id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001130Vols-ara1.ms1001	true	-4321035987690115429	174	226	888	1167	1499	300	عن محمد بن احمد بن يحيي قال كتب بعض اصحابنا الي ابي الحسن عليه السلام---- روي عن اباءك القدم والقدمين والاربع والقامة والقامتين وظل مثلك والذراع والذراعين فكتب عليه السلام لا القدم ولا1القدمين اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر- وبين يديها سبحة وهي ثماني ركعات ان شءت طولت وان شءت قصرت	1001	-81367008326504666	Shia000365-ara1.ms165	false	-4321272936200555820	94	143	502	755	1650	300	عن محمد بن احمد بن يحيي قال كتب بعض اصحابنا الي ابي الحسن عليه السلام انه روي عن اباءك القد-------مين والذراع والقامة والقامتين وظل مثلك وال--------ذراعين فكتب عليه السلام لا القدم ولا القدمين اذا زال- الشمس فقد دخل وقت الصلاة وبين يديها سبحة فان ---------------شءت طولت وان شءت قصرت	165	5321664385841967537	239	437.5	192	284	84.1549301147461	39	Masaha001130Vols-ara1	Shia000365-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1130	true	126339092155411488	27	90	119	407	1414	300	عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات4لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا دخل وقت صلاة ولم يتم ما قد فاته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي قد حضرت وهذه احق بوقتها فليصلها فاذا قضاها فليصل ما قد فاته مما قد مضي ولا يتطوع بركعة حتي يقضي	1130	-81367008326504666	Shia000365-ara1.ms188	false	6055539680766446818	21	81	104	370	1566	300	عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلاة ----------او نام عنها -قال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا دخل وقت صلاة ولم يتم ما ف---اته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي قد حضرت وهذه احق بوقت--------ها فاذا قضاها فليصل ما قد فاته مما قد مضي ولا يتطوع بركعة حتي يقضي	188	5321664385841967537	262	503.0	203	288	90.97222137451172	56	Masaha001130Vols-ara1	Shia000365-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1137	true	-8312506508409759309	11	53	47	245	1504	300	بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالته عن رجل نسي الظهر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي دخل وقت العصر قال يبدا بالظهر وكذلك الصلوات تبدا بالتي نسيت الا ان تخاف ان يخرج وقت الصلاة فتبدا بالتي انت في وقتها ثم تقضي التي نسيت	1137	-81367008326504666	Shia000365-ara1.ms191	false	6635002997118721178	161	241	830	1210	1501	300	بن يحيي عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل نسي الظهر حتي غربت الشمس وقد كان صلي العصر قال قال ابو جعفر عليه السلام و كان ابي يقول ان امكنه ان يصليها قبل ان يفوته المغرب بدا بها والا صلي المغرب ثم صلاها ورواية ابي بصير عن رجل نسي الظهر حتي دخل وقت العصر قال يبدا بالظهر وكذلك الصلوات تبدا بالتي نسيت الا ان تخاف ان يخرج وقت الصلاة فيبدا بالتي انت في وقتها ثم تصلي التي نسيت	191	5321664385841967537	176	327.0	136	380	46.31578826904297	33	Masaha001130Vols-ara1	Shia000365-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1144	true	-592420231714266902	102	139	486	673	1500	300	قال سالته عن الرجل ينام عن الفجر حتي تطلع الشمس وهو في سفر كيف يصنع ايجوز له ان يقضي-- بالنهار قال لا يقضي صلاة النافلة2ولا فريضة بالنهار ولا يجوز له ولا يثبت له ولكن يءخرها فيقضيها بالليل	1144	-81367008326504666	Shia000365-ara1.ms170	false	4679890117755025301	158	192	913	1085	1641	300	قال سالته عن الرجل ينام عن الفجر حتي يطلع الشمس وهو في سفر كيف يصنع ايجوز--- ان يقضيها بالنهار قال لا يقضي صلاة --نافلة ولا فريضة بالنهار و------------لا يثبت له ولكن يءخرها ويقضيها بالليل	170	5321664385841967537	167	311.0	134	189	88.35978698730469	28	Masaha001130Vols-ara1	Shia000365-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1145	true	5992857989776626451	141	171	758	907	1549	300	الفاءتة ان ذكرها في يوم الفوات وجب تقديمها علي الحاضرة م-ا لم يتضيق وقت