id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001130Vols-ara1.ms0018	true	2256467976250973116	196	262	1072	1384	1574	300	الكافي عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عيسي عن صفوان عن داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجلين من اصحابنا----- بينهما منازعة في دين-------- او ميراث فتحاكما الي السلطان او الي القضاة ايحل ذلك -قال من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له فانما ياخذ سحتا	18	-81367008326504666	Shia002394Vols-ara1.ms829	false	-7104747695353275500	98	156	486	768	1498	300	الكافي--- محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عيسي عن صفوان عن داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجلين من اصحابنا بكون بينهما منازعة في دين او دنيا او ميراث فتحاكما الي السلطان او---- القضاة ايحل ذلك فقال من تحاكم ال--------------------------------ي الطاغوت---- فحكم فا---نما ياخذ سحتا	829	565294543443366006	263	481.0	208	328	80.18292999267578	48	Masaha001130Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0306	true	8372642516615973162	8	115	34	558	1533	300	ابي عمير عن جميل بن دراج وحماد بن عثمان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس في القبلة ولا في المباشرة ولا مس الفرج وضوء وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن احمد بن محمد عن ابان بن عثمان عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي مريم قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الرجل يتوضا ثم يدعو -جاريته فتاخذ بيده حتي ينتهي الي المسجد فان من عندنا يزعمون انه1-الملامسة فقال لا والله ما بذلك باس وربما فعلته وما يعني بهذا او لامستم النساء الا المواقعة -في الفرج وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	306	-81367008326504666	Shia002394Vols-ara1.ms798	false	-3324846782286058606	116	219	615	1117	1515	300	ابي عمير عن --------------حماد بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل او لامستم النساء قال هو الجماع ولكن الله ستير يحب الستر فلم يسم كما تسمون وفي تفسير العياشي عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اللمس هو الجماع عن ابي مريم قال قلت لابي جعفر------------ ما تقول--- الرجل يتوضا ثم يدعو بجاريته فتاخذ بيده حتي ينتهي الي المسجد فان من عندنا يزعمون انها الملامسة فقال لا والله ما بذلك باس وربما فعلته وما يعني بهذا اي لامستم النساء الا المواقعة دون الفرج عن------------------------------------------------------ الحلبي ------عن ابي عبد الله عليه السلام	798	565294543443366006	266	264.5	212	751	35.41944122314453	46	Masaha001130Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0697	true	-919565414722833192	12	42	59	197	1530	300	قالا قلنا فمن صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا فقال ان كان قد قرءت عليه اية التقصير وفسرت له -----------اعاد وان لم يكن قرءت عليه ولم يعلمها فلا اعادة	697	-81367008326504666	Shia002394Vols-ara1.ms888	false	7316202446208057304	63	95	305	453	1498	300	قالا قلنا فمن صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا -قال ان كان قد قرءت عليه اية التقصير وفسرت له وصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرءت عليه ولم يعلمها فلا اعادة	888	565294543443366006	137	259.0	107	149	91.9463119506836	28	Masaha001130Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0866	true	4141420198621111799	194	242	1000	1234	1520	300	زرارة ومحمد بن مسلم في الفقيه قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي وكم هي فقال ان الله عز وجل يقول واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة فصار التقصير في السفر واجبا كوجوب التمام في الحضر	866	-81367008326504666	Shia002394Vols-ara1.ms267	false	4592952980111830223	47	94	249	478	1498	300	زرارة ومحمد بن مسلم انهما---- قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي وكم هي فقال ان الله عز وجل يقول -اذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة فصار التقصير في السفر واجبا كوجوب التمام في الحضر	267	565294543443366006	224	431.5	177	234	95.72649383544922	45	Masaha001130Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0866	true	4141420198621111799	194	242	1000	