id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001127Vols-ara1.ms036	false	5630847426388203122	7	119	41	715	1710	300	وقصار المفصل في الظهرين والمغرب ومتوسطاته في العشاء ومطولاته في الصبح و-هل اتي في صبح---------- الاثنين والخميس والجمعة والاعلي في عشاء الجمعة وهي والتوحيد في صبحها والجمعة والمنافقين في --ظهريها والاقبال بالقلب- والسورة ----------------------------------------------في النافلة وقصار السور في نوافل النهار اخفاتا والطوال في نوافل الليل جهرا وقراءة الجحد في اول ركعتي الزوال واول نافلة المغرب والليل والغداة اذا اصبح والفجر واول ركعتي الاحرام والطواف وفي الثواني بالتوحيد وروي العكس وقراءة التوحيد ثلاثين مرة في اولتي صلاة الليل مضافا الي الجحد الخامس الركوع وهو ركن والركنية الانحناء ويجب في كل ركعة مرة وفي ركعة الايات خمس والانحناء بقدر ما يمكن وضع يديه علي ركبتيه وينحني ---------------------------------------------------------------------------طويل اليدين وقصيرهما وفاقدهما كالمستوي والعاجز ياتي بالممكن	36	7559986341990862972	Shia000125-ara1.ms027	true	499392417958229286	155	234	829	1290	1618	300	وقصار المفصل في الظهرين والمغرب ومتوسطاته في العشاء ومطولاته في الصبح و هل اتي والغاشية في غداة الاثنين والخميس والا علي الجمعة في عشاءها وبها---- والتوحيد في صبحها والجمعت---------ين في الظهرين وسكتتان بعد الحمد والسورة وقول الماموم بعد الفاتحة الحمد لله رب العالمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الخامس الركوع وينحني------------------------ في كل ركعة مرة وفي----- الايات خمسا--------- بقدر نيل كفيه------------ ركبتيه ومن كان كذلك يزيد للفرق ويعتمد ما يرتفع به حال قراءته متمكنا فتسقط الزيادة حينءذ وطويل اليدين وقصير---------هما كالمستوي والعاجز ياتي بالممكن	27	-3058120015306409037	267	246.0	220	809	33.00370788574219	36	Masaha001127Vols-ara1	Shia000125-ara1
Masaha001127Vols-ara1.ms012	false	-3727325128059236959	158	218	844	1156	1605	300	تجاوز الدم عشرة ف-----ذات العادة ترجع ال----يها والمبتدءة والمضطربة الي التمييز وشرطه اختلاف لون ا-------------------لدم --وان لا ينقص ما شابه الحيض عن ثلاثة ولا يزيد عن عشرة-------------------------------------------------------------------------- فتجعل-------- الحيض ما اشبهه والباقي------- استحاضة ومع فقده ترج-------ع المبتدءة الي عادة اهلها ثم ا------------------------------------------لي اقرانها من---- بلدها ثم تتحيض هي والمضطربة بسبعة من كل شهر او بثل----------------اثة من شهر وعشرة من اخر	12	7559986341990862972	Shia000125-ara1.ms064	true	-2460675990674923295	36	128	177	652	1556	300	تجاوز ال---عشرة وترجع ذات العادة المستقرة اليها والمبتداة والمضطربة الي التمييز وشرطه اختلاف لون الدم وكون ما هو بصفة دم الحيض لا ينقص-------------- عن ثلاثة ولا يزيد عن عشرة وكون ما هو بصفة الاستحاضة لا ينقص عن عشرة ويضاف اليها ايام النقاء ان تخلل فتجعل ما شانه الحيض حيضا وما شانه الاستحاضة استحاضة ومع فقد التمييز ترجع المبتداة الي----- اهلها كالام والعمة والخالة فان اختلفن او فقدن رجعت الي اقرانها من اهل بلدها فان فقدن او اختلفن تحيضت في--- كل شهر ستة ايام او سبعة او ثلاثة من شهر وعشرة من اخر	64	-3058120015306409037	221	299.0	174	500	44.20000076293945	33	Masaha001127Vols-ara1	Shia000125-ara1
