id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001130Vols-ara1.ms0220	true	1992142758107052564	171	300	849	1484	1484	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------فغسل يده اليمني من المرفق الي الاصابع لا يرد الماء الي المرفقين ثم غمس كفه اليمني في الماء فاغترف بها من الماء فافرغه علي يده اليسري من المرفق الي الكف لا يرد الماء الي المرفق ك---------------------------------------------------------------ما صنع باليمني ثم مسح راسه وقدميه الي الكعبين بفضل كفيه لم يجدد----- ماء السند فيه عثمان بن عيسي المانع من وصفه بالموثق كما بينا وجهه فيما سبق وينبغي ان يعلم ان الثقة الجليل محمد بن يعقوب روي هذا الحديث عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر ابن اذينة عن زرارة وبكير انهما سالا ابا جعفر عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه السلام وذكر الحديث وزاد فيه بعد ما نقلناه مع مغايرة في المتن المذكور هنا لا تضر بالحال والزيادة طويلة والمهم منها انه قال عليه السلام فاذا مسح بشء من راسه او بشء-	220	-81367008326504666	Shia002382Vols-ara1.ms0489	false	4005035196387110353	3	129	12	635	1537	300	فغمس يده اليمني فغرف بها غرفة فصبها علي وجهه ثم غمس كفه اليسري فغرف بها غرفة فافرغ علي ذراعه اليمني فغسل -بها ذراعه من المرفق الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكف لا يردها---- الي المرفق ثم غمس كفه اليمني فافرغ بها علي ذراعه اليسري من المرفق وصنع بها ما صنع باليمني ثم مسح راسه وقدميه ببل كف--------------ه لم يحدث لهما ماء جديدا ثم قال ولا يدخل اصابعه تحت الشراك قال ثم قال---------------------------------- ان ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي يقول اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم وليس له ان يدع شيءا من وجهه الا غسله وامر بغسل اليدين الي المرفقين فليس له ان يدع شيءا من يديه الي المرفقين الا غسله لان الله تعالي قال اغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق ثم ق-----ال وامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين----------- فاذا مسح بشء من راسه او بشء	489	652948406254590413	144	-108.5	108	946	15.2219877243042	23	Masaha001130Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0221	true	-8907857776920867874	0	69	0	353	1508	300	من قدميه ما بين الكعبين الي اطراف الاصابع فقد اجزاه قال فقلنا اي الكعبان قال ها هنا يعني المفصل دون عظم الساق فقلنا هذا ما هو فقال هذا من عظم الساق والكعب اسفل من ذلك فقلنا اصلحك الله فالغرفة الواحدة تجزي للوجه وغرفة للذراع قال نعم اذا بالغت----- والثنتان تاتيان علي ذلك كله وسيجء من الشيخ رواية ما تضمنه الحديث من الاحكام بطرق اخر فروي قوله عليه السلام اذا	221	-81367008326504666	Shia002382Vols-ara1.ms0489	false	4005035196387110353	129	193	635	963	1537	300	من قدميه ما بين الكعبين الي اطراف الاصابع فقد اجزا فقيل اين ا-----لكعبان قال هي-هنا يعني المفصل دون عظم الساق قيل ه--ذا ما هو فقال هذا من عظم الساق والكعب اسفل من ذلك قيل-- اصلحك الله فالغرفة الواحدة تجري للوجه وغرفة للذراع قال نعم اذا بالغت فيها والثنتان تاتيان علي ذلك كله وفي الفقيه والعياشي عن زرارة قال قلت لابي جعفر-------------------- عليه السلام الا	489	652948406254590413	267	462.0	214	358	74.58100891113281	44	Masaha001130Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0236	true	7139324311534911590	56	147	271	779	1582	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس و-بعض الرجلين فضحك ثم ------------قال يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله لان الله------ يقول فاغسلوا وجوهكم1فعرفنا ان الوجه كله ينبغي2ان يغسله ثم قال وايديكم الي المرافق3----------------------------------------------------------------------------ثم فصل بين الكلامين فقال وامسحوا برء-سكم-فعرفنا حين قال برء-سكم-ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين-فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح ب---بعضهما4 ثم بين5رسول الله 9 ذلك---------- للناس فضيعوه	236	-81367008326504666	Shia002382Vols-ara1.ms0489	false	4005035196387110353	184	298	920	1525	1537	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وببعض الرجلين فضحك عليه السلام ثم قال يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله لان الله تعالي يقول فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان يغسل- ثم قال وايديكم الي المرافق فوصل اليدين الي المرفقين بالوجه فعرفنا انه ينبغي لهما ان يغسلا الي المرفقين ثم فصل بين الكلام-- فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح علي بعضهما- ثم فسر------------ ذلك رسول الله للناس فضيعوه	489	652948406254590413	482	861.5	394	621	77.61674499511719	74	Masaha001130Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0239	true	1760452678698318908	94	190	439	902	1432	300	عن المسح علي الرجلين فقال هو الذي نزل به جبراءيل2 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن العلاء3 عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن المسح علي الرجلين فقال لا باس واخبرني الشيخ رحمه الله عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن الحكم ابن مسكين عن محمد بن سهل قال قال ابو عبد الله عليه السلام---- ياتي علي الرجل ستون وسبعون سنة ما قبل الله منه صلاة قلت وكيف ذلك قال لانه يغسل ما امر الله بمسحه واخبرني الحسين بن عبيد الله	239	-81367008326504666	Shia002382Vols-ara1.ms0488	false	5332370542582816035	222	264	1167	1365	1544	300	عن --مسح---- الرجلين فقال هو الذي نزل به جبر-ءيل- و--في ال-كافي عن الصادق ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام انه ياتي عن ا-لرجل ستون وسبعون سنة ما قبل الله منه صلاة قيل وكيف ذلك قال لانه يغسل ما امر الله بمسحه و----في الفقيه عن علي- عليه	488	652948406254590413	170	255.5	130	467	36.40256881713867	26	Masaha001130Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0417	true	-3225155955974343008	151	204	789	1051	1525	300	عليه السلام-------- عن غسل الجنابة -قال تبدا فتغسل كفيك ثم تفرغ بيمينك علي شمالك فتغسل فرجك --------ثم تمضمض واستنشق ثم تغسل جسدك من لدن قرنك الي قدميك ليس قبله ولا بعد---------ه وضوء وكل شء امسسته الماء فقد انقيته ولو ان رجلا جنبا ارتمس في الماء ارتماسة واحدة اجزاه ذلك وان لم يدلك جسده	417	-81367008326504666	Shia002382Vols-ara1.ms0490	false	968703552448088027	169	224	878	1152	1524	300	عليه السلام انه سءل عن غسل الجنابة فقال تبدا فتغسل كفيك ثم تفرغ بيمينك علي شمالك فتغسل فرجك ومرافقك ثم تمضمض واستنشق ثم تغسل جسدك من لدن قرنك الي قدميك ليس--------- بعده ولا قبله وضوء وكل شء امسسته الماء فقد انقيته ولو ان رجل-----ا ارتمس في الماء ارتماسة واحدة اجزاه ذلك وان لم يدلك جسده	490	652948406254590413	248	452.0	198	288	86.11111450195312	45	Masaha001130Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0435	true	-3051539829029064677	268	300	1332	1479	1479	300	ان لم يكن اصاب كفه شء غمسها في الماء ثم بدا بفرجه فانقاه بثلاث غرف ثم صب علي راسه ثلاث اكف ثم صب علي منكبه الايمن مرتين وعلي منكبه الايسر مرتين فما-	435	-81367008326504666	