عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن جميل بن صالح عن عبد الملك -بن عمرو قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اني لادعو الله لك حتي اسمي دابتك او قال ادعو لدابتك	86	2426605617459327915	188	351.5	146	201	93.53234100341797	39	Masaha001130Vols-ara1	Shia002940-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0482	true	8050968117816119426	57	92	277	466	1496	300	-قال في ايوب بن نوح --------------------------ثقة له كتب وروايات ومساءل عن ابي الحسن الثالث عليه السلام وكان وكيلا لابي الحسن وابي محمد عليهما السلام عظيم المنزلة عندهما مامونا شديد الورع كثير العبادة ثقة في رواياته	482	-81367008326504666	Shia002940-ara1.completed.ms009	false	-6257506772393916451	5	45	25	240	1540	300	رجال 1- ايوب بن نوح بن دراج النخعي ابو الحسين ثقة له كتب وروايات ومساءل عن ابي الحسن الثالث عليه السلام وكان وكيلا لابي الحسن وابي محمد عليهما السلام عظيم المنزلة عندهما مامونا شديد الورع كثير العبادة ثقة في رواياته	9	2426605617459327915	186	353.0	151	216	86.11111450195312	32	Masaha001130Vols-ara1	Shia002940-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0482	true	8050968117816119426	188	245	947	1232	1496	300	مسعود عبد الله بن بكير وجماعة من الفطحية هم فقهاء اصحابنا وذكر جماعة منهم عمار الساباطي وعلي بن اسباط وبنو الحسن بن علي بن فضال علي واخواه وقال في موضع اخر يعني الكشي ان عبد الله بن بكير ممن اج-معت العصابة علي تصحيح ما يصح عنه واقروا له بالفقه فانا اعتمد علي روايته وان كان مذهبه فاسدا	482	-81367008326504666	Shia002940-ara1.completed.ms079	false	5964963716786167345	0	55	0	275	1501	300	مسعود عبد الله بن بكير وجماعة من الفطحية هم فقهاء اصحابنا وذكر جماعة منهم عمار الساباطي وعلي بن اسباط وبنو الحسن بن علي بن فضال علي واخواه وقال في موضع اخر----------- ان عبد الله بن بكير ممن اجتمعت العصابة علي تصحيح ما يصح عنه واقروا له بالفقه فانا اعتمد علي روايته وان كان مذهبه فاسدا	79	2426605617459327915	274	533.0	219	286	95.80419921875	54	Masaha001130Vols-ara1	Shia002940-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0488	true	2842234977174656441	119	164	551	768	1436	300	النجاشي في شانه انه كوفي ثقة وكان فطحيا جري بينه وبين علي بن مهزيار رساءل في ذلك -رجعوا فيها الي ابي جعفر الثاني عليه السلام فرجع علي بن اسباط عن ذلك القول وتركه وقد روي عن الرضا عليه السلام من قبل ذلك وكان اوثق الناس	488	-81367008326504666	Shia002940-ara1.completed.ms073	false	-3898337332691912653	85	125	437	631	1523	300	النجاشي-------- انه ----------كان فطحيا جري بينه وبين علي بن مهزيار رساءل في ذلك فرجعوا فيها الي ابي جعفر الثاني عليه السلام فرجع علي بن اسباط عن ذلك القول------ وقد روي عن الرضا عليه السلام من قبل ذلك وكان اوثق الناس	73	2426605617459327915	193	355.5	153	218	88.53211212158203	38	Masaha001130Vols-ara1	Shia002940-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0508	true	-9135374166092192936	171	202	865	1015	1509	300	ان الحسن بن --------------سعيد -----------------شارك------ اخاه الحسين في كتبه و---------كان شريك اخيه في جميع رجاله الا--- زرعة بن محمد الحضرمي وفضالة بن ايوب فان الحسين كان يروي عن اخيه عنهما وهذه	508	-81367008326504666	Shia002940-ara1.completed.ms029	false	3659965754698425520	114	153	588	787	1525	300	ان الحسن صنف خمسين مصنفا وسعيد كان يعرف بدندان وشارك الحسن اخاه الحسين في كتبه الثلاثين وكان شريك اخيه في جميع رجاله الا في زرعة بن محمد الحضرمي وفضالة بن ايوب فان الحسين كان يروي عن اخيه عنهما وكان	29	2426605617459327915	144	238.0	114	199	72.36180877685547	25	Masaha001130Vols-ara1	Shia002940-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0560	true	5146022383336932256	180	292	878	1393	1424	300	محمد بن احمد بن يحيي فقد قال النجاشي انه كان ثقة في الحديث الا----------------------------------- ان اصحابنا قالوا انه كان يروي عن الضعفاء ويعتمد المراسيل ولا يبالي عمن اخذ وما عليه في نفسه مطعن في شء وكان محمد بن الحسن بن الوليد يستثني من رواية محمد بن احمد بن يحيي ما رواه عن محمد بن موسي الهمداني وما رواه عن رجل او يقول بعض اصحابنا او عن محمد بن يحيي المعاذي الي ان قال او عن محمد بن عيسي بن عبيد باسناد منقطع الي ان قال قال ابو العباس ابن نوح وقد اصاب شيخنا ابو جعفر محمد بن الحسن بن الوليد في ذلك كله---------------------------------- وتبعه ابو جعفر بن بابويه رحمه الله علي ذلك	560	-81367008326504666	Shia002940-ara1.completed.ms030	false	-6770407427798145353	185	246	973	1269	1558	300	محمد بن احمد بن يحيي---- قال النجاشي انه---- ثقة كثير الرواية له كتاب وقال الشيخ الطوسي رحمه الله ان ابن بابويه ضعفه وقال النجاشي ------------------------------------------------------------------------كان محمد بن الحسن بن الوليد يستثني من رواية محمد بن احمد بن يحيي ما رواه عن جماعة وع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د في جملتهم ما تفرد به الحسن بن الحسين اللءلءي وتبعه ابو جعفر بن بابويه رحمه الله علي ذلك	30	2426605617459327915	172	241.0	132	584	29.452054977416992	36	Masaha001130Vols-ara1	Shia002940-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0560	true	5146022383336932256	216	300	1049	1424	1424	300	محمد بن الحسن بن الوليد يستثني--- من رواية محمد بن احمد بن يحيي---------- ما رواه عن محمد بن موسي الهمداني --وما رواه عن رجل او يقول--- بعض اصحابنا او عن محمد بن يحيي المعاذي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ان قال او عن محمد بن عيسي بن عبيد باسناد منقطع الي ان قال ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو العباس ابن نوح وقد اصاب شيخنا ابو جعفر محمد بن الحسن -بن الوليد في ذلك كله وتبعه ابو جعفر بن بابويه رحمه الله علي ذلك الا في محمد -بن عيسي بن عبيد فلا-	560	-81367008326504666	Shia002940-ara1.completed.ms200	false	8113635692220980192	14	228	76	1019	1393	300	محمد بن الحسن بن الوليد رحمه الله من رواية محمد بن احمد بن يحيي رحمه الله ما رواه عن محمد بن موسي الهمداني او ما رواه عن رجل او