Masaha001127Vols-ara1.ms043	false	587405509621249464	21	113	113	610	1663	300	وهي اربعة الاول- صلاة ذات الرقاع وشروطها------ كون العدو- في غير جهة القبلة وقوته بحيث لا يءمن ه---جومه وكثرة المسلمين بحيث اذا افترقوا فرقتين تقاوم كل فرقة العدو وعدم الاحتياج الي اكثر من فرقتين فيصلي الامام بطاءفة ركعة ف----------------------------------------------اذا قام الي الثانية انفرد من خلفه------ واتموا ثم تاتي الاخري فيصلي بهم ركعة ف------------------------------------اذا جلس للتشهد اتم من خلفه-------- ثم يسلم بهم ولا يجب علي الامام تاخير قراءة الحمد حتي تدخل الفرقة الثانية معه ولا قراءتها في تشهده وفي المغرب يصلي بالاولي ركعة وبالثانية ركعتين ولا تشهد معه ويجوز العكس فينتظر الثانية في	43	7559986341990862972	Shia000125-ara1.ms081	true	-6376292703953793371	154	241	860	1347	1673	300	بهم جميعا الثالث صلاة ذات الرقاع وشروطها اربعة كون العدوف في خلاف--- القبلة وان يكون فيه قوة يخشي هجومه وان يكونوا في ارض مستوية يدرك هجومهم لو راموه وان لا يحت--------------اج الي زيادة التفريق علي عدد الصلاة وحينءذ يفرقهم فرقتين يدخل معه احداهما والاخر بازاء العدو فاذا قام الي الثانية انفرد من خلفه وجوبا واتموا وذهبوا الي موقف اصحابهم وجاء الباقون فدخلوا معه ينتظرهم في قراءته فاذا جلس ليتشهد قاموا فاتموا صلاتهم ثم يسلم بهم-------------------------------------------------------------------------------------- وفي المغرب يصلي بالاولي ركعة وبالثانية ركعتين او بالعكس--- ويجوز التثليث فيها -----------	81	-3058120015306409037	198	201.0	157	604	32.781455993652344	26	Masaha001127Vols-ara1	Shia000125-ara1
Masaha001127Vols-ara1.ms077	false	-6699276492918810671	132	273	702	1396	1525	300	الحج---------- تمتع------ وافراد وقران اما التمتع ففيه بحثان الاول في صورته وهو ان يحرم من الميقات بع-مرة ال-تمتع ثم يطوف لها ثم -----------------------------يصلي ركعتيه ثم يسعي ثم -----يقصر ث-------------------------------------------م يحرم------- للحج ثم يقف بعرفة الي ال----------غروب ثم بالمشع---------------------------------------------ر الي طلوع الشمس يوم النحر ثم ياتي مني فيرمي جمرة العقبة -----------ثم يذبح ثم يهدي ثم يحلق راسه او يقصر ثم يمضي الي مكة فيطوف للحج ويصلي ركعتيه ثم يسعي له --ثم يطوف للنساء ويصلي ثم يعود------- الي مني للرمي والمبيت --------------الثان----------ي في شروطه وهي خمسة الاول النية الثاني وقوعه في اشهر الحج وهي شوال وذو القعدة وذو الحجة فلا يجوز انشاء عمرة التمتع قبلها وان فعل بعض الافعال فيها الثالث ان ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي بالحج والعمرة في عام واحد الرابع تقديم العمرة علي الحج الخامس ان يحرم بالحج من بطن مكة وهذا القسم فرض من ناي عن مكة -ثمانية واربعين ميلا من كل جانب	77	7559986341990862972	Shia000125-ara1.ms100	true	-6041276852381808496	21	203	114	1025	1523	300	الحج وهي ثلاثة تمتع وقران وافراد و---------التمتع------------------------------ ان يحرم من الميقات للعمرة المتمتع ب--------ها ثم يمضي الي مكة فيطوف بها سبعا ويصلي ركعتيه و--يسعي للعمرة ويقصر فيحل من عمرته من كل شء احرم منه حتي النساء ثم يحرم من مكة للحج ويخرج الي عرفات فيقف بها