الحاضرة سواء اتحدت او تعددت------------------------------- وان لم يذكر-- حتي يمضي ذلك اليوم جاز له فعل الحاضرة	1145	-81367008326504666	Shia000365-ara1.ms145	false	5574744822813272881	116	149	625	799	1629	300	الفاءتة--------- في يوم الفوات وجب تقديمها علي الحاضرة اذا لم يتضيق وقت الحاضرة سواء اتحدت ام تعددت ويجب تقديم سابقتها علي لاحقتها وان لم يذكرها حتي يمضي ذلك اليوم جاز له فعل الحاضرة	145	5321664385841967537	138	245.5	110	183	75.40983581542969	24	Masaha001130Vols-ara1	Shia000365-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1145	true	5992857989776626451	214	260	1126	1347	1549	300	صفوان-------- عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل نسي الظهر حتي غربت الشمس وقد كان صلي العصر فقال كان ابو جعفر عليه السلام او كان ابي عليه السلام يقول ان امكنه ان يصليها قبل ان تفوته المغرب بدا بها والا صلي المغرب ثم صلاها	1145	-81367008326504666	Shia000365-ara1.ms191	false	6635002997118721178	160	206	824	1039	1501	300	صفوان بن يحيي عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل نسي الظهر حتي غربت الشمس وقد كان صلي العصر -قال قال ابو جعفر عليه السلام -و كان ابي------------ يقول ان امكنه ان يصليها قبل ان يفوته المغرب بدا بها والا صلي المغرب ثم صلاها	191	5321664385841967537	204	376.0	160	229	89.08296966552734	39	Masaha001130Vols-ara1	Shia000365-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1146	true	4643470513647610112	245	300	1278	1551	1551	300	اذا نسيت صلاة او صليتها بغير وضوء و--كان عليك قضاء صلوات فابدا باوليهن فاذن لها واقم ثم صلها ث-م صل ما بعدها باقامة اقامة لكل صلاة----- قال وقال ابو جعفر عليه السلام وان كنت قد صليت الظهر وقد فاتتك الغداة فذكرتها فصل---------- اي ساعة ذكرتها ولو بعد العصر ومتي ما ذكرت صلاة فاتتك صليتها وقال-	1146	-81367008326504666	Shia000365-ara1.ms190	false	951815599683626128	182	240	967	1253	1553	300	اذا نسيت صلاة او صليتها بغير وضوء او كان عليك قضاء صلوات فابدا باول-هن واذن لها واقم ثم صلها وثم صل ما بعدها باقامة اقامة لكل صلاة وقال -----قال ابو جعفر عليه السلام فان كنت قد صليت الظهر وقد فاتتك الغداة فذكرتها فصل الغداة في اي ساعة ذكرتها ولو بعد العصر ومتي ما ذكرت صلاة فاتتك صليتها وقال	190	5321664385841967537	263	485.5	210	292	90.06849670410156	45	Masaha001130Vols-ara1	Shia000365-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1147	true	8112532104811433427	1	58	3	286	1526	300	نسيت الظهر حتي صليت العصر فذكرتها وانت في الصلاة او بعد فراغك فانوها الاولي ثم صل- العصر فانما هي اربع مكان اربع وان ذكرت انك لم تصل الاولي وانت في صلاة العصر وقد صليت منها ركعتين فص----------------ل الركعتين الباقيتين وقم فصل العصر وان كنت--- ذكرت انك لم تصل العصر حتي دخل وقت المغرب ولم تخف فوتها فصل	1147	-81367008326504666	Shia000365-ara1.ms190	false	951815599683626128	241	300	1257	1553	1553	300	نسيت الظهر حتي صليت العصر فذكرتها وانت في الصلاة او بعد فراغك فانوها الاولي ثم صلي العصر فانما هي اربع مكان اربع وان ذكرت انك لم تصل الاولي وانت في صلاة العصر وقد صليت---ها ركعتين فانوها الاولي ثم صل الركعتين الباقيتين وقم وصل العصر وان كنت قد ذكرت انك لم تصل العصر حتي دخل---ت المغرب ولم تخف فوتها فصل-	190	5321664385841967537	274	508.5	220	303	90.42904663085938	51	Masaha001130Vols-ara1	Shia000365-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1147	true	8112532104811433427	58	220	286	1102	1526	300	العصر ثم صل المغرب وان كنت قد صليت المغرب فقم فصل العصر وان كنت قد صليت من المغرب -ركعتين ثم ذكرت العصر فانوها العصر ثم ----------------------سلم ثم -صل- المغرب وان كنت قد صليت العشاء الاخرة ونسيت المغرب فقم فصل المغرب وان كنت ذكرتها وقد صليت من العشاء الاخرة ركعتين او قمت في الثالثة فانوها المغرب ثم سلم ثم قم فصل العشاء الاخرة وان كنت قد نسيت العشاء الاخرة حتي صليت الفجر فصل العشاء الاخرة وان كنت ذكرتها وانت في --ركعة او في -----------الثانية من الغداة فانوها العشاء