يقول عن بعض اصحابنا او عن محمد بن يحيي المعاذي او عن ابي عبد الله الرازي الجاموراني او عن ابي عبد الله السياري او عن يوسف بن السخت او عن وهب بن منبه او عن ابي علي النيسابوري او عن ابي يحيي الواسطي او عن محمد بن علي بن ابي سمينة او يقول في حديث او كتاب ولم اروه او عن سهل بن زياد الادمي او عن محمد بن عيسي بن عبيد باسناد منقطع او عن احمد بن هلال او عن محمد بن علي الهمداني او عبد الله بن محمد الشامي او عبد الله بن احمد الرازي او احمد بن الحسين بن سعيد او احمد بن بشير البرقي او عن محمد بن هارون او عن ممويه بن معروف او عن محمد بن عبد الله بن مهران او ما ينفرد به الحسن بن الحسين اللءلءي وما يرويه عن جعفر بن محمد بن مالك او يوسف بن الحارث او عبد الله بن محمد الدمشقي قال ابو العباس -بن نوح وقد اصاب شيخنا ابو جعفر محمد بن الحسن ابن الوليد في ذلك كله وتبعه ابو جعفر بن بابوي----------ه علي ذلك الا في محمد ابن عيسي بن عبيد فما	200	2426605617459327915	339	591.0	261	954	35.53459167480469	66	Masaha001130Vols-ara1	Shia002940-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0568	true	3239024660518289323	109	148	539	718	1459	300	قال الكشي روي انه كان واقفيا ثم رجع فلا يخفي ما فيه وقد نقل الكشي الاجماع علي تصحيح ما يصح عنه والاقرار له بالفقه فهو مءيد لما قدمناه فان قلت قد نقل الكشي في محمد بن احمد بن نعيم	568	-81367008326504666	Shia002940-ara1.completed.ms081	false	5091249532740914517	188	219	924	1064	1446	300	قال الكشي روي انه كان واقفيا ثم رجع ثم قال انه ممن اجمعت العصابة--------- علي تصحيح ما يصح عنه والاقرار له بالفقه 35 عبد الله بن----------------------------- محمد بن خالد بن عمر -	81	2426605617459327915	93	147.0	71	179	51.95530700683594	19	Masaha001130Vols-ara1	Shia002940-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0568	true	3239024660518289323	182	224	901	1092	1459	300	ادم بن محمد قال سمعت محمد بن شاذان بن نعيم يقول جمع عندي مال الغري------------م فانفذت به اليه والقيت فيه شيءا من صلب مالي قال فورد في الجواب قد وصل الي ما انفذت من خاصة مالك فيها كذا وكذا تقبل الله منك	568	-81367008326504666	Shia002940-ara1.completed.ms113	false	7175191024640873814	14	58	82	285	1547	300	ادم بن محمد قال سمعت محمد بن شاذان بن نعيم يقول جمع عندي مال الغريم عليه السلام فانفذت به اليه والفيت فيه شيءا من صلب مالي قال فورد في الجواب قد وصل الي ما انفذت من خاصة مالك فيها كذا وكذا تقبل الله منك	113	2426605617459327915	190	370.0	148	203	93.59606170654297	40	Masaha001130Vols-ara1	Shia002940-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0591	true	-4361266105712623243	106	142	521	688	1510	300	الحكم بن عيص قال روي الكشي عن محمد بن الحسن الرازي عن اسماعيل بن محمد بن موسي --------عن الحكم بن عيص ابن خالة سليمان بن خالد قال لابي عبد الله عليه السلام انه يعرف هذا الامر	591	-81367008326504666	Shia002940-ara1.completed.ms044	false	3806079724345023039	211	248	1019	1190	1432	300	الحكم بن عيص---- روي الكشي عن محمد بن الحسن الرازي عن اسماعيل بن محمد بن موسي بن سلام عن الحكم بن عيص ابن خالة سليمان بن خالد قال لابي عبد الله عليه السلام انه يعرف هذا الامر	44	2426605617459327915	163	311.0	128	175	93.14286041259766	34	Masaha001130Vols-ara1	Shia002940-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0608	true	5700048669285872231	116	214	589	1098	1511	300	امره توقف والاقوي قبول روايته لقول الشيخ الطوسي رحمه الله وقول الكشي ايضا وانت خبير بان قول النجاشي مقدم علي قول الشيخ كما قدمنا فيه القول علي انه قد انضم الي قول النجاشي قول ابن الغضاءري والظاهر من العلامة الاعتماد عليه كما قدمناه في اول الكتاب وقول العلامة وعندي في امره توقف ثم قوله والاقوي غريب واحتمال ان يكون القول بالتوقف من ابن الغضاءري لا وجه له بعد قوله لا يلتفت اليه نعم في طرق الفقيه ما صورته وروي عن الصادق عليه السلام انه قال انزلوا داود الرقي مني بمنزلة المقداد من رسول الله صلي الله عليه واله	608	-81367008326504666	Shia002940-ara1.completed.ms050	false	3113604777173103823	0	36	0	190	1556	300	امره توقف والاقوي قبول روايته لقول الشيخ الطوسي وقول---------- الكشي ايضا وقال ابو جعفر بن بابويه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عن الصادق عليه السلام انه قال انزلوا داود الرقي مني -منزلة المقداد من رسول الله صلي الله عليه واله	50	2426605617459327915	167	294.5	134	509	32.80942916870117	28	Masaha001130Vols-ara1	Shia002940-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0619	true	7845676426359822876	187	208	891	993	1439	300	محمد بن سماعة بن موسي الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------------------- والد الحسن وابراهيم وجعفر وجد معلي بن الحسن وكان ثقة في اصحابنا وجها	619	-81367008326504666	Shia002940-ara1.completed.ms113	false	7175191024640873814	138	177	681	883	1547	300	محمد بن سماعة بن موسي بن رويد بالراء المضمومة ابن نشيط بالنون قبل الشين المعجمة الحضرمي مولي عبد الجبار بن واءل ابن حجر ابو عبد الله والد الحسن وابراهيم وجعفر وجد معلي بن الحسن وكان ثقة في اصحابنا وجها	113	2426605617459327915	92	168.5	73	202	45.5445556640625	18	Masaha001130Vols-ara1	Shia002940-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0632	true	-1437406696555114713	211	277	1088	1440	1557	300	وجها عند ابي الحسن عليه السلام وهذه اللفظة من الفاظ الحسن في اصطلاح المتاخرين وزاد في النجاشي ان ابا الحسن عليه السلام وصلي به علي ابن يقطين فقال اض---من لي الكاهلي وعياله اضمن لك الجنة والعلامة في الخلاصة نقل عبارة النجاشي وزاد فيها فلم يزل علي بن يقطين يجري لهم الطعام والدراهم وجميع النفقات مستغنين حتي مات الكاهلي ثم ق------------------ال العلامة--------- ولم اجد ما ينافي مدحه	632	-81367008326504666	Shia002940-ara1.completed.ms080	false	-5146050470920549796	226	273	1115	1360	1511	300	وجها عند ابي الحسن عليه السلام ووص----------------------------------------------------------------------------------------ي به علي -بن يقطين فقال له اضمن لي الكاهلي وعياله اضمن لك الجنة------------------------------------------------ فلم يزل علي بن يقطين يجري لهم الطعام والدراهم وجميع النفقات مستغنين حتي مات الكاهلي وان نفقتهم كانت تعم عيال الكاهلي وقراباته ولم اجد ما ينافي مدحه	80	2426605617459327915	202	353.0	161	382	52.879581451416016	36	Masaha001130Vols-ara1	Shia002940-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0641	true	-6323148493600467510	104	155	522	788	1488	300	عليهم السلام له كتاب لطيف والعلامة في القسم الاول من الخلاصة قال عمرو بن ابي المقدام روي الكشي باسناد متصل الي ابي العرندس عن رجل من قريش ان الصادق عليه السلام قال عنه هذا امير الحاج وهذه الرواية من المرجحات ولعل الذي وثقه ابن الغضاءري ونقل عن---- اصحابنا تضعيفه هو هذا	641	-81367008326504666	Shia002940-ara1.completed.ms089	false	-2380066329609792060	36	86	194	447	1504	300	عليه- السلام بماءة الف درهم في مسيره الي الجمل 2---------------- عمرو بن ابي المقدام روي الكشي باسناد متصل الي ابي العرندس عن رجل من قريش ان الصادق عليه السلام قال عنه هذا امير الحاج وهذه الرواية من المرجحات ولعل الذي وثقه ابن الغضاءري ونقل عن بعض اصحابنا تضعيفه هو هذا	89	2426605617459327915	215	396.0	173	270	79.62963104248047	39	Masaha001130Vols-ara1	Shia002940-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0649	true	448074799408692868	74	130	360	638	1504	300	الحسين بن يزيد وقد قال النجاشي ان---------------------------------------------ه كان شاعرا اديبا وسكن الري ومات بها وقال قوم من القميين انه غلا في اخر عمره والله اعلم------------- وما راينا له رواية تدل علي هذا والعلامة في الخلاصة بعد نقل ما ذكره النجاشي قال وانا عندي توقف في روايته ب-----مجرد ما نقل- عن القميين وعدم الظفر بتعديل الاصحاب له	649	-81367008326504666	Shia002940-ara1.completed.ms157	false	2699145088494854941	42	100	208	497	1561	300	الحسين بن يزيد بن محمد بن عبد الملك النوفلي نوفل النخع مولاهم كوفي ابو عبد الله كان شاعرا اديبا وسكن الري ومات بها وقال قوم من القميين انه غلا في اخر عمره والله اعلم وقال النجاشي وما راينا له رواية تدل علي هذا وام------------------------------------------------ا عندي----- في روايته توقف لمجرد ما نقله عن القميين وعدم الظفر بتعديل الاصحاب له	157	2426605617459327915	206	355.0	162	342	60.233917236328125	38	Masaha001130Vols-ara1	Shia002940-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0660	true	6443939324129959906	81	129	404	640	1522	300	علي بن الحكم -------الانباري فالعلامة ظن التعدد وكذلك ابن داود وربما كان الوجه في ذلك ان الكشي نقل عن حمدويه عن محمد بن عيسي ان علي بن الحكم هو ابن اخت داود بن النعمان بياع الانماط وهو نسيب بني الزبير الصيارفة وعلي بن الحكم تلميذ ابن ابي عمير	660	-81367008326504666	Shia002940-ara1.completed.ms072	false	-101509906134897012	125	163	613	795	1466	300	علي بن الحكم من اهل الانبار قال--------------------------------------------------------- الكشي---- عن حمدويه عن محمد بن عيسي ان علي بن الحكم هو ابن اخت داود بن النعمان بياع الانماط وهو نسيب بني الزبير الصيارفة وعلي بن الحكم تلميذ ابن ابي عمير	72	2426605617459327915	171	313.5	136	243	70.37036895751953	34	Masaha001130Vols-ara1	Shia002940-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0666	true	-2504034436358182699	173	207	882	1056	1496	300	اسماعيل ابن عبد الرحم-ن الجعفي الكوفي تابعي من اصحاب ابي عبد الله الصادق------------ سمع من ابي الطفيل مات في حياة ابي عبد الله عليه السلام وكان فقيها وروي عن ابي جعفر الباقر عليه السلام	666	-81367008326504666	Shia002940-ara1.completed.ms005	false	8137776532171797643	263	299	1319	1505	1509	300	اسماعيل -بن عبد الرحمان الجعفي الكوفي تابعي من اصحاب ابي عبد الله الصادق عليه السلام سمع من ابي الطفيل مات في حياة ابي عبد الله عليه السلام وكان فقيها وروي عن ابي جعفر الباقر عليه السلام	5	2426605617459327915	173	325.5	139	187	92.51336669921875	31	Masaha001130Vols-ara1	Shia002940-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0673	true	-3211908212689678532	111	149	561	751	1498	300	عبد الله والنجاشي قال انه -----ثقة ثقة لا يعدل به احد من جلالته ودينه وورعه والشيخ ذكره من غير توثيق في رجال الصادق والكاظم عليهما السلام5 والعلامة حكي عن الكشي انه قال روي انه كان واقفيا ثم رجع	673	-81367008326504666	Shia002940-ara1.completed.ms081	false	5091249532740914517	165	196	814	960	1446	300	عبد الله ابن سفيان العلقي كوفي ثقة ثقة لا يعدل به احد من جلالته ودينه وورعه روي عن ابي الحسن موسي-------------------------- عليه-- السلام قال------------- الكشي --------روي انه كان واقفيا ثم رجع	81	2426605617459327915	103	135.5	79	195	52.82051467895508	18	Masaha001130Vols-ara1	Shia002940-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0701	true	-5360105565807000994	25	80	127	411	1536	300	ذكر ذلك احمد بن علي بن نوح واحمد بن الحسين والشيخ في الفهرست قال انه ضعيف وفي رجال الهادي عليه السلام من كتابه قال انه ثقة والعلامة ذكر في الخلاصة قول الشيخ بالتوثيق وقول النجاشي الي قوله واحمد بن الحسين وزاد ما هذه صورته وقال ابن الغضاءري انه كان ضعيفا جدا فاسد الرواية والمذهب وهذا	701	-81367008326504666	Shia002940-ara1.completed.ms165	false	-3424934165939251707	183	206	914	1031	1527	300	ذكر ذلك احمد بن علي بن نوح واحمد بن الحسين رحمهما الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال ابن الغضاءري انه كان ضعيفا جدا فاسد الرواية والمذهب وكان	165	2426605617459327915	105	189.0	82	284	36.971832275390625	20	Masaha001130Vols-ara1	Shia002940-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0729	true	-9202706508012320692	225	300	1097	1479	1479	300	ولم يذكر يعني النجاشي الحسين من عداد اولاده وقال ابن عقدة حسين بن بنت ابي حمزة الثمالي خال محمد بن ابي حمزة وان الحسين ابن ابي حمزة ابن ابنة الحسين بن ابي حمزة الثمالي وان الحسين بن حمزة الليثي الكوفي هو ابن بنت ابي حمزة الثمالي وقال النجاشي ايضا الحسين بن حمزة الليثي وذكر كلامه الي ان قال-------------------------------------------------- واسقط -----ابي