1234	1520	300	زرارة ومحمد بن مسلم في الفقيه قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي وكم هي فقال ان الله عز وجل يقول واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة فصار التقصير في السفر واجبا كوجوب التمام في الحضر	866	-81367008326504666	Shia002394Vols-ara1.ms887	false	-152996360080356130	234	281	1184	1414	1506	300	زرارة ومحمد بن مسلم انهما---- قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي وكم هي فقال ان الله عز وجل يقول واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة فصار التقصير في السفر واجبا كوجوب التمام في الحضر	887	565294543443366006	225	438.5	178	234	96.15384674072266	46	Masaha001130Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1084	true	8443096079022626012	1	49	5	251	1486	300	عن الحسين بن سعيد عن الحصين ابن ابي الحصين قال كتبت--------------------- الي ابي جعفر------- عليه السلام---- جعلت فداك--- اختلف- موالوك في صلاة الفجر فمنهم من يصلي اذا طلع الفجر الاول المستطيل في السماء ومنهم من يصلي اذا اعترض في اسفل الارض واستبان ولست اعرف افضل الوقتين فاصلي فيه	1084	-81367008326504666	Shia002394Vols-ara1.ms308	false	3084840794494436297	245	300	1220	1490	1490	300	عن ---سهل بن زياد عن علي بن مهزيار-------- قال كتب ابو الحسن بن الحصي ان الي ابي جعفر الثاني عليه السلام معي جعلت فداك قد اختلفت مواليك في صلاة الفجر فمنهم من يصلي اذا طلع الفجر الاول المستطيل في السماء ومنهم من يصلي اذا اعترض مع اسفل الافق واستبان ولست اعرف افضل الوقتين فاصلي فيه-	308	565294543443366006	214	348.0	169	282	75.88652801513672	34	Masaha001130Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1084	true	8443096079022626012	49	157	251	780	1486	300	فان رايت يا مولاي جعلني الله فداك ان تعلمني افضل الوقتين وتحد- لي -كيف اصنع مع القمر والفجر لا ي-بين ح----تي يحمر ويصبح وكيف اصنع مع القمر وما حد ذلك في السفر والحضر فعلت ان-شاء الله فكتب------------ بخط--------ه الفجر يرحمك الله--- الخيط الابيض و-------ليس هو الابيض صعدا ولا تصل في سفر ولا حضر حتي تتبينه رحمك الله فان الله------------- لم يجعل خلقه في شبهة من هذا فقال كلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر1فالخيط الابيض هو الفجر ال--ذي يحرم به الاكل والشرب في الصيام وكذلك هو الذي يوجب--- الصلاة---------------- احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الرحمن بن سالم عن اسحاق بن	1084	-81367008326504666	Shia002394Vols-ara1.ms309	false	-402637878556250558	0	109	0	532	1499	300	فان رايت------------------------- ان تعلمني افضل الوقتين وتحده لي وكيف اصنع مع القمر والفجر لا يتبين معه حتي يحمر ويصبح وكيف اصنع مع الغيم وما حد ذلك في السفر والحضر فعلت ان شاء الله فكتب عليه السلام بخطه و قراته الفجر يرحمك الله هو الخيط الابيض المعترض ليس هو الابيض صعدا فلا تصل في سفر ولا حضر حتي تتبين----------ه فان الله تبارك وتعالي لم يجعل خلقه في شبهة من هذا فقال كلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر فالخيط الابيض هو المعترض الذي يحرم به الاكل والشرب في الصو-م وكذلك هو الذي يوجب به الصلاة محمد بن يحيي عن احمد بن محمد----------- عن عثما-----ن بن -----------------	309	565294543443366006	443	741.0	351	601	73.71047973632812	73	Masaha001130Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1220	true	7107265481557982397	42	216	204	1060	1475	300	بسم3الله الرحمن الرحيم فاذا كانت صلاة لا------------------------------- يجهر فيها بالقراءة جهر ب-بسم الله الرحمن الرحيم واخفي ما سوي ذلك محمد بن يعقوب عن------ علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اذا قمت للصلاة اقرا بسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة الكتاب قال نعم قلت فاذا قرات فاتحة الكتاب اقرا بسم الله الرحمن الرحيم مع السورة قال نعم وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي ابن مهزيار عن يحيي بن1----عمران الهمداني قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام جعلت فداك ما تقول في رجل ابتدا- ب-بسم الله الرحمن الرحيم في صلاته وحده في ام الكتاب فلما صار الي غير ام الكتاب من السورة تركها فقال العباسي2 ليس بذلك باس فكتب------------ بخطه يعيدها مرتين علي رغم انفه-يعني العباسي3 محمد بن -علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن