id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001130Vols-ara1.ms0031	true	-5764415995573388881	156	183	808	959	1548	300	صيرورة الماء مقهورا لانه كلما لم يكن الماء مقهورا ---------لم يتغير بها علي تقدير المخالفة وينعكس بعكس النقيض الي قولنا كلما تغير علي تقدير المخالفة كان مقهورا	31	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms055	false	-6442194391627287087	0	27	0	154	1570	300	صيرورة الماء مقهورا لانه كلما لم ي------صر مقهورا بالنجاسة لم يتغير بها علي تقدير المخالفة وينعكس بعكس النقيض الي قولنا كلما تغير علي تقدير المخالفة كان مقهورا	55	2360716198562952396	143	267.5	117	160	89.375	24	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0035	true	4984647941161315829	265	288	1334	1432	1489	300	اذا كان الماء اكثر من راوية لم ينجسه شء تفسخ فيه او لم يتفسخ الا ان يجء له ريح يغلب علي ريح الماء	35	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms040	false	-5178365419953439522	118	141	581	679	1446	300	اذا كان الماء اكثر من راوية لم ينجسه شء تفسخ فيه او لم يتفسخ الا ان يجء له ريح يغلب علي ريح الماء	40	2360716198562952396	98	196.0	75	98	100.0	23	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0035	true	4984647941161315829	265	288	1334	1432	1489	300	اذا كان الماء اكثر من راوية لم ينجسه شء تفسخ فيه او لم يتفسخ---- الا ان يجء له ريح يغلب علي ريح الماء	35	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms106	false	6430703525985243436	183	207	926	1028	1494	300	اذا كان الماء اكثر من راوية لم ينجسه شء تفسخ فيه او لم يتفسخ فيه الا ان يجء له ريح يغلب علي ريح الماء	106	2360716198562952396	98	189.5	75	102	96.07843017578125	22	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0035	true	4984647941161315829	207	288	1044	1432	1489	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له راوية من ماء سقطت فيها فارة او جرذ او صعوة1ميتة قال اذا تفسخ- فيها فلا تشرب من ماءها ولا تتوضا من-ها وان كان غير متفسخ فاشرب منه وتوضا واطرح الميتة اذا اخرجتها طرية وكذلك الجرة وحب الماء والقربة واشباه ذلك من اوعية الماء قال وقال ابو جعفر عليه السلام اذا كان الماء اكثر من راوية لم ينجسه شء تفسخ فيه او لم يتفسخ الا ان يجء له ريح يغلب علي ريح الماء	35	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms174	false	3733743559734717679	215	296	1107	1494	1525	301	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت را---وية من ماء سقطت فيها فارة او جرذ او صعوة ميتة قال اذا تفسخت فيها فلا تشرب من ماءها ولا تتوضا وصبها وان كان غير متفسخ فاشرب منه وتوضا واطرح الميتة اذا اخرجتها طرية وكذلك الجرة وحب الماء والقربة واشباه ذلك من اوعية الماء قال وقال ابو جعفر عليه السلام اذا كان الماء اكثر من راوية لم ينجسه شء تفسخ فيه او لم يتفسخ الا ان يجء له ريح يغلب علي ريح الماء	174	2360716198562952396	380	745.0	300	390	97.43589782714844	76	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0037	true	-5686717763742416762	85	126	426	636	1549	300	العلامة في المختلف نقل في احتجاج-- ابن ابي عقيل علي عدم نجاسة القليل ما هذه صورته------------ وسءل الباقر عليه السلام عن القربة والجرة من الماء يسقط فيهما فارة او جرذ او غيره--- فيموتون فيهما فقال اذا غلبت راءحته علي طعم الماء	37	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms037	false	8997088726328088931	259	300	1276	1489	1489	300	العلامة في جملة---------- احتجاجات ابن ابي عقيل علي عدم انفعال الماء بالملاقاة رواه مرسلا قال وسءل الصادق عليه السلام عن القربة والجرة من الماء -سقط فيهما فارة او جرذ او غير ذلك فيموتون فيه-ا فقال اذا غلب- راءحته علي طعم الماء-	37	2360716198562952396	165	258.0	130	227	72.68722534179688	27	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0037	true	-5686717763742416762	101	141	506	713	1549	300	وسءل الباقر عليه السلام عن القربة والجرة من الماء يسقط فيهما فارة او جرذ او غيره فيموتون فيهما فقال ------------اذا غلبت راءحته علي طعم الماء او لونه فارقه وان لم تغلب عليه فاشرب منه وتوضا واطرح الميتة اذا اخرجتها طرية	37	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms162	false	1649887963919130982	35	77	161	377	1558	300	وسءل الباقر عليه السلام عن القربة والجرة من الماء -سقط فيهما فارة او جرذ او غيره فيموتون فيه-ا فقال عليه السلام اذا غلب- راءحته علي طعم الماء او لونه فارقه وان لم يغلب عليه فاشرب منه وتوضا واطرح الميتة اذا اخرجتها طرية	162	2360716198562952396	203	381.0	163	219	92.69406127929688	35	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0037	true	-5686717763742416762	271	300	1384	1549	1549	300	الاحاديث عامة في القليل والكثير والاخبار الدالة علي الكثير مقيدة ولا يجوز ان يكونا في وقت واحد للتنافي------- بل احدهما سابق والمتاخر يكون ناسخا والمتاخر هنا مجهول فلا يجوز-	37	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms162	false	1649887963919130982	131	161	646	819	1558	300	الاحاديث عامة في القليل والكثير والاخبار الدالة علي الكثير مقيدة ولا يجوز ان يكونا في وقت واحد للتنافي بينهما بل احدهما سابق فالمتاخر يكون ناسخا والمتاخر هنا مجهول فلا يجوز	162	2360716198562952396	164	314.0	136	173	94.79769134521484	26	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0041	true	6382860200413776830	260	300	1361	1552	1552	300	ال-ضرير عن حريز بن عبد الله عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الماء النقيع3تبول فيه الدواب -قال ان تغير الماء فلا تتوضا منه وان لم تغيره ابوالها فتوضا منه وكذلك الدم اذا سال في-	41	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms041	false	-5266547370347915466	51	92	250	438	1513	300	بن ضرير عن حريز بن عبد الله عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الماء النقيع تبول فيه الدواب فقال ان تغير------ فلا تتوضا منه وان لم تغيره ابوالها فتوضا منه وكذلك الدم اذا سال في	41	2360716198562952396	182	343.5	144	194	93.8144302368164	35	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0041	true	6382860200413776830	179	216	948	1154	1552	300	اعتبار اوصاف الماء وسطا نظرا الي شدة اختلافها في قبول التغير وعدمه كالعذوبة والملوحة والرقة والغلظة-------- والكدورة قال الوالد قدس سره وهو محتمل------------------------------------------------------------------------------------------------ حيث لا يكون الماء علي الوصف القوي اذ لا معني لتقديره حينءذ بما دونه	41	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms070	false	-4835709043720503972	245	297	1350	1638	1651	300	يعتب-ر اوصاف الماء وسطا نظرا الي شدة اختلافها--------------------- كالعذوبة والملوحة والرقة والغلظة والصفاء والكدورة فيه احتمال ولا يبعد اعتبارها لان له اثرا بينا في قبول التغير وعدمه وعن المعالم انه بعد ما نقل ما ذكره المحقق المذكور احتماله حيث لا يكون الماء علي الوصف القوي اذ لا معني لتقديره حينءذ بما دونه	70	2360716198562952396	159	263.0	128	310	51.290321350097656	25	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0041	true	6382860200413776830	267	299	1391	1550	1552	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الماء النقيع3تبول فيه الدواب -قال ان تغير الماء فلا تتوضا منه وان لم تغيره ابوالها فتوضا منه وكذلك الدم اذا سال	41	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms172	false	2414615360793347863	268	301	1434	1593	1593	301	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الماء النقيع تبول فيه الدواب فقال ان تغير الماء فلا تتوضا منه وان لم تغيره ابوالها فتوضا منه وكذلك الدم اذا سال-	172	2360716198562952396	157	303.0	126	160	98.125	30	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0047	true	-2196371295168148569	202	270	1037	1374	1527	300	عن ابي خالد القماط انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول في الماء يمر به الرجل وهو نقيع -فيه الميتة والج----------------------------يفة فقال ابو عبد الله عليه السلام ان كان1------قد تغير ريحه او طعمه فلا تشرب ولا تتوضا منه وان لم يتغير ريحه وطعمه فاشرب وتوضا منه2 السند ابراهيم بن عمر اليماني ذكر النجاشي انه شيخ--- من اصحابنا ثقة روي----------- عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام	47	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms039	false	-9125381430063664844	166	242	836	1204	1478	300	عن ابي خالد القماط انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول في الماء يمر به الرجل وهو نقيع وفيه الميتة والجيفة وفي بعض النسخ الميتة الجيفة فقال ابو عبد الله عليه السلام ان كان الماء قد تغير ريحه وطع--مه فلا تشرب ولا تتوضا---- وان لم يتغير ريحه وطعمه فاشرب وتوضا منه وفي بعض نسخ التهذيب ريحه او طعمه ومنها ما فيهما ايضا من الصحيح عن حريز بن عبد الله عن ----------ابي عبد الله عليه-- السلام	39	2360716198562952396	254	414.5	200	386	65.80310821533203	45	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0047	true	-2196371295168148569	203	270	1040	1374	1527	300	ابي خالد القماط انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول في الماء يمر به الرجل وهو نقيع فيه الميتة والجيفة فقال ابو عبد الله عليه السلام ان كان1------قد تغير ريحه او طعمه فلا تشرب ولا تتوضا منه وان لم يتغير ريحه وطعمه فاشرب وتوضا منه2 السند ابراهيم بن عمر اليماني ذكر النجاشي انه شيخ من اصحابنا ثقة روي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام	47	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms172	false	2414615360793347863	220	276	1201	1471	1593	301	ابي خالد القماط انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول في الماء يمر به الرجل وهو نقيع فيه الميتة -الجيفة فقال ابو عبد الله عليه السلام ان كان الماء قد تغير ريحه او طعمه فلا تشرب ولا تتوضا منه وان لم يتغير ريحه وطعمه فاشرب وتوضا ورواية ابي بصير--------------------------------------------------------- عن ----------ابي عبد الله عليه-- السلام	172	2360716198562952396	249	448.0	196	340	73.23529052734375	47	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0049	true	8614312035139510485	215	261	1116	1327	1515	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع قال كتبت الي من يساله عن الغدير يجتمع فيه ماء السماء ويستقي فيه من بءر -يستنجي فيه الانسان من بول او غاءط او يغتسل فيه الجنب ما حده الذي لا يجوز---- فكتب لا يتوضا من مثل هذا الا من ضرورة اليه	49	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms179	false	-4981646255016553640	99	144	507	715	1549	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع قال كتبت الي من يساله عن الغدير تجتمع فيه ماء السماء ويستقي فيه من بءر فيستنجي فيه الانسان من بول-------- او يغتسل فيه الجنب ما حده الذي لا يجوز قال فكتب لا تتوضا من مثل هذا الا من ضرورة اليه	179	2360716198562952396	201	385.5	157	216	93.05555725097656	40	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0049	true	8614312035139510485	227	261	1172	1327	1515	300	يجتمع فيه ماء السماء ويستقي فيه من بءر -يستنجي فيه الانسان من بول او غاءط او يغتسل فيه الجنب ما حده الذي لا يجوز---- فكتب لا يتوضا من مثل هذا الا من ضرورة اليه	49	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms259	false	-2919840050849212954	0	33	0	152	1622	300	تجتمع فيه ماء السماء ويستقي فيه من بءر فيستنجي فيه الانسان من بول-------- او يغتسل فيه الجنب ما حده الذي لا يجوز قال فكتب لا تتوضا من مثل هذا الا من ضرورة اليه	259	2360716198562952396	145	273.5	113	160	90.625	28	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0049	true	8614312035139510485	215	261	1116	1327	1515	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع قال كتبت الي من يساله عن الغدير يجتمع فيه ماء السماء ويستقي فيه من بءر -يستنجي فيه الانسان من بول او غاءط او يغتسل فيه الجنب ما حده الذي لا يجوز فكتب لا يتوضا من مثل هذا الا من ضرورة اليه	49	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms355	false	-2827496057005088258	160	202	837	1036	1566	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع قال كتبت اليه ا--ساله عن الغدير يجتمع فيه ماء السماء ويستقي فيه من بءر ويستنجي فيه الانسان من بول و----------يغتسل فيه الجنب ما حده الذي لا يجوز فكتب لا -توضا من مثل هذا الا من ضرورة وفيه	355	2360716198562952396	192	356.0	151	212	90.5660400390625	38	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0049	true	8614312035139510485	219	262	1135	1332	1515	300	بزيع قال كتبت الي من يساله عن الغدير يجتمع فيه ماء السماء ويستقي فيه من بءر -يستنجي فيه الانسان من بول او غاءط او يغتسل فيه الجنب ما حده الذي لا يجوز---- فكتب لا يتوضا من مثل هذا الا من ضرورة اليه فهذا ------	49	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms496	false	7186071232221013587	102	145	509	709	1573	300	بزيع قال كتبت الي من يساله عن الغدير يجتمع فيه ماء السماء ويستقي فيه من بءر فيستنجي فيه الانسان من بول-------- او يغتسل فيه الجنب ما حده الذي لا يجوز قال فكتب لا تتوضا من مثل هذا الا من ضرورة اليه ودلالة هذه	496	2360716198562952396	184	347.0	144	208	88.46154022216797	37	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0051	true	2145221394091003174	138	161	692	802	1435	300	عن اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الماء الذي لا ينجسه شء قال ذراعان عمقه في ذراع وشبر سعته	51	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms116	false	-6350994724006498752	98	121	519	629	1530	300	عن اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الماء الذي لا ينجسه شء قال ذراعان عمقه في ذراع وشبر سعته	116	2360716198562952396	110	220.0	87	110	100.0	23	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0054	true	-5594435063265199671	19	71	97	331	1437	300	عن محمد -بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الكر من الماء كم يكون قدره قال اذا كان الماء ثلاثة اشبار ونصف في مثله ثلاثة اشبار ونصف في عمقه في الارض فذلك الكر من الماء	54	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms116	false	-6350994724006498752	202	254	1047	1282	1530	300	عن محمد ابن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الكر من الماء كم يكون قدره قال اذا كان الماء ثلاثة اشبار ونصف في مثله ثلاثة اشبار ونصف في عمقه في الارض فذلك الكر من الماء	116	2360716198562952396	234	463.0	182	235	99.57447052001953	51	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0059	true	-8708909090153318826	116	188	643	981	1534	300	ابي عبد الله عليه السلام ان الكر ستماءة رطل وروي هذا الخبر محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن عبد الله بن المغيرة عن ابي ايوب--------------------------------------------------- عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الغدير فيه ماء مجتمع تبول فيه الدواب وتلغ فيه الكلاب ويغتسل فيه الجنب قال------------ اذا كان------ قدر كر لم ينجسه شء والكر ستماءة رطل السند اما الاول فطريق الشيخ الي ابن ابي	59	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms075	false	-8921235057882522301	198	266	965	1292	1458	300	ابا عبد الله عليه السلام -------------------------------------------------------عن الماء الذي تبول فيه الدواب الخ ومنها ما رواه الشيخ في التهذيب في زيادات باب المياه في الصحيح عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ------------قال قلت له الغدير---- ماء مجتمع تبول فيه الدواب وتلغ فيه الكلاب ويغتسل فيه الجنب قال عليه السلام اذا كان الماء قدر كر لا ينجسه شء والكر ستماءة رطل ومنها ما رواه في الكافي عن ابي ---------	75	2360716198562952396	188	281.5	145	407	46.191646575927734	36	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0059	true	-8708909090153318826	143	182	768	951	1534	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الغدير فيه ماء مجتمع تبول فيه الدواب وتلغ فيه الكلاب ويغتسل فيه الجنب قال اذا كان------ قدر كر لم ينجسه شء والكر ستماءة رطل السند اما	59	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms106	false	6430703525985243436	115	151	589	756	1494	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ------------قال قلت له الغدير---- ماء مجتمع تبول فيه الدواب وتلغ فيه الكلاب ويغتسل فيه الجنب قال اذا كان الماء قدر كر لم ينجسه شء والكر ستماءة رطل ولا ------	106	2360716198562952396	158	288.5	124	189	83.59788513183594	33	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0059	true	-8708909090153318826	116	180	643	941	1534	300	ابي عبد الله عليه السلام ----------ان الكر ستماءة رطل وروي هذا الخبر محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن عبد الله بن المغيرة عن ابي ايوب عن محمد --------------بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام ----------------------------------------قال قلت له الغدير فيه ماء مجتمع تبول فيه الدواب وتلغ فيه الكلاب ويغتسل فيه الجنب قال------------ اذا كان------ قدر كر لم ينجسه شء والكر ستماءة رطل	59	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms151	false	8408358918026745356	217	278	1100	1399	1519	300	ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا كا-----------------------------------------------------------------------------ن الماء قدر كر لم ينجسه شء ومنها صحيحة محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام الواردة في باب المياه من زيادات التهذيب قال قلت له الغدير---- ماء مجتمع تبول فيه الدواب وتلغ فيه الكلاب ويغتسل فيه الجنب قال عليه السلام اذا كان الماء قدر كر لم ينجسه شء والكر ستماءة رطل	151	2360716198562952396	192	312.5	152	380	50.52631759643555	34	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0060	true	9083501153200334566	42	101	207	515	1569	300	الا بذكر ما قرره الشيخ رحمه الله قوله ووجه الترجيح بهذا الخبر في---------------------------------------- اعتبار الارطال العراقية------ ان يكون المراد به رطل مكة لانه رطلان ولا يمتنع ان يكونوا عليهم السلام افتوا الساءل علي عادة بلده لانه لا يجوز ان يكون المراد به ارطال اهل العراق ولا ارطال اهل المدينة لان ذلك لم يعتبره احد من اصحابنا فهو متروك بالاجماع	60	