بين الحسين وحمزة وبالجملة -هذا الرجل عندي مقبول الرواية ويجوز ان يكون ابن ابنة ابي-	729	-81367008326504666	Shia002940-ara1.completed.ms038	false	-7208154266720252889	3	85	13	426	1491	300	ولم يذكر الح-------------سين من عد-د اولاده وقال ابن عقدة حسين بن بنت ابي حمزة الثمالي خال محمد بن ابي حمزة وان الحسين -بن ابي حمزة -بن ابنة الحسين بن ابي حمزة الثمالي وان الحسين بن حمزة الليثي---------- ابن بنت ابي حمزة الثمالي وقال النجاشي ايضا الحسين بن حمزة الليثي الكوفي وهو ابن بنت ابي حمزة الثمالي ثقة روي عن ابي عبد الله عليه السلام واسقط لفظة ابي بين الحسين وحمزة وبالجملة فهذا الرجل عندي مقبول الرواية ويجوز ان يكون ابن ابنة ابي	38	2426605617459327915	338	591.0	270	439	76.9931640625	59	Masaha001130Vols-ara1	Shia002940-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0745	true	3579022075141297140	0	58	0	286	1503	300	سكن هو وابوه قبله النيل روي هو وابوه عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام وابن عم محمد بن الحسن معاذ بن مسلم بن ابي سارة وهم اهل بيت فضل وادب وعلي معاذ ومحمد -فقه الكساءي علم العرب والكساءي والفراء يحكون عنه----- كثيرا قال ابو جعفر الرواسي ومحمد بن الحسن وهم ثقات لا يطعن عليهم بشء -ولمحمد	745	-81367008326504666	Shia002940-ara1.completed.ms113	false	7175191024640873814	82	139	409	686	1547	300	سكن هو وابوه قبله النيل روي هو وابوه عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام وابن عم محمد بن الحسن معاذ بن مسلم بن ابي سارة وهم اهل بيت فضل وادب وعلي معاذ ومحمد تفقه الكساءي علم العرب واللسان- والفراء يحكون في كتبهم كثيرا قال ابو جعفر الرواسي ---------------وهم ثقات لا يطعن عليهم بشء 79 محمد	113	2426605617459327915	263	491.0	208	293	89.76109313964844	51	Masaha001130Vols-ara1	Shia002940-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0765	true	5613673445597388363	0	34	0	192	1533	300	وروايات--------------------ه اخبرنا جماعة منهم الحسين بن عبيد الله الي ان قال----------------------------- وكان سماعهم ----سنة اربع وخمسين وثلاثماءة والعلامة في الخلاصة حكي كلام الشيخ في الكتابين وكلام النجاشي قال------------------------------------ وهذا لا يجامع قول الشيخ الطوسي	765	-81367008326504666	Shia002940-ara1.completed.ms030	false	-6770407427798145353	20	62	113	345	1558	300	ورواياته قال الشيخ رحمه الله اخبرنا جماعة منهم الحسين بن عبيد الله واحمد بن عبدون ومحمد بن محمد بن النعمان وكان سماعهم منه سنة اربع و-ستين وثلاثماءة وقال------------------------------------------------ النجاشي مات رحمه الله سنة ثمان وخمسين وثلاثماءة وهذا لا يجامع قول الشيخ الطوسي	30	2426605617459327915	126	165.0	102	281	44.83985900878906	18	Masaha001130Vols-ara1	Shia002940-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0790	true	6132402680171881577	26	85	129	420	1502	300	ابن الغضاءري انه قال جابر بن يزيد الجعفي الكوفي ثقة في نفسه ولكن جل من روي عنه ضعيف فممن اكثر عنه من الضعفاء عمرو بن شمر الي ان قال ابن الغضاءر---------------------------ي واري الترك لما روي هءلاء عنه والوقف في الباقي الا ما خرج شاهدا ثم قال العلامة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والاقوي عندي التوقف فيما يرويه هءلاء عنه كما قال- الشيخ ابن الغضاءري	790	-81367008326504666	Shia002940-ara1.completed.ms026	false	-2146955083853583341	48	169	229	845	1522	300	ابن الغضاءري ان----- جابر بن يزيد الجعفي الكوفي ثقة في نفسه ولكن جل من روي عنه ضعيف ف-من اكثر عنه من الضعفاء عمرو بن شمر الجعفي ومفضل بن صالح والسكوني ومنخل بن جميل الاسدي واري الترك لما روي هءلاء عنه والوقف في الباقي الا ما خرج شاهدا --وقال النجاشي جابر بن يزيد الجعفي لقي ابا جعفر وابا عبد الله عليهما السلام ومات في ايامه سنة ثمان وعشرين وماءة روي عنه جماعة غمز فيهم وضعفوا منهم عمرو بن شمر ومفضل بن صالح ومنخل بن جميل ويوسف بن يعقوب وكان في نفسه مختلطا وكان شيخنا محمد بن محمد بن النعمان ينشدنا اشعارا كثيرة في معناه تدل علي الاختلاط ليس هذا موضعا لذكرها والاقوي عندي التوقف فيما يرويه هءلاء---- كما قاله الشيخ ابن الغضاءري	26	2426605617459327915	255	434.5	202	628	40.60509490966797	47	Masaha001130Vols-ara1	Shia002940-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0808	true	7095486862148556679	147	210	730	1066	1501	300	علي بن محمد القاش--------اني مع -------عدم الطريق اليه وقد ----نقل العلامة عن الشيخ انه------ قال ا---نه من اصحاب ابي جعفر الثاني الجواد عليه السلام ثم قال يعني الشيخ علي بن شيرة بالشين المعجمة المكسورة والياء الساكنة المنقطة تحتها نقطتين والراء ثقة من اصحاب الجواد عليه السلام ثم قال العلامة والذي يظهر لنا انهما واحد لان النجاشي قال علي بن محمد بن شيرة القاشاني	808	-81367008326504666	Shia002940-ara1.completed.ms168	false	840407265179897235	132	194	683	1010	1514	300	علي بن محمد القاشاني اصبهاني من ولد زياد مولي عبد الله ابن عباس من ال خالد بن ال----ازهر ضعيف قال الشيخ ومن اصحاب ابي جعفر الثاني الجواد عليه السلام ثم قال -علي ابن ش---------يرة بالشين-------- المكسورة والياء الساكنة المنقطة تحتها نقطتين والراء ثقة من اصحاب الجواد عليه السلام--------------- والذي يظهر لنا انهما واحد لان النجاشي قال علي بن محمد بن شيرة القاشاني	168	2426605617459327915	268	445.0	215	364	73.62637329101562	42	Masaha001130Vols-ara1	Shia002940-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0954	true	-5120552858975307702	0	100	0	501	1552	300	الحسن موسي عليهما السلام ومات سنة خمس وسبعين وماءة قال الكشي انه كان يبيع السابري وعاش ماءة وخمسا وسبعين سنة انتهي ولا يبعد ان يكون ما حكاه عن الكشي من الاغلاط الواقعة فيه وانما هو مات سنة خمس وسبعين وماءة كما قاله العلامة وقبله النجاشي ويءيد ما قلناه انه لم يسمع مثل هذا العمر لمن تاخر عن الرسول صلي الله عليه واله ولو كان لنقلت احواله اذ هو حينءذ موجود من زمن الرسول صلي الله عليه واله الي زمن موسي عليه السلام وما نقله في الخلاصة عن العقيقي انه قال ان معاوية بن عمار --------------------كان ضعيف العقل مامونا في حديثه	954	-81367008326504666	