id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001130Vols-ara1.ms0383	false	122260366320024794	10	74	55	390	1540	300	زرارة عن الباقر عليه السلام انه قال جمع عمر بن الخطاب اصحاب النبي صلي الله عليه واله وقال ما تقولون في الرجل ياتي اهله فيخالطها ولا ينزل فقالت الانصار الماء من الماء وقال المهاجرون اذا التقي الختانان فقد وجب الغسل فقال عمر لعلي عليه السلام ما تقول---- يا ابا الحسن فقال علي عليه السلام اتوجبون عليه الرجم والح-د ولا توجبون عليه صاعا من --ماء	383	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms085	true	72343632251695367	142	192	675	956	1501	300	زرارة عن ابي جعفرع--------------قال جمع عمر بن الخطاب اصحاب النبيصف-------------------قال ما تقولون في الرجل ياتي اهله فيخالطها ولا ينزل فقالت الانصار الماء من الماء وقال المهاجرون اذا التقي الختانان فقد وجب الغسل فقال عمر لعليعما ------------تقول انت يا ابا الحسن فقالع----------------اتوجبون عليه الرجم والجلد ولا توجبون عليه صاعا من الماء	85	-2528293754950451396	258	448.5	211	342	75.4385986328125	41	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0966	false	-75087855422278376	266	300	1402	1558	1558	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر حتي يمضي مقدار ما ص--------لي اربع ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت الظهر-	966	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms121	true	-5941034505916796021	234	264	1197	1344	1522	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن الصادقع------------------قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت الظهر	121	-2528293754950451396	131	239.0	103	165	79.39393615722656	27	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1009	false	1593984392926660561	142	180	686	882	1461	300	محمد بن مسلم قال ربما دخلت علي ابي جعفر عليه السلام وقد صليت الظهر والعصر فيقول صليت الظهر فاقول نعم والعصر فيقول ما صليت الظهر فيقوم مترسلا غير مستعجل فيغتسل او يتوضا ثم يصلي الظهر ثم يصلي العصر	1009	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms121	true	-5941034505916796021	197	232	1005	1189	1522	300	محمد بن مسلم قال ربما دخلت علي ابي جعفرع------------وقد صليت الظهر والعصر فيقول صليت الظهر فاقول نعم والعصر فيقول ما صليت الظهر فيقوم مترسلا غير مستعجل فيغتسل او يتوضا ثم يصلي الظهر ثم يصلي العصر	121	-2528293754950451396	183	354.5	148	196	93.36734771728516	34	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1024	false	-4492591649311742000	98	158	435	724	1400	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت الظهر والعصر ح----تي يبقي من الشمس مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت الظهر و-بقي وقت العصر حتي تغيب الشمس	1024	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms121	true	-5941034505916796021	234	285	1197	1452	1522	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن الصادقع------------------قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت الظهر والعصر معا حتي يبقي من الشمس مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات في---------------------خرج وقت الظهر ويبقي وقت العصر حتي تغرب الشمس	121	-2528293754950451396	241	444.0	191	294	81.97278594970703	45	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1033	false	8918969384348169033	9	67	36	322	1432	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غابت الشمس فقد دخل وقت المغرب حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي ثلاث ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة حتي يبقي من انتصاف الليل مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت المغرب وبقي وقت	1033	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms121	true	-5941034505916796021	234	281	1197	1431	1522	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن الصادقع------------------قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر ح-تي يمضي مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت الظهر- والعصر معا ح----تي يبقي من------- الشمس مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات في---------------------خرج وقت الظهر ويبقي وقت	121	-2528293754950451396	199	331.5	156	286	69.5804214477539	33	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0312	false	-5790805652289956282	236	300	1167	1464	1464	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له -------------------اجد الريح في بطني حتي اظن انها قد خرجت فقال ليس عليك وضوء حتي تسمع الصوت او تجد الريح ثم قال ان ابليس يجء فيجلس بين اليتي الرجل فيفسو ليشككه الحسين بن سعيد عن فضالة عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الشيطان -ينفخ-	312	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms158	true	-7930275317830574971	160	217	817	1081	1484	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد اللهعق------------ال قلت يا ابن رسول الله اني لاجد الريح في بطني حتي اظن انها قد خرجت -قال ليس عليك وضوء حتي تسمع الصوت او تجد الريح ثم قال ان ابليس -----يجلس بين اليتي الرجل فيفسو ليشككه 31 وروي------------------- معاوية بن عمار قال قال ابو عبد -----------------ان الشيطان لينفخ	158	-2528293754950451396	232	384.0	181	318	72.95597839355469	44	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0236	false	7139324311534911590	57	147	274	779	1582	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني -----------------من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك ثم قال يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله لان الله يقول فاغسلوا وجوهكم1فعرفنا ان الوجه كله ينبغي2ان يغسله ثم قال وايديكم الي المرافق3ثم فصل بين الكلامين فقال وامسحوا برءسكم-فعرفنا حين قال برءسكمان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين-فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح ببعضهما4 ثم بين5رسول الله 9 ذلك ----------للناس فضيعوه	236	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms162	true	7774201619436883568	3	85	15	463	1511	300	زرارة قال قلت لابي جعفرع------------الا تخبرني يا ابن رسول الله من اين ------قلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فقال---------------- قاله رسول اللهص-------------------ونزل به الكتاب من الله سبحانه فقا--ل فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله يجب --ان يغسل- ثم قال وايديكم الي المرافق ثم فصل بين الكلامين فقال وامسحوا برءسكم فعرفنا --------------ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح ببعضه--ا ثم فسر------------ ذلك رسول اللهصللناس فضيعوه	162	-2528293754950451396	396	664.5	325	534	74.15730285644531	64	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0268	false	6307109316692722754	233	290	1170	1453	1497	300	زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام تابع بين الوضوء كما قال الله عز وجل ابدا بالوجه ثم باليدين ثم امسح الراس وا---لرجلين ولا تقدمن شيءا بين يدي شء تخالف ما امرت--------------------- به فان غسلت الذراع قبل الوجه فابدا بالوجه --واعد علي الذراع وان مسحت الرجل قبل الراس فامسح علي الراس قبل الرجل ثم اعد علي الرجل	268	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms162	true	7774201619436883568	217	273	1095	1371	1511	300	زرارة قال قال ابو----------------- تابع بين الوضوء كما قال الله -تعالي ابدا بالوجه ثم باليدين ثم بمسح الراس ثم بالرجلين ولا تقدمن شيءا عل----ي شء تخالف ما امرت به ابدا بما بدا الله به فان غسلت الذراع قبل الوجه فابدا بالوجه ثم اعد علي الذراع وان مسحت الرجل قبل الراس-فامسح علي الراس---------- ثم اعد علي الرجل	162	-2528293754950451396	239	417.5	190	309	77.34627532958984	42	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0279	false	1800883326560051966	107	165	512	797	1441	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يكون به القرحة في ذراعه او غير ذلك من موضع الوضوء فيعصبها بالخرقة ويتوضا ويمسح عليها اذا توضا فقال ان كان يءذيه- الماء فليمسح علي الخرقة وان كان لا يءذيه الماء فلينزع الخرقة ثم يغسلها قال وسالته عن الجرح كيف يصنع به في غسله قال اغسل ما حوله	279	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms163	true	-2830343750167392316	0	42	0	217	1535	300	عن ابي عبد اللهعقال------------ سءل عن الرجل تكون به القرحة و-----------------------------------يعصبها بالخرقة ايمسح -------عليها اذا توضا فقال ان كان يءذيها الماء فليمسح علي الخرقة وان كان لا يءذيه------ فليطرح الخرقة ول-يغسلها---- وسال-ه عن الجرح كيف يصنع--- في غسله قال اغسل ما حوله	163	-2528293754950451396	200	332.0	159	286	69.93006896972656	31	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0090	false	5596347020012043296	126	167	593	805	1493	300	حريز عن الفضل ابي العباس---------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فضل-- الهرة والشاة والبقرة والابل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلم اترك شيءا الا سالته عنه فقال لا باس به حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس لا	90	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms189	true	-7107467055704032134	247	286	1247	1456	1529	300	وروي عن الفضل ابي العباس في الصحيح قال سالت ابا عبد اللهع------------عن فضلات الهرة والشاة والبقرة والابل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلم اترك شيءا الا سالته عنه فقال لا باس--- حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس لا	189	-2528293754950451396	193	350.5	156	224	86.16071319580078	33	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0090	false	5596347020012043296	128	178	601	866	1493	300	الفضل ابي العباس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فضل الهرة والشاة والبقرة والابل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلم اترك شيءا الا سالته عنه فقال لا باس به حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس لا تتوضا بفضله واصبب ذلك الماء واغسله بالتراب اول مرة ثم بالماء	90	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms206	true	4612137523207593844	151	190	826	1023	1533	300	الفضل ابو العباس قال سالت ابا عبد اللهع------------عن فضل الهرة وغيرها----------------------------------------------------- فلم اترك شيءا الا سالته عنه فقال لا باس--- حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس لا يتوضا بفضله واصبب ذلك الماء واغسله بالتراب اول مرة ثم بالماء	206	-2528293754950451396	189	342.5	150	265	71.32075500488281	34	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0159	false	9052779434388026824	97	153	506	771	1565	300	بول او خمر قال ينزح منها -------ثلاثون دلوا وما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي اسحاق عن نوح ابن شعيب الخراساني عن بشير عن حريز عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بءر قطر فيها قطرة دم او خمر قال الدم والخمر والميت ولحم الخنزير في ذلك كله واحد ينزح منه2-عشرون دلوا	159	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms208	true	-7760521793820284563	0	97	0	466	1462	300	بول او خمر قال ينزح منها ثلاثين ثلاثون دلوا 26 وروي علي بن جعفر في الحسن- عن اخيه موسيعقال سالته عمن ذبح شاة فاضطربت ووقعت في بءر ماء واوداجها تشخب دما هل يتوضا من تلك البءر قال ينزح منها ما بين الثلاثين الي الاربعين دلوا ثم يتوضا منها وعن رجل ذبح دجاجة او حمامة فوقع الدم في بءر هل يصلح ان يتوضا منها قال ينزح منها دلاء يسيرة ثم يتوضا منها 27 وروي----------------------------------------------------- زرارة عن الصادقعقال سالته عن ب-----------ءر قطر فيه- قطرة دم او خمر قال الدم والخمر و-----------الخنزير في ذلك كله واحد ينزح منها عشرون دلوا	208	-2528293754950451396	137	60.0	107	543	25.230201721191406	25	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0182	false	3459097934493038235	14	93	65	449	1521	300	علي بن جعفر--------- عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام4قال سالته عن رجل ذبح شاة فاضطربت ووقعت في بءر ماء واوداجها تشخب دما هل يتوضا من ذلك البءر قال ينزح منها ما بين الثلاثين الي الاربعين دلوا --ويتوضا ولا باس1قال وسالته عن رجل ذبح دجاجة او حمامة فوقع----ت في بءر هل يصلح ان يتوضا منها قال ينزح منه دلاء يسيرة ثم يتوضا منها وسالته عن رجل يستقي من بءر فرعف فيها هل يتوضا منها قال ينزح منها دلاء يسيرة	182	