id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001130Vols-ara1.ms1220	false	7107265481557982397	42	204	204	1000	1475	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------بسم3الله الرحمن الرحيم فاذا كانت صلاة لا يجهر فيها بالقراءة جهر ببسم الله الرحمن الرحيم واخفي ما سوي ذلك محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه-- السلام اذا قمت للصلاة اقرا بسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة الكتاب قال نعم قلت فاذا قرات فاتحة الكتاب اقرا بسم الله الرحمن الرحيم مع السورة قال نعم وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي ابن مهزيار عن يحيي بن1----عمران الهمداني قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام جعلت فداك ما تقول في رجل ابتدا ببسم الله الرحمن الرحيم في صلاته وحده في ام الكتاب فلما صار الي غير ام الكتاب من السورة تركها فقال العباسي2 ليس بذلك باس فكتب بخطه يعيدها مرتين علي رغم انفه-يعني العباسي--3 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن محمد بن حماد بن زيد عن عبد الله بن يحيي الكاهلي قال صلي بنا- ابو عبد الله عليه السلام	1220	-81367008326504666	Shia002389Vols-ara1.ms0008	true	-8260773149425838192	2	160	7	775	1437	300	بسم الله الرحمن الرحيم اية من فاتحة الكتاب وهي سبع ايات تمامها بسم الله الرحمن الرحيم 29 في الكافي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليهما السلام اذا قمت للصلاة اقرا بسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة الكتاب قال نعم قلت فاذا قرات فاتحة الكتاب اقرا بسم الله الرحمن الرحيم مع السورة قال نعم----- 30 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي -بن مهزيار عن يحيي بن ابي عمران الهمداني قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام جعلت فداك ما تقول في رجل ابتدا ببسم الله الرحمن الرحيم في صلاته وحده في ام الكتاب فلما صار الي غير ام الكتاب من السورة تركها فقال العباسي- ليس بذلك باس فكتب بخطه يعيدها مرتين علي رغم انفه يعني العباسي 31 محمد بن يحي--------ي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن ابي هارون المكفوف قال قال ابو عبد الله عليه السلام	8	-4940868985094038727	611	1023.5	481	904	67.58849334716797	120	Masaha001130Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1263	false	3248176973279836792	226	259	1080	1243	1451	300	روي الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام -قول امين اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هم اليهود والنصاري	1263	-81367008326504666	Shia002389Vols-ara1.ms0023	true	-6134727243462626567	240	273	1290	1454	1576	300	روي الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اقول امين اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هم اليهود والنصاري	23	-4940868985094038727	163	321.0	130	164	99.39024353027344	32	Masaha001130Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1263	false	3248176973279836792	70	151	345	720	1451	300	عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام ----اذا كنت خلف امام فقرا الحمد وفرغ من قراءتها فقل انت الحمد لله رب العالمين ولا تقل امين الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام اقول اذا فرغت من --فاتحة ال----------------------------------------------------كتاب امين قال لا فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن جميل ---قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1263	-81367008326504666	Shia002389Vols-ara1.ms0024	true	540794215946189262	54	127	253	611	1481	300	عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت خلف امام فقرا الحمد وفرغ من قراءتها فقل انت الحمد لله رب العالمين ولا تقل امين 114 في عيون الاخبار في باب ذكر اخلاق الرضا عليه السلام ووصف عبادته وكان --------------------------اذا فرغ- من الفاتحة قال الحمد لله رب العالمين بسم الله الرحمن الرحيم 1 في --------------------------------------------------كتاب- ثواب الاعمال باسناده الي ابي عبد الله عليه السلام	24	-4940868985094038727	214	332.5	164	436	49.08256912231445	38	Masaha001130Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1733	false	-2374346649269483719	206	268	1036	1342	1506	300	في كتاب التوحيد في باب الامر والنهي عن احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه قال حدثنا علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير قال سمعت موسي ابن جعفر عليهما السلام يقول لا يخلد الله في النار الا اهل الكفر والجحود واهل الضلال والشرك ومن --اجتنب الكباءر من المءمنين لم يسال عن الصغاءر قا------------------------------ل الله	1733	-81367008326504666	Shia002389Vols-ara1.ms0093	true	-6371490155518396662	135	196	680	973	1485	300	في كتاب التوحيد حدثنا----------------- احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه قال حدثنا علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن ----ابن ابي عمير قال سمعت موسي -بن جعفر عليه-- السلام يقول لا يخلد الله في النار الا اهل الكفر والجحود واهل الضلال والشرك 260 في كتاب الخص---------------------ال عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام في قول الله	93	-4940868985094038727	240	400.0	187	338	71.00592041015625	44	Masaha001130Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1172	false	8983726592290300139	116	152	547	724	1439	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت الرجل يقوم من الصلاة ثم ينظر بعد ما فرغ فيري انه قد انحرف عن القبلة يمينا و--شمالا -قال--- قد مضت صلاته وما بين المشرق والمغرب1قبلة	1172	-81367008326504666	Shia002389Vols-ara1.ms0120	true	-8361000718228679231	12	44	61	211	1533	300	معاوية بن عمار عن--------------------------------- الرجل يقوم في الصلاة ثم ينظر بعد ما فرغ فيري انه قد انحرف عن القبلة يمينا او شمالا فقال له قد مضت صلاته وما بين المشرق والمغرب قبلة	120	-4940868985094038727	140	247.5	111	183	76.50273132324219	27	Masaha001130Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1628	false	9156982136771087480	192	240	957	1196	1486	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا استقبلت القبلة بوجهك فلا تقلب وجهك عن القبلة فتفسد صلاتك فان الله -------قال لنبيه صلي الله عليه واله----- في الفريضة فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم	1628	-81367008326504666	Shia002389Vols-ara1.ms0140	true	-4630614421180961348	172	222	884	1134	1526	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا استقبلت القبلة بوجهك فلا تقلب وجهك عن القبلة فتفسد صلاتك فان الله عز وجل قال لنبيه صلي الله عليه واله وسلم في الفريضة فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث-ما كنتم فولوا وجوهكم	140	-4940868985094038727	238	457.0	191	251	94.82071685791016	46	Masaha001130Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1630	false	-8794608614073074948	115	146	605	750	1593	300	وروي زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال لا صلاة الا الي الق---------------------------------------------------------------------------------------بلة الي ان قال---------------------------- وقال في حديث---- ذكره له ثم استقبل القبلة بوجهك ولا تقلب و-جهك عن القبلة	1630	-81367008326504666	Shia002389Vols-ara1.ms0141	true	-2391263949349063573	99	155	531	796	1547	300	وروي زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال لا صلاة الا الي القبلة قال قلت واين حد القبلة قال ما بين والمشرق والمغرب قبلة كله قال قلت فمن صلي لغير القبلة اوفي يوم غيم في غير الوقت قال يعيد 419 وقال في حديث اخر ذكره له ثم استقبل القبلة بوجهك ولا تقلب بوجهك عن القبلة	141	-4940868985094038727	135	241.5	106	265	50.943397521972656	26	Masaha001130Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1631	false	-9095342531526166228	55	88	285	431	1483	300	قال قلت -اين حد القبلة قال ما بين -المشرق والمغرب قبلة كله قال قلت فمن صلي لغير القبلة او في يوم غيم في غير الوقت قال يعيد ثم قال و-في حديث الي اخره	1631	-81367008326504666	Shia002389Vols-ara1.ms0141	true	-2391263949349063573	113	145	597	745	1547	300	قال قلت واين حد القبلة قال ما بين والمشرق والمغرب قبلة كله قال قلت فمن صلي لغير القبلة او-في يوم غيم في غير الوقت قال يعيد 419 وقال في حديث اخر ذكره	141	-4940868985094038727	133	241.5	103	149	89.2617416381836	25	Masaha001130Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0866	false	4141420198621111799	194	242	1000	1234	1520	300	زرارة ومحمد بن مسلم في الفقيه قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي وكم هي فقال ان الله عز وجل يقول واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة فصار التقصير في السفر واجبا كوجوب التمام في الحضر	866	-81367008326504666	Shia002389Vols-ara1.ms0152	true	6765600673667510095	136	183	664	894	1457	300	زرارة ومحمد بن مسلم انهما---- قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي وكم هي فقال ان الله عز وجل يقول واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة فصار التقصير في السفر واجبا كوجوب التمام في الحضر	152	-4940868985094038727	225	438.5	178	234	96.15384674072266	46	Masaha001130Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1084	false	8443096079022626012	1	157	5	780	