Shia002382Vols-ara1.ms0490	false	968703552448088027	227	259	1170	1318	1524	300	ان لم يكن اصاب كفه شء غمسها في الماء ثم بدا بفرجه فانقاه بثلاث غرف ثم صب علي راسه ثلاث اكف ثم صب علي منكبه الايمن مرتين وعلي منكبه الايسر مرتين فما	490	652948406254590413	147	289.0	116	148	99.32432556152344	31	Masaha001130Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0564	true	-7729395080996536141	201	249	1049	1265	1517	300	زرارة السابق في باب مقدار ما يمسح الراس حيث قال فيه ثم قال فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا الي ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك لا يجزي---- علي الوجه لانه يعلق من ذلك -------ببعض الكف ولا يعلق ببعضها -ولم --ار ا--لان من	564	-81367008326504666	Shia002382Vols-ara1.ms0491	false	-6910112586959016893	4	69	19	343	1600	300	زرارة السابق انفا متصلا باخر----------------------ه ثم قال ولم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه فلما وضع الوضوء ان لم يجدوا الماء اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم ثم قال منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لم يجر علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها قوله عليه السلام من	491	652948406254590413	160	248.5	123	346	46.242774963378906	29	Masaha001130Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0697	true	-919565414722833192	12	42	59	197	1530	300	قالا قلنا--- فمن صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا فقال ان كان قد قرءت عليه اية التقصير وفسرت له -----------اعاد وان لم يكن قرءت عليه ولم يعلمها فلا اعادة	697	-81367008326504666	Shia002382Vols-ara1.ms0447	false	8342524030610061088	148	181	737	888	1513	300	قالا قلنا له فمن صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا -قال ان كان قد قرات عليه اية التقصير وفسرت له وصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرات عليه ولم يعلمها فلا اعادة	447	652948406254590413	135	247.0	105	152	88.81578826904297	25	Masaha001130Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0866	true	4141420198621111799	194	242	1000	1234	1520	300	زرارة ومحمد بن مسلم في الفقيه قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي وكم هي فقال ان الله عز وجل يقول واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة فصار التقصير في السفر واجبا كوجوب التمام في الحضر	866	-81367008326504666	Shia002382Vols-ara1.ms0447	false	8342524030610061088	20	66	117	341	1513	300	زرارة ومحمد بن مسلم---------- قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي وكم هي فقال ان الله عز وجل يقول واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة فصار التقصير في السفر واجبا كوجوب التمام في الحضر	447	652948406254590413	224	438.5	178	234	95.72649383544922	46	Masaha001130Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1047	true	-5191600342117479962	46	117	242	616	1567	300	عليه السلام اخبرني- عما فرض الله تعالي -----قال خمس صلوات في الليل والنهار ----قلت سماهن الله وبينهن في كتابه فقال نعم قال الله عز وجل لنبيه صلي الله علي-----ه اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوكها زوالها ففيما بين دلوك الشمس الي غسق الليل اربع صلوات سماهن وبي-----نهن ووقتهن وغسق الليل انتصافه ثم قال وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فهذه الخامسة وقال في ذلك-- اقم الصلاة طرفي النهار	1047	-81367008326504666	Shia002382Vols-ara1.ms1076	false	-8344445952535766459	124	197	663	1049	