Shia002940-ara1.completed.ms124	false	-2070241207725010245	19	58	93	300	1464	300	الحسن موسي عليهما السلام ومات سنة خمس وسبعين وماءة قال الكشي انه كان يبيع السابري وعاش ماءة وخمسا وسبعين سنة وقال علي بن احمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العقيقي لم يك----ن معاوية بن عمار عند اصحابنا بمستقيم كان ضعيف العقل مامونا في حديثه	124	2426605617459327915	165	288.0	134	521	31.66986656188965	29	Masaha001130Vols-ara1	Shia002940-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0958	true	1067549497815802478	97	200	467	981	1457	300	قيل روي عن ابي عبد الله عليه السلام وقال يونس لم يسمع من ابي عبد الله------------ الا حديثين وقيل روي عن ابي الحسن موسي-------- عليه السلام------------ ولم يثبت ذاك وكان---------------------------------------------------- ممن شهر السيف في قتال الخوارج بسج--ستان في حياة ابي عبد الله عليه السلام وروي انه جفاه وحجبه عنه انتهي والشيخ في الفهرست قال ابن عبد الله السجستاني ثقة وفي الخلاصة قال العلامة بعد نقل كلام النجاشي وهذا -----------------لا يقتضي الطعن لعدم العلم بتعديل الراوي للجفاء وروي الكشي ان ابا عبد الله عليه السلام حجبه عنه وفي طريقه محمد بن عيسي وفيه قول مع -ان الحجب لا يستلزم الجرح لعدم العلم بالسر فيه	958	-81367008326504666	Shia002940-ara1.completed.ms046	false	-7919105912223248633	171	276	908	1424	1536	300	قيل روي عن ابي عبد الله عليه السلام وقال يونس لم يسمع من ابي عبد الله عليه السلام الا حديثين وقيل روي عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليه السلام قال النجاشي ولم يثبت ذلك قال الشيخ الطوسي رحمه الله انه ثقة وقال النجاشي كان حريز ممن شهر السيف في قتال الخوارج في سجستان في حياة ابي عبد الله عليه السلام وروي انه جفاه وحجبه عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا القول من النجاشي لا يقتضي الطعن لعدم العلم بتعديل الراوي للجفاء وروي الكشي ان ابا عبد الله عليه السلام حجبه عنه وفي طريقه محمد بن عيسي مع-- قول فيه ان الحجب لا يستلزم الجرح لعدم العلم بالسر فيه	46	2426605617459327915	399	697.5	315	618	64.5631103515625	75	Masaha001130Vols-ara1	Shia002940-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0962	true	-2480285951202665626	171	300	856	1465	1465	300	عبد الله بن ابي زيد احمد بن يعقوب وقد قال النجاشي انه ثقة في الحديث عالم به كان قديما من الواقفة وفي الفهرست عبد الله بن احمد بن ابي زيد ولم يوثقه وقال قيل انه كان من الناووسية وفي موضع ممن لم يرو عن الاءمة عليهم السلام من كتابه عبد الله بن ابي زيد الانباري روي عنه ابن حاشر ضعيف وذكره في موضع اخر بلفظ عبد الله بن احمد بن عبيد الله من غير تعرض للتضعيف وذكر ان الراوي عنه احمد بن عبدون والعلامة في الخلاصة ذكر في القسم الاول عبد الله بن ابي زيد احمد ابن يعقوب بن نصر الانباري كذا قاله النجاشي وقال الشيخ------- عبد الله بن احمد بن ابي زيد والظاهر ان لفظة ابن بعد احمد زيادة من الناسخ يكني ابا طالب ثقة في الحديث عالم-	962	-81367008326504666	Shia002940-ara1.completed.ms078	false	6717705940719138646	221	261	1099	1289	1478	300	عبد الله بن ابي زيد احمد بن يع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوب بن نصر الانباري كذا قال- النجاشي وقال الشيخ الطوسي عبد الله بن احمد بن ابي زيد والظاهر ان لفظة ابن بعد احمد زيادة من النساخ يكني ابا طالب ثقة في الحديث عالم	78	2426605617459327915	180	337.0	142	617	29.173419952392578	34	Masaha001130Vols-ara1	Shia002940-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0964	true	-5544626621307666953	135	183	643	857	1430	300	اعين اخي حمران نقلا عن---- الكشي -----------------------------------عن محمد بن عيسي-------- عن الحسن بن علي بن يقطين انهما يعني قعنب ومالك بن اعين ليسا من هذا الامر في شء----------------------------- وروي عن علي بن احمد العقيقي عن ابيه عن احمد بن الحسن عن اشياخه ان قعنب بن اعين كان مخالفا	964	-81367008326504666	Shia002940-ara1.completed.ms181	false	5995822197553060632	180	239	908	1171	1487	300	اعين اخو حمران بن اعين قال الكشي قال علي بن الحسن بن فضال انه مرجء وعن محمد بن عيسي بن عبيد عن الحسن بن علي بن يقطين انهما------------------------ ليسا من هذا الامر في شء اشارة الي قعنب ومالك بن اعين وروي علي ---بن احمد العقيقي عن ابيه عن احمد بن الحسن عن اشياخه ان قعنب بن اعين كان مخالفا	181	2426605617459327915	178	296.0	138	290	61.379310607910156	35	Masaha001130Vols-ara1	Shia002940-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0964	true	-5544626621307666953	85	148	424	700	1430	300	مالك بن اعين روي الكشي عن محمد بن عيسي بن عبيد عن الحسين بن علي بن يقطين ان مالك بن اعين ليس من هذا الامر في شء وقال علي بن احمد العقيقي عن ابيه عن احمد بن الحسن عن اشياخه انه كان مخالفا وقد ذكرنا ايضا في ترجمة قعنب بن اعين اخي حمران نقلا ---------عن الكشي ع-------ن محمد بن -عيسي عن الحسن بن	964	-81367008326504666	Shia002940-ara1.completed.ms191	false	1835362860296639984	232	288	1242	1482	1540	300	مالك بن اعين روي الكشي عن محمد بن عيسي بن عبيد عن الحسن -بن علي بن يقطين ان مالك بن اعين ليس من هذا الامر في شء وقال علي بن احمد العقيقي عن ابيه عن احمد بن الحسن عن اشياخه انه كان مخ----------------------------------------------------الفا 8 مسروق روي الكشي عن علي بن محمد بن قتيبة عن الفضل بن	191	2426605617459327915	210	386.0	159	293	71.67235565185547	46	Masaha001130Vols-ara1	Shia002940-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0973	true	-5433715858846989636	0	177	0	830	1453	300	ابن بابويه وكنية عيسي ابو صالح روي الكشي عن محمد بن عيسي قال كتب الي ابو محمد الفضل ابن شاذان يذكر عن ----ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن سعيد ابن يسار عن عبد الله بن ابي يعفور ان الصادق عليه السلام قال في عيسي من احب ان يري رجلا من اهل الجنة فلينظر الي هذا وعن الصادق عليه السلام انه خيار في الدنيا وخيار في الاخرة وروي ابو جعفر ابن بابوي-------------------ه عن محمد بن الحسن ب-ن الوليد عن محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن عبد الله بن سنان عن ابن ابي