id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001127Vols-ara1.ms057	true	-589252599590206482	264	299	1331	1504	1507	300	من الابل -----شاة وفي ست وعشرين بنت مخاض وفي ست وثلاثين بنت لبون وفي -------------------------------------ست واربعين حقة وفي اح-------------------------------------------دي وستين جذعة وفي ------------------------------------------ست وسبعين بنتا لبون وفي احدي وتسعين حقتان فاذا بلغت ماءة واحدي وعشرين	57	7559986341990862972	Shia000065-ara1.ms105	false	-6942757283820158973	17	78	78	378	1496	300	من الابل خمس شياه وفي ست وعشرين بنت مخاض وفي ست وثلاثين بنت لبون وهي التي لها حولان و دخلت في الثالثة وفي ست واربعين حقة وهي التي لها ثلاثة احوال ودخلت في الرابعة و في احدي وستين جذعة وهي التي لها اربعة احوال ودخلت في الخامسة وفي ست وسبعين بنتا لبون وفي احدي وتسعين حقتان فاذا بلغت ماءة واحدي وعشرون	105	7679953977919154130	166	295.0	131	300	55.33333206176758	27	Masaha001127Vols-ara1	Shia000065-ara1
Masaha001127Vols-ara1.ms218	true	4757188038791341965	126	172	667	931	1647	300	ويقال رشق وجه ويد معنا--ه الرم----ي ولاء حتي يفرغ------ ويوصف السهم بالحابي والخاصر والخ---------اسق والمارق والخارم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المزدلف---------------------------------- والغرض ما يقصد اصابته----------- والهدف ما يجعل فيه الغرض من تراب و--غيره والمبادرة--- ان يبادر احدهما الي الاصابة مع التساوي في الرشق والمحاطة--- اسقاط ما تساويا فيه من الاصابة	218	7559986341990862972	Shia000065-ara1.ms191	false	8573593765475316088	16	110	91	593	1587	300	ويقال رشق وجه ويد يراد به الرمي علي ولاء حتي يفرغ الرشق ويوصف السهم بالحابي والخاصر والخازق و الخاسق والمارق والخارم والحابي ما زلج علي الارض ثم اصاب الغرض والخاصر ما اصاب احد جانبيه والخازق ما خدشه والخاسق ما فتحه وثبت فيه والمارق الذي يخرج من الغرض والخارم الذي يخرم حاشيته ويقال المزدلف للذي يضرب الارض ثم ينشب الي الغرض والغرض ما يقصد اصابته وهو الرقعة والهدف ما يجعل فيه الغرض من تراب او غيره والمبادرة هي ان يبادر احدهما الي الاصابة مع التساوي في الرشق والمحاطة هي اسقاط ما تساويا فيه من الاصابة	191	7679953977919154130	259	438.0	213	502	51.593624114990234	37	Masaha001127Vols-ara1	Shia000065-ara1
Masaha001127Vols-ara1.ms497	true	6864763399779529070	248	277	1282	1447	1569	300	عليه السلام في ستة غلمان في الفرات--- فغرق واحد-- فشهد اثنان علي الثلاثة انهم غرقوه وشهد الثلاثة علي الاثنين بالتغريق------------------------------- ان علي الاثنين ثلاثة اخماس الدية وعلي الثلاثة خمسان	497	7559986341990862972	Shia000065-ara1.ms472	false	-5120653312600973924	120	149	592	756	1552	300	عليه السلام في ستة غلمان كانوا يسبحون فغرق -احدهم فشهد منهم ثل-------------------------------اثة علي اث--نين ب--تغريقه وشهد الاثنان علي الثلاثة بذلك ان علي الاثنين ثلاثة اخماس الدية وعلي الثلاثة خمسا -	472	7679953977919154130	110	163.5	89	201	54.72636795043945	16	Masaha001127Vols-ara1	Shia000065-ara1