ثم قم فصل الغداة واذن واقم وان كانت المغرب والعشاء قد فاتتاك جميعا فابدا بهما قبل ان تصلي الغداة ابدا بالمغرب ثم صل العشاء وان خ-فت ان تفوتك الغداة ان بدات بهما فابدا بالمغرب ثم --بالغداة ثم صل العشاء وان خشيت ان تفوتك صلاة الغداة ان بدات بالمغرب فصل الغداة ثم صل المغرب والعشاء ابدا باوليهما لانهما جميعا قضاء ايهما ذكرت فلا تصلهما الا بعد----- شعاع الشمس قال قلت لم ذاك قال لانك لست تخاف	1147	-81367008326504666	Shia000365-ara1.ms191	false	6635002997118721178	0	158	0	811	1501	300	العصر ثم صل المغرب وان كنت قد صليت م-------------------------------------ن المغرب وركعتين ثم ذكرت العصر فانوها العصر ثم قم فاتمها بركعتين ثم تسلم ثم تصلي المغرب وان كنت قد صليت العشاء الاخرة ونسيت المغرب فقم وصل المغرب وان كنت ذكرتها وقد صليت من العشاء الاخرة ركعتين او قمت في الثالثة فانوها المغرب ثم سلم ثم قم فصل العشاء الاخرة وان كنت قد نسيت العشاء الاخرة حتي صليت الفجر فصل العشاء الاخرة وان كنت ذكرتها وانت في الركعة الاولي او الركعة الثانية من الغداة فانوها العشاء ثم قم فصل الغداة واذن واقم وان كانت المغرب والعشاء قد فاتتاك جميعا فابدا بهما قبل ان تصلي الغداة ابدا بالمغرب ثم--- العشاء فان خشيت ان يفوتك الغداة ان بدات بهما فابدا بالمغرب ثم صل الغداة ثم صل العشاء فان خشيت ان يفوتك----- الغداة ان بدات بالمغرب فصل الغداة ثم صل المغرب والعشاء ابدا باول-هما لانهما م-يعا قضاء ايهما ذكرت فلا تصلهما الا بعد ذهاب شعاع الشمس---- قلت لم ذاك قال لانك لست تخاف	191	5321664385841967537	751	1382.5	602	862	87.12297058105469	133	Masaha001130Vols-ara1	Shia000365-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1147	true	8112532104811433427	43	77	219	375	1526	300	وان كنت--- ذكرت انك لم تصل العصر حتي دخل وقت المغرب ولم تخف فوتها فصل العصر ثم صل ا----------------------------------------------------------لمغرب وان كنت قد صليت المغرب فقم فصل------------------------- ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعصر وان كنت قد صليت من المغرب ركعتين	1147	-81367008326504666	Shia000365-ara1.ms192	false	-8813356794736442756	173	277	857	1403	1524	300	وان كنت قد ذكرت انك لم تصل العصر حتي دخل وقت المغرب ولم تخف فوتها فصل العصر ثم صل المغرب الخبر ولا يخفي علي المتامل فيها ظهورها في تضيق وقت المغرب وفواتها بزوال الحمرة والا لم يناسب التفصيل في فرض نسيان العصر الي دخول المغرب بين خوف فوات المغرب وعدمه وحينءذ فلا ينهض الرواية دليلا علي المضايقة بناء علي ما هو المشهور بين المتاخرين من كون زوال الحمرة اخر وقت الفضيلة دون الاجزاء فتعين حمل الامر علي الاستصحاب وكون ادراك فضيلة المغرب اولي من المبادرة الي الفاءتة بحكم مفهوم في قوله ولم تخف الثانية قوله عليه السلام وان كنت قد صليت من المغرب ركعتين	192	5321664385841967537	125	209.5	96	546	22.89377212524414	24	Masaha001130Vols-ara1	Shia000365-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1178	true	-4627388661655632158	0	27	0	128	1445	300	علي غير القبلة ثم تبين5له القبلة وقد دخل وقت صلاة اخري قال يصليها قبل ان يصلي هذه التي دخل وقتها الا ان يخاف فوت التي دخل وقتها	1178	-81367008326504666	Shia000365-ara1.ms192	false	-8813356794736442756	14	42	65	193	1524	300	علي غير القبلة ثم تبين له القبلة وقد دخل وقت صلاة اخري قال يصليها قبل ان يصلي هذه التي دخل وقتها الا ان يخاف فوت التي دخل وقتها	192	5321664385841967537	127	253.0	100	128	99.21875	26	Masaha001130Vols-ara1	Shia000365-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1725	true	-4029395305450289679	124	164	658	879	1617	300	ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بم ت-----عرف عدالة الرجل بين المسلمين حتي تقبل شهادته لهم وعليهم فقال ان يعرفوه بالستر والعفاف وكف البطن والفرج واليد واللسان ويعرف باجتناب الكباءر التي اوعد الله عز وجل عليها النار	1725	-81367008326504666	Shia000365-ara1.ms004	false	-2390169679330834487	236	275	1268	1486	1623	300	ابي يعفور حيث سال ابا- عبد الله عليه السلام وقال بم يعرف عدالة الرجل بين