1602	300	عليه السلام انه سءل عما فرض الله من الصلاة فقال خمس صلوات في الليل والنهار فقيل هل سماهن وبي-----نهن في كتابه فقال نعم قال الله تعالي- لنبيه صلي الله عليه واله اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوكها زوالها ففيما بين دلوك الشمس الي غسق الليل اربع صلوات سماهن الله وبينهن ووقتهن وغسق الليل انتصافه ثم قال وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فهذه الخامسة و----في الكافي عن الصادق عليه السلام	1076	652948406254590413	324	572.5	258	396	81.81818389892578	55	Masaha001130Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1082	true	-8130624356297098168	204	251	1052	1289	1538	300	رسول الله صلي الله عليه واله اخر ليلة من الليالي العشاء الاخرة ما شاء الله فجاء عمر ودق الباب فقال يا رسول الله نام النساء نام الصبيان فخرج رسول الله صلي الله عليه واله فقال الله ليس لكم ان تءذوني ولا تامر-ني انما عليكم ان تسمعوا وتطيعوا	1082	-81367008326504666	Shia002382Vols-ara1.ms1475	false	-7154321764550041567	247	292	1267	1496	1548	300	رسول الله صلي الله عليه واله---- ليلة من الليالي العشاء الاخرة ما شاء الله فجاء عمر فدق الباب فقال يا رسول الله نام النساء نام الصبيان فخرج رسول الله صلي الله عليه واله فقال----- ليس لكم ان تءذوني ولا تامروني انما عليكم ان تسمعوا وتطيعوا	1475	652948406254590413	227	434.5	182	238	95.3781509399414	43	Masaha001130Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1082	true	-8130624356297098168	204	251	1052	1289	1538	300	رسول الله صلي الله عليه واله اخر ليلة من الليالي العشاء الاخرة ما شاء الله فجاء عمر ودق الباب فقال يا رسول الله نام النساء نام الصبيان ----------------------------------------------------------------------------------فخرج رسول الله صلي الله عليه واله فقال الله ليس لكم ان تءذوني ولا تامر-ني انما عليكم ان تسمعوا وتطيعوا	1082	-81367008326504666	Shia002382Vols-ara1.ms2004	false	3816033127436070681	78	136	373	684	1563	300	رسول الله صلي الله عليه واله---- ليلة من الليالي العشاء الاخرة ما شاء الله فجاء عمر فدق الباب فقال يا رسول الله نام النساء نام الصبيان فخرج والذين يءذون المءمنين والمءمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا واثما مبينا 58 رسول الله صلي الله عليه واله فقال----- ليس لكم ان تءذوني ولا تامروني انما عليكم ان تسمعوا وتطيعوا	2004	652948406254590413	223	422.5	178	320	69.6875	42	Masaha001130Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1084	true	8443096079022626012	163	207	807	1052	1486	300	عليه السلام اخبرني- عن افضل المواقيت في صلاة الفجر -قال مع طلوع الفجر ان الله يقول------------ ان قران الفجر كان مشهودا1يعني صلاة الفجر تشهده- ملاءكة الليل وملاءكة النهار فاذا صلي العبد صلاة الصبح مع طلوع الفجر اثبتت له مرتين تثبت----ه ملاءكة الليل وملاءكة النهار	1084	-81367008326504666	Shia002382Vols-ara1.ms1076	false	-8344445952535766459	195	243	1037	1296	1602	300	عليه السلام انه سءل عن افضل المواقيت في صلاة الفجر فقال مع طلوع الفجر ان الله يقول وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا يعني صلاة الفجر يشهدها ملاءكة الليل وملاءكة النهار فاذا صلي العبد----- الصبح مع طلوع الفجر اثبتت له مرتين اثبتها له ملاءكة الليل وملاءكة النهار	1076	652948406254590413	232	417.0	189	264	87.8787841796875	37	Masaha001130Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1137	true	-8312506508409759309	66	100	303	473	1504	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا فاتتك صلاة