الي غروب الشمس يوم عرفة ثم يفيض الي المشعر فيقف به من طلوع الفجر الي طلوع الشمس---------- ثم ياتي مني فيرمي جمرة العقبة بسبع حصيات ثم يذبح هديه ث---م يحلق راسه-------- ثم يمضي الي مكة فيطوف للحج ويصلي ركعتيه ثم يسعي للحج ثم يطوف للنساء ويصلي ركعتيه ثم يرجع الي مني فيبيت بها ليلتي الحادي عشر والثاني عشر ويرمي------------------------------------------- في اليومين الجمار الثلاث ثم ينفر ان شاء او يقيم الي -------------------------------------------------الثالث فيرميه والمفرد يحرم من الميقات ثم يمضي الي عرفة ثم الي المشعر ثم ياتي مني فيقضي مناسكه بها ثم ياتي مكة فيطوف بالبيت للحج ويصلي ركعتيه ثم يسعي ثم يطوف للنساء ويصلي ركعتيه ثم يرجع الي مني فيرمي اليومين او الثلاث ثم ياتي ب--------عمرة مفردة والقارن كذلك الا انه يقرن باحرامه سياق الهدي والتمتع------------------------- فرض من ناي عن مكة بثمانية واربعين ميلا من كل جانب	100	-3058120015306409037	336	386.5	260	1106	30.37974739074707	50	Masaha001127Vols-ara1	Shia000125-ara1
Masaha001127Vols-ara1.ms077	false	-6699276492918810671	217	293	1114	1494	1525	300	النية الثاني وقوعه في اشهر الحج وهي شوال وذو القعدة وذو الحجة فلا يجوز انشاء عمرة التمتع قبلها وان فعل بعض الافعال فيها الثالث ان ياتي بالحج والعمرة في عام واحد الرابع تقديم العمرة علي الحج الخامس ان يحرم بالحج- من بطن مكة وهذا القسم فرض من ناي عن مكة ثمانية واربعين ميلا من كل جانب واما الافراد ففيه بحثان البحث الاول في صورته وهو ان يحرم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الميقات او من دويرة اهله ان كانت اقرب	77	7559986341990862972	Shia000125-ara1.ms101	true	2723264991843421331	61	117	329	611	1558	300	النية------- ووقعه في اشهر الحج وهي شوال وذو القعدة وذو الحجة والاتيان وبالع---------------------------------------------------------------------مرة في عام واحد والحرا------------------------------------م بالحجة من ----مكة ولو ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرم من غيرها رجع فان تعذر احرم حيث قدر ولو بعرفة ولا حج له لو تعمد وشروط القارن والمفرد ثلاثة النية ووقوعه في اشهر الحج وعقد احرامه من الميقات او--- دويرة اهله ان كانت اقرب	101	-3058120015306409037	128	184.0	99	509	25.147348403930664	20	Masaha001127Vols-ara1	Shia000125-ara1
Masaha001127Vols-ara1.ms086	false	3259801607856044307	265	300	1437	1623	1623	300	الاربع و----هي لبيك اللهم لبيك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لك لا شريك لك لبيك ولا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يجوز ترجمتها اختيارا و----------------لا ينعقد احرام المتمتع والمفرد الا بها ول------لقارن ان يعقد ب-ها او بالاشعار او بالتقليد-	86	7559986341990862972	Shia000125-ara1.ms103	true	596584321452391346	109	168	642	980	1687	300	الاربع وصورتها لبيك اللهم لبيك لبيك ان الحمد والنعمة ---والملك لك لا شريك لك لبيك ويقارن بها النية كالتحريمة للصلاة والاخرس يشير باصبعه مع تحريك لسانه وعقد قلبه بها والاعجمي ياتي بالممكن ولو تلقينا فان تعذر ترجمه ويجوز ايقاعها مقارنة لشد الازار وبعده ولا ينعقد احرام المتمتع والمفرد الا بها ويتخير القارن في -عقده بها او بالاشعار او بالتقليد	103	-3058120015306409037	159	252.0	129	342	46.49122619628906	23	Masaha001127Vols-ara1	Shia000125-ara1
