id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001130Vols-ara1.ms0047	false	-2196371295168148569	250	300	1272	1527	1527	300	ابراهيم بن عمر- اليماني ذكر--------- النجاشي ---انه شيخ من اصحابنا ثقة روي عن ابي جعفر------------ وابي عبد الله عليهما السلام ذكر ذلك ابو العباس وغيره والعلامة في الخلاصة نقل عن ابن الغضاءري انه قال انه ضعيف جدا ثم قال العلامة----------------------------------------------------- والارجح عندي قبول روايته وان حصل بعض الشك بالطعن فيه-	47	-81367008326504666	Masaha004722-ara1.ms004	true	-3702976257078204049	44	103	222	524	1542	300	ابراهيم بن عمرو اليماني الصنعاني قال النجاشي ره انه شيخ من اصحابنا ثقة روي عن ابي جعفر عليه السلام وابي عبد الله عليه-- السلام ذكر ذلك ابو العباس وغيره وقال---------------------- ابن الغضاءري --------انه ضعيف جدا روي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام له كتاب ويكني ابا اسحاق والارجح عندي قبول روايته وان حصل بعض الشك بالطعن فيه	4	-7671665216352542723	205	326.5	163	334	61.37724685668945	36	Masaha001130Vols-ara1	Masaha004722-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0666	false	-2504034436358182699	160	210	812	1070	1496	300	اسماعيل بن عبد الرحمن الجعفي الذي اشرنا الي احتماله سابقا ما هذا لفظه اسماعيل ابن عبد الرحمن الجعفي الكوفي تابعي من اصحاب ابي عبد الله الصادق------------ سمع من ابي الطفيل -مات في حياة ابي عبد الله عليه السلام وكان فقيها وروي عن ابي جعفر الباقر عليه السلام و------نقل ابن عقدة	666	-81367008326504666	Masaha004722-ara1.ms005	true	-8646246786576476777	259	300	1299	1504	1504	300	اسماعيل بن عبد الرحمن الجعف-----------------------------------------------------------------------ي الكوفي تابعي من اصحاب ابي عبد الله الصادق عليه السلام سمع من ابي الطفيل ومات في حياة ابي عبد الله عليه السلام وكان فقيها وروي عن ابي جعفر الباقر عليه السلام ايضا و نقل ابن عقدة-	5	-7671665216352542723	185	338.0	149	277	66.78700256347656	34	Masaha001130Vols-ara1	Masaha004722-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1066	false	-5724165133497171131	261	300	1315	1528	1528	300	-----------العلامة في الخلاصة ان الشيخ ابا الحسين احمد بن الحسين بن عبيد الله الغضاءري قال ان اسماعيل بن مهران ليس حديثه بالنقي يضطرب تارة ويصلح اخري و-روي عن الضعفاء كثيرا ويجوز ان يخرج شاهدا والاقوي عندي الاعتماد علي روايته-	1066	-81367008326504666	Masaha004722-ara1.ms006	true	728791461592722558	120	158	584	789	1524	300	الرضا عليه السلام وقال---------- الشيخ ابو الحسين احمد بن الحسين بن عبيد الله الغضاءري ره انه يكني ابا محمد--- ليس حديثه بالنقي يضطرب تارة ويصلح اخري ويروي عن الضعفاء كثيرا ويجوز ان يخرج شاهدا والاقوي عندي قبول-------- روايته	6	-7671665216352542723	163	275.5	132	226	72.12389373779297	26	Masaha001130Vols-ara1	Masaha004722-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0482	false	8050968117816119426	65	92	307	466	1496	300	وروايات ومساءل عن ابي الحسن الثالث عليه السلام وكان وكيلا لابي الحسن وابي محمد عليهما السلام عظيم المنزلة عندهما مامونا شديد الورع كثير العبادة ثقة في رواياته	482	-81367008326504666	Masaha004722-ara1.ms009	true	-8529712286481826940	0	27	0	159	1555	300	وروايات ومساءل عن ابي الحسن الثالث عليه السلام وكان وكيلا لابي الحسن وابي محمد عليهما السلام عظيم المنزلة عندهما مامونا شديد الورع كثير العبادة ثقة في رواياته	9	-7671665216352542723	159	318.0	132	159	100.0	27	Masaha001130Vols-ara1	Masaha004722-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0990	false	1541252587780005063	105	144	505	711	1498	300	مشكور مات علي الاستقامة روي الكشي عن حمدويه عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير والفضل وابراهيم بن محمد الاشعري ان الصادق عليه السلام قال فيه بعد موته لقد انزله الله بين رسوله وبين امير المءمنين عليهما السلام	990	-81367008326504666	Masaha004722-ara1.ms020	true	-6242321546173084720	190	228	905	1102	1472	300	مشكور مات علي الاستقامة روي الكشي عن حمدويه عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير والفضل وابراهيم بن محمد-------- ان الصادق عليه السلام قال فيه بعد موته لقد انزله الله بين رسوله وبين امير المءمنين علي-ما السلام	20	-7671665216352542723	197	380.5	159	206	95.63106536865234	36	Masaha001130Vols-ara1	Masaha004722-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1342	false	8815343275354566892	91	112	426	530	1455	300	جميل بن صالح الاسدي ثقة وجه روي عن ابي عبد الله وابي الحسن عليهما السلام ذكره ابو العباس في كتاب الرجال	1342	-81367008326504666	Masaha004722-ara1.ms025	true	-1556622358526162168	102	123	495	599	1455	300	جميل بن صالح الاسدي ثقة وجه روي عن ابي عبد الله وابي الحسن عليهما السلام ذكره ابو العباس في كتاب الرجال	25	-7671665216352542723	104	208.0	83	104	100.0	21	Masaha001130Vols-ara1	Masaha004722-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0297	false	-7531325968022251193	181	253	868	1220	1454	300	ترحم عليه وقال انه كان يصدق علينا ونقل عن ابن عقدة نحو ذلك وعن ابن الغضا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءري ان جابر---------------------- ثقة في نفسه ولكن جل من روي عنه ضعيف فممن اكثر عنه من الضعفاء عمرو بن شمر------- ومفضل بن صالح -السكوني ومنخل بن جميل الاسدي واري الترك لما روي هءلاء عنه والتوقف في الباقي الا ما خرج شاهدا الي ان قال العلامة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والاقوي عندي التوقف فيما يرويه هءلاء عنه كما قاله الشيخ ابن الغضاءري	297	-81367008326504666	Masaha004722-ara1.ms026	true	-458611119488569932	0	171	0	850	1512	300	ترحم عليه وقال انه كان يصدق علينا و قال --ابن عقدة روي احمد بن محمد بن البراء الصاءغ عن احمد بن الفضل بن حنان بن سدير عن زياد بن ابي ان الصادق عليه السلام ترحم علي جابر وقال انه كان يصدق علينا ولعن المغيرة وقال انه كان يكذب علينا وقال ابن الغضاءري ان جابر بن يزيد الجعفي الكوفي ثقة في نفسه ولكن جل من روي عنه ضعيف فممن اكثر عنه من الضعفاء عمرو بن شمر الجعفي ومفضل بن صالح والسكوني ومنخل بن جميل الاسدي واري الترك لما روي هءلاء عنه والوق-ف في الباقي الا ما خرج شاهدا وق------ال النجاشي جابر بن يزيد الجعفي لقي ابا جعفر وابا عبد الله عليهما السلام ومات في ايامه سنة ثمان وعشرين وماءة روي عنه جماعة غمز فيهم وضعفوا منهم عمرو بن شمر ومفضل بن صالح ومنخل بن جميل ويوسف بن يعقوب وكان في نفسه مختلطا وكان شيخنا محمد بن محمد بن النعمان ينشدنا اشعارا كثيرة في معناه تدل علي الاختلاط ليس هذا موضعا لذكرها والاقوي عندي التوقف فيما يرويه هءلاء---- كما قاله الشيخ ابن الغضاءري	26	-7671665216352542723	310	542.5	245	863	35.92120361328125	57	Masaha001130Vols-ara1	Masaha004722-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0790	false	6132402680171881577	26	85	129	420	1502	300	ابن الغضاءري انه قال جابر بن يزيد الجعفي الكوفي ثقة في نفسه ولكن جل من روي عنه ضعيف فممن اكثر عنه من الضعفاء عمرو بن شمر الي ان قال ابن الغضاءر---------------------------ي واري الترك لما روي هءلاء عنه والوقف في الباقي الا ما خرج شاهدا ثم قال العلامة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والاقوي عندي التوقف فيما يرويه هءلاء عنه كما قال- الشيخ ابن الغضاءري	790	-81367008326504666	Masaha004722-ara1.ms026	true	-458611119488569932	50	171	233	850	1512	300	ابن الغضاءري ان----- جابر بن يزيد الجعفي الكوفي ثقة في نفسه ولكن جل من روي عنه ضعيف فممن اكثر عنه من الضعفاء عمرو بن شمر الجعفي ومفضل بن صالح والسكوني ومنخل بن جميل الاسدي واري الترك لما روي هءلاء عنه والوقف في الباقي الا ما خرج شاهدا --وقال النجاشي جابر بن يزيد الجعفي لقي ابا جعفر وابا عبد الله عليهما السلام ومات في ايامه سنة ثمان وعشرين وماءة روي عنه جماعة غمز فيهم وضعفوا منهم عمرو بن شمر ومفضل بن صالح ومنخل بن جميل ويوسف بن يعقوب وكان في نفسه مختلطا وكان شيخنا محمد بن محمد بن النعمان ينشدنا اشعارا كثيرة في معناه تدل علي الاختلاط ليس هذا موضعا لذكرها والاقوي عندي التوقف فيما يرويه