فذكرتها في وقت اخري فان كنت تعلم انك ان- صليت1التي فاتتك2كنت من الاخري في وقت فابدا بالتي فاتتك فان الله عز وجل يقول اقم الصلاة	1137	-81367008326504666	Shia002382Vols-ara1.ms1160	false	5739912759124034972	77	109	419	577	1542	300	عن الباق--ر عليه السلام ----اذا فاتتك صلاة فذكرتها في وقت اخري فان كنت تعلم انك اذا صليت التي فاتتك كنت من الاخري في وقت فابدا بالتي فاتتك فان الله------- يقول اقم الصلاة	1160	652948406254590413	150	268.0	120	171	87.71929931640625	26	Masaha001130Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1387	true	3804510642803542059	30	94	157	482	1572	300	عبد الله بن سنان قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتيت ابا عبد الله عليه السلام فقلت جعلني الله فداك ما معني قول الله عز وجل ثم ليقضوا تفثهم ق---------------ال اخذ الشارب وقص الاظفار وما اشبه ذلك قال قلت جعلت فداك فان ذريحا المحاربي حدثني عنك -انك قلت--- ليقضوا تفثهم لقاء الامام وليوفوا نذورهم تلك المناسك -قال صدق ذريح وصدقت ان للقران ظاهرا وباطنا ومن يحتمل ما يحتمل ذريح	1387	-81367008326504666	Shia002382Vols-ara1.ms1226	false	2203309337299280508	83	192	450	1015	1594	300	عبد الله بن سنان عن ذريح المحاربي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الله امرني في كتابه بامر فاحب ان اعلمه قال وما ذاك قلت قول الله عز وجل ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم قال عليه السلام ليقضوا تفثهم لقاء الامام وليوفوا نذورهم تلك المناسك قال عبد الله بن سنان فاتيت ابا عبد الله عليه السلام فقلت جع------لت فداك-------- قول الله -تعالي ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم قال اخذ الشارب وقص الاظفار وما اشبه ذلك قال قلت جعلت فداك -ان ذريح- المحاربي حدثني عنك بانك قلت له ليقضوا تفثهم لقاء الامام وليوفوا نذورهم تلك المناسك فقال صدق----- وصدقت ان للقران ظاهرا وباطنا ومن يحتمل ما يحتمل ذريح	1226	652948406254590413	292	507.0	234	587	49.74446487426758	49	Masaha001130Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1642	true	3274389393833836715	70	95	357	479	1590	300	عليه السلام قال اذا بلغ الغلام اشده ثلاث عشرة سنة ودخل في الاربع عشرة سنة وجب عليه ما وجب علي المحتلمين احتلم او لم يحتلم	1642	-81367008326504666	Shia002382Vols-ara1.ms1060	false	-7454276495614041963	128	152	631	749	1485	300	عليه السلام---- اذا بلغ الغلام اشده ثلاث عشرة سنة ودخل في الاربع عشرة سنة وجب عليه ما وجب علي المحتلمين احتلم او لم يحتلم	1060	652948406254590413	118	229.5	94	122	96.7213134765625	24	Masaha001130Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1666	true	3297198191284172154	246	300	1302	1569	1569	300	عليه السلام لزرارة بن اعين انما فرض الله عز وجل علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة فيها صلاة واحدة فرضها الله عز وجل في جماعة وهي الجمعة ------------------الحديث والطريق الي زرارة صحيح وروي ايضا بلفظ قال زرارة قلت له ---------------------------------------------------------------------------علي من تجب الجمعة قال تجب علي سبعة نفر من المسلمين ولا-	1666	-81367008326504666	Shia002382Vols-ara1.ms2392	false	3780501523683626302	180	241	957	1288	1611	300	عليه السلام قال---------------- فرض الله -------علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله------- في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين وفي التهذيب والفقيه عن الصادق عليه السلام انه سءل علي من تجب الجمعة قال تجب علي سبعة نفر من المسلمين ولا	2392	652948406254590413	182	288.0	