id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001130Vols-ara1.ms0318	false	2001670857926592709	92	123	443	600	1484	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كنت رجلا مذاء فاستحييت ان اسال رسول الله صلي الله عليه واله لمكان ابنته فامرت المقداد بن الاسود فساله فقال يغسل ذكره ويتوضا	318	-81367008326504666	Sham19Y0014224-ara1.ms0090	true	-6826747767446605411	104	135	545	702	1537	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كنت رجلا مذاء فاستحييت ان اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمكان ابنته فامرت المقداد بن الاسود فساله فقال يغسل ذكره ويتوضا	90	-464292499794815143	155	308.0	124	157	98.72611236572266	30	Masaha001130Vols-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0329	false	4479813845266650599	182	237	976	1280	1609	300	الانام ت-قليم الاظفار قطع ما طال عن- اللحم منها يقال------------------------- قلم اظفاره تقليما المعروف فيه التشديد والقلامة ما يقطع من الظفر قال وفي ذلك معنيان احدهما تحسين الهيء--------ة وازالة القباحة في طول الاظفار والثاني انه اقرب الي تحصيل الطهارة الشرعية علي اكمل الوجوه لما عساه يحصل تحتها من الوسخ المانع من وصول الماء الي البشرة	329	-81367008326504666	Sham19Y0014224-ara1.ms0106	true	7473689298820285114	156	211	840	1143	1629	300	الطعام وتقليم الاظافر قطع ما طال علي اللحم منها وهو تفعيل من القلم والفعل منه قلم مشددا---------------------------- والقلامة ما يقطع من الظفر وله-------- معنيان احدهما تحسين الهيءة والزينة وازالة القباحة في طول الاظافر والثاني انه اقرب الي تحصيل الطهارة الشرعية علي اكمل الوجوه لما عساه يحصل تحتها من الوسخ المانع من وصول الماء الي البشرة	106	-464292499794815143	248	446.5	199	339	73.15634155273438	40	Masaha001130Vols-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0376	false	-8079525733721018191	28	84	154	431	1497	300	في الوضع افتعال من الحلم بضم الحاء وسكون اللام وهو ما يراه الناءم في نومه يقال منه--------- حل--م واحتلم واحتلمت به واحتلمته واما في الاستعمال والعرف العام فانه قد خص هذا الو-ضع اللغوي ببعض ما يراه الناءم وهو ما يصحبه انزال الماء فلو راي غير ذلك لصح ان يقال له احتلم وضعا ولم يصح عرفا وفي ------	376	-81367008326504666	Sham19Y0014224-ara1.ms0121	true	521301466483806736	176	229	909	1169	1537	300	في الوضع افتعال من الحلم بضم الحاء وسكون اللام وهو ما يراه الناءم في نومه يقال منه حلم بفتح اللام واحتلم واحتلمت به واحتلمته و-----------------------------------قد خص هذا الموضع اللغوي ببعض ما يراه الناءم وهو ما يصحبه انزال الماء فلو راي غير ذلك لصح ان يقال له احتلم وضعا ولم يصح عرفا وقوله صلي	121	-464292499794815143	237	447.0	188	295	80.33898162841797	46	Masaha001130Vols-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1376	false	-6933081933221790491	121	175	627	903	1515	300	السلام عليك ايها النبي معنا--------------------------------------------------------------------ه التعوذ باسم الله الذي هو السلام كما ت--------------------------قول الله معك اي----- متوليك وكفي--------------------------ل بك وقيل معناه السلامة والنجاة---- كما في قوله تعالي فسلام لك من اصحاب اليمين -----45 وقيل------ الانقياد لك كما في قوله تعالي و----------------------------------------------------------------------------------سلموا تسليما 67 ولا----- يخلو بعض الوجوه من ضعف لعدم ----تعدي البعض------------------ بكلمة علي	1376	-81367008326504666	Sham19Y0014224-ara1.ms0377	true	6706969119916728548	123	220	661	1183	1612	300	السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اما السلام فمعناه التعوذ باسم الله الذي هو السلام والتحصين به سبحانه وتعالي كما يقول الله معك اي الله متوليك وكفيل بك اي باللطف والحفظ والمعونة وقيل معناه السلامة والنجاة لكم كما في قوله تعالي فسلام لك من اصحاب اليمين الواقعة وقيل معناه الانقياد لك كما في قوله تعالي فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما النساء وليس يخلو بعض هذا--- من ضعف لانه لا يتعدي السلام ببعض هذه المعاني بكلمة علي	377	-464292499794815143	242	350.5	191	525	46.095237731933594	41	Masaha001130Vols-ara1	Sham19Y0014224-ara1