هءلاء---- كما قاله الشيخ ابن الغضاءري	26	-7671665216352542723	256	441.5	203	628	40.76433181762695	46	Masaha001130Vols-ara1	Masaha004722-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0508	false	-9135374166092192936	171	202	865	1015	1509	300	ان الحسن بن --------------سعيد -----------------شارك------ اخاه الحسين في كتبه و---------كان شريك اخيه في جميع رجاله الا--- زرعة بن محمد الحضرمي وفضالة بن ايوب فان الحسين كان يروي عن اخيه عنهما وهذه	508	-81367008326504666	Masaha004722-ara1.ms029	true	5735267686408950654	103	142	544	743	1538	300	ان الحسن صنف خمسين مصنفا وسعيد كان يعرف بدندان وشارك الحسن اخاه الحسين في كتبه الثلاثين وكان شريك اخيه في جميع رجاله الا في زرعة بن محمد الحضرمي وفضالة بن ايوب فان الحسين كان يروي عن اخيه عنهما وكان	29	-7671665216352542723	144	238.0	114	199	72.36180877685547	26	Masaha001130Vols-ara1	Masaha004722-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1161	false	-4666748230269223982	203	234	974	1138	1481	300	الذي اوصل علي بن مهزيار واسحاق بن ابراهيم-------- الي الرضا عليه السلام--------------------------- ثم اوصل بعد اسحاق--- علي بن الريان وكان سبب معرفة هءلاء الثلاثة بهذا الامر ومنه سمعوا الحديث وبه عرفوا	1161	-81367008326504666	Masaha004722-ara1.ms029	true	5735267686408950654	55	92	287	483	1538	300	الذي اوصل علي بن مهزيار واسحاق بن ابراهيم الحصيني الي الرضا عليه السلام حتي جرت الخدمة علي ايديهما ثم اوصل بعد اسحاق بن علي بن الريان وكان سبب معرفة------ الثلاثة لهذا الامر ومنه سمعوا الحديث وبه عرفوا	29	-7671665216352542723	157	281.5	127	202	77.72277069091797	28	Masaha001130Vols-ara1	Masaha004722-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0560	false	5146022383336932256	180	292	878	1393	1424	300	محمد بن احمد بن يحيي فقد قال النجاشي انه كان ثقة في الحديث الا---------------------------- ان اصحابنا قالوا انه كان يروي عن الضعفاء ويعتمد المراسيل ولا يبالي عمن اخذ وما عليه في نفسه مطعن في شء وكان محمد بن الحسن بن الوليد يستثني من رواية محمد بن احمد بن يحيي ما رواه عن محمد بن موسي الهمداني وما رواه عن رجل او يقول بعض اصحابنا او عن محمد بن يحيي المعاذي الي ان قال او عن محمد بن عيسي بن عبيد باسناد منقطع الي ان قال قال ابو العباس ابن نوح وقد اصاب شيخنا ابو جعفر محمد بن الحسن بن الوليد في ذلك كله---------------------------------- وتبعه ابو جعفر بن بابويه رحمه الله علي ذلك	560	-81367008326504666	Masaha004722-ara1.ms030	true	-3526446795858712655	168	227	868	1150	1526	300	محمد بن احمد بن يحيي---- قال النجاشي انه---- ثقة كثير الرواية له كتاب وقال الشيخ الطوسي ره ان ابن بابويه ضعفه وقال النجاشي ------------------------------------------------------------------------كان محمد بن الحسن بن الوليد يستثني من رواية محمد بن احمد بن يحيي ما رواه عن جماعة وع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د في جملتهم ما تفرد به الحسن بن الحسين اللءلءي وتبعه ابو جعفر بن بابويه ر-------ه علي ذلك	30	-7671665216352542723	165	220.0	126	577	28.596187591552734	32	Masaha001130Vols-ara1	Masaha004722-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0765	false	5613673445597388363	0	34	0	192	1533	300	وروايات-------------ه اخبرنا جماعة منهم الحسين بن عبيد الله الي ان قال----------------------------- وكان سماعهم ----سنة اربع--------------------------------------------- وخمسين وثلاثماءة والعلامة في الخلاصة حكي كلام الشيخ في الكتابين وكلام النجاشي قال وهذا لا يجامع قول الشيخ الطوسي	765	-81367008326504666	Masaha004722-ara1.ms030	true	-3526446795858712655	9	49	51	269	1526	300	ورواياته قال الشيخ ره اخبرنا جماعة منهم الحسين بن عبيد الله واحمد بن عبدون ومحمد بن محمد بن النعمان وكان سماعهم منه سنة اربع وستين وثلاثماءة وقال النجاشي مات ره سنة ثمان وخمسين وثلاثماءة----------------------------------------------------------------- وهذا لا يجامع قول الشيخ الطوسي	30	-7671665216352542723	117	170.0	96	283	41.34275436401367	18	Masaha001130Vols-ara1	Masaha004722-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1098	false	2205157542601348201	45	95	235	501	1609	300	سنة ثمان وعشرين وثلاثماءة وله منه اجازة ثم نقل عن الشيخ انه قال--------- اخبرنا عنه جماعة منهم الحسين بن عبيد الله واحمد ابن عبدون ومحمد بن محمد بن النعمان وكان سماعهم منه سنة اربع وستين وثلاثماءة وقال النجاشي انه مات--- سنة ثمان وخمسين وثلاثماءة وهذا لا يجامع قول الشيخ الطوسي	1098	-81367008326504666	Masaha004722-ara1.ms030	true	-3526446795858712655	0	49	0	269	1526	300	سنة ثمان وعشرين وثلاثماءة وله منه اجازة لجميع كتبه ورواياته قال الشيخ ره اخبرنا---- جماعة منهم الحسين بن عبيد الله واحمد ب-ن عبدون ومحمد بن محمد بن النعمان وكان سماعهم منه سنة اربع وستين وثلاثماءة وقال النجاشي---- مات ره سنة ثمان وخمسين وثلاثماءة وهذا لا يجامع قول الشيخ الطوسي	30	-7671665216352542723	239	430.0	195	278	85.97122192382812	40	Masaha001130Vols-ara1	Masaha004722-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1696	false	-4433440509315607848	7	58	36	286	1492	300	الحسن بن الحسين اللءلءي وقد قدمنا القول فيه مفصلا والحاصل ان النجاشي قال انه ثقة في ترجمته وفي ترجمة محمد بن احمد بن يحيي قال----------------------------- كان محمد بن الحسن بن الوليد يستثني من رواية محمد بن احمد بن يحيي ما يرويه عن جماعة من---------هم ما ينفرد به الحسن بن الحسين اللءلءي	1696	-81367008326504666	Masaha004722-ara1.ms030	true	-3526446795858712655	161	219	831	1114	1526	300	الحسن بن الحسين اللءلءي كوفي روي عنه محمد بن احمد بن يحيي قال النجاشي--- انه ثقة كثير الرواية له كتاب وقال الشيخ الطوسي ره ان ابن بابويه ضعفه وقال النجاشي كان محمد بن الحسن بن الوليد يستثني من رواية محمد بن احمد بن يحيي ما روا-ه عن جماعة وعد في جملتهم ما ت-فرد به الحسن بن الحسين اللءلءي	30	-7671665216352542723	153	235.0	117	288	53.125	29	Masaha001130Vols-ara1	Masaha004722-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0729	false	-9202706508012320692	0	68	0	340	1479	300	بن ابي حمزة ومحمد اخويه فقال كلهم ثقات فاضلون وحمدويه متاخر عن هءلاء لكنه ثقة مقبول القول غير انه وقع في البين بالنسبة الي ان المخبر عنه من حمدويه هو الثمالي نوع اشكال وهو ان النجاشي قال نقلا عن محمد بن عمر الجعابي ان اسماء ولد ابي حمزة نوح ومنصور وحمزة قتلوا مع زيد وهذا بظاهره يدل علي ان محمدا والحسين وعليا ليسوا من ولد ابي ح---------------------------------مزة الثمالي	729	-81367008326504666	Masaha004722-ara1.ms037	true	-4788585611115725373	228	273	1196	1426	1555	300	بن ابي حمزة ومحمد اخويه -قال كلهم ثقات فاضلون وهذا سند صحيح اعمل عليه واقبل روايته ورواية اخويه وقال-------------------------------------------------------------------------- النجاشي----------------------------------- اسماء ولد ابي حمزة نوح ومنصور وحمزة قتلوا مع زيد ولم يذكر ---------------------ا------------لحسين من عدد اولاده وقال ابن عقدة حسين بن بنت ابي حمزة الثمالي	37	-7671665216352542723	129	179.0	101	373	34.584449768066406	20	Masaha001130Vols-ara1	Masaha004722-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0729	false	-9202706508012320692	167	271	818	1326	1479	300	الحسين وعلي ابني ابي حمزة فان النجاشي لم يذكر الا الحسين ابن حمزة الليثي و-----علي بن ابي حمزة -----لم يذكره وغير بعيد ان يكون الحسين بن---- حمزة الليثي نسب الي جده لامه اما ما وقع في الخلاصة فهو غريب لانه قال بعد نقل كلام النجاشي الذي اشرنا الي انه موهوم لانه اسنده اليه وانما هو نقل عن غيره------------------------------------------------------------------- ولم يذكر يعني النجاشي الحسين من عداد اولاده وقال ابن عقدة حسين بن بنت ابي حمزة الثمالي خال محمد بن ابي حمزة وان الحسين ابن ابي حمزة ابن ابنة الحسين بن ابي حمزة الثمالي وان الحسين بن حمزة الليثي الكوفي هو ابن بنت ابي حمزة الثمالي	729	-81367008326504666	Masaha004722-ara1.ms037	true	-4788585611115725373	209	300	1102	1555	1555	300	الحسين ------بن- ابي حمزة قال