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms208	true	-7760521793820284563	11	68	52	326	1462	300	علي بن جعفر في الحسن عن اخيه موسيع--------------------قال سالته عمن ---ذبح شاة فاضطربت ووقعت في بءر ماء واوداجها تشخب دما هل يتوضا من تلك البءر قال ينزح منها ما بين الثلاثين الي الاربعين دلوا ثم يتوضا منها وعن رجل -------------ذبح دجاجة او حمامة فوقع الدم في بءر هل يصلح ان يتوضا منها قال ينزح م-----------------------------------------------------------------------------------------نها دلاء يسيرة	208	-2528293754950451396	239	428.0	190	399	59.899749755859375	44	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0184	false	150327041088549489	113	165	576	842	1542	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع --قال كتبت الي رجل اساله3ان يسال ابا الحسن4عليه السلام عن البءر تكون في المنزل للوضوء فيقطر فيها قطرات من بول او--- دم او يسقط فيها شء من غيره-- كالبعرة ونحوها5 ما الذي يطهرها حتي يحل الوضوء منها للصلاة فوقع عليه السلام في كتابي بخطه---- ينزح منها دلاء	184	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms208	true	-7760521793820284563	99	147	474	715	1462	300	محمد بن اسماعيل في الصحيح قال كتبت الي رجل--------- يسال ابا الحسن الرضاع------عن البءر تكون في المنزل فيقع ف--------يها قطرات من بول او من دم او يسقط فيها شء من العذرة كالبعرة ونحوها- ما الذي يطهرها حتي يحل الوضوء منها للصلاة فوقعع------------في كتابي بخطه قال ينزح منها دلاء	208	-2528293754950451396	206	348.0	163	277	74.36823272705078	37	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0169	false	8184517881238930108	0	99	0	476	1523	300	قال سالته ------------عن الفارة تقع في البءر او الطير قال ان ادركته قبل ان ينتن نزحت منه سبع دلاء فالوجه في هذين الخبرين ان نحملهما علي ان الفارة اذا كانت قد تفسخت فانه ينزح منها سبع دلاء والخبران الاولان نحملهما علي انها اخرجت قبل ان تنفسخ والذي يدل علي هذا التفصيل ما اخبرني به الشيخ2 عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عثمان بن عبد الملك عن ابي سعيد المكاري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وقعت الفارة في البءر فتسلخت3فانزح منها سبع دلاء	169	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms209	true	-4135662597421481111	35	72	177	356	1451	300	قال سالت ابا عبد اللهععن الفارة تقع في البءر او الطير قال ان ادركته قبل ان ينتن نزح-----------------------------------------------------------------------------------------ت منها سبع دلاء 38 وروي ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد المكاري عن -----------------------------اذا وقعت الفارة في البءر فتفسخت فانزح منها سبع دلاء	209	-2528293754950451396	150	241.0	119	488	30.73770523071289	28	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0190	false	-2436779772550055888	208	246	1065	1252	1511	300	عن عيسي بن عبد الله الهاشمي عن ابيه عن جده عن علي عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله اذا دخلت المخرج فلا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ولكن شرقوا او غربوا وبهذا الاسناد عن محمد بن	190	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms210	true	3685274603012547655	267	297	1275	1421	1437	300	عن عيسي بن عبد الله الهاشمي عن ابيه عن جده عن عليع------------قال قال رسول-------------------- اذا دخلت المخرج فلا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ولكن شرقوا او غربوا 62 وروي--------- محمد بن	210	-2528293754950451396	134	225.0	105	187	71.65775299072266	26	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0309	false	-2240414461366777905	83	128	393	617	1480	300	عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يتوضا ثم يمس باطن دبره -قال نقض وضوءه وان مس باطن احليله فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في الصلاة قطع الصلاة ويتوضا ويعيد الصلاة وان فتح احليله اعاد الوضوء واعاد الصلاة	309	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms210	true	3685274603012547655	223	264	1054	1261	1437	300	عمار بن موسي عن ابي عبد اللهع------------قال سءل عن الرجل يتوضا ثم يمس باطن دبره فقال نقض وضوءه وان مس باطن احليله فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في الصلاة قطع الصلاة وت-وضا ويعيد الصلاة وان فتح احليله اعاد الوضوء و-----الصلاة	210	-2528293754950451396	204	381.5	163	225	90.66666412353516	37	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0322	false	-3982950191723446773	247	287	1272	1458	1522	300	ابن ابي عمير---------- عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في المذي من الشهوة ولا من الانعاظ ولا من القبلة ولا من مس الفرج ولا من المضاجعة وضوء ولا يغسل منه الثوب ولا الجسد	322	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms210	true	3685274603012547655	182	221	862	1046	1437	300	ابن ابي عمير في الصحيح عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد اللهع------------قال ليس في المذي من الشهوة ولا من الانعاظ ولا من القبلة ولا من مس الفرج ولا من المضاجعة وضوء ولا يغسل منه الثوب ولا الجسد	210	-2528293754950451396	173	325.5	136	196	88.26530456542969	36	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0659	false	-3556715113361053789	109	160	570	801	1486	300	ابن ابي عمير---------- عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في المذي من الشهوة ولا من الانعاظ ولا من القبلة ولا من مس الفرج ولا من المضاجعة وضوء ولا يغسل منه الثوب ولا الجسد فاما ما رواه احمد بن محمد عن علي -بن الحكم عن -------	659	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms210	true	3685274603012547655	182	232	862	1094	1437	300	ابن ابي عمير في الصحيح عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد اللهع------------قال ليس في المذي من الشهوة ولا من الانعاظ ولا من القبلة ولا من مس الفرج ولا من المضاجعة وضوء ولا يغسل منه الثوب ولا الجسد 60 وروي عمار----- بن موسي عن ابي عبد اللهعقال سءل عن	210	-2528293754950451396	191	328.5	146	249	76.70682525634766	38	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0224	false	6957592278371482181	5	36	23	171	1576	300	زرارة بن اعين---------- قال حكي لنا ابو جعفر عليه السلام وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فدعا بقدح من ماء فادخل يده اليمني فاخذ كفا من ماء فاسدلها علي وجهه	224	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms211	true	413885712016818190	10	36	57	184	1476	300	زرارة بن اعين في الصحيح قال حكي لنا ابو جعفر------------ وضوء رسول اللهص-------------------فدعا بقدح من ماء فادخل يده اليمني فاخذ كفا من ماء فاسدلها علي وجهه	211	-2528293754950451396	116	202.5	92	158	73.417724609375	22	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0232	false	98677973779594592	109	158	514	741	1470	300	عن زرارة وبكير ابني اعين عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في المسح تمسح علي النعلين ولا تدخل يدك تحت الشراك واذا مسحت بشء من راسك او بشء من قدميك ما بين كعب-ك الي اطراف الاصابع فقد اجزاك عنه عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن	232	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms211	true	413885712016818190	75	117	372	565	1476	300	عن زرارة وبكير ابني اعين عن ابي----------------- انه قال في المسح تمسح علي النعلين ولا تدخل يدك تحت الشراك واذا مسحت بشء من راسك او بشء من قدميك ما بين كعبيك الي اطراف الاصابع فقد اجزاك 66 وروي احمد---------- بن محمد بن --------	211	-2528293754950451396	179	322.0	139	228	78.50877380371094	36	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0234	false	2606182737019841986	33	75	169	375	1543	300	احمد بن محمد بن ابي نصر3 ---------عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن المسح علي القدمين كيف هو فوضع كفه علي الاصابع فمسحها الي الكعبين الي ظاهر القدم فقلت جعلت فداك لو ان رجلا قال باصبعين من اصابعه1 فقال لا	234	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms211	true	413885712016818190	113	154	549	749	1476	300	احمد بن محمد بن ابي نصر في الصحيح عن ابي الحسن الرضاع------------قال سالته عن المسح علي القدمين كيف هو فوضع كفه علي الاصابع فمسحها الي الكعبين الي ظ-هر القدم فقلت جعلت فداك لو ان رجلا قال باصبعين من اصابعه --قال لا	211	-2528293754950451396	187	343.0	150	215	86.97674560546875	36	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0296	false	-1768339095648278827	22	57	110	275	1474	300	الفضيل بن يسار قال قلت لابي جعفر عليه السلام اكون في الصلاة فاجد غمزا في بطني او اذي او ضربانا فقال انصرف ثم توضا فابن علي ما مضي من صلاتك ما لم تنقض الصلاة بالكلام	296	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms211	true	413885712016818190	231	263	1148	1302	1476	300	الفضيل بن يسار قال قلت للباقرعاني----------- اكون في الصلاة فاجد غمضا في بطني او اذي او ضربانا فقال انصرف ثم توضا وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم تنقض الصلاة بالكلام	211	-2528293754950451396	145	271.0	113	165	87.8787841796875	29	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1612	false	7512442879374946042	189	248	919	1205	1439	300	الفضيل بن يسار قال قلت لابي جعفر عليه السلام اكون في الصلاة فاجد غمزا في بطني او اذي او ضربانا فقال انصرف ثم توضا وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم تنقض الصلاة3--------متعمدا وان تكلمت ناسيا فلا باس عليك فهو بمنزلة من تكلم4في الصلاة ناسيا قلت فان قلب وجهه عن القبلة قال نعم وان قلب وجهه عن القبلة	1612	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms211	true	413885712016818190	231	289	1148	1426	1476	300	الفضيل بن يسار قال قلت للباقرعاني----------- اكون في الصلاة فاجد غمضا في بطني او اذي او ضربانا فقال انصرف ثم توضا وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم تنقض الصلاة بالكلام متعمدا فان تكلمت ناسيا فلا شء- عليك وهو بمنزلة من تكلم في الصلاة ناسيا قلت وان قلب وجهه عن القبلة قال---- وان قلب وجهه عن القبلة	211	-2528293754950451396	255	465.0	200	294	86.73469543457031	50	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0396	false	1599495559330579707	124	146	647	758	1520	300	حفص بن سوقة عمن اخبره قال سالت ابا عبد الله عليه السلام في1رجل اتي2اهله من خلفها قال هو احد الماتيين فيه الغسل	396	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms212	true	-6406819418959563965	121	142	588	690	1448	300	حفص بن سوقة عمن اخبره قال سالت ابا عبد اللهععن الرجل ياتي ---------اهله من خلفها قال هو احد الماتيين فيه الغسل	212	-2528293754950451396	88	174.0	70	111	79.27928161621094	17	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0376	false	-8079525733721018191	127	200	651	993	1497	300	نوح بن شعيب عمن رواه عن عبيد بن زرارة قال قلت له هل علي المراة غسل من جنابتها اذا لم ياتها الرجل قال لا وايكم يرضي ان يري و1يصبر علي ذلك ان يري ابنته او اخته او امه او زوجته او احدا2من قرابته قاءمة تغتسل فيقول ما-لك فتقول احتلمت وليس لها بعل ثم قال لا ليس عليهن ذاك وقد وضع الله ذلك عليكم3 قال الله تعالي وان كنتم جنبا فاطهروا4ولم يقل ذلك لهن	376	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms213	true	6848189476831144497	50	123	248	573	1435	300	نوح بن شعيب عمن رواه عن عبيد بن زرارة قال قلت له هل علي المراة غسل من جنابتها اذا لم ياتها الرجل قال لا وايكم يرضي او ------يصبر علي ذلك ان يري ابنته او اخته او امه او زوجته او احدي من قرابته قاءمة تغتسل فنقول ما لك فتقول احتلمت وليس لها بعل ثم قال لا ليس عليهن ذلك -قد وضع الله ذلك عليكم فقال----------- وان كنتم جنبا فاطهروا ولم يقل ذلك لهن	213	-2528293754950451396	316	596.5	247	343	92.12828063964844	66	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0500	false	3886576481204694035	137	250	688	1272	1527	300	الحسين بن نعيم الصحاف ----------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ام ولد--ي تري الدم وهي حامل كيف تصنع بالصلاة قال فقال اذا رات----- الحامل الدم بعد ما -مضي3----عشرون يوما من الوقت الذي كانت تري فيه الدم م----ن الشهر الذي4كانت تقعد5فيه فان ذلك ليس من الرحم ولا من الطمث ف-تتوضا6وتحتشي بكرسف وتصلي واذا رات الحامل الدم قبل الوقت الذي كانت تري فيه الدم---- بقليل7 او في الوقت من ذلك الشهر فانه من الحيضة فلتمسك عن الصلاة عدد ايامها التي كانت تعقد