id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001127Vols-ara1.ms017	false	331842332153263545	183	299	1016	1650	1653	300	عاينه اللهم اجعله- روضة من رياض الجنة ولا تجعله- حفرة من حفر النار وتجب اباحته وكونه حارسا للميت ساترا راءحته ويستحب تعميق القبر قامة او الي الترقوة واللحد من جهة القبلة بقدر الجلسة ونقلها ثلاثا وانزال الرجل من قبل رجلي القبر سابقا براسه وانزال المراة مما يلي القبلة عرضا وان يتولاه الاجنبي الا في المراة ويتحفي النازل ويكشف راسه ويحل ازراره ويقول عند تناوله بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اللهم ايمانا بك وتصديقا بكتابك هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله اللهم زدنا ايمانا وتسليما ويجب ان يضجعه علي جانبه الايمن م-ستقبل الق---بلة ويستحب حل عقدتي الكفن وو----------------ضع خده علي التراب وجعل-------------- شء من التربة	17	7559986341990862972	Shia000041-ara1.ms024	true	8480708861283988340	0	69	0	361	1519	300	ياخذه اللهم اجعلها روضة من رياض الجنة ولا تجعلها حفرة من حفر النيران--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقول اذا تناوله بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله الل------------------------هم ايمانا بك وتصديقا بكتابك هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله اللهم زدنا ايمانا وتسليما ثم----- يضجعه علي جانبه الايمن ويستقبل به القبلة وي-----حل عقد كفنه من قبل راسه ورجليه ويضع خده علي التراب ويستحب ان يجعل معه شء من --تربة	24	2502956210101308046	296	495.0	236	670	44.17910385131836	47	Masaha001127Vols-ara1	Shia000041-ara1
Masaha001127Vols-ara1.ms018	false	7225673649941840120	3	28	17	141	1614	300	اللبن قال----------- اللهم صل وحدته وانس وحشته وارحم غربته واسكن اليه من رحمتك رحمة يستغني بها عن رحمة من سواك واحشره مع من كان يتولاه	18	7559986341990862972	Shia000041-ara1.ms024	true	8480708861283988340	75	102	393	528	1519	300	اللبن ويقول من يشرجه اللهم صل وحدته وانس وحشته وارحم غربته واسكن اليه من رحمتك رحمة يستغني بها عن رحمة من سواك واحشره مع من كان يتولاه	24	2502956210101308046	121	230.5	96	135	89.62963104248047	24	Masaha001127Vols-ara1	Shia000041-ara1
Masaha001127Vols-ara1.ms506	false	3830029944105307347	167	272	929	1513	1665	300	الشجاج والجراح اما الشجاج فيختص بالراس والوجه ففي الحارصة وهي التي تقشر الجلد بعير وليست الدامية وفي الدامية وهي التي تاخذ في اللحم يسيرا بعيران وفي الباضعة وهي التي تاخذ في اللحم كثيرا ولم تبلغ السمحاق ثلاثة ابعرة وتسمي المتلا------------------------حمة وفي---------------- السمحاق وهي التي تبلغ السمحاق وهي الجلدة المغشية للعظم اربعة ابعرة وفي الموضحة وهي التي تكشف ال-------------جلد خمسة ابعرة وفي الهاشمة وهي التي تهشم العظم----------------------------- عشرة ابعرة ارباعا في الخطا واثلاثا في شبيه العمد ويحكم بدية الكسر وان لم يجرح وفي المنقلة وهي التي تحوج الي نقل العظام خ--------------مسة عشر بعيرا وفي المامومة وهي التي تبلغ ام الراس وهي الخريطة الجامعة للدماغ ثلث الدية	506	7559986341990862972	Shia000041-ara1.ms476	true	4599804350986569183	0	88	0	472	1530	300	القصاص والجراحات ثمانية اولها-------------------- الحارصة وهي الدامية وفيها --بعير ثم--------------------------------------------------------------- الباضعة وهي التي ت---بضع اللحم وفيها بعيران ثم------------------------- المتلاحمة وهي التي تنفذ في اللحم- وفيها ثلاثة ابعر ثم السمحاق وهي التي تبلغ القشرة التي بين اللحم والعظم وفيها خمسة ابعر ثم- الموضحة وهي التي تبلغ العظم وتوضحه وفيها خمسة ابعر ثم-- الهاشمة وهي التي تهشم العظم فتكسره من غير ان تفسده وفيها عشرة ابعر ثم--------------------------------------------------------------------- المنقلة وهي التي تحوج الي نقل العظم من موضعه وفيها خمسة عشر بعيرا ثم- المامومة وهي التي تبلغ ام الراس وفيها--------------------- ثلث الدية	476	2502956210101308046	269	318.0	214	680	39.55882263183594	38	Masaha001127Vols-ara1	Shia000041-ara1
Masaha001127Vols-ara1.ms512	false	-1715369601595476764	106	215	536	1093	1567	300	ما لا تقع عليه الذكاة ففي كلب الصيد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اربعون درهما ولا يختص بالسلوقي وفي كلب الغنم كبش وفي كلب الحاءط--------- عشرون درهما وفي كلب الزرع قفيز بر ويجب عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الجاني اما الغاصب فيلزمه القيمة السوقية وان زادت علي الدية ولا دية لغير ذلك مما لا تقع عليه الذكاة نعم لو اتلف خنزيرا لذمي ضمن قيمته عند مستحليه وفي اطرافه الارش ويشترط الاستتار فلا يضمن مع الاظهار ولو كان لمسلم لم يضمنه المتلف وان كان ذميا ويضمن صاحب الماشية الزرع ان فرط في الحفظ سواء كان ليلا او نهارا وقضي امير المءمنين عليه السلام في بعير بين اربعة عقله---- احدهم------------------ فوقع في بءر فانكسر ان علي الشركاء حص-------------------------------ته لانه حفظه	512	7559986341990862972	Shia000041-ara1.ms479	true	-4578903157148070900	44	215	207	1049	1468	300	ما لا تقع عليه الذكاة في انه يجب عليه قيمته يوم اتلفه فان اتلفه علي وجه يمكنه الانتفاع به كان صاحبه مخيرا بين ان يلزمه قيمته يوم اتلفه ويسلم اليه ذلك الشء او يطالبه بقيمة ما بين كونه متلفا وكونه حيا ودية الكلب السلوقي اربعون درهما -لا يزاد عليه ودية كل---------------------ب الحاءط والماشية عشرون درهما وفي كلب الزرع قفيز من طعام وليس في شء من الكلاب غير هذه شء علي حال والقول في جراح البهاءم وقطع اعضاءها بحسب ما بيناه ان كان الحيوان مما يتملك ففيه ارش ما بين قيمته صحيحا ومعيبا وان كان مما لا يتملك فحكم جراحه وكسره حكم اتلاف نفسه ومن كسر عظم بعير او شاة او بقرة وما اشبه ذلك كان عليه ارشه وهو فضل ما بين قيمته صحيحا ومعيبا وليس له خيار في اخذ قيمته وتسليمه الي الجاني ------------------------------------------عليه كما ذكرنا-------- ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في اتلاف النفوس---------------- وقضي امير المءمنين عليه السلام في بعير بين اربعة نفر فعقل احدهم يده فتخطي الي بءر فوقع في--ها فاندق- ان علي الشركاء الثلاثة ان يغرموا له الربع من قيمته لانه حفظ -	479	2502956210101308046	203	247.5	158	1131	17.94871711730957	32	Masaha001127Vols-ara1	Shia000041-ara1