id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001127Vols-ara1.ms032	false	-935490364099435127	150	176	892	1018	1696	300	ثم حي علي الصلاة ثم حي علي الفلاح ثم حي علي خير العمل ثم التكبي--ر ثم التهليل مثني مثني و----------------الاقامة كلها م-------------------ثني الا التهليل في اخرها	32	7559986341990862972	Shia000801Vols-ara1.ms110	true	8337611868258573825	263	299	1484	1647	1651	300	ثم حي علي الصلاة ثم حي علي الفلاح ثم حي علي خير العمل ثم الله اكبر ثم لا اله الا الله كل فصل مرتان وكذلك الاقامة الا ان فصولها اجمع مثني مثني الا التهليل في اخرها	110	-5341443394318738649	99	162.0	77	163	60.7361946105957	20	Masaha001127Vols-ara1	Shia000801Vols-ara1
Masaha001127Vols-ara1.ms299	false	-3750781276064832401	168	293	844	1557	1598	300	الولادة ويجب استبداد النساء------- بالمراة ولو استبد بها الزوج جاز ومع عدمهن يجوز للرجال الاقارب ثم الاجانب ويستحب غسل المولود والاذان في اذنه اليمني والاقامة في اليسري وتحنيكه بماء الفرات وتربة الحسين عليه السلام فان تعذر فبماء عذب فان فقد فبماء مزج فيه عسل او تمر ثم يسميه بالاسماء الحسنة وافضلها ما تضمن العبودية لله تعالي ثم محمد ثم اسماء الانبياء والاءمة عليهم السلام ويكني-ه ولا يكني محمد بابي القاسم ويكره حكما وحكيما وخالدا ومالكا وحارثا وضرارا ويستحب يوم السابع اربعة اشياء الاول حلق الراس قبل العقيقة والصدقة----- بوزن شعره ذهبا او فضة وتكره القنازع الثاني ثقب اذنه الثالث---------------------------------------------- الختان ويجوز تاخيره ويجب اذا بلغ ويستحب خفض الجواري ولو اسلم الكافر وج-------------------------------------------ب ان يختن ولو اسن ويستحب للكافرة الرابع العقيقة عن الذكر بذكر وعن الانثي	299	7559986341990862972	Shia000801Vols-ara1.ms495	true	3337301065052709534	136	224	692	1198	1608	300	الولادة ا-----ستبداد النساء والزوج بالمراة مسالة يس------------------------------------------------------------تحب غسل المولود والاذان في اذنه اليمني والاقامة في اليسري وتحنيكه ب------------تربة الحسين عليه السلام وبماء الفرات وتسميته باسم احد ---------------------------------------------------------------------------------------------------الانبياء والاءمة عليهم السلام وتكنيته ولا يكني محمد بابي القاسم وحلق راسه في ال--------------------------------------يوم ال-------------------------------سابع والعقيقة بعده والتصدق بوزن شعره ذهبا او فضة و--------------------ثقب اذنه وختانه الولي لا يترك الاحتياط باختتانه فيه ويجب عليه الختان بعد البلوغ لو لم يختن قبله و-----خفض الجواري مستحب وان بلغن والاولي ان يكون بعد بلوغها سبع سنين مسالة يستحب ان يعق--------------------------------------- عن الذكر بذكر وعن الانثي	495	-5341443394318738649	286	372.0	234	815	35.09202575683594	38	Masaha001127Vols-ara1	Shia000801Vols-ara1
Masaha001127Vols-ara1.ms325	false	1651052538661530701	165	213	870	1106	1562	300	وصورته ان يقول الرجل اربع مرات اشهد بالله اني لمن الصادقين فيما رميتها به--------- ثم يقول ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم تقول المراة اربع مرات اشهد بالله انه لمن الكاذبين فيما رماني به ثم تقول ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين---------------- ويجب	325	7559986341990862972	Shia000801Vols-ara1.ms518	true	6070090482356450654	248	298	1327	1571	1586	300	وصورته ان يقول الرجل اربع مرات اشهد بالله اني لمن الصادقين فيما قتله عن هذه المراة ثم يقول ان لعنة الله علي- ان كنت من الكاذبين ثم تقول المراة اربع مرات اشهد بالله انه لمن الكاذبين-------------- ثم تقول ان غضب الله علي-- ان كان من الصادقين فتحرم عليه ابدا ويجب	518	-5341443394318738649	209	364.5	165	261	80.07662963867188	39	Masaha001127Vols-ara1	Shia000801Vols-ara1
