id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001130Vols-ara1.ms0031	true	-5764415995573388881	152	183	781	959	1548	300	المحققين بوجود المقتضي وهو صيرورة الماء مقهورا لانه كلما لم يكن الماء مقهورا لم يتغير بها علي تقدير المخالفة وينعكس بعكس النقيض الي قولنا كلما تغير علي تقدير المخالفة كان مقهورا	31	-81367008326504666	Shia000111Vols-ara1.ms0013	false	-7828630586537653426	7	37	40	209	1645	300	المصنف ---وجود المقتضي وهو صيرورة الماء مقهورا لانه كلما لم ي------صر مقهورا لم يتغير بها علي تقدير المخالفة وينعكس بعكس النقيض الي قولنا كلما تغير علي تقدير المخالفة كان مقهورا	13	1042892162137314578	163	309.5	134	178	91.57303619384766	27	Masaha001130Vols-ara1	Shia000111Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0090	true	5596347020012043296	143	166	680	802	1493	300	والابل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلم اترك شيءا الا سالته عنه فقال لا باس به حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس	90	-81367008326504666	Shia000111Vols-ara1.ms0025	false	7057925424408961873	0	22	0	119	1562	300	والابل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلم اترك شيءا الا سالته عنه فقال لا باس--- حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس	25	1042892162137314578	119	232.0	97	122	97.54098510742188	22	Masaha001130Vols-ara1	Shia000111Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0090	true	5596347020012043296	128	166	601	802	1493	300	الفضل ابي العباس---------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فضل الهرة والشاة والبقرة والابل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلم اترك شيءا الا سالته عنه فقال لا باس به حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس	90	-81367008326504666	Shia000111Vols-ara1.ms1953	false	5506315844636968239	21	60	104	310	1571	300	الفضل ابو العباس في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فضل الهر- والشاة والبقر- والابل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلم اترك شيءا الا سالته عنه فقال لا باس--- حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس	1953	1042892162137314578	195	363.5	158	211	92.41706085205078	33	Masaha001130Vols-ara1	Shia000111Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0110	true	-4806669973395241153	121	159	575	761	1440	300	رواه علي بن جعفر في الصحيح ايضا عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الفارة الرطبة قد-- وقعت في الماء تمشي علي الثياب ايصلي فيها قال اغسل ما رايت من اثرها وما لم تره فانضحه بالماء والخبر	110	-81367008326504666	Shia000111Vols-ara1.ms0023	false	-3413602895749904392	139	176	777	957	1666	300	رواه علي بن جعفر في الصحيح -----عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الفارة الرطبة التي وقعت في الماء تمشي علي الثياب ايصلي فيها قال اغسل ما رايت من اثرها وما لم تر- فانضحه بالماء واما --	23	1042892162137314578	173	321.0	137	188	92.02127838134766	34	Masaha001130Vols-ara1	Shia000111Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0129	true	-7308765744817597024	196	261	951	1258	1436	300	ابا عبد الله عليه السلام عن البءر تقع فيها الفارة او غيرها من الدواب فتموت فيعجن من ماءها ايءكل ذلك الخبر قال ا-----ذا اصابت---------ه النار فلا باس باكله وعنه عن محمد بن الحسين عن محمد بن ابي عمير عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام في عجين عجن وخبز ثم علم بان الماء كان2فيه ميتة قال لا باس اكلت النار ما فيه السند---------- اما	129	-81367008326504666	Shia000111Vols-ara1.ms0022	false	-2877090017490394795	106	160	579	828	1668	300	ابي عبد الله عليه السلام قال يدفن ولا يباع و--------------------------------------------------------------قال الشيخ في الاستبصار يطهر بالنار لما------------------ رواه في الصحيح عن محمد بن ابي عمير عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام في عجين عجن وخبز ثم علم انه قد كانت --فيه ميتة قال لا باس اكلت النار ما فيه فنقول نفي الباس اما	22	1042892162137314578	175	239.5	129	331	52.87009048461914	34	Masaha001130Vols-ara1	Shia000111Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0131	true	-8292505843896891881	132	186	687	935	1527	300	روا-ه محمد بن علي بن محبوب---------- عن محمد -بن الحسين عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا--------------------- وما