id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001127Vols-ara1.ms032	false	-935490364099435127	150	179	892	1032	1696	300	ثم حي علي الصلاة ثم حي علي الفلاح ثم حي علي خير العمل ثم التكبي--ر ثم التهليل مثني مثني و----------------الاقامة كلها م-------------------ثني الا التهليل في اخرها فانه وتر وزاد	32	7559986341990862972	Shia000743Vols-ara1.ms091	true	-1245791702618964557	258	296	1452	1626	1647	300	ثم حي علي الصلاة ثم حي علي الفلاح ثم حي علي خير العمل ثم الله اكبر ثم لا اله الا الله كل فصل مرتان وكذلك الاقامة الا ان فصولها اجمع مثني مثني الا التهليل في اخرها فمرة و---يزاد	91	5347104747957880591	106	166.0	82	177	59.88700485229492	20	Masaha001127Vols-ara1	Shia000743Vols-ara1
Masaha001127Vols-ara1.ms072	false	6517322410271490460	126	159	665	833	1549	300	عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا وفي ال--------------------------------------------------------قضاء---------- بعد الزوال اطعام عشرة مساكين لكل مسكين مد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان عجز صام ثلاثة ايام و-----تتكرر-------- بتكرر الموجب في يومين لا في يوم	72	7559986341990862972	Shia000743Vols-ara1.ms175	true	-8622982514368622085	75	147	400	781	1589	300	عتق رقبة وصو---م شهرين متتابعين واط--عام ستين مسكينا لكل مسكين مد وهو يساوي ثلاثة ارباع الكيلو تقريبا وكفارة افطار قضاء شهر رمضان بعد الزوال اطعام عشرة مساكين لكل مسكين مد فان لم يتمكن صام ثلاثة ايام وكفارة افطار الصوم المنذور المعين كفارة يمين وهي عتق رقبة او اطعام عشرة مساكين لكل واحد مد او كسوة عشرة مساكين فان عجز صام ثلاثة ايام مسالة تتكرر الكفارة بتكرر الموجب في يومين لا في يوم	175	5347104747957880591	151	249.0	120	386	39.119171142578125	28	Masaha001127Vols-ara1	Shia000743Vols-ara1
Masaha001127Vols-ara1.ms299	false	-3750781276064832401	168	293	844	1557	1598	300	الولادة ويجب استبداد النساء------- بالمراة ولو استبد بها الزوج جاز ومع عدمهن يجوز للرجال الاقارب ثم الاجانب ويستحب غسل المولود والاذان في اذنه اليمني والاقامة في اليسري وتحنيكه بماء الفرات وتربة الحسين عليه السلام فان تعذر فبماء عذب فان فقد فبماء مزج فيه عسل او تمر ثم يسميه بالاسماء الحسنة وافضلها ما تضمن العبودية لله تعالي ثم محمد ثم اسماء الانبياء والاءمة عليهم السلام ويكني-ه ولا يكني محمد ب-ابي القاسم ويكره حكما وحكيما وخالدا ومالكا وحارثا وضرارا ويستحب يوم السابع اربعة اشياء الاول حلق الراس قبل العقيقة والصدقة----- بوزن شعره ذهبا او فضة وتكره القنازع الثاني ثقب اذنه الثالث-------------- الختان ويجوز تاخيره ويجب اذا بلغ ويستحب خفض الجواري ولو اسلم الكافر وج-------------------------------------------ب ان يختن ولو اسن ويستحب للكافرة الرابع العقيقة عن الذكر بذكر وعن الانثي	299	7559986341990862972	Shia000743Vols-ara1.ms433	true	765042881994814845	80	164	414	889	1585	300	الولادة ا-----ستبداد النساء والزوج بالمراة مسالة يس------------------------------------------------------------تحب غسل المولود والاذان في اذنه اليمني والاقامة في اليسري وتحنيكه ب------------تربة الحسين عليه السلام وبماء الفرات وتسميته باسم احد ---------------------------------------------------------------------------------------------------الانبياء والاءمة عليهم السلام وتكنيته ولا يكني محمد ب ابي القاسم وحلق راسه في ال--------------------------------------يوم ال-------------------------------سابع والعقيقة بعده والتصدق بوزن شعره ذهبا او فضة و--------------------ثقب اذنه وختانه فيه ويجب عليه الختان بعد البلوغ لو لم يختن قبله و-----خفض الجواري مستحب وان بلغن والاولي ان يكون بعد بلوغها سبع سنين مسالة يستحب ان يعق--------------------------------------- عن الذكر بذكر وعن الانثي	433	5347104747957880591	286	371.5	234	784	36.479591369628906	39	Masaha001127Vols-ara1	Shia000743Vols-ara1