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms110	false	-2837851308935504059	85	143	468	772	1571	300	الاصحاب كما ذكره الشيخ--------------------------------------- في التهذيب وفي المختلف قال الشيخ وهذا يرجح اعتبار ال--------عراقية ووجهه ان يكون المراد به رطل مكة لانه رطلان ولا يمتنع ان يكونوا عليهم السلام افتوا الساءل عن- عادة بلده لانه لا يجوز ان يكون المراد به -رط-ل اهل العراق ولا ارطال اهل المدينة لان ذلك لم يعتبره احد من اصحابنا فهو متروك بالاجماع	110	2360716198562952396	249	442.5	200	354	70.33898162841797	45	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0067	true	-8229225622912913716	46	167	228	841	1503	300	سماعة قال سالته عن الماء الجاري يبال فيه قال لا باس السند قد تقدم القول فيه بما يغني عن اعادته المتن ظاهر في ان المطلوب من السءال هو البول في الماء الجاري لا الماء الجاري الذي يبال فيه فما ذ--------------------------------------------------كره الشي--خ في التهذيب وتبعه جماعة من المتاخرين في الاستدلال علي عدم نجاسة الجاري بالملاقاة وان كان قليلا نظرا الي اطلاق الخبر غريب ثم المتبادر من الجاري غير الراكد وفي دخول ماء المطر في الجاري احتمال وسياتي في الحديث المعلل بان للماء اهلا ما يتناوله في تحقق الكراهة فيه الحديث قوله الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن عنبسة بن مصعب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يبول في الماء الجاري قال لا باس به اذا كان الماء جاريا	67	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms384	false	6198367604836421713	13	87	85	438	1531	300	سماعة قال سالته عن الماء الجاري يبال فيه قال لا باس به ورواية ابن بكير عن ابي عبد الله قال لا باس ب----------------------------------البول في الماء الجاري ورواية الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان يبول الرجل في الماء الجاري وكره ان يبول في الماء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الراكد ورواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنبسة بن مصعب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يبول في الماء الجاري قال لا باس به اذا كان الماء جاريا	384	2360716198562952396	217	307.0	169	665	32.6315803527832	41	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0074	true	-5251610560504717738	65	205	314	997	1477	300	عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له الرجل يغتسل بماء الورد ويتوضا به للصلاة قال لا باس بذلك فهذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خبر شاذ شديد الشذوذ وان تكرر في الكتب-------- فانما اصله يونس عن ابي الحسن عليه السلام ولم يروه غيره وقد اجمعت العصابة علي ترك العمل بظاهره وم----ا يكون هذا حكمه لا يعمل به ولو ثبت لاحتمل ان يكون المراد ب--الوضوء في الخبر التحسين وقد بينا في كتابنا تهذيب الاحكام الكلام علي ذلك1 ولان ذلك يسمي وضوءا في اللغة وليس لاحد ان يقول ان في الخبر انه ساله عن ماء الورد يتوضا به للصلاة او يغتسل به لان ذلك لا ينافي ما قلناه لانه يجوز ان يستعمل للتحسين ومع ذلك يقصد به الدخول في الصلاة من حيث انه متي استعمل الراءحة الطيبة للدخول- في الصلاة------------- كان افضل من ان يقصد التطيب والتلذذ حسب دون وجه	74	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms709	false	-1355120687128699511	119	300	648	1522	1522	300	عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له الرجل يغتسل بماء الورد ويتوضا به للصلاة قال لا باس بذلك ويضعف باشتمال سنده علي سهل بن زياد وهو عامي ومحمد بن عيسي عن يونس وقد نقل الصدوق عن شيخه محمد بن الوليد انه لا يعتمد علي حديث محمد بن عيسي عن يونس وحكم الشيخ في كتابي الاخبار بشذوذ هذه الرواية وان العصابة اجمعت علي ترك العمل بظاهرها قاءلا بانه خبر شاذ شديد الشذوذ وان تكرر في الكتب والاصول فانما اصله يونس عن ابي الحسن------------ ولم يروه غيره وقد اجمعت العصابة علي ترك العمل بظاهره وما هذا يكون---- حكمه لا يعمل به ولو سلم لاحتمل ان يكون ا--راد به الوضوء الذي هو- التحسين وقد بينا فيما تقدم انه----------------------------------- يسمي وضوء ثم قال--- وليس لاحد ان يقول ان في الخبر انه ساله عن ماء الورد يتوضا به للصلاة فان ------------ذلك لا ينافي ما قلناه لانه يجوز ان يستعمل للتحسين ومع هذا يقصد به الدخول في الصلاة من حيث انه متي استعمل الراءحة الطيبة -لدخوله في الصلاة ولمناجاة ربه كان افضل من ان يقصد به -----التلذذ حسب دون وجه-	709	2360716198562952396	568	995.5	447	950	59.78947448730469	109	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0074	true	-5251610560504717738	229	260	1117	1267	1477	300	الصلاة ويحتمل ان يكون المراد بقوله ماء الورد الذي وقع فيه الورد لان ذلك يسمي ماء ورد وان لم يكن معتصرا منه لان كل شء جاور غيره فانه يكسبه اسم الاضافة	74	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms710	false	-3391775611895022038	6	37	26	173	1566	300	السامع ويحتمل ان يكون ا--راد بقوله ماء الورد الذي وقع فيه الورد لان ذلك يسمي ماء ورد وان لم يكن معتصرا منه لان كل شء جاور غيره فانه يكسب- اسم الاضافة	710	2360716198562952396	143	271.5	112	150	95.33333587646484	28	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0078	true	-8422717418020064825	260	300	1283	1482	1482	300	الكلبي النسابة انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن النبيذ فقال حلال فقال انا ننبذه فنطرح فيه العكر وما سوي ذلك قال شه شه تلك3الخمرة المنتنة قال قلت جعلت فداك فاي نبيذ تعني قا-ل ان اهل المدينة شكوا الي-	78	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms109	false	-4456557023116357518	156	195	860	1053	1579	301	الكلبي النسابة انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن النبيذ فقال حلال فقال انا ننبذه فنطرح فيه العكر وما سوي ذلك---- شه شه تلك الحمرة المنتنة---- قلت جعلت فداك فاي نبيذ تعني فقال ان اهل المدينة شكوا الي	109	2360716198562952396	187	353.0	150	201	93.03482818603516	35	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0079	true	-5502344105659771566	0	76	0	380	1486	300	رسول الله صلي الله عليه واله تغير الماء وفساد طباءعهم فامرهم ان ينبذوا فكان الرجل يامر خادمه ان ينبذ له فيعمد الي كف من تمر فيقذف به في الشن فمنه شربه ومنه طهوره فقلت فكم كان عدد التمر الذي في الكف فقال ما حمل الكف فقلت واحدة --واثنتين فقال ربما كانت واحدة وربما كانت اثنتين فقلت وكم كان يسع الشن---- فقال ما بين الاربعين الي الثمانين الي--- فوق ذلك فقلت باي ار--طال فقال ارطال مكيال العراق	79	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms109	false	-4456557023116357518	195	273	1053	1439	1579	301	رسول الله صلي الله عليه واله تغير الماء وفساد طباءعهم فامرهم ان ينبذوا فكان الرجل يامر خادمه ان ينبذ له فيعمد الي كف من تمر فيقذف ف---ي الشن فمنه شربه ومنه طه-ره فقلت وكم كان عدد التمر الذي في الكف فقال ما حمل الكف ق-لت واحدة او اثنتين فقال ربما كانت واحدة وربما كانت اثنتين فقلت وكم كان يسع الشن ماء فقال ما بين الاربعين الي الثمانين الي ما فوق ذلك فقلت باي الارطال فقال ارطال مكيال العراق	109	2360716198562952396	370	704.5	295	391	94.62915802001953	67	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0081	true	-8965006831382631460	22	81	88	368	1463	300	علي بن يقطين---------------------------------- عن ابي الحسن عليه السلام في الرجل يتوضا بفضل الحاءض قال اذا كانت مامونة فلا باس وبهذا الاسناد عن علي بن الحسن عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن سءر الحاءض قال توضا به1 وتوضا من سءر الجنب اذا كانت مامونة	81	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms153	false	5111023355922072858	165	221	792	1068	1487	300	علي بن يقطين المذكورة في باب المياه من التهذيب عن ابي الحسن عليه السلام في الرجل يتوضا بفضل الحاءض قال اذا كانت مامونة فلا باس ومنها ما في الباب المذكور من الكتاب --------------------------------------عن عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن سءر الحاءض قال توضا منه وتوضا من سءر الجنب اذا كانت مامونة	153	2360716198562952396	207	372.5	163	314	65.92356872558594	41	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0084	true	-7975731786469526585	202	270	998	1323	1475	300	عنبسة بن مصعب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءر الحاءض يشرب منه ولا يتوضا وعنه عن معاوية -بن حكيم ع---------------ن عبد الله بن المغيرة عن--------------------------------------------------------------------------------------- الحسين بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام في الحاءض يشرب من سءرها ولا يتوضا منه عنه عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم الاحم-----------------ر3عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته هل يتوضا من فضل4الحاءض قال	84	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms814	false	-4968384132519122024	221	300	1192	1578	1578	300	عنبسة بن مصعب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءر الحاءض يشرب منه ولا يتوضا و--------رواية ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ايتوضا الرجل من فضل المراة قال اذا كانت تعرف الوضوء يتوضا ولا يتوضا من سءر الحاءض ورواية الحسين بن ابي العلا- عن ابي عبد الله عليه السلام في الحاءض يشرب من سءرها ولا يتوض-------------------------------------------------ا منه ورواية ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته هل يتوضا عن فضل الحاءض قال-	814	2360716198562952396	241	392.0	191	445	54.15730285644531	43	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0090	true	5596347020012043296	127	178	598	866	1493	300	عن الفضل ابي العباس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فضل الهرة والشاة والبقرة والابل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلم اترك شيءا الا سالته عنه فقال لا باس به حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس لا تتوضا بفضله واصبب ذلك الماء واغسله بالتراب اول مرة ثم بالماء	90	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms139	false	-7616328143231508478	211	262	1160	1428	1628	300	عن الفضل ابي العباس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فضل الهرة والشاة والبقرة والابل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلم اترك شيءا الا سالته عنه فقال لا باس به حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس لا تتوضا بفضله واصبب ذلك الماء واغسله بالتراب اول مرة ثم بالماء	139	2360716198562952396	268	536.0	217	268	100.0	51	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0090	true	5596347020012043296	53	108	258	510	1493	300	باب حكم الماء اذا ولغ فيه الكلب الحديث 1 و2 قوله اخبرني الشيخ رحمه الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين ابن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الكلب يشرب من الاناء قال اغسل الاناء	90	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms141	false	-2945528291134031758	164	195	775	929	1454	300	باب---- الماء اذا ولغ فيه الكلب من التهذيب والاستبصار في الصحيح---------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الكلب يشرب من الاناء قال اغسل الاناء	141	2360716198562952396	124	211.0	97	252	49.20634841918945	26	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0090	true	5596347020012043296	131	169	618	817	1493	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فضل الهرة والشاة والبقرة والابل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلم اترك شيءا الا سالته عنه فقال لا باس به حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس لا تتوضا بفضله	90	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms782	false	-4655297567522148417	63	101	354	553	1579	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فضل الهرة والشاة والبقرة والابل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلم اترك شيءا الا سالته عنه فقال لا باس به حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس لا تتوضا بفضله	782	2360716198562952396	199	398.0	161	199	100.0	38	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0090	true	5596347020012043296	92	138	432	652	1493	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الكلب يشرب من الاناء قال اغسل الاناء وعن السنور قال لا باس ان يتوضا من فضلها انما هي من السباع وبهذا الاسناد عن حماد عن حريز عن الفضل ابي العباس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	90	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms789	false	-2803596061802340230	233	272	1224	1407	1546	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الكلب يشرب من الم-اء قال اغسل الاناء وعن السنور قال لا باس ان تتوضا من فضلها انما هي من السب-ع وفي رواية -----------------------------ابي الصباح ------عن ابي عبد الله عليه السلام	789	2360716198562952396	168	294.0	131	220	76.36363983154297	31	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0093	true	6214084610744060634	192	227	932	1116	1450	300	عن معاوية بن شريح قال سال عذافر ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن سءر السنور والشاة والبقر -والبعير والحمار والفرس والبغال والسباع يشرب منه او يتوضا منه فقال نعم اشرب منه وتوضا قال	93	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms139	false	-7616328143231508478	266	300	1448	1628	1628	300	عن معاوية بن شريح قال سال عذافر ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن سءر السنور والشاة والبقرة والبعير والحمار والفرس والبغال والسباع يشرب---- او يتوضا منه فقال نعم اشرب منه وتوضا قال-	139	2360716198562952396	178	341.5	146	185	96.21621704101562	33	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0093	true	6214084610744060634	227	269	1116	1291	1450	300	قلت له الكلب قال لا قلت له اليس هو -سبع قال لا والله انه نجس لا والله ا-نه نجس سعد1عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عبد الله بن بكير عن معاوية بن ميسرة عن ابي عبد الله 7 مثله	93	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms140	false	-396653528247944516	0	33	0	144	1499	300	قلت له الكلب قال لا قلت--- اليس هو بسبع قال لا والله انه نجس لا والله ا نه نجس وفيهما ايضا مثله بطريق اخر الي---------------------------- معاوية بن ميسرة عن ابي عبد الله عليه --	140	2360716198562952396	110	166.0	82	177	62.14689254760742	23	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0093	true	6214084610744060634	193	259	935	1249	1450	300	معاوية بن شريح قال سال عذافر ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن سءر السنور والشاة والبقر -والبعير والحمار والفرس والبغال والسباع يشرب منه او يتوضا منه فقال نعم اشرب منه وتوضا قال قلت له الكلب قال لا قلت له اليس هو سبع قال لا والله انه نجس لا والله انه نجس سعد1عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عبد الله بن بكير -	93	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms782	false	-4655297567522148417	106	167	578	873	1579	300	معاوية بن شريح قال سال عذافر ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن سءر السنور والشاة والبقرة والبعير والحمار والفرس والبغ-ل والسباع يشرب منه او يتوضا منه فقال نعم اشرب منه وتوضا قال قلت له الكلب قال لا قلت--- اليس هو سبع قال لا والله انه نجس لا والله انه نجس وصحيحة----------------- علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر	782	2360716198562952396	265	492.0	209	316	83.86075592041016	53	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0094	true	-6583008636996941537	167	291	834	1410	1449	300	ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الوضوء مما ولغ------ فيه الكلب والسنور او شرب منه3جمل او دابة او غير ذلك ايتوضا منه او يغتسل قال------------ نعم الا ان تجد غيره فتنزه عنه فليس هذا الخبر منافيا للاخبار الاولة لان الوجه في هذا الخبر ان نحمله علي انه اذا كا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الماء كرا او اكثر منه والذي يدل علي ذلك ما اخبرني به الشيخ رحمه الله عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن ابي جعفر احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس بفضل السنور باس بان تتوضا منه وتشرب ولا تشرب4سءر الكلب الا ان يكون حوضا كبيرا يستقي منه	94	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms178	false	8819371633313533438	148	280	807	1524	1630	300	ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الوضوء مما ولغ الكلب فيه------ والسنور او شرب منه جمل او دابة او غير ذلك ايتوضا منه او يغتسل قال عليه السلام نعم الا ان تجد غيره فتنزه عنه وفيه ان التفصيل في التنزه وعدمه بين وجدان الغير وعدمه وان----------------------- كان لا يلاءم الانفعال ويقتضي كون الامر بالتنزه استحبابيا مقتضيا لكراهة التوضي ولكنه لا يلاءم تشريك الجمل والدابة مطلقا بل السنور في التنزه ايضا ولو فرضناه مستحبا ملازما لكراهة خلافه فالرواية بعضها يعارض بعضا فيضطرب معه الدلالة واعتبارها فتسقط عن صلاحية المعارضة لنصوص الانفعال وظواهره وبالجملة فلو اخذنا منها بحكم الجواز المعلق علي عدم وجدان المقتضي للطهارة كانت معارضة بموثقة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال فيها----------------------------------- ولا يشرب سءر الكلب الا ان يكون حوضا كبيرا يستقي منه	178	2360716198562952396	271	418.5	210	932	29.077253341674805	51	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0094	true	-6583008636996941537	167	202	834	996	1449	300	ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الوضوء مما ولغ فيه الكلب والسنور او شرب منه3جمل او دابة او غير ذلك ايتوضا منه او يغتسل قال------------ نعم الا ان تجد غيره	94	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms496	false	7186071232221013587	69	100	355	498	1573	300	ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الوضوء مما ولغ---- الكلب فيه الي ان قال--------------------------- ايتوضا منه او يغتسل قال عليه السلام نعم الا ان تجد غيره	496	2360716198562952396	120	200.5	92	174	68.96551513671875	24	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0094	true	-6583008636996941537	167	204	834	1006	1449	300	ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الوضوء مما ولغ فيه الكلب والسنور او شرب