احسبه الا حفص بن البختري قال قيل لابي عبد الله عليه السلام في العجين يعجن من الماء النجس كيف يصنع به قال يباع ممن يستحل اكل الميتة عنه عن محمد بن الحسين عن ابن ابي عمير	131	-81367008326504666	Shia000111Vols-ara1.ms0021	false	-4656316093671211106	207	263	1147	1412	1601	300	رواية محمد بن علي بن محبوب في الصحيح عن محمد ابن الحسين عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا قال والدي في المختلف وما احسبه الا حفص بن البختري قال قيل لابي عبد الله عليه السلام في العجين يعجن من الماء النجس كيف يصنع به قال يباع ممن يستحل اكل الميتة --وروي محمد --------------بن ابي عمير	21	1042892162137314578	227	400.5	177	281	80.78292083740234	44	Masaha001130Vols-ara1	Shia000111Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0379	true	-1520600906892400734	65	93	311	457	1505	300	عن محمد بن اسماعيل قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يجامع المراة قريبا من الفرج فلا ينزلان متي يجب الغسل فقال اذا التقي الختانان فقد وجب الغسل	379	-81367008326504666	Shia000111Vols-ara1.ms0042	false	-2829782108353920414	91	118	504	644	1612	300	عن محمد بن اسماعيل قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يجامع المراة في------ الفرج فلا ينزلان متي يجب الغسل فقال اذا التقي الختانان فقد وجب الغسل	42	1042892162137314578	138	266.5	111	146	94.52054595947266	26	Masaha001130Vols-ara1	Shia000111Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0391	true	-5959017606101658717	252	286	1229	1386	1451	300	الحلبي --------قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يصيب المراة فيما دون الفرج اعليها غسل ان هو انزل ولم تنزل هي قال ليس عليها غسل وان لم ينزل هو فليس عليه غسل	391	-81367008326504666	Shia000111Vols-ara1.ms0040	false	7196634544371452269	201	236	1082	1246	1578	300	الحلبي الصحيحة قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يصيب المراة فيما دون الفرج اعليها غسل ان هو انزل ولم تنزل هي قال ليس عليه -غسل وان لم ينزل هو فليس عليه غسل	40	1042892162137314578	155	298.5	122	165	93.93939208984375	32	Masaha001130Vols-ara1	Shia000111Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0500	true	3886576481204694035	142	190	714	961	1527	300	قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ام ولدي تري الدم وهي حامل كيف تصنع بالصلاة قال فقال اذا رات الحامل الدم بعد ما -مضي3عشرون يوما من الوقت الذي كانت تري فيه الدم من الشهر الذي4كانت تقعد5فيه فان ذلك ليس من الرحم ولا من الطمث ف-تتوضا6وتحتشي بكرسف وتصلي	500	-81367008326504666	Shia000111Vols-ara1.ms0047	false	-3961305528709546998	4	55	54	296	1639	300	قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ام ولدي تري الدم وهي حامل كيف تصنع بالصلاة قال فقال اذا رات الحامل الدم بعد ما يمضي عشرون يوما من الوقت الذي كانت تري فيه الدم من الشهر الذي كانت تقعد فيه فان ذلك ليس من الرحم ولا من الطمث فلتتوضا وتحتش------- وتصلي	47	1042892162137314578	236	450.0	189	249	94.77911376953125	43	Masaha001130Vols-ara1	Shia000111Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0582	true	1480591331734194650	121	160	567	761	1471	300	يعقوب ابن يقطين ----------قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل تيمم وصلي فاصاب بعد صلاته ماء ايتوضا ويعيد الصلاة ام تجوز صلاته قال اذا وجد الماء قبل ان يمضي الوقت توضا واعاد وان مضي الوقت فلا اعادة عليه	582	-81367008326504666	Shia000111Vols-ara1.ms0064	false	-7385558964178214691	186	227	1044	1247	1619	300	يعقوب -بن يقطين في الصحيح قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل تيمم فصلي فاصاب بعد صلاته ماء ايتوضا ويعيد الصلاة ام يجوز صلاته قال اذا وجد الماء قبل ان يمضي الوقت توضا واعاد فان مضي الوقت فلا اعادة عليه	64	1042892162137314578	190	363.0	151	204	93.13725280761719	34	Masaha001130Vols-ara1	Shia000111Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0786	true	2395159383643846882	181	244	877	1174	1419	300	بن عمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ما تقول في المراة تكون في السفر مع الرجال ليس---- فيهم لها ذو رحم ولا معهم امراة فتموت المراة ما يصنع بها قال يغسل منها ما اوجب الله عليها التيمم ولا يمس ولا يكشف---- شء من محاسنها التي امر الله بسترها فقلت فكيف يصنع بها قال يغسل بطن كفيها ثم يغسل وجهها	786	-81367008326504666	