يعفور قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذ اقبل عيسي بن ابي منصور فقال--- اذا اردت ان تنظر الي خيار في الدنيا وخيار في الاخرة فلتنظر اليه وهذا الطريق حسن قال ابو عمرو الكشي سالت حمدويه بن نصير عن عيسي فقال خير فاضل هو المعروف بشلقان وهو ابن ابي منصور واسم ابي منصور صبيح وقال النجاشي عيسي بن صبيح العرزمي عربي صليب ثقة روي عن ابي عبد الله عليه	973	-81367008326504666	Shia002940-ara1.completed.ms090	false	2147986530993521977	88	271	422	1276	1402	300	ابن بابويه وكنية عيسي ابو صالح روي الكشي عن محمد بن عيسي قال كتب الي ابو محمد الفضل -بن شاذان يذكر عن محمد بن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن سعيد -بن يسار عن عبد الله بن ابي يعفور ان الصادق عليه السلام قال في عيسي من احب ان يري رجلا من اهل الجنة فلينظر الي هذا وعن الصادق عليه السلام انه خيار في الدنيا وخيار في الاخرة وروي ابو جعفر -بن بابويه في ثبت اسماء رجاله عن محمد بن الحسن ابن الوليد عن محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن عبد الله بن سنان عن ابن ابي يعفور قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذ اقبل عيسي بن ابي منصور فقال له اذا اردت ان تنظر الي خيار في الدنيا وخيار في الاخرة فلتنظر اليه وهذا الطريق حسن قال ابو عمرو الكشي سالت حمدويه بن نصير عن عيسي فقال خير فاضل هو المعروف بشلقان وهو ابن ابي منصور واسم ابي منصور صبيح وقال النجاشي عيسي بن صبيح العرزمي عربي صليب ثقة روي عن ابي عبد الله عليه	90	2426605617459327915	825	1604.5	648	857	96.26604461669922	170	Masaha001130Vols-ara1	Shia002940-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0981	true	9193782709429482961	1	25	3	114	1536	300	الوليد في ذلك كله وتبعه ابو جعفر ابن بابويه-------- الا في محمد -بن عيسي ول--------ا ادري ما رابه فيه لانه كان علي ظاهر العدالة	981	-81367008326504666	Shia002940-ara1.completed.ms200	false	8113635692220980192	209	237	935	1062	1393	300	الوليد في ذلك كله وتبعه ابو جعفر -بن بابويه علي ذلك الا في محمد ابن عيسي بن عبيد فما ادري ما رابه فيه لانه كان علي ظاهر العدالة	200	2426605617459327915	108	187.0	84	128	84.375	20	Masaha001130Vols-ara1	Shia002940-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms0990	true	1541252587780005063	105	144	505	711	1498	300	مشكور مات علي الاستقامة روي الكشي عن حمدويه عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير و--الفضل وابراهيم بن-- محمد الاشعري ان الصادق عليه السلام قال فيه بعد موته لقد انزله الله------ بين رسوله وبين امير المءمنين عليهما السلام	990	-81367008326504666	Shia002940-ara1.completed.ms020	false	509275613153843145	191	232	913	1129	1479	300	مشكور مات علي الاستقامة روي الكشي عن حمدويه عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن الفضل وابراهيم ابني محمد الاشعري ان الصادق عليه السلام قال فيه بعد موته لقد انزله الله تعالي بين رسوله وبين امير المءمنين عليهما السلام	20	2426605617459327915	203	386.0	164	216	93.98148345947266	36	Masaha001130Vols-ara1	Shia002940-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms1063	true	3165193835870376493	28	61	144	305	1532	300	شهاب بن عبد ربه قال ابو عمرو الكشي--- شهاب وعبد الرحيم وعبد الخالق ووهب ولد عبد ربه من موالي بني اسد من صلحاء الموالي وقد بي-نا ما يتعلق ب-----مدحه وذم--ه في كتابنا الكبير	1063	-81367008326504666	Shia002940-ara1.completed.ms063	false	-4537169357887186594	213	248	1070	1242	1497	300	شهاب بن عبد ربه قال ابو عمرو الكشي عن شهاب وعبد الرحيم وعبد الخالق ووهب ولد عبد ربه من موالي بني اسد من صلحاء الموالي وقد ذكرنا ما يتعلق بذمه ومدحه وبيناه في كتابنا الكبير	63	2426605617459327915	157	286.5	124	172	91.27906799316406	29	Masaha001130Vols-ara1	Shia002940-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms1066	true	-5724165133497171131	261	300	1315	1528	1528	300	-----------العلامة في الخلاصة ان الشيخ ابا الحسين احمد بن الحسين بن عبيد الله الغضاءري قال ان اسماعيل بن مهران---- ليس حديثه بالنقي يضطرب تارة ويصلح اخري وروي عن الضعفاء كثيرا ويجوز ان يخرج شاهدا والاقوي عندي الاعتماد علي روايته-	1066	-81367008326504666	Shia002940-ara1.completed.ms006	false	2165298100173453787	123	162	603	814	1526	300	الرضا عليه السلام وقال---------- الشيخ ابو الحسين احمد بن الحسين بن عبيد الله الغضاءري رحمه الله انه يكني ابا محمد ليس حديثه بالنقي يضطرب تارة ويصلح اخري وروي عن الضعفاء كثيرا ويجوز ان يخرج شاهدا والاقوي عندي قبول-------- روايته	6	2426605617459327915	164	278.5	134	229	71.61572265625	26	Masaha001130Vols-ara1	Shia002940-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms1098	true	2205157542601348201	18	95	89	501	1609	300	اديب فاضل روي عنه التلعكبري وكان سماعه اولا سنة ثمان وعشرين وثلاثماءة وفي الخلاصة ذكر مدحه نحو ما في النجاشي وقال ان التلعكبري كان سماعه منه اولا سنة ثمان وعشرين وثلاثماءة وله منه اجازة ثم نقل عن الشيخ انه قال---------------- اخبرنا عنه جماعة منهم الحسين بن عبيد الله واحمد ابن عبدون ومحمد بن محمد بن النعمان وكان سماعهم منه سنة اربع وستين وثلاثماءة وقال النجاشي انه مات---------- سنة ثمان وخمسين وثلاثماءة وهذا لا يجامع قول الشيخ الطوسي	1098	-81367008326504666	Shia002940-ara1.completed.ms030	false	-6770407427798145353	3	62	18	345	1558	300	اديبا---- روي عنه التلعكبري وكان سم--------------------------------------------------------------------------------------------------اعه منه اولا سنة ثمان وعشرين وثلاثماءة وله منه اجازة لجميع كتبه ورواياته قال الشيخ رحمه الله اخبرنا---- جماعة منهم الحسين بن عبيد الله واحمد ب-ن عبدون ومحمد بن محمد بن النعمان وكان سماعهم منه سنة اربع وستين وثلاثماءة وقال النجاشي---- مات رحمه الله سنة ثمان وخمسين وثلاثماءة وهذا لا يجامع قول الشيخ الطوسي	30	2426605617459327915	282	496.0	230	438	64.38356018066406	47	Masaha001130Vols-ara1	Shia002940-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms1156	true	1088046062452902042	153	181	747	881	1448	300	محمد بن ابي عبد الله كان ثقة