id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001130Vols-ara1.ms0239	true	1760452678698318908	87	216	411	1011	1432	300	-بن ------------------------هذيل قال سالت ابا جعفر 7 عن المسح علي الرجلين فقال هو الذي نزل به جبراءيل2 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن العلاء3 عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن المسح علي الرجلين فقال لا باس واخبرني الشيخ رحمه الله عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن الحكم ابن مسكين عن محمد بن سهل قال قال ابو عبد الله عليه السلام ياتي علي الرجل --ستون و--سبعون سنة ما قبل الله منه صلا------ة قلت وكيف ذلك قال لانه يغسل ما امر الله بمسحه واخبرني الحسين بن- عبيد الله عن احمد بن محمد بن يحيي عن ابيه عن محمد بن--------------- علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن ابي همام عن ابي -----الحسن عليه السلام	239	-81367008326504666	Shia000053-ara1.ms020	false	1331292745296075431	205	280	1095	1462	1568	300	ابن هذيل عن ابي جعفر عليه السلام قال سالت----------ه عن المسح علي الرجلين فقال هو الذي نزل به جبر-ءيل عليه السلام وعن جعفر بن محمد ----------------------------------عليهما السلام قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ياتي علي الرجل الستون والسبعون---- ما قبل الله منه صلاة واحدة قلت -كيف ذلك قال لانه يغسل ما امر الله بمسحه و---روي الحلبي عنه عليه السلام انه قال امسح---------------------------- علي مقدم راسك وعلي القدمين وعن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام	20	7436673490976323075	235	314.0	184	656	35.82316970825195	38	Masaha001130Vols-ara1	Shia000053-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0350	true	8425134920448624573	114	142	579	728	1565	300	السكوني----------------- وان كان عاميا وانه قال -----------قال شيخنا ابو جعفر رحمه الله في مواضع من كتبه و--الامامية مجمعة علي العمل بما يرويه السكوني وعمار ومن ماثلهما من الثقات	350	-81367008326504666	Shia000053-ara1.ms009	false	5915875059648856661	138	173	716	895	1555	300	السكوني وهو عامي قلنا هو وان كان عاميا فهو من ثقات الرواة وقال شيخنا ابو جعفر رحمه الله في مواضع من كتبه ان الامامية مجمعة علي العمل بما يرويه الكسوني وعمار ومن ماثلهما من الثقات	9	7436673490976323075	137	241.0	111	179	76.53631591796875	22	Masaha001130Vols-ara1	Shia000053-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0379	true	-1520600906892400734	32	145	139	717	1505	300	عليهما السلام قال --سالته --متي يجب3الغسل علي الرجل والمراة فقال ا--ذا ادخله فقد وجب الغسل والمهر والرجم وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يجامع المراة قريبا من الفرج فلا ينزلان متي يجب الغسل فقال اذا التقي الختانان فقد وجب الغسل فقلت1 التقاء الختانين هو غيبوبة الحشفة قال نعم وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين بن علي عن ابيه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يصيب الجارية البكر لا يفضي اليها اعليها غسل قال ---------------------------اذا وضع الختان علي الختان فقد وجب الغسل	379	-81367008326504666	Shia000053-ara1.ms029	false	-4279690993229467037	26	59	137	309	1571	300	عليه-- السلام اذا جلس بين شعبها وجب الغسل وبقول الصادق عليه السلام اذا ادخله فقد وجب الغسل والمهر والرجم وب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما روي عن موسي عليه السلام اذا وضع الختان علي الختان فقد وجب الغسل	29	7436673490976323075	105	-68.0	83	611	17.1849422454834	14	Masaha001130Vols-ara1	Shia000053-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0454	true	644973933574600245	15	57	66	266	1577	300	ابن ابي يعفور وعنبسة بن مصعب عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتيت البءر وانت جنب ولم تجد دلوا ولا شيءا تغ-رف به فتيمم بالصعيد فان رب الماء ورب الصعيد واحد ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماءهم	454	-81367008326504666	Shia000053-ara1.ms108	false	502984858849619784	41	76	213	384	1548	300	ابن ابي يعفور--------------- عن الصادق------ عليه السلام قال اذا اتيت البءر وانت جنب ولم تجد--------- شيءا تغترف به فتيمم بالصعيد فان رب الماء ورب الصعيد واحد ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماءهم	108	7436673490976323075	165	291.5	130	201	82.08955383300781	33	Masaha001130Vols-ara1	Shia000053-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0510	true	6246581068757598031	115	165	583	826	1492	300	الفضل بن يونس قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام قلت المراة تري الطهر قبل غروب الشمس كيف تصنع بالصلاة قال اذا رات الطهر بعد ما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام ف---لا تصلي الا العصر لان وقت الظهر دخل عليها وهي في الدم وخرج عنها الوقت وهي في الدم	510	-81367008326504666	Shia000053-ara1.ms034	false	411372340177800684	121	160	630	811	1527	300	الفضل بن يونس عن ابي------ الحسن ------عليه السلام في الحاءض----------------------------------------------- اذا رات الطهر بعد ما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام قال لا تصلي الا العصر لان وقت الظهر دخل------ وهي في الدم وخرج عنها الوقت وهي في الدم	34	7436673490976323075	162	282.5	126	246	65.8536605834961	33	Masaha001130Vols-ara1	Shia000053-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0515	true	-6503782055887286183	17	116	79	565	1497	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طهرت المراة قبل غروب الشمس فلتصل الظهر والعصر وان طهرت من اخر الليل فلتصل المغرب والعشاء -عنه عن احمد بن الحسن عن ابيه عن ثعلبة عن معمر بن يحيي عن داود الزجاجي عن ابي---- جعفر عليه السلام قال اذا كانت المراة حاءضا وطهرت قبل غروب الشمس صلت الظهر والعصر وان طهرت من اخر الليل صلت المغرب والعشاء الاخرة عنه عن محمد بن علي عن ابي جميلة ومحمد اخيه عن ابيه عن ابي جميلة عن عمر بن حنظلة عن الشيخ عليه السلام قال اذا طهرت المراة قبل طلوع الفجر صلت المغرب والعشاء	515	-81367008326504666	Shia000053-ara1.ms047	false	2482809261298530670	60	109	312	556	1580	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طهرت المراة قبل الفجر صلت------------------------------------------------ المغرب والعشاء وعن عبد الله بن سنا--------------------------------------------------ن عن ابي عبد الله عليه السلام وان طهرت اخر ال-------------------------------------------------------------------ليل صلت المغرب والعشاء و----------------------------------------------------------------------عن عمر بن حنظلة عن الشيخ------------ قال اذا طهرت المراة قبل طلوع الفجر صلت المغرب والعشاء	47	7436673490976323075	205	294.5	160	491	41.75152587890625	36	Masaha001130Vols-ara1	Shia000053-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0649	true	448074799408692868	196	250	965	1255	1504	300	السكوني بانه عامي واجاب بانه وان كان عاميا فهو من ثقات الرواة ونقل عن الشيخ------ رحمه الله في مواضع من كتبه انه قال الامامية مجمعة علي العمل بما يرويه السكوني وعمار ومن ماثلهما من الثقات ولم يقدح بالمذهب في الرواية مع اشتهار الصدق وكتب جماعتنا مملوءة من الفتاوي المستندة الي نقله فلتكن هذه كذلك	649	-81367008326504666	Shia000053-ara1.ms009	false	5915875059648856661	138	192	716	1002	1555	300	السكوني وهو -عامي قلنا هو--- وان كان عاميا فهو من ثقات الرواة وقال شيخنا ابو جعفر رحمه الله في مواضع من كتبه ان----- الامامية مجمعة علي العمل بما يرويه الكسوني