الكشي سالت اب-----ا الحس-----ن حمدويه بن نضير عن علي بن ابي حمزة الثمالي -----------------------والحسين بن ابي حمزة ومحمد اخوي------------------------------------------------ه قال كلهم ثقات فاضلون وهذا سند صحيح اعمل ع---------------------ليه واقبل روايته ورواية اخويه وقال النجاشي اسماء ولد ابي حمزة نوح ومنصور وحمزة قتلوا مع زيد ولم يذكر الح-------------سين من عد-د اولاده وقال ابن عقدة حسين بن بنت ابي حمزة الثمالي خال محمد بن ابي حمزة وان الحسين -بن ابي حمزة -بن ابنه الحسين بن ابي حمزة الثمالي وان الحسين بن حمزة الليثي ----------ابن بنت ابي حمزة الثمالي-	37	-7671665216352542723	286	363.0	221	589	48.55687713623047	45	Masaha001130Vols-ara1	Masaha004722-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0359	false	8464843366338262140	126	180	655	918	1497	300	محمد بن ابي عمير عنه كما -في النجاشي وهذه عبارة الخلاصة الحسين بن عثمان بن شريك بن عدي العامري الوحيدي ثقة روي عن ابي عبد الله------------ وابي الحسن عليهما السلام له كتاب يرويه محمد بن ابي عمير عن الحسين بن عثمان قال الكشي عن حمدويه عن اشياخه ان الحسين بن عثمان خير فاضل ثقة	359	-81367008326504666	Masaha004722-ara1.ms038	true	1421865794188358228	68	123	343	605	1517	300	محمد بن---- عيسي انه كان وكيلا------ وهذا --سند صحيح 15 الحسين بن عثمان بن شريك بن عدي العامري الوحيدي ثقة روي عن ابي عبد الله عليه السلام وابي الحسن عليه-- السلام له كتاب يرويه محمد بن ابي عمير عن الحسين بن عثمان قال الكشي عن حمدويه عن اشياخه ان الحسين بن عثمان خير فاضل ثقة	38	-7671665216352542723	230	402.0	178	276	83.33333587646484	43	Masaha001130Vols-ara1	Masaha004722-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0729	false	-9202706508012320692	271	300	1326	1479	1479	300	وقال النجاشي ايضا الحسين بن حمزة الليثي وذكر كلامه الي ان قال-------------------------------------------------- واسقط -----ابي بين الحسين وحمزة وبالجملة -هذا الرجل عندي مقبول الرواية ويجوز ان يكون ابن ابنة ابي-	729	-81367008326504666	Masaha004722-ara1.ms038	true	1421865794188358228	0	40	0	210	1517	300	وقال النجاشي ايضا الحسين بن حمزة الليثي الكوفي وهو ابن بنت ابي حمزة الثمالي ثقة روي عن ابي عبد الله عليه السلام واسقط لفظة ابي بين الحسين وحمزة وبالجملة فهذا الرجل عندي مقبول الرواية ويجوز ان يكون ابن ابنه ابي	38	-7671665216352542723	137	229.5	111	210	65.23809814453125	22	Masaha001130Vols-ara1	Masaha004722-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0591	false	-4361266105712623243	100	142	487	688	1510	300	اصحاب ال---------------------رجال وفي الخلاصة بعد قوله الحكم بن عيص قال روي الكشي عن محمد بن الحسن الرازي عن اسماعيل بن محمد بن موسي --------عن الحكم بن عيص ابن خالة سليمان بن خالد قال لابي عبد الله عليه السلام انه يعرف هذا الامر	591	-81367008326504666	Masaha004722-ara1.ms044	true	1841804223163139103	155	198	725	929	1431	300	الباب الحادي عشر الحكم اربعة رجال -------------------1 الحكم بن عيص---- روي الكشي عن محمد بن الحسن الرازي عن اسماعيل بن محمد بن موسي بن سلام عن الحكم ---عيص ابن خالة سليمان بن خالد قال لابي عبد الله عليه السلام انه يعرف هذا الامر	44	-7671665216352542723	172	294.0	135	230	74.78260803222656	33	Masaha001130Vols-ara1	Masaha004722-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0030	false	6476573888952263971	82	184	383	893	1468	300	النجاشي كان----- ممن شهر السيف في قتال الخوارج ب--سجستان في حياة ابي عبد الله عليه السلام وروي انه جفاه وحجبه عنه وف----------------------------------------------------------------------ي الكشي ذكر في حذيفة بن منصور حديثا معتبر الاسناد عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سال ابو العباس فضل البقباق لحريز الاذن علي ابي عبد الله عليه السلام ----------فلم ياذن له فعاوده فلم ياذن له فقال اي شء للرجل ان يبلغ في عقوبة غلامه فقال علي قدر جريرته قال قد عاقبت والله حريزا باعظم مما صنع فقال ويحك اما اني فعلت ذلك ان حريزا جرد السيف الحديث واجاب العلامة في الخلاصة بان الحجب لا يستلزم الجرح لعدم العلم بالسر فيه	30	-81367008326504666	Masaha004722-ara1.ms046	true	596328848047667158	169	231	887	1199	1517	300	النجاشي كان حريز ممن شهر السيف في قتال الخوارج في سجستان في حياة ابي عبد الله عليه السلام وروي انه جفاه وحجبه عنه وهذا القول من النجاشي لا يقتضي الطعن لعدم العلم بتعديل الراوي للجفاء وروي الكشي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابا عبد الله عليه السلام حجبه عنه وفي طريقه محمد بن عيسي مع قول وفيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الحجب لا يستلزم الجرح لعدم العلم بالسر فيه	46	-7671665216352542723	188	301.5	149	597	31.490787506103516	34	Masaha001130Vols-ara1	Masaha004722-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0958	false	1067549497815802478	97	200	467	981	1457	300	قيل روي عن ابي عبد الله عليه السلام وقال يونس لم يسمع من ابي عبد الله------------ الا حديثين وقيل روي عن ابي الحسن موسي-------- عليه السلام------------ ولم يثبت ذاك وكان--------------------------------------------- ممن شهر السيف في قتال الخوارج بسج--ستان في حياة ابي عبد الله عليه السلام وروي انه جفاه وحجبه عنه انتهي والشيخ في الفهرست قال ابن عبد الله السجستاني ثقة وفي الخلاصة قال العلامة بعد نقل كلام النجاشي وهذا -----------------لا يقتضي الطعن لعدم العلم بتعديل الراوي للجفاء وروي الكشي ان ابا عبد الله عليه السلام حجبه عنه وفي طريقه محمد بن عيسي------- وفيه قول مع ان الحجب لا يستلزم الجرح لعدم العلم بالسر فيه	958	-81367008326504666	Masaha004722-ara1.ms046	true	596328848047667158	127	231	689	1199	1517	300	قيل روي عن ابي عبد الله عليه السلام وقال يونس لم يسمع من ابي عبد الله عليه السلام الا حديثين وقيل روي عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليه السلام قال النجاشي ولم يثبت ذلك قال الشيخ الطوسي ره انه ثقة وقال النجاشي كان حريز ممن شهر السيف في قتال الخوارج في سجستان في حياة ابي عبد الله عليه السلام وروي انه جفاه وحجبه عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا القول من النجاشي لا يقتضي الطعن لعدم العلم بتعديل الراوي للجفاء وروي الكشي ان ابا عبد الله عليه السلام حجبه عنه وفي طريقه محمد بن عيسي مع قول وفيه -------ان الحجب لا يستلزم الجرح لعدم العلم بالسر فيه	46	-7671665216352542723	399	694.0	316	617	64.6677474975586	78	Masaha001130Vols-ara1	Masaha004722-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1253	false	3480404857735691396	164	212	835	1077	1549	300	علي بن السري الكرخي روي عن ابي عبد الله عليه السلام ثقة قاله النجاشي وابن عقدةالي ان قال-------------------------------------------------------------- وقال الكشي في موضع اخر قال نصر بن الصباح علي بن اسماعيل ثقة وهو علي بن السري فلقب اسماعيل بالسري ونصر بن الصباح ضعيف عندي--------------- لكن الاعتماد علي تعديل النجاشي	1253	-81367008326504666	Masaha004722-ara1.ms070	true	-4653120426688412787	205	268	1057	1375	1530	300	علي بن السري الكرخي روي عن ابي عبد الله عليه السلام ثقة قال- النجاشي وابن عقدة ورواية الكشي لا تدل علي الطعن فيه مع ضعفها وقد ذكرناها في كتابنا الكبير وقال الكشي في موضع اخر قال نصر بن الصباح علي بن اسماعيل ثقة وهو علي بن السري فلقب اسماعيل بالسري ونصر بن الصباح ضعيف عندي لا اعتبر بقوله لكن الاعتماد علي تعديل النجاشي	70	-7671665216352542723	234	429.0	188	319	73.35423278808594	45	Masaha001130Vols-ara1	Masaha004722-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0660	false	6443939324129959906	81	129	404	640	1522	300	علي بن الحكم -------الانباري فالعلامة ظن التعدد وكذلك ابن داود وربما كان الوجه في ذلك ان الكشي نقل عن حمدويه عن محمد بن عيسي ان علي بن الحكم هو ابن اخت داود بن النعمان بياع الانماط وهو نسيب بني الزبير الصيارفة وعلي بن الحكم تلميذ ابن ابي عمير	660	-81367008326504666	Masaha004722-ara1.ms072	true	-8775501877456424994	201	239	991	1173	1450	300	علي بن الحكم من اهل الانبار قال--------------------------------------------------------- الكشي---- عن