Masaha001127Vols-ara1.ms370	false	-687878627929266152	197	255	1044	1347	1568	300	عتق رقبة او اطعام عشرة مساكين او كسوتهم فان عجز صام ثلاثة ايام واما الرا----بعة فكفارة قتل المءمن عمدا ظلما و----------------------------------------------------------------------افطار يوم من----- شهر رمضان علي محرم عمدا واما الخامسة ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من حلف بالبراءة من الله او رسوله او احد الاءمة عليهم السلام فعليه اطعام عشرة مساكين ويستغفر الله وقيل كفارة ظهار فان عجز فكفارة --يمين وقيل ياثم ولا ---------------	370	7559986341990862972	Shia000801Vols-ara1.ms525	true	5047197343925226458	21	135	118	727	1601	300	عتق رقبة او اطعام عشرة مساكين او كسوتهم فان عجز صام ثلاثة ايام --متواليات مسالة -كفارة قتل المءمن عمدا ظلما كفارة جمع وهي عتق رقبة وصيام شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا وكذلك الافطار علي حرام في شهر رمضان علي الاحوط بل الاظهر مسالة اذا اشترك جماعة في القتل وجبت الكفارة علي كل واحد منهم وكذا في قتل الخطا الاظهر ان كفارة قتل الخطا ليست كفارة الجمع بل الكفارة المرتبة مسالة اذا كان المقتول مهدور الدم شرعا كالزاني المحصن واللاءط والمرتد فقتله غير الامام لم تجب الكفارة اذا كان باذنه واما ان كان بغير اذن الامام ففيه اشكال مسالة قيل من حلف بالبراءة فحنث--------------------------------------- فعليه كف------------------------------------ارة ظهار فان عجز فكفارة اليمين---------- ولا دليل عليه وقيل	525	-5341443394318738649	177	229.0	138	697	25.394548416137695	29	Masaha001127Vols-ara1	Shia000801Vols-ara1
Masaha001127Vols-ara1.ms378	false	6759447099254582725	197	290	1044	1565	1619	300	للابوين او للاب فلا تحجب كلالة الام الرابع انفصالهم فلا يحجب الحمل الخامس انتفاء الكفر والقتل والرق ولا يحجب اولاد الاخوة------------------------------------------------------------------- المقدمة الرابعة في معرفة السهام وهي في كتاب الله------ ستة------ النصف والربع والثمن والثلثان والثلث والسدس------------------- فالنصف للبنت وال--------اخت للابوين او للاب----------------------- وللزوج مع عدم الولد------- وان نزل والربع للزوج مع الولد------- وان نزل وللزوجة مع عدمه وال----------------------------------------------------------------ثمن ل---ها مع-----------ه وان نزل والثل---------------------------------------------ثان للبنتين فصاعدا و---------------------للاختين فصاعدا للابوين او للاب---------------- والثلث---- للام مع عدم الحاجب من الولد و------------الاخوة وللبنين فصاعدا من ولد الام وال-------------------------سدس لكل واحد من الابوين مع الولد وان نزل	378	7559986341990862972	Shia000801Vols-ara1.ms549	true	-4173133033877398913	156	300	837	1622	1622	300	للابوين او للاب والجد والاعمام والاخوا---------------------------ل الخامس من لا يرث بالفرض--------- ولا بالقرابة بل يرث بالولاء كالمعتق وضامن الجريرة والامام الفاءدة الثالثة الفرض هو السهم المقدر في ال---------------------------كتاب المجيد وهو ستة انواع النصف والربع والثمن والثلثان والثلث والسدس واربابها ثلاثة عشر فالنصف للبنت الواحدة والاخت للابوين او للاب فقط اذا لم يكن معها اخ وللزوج مع عدم الولد للزوجة وان نزل والربع للزوج مع الولد للزوجة وان نزل وللزوجة مع عدم الولد للزوج وان نزل فان كانت واحدة اختصت به والا فهو لهن بالسوية والثمن للزوجة مع الولد للزوج وان نزل فان كانت واحدة اختصت به والا فهو لهن بالسوية والثلثان للبنتين فصاعدا مع عدم الابن المساوي وللاختين فصاعدا للابوين او للاب فقط مع عدم الاخ والثلث سهم الام مع عدم---------- الولد وان نزل وعدم الاخوة عل---ي تفصيل ياتي ول---لاخ والاخت من الام مع التعدد والسدس لكل واحد من الابوين مع الولد وان نزل-	549	-5341443394318738649	354	432.0	287	865	40.92485427856445	52	Masaha001127Vols-ara1	Shia000801Vols-ara1