145	361	50.41551208496094	31	Masaha001130Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1711	true	945863938188302299	90	146	466	768	1587	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال وان كنت خلف امام فلا تقران شيءا في الاولتين وانصت لقراءته ولا تقران شيءا في الاخيرتين فان الله عز وجل يقول للمءمنين واذا قرء القران يعني في الفريضة خلف الامام فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون وهذا الكلام يحتمل ان يكون من رواية زرارة والتفسير منه لع---------------لمه--- من الامام عليه السلام	1711	-81367008326504666	Shia002382Vols-ara1.ms0710	false	5219565721832463178	134	180	724	988	1588	300	عن الباق--ر عليه السلام -----ان كنت خلف امام فلا تقران شيءا في الاوليين وانصت لقراءته ولا تقران شيءا في الاخيرتين فان الله------- يقول للمءمنين واذا قرء القران يعني في الفريضة خلف الامام فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترح-----------------------------------------مون وال-اخيرتان تبع للاولتين وفي التهذيب عن الصادق عليه السلام	710	652948406254590413	225	385.5	183	320	70.3125	35	Masaha001130Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1714	true	-4527196523216023894	116	170	532	788	1404	300	عليه السلام قال سالته عن الرجل يءم القوم وانت لا ترضي به في صلاة تجهر فيها بالقراءة فقال اذا سمعت كتاب الله يتلي فانصت له قلت فانه يشهد علي بالشرك قال ان عصي الله فاطع الله فرددت عليه فابي ان يرخص لي قال قلت له فاصلي اذا1في بيتي ثم اخرج اليه فقال انت وذاك	1714	-81367008326504666	Shia002382Vols-ara1.ms0710	false	5219565721832463178	245	298	1335	1581	1588	300	عليه السلام انه سءل-- عن الرجل يءم القوم وانت لا ترضي به في صلاة يجهر فيها بالقراءة فقال اذا سمعت كتاب الله يتلي فانصت له قيل فانه يشهد علي بالشرك قال ان عصي الله فاطع الله فرددت عليه فابي ان يرخص لي قيل --------اصلي اذن في بيتي ثم اخرج اليه فقال انت وذاك	710	652948406254590413	236	448.0	184	256	92.1875	45	Masaha001130Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1731	true	-5982440995330430330	0	71	0	350	1547	300	علي------------------ عليه السلام سبع الكفر بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين واكل الربا بعد البينة واكل مال اليتيم ظلما والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة قال -قلت فهذا اكبر المعاصي قال نعم قلت -اكل درهم من مال اليتيم ظلما اكبر ام ترك الصلاة قال ترك الصلاة قلت فما عدد- ترك الصلاة في الكباءر -قال اي شء اول ما قلت لك قال قلت الكفر قال فان تارك الصلاة كافر يعني من غير علة	1731	-81367008326504666	Shia002382Vols-ara1.ms0405	false	-7410309415166891400	161	234	870	1234	1585	300	علي صلوات الله وسلامه عليه------- سبع الكفر بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين واكل الربي بعد البينة واكل مال اليتيم ظلما والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة قال فقلت -هذا اكبر المعاصي قال نعم قلت فاكل درهم من مال اليتيم ظلما اكبر ام ترك الصلاة قال ترك الصلاة قلت فما عددت ترك الصلاة في الكباءر فقال اي شء اول ما قلت لك قال قلت الكفر قال فان تارك الصلاة كافر يعني من غير علة	405	652948406254590413	341	639.0	271	372	91.66666412353516	63	Masaha001130Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1732	true	3656191646418634860	208	252	1041	1284	1519	300	عليه السلام يساله عن الكباءر كم هي وما هي فكتب الكباءر من اجتنب ما اوعد الله عليها النار كفر عنه سيءاته اذا كان مءمنا و-----------------------------------------------السبع