منه3جمل او دابة او غير ذلك ايتوضا منه او يغتسل قال نعم الا ان تجد غيره فتنزه عنه	94	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms800	false	8729608835630079738	147	182	757	919	1556	300	ابن مسكان عن الصادق------ عليه السلام---- سالته عن الوضوء بما ولغ فيه الكلب والسنور او شرب منه جمل او دابة او غير ذلك ايتوضا منه او يغتسل قال نعم الا ان تجد غيره فتنزه عنه	800	2360716198562952396	155	289.0	121	172	90.11627960205078	31	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0094	true	-6583008636996941537	167	204	834	1006	1449	300	ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الوضوء مما ولغ فيه الكلب والسنور او شرب منه3جمل او دابة او غير ذلك ايتوضا منه او يغتسل قال نعم الا ان تجد غيره فتنزه عنه	94	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms810	false	6106810023902550485	229	260	1253	1396	1605	300	ابن مسكان المتقدمة -----------------------------عن الوضوء مما ولغ فيه الكلب والسنور او شرب منه جمل او دابة او غير ذلك ايتوضا منه او يغتسل قال نعم الا ان تجد غيره فتنزه عنه	810	2360716198562952396	133	254.0	104	172	77.3255844116211	28	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0097	true	2342876833147351509	29	54	139	252	1500	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اصاب الرجل جنابة فادخل يده في الاناء فلا باس اذا لم يكن اصاب يده شء من المني	97	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms078	false	-1237773957473994941	0	25	0	112	1403	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اصاب الرجل جنابة فادخل يده في الاناء فلا باس ان- لم يكن اصاب يده شء من المني	78	2360716198562952396	111	216.0	86	113	98.23008728027344	24	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0098	true	-8429813165700693760	2	37	11	184	1577	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الدجاجة والحمامة واشباههن4تطا العذرة ثم تدخل في الماء يتوضا منه للصلاة قال لا الا ان يكون الماء كثيرا قدر كر من	98	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms076	false	-858753140803581804	39	75	195	368	1524	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الدجاجة والحمامة واشباهها تطا العذرة ثم تدخل في الماء يتوضا منه للصلاة قال لا الا ان يكون الماء كثيرا قدر كر من	76	2360716198562952396	171	340.0	136	173	98.84393310546875	34	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0099	true	1561688812564583988	40	72	207	380	1577	300	ان يقين الطهارة في كل منهما معارض بيقين النجاسة ولا رجحان فيتحقق المنع واعترض------------- عليه الوالد قدس سره بان يقين الطهارة في كل واحد بانفراده انما يعارضه الشك في النجاسة لا اليقين	99	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms755	false	-963810449931017660	6	37	29	200	1643	300	ان يقين الطهارة في كل منهما معارض بيقين النجاسة ولا رجحان فيتحقق المنع وعن المعالم الايراد علي---------------ه بان يقين الطهارة في كل واحد بانفراده انما يعارضه الشك في النجاسة لا اليقين	755	2360716198562952396	153	284.0	124	186	82.25806427001953	27	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0100	true	-6965258798554529918	199	282	1000	1410	1488	300	علي ابن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الماء الساكن والاستنجاء منه قال2توضا من الجانب الاخر ولا تتوضا من جانب الجيفة وعنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن الرجل يمر بالميتة في الماء قال يتوضا من الناحية التي ليس فيها الميتة وعنه عن القاسم بن محمد عن ابان عن زكار بن فرقد عن عثمان بن زياد قال قلت لابي---- جعفر عليه السلام اكون في السفر فاتي الماء النقيع ويدي قذرة فاغمسها في الماء فقال لا باس	100	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms174	false	3733743559734717679	61	111	335	586	1525	301	علي بن----- حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الماء الساكن والاستنجاء منه قال توضا من الجانب الاخر ولا -توضا من جانب الجيفة و-رواية عثمان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن زياد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اكون في السفر فاتي الماء النقيع ويدي قذرة فاغمسها في الماء -قال لا باس	174	2360716198562952396	235	423.5	187	414	56.76328659057617	41	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0100	true	-6965258798554529918	199	247	1000	1245	1488	300	علي ابن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الماء الساكن والاستنجاء منه -قال------------2توضا من الجانب الاخر ولا تتوضا من جانب الجيفة وعنه عن عثمان بن عيسي عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سماعة قال سالته عن الرجل يمر بالميتة في الماء قال يتوضا من الناحية التي ليس فيها الميتة	100	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms182	false	-1326948902734045803	32	159	179	849	1602	300	علي -بن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الماء الساكن والاستنجاء منه فقال عليه السلام توضا من الجانب الاخر ولا -توضا من جانب الج----------------------------يفة ورواها الصدوق ايضا مرسلة وفيه ان طريق الجواب يقضي بكون الماء المسءول عنه بمحضر من الامام و مرءي منه حيث انه تعرض لذكر الجيفة وفصل بين جانبي الماء وهي غير مذكورة في السءال وقضية ذلك ان لا يكون للماء المسءول عنه اطلاق يصلح للاستناد اليه لقوة احتمال كونه كرا وما زاد وقد علم به الامام بالمشاهدة ومع الغض عن هذا الاحتمال فليست الرواية الا من باب حكايات الاحوال فترمي بالاجمال ويخرج عن صلاحية الاستدلال ويجري هذا المجري في جميع ما ذكرناه موثقة سماعة قال سالته عن الرجل يمر بالميتة في الماء قال يتوضا من الناحية التي ليس فيها الميتة	182	2360716198562952396	214	161.5	172	700	30.571428298950195	38	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0101	true	6402896187494309469	30	98	139	487	1473	300	عن صفوان بن مهران الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحياض التي ما بين مكة و---المدينة تردها السباع وتلغ فيها الكلاب وتشرب منها الحمير ويغتسل فيها2الجنب -يتوضا3منها فقال------------ وكم قدر الماء قلت الي نصف الساق والي الركبة -قال------------ توضا منه الحسين بن سعيد عن فضالة- بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن سماعة بن مهران عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	101	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms077	false	1235597119422052592	85	147	493	815	1545	300	عن صفو---------ان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحياض التي ما بين مكة الي المدينة تردها السباع وتلغ فيها الكلاب وتشرب منها الحمير ويغتسل منها الجنب ايتوضا منها فقال عليه السلام وكم قدر الماء قلت الي نصف الساق والي الركبة فقال عليه السلام توضا منه وما تقدم من رواية العلاء--------------------------------------------- بن ا--لفضيل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	77	2360716198562952396	255	427.0	204	378	67.46031951904297	40	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0101	true	6402896187494309469	0	73	0	372	1473	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحياض التي1يبال فيها فقال لا باس اذا غلب لون الماء لون البول احمد بن محم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن صفوان بن مهران الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحياض التي ما بين مكة و---المدينة تردها السباع وتلغ فيها الكلاب وتشرب منها الحمير ويغتسل فيها2الجنب -يتوضا3منها فقال------------ وكم قدر الماء قلت الي نصف الساق والي الركبة -قال------------ توضا منه	101	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms150	false	-7926563864020437065	16	106	77	543	1546	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ع----------------------------------------------ن الماء الذي لا ينجسه شء قال كر الحديث وما رواه في زيادات التهذيب وباب القليل الذي يحصل فيه النجاسة من الاستبصار في الصحيح وفي الكافي ايضا في الباب المذكور بطريق فيه سهل بن زياد--------------------------- عن صفو---------ان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحياض التي ما بين مكة الي المدينة تردها السباع وتلغ فيها الكلاب وتشرب منها الحمير ويغتسل منها الجنب ايتوضا منها فقال عليه السلام وكم قدر الماء قلت الي نصف الساق والي الركبة فقال عليه السلام توضا منه	150	2360716198562952396	265	430.0	214	548	48.357666015625	43	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0101	true	6402896187494309469	118	148	602	736	1473	300	فقال ان عرض في قلبك منه شء فافعل5 هكذا يعني افرج الماء بيدك ثم توضا فان الدين ليس بمضيق فان الله عز وجل يقول ما جعل عليكم في الدين من	101	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms174	false	3733743559734717679	0	28	0	126	1525	301	فقال ان عرض في قلبك---- شء فقل--- هكذا يعني افرج الماء بيدك ثم توضا فان الدين ليس بمضيق وان الله تعالي- يقول ما جعل عليكم في الدين من	174	2360716198562952396	118	210.5	90	134	88.05970001220703	25	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0101	true	6402896187494309469	35	73	164	372	1473	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحياض التي ما بين مكة و---المدينة تردها السباع وتلغ فيها الكلاب وتشرب منها الحم-ير ويغتسل فيها2الجنب -يتوضا3منها فقال وكم قدر الماء قلت الي نصف الساق والي الركبة -قال توضا منه	101	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms356	false	5958823291756550988	46	86	249	460	1614	301	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحياض التي--- بين مكة الي المدينة تردها السباع وتلغ فيها الكلاب ويشرب منها الخنزير ويغتسل فيها الجنب ويتوضا منها فقال وكم قدر الماء قلت الي نصف الساق والي الركبة فقال توضا منه	356	2360716198562952396	199	365.0	162	214	92.99065399169922	31	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0105	true	1366664091994461816	0	40	0	188	1470	300	جعفر عن اخيه موسي----- عليهم السلام قال سالته عن رجل رعف فامتخط فصار---- ذلك الدم قطعا صغارا فاصاب اناءه هل يصلح--- الوضوء منه -قال ان لم يكن شء يستبين في الماء فلا باس وان كان شيءا بينا فلا يتوضا منه	105	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms038	false	-5253277845855170543	166	209	807	1007	1480	300	جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه- السلام قال سالته عن رجل رعف فامتخط فصار بعض ذلك الدم قطعا صغارا فاصاب اناءه هل يصلح له الوضوء منه فقال ان لم يكن شء يستبين في الماء فلا باس وان كان شيءا بينا فلا تتوضا منه	38	2360716198562952396	182	332.5	142	201	90.5472640991211	34	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0105	true	1366664091994461816	0	40	0	188	1470	300	جعفر عن اخيه -----موسي عليهم السلام قال سالته عن رجل رعف فامتخط فصار---- ذلك الدم قطعا صغارا فاصاب اناءه هل يصلح--- الوضوء منه -قال------------ ان لم يكن شء يستبين في الماء فلا باس وان كان شيءا بينا فلا يتوضا منه	105	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms181	false	-5429653156372808904	34	77	180	383	1551	300	جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه- السلام قال سالته عن رجل رعف فامتخط فصار بعض ذلك الدم قطعا صغارا فاصاب اناءه هل يصلح له الوضوء منه فقال عليه السلام ان لم يكن شء يستبين ---------فلا باس وان كان شيءا بينا فلا يتوضا منه	181	2360716198562952396	175	298.0	137	213	82.15962219238281	33	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0105	true	1366664091994461816	0	40	0	188	1470	300	جعفر---------- عن اخيه موسي عليهم السلام قال سالته عن رجل رعف فامتخط فصار ذلك الدم قطعا صغارا فاصاب اناءه هل يصلح الوضوء منه -قال ان لم يكن شء يستبين في الماء فلا باس وان كان شيءا بينا فلا يتوضا منه	105	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms194	false	-9134754849369541007	186	225	936	1119	1565	301	جعفر في الصحيح عن اخيه موسي عليه- السلام قال سالته عن رجل -----امتخط فصار---- الدم قطع------ا فاصاب اناءه هل يصلح الوضوء منه فقال ان لم يكن شء يستبين في الماء فلا باس وان كان شيءا بينا فلا تتوضا منه	194	2360716198562952396	171	300.5	134	199	85.92964935302734	31	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0105	true	1366664091994461816	8	40	41	188	1470	300	عن رجل رعف فامتخط فصار ذلك الدم قطعا صغارا فاصاب اناءه هل يصلح الوضوء منه قال ان لم يكن شء-- يستبين في الماء فلا باس وان كان شيءا بينا فلا يتوضا منه	105	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms756	false	-3168995666574954911	217	248	1178	1323	1599	300	عن رجل رعف فامتخط فصار---- الدم قطعا صغارا فاصاب اناءه هل يصلح الوضوء منه قال ان لم يكن شيءا يستبين في الماء فلا باس وان كان شيءا بينا فلا تتوضا منه	756	2360716198562952396	141	268.0	110	149	94.63087463378906	29	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0107	true	-5137583437353199307	56	107	270	523	1488	300	هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الفارة والعقرب واشباه ذلك يقع في الماء فيخرج حيا هل يشرب من ذلك الماء --ويتوضا1 --قال يسكب منه ثلاث مرات وقليله وكثيره بمنزلة واحدة ثم يشرب منه ويتوضا منه غير الوزغ فانه لا ينتفع بما يقع فيه قال	107	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms652	false	5519013223328040385	75	127	380	632	1529	300	هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الفارة والعقرب واشباه ذلك يقع في الماء فيخرج حيا هل يشرب من ذلك الماء او يتوضا به قال يسكب---- ثلاث مرات وقليله وكثيره بمنزلة واحدة ثم يشرب منه ويتوضا منه غير الوزغ فانه لا ينتفع -ما يقع فيه وجه	652	2360716198562952396	242	458.5	193	257	94.16342163085938	46	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0107	true	-5137583437353199307	32	106	162	519	1488	300	باس به محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب والحسن بن موسي الخشاب جميعا عن يزيد بن اسحاق عن-------------------------------------------------------------------------- هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الفارة والعقرب واشباه ذلك يقع في الماء فيخرج حيا هل يشرب من ذلك الماء ويتوضا1 --قال يسكب منه ثلاث مرات وقليله وكثيره بمنزلة واحدة ثم يشرب منه ويتوضا منه غير الوزغ فانه لا ينتفع بما يقع فيه	107	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms803	false	7378627857383550977	17	90	88	441	1465	300	----------------------------عن جعفر---------------------------------------------------- بن محمد عن ابيه عليه السلام ان عليا عليه السلام قال لا باس بسءر الفار ان يشرب منه ويتوضا وخبر هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الفارة والعقرب واشباه ذلك يقع في الماء فيخرج حيا هل يشرب من ذلك الماء ويتوضا به قال يسكب منه ثلاث مرات وقليله وكثيره بمنزلة واحدة ثم تشرب منه ويتوضا منه غير الوزغ فانه لا ينتفع بما يقع فيه	803	2360716198562952396	258	465.0	203	433	59.58429718017578	48	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0107	true	-5137583437353199307	9	97	40	479	1488	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن العظاية2والحية والوزغ3يقع في الماء فلا يموت ايت----------------وضا منه للصلاة قال لا باس به محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب والحسن بن موسي الخشاب جميعا عن يزيد بن اسحاق عن هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الفارة والعقرب واشباه ذلك يقع في الماء فيخرج حيا هل يشرب من ذلك الماء ويتوضا1 قال يسكب منه ثلاث مرات وقليله وكثيره بمنزلة واحدة ثم يشرب منه ويتوضا	107	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms812	false	-1365255401087396563	95	157	480	796	1550	300	عن علي بن جعفر عن الكاظم--- عليه السلام قال سالته عن العقرب والخنفساء واشباههم------------ا يموت في الجرة او الدن يتوضا منه للصلاة قال لا باس به وحسنة----------------------------------------------------------------------------------------------- هارون بن حمزة ال----------------------------غنوي قال سالته عن الفارة والعقرب واشباه ذلك يقع في الماء ويخرج حيا هل يشرب من ذلك الماء ويتوضا -قال يسكب منه ثلاث سكبات قليله وكثيره بمنزلة واحدة ثم يشرب منه ويتوضا	812	2360716198562952396	256	438.0	202	455	56.263736724853516	47	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0109	true	-5705984129782160927	9	44	38	208	1460	300	السلام لا تاكله فقال له الرجل الفارة اهون علي من ان اترك طعامي من اجلها قال فقال--- ابو جعفر عليه السلام انك لم تستخف بالفارة -انما استخففت بدينك ان الله حرم الميتة من كل شء	109	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms722	false	-1755724141434470581	0	36	0	174	1617	300	السلام لا تاكله فقال له الرجل الفارة اهون علي من ان اترك طعامي من اجلها قال فقال له ابو جعفر عليه السلام انك لم تستخف بالفارة وانما استخففت بدينك ان الله حرم الميتة من كل شء	722	2360716198562952396	170	329.0	135	174	97.7011489868164	33	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0112	true	-7417100229499162081	73	158	338	745	1439	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عما1يشرب منه الحمام فقال كل ما اكل لحمه يتوضا من سءره ويشرب و--مما2يشرب منه بازي او صقر او عقاب فقال كل شء من الطير3يتوضا مما يشرب منه الا ان تري في منقاره دما فان رايت شيءا في منقاره---- ف--------------لا تشرب4 وسءل عما5يشرب6من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الدجاجة فقال ان كان في منقارها قذر لم تشرب ولم تتوضا منه--------- وان لم تعلم ان في منقارها قذرا توضا منه واشرب وهذا خبر عام في جواز سءر كل ما يءكل لحمه	112	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms143	false	-5879729227352694310	106	227	561	1112	1457	300	عن عمار -بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عما يشرب منه الحمامة قال كل-ما اكل لحمه فتوضا من سءره واشرب وعن ماء شرب منه باز- او صقر او عقاب فقال كل شء من الطير يتوضا مما يشرب منه الا ان تري في منقاره دما فان رايت----- في منقاره دما فلا تتوضا منه ولا تشرب ومنها ما في اخر باب تطهير الثياب من التهذيب في الموثق عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الكوز او الاناء يكون قذرا فيه كيف يغسل الي ان قال وعن ماء شربت منه الدجاجة -قال ان كان في منقارها