صحيح الحديث الا انه روي عن الضعفاء وكان يقول بالجبر والتشبيه و---------------------------كان ابوه وجها روي عنه احمد بن محمد بن عيسي	1156	-81367008326504666	Shia002940-ara1.completed.ms119	false	-4753901207354464716	0	33	0	161	1565	300	محمد بن ابي عبد الله كان ثقة صحيح الحديث الا انه روي عن الضعفاء وكان يقول بالجبر والتشبيه فانا في حديثه من المتوقفين وكان ابوه وجها روي عنه احمد بن محمد بن عيسي	119	2426605617459327915	133	259.0	105	161	82.60869598388672	27	Masaha001130Vols-ara1	Shia002940-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms1161	true	-4666748230269223982	203	234	974	1138	1481	300	الذي اوصل علي بن مهزيار واسحاق بن ابراهيم-------- الي الرضا عليه السلام--------------------------- ثم اوصل بعد اسحاق--- علي بن الريان وكان سبب معرفة هءلاء الثلاثة بهذا الامر ومنه سمعوا الحديث وبه عرفوا	1161	-81367008326504666	Shia002940-ara1.completed.ms029	false	3659965754698425520	66	103	331	527	1525	300	الذي اوصل علي بن مهزيار واسحاق بن ابراهيم الحصيني الي الرضا عليه السلام حتي جرت الخدمة علي ايديهما ثم اوصل بعد اسحاق بن علي بن الريان وكان سبب معرفة------ الثلاثة لهذا الامر ومنه سمعوا الحديث وبه عرفوا	29	2426605617459327915	157	281.5	127	202	77.72277069091797	26	Masaha001130Vols-ara1	Shia002940-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms1253	true	3480404857735691396	164	212	835	1077	1549	300	علي بن السري الكرخي روي عن ابي عبد الله عليه السلام ثقة قاله النجاشي وابن عقدةالي ان قال-------------------------------------------------------------- وقال الكشي في موضع اخر قال نصر بن الصباح علي بن اسماعيل ثقة وهو علي بن السري فلقب اسماعيل بالسري ونصر بن الصباح ضعيف عندي--------------- لكن الاعتماد علي تعديل النجاشي	1253	-81367008326504666	Shia002940-ara1.completed.ms070	false	7817263617619579984	125	188	629	948	1488	300	علي بن السري الكرخي روي عن ابي عبد الله عليه السلام ثقة قاله النجاشي وابن عقدة ورواية الكشي لا تدل علي الطعن فيه مع ضعفها وقد ذكرناها في كتابنا الكبير وقال الكشي في موضع اخر قال نصر بن الصباح علي بن اسماعيل ثقة وهو علي بن السري فلقب اسماعيل بالسري ونصر بن الصباح ضعيف عندي لا اعتبر بقوله لكن الاعتماد علي تعديل النجاشي	70	2426605617459327915	235	436.0	189	319	73.66770935058594	44	Masaha001130Vols-ara1	Shia002940-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms1342	true	8815343275354566892	91	112	426	530	1455	300	جميل بن صالح الاسدي ثقة وجه روي عن ابي عبد الله وابي الحسن عليهما السلام ذكره ابو العباس في كتاب الرجال	1342	-81367008326504666	Shia002940-ara1.completed.ms025	false	5854494791948522666	100	121	492	596	1465	300	جميل بن صالح الاسدي ثقة وجه روي عن ابي عبد الله وابي الحسن عليهما السلام ذكره ابو العباس في كتاب الرجال	25	2426605617459327915	104	208.0	83	104	100.0	21	Masaha001130Vols-ara1	Shia002940-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms1342	true	8815343275354566892	6	40	30	180	1455	300	الكشي عن حمدويه عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن جميل بن صالح عن عبد الملك بن عمرو قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اني لادعو----- لك حتي اسمي دابتك	1342	-81367008326504666	Shia002940-ara1.completed.ms086	false	-886169510462202595	27	62	133	288	1502	300	الكشي عن حمدويه عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن جميل بن صالح عن عبد الملك بن عمرو قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اني لادعو الله لك حتي اسمي دابتك	86	2426605617459327915	150	293.0	116	155	96.7741928100586	33	Masaha001130Vols-ara1	Shia002940-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms1399	true	-2839413166272004988	265	300	1310	1474	1474	300	قال بعبد الله ثم رجع حكي عن ابي جعفر بن بابويه انه فطحي في مقام تعارض الكلامين ثم نقل عن الكشي عن--- حمدويه عن بعض اصحابه- ان يونس بن يعقوب فطحي كوفي مات بالمدينة وكفنه-	1399	-81367008326504666	Shia002940-ara1.completed.ms136	false	6770199541114809051	188	219	944	1096	1513	300	قال بعبد الله ثم رجع وقال ابو-- جعفر بن بابويه انه فطحي هو واخوه يوسف قال--------------- الكشي حدثني حمدويه عن بعض اصحابنا ان يونس بن يعقوب فطحي كوفي مات بالمدينة وكفنه	136	2426605617459327915	121	193.0	93	169	71.5976333618164	22	Masaha001130Vols-ara1	Shia002940-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms1407	true	-2435161355343383117	211	263	1083	1359	1544	300	عليه السلام هو واخوه الحسين وكان الحسين عاميا وكان الحسن اخص بنا والعلامة في الخلاصة في القسم الثاني قال الحسين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن علوان الكلبي مولاهم كوفي عامي واخوه الحسن يكني ابا محمد رويا عن الصادق عليه السلام والحسن اخص بنا واولي قال ابن عقدة ان الحسن كان اوثق من اخيه واحمد عند اصحابنا	1407	-81367008326504666	Shia002940-ara1.completed.ms156	false	-7276296560086714928	189	242	930	1205	1498	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه السلام واقفي 5 الحسين بن موسي من اصحاب الكاظم عليه السلام واقفي لا يقول بامامة الرضا عليه السلام 6 الحسين بن علوان الكلبي مولاهم كوفي عامي واخوه الحسن يكني ابا محمد رويا عن الصادق عليه السلام والحسن اخص بنا واولي قال ابن عقدة ان الحسن كان اوثق من اخيه واحمد عند اصحابنا	156	2426605617459327915	165	214.5	132	386	42.74611282348633	32	Masaha001130Vols-ara1	Shia002940-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms1434	true	-5887358644427577370	146	206	723	1022	1496	300	ابن الغضاءري انه كان اول امره مغيريا ثم دعا الي محمد بن عبد ال-----------------------------------------------------------له والغلاة يضيفون اليه كثيرا---- ولا اري الاعتماد علي شء من حديثه وروي فيه احاديث تقتضي الذم واخري تقتضي المدح قال وقد ذكرناها في --كتابنا الكبير ثم نقل عن الشيخ في كتا----------------ب الغيبة بغير اسناد انه كان من قوام ابي عبد الله------------ وكان محمودا عنده ومضي علي	1434	-81367008326504666	