المسلمين حتي تقبل شهادته لهم وعليهم فقال ان يعرفوه بالستر والعفاف وكف البطن والفرج واليد واللسان وتعرف باجتناب الكباءر التي اوعد الله -------عليها النار	4	5321664385841967537	199	379.0	162	226	88.0531005859375	32	Masaha001130Vols-ara1	Shia000365-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1729	true	-1003404154279110074	57	300	271	1520	1520	300	يياس من روح الله الا القوم الكافرون- ثم الامن من مكر الله لان الله -تعالي يقول ------------------------------------------------------------------------------فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون- ومنها عقوق الوالدين لان الله عز وجل جعل العاق جبارا شقيا في قوله تعالي -------------------------------------------------------------------------------وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا- وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق لان الله عز وجل يقول ومن يقتل مءمنا متعمدا -------------------------------------------------------فجزاءه جهنم خالدا فيها- الي اخر الاية وقذف المحصنات لان الله عز وجل يقول ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المءمنات -------------------------------------لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم و-اكل مال اليتيم ظلما لقول الله عز وجل ان الذين ياكل------------------------------------------------------------------------------ون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا- والفرار من الزحف لان الله عز وجل يقول و------------------------------------------------------------------------------من يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله وماواه جهنم وبءس المصير و-اكل الربا لان الله تعالي يقول الذين ياكلون الرب------------------------------------------------------------------------------ا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ويقول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مءمنين فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله والسحر لان الله عز وجل يقول -----------------------------------------------------------------------------ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الاخرة من خلاق- والزنا لان الله تعالي يقول و---------------------------------------------------------------------------------من يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا الا من تاب الاية واليمين الغموس-------- لان الله عز وجل يقول ان الذ----------------------------------------------------------------------------ين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة الاية والغلول قال الله-	1729	-81367008326504666	Shia000365-ara1.ms027	false	4808841451468900288	13	266	110	1919	2255	313	ييءس من روح الله الا القوم الكافرينa ثم الامن من مكر الله لان الله عز وجل يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم77 target_blank titleالاعراف 7فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرونa ومنها عقوق الوالدين لان الله تعالي- جعل العاق جبارا شقيا في قوله تعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربي القرانالكريم1919 target_blank titleمريم 19وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقياa وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق لان الله -تعالي يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم44 target_blank titleالنساء 4فجزاءه جهنم خالدا فيهاa الا--------ية وقذف المحصن-ة لان الله -تعالي يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم2424 target_blank titleالنور 24لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيمa واكل مال اليتيم ------لان الله تعالي يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم44 target_blank titleالنساء 4الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيراa والفرار من الزحف لان الله -تعالي يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم88 target_blank titleالانفال 8ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله وماواه جهنم وبءس المصيرa واكل الربا لان الله تعالي يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2الذين ياكلون الربوا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المسa------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والسحر لان الله -تعالي يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2ولقد علموا لمن اشتراه ما-له في الاخرة من خلاقa والزنا لان الله تعالي يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم2525 target_blank titleالفرقان 25ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهاناa---------------- واليمين الغموس الفاجرة لان الله -تعالي يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم33 target_blank titleال عمران 3الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمن------ا اولءك لا خلاق لهم في الاخرةa----- والغلول لان الله	27	5321664385841967537	915	1310.5	733	1984	46.11894989013672	152	Masaha001130Vols-ara1	Shia000365-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1730	true	2512312989200501675	2	46	10	243	1472	300	يغلل يات بما غل يوم القيامة- ومنع الزكاة المفروضة لان الله عز وجل يقول يوم يحمي عليها في نار جهنم --------------------------------------------------فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لانفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون وشهادة الزور وكتمان الشهادة لان الله عز وجل يقول ومن يكتمها	1730	-81367008326504666	Shia000365-ara1.ms027	false	4808841451468900288	277	313	2014	2255	2255	313	يغلل يات بما غل يوم القيامةa ومنع الزكاة المفروضة لان الله عز وجل يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم99 target_blank titleالتوبة 9فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهمa------------------------------------------ وشهادة الزور وكتمان الشهادة لان الله عز وجل يقول ومن يكتمها-	27	5321664385841967537	162	249.0	133	284	57.04225540161133	28	Masaha001130Vols-ara1	Shia000365-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1730	true	2512312989200501675	46	124	243	610	1472	300	فانه اثم قلبه وشرب الخمر لان الله عز وجل عدل بها----------- عبادة الاوثان وترك الصلاة متعمدا او شيءا مما فرض- الله عز وجل لان رسول الله صلي الله عليه واله -----قال من ترك الصلاة متعمدا فقد برء من ذمة الله عز وجل وذمة رسو----له صلي الله عليه واله ونقض العهد وقطيعة الرحم لان الله عز وجل يقول -------------------------------------------------------------------------------اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار 12-- فخرج عمرو بن عبيد وله صراخ من بكاءه وهو يقول هلك من قال برايه	1730	-81367008326504666	Shia000365-ara1.ms028	false	2647875548909503581	0	81	0	444	1693	303	فانه اثم قلبه وشرب الخمر لان الله عز وجل نهي عنه كما نهي عن عبادة الاوثان وترك الصلاة متعمدا و--شيءا مما فرضه الله -------لان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال من ترك الصلاة متعمدا فقد برء من ذمة الله------- وذمة رسول الله صلي الله عليه واله ونقض العهد وقطعية الرحم لان الله -تعالي يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم1313 target_blank titleالرعد 13اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدارa قال فخرج عمرو-------- وله صراخ من بكاءه وهو يقول هلك من قال برايه	28	5321664385841967537	325	526.5	256	469	69.29637145996094	61	Masaha001130Vols-ara1	Shia000365-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1733	true	-2374346649269483719	235	300	1170	1506	1506	300	ابي عمير قال سمعت موسي ابن جعفر عليهما السلام يقول لا يخلد الله في النار الا اهل الكفر والجحود واهل الضلال والشرك ومن اجتنب الكباءر من المءمنين لم يسال عن الصغاءر قال الله تبارك وتعالي -----------------------------------------------------------------------------ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيءاتكم وندخلكم مدخلا كريما قال فقلت له يا ابن رسول ال-------------------له