1486	300	عن الحسين بن سعيد عن الحصين ابن ابي الحصين قال كتبت------------------- الي ابي جعفر------- عليه السلام---- جعلت فداك--- اختلف موالوك في صلاة الفجر فمنهم من يصلي اذا طلع الفجر الاول المستطيل في السماء ومنهم من يصلي اذا اعترض في اسفل الارض واستبان ولست اعرف افضل الوقتين فاصلي فيه فان رايت يا مولاي جعلني الله فداك ان تعلمني افضل الوقتين وتحد- لي -كيف اصنع مع القمر والفجر لا ي-بين ح----تي يحمر ويصبح وكيف اصنع مع القمر وما حد ذلك في السفر والحضر فعلت ان-شاء الله فكتب بخط-------------------ه الفجر يرحمك الله--- الخيط الابيض و-------ليس هو الابيض صعدا و-لا تصل في سفر ولا حضر حتي تتبينه رحمك الله فان الله------------- لم يجعل خلقه في شبهة من هذا فقال -كلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر1فالخيط الابيض هو الفجر ال--ذي يحرم به الاكل والشرب في الصيام وكذلك هو الذي يوجب--- الصلاة-------------------- احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الرحمن بن سالم عن اسحاق بن	1084	-81367008326504666	Shia002389Vols-ara1.ms0179	true	6762950599641322488	69	231	335	1139	1464	300	عن ---سهل بن زياد عن علي بن مهزيار-------- قال كتب ابو الحسن بن الحصين الي ابي جعفر الثاني عليه السلام معي جعلت فداك قد اختلف موالوك في صلاة الفجر فمنهم من يصلي اذا طلع الفجر الاول المستطيل في السماء ومنهم من يصلي اذا اعترض في اسفل الافق واستبان ولست اعرف افضل الوقتين فاصلي فيه فان رايت------------------------- ان تعلمني افضل الوقتين وتحده لي وكيف اصنع مع القمر والفجر لا يتبين معه حتي يحمر ويصبح وكيف اصنع مع الغيم وما حد ذلك في السفر والحصر فغلت ان شاء الله فكتب بخطه عليه السلام وقراته الفجر يرحمك الله هو الخيط الابيض المعترض ليس هو الابيض صعداء فلا تصل في سفر ولا-حضر حتي تتبينه ----------فان الله تبارك وتعالي لم يجعل خلقه في شبهة من هذا فقال وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر فالخيط الابيض هو المعترض الذي يحرم به الاكل والشرب في الصو-م وكذلك هو الذي يوجب به الصلاة 603 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن ---------------------------------	179	-4940868985094038727	651	1100.5	517	885	73.55931854248047	115	Masaha001130Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1717	false	-7611471677634218466	53	96	250	451	1547	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن اسماعيل الجعفي ومعمر بن يحيي بن سام ومحمد بن مسلم وزرارة قالوا سمعنا ابا جعفر عليه السلام يقول التقية في كل شء يضطر اليه ابن ادم فقد احله الله له	1717	-81367008326504666	Shia002389Vols-ara1.ms0340	true	8687286717181153219	111	154	544	745	1461	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن اسماعيل الجعفي ومعمر بن يحيي بن سام ومحمد بن مسلم وزرارة قالوا سمعنا ابا جعفر عليه السلام يقول التقية في كل شء يضطر اليه ابن ادم فقد احله الله له	340	-4940868985094038727	201	402.0	158	201	100.0	43	Masaha001130Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1733	false	-2374346649269483719	206	282	1036	1423	1506	300	في كتاب التوحيد في باب الامر والنهي عن احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه قال حدثنا علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير قال سمعت موسي ابن جعفر عليهما السلام يقول لا يخلد الله في النار الا اهل الكفر والجحود واهل الضلال والشرك ومن اجتنب الكباءر من المءمنين لم يسال عن الصغاءر قال الله تبارك وتعالي ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيءاتكم وندخلكم مدخلا كريما	1733	-81367008326504666	Shia002389Vols-ara1.ms0497	true	-2518031660141130207	27	99	136	501	1479	300	في كتاب التوحيد حدثنا----------------- احمد بن زياد بن حفص- الهمداني رضي الله عنه قال حدثنا علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير قال سمعت موسي -بن جعفر عليه-- السلام يقول لا يخلد الله في النار الا اهل الكفر والجحود واهل الضلال والشرك ومن اجتنب الكباءر من المءمنين لم يسال عن الصغاءر قال الله تبارك وتعالي ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه نكفر عنكم سي-اتكم وندخلكم مدخلا كريما	497	-4940868985094038727	358	678.5	286	387	92.50646209716797	67	Masaha001130Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0306	false	8372642516615973162	8	115	34	558	1533	300	ابي عمير عن جميل بن دراج وحماد بن عثمان عن زرارة ع-ن ابي جعفر---- عليه السلام قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس في القبلة ولا في المباشرة ولا مس الفرج وضوء وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن احمد بن محمد عن ابان بن عثمان عن ابي مريم قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الرجل يتوضا ثم يدعو -جاريته فتاخذ بيده حتي ينتهي الي المسجد فان من عندنا يزعمون انه1-الملامسة فقال لا والله ما بذلك باس وربما فعلته وما يعني بهذا او لامستم النساء الا المواقعة في- الفرج وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن ابن مسكان عن---------------- الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	306	-81367008326504666	Shia002389Vols-ara1.ms0509	true	-7882042121926860460	98	205	506	1023	1478	300	ابي عمير عن --------------حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل او لامستم النساء قال هو الجماع ولكن الله ستير يحب الستر فلم يسم كما تسمون 271 في تفسير العياشي عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي مريم قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الرجل يتوضا ثم يدعو بجارية- فتاخذ بيده حتي ينتهي الي المسجد فان من عندنا يزعمون انها الملامسة فقال لا والله ما بذلك باس وربما فعلته وما يعني بهذا----------------- الا المواقعة دون الفرج 272 عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اللمس الجماع 273 عن الحلبي ------عن ابي عبد الله عليه السلام	509	-4940868985094038727	301	372.5	237	672	44.79166793823242	53	Masaha001130Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0018	false	2256467976250973116	195	262	1069	1384	1574	300	في الكافي عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عيسي عن صفوان عن داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا----- بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان او الي القضاة ايحل ذلك -قال من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له فانما ياخذ سحتا	18	-81367008326504666	Shia002389Vols-ara1.ms0535	true	-2534327915919803961	184	242	846	1127	1394	300	في الكافي--- محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عيسي عن صفوان عن داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا تكون بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان اوال-ي القضاة ايحل ذلك فقال من تحاكم ال--------------------------------ي الطاغوت ف----حكم له فانما ياخذ سحتا	535	-4940868985094038727	272	514.5	215	321	84.73519897460938	52	Masaha001130Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0866	false	4141420198621111799	194	242	1000	1234	1520	300	زرارة ومحمد بن مسلم في الفقيه قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي وكم هي فقال ان الله عز وجل يقول واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة فصار التقصير في السفر واجبا كوجوب التمام في الحضر	866	-81367008326504666	Shia002389Vols-ara1.ms0571	true	-3217314132417758609	105	152	518	748	1485	300	زرارة ومحمد بن مسلم انهما---- قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي وكم هي فقال ان الله عز وجل يقول واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة فصار التقصير في السفر واجبا كوجوب التمام في الحضر	571	-4940868985094038727	225	438.5	178	234	96.15384674072266	46	Masaha001130Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1830	false	5162458770456428797	31	107	157	569	1583	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صلاة الخوف قال يقوم الامام وتجء طاءفة من اصحابه فيقومون خلفه وطاءفة بازاء العدو فيصلي بهم الامام ركعة ثم يقوم فيقومون1معه فيمثل قاءما ويصلون هم الركعة الثانية ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون2في مقام اصحابهم ويجء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم الركعة الثانية ثم يجلس الامام ثم يقومون هم فيصلون رك---عة اخري	1830	-81367008326504666	Shia002389Vols-ara1.ms0574	true	-6670020005797318857	222	300	1174	1586	1586	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صلاة الخوف قال يقوم الامام وتجء طاءفة من اصحابه فيقومون خلفه وطاءفة بازاء العدو فيصلي بهم الامام ركعة ثم يقوم ويقومون معه فيمثل قاءما ويصلون هم الركعة الثانية ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في مقام اصحابهم ويجء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم الركعة الثانية ثم يجلس الامام فيقو--مون هم فيصلون هم ركعة اخري-	574	-4940868985094038727	400	789.5	326	415	96.38554382324219	73	Masaha001130Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1830	false	5162458770456428797	107	176	569	950	1583	300	ثم يسلم عليهم فينصرفون بتسليمة قال وفي المغرب مثل ذلك يقوم الامام وتجء طاءفة فيقومون خلفه ثم يصلي بهم ركعة ثم يقوم ويقومون فيمثل الامام قاءما ويصلون الركعتين ويتشهدون وي-سلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في موقف اصحابهم ويجء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم ركعة يقرا فيها ثم يجلس فيتشهد ثم يقوم و-يقومون معه فيصلي بهم ركعة اخري ثم يجلس ويقومون--- فيتمون ركعة اخري ثم يسلم عليهم	1830	-81367008326504666	Shia002389Vols-ara1.ms0575	true	7846938254632867581	0	72	0	386	1516	300	ثم يسلم عليهم فينصرفون بتسليمه قال وفي المغرب مثل ذلك يقوم الامام وتجء طاءفة فيقومون خلفه ثم يصلي بهم ركعة ثم يقوم ويقومون فيمثل الامام قاءما ويصلون الركعتين فيتشهدون و يسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في موقف اصحابهم ويجء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم ركعة يقرا فيها ثم يجلس فيتشهد ثم يقوم و يقومون معه ويصلي بهم ركعة اخري ثم يجلس ويقومون هم فيتمون ركعة اخري ثم يسلم عليهم	575	-4940868985094038727	377	737.0	308	386	97.66839599609375	67	Masaha001130Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0236	false	7139324311534911590	37	204	182	1085	1582	300	علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد ابن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك ثم قال يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله----- ونزل به الكتاب من الله لان الله------- يقول فاغسلوا وجوهكم1فعرفنا ان الوجه كله ينبغي2ان يغسله ثم قال وايديكم الي المرافق3ثم فصل بين الكلامين فقال وامسحوا برء-سكم-فعرفنا حين قال برء-سكم-ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين-فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح ---ببعضهما4 ثم بين5رسول الله 9 ----------------------ذلك للناس فضيعوه ثم قال فلم تجدوا ماء- فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه-فلما وضع الوضوء عمن لم يجد الماء اثبت مكان6الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم وايديكم منهثم وصل بها وايديكم-ثم قال منه-اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك-----7لا يجري علي الوجه لانه يعلق من ذلك8ببع-------ض الكف ولا يعلق ببعضها ثم---- ما يريد الله ليجعل عليكم--------- من حرج	236	-81367008326504666	Shia002389Vols-ara1.ms0630	true	7229100232808630298	108	300	507	1458	1458	300	علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد -بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك ثم قال يا زرارة قال- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ونزل به الكتاب من الله لان الله عز وجل يقول فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان يغسل- ثم قال وايديكم الي المرافق ثم فصل بين --كلامين فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصله-ا بالراس ان المسح علي بعضه--ا ثم فسر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ذلك للناس فضيعوه ثم قال فلم تجدوا ماءا فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه فلما وضع الوضوء ا-ن لم يجد الماء اثبت بعض -الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم -----------وصل بها وايديكم ثم قال منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لم يجر -علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها ثم قال ما يريد الله ليجعل عليكم في الدين من حرج-	630	-4940868985094038727	854	1533.0	692	974	87.67967224121094	159	Masaha001130Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0564	false	-7729395080996536141	212	245	1101	1250	1517	300	ثم قال فلم تجدوا ماء- فتيمموا صعيدا طيبا الي ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك لا يجزي---- علي الوجه لانه يعلق من ذلك -------ببعض الكف ولا يعلق ببعضها	564	-81367008326504666	Shia002389Vols-ara1.ms0630	true	7229100232808630298	233	289	1138	1411	1458	300	ثم قال فلم تجدوا ماءا فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه فلما وضع الوضوء ان لم يجد الماء اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم ثم قال منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لم يجر علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها	630	-4940868985094038727	135	237.5	105	273	49.4505500793457	28	Masaha001130Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0220	false	1992142758107052564	131	300	653	1484	1484	300	وضوء رسول الله صلي الله عليه واله----- فدعا بطشت او بتور3فيه ماء فغسل كفيه ثم غمس كفه اليمني في التور فغسل وجهه --------------بها واستعان بيده اليسري بكفه علي غسل وجهه ثم غمس كفه اليمني في الماء فاغترف بها من الماء فغسل يده اليمني من المرفق الي الاصابع لا يرد الماء الي المرفقين ثم غمس كفه اليمني في الماء فاغترف بها من الماء فافرغه علي يده ال----------------------------------------------------يسري من المرفق الي الكف لا يرد الماء الي المرفق ك---------------------------------------------------------------ما صنع باليمني ثم مسح راسه وقدميه الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكعبين بفضل كفيه لم يجدد ماء السند فيه عثمان بن عيسي المانع من وصفه بالموثق كما بينا وجهه فيما سبق وينبغي ان يعلم ان الثقة الجليل محمد بن يعقوب روي هذا الحديث عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر ابن اذينة عن زرارة وبكير انهما سالا ابا جعفر عليه السلام وذكر الحديث وزاد فيه بعد ما نقلناه مع مغايرة في المتن المذكور هنا لا تضر بالحال والزيادة طويلة والمهم منها انه قال عليه السلام فاذا مسح بشء من راسه او بشء-	220	-81367008326504666	Shia002389Vols-ara1.ms0632	true	-7145560289106936935	1	149	3	728	1451	300	وضوء رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فدعا بطشت او -تور فيه ماء ف------------غمس يده اليمني فغرف بها غرفة فصبه علي وجهه فغسل بها و---------------------------------جهه ثم غمس كفه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اليسري فغرف بها غرفة فافرغ علي ذراعه اليمني فغسل بها ذراعه من المرفق الي الكف لا يردها---- الي المرفق ثم غمس كفه اليمني فافرغ بها ذراعه اليسري من المرفق وصنع بها مثل ما صنع باليمني ثم مسح راسه وقدميه ببلل كفه لم يحدث لهما ماءا جديدا ثم قال ولا يدخل اصابعه تحت الشراك ثم قال ان الله عز وجل يقول يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم فليس له ان يدع شيءا من وجهه الا غسله وامر ان يغسل اليدين الي المرفقين فليس له ان يدع من يديه الي المرفقين شيءا الا غسله لان الله يقول اغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق ثم قال وامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا مسح بشء من راسه او بشء	632	-4940868985094038727	208	276.5	161	1322	15.733736991882324	37	Masaha001130Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0221	false	-8907857776920867874	0	111	0	527	1508	300	من قدميه ما بين الكعبين الي اطراف الاصابع فقد اجزاه قال فقلنا اي ا-لكعبان قال ها هنا يعني المفصل دون عظم الساق فقلنا هذا ما هو فقال هذا من عظم الساق والكعب اسفل من ذلك فقلنا اصلحك الله فالغرفة الواحدة تجزي للوجه وغرفة للذراع قال نعم اذا بالغت----- والثنتان تاتيان علي ذلك كله وسيجء من الشيخ رواية ما تضمنه الحديث من الاحكام بطرق اخر فروي قوله عليه السلام اذا مسح بشء من راسه عن الشيخ عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبد ------الله عن احمد بن محمد بن عيسي ع--------ن الحسين بن سعيد وابيه محمد بن عيسي عن محمد بن ابي عمير عن عمر بن اذين--ة عن زرارة	221	-81367008326504666	Shia002389Vols-ara1.ms0632	true	-7145560289106936935	149	231	728	1130	1451	300	من قدميه ما بين الكعبين الي اطراف الاصابع فقد اجزاه قال فقلنا اين الكعبان قال ه--هنا يعني المفصل دون عظم الساق فقلنا هذا ما هو فقال هذا من عظم الساق والكف- اسفل من ذلك فقلنا اصلحك الله فالغرفة الواحدة يجزي للوجه وغرفة للذراع قال نعم اذا بالغت فيها والثنتان تاتيان علي ذلك كله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------74 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وابو داود جميعا عن الحسين بن سعيد --عن فضالة بن ايوب عن حماد بن عثمان--- عن علي بن المغيرة عن ميسرة	632	-4940868985094038727	333	586.0	258	549	60.655738830566406	60	Masaha001130Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0252	false	-2392747805818836384	261	292	1340	1486	1528	300	عن الحسين بن سعيد عن فضالة-------- عن حماد بن عثمان عن علي بن ابي المغيرة عن ميسرة عن ابي جعفر عليه السلام قال الوضوء واحدة واحدة ووصف الكعب في ظهر القدم	252	-81367008326504666	Shia002389Vols-ara1.ms0632	true	-7145560289106936935	213	245	1051	1201	1451	300	عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن حماد بن عثمان عن علي بن---- المغيرة عن ميسرة عن ابي جعفر عليه السلام قال الوضوء واحدة واحدة ووصف الكعب في ظهر القدم	632	-4940868985094038727	142	269.0	112	154	92.20779418945312	29	Masaha001130Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0222	false	-994154840729127254	204	290	1074	1487	1529	300	عن احمد بن محمد عن العباس عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي --عبد ال-له عليه السلام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا باس بمسح الوضوء مقبلا ومدبرا فهذا الخبر مخصوص بمسح الرجلين لانه يجوز استقبالهما واستدبارهما والذي يدل علي ذلك ما رواه محمد بن يعقوب عن احمد بن ادريس عن محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي عن يونس قال اخبرني من راي ابا الحسن عليه السلام بمني يمسح ظهر قدميه من اعلي القدم الي الكعب ومن الكعب الي اعلي القدم------ السند في	222	-81367008326504666	Shia002389Vols-ara1.ms0633	true	