id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001130Vols-ara1.ms0018	false	2256467976250973116	198	259	1082	1368	1574	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عيسي عن صفوان-------- عن داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا بينهما منازعة في دين او ميراث فتحا-كما الي السلطان او الي القضاة ايحل ذلك قال من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له	18	-81367008326504666	Shia001186-ara1.ms148	true	6084803064761398750	162	225	864	1157	1576	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عيسي عن صفوان بن يحيي عن داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا بينهما منازعة في دين او ميراث فتحا كما الي السلطان وال--ي القضاة ايحل ذلك قال من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له	148	-1420084920653659763	281	546.0	221	295	95.25423431396484	60	Masaha001130Vols-ara1	Shia001186-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0018	false	2256467976250973116	271	300	1434	1574	1574	300	ينظر الي ما كان من روايتهم عنا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه من اصحابك ويءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع-	18	-81367008326504666	Shia001186-ara1.ms152	true	-440761876816346637	228	257	1202	1343	1602	300	ينظر الي ما كان من روايتهم عنا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه من اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع	152	-1420084920653659763	139	272.0	111	141	98.58155822753906	28	Masaha001130Vols-ara1	Shia001186-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0018	false	2256467976250973116	269	300	1422	1574	1574	300	عليه السلام------------------------------- ينظر الي ما كان من روايتهم عنا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه من اصحابك و-----------------------------يءخذ به من حكمنا--- ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع-	18	-81367008326504666	Shia001186-ara1.ms153	true	-4792732333464016077	101	142	575	791	1652	300	عليه السلام وبين له وجها اخر للترجيح بقوله ينظر الي ما كان من روايتهم عنا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه من اصحابك اي المشهور روايته بين اصحابك فيءخذ باشهرهما رواية ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع	153	-1420084920653659763	141	251.0	113	216	65.27777862548828	27	Masaha001130Vols-ara1	Shia001186-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0019	false	7590671605638899072	26	103	126	538	1586	300	قلت فان كان الخبران عنكما مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر فمن وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة الي ان قال قلت جعلت فداك ارايت ان كان الفقيهان عرفا حكمه من الكتاب والسنة ووجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم باي الخبرين ناخذ قال ما خالف العامة ففيه الرشاد فقلت جعلت فداك وان وافقهما الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم اليه اميل	19	-81367008326504666	Shia001186-ara1.ms154	true	4120101062996801203	109	183	557	958	1693	300	قلت فان كان الخبران عنكما مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر فما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة----------- قلت جعلت فداك ارايت ان كان الفقيهان عرفا حكمه من الكتاب والسنة ووجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم باي الخبرين يءخذ قال ما خالف العامة ففيه الرشاد فقلت جعلت فداك فان وافقهما الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم اليه اميل	154	-1420084920653659763	397	780.0	323	412	96.35922241210938	70	Masaha001130Vols-ara1	Shia001186-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0019	false	7590671605638899072	74	130	380	689	1586	300	الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم باي الخبرين ناخذ قال ما خالف العامة ففيه الرشاد فقلت جعلت فداك وان ------------وافقهما الخبران جميعا قال ينظر الي-------------------------------- ما هم اليه اميل حكامهم وقضا----------------------------------------تهم فيترك ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكامهم الخبرين جميعا قال اذا كان ذلك فارجه حتي تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات اولي من -اقتحام--- الهلكات	19	-81367008326504666	Shia001186-ara1.ms155	true	6605046350081453328	0	69	0	384	1598	300	الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم فالترجيح للم------------خالف للعامة فانه جمع بحمل الموافق علي التقية وقوله فان وافقه-ا الخبران جميعا اي وافق كل خبر بعضا من العامة وقوله ينظر الي ما هم اليه اميل حكامهم وقضاتهم اي ينظر الي ما حكامهمdiv حكامهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكامهم الخبرين جميعا قال اذا كان ذلك فارجه حتي تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات	155	-1420084920653659763	237	417.5	194	397	59.69773483276367	35	Masaha001130Vols-ara1	Shia001186-ara1