Shia002940-ara1.completed.ms190	false	5315188314170080634	226	300	1172	1552	1552	300	ابن الغضاءري انه كان اول امره مغيريا ثم دعا الي محمد بن عبد الله المعروف بالنفس الزكية وفي هذه الظنة اخذه داود بن علي فقتله والغلاة يضيفون اليه كثيرا قال ولا اري الاعتماد علي شء من حديثه وروي فيه احاديث تقتضي الذم واخري تقتضي المدح---- وقد ذكرناها في الكتاب-- الكبير وقال----- الشيخ ابو جعفر الطوسي في كتاب الغيبة بغير اسناد انه كان من قوام ابي عبد الله عليه السلام وكان محمودا عنده ومضي علي-	190	2426605617459327915	277	486.5	222	392	70.66326904296875	50	Masaha001130Vols-ara1	Shia002940-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms1496	true	2404093933712251223	92	142	442	674	1398	300	الحسن بن علي بن ابي حمزة -------------------------------------------------------قال الكشي حدثني محمد بن مسعود قال سالت علي بن الحسن بن فضال عن الحسن ابن علي بن ابي حمزة ---------قال كذاب ملعون رويت عنه احاديث كثيرة وكتبت عنه تفسير القران---- من اوله الي اخره الا ا-ني لا استحل ان اروي عنه حديثا واحدا	1496	-81367008326504666	Shia002940-ara1.completed.ms154	false	-5861626374249980407	37	99	171	471	1445	300	الحسن بن علي بن ابي حمزة واسم ابي حمزة سالم البطاءني مولي الانصار ابو محمد واقف قال الكشي حدثني محمد بن مسعود قال سالت علي بن الحسن بن فضال عن الحسن -بن علي بن ابي حمزة البطاءني قال كذاب ملعون رويت عنه احاديث كثيرة وكتبت عنه تفسير القران كله من اوله الي اخره الا انني لا استحل ان اروي عنه حديثا واحدا	154	2426605617459327915	231	404.5	181	301	76.74418640136719	45	Masaha001130Vols-ara1	Shia002940-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms1496	true	2404093933712251223	53	142	256	674	1398	300	وقال ابو الحسن علي بن الحسن بن فضال علي بن ابي حمزة كذاب------ متهم ملعون وقد رويت عنه احاديث كثيرة وكتب تفسير القران من اوله الي اخره الا اني لا استحل ان اروي عنه حديثا واحدا وقال العلامة في الحسن بن علي بن ابي حمزة قال الكشي حدثني محمد بن مسعود قال سالت علي بن الحسن بن فضال عن الحسن ابن علي بن ابي حمزة قال كذاب ملعون رويت عنه احاديث كثيرة وكتبت عنه تفسير القران---- من اوله الي اخره الا اني لا استحل ان اروي عنه حديثا واحدا	1496	-81367008326504666	Shia002940-ara1.completed.ms167	false	-525518860459614864	260	299	1288	1473	1477	300	وقال ابو الحسن علي بن الحسن بن فضال علي بن ابي حمزة كذاب واقفي متهم ملعون وقد رويت عنه احاديث كثيرة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكتبت عنه تفسير القران كله من اوله الي اخره الا اني لا استحل ان اروي عنه حديثا واحدا	167	2426605617459327915	175	333.0	138	428	40.88785171508789	35	Masaha001130Vols-ara1	Shia002940-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms1521	true	-779378355139743751	197	257	975	1251	1469	300	عقبة بن خالد روي الكشي عن محمد بن مسعود قال حدثني عبد الله بن محمد عن الوشاء قال حدثنا علي بن عقبة عن ابيه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لنا خادما لا تعرف ما نحن ف-يه فاذا اذنبت ذنبا او ارادت ان تحلف بيمين قالت لا وحق الذي اذا ذكرتموه بكيتم فقال رحمكم الله من اهل البيت	1521	-81367008326504666	Shia002940-ara1.completed.ms093	false	-8577610942733058755	130	189	664	939	1467	300	عقبة بن خالد روي الكشي عن محمد بن مسعود قال حدثني عبد الله بن محمد عن الوشاء قال حدثني علي بن عقبة عن ابيه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لنا خادما لا تعرف ما نحن عليه فاذا اذنبت ذنبا و--ارادت ان تحلف بيمين قالت لا وحق الذي اذا ذكرتموه بكيتم فقال رحمكم الله من اهل البيت	93	2426605617459327915	271	528.5	212	277	97.83393859863281	57	Masaha001130Vols-ara1	Shia002940-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms1696	true	-4433440509315607848	7	58	36	286	1492	300	الحسن بن الحسين اللءلءي وقد قدمنا القول فيه مفصلا والحاصل ان النجاشي قال انه ثقة في ترجمته وفي ترجمة محمد بن احمد بن يحيي قال------------------------------------ كان محمد بن الحسن بن الوليد يستثني من رواية محمد بن احمد بن يحيي ما يرويه عن جماعة من---------هم ما ينفرد به الحسن بن الحسين اللءلءي	1696	-81367008326504666	Shia002940-ara1.completed.ms030	false	-6770407427798145353	178	237	936	1226	1558	300	الحسن بن الحسين اللءلءي كوفي روي عنه محمد بن احمد بن يحيي قال النجاشي--- انه ثقة كثير الرواية له كتاب وقال الشيخ الطوسي رحمه الله ان ابن بابويه ضعفه وقال النجاشي كان محمد بن الحسن بن الوليد يستثني من رواية محمد بن احمد بن يحيي ما روا-ه عن جماعة وعد في جملتهم ما ت-فرد به الحسن بن الحسين اللءلءي	30	2426605617459327915	152	240.5	116	295	51.52542495727539	29	Masaha001130Vols-ara1	Shia002940-ara1.completed
Masaha001130Vols-ara1.ms1696	true	-4433440509315607848	27	100	142	478	1492	300	بن احمد بن يحيي قال كان محمد بن الحسن بن الوليد يستثني من رواية محمد بن احمد بن يحيي ما يرويه عن جماعة منهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------ما ينفرد به الحسن بن الحسين اللءلءي ثم قال -------------------------------------------------------------------------قال ابو العباس بن نوح وقد اصاب شيخنا ابو جعفر محمد بن الحسن -بن الوليد في ذلك كله وتبعه ابو جعفر ابن بابويه-------- الا في محمد -بن عيسي بن عبيد فلا ادري ما راب----ه لانه كان علي ظاهر العدالة والثقة	1696	-81367008326504666	Shia002940-ara1.completed.ms200	false	8113635692220980192	146	238	656	1069	1393	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------او احمد بن بشير البرقي او عن محمد بن هارون او عن ممويه بن معروف او عن محمد بن عبد الله بن مهران او ما ينفرد به الحسن بن الحسين اللءلءي وما يرويه عن جعفر بن محمد بن مالك او يوسف بن الحارث او عبد الله بن محمد الدمشقي قال ابو العباس بن نوح وقد اصاب شيخنا ابو جعفر محمد بن الحسن ابن الوليد في ذلك كله وتبعه ابو جعفر -بن بابويه علي ذلك الا في محمد ابن عيسي بن عبيد فما ادري ما رابه فيه لانه كان علي ظاهر العدالة والثقة	200	2426605617459327915	220	281.5	173	522	42.14559555053711	39	Masaha001130Vols-ara1	Shia002940-ara1.completed