id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001126-ara1.ms110	true	-6035787528648355422	268	298	1311	1449	1454	300	اصبح معيدا وسار به المركب الي موضع----- لم ير فيه الهلال لقرب الدرج هل يجب عليه الامساك معهم ام لا نعم مسالة لو راي هلال رمضان ثم سار الي موضع	110	-6634129278152396153	Shia000111Vols-ara1.ms0238	false	-2019241859099296382	224	250	1247	1371	1662	300	اصبح معيدا وسار به المركب الي موضع بعيد لم ير فيه الهلال لقرب الدرج ففي وجوب--- الامساك نظر و----------------لو راي هلال رمضان ثم سار الي موضع	238	1042892162137314578	106	180.5	83	143	74.1258773803711	21	Masaha001126-ara1	Shia000111Vols-ara1
Masaha001126-ara1.ms110	true	-6035787528648355422	268	300	1311	1454	1454	300	اصبح معيدا وسار به المركب الي موضع لم ير فيه الهلال لقرب الدرج هل يجب عليه الامساك معهم ام لا نعم مسالة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو راي هلال رمضان ثم سار الي موضع لم ير-	110	-6634129278152396153	Shia000111Vols-ara1.ms0239	false	8246890458128490901	118	176	602	887	1603	300	اصبح معيدا وسار به المركب الي موضع لم ير فيه الهلال لقرب الدرج ففي وجوب--- الامساك نظر اقول ينشا من ثبوت حكمهم عليه بانتقاله اليهم ومن لزوم تجزية اليوم وترتب حكم بلده عليه والاقوي انه لا يثبت عليه وجوب الصوم لسبق تعبده بالعيد وهو مناف قال دام ظله ولو راي هلال رمضان ثم سار الي موضع لم ير	239	1042892162137314578	111	189.0	87	288	38.54166793823242	22	Masaha001126-ara1	Shia000111Vols-ara1
Masaha001126-ara1.ms142	true	9173420422994157887	94	164	486	862	1529	300	السلب المستحق للقاتل كلما- يد المقتول عليه وهو جنة للقتال او سلاح كالسيف والرمح والدرقة والثياب التي عليه والفرس سواء كان راكبا او نازلا اذا كانت بيده وكذا ما عليها من سرج ولجام وجميع الاتها والحلية التي علي الالات سلب والبيضة والجوشن وما لا يد له عليه كالجناءب التي تساق خلفه والرحل -غنيمة -اما ما يده عليه وليس جنة كالمنطقة والخاتم والنفقة التي معه ففي كونها سلبا او غنيمة نظر	142	-6634129278152396153	Shia000111Vols-ara1.ms0360	false	-7015406636941601051	55	105	302	575	1599	300	السلب المستحق للقاتل كل ما يد المقتول عليه وهو جنة للقتال او سلاح كالسيف والرمح والدرقة والثياب التي عليه والفرس---------------------------------------------------------------------------------------------------------- والبيضة والجوشن وما لا يد له عليه كالجنايب التي تساق خلفه والرحل فغنيمة واما ما يده عليه وليس جنة كالمنطقة والخاتم والنفقة التي معه ففي كونها سلبا او غنيمة نظر	360	1042892162137314578	267	510.0	218	379	70.44854736328125	45	Masaha001126-ara1	Shia000111Vols-ara1
Masaha001126-ara1.ms155	true	-6889445179353122362	63	120	307	580	1472	300	اخذ اجرة المثل عن نظره في مال الطفل وقيل قدر الكفاية وقيل اقلهما فهل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ياخذ اجرة مثله في صنعته وتجارته لو كان او اجرة مثل من يعمل مثل عمله في هذا الحال الاخير حق نعم مسالة قوله ولو اوصي اليه بتفريق ثلثه فامتنع الوارث عن اخراج ثلث ما في يده فالاقرب اخراج الثلث كله مما في يده	155	-6634129278152396153	Shia000111Vols-ara1.ms1138	false	5346182221447188095	210	285	1064	1420	1487	300	اخذ اجرة المثل عن نظره في ماله و-----قيل قدر الكفاية وقيل اقلهما واذا اوصي اليه بتفريق مال لم يكن له اخذ شء منه وان كان موصوفا بصفات المستحقين وله اعطاء اهله واولاده مع الوصف ولو قال جعلت لك ان تضع ثلثي فيمن شءت او حيث رايت فله ان ياخذ كما يعطي غيره من غير تفضيل --------------------------------------------------------------------------ولو اوصي اليه بتفريق ثلثه فامتنع الوارث من اخراج ثلث ما في يده فالاقرب اخراج الثلث كله مما في يده	1138	1042892162137314578	161	278.5	127	435	37.01149368286133	31	Masaha001126-ara1	Shia000111Vols-ara1
Masaha001126-ara1.ms187	true	-88468094184940564	159	210	780	1031	1496	300	الاولي -لو قال وكلتك علي كل قليل وكثير قيل لا يصح ل------لغ--------------------رر وقيل يصح- وينضبط------- بالمصلحة الثاني ان يقول وكلتك بما الي من تطليق زوجاتي وعتق عبيدي وهذه تصح لان الفعل الذي هو متعلق الوكالة معلوم ليس فيه جهالة ولا ضرر الثالث لو قال بما الي من كل قليل وك-ثير فاشكال	187	-6634129278152396153	Shia000111Vols-ara1.ms0846	false	7927458326211175787	27	71	154	371	1575	300	الجواز ولو قال وكلتك علي كل قليل وكثير---- لم يجز لتطرق الغرر وعدم الامن من الضرر وقيل يجوز وينضبط التصرف بالمصلحة ولو قال وك-------لتك بما الي من تطليق زوجاتي وعتق عبيدي وبيع املاكي جاز ولو -----------------------------------------------------------قال بما الي من كل قليل و كثير فاشكال	846	1042892162137314578	147	225.0