Masaha001127Vols-ara1.ms090	false	-7118379058910794597	10	229	55	1171	1571	300	بجميع بدنه عن البيت فلو مشي علي اساسه او مسه بيده لم يصح السادس --------------------ادخال الحجر فلو اخرجه او مشي علي حاءطه او مس خارجه بطل السابع ---------------اخراج المقام الثامن مراعاة بعده في ال--------جوانب ال----------------------تاسع الموالاة-- فلو قطعه لحدث او لحاجة او لغيره او لدخول البيت فان تجاوز النصف بني والا اعاد وكذا لو قطعه لصلاة فريضة حاضرة او للوتر او لازالة النجاسة وفي النافلة بني مطلقا العاشر اكمال سبعة اشواط من الحجر اليه شوط فان زاد في فريضة عمدا بطل ولو كان سهوا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ذكر ----------قبل بلوغ- الحجر قطع وصح طوافه وبعده يكمل اسبوعين ندبا ويصلي للفرض --------قبل ا-------لسعي وللنفل بعده ولو نقضه فان جاوز النصف رجع واكمله والا استانفه ولو رجع الي اهله استناب وتكره الزيادة في النافلة وينصرف علي الوتر استحبابا الحادي عشر حفظ العدد فلو شك في عدده بعد انصرافه لم يلتفت مطلقا ولو شك في الاثناء بطل في النقيصة ولو كان في الزيادة فان تعلق الشك بالسابع ولم يبلغ الحجر بطل وان بلغ او خرج السابع من الشك صح ويجوز التعويل علي غيره في العدد فان شكا وتساويا فكما تقدم وان اختلفا الحق الحكم بشك الطاءف ولو شك في النافلة بني علي الاقل الثاني عشر صلاة ركعتين كالصبح بعده ومحلها مقام ابراهيم عليه السلام حيث هو الان فان منعه زحام صلي خلفه او الي احد جانبيه ويصلي ركعتي طواف النافلة في المسجد حيث شاء	90	7559986341990862972	Shia000125-ara1.ms107	true	-5663444277466564069	131	265	726	1408	1606	300	بجميع بدنه عن البيت فلو مس الجدران---------- بيده في موازاة الشاذروان وهو طاءف بطل وادخال الحجر باجمعه فلو وضع يده علي وسط جدار------ه بطل بخلاف ما لو مس ظاهره واخراج المقام ويجب ان يراعي هذا البعد من اربع جوانب البيت وجعله علي يساره ورعاية العدد سبعا فلو نقص ولو خطو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عمدا بطل ولو كان سهوا فان تجاوز النصف رجع فاتمه ولو رجع الي اهله استناب ولو لم يتجاوز استانف ولو عاد الي اهله قضاه فان تعذر عليه العود استناب وتحرم الزيادة ويبطل مع العمد ومع السهر ان ذكر في الثامن قبل بلوغه الركن قطع وان كان عنده اكمله-- اسبوعا- ندبا و-صلي للطواف الواجب قبل الخروج للسعي وللندب بعده وص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة ركعتيه عند--------------- مقام ابراهيم عليه السلام حيث هو الان ولو زوحم صلاهما وراءه- او---- احد جانبيه ولو تركهما عمدا حتي خرج من- المسجد رجع فان	107	-3058120015306409037	258	244.0	197	1367	18.873445510864258	33	Masaha001127Vols-ara1	Shia000125-ara1
Masaha001127Vols-ara1.ms101	false	8630471178720184799	5	109	30	647	1704	300	وصلاة ست ركعات بمسجد الخيف عند المنارة التي في وسطه وكذا فوقها الي جهة القبلة بنحو من ثلاثين ذراعا وكذا عن يمينها وشمالها والتحصي------------------------------------------ب لمن نفر في الاخير والاستلقاء فيه والغسل لدخول مكة والمسجد والدعاء ودخول الكعبة بعد الغسل ويتاكد للصرورة وصلاة ركعتين بين الاسطوانتين عل------------------------------------------------ي الرخامة الحمراء------------------------------------------ يقرا في الاولي الحمد وحم