قذر ---------لم تتوضا منه ولم تشرب وان لم تعلم ان في منقارها قذرا توضا---- واشرب وقال كل---------------------ما يءكل لحمه	143	2360716198562952396	328	542.5	256	594	55.21885681152344	58	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0112	true	-7417100229499162081	74	163	341	768	1439	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل ع--ما-1يشرب منه الحمام فقال كل ما اكل لحمه يتوضا من سءره ويشرب و---مما2يشرب منه بازي او صقر او عقاب فقال كل شء من الطير3يتوضا مما يشرب منه الا ان تري في منقاره دما فان رايت---------- شيءا في منقاره ف--------------لا تشرب4 وسءل عما5يشرب6منه الدجاجة فقال ان كان في منقارها قذر لم تشرب ولم تتوضا منه وان لم تعلم ان في منقارها قذرا توضا منه واشرب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا خبر عام في جواز-------- سءر كل ما يءكل لحمه من ساءر الحيوان وان ما	112	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms783	false	-9132451309778192684	156	300	782	1455	1455	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن ماء يشرب منه الحمام فقال كل ما اكل لحمه يتوضا من سءره ويشرب وعن ماء يشرب منه باز- او صقر او عقاب فقال كل شء من الطير يتوضا مما يشرب منه الا ان تري في منقاره دما فان رايت في منقاره شيءا---------- فلا تتوضا منه ولا --------------------------------------------------------------تشرب -----------------------------------------------------------وجه الدلالة علي ما بينه في التهذيب ان قوله كلما يءكل لحمه يتوضا بسءره ويشرب يدل علي ان مالا يءكل لحمه لا يجوز التوضء به والشرب منه لانه اذا اشترط في استباحة سءره ان يءكل لحمه دل علي ان ما عداه بخلافه ويجري هذا المجري قول النبي صلي الله عليه واله في ساءمة الغنم زكاة في انه يدل علي ان المعلوفة ليس فيها زكاة قال في الاستبصار بعد ايراد الرواية وهذا خبر عام في جواز استعمال سءر كل ما يءكل لحمه من ساءر الحيوان وان ما-	783	2360716198562952396	289	309.0	226	806	35.8560791015625	56	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0112	true	-7417100229499162081	163	273	768	1294	1439	300	لا يءكل لحمه لا يجوز استعمال سءره وقد بينا ايضا في كتاب تهذيب الاحكام ما يتعلق بذلك واستوفينا فيه الاخبار7 وما يتضمن هذا الخبر من جواز سءر طيور لا يءكل لحمها مثل البازي والصقر اذا عري منقاره-ا من الدم مخصوص من بين ما لا يءكل لحمه في جواز استعمال سءره وكذلك ما رواه اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام ان ابا جعفر عليه السلام كان يقول لا باس بسءر الفارة اذا شربت من الاناء ان يشرب منه ويتوضا منه الوجه فيه ان نخصه من بين ما لا يءكل لحمه من حيث لا يمكن التحرز من الفارة ويشق ذلك علي الانسان فعفي لاجل ذلك عن سءره السند فيه	112	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms784	false	5284433590727520680	0	100	0	465	1505	300	لا يءكل لحمه لا يجوز استعمال سءره الي ان قال-------------------------------------------------------------- وما يتضمن هذا الخبر من جواز سءر طيور لا يءكل لحمها مثل البازي والصقر اذا عرا منقارهما من الدم مخصوص من بين ما لا يءكل لحمه في جواز استعمال سءره وكذلك ما رواه اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام ان ابا جعفر عليه السلام كان يقول لا باس بسءر الفارة اذا شربت من الاناء ان تشرب منه وتتوضا منه الوجه فيه ان نخصه من بين ما لا يءكل لحمه من حيث لا يمكن التحرز من الفارة ويشق ذلك علي الانسان فعفي لاجل ذلك عن سءره انتهي وجه	784	2360716198562952396	446	838.5	347	527	84.6299819946289	91	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0112	true	-7417100229499162081	108	148	511	704	1439	300	مما يشرب منه الا ان تري في منقاره دما فان رايت شيءا في منقاره --------------فلا تشرب4 وسءل ع--ما5يشرب6من-ه الدجاجة فقال ان كان في منقارها قذر لم تشرب ولم تتوضا منه وان لم تعلم ان في منقارها قذرا توضا منه واشرب	112	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms795	false	7989888252373383997	1	46	6	210	1638	300	مما يشرب منه الا ان تري في منقاره دما فان رايت شيءا في منقاره فلا تتوضا منه ولا تشرب- وسال عن ماء شربت منه الدجاجة -قال ان كان في منقارها قذر لا تشرب ولا تتوضا منه وان لم تعلم ان في منقارها قذرا توضا---- واشرب	795	2360716198562952396	178	326.0	139	210	84.76190185546875	32	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0113	true	6190376326343239604	41	153	176	705	1442	300	عمار بن موس-ي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل ع--ما- يشرب منه الحمام -قال ما ---اكل لحمه يتوضا من سءره ويشرب فالسند موثق ورواه مرة ثانية بهذا السند وزاد فيه ما هنا المتن كما----------------- تري مشتمل علي لفظ كل ما اكل و------------------------------------------------------------في التهذيب ذكر التوجيه بعد نقل الحديث الذي ذكرناه عنه فقال قوله كل ما يءكل لحمه يتوضا بسءره ويشرب يدل علي ان ما لا يءكل لحمه لا يجوز التوضء به والشرب منه لانه اذا ش--رط في استباحة سورة ان يءكل لحمه دل علي ان ما عداه بخلافه ويجري هذا --مجري قول النبي صلي الله عليه واله في ساءمة الغنم الزكاة في انه يدل علي ان المعلوفة ليس فيها الزكاة	113	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms783	false	-9132451309778192684	156	278	782	1349	1455	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن ماء يشرب منه الحمام فقال كل ما اكل لحمه يتوضا من سءره ويشرب وعن ماء يشرب منه باز او صقر او عقاب فقال كل شء من الطير يتوضا مما يشرب منه الا ان تري في منقاره دما فان رايت في منقاره شيءا فلا تتوضا منه ولا تشرب وجه الدلالة علي ما بينه في التهذيب ان--------------------------------------------- قوله كل-ما يءكل لحمه يتوضا بسءره ويشرب يدل علي ان ما-لا يءكل لحمه لا يجوز التوضء به والشرب منه لانه اذا اشترط في استباحة سءره ان يءكل لحمه دل علي ان ما عداه بخلافه ويجري هذا المجري قول النبي صلي الله عليه واله في ساءمة الغنم ز--كاة في انه يدل علي ان المعلوفة ليس فيها --زكاة	783	2360716198562952396	382	621.5	295	618	61.81229782104492	72	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0116	true	4927561454726415308	1	115	3	532	1415	300	عمار الساباطي عن ابي------ عبد ال--له عليه السلام قال سءل عن الخنفساء والذباب والجراد والنملة وما اشبه ذلك تموت في البءر والزيت والسمن وشبهه قال كل---- ما ليس له دم فلا باس1 وبهذا الاسناد عن محمد بن احمد بن يحيي عن ابي جعفر عن ابيه عن حفص بن غياث عن جعفر بن محمد عليه السلام قال لا يفسد الماء الا ما كانت له نفس ساءلة اخبرني الشيخ ابو عبد الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن ابن مسكان قال قال ابو عبد الله عليه السلام -----كل شء يسقط في البءر ليس له دم مثل العقارب والخنافس واشباه ذلك فلا باس	116	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms650	false	694136406845058061	89	151	446	748	1543	300	عمار الساباطي في حديث طويل ع-ن الصادق عليه السلام وقد سءل عن الخنفساء والذباب والجراد والنمل- وما اشبه ذلك يموت في البءر والزيت------- وشبهه قال كل ذلك ما ليس له دم فلا باس ومنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ما حكاه ايضا في الصحيح عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مسكان --عن الصا---------دق عليه السلام قال وكل شء -سقط في البءر ليس له دم مثل العقارب والخنافس واشباه ذلك فلا باس	650	2360716198562952396	243	357.0	190	546	44.5054931640625	40	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0116	true	4927561454726415308	14	71	73	335	1415	300	والجراد والنملة وما اشبه ذلك تموت في البءر والزيت والسمن وشبهه قال كل ما ليس له دم فلا باس1 وبهذا الاسناد عن محمد بن احمد بن يحيي عن ابي جعفر عن ابيه عن حفص بن غياث عن جعفر بن محمد عليه السلام قال لا يفسد الماء الا ما كانت له نفس ساءلة اخبرني الشيخ ابو---------- عبد الله	116	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms811	false	7309491961895502894	0	48	0	220	1528	300	والجراد والنملة وما اشبه ذلك يموت في البءر والزيت والسمن وشبهه قال كل ما ليس له دم فلا باس به ورواية---------------------------------------------------- حفص بن غياث عن جعفر بن محمد عليه السلام قال لا يفسد الماء الا ما كانت له نفس ساءلة ورواية محمد بن يحيي عن ابي عبد الله	811	2360716198562952396	184	334.5	142	272	67.64705657958984	38	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0118	true	-8287234093062873282	217	264	1099	1327	1514	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام العقرب تخرج من البءر ميتة قال استق عشر- دلاء قال -قلت فغيرها من الجيف ق-ال الجيف كلها سواء الا جيفة قد اجيفت فان كانت جيفة قد اجيفت فاستق منها ماءة دلو فان غلب عليه- الريح بعد ماءة دلو فانزحها كلها	118	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms568	false	-5465421647072133588	235	282	1206	1438	1528	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام العقرب تخرج من البءر ميتة قال استق عشرة دلاء قال فقلت فغيرها من الجيف فقال الجيف كلها سواء الا جيفة قد اجيفت فان كانت جيفة قد اجيفت فاستق منها ماءة دلو فان غلب عليها الريح بعد ماءة دلو فانزحها كلها	568	2360716198562952396	227	436.0	180	232	97.8448257446289	43	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0120	true	-5691113851598451669	234	293	1164	1442	1477	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان يتوضا بالماء المستعمل وقال الماء الذي يغسل به الثوب او يغتسل به الرجل من الجنابة لا يجوز ان يتوضا منه واشباهه واما ال------ذي يتوضا به الرجل فيغسل به -----وجهه ويده في شء نظيف فلا باس ان ياخذه غيره ويتوضا به السند فيه محمد بن	120	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms331	false	8779763666149807453	100	159	533	811	1552	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس -ان يتوضا بالماء المستعمل وقال الماء الذي يغسل به الثوب و--يغتسل به الرجل من الجنابة لا يجوز ان يتوضا ب-ه واشباهه واما الماء الذي يتوضا به الرجل فيغسل به يده ووجه-----ه في شء نظيف فلا باس ان ياخذه غيره ويتوضا به وما-- فيه ايضا عن	331	2360716198562952396	257	465.0	200	289	88.92733764648438	50	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0120	true	-5691113851598451669	235	289	1167	1424	1477	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان يتوضا بالماء المستعمل وقال الماء الذي يغسل به الثوب او يغتسل به الرجل من الجنابة لا يجوز ان يتوضا منه واشباهه واما الذي يتوضا به الرجل فيغسل به وجهه ويده في شء نظيف فلا باس ان ياخذه غيره ويتوضا به	120	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms357	false	-3861188566914105360	51	105	247	503	1544	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان يتوضا بالماء المستعمل وقال الماء الذي يغسل به الثوب او يغتسل به الرجل من الجنابة لا يجوز ان يتوضا منه واشباهه واما الذي يتوضا به الرجل فيغسل به وجهه ويده في شء نظيف فلا باس ان ياخذ- غيره ويتوضا به	357	2360716198562952396	256	507.0	202	257	99.61089324951172	53	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0122	true	1335562208900087719	88	127	480	664	1571	300	بصحيح- محمد بن مسلم عن احدهما-------------- قال سالته عن ماء الحمام فقال ادخله بازار ولا تغتسل من ماء اخر الا ان يكون فيه جنب او يكثر اهله فلا تدري فيهم جنب ام لا واعترض الوالد قدس سره علي الاستدلال	122	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms358	false	5160781379953132334	157	196	830	1014	1533	300	-صحيحة محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن ماء الحمام فقال ادخله بازار ولا تغتسل من ماء اخر الا ان يكون فيه جنب او يكثر اهله فلا يدري فيه ج-نب ام لا وفيه ان مبن-------------ي الاستدلال	358	2360716198562952396	156	276.0	122	199	78.39196014404297	29	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0123	true	2892984011342052602	6	60	23	287	1522	300	ابن مسكان قال حدثني صاحب لي ثقة انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينتهي الي الماء القليل في الطريق فيريد ان يغتسل وليس معه اناء والماء في وهدة1 فان هو اغتسل2رجع غسله في الماء كيف يصنع قال ينضح بكف بين يديه وكفا3من خلفه وكفا عن يمينه وكفا عن شماله ثم يغتسل	123	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms347	false	887819845924628065	48	104	266	529	1522	300	ابن مسكان قال حدثني صاحب لي ثقة انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينتهي الي الماء القليل في الطريق فيريد ان يغتسل وليس معه اناء والماء في وهدة- فان هو اغتسل رجع غسله في الماء كيف يصنع قال ينضح بكف بين يديه وكفا من خلفه وكفا عن يمينه وكفا عن شماله ثم يغتسل	347	2360716198562952396	261	515.0	207	264	98.86363983154297	51	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0127	true	2359948390156538220	25	55	138	276	1520	300	الفضيل قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الجنب يغتسل فينضح------- من الارض في الاناء فقال لا باس هذا مما قال الله------ ما جعل عليكم في الدين من حرج	127	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms337	false	-123436851174767823	39	71	217	368	1482	300	الفضيل قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الجنب يغتسل فينتضح الماء من الارض في الاناء فقال لا باس هذا مما قال الله تعالي ما جعل عليكم في الدين من حرج	337	2360716198562952396	136	256.0	106	151	90.06622314453125	28	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0128	true	4404613599372436608	72	144	364	723	1466	300	عن علي بن جعفر عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيب الماء في ساقية او مستنقع ايغتسل1من الجنابة- او يتوضا منه للصلاة اذا كان لا يجد غيره والماء لا يبلغ صاعا للجنابة ولا مدا للوضوء وهو متفرق فكيف يصنع وهو يتخوف ان تكون السباع قد شربت منه فقال اذا------------ كانت يده نظيفة فلياخذ كفا من الماء بيد واحدة ولينضحه خلفه وكفا امامه وكفا عن يمينه وكفا عن شماله	128	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms152	false	3114656339075952647	32	107	164	536	1470	300	عن علي بن جعفر عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيب الماء في ساقية او مستنقع ايغتسل منه لجنابته او يتوضا منه للصلاة اذا كان لا يجد غيره والماء لا يبلغ صاعا للجنابة ولا مدا للوضوء وهو متفرق فكيف يصنع وهو يتخوف ان يكون السباع قد شربت منه فقال عليه السلام اذا كانت يده نظيفة فلياخذ كفا من الماء بيد واحدة فلينضحه خلفه وكفا امامه وكفا عن يمينه وكفا عن شماله	152	2360716198562952396	350	686.0	279	372	94.08602142333984	67	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0128	true	4404613599372436608	72	201	364	998	1466	300	عن علي بن جعفر عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيب الماء في ساقية او مستنقع ايغتسل1من- الجنابة او يتوضا منه للصلاة اذا كان لا يجد غيره والماء لا يبلغ صاعا للجنابة ولا مدا للوضوء وهو متفرق فكيف يصنع وهو يتخوف ان تكون السباع قد شربت منه فقال اذا كانت يده نظيفة فلياخذ كفا من الماء بيد واحدة ولينضحه خلفه وكفا امامه وكفا عن يمينه وكفا عن شماله فان خشي ان لا يكفيه غسل راسه ثلاث مرات ثم مسح جلده بيده فان ذلك يكفيه1 وان كان الوضوء غسل وجهه ويمسح2يده علي ذراعيه وراسه ورجليه وان كان الماء متفرقا وقدر ان يجمعه والا اغتسل من هذا وهذا3 فان كان في مكان واحد وهو قليل لا يكفيه لغسله فلا عليه ان يغتسل ويرجع الماء فيه فان ذلك	128	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms346	false	3487889957732759905	172	300	922	1531	1531	300	عن علي بن جعفر عن ابي الحسن الاول ----------------------عن الرجل يصيب الماء في ساقية او مستنقع ايغتسل منه للجنابة او يتوضا منه للصلاة اذا كان لا يجد غيره والماء لا يبلغ صاعا للجنابة ولا مدا للوضوء وهو متفرق فكيف يصنع وهو يتخوف ان تكون السباع قد شربت منه فقال ان- كانت يده نظيفة فلياخذ كفا من الماء بيد واحدة فلينضحه خلفه وكفا امامه وكفا عن يمينه وكفا عن شماله فان خشي ان لا يكفيه غسل راسه ثلاث مرات ثم مسح جلده بيده فان ذلك يجزيه- وان كان الوضوء غسل وجهه و-مسح يده علي ذراعيه وراسه ورجليه وان كان الماء متفرقا فقدر ان يجمعه والا اغتسل من هذا و هذا وان كان في مكان واحد وهو قليل لا يكفيه لغسله فلا عليه ان يغتسل ويرجع الماء فيه فان ذلك-	346	2360716198562952396	595	1143.0	471	635	93.70079040527344	116	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0129	true	-7308765744817597024	232	259	1126	1248	1436	300	ابي عمير عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام في عجين عجن وخبز ثم علم بان الماء كان2-فيه ميتة قال لا باس اكلت النار ما فيه	129	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms181	false	-5429653156372808904	224	252	1157	1279	1551	300	ابي عمير عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام في عجين عجن وخبز ثم علم -ان الماء كانت فيه ميتة قال لا باس اكلت النار ما فيه	181	2360716198562952396	120	229.0	93	123	97.56097412109375	25	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0129	true	-7308765744817597024	25	66	113	318	1436	300	يظهر ان النضح ل--------لارض----------------------- لالقاء الخبث المتوهم الحاصل في وجه الماء كما يدل عليه قوله عليه السلام في رواية الكاهلي اذا اتيت ماء وفيه قلة فانضح عن يمينك وعن يسارك وبين يديك وتوضا وفي رواية ابي بصير ان عرض- في قلبك	129	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms347	false	887819845924628065	252	300	1287	1522	1522	300	يظهر ان المراد به نضح الارض لكن لا لهذه الفاءدة بل لالقاء الخبث المتوهم الحاصل في وجه الماء كما يدل عليه قوله عليه السلام في رواية الكاهلي اذ- اتيت ماء وفيه قلة فانضح عن يمينك وعن يسارك وبين يديك وتوضا وفي رواية ابي بصير ان عرضك في قلبك-	347	2360716198562952396	198	370.5	159	237	83.54430389404297	37	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0135	true	-8984531072556308259	46	84	206	398	1519	300	ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن عليه السلام قال دخل رسول الله صلي الله عليه واله علي عاءشة وقد وضعت قمقمتها1في الشمس فقال يا حميراء ما هذا قالت اغسل راسي وجسدي قال لا تعودي فانه يورث البرص	135	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms821	false	6921144232368523899	170	209	896	1087	1570	300	ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن عليه السلام قال دخل رسول الله صلي الله عليه واله علي عاءشة وقد وضعت قمقمتها في الشمس فقال يا