حمدويه عن محمد بن عيسي ان علي بن الحكم هو ابن اخت داود بن النعمان بياع الانماط وهو نسيب بني الزبير الصيارفة وعلي بن الحكم تلميذ ابن ابي عمير	72	-7671665216352542723	171	313.5	136	243	70.37036895751953	34	Masaha001130Vols-ara1	Masaha004722-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0488	false	2842234977174656441	119	164	551	768	1436	300	النجاشي في شانه انه كوفي ثقة وكان فطحيا جري بينه وبين علي بن مهزيار رساءل في ذلك -رجعوا فيها الي ابي جعفر الثاني عليه السلام فرجع علي بن اسباط عن ذلك القول وتركه وقد روي عن الرضا عليه السلام من قبل ذلك وكان---- اوثق الناس	488	-81367008326504666	Masaha004722-ara1.ms073	true	-3188165337849651858	159	200	819	1017	1537	300	النجاشي-------- انه ----------كان فطحيا جري بينه وبين علي بن مهزيار رساءل في ذلك فرجعوا فيها الي ابي جعفر الثاني عليه السلام فرجع علي بن اسباط عن ذلك القول------ وقد روي عن الرضا عليه السلام من قبل ذلك وكان ثقة اوثق الناس	73	-7671665216352542723	193	349.0	153	222	86.93693542480469	36	Masaha001130Vols-ara1	Masaha004722-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0482	false	8050968117816119426	165	244	838	1226	1496	300	عبد الله بن بكير اتفق للعلامة انه نقل عن الشيخ الطوسي ---انه فطحي المذهب الا انه ثقة قال وقال الكشي قال محمد بن مسعود عبد الله بن بكير وجماعة من الفطحية هم فقهاء اصحابنا وذكر جماعة منهم عمار الساباطي وعلي بن اسباط وبنو الحسن بن علي بن فضال علي واخواه وقال في موضع اخر يعني الكشي ان عبد الله بن بكير ممن اج-معت العصابة علي تصحيح ما يصح عنه واقروا له بالفقه فانا اعتمد علي روايته وان كان مذهبه	482	-81367008326504666	Masaha004722-ara1.ms079	true	-8541384805944847640	34	107	166	523	1442	300	عبد الله بن بكير قال-------------------- الشيخ الطوسي ره انه فطحي المذهب الا انه ثقة وقا----ل الكشي قال محمد بن مسعود عبد الله بن بكير وجماعة من الفطحية هم فقهاء اصحابنا وذكر جماعة منهم عمار الساباطي وعلي بن اسباط وبنو الحسن بن علي بن فضال علي واخواه وقال في موضع اخر----------- ان عبد الله بن بكير ممن اجتمعت العصابة علي تصحيح ما يصح عنه واقروا له بالفقه فانا اعتمد علي روايته وان كان مذهبه	79	-7671665216352542723	347	656.5	275	392	88.5204086303711	68	Masaha001130Vols-ara1	Masaha004722-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0568	false	3239024660518289323	109	148	539	718	1459	300	قال الكشي روي انه كان واقفيا ثم رجع فلا يخفي ما فيه وقد نقل الكشي الاجماع علي تصحيح ما يصح عنه والاقرار له بالفقه فهو مءيد لما قدمناه فان قلت قد نقل الكشي في محمد بن احمد بن نعيم	568	-81367008326504666	Masaha004722-ara1.ms081	true	-191808106409669775	240	271	1215	1355	1503	300	قال الكشي روي انه كان واقفيا ثم رجع ثم قال انه ممن اجمعت العصابة--------- علي تصحيح ما يصح عنه والاقرار له بالفقه 35 عبد الله بن----------------------------- محمد بن خالد بن عمر -	81	-7671665216352542723	93	147.0	71	179	51.95530700683594	19	Masaha001130Vols-ara1	Masaha004722-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0673	false	-3211908212689678532	111	149	561	751	1498	300	عبد الله والنجاشي قال انه ----ثقة ثقة لا يعدل به احد من جلالته ودينه وورعه والشيخ ذكره من غير توثيق في رجال الصادق والكاظم عليهما السلام5 والعلامة حكي عن الكشي انه قال روي انه كان واقفيا ثم رجع	673	-81367008326504666	Masaha004722-ara1.ms081	true	-191808106409669775	217	248	1106	1251	1503	300	عبد الله بن سفيان العلقي كوفي ثقة ثقة لا يعدل به احد من جلالته ودينه وورعه روي عن ابي الحسن موسي-------------------------- عليه-- السلام قال------------- الكشي --------روي انه كان واقفيا ثم رجع	81	-7671665216352542723	101	136.0	77	194	52.06185531616211	19	Masaha001130Vols-ara1	Masaha004722-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0475	false	-6263779132181216089	35	78	176	369	1507	300	عبد الملك بن عمرو فقد روي الكشي عن حمدويه عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن جميل بن صالح عن عبد الملك ابن عمرو قال قال ابو عبد الله عليه السلام اني لادعو لك حتي اسمي دابتك او قال ادعو لدابتك	475	-81367008326504666	Masaha004722-ara1.ms086	true	5617646463146432899	73	114	360	541	1490	300	عبد الملك بن عمرو---- روي الكشي عن حمدويه عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن جميل بن صالح عن عبد الملك -بن عمرو قال قال ابو عبد الله عليه------- اني لادعو لك حتي اسمي دايتك او قال ادعو لدابتك	86	-7671665216352542723	180	341.5	139	193	93.26425170898438	37	Masaha001130Vols-ara1	Masaha004722-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1342	false	8815343275354566892	6	40	30	180	1455	300	الكشي عن حمدويه عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن جميل بن صالح عن عبد الملك بن عمرو قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اني لادعو لك حتي اسمي دابتك	1342	-81367008326504666	Masaha004722-ara1.ms086	true	5617646463146432899	78	110	382	522	1490	300	الكشي عن حمدويه عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن جميل بن صالح عن عبد الملك بن عمرو قال قال--- ابو عبد الله عليه------- اني لادعو لك حتي اسمي دايتك	86	-7671665216352542723	139	265.0	107	150	92.66666412353516	29	Masaha001130Vols-ara1	Masaha004722-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0374	false	7922774424296706711	190	270	876	1266	1405	300	الكشي انه قال قال حمدويه سمعت اشياخي منهم العبيدي وغيره ان ابن اذينة كوفي وكان هرب من المهدي ومات باليمن فلذلك لم يرو عنه كثير وابن طاوس نقل الحكاية وقال لم يرو عنه كتبه والعلامة كثير التبع لابن طاوس فربما احتمل كون لفظ كثير تصحيف كتبه الا ان المنقول في كتاب شيخنا سلمه الله عن الكشي كما في الخلاصة وما قاله في الخلاصة من ان عمر بن اذينة يقال اسمه محمد بن عمر بن اذينة غلب عليه اسم ابيه -هو	374	-81367008326504666	Masaha004722-ara1.ms088	true	-4324007148912911549	164	199	837	1010	1507	300	الكشي --------قال حمدويه سمعت اشياخي منهم العبيدي وغيره ان ابن اذينة كوفي وكان هرب من المهدي ومات باليمن فلذلك لم يرو عنه كثير و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقال اسمه محمد بن عمر بن اذينة غلب عليه اسم ابيه وهو	88	-7671665216352542723	172	318.5	137	391	43.989768981933594	32	Masaha001130Vols-ara1	Masaha004722-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0641	false	-6323148493600467510	116	155	587	788	1488	300	عمرو بن ابي المقدام روي الكشي باسناد- متصل الي ابي العرندس عن رجل من قريش ان الصادق عليه السلام قال عنه هذا امير الحاج وهذه الرواية من المرجحات ولعل الذي وثقه ابن الغضاءري ونقل عن---- اصحابنا تضعيفه هو هذا	641	-81367008326504666	Masaha004722-ara1.ms089	true	983896674935557458	87	126	430	631	1501	300	عمرو بن ابي المقدام روي الكشي باسناده متصل الي ابي العرندس عن رجل من----- ان الصادق عليه السلام قال عنه هذا امير الحاج وهذه الرواية من المرجحات ولعل الذي وثقه ابن الغضاءري ونقل عن بعض اصحابنا تضعيفه هو هذا	89	-7671665216352542723	196	373.5	158	206	95.1456298828125	36	Masaha001130Vols-ara1	Masaha004722-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0973	false	-5433715858846989636	0	169	0	796	1453	300	ابن بابويه وكنية عيسي ابو صالح روي الكشي عن محمد بن عيسي قال كتب الي ابو محمد الفضل ابن شاذان يذكر عن ----ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن سعيد ابن يسار عن عبد الله بن ابي يعفور ان الصادق عليه السلام قال في عيسي من احب ان يري رجلا من اهل الجنة فلينظر الي هذا و-عن الصادق عليه السلام انه خيار في الدنيا وخيار في الاخرة ور-وي ابو جعفر ابن بابوي-------------------ه عن محمد بن الحسن بن الوليد عن محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن عبد الله بن سنان عن ابن ابي يعفور قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذ اقبل عيسي بن ابي منصور فقال--- اذا اردت ان تنظر الي خيار في الدنيا وخيار في الاخرة فلتنظر اليه وهذا الطريق حسن قال ابو عمرو الكشي سالت حمدويه بن نصير عن عيسي