محمد بن حماد بن زيد عن عبد الله بن يحيي الكاهلي ------قال صلي- بنا ابو عبد الله عليه السلام في مسجد بني كاهل فجهر مرتين ب---------------بسم الله الرحمن الرحيم وقنت في -----	1220	-81367008326504666	Shia002394Vols-ara1.ms007	false	4454791199082684536	2	186	11	907	1481	300	بسم الله الرحمن الرحيم في جميع الصلاة سنة وعن الرضا عليه السلام انه كان ي------------------جهر ب بسم الله الرحمن الرحيم في جميع صلاته بالليل والنهار وفي الكافي علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اذا قمت للصلاة اقرا بسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة الكتاب قال نعم قلت فاذا قرات فاتحة الكتاب اقرا بسم الله الرحمن الرحيم مع السورة قال نعم-------- محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي -بن مهزيار عن يحيي بن ابي عمران الهمداني قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام جعلت فداك ما تقول في رجل ابتداء ب بسم الله الرحمن الرحيم في صلاته وحده في ام الكتاب فلما صار الي غير ام الكتاب من السورة تركها فقال العباسي- ليس بذلك باس فكتب عليه السلام بخطه يعيدها مرتين علي رغم انفه يعني العباسي- محمد بن يحيي عن اح-مد بن محمد عن الحسين بن سع---------------يد عن القاسم بن محمد عن صفوان الجمال قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام اياما فكان اذا كانت صلاة لا يجهر فيها جهر ب بسم الله الرحمن الرحيم وكان يجهر في	7	565294543443366006	695	1202.0	550	941	73.85759735107422	119	Masaha001130Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1263	true	3248176973279836792	79	132	384	634	1451	300	عن ابي عبد الله عليه السلام --------اذا كنت خلف امام فقرا الحمد وفرغ من قراءتها فقل انت الحمد لله رب العالمين ولا تقل امين الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام اقول اذا فرغت من فاتحة الكتاب امين قال لا	1263	-81367008326504666	Shia002394Vols-ara1.ms037	false	5631619968962181166	186	234	972	1199	1548	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا كنت خلف امام فقرا الحمد وفرغ من قراءتها فقل انت الحمد لله رب العالمين ولا تقل امين وروي ايضا ان م-----حمد بن-------------------------- الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام اقول اذا فرغت من فاتحة الكتاب امين قال لا	37	565294543443366006	206	383.5	162	258	79.84496307373047	41	Masaha001130Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1717	true	-7611471677634218466	53	96	250	451	1547	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن اسماعيل الجعفي ومعمر بن يحيي بن -سام ومحمد بن مسلم وزرارة قالوا سمعنا ابا جعفر عليه السلام يقول التقية في كل شء يضطر اليه ابن ادم فقد احله الله له	1717	-81367008326504666	Shia002394Vols-ara1.ms529	false	2073079274210778093	2	45	12	214	1423	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن اسماعيل الجعفي ومعمر بن يحيي بن بسام ومحمد بن مسلم وزرارة قالوا سمعنا ابا جعفر عليه السلام يقول التقية في كل شء يضطر اليه ابن ادم فقد احله الله له	529	565294543443366006	201	397.0	158	202	99.50495147705078	42	Masaha001130Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1731	true	-5982440995330430330	0	71	0	350	1547	300	علي عليه السلام سبع الكفر بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين واكل الربا بعد البينة واكل مال اليتيم ظلما والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة قال قلت فهذا اكبر المعاصي قال نعم قلت -اكل درهم من مال اليتيم ظلما اكبر ام ترك الصلاة قال ترك الصلاة ق----لت فما عدد- ترك الصلاة في الكباءر -قال اي شء اول ما قلت لك قال قلت الكفر قال فان تارك الصلاة كافر يعني من غير علة	1731	-81367008326504666	Shia002394Vols-ara1.ms777	false	-7383039659920950365	218	289	1082	1435	1499	300	علي عليه السلام سبع الكفر بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين واكل الربا بعد البينة واكل مال اليتيم ظلما والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة قال قلت فهذا اكبر المعاصي قال نعم قلت فاكل درهم من مال اليتيم ظلما اكبر ام ترك الصلاة قال ترك الصلاة قال قلت فما عددت ترك الصلاة في الكباءر فقال اي شء اول ما قلت لك ق----لت الكفر قال فان تارك الصلاة كافر يعني من غير علة	777	565294543443366006	346	