حميرا- ما هذا قالت اغسل راسي وجسدي قال لا تعودي فانه يورث البرص	821	2360716198562952396	190	374.0	152	192	98.95833587646484	36	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0137	true	-8407037719814414150	62	113	302	546	1461	300	سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن ابي طالب عبد الله بن الصلت عن عبد الله بن المغيرة عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في الفارة تقع في البءر فيتوضا الرجل منها ويصلي ول--ا يعلم4ايعيد الصلاة ويغسل ثوبه -قال لا يعيد الصلاة ولا يغسل ثوبه	137	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms469	false	-7751012651040077806	220	272	1134	1381	1518	300	سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن ابي طالب عبد الله بن الصلت عن عبد الله بن المغيرة عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في الفارة تقع في البءر فيتوضا الرجل منها ويصلي وهولا يعلم ايعيد الصلاة ويغسل ثوبه فقال لا يعيد الصلاة ولا يغسل ثوبه	469	2360716198562952396	242	474.5	191	247	97.9757080078125	48	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0140	true	-8851233056005820648	126	167	581	775	1415	300	الله عليه السلام عن الفارة تقع في البءر قال اذا خرجت فلا باس وان تفسخت فسبع دلاء قال وسءل عن الفارة تقع في البءر فلا يعلم بها احد الا بعد ما يتوضا منها ايعيد وضوءه وصلاته ويغسل ما اصابه فقال لا	140	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms471	false	-8666277772765803709	0	25	0	121	1530	300	الله عليه السلام عن الفارة تقع في ال-------------------------------------------------------------------------بءر فلا يعلم بها احد الا بعد ما يتوضا منها ايعيد وضوءه وصلاته ويغسل ما اصابه فقال لا	471	2360716198562952396	121	239.0	96	194	62.37113571166992	24	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0141	true	418974097150503364	255	300	1293	1509	1509	300	بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن ابي اسامة وابي يوسف يعقوب بن عث-يم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وقع في البءر الطير والدجاجة والفارة فانزح منها سبع دلاء قلنا فما تقول في صلاتنا ووضوءنا وما اصاب ثيابنا فقال لا-	141	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms471	false	-8666277772765803709	28	67	137	333	1530	300	بن محمد بن يونس -------------------ابي اسامة الشحام لابان--- بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وقع في البءر الطير والدجاجة والفارة فانزح منها سبع دلاء قلنا فما تقول في صلاتنا ووضوءنا وما اصاب ثيابنا فقال لا	471	2360716198562952396	174	304.0	138	218	79.81651306152344	33	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0142	true	8383944022321428150	9	47	35	210	1483	300	عبد الكريم---------------------- عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بءر يستقي منها ويتوضا به وغسل منه الثياب و-عجن به ثم علم انه كان فيه- ميت قال لا باس ولا يغسل الثوب و-لا تعاد منه الصلاة	142	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms472	false	2745729601554703107	82	126	420	619	1522	300	عبد الكريم بن عمرو الواقفي الثقة عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بءر يستقي منها و-توضء به وغسل منه الثياب و عجن به ثم علم انه كان فيها ميت قال لا باس ولا يغسل الثوب و لا تعاد منه الصلاة	472	2360716198562952396	173	313.0	135	200	86.5	33	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0144	true	-6123242069819471474	87	168	436	812	1445	300	واغتسل منه وقد كانت الفارة متسلخة1 فقال ان كان راها في الاناء قبل ان يغتسل او يتوضا او يغسل ثيابه ثم فعل ذلك بعد ما راها في الاناء فعليه ان يغسل ثيابه ويغسل كل ما اصابه ذلك الماء ويعيد الوضوء والصلاة وان كان انما راها بعد ما فرغ من ذلك وفعله فلا يمس من الماء شيءا وليس عليه شء لانه لا يعلم متي سقط -فيه ثم قال لعله ان يكون انما سقطت فيه تلك الساعة التي راها السند غير ----------مذكور في	144	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms144	false	730584916775271864	0	82	0	385	1449	300	واغتسل منه وقد كانت الفارة منسلخة- فقال ان كان راها في الاناء قبل ان يغتسل او يتوضا او يغسل ثيابه ثم فعل ذلك بعد ما راها في الاناء فعليه ان يغسل ثيابه ويغسل كل-ما اصابه ذلك الماء ويعيد الوضوء والصلاة وان كان انما راها بعد ما فرغ من ذلك وفعله فلا يمس من الماء شيءا وليس عليه شء لانه لا يعلم متي سقطت فيه ثم قال لعله ان يكون انما سقطت فيه تلك الساعة التي راها ومنها ما في الباب المذكور من	144	2360716198562952396	361	689.0	283	387	93.28165435791016	75	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0144	true	-6123242069819471474	65	128	332	636	1445	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل الذي يجد في اناءه فارة وقد توضا من ذلك الاناء مرارا وغسل منه ثيابه واغتسل منه وقد كانت الفارة متسلخة1 فقال ان كان راها في الاناء قبل ان يغتسل او يتوضا او يغسل ثيابه ثم فعل ذلك بعد ما راها في الاناء فعليه ان يغسل ثيابه ويغسل كل ما اصابه ذلك الماء ويعيد الوضوء و-الصلاة	144	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms203	false	-4979551535490232915	216	278	1132	1430	1553	300	عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل----- يجد في اناءه فارة وقد توضا من ذلك الاناء مرارا وغسل منه ثيابه واغتسل منه وقد كانت الفارة منسلخة- فقال ان كان راها في الاناء قبل ان يغتسل او يتوضا او يغسل ثيابه ثم فعل ذلك بعد ما راها في الاناء فعليه ان يغسل ثيابه ويغسل كل-ما اصابه ذلك الماء ويعيد الوضوء و الصلاة	203	2360716198562952396	294	563.0	233	305	96.39344024658203	59	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0144	true	-6123242069819471474	66	164	335	793	1445	300	ابي عبد الله عليه السلام في الرجل الذي يجد في اناءه فارة وقد توضا من ذلك الاناء مرارا و--غسل منه ثيابه و--اغتسل منه وقد كانت الفارة متسلخة1 فقال ان كان راها في الاناء قبل ان يغتسل او يتوضا او يغسل ثيابه ثم فعل ذلك بعد ما راها في الاناء فعليه ان يغسل ثيابه ويغسل كل ما اصابه ذلك الماء ويعيد الوضوء والصلاة وان كان انما راها بعد ما فرغ من ذلك وفعله فلا يمس من الماء شيءا وليس عليه شء لانه لا يعلم متي سقط -فيه ثم قال لعله ان يكون انما سقطت فيه تلك الساعة التي راها	144	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms418	false	-4290957003461556860	113	210	563	1014	1489	300	ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل----- يجد في اناءه فارة وقد توضا من ذلك الاناء مرارا او غسل منه ثيابه او اغتسل منه وقد كانت الفارة متسلخة- فقال ان كان راها في الاناء قبل ان يغتسل او يتوضا او يغسل ثيابه ثم فعل ذلك بعد ما راها في الاناء فعليه ان يغسل ثيابه ويغسل كل-ما اصابه ذلك الماء ويعيد الوضوء والصلاة وان كان انما راها بعد ما فرغ من ذلك وفعله فلا يمس من الماء شيءا وليس عليه شء لانه لا يعلم متي سقطت فيه ثم قال لعله ان تكون----- سقطت فيه تلك الساعة التي راها	418	2360716198562952396	439	834.0	345	463	94.81641387939453	89	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0146	true	-3690629057682552999	12	35	54	169	1547	300	افسادا لا يجوز الانتفاع بشء منه الا بعد نزح جميعه الا ما يغيره فاما ما لم يتغير فانه ينزح منه مقدار وينتفع بالباقي	146	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms465	false	-5166539637493178498	0	23	0	114	1584	300	افسادا لا يجوز الانتفاع بشء منه الا بعد نزح جميعه الا ما -غيره فاما ما لم يتغير فانه ينزح منه مقدار وينتفع بالباقي	465	2360716198562952396	114	223.0	91	115	99.13043212890625	22	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0147	true	3552008026432424954	241	300	1246	1538	1538	300	احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الحسن بن صالح الثوري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان الماء في الركي1كرا لم ينجسه شء قلت وكم الكر قال ثلاثة اشبار و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نصف طولها في ثلاثة اشبار ونصف عمقها في ثلاثة اشبار ونصف عرضها فيحتمل----------------------------------------------------------------- هذا الخبر------------------------------------------------------------------------------------------------------ وجهين احدهما ان ي-------راد بالركي المصنع الذي لا يكون له مادة بالنبع-	147	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms117	false	-4816497210834507876	43	169	211	840	1516	300	احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الحسن بن صالح الثوري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان الماء في الركي كرا لم ينجسه شء قلت وكم الكر قال ثلاثة اشبار ونصف عمقها في ثلاثة اشبار ونصف عرضها ونحوه ما في التهذيب والاستبصار الا في انه اضاف في الثاني الي البعدين البعد الاخر فقال بعد قول الراوي وكم الكر قال ثلاثة اشبار ونصف طولها في ثلاث- اشبار ونصف عمقها في ثلاثة اشبار ونصف عرضها وقد يقال بان الظاهر انه سهو من الشيخ او من الناسخين وقال الشيخ في توجيه هذا الخبر من حيث منافاته لما صار اليه من عدم قبول البءر للانفعال مطلقا ما لم يتغير احد اوصافه الثلاث بانه يحتمل وجهين احدهما ان يكون المراد بالركي المصنع الذي لا يكون له مادة بالنبع	117	2360716198562952396	284	495.5	226	630	45.07936477661133	52	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0147	true	3552008026432424954	258	285	1324	1459	1538	300	قال اذا كان الماء في الركي1كرا لم ينجسه شء قلت وكم الكر قال ثلاثة اشبار ونصف طولها في ثلاثة اشبار ونصف عمقها في ثلاثة اشبار ونصف عرضها	147	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms152	false	3114656339075952647	0	23	0	109	1470	300	قال اذا كان الماء في الركي كرا لم ينجسه شء قلت وكم الكر قال ثلاثة اشبار ون--------------------------صف عمقها في ثلاثة اشبار ونصف عرضها	152	2360716198562952396	108	212.0	86	135	80.0	20	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0147	true	3552008026432424954	0	31	0	177	1538	300	في كثير من النجاسات عند القاءلين بالتنجيس كما انه قد يجوز الانتفاع بالباقي اذا زال التغير بنزح البعض فاطلاق القول بعدم جواز الانتفاع بشء---- مع التغير وجوازه مطلقا بدونه غير مستقيم	147	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms465	false	-5166539637493178498	226	258	1191	1372	1584	300	في كثير من النجاسات عند القاءلين بالتنجيس كما انه قد يجوز الانتفاع بالباقي اذا زال التغير بنزح البعض فاطلاق القول بعدم جواز الانتفاع بشء منه مع التغير وجوازه مطلقا بدونه غير مستقيم	465	2360716198562952396	177	347.5	146	181	97.79005432128906	30	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0147	true	3552008026432424954	170	200	881	1036	1538	300	تدل علي عدم وجوب النزح بدون التغير لانه عليه السلام اكتفي في تطهيره مع التغير بنزح ما يذهب الريح و-يطيب الطعم ولو وجب نزح المقادير المعينة لم يكن ذلك كافيا	147	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms465	false	-5166539637493178498	269	300	1429	1584	1584	300	تدل علي عدم وجوب النزح بدون التغير لانه عليه السلام اكتفي في تطهيره مع التغير بنزح ما يذهب الريح و يطيب الطعم ولو وجب نزح المقادير المعينة لم يكن ذلك كافيا-	465	2360716198562952396	154	298.0	125	156	98.71794891357422	29	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0148	true	8826009457544681303	0	61	0	306	1517	300	دون الابار التي لها مادة فان ذلك هو الذي يراعي فيه الاعتبار بالكر علي ما بيناه والثاني ان يكون -قد ورد ذلك مورد التقية لان من الفقهاء من سوي بين الابار والغدران في قلتها وكثرتها فيجوز ان يكون الخبر ورد موافقا لهم والذي يبين ذلك ان الحسن بن صالح راوي هذا الحديث زيدي بتري متروك الحديث فيما يختص به السند فيه	148	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms117	false	-4816497210834507876	169	229	840	1143	1516	300	دون الابار التي لها مادة فان ذلك هو الذي يراعي فيه الاعتبار بالكر علي ما بيناه والثاني ان يكون ذلك ورد---- مورد التقية لان من الفقهاء من سوي بين الابار والغدران في قلتها وكثرتها فيجوز ان يكون الخبر ورد موافقا لهم والذي يبين ذلك ان الحسن بن صالح راوي هذا الحديث زيدي بتري متروك الحديث فيما يختص به انتهي وفي	117	2360716198562952396	293	565.5	233	307	95.43974304199219	57	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0148	true	8826009457544681303	0	59	0	296	1517	300	دون الابار التي لها مادة فان ذلك هو الذي يراعي فيه الاعتبار بالكر علي ما بيناه والثاني ان يكون -قد ورد ذلك مورد التقية لان من الفقهاء من سوي بين الابار والغدران في قلتها وكثرتها فيجوز ان يكون الخبر ورد موافقا لهم والذي يبين ذلك ان الحسن بن صالح راوي هذا الحديث زيدي بتري متروك الحديث فيما يختص به	148	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms484	false	1827722149009042896	59	114	300	580	1576	300	دون الابار التي لها مادة فان ذلك هو الذي يراعي فيه الاعتبار بالكر------------- والثاني ان يكون ذلك ورد---- مورد التقية لان من الفقهاء من سوي بين الابار والغدران في قلتها وكثرتها فيجوز ان يكون الخبر ورد موافقا لهم والذي يبين ذلك ان الحسن بن صالح راوي هذا الحديث زيدي بتري متروك الحديث فيما يختص به	484	2360716198562952396	277	529.5	222	297	93.2659912109375	54	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0151	true	6419234872510421413	208	242	1012	1176	1459	300	عمرو بن سعيد بن هلال قال سالت ابا جعفر عليه السلام عما يقع في البءر ما بين الفارة والسنور الي الشاة فقال كل ذلك يقول سبع دلاء4----حتي بلغت الحمار والجمل فقال كر من ماء	151	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms583	false	5421643360082956078	141	177	711	878	1505	300	عمرو بن سعيد بن هلال قال سالت ابا جعفر عليه السلام عما يقع في البءر ما بين الفارة والسنور الي الشاة فقال كل ذلك نقول سبع دلاء قال حتي بلغت الحمار والجمل ق-ال كر من ماء	583	2360716198562952396	160	308.5	126	168	95.23809814453125	31	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0151	true	6419234872510421413	208	235	1012	1142	1459	300	عمرو بن سعيد بن هلال قال سالت ابا جعفر عليه السلام عما يقع في البءر ما بين الفارة والسنور الي الشاة فقال كل ذلك يقول سبع دلاء4حتي	151	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms617	false	-8197691617696905969	109	137	550	680	1558	300	عمرو بن سعيد بن هلال قال سالت ابا جعفر عليه السلام عما يقع في البءر ما بين الفارة والسنور الي الشاة فقال كل ذلك نقول سبع دلاء الي	617	2360716198562952396	126	248.0	99	130	96.92308044433594	25	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0151	true	6419234872510421413	31	76	166	396	1459	300	لانا نقول تغيره انما هو في-- موت --موسي عليه السلام فلا يقدح فيما قبله علي ان هذا الوهن لو كان حاصلا ------------------وقت الاخذ عنه لانجبرت بعمل الاصحاب وقبولهم لها انتهي وفيه نظر------------------------------------------------------------------------------------------- اذ ليس الاعتبار في عدالة الراوي بحال التحمل بل بزمان الرواية وكيف يعلم	151	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms618	false	-2933172338739646824	73	138	395	731	1584	300	لان ------تغيره انما كان بعد موت الكاظم عليه السلام فلا يقدح فيما قبله واستضعفه في المدارك بان العبرة في عدالة الراوي بوقت الاداء لا التحمل ومن المعلوم انتفاء تحقق ذلك وعن صاحب المعالم نظير ذلك مع وجه اخر قاءلا بان قوله ابن ابي حمزة انما تغير في زمن موسي عليه السلام عجيب اذ ليس الاعتبار في عدالة الراوي بحال التحمل بل بحال- الرواية وكيف يعلم	618	2360716198562952396	134	159.0	103	343	39.067054748535156	21	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0153	true	-1785093046867734882	190	226	943	1099	1444	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان سقط في البءر دابة صغيرة او نزل فيها جنب نزح منها سبع دلاء وان مات فيها ثور او صب فيها خمر نزح الماء كله	153	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms572	false	-2923716140020964639	140	176	776	932	1610	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان سقط في البءر دابة صغيرة او نزل فيها جنب نزح منها سبع دلاء وان مات فيها ثور او صب فيها خمر نزح الماء كله	572	2360716198562952396	156	312.0	120	156	100.0	36	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0153	true	-1785093046867734882	144	286	730	1382	1444	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سقط في البءر شء صغير فمات فيها فانزح منها دلاء وان وقع فيها جنب فانزح منها سبع دلاء وان مات فيها بعير او صب فيها خمر فلينزح الماء كله وما رواه الحسين بن سعيد عن النضر عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان سقط في البءر دابة صغيرة او نزل فيها جنب نزح منها سبع دلاء وان مات فيها ثور او صب فيها خمر نزح الماء كله فما تضمن هذان الخبران من وجوب نزح الماء كله عند وقوع البعير هو الذي اعمل عليه وبه افتي ولا ينافي--------------------------------------------- ذلك الخبر الاول من قوله------------------------- كر من ماء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عند سءال الساءل عن -----------------------------------------------------------------------------------------الحمار والجمل لانه لا يمتنع ان يكون عليه السلام اجاب بما يختص حكم الحمار وعول في حكم الجمل علي ما سمع منه من وجوب نزح الماء كله فاما	153	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms583	false	5421643360082956078	62	257	356	1289	1505	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سقط في البءر شء صغير فمات فيها فانزح منها دلاء وان وقع فيها جنب فانزح منها سبع دلاء وان مات فيها بعير او صب فيها خمر فلينزح الماء كله وصحيحة عبد ا-----------------------------لله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان سقط في البءر دابة صغيرة او نزل فيها جنب نزح منها سبع دلاء وان مات فيها ثور او صب فيها خمر نزح الماء كله واما ما في خبر عمرو بن سعيد بن هلال قال سالت ابا جعفر------------------- عليه السلام عما يقع في البءر ما بين الفارة والسنور الي الشاة فقال كل ذلك نقول سبع دلاء قال حتي بلغت الحمار والجمل قال كر من ماء فغير صالح لمعارضة ما ذكره لقصوره سندا بما في منتهي العلامة من ان عمرو هذا فطحي والاصحاب لم يعملوا بهذه الرواية او بما في حواشي الاستبصار للسيد صاحب المدارك من ان عمرو بن سعيد بن هلال لم ينص عليه علماءنا بمدح