في----- حيضها فان انقطع الدم عنها قبل ذلك فلتغتسل ولتصل وان1لم ينقطع الدم عنها الا بعد ما تمضي من2الايام التي كانت تري---- الدم فيها بيوم او يومين فلتغتسل وتحتشي وتستثفر وتصلي	500	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms213	true	6848189476831144497	164	275	771	1316	1435	300	الحسين بن نعيم الصحاف في الصحيح قال قلت لابي عبد اللهع------------ان ام ولد لي تري الدم وهي حامل كيف تصنع بالصلاة قال فقال اذا رات الدم الحامل----- بعد ما يمضي لها عشرون يوما من الوقت الذي كانت تري---- الدم فيه من الشهر الذي كانت تقعد فيه فان ذلك ليس من الرحم ولا من الطمث فلتتوضا وتحتشي بكرسف وتصلي وا-ن راته -----------قبل الوقت الذي كانت تري---- الدم فيه بقليل- او فيه فهو م-------------------ن الحيضة فلتمسك عن الصلاة عدد ايامها التي كانت تقعد في ايام حيضها فان انقطع الدم عنها قبل ذلك فلتغتسل ولتصل وان لم ينقطع---------- الا بعد مضي -------الايام التي كانت تري فيه الدم----- بيوم او يومين فلتغتسل وتحتشي وتستثفر وتصلي	213	-2528293754950451396	483	812.0	390	624	77.40384674072266	83	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0582	false	1480591331734194650	121	163	567	776	1471	300	يعقوب ابن يقطين ------قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل تيمم وصلي فاصاب بعد صلاته ماء ايتوضا ويعيد الصلاة ام تجوز صلاته قال اذا وجد الماء قبل ان يمضي الوقت توضا واعاد------- وان مضي الوقت فلا اعادة عليه السند في الاول	582	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms217	true	1939178349053236014	172	213	875	1084	1546	300	يعقوب -بن يقطين صحيحا قال سالت ابا الحسنع------------عن رجل تيمم وصلي فاصاب بعد صلاته ماء ايتوضا ويعيد الصلاة ام تجوز صلاته قال اذا وجد الماء قبل ان يمضي الوقت توضا واعاد الصلاة وان مضي الوقت فلا اعادة عليه 121 وروي زرارة	217	-2528293754950451396	184	325.0	146	222	82.88288116455078	34	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0609	false	3736918333543759351	191	227	915	1081	1439	300	يعقوب بن سالم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يكون معه --ماء والماء عن يمين الطريق و--يساره غلوتين او نحو ذلك قال لا امره ان يغرر بنفسه فيعترض له لص او سبع	609	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms217	true	1939178349053236014	136	170	709	866	1546	300	يعقوب بن سالم قال سالت ابا عبد اللهع------------عن الرجل لا يكون معه الماء والماء عن يمين الطريق او يساره غلوتين او نحو ذلك قال لا امره ان يغرر بنفسه فيع-رض له لص او سبع	217	-2528293754950451396	151	273.5	118	170	88.82353210449219	30	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0592	false	1363445431748081511	203	237	1030	1198	1489	300	جعفر بن بشير عمن رواه------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اصابته جنابة في ليلة باردة ويخاف علي نفسه التلف ان اغتسل قال يتيمم فاذا امن البرد اغتسل واعاد الصلاة	592	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms218	true	3462596348455278421	216	252	1113	1287	1536	300	جعفر بن بشير عن عبد الله بن سنان او غيره عن ابي عبد اللهع------------قال سالته عن رجل اصابته جنابة في ليلة باردة -يخاف علي نفسه التلف ان اغتسل قال يتيمم فاذا امن البرد اغتسل واعاد الصلاة	218	-2528293754950451396	147	264.0	117	187	78.60962677001953	27	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0640	false	-6079501010970988066	51	123	224	582	1458	300	عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التيمم1 فضرب بيديه الارض ثم رفعهما فنفضهما ثم مسح بهما جبينه2وكفيه مرة واحدة واخبرني الشيخ رحمه الله عن احمد بن محمد عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن الصفار عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن عمرو بن ابي المقدام عن ابي عبد الله عليه السلام انه وصف التيمم فضرب بيديه علي الارض ثم رفعهما فنفضهما ثم مسح علي جبين-ه وكفيه مرة واحدة	640	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms218	true	3462596348455278421	55	167	292	868	1536	300	عن زرارة قال سالت ابا جعفرعع------------ن التيمم- فضرب بيديه الارض ثم رفعهما فنفضهما ثم مسح بهما جبهته وكفيه مرة واحدة 126 وروي زرارة صحيحا -------------------عن ابي قلت كيف التيمم قال هو ضرب واحد للوضوء والغسل للغسل من الجنابة تضرب بيديك مرتين ثم تنفضهما مرة للوجه ومرة لليدين 127 وروي زرارة صحيحا عن وقد ذكر التيمم وما صنع عمار فوضع ابو جعفرعكفيه في الارض ثم مسح بهما جبهته وكفيه ولم يمسح الذراعين بشء 128 وروي زرارة موثقا عن في التيمم قال تضرب بكفيك الارض ثم تنفضهما وتمسح وجهك ويديك 129 وروي--------------------------------------------------------- عمرو بن ابي المقدام حسنا عن-------------------- انه وصف التيمم فضرب بيديه علي الارض ثم رفعهما فنفضهما ثم مسح---- جبينيه وكفيه مرة واحدة	218	-2528293754950451396	215	159.5	173	689	31.20464515686035	36	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0291	false	-1254992356493813670	79	117	373	557	1474	300	السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام انه سءل عن رجل يكون في وسط الزحام يوم الجمعة او يوم عرفة -لا يستطيع الخروج من المسجد من كثرة الناس يحدث قال----- يتيمم ويصلي معهم ويعيد اذا انصرف	291	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms219	true	-3515208459463891925	67	102	318	486	1458	300	السكوني عن جعفر عن ابيه عن----------------- انه سءل عن رجل يكون في وسط الزحام يوم الجمعة او يوم عرفة ولا يستطيع الخروج من المسجد من كثرة الناس----- قال تيمم يتيمم ويصلي معهم ويعيد اذا انصرف	219	-2528293754950451396	162	293.0	128	190	85.2631607055664	31	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0350	false	8425134920448624573	226	280	1180	1457	1565	300	عبد الرحمن بن ابي نجران عن رجل حدثه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن ثلاثة نفر كانوا في سفر احدهم جنب والثاني4ميت والثالث علي غير وضوء وحضرت الصلاة ومعهم من الماء---- ما يكفي احدهم من ياخذ الماء ويغتسل به وكيف يصنعون قال يغتسل الجنب ويدفن الميت------ ويتيمم الذي عليه و---ضوء لان الغسل من	350	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms219	true	-3515208459463891925	248	300	1194	1458	1458	300	عبد الرحمن بن ابي نجران في الصحيح انه سال--- ابا الحسنع------------عن ثلاثة نفر كانوا في سفر احدهم جنب والثاني ميت والثالث علي غير وضوء وحضرت الصلاة ومعهم من الماء قدر ما يكفي احدهم من ياخذ الماء---------- وكيف يصنعون قال يغتسل الجنب ويدفن الميت بتيمم ويتيمم الذي علي غير وضوء لان الغسل من-	219	-2528293754950451396	230	406.5	186	290	79.31034851074219	41	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0618	false	-2227272055909242667	268	300	1345	1489	1489	300	محمد بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل تيمم ثم دخل في الصلاة وقد كان طلب الماء فلم يقدر عليه ثم يءتي بالماء حين يدخل في الصلاة-	618	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms219	true	-3515208459463891925	104	133	495	628	1458	300	محمد بن حمران عن ابي عبد اللهع------------قال قلت له رجل تيمم ثم دخل في الصلاة وقد كان طلب الماء فلم يقدر عليه ثم يءتي بالماء حين يدخل في الصلاة	219	-2528293754950451396	131	245.5	103	145	90.3448257446289	28	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0619	false	7845676426359822876	36	75	161	349	1439	300	عبد الله بن عاصم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يجد الماء فيتيمم ويقوم في الصلاة فجاء الغلام فقال هو ذا الماء فقال ان كان لم يركع فلينصرف وليتوضا وان كان--- ركع فليمض في صلاته	619	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms219	true	-3515208459463891925	139	176	656	835	1458	300	عبد الله بن عاصم قال سالت ابا عبد اللهع------------عن الرجل لا يجد الماء فيتيمم ويقوم في الصلاة فجاء الغلام فقال هو ذا الماء فقال ان كان لم يركع فلينصرف وليتوضا وان كان قد ركع فليمض في صلاته	219	-2528293754950451396	175	332.5	139	191	91.62303924560547	35	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0623	false	-8437580173671120735	126	192	578	907	1448	300	زرارة ومحمد بن مسلم ----------قال قلت له في رجل لم يصب الماء وحضرت الصلاة فت-يمم و-صلي ركعتين ثم اصاب الماء اينقض الركعتين او يقطعهما ويتوضا ثم يصلي قال لا ولكنه يمضي في صلاته ولا ينقضهما لمكان انه دخلها وهو علي طهر وت-يمم قال زرارة فقلت له دخلها وهو متيمم فصلي ركعة واحدث فاصاب ماء قال يخرج ويتوضا ويبني علي ما مضي من صلاته التي صلي بالتيمم	623	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms219	true	-3515208459463891925	178	246	844	1185	1458	300	زرارة ومحمد بن مسلم في الصحيح قال قلت له في رجل لم يصب الماء وحضرت الصلاة فيتيمم ويصلي ركعتين ثم اصاب الماء اينقض الركعتين او يقطعهما ويتوضا ثم يصلي قال لا ولكنه يمضي في صلاته ولا ينقضهما لمكان انه دخلها وهو علي طهور بتيمم قال زرارة -قلت له دخلها وهو متيمم فصلي ركعة واحدة فاصاب ماء قال يخرج ويتوضا فيبني علي ما مضي من صلاته التي صلي بالتيمم	219	-2528293754950451396	321	617.5	256	342	93.85964965820312	59	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0623	false	-8437580173671120735	126	185	578	874	1448	300	زرارة ومحمد بن مسلم ----------قال قلت له في رجل لم يصب الماء وحضرت الصلاة فتيمم وصلي ركعتين ثم اصاب الماء اينقض الركعتين او يقطعهما ويتوضا ثم يصلي قال لا ولكنه يمضي في صلاته ولا ينقضهما لمكان انه دخلها وهو علي طهر وتيمم قال----------- زرارة فقلت له دخلها وهو متيمم فصلي---- ركعة واحدث فاصاب----------------------- ماء قال ي-------خرج ويتوضا و--يبني علي	623	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms220	true	2834705325209992308	75	146	384	734	1467	300	زرارة ومحمد بن مسلم في الصحيح قال قلت له ---رجل لم يصب الماء وحضرت الصلاة فتيمم وصلي ركعتين ثم اصاب الماء اينقض الركعتين او يقطعهما ويتوضا ثم يصلي قال لا ولكنه يمضي في صلاته ولا ينقضهما لمكان انه دخلها وهو علي طهور تيمم بتيمم 146 وروي زرارة عن ابي جعفرعقال سالته عن رجل صلي ركعة علي تيمم ثم جاء رجل ومعه قربتان من ماء قال يقطع الصلاة ويتوضا ثم يبني علي	220	-2528293754950451396	245	398.0	194	353	69.40509796142578	46	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0721	false	-2937254495808722028	71	103	353	507	1394	300	ابي اسامة ---------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجنب يعرق في ثوبه او يغتسل فيعانق امراته و--يضاجعها وهي------- حاءض او جنب فيصيب جسده من عرقها قال هذا كله ليس بشء	721	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms220	true	2834705325209992308	175	207	873	1026	1467	300	ابو اسامة في الحسن قال سالت ابا عبد اللهع------------عن الجنب يعرق في ثوبه او يغتسل فيعانق امراته او يضاجعها وهي جنب او حاءض------- فيصيب جسده من عرقها قال هذا كله ليس بشء	220	-2528293754950451396	132	220.0	105	172	76.74418640136719	24	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0664	false	5322403008831800963	223	288	1028	1336	1389	300	عبد الله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في دم البراغيث قال ليس به باس قال قلت انه يكثر قال وان كثر قال قلت فالرجل يكون في ثوبه نقط الدم لا يعلم به ثم يعلم فينسي3ان يغسله فيصلي ثم يذكر بعد ما صلي ايعيد صلاته قال يغسله ولا يعيد صلاته الا ان يكون مقدار الدرهم مجتمعا فيغسله ويعيد الصلاة	664	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms221	true	295063692406855078	206	252	1008	1227	1464	300	عبد الله بن ابي يعفور صحيحا عن ابي عبد -----------------------------------------------------------قلت ------------------------------الرجل يكون في ثوبه نقط الدم لا يعلم به ثم يعلم فينسي ان يغسله فيصلي ثم يذكر بعد ما صلي ايعيد صلاته قال يغسله ولا يعيد صلاته الا ان يكون مقدار الدرهم مجتمعا فيغسله ويعيد الصلاة	221	-2528293754950451396	209	394.0	166	308	67.85713958740234	42	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0664	false	5322403008831800963	60	141	280	650	1389	300	محمد بن مسلم قال قلت----- له الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة قال ان رايته وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل فان لم يكن عليك غيره فامض في صلاتك ولا اعادة عليك -ما لم يزد علي مقدار الدرهم وان كان اقل4 من ذلك فليس بشء رايته او لم تره فاذا كنت قد رايته وهو اكثر من مقدار الدرهم وضيعت غسله وصليت فيه صلاة- كثيرة فاعد ما صليت فيه واخبرني الحسين بن عبيد الله عن احمد بن محمد بن يحيي عن	664	