id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001130Vols-ara1.ms0220	true	1992142758107052564	52	80	255	410	1484	300	حديث محمد بن علي ذكاة الارض يبسها يريد طهارتها من النجاسة جعل يبسها من النجاسة الرطبة في التطهير بمنزلة تذكية الشاة في الاحلال لان الذبح يطهرها ويحل اكلها	220	-81367008326504666	Shamela0023691-ara1.ms0526	false	-1217759155707156676	229	257	1199	1354	1576	300	حديث محمد بن علي ذكاة الارض يبسها يريد طهارتها من النجاسة جعل يبسها من النجاسة الرطبة في التطهير بمنزلة تذكية الشاة في الاحلال لان الذبح يطهرها ويحل اكلها	526	289712380075114460	155	310.0	127	155	100.0	28	Masaha001130Vols-ara1	Shamela0023691-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0252	true	-2392747805818836384	28	63	156	331	1528	300	اذا حم احدكم فليشن عليه الماء اي فليرشه عليه رشا متفرقا الشن الصب المنقطع والسن الصب المتصل-- ومنه حديث ابن عمر كان يسن الماء علي وجهه ولا يشنه اي يجريه عليه ولا يفرقه وفي كلام	252	-81367008326504666	Shamela0023691-ara1.ms0801	false	-4412592992389288072	262	298	1303	1480	1490	300	اذا حم احدكم فليشن عليه الماء اي فليرشه عليه رشا متفرقا الشن الصب المنقطع والسن الصب المتصل ه ومنه حديث ابن عمر كان يسن الماء علي وجهه ولا يشنه اي يجريه عليه ولا يفرقه وقد تقدم	801	289712380075114460	170	329.5	135	177	96.04519653320312	32	Masaha001130Vols-ara1	Shamela0023691-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0376	true	-8079525733721018191	86	112	445	586	1497	300	في هراق بدل من همزة اراق يقال اراق الماء يريقه وهراقه يهريقه بفتح الهاء وقد ي---قال فيه اهرقت الماء اهرقه اهراقا فيجمع بين البدل والمبدل------------ الحديث	376	-81367008326504666	Shamela0023691-ara1.ms1627	false	-3927467586993081705	243	272	1226	1382	1513	300	في هراق بدل من همزة اراق يقال اراق الماء يريقه وهراقه يهريقه بفتح الهاء هراقة ويقال فيه اهرقت الماء اهرقه اهراقا فيجمع بين البدل والمبدل وقد تكرر في الحديث	1627	289712380075114460	136	255.0	111	156	87.17948913574219	23	Masaha001130Vols-ara1	Shamela0023691-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0469	true	7035094296238164242	260	300	1277	1498	1498	300	دعي الصلاة ايام اقراءك وقد تكررت هذه اللفظة في الحديث مفردة ومجموعة والمفردة بفتح القاف وتجمع علي اقراء وقروء وهو من الاضداد يقع علي الطهر واليه ذهب الشافعي واهل الحجاز وعلي الحيض واليه ذهب ابو حنيفة واهل العراق والاصل في-	469	-81367008326504666	Shamela0023691-ara1.ms1194	false	-1801990236042641920	190	230	969	1190	1566	300	دعي الصلاة ايام اقراءك -قد تكررت هذه اللفظة في الحديث مفردة ومجموعة والمفردة بفتح القاف وتجمع علي اقراء وقروء وهو من الاضداد يقع علي الطهر واليه ذهب الشافعي واهل الحجاز وعلي الحيض واليه ذهب ابو حنيفة واهل العراق والاصل في	1194	289712380075114460	220	430.0	181	222	99.0990982055664	38	Masaha001130Vols-ara1	Shamela0023691-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0473	true	8237015983193380629	28	62	139	306	1403	300	انه امر المستحاضة ان تستثفر هو ان تشد فخذها بخرقة عريضة بعد ان تحتشي قطنا وتوثق طرفيها في شء تشده علي وسطها فتمنع بذلك سيل الدم---- ماخوذ من ثفر الدابة الذي -جعل تحت ذنبها	473	-81367008326504666	Shamela0023691-ara1.ms0181	false	-133269093568914849	121	156	599	771	1522	300	انه امر المستحاضة ان تستثفر هو ان تشد فرجها بخرقة عريضة بعد ان تحتشي قطنا وتوثق طرفيها في شء تشده علي وسطها فتمنع بذلك سيل الدم وهو ماخوذ من ثفر الدابة الذي يجعل تحت ذنبها	181	289712380075114460	165	316.5	131	172	95.93022918701172	31	Masaha001130Vols-ara1	Shamela0023691-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0538	true	-7933096351948326869	4	34	25	182	1501	300	ال-فرق ب-التحريك مكيال يسع ستة عشر رطلا وهي اثني عشر مدا او ثلاثة اصع عند اهل الحجاز وقيل الفرق خمسة اقساط والقسط نصف صاع فاما الفرق بالسكون فماءة وعشرون رطلا	538	-81367008326504666	Shamela0023691-ara1.ms1134	false	-3149532692939868296	74	106	353	512	1453	300	ال فرق ب التحريك مكيال يسع ستة عشر رطلا وهي اثنا عشر مدا او ثلاثة اصع عند اهل الحجاز وقيل الفرق خمسة اقساط والقسط نصف صاع فاما الفرق بالسكون فماءة وعشرون رطلا	1134	289712380075114460	156	301.0	126	159	98.11320495605469	27	Masaha001130Vols-ara1	Shamela0023691-ara1