ولا قدح وتصدي الشيخ في الاستبصار لدفع التنافي بتخصيصه التقدير المذكور بالحمار قاءلا ب-انه لا يمتنع ان يكون عليه السلام اجاب بما يختص حكم الحمار وعول في حكم الجمل علي ما سمع منه من وجوب نزح الماء كله وهذا	583	2360716198562952396	485	850.5	374	982	49.38900375366211	101	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0153	true	-1785093046867734882	144	215	730	1053	1444	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سقط في البءر شء صغير فمات فيها فانزح منها دلاء وان وقع فيها جنب فانزح منها سبع دلاء وان مات فيها بعير او صب فيها خمر فلينزح الماء كله وما رواه الحسين بن سعيد عن النضر عن------------------------------------------------------------------ عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان سقط في البءر دابة صغيرة او نزل فيها جنب --نزح منها سبع دلاء	153	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms635	false	5148224075440406714	30	91	164	455	1532	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ---------------------------------------------------وان وقع فيها جنب فانزح منها سبع دلاء ومنها صحيحة محمد بن مسلم------------------------------------------------- عن احدهما عليهما السلام قال اذا دخل الجنب البءر نزح منها سبع دلاء ومنها صحيحة عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان سقط في البءر دابة صغيرة او نزل فيها جنب فانزح منها سبع دلاء	635	2360716198562952396	194	303.5	150	391	49.61636734008789	41	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0159	true	9052779434388026824	81	159	430	799	1565	300	قال سالت---- ابا الحسن عليه السلام عن البءر يقع فيها قطرة من1دم او نبيذ مسكر او بول او خمر قال ينزح منها ثلاثون دلوا وما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن ابي اسحاق عن نوح ابن شعيب الخراساني عن بشير عن حريز عن زرارة ---------------------------------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بءر قطر فيها قطرة دم او خمر قال الدم والخمر والميت ولحم الخنزير في ذلك كله واحد ينزح منه2عشرون دلوا فان غلب- الريح نزحت حتي تطيب	159	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms568	false	-5465421647072133588	54	124	262	614	1528	300	قال سالت ابا عبد ال-له عليه السلام عما----- يقع في الابار فقال اما الفارة واشباهها فتنزع----------- منها سبع دلاء الا ان يتغير الماء فينزح حتي تطيب ورواية-------------------------------------------------- زرارة المروية في التهذيبين وان كانت غير نقية السند قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بءر قطر فيها قطرة دم او خمر قال الدم والخمر والميت ولحم الخنزير في ذلك كله واحد ينزح منه عشرون دلوا فان غلبت الريح نزحت حتي تطيب	568	2360716198562952396	215	332.5	166	419	51.31264877319336	36	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0159	true	9052779434388026824	80	105	423	543	1565	300	كردويه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن البءر يقع فيها قطرة من1دم او نبيذ مسكر او بول او خمر قال ينزح منها ثلاثون دلوا	159	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms584	false	5919602014540811064	161	186	807	924	1566	300	كردويه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن البءر يقع فيها قطرة ---دم او نبيذ مسكر او بول او خمر قال ينزح منها ثلاثون دلوا	584	2360716198562952396	117	228.0	92	120	97.5	24	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0159	true	9052779434388026824	80	153	423	771	1565	300	كردويه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن البءر يقع فيها قطرة من1دم او نبيذ مسكر او بول او خمر قال ينزح منها ثلاثون دلوا وما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن ابي اسحاق عن نوح ابن شعيب الخراساني عن بشير عن حريز عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بءر قطر فيها قطرة دم او خمر قال الدم والخمر والميت ولحم الخنزير في ذلك كله واحد ينزح منه2عشرون دلوا	159	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms612	false	-8273713338687665734	85	148	409	714	1483	300	كردويه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن البءر يقع فيها قطرة دم--- او نبيذ مسكر او بول او خمر قال ينزح منها ثلاثون دلوا ومنها ما تقدم ايضا في المسالة المذكورة من رواية---------------------------------------- زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بءر قطر فيها قطرة دم او خمر قال الدم والخمر والميت ولحم الخنزير في ذلك كله واحد ينزح منه عشرون دلوا	612	2360716198562952396	262	477.0	204	348	75.287353515625	51	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0159	true	9052779434388026824	80	105	423	543	1565	300	كردويه قال------------ سالت ابا الحسن عليه السلام عن البءر يقع فيها قطرة من1دم او نبيذ مسكر او بول او خمر قال ينزح منها ثلاثون دلوا	159	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms619	false	-4856268939073115905	67	95	372	501	1595	300	كردويه ما تقدم من قوله سالت ابا الحسن عليه السلام عن البءر يقع فيها قطرة ---دم او نبيذ مسكر او بول او خمر قال ينزح منها ثلاثون دلوا	619	2360716198562952396	115	211.5	90	132	87.1212158203125	23	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0161	true	7853147851906389728	207	245	1041	1232	1489	300	القاسم عن علي ق-------------------ال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفارة تقع في البءر قال سبع دلاء قال وسالته عن الطير والدجاجة تقع في البءر قال سبع دلاء والسنور عشرون او ثلاثون او اربعون دلوا والكلب وشبهه	161	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms615	false	-8892428062376358084	111	152	535	745	1519	300	القاسم عن علي المروية فيهما ايضا قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفارة تقع في البءر قال سبع دلاء قال وسالته عن الطير والدجاجة تقع في البءر قال سبع دلاء والسنور عشرون او ثلاثون او اربعون دلوا والكلب وشبهه	615	2360716198562952396	190	370.0	152	210	90.47618865966797	37	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0162	true	-3777377536388882474	257	300	1345	1555	1555	300	ما رواه الحسين بن --سعيد عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية العجلي عن ابي عبد الله وابي جعفر عليهما السلام في البءر يقع فيها الدابة والفارة والكلب والطير فيموت قال يخرج ثم ينزح من-	162	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms598	false	-687427133491179244	60	98	316	515	1568	300	ما رواه ال-شيخ في الصحيح عن الفضلاء الثلاثة------------- زرارة ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية العجلي عن ابي عبد الله وابي جعفر عليهما السلام في البءر يقع فيها الدابة والفارة والكلب والطير فيموت قال يخرج ثم ينزح من	598	2360716198562952396	176	307.0	139	213	82.62910461425781	32	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0162	true	-3777377536388882474	270	300	1400	1555	1555	300	زرارة ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية العجلي عن ابي عبد الله------------ وابي جعفر عليهما السلام في البءر يقع فيها الدابة والفارة والكلب والطير فيموت قال يخرج ثم ينزح من-	162	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms633	false	3456187719178396036	43	75	229	397	1590	300	زرارة ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية العجلي عن ابي عبد الله عليه السلام وابي جعفر عليهما السلام في البءر يقع فيها الدابة والفارة والكلب والطير فيموت قال يخرج ثم ينزح من	633	2360716198562952396	155	296.0	126	168	92.26190185546875	28	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0163	true	-6429839936878940321	60	97	284	468	1495	300	علي بن يقط---------------------ين عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن البءر يقع فيها الحمامة او2الدجاجة او الفارة او الكلب او الهرة فقال يجزءك ان تنزح منها دلاء فان ذلك يطهرها ان شاء الله	163	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms477	false	6724411228270186582	121	160	620	819	1540	300	علي بن يقطين المروية في التهذيبين عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليه-- السلام قال سالته عن البءر يقع فيها الحمامة و--الدجاجة و--الفارة او الكلب او الهرة فقال يجزيك ان تنزح منها دلاء فان ذلك يطهرها ان شاء الله	477	2360716198562952396	175	324.5	139	205	85.36585235595703	32	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0163	true	-6429839936878940321	12	156	62	766	1495	300	الفضل البقباق قال قال ابو عبد الله عليه السلام في البءر تقع فيها الفارة او الدابة او الكلب او الطير فيموت قال يخرج ثم ينزح من البءر دلاء ثم يشرب منه ويتوضا وروي سعد بن عبد الله عن ايوب بن نوح النخعي عن محمد بن ابي حمزة عن علي بن يقطين عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن البءر يقع فيها الحمامة او2الدجاجة او الفارة او الكلب او الهرة فقال يجزءك ان تنزح منها دلاء فان ذلك يطهرها ان شاء الله فالوجه في هذه الاخبار احد شيءين اما ان يكون3اجاب عن حكم بعض ما تضمنه السءال من الف-ارة والطير وعول في حكم الباقي علي المعروف من مذهبه او غيره من الاخبار التي شاعت عنهم عليهم السلام والثاني ان لا يكون في ذلك تناف لان قوله منها دلاء4جمع الكثرة وهو ما زاد علي العشرة ولا يمتنع ان يكون المراد به اربعين	163	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms617	false	-8197691617696905969	1	103	7	520	1558	300	الفضل البقباق قال قال ابو عبد الله عليه السلام في البءر يقع فيها الفارة او الدابة او الكلب او الطير فيموت قال يخرج ثم ينزح من البءر دلاء ثم يشرب منه ويتوضا ورواية -----------------------------------------------------------علي بن يقطين عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليه-- السلام قال سالته عن البءر يقع فيها الحمامة و--الدجاجة او الفارة او الكلب او الهرة فقال يجزيك ان تنزح منها دلاء فان ذلك يطهره- ان شاء الله تعالي وفي معناهما روايات اخر وحملهما الشيخ علي ارادة بيان الحكم لبعض المذكورات كالفارة والطير او ان الدلاء جمع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كثرة وهو ما زاد علي --عشرة فلا يمتنع ان يكون المراد به اربعين	617	2360716198562952396	414	740.5	327	705	58.72340393066406	76	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0163	true	-6429839936878940321	60	91	284	441	1495	300	علي بن يقطين عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن البءر يقع فيها الحمامة او2الدجاجة او الفارة او الكلب او الهرة فقال يجزءك ان تنزح منها دلاء	163	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms628	false	-2208100716633022739	3	34	13	168	1528	300	علي بن يقطين عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن البءر يقع فيها الحمامة و--الدجاجة او الفارة او الكلب او الهرة فقال يجزيك ان تنزح منها دلاء	628	2360716198562952396	153	298.5	122	157	97.45223236083984	29	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0163	true	-6429839936878940321	0	44	0	218	1495	300	البءر دلاء ثم اشرب1----وتوضا وعنه عن القاسم عن ابان عن ابي العباس الفضل البقباق قال قال ابو عبد الله عليه السلام في البءر تقع فيها الفارة او الدابة او الكلب او الطير فيموت قال يخرج ثم ينزح من البءر دلاء ثم يشرب منه ويتوضا	163	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms633	false	3456187719178396036	75	116	397	600	1590	300	البءر دلاء ثم اشرب منه وتوضا وصحيحة------------------- ابي العباس الفضل البقباق قال قال ابو عبد الله عليه السلام في البءر يقع فيها الفارة او الدابة او الكلب او الطير فيموت قال يخرج ثم ينزح من البءر دلاء ثم يشرب منه ويتوضا	633	2360716198562952396	192	356.5	153	222	86.48648834228516	36	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0165	true	-7896626604438773169	70	97	347	503	1501	300	ابي اسامة1--------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام في الفارة والسنور والدجاجة والكلب والطير فقال -اذا لم ينفسخ2او3يتغير طعم الماء فيكفيك4خمس دلاء وان تغير الماء فخذ منه	165	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms567	false	-2067273316012437226	266	300	1457	1639	1639	300	ابي اسامة الشحام الواردة في التهذيبين عن ابي عبد الله عليه السلام في الفارة والسنور والدجاجة والكلب والطير -قال فاذا لم يتفسخ او يتغير طعم الماء فيكفيك خمس دلاء وان تغير الماء فخذ منه-	567	2360716198562952396	149	263.0	123	184	80.97826385498047	22	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0167	true	-6027942002073259174	135	165	694	845	1532	300	اسحاق بن عمار عن جعفر عن ابيه ان عليا عليه السلام كان يقول الدجاجة ومثلها تموت في البءر نزح1منها دلوان او ثلاثة واذا كانت شاة وما اشبهها فتسعة او عشرة	167	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms616	false	3122229220025764601	203	234	1078	1229	1543	300	اسحاق بن عمار عن جعفر عن ابيه ان عليا عليه السلام كان يقول الدجاجة ومثلها يموت في البءر نزح منها دلوان ا وثلاثة فاذا كانت شاة وما اشبهها فتسعة او عشرة	616	2360716198562952396	146	287.0	117	151	96.6887435913086	26	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0169	true	8184517881238930108	0	99	0	476	1523	300	قال سالت------------------------ه عن الفارة تقع في البءر او الطير قال ان ادركته قبل ان ينتن نزحت منه سبع دلاء فالوجه في هذين الخبرين ان نحملهما علي ان الفارة اذا كانت قد تفسخت فانه ينزح منها سبع دلاء والخبران الاولان نحملهما علي انها اخرجت قبل ان تنفسخ والذي يدل علي هذا التفصيل ما اخبرني به الشيخ2 عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عثمان بن عبد الملك عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد المكاري عن ا---------------------بي عبد الله عليه السلام قال اذا وقعت الفارة في البءر فتسلخت3فانزح منها سبع دلاء	169	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms632	false	-6601415676061123948	156	259	843	1354	1585	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفارة تقع في البءر او الطير قال ان ادرك-- قبل ان ينتن نزح-----------------------------------------------------------------------------------------ت منها سبع دلاء الي اخره ومنها رواية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابي حمزة المتقدمة ايضا قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفارة تقع في البءر قال سبع دلاء ومن المقيدات رواية ابي عيينة المروية في التهذيب قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الفارة تقع في البءر فقال اذا اخرجت فلا باس وان تفسخت فسبع دلاء ومنها رواية ابي سعيد المكاري المروية في التهذيبين عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وقعت الفارة في البءر فتسلخت فانزح منها سبع دلاء	632	2360716198562952396	192	276.0	150	742	25.87601089477539	33	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0170	true	8265054082339131585	234	300	1179	1500	1500	300	عن علي بن حديد عن بعض اصحابنا قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام في طريق مكة فصرنا الي بءر فاستقي غلام ابي عبد الله عليه السلام دلوا فخرج فيه فار--ة4فقال ابو عبد الله عليه السلام ارقه فاستقي اخر فخرجت فيه فارة فقال ابو عبد الله عليه السلام ارقه قال5فاستقي الثالث فلم يخرج فيه شء -قال صبه في الاناء فصبه في الاناء فاول- ما في-	170	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms145	false	1318816835794017745	115	180	546	855	1423	300	عن علي بن حديد عن بعض اصحابنا قال كنت مع ابي عبد الله------------ في طريق مكة فصرنا الي بءر فاستقي غلام ابي عبد الله عليه السلام دلوا فخرج فيه فارتان فقال ابو عبد الله عليه السلام ارقه فاستقي اخر فخرج- فيه فارة فقال ابو عبد الله عليه السلام ارقه ----فاستقي الثالث فلم يخرج فيه شء فقال صبه في الاناء فصبه في الاناء ومنها ما في	145	2360716198562952396	298	547.5	235	326	91.41104125976562	58	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0170	true	8265054082339131585	235	259	1182	1291	1500	300	علي بن حديد عن بعض اصحابنا قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام في طريق مكة فصرنا الي بءر فاستقي غلام ابي عبد	170	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms472	false	2745729601554703107	276	300	1414	1522	1522	300	علي بن حديد عن بعض اصحابنا قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام في طريق مكة فصرنا الي بءر فاستقي غلام ابي عبد-	472	2360716198562952396	108	211.0	85	109	99.08256530761719	24	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0170	true	8265054082339131585	259	297	1291	1490	1500	300	الله عليه السلام دلوا فخرج فيه فار--ة4فقال ابو عبد الله عليه السلام ارقه فاستقي اخر فخرجت فيه فارة فقال ابو عبد الله عليه السلام ارقه قال5فاستقي الثالث فلم يخرج فيه شء -قال صبه في الاناء فصبه في الاناء	170	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms473	false	-4761107352827937374	0	40	0	201	1521	300	الله عليه السلام دلوا فخرج فيه فارتان فقال ابو عبد الله عليه السلام ارقه فاستقي اخر فخرج- فيه فارة فقال ابو عبد الله عليه السلام ارقه قال فاستقي الثالث فلم يخرج فيه شء فقال صبه في الاناء فصبه في الاناء	473	2360716198562952396	195	371.5	157	202	96.53465270996094	34	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0171	true	-923043616242979887	7	83	35	423	1488	300	علي بن حديد وهذ----------------------------------ا يضعف الاحتجاج بخبره ويحتمل مع تسليمه ان يكون المراد بالبءر المصنع الذي فيه من الماء ما يزيد مقداره علي الكر فلا يجب نزح شء منه وذلك هو المعتاد في طريق مكة مع انه ليس في الخبر انه توضا بذلك الماء بل قال لغلامه صب-1في الاناء وليس في ذلك دليل ----------------علي جواز استعمال ما هذا حكمه في الوضوء ويجوز ان يكون انما امره بالصب في الاناء لاحتياجهم اليه لسقي الدواب والابل والشرب2عند الضرورة	171	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms473	false	-4761107352827937374	46	118	233	580	1521	300	علي بن حديد رواه عن بعض اصحابنا ولم يسنده وهذا مما يضعف الحديث-------- ويحتمل مع تسليمه ان يكون ا--راد بالبءر المصنع الذي فيه من الماء ما يزيد مقداره علي الكر فلا يجب نزح شء منه ثم لم يقل --------------------------------------انه توضا منه------- بل قال------- صبه في الاناء وليس في قوله صبه في الاناء دلالة علي جواز استعماله ف-----------ي