Masaha001127Vols-ara1.ms325	false	1651052538661530701	165	207	870	1076	1562	300	وصورته ان يقول الرجل اربع مرات اشهد بالله اني لمن الصادقين فيما رميتها به--------- ثم يقول ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم تقول المراة اربع مرات اشهد بالله انه لمن الكاذبين فيما رماني به ثم تقول ان غضب الله	325	7559986341990862972	Shia000743Vols-ara1.ms453	true	-5364009876378326006	258	299	1393	1593	1596	300	وصورته ان يقول الرجل اربع مرات اشهد بالله اني لمن الصادقين فيما قلته عن هذه المراة ثم يقول ان لعنة الله علي- ان كنت من الكاذبين ثم تقول المراة اربع مرات اشهد بالله انه لمن الكاذبين-------------- ثم تقول ان غضب الله	453	5347104747957880591	181	326.5	143	215	84.18604278564453	34	Masaha001127Vols-ara1	Shia000743Vols-ara1
Masaha001127Vols-ara1.ms370	false	-687878627929266152	197	255	1044	1347	1568	300	عتق رقبة او اطعام عشرة مساكين او كسوتهم فان عجز صام ثلاثة ايام واما الرابعة فكف-ارة قتل المءمن عمدا ظلما و----------------------------------------------------------------------افطار يوم من-- شهر رمضان علي محرم عمدا واما الخامسة ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من حلف بالبراءة من الله او رسوله او احد الاءمة عليهم السلام فعليه اطعام عشرة مساكين ويستغفر الله وقيل كفارة ظهار فان عجز فكفارة --يمين وقيل ياثم ولا ---------------	370	7559986341990862972	Shia000743Vols-ara1.ms457	true	-6884478354283567703	137	237	717	1251	1564	300	عتق رقبة او اطعام عشرة مساكين او كسوتهم فان عجز صام ثلاثة ايام متواليات مسالة كفارة قتل المءمن عمدا ظلما كفارة جمع وهي عتق رقبة وصيام شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا وكذلك الافطار علي حرام شهر رمضان علي الاحوط مسالة اذا اشترك جماعة في القتل وجبت الكفارة علي كل واحد منهم وكذا في قتل الخطا مسالة اذا كان المقتول مهدور الدم شرعا كالزاني المحصن واللاءط والمرتد فقتله غير الامام لم تجب الكفارة اذا كان باذنه واما ان كان بغير اذن الامام ففيه اشكال مسالة قيل من حلف بالبراءة فحنث--------------------------------------- فعليه كف------------------------------------ارة ظهار فان عجز فكفارة اليمين---------- ولا دليل عليه وقيل	457	5347104747957880591	170	227.5	133	619	27.463651657104492	29	Masaha001127Vols-ara1	Shia000743Vols-ara1
Masaha001127Vols-ara1.ms378	false	6759447099254582725	197	292	1044	1574	1619	300	للابوين او للاب فلا تحجب كلالة الام الرابع انفصالهم فلا يحجب الحمل الخامس انتفاء الكفر والقتل والرق ولا يحجب اولاد الاخوة------------------------------------------------------------------- المقدمة الرابعة في معرفة السهام وهي في كتاب الله------ ستة------ النصف والربع والثمن والثلثان والثلث والسدس------------------- فالنصف للبنت وال--------اخت للابوين او للاب----------------------- وللزوج مع عدم الولد------- وان نزل والربع للزوج مع الولد------- وان نزل وللزوجة مع عدمه وال----------------------------------------------------------------ثمن ل---ها مع-----------ه وان نزل والثل---------------------------------------------ثان للبنتين فصاعدا و---------------------للاختين فصاعدا للابوين او للاب---------------- والثلث---- للام مع عدم الحاجب من الولد و------------الاخوة وللبنين فصاعدا من ولد الام وال-------------------------سدس لكل واحد من الابوين مع الولد وان نزل وللام مع	378	7559986341990862972	Shia000743Vols-ara1.ms480	true	590407259890425710	33	179	180	975	1647	300	للابوين او للاب والجد والاعمام والاخوا---------------------------ل الخامس من لا يرث بالفرض--------- ولا بالقرابة بل يرث بالولاء كالمعتق وضامن الجريرة والامام الفاءدة الثالثة الفرض هو السهم المقدر في ال---------------------------كتاب المجيد وهو ستة انواع النصف والربع والثمن والثلثان والثلث والسدس واربابها ثلاثة عشر فالنصف للبنت الواحدة والاخت للابوين او للاب فقط اذا لم يكن معها اخ وللزوج مع عدم الولد للزوجة وان نزل والربع للزوج مع الولد للزوجة وان نزل وللزوجة مع عدم الولد للزوج وان نزل فان كانت واحدة اختصت به والا فهو لهن بالسوية والثمن للزوجة مع الولد للزوج وان نزل فان كانت واحدة اختصت به والا فهو لهن بالسوية والثلثان للبنتين فصاعدا مع عدم الابن المساوي وللاختين فصاعدا للابوين او للاب فقط مع عدم الاخ والثلث سهم الام مع عدم---------- الولد وان نزل وعدم الاخوة عل---ي تفصيل ياتي ول---لاخ والاخت من الام مع التعدد والسدس لكل واحد من الابوين مع الولد وان نزل وللام مع	480	5347104747957880591	364	457.0	294	874	41.64759826660156	55	Masaha001127Vols-ara1	Shia000743Vols-ara1