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms221	true	295063692406855078	137	213	690	1039	1464	300	محمد بن مسلم في الحسن قال له الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة قال ان رايته وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل وان لم يكن عليك غيره فامض في صلاتك ولا اعادة عليك وما لم يزد علي مقدار الدرهم------------- من ذلك فليس بشء رايته او لم تره فاذا كنت قد رايته وهو اكثر من مقدار الدرهم فضيعت غسله وصليت فيه صلوات كثيرة فاعد ما صليت فيه 159 وروي عب----------د الله بن ابي يعفور صحيحا عن -----	221	-2528293754950451396	302	552.5	233	377	80.1061019897461	60	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0209	false	-4234548782049393758	131	170	654	839	1487	300	في الصحيح عن العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيب ثوبه الشء ينجسه فينسي ان يغسله فيصلي فيه ثم يذكر انه لم يكن غسله ايعيد الصلاة قال لا يعيد قد مضت الصلاة وكتبت له	209	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms222	true	-1226659424461118911	53	89	257	427	1404	300	في الحسن ع-ن العلاء عن ابي عبد اللهع------------قال سالته عن --رجل يصيب ثوبه الشء ينجسه فينسي ان يغسله فيصلي فيه ثم يذكر انه لم يكن غسله ايعيد الصلاة قال لا يعيد قد مضت الصلاة وكتبت له	222	-2528293754950451396	164	310.0	129	185	88.64865112304688	32	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0692	false	7874353356636399073	177	239	909	1183	1453	300	حفص بن غياث عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام قال ما ابالي ابول اصابني او ماء اذا لم اعلم علي بن مهزيار عن فضالة عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي وفي ثوبه عذرة من انسان او سنور او كلب ايعيد صلاته قال ان كان لم يعلم فلا	692	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms222	true	-1226659424461118911	219	269	1038	1262	1404	300	حفص بن غياث عن جعفر عن ابيه عن عليع-------------قال ما ابالي ابول اصابني او ماء اذا لم اعلم 166 وروي عب-------------------------د الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد اللهع------------عن الرجل يصلي وفي ثوبه عذرة من انسان او سنور او كلب ايعيد صلاته قال ان كان لم يعلم فلا	222	-2528293754950451396	212	386.0	163	274	77.37226104736328	45	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0705	false	-3418639218595794640	58	116	259	541	1462	300	الدم فصلي1فيه وهو لا يعلم فلا اعادة عليه وان هو2علم قبل ان يصلي فنسي وصلي فيه فعليه الاعادة عنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يري بثوبه الدم فينسي ان يغسله حتي يصلي قال يعيد صلاته كي يهتم بالشء اذا كان في ثوبه عقوبة لنسيانه السند في الاول حسن	705	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms222	true	-1226659424461118911	0	51	0	248	1404	300	الدم وصلي فيه وهو لا يعلم فلا اعادة عليه وان ---علم قبل ان يصلي فنسي وصلي فيه فعليه الاعادة 162 وروي--------------- سماعة قال سالت ابا عبد اللهع------------عن الرجل يري بثوبه الدم فينسي ان يغسله حتي يصلي قال يعيد صلاته كي يهتم بالشء اذا كان في ثوبه عقوبة لنسيانه 163 وروي ال----حسن	222	-2528293754950451396	231	410.0	182	282	81.9148941040039	43	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0716	false	-4273085769183378984	122	300	610	1454	1454	300	الحسن بن محبوب ع---------ن العلاء عن ابي عبد الله 7 قال سالته عن الرجل يصيب ثوبه الشء ينجسه فينسي ان يغسله فيصلي فيه ثم يذكر انه لم يكن غسله ايعيد الصلاة قال لا يعيد قد مضت الصلاة وكتبت له فلا ينافي في التفصيل الذي ذكرناه لان الوجه في هذا الخبر ان نحمله علي ان يكون قد مضي وقت الصلاة لانه متي نسي غسل النجاسة عن الثوب انما يلزمه اعادتها ما دام في الوقت فاذا مضي الوقت فلا اعادة عليه وقد مضي ذلك في رواية ابي بصير والذي يدل علي التفصيل الذي ذكرناه ما اخبرني به الشيخ رحمه الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن الصفار عن احمد بن محمد وعبد الله بن محمد عن علي بن مهزيار قال كتب اليه سليمان1بن رشيد يخبره انه بال في ظلمة الليل وانه اصاب كفه برد نقطة من البول لم يشك انه اصابه ولم يره وانه مسحه بخرقة ثم نسي ان يغسله وتمسح بدهن فمسح به كفيه ووجهه وراسه ثم توضا وضوء الصلاة وصلي2 فاجابه3بجواب قراته بخطه اما ما توهمت مما اصاب يدك فليس بشء الا ما تحقق4 فان تحققت ذلك-	716	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms222	true	-1226659424461118911	50	156	242	739	1404	300	الحسن بن محبوب في الحسن عن العلاء عن ابي عبد اللهع--قال سالته عن --رجل يصيب ثوبه الشء ينجسه فينسي ان يغسله فيصلي فيه ثم يذكر انه لم يكن غسله ايعيد الصلاة قال لا يعيد قد مضت الصلاة وكتبت له 164 وروي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن مهزيار قال كتب اليه سليمان بن رشيد يخبره انه بال في ظلمة الليل وانه اصاب كفه برد نقط- من البول لم يشك انه اصابه ولم يره وانه مسحه بخرقة ثم نسي ان يغسله وتمسح بدهن فمسح به كف-ه ووجهه وراسه ثم توضا وضوء الصلاة فصلي- فاجابه بجواب قراته بخطه اما ما توهمت مما اصاب يدك فليس بشء الا ما تحقق- فان تحققت ذلك	222	-2528293754950451396	474	881.5	374	854	55.50351333618164	94	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0717	false	-8732974657740897323	0	62	0	311	1482	300	كنت حقيقا ان تعيد الصلوات التي كنت5صليتهن بذلك الوضوء بعينه ما كان منهن في وقتها وما فات وقتها فلا اعادة عليك لها من قبل ان الرجل اذا كان ثوبه نجسا لم يعد الصلاة الا ما كان في وقت فاذا كان جنبا او صلي علي غير وضوء فعليه اعادة الصلوات المكتوبات اللواتي فاتته فان6الثوب خلاف الجسد فاعمل علي ذلك ان شاء الله تعالي	717	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms222	true	-1226659424461118911	156	217	739	1029	1404	300	كنت حقيقا ان تعيد الصلوات التي كنت صليتهن بذلك الوضوء بعينه ما كان منهن في وقتها وما فات وقتها فلا اعادة عليك لها من قبل ان الرجل اذا كان ثوبه نجسا لم يعد الصلاة الا ما كان في وقت واذا كان جنبا او ----علي غير وضوء------ اعاد- الصلوا----------ت اللواتي فاتته لان الثوب خلاف الجسد فاعمل علي ذلك ان شاء الله تعالي	222	-2528293754950451396	286	539.5	227	311	91.96141815185547	55	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0628	false	-875691929922564961	139	237	692	1136	1426	300	محمد الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يجنب في الثوب او يصيبه بول وليس --------------------------معه ثوب غيره قال يصلي فيه -اذا اضطر اليه وقد ر------وي علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام1 قال سالته عن رجل عريان وحضرت الصلاة فاصاب ثوبا نصفه دم او كله -يصلي فيه او يصلي عريانا فقال ان وجد ماء غسله وان لم يجد ماء2 صلي فيه ولم يصل عريانا---- وروي سعد -----------بن عبد الله عن ابي جعفر عن علي بن الحكم قال سالته عن الرجل يجنب في ثوب- وليس معه غيره ولم يقدر علي غسله قال يصلي فيه	628	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms223	true	1269844293854913670	39	129	182	599	1447	300	محمد الحلبي------------------------------------------------ في الحسن قال قلت لابي عبد اللهعرجل اجنب في ثوبه وليس معه ثوب غيره قال يصلي فيه واذا وجد الماء غسله 171 وروي علي بن جعفر عن اخيه موسي-------------عقال سالته عن رجل عريان وحضرت الصلاة فاصاب ثوبا نصفه دم او كله ايصلي فيه او يصلي عريانا -قال ان وجد ماء غسله وان لم يجد ماء- صلي فيه ولم يصل عريانا 172 وروي عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي -----------عبد ال-لهعقال سالته عن --رجل يجنب في ثوبه وليس معه غيره ولا يقدر علي غسله قال يصلي فيه	223	-2528293754950451396	323	531.5	247	494	65.38461303710938	59	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0629	false	9217565641384862474	1	29	7	137	1457	300	انه سءل عن رجل ليس عليه الا ثوب----- ولا يحل له الصلاة فيه وليس يجد ماء يغسله كيف يصنع قال يتيمم ويصلي فاذا اصاب ماء غسله واعاد الصلاة	629	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms223	true	1269844293854913670	9	37	42	173	1447	300	انه سءل عن رجل ليس مع-ه الا ثوب واحد ولا تحل الص---لاة فيه وليس معه ماء يغسله كيف يصنع قال يتيمم ويصلي فاذا اصاب ماء غسله واعاد الصلاة	223	-2528293754950451396	117	216.0	90	135	86.66666412353516	23	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0758	false	-2813449240357921580	77	111	382	552	1434	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الشمس هل تطهر الارض قال اذا كان الموضع قذرا من البول او غير ذلك فاصابته الشمس ثم يبس الموضع فالصلاة علي الموضع جاءزة	758	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms223	true	1269844293854913670	131	159	608	758	1447	300	عمار الساباطي عن الصادقع------------------قال سءل عن الشمس هل تطهر الارض قال اذا كان الموضع قذرا من البول و--غير ذلك فاصابته الشمس ثم يبس الموضع فالصلاة علي الموضع جاءزة	223	-2528293754950451396	143	265.0	115	170	84.11764526367188	26	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0758	false	-2813449240357921580	227	280	1091	1342	1434	300	ابي بكر عن ابي جعفر عليه السلام قال يا ابا بكر ما1اشرقت عليه الشمس فقد طهر فاما ما رواه احمد بن محمد عن محمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن اسماعيل بن بزيع قال سالته عن الارض والسطح يصيبه البول اوما2-اشبهه هل تطهره الشمس من غير ماء قال كيف تطهر من غير ماء فالوجه في هذا الخبر--- انه	758	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms223	true	1269844293854913670	161	236	767	1111	1447	300	ابو بكر عن الصادقع--------------قال يا ابا بكر ما اشرقت عليه الشمس فقد طهر 175 وروي زرارة في الصحيح عن انه سءل عن البول يكون علي السطح او في المكان الذي يصلي فيه قال اذا جففته الشمس فصل عليه فهو طاهر 176 وروي محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالته عن الارض والسطح يصيبه البول او ما اشبهه هل تطهره الشمس من غير ماء قال كيف تطهر من غير ماء 177 وروي في-- الخبر عن انه	223	-2528293754950451396	181	311.5	140	360	50.27777862548828	38	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0843	false	7153902886272637242	155	188	817	990	1578	300	الفضيل بن يسار والفضل بن عبد الملك وبكير-------- قالوا سمعنا ابا عبد الله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي من التطوع مثلي الفريضة ويصوم من التطوع مثلي الفريضة	843	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms225	true	-130895973381168868	4	31	21	171	1611	300	الفضيل بن يسار والفضل بن عبد الملك وبكير بن اعين قالوا سمعنا ابا عبد اللهع------------يقول كان رسول اللهص-------------------يصلي من التطوع مثلي الفريضة ويصوم من التطوع مثلي الفريضة	225	-2528293754950451396	140	250.0	115	181	77.34806823730469	23	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0843	false	7153902886272637242	203	289	1058	1530	1578	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع1 عن حنان2قال سال عمرو بن حريث ابا عبد الله عليه السلام وانا جالس فقال اخبرني جعلت فداك عن صلاة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال كان النبي صلي الله عليه واله يصلي ثماني ركعات بعد3الزوال واربعا الاولي وثمان4بعدها واربعا العصر وثلاثا المغرب واربعا بعد المغرب والعشاء الاخرة اربعا وثمان5صلا-ة الليل وثلاثا الوتر وركعتي الفجر وصلاة الغداة ركعتين -قلت جعلت فداك وان كنت اقوي علي اكثر من هذا يعذبني الله علي كثرة الصلاة فقال لا ولكن يعذب علي ترك السنة	843	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms226	true	3254219466913233507	181	256	957	1369	1574	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع- عن حنان قال سال عمرو بن حريث ابا عبد اللهع------------وانا جالس -قال اخبرني جعلت فداك عن صلاة رسول اللهص------------------------قال كان النبيص-------------------يصلي ثمان- ركعات ----الزوال واربعا الاولي وثمان بعدها واربعا العصر وثلاثا المغرب واربعا بعد المغرب والعشاء الاخرة اربعا وثماني صلاة الليل وثلاثا الوتر وركعتي الفجر وصلاة الغداة ركعتين فقلت جعلت فداك وان كنت اقوي علي اكثر من هذا يعذبني الله علي كثرة الصلاة فقال لا ولكن يعذب علي ترك السنة	226	-2528293754950451396	401	735.5	329	474	84.59915924072266	65	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0847	false	-3277499773183903880	127	281	625	1417	1504	300	يحيي بن حبيب قال سالت الرضا عليه السلام عن افضل ما يتقرب به العباد الي الله عز وجل من الصلاة ق-ال ست واربعون ركعة فراءضه ونوافله قلت هذه رواية زرارة قال اوتري احدا كان اصدع بالحق منه فهذا الخبر ليس فيه نفي ما زاد علي