الوضوء ويجوز ان يكون انما امره بالصب في الاناء للشرب وهذا يجوز عندنا -------------------عند الضرورة	473	2360716198562952396	245	380.0	193	439	55.80865478515625	44	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0171	true	-923043616242979887	245	295	1215	1463	1488	300	هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الفارة والعقرب واشباه ذلك يقع في الماء فيخرج حيا هل يشرب من ذلك الماء --ويتوضا منه قال يسكب ثلاث مرات وقليله وكثيره بمنزلة واحدة ثم يشرب منه ويتوضا منه غير الوزغ فانه لا ينتفع بما يقع فيه	171	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms652	false	5519013223328040385	75	126	380	628	1529	300	هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الفارة والعقرب واشباه ذلك يقع في الماء فيخرج حيا هل يشرب من ذلك الماء او يتوضا ب-ه قال يسكب ثلاث مرات وقليله وكثيره بمنزلة واحدة ثم يشرب منه ويتوضا منه غير الوزغ فانه لا ينتفع -ما يقع فيه	652	2360716198562952396	244	470.5	194	250	97.5999984741211	47	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0171	true	-923043616242979887	245	297	1215	1474	1488	300	هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الفارة والعقرب واشباه ذلك يقع في الماء فيخرج حيا هل يشرب من ذلك الماء ويتوضا منه قال يسكب---- ثلاث مرات وقليله وكثيره بمنزلة واحدة ثم يشرب منه ويتوضا منه غير الوزغ فانه لا ينتفع بما يقع فيه وهذا الخبر	171	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms803	false	7378627857383550977	39	91	190	446	1465	300	هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الفارة والعقرب واشباه ذلك يقع في الماء فيخرج حيا هل يشرب من ذلك الماء ويتوضا ب-ه قال يسكب منه ثلاث مرات وقليله وكثيره بمنزلة واحدة ثم تشرب منه ويتوضا منه غير الوزغ فانه لا ينتفع بما يقع فيه و------خبر	803	2360716198562952396	250	479.0	199	263	95.05703735351562	47	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0171	true	-923043616242979887	245	286	1215	1423	1488	300	هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الفارة والعقرب واشباه ذلك يقع في الماء فيخرج حيا هل يشرب من ذلك الماء ويتوضا منه قال يسكب---- ثلاث مرات وقليله وكثيره بمنزلة واحدة ثم يشرب منه ويتوضا	171	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms812	false	-1365255401087396563	122	157	616	796	1550	300	هارون بن حمزة الغنوي ----------------------------قال سالته عن الفارة والعقرب واشباه ذلك يقع في الماء ويخرج حيا هل يشرب من ذلك الماء ويتوضا ----قال يسكب منه ثلاث سكبات قليله وكثيره بمنزلة واحدة ثم يشرب منه ويتوضا	812	2360716198562952396	169	306.0	136	212	79.71697998046875	30	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0174	true	5816172386283059022	190	223	894	1054	1443	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي3عليه---------- السلام قال سالته عن بءر ماء وقع فيها زنبيل من عذرة رطبة او يابسة4او زنبيل من سرقين ايصلح الوضوء منها قال لا باس فالوجه في هذين ----	174	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms468	false	74365040418115517	5	42	31	200	1578	300	عن علي بن جعفر عن----- موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن بءر ماء وقع فيها زنبيل من عذرة رطبة او يابسة او زنبيل من سرقين ايصلح الوضوء منها قال لا باس وعن الشهيد في غاية	468	2360716198562952396	136	251.0	107	174	78.16091918945312	27	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0174	true	5816172386283059022	150	175	713	828	1443	300	عمار قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن البءر يقع فيها زنبيل عذرة يابسة او رطبة فقال لا باس اذا كان فيها ماء كثير	174	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms473	false	-4761107352827937374	224	249	1112	1226	1521	300	عمار قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن البءر تقع فيها زنبيل عذرة يابسة او رطبة -قال لا باس اذا كان فيها ماء كثير	473	2360716198562952396	113	220.0	88	115	98.26087188720703	23	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0174	true	5816172386283059022	0	22	0	97	1443	300	ماء في ماءها ريح يخرج منه- قطع جلود -قال ليس بشء -ان الوزغ ربما طرح جلده انما يكفيك من ذلك دلو واحد	174	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms651	false	4790198458447640776	263	285	1370	1470	1537	300	ماء في ماءها ريح يخرج منها قطع جلود فقال ليس بشء لان الوزغ ربما طرح جلده انما يكفيك من ذلك دلو واحد	651	2360716198562952396	97	179.0	75	100	97.0	19	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0178	true	325886086103032350	221	259	1161	1363	1581	300	ما رواه الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن كردويه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن بءر يدخلها ماء المطر فيه البول والعذرة وابوال الدواب وارواثها وخرء الكلاب قال ينزح منها ثلاثون دلوا وان1كانت مبخرة	178	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms588	false	843324660175131370	171	210	893	1095	1572	300	ما رواه الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن كردويه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن بءر يدخلها ماء المطر فيه البول والعذرة وابوال الدواب وارواثها وخرء الكلاب قال ينزح منها ثلاثون دلوا وان كانت مبخرة	588	2360716198562952396	201	401.0	163	202	99.50495147705078	37	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0178	true	325886086103032350	226	252	1184	1322	1581	300	عن محمد بن ابي عمير عن كردويه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن بءر يدخلها ماء المطر فيه البول والعذرة وابوال الدواب وارواثها وخرء الكلاب	178	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms622	false	-7370225418337973066	275	300	1501	1634	1634	300	عن ا----بن ابي عمير عن كردويه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن بءر يدخلها ماء المطر فيه البول والعذرة وابوال الدواب وارواثها وخرء الكلاب-	622	2360716198562952396	132	251.5	108	138	95.65217590332031	25	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0182	true	3459097934493038235	13	93	62	449	1521	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام4قال سالته عن رجل ذبح شاة فاضطربت ووقعت في بءر ماء واوداجها تشخب دما هل يتوضا من ذلك البءر قال ينزح منها ما بين الثلاثين الي الاربعين دلوا ويتوضا ولا باس1---قال وسالته عن رجل ذبح دجاجة او حمامة فوقعت في بءر هل يصلح ان يتوضا منها قال ينزح منه- دلاء يسيرة ثم يتوضا منها وسالته عن رجل يستقي من بءر فرعف فيها هل يتوضا منها قال ينزح منها دلاء يسيرة	182	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms612	false	-8273713338687665734	1	77	10	368	1483	300	عن علي بن جعفر ---------------------------------قال سالته عن رجل ذبح شاة فاضطربت فوقعت في بءر ماء واوداجها تشخب دما هل يتوضا من تلك البءر قال ينزح منها ما بين الثلاثين الي الاربعين دلوا ويتوضا ولا باس به قال وسالته عن رجل ذبح دجاجة او حمامة فوقعت في بءر هل يصلح ان يتوضا منها قال ينزح منها دلاء يسيرة ثم يتوضا منها وسالته عن رجل يستقي من بءر فرعف فيها هل يتوضا منها قال ينزح منها دلاء يسيرة	612	2360716198562952396	351	674.5	277	391	89.76982116699219	69	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0184	true	150327041088549489	113	165	576	842	1542	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع--------------------- قال كتبت الي رجل اساله3ان يسال ابا الحسن------4عليه السلام عن البءر تكون في المنزل للوضوء فيقطر فيها قطرات من بول او دم او يسقط فيها شء من غيره كالبعرة ونحوها5 ما الذي يطهرها حتي يحل الوضوء منها للصلاة فوقع عليه السلام في كتابي بخطه ينزح منها دلاء	184	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms477	false	6724411228270186582	55	112	280	572	1540	300	محمد بن اسماعيل المروية في التهذيبين والكافي قال كتبت الي رجل اساله ان يسال ابا الحسن الرضا عليه السلام عن البءر يكون في المنزل للوضوء فيقطر فيها قطرات من بول او دم او يسقط فيها شء من عذرة كالبعرة ونحوها- ما الذي يطهرها حتي يحل الوضوء منها للصلاة فوقع عليه السلام في كتابي بخطه ينزح منها دلاء	477	2360716198562952396	253	469.5	202	293	86.3481216430664	45	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0184	true	150327041088549489	115	165	584	842	1542	300	اسماعيل -بن بزيع قال كتبت الي رجل اساله3ان يسال ابا الحسن------4عليه السلام عن البءر تكون في المنزل للوضوء فيقطر فيها قطرات من بول او دم او يسقط فيها شء من غيره-- كالبعرة ونحوها5 ما الذي يطهرها حتي يحل الوضوء منها للصلاة فوقع عليه السلام----- في كتابي بخطه ينزح منها دلاء	184	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms612	false	-8273713338687665734	197	249	962	1223	1483	300	اسماعيل ابن بزيع قال كتبت الي رجل اساله ان يسال ابا الحسن الرضا عليه السلام عن البءر تكون في المنزل للوضوء فيقطر فيها قطرات من بول او دم او يسقط فيها شء من العذرة كالبعرة ونحوها- ما الذي يطهرها حتي يحل الوضوء منها للصلاة فوقع عليه السلام بخطه في كتابي----- ينزح----- دلاء	612	2360716198562952396	241	435.0	193	272	88.60294342041016	42	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0185	true	-7149139181969967175	195	220	1021	1138	1554	300	كردويه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن البءر يقع فيها قطرة دم او نبيذ مسكر او بول او خمر قال ينزح منها ثلاثون دلوا	185	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms584	false	5919602014540811064	161	186	807	924	1566	300	كردويه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن البءر يقع فيها قطرة دم او نبيذ مسكر او بول او خمر قال ينزح منها ثلاثون دلوا	584	2360716198562952396	117	234.0	92	117	100.0	25	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0185	true	-7149139181969967175	195	220	1021	1138	1554	300	كردويه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن البءر يقع فيها قطرة دم او نبيذ مسكر او بول او خمر قال ينزح منها ثلاثون دلوا	185	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms612	false	-8273713338687665734	85	110	409	526	1483	300	كردويه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن البءر يقع فيها قطرة دم او نبيذ مسكر او بول او خمر قال ينزح منها ثلاثون دلوا	612	2360716198562952396	117	234.0	92	117	100.0	25	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0185	true	-7149139181969967175	195	221	1021	1143	1554	300	كردويه قال------------ سالت ابا الحسن عليه السلام عن البءر يقع فيها قطرة دم او نبيذ مسكر او بول او خمر قال ينزح منها ثلاثون دلوا فهذا	185	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms619	false	-4856268939073115905	67	96	372	506	1595	300	كردويه ما تقدم من قوله سالت ابا الحسن عليه السلام عن البءر يقع فيها قطرة دم او نبيذ مسكر او بول او خمر قال ينزح منها ثلاثون دلوا ولعل	619	2360716198562952396	116	215.5	90	134	86.5671615600586	24	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0186	true	-7344405350064693735	115	227	560	1105	1475	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن البالوعة تكون فوق البءر قال اذا كانت اسفل من البءر فخمسة اذرع واذا كانت فوق البءر فسبعة اذرع من كل ناحية وذلك كثير احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن ابي اسماعيل السراج عن عبد الله بن عثمان عن قدامة بن ابي زيد الجمال عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته كم ادني ما يكون بين البءر------ والبالوعة فقال ان كان سهلا فسبعة اذرع وان كان جبلا فخمسة اذرع ثم قال يجري الماء الي القبلة الي يمين------- ويجري عن يمين القبلة الي يسار القبلة ويجري عن يسار القبلة الي يمين القبلة ولا يجري من القبلة الي دبر القبلة	186	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms694	false	7088583626873936985	47	140	270	733	1596	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن البالوعة يكون فوق البءر قال اذا كانت اسفل من البءر فخمسة اذرع وان ك-انت فوق البءر فسبعة اذرع من كل ناحية وذلك كثير وثانيتهما-------------------------------------------------------------------------------------------- عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته كم ادني ما يكون بين --بءر الماء والبالوعة فقال ان كان سهلا فسبعة اذرع وان كان جبلا فخمسة اذرع ثم قال يجري الماء الي القبلة الي يمين القبلة ويجري عن يمين القبلة الي يسار القبلة ويجري عن يسار القبلة الي يمين القبلة ولا يجري من القبلة الي دبر القبلة	694	2360716198562952396	437	832.5	347	558	78.31541442871094	85	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0188	true	-5856413478464198114	51	112	257	574	1551	300	زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير قا-----------------------------------------------------------------------------لوا قلنا له بءر يتوضا منها يجري البول قريبا منها اينجسها قال4- فقال ان كانت البءر في اعلي الوادي والوادي يجري فيه البول من تحتها وكان بينهما قدر ثلاثة اذرع او اربعة اذرع لم ينجس ذلك5شء وان كانت البءر في اسفل الوادي ويجري6الماء عليها وكان بين البءر وبينه سبعة اذرع لم ينجسها وما كان اقل	188	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms477	false	6724411228270186582	224	300	1147	1540	1540	300	زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير بابراهيم بن هاشم الموجودة في التهذيبين وفي الكافي اختلاف يسير في بعض الفاظها قالوا قلنا له بءر نتوضا منها يجري البول قريبا منها اينجسها قالوا فقال ان كانت البءر في اعلي الوادي والوادي يجري فيه البول من تحتها فكان بينهما قدر ثلاثة اذرع او اربعة اذرع لم ينجس ذلك شء وان كانت البءر في اسفل الوادي ويمر -الماء عليها وكان بين البءر وبينه سبعة اذرع لم ينجسها وما كان اقل-	477	2360716198562952396	308	585.0	248	395	77.97468566894531	55	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0188	true	-5856413478464198114	112	163	574	805	1551	300	من ذلك لم يتوضا منه قال زرارة فقلت له فان كان يجري بلزقها وكان لا يلبث علي الارض فقال ما لم يكن له قرار فليس به باس وان استقر منه قليل فانه لا يثقب الارض ولا يغو-له حتي يبلغ اليه وليس علي البءر منه باس فتوضا منه انما ذلك اذا استنقع	188	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms478	false	-3689855066605391777	0	52	0	232	1539	300	من ذلك لم يتوضا منه قال زرارة فقلت له فان كان مجري بلزقها وكان لا يلبث علي الارض فقال ما لم يكن له قرار فليس به باس وان استقر منه قليل فانه لا يثقب الارض ولا قعر له حتي يبلغ اليه وليس علي البءر منه باس فتوضا منه انما ذلك اذا استنقع	478	2360716198562952396	227	445.0	176	232	97.8448257446289	49	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0188	true	-5856413478464198114	51	163	257	805	1551	300	زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير قالوا قلنا له بءر يتوضا منها يجري البول قريبا منها اينجسها قال4 فقال ان كانت البءر في اعلي الوادي والوادي يجري فيه البول من تحتها وكان بينهما قدر ثلاثة اذرع او اربعة اذرع لم ينجس ذلك5ش-----------------------------ء وان كانت البءر في اسفل الوادي ويجري6الماء عليها وكان بين البءر وبينه سبعة اذرع لم ينجسها وما كان اقل من ذلك لم يتوضا منه قال زرارة فقلت له فان كان يجري ب------لزقها وكان لا يلبث علي الارض فقال ما لم يكن له قرار فليس به باس وان استقر منه قليل فانه لا يثقب الارض ولا يغو-له حتي يبلغ اليه- وليس علي البءر منه باس ف-توضا منه انما ذلك اذا استنقع	188	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms703	false	-4661542527231286828	10	133	52	635	1532	300	زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير قالوا قلنا له بءر يتوضا منها يجري البول قريبا منها اينجسها قال ف-قال ان كانت البءر في اعلي الوادي والوادي يجري فيه البول من تحتها فكان بينهما قدر ثلاثة اذرع او اربعة اذرع لم ينجس ذلك شء وان كان اقل من ذلك نجسها قال وان كانت البءر في اسفل الوادي ويمر -الماء عليها وكان بين البءر وبينه سبعة اذرع لم ينجسها وما كان اقل من ذلك لم يتوضا منه قال زرارة فقلت له فان كان مجري البول يلزقها وكان لا يثبت علي الارض فقال ما لم يكن له قرار فليس به باس وان استقر منه قليل فانه لا يثقب الارض ولا قعر له حتي -بلغ البءر وليس علي البءر منه باس فيتوضا منه انما ذلك اذا استنقع	703	2360716198562952396	529	1010.5	418	586	90.27304077148438	100	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0189	true	-148686594210448516	183	216	927	1093	1524	300	عن محمد بن القاسم عن ابي الحسن عليه السلام في البءر يكون بينها وبين الكنيف خمسة1واقل واكثر يتوضا منها قال ليس يكره من قرب ولا بعد يتوضا منها ويغتسل ما لم يتغير الماء	189	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms041	false	-5266547370347915466	145	179	697	863	1513	300	عن محمد بن القاسم عن ابي الحسن عليه السلام في البءر يكون بينها وبين الكنيف خمسة واقل واكثر يتوضا منها قال ليس يكره من قرب ولا بعد يتوضا منها ويغتسل ما لم يتغير الماء	41	2360716198562952396	165	329.0	132	166	99.39759063720703	32	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0189	true	-148686594210448516	184	217	930	1097	1524	300	محمد بن القاسم عن ابي الحسن عليه السلام في البءر يكون بينها وبين الكنيف خمسة1واقل و--------اكثر يتوضا منها قال ليس يكره من قرب ولا بعد يتوضا منها ويغتسل ما لم يتغير الماء قال	189	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms473	false	-4761107352827937374	181	218	900	1075	1521	300	محمد بن القاسم عن ابي الحسن عليه السلام في البءر يكون بينها وبين الكنيف خمس اذرع او اقل او اكثر يتوضا منها قال ليس يكره من قرب ولا بعد يتوضا منها ويغتسل ما لم يتغير الماء ومن	473	2360716198562952396	157	300.0	125	175	89.71428680419922	30	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0189	true	-148686594210448516	184	225	930	1138	1524	300	محمد بن القاسم عن ابي الحسن عليه السلام في البءر يكون بينها وبين الكنيف خمسة1-----واقل واكثر يتوضا منها قال ليس يكره من قرب ولا بعد يتوضا منها ويغتسل ما لم يتغير الماء قال الشيخ2محمد بن الحسن هذا الخبر يدل ع-----------------------------لي ان	189	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms692	false	5949660269905097786	8	49	40	245	1601	300	محمد