6661226131682987386	109	198	530	947	1429	300	عن احمد بن محمد عن ا--حمد بن محمد بن ابي نص-ر -----------------عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن المسح علي القدمين كيف هو فوضع كفه علي الاصابع فمسحها علي الكعبين الي ظاهر القدم قلت جعلت فداك لو ان رجلا قال باصبعين من اصابعه هكذا فقال لا الا بكفه 78 احمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ادريس عن محمد بن احمد-------- عن محمد بن عيسي عن يونس قال اخبرني من راي ابا الحسن عليه السلام بمني يمسح ظهر قدميه من اعلي القدم الي الكعب ومن الكعب الي اعلي القدم ويقول الامر في	633	-4940868985094038727	234	397.0	177	568	41.197181701660156	45	Masaha001130Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0234	false	2606182737019841986	29	99	151	498	1543	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد ----------------بن ابي نصر3 عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن المسح علي القدمين كيف هو فوضع كفه علي الاصابع فمسحها الي الكعبين الي ظاهر القدم فقلت جعلت فداك لو ان رجلا قال باصبعين من اصابعه1---- فقال لا الا بكفه2فمحمول علي الفضل والاستحباب دون الفرض والايجاب السند لا يخلو من خلل لان الصواب عن احمد ب---------ن محمد عن احمد بن محمد بن	234	-81367008326504666	Shia002389Vols-ara1.ms0633	true	6661226131682987386	106	170	515	810	1429	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر -عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن المسح علي القدمين كيف هو فوضع كفه علي الاصابع فمسحها علي الكعبين الي ظاهر القدم -قلت جعلت فداك لو ان رجلا قال باصبعين من اصابعه هكذا فقال لا الا------------------------------------------------------------------------------- بكفه 78 احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن محمد بن	633	-4940868985094038727	254	470.5	199	376	67.55319213867188	48	Masaha001130Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0268	false	6307109316692722754	216	296	1092	1478	1497	300	عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان جميعا عن حماد ابن عيسي عن حريز عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام تابع بين الوضوء كما قال الله عز وجل ابدا بالوجه ثم باليدين ثم امسح الراس والرجلين ولا تقدمن شيءا بين يدي شء تخالف ما امرت به فان غسلت الذراع قبل الوجه فابدا بالوجه واعد علي الذراع وان مسحت الرجل قبل الراس فامسح علي الراس قبل الرجل ثم اعد علي الرجل ابدا بما بدا الله عز وجل	268	-81367008326504666	Shia002389Vols-ara1.ms0633	true	6661226131682987386	218	296	1039	1415	1429	300	عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل -بن شاذان جميعا عن حماد ---------عن حريز عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام تابع بين الوضوء كما قال الله عز وجل ابدا بالوجه ثم باليدين ثم امسح الراس والرجلين ولا تقدمن شيءا بين يدي شء تخالف ما امرت به فان غسلت الذراع قبل الوجه فابدا بالوجه واعد علي الذراع فان مسحت الرجل قبل الراس فامسح علي الراس قبل الرجل ثم اعد علي الرجل ابدا بما بدا الله به قال	633	-4940868985094038727	371	723.0	293	386	96.1139907836914	73	Masaha001130Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0379	false	-1520600906892400734	11	101	47	504	1505	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته متي يجب3الغسل علي الرجل والمراة فقال اذا ادخله فقد وجب الغسل والمهر والرجم وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يجامع المراة قريبا من الفرج فلا ينزلان متي يجب الغسل فقال اذا التقي الختانان فقد وجب الغسل فقلت1 التقاء الختانين هو غيبوبة الحشفة قال نعم	379	-81367008326504666	Shia002389Vols-ara1.ms0634	true	-3269147278795087853	6	91	31	455	1483	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلا- بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته متي يجب الغسل علي الرجل والمراة فقال اذا ادخله فقد وجب الغسل والمهر والرجم 81------------------------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يجامع المراة قريبا من الفرج فلا ينزلان متي يجب الغسل فقال اذا التقي الختانان فقد وجب الغسل فقلت -التقاء الختانين هو غيبوبة الحشفة قال نعم	634	-4940868985094038727	420	817.0	337	457	91.90371704101562	82	Masaha001130Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1642	false	3274389393833836715	61	95	321	479	1590	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا بلغ الغلام اشده ثلاث عشرة سنة ودخل في الاربع- عشرة سنة وجب عليه ما وجب علي المحتلمين احتلم او لم يحتلم	1642	-81367008326504666	Shia002389Vols-ara1.ms0826	true	-6424181131677556266	247	280	1167	1320	1420	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا بلغ الغلام اشده ثل-ث عشرة سنة ودخل في الاربعة عشر----- وجب عليه ما وجب علي المحتلمين احتلم او لم يحتلم	826	-4940868985094038727	152	287.0	119	159	95.59748077392578	30	Masaha001130Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1711	false	945863938188302299	17	131	89	686	1587	300	فاذا جهر فانصت قال الله تعالي وانصتوا لعلكم ترحمون---- الحديث امكن ان يقال ان الاية علي تقدير ظاهرها لو كانت للوجوب لز----------------------------------م القول بالاطلاق وهو غير معلوم ولو حملت علي الخصوص في الامام والصلاة الجهرية لظاهر الخبر لزم وجوب الانصات فيها ويمكن ان يقال ان خبر التهذيب وان ضعف الا ان الخبر المبحوث عنه يءيد-----ه وفيه ان هذا الخبر غير صريح في ان الامر في الاية نعم روي الصدوق عن زرارة وطريقه صحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال وان كنت خلف ام--ام فلا تقران شيءا في الاولتين وانصت لقراءته ولا تقران شيءا في الاخيرتين فان الله عز وجل يقول للمءمنين واذا قرء القران يعني في الفريضة خلف الامام فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون	1711	-81367008326504666	Shia002389Vols-ara1.ms0952	true	3811555820036393011	29	129	146	651	1536	300	فاذا جهر فانصت قال الله تعالي وانصتوا لعلكم ترحمون 419 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءلته عن الرجل يءم القوم وانت لا ترضي به في -------------------------------------صلاة يجهر-------------------------------- فيها بالقراءة فقال اذا سمعت كتاب الله يتلي فانصت له 420 في من لا يحضره الفقيه وفي رواية-------------------------------------------------------- زرارة عن ------------ابي جعفر عليه السلام قال وان كنت خلف الامام فلا تقران شيءا في الاوليين وانصت لقراءته ولا تقران شيءا في الاخيرتين فان الله عز وجل يقول للمءمنين واذا قرء القران يعني في الفريضة خلف الامام فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون	952	-4940868985094038727	318	473.0	253	642	49.532711029052734	50	Masaha001130Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1714	false	-4527196523216023894	101	142	468	658	1404	300	الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يءم القوم وانت لا ترضي به في صلاة تجهر فيها بالقراءة فقال اذا سمعت كتاب الله يتلي فانصت له قلت	1714	-81367008326504666	Shia002389Vols-ara1.ms0952	true	3811555820036393011	39	80	201	391	1536	300	الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءلته عن الرجل يءم القوم وانت لا ترضي به في صلاة يجهر فيها بالقراءة فقال اذا سمعت كتاب الله يتلي فانصت له 420	952	-4940868985094038727	185	365.0	144	190	97.36842346191406	38	Masaha001130Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1225	false	6938210357254360149	25	64	115	324	1547	300	خطب --امير المءمنين عليه السلام وذكر الخطبة وقد تضمنت انه عليه السلام قال قد عملت الولاة قبلي اعمالا خالفوا فيها رسول الله صلي الله عليه واله ولو حملت الناس علي تركها وحولتها الي مواضعها------------------------------------------------ لتفرق عني جندي حتي ابقي	1225	-81367008326504666	Shia002389Vols-ara1.ms0994	true	8364872163511438824	168	212	777	1004	1461	300	خطبة لامير المءمنين عليه السلام يقول فيها-------------------------------- قد عملت الولاة قبلي اعمالا خالفوا فيها رسول الله صلي الله عليه واله ولو حملت الناس علي تركها وحولتها الي مواضعها والي ما كان في عهد رسول الله صلي الله عليه واله لتفرق عني جندي حتي ابقي	994	-4940868985094038727	168	303.5	136	259	64.8648681640625	29	Masaha001130Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1875	false	-5603381873063059360	185	264	927	1292	1485	300	بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن حماد ابن عثمان وهشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يكبر علي قوم خمسا وعلي---- اخرين اربعا فاذا كبر علي رجل اربعا اتهم -علي بن الحسين ع-------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن جعفر عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي عن اسماعيل بن همام عن ابي ا------لحسن عليه -السلام قال قال ابو عبد الله عليه السلام صلي رسول الله صلي الله عليه واله	1875	-81367008326504666	Shia002389Vols-ara1.ms1087	true	4623491488672816165	118	203	570	973	1434	300	عن ابيه عن ----ابن ابي عمير عن حماد -بن عثمان وهشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يكبر علي قوم خمسا وعلي قوم اخرين اربعا واذا كبر علي رجل اربعا اتهم يعني بالنفاق 264 في تفسير العياشي عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان النبي صلي الله عليه واله قال لابن عبد