هذه الصلاة وانما ساله الساءل عن افضل ما يتقرب به العباد فذكر هذه الستة واربعين وافردها2بالذكر لما كان ما يزيد عليها من الصلاة3دونها في الفضل والذي يدل علي ما ذكرناه من انه انما1اراد تاكد فضل هذه الستة واربعين ركعة ما رواه الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن شعيب عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التطوع بالليل والنهار فقال الذي يستحب ان لا ينقص عنه ثماني ركعات عند زوال الشمس وبعد الظهر ركعتان وقبل العصر ركعتان وبعد المغرب ركعتان وقبل العتمة ركعتان وفي السحر ثماني ركعات ثم يوتر والوتر ثلاث ركعات مفصولة ثم ركعتان قبل صلاة الفجر واحب صلاة الليل اليهم اخر الليل	847	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms226	true	3254219466913233507	19	109	105	581	1574	300	يحيي بن حبيب قال سالت الرضا------------ععن افضل ما يتقرب به العباد الي الله -تعالي من الصلاة فقال ست واربعون ركعة فراءضه ونوافله قلت هذه رواية زرارة قال اوتري احدا كان اصدع بالحق منه 14 وروي ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بصير قال سالت ابا عبد اللهع------------عن التطوع بالليل والنهار فقال الذي يستحب ان لا يقصر عنه ثمان- ركعات عند زوال الشمس وبعد الظهر ركعتان وقبل العصر ركعتان وبعد المغرب ركعتان وقبل العتمة ركعتان ومن السحر ثمان- ركعات ثم يوتر والوتر ثلاث ركعات مفصولة ثم ركعتان قبل صلاة الفجر واحب صلاة الليل اليهم اخر الليل	226	-2528293754950451396	451	840.0	363	793	56.87263488769531	79	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0848	false	-3353768099502564305	179	212	949	1132	1574	300	ثمان ركعات اذا زالت الشمس وركعتين بعد الظهر وركعتين قبل العصر--------------------- وتصلي بعد المغرب ركعتين وبعد ما ينتصف الليل ثلاث عشرة ركعة منها الوتر ومنها ركعتا الفجر فتلك سبع وعشرون ركعة سوي الفريضة	848	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms226	true	3254219466913233507	142	179	745	949	1574	300	ثمان ركعات اذا زالت الشمس وركعتين بعد الظهر وركعتين قبل العصر فهذه اثنتا عشرة ركعة وتصلي بعد المغرب ركعتين وبعد ما ينتصف الليل ثلاث عشرة ركعة منها الوتر ومنها ركعتا الفجر فتلك سبع وعشرون ركعة سوي الفريضة	226	-2528293754950451396	183	354.0	150	204	89.70587921142578	33	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0961	false	-5006803604456522387	254	292	1177	1356	1387	300	عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن وقت الظهر والعصر فقال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر والعصر جميعا الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس	961	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms226	true	3254219466913233507	258	292	1377	1540	1574	300	عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد اللهع------------عن وقت الظهر والعصر فقال اذا زالت الشمس---- دخل وقت الظهر والعصر جميعا الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس	226	-2528293754950451396	162	306.0	128	179	90.50279235839844	32	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1024	false	-4492591649311742000	0	21	0	98	1400	300	زالت الشمس دخل وقت الظهر والعصر جميعا الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس	1024	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms226	true	3254219466913233507	271	292	1442	1540	1574	300	زالت الشمس دخل وقت الظهر والعصر جميعا الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس	226	-2528293754950451396	98	196.0	77	98	100.0	21	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0966	false	-75087855422278376	266	300	1402	1558	1558	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر حتي يمضي مقدار ما ص--------لي اربع ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت الظهر-	966	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms227	true	-4296407958583449418	53	85	275	428	1501	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد اللهع------------قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت الظهر	227	-2528293754950451396	142	261.0	112	165	86.06060791015625	29	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1024	false	-4492591649311742000	98	158	435	724	1400	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت الظهر والعصر حتي يبقي من الشمس مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت الظهر وبقي وقت العصر حتي تغيب الشمس	1024	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms227	true	-4296407958583449418	53	109	275	545	1501	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد اللهع------------قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت الظهر والعصر حتي يبقي من الشمس مقدار ما ي-------صلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت الظهر وبقي وقت العصر حتي تغيب الشمس	227	-2528293754950451396	269	518.5	213	289	93.07958221435547	54	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1033	false	8918969384348169033	9	78	36	379	1432	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا غابت الشمس فقد دخل وقت المغرب حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي ثلاث ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة حتي يبقي من انتصاف الليل مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت المغرب وبقي وقت العشاء الاخرة الي انتصاف الليل الحسن بن محمد بن سماع----ة عن	1033	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms227	true	-4296407958583449418	53	168	275	849	1501	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد اللهعقال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت الظهر والعصر حتي يبقي من الشمس مقدار ما يصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت الظهر وبقي وقت العصر حتي تغيب الشمس 21 وبالاسناد عنهعقال اذا غابت الشمس فقد دخل وقت المغرب حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي ثلاث ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة حتي يبقي من انتصاف الليل مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك---- خرج وقت المغرب وبقي وقت العشاء الاخرة الي انتصاف الليل 22 وروي في الصحيح عن زرارة عن	227	-2528293754950451396	304	575.0	244	578	52.59515380859375	58	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1171	false	-7625634374902540019	244	289	1221	1438	1486	300	سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون في قفر من الارض في يوم غيم فيصلي ---لغير القبلة ثم يصحي فيعلم1انه صلي ---لغير القبلة كيف يصنع قال ان كان في وقت- فليعد صلاته وان كان--- مضي الوقت فحسبه اجتهاده-------- علي بن	1171	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms228	true	-5092517415718339571	156	204	790	1013	1503	300	سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد اللهع------------الرجل يكون في قفر من الارض في يوم غيم فيصلي الي غير القبلة ثم يضحي فيعلم انه صلي الي غير القبلة كيف يصنع قال ان كان في وقته فليعد صلاته وان كان قد مضي الوقت فحسبه اجتهاده 32 وروي علي بن	228	-2528293754950451396	200	353.0	158	235	85.10638427734375	40	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1178	false	-4627388661655632158	83	135	391	651	1445	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل صلي علي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها فيما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حين يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع -------ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاة	1178	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms228	true	-5092517415718339571	104	154	532	782	1503	300	عمار الساباطي عن ابي عبد----------------- في رجل صلي علي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها فيما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حين يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع الصلاة ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاة	228	-2528293754950451396	243	466.0	194	267	91.01123809814453	48	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1544	false	-994870926917285053	188	230	940	1150	1468	300	ابن بكير---------- قال سال زرارة ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في الفنك والثعالب------- والسنجاب وغيره من الوبر فاخرج كتابا زعم انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله ان الصلاة في وبر كل شء حرام اكله فالصلاة في وبره وشعره -----	1544	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms228	true	-5092517415718339571	265	300	1319	1503	1503	300	ابن بكير في الموثق قال سال زرارة ابا عبد اللهع------------عن الصلاة في -------الثعالب والفنك والسنجاب وغيره من الوبر فاخرج كتابا زعم انه املاء رسول اللهص-------------------ان الصلاة في---- كل شء حرام اكله فالصلاة في ------شعره ووبره	228	-2528293754950451396	160	257.0	129	232	68.96551513671875	26	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1536	false	-1535010753240977370	193	240	939	1162	1441	300	محمد بن عبد الجبار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام اساله هل يصلي في قلنسوة عليها وبر ما لا يءكل لحمه او تكة حرير محض او تكة من وبر الارانب فكتب لا تحل الصلاة في الحرير المحض واذا1كان الوبر ذكيا حلت الصلاة فيه ان شاء الله	1536	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms229	true	-9199922063256079513	129	174	603	813	1477	300	محمد بن عبد الجبار قال كتبت الي ابي محمدع------------اساله هل يصلي في قلنسوة عليها وبر ما لا يءكل لحمه او تكة حرير محض او تكة من وبر الارانب فكتب لا تحل الصلاة في الحرير المحض وان -كان الوبر ذكيا حلت الصلاة فيه ان شاء الله	229	-2528293754950451396	207	395.5	163	223	92.82511138916016	42	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1544	false	-994870926917285053	230	300	1150	1468	1468	300	وجلده وبوله وروثه وكل شء منه فاسد- لا تقبل----- تلك الصلاة حتي يصلي في غيره مما احل الله اكله ثم قال يا زرارة هذا من رسول الله صلي الله عليه واله فاحفظ ذلك يا زرارة فان كان مما يءكل لحمه فالصلاة في وبره وبوله وشعره وروثه------ والبانه وكل شء منه جاءزة اذا علمت انه ذكي قد ذكاه الذبح وان كان غير ذلك مما قد نهيت عن اكله او حرم عليك-	1544	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms229	true	-9199922063256079513	0	67	0	311	1477	300	وجلده وبوله وروثه وكل شء منه فاسدة لا يقبل الله تلك الصلاة حتي يصلي في غيره مما احل الله اكله ثم قال يا زرارة هذا عن رسول اللهص-------------------فاحفظ ذلك يا زرارة فان كان مما يءكل لحمه فالصلاة في وبره وبوله وشعره وروثه وجلده والبانه وكل شء منه جاءز- اذا علمت انه ذكي قد ذكاه الذبح وان كان غير ذلك مما قد نهيت عن اكله او حرم عليك	229	-2528293754950451396	295	545.5	231	331	89.12387084960938	60	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1555	false	-3346733594314359842	188	214	993	1134	1578	300	الحلبي عن الصادق 7 قال كل ما لا تجوز الصلاة فيه وحده فلا باس بالصلاة فيه مثل التكة الابريسم والقلنسوة والخفين والزنار يكون في السراويل ويصلي	1555	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms229	true	-9199922063256079513	235	259	1115	1254	1477	300	الحلبي عن الصادقع--قال كل ما لا تجوز الصلاة فيه وحده فلا باس بالصلاة فيه مثل التكة الابريسم والقلنسوة والخفين والزنار يكون في السراويل ويصلي	229	-2528293754950451396	138	269.5	114	141	97.8723373413086	23	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1313	false	-8916739794747567858	6	36	25	168	1398	300	ياسر الخادم قال مر بي ابو الحسن عليه السلام وانا اصلي علي الطبري وقد القيت----- شيءا عليه اسجد عليه فقال لي ما-لك لا تسجد عليه اليس هو من نبات الارض	1313	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms230	true	-1771254823266029414	164	192	802	934	1469	300	ياسر الخادم قال مر بي ابو الحسنع------------وانا اصلي علي الطبري وقد القيت عليه شيءا----- اسجد عليه فقال لي ما لك لا تسجد عليه اليس هو من نبات الارض	230	-2528293754950451396	125	219.5	99	149	83.89261627197266	25	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1606	false	2472006774812007288	138	185	679	915	1464	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يستقيم له4ان يصلي وبين يديه امراة5تصلي قال لا يصلي حتي يجعل بينه وبين المراة6اكثر من عشرة اذرع فان كانت عن يمينه او عن يساره يجعل