بن القاسم عن ابي الحسن عليه السلام في البءر يكون بينها وبين الكنيف خمسة اذرع واقل واكثر يتوضا منها قال ليس يكره من قرب ولا بعد يتوضا منها ويغتسل ما لم يتغير الماء و-------------------------------------علي القول الاخر يءول الرواية الي ان	692	2360716198562952396	169	311.5	135	242	69.83470916748047	32	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0189	true	-148686594210448516	184	205	930	1042	1524	300	محمد بن القاسم عن ابي الحسن عليه السلام في البءر يكون بينها وبين الكنيف خمسة1واقل واكثر يتوضا منها قال ليس يكره	189	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms703	false	-4661542527231286828	278	300	1421	1532	1532	300	محمد بن القاسم عن ابي الحسن عليه السلام في البءر يكون بينها وبين الكنيف خمسة واقل واكثر يتوضا منها قال ليس يكره-	703	2360716198562952396	110	214.0	90	112	98.21428680419922	20	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0189	true	-148686594210448516	205	234	1042	1200	1524	300	من قرب ولا بعد يتوضا منها ويغتسل ما لم يتغير الماء قال------------------- الشيخ2محمد بن الحسن----- هذا الخبر يدل علي ان الاخبار المتقدمة كلها محمولة علي الاستحباب دون الحظر والايجاب	189	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms704	false	-8201503919819708961	0	33	0	182	1583	300	من قرب ولا بعد يتوضا منها ويغتسل ما لم يتغير الماء وممن صرح بالوجه الاخير الشيخ في الاستبصار قاءلا هذا الخبر يدل علي ان الاخبار المتقدمة كلها محمولة علي الاستحباب دون الحظر والايجاب	704	2360716198562952396	141	256.5	114	182	77.47252655029297	25	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0207	true	-6347478817907181130	45	71	211	339	1526	300	ابي نص-ر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ابول واتوضا وانسي استنجاءي ثم اذكر بعد ما صليت قال اغسل ذكرك واعد صلاتك ولا تعد وضوءك	207	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms218	false	-4561573599179920609	53	79	285	414	1575	300	ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ابول واتوضا وانسي استنجاءي ثم اذكر بعد ما صليت قال اغسل ذكرك واعد صلاتك ولا تعد وضوءك	218	2360716198562952396	127	248.0	101	129	98.44961547851562	25	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0214	true	6812785763820510684	130	161	666	823	1506	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا صلاة الا بطهور ويجزءك من الاستنجاء ثلاثة احجار بذلك جرت السنة من رسول الله صلي الله عليه واله واما البول فلا بد1---من غسله	214	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms218	false	-4561573599179920609	93	125	487	647	1575	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا صلاة الا بطهور ويجزيك من الاستنجاء ثلاثة احجار بذلك جرت السنة من رسول الله صلي الله عليه واله واما البول فانه لابد من غسله	218	2360716198562952396	150	294.5	120	160	93.75	28	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0435	true	-3051539829029064677	260	300	1291	1479	1479	300	زرارة قال قلت--- كيف يغتسل الرجل الجنب فقال ان لم يكن اصاب كفه شء- غمسها في الماء ثم بدا بفرجه فانقاه بثلاث غرف ثم صب علي راسه ثلاث اكف ثم صب علي منكبه الايمن مرتين وعلي منكبه الايسر مرتين فما-	435	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms152	false	3114656339075952647	167	205	828	1005	1470	300	زرارة قال قلت له كيف يغتس------ل الجنب فقال ان لم يكن اصاب كفه مني غمسها في الماء ثم بدا بفرجه فانقاه---------- ثم صب علي راسه ثلاث اكف ثم صب علي منكبه الايمن مرتين وعلي منكبه الايسر مرتين فما	152	2360716198562952396	170	309.5	134	193	88.08290100097656	33	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0454	true	644973933574600245	16	57	70	266	1577	300	ابي يعفور وعنبسة بن مصعب عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتيت البءر وانت جنب ولم تجد دلوا ولا شيءا تغرف به فتيمم بالصعيد------ فان رب الماء ورب الصعيد واحد ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماءهم	454	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms475	false	6006795674841061998	127	165	722	907	1715	301	ابي يعفور في الصحيح----- عن الصادق------ عليه السلام قال اذا اتيت البءر وانت جنب فلم تجد دلوا ولا شيءا تغرف به فتيمم بالصعيد الطيب فان رب الماء ر-ب الصعي-----د ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماءهم	475	2360716198562952396	163	280.0	127	202	80.69306945800781	30	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0454	true	644973933574600245	15	57	66	266	1577	300	ابن ابي يعفور وعنبسة بن مصعب عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتيت البءر وانت جنب ولم تجد دلوا ولا شيءا تغرف به فتيمم بالصعيد فان رب الماء ورب الصعيد واحد ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماءهم	454	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms635	false	5148224075440406714	116	155	580	774	1532	300	ابن ابي يعفور وعنبسة بن مصعب المتقدمة في بحث انفعال البءر--- اذا اتيت البءر وانت جنب ولم تجدد لوا ولا شيءا تغرف به فتيمم بالصعيد فان رب الماء ورب الصعيد واحد ولا تقع في البءر ف---تفسد علي القوم ماءهم	635	2360716198562952396	165	295.0	130	200	82.5	33	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0455	true	7848810728449660269	163	205	777	994	1491	300	لفساد الغسل فلا يتم الاستدلال بالرواية فقد اجيب عنه بان النهي ليس عن العبادة بل عن الوقوع في الماء وافساده وهو انما يتحقق بعد الحكم بطهر الجنب لا بمجرد دخوله في البءر فلا يضر هذا النهي لتاخره وعدم كونه عن نفس العبادة	455	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms642	false	-8692974338083169336	168	208	924	1128	1608	300	لفساد الغسل وعن الشهيد الثاني انه اجاب بمنع ---------ان النهي ع----ن العبادة بل عن الوقوع في الماء وافساده وهو انما يتحقق بعد الحكم بطهر الجنب لا بمجرد دخوله في البءر فلا يضر هذا النهي لتاخره وعدم كونه عن نفس العبادة	642	2360716198562952396	174	331.0	137	217	80.18433380126953	32	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0456	true	-900244983918397637	245	291	1308	1533	1574	300	محمد بن ميسر2 --------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل الجنب ينتهي الي الماء القليل في الطريق ويريد ان يغتسل منه وليس معه اناء يغ-رف به ويداه قذرتان قال يضع يده ويتوضا ويغتسل هذا مما قال الله تعالي وما جعل عليكم في الدين من	456	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms172	false	2414615360793347863	163	211	870	1109	1593	301	محمد بن ميسر المروية في الكافي والتهذيب قال سالت ابا عبد الله------------ عن الرجل الجنب ينتهي الي الماء القليل في الطريق ويريد ان يغتسل منه وليس معه اناء يغترف به ويداه قذرتان قال يضع يده ويتوضا ويغتسل هذا مما قال الله عزوجل -ما جعل عليكم في الدين من	172	2360716198562952396	205	370.5	162	252	81.34920501708984	39	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0456	true	-900244983918397637	245	298	1308	1564	1574	300	محمد بن ميسر2 قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل الجنب ينتهي الي الماء القليل في الطريق ويريد ان يغتسل منه وليس معه اناء يغ-رف به ويداه قذرتان قال يضع يده ويتوضا ويغتسل هذا مما قال الله تعالي و-----------------------------------------------------------------------------ما جعل عليكم في الدين من حرج1 فالوجه في هذا الخبر هو ان	456	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms379	false	-6696122828900469022	8	65	42	370	1612	301	محمد بن ميسر -قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل الجنب ينتهي الي الماء القليل في الطريق ويريد ان يغتسل منه وليس معه اناء يغترف به ويداه قذرتان قال يضع يده ويتوضا ويغتسل هذا مما قال الله عزوجل a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم2213 target_blank titleالحج 13ما جعل عليكم في الدين من حرجa ---وجه الاستدلال ب--ها ان	379	2360716198562952396	233	413.5	184	334	69.76048278808594	43	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0705	true	-3418639218595794640	0	90	0	415	1462	300	جنابة او دم قال ان كان علم انه اصاب ثوبه جنابة5قبل ان يصلي ثم صلي فيه ولم يغسله فعليه ان يعيد ما صلي وان --------------------------------كان يري انه اصابه شء ف-نظر فلم ير شيءا اجزاه ان ينضحه بالماء وروي الحسين--------- بن سعيد عن ابن سنان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال-------------------------------------------------------------------------------------- ان اصاب ثوب الرجل الدم فصلي1فيه وهو لا يعلم فلا اعادة عليه وان هو2علم قبل ان يصلي فنسي وصلي فيه فعليه الاعادة عنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	705	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms420	false	7218751952070695087	181	265	877	1269	1432	300	جنابة او دم قال ان كان علم انه اصاب ثوبه جنابة قبل ان يصلي ثم صلي فيه ولم يغسله فعليه ان يعيد ما صلي وان كان لم يعلم فليس عليه اعادة وان كان يري انه اصابه شء فينظر فلم ير شيءا اجزاه ان ينضحه بالماء ومنها صحيحة عبد الله ------------بن سنان------- قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا حاضر اني اعير الذمي ثوبي وانا اعلم انه يشرب الخمر وياكل الخنزير فيرده علي فاغسله قبل --------------------------------------------------------------------------ان اصلي ----------------------------------------------------------فيه فقال ابو عبد الله عليه السلام	420	2360716198562952396	235	361.0	179	543	43.27808380126953	44	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0707	true	5584480053326621272	25	173	111	803	1420	300	زرارة قال قلت اصاب ثوبي دم رعاف-------- او شء من --مني فعلمت اثره الي ان اصيب له الماء فاصبت وحضرت الصلاة ونسيت ان بثوبي شيءا وصليت ثم اني ذكرت بعد ذلك قال تعيد الصلاة وتغسله قلت فان لم اكن رايت موضعه وعلمت انه قد اصابه فطلبته فلم اقدر عليه فلما صليت وجدته قال تغسله وتعيد الصلاة قلت فان ظننت انه قد اصابه ولم اتيقن ذلك فنظرت فلم ار شيءا ثم صليت فرايت فيه قال تغسله ولا تعيد الصلاة قلت ولم ذاك قال لانك كنت علي يقين من طهارتك ثم شككت فليس ينبغي لك ان تنقض اليقين بالشك ابدا1 قلت فاني قد علمت انه اصابه ولم ادر اين هو فاغسله قال تغسل من ثوبك الناحية التي تري انه قد اصابها حتي تكون علي يقين من طهارته قلت فهل علي ان شككت في انه اصابه شء ان انظر فيه فقال لا2ولكنك انما تريد ان تذهب الشك الذي وقع في نفسك	707	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms420	false	7218751952070695087	80	159	424	772	1432	300	زرارة قال قلت اصاب ثوبي دم رعاف او غيره او شء من المني----------- الي ان قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان ظننت انه--- اصابه ولم اتيقن ذلك فنظرت فلم ار شيءا ثم صليت فرايت فيه قال تغسله ولا تعيد الصلاة قلت -لم ذلك قال لانك كنت علي يقين من طهارتك ثم شككت وليس ينبغي لك ان تنقض اليقين بالشك ابدا ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت فهل علي ان شككت في انه اصابه شء ان انظر فيه -قال لا ولكنك----- تريد ان تذهب الشك الذي وقع في نفسك	420	2360716198562952396	329	598.5	255	702	46.86609649658203	66	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0707	true	5584480053326621272	151	173	705	803	1420	300	فهل علي ان شككت في انه اصابه شء ان انظر فيه فقال لا2-------------ولكنك انما تريد ان تذهب الشك الذي وقع في نفسك	707	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms424	false	-6669806910187589034	120	144	612	718	1579	300	فهل علي ان شككت في انه اصابه شء ان انظر فيه نعم قوله عليه السلام ولكنك----- تريد ان تذهب الشك الذي وقع في نفسك	424	2360716198562952396	85	152.5	65	111	76.57657623291016	19	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0739	true	-6017387986593897333	185	257	943	1306	1532	300	اختصاصه----------ا بفضلة الانسان كما دل عليه العرف ونص اه----------------------------------ل اللغة قال الجوهري العذرة اصلها فناء الدار وسميت عذرة ال--ناس بها- لانها كانت تلقي في الافنية 12 ففي نظري القاصر----------------------------------------------------------------------------------------------- انه لا يخلو من تامل اما اولا فلوجود بعض الاخبار الدالة علي اطلاقها علي غير الانسان ففي صحيح عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن -بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي وفي ثوبه عذرة من انسان او سنور او كلب	739	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms183	false	-708617337398640939	101	206	537	1074	1555	300	اختصاصها لغة وعرفا بفضلة الانسان استنادا الي ما يظهر من كلام الهروي حيث قال ان العذرة في اصل اللغة------------------------- فناء الدار وسميت عذرة الانسان بهذه لانها كانت تلقي في الافنية فكني عنها باسم الفناء فيتوجه عليه ان المفهوم من الصحاح والقاموس انها اعم منها حيث فسر الخرء فيهما بالعذرة ولا ريب انه اعم ويرشد اليه-------------------------------------------------------------------- صحيحة ابن بزيع قال كتبت الي رجل اساله ان يسال ابا الحسن عليه السلام عن البءر يسقط فيها شء من العذرة كالبعرة ونحوها الحديث وصحيحة عبد الرحمن ابن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي وفي ثوبه عذرة من انسان او سنور او كلب	183	2360716198562952396	210	316.0	165	630	33.33333206176758	37	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0752	true	-6147291266962872580	263	300	1369	1546	1546	300	عبد الله بن سنان قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا حاضر اني اعير الذمي ثوبي وانا اعلم انه يشرب الخمر وياكل لحم الخنزير فيرد- علي فاغسله قبل ان اصلي فيه فقال ابو عبد الله عليه-	752	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms420	false	7218751952070695087	228	264	1087	1262	1432	300	عبد الله بن سنان قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا حاضر اني اعير الذمي ثوبي وانا اعلم انه يشرب الخمر وياكل---- الخنزير فيرده علي فاغسله قبل ان اصلي فيه فقال ابو عبد الله عليه	420	2360716198562952396	173	329.5	138	179	96.6480484008789	34	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0753	true	-6091205551684434644	0	26	0	124	1481	300	السلام صل فيه ولا تغسله من اجل ذلك فانك اعرته اياه وهو طاهر ولم تستيقن نجاست--ه فلا باس ان تصلي فيه حتي تستيقن انه نجسه وانما	753	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms420	false	7218751952070695087	264	291	1262	1388	1432	300	السلام صل فيه ولا تغسله من اجل ذلك فانك اعرته اياه وهو طاهر ولم تستيقن انه نجسه فلا باس ان تصلي فيه حتي تستيقن انه نجسه ومنها	420	2360716198562952396	117	223.0	91	126	92.85713958740234	24	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0758	true	-2813449240357921580	76	187	379	919	1434	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الشمس هل تطهر الارض قال اذا كان الموضع قذرا من البول او غير ذلك فاصابته الشمس ثم يبس الموضع فالصلاة علي الموضع جاءزة وان اصابته الشمس ولم ييبس الموضع القذر وكان رطبا فلا يجوز الصلاة عليه حتي ييبس وان كانت رجلك رطبة او جبهتك رطبة او غير ذلك منك ما يصيب ذلك الموضع القذر فلا تصل علي ذلك الموضع1 وان كان غير الشمس اصابه حتي ييبس فانه لا يجوز ذلك وبهذا الاسناد عن محمد بن احمد بن يحيي عن العمركي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي --------بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن البواري يصيبها البول هل تصلح	758	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms720	false	-3234560444317099342	195	300	972	1471	1471	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الشمس هل تطهر الارض قال اذا كان الموضع قذرا من البول او غير ذلك فاصابته الشمس ثم يبس الموضع فالصلاة علي الموضع جاءزة وان اصابته الشمس ولم ييبس الموضع القذر وكان رطبا فلا يجوز الصلاة عليه حتي ييبس وان كان- رجلك رطبة او جبهتك رطبة او غير ذلك منك ما يصيب ذلك الموضع القذر فلا تصل علي ذلك الموضع- وان كان غير الشمس اصابه حتي -يبس فانه لا يجوز ذلك ومنها ما في الكافي------------------------------ عن عمار بن------------ موسي عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال سالته عن ال-دن يكون فيه الخمر هل يصلح-	720	2360716198562952396	451	811.0	354	548	82.29927062988281	86	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1576	true	-7691321572303096775	0	57	0	266	1460	300	الذمي ثوبي وانا اعلم انه يشرب الخمر وياكل لحم الخنزير فيرده علي فاغسله قبل ان اصلي فيه فقال ابو عبد الله------------ صل فيه ولا تغسله من اجل ذلك فانك اعرته اياه وهو طاهر ولم تستيقن انه نجسه فلا باس ان تصلي فيه حتي تستيقن انه نجسه فاما ما روا-ه علي بن مهزيار عن فضالة عن عبد الله	1576	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms420	false	7218751952070695087	243	297	1156	1418	1432	300	الذمي ثوبي وانا اعلم انه يشرب الخمر وياكل---- الخنزير فيرده علي فاغسله قبل ان اصلي فيه فقال ابو عبد الله عليه السلام صل فيه ولا تغسله من اجل ذلك فانك اعرته اياه وهو طاهر ولم تستيقن انه نجسه فلا باس ان تصلي فيه حتي تستيقن انه نجسه ومنه--ا رواية السكون------ي عن -----ابي عبد الله	420	2360716198562952396	236	417.0	184	279	84.58781433105469	47	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1578	true	793369014118486163	154	215	800	1119	1565	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الثياب السابرية يعملها المجوس وهم اخباث وهم يشربون الخمر ونساءهم علي تلك الحال البسها ولا اغسلها واصلي فيها قال نعم قال معاوية فقطعت له قميصا وخطته وفتلت له ازرارا ورداء من السابري ثم بعثت بها اليه في يوم الجمعة حين ارتفع النهار فكانه عرف ما اريد فخرج بها الي الجمعة	1578	-81367008326504666	Shia000383Vols-ara1.ms422	false	360462140989547679	128	189	613	929	1472	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الثياب السابرية يعملها المجوس وهم اخباث وهم يشربون الخمر ونساءهم علي تلك الحال البسها ولا اغسلها واصلي فيها قال نعم قال معاوية فقطعت له قميصا وخطته وفتلت له از-ارا ورداء من السابري ثم بعثت بها اليه في يوم ج--معة حين ارتفع النهار فكانه عرف ما اريد فخرج بها الي الجمعة	422	2360716198562952396	315	621.5	254	319	98.74607849121094	59	Masaha001130Vols-ara1	Shia000383Vols-ara1