الله بن ------------------------------------------------------------ابي اذا فرغت من ابيك فاعلمني وقد كان توفي فاتاه فاعلمه ------فاخذ رسول الله صلي الله عليه واله	1087	-4940868985094038727	244	379.5	185	474	51.47679138183594	44	Masaha001130Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1277	false	-8258008857523251134	67	110	341	558	1531	300	وصار التسبيح افضل من القراءة في الاخيرتين لان النبي صلي الله عليه واله لما كان في الاخيرتين ذكر ما راي من عظمة الله عز وجل فدهش فقال سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فلذلك صار التسبيح افضل من القراءة	1277	-81367008326504666	Shia002389Vols-ara1.ms1523	true	8676693125526574752	81	124	428	645	1481	300	وصار التسبيح افضل من القراءة في الاخيرتين لان النبي صلي الله عليه واله لما كان في الاخيرتين ذكر ما راي من عظمة الله عز وجل فدهش فقال سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فلذلك صار التسبيح افضل من القراءة	1523	-4940868985094038727	217	434.0	174	217	100.0	43	Masaha001130Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1203	false	-6189944507585087893	1	42	5	224	1423	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه واله----------- فبلغ البيت المعمور -حضرت الصلاة فاذن جبراءيل عليه السلام واقام فتقدم رسول الله صلي الله عليه واله وصف الملاءكة والنبيون خلف رسول الله صلي الله عليه واله	1203	-81367008326504666	Shia002389Vols-ara1.ms1524	true	4089594385632534972	142	184	716	941	1471	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه واله الي السماء فبلغ البيت المعمور وحضرت الصلاة فاذن جبر-ءيل عليه السلام واقام فتقدم رسول الله صلي الله عليه واله فصف الملاءكة والنبيون خلف----- محمد صلي الله عليه واله	1524	-4940868985094038727	208	384.0	168	231	90.04328918457031	35	Masaha001130Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1642	false	3274389393833836715	53	95	281	479	1590	300	باب انقطاع اليتم عن------------------------ الحسن بن علي الوشاء عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا بلغ الغلام اشده ثلاث عشرة سنة ودخل في الاربع عشرة سنة وجب عليه ما وجب علي المحتلمين احتلم او لم يحتلم	1642	-81367008326504666	Shia002389Vols-ara1.ms1558	true	-6526053503607301340	45	91	224	444	1469	300	قال انقطاع اليتم الاحتلام وهو اشده 204 وروي الحسن بن علي الوشا- عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا بلغ الغلام اشده ثلاث عشرة سنة ودخل في الاربع عشرة سنة وجب عليه ما وجب ف-ي المحتلمين احتلم او لم يحتلم	1558	-4940868985094038727	191	353.0	149	222	86.0360336303711	38	Masaha001130Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1018	false	-3113345706205232311	40	123	181	571	1461	300	بن عمر1 عن---- ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن وقت الظهر والعصر فقا-----ل وقت الظهر اذا زاغت الشمس الي ان يذهب الظل قامة ووقت العصر قامة ونصف الي قامتين محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن يزيد -بن خليفة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان عمر ابن حنظلة اتانا عنك بوقت فقال ابو عبد الله عليه السلام اذا لا يكذب علينا فقلت ذكر انك قلت2 ان اول صلاة افترضها الله علي نبيه صلي	1018	-81367008326504666	Shia002389Vols-ara1.ms1593	true	2037685022134466440	228	300	1112	1449	1449	300	بن محمد عن ابي عبد ال-له عليه السلام انه ---------------------------قال واول وقت للعشاء الاخرة ذهاب الحمرة واخر وقتها غسق الليل يعني --------نصف الليل 372 في الكافي --------علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن يزيد ابن خليفة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان عمر -بن حنظلة اتانا عنك بوقت فقال ابو عبد الله ------------اذا لا يكذب علينا -قلت ذكر انك قلت---- اول صلاة افترضها الله علي نبيه صلي-	1593	-4940868985094038727	247	380.5	191	400	61.75	44	Masaha001130Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1047	false	-5191600342117479962	45	110	237	581	1567	300	جعفر عليه السلام اخبرني--- عما فرض الله تعالي -----قال خمس صلوات في الليل والنهار -قلت سم---اهن الله وبينهن في كتابه فقال نعم قال الله عز وجل لنبيه صلي الله علي-----ه اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوكها زوالها ففي-ما بين دلوك الشمس الي غسق الليل اربع صلوات سماهن وبينهن ووقتهن وغسق الليل انتصافه ثم قال وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فهذه الخامسة	1047	-81367008326504666	Shia002389Vols-ara1.ms1593	true	2037685022134466440	150	220	715	1077	1449	300	جعفر عليه السلام قال سالته عما فرض الله من الصلاة فقال خمس صلوات في الليل والنهار فقلت هل سماهن الله وبينهن في كتابه فقال نعم قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه واله اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوكها زوالها ففي ما بين دلوك الشمس الي غسق الليل اربع صلوات سماهن وبينهن ووقتهن وغسق الليل انتصافه ثم قال وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فهذه الخامسة	1593	-4940868985094038727	330	619.0	266	362	91.16021728515625	60	Masaha001130Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1054	false	3087120691859494242	21	72	92	324	1457	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن يزيد -بن خليفة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان عمر بن حنظلة اتانا عنك بوقت قال فقال ابو عبد الله عليه السلام اذا لا يكذب علينا قلت قال وقت المغرب اذا غاب القرص الا ان رسول الله صلي الله	1054	-81367008326504666	Shia002389Vols-ara1.ms1593	true	2037685022134466440	254	299	1241	1446	1449	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن يزيد ابن خليفة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان عمر بن حنظلة اتانا عنك بوقت---- فقال ابو عبد الله ------------اذا لا يكذب علينا قلت -----------ذكر انك قلت اول صلا-ة افترضها الله علي نبيه	1593	-4940868985094038727	182	305.0	138	233	78.11158752441406	34	Masaha001130Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1018	false	-3113345706205232311	123	175	571	818	1461	300	الله عليه واله الظهر وهو قول الله عز وجل اقم الصلاة لدلوك الشمسف----------------------------اذا زالت الشمس لم يمنعك الا سبحتك ثم لا تزال في وقت الي ان يصير الظل قامة وهو اخر الوقت فاذا صار الظل قامة دخل وقت العصر فلم تزل في وقت العصر حتي يصير الظل قامتين وذلك المساء -قال صدق	1018	-81367008326504666	Shia002389Vols-ara1.ms1594	true	-5476973620948004756	0	58	0	270	1471	300	الله عليه واله الظهر وهو قول الله عز وجل اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل و قران الفجر فاذا زالت الشمس لم يمنعك الا سبحتك ثم لا تزال في وقت الي ان يصير الظل قامة وهو اخر الوقت فاذا صار الظل قامة دخل وقت العصر فلم تزل في وقت------ حتي يصير الظل قامتين وذلك المساء فقال صدق	1594	-4940868985094038727	240	452.5	189	276	86.9565200805664	49	Masaha001130Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1084	false	8443096079022626012	143	233	722	1170	1486	300	احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الرحم-ن بن سالم عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني عن افضل المواقيت في صلاة الفجر -قال مع طلوع الفجر ان الله يقول------------ ان قران الفجر كان مشهودا1يعني صلاة الفجر تشهده ملاءكة الليل وملاءكة النهار فاذا صلي العبد صلاة الصبح مع طلوع الفجر اثبتت له مرتين تثبته- ملاءكة الليل و-ملاءكة النهار محمد ب--------------------------ن علي بن محبوب عن احمد بن محمد بن عيسي ع----------------------ن الحسين عن فضالة عن هشام بن الهذيل ---عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال	1084	-81367008326504666	Shia002389Vols-ara1.ms1594	true	-5476973620948004756	67	161	304	771	1471	300	احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الرحمان بن سالم عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني ب--افضل المواقيت في صلاة الفجر فقال مع طلوع الفجر ان الله يقول وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا يعني صلاة الفجر تشهده ملاءكة الليل وملاءكة النهار فاذا صلي العبد----- الصبح مع طلوع الفجر اثبتت له مرتين اثبتها ملاءكة الليل و ملاءكة النهار 374 علي بن محمد عن بعض اصحابنا عن علي ب---------------------------------ن الحكم عن ربيع بن محمد المسلي عن عبد الله بن سليمان العامري عن ابي --------جعفر عليه السلام قال	1594	-4940868985094038727	360	622.5	286	515	69.90291595458984	66	Masaha001130Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1088	false	-8894334416143568846	246	280	1272	1461	1574	300	الفجر علي ما فرضت بمكة لتعجيل عروج ملاءكة الليل الي السماء و-تعجيل نزول ملاءكة النهار الي الارض وكانت ملاءكة النهار وملاءكة الليل تشهدون مع رسول الله صلي الله عليه واله صلاة الفجر فلذلك قال	1088	-81367008326504666	Shia002389Vols-ara1.ms1595	true	2290058923135238865	265	298	1349	1534	1540	300	الفجر علي ما فرضت بمكة لتعجيل عروج ملاءكة الليل الي السماء ولتعجي-----ل ملاءكة النهار الي الارض فكانت ملاءكة النهار وملاءكة الليل يشهدون مع رسول الله صلي الله عليه واله صلاة الفجر فلذلك قال	1595	-4940868985094038727	182	350.0	149	190	95.78947448730469	30	Masaha001130Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1238	