بينها وبينه- مثل ذلك وان كانت تصلي خلفه فلا باس	1606	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms230	true	-1771254823266029414	107	148	543	731	1469	300	عمار ---------عن ابي عبد----------------- انه سءل عن الرجل ي-------------صلي وبين يديه امراة تصلي قال لا يصلي حتي يجعل بينه وبينها -----اكثر من عشرة اذرع وان كانت عن يمينه او--- يساره -جعل بينه- وبينها مثل ذلك وان كانت تصلي خلفه فلا باس	230	-2528293754950451396	183	307.0	144	237	77.2151870727539	31	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1398	false	-3107426891862865572	183	262	923	1303	1502	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ان الله عز وجل فرض الركوع والسجود والقراءة سنة فمن ترك القراءة متعمدا اعاد الصلاة ومن نسي القراءة فقد تمت صلاته ولا شء عليه عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني صليت المكتوبة فنسيت ان اقرا في صلاتي كلها فقال الست قد اتممت الركوع والسجود -قلت بلي قال قد تمت	1398	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms231	true	6363142610123176008	243	300	1252	1540	1540	300	محمد بن مسلم ايضا في الصحيح عن ----------ان الله------- فرض الركوع والسجود والقراءة سنة فمن ترك القراءة متعمدا اعاد الصلاة ومن نسي القراءة فقد تمت صلاته ولا شء عليه 68 وروي------------------------------------------------------------ منصور بن حازم قال قلت لابي عبد اللهع------------اني صليت المكتوبة فنسيت ان اقرا في صلاتي كلها فقال اليس قد اتممت الركوع والسجود فقلت بلي قال تمت----	231	-2528293754950451396	259	445.0	208	381	67.97900390625	45	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1263	false	3248176973279836792	113	259	543	1243	1451	300	عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام اقول اذا فرغت من فاتحة الكتاب امين قال لا فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن جميل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الناس في الصلاة جماعة حين يقرا فاتحة الكتاب امين قال ما احسنها واخفض الصوت بها------------------------------------------------------------------ فاول ما في هذا الخبر ان راويه جميل وقد روي ضد ذلك وهو ما قدمناه من قوله ولا تقل امين بل قل الحمد لله رب العال---------------------------------------مين واذا كان قد روي ما ينقض هذه الرواية ويوافق رواية غيره فيجب العمل عليه دون غيره ولو سلم لجاز ان نحمله علي ضرب من التقية لاجماع الطاءفة1علي ترك العمل به وايضا فقد روي الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قول امين اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هم اليهود والنصاري	1263	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms232	true	-2102593920552022674	198	291	1011	1478	1516	300	عن محمد الحلبي ------عن ابي عبد اللهعقال سالته اق--ول اذا قرات--- فاتحة الكتاب امين قا-------------------------------ل لا 79 وروي جميل عن-------------- ابي عبد اللهعقال سالته-- عن قول الناس---------- جماعة حين يقرا فاتحة الكتاب امين قال ما احسنها واخفض الصوت بها 80 وروي ابو هريرة عن اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا------------------------------------------------------------------------- امين 81 وروي واءل بن حجر قال كان رسول اللهصاذا قال ولا الضالين قال امين ورفع بها صوته 82 وفي حديث عن وساله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن وهب اق---------------------------------ول امين اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هم اليهود والنصاري	232	-2528293754950451396	269	371.5	209	805	33.4161491394043	40	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1273	false	7417188482538609781	45	266	212	1300	1466	300	زرارة قال ----------قلت لابي جعفر عليه السلام ما يجزء من القول في الركعتين الاخيرتين قال ان تقول سبحان الله والحمد الله ولا اله الا الله والله اكبر وتكبر وتركع الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن عبيد بن زرارة------ قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الركعتين الاخيرتين من الظهر قال تسبح وتحمد الله وتستغفر- لذنبك وان شءت فاتحة الكتاب فانها تحميد ودعاء سعد عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن عبد الله بن بكير عن علي بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الركعتين الاخيرتين ما اصنع فيهما فقال1 ان شءت فاقرا2فاتحة الكتاب وان شءت فاذكر الله فهو سواء قال قلت فاي ذلك افضل فقال هما والله سواء ان شءت سبحت وان شءت قرات فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن ابي الحسن بن علان عن محمد بن حكيم قال سالت ابا الحسن عليه السلام ايما افضل القراءة في الركعتين الاخيرتين او التسبيح قال3 القراءة افضل فالوجه في هذه الرواية انه4اذا كان اماما كانت القراءة افضل يدل علي ذلك ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت اماما فاقرا في الركعتين الاخيرتين فاتحة الكتاب وان كنت وحدك فيسعك فعلت او- لم تفعل فاما ما رواه سعد عن احمد بن محمد عن	1273	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms233	true	6479288111943397576	57	253	292	1311	1536	300	زرارة في الصحيح قال قلت لابي جعفرع------------ما يجزي من القول في الركعتين الاخيرتين قال--- تقول سبحان الله والحمد -لله ولا اله الا الله والله اكب------ر وتركع 87 وروي------------------------------------------ عبيد بن زرارة صحيحا قال سالت ابا عبد الله------------ععن الركعتين الاخيرتين من الظهر قال تسبح وتحمد الله وتستغفره لذنبك 88 وروي حن---------------------------------------------------------------------------------------------------------ظلة عن ابي عبد اللهعقال ------------سالته عن الركعتين الاخيرتين ما اصنع فيهما قال ان شءت فاقرا فاتحة الكتاب وان شءت فاذكر الله 89 وروي محمد بن حكيم قال سالت ابا الحسنعايما افضل القراءة في الركعتين الاخيرتين او التسبيح فقال القراءة افضل 90 وروي محمد بن عمران عن الصادقعقال وصار التسبيح افضل من القراءة في الاخيرتين لان النبيصلما كان في الاخيرتين ذكر ما راي من عظمة الله فدهش فقال سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله 91 وروي حنظلة قال سالت ابا عبد اللهععن الركعتين الاخيرتين ما اصنع في-----------------------------هما فقال- ان شءت فاقرا فاتحة الكتاب وان شءت فاذكر الله فهو سواء قلت و----اي ذلك افضل -قال هما والله سواء ان شءت سبحت وان شءت قرات 92 وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ منصور بن حازم عن ابي عبد اللهعق------------ال اذا كنت اماما فاقرا في الركعتين الاخيرتين فاتحة الكتاب وان كنت وحدك فيسعك فعلت وان لم تفعل ----93 ورو--------ي محمد بن مسلم عن	233	-2528293754950451396	508	616.5	403	1547	32.83774948120117	84	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1277	false	-8258008857523251134	36	102	187	513	1531	300	يجزء من القول في الركعتين الاخيرتين ان- تقول سب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حان الله سبحان الله سبحان الله وروي مرسلا ايضا في باب وصف الصلاة ما هذا لفظه وروي محمد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمران الي ان ---قال وصار التسبيح افضل من القراءة في الاخيرتين لان النبي صلي الله عليه واله لما كان في الاخيرتين ذكر ما راي من عظمة الله عز وجل فدهش فقال سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله	1277	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms233	true	6479288111943397576	64	182	329	962	1536	300	يجزي من القول في الركعتين الاخيرتين قال تقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وتركع 87 وروي عبيد بن زرارة صحيحا قال سالت ابا عبد اللهععن الركعتين الاخيرتين من الظهر قال تسبح وت-----------------------------------------------------------------------------------حمد الله وتستغفره لذنبك 88 وروي حنظلة عن ابي عبد اللهعقال سالته عن الركعتين الاخيرتين ما اصنع فيهما قال ان شءت فاقرا فاتحة الكتاب وان شءت فاذكر الله 89 وروي محمد بن حكيم قال سالت ابا الحسنعايما افضل القراءة في الركعتين الاخيرتين او التسبيح فقال القراءة افضل 90 وروي محمد بن عمران عن الصادقعقال وصار التسبيح افضل من القراءة في الاخيرتين لان النبيص-------------------لما كان في الاخيرتين ذكر ما راي من عظمة الله------- فدهش فقال سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله	233	-2528293754950451396	206	252.0	166	742	27.76280403137207	34	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1406	false	2590989031548172350	140	189	660	894	1460	300	الكتاب في الركعة الاولي ف--------------قراها في الثانية سعد عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن عبد الكريم ابن عمرو عن الحسين بن حماد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اسهو عن القراءة في الركعة الاولي قال اقرا في الثانية قلت اسهو في الثانية قال	1406	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms233	true	6479288111943397576	260	300	1351	1536	1536	300	الكتاب في صلاته قال لا صلاة له الا ان يقراها في جهر او اخفات 94 وروي --------------------------------------------------حسين بن حماد عن ابي عبد اللهع------------قال قلت له اسهو عن القراءة في الركعة الاولي قال اقرا في الثانية قلت اسهو في الثانية قال-	233	-2528293754950451396	137	218.5	110	248	55.24193572998047	24	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1291	false	254233114725943563	0	115	0	563	1524	300	السجود فمن نقص واحدة---- نقص ثلث صلاته ومن نقص اثنتين---- نقص ثلثي صلاته ومن لم يسبح فلا صلاة له ---------------------فدل هذا الخبر علي انهم انما نفوا الكمال والفضل الا تري انهم قالوا من نقص واحدة نقص ثلث صلاته ومن نقص اثنتين نقص ثلثي صلاته فلو لا ان الامر علي ما ذكرناه لما كان فرق بين الاخلال بواحدة في ان يكون ذلك مبطلا للصلاة وبين الاخلال بالجميع وقد علمنا انهم فرقوا فاما ما رواه احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن حمزة بن حمران والحسن بن زياد قالا دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام وعنده قوم يصلي بهم العصر وقد كنا -صلينا فعددنا له------------- في ركوعه سبحان ربي العظيم2اربعا او ثلاثا وثلاثين	1291	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms234	true	3276086454361526744	113	175	570	871	1544	300	السجود فمن نقص واحدة فقد نقص ثلث صلاته ومن نقص اثن-ين فقد نقص ثلثي صلاته ومن لم يسبح فلا صلاة له 99 وروي ابان بن تغلب قال دخلت -----علي ابي عبد اللهعوهو يصلي فعددت له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الركوع والسجود ستين تسبيحة 100 وروي------------------------------------------------------------------------------------ حمزة بن حمران قال-------------------------------------------------------------------------------- كنا نصلي مع ابي عبد اللهعفعددت له في ركوعه سبحان ربي العظيم اربعا او ثلاثا وثلاثين	234	-2528293754950451396	177	236.5	138	606	29.20792007446289	32	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1665	false	-5465690592194285540	18	155	78	754	1466	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال تجب الجمعة علي سبعة نفر من المسلمين ولا تجب علي اقل منهم الامام وقاضيه والمدعي حقا والمدعي عليه والشاهدان والذي يضرب الحدود بين يدي الامام علي بن مهزيار عن فضالة عن ابان بن عثمان عن العباس3 عن ابي عبد الله عليه السلام قال ادني ما يجزء في الجمعة سبعة او خمسة ادناه قال محمد بن الحسن ليس بين هذين الخبرين تناقض لان الفرض يتعلق بالعدد1اذا كانوا سبعة اما اذا كان العدد خمسا كان ذلك مستحبا مندوبا اليه ولم يكن فرضا واجبا وان نقص عن الخمسة فلا ينعقد الجمعة اصلا والذي يدل علي ذلك ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان عن منصور بن حازم------ عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجمع القوم يوم الجمعة اذا كانوا خمسة فما زاد فان كانوا اقل من خمسة فلا جمعة لهم	1665	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms235	true	2850546957437291952	139	213	688	1065	1505	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفرع------------قال تجب الجمعة علي سبعة نفر من المسلمين ولا تجب علي اقل-منهم الامام وقاضيه والمدعي حقا والمدعي عليه والشاهدان والذي يضرب الحدود بين يدي الامام 114 وروي ابو------------------------------ العباس- عن ابي عبد اللهع------------قال ادني ما يجب- في الجمعة سبعة او خمسة ادناه 115 وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منصور بن حازم صحيحا عن ابي عبد اللهع------------قال يجمع القوم يوم الجمعة اذا كانوا خمسة فما زاد فان كانوا اقل من خمسة فلا جمعة لهم	235	-2528293754950451396	349	595.0	277	682	