السجدة وفي الثانية بعدد ايها والصلاة في زوايا الكعبة والدعاء بالمرسوم واستلام الاركان وا--------------لمستجار و-------------------------------------------------------------الشرب من زمزم واتيان الحطيم وهو ما بين الباب والحجر وهو اشرف البقاع وفيه تاب الله علي ادم وطواف الوداع والخروج داعيا من باب الحناطين والسجود عنده مستقبل القبلة والدعاء والصدقة بتمر يشتريه بدرهم------------------------------- والعزم علي العود	101	7559986341990862972	Shia000125-ara1.ms117	true	5589638032149386952	74	198	398	1107	1701	300	بصلاة ست ركعات بمسجد الخيف عند المنارة التي في وسطه-------------------------- بنحو من ثلاثين ذراعا و----عن يمينها ويسارها كذلك فانه مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ويستحب لمن نفر في الاخير -الاستلقاء بمسجد الحصبي وهو بالابطح في ناحية المقابر قريب من الحبل------------------- وصلاة ركعتين به واهم المستحبات دخول الكعبة خصوصا الصرورة والصلاة في الزوايا وعلي الرخامة الحمراء بين الاسطوانتين وهي قريبة من الركن الشامي يقرا في الاولي الحمد وحم السجدة وفي الثانية بقد---رها واختتام -----------------الدعاء فيه----- واستلام الاركان خصوصا اليماني والمستجار والصاق الخد والبطن به وذكر ذنوبه علي التفصيل ما امكن ثم يحمل والشرب من زمزم والتضلع منه وحمله الي بلاده فانه لما شرب له--------------------------------------------- والخروج------ من باب الحناطين والسجود----- مستقبل القبلة دا--عيا والشراء------------ بدرهم تمرا يتصدق به احتياطا لا حرامه والعزم علي -لعود	117	-3058120015306409037	337	427.0	273	855	39.41520309448242	41	Masaha001127Vols-ara1	Shia000125-ara1
Masaha001127Vols-ara1.ms032	false	-935490364099435127	151	209	895	1204	1696	300	حي علي الصلاة ثم حي علي الفلاح -----------ثم حي علي خير العمل ثم--------------------------------------------------------------------------------------------- التكبير ثم التهليل مثني مثني والاقامة كلها مثني الا التهليل في اخرها فانه وتر وزاد قد قامت الصلاة مرتين بعد حي علي خير العمل ويشترط الترتيب فيهما------ ويستحب الوقف علي الفصول فيهما والتاني في الاذان والحدر في الاقامة ورفع الصوت ويتاكد في الاقامة والفصل بينهما	32	7559986341990862972	Shia000125-ara1.ms152	true	-9062053319577678381	85	153	427	767	1500	300	حي علي الصلاة--- حي علي الفلاح حي علي الفلاح حي علي خير العمل حي علي خير العمل الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله لا اله الا الله والاقامة كذلك الا انه يسقط التكبير من او--------------------------لها مرتين ويزيد بدله----------------------- قد قامت الصلاة مرتين بعد حي علي خير العمل ويسقط من اخرها التهليل مرة ويستحب الترتيل في----------------------- الاذان والحدر في الاقامة ورفع الصوت به وخفضها عنه---- والفصل بينهما	152	-3058120015306409037	172	198.5	133	419	41.05011749267578	28	Masaha001127Vols-ara1	Shia000125-ara1