false	-3072523339436534170	192	216	1023	1139	1561	300	سماعة قال سالته عن قول الله عز وجل ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها قال المخافتة ما دون سمعك والجهر ان ترفع صوتك شديدا	1238	-81367008326504666	Shia002389Vols-ara1.ms1627	true	-6347040301373696948	192	216	956	1071	1468	300	سماعة قال سالته عن قول الله عز وجل ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها قال المخاف-ة ما دون سمعك والجهر ان ترفع صوتك شديدا	1627	-4940868985094038727	115	225.0	91	116	99.13793182373047	23	Masaha001130Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1234	false	-7895109446024218257	69	137	357	669	1455	300	روي حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل جهر فيما لا ينبغي الاجهار فيه او اخفي فيما لا ينبغي الاخفاء فيه فقال اي ذلك فعل متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة وان فعل ذلك ناسيا او ساهيا او لا يدري فلا شء عليه وقد تمت صلاته فاما ما رواه ا-------------------------حمد بن محمد عن موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخي---ه موسي عليه-- السلام	1234	-81367008326504666	Shia002389Vols-ara1.ms1628	true	-4701793341997678241	40	106	188	505	1462	300	روي حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل جهر فيما لا ينبغي الاجهار فيه او اخفي فيما لا ينبغي الاخفاء فيه فقال اي ذلك فعل متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة وان فعل ذلك ناسيا او ساهيا او لا يدري فلا شء عليه وقد--مت صلاته 481 في تفسير العياشي عن زرارة وحمران ومحمد بن مسل------------------م عن ---ابي جعفر --وابي عبد الله عليهما السلام	1628	-4940868985094038727	264	454.0	205	342	77.19298553466797	51	Masaha001130Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1863	false	7689185768981844243	161	220	790	1088	1486	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال يصلي علي الجنازة في كل ساعة انها ليست بصلاة ركوع و---سجود3 وانما تكره الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها التي فيها الخشوع والركوع والسجود لانها تغرب بين قرني شيطان وتطلع بين قرني شيطان	1863	-81367008326504666	Shia002389Vols-ara1.ms1699	true	-8285541283163757602	86	146	411	710	1470	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن العلا- بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال يصلي علي الجنازة في كل ساعة انها ليست بصلاة ركوع ولا سجود- وانما تكره الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها التي فيها الخشوع والركوع والسجود لانها تغرب بين قرني شيطان وتطلع بين قرني شيطان	1699	-4940868985094038727	296	576.0	237	301	98.3388671875	57	Masaha001130Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1137	false	-8312506508409759309	53	117	245	569	1504	300	الحسين بن سعيد ---------------------عن القاسم بن عروة عن عبيد بن زرارة عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا فاتتك صلاة فذكرتها في وقت اخري فان كنت تعلم انك ا-ن صليت1التي فاتتك2كنت من الاخري في وقت فابدا بالتي فاتتك فان الله عز وجل يقول اقم الصلاة لذكري3وان كنت تعلم انك ا-ن صليت التي فاتتك فاتتك التي بعدها4فابدا بالتي انت في وقتها --------واقض الاخري	1137	-81367008326504666	Shia002389Vols-ara1.ms1765	true	7477728170865110150	226	299	1104	1453	1455	300	الحسين بن سعيد ومحمد ابن خالد جميعا عن القاسم بن عروة عن عبيد بن زرارة عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا فاتتك صلاة فذكرتها في وقت اخري فان كنت تعلم انك اذا صليت التي فاتتك كنت من الاخري في وقت فابدا بالتي فاتتك فان الله عز وجل يقول اقم الصلاة لذكري وان كنت تعلم انك اذا صليت التي فا------تتك التي بعدها فابدا بالتي انت في وقتها فصلها ثم اقم الاخري	1765	-4940868985094038727	310	574.0	247	355	87.32394409179688	63	Masaha001130Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1734	false	348759478147236145	0	191	0	940	1494	300	علي عليهم السلام قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله ان----ما شفاعتي لاهل الكباءر من امتي فاما المحسنون منهم فما عليهم من سبيل قال ابن ابي عمير فقلت له يا ابن رسول الله كيف تكون الشفاعة لاهل الكباءر والله تعالي ذكره يقول ولا يشفعون الا لمن ارتضي ومن ارتكب الكباءر لا يكون مرتضي فقال يا ابا احمد ما من مءمن يرتكب ذنبا الا ساءه ذلك وندم عليه وقد قال النبي صلي الله عليه واله كفي بالندم توبة وقال عليه السلام من سرته حسنته وساءته سيءته فهو مءمن فمن لم يندم علي ذنب يرتكبه فليس بمءمن ولم تجب له الشفاعة وكان ظالما والله تعالي ي-----قول ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع فقلت له يا ابن رسول الله وكيف لا يكون مءمنا من لم يندم علي ذنب يرتكبه فقال يا ابا احمد ما من احد يرتكب كبيرة من المعاصي وهو يعلم انه سيعاقب عليها الا ندم علي ما ارتكب ومتي ندم كان تاءبا مستحقا للشفاعة ومتي لم يندم عليها كان مصرا والمصر لا يغفر له لانه غير مءمن بعقوبة ما ارتكب ولو كان مءمنا بالعقوبة لندم وقد قال النبي صلي الله عليه واله لا كبيرة مع الاستغفار ولا صغيرة مع الاصرار	1734	-81367008326504666	Shia002389Vols-ara1.ms1814	true	5783350775796481158	107	298	530	1471	1479	300	علي عليهم السلام قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول اما شفاعتي لاهل الكباءر من امتي فاما المحسنون منهم فما عليهم من سبيل قال ابن ابي عمير فقلت له يا ابن رسول الله كيف يكون الشفاعة لاهل الكباءر والله تعالي ي-----قول ولا يشفعون الا لمن ارتضي ومن يرتكب الكبيرة لا يكون مرتضي فقال يا ابا محمد ما من مءمن يرتكب ذنبا الا ساءه ذلك وندم عليه و---قال النبي صلي الله عليه واله كفي بالندم توبة وقال عليه السلام من سرته حسنته وساءته سيءته فهو مءمن فمن لم يندم علي ذنب يرتكبه فليس بمءمن ولم تجب له الشفاعة وكان ظالما والله تعالي ذكره يقول ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع فقلت له يا ابن رسول الله وكيف لا يكون مءمنا من لم يندم علي ذنب يرتكبه فقال يا ابا احمد ما من احد يرتكب كبيرة من المعاصي وهو يعلم انه سيعاقب عليها الا ندم علي ما ارتكب ومتي ندم كان تاءبا مستحقا للشفاعة ومتي لم يندم عليها كان مصرا والمصر لا يغفر له لانه غير مءمن بعقوبة ما ارتكب ولو كان مءمنا بالعقوبة لندم وقد قال النبي صلي الله عليه واله لا كبيرة مع الاستغفار ولا صغيرة مع الاصرار	1814	-4940868985094038727	922	1813.5	733	949	97.15489959716797	181	Masaha001130Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1387	false	3804510642803542059	30	94	157	482	1572	300	عبد الله بن سنان قال اتيت ابا عبد الله عليه السلام فقلت جعلني الله فداك ما معني قول الله عز وجل ثم ليقضوا تفث---------------هم قال اخذ الشارب وقص الاظفار وما اشبه ذلك قال قلت جعلت فداك فان ذريحا المحاربي حدثني عنك -انك قلت--- ليقضوا تفثهم لقاء الامام وليوفوا نذورهم تلك المناسك -قال صدق ذريح وصدقت ان للقران ظاهرا وباطنا ومن يحتمل ما يحتمل ذريح	1387	-81367008326504666	Shia002389Vols-ara1.ms1885	true	-2387436344903041887	9	70	56	376	1488	300	عبد الله بن سنان ف---اتيت ابا عبد الله عليه السلام فقلت جع------لت فداك-------- قول الله -تعالي ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم قال اخذ الشارب وقص الاظفار وما اشبه ذلك قال قلت جعلت فداك -ان ذريح- المحاربي حدثني عنك بانك قلت ثم ليقضوا تفثهم لقاء الامام وليوفوا نذورهم تلك المناسك فقال صدق----- وصدقت ان للقران ظاهرا وباطنا ومن يحتمل ما يحتمل ذريح	1885	-4940868985094038727	293	507.0	235	345	84.92753601074219	48	Masaha001130Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0101	false	6402896187494309469	89	155	444	771	1473	300	ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نسافر -ربما بلينا بالغدير من المطر يكون الي جانب القرية فتكون فيه العذرة ويبول فيه الصبي4وتبول فيه الدابة وتروث فقال ان عرض في قلبك منه شء فافعل5 هكذا يعني افرج الماء بيدك ثم توضا فان الدين ليس بمضيق فان الله عز وجل يقول ما جعل عليكم في الدين من حرج1 فالوجه في -هذ-ه الاخبار كلها ان	101	-81367008326504666	Shia002389Vols-ara1.ms1916	true	4788652048476681081	112	179	572	896	1457	300	ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نسافر فربما بلينا بالغدير من المطر يكون الي جانب القرية فيكون فيه العذرة ويبول فيه الصبي ويبول فيه الدواب وتروث فقال ان عرض في قلبك منه شء فقال-- هكذا يعني افرج الماء بيدك ثم توضا فان الدين ليس بمضيق فان الله عز وجل يقول ما جعل عليكم في الدين من حرج---- 235 في تهذيب الاحكام احمد بن	1916	-4940868985094038727	299	549.0	234	330	90.60606384277344	56	Masaha001130Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0235	false	486423367899437503	48	86	241	427	1509	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عثرت فانقطع ظفري فجعلت علي اصبعي مرارة فكيف اصنع بالوضوء قال يعرف هذا واشباهه من كتاب الله عز وجل قال الله تعالي ما جعل عليكم في الدين من حرج امسح عليه	235	-81367008326504666	Shia002389Vols-ara1.ms1916	true	4788652048476681081	195	232	964	1143	1457	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عثرت فانقطع ظفري فجعلت علي اصبعي مرارة -كيف اصنع بالوضوء قال يعرف هذا واشباهه من كتاب الله عز وجل قال الله------ ما جعل عليكم في الدين من حرج امسح عليه	1916	-4940868985094038727	179	345.5	142	186	96.23655700683594	35	Masaha001130Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0279	