وعمار ومن ماثلهما من الثقات ولم يقدح بالمذهب في الرواية مع اشتهار الصدق وكتب جماعتنا مملو-ة من الفتاوي المستندة الي نقله فلتكن هذه كذاك	9	7436673490976323075	257	468.0	207	296	86.82432556152344	43	Masaha001130Vols-ara1	Shia000053-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1009	true	1593984392926660561	71	134	340	654	1461	300	عبيد ابن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له يكون اصحابنا في المكان مجتمعين فيقوم بعضهم يصلي الظهر وبعضهم يصلي العصر قال كل2واسع عنه عن احمد بن ابي بشر عن حماد بن ابي طلحة قال حدثني زرارة بن اعين قال قلت --لابي عبد الله عليه السلام الرجلان يصليان في وقت واحد واحدهما يعجل العصر والاخر يءخر الظهر -قال لا باس	1009	-81367008326504666	Shia000053-ara1.ms039	false	-3647588364713078221	12	50	57	258	1564	300	عبيد -بن زرارة قلت----------------------------------- يكون اصحابنا في المكان مجتمعين فيقوم بعضهم يصلي الظهر وبعضهم يصلي العصر قال كل -------------------------------------------------------------------واسع وما روي عن ابي عبد الله عليه السلام الرجلان يصليان -------------احدهما يعجل العصر والاخر يصلي الظهر فقال لا باس	39	7436673490976323075	180	298.0	144	317	56.78233337402344	27	Masaha001130Vols-ara1	Shia000053-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1024	true	-4492591649311742000	0	66	0	301	1400	300	زالت الشمس دخل وقت الظهر والعصر جميعا الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن موسي بن بكر عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام احب الوقت الي الله عز وجل اوله حين يدخل وقت الصلاة فصل الفريضة فان لم تفعل فانك في وقت منه-ا حتي تغيب الشمس سع-------د بن عبد -	1024	-81367008326504666	Shia000053-ara1.ms037	false	9043276892576835217	166	218	891	1140	1579	300	زالت الشمس دخل وقت الظهر والعصر------ الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس ورواية------------------------------------------- زرارة عن ابي----- جعفر عليه السلام احب الوقت الي الله------- اوله حين يدخل وقت الصلاة فصل الفريضة فان لم تفعل فانك في وقت منهما حتي تغيب الشمس وخبر داوود بن فرقد	37	7436673490976323075	223	377.5	174	310	71.93548583984375	45	Masaha001130Vols-ara1	Shia000053-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1025	true	-6956909966209244920	3	58	12	290	1448	300	ان يجعل اخر الوقتين وقتا الا من- علة ويزيد ذلك بيانا ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن اسماعيل بن سهل عن حماد عن ربعي عن ابي عبد الله عليه السلام قال انا لنقدم ونءخر وليس كما يقال من اخطا الوقت1فقد هلك وانما الرخصة للناسي والمريض والمدنف والمسافر والناءم في تاخيرها السند في-------- الاول	1025	-81367008326504666	Shia000053-ara1.ms038	false	-2781649449417499628	199	229	1038	1199	1547	300	ان يجعل اخر الوقتين وقتا الا عند عذر ورواية------------------------------------------------------------------- ربعي عن ابي عبد الله عليه السلام ان----------------------------------------------------------- الرخصة للناسي والمريض والمدنف والمسافر والناءم في تاخيره لانا نجيب من وجوه الاول	38	7436673490976323075	133	211.5	107	287	46.34146499633789	21	Masaha001130Vols-ara1	Shia000053-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1130	true	126339092155411488	19	68	81	299	1414	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات4لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا دخل وقت صلاة ولم يتم ما قد فاته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه	1130	-81367008326504666	Shia000053-ara1.ms049	false	-7203688893497206185	80	129	382	594	1436	