51.17301940917969	62	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1806	false	4405042688174304920	147	203	715	1015	1520	300	زرارة---------- ان عبد الملك بن اعين سال ابا جعفر عليه السلام عن الصلاة في العيدين فقال الصلاة فيهما سواء يكبر الامام تكبيرة الصلاة تا-ما كما يصنع في الفريضة ثم يزيد في الركعة الاولي ثلاث تكبيرات وفي الاخيرة2ثلاثا سوي تكبيرة الصلاة والركوع والسجود وان شاء ثلاثا وخمسا وان شاء خمسا وسبعا بعد ان يلحق ذلك الي وتر	1806	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms237	true	-7183755425562932138	167	222	875	1166	1573	300	زرارة في الصحيح ان عبد الملك بن اعين سال ابا جعفرع------------عن الصلاة في العيدين فقال الصلاة فيهما سواء يكبر الامام تكبيرة الصلاة قاءما كما يصنع في الفريضة ثم يزيد في الركعة الاولي ثلاث تكبيرات وفي الاخري ثل-اثا سوي تكبيرة الصلاة والركوع والسجود -ان شاء ثلاث------ا وان شاء خمسا وسبعا بعد ان يلحق ذلك الي وتر	237	-2528293754950451396	273	507.0	221	311	87.7813491821289	47	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1809	false	3677035383891987573	104	139	533	715	1531	300	ثم يكبر خمس تكبيرات ثم يكبر ويركع فيكون قد ركع بالسابعة ويسجد سجدتين ثم يقوم ويقرا فاتحة الكتاب وهل اتاك حديث الغاشية ثم يكبر اربع تكبيرات ويسجد سجدتين ويتشهد5 عنه عن علي عن محمد بن	1809	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms237	true	-7183755425562932138	264	297	1383	1559	1573	300	ثم يكبر خمس تكبيرات ثم يكبر ويركع فيكون قد ركع بالسابعة ويسجد سجدتين ثم يقوم فيقرا فاتحة الكتاب وهل اتاك حديث الغاشية ثم يكبر اربع تكبيرات ويسجد سجدتين ويتشهد 135 وروي------ محمد بن	237	-2528293754950451396	166	316.0	135	182	91.20879364013672	30	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1529	false	-735900996662675926	20	127	79	577	1445	300	عبيد الله بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا لم تدر اربعا صليت ام خمسا ام نقصت ام زدت فتشهد وسلم واسجد سجدتي السهو بغير ركوع ولا قراءة وتشهد فيهما تشهدا خفيفا ---------------------------------------------------فاما ما رواه سعد بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد المداءني عن مصدق بن صدقة عن------------------------------------------------------------------------- عمار3الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن سجدتي السهو هل فيهما--------- تكبير او تسبيح فقال لا انما هما سجدتان فقط فان كان الذي سها هو الامام كبر اذا سجد واذا رفع راسه ليعلم من خلفه انه قد سها وليس عليه ان يسبح	1529	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms238	true	-1236688199824638348	159	300	784	1466	1466	300	عب-د الله بن علي الحلبي في الصحيح عن اذا لم -----------------------تدر اربعا صليت او خمسا او زدت او نقصت فتشهد وسلم واسجد سجدتي السهو بغير ركوع ولا قراءة تتشهد فيهما تشهدا خفيفا 142 وروي عن انه قال في سجدتي السهو هما قبل التسليم فاذا سلمت ذهب حرمة صلاتك 143 وروي عن عليعانه قال سجدتا السهو بعد السلام وقبل الكلام 144 وروي عن الرضاعانه قال فيهما ان نقصت فقبل التسليم وان زدت فبعده 145 وروي عبد الله---------------------------------------- بن سنان عن ابي عبد اللهعقال اذا لم تدر صليت اربعا او خمسا فاسجد سجدتي السهو بعد تسليمك ثم سلم بعدها 146 وروي عمار الساباطي عن ابي عبد اللهعق------------ال سالته عن سجدتي السهو هل فيهما تسبيح او تكبير--------- فقال لا انما هما سجدتان فقط فان كان الذي سها هو الامام كبر اذا سجد واذا رفع راسه ليعلم من خلفه انه ---سها وليس عليه ان يسبح-	238	-2528293754950451396	333	537.5	261	771	43.1906623840332	57	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1704	false	-934030093132301985	151	200	737	981	1428	300	عبد الرحمن بن الحجاج---------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة خلف الامام اقرا خلفه فقال اما التي لا يجهر فيها بالقراءة فان ذلك جعل اليه فلا تقرا خلفه واما الصلاة التي يجهر فيها فانما امر بالجهر لينصت من خلفه فان سمعت فانصت وان لم تسمع فاقرا	1704	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms239	true	9019006122627186373	181	215	898	1070	1493	300	عبد الرحمن بن الحجاج في الصحيح قال سالت ابا عبد اللهع------------عن الصلاة خلف الامام اقرا خلفه فقال اما الذ----------------------------------------------------------------------ي يجهر فيها فانما امر بالجهر لينصت من خلفه فان سمعت فانصت وان لم تسمع فاقرا	239	-2528293754950451396	160	287.0	128	254	62.99212646484375	30	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1705	false	-6517120582333732979	126	205	578	952	1403	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت خلف امام تاتم به فلا تقرا خلفه سمعت قراءته او لم تسمع فلا ينافي ما قدمناه من انه متي لم تسمع القراءة فيما يجهر فيه بالقراءة فانه يقرا لانه يجوز ان يكون الراوي روي بعض الحديث لانا قد قدمنا في رواية علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي هذا الخبر بعينه وزاد الا ان تكون صلاة يجهر فيها ولم تسمع------- فاقرا	1705	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms239	true	9019006122627186373	150	179	747	889	1493	300	الحلبي في الحسن عن الصادقع---------قال اذا صليت خلف امام تاتم به فلا تقرا خلفه سمعت قراءته ام لم ت---------------------------------------سمع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان تكون صلاة يجهر فيها ولم تسمع قراءته فاقرا	239	-2528293754950451396	118	191.0	92	381	30.971128463745117	22	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0900	false	-1112079618865749916	43	102	194	505	1496	300	اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال سبعة لا يقصرون--- الصلاة الجابي يدور في جبايته والامير الذي يدور في امارته والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي سوق والراعي والبدوي الذي يطلب مواضع القطر ومنبت الشجر والرجل الذي يطلب الصيد يريد به لهو الدنيا والمحارب الذي يقطع السبيل احمد بن محمد بن عيسي عن -----	900	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms240	true	-3173751782621703926	93	149	500	795	1508	300	اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر عن ابيهع--------------قال سبعة لا يقصرون في الصلاة الجابي يدور في جبايته والامير الذي يدور في امارته والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي سوق والراعي والبدوي الذي يطلب الفطر القطر و-----الشجر والرجل يطل-----ب الصيد يريد به لهو الدنيا والمحارب الذي يقطع السبيل 163 وروي عبد الله بن سنان عن	240	-2528293754950451396	258	475.5	208	319	80.87774658203125	44	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0910	false	-9014075993653719040	132	196	662	960	1484	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال المكاري ان- لم يستقر في منزله الا خمسة ايام و--اقل قصر في سفره بالنهار واتم بالليل وعليه صوم شهر رمضان وان كان له مقام في البلد الذي يذهب اليه عشرة ايام وا---------------------------------------------------كثر قصر في سفره وافطر محمد بن احمد بن يحيي عن ابراهيم بن هاشم عن اسماعيل ابن مرار عن يونس --بن عبد	910	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms240	true	-3173751782621703926	144	214	775	1107	1508	300	عبد الله بن سنان عن الصادقع------------------قال المكاري اذا لم يستقر في منزل- الا خمسة ايام او اقل قصر في سفره بالنهار واتم بالليل وعليه صوم شهر رمضان فان كان له مقام في البلد الذي يذهب اليه عشرة ايام او اكثر وينصرف الي منزله ويكون له مقام عشرة ايام او اكثر قصر في سفره وافطر 164 وروي الصدوق في من لا يحضره الفقيه --عن اسماعيل -بن جابر قال قلت لابي عبد	240	-2528293754950451396	217	349.0	167	354	61.299434661865234	39	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0911	false	-2415019968749951206	195	244	1021	1255	1541	300	المكاري اذا لم يستقر في منزله الا خمسة ايام او اقل قصر في سفره بالنهار واتم صلاته بالليل وعليه صوم شهر رمضان فان كان له مقام في البلد الذي يذهب اليه عشرة ايام او اكثر وينصرف الي منزله ويكون له مقام عشرة ايام او اكثر قصر في سفره وافطر	911	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms240	true	-3173751782621703926	150	198	806	1033	1508	300	المكاري اذا لم يستقر في منزل- الا خمسة ايام او اقل قصر في سفره بالنهار واتم------ بالليل وعليه صوم شهر رمضان فان كان له مقام في البلد الذي يذهب اليه عشرة ايام او اكثر وينصرف الي منزله ويكون له مقام عشرة ايام او اكثر قصر في سفره وافطر	240	-2528293754950451396	227	443.0	179	234	97.008544921875	46	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0935	false	-3277400726133964167	0	36	0	169	1426	300	وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي فقال صل واتم الصلاة قلت ف-دخل علي --وقت الصلاة وانا في اهلي -اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج فقال فصل وقصر فان لم تفعل فقد خالفت رسول الله	935	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms240	true	-3173751782621703926	218	253	1132	1297	1508	300	وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي فقال صل واتم الصلاة قلت فيدخل علي الوقت------- وانا في اهلي واريد السفر فلا اصلي حتي اخرج فقال -صل وقصر فان لم تفعل فقد خالفت رسول الله	240	-2528293754950451396	161	293.5	126	173	93.06358337402344	31	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms1830	false	5162458770456428797	196	240	1034	1268	1583	300	زرارة---------- عن ابي جعفر عليه السلام انه قال اذا كان صلاة المغرب في الخوف فرقهم فرقتين فيصلي بفرقة ركعتين ثم يجلس بهم ثم اشار اليهم بيده فقام كل انسان منهم فيصلي ركعة ثم سلموا وقاموا مقام اصحابهم وجاءت الطاءفة الاخري فكبروا ودخلوا في الصلاة	1830	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms240	true	-3173751782621703926	9	50	58	284	1508	300	زرارة في الصحيح عن الباقرع------------------قال اذا كان صلاة المغرب في الخوف فرقهم فرقتين فيصلي بفرقة ركعتين ثم يجلس بهم ثم اشار اليهم بيده فقام كل انسان منهم فيصلي ركعة ثم سلموا فقاموا مقام اصحابهم وجاءت الطاءفة الاخري فكبروا ودخلوا في الصلاة	240	-2528293754950451396	209	392.5	170	244	85.6557388305664	37	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0368	false	-6638702370630736066	95	148	486	737	1483	300	حماد بن عثمان عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يضع ذكره علي فرج المراة فيمني اعليها غسل فقال اذا اصابها من الماء شء فلتغسله----- وليس عليها شء الا ان يدخله قلت فان امنت هي ولم يدخله قال ليس عليها غسل---- وروي هذا الحديث الحسن بن محبوب في	368	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms441	true	8402233991134848180	253	300	1247	1469	1469	300	حماد بن عثمان عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد اللهع------------الرجل يضع ذكره علي فرج المراة فيمني اعليها غسل فقال ان- اصابها من الماء شء فلتغسل فرجها وليس عليها شء -------------قلت فان امنت هي ولم يدخله قال ليس عليها غسل 144 وروي----------- الحسن بن محبوب في-	441	-2528293754950451396	210	362.0	166	260	80.76923370361328	40	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0396	false	1599495559330579707	123	146	644	758	1520	300	عن حفص بن سوقة عمن اخبره قال سالت ابا عبد الله عليه السلام في1رجل اتي2اهله--- من خلفها قال هو احد الماتيين فيه الغسل	396	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms441	true	8402233991134848180	228	251	1127	1238	1469	300	عن حفص بن سوقة عمن اخبره عن ابي------ عبد اللهعقال سالته عن الرجل ياتي المراة من خلفها قال هو احد الماتيين فيه الغسل	441	-2528293754950451396	81	135.0	63	117	69.23076629638672	15	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0368	false	-6638702370630736066	148	191	737	957	1483	300	كتاب المشيخة بلفظ اخر عن عمر بن يزيد قال اغتسلت يوم الجمعة بالمدينة ولبست ثيابي وتطيبت فمرت بي وصيفة ففخذت لها فامذيت انا1وامنت هي فدخلني من ذلك ضيق فسالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال ليس عليك وضوء ولا عليها غسل	368	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms442	true	-4983490296172222457	0	39	0	199	1466	300	كتاب المشيخة--------- عن عمر بن يزيد قال اغتسلت يوم الجمعة بالمدينة ولبست ثيابي وتطيبت فمرت بي وصيفة ففخذت لها فامذيت انا وامنت هي فدخلني من ذلك ضيق فسالت ابا عبد اللهع------------عن ذلك فقال ليس عليك وضوء ولا عليها غسل	442	-2528293754950451396	197	372.5	159	220	89.54545593261719	37	