664.0	276	357	96.91876983642578	65	Masaha001130Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1732	true	3656191646418634860	193	252	974	1284	1519	300	عن احمد بن محمد عن ابن محبوب قال كتب معي بعض اصحابنا الي ابي الحسن عليه السلام يساله عن الكباءر كم هي وما هي فكتب الكباءر -----------------------------------من اجتنب ما اوعد الله عليها النار كفر عنه سيءاته اذا كان مءمنا و-----------------------------------------------السبع الموجبات قتل النفس الحرام وعقوق الوالدين واكل الربا والتعرب بعد الهجرة وقذف المحصنة واكل مال اليتيم والفرار بعد الزحف	1732	-81367008326504666	Shia002394Vols-ara1.ms776	false	-7191591300436544325	176	241	912	1257	1535	300	عن احمد بن عمر الحلبي قال سالت ابا عبد الله علي-----------------------ه السلام عن قول الله عز وجل ان تجتنبوا كب-------اءر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيءاتكم قال من اجتنب ما اوعد الله عليه- النار--------------- اذا كان مءمنا كفر الله عنه سيءاته ويدخله مدخلا كريما والكباءر السبع الموجبات قتل النفس الحرام وعقوق الوالدين واكل الربا والتعرب بعد الهجرة وقذف المحصنة واكل مال اليتيم والفرار من- الزحف	776	565294543443366006	193	322.5	156	392	49.23469543457031	30	Masaha001130Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1733	true	-2374346649269483719	241	283	1197	1427	1506	300	جعفر عليهما السلام يقول لا يخلد الله في النار الا اهل الكفر والجحود واهل الضلال والشرك ومن اجتنب الكباءر من المءمنين لم يسال عن الصغاءر قال الله تبارك وتعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيءاتكم وندخلكم مدخلا كريما قال	1733	-81367008326504666	Shia002394Vols-ara1.ms777	false	-7383039659920950365	1	68	3	341	1499	300	جعفر عليهما السلام يقول لا يخلد الله في النار الا اهل الكفر والجحود واهل الضلال والشرك ومن اجتنب الكباءر من المءمنين لم يسال عن الصغاءر وفي اصول الكافي عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابي جميلة عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله الله عز وجل ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيءاتكم وندخلكم مدخلا كريما قال	777	565294543443366006	212	404.0	171	338	62.721893310546875	38	Masaha001130Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1830	true	5162458770456428797	54	175	262	944	1583	300	قال يقوم الامام وتجء طاءفة من اصحابه فيقومون خلفه وطاءفة بازاء العدو فيصلي بهم الامام ركعة ثم يقوم فيقومون1معه فيمثل قاءما ويصلون هم الركعة الثانية ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون2في مقام اصحابهم ويجء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم الركعة الثانية ثم يجلس الامام ثم يقومون هم فيصلون ركعة اخري ثم يسلم عليهم فينصرفون بتسليمة قال وفي المغرب مثل ذلك يقوم الامام وتجء طاءفة فيقومون خلفه ثم يصلي بهم ركعة ثم يقوم ويقومون في----مثل الامام قاءما ويصلون الركعتين ويتشهدون ويسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في موقف اصحابهم ويجء الاخرون فيقومون---------------- خلف الامام فيصلي بهم ركعة يقرا فيها ثم يجلس فيتشهد ثم يقوم ويقومون معه فيصلي بهم ركعة اخري ثم يجلس ويقومون--- فيتمون ركعة اخري ثم يسلم	1830	-81367008326504666	Shia002394Vols-ara1.ms892	false	802959751552052395	0	125	0	693	1624	300	قال يقوم الامام وتجء طاءفة من اصحابه فيقومون خلفه وطاءفة بازاء العدو فيصلي بهم الامام ركعة ثم يقوم ويقومون معه فيمثل قاءما ويصلون--- الركعة الثانية ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في مقام اصحابهم ويجء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم الركعة الثانية ثم يجلس الامام --فيقومون هم فيصلون ركعة اخري ثم يسلم عليهم فينصرفون بتسلمه- قال وفي المغرب مثل ذلك يقوم الامام وتجء طاءفة فيقومون خلفه ثم يصلي بهم ركعة ثم يقوم ويقومون معه فيمثل الامام قاءما فيصلون --ركعتين فيتشهدون ويسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في موقف اصحابهم ويجء الاخرون ويقومون في موقف اصحابهم خلف الامام فيصلي بهم ركعة يقرا فيها ثم يجلس فيتشهد ثم يقوم ويقومون---- ويصلي بهم ركعة اخري ثم يجلس ويقيمون هم فيتمون ركعة اخري ثم يسلم	892	565294543443366006	657	1256.5	539	705	93.19149017333984	108	Masaha001130Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1