Shia000111Vols-ara1.ms0054	false	-4593258370307085309	54	115	298	584	1568	300	بن عمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ما تقول في المراة تكون في السفر مع --رجال ليس لها فيهم محرم ------ولا معهم امراة فتموت المراة ما تصنع بها قال يغسل منها ما اوجب الله عليه -التيمم و--------لا يكشف لها شء من محاسنها التي امر الله بستره- فقلت -كيف يصنع بها قال يغسل بطن كفيها ثم يغسل وجهها	54	1042892162137314578	271	500.5	214	305	88.85246276855469	50	Masaha001130Vols-ara1	Shia000111Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0791	true	-2276558391124903439	209	279	1069	1398	1490	300	المفضل بن عمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ما تقول في المراة تكون في السفر مع الرجال ليس---- فيهم ذو محرم لها ولا معهم امراة فتموت المراة فما يصنع بها قال يغسل منها ما اوجب الله عليه التيمم ولا يمس ولا يكشف لها شء من محاسنها التي امر الله بسترها فقلت له كيف يصنع بها قال يغسل بطن كفيها ثم يغسل وجهها ثم يغسل ظهر كفيها	791	-81367008326504666	Shia000111Vols-ara1.ms0054	false	-4593258370307085309	53	119	291	602	1568	300	المفضل بن عمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ما تقول في المراة تكون في السفر مع --رجال ليس لها فيهم--- محرم ----ولا معهم امراة فتموت المراة -ما تصنع بها قال يغسل منها ما اوجب الله عليه التيمم و--------لا يكشف لها شء من محاسنها التي امر الله بستره- فقلت--- كيف يصنع بها قال يغسل بطن كفيها ثم يغسل وجهها ثم يغسل ظهر كفيها	54	1042892162137314578	306	568.0	241	333	91.89189147949219	59	Masaha001130Vols-ara1	Shia000111Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0935	true	-3277400726133964167	219	254	1037	1197	1426	300	منصور -بن حازم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا كان4في سفر فدخل----- وقت الصلاة قبل ان يدخل اهله فسار حتي يدخل اهله فان شاء قصر وان شاء اتم وان اتم احب الي	935	-81367008326504666	Shia000111Vols-ara1.ms0149	false	-1407050622885984108	223	260	1203	1369	1564	300	منصور ابن حازم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا كان في سفر فدخل عليه وقت الصلاة قبل ان يدخل اهله فسار حتي يدخل اهله فان شاء قصر وان شاء اتم وان اتم احب الي	149	1042892162137314578	159	305.0	124	166	95.78313446044922	32	Masaha001130Vols-ara1	Shia000111Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0945	true	-2034337058438924804	46	85	206	398	1463	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يصلي علي الدابة الفريضة الا مريض يستقبل به القبلة وتجزءه فاتحة الكتاب ويضع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجهه في الفريضة علي ما امكنه من شء ويومء في النافلة	945	-81367008326504666	Shia000111Vols-ara1.ms0072	false	7398919130804760228	234	290	1279	1596	1651	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يصلي علي الدابة الفريضة الا مريض تستقبل به القبلة ويجزيه فاتحة الكتاب ويضعdiv جنازة لان الركن الاظهر فيها القيام وفي صحة الفريضة علي بعير معقول او ارجوحة div____________________ div classexplanation بوجهه في الفريضة علي ما امكنه من شء ويومي في النافلة	72	1042892162137314578	187	354.5	149	317	58.990535736083984	35	Masaha001130Vols-ara1	Shia000111Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1198	true	533638832935136793	92	119	418	551	1422	300	اذا افتتحت الصلاة ونسيت ان تءذن وتقيم ثم ذكرت قبل ان تركع فانصرف فاذن واقم واستفتح الصلاة وان كنت قد ركعت فاتم علي صلاتك -محمد بن علي	1198	-81367008326504666	Shia000111Vols-ara1.ms0091	false	2328756941708466027	0	27	0	134	1577	300	اذا افتتحت الصلاة ونسيت ان تءذن وتقيم ثم ذكرت قبل ان تركع فانصرف فاذن واقم واستفتح الصلاة وان كنت قد ركعت فاقم علي صلاتك وما يعطف علي	91	1042892162137314578	126	240.0	100	134	94.02985382080078	24	Masaha001130Vols-ara1	Shia000111Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1198	true	533638832935136793	191	243	903	1144	1422	300	عن حسين بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يستفتح صلاته- المكتوبة ثم يذكر انه لم يقم قال فان ذكر انه لم يقم قبل ان يقرا فليسلم علي النبي صلي الله عليه واله -----ثم يقيم ويصلي وان ذكر بعد ما قرا بعض السورة فليتم علي صلاته	1198	-81367008326504666	Shia000111Vols-ara1.ms0091	false	2328756941708466027	208	261	1132	1379	1577	300	عن حسين بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يستفتح