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام---- سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلاة -لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فان- دخل وقت صلاة ولم يتم ما قد فاته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه	49	7436673490976323075	208	398.5	160	218	95.412841796875	46	Masaha001130Vols-ara1	Shia000053-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1137	true	-8312506508409759309	6	100	27	473	1504	300	سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير ----------------------------قال سالته عن رجل نسي الظهر حتي دخل وقت العصر قال يبدا بالظهر وكذلك الصلوات -تبدا بالتي نسيت الا ان تخاف ان يخرج وقت الصلاة فتبدا بالتي انت في وقتها ثم تقضي التي نسيت الحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن عبيد بن زرارة عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا فاتتك صل--اة فذكرتها في وقت اخري فان كنت تعلم انك ان- صليت1التي فاتتك2كنت من الاخري في وقت فابدا بالتي فا---تتك فان الله عز وجل يقول اقم الصلاة	1137	-81367008326504666	Shia000053-ara1.ms048	false	6206775121113418220	202	281	1056	1437	1528	300	سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل نسي الظهر حتي دخل وقت العصر قال يبدا بالظهر وكذلك الصلوات ويبدا بالتي نسيت والثانية رواية----------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد بن زرارة عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا فاتتك الصلاة فذكرتها في وقت اخري فان كنت تعلم انك اذا صليت الاولي ----كنت من الاخري في وقت فابدا بالتي هي فاتتك فان الله تعالي- يقول اقم الصلاة	48	7436673490976323075	318	539.5	249	481	66.11226654052734	62	Masaha001130Vols-ara1	Shia000053-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1146	true	4643470513647610112	244	300	1274	1551	1551	300	قال اذا نسيت صلاة او صليتها بغير وضوء و--كان عليك قضاء صلوات فابدا باوليهن فاذن لها واقم ثم صلها ثم صل ما بعدها باقامة اقامة لكل صلاة قال وق----ال ابو جعفر عليه السلام وان كنت قد صليت الظهر وقد فاتتك الغداة فذكرتها فصل اي ساعة ذكرتها ولو بعد العصر ومتي ما ذكرت صلاة فاتتك صليتها و-قال-	1146	-81367008326504666	Shia000053-ara1.ms049	false	-7203688893497206185	137	191	638	900	1436	300	قال اذا نسيت صلاة او صليتها بغير وضوء او كان عليك----- صلوات فابدا باول-هن فاذن لها واقم ث--------م صل ما بعدها باقامة اقامة لكل صلاة ----وقال قال ابو جعفر عليه السلام وان كنت قد صليت الظهر وقد فاتتك الغداة فذكرتها فصل اي ساعة ذكرتها ولو بعد العصر ومتي ---ذكرت صلاة فاتتك صل--ها و قال	49	7436673490976323075	253	453.5	203	285	88.77192687988281	45	Masaha001130Vols-ara1	Shia000053-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1147	true	8112532104811433427	0	112	0	553	1526	300	ان نسيت الظهر حتي صليت العصر فذكرتها وانت في الصلاة او بعد فراغك فانوها الاولي ثم صل العصر فانما هي اربع------ مكان اربع وان ذكرت انك لم تصل الاولي وانت في صلاة العصر وقد صليت منها ركعتين فصل الركعتين الباقيتين وقم فصل العصر وان كنت ذكرت انك لم تصل العصر حتي دخل وقت المغرب ولم تخف فوتها فصل العصر ثم صل المغرب وان كنت قد صليت المغرب فقم فصل العصر وان كنت قد صليت من المغرب ركعتين ثم ذكرت العصر فانوها العصر ثم سلم ثم صل المغرب وان كنت قد صليت العشاء الاخرة ونسيت المغرب فقم فصل المغرب وان كنت ذكرتها وقد صليت من العشاء الاخرة ركعتين او قمت في الثالثة فانوها	1147	-81367008326504666	Shia000053-ara1.ms049	false	-7203688893497206185	191	300	900	1436	1436	300	ان نسيت الظهر حتي صليت العصر فذكرتها وانت في الصلاة او بعد فراغك فانوها الاولي ثم صل العصر فانما هي اربع ركعات مكان اربع وان ذكرت انك لم تصل الاولي وانت في صلاة العصر وقد صليت منها ركعتين فصل الركعتين