id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001130Vols-ara1.ms0289	true	6823820494157202719	192	231	952	1159	1499	300	الشحام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخفقة والخفقتين -قال ------------ما ادري ما الخفقة والخفقتان ان الله -تعالي يقول ----------------------------------------------------------------------------------بل الانسان علي نفسه بصيرة2ان- عليا عليه السلام كان يقول من وجد طعم النوم فانما ا------------وجب عليه الوضوء	289	-81367008326504666	Shia002765-ara1.ms097	false	7274102849786573909	31	84	137	453	1586	301	البجلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخفقة والخفقتين فقال عليه السلام ما ادري ما الخفقة والخفقتان ان الله عز وجل يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربي القرانالكريم7514 target_blank titleالقيامة 14بل الانسان علي نفسه بصيرةa ان عليا عليه السلام كان يقول من وجد طعم النوم قاءما او قاعدا فقد وجب عليه الوضوء	97	2876549071427040862	193	315.5	154	316	61.075950622558594	31	Masaha001130Vols-ara1	Shia002765-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0707	true	5584480053326621272	17	216	77	1010	1420	300	الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت اصاب ثوبي دم رعاف-------- او شء من مني فعلمت اثره الي ان اصيب له--- الماء فاصبت وحضرت الصلاة ونسيت ان بثوبي شيءا وصليت ثم اني ذكرت بعد ذلك قال------------ تعيد الصلاة وتغسله قلت فان لم اكن رايت موضعه وعلمت انه قد اصابه فطلبته فلم اقدر عليه فلما صليت وجدته قال تغسله وتعيد الصلاة قلت فان ظننت انه قد اصابه ولم اتيقن ذلك فنظرت فلم ار شيءا ثم صليت---- فرايت فيه قال تغسله ولا تعيد الصلاة قلت ولم ذاك قال لانك كنت علي يقين من طهارتك ثم شككت فليس ينبغي لك ان تنقض اليقين بالشك ابدا1 قلت فاني قد علمت انه--- اصابه ولم ادر اين هو فاغسله قال تغسل من ثوبك الناحية التي تري انه قد اصابها حتي تكون علي يقين من طهارته قلت فهل علي ان شككت في انه اصابه شء ان انظر فيه فقال لا2ولكنك انما تريد ان تذهب الشك الذي وقع في نفسك قلت ان3رايته في ثوبي وانا في الصلاة قال تنقض الصلاة وتعيد اذا شككت في موضع فيه ثم رايته وان لم تشك ثم رايته رطبا قطعت------- وغسلته ثم بنيت علي الصلاة لانك لا تدري لعله شء اوقع عليك فليس ينبغي ان تنقض اليقين بالشك	707	-81367008326504666	Shia002765-ara1.ms130	false	-4365374929501151294	29	235	153	1105	1441	300	الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت اصاب ثوبي دم رعاف او غيره او شء من مني فعلمت اثره الي ان اصيب له من الماء فاصبت وحضرت الصلاة ونسيت ان بثوبي شيءا وصليت ثم اني ذكرت بعد ذلك قال عليه السلام تعيد الصلاة وتغسله قلت فان لم اكن رايت موضعه وعلمت انه قد اصابه فطلبته فلم اقدر عليه فلما صليت وجدته قال تغسله وتعيد قلت -------فان ظننت انه قد اصابه ولم اتيقن ذلك فنظرت فلم ار شيءا ثم صليت فيه فرايت فيه قال تغسله ولا تعيد -------قلت ولا ذلك قال لانك كنت علي يقين من طهارتك فشك--كت فليس ينبغي لك ان تنقض اليقين بالشك ابدا- قلت فاني قد علمت انه قد اصابه ولا ادر اين هو فاغسله قال تغسل من ثوبك الناحية التي تري انه قد اصابها حتي تكون علي يقين من طهارتك قلت فهل علي ان شككت في انه اصابه شء ان انظر فيه -قال لا ولكنك انما تريد ان تذهب الشك الذي وقع في نفسك قلت ان رايته في ثوبي وانا في الصلاة قال تنقض الصلاة وتعيد اذا شككت في موضع منه ثم رايته وان لم تشك ثم رايته رطبا قطعت الصلاة وغسلته ثم بنيت علي الصلاة لانك لا تدري لعله شء اوقع عليك فليس ينبغي ان تنقض اليقين بالشك	130	2876549071427040862	901	1732.0	706	970	92.8865966796875	179	Masaha001130Vols-ara1	Shia002765-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0707	true	5584480053326621272	173	216	803	1010	1420	300	قلت ان3رايته في ثوبي وانا في الصلاة قال تنقض الصلاة وتعيد اذا شككت في موضع فيه ثم رايته وان لم تشك ثم رايته رطبا قطعت------- وغسلته ثم بنيت علي الصلاة لانك لا تدري لعله شء اوقع عليك فليس ينبغي ان تنقض اليقين بالشك	707	-81367008326504666	Shia002765-ara1.ms179	false	6173668735888526006	29	74	148	362	1543	300	قلت ان رايته في ثوبي وانا في الصلاة قال تنقض الصلاة وتعيد اذا شككت في موضع منه ثم رايته وان لم تشك ثم رايته رطبا قطعت الصلاة وغسلته ثم بنيت علي الصلاة لانك لا تدري لعله شء اوقع عليك فليس ينبغي ان ينقض اليقين بالشك	179	2876549071427040862	203	394.0	160	214	94.85980987548828	39	Masaha001130Vols-ara1	Shia002765-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1488	true	-1019040350109022157	266	300	1330	1496	1496	300	واذا لم يدر في ثلاث هو ام في اربع وقد احرز الثلاث قام فاضاف اليها1--اخري ولا شء عليه ولا ينقض اليقين بالشك ولا يدخل الشك في اليقين ولا يخلط احدهما بالاخر ولكن- ينقض الشك-	1488	-81367008326504666	Shia002765-ara1.ms172	false	6512084785109000997	239	274	1232	1402	1532	300	واذا لم يدر في ثلاث هو او في اربع وقد احرز الثلاث قام فاضاف اليها الاخري ولا شء عليه ولا ينقض اليقين بالشك ولا يدخل الشك في اليقين ولا يخلط احدهما بالاخر ولكنه ينقض الشك	172	2876549071427040862	164	310.5	131	170	96.47058868408203	30	Masaha001130Vols-ara1	Shia002765-ara1