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0389	false	8766390639719987769	219	296	1075	1428	1444	300	زرعة عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يري في ثيابه المني بعد ما يصبح ولم يكن راي في منامه انه قد احتلم قال فليغتسل وليغسل ثوبه ويعيد صلاته---- وروي احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينام ولم ير في نومه انه احتلم فوجد في ثوبه وعلي فخذه الماء هل عليه غسل قال نعم ------فاما ما رواه محمد بن علي	389	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms442	true	-4983490296172222457	61	126	316	621	1466	300	زرعة عن سماعة قال ----------------------------سالتهععن الرجل يري في ثيابه المني بعد ما اصبح ولم يكن راي في منامه انه قد احتلم قال فليغتسل وليغسل ثوبه ويعيد صلاته 147 وروي---------------- عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد اللهععن الر------------جل ينام ولم ير في نومه انه احتلم فوجد في ثوبه وعلي فخذه الماء هل عليه غسل قال نعم 148 وروي احمد --بن محمد بن ابي	442	-2528293754950451396	274	493.0	214	363	75.48209381103516	53	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0463	false	-3678080890467509811	71	229	328	1089	1439	300	احمد بن محمد بن ابي نصر-------- قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن ادني ما يكون من الحيض فقال1ادناه2ثلاثة ايام واكثره عشرة وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي ----قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن ادني ما يكون من الحيض فقال ادناه ثلاثة ايام3وابعده عشرة واخبرني الشيخ رحمه الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن الصفار عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر عن يعقوب بن يقطين عن ابي الحسن عليه السلام قال ادني الحيض ثلاثة واقصاه عشرة -واخبرني احمد بن عبدون عن علي بن محمد بن الزبير عن علي بن الحسن بن فضال عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن جميل عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اقل ما يكون الحيض ثلاثة ايام واذا رات الدم قبل العشرة ايام فهي من الحيضة الاولي واذا راته بعد عشرة ايام فهو من حيض------ة اخري مستقبلة	463	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms442	true	-4983490296172222457	121	203	601	1018	1466	300	احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي قال سالت ابا الحسن------------ععن ادني ما يكو---ن الحيض -قال------ ثلاثة ايام واكثره عشرة 149 وروي-------------------------------------------------------------- صفوان بن يحيي عنهعقال سالت---------------------------ه عن ادني ما يكون من الحيض فقال ادناه ثلاثة -----وابعده عشرة 150 وروي يعقوب -----------------------------------------------------------------------------------------------بن يقطين عنهعقال ا---------------------دني الحيض ثلاثة واقصاه عشرة 151 وروي محمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلم عنهعق------------------------ال اقل ما يكون الحيض ثلاثة ايام واذا رات الدم قبل العشرة ايام فهي من الحيضة الاولي واذا راته بعد عشرة ايام فهي من حيضة ثانية اخري مستقبلة	442	-2528293754950451396	355	548.5	282	780	45.512821197509766	59	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0211	false	4703881850543411529	155	224	796	1120	1488	300	علي بن يقطين عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل يبول فلا يغسل ذكره حتي يتوضا وضوء الصلاة فقال يغسل ذكره ولا يعيد وضوءه سعد عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن علي ابن مهزيار عن محمد بن يحيي الخزاز عن عمرو بن ابي نصر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يبول فينسي ان يغسل ذكره ويتوضا قال يغسل ذكره ولا	211	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms443	true	-2715498065245037545	255	300	1291	1507	1507	300	علي بن يقطين عن ابي الحسنعقال -----------------سالته عن --رجل -بال فلم يغسل ذكره حتي يتوضا وضوء الصلاة فقال يغسل ذكره ولا يعيد وضوءه 166 وروي عمر--------------------------------------------------------------------------- بن ابي نصر قال سالت ابا عبد الله------------ععن الرجل يبول وينسي ان يغسل ذكره ويتوضا قال يغسل ذكره ولا-	443	-2528293754950451396	196	335.5	154	324	60.49382781982422	34	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0470	false	-6906621362101764080	48	184	235	921	1519	300	اربعة قال تدع الصلاة قلت فانها تري الطهر ثلاثة ايام او اربعة ايام قال تصلي قلت فانها تري الدم ثلاثة ايام او اربعة ايام1 قال تدع الصلاة قلت فانها تري الطهر ثلاثة ايام او اربعة ايام2 قال تصلي قلت فانها تري الدم ثلاثة ايام او اربعة ايام3 قال تدع الصلاة تصنع---- ما بينها وبين شهر فان انقطع----- عنها والا فهي بمنزلة المستحاضة وما رواه سعد بن عبد الله عن السندي بن محمد البزاز عن يونس بن يعقوب عن ابي ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تري الدم خمسة ايام والطهر خمسة ايام وتري الدم اربعة ايام والطهر ستة ايام فقال ان رات الدم لم تصل وان رات الطهر صلت ما بينهما وبين ثلاثين يوما فاذا تمت ثلاثون يوما فرات الدم دما صبيبا4اغتسلت واستثفرت5واحتشت بالكرسف في وقت كل صلاة فاذا رات صفرة توضات	470	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms443	true	-2715498065245037545	0	122	0	621	1507	300	اربعة قال ت-----صل-ي قلت فانها تري ال-دم ثلاثة ايام او اربعة ايا------------------------------------------------------م قال تدع الص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة تصنع ذلك ما بينها وبين شهر فان انقطع الدم عنها والا فهي بمنزلة المستحاضة155 وروي ابو بصير مثله 156 وروي سالم الاحمر ------------------------عن ابي عبد اللهعقال سءل عن الحاءض ما يحل لزوجها منها قال تاتزر بازار الي الركبتين وتخرج ساقيها وله ما فوق ذلك الازار 157 وروي الحلبي مثله 158 وروي ابو بصير قال سالت ابا عبد اللهعع------------ن المراة تري الدم خمسة ايام والطهر خمسة ايام وتري الدم اربعة ايام والطهر ستة ايام فقال ان رات الدم لم تصل وان رات الطهر صلت ما بينه-ا وبين ثلاثين يوما فاذا تمت ثلاثون يوما فرات----- دما صبيبا اغتسلت واستثفرت واحتشت بالكرسف في وقت كل صلاة فاذا رات صفرة توضات	443	-2528293754950451396	421	740.5	339	839	50.17878341674805	74	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0077	false	8587162221965785088	73	137	375	676	1467	300	محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن عبد الله بن المغيرة عن بعض الصادقين قال اذا كان الرجل لا يقدر علي الماء وهو يقدر علي اللبن فلا يتوضا2 ---انما هو الماء او التيمم فان لم يقدر علي الماء3وكان نبيذا---------- فاني سمعت حريزا يذكر في حديث ان النبي 9 قد توضا بنبيذ ---ولم يقدر علي الماء فاول ما فيه ا-ن عبد الله بن المغيرة	77	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms445	true	-2161749621773188414	78	144	378	693	1431	300	محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن عبد الله بن المغيرة عن بعض الصادقينعقال اذا كان الرجل لا يقدر علي الماء وهو يقدر علي اللبن فلا يتوضا به فانما هو الماء او التيمم فان لم يقدر علي الماء وكان يقدر علي النبيذ فاني سمعت حريزا يذكر في حديث ان النبيص--قد توضا بنبيذ حين لم يقدر علي الماء 185 وروي عن ابي عبد ا-ن اهل المدينة	445	-2528293754950451396	268	476.5	211	318	84.27672576904297	51	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0112	false	-7417100229499162081	74	123	341	577	1439	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل ع--ما-1يشرب منه الحمام فقال كل ما اكل لحمه يتوضا من سءره ويشرب و---مما2يشرب منه بازي او صقر او عقاب فقال كل شء من الطير3يتوضا مما يشرب منه الا ان تري في منقاره دما فان رايت شيءا في منقاره---- فلا	112	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms445	true	-2161749621773188414	200	251	974	1203	1431	300	عمار الساباطي عن ابي عبد اللهع------------قال سءل عن ماء يشرب منه الحمام فقال كل ما اكل لحمه يتوضا من سءره ويشرب وعن ماء يشرب منه بازي او صقر او عقاب فقال كل شء من الطير يتوضا مما يشرب منه الا ان تري في منقاره دما فان رايت----- في منقاره دما فلا	445	-2528293754950451396	213	379.5	168	246	86.58536529541016	44	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0131	false	-8292505843896891881	138	192	713	961	1527	300	عن محمد بن الحسين عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا----------------------- وما احسبه الا حفص بن البختري قال قيل لابي عبد الله عليه السلام في العجين يعجن من الماء النجس كيف يصنع به قال يباع ممن يستحل اكل الميتة عنه عن محمد بن الحسين عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه1 عن ابي عبد --------------------------------------	131	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms445	true	-2161749621773188414	0	59	0	281	1431	300	عن محمد بن الحسين عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا قال العلامة في المختلف وما احسبه الا حفص بن البختري قال قيل لابي عبد اللهعف------------ي العجين يعجن من الماء النجس كيف يصنع به قال يباع ممن يستحل اكل الميتة 182 ----------------وروي ابن ابي عمير انه يدفن ولا يباع 183 وروي الشيخ مرفوعا الي ابي بصير عن ابي عبد	445	-2528293754950451396	188	326.0	145	309	60.84142303466797	38	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0018	false	2256467976250973116	186	262	1026	1384	1574	300	الحديث لم اقف عليه الان وروي محمد بن يعقوب في الكافي عن محمد بن يحيي عن محمد بن ال------حسين عن محمد بن عيسي عن صفوان عن داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا----- بينهما منازعة في دين او ميراث فت-حاكما- الي السلطان او الي القضاة ايحل ذلك -قال من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له فانما ياخذ سحتا	18	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms466	true	7818366033320917494	212	277	1138	1453	1571	300	الحديث بلفظ اخر وهو ما --رو-------------------------------------------ي محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن عيسي عن صفوان عن داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد اللهع------------عن رجلين من اصحابنا يكون بينهما منازعة في دين او ميراث فيتحاكمان الي السلطان او الي القضاة ايحل ذلك فقالعمن تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له فانما ياخذ سحتا	466	-2528293754950451396	279	495.0	221	372	75.0	53	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1
Masaha001130Vols-ara1.ms0019	false	7590671605638899072	1	132	5	701	1586	300	لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد حكمه الي الله ------تعالي الي ان قال الراوي قلت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان كان الخبران عنكما مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر ف-من وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة الي ان قال قلت جعلت فداك ارايت ان كان الفقيهان عرفا ح---------------------كمه من الكتاب والسنة ووجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم باي الخبرين ناخذ قال -ما خالف العامة ف---فيه الرشاد فقلت جعلت فداك وان وافقهما الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم اليه اميل حكامهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكامهم الخبرين جميعا قال اذا كان ذلك فارجه حتي تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات اولي من -اقتحام--- الهلكات و---------------هذا الحديث	19	-81367008326504666	Masaha001108Vols-ara1.ms467	true	3370892439376125984	126	287	651	1504	1577	300	لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد حكمه الي الله عز وجل والي الرسولصقال رسول اللهصحلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم قال قلت فان كان الخبران عنكم- مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر فيما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة----------- قلت جعلت فداك ارايت ان كان المفتيين المفتيان غبي عليهما معرفة حكمه من --كتاب وسن--ة ووجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم باي الخبرين ناخذ قال بما خالف العامة فان فيه الرشاد -قلت جعلت فداك فان وافقهما الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم عليه اميل حكامهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكامهم الخبرين --معا قال اذا كان ذلك فارجه حتي تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات تنبيه ظهر لك من هذا الحديث	467	-2528293754950451396	633	1153.5	512	872	72.59174346923828	106	Masaha001130Vols-ara1	Masaha001108Vols-ara1