id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001130Vols-ara1.ms0707	true	5584480053326621272	26	117	117	546	1420	300	قال قلت ---اصاب ثوبي دم رعاف-------- او شء من --مني فعلمت اثره الي ان اصيب له الماء فاصبت وحضرت الصلاة ونسيت ان بثوبي شيءا وصليت ثم اني ذكرت بعد ذلك قال تعيد الصلاة وتغسله قلت فان لم اكن رايت موضعه وعلمت انه قد اصابه فطلبته فلم اقدر عليه فلما صليت وجدته قال تغس------------له وتعيد الصلاة قلت فان ظننت انه قد اصابه ولم اتيقن ذلك فنظرت فلم ار شيءا ثم صليت فرايت فيه قال تغسله ولا تعيد الصلاة قلت ولم ذاك قال لانك كنت علي يقين من طهارتك ثم شككت فليس ينبغي	707	-81367008326504666	Shia002773-ara1.ms263	false	-4143295430046706468	208	300	1108	1543	1543	300	قال قلت له اصاب ثوبي دم رعاف او غيره او شء من المني فعلمت اثره الي ان اصيب له الماء ف------حضرت الصلاة ونسيت ان بثوبي شيءا وصليت ثم اني ذكرت بعد ذلك قال تعيد الصلاة وتغسله قلت فان لم اكن رايت موضعه وعلمت انه قد اصابه فطلبته ولم اقدر عليه فلما صليت وجدته قال عليه السلام تغسله وتعيد قلت -------فان ظننت انه قد اصابه ولم اتيقن ذلك فنظرت فلم ار شيءا فص--ليت فرايت فيه قال تغسله ولا تعيد الصلاة قلت -لم ذلك قال لانك كنت علي يقين من طهارتك ف--شككت فليس ينبغي-	263	382127630189190379	399	746.5	314	454	87.88545989990234	77	Masaha001130Vols-ara1	Shia002773-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0707	true	5584480053326621272	117	218	546	1019	1420	300	لك ان تنقض اليقين بالشك ابدا1 قلت فاني قد علمت انه اص---ابه ولم ادر اين هو فاغسله قال تغسل من ثوبك الناحية التي تري انه قد اصابها حتي تكون علي يقين من طهارته قلت فهل علي ان شككت في انه اصابه شء ان انظر فيه فقال لا2ولكنك انما تريد ان تذهب الشك الذي وقع في نفسك قلت ان3رايته في ثوبي وانا في الصلاة قال تنقض الصلاة وتعيد اذا شككت في موضع فيه ثم رايته وان لم تشك ثم رايته رطبا قطعت------- وغسلته ثم بنيت علي الصلاة لانك لا تدري لعله شء اوقع عليك فليس ين---------------------------------------------------------------------------------------------بغي ان تنقض اليقين بالشك السند في	707	-81367008326504666	Shia002773-ara1.ms264	false	1464395227193650185	0	121	0	568	1512	300	لك ان تنقض اليقين بالشك ابدا ق-لت فاني قد علمت انه قد اصابه ولم ادر اين هو فاغسله قال تغسل من ثوبك الناحية التي تري انه قد اصابها حتي تكون علي يقين من طهارتك قلت فهل علي ان شككت في انه اصابه شء ان انظر فيه -قال لا ولكنك انما تريد ان تذهب الشك الذي وقع في نفسك قلت ان رايته في ثوبي وانا في الصلاة قال تنقض الصلاة وتعيد اذا شككت في موضع منه ثم رايته وان لم تشك ثم رايته رطبا قطعت الصلاة وغسلته ثم بنيت علي الصلاة لانك لا تدري لعله شء اوقع عليك فليس ينبغي لك ان تنقض اليقين بالشك وقد ظهر مما ذكرنا في الصحيحة الاولي تقريب الاستدلال بقوله فليس ينبغي ان تنقض اليقين بالشك في ------	264	382127630189190379	453	880.5	355	576	78.64583587646484	89	Masaha001130Vols-ara1	Shia002773-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1488	true	-1019040350109022157	266	300	1330	1496	1496	300	واذا لم يدر في ثلاث هو ام في اربع وقد احرز الثلاث قام فاضاف اليها1اخري ولا شء عليه ولا ينقض اليقين بالشك ولا يدخل الشك في اليقين ولا يخلط احدهما بالاخر ولكن- ينقض الشك-	1488	-81367008326504666	Shia002773-ara1.ms266	false	7923105506475240234	6	41	36	204	1613	300	واذا لم يدر في ثلاث هو او في اربع وقد احرز الثلاث قام فاضاف اليها اخري ولا شء عليه ولا ينقض اليقين بالشك ولا يدخل الشك في اليقين ولا يخلط احدهما بالاخر ولكنه ينقض الشك	266	382127630189190379	164	316.0	131	168	97.61904907226562	30	Masaha001130Vols-ara1	Shia002773-ara1