الصلاة المكتوبة ثم يذكر انه لم يقم قال فان ذكر انه لم يقم قبل ان يقرا فليسلم علي النبي صلي الله عليه واله وسلم ثم يقيم ويصلي وان ذكر بعد ما قرا بعض السورة فليقم علي صلاته	91	1042892162137314578	236	457.5	184	247	95.54656219482422	49	Masaha001130Vols-ara1	Shia000111Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1201	true	-5303099169623846844	193	226	1027	1193	1550	300	في المبسوط فقال متي دخل منفردا------- في الصلاة من غير اذان ولا اقامة استحب له الرجوع ما لم يركع ويءذن ويقيم ويستقبل الصلاة فان ركع مضي في صلاته ولم يفرق بين العمد والنسيان	1201	-81367008326504666	Shia000111Vols-ara1.ms0091	false	2328756941708466027	68	102	338	507	1577	300	في المبسوط وهو ان ال----منفرد اذا دخل في الصلاة من غير اذان ولا اقامة استحب له الرجوع ما لم يركع ويءذن ويقيم ويستقبل الصلاة فان ركع مضي في صلاته ولم يفرق بين العمد والنسيان	91	1042892162137314578	152	281.0	122	173	87.86127471923828	29	Masaha001130Vols-ara1	Shia000111Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1606	true	2472006774812007288	138	280	679	1361	1464	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يستقيم له4ان يصلي وبين يديه امراة5تصلي قال لا يصلي حتي يجعل بينه وبين المراة6اكثر من عشرة اذرع فان كانت عن يمينه او عن يساره يجعل بينها وبينه- مثل ذلك وان كانت تصلي خلفه فلا باس وان كانت تصيب ثوبه وان كانت المراة قاعدة او ناءمة او قاءمة في غير صلاة فلا باس حيث كانت فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي ضرب من الاستحباب ويجوز ان يكون انما راعي ان يكون بينهما عشرة اذرع اذا كانا علي خط واحد فاما اذا تقدم الرجل عليها ولو بشبر سقط هذا الاعتبار حسب ما فصله في الاخبار الاولة فاما ما رواه سعد عن يعقوب بن يزيد عن الحسن بن علي بن فضال عمن اخبره عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يصلي والمراة تصلي بحذا-ه قال لا باس	1606	-81367008326504666	Shia000111Vols-ara1.ms0082	false	-7168636549829954641	121	210	640	1059	1562	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل له -------ان يصلي وبين يديه امراة تصلي قال لا يصل- حتي يجعل بينه وبينها -----اكثر من عشرة اذرع وان كانت عن يمينه او عن يساره -جعل بينه- وبينها مثل ذلك وان كانت تصلي خلفه فلا باس وان كانت تصيب ثوبه وان كانت المراة قاعدة او ناءمة او قاءمة في غير صلاة فلا باس حيث كانت واحتج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاخرون ب-----------ما رواه---------------------------------------------------------- جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يصلي والمراة تصلي بحذاءه قال لا باس	82	1042892162137314578	403	715.0	317	684	58.918128967285156	76	Masaha001130Vols-ara1	Shia000111Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1754	true	3323667864406870499	260	288	1248	1384	1446	300	ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ادركت الامام وقد ركع فكبرت وركعت قبل ان يرفع راسه فقد ادركت الركعة فان رفع الامام راسه قبل ان تركع فقد	1754	-81367008326504666	Shia000111Vols-ara1.ms0122	false	2587271892088507922	216	242	1217	1342	1650	300	ابي عبد الله عليه السلام---- اذا ادركت الامام وقد ركع فكبرت وركعت قبل ان يرفع راسه فقد ادركت و-------ان رفع الامام راسه قبل ان تركع فقد	122	1042892162137314578	124	232.5	98	136	91.17646789550781	25	Masaha001130Vols-ara1	Shia000111Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1806	true	4405042688174304920	147	203	715	1015	1520	300	زرارة---------- ان عبد الملك بن اعين سال ابا جعفر عليه السلام عن الصلاة في العيدين فقال الصلاة فيهما سواء يكبر الامام تكبيرة الصلاة تا-ما كما يصنع في الفريضة ثم يزيد في الركعة الاولي ثلاث تكبيرات وفي الاخيرة2ثلاثا سوي تكبيرة الصلاة والركوع والسجود وان شاء ثلاثا وخمسا وان شاء خمسا وسبعا بعد ان يلحق ذلك الي وتر	1806	-81367008326504666	Shia000111Vols-ara1.ms0120	false	-2674132935466708560	149	208	859	1167	1652	300	زرارة في الصحيح ان عبد الملك بن اعين سال ابا جعفر عليه السلام عن الصلاة في العيدين فقال الصلاة فيهما سواء يكبر الامام تكبير- الصلاة قاءما كما يصنع في الفريضة ثم يزيد في الركعة الاولي ثلاث تكبيرات وفي الاخري ثل-اثا سوي تكبيرة الصلاة والركوع والسجود -ان شاء ثلاثا وخمسا وان شاء خمسا وسبعا بعد ان يلحق ذلك الي وتر	120	1042892162137314578	291	555.5	235	311	93.56912994384766	51	Masaha001130Vols-ara1	Shia000111Vols-ara1