Masaha001127Vols-ara1.ms038	false	-6499318803696254467	10	59	50	354	1822	300	اما السلام عليكم ورحمة----- وبركاته او السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين ويجوز الجمع فتستحب الاخيرة ويجب الجلوس له والطمانينة بقدره والعربية والترتيب والموالاة والاعراب وكذا الاذكار الواجبة ويستحب للمنفرد ان يسلم الي------- القبلة ويومء بمءخر عينيه الي يمينه والامام بصفحة وجهه وكذا الماموم ف----------------ان كان علي يساره احد	38	7559986341990862972	Shia000125-ara1.ms157	true	7223166505509173438	71	118	440	707	1677	300	اما السلام عليكم ورحمة الله وبركاته او السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين وجعل ما يقدمه منهما واجبا والثاني مستحبا ويبطل مع العكس------------------------------------------------------------- ويستحب للمنفرد ان يسلم واحدة تجاه القبلة مءميا بمءخر عينيه الي يمينه والامام بصفحة وجهه و----الماموم يسلم واحدة كذلك وان كان علي يسراه احد	157	-3058120015306409037	176	271.0	143	332	53.012046813964844	27	Masaha001127Vols-ara1	Shia000125-ara1
Masaha001127Vols-ara1.ms095	false	-9197857798624809942	5	50	32	283	1624	300	الخامس في مناسك مني يوم الن----------------------------------------------------------------------حر وهي ثلاثة النسك الاول في------------------------------------------------- الرمي ----وفيه مساءل الاو---------------------------------------------------------لي المرمي وهو جمرة العقبة فلو رمي غيرها لم يجزء الثانية الرامي وهو الحاج مطلقا دون المعتمر ويستحب له الطهارة والدعاء والتباعد--- عشرة اذرع الي خمسة عشر ذراعا وكونه راجل---------ا والدعاء	95	7559986341990862972	Shia000125-ara1.ms172	true	-3561079611037655363	183	259	971	1367	1579	300	الرابع في مناسك مني يوم النحر واذا افاض من المشعر وجب عليه المضي الي مني ليقضي مناسكه بها يوم النحر وهي ثلاثة رمي جمرة العقبة ثم الذبح ثم الحلق مرتبا وياثم لو خالف ويجزء اما الرمي فيجب فيه النية وصفتها ارمي جمرة العقبة في حج التمتع حج الاسلام لوجوبه قربة الي الله واصابة الجمرة بفعله بما يسمي حجرا من الحرم ابكارا باقل ما يسمي رميا--------------- ويستحب --------------------التباعد من عشرة اذرع الي خمسة عشر ذراع------------ا والطهارة والدعاء	172	-3058120015306409037	113	106.5	89	443	25.50790023803711	15	Masaha001127Vols-ara1	Shia000125-ara1
Masaha001127Vols-ara1.ms100	false	-7467711560660831692	8	74	37	382	1584	300	الثاني -عشر و-----جب المبيت لي-----لة الثالث عشر فان اخل بالمبيت لزمه عن كل ليلة شاة الا ان يبيت بمكة مشتغلا بالعبادة او يخرج من مني بعد نص---ف الليل و------------------------------------------------------------------------------------------------------يجب رمي الجمار الثلاث في كل يوم من ايام التشريق كل جمرة بسبع حصيات كما تقدم ووقته من طلوع الشمس الي غروبها ويجوز ليلا للمعذور كالخاءف والراعي والعبد والمريض ويجب الترتيب يبدا بالاولي ثم الوسطي ثم جمرة العقبة	100	7559986341990862972	Shia000125-ara1.ms174	true	1665530960470969019	189	246	997	1290	1579	300	الثاني ندبا ولو اهمل المبيت في الليلة الواجبة------------------- لزمه----------- شاة الا ان يكون بمكة مشتغلا بالعبادة او يخرج من مني بعد انتصاف الليل والنية في كل ليلة ابيت هذه الليلة بمني المبيت الواجب علي في حج التمتع حج الاسلام لوجوبه قربة الي الله ويجب رمي الجمار الثلاث في كل يوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يبدا بالاولي ثم الوسطي ثم جمرة العقبة	174	-3058120015306409037	162	247.0	127	461	35.14099884033203	26	Masaha001127Vols-ara1	Shia000125-ara1