فقال خير فاضل هو المعروف بشلقان وهو ابن ابي منصور واسم ابي منصور صبيح وقال النجاشي عيسي بن صبيح العرزمي عربي	973	-81367008326504666	Masaha004722-ara1.ms090	true	-5674141357869568905	125	300	602	1409	1409	300	ابن بابويه وكنية عيسي ابو صالح روي الكشي عن محمد بن عيسي قال كتب الي ابو محمد الفضل -بن شاذان يذكر عن محمد بن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن سعيد -بن يسار عن عبد الله بن ابي------ ان الصادق عليه السلام قال في عيسي من احب ان يري رجلا من اهل الجنة فلينظر الي هذا و عن الصادق عليه------- انه خيار في الدنيا وخيار في الاخرة و روي ابو جعفر -بن بابويه في ثبت اسماء رجاله عن محمد بن الحسن بن الوليد عن محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن عبد الله بن سنان عن ابن ابي يعفور قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذ اقبل عيسي بن ابي منصور فقال له اذا اردت ان تنظر الي خيار في الدنيا وخيار في الاخرة فلتنظر اليه وهذا الطريق حسن قال ابو عمرو الكشي سالت حمدويه بن نصير عن عيسي فقال خير فاضل هو المعروف بشلقان وهو ابن ابي منصور واسم ابي منصور صبيح وقال النجاشي عيسي بن صبيح العرزمي عربي-	90	-7671665216352542723	777	1483.0	611	824	94.2961196899414	161	Masaha001130Vols-ara1	Masaha004722-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1521	false	-779378355139743751	197	257	975	1251	1469	300	عقبة بن خالد روي الكشي عن محمد بن مسعود قال حدثني عبد الله بن محمد عن الوشاء قال حدثنا علي بن عقبة عن ابيه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لنا خادما لا تعرف ما نحن ف-يه فاذا اذنبت ذنبا او ارادت ان تحلف بيمين قالت لا وحق الذي اذا ذكرتموه بكيتم فقال رحمكم الله من اهل البيت	1521	-81367008326504666	Masaha004722-ara1.ms093	true	7682426315917344549	176	234	920	1187	1504	300	عقبة بن خالد روي الكشي عن محمد بن مسعود قال حدثني عبد الله بن محمد عن الوشاء قال حدثني علي بن عقبة عن ابيه قال قلت لابي عبد الله عليه------- ان لنا خادما لا تعرف ما نحن عليه فاذا اذنبت ذنبا و--ارادت ان تحلف بيمين قالت لا وحق الذي اذا ذكرتموه بكيتم -قال رحمكم الله من اهل البيت	93	-7671665216352542723	263	501.5	205	277	94.94584655761719	53	Masaha001130Vols-ara1	Masaha004722-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0558	false	-6760730116107519223	163	197	811	979	1498	300	ابن الغضاءري انه قال ليث بن البختري المرادي--------- يكني ابا محمد كان ابو عبد الله------------ يتضجر به ويتبرم واصحابه يختلفون في شانه ثم قال وعندي ان الطعن انما وقع علي دينه لا علي حديثه	558	-81367008326504666	Masaha004722-ara1.ms100	true	-2402716585689424490	115	150	632	810	1545	300	ابن الغضاءري-------- ليث بن البختري المرادي ابو بصير يكني ابا محمد كان ابو عبد الله عليه السلام يتضجر به ويتبرم واصحابه مختلفون في شانه ---قال وعندي ان الطعن انما وقع علي دينه لا علي حديثه	100	-7671665216352542723	156	278.5	125	189	82.53968048095703	28	Masaha001130Vols-ara1	Masaha004722-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0042	false	4387320239929151228	26	132	129	628	1466	300	ضعيف استثناه ابو جعفر بن بابويه من رجال نوادر الحكمة وقال لا اروي ما يختص بروايته---------- وقيل انه كان يذهب مذهب الغلاة وكذلك ضعفه في كتاب الرجال وفي باب انه لا يجوز العقد علي امراة عقد عليها الاب من هذا الكتاب بعد ذكر خبر في طريقه محمد بن عيسي عن يونس قال وهو ضعيف استثناه ابو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه من جملة الرجال الذين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عنهم صاحب نوادر الحكمة واظن ان منشا توهم الشيخ ضعف محمد بن عيسي هو قول ابن بابويه عن ابن الوليد ان كل ما تفرد به محمد بن عيسي عن يونس من كتب يونس وحديثه لا يعتمد عليه	42	-81367008326504666	Masaha004722-ara1.ms104	true	373326144004036860	0	100	0	501	1544	300	ضعيف استثناه ابو جعفر بن بابويه من رجال نوادر الحكمة وقال لا اروي ما يختص بروايته قال الشيخ وقيل انه كان يذهب مذهب الغلاة وقال الكشي حدثني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن محمد القتيبي قال كان الفضل بن شاذان يحب العبيدي ويثني عليه ويميل اليه ويقول ليس في اقرانه مثله وعن جعفر بن معروف انه ندم اذ لم يستكثر منه وقال النجاشي انه جليل في اصحابنا ثقة عين كثير الرواية حسن التصانيف وروي عن ابي جعفر الثاني عليه السلام مكاتبة ومشافهة وذكر ابو جعفر بن باب------------ويه عن ابن الوليد قا--ل ما تفرد به محمد بن عيسي-------- من كتب يونس وحديثه لا يعتمد عليه	104	-7671665216352542723	216	320.0	169	677	31.905466079711914	39	Masaha001130Vols-ara1	Masaha004722-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0044	false	8414413286655567725	114	147	614	772	1540	300	وذكر ابو جعفر بن بابويه عن ابن الوليد انه قال ما تفرد به محمد بن عيسي من كتب يونس وحديثه لا يعتمد عليه---- ورايت اصحابنا ينكرون هذا القول ويقولون من مثل ابي جعفر	44	-81367008326504666	Masaha004722-ara1.ms104	true	373326144004036860	78	111	402	560	1544	300	وذكر ابو جعفر بن بابويه عن ابن الوليد ----قال ما تفرد به محمد بن عيسي من كتب يونس وحديثه لا يعتمد عليه قال ورايت اصحابنا ينكرون هذا القول ويقولون من مثل ابي جعفر	104	-7671665216352542723	154	295.0	122	162	95.06172943115234	31	Masaha001130Vols-ara1	Masaha004722-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0568	false	3239024660518289323	143	224	697	1092	1459	300	محمد بن احمد بن نعيم الشاذاني ------------------------------------------------------------------------رواية تدل علي علو مرتبته فكيف يقال انه غير معلوم الحال قلت الرواية بتقدير تسليم سندها راجعة الي شهادته لنفسه فلا يفيد شيءا وعلي تقدير عدم ضرر ذلك لا يفيد ايضا والرواية سندها ادم بن محمد قال سمعت محمد بن شاذان بن نعيم يقول جمع عندي مال الغريم فانفذت به اليه والقيت فيه شيءا من صلب مالي قال فورد في الجواب قد وصل الي ما انفذت من خاصة مالك فيها كذا وكذا تقبل الله منك	568	-81367008326504666	Masaha004722-ara1.ms113	true	8520566729529999403	40	101	205	499	1561	300	محمد بن احمد بن نعيم الشاذاني بالشين المعجمة والذال المعجمة والنون بعد الالف ابو عبد الله روي الكشي عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادم بن محمد قال سمعت محمد بن شاذان بن نعيم يقول جمع عندي مال الغريم فانفذت به اليه والقيت فيه شيءا من صلب مالي قال فورد في الجواب قد وصل الي ما انفذت من خاصة مالك فيها كذا وكذا تقبل الله منك	113	-7671665216352542723	222	316.5	173	467	47.537471771240234	48	Masaha001130Vols-ara1	Masaha004722-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0619	false	7845676426359822876	187	208	891	993	1439	300	محمد بن سماعة بن موسي الي ان قال-------------------------------------------------------------------------------------------------- والد الحسن وابراهيم وجعفر وجد معلي بن الحسن وكان ثقة في اصحابنا وجها	619	-81367008326504666	Masaha004722-ara1.ms113	true	8520566729529999403	181	220	895	1095	1561	300	محمد بن سماعة بن موسي بن رويد بالراء المضمومة بن نشيط بالنون قبل الشين المعجمة الحضرمي مولي عبد الجبار بن واءل بن حجر ابو عبد الله والد الحسن وابراهيم وجعفر وجد محمد بن الحسن وكان ثقة في اصحابنا وجها	113	-7671665216352542723	89	159.5	70	200	44.5	17	Masaha001130Vols-ara1	Masaha004722-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0745	false	3579022075141297140	0	58	0	286	1503	300	سكن هو وابوه قبله النيل روي هو وابوه عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام وابن عم محمد بن الحسن معاذ بن مسلم بن ابي سارة وهم اهل بيت فضل وادب وعلي معاذ ومحمد -فقه الكساءي علم العرب والكساءي والفراء يحكون عنه----- كثيرا قال ابو جعفر الرواسي ومحمد بن الحسن وهم ثقات لا يطعن عليهم بشء -ولمحمد	745	-81367008326504666	Masaha004722-ara1.ms113	true	8520566729529999403	125	182	623	900	1561	300	سكن هو وابوه قبله النيل روي هو وابوه عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام وابن عم محمد بن الحسن معاد بن مسلم بن ابي سارة وهم اهل بيت فضل وادب وعلي معاد ومحمد تفقه الكساءي علم العرب واللسان- والفراء يحكون في كتبهم