الباقيتين وقم فصل العصر وان كنت ذكرت انك لم تصل العصر حتي دخل وقت المغرب ولم تخف فوتها فصل العصر ثم صل المغرب ولو كنت قد صليت المغرب فقم فصل العصر وان كنت قد صليت من المغرب ركعتين ثم ذكرت العصر فانوها العصر ثم سلم ثم صل المغرب ولو كنت--- صليت العشاء ----وقد نسيت المغرب---- فصل المغرب وان---- ذكرتها وقد صليت من العشاء ركعت-------ين او انت في الثالثة فانوها-	49	7436673490976323075	516	984.0	410	559	92.30769348144531	101	Masaha001130Vols-ara1	Shia000053-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1147	true	8112532104811433427	112	222	553	1112	1526	300	المغرب ثم سلم ثم قم فصل العشاء الاخرة وان كنت قد نسيت العشاء الاخرة حتي صليت الفجر فصل العشاء الاخرة وان كنت ذكرتها وانت في ركعة او في الثانية من الغداة فانوها العشاء ثم قم فصل الغداة واذن واقم وان كانت المغرب والعشاء قد---- فاتتاك جميعا فابدا بهما قبل ان تصلي الغداة ابدا بالمغرب ثم صل العشاء وان خفت ان تفوتك الغداة ان بدات بهما فابدا بالمغرب ثم بالغداة ثم صل العشاء و-------ان خشيت ان تفوتك صلاة الغداة ان بدات بالمغرب فصل الغداة ثم صل المغرب والعشاء ابدا باوليهما لانهما جميعا قضاء ايهما ذكرت فلا تصلهما الا بعد شعاع الشمس قال قلت لم ذاك قال لانك لست تخاف فوته وهذا	1147	-81367008326504666	Shia000053-ara1.ms050	false	4627617257617354514	0	90	0	468	1609	300	المغرب ثم سلم ثم قم فصل العشاء وان-------------- نسيت العشاء الاخرة حتي صليت الفجر فصل العشاء الاخرة وان ----ذكرتها وانت في ركعة او في الثانية من الغداة فانوها العشاء ثم قم فصل الغداة واذن واقم وان كانت المغرب والعشاء الاخرة فاتتاك جمعيا فابدا بهما قبل ان تصلي الغداة ابدا بالمغرب---------------------------------------------------------------- ث-----------م --بالعشاء الاخرة فان خشيت ان تفوتك----- الغداة ان بدات بالمغرب فصل الغداة ثم صل المغرب والعشاء ابدا باول-هما لانهما جميعا قضاء ايهما ذكرت فلا تصله-ا الا بعد شعاع الشمس قال قلت لم ذلك قال لانك لست تخاف فوته واما	50	7436673490976323075	445	823.5	356	570	78.07017517089844	80	Masaha001130Vols-ara1	Shia000053-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1423	true	-3356037787527392057	0	109	0	574	1600	300	شك في الركوع --والسجود في الركعتين الاولتين اعاد الصلاة فان كان شكه في الركوع في الثالثة او الرابعة وهو قاءم فليركع---------------------------------------------- الي اخره وفي المعتبر حكي عن الشيخ القول بوجوب الاعادة بكل شك يتعلق بكيفية الاولتين كاعدادهما ونقل شيخنا قدس سره عن المفيد في المقنعة انه قال كل سهو يلحق الانسان في الركعتين الاولتين من فراءضه فعليه اعادة الصلاة والمنقول في التهذيب عن المقنعة لا يخلو من اجمال لان الشيخ قال قال الشيخ رحمه الله فان شك في الركوع وهو قاءم وان كان دخل في حالة اخري من السجود وغيره---- مضي في صلاته وليس عليه شء وهذا ايضا ا----ذا كان في الركعتين الاخيرتين لانه اذا كان في الركعتين الاولتين	1423	-81367008326504666	Shia000053-ara1.ms136	false	-8171403919821815353	152	224	806	1153	1515	300	شك في الركوع او السجود في الركعتين الاولتين اعاد الصلاة فان كان شك ف-----------ي الثالثة او الرابعة وهو قاءم فليركع فان ذكر في حال ركوعه انه قد كان ركع ارسل نفسه الي ا-----------------------------------لسجود من غير ان يرفع راسه فان ذكر بعد رفع راسه من-------------------------------------------------------------------------- الركوع انه كان ركع--------------- اعاد- الصلاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان -----شك في حال--------- السجود في الركوع مضي في صلاته وليس عليه شء وهلا اجري الشيخ الحكم في الر-------------------------كوع في الركعتين الاولتين	136	7436673490976323075	212	278.0	166	630	33.650794982910156	30	Masaha001130Vols-ara1	Shia000053-ara1