فالشفاعة لمن تجب من المذنبين قال حدثنا ابي عن اباءه عن-	1733	-81367008326504666	Shia000365-ara1.ms029	false	-8162165105046374579	166	236	902	1311	1701	303	ابي عمير عن ابي الحسن الكاظم عليه----- السلام قا-ل لا يخلد الله في النار الا اهل الكفر والجحود و----الضلال والشرك ومن اجتنب الكباءر من المءمنين لم يسال عن الصغاءر قال الله -------تعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم44 target_blank titleالنساء 4ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيءاتكم وندخلكم مدخلا كريماa قلت------- يا ابن رسول الله صلي الله عليه واله فالشفاعة لمن تجب من المءمنين قال حدثني ابي عن اباءه عن	29	5321664385841967537	278	481.0	224	433	64.20323181152344	47	Masaha001130Vols-ara1	Shia000365-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1734	true	348759478147236145	0	62	0	310	1494	300	علي عليهم السلام قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله----- انما شفاعتي لاهل الكباءر من امتي فاما المحسنون منهم فما عليهم من سبيل قال ابن ابي عمير فقلت له يا ابن رسول الله كيف ت--------------------كون الشفاعة لاهل الكباءر والله تعالي ذكره يقول ----------------------------------------------------------------------------------ولا يشفعون الا لمن ارتضي- ومن ارتكب الكباءر لا يكون مرتضي فقال يا ابا احمد ما من مءمن يرتكب	1734	-81367008326504666	Shia000365-ara1.ms029	false	-8162165105046374579	236	303	1311	1701	1701	303	علي عليه- السلام قال -قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انما شفاعتي لاهل الكباءر و--------اما المحسنون----- فما عليهم من سبيل قال ابن ابي عمير -قلت ي---ا ابن رسول الله صلي الله عليه واله فيكف يكون الشفاعة لاهل الكباءر والله تعالي----- يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم2121 target_blank titleالانبياء 21ولا يشفعون الا لمن ارتضيa ومن ارتكب الكباءر فليس ب--مرتضي -قال يا ابا احمد ما من مءمن يرتكب-	29	5321664385841967537	267	424.5	213	418	63.8755989074707	44	Masaha001130Vols-ara1	Shia000365-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1734	true	348759478147236145	62	191	310	940	1494	300	ذنبا الا ساءه ذلك وندم عليه وقد قال النبي صلي الله عليه واله كفي بالندم توبة وقال عليه السلام من سرته حسنته وساءته سيءته فهو مءمن فمن لم يندم علي ذنب يرتكبه فليس بمءمن ولم تجب له الشفاعة وكان ظالما والله تعالي يقول ------------------------------------------------------------------------------ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع فقلت له يا ابن رسول الله وكيف لا يكون مءمنا من لم يندم علي ذنب يرتكبه فقال يا ابا احمد ما من احد يرتكب كبيرة من المعاصي وهو يعلم انه سيعاقب عليها الا---- ندم علي ما ارتكب ومتي ندم كان تاءبا مستحقا للشفاعة ومتي لم يندم عليها كان مصرا والمصر لا يغفر له لانه غير مءمن بعقوبة ما ارتكب ولو كان مءمنا بالعقوبة لندم وقد قال النبي صلي الله عليه واله لا كبيرة مع الاستغفار ولا صغيرة مع الاصرار	1734	-81367008326504666	Shia000365-ara1.ms030	false	-4627922100007827315	0	131	0	689	1549	301	ذنبا الا ساءه ذلك وندم عليه وقد قال النبي صلي الله عليه واله كفي بالندم توبة وقال عليه السلام من سرته حسنة- وساءته سيءة- فهو مءمن فمن لم يندم علي ذنب يرتكبه فليس بمءمن فلم يجب له الشفاعة وكان ظالما والله تعالي يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم4040 target_blank titleغافر 40ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاعa قلت ف--------------------كيف لا يكون مءمنا من لم يندم علي ذنب يرتكبه فقال يا ابا احمد ما من احد يرتكب كبيرة من المعاصي وهو يعلم انه سيعاقب عليها الا انه ندم علي ما ارتكب ومتي ندم كان تاءبا مستحقا للشفاعة وم-ن لم يندم عليها كان مصرا والمصر لا يغفر له لانه غير مءمن لعقوبة ما ارتكب ولو كان مءمنا بالعقوبة لندم وقد قال النبي صلي الله عليه واله لا كبيرة مع الاستغفار ولا صغيرة مع الاصرار	30	5321664385841967537	598	1136.0	475	712	83.98876190185547	114	Masaha001130Vols-ara1	Shia000365-ara1