كثيرا قال ابو جعفر الرواسي ---------------وهم ثقات لا يطعن عليهم بشء 79 محمد	113	-7671665216352542723	261	485.0	206	293	89.07849884033203	49	Masaha001130Vols-ara1	Masaha004722-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0119	false	-4785516981764275041	54	77	263	380	1504	300	محمد بن عبد الحميد بن سالم العطار ابو جعفر روي عبد الحميد عن ابي الحسن موسي عليه السلام وكان ثقة من اصحابنا الكوفيين	119	-81367008326504666	Masaha004722-ara1.ms114	true	1950080131551585765	69	92	329	446	1484	300	محمد بن عبد الحميد بن سالم العطار ابو جعفر روي عبد الحميد عن ابي الحسن موسي عليه السلام وكان ثقة من اصحابنا الكوفيين	114	-7671665216352542723	117	234.0	94	117	100.0	23	Masaha001130Vols-ara1	Masaha004722-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1156	false	1088046062452902042	151	181	739	881	1448	300	يقال له محمد بن ابي عبد الله كان ثقة صحيح الحديث الا انه روي عن الضعفاء وكان يقول بالجبر والتشبيه و---------------------------كان ابوه وجها روي عنه احمد بن محمد بن عيسي	1156	-81367008326504666	Masaha004722-ara1.ms119	true	-8608759830670636803	46	81	239	408	1569	300	يقال له محمد بن ابي عبد الله كان ثقة صحيح الحديث الا انه روي عن الضعفاء وكان يقول بالجبر والتشبيه فانا في حديثه من المتوقفين وكان ابوه وجها روي عنه احمد بن محمد بن عيسي	119	-7671665216352542723	141	275.0	111	169	83.43195343017578	29	Masaha001130Vols-ara1	Masaha004722-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0954	false	-5120552858975307702	0	100	0	501	1552	300	الحسن موسي عليهما السلام ومات سنة خمس وسبعين وماءة قال الكشي انه كان يبيع السابري وعاش ماءة وخمسا وسبعين سنة انتهي ولا يبعد ان يكون ما حكاه عن الكشي من الاغلاط الواقعة فيه وانما هو مات سنة خمس وسبعين وماءة كما قاله العلامة وقبله النجاشي ويءيد ما قلناه انه لم يسمع مثل هذا العمر لمن تاخر عن الرسول صلي الله عليه واله ولو كان لنقلت احواله اذ هو حينءذ موجود من زمن الرسول صلي الله عليه واله الي زمن موسي عليه السلام وما نقله في الخلاصة عن العقيقي انه قال ان معاوية بن عمار --------------------كان ضعيف العقل مامونا في حديثه	954	-81367008326504666	Masaha004722-ara1.ms124	true	8173046194956095898	63	102	325	530	1500	300	الحسن موسي عليه-- السلام ومات سنة خمس وسبعين وماءة قال الكشي انه كان يبيع السابري وعاش ماءة وخمسا وسبعين سنة وقال علي بن احمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العقيقي لم يك----ن معاوية بن عمار عند اصحابنا بمستقيم كان ضعيف العقل مامونا في حديثه	124	-7671665216352542723	163	278.5	132	521	31.285987854003906	28	Masaha001130Vols-ara1	Masaha004722-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0471	false	-1112531972412402322	65	156	336	816	1560	300	النجاشي قال انه كان اخص بابي عبد الله------------ وابي الحسن عليهما السلام وكان يتوكل لابي الحسن عليه السلام ومات --بالمدينة -في ايام الرضا عليه السلام فتولي امره وكان حظيا عندهم موثقا و----قد قال بعبد الله و--رجع والشيخ ايضا في كتاب الرجال ذكره في رجال الكاظم عليه السلام وانه ثقة وابن بابويه في اسانيد الفقيه ذكر انه فطحي ولم يذكر الرجوع وربما يحصل المعارضة لقول النجاشي بالرجوع الا ان يحمل كلام الصدوق علي ما قيل وعلي كل حال لا يفيد هذا فاءدة والعلامة في الخلاصة قال وروي الكشي احاديث حسنة تدل علي	471	-81367008326504666	Masaha004722-ara1.ms136	true	-8466971264903063742	226	300	1100	1484	1484	300	النجاشي---- انه اخت---ص بابي عبد الله عليه السلام وابي الحسن عليه-- السلام وكان يتوكل لابي الحسن عليه السلام ومات في المدينة قريبا من الرضا عليه السلام فتولي امره وكان حظيا عندهم موثقا وكان قد قال بعبد الله ثم رجع وقال ابو جعفر --------------------------------------------------------بن بابويه ---------------------انه فطحي هو واخوه يوسف قال الكشي حدثني حمدويه عن بعض اصحابن---------ا ان يونس بن يعقوب فطحي كوفي مات بالمدينة وكفنه الرضا عليه السلام--------------------- وروي الكشي احاديث حسنة تدل علي-	136	-7671665216352542723	238	310.5	188	501	47.50498962402344	37	Masaha001130Vols-ara1	Masaha004722-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1399	false	-2839413166272004988	265	300	1310	1474	1474	300	قال بعبد الله ثم رجع حكي عن ابي جعفر بن بابويه انه فطحي في مقام تعارض الكلامين ثم نقل عن الكشي عن--- حمدويه عن بعض اصحابه- ان يونس بن يعقوب فطحي كوفي مات بالمدينة وكفنه-	1399	-81367008326504666	Masaha004722-ara1.ms136	true	-8466971264903063742	260	291	1284	1436	1484	300	قال بعبد الله ثم رجع وقال ابو-- جعفر بن بابويه انه فطحي هو واخوه يوسف قال--------------- الكشي حدثني حمدويه عن بعض اصحابنا ان يونس بن يعقوب فطحي كوفي مات بالمدينة وكفنه	136	-7671665216352542723	121	193.0	93	169	71.5976333618164	23	Masaha001130Vols-ara1	Masaha004722-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0026	false	-3593199961394513450	221	300	1100	1470	1470	300	الحسن بن علي بن ابي حمزة عدم الرواية عن الضعيف وان لم يعمل بالرواية لانه نقل عن محمد ا---------------بن مسعود انه سال- علي بن الحسن بن فضال عن الحسن بن علي بن ابي حمزة ف--------قال كذاب ملعون رويت عنه احاديث كثيرة وكتبت عنه تفسير القران ----من اوله الي اخره الا ان-ي لا استحل ان اروي عنه حديثا واحدا وكذلك نقل العلامة في الخلاصة عن ---------------------------------------------------------ابن الغض------------------------------------------اءري عن------ علي بن الحسن بن ف-------ضال انه قال اني لاستحيي من الله ان-	26	-81367008326504666	Masaha004722-ara1.ms154	true	-3352815440083720205	164	271	837	1340	1490	300	الحسن بن علي بن ابي حمزة واسم ابي حمزة سالم البطاءني مولي الانصار ابو محمد واقف قال الكشي حدثني محمد بن مسعود قال سالت علي بن الحسن بن فضال عن الحسن بن علي بن ابي حمزة البطاءني قال كذاب ملعون رويت عنه احاديث كثيرة وكتبت عنه تفسير القران كله من اوله الي اخره الا انني لا استحل ان اروي عنه حديثا واحدا وحكي ابو الحسن حمدويه بن نصير عن بعض اشياخه انه قال الحسن بن علي بن ابي حمزة رجل سوء قال ابن الغضاءري انه واقف ابن واقف ضعيف في نفسه وابوه اوثق منه وقال علي بن الحسن بن علي بن فضا--------ل اني لاستح-ي من الله ان	154	-7671665216352542723	267	409.5	208	512	52.1484375	52	Masaha001130Vols-ara1	Masaha004722-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1496	false	2404093933712251223	92	142	442	674	1398	300	الحسن بن علي بن ابي حمزة -------------------------------------------------------قال الكشي حدثني محمد بن مسعود قال سالت علي بن الحسن بن فضال عن الحسن ابن علي بن ابي حمزة ---------قال كذاب ملعون رويت عنه احاديث كثيرة وكتبت عنه تفسير القران---- من اوله الي اخره الا ا-ني لا استحل ان اروي عنه حديثا واحدا	1496	-81367008326504666	Masaha004722-ara1.ms154	true	-3352815440083720205	164	226	837	1137	1490	300	الحسن بن علي بن ابي حمزة واسم ابي حمزة سالم البطاءني مولي الانصار ابو محمد واقف قال الكشي حدثني محمد بن مسعود قال سالت علي بن الحسن بن فضال عن الحسن -بن علي بن ابي حمزة البطاءني قال كذاب ملعون رويت عنه احاديث كثيرة وكتبت عنه تفسير القران كله من اوله الي اخره الا انني لا استحل ان اروي عنه حديثا واحدا	154	-7671665216352542723	231	404.5	181	301	76.74418640136719	48	Masaha001130Vols-ara1	Masaha004722-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0649	false	448074799408692868	74	130	360	638	1504	300	الحسين بن يزيد وقد قال النجاشي ان---------------------------------------------ه كان شاعرا اديبا وسكن الري ومات بها وقال قوم من القميين انه غلا في اخر عمره والله اعلم------------- وما راينا له رواية تدل علي هذا والعلامة في الخلاصة بعد نقل ما ذكره النجاشي قال وانا عندي توقف في روايته بمجرد ما نقل- عن القميين وعدم الظفر بتعديل الاصحاب له	649	-81367008326504666	Masaha004722-ara1.ms157	true	-8261002767114246991	161	218	819	1103	1588	300	الحسين بن يزيد بن محمد بن عبد الملك النوفلي نوفل النخع مولاهم كوفي ابو عبد الله كان شاعرا اديبا وسكن الري ومات بها وقال قوم من القميين انه غلا في اخر