الموجبات قتل النفس الحرام وعقوق الوالدين واكل الربا والتعرب بعد الهجرة وقذف المحصنة واكل مال اليتيم والفرار بعد الزحف	1732	-81367008326504666	Shia002382Vols-ara1.ms0405	false	-7410309415166891400	62	105	333	576	1585	300	عليه السلام في هذه الاية ------------------------------من اجتنب ما اوعد الله عليه- النار--------------- اذا كان مءمنا كفر الله عنه سيءاته ويدخله مدخلا كريما والكباءر السبع الموجبات قتل النفس الحرام وعقوق الوالدين واكل الربي والتعرب بعد الهجرة وقذف المحصنة واكل مال اليتيم والفرار من- الزحف	405	652948406254590413	180	303.0	148	290	62.068965911865234	28	Masaha001130Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1734	true	348759478147236145	1	191	4	940	1494	300	عليهم السلا-----------------------------------------------------م قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله انما شفاعتي لاهل الكباءر من امتي فاما المحسنون منهم فما عليهم من سبيل قال ابن ابي عمير فقلت له يا ابن رسول ال-------------------له كيف تكون الشفاعة لاهل الكباءر والله تعالي ذكره يقول ولا يشفعون الا لمن ارتضي ومن ارتكب الكباءر لا يكون مرتضي فقال يا ابا احمد ما من مءمن يرتكب ذنبا الا ساءه ذلك وندم عليه وقد قال النبي صلي الله عليه واله كفي بالندم توبة وقال عليه السلام من سرته حسنته وساءته سيءته فهو مءمن فمن لم يندم علي ذنب يرتكبه فليس بمءمن ولم تجب له الشفاعة وكان ظالما والله تعالي ي-----قول ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع فقلت له يا ابن رسول الله وكيف لا يكون مءمنا من لم يندم علي ذنب يرتكبه فقال يا ابا احمد ما من احد يرتكب كبيرة من المعاصي وهو يعلم انه سيعاقب عليها الا ندم علي ما ارتكب ومتي ندم كان تاءبا مستحقا للشفاعة ومتي لم يندم عليها كان مصرا والمصر لا يغفر له لانه غير مءمن بعقوبة ما ارتكب ولو كان مءمنا بالعقوبة لندم وقد قال النبي صلي الله عليه واله لا كبيرة مع الاستغفار ولا صغيرة مع الاصرار	1734	-81367008326504666	Shia002382Vols-ara1.ms1189	false	-2288916006188836875	38	222	215	1124	1534	300	عليه- السلام عن ابيه عن اباءه عن رسول الله صلوات الله عليه وعليهم قال---------------------------------- انما شفاعتي لاهل الكباير من امتي فاما المحسنون منهم فما عليهم من س---------------------بيل قيل يا -بن رسول الله صلي الله عليه واله كيف يكون الشفاعة لاهل الكباءر والله تعالي ي-----قول ولا يشفعون الا لمن ارتضي ومن يرتكب الكبيرة لا يكون مرتضي فقال ما------------ من مءمن يرتكب ذنبا الا ساءه ذلك وندم عليه و---قال النبي صلي الله عليه واله كفي بالندم توبة وقال ------------من سرته حسنة- وساءته سيءة- فهو مءمن فمن لم يندم علي ذنب يرتكبه فليس بمءمن ولم تجب له الشفاعة وكان ظالما والله تعالي ذكره يقول ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع فقيل له يا ابن رسول الله وكيف لا يكون مءمنا من لم يندم علي ذنب يرتكبه فقال ما ------------من احد يرتكب كبيرة من المعاصي وهو يعلم ان- سيعاقب عليها الا ندم علي ما ارتكب ومتي ندم كان تاءبا مستحقا للشفاعة ومتي لم يندم عليها كان مصرا والمصر لا يغفر له لانه غير مءمن بعقوبة ما ارتكب ولو كان مءمنا بالعقوبة لندم وقد قال النبي صلي الله عليه واله لا كبيرة مع الاستغفار ولا صغيرة مع الاصرار	1189	652948406254590413	812	1499.5	645	1013	80.15794372558594	150	Masaha001130Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1734	true	348759478147236145	58	113	293	564	1494	300	ما من مءمن يرتكب ذنبا الا ساءه ذلك وندم عليه وقد قال النبي صلي الله عليه واله كفي بالندم توبة وقال عليه السلام من سرته حسنته وساءته سيءته فهو مءمن ف---من