false	1800883326560051966	165	219	797	1051	1441	300	احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن الحسن بن رباط عن عبد الاعلي مولي ال سام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عثرت فانقطع ظفري فجعلت علي اصبعي مرارة فكيف اصنع بالوضوء قال تعرف هذا واشباهه من كتاب الله عز و------------ما جعل عليكم في الدين من حرج 2امسح عليه السند في	279	-81367008326504666	Shia002389Vols-ara1.ms1916	true	4788652048476681081	177	234	888	1150	1457	300	احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن الحسن بن رباط عن عبد الاعلي مولي ال سام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عثرت فانقطع ظفري فجعلت علي اصبعي مرارة -كيف اصنع بالوضوء قال يعرف هذا واشباهه من كتاب الله عز وجل قال الله ما جعل عليكم في الدين من حرج -امسح عليه 236 في --	1916	-4940868985094038727	242	462.0	190	266	90.9774398803711	49	Masaha001130Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0456	false	-900244983918397637	230	291	1239	1533	1574	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن ابن مسكان قال حدثني محمد بن ميسر2 قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل الجنب ينتهي الي الماء القليل في الطريق ويريد ان يغتسل منه وليس معه اناء يغرف به ويداه قذرتان قال يضع يده و--يتوضا ويغ--تسل هذا مما قال الله تعالي وما جعل عليكم في الدين من	456	-81367008326504666	Shia002389Vols-ara1.ms1916	true	4788652048476681081	235	299	1157	1454	1457	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن ابن مسكان قال حدثني محمد بن ميسر -قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل الجنب ينتهي الي الماء القليل في الطريق ويريد ان يغتسل منه وليس معه اناء يغرف به ويداه قذرتان قال يضع يده ثم يتوضا ثم يغتسل هذا مما قال الله عز وجل ما جعل عليكم في الدين من	1916	-4940868985094038727	281	543.0	222	298	94.29530334472656	58	Masaha001130Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0279	false	1800883326560051966	165	193	797	924	1441	300	احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن الحسن بن رباط عن عبد الاعلي مولي ال سام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عثرت فانقطع ظفري	279	-81367008326504666	Shia002389Vols-ara1.ms1917	true	-8067954000921253578	4	32	18	145	1495	300	احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن الحسن بن رباط عن عبد الاعلي مولي ال سام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عثرت فانقطع ظفري	1917	-4940868985094038727	127	254.0	99	127	100.0	28	Masaha001130Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1082	false	-8130624356297098168	204	251	1052	1289	1538	300	رسول الله صلي الله عليه واله اخر ليلة من الليالي العشاء الاخرة ما شاء الله فجاء عمر ودق الباب فقال يا رسول الله نام النساء نام الصبيان فخرج رسول الله صلي الله عليه واله فقال الله ليس لكم ان تءذوني ولا تامر-ني انما عليكم ان تسمعوا وتطيعوا	1082	-81367008326504666	Shia002389Vols-ara1.ms2333	true	-8637669659023945280	22	67	103	332	1505	300	رسول الله صلي الله عليه واله---- ليلة من الليالي العشاء الاخرة ما شاء الله فجاء عمر فدق الباب فقال يا رسول الله نام النساء نام الصبيان فخرج رسول الله صلي الله عليه واله فقال----- ليس لكم ان تءذوني ولا تامروني انما عليكم ان تسمعوا وتطيعوا	2333	-4940868985094038727	227	434.5	182	238	95.3781509399414	41	Masaha001130Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1023	false	-260290365597893516	37	91	196	456	1466	300	ابي سلام العبدي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت له ما تقول في رجل يءخر الصلاة متعمدا قال ياتي هذا يوم القيامة موتور اهله وماله قال فقلت جعلت فداك وان كان من اهل الجنة قال نعم قلت ف---------------------ما منزلته في الجنة---- موتور اهله وماله قال يتضيف اهلها ليس له فيها منزل	1023	-81367008326504666	Shia002389Vols-ara1.ms2518	true	3018215990353489626	236	294	1218	1492	1520	300	ابي سلام العبدي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت له ما تقول في رجل يءخر العصر- متعمدا قال ياتي---- يوم القيامة موترا اهله وماله قال -قلت جعلت فداك وان كان من اهل الجنة قال وان كان من اهل الجنة قال قلت وما منزل-ه في الجنة قال موترا اهله وماله---- يتضيف اهلها ليس له فيها منزل	2518	-4940868985094038727	235	422.0	183	285	82.45613861083984	42	Masaha001130Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1734	false	348759478147236145	55	112	281	559	1494	300	يا ابا احمد ما من مءمن يرتكب ذنبا الا ساءه ذلك وندم عليه وقد قال النبي صلي الله عليه واله كفي بالندم توبة وقال عليه السلام من سرته حسنته وساءته سيءته فهو مءمن فمن لم يندم علي ذنب يرتكبه فليس بمءمن ولم تجب له الشفاعة وكان ظالما والله تعالي يقول ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع	1734	-81367008326504666	Shia002389Vols-ara1.ms2552	true	-5913728429154801869	55	111	269	544	1486	300	يا ابا احمد ما م---ءمن يرتكب ذنبا الا ساءه ذلك وندم عليه وقد قال النبي صلي الله عليه واله كفي بالندم توبة وقال عليه السلام من سرته حسنته وساءته سيءته فهو مءمن فان لم يندم علي ذنب يرتكبه فليس بمءمن ولم تجب له الشفاعة وكان ظالما والله تعالي يقول ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع	2552	-4940868985094038727	274	544.0	218	278	98.56114959716797	54	Masaha001130Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1728	false	8980837724361640559	232	298	1223	1552	1558	300	المقيد وروي الصدوق عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن ابي جعفر محمد بن علي الرضا عليهم السلام عن ابيه عليه السلام قال سمعت ابي موسي عليه السلام ابن جعفر عليه السلام يقول دخل عمرو بن عبيد البصري علي ابي عبد الله عليه السلام فلما سلم وجلس تلا هذه الاية الذين يجتنبون كباءر الاثم ثم امسك فقال--- ابو عبد الله عليه السلام ما ا-سكتك قال	1728	-81367008326504666	Shia002389Vols-ara1.ms2832	true	3658353002713984089	239	300	1251	1547	1547	300	الفقيه وروي عب----------د العظيم بن عبد الله الحسني عن ابي جعفر محمد بن علي الرضا عليه- السلام عن ابيه ------------قال سمعت ابي موسي -------------بن جعفر عليه السلام يقول دخل عمرو بن عبيد البصري علي ابي عبد الله عليه السلام فلما سلم وجلس تلا هذه الاية الذين يجتنبون كباءر الاثم ثم امسك فقال له ابو عبد الله عليه السلام ما امسكك فقال-	2832	-4940868985094038727	285	517.0	227	333	85.58558654785156	53	Masaha001130Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1729	false	-1003404154279110074	0	291	0	1476	1520	300	اعرف الكباءر من كتاب الله عز وجل -قال نعم يا عمرو اكبر الكباءر الشرك بالله يقول الله تبارك وتعالي ان الله لا يغفر ان يشرك به ويقول الله عز وجل انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار وبعده الياس من روح الله لان الله عز وجل يقول -----------------------انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون ثم الامن من مكر الله لان الله -تعالي يقول فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون ومنها عقوق الوالدين لان الله عز وجل جعل العاق جبارا شقيا في قوله تعالي وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق لان الله عز وجل يقول ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها الي اخر الاية وقذف المحصنات لان الله عز وجل يقول ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المءمنات لعنوا في الدنيا و-الاخرة ولهم عذاب عظيم واكل مال اليتيم ظلما لقول الله عز وجل ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا والفرار من الزحف لان الله عز وجل يقول ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله وماواه جهنم وبءس المصير واكل الربا لان الله -تعالي يقول--- الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ويقول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مءمنين فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله والسحر لان الله عز وجل يقول ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الاخرة من خلا-ق والزنا لان الله -تعالي يقول ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا الا من تاب الاية واليمين الغموس لان الله عز وجل يقول ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك	1729	-81367008326504666	Shia002389Vols-ara1.ms2833	true	1546343847680339037	2	300	7	1504	1504	300	اعرف الكباءر من كتاب الله عز وجل فقال---- يا عمرو اكبر الكباءر الشرك بالله يقول الله تبارك وتعالي ان الله لا يغفر ان يشرك به ويقول----- عز وجل انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار وبعده الياس من روح الله لان الله عز وجل يقول ولا تياسوا من روح الله انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون ثم الامن من مكر الله لان الله عز وجل يقول ولا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون ومنها عقوق الوالدين لان الله عز وجل جعل العاق جبارا شقيا في قوله تعالي وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق لان الله عز وجل يقول ومن يقتل مءمنا معتمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها الي اخر الاية وقذف المحصنات لان الله عز وجل يقول ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المءمنات لعنوا في الدنيا و الاخرة ولهم عذاب عظيم واكل مال اليتيم ظلما لقول الله عز وجل ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا والفرار من الزحف لان الله عز وجل يقول ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله وماواه جهنم وبءس المصير واكل الربا لان الله عز وجل يقول ان الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ويقول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مءمنين فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله والسحر لان الله عز وجل يقول ولقد علموا لمن اشتراه ما-له في الاخرة من خلاءق والزنا لان الله عز وجل يقول ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا الا من تاب الاية واليمين الغموس لان الله عز وجل يقول ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك-	2833	-4940868985094038727	1447	2800.5	1160	1508	95.95491027832031	279	Masaha001130Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1730	false	2512312989200501675	1	124	6	610	1472	300	ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ومنع الزكاة المفروضة لان الله عز وجل يقول يوم يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لانفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون وشهادة الزور وكتمان الشهادة لان الله عز وجل يقول ومن يكتمها فانه اثم قلبه وشرب الخمر لان الله عز وجل عدل بها عبادة الاوثان وترك الصلاة متعمدا او شيءا مما فرض الله عز وجل لان رسول الله صلي الله عليه واله قال من ترك الصلاة متعمدا فقد برء من ذمة الله عز وجل وذمة رسوله صلي الله عليه واله ونقض العهد و-قطيعة الرحم لان الله عز وجل يقول اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار 12 ف--خرج عمرو بن عبيد وله صراخ من بكاءه وهو يقول هلك من قال برايه	1730	-81367008326504666	Shia002389Vols-ara1.ms2834	true	-8182201295106420026	10	132	50	650	1460	300	ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ومنع الزكاة المفروضة لان الله عز وجل يقول يوم يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لانفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون وشهادة الزور وكتمان الشهادة لان الله عز وجل يقول ومن يكتمها فانه اثم قلبه وشرب الخمر لان الله عز وجل عدل بها عبادة الاوثان وترك الصلاة متعمدا او شيءا مما فرض الله عز وجل لان رسول الله صلي الله عليه واله قال من ترك الصلاة متعمدا فقد برء من ذمة الله------- وذمة رسوله صلي الله عليه واله ونقض العهد و قطيعة الرحم لان الله عز وجل يقول اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار قال فيخرج عمرو بن عبيد وله صراخ من بكاءه وهو يقول هلك من قال برايه	2834	-4940868985094038727	593	1165.0	473	607	97.69357299804688	119	Masaha001130Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1731	false	-5982440995330430330	124	239	607	1234	1547	300	فاما الشرك بالله العظيم فقد انزل----- فينا ما انزل وقال رسول الله صلي الله عليه واله فينا ما قال فكذبوا الله وكذبوا رسوله واشركوا بالله وا------ما قتل النفس التي حرم الله فقد قتلوا الحسين------- عليه-- السلام واصحابه واما اكل مال اليتيم فقد ذهبوا بفيءنا الذي جعله الله لنا فاعطوه غيرنا واما العقوق--------- فقد انزل الله تبارك وتعالي في كتابه فقال النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم فعقوا رسول الله صلي الله عليه واله في ذريته وعقوا امهم خديجة في ذريتها واما قذف المحصنة فقد قذفوا فاطمة سلام الله عليها2 وام------------------ا الفرار من الزحف فقد اعطوا امير المءمنين عليه السلام بيعتهم طاءعين غير مكرهين ففروا عنه وخذلوه واما انكار حقنا فهذا مما لا يتنازعون فيه	1731	-81367008326504666	Shia002389Vols-ara1.ms2836	true	-8644126853614696300	186	300	1016	1638	1638	300	فاما الشرك بالله------- فقد انزل الله فينا ما انزل وقال رسول الله صلي الله عليه واله----- ما قال فكذبوا الله وكذبوا رسوله واشركوا بالله تعالي واما قتل النفس التي حرم الله فقد قتلوا الحسين بن علي عليهما السلام واصحابه واما اكل مال اليتيم فقد ذهبوا بفيءنا الذي جعله الله لنا واعطوه غيرنا واما --عقوق الوالدين فقد انزل------------------ في كتابه----- النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم فعقوا رسول الله صلي الله عليه واله في ذريته وعقوا امهم خديجة في ذريتها واما قذف المحصنة فقد قذفوا فاطمة ----------عليها السلام علي منابرهم واما الفرار من الزحف فقد اعطوا امير المءمنين عليه السلام بيعتهم طاءعين غير مكرهين ففروا عنه وخذلوه واما انكار حقنا فهذ----ا لا يتنازعون فيه-	2836	-4940868985094038727	567	1032.5	463	674	84.12462615966797	94	Masaha001130Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0400	false	1360322875342583948	245	300	1182	1432	1432	300	عليه السلام عمن قرا----------------------------------------------------------- في المصحف وهو علي غير وضوء قال لا باس ولا يمس الكتاب2 فاما ما رواه علي بن الحسن بن فضال عن جعفر بن محمد بن حكيم وجعفر بن محمد بن ابي الصباح جميعا عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن عليه السلام قال المصحف لا تمسه علي غير طهر ولا-	400	-81367008326504666	Shia002389Vols-ara1.ms2896	true	6645970378411780720	125	179	628	884	1490	300	عليه السلام نعم اذا قام القاءم من ولدي يظهره ويحمل الناس علي فتجري السنة به 96 في الاستبصار ------------------------------------------------------علي بن الحسن بن فضال عن جعفر بن محمد بن حكيم وجعفر بن محمد بن ابي الصباح جميعا عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن عليه السلام قال المصحف لا تمسه علي غير طهر ولا	2896	-4940868985094038727	183	314.0	143	310	59.032257080078125	38	Masaha001130Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1651	false	-3496492035196474505	73	162	348	776	1476	300	عن ابي ايوب------- عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام القراءة في الصلاة فيها شء موقت قال3 لا الا في الج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معة يقرا فيها بالجمعة والمنافقين عنه -------------------------------------------عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير قال قال------------------------- اقرا في ليلة الجمعة -الجمعة وسبح اسم ربك الاعلي وفي الفجر -سورة الجمعة وقل هو الله احد وفي الجمعة سورة الجمعة والمنافقي------------ن محمد بن يعقوب -----------عن علي -------------------------------------بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن جميل عن محمد بن مسلم عن ابي---------------------- جعفر عليه السلام قال	1651	-81367008326504666	Shia002389Vols-ara1.ms2990	true	-2134791252429458428	124	264	623	1295	1461	300	عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام القراءة في الصلاة فيها شء موقت قال- لا الا الجمعة فانه يقرء فيها الجمعة والمنافقين 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في القراءة موقت الا الجمعة يقر-----ا بالجمعة والمنافقين 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ومحمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اقرا في ليلة الجمعة بالجمعة وسبح اسم ربك الاعلي وفي الفجر بسورة الجمعة وقل هو الله احد وفي الجمعة ----بالجمعة والمنافقين 6 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن الحسين ------------------------------------------------------------------بن ابي حمزة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بما	2990	-4940868985094038727	326	532.0	257	748	43.582889556884766	58	Masaha001130Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1651	false	-3496492035196474505	151	219	727	1073	1476	300	جميل عن محمد بن مسلم عن ابي---- جعفر عليه السلام قال ان الله اكرم بالجمعة المءمنين فسنها رسول الله صلي الله عليه واله بشارة لهم والمنافقين توبيخا للمنافقين ولا ينبغي تركها فمن تركها متعمدا فلا صلاة له الحسين بن سعيد عن الحسين بن عبد الملك الاحول عن ابي----------------------------------------ه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من لم يقرا في الجمعة بالج----------------------------------------------------------معة والمنافقين ف-----لا جمعة له قال محمد بن	1651	-81367008326504666	Shia002389Vols-ara1.ms2991	true	4723592568271316888	0	82	0	416	1470	300	جميل عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله اكرم بالجمعة المءمنين فسنها رسول الله صلي الله عليه واله بشارة لهم والمنافقين توبيخا للمنافقين ولا ينبغي تركها فمن تركها متعمدا فلا صلاة له 8 علي- بن ابراهيم عن--------------------------- ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القراءة---- في الجمعة اذا صليت وحدي اربعا اجهر بالقراءة فقال نعم وقال اقرا بسورة الجمعة والمنافقين في يوم الجمعة -----9 محمد بن	2991	-4940868985094038727	270	454.0	214	453	59.6026496887207	46	Masaha001130Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1655	false	-1956064339743737492	143	179	742	910	1480	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن عمر بن يزيد قال قال ابو عبد الله عليه السلام من صلي الجمعة بغير الجمعة والمنافقين اعاد الصلاة في سفر او حضر	1655	-81367008326504666	Shia002389Vols-ara1.ms2991	true	4723592568271316888	127	163	629	797	1470	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن عمر بن يزيد قال قال ابو عبد الله عليه السلام من صلي الجمعة بغير الجمعة والمنافقين اعاد الصلاة في سفر او حضر	2991	-4940868985094038727	168	336.0	132	168	100.0	36	Masaha001130Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1