عمره والله اعلم وقال النجاشي وما راينا له رواية تدل علي هذا وام------------------------------------------------ا عندي----- في روايته لمجرد ما نقله عن القميين وعدم الظفر بتعديل الاصحاب له	157	-7671665216352542723	206	362.0	162	337	61.12759780883789	38	Masaha001130Vols-ara1	Masaha004722-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1407	false	-2435161355343383117	211	263	1083	1359	1544	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------عليه السلام هو واخوه الحسين وكان الحسين عاميا وكان الحسن اخص بنا والعلامة في الخلاصة في القسم الثاني قال الحسين بن علوان الكلبي مولاهم كوفي عامي واخوه الحسن يكني ابا محمد رويا عن الصادق عليه السلام والحسن اخص بنا واولي قال ابن عقدة ان الحسن كان اوثق من اخيه واحمد عند اصحابنا	1407	-81367008326504666	Masaha004722-ara1.ms157	true	-8261002767114246991	10	61	51	318	1588	300	عليه السلام واقفي 5 الحسين من اصحاب الكاظم عليه السلام واقفي لا يقول بامامة الرضا عليه السلام 6 الح------------------------------------------------------------------------------------------------------------سين بن علوان الكلبي مولاهم كوفي عامي واخوه الحسن يكني ابا محمد رويا عن الصادق عليه السلام والحسن اخص بنا واولي قال ابن عقدة ان الحسن كان اوثق من اخيه واحمد عند اصحابنا	157	-7671665216352542723	168	227.5	135	375	44.79999923706055	32	Masaha001130Vols-ara1	Masaha004722-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0701	false	-5360105565807000994	25	80	127	411	1536	300	ذكر ذلك احمد بن علي بن نوح واحمد بن الحسين والشيخ في الفهرست قال انه ضعيف وفي رجال الهادي عليه السلام من كتابه قال انه ثقة والعلامة ذكر في الخلاصة قول الشيخ بالتوثيق وقول النجاشي الي قوله واحمد بن الحسين وزاد ما هذه صورته وقال ابن الغضاءري انه كان ضعيفا جدا فاسد الرواية والمذهب وهذا	701	-81367008326504666	Masaha004722-ara1.ms166	true	-8499398320705448228	12	35	67	184	1513	300	ذكر ذلك احمد بن علي بن نوح واحمد بن الحسين رحمهما الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال ابن الغضاءري انه كان ضعيفا جدا فاسد الرواية والمذهب وكان	166	-7671665216352542723	105	189.0	82	284	36.971832275390625	20	Masaha001130Vols-ara1	Masaha004722-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1496	false	2404093933712251223	53	98	256	467	1398	300	وقال ابو الحسن علي بن الحسن -بن فضال علي بن ابي حمزة كذاب------ متهم ملعون وقد رويت عنه احاديث كثيرة وكتب----- تفسير القران---- من اوله الي اخره الا اني لا استحل ان اروي عنه حديثا واحدا وقال العلامة في الحسن بن علي بن ابي حمزة	1496	-81367008326504666	Masaha004722-ara1.ms168	true	-1735074520129607116	94	140	463	682	1499	300	وقال ابو الحسن علي بن الحسن ابن فضال علي بن ابي حمزة كذاب واقفي متهم ملعون وقد رويت عنه احاديث كثير- وكتبت عنه تفسير القران كله من اوله الي اخره الا اني لا استحل ان اروي عنه حديثا واحدا وقال ا-------بن الغضاءري علي بن ابي حمزة	168	-7671665216352542723	195	343.0	152	227	85.90308380126953	38	Masaha001130Vols-ara1	Masaha004722-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0964	false	-5544626621307666953	141	183	672	857	1430	300	عن محمد بن عيسي --------عن الحسن بن علي بن يقطين انهما يعني قعنب ومالك بن اعين ليسا من هذا الامر في شء----------------------------- وروي عن علي بن احمد العقيقي عن ابيه عن احمد بن الحسن عن اشياخه ان قعنب بن اعين كان مخالفا	964	-81367008326504666	Masaha004722-ara1.ms182	true	2026103351926807525	0	42	0	187	1513	300	--------بن عيسي بن عبيد عن الحسن بن علي بن يقطين انهما------------------------ ليسا من هذا الامر في شء اشارة الي قعنب ومالك بن اعين وروي علي ---بن احمد العقيقي عن ابيه عن احمد بن الحسن عن اشياخه ان قعنب بن اعين كان مخالفا	182	-7671665216352542723	147	253.0	114	222	66.21621704101562	30	Masaha001130Vols-ara1	Masaha004722-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0689	false	6507888876439385684	161	187	793	931	1506	300	الشيخ--------- الطوسي في كتاب الغيبة بغير اسناد انه كان من قوام ابي عبد الله عليه السلام وكان محمودا عنده ومضي علي منهاجه وهذا يقتضي وصفه بالعدالة	689	-81367008326504666	Masaha004722-ara1.ms191	true	-8437845555685785098	66	94	342	489	1579	300	الشيخ ابو جعفر الطوسي في كتاب الغيبة بغير اسناد انه كان من قوام ابي عبد الله عليه السلام وكان محمودا عنده ومضي علي منهاجه وهذا يقتضي وصفه بالعدالة	191	-7671665216352542723	138	267.0	112	147	93.87754821777344	26	Masaha001130Vols-ara1	Masaha004722-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1434	false	-5887358644427577370	146	227	723	1143	1496	300	ابن الغضاءري انه كان اول امره مغيريا ثم دعا الي محمد بن عبد ال-----------------------------------------------------------له والغلاة يضيفون اليه كثيرا---- ولا اري الاعتماد علي شء من حديثه وروي فيه احاديث تقتضي الذم واخري تقتضي المدح قال وقد ذكرناها في --كتابنا الكبير ثم نقل عن الشيخ في كتا----------------ب الغيبة بغير اسناد انه كان من قوام ابي عبد الله------------ وكان محمودا عنده ومضي علي منهاجه قال العلامة وهذا يقتضي وصفه بالعدالة وانت خبير بان تعديل الشيخ محل كلام وتضعيف النجاشي واضح واما قو-ل ابن الغضاءري	1434	-81367008326504666	Masaha004722-ara1.ms191	true	-8437845555685785098	15	108	76	567	1579	300	ابن الغضاءري انه كان اول امره مغيريا ثم دعي الي محمد بن عبد الله المعروف بالنفس الزكية وفي هذه الظنة اخذه داود بن علي فقتله والغلاة يضيفون اليه كثيرا قال ولا اري الاعتماد علي شء من حديثه وروي فيه احاديث تقتضي الذم واخري تقتضي المدح---- وقد ذكرناها في الكتاب-- الكبير -----وقال الشيخ ابو جعفر الطوسي في كتاب الغيبة بغير اسناد انه كان من قوام ابي عبد الله عليه السلام وكان محمودا عنده ومضي علي منهاجه------------ وهذا يقتضي وصفه بالعدالة 2 معلي بن محمد البصري بالباء ابو الحسن مضطرب الحديث والمذهب وقال ابن الغضاءري	191	-7671665216352542723	326	550.0	260	514	63.42412567138672	56	Masaha001130Vols-ara1	Masaha004722-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0964	false	-5544626621307666953	85	148	424	700	1430	300	مالك بن اعين روي الكشي عن محمد بن عيسي بن عبيد عن الحسين بن علي بن يقطين ان مالك بن اعين ليس من هذا الامر في شء وقال علي بن احمد العقيقي عن ابيه عن احمد بن الحسن عن اشياخه انه كان مخالفا وقد ذكرنا ايضا في ترجمة قعنب بن اعين اخي حمران نقلا ---------عن الكشي ع-------ن محمد بن -عيسي عن الحسن بن	964	-81367008326504666	Masaha004722-ara1.ms192	true	4245998562529559666	20	76	95	335	1430	300	مالك بن اعين روي الكشي عن محمد بن عيسي بن عبيد عن الحسن -بن علي بن يقطين ان مالك بن اعين ليس من هذا الامر في شء وقال علي بن احمد العقيقي عن ابيه عن احمد بن الحسن عن اشياخه انه كان مخ----------------------------------------------------الفا 8 مسروق روي الكشي عن علي بن محمد بن قتيبة عن الفضل بن	192	-7671665216352542723	210	386.0	159	293	71.67235565185547	45	Masaha001130Vols-ara1	Masaha004722-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0338	false	-4419904536805863249	68	113	344	576	1551	300	يحيي بن القاسم الحذاء--------------- من اصحاب الكاظم عليه السلام وكان يكني ابا بصير------------------------------------------- وقيل انه ابو محمد اختلف قول علماءنا فيه ف---الشيخ الطوسي رحمه الله قال انه واقفي وروي الكشي ما يتضمن ذلك قال وابو بصير يحيي بن القاسم الحذاء الازدي هذا يكني ابا محمد	338	-81367008326504666	Masaha004722-ara1.ms194	true	6324533093816317476	145	199	694	983	1474	300	يحيي بن القاسم الحذاء بالحاء المهملة من اصحاب الكاظم عليه السلام وكان يكني ابا بصير بالباء المنقطة تحتها نقطة والياء بعد الصاد وقيل انه ابو محمد اختلف قول علماءنا فيه قال الشيخ الطوسي رحمه الله ----انه واقفي وروي الكشي ما يتضمن ذلك قال وابو بصير يحيي بن القاسم الحذاء الازدي هذا يكني ابا محمد	194	-7671665216352542723	227	413.5	183	293	77.47440338134766	43	Masaha001130Vols-ara1	Masaha004722-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0071	