لم يندم علي ذنب يرتكبه فليس بمءمن ولم تجب له الشفاعة وكان ظالما والله تعالي يقول ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع فقلت	1734	-81367008326504666	Shia002382Vols-ara1.ms1592	false	203495118350339480	26	80	143	405	1567	300	ما من مءمن يرتكب ذنبا الا ساءه ذلك وندم عليه وقد قال النبي صلي الله عليه واله كفي بالندم توبة وقال------------ من سرته حسنته وساءته سيءته فهو مءمن فان من لم يندم علي ذنب يرتكبه فليس بمءمن ولم تجب له الشفاعة وكان ظالما والله تعالي يقول ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع يعلم	1592	652948406254590413	256	494.0	203	274	93.43065643310547	51	Masaha001130Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1734	true	348759478147236145	58	99	293	489	1494	300	ما من مءمن يرتكب ذنبا الا ساءه ذلك وندم عليه وقد قال النبي صلي الله عليه واله كفي بالندم توبة وقال عليه السلام من سرته حسنته وساءته سيءته فهو مءمن ف---من لم يندم علي ذنب يرتكبه فليس بمءمن ولم تجب له	1734	-81367008326504666	Shia002382Vols-ara1.ms2141	false	8030887540710277134	260	300	1363	1549	1549	300	ما من مءمن يرتكب ذنبا الا ساءه ذلك وندم عليه وقد قال النبي صلي الله عليه واله كفي بالندم توبة وقال------------ من سرته حسنته وساءته سيءته فهو مءمن فان من لم يندم علي ذنب يرتكبه فليس بمءمن ولم تجب له-	2141	652948406254590413	183	346.0	145	199	91.95980072021484	38	Masaha001130Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1830	true	5162458770456428797	49	177	236	955	1583	300	عليه السلام-------- عن صلاة الخوف قال يقوم الامام وتجء طاءفة من اصحابه فيقومون خلفه وطاءفة بازاء العدو فيصلي بهم الامام ركعة ثم يقوم فيقومون1معه فيمثل قاءما ويصلون هم الركعة الثانية ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون2في مقام اصحابهم ويجء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم الركعة الثانية ثم يجلس الامام ثم يقومون هم فيصلون ركعة اخري ثم يسلم عليهم فينصرفون بتسليمة قال وفي المغرب -مثل ذلك يقوم الامام وتج-ء طاءفة فيقومون خلفه ثم يصلي بهم ركعة ثم يقوم ويقومون فيمثل الامام قاءما ويصلون الركعتين ويتشهدون ويسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في مو-قف اصحابهم ويجء الاخرون فيقومون----------------- خلف الامام فيصلي بهم ركعة يقرا فيها ثم يجلس فيتشهد ثم يقوم ويقومون معه فيصلي بهم ركعة اخري ثم يجلس ويقومون--- فيتمون ركعة اخري ثم يسلم عليهم فاما	1830	-81367008326504666	Shia002382Vols-ara1.ms0449	false	-3714259281627756809	129	264	691	1437	1643	300	عليه السلام انه سءل عن صلاة الخوف قال يقوم الامام وتجء طاءفة من اصحابه فيقومون خلفه وطاءفة بازاء العدو فيصلي بهم الامام ركعة ثم يقوم ويقومون معه فيمثل قاءما ويصلون هم الركعة الثانية ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في مقام اصحابهم ويجء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم الركعة الثانية ثم يجلس الامام --فيقومون هم فيصلون ركعة اخري ثم يسلم عليهم فينصرفون بتسليمه قال وفي المغرب بمثل ذلك يقوم الامام وتجيء طاءفة فيقومون خلفه ثم يصلي بهم ركعة ثم يقوم ويقومون فيمثل الامام قاءما فيصلون --ركعتين فيتشهدون ويسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في مواقف اصحابهم ويجء الاخرون ويقومون في مواقف اصحابهم خلف الامام فيصلي بهم ركعة يقرا فيها ثم يجلس فيتشهد ثم يقوم ويقومون معه ويصلي بهم ركعة اخري ثم يجلس ويقومون هم فيتمون ركعة اخري ثم يسلم عليهم فاذا	449	652948406254590413	705	1346.5	578	750	94.0	113	Masaha001130Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1