false	-3981663384917661844	182	213	915	1056	1498	300	عن محمد بن عيسي بن عبيد باسناد منقطع مع جماعة اخرين ونقل عن ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العباس بن نوح انه قال وقد اصاب شيخنا ابو جعفر محمد بن الحسن بن الوليد في ذلك	71	-81367008326504666	Masaha004722-ara1.ms200	true	5755919343210462232	197	300	909	1363	1363	300	عن محمد بن عيسي بن عبيد باسناد منقطع او----------------- عن احمد بن هلال او عن محمد بن علي الهمداني او عبد الله بن محمد الشامي او عبد الله بن احمد الرازي او احمد بن الحسين بن سعيد او احمد بن بشير البرقي او عن محمد بن هارون او عن ممويه بن معروف او عن محمد بن عبد الله بن مهران او ما ينفرد به الحسن بن الحسين اللءلءي وما يرويه عن جعفر بن محمد بن مالك او يوسف بن الحارث او عبد الله بن محمد الدمشقي قال ابو العباس بن نوح-------- وقد اصاب شيخنا ابو جعفر محمد بن الحسن بن الوليد في ذلك-	200	-7671665216352542723	111	187.0	86	480	23.125	22	Masaha001130Vols-ara1	Masaha004722-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0342	false	2631570255835984942	100	143	499	697	1441	300	بن احمد بن يحيي ا----------ن محمد بن الحسن--- بن الوليد استثني م---ن رواية محمد بن---- احمد بن يحيي---- ما ينفرد به الحسن بن الحسين اللءلءي وقال--------------------------------------------------------------------------- قال ابو العباس بن نوح وقد اصاب شيخنا ابو جعفر محمد بن الحسن بن الوليد في ذلك	342	-81367008326504666	Masaha004722-ara1.ms200	true	5755919343210462232	234	300	1072	1363	1363	300	او احمد بن بشير البرقي او عن محمد بن هارون او عن ممو-يه ----بن معروف او عن محمد بن عبد الله بن مهران او ما ينفرد به الحسن بن الحسين اللءلءي وما يرويه عن جعفر بن محمد بن مالك او يوسف بن الحارث او عبد الله بن محمد الدمشقي قال ابو العباس بن نوح وقد اصاب شيخنا ابو جعفر محمد بن الحسن بن الوليد في ذلك-	200	-7671665216352542723	163	229.0	121	297	54.88215637207031	30	Masaha001130Vols-ara1	Masaha004722-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0375	false	-4838190062924790872	50	127	239	601	1413	300	عن محمد بن يعقوب انه قال والمراد بقولي عدة من اصحابنا يعني عن احمد بن محمد بن عيسي هو محمد ابن يحيي وعلي بن موسي الكميذاني وداود بن كورة واحمد بن ادريس وعلي بن ابراهيم بن هاشم وانه قال ايضا كلما ذكرته في كتابي المشار اليه عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد البرقي فهم علي بن ابراهيم وعلي بن محمد ابن عبد الله بن اذينة واحمد بن عبد الله بن امية وعلي بن الحسن	375	-81367008326504666	Masaha004722-ara1.ms200	true	5755919343210462232	1	67	5	319	1363	300	بن محمد بن عيسي -----قال والمراد بقولي عدة من اصحابنا محمد ---------------------------------بن يحيي وعلي بن موسي الكمنداني وداود بن كورة واحمد بن ادريس وعلي بن ابراهيم بن هاشم وقال--------- كلما ذكرته في كتابي المشار اليه عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد البرقي فهم علي بن ابراهيم وعلي بن محمد -بن عبد الله بن اذينة واحمد بن عبد الله بن امية وعلي بن الحسن	200	-7671665216352542723	299	556.0	234	362	82.59668731689453	58	Masaha001130Vols-ara1	Masaha004722-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0560	false	5146022383336932256	216	282	1049	1346	1424	300	محمد بن الحسن بن الوليد يستثني--- من رواية محمد بن احمد بن يحيي---------- ما رواه عن محمد بن موسي الهمداني --وما رواه عن رجل او يقول--- بعض اصحابنا او عن محمد بن يحيي المع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذي الي ان قا--ل او عن محمد -----------------------------------------------------------------------------------------بن عيسي بن عبيد باسناد منقطع الي ان قال ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو العباس ابن نوح وقد اصاب شيخنا ابو جعفر محمد بن الحسن بن الوليد في ذلك	560	-81367008326504666	Masaha004722-ara1.ms200	true	5755919343210462232	102	300	492	1363	1363	300	محمد بن الحسن بن الوليد رحمه الله من رواية محمد بن احمد بن يحيي رحمه الله ما رواه عن محمد بن موسي الهمداني او ما رواه عن رجل او يقول عن بعض اصحابنا او عن محمد بن يحيي المعاذي او عن ابي عبد الله الرازي الجاموراني او عن ابي عبد الله السياري او عن يوسف بن السخت او عن وهب بن منبه او عن ابي علي النيسابوري او عن ابي يحيي الواسطي او عن محمد بن علي بن ابي سمينة او يقول في حديث او كتاب ولم اروه او عن سهل بن زياد الادمي او عن محمد بن عيسي بن عبيد باسناد منقطع او عن احمد بن هلال او عن محمد بن علي الهمداني او عبد الله بن محمد الشامي او عبد الله بن احمد الرازي او احمد بن الحسين بن سعيد او احمد بن بشير البرقي او عن محمد بن هارون او عن ممويه بن معروف او عن محمد بن عبد الله بن مهران او ما ينفرد به الحسن بن الحسين اللءلءي وما يرويه عن جعفر بن محمد بن مالك او يوسف بن الحارث او عبد الله بن محمد الدمشقي قال ابو العباس -بن نوح وقد اصاب شيخنا ابو جعفر محمد بن الحسن بن الوليد في ذلك-	200	-7671665216352542723	269	461.0	208	873	30.81328773498535	55	Masaha001130Vols-ara1	Masaha004722-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1696	false	-4433440509315607848	27	77	142	370	1492	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------بن احمد بن يحيي قال كان محمد بن الحسن بن الوليد يستثني من رواية محمد بن احمد بن يحيي ما يرويه عن جماعة منهم ما ينفرد به الحسن بن الحسين اللءلءي ثم قال -------------------------------------------------------------------------قال ابو العباس بن نوح وقد اصاب شيخنا ابو جعفر محمد بن الحسن بن الوليد في ذلك	1696	-81367008326504666	Masaha004722-ara1.ms200	true	5755919343210462232	234	300	1072	1363	1363	300	او احمد بن بشير البرقي او عن محمد بن هارون او عن ممويه بن معروف او عن محمد بن عبد الله بن مهران او ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ينفرد به الحسن بن الحسين اللءلءي وما يرويه عن جعفر بن محمد بن مالك او يوسف بن الحارث او عبد الله بن محمد الدمشقي قال ابو العباس بن نوح وقد اصاب شيخنا ابو جعفر محمد بن الحسن بن الوليد في ذلك-	200	-7671665216352542723	113	93.5	90	400	28.25	22	Masaha001130Vols-ara1	Masaha004722-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0071	false	-3981663384917661844	213	241	1056	1185	1498	300	كله وتبعه ابو جعفر بن بابويه رحمه الله علي ذلك الا في محمد بن عيسي بن عبيد فلا ادري ما رابه فيه لانه كان علي ظاهر العدالة والثقة	71	-81367008326504666	Masaha004722-ara1.ms201	true	678409063232758625	0	26	0	119	1539	300	كله وتبعه ابو جعفر بن بابوي----------ه علي ذلك الا في محمد بن عيسي بن عبيد فما ادري ما رايه فيه لانه كان علي ظاهر العدالة والثقة	201	-7671665216352542723	117	223.0	91	129	90.69767761230469	23	Masaha001130Vols-ara1	Masaha004722-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0342	false	2631570255835984942	222	246	1073	1184	1441	300	كله وتبعه ابو جعفر بن بابويه-------- الا في محمد بن عيسي بن عبيد فلا ادري ما رايه فيه لانه كان علي ظاهر العدالة والثقة	342	-81367008326504666	Masaha004722-ara1.ms201	true	678409063232758625	0	26	0	119	1539	300	كله وتبعه ابو جعفر بن بابويه علي ذلك الا في محمد بن عيسي بن عبيد فما ادري ما رايه فيه لانه كان علي ظاهر العدالة والثقة	201	-7671665216352542723	110	210.5	86	119	92.43697357177734	23	Masaha001130Vols-ara1	Masaha004722-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1546	false	8328521605331416979	263	300	1319	1490	1490	300	ومنهم احمد بن اسحاق وجماعة وقد خرج التوقيع في مدحهم وقد روي احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن ابي محمد الرازي قال كنت انا واحمد بن ابي عبد الله بالعسكر فورد-	1546	-81367008326504666	Masaha004722-ara1.ms203	true	-9165408171214455133	70	106	376	545	1536	300	ومنهم احمد بن اسحاق وجماعة وقد خرج التوقيع في مدحهم و---روي احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن ابي احمد الرازي قال كنت انا واحمد بن ابي عبد الله بالعسكر فورد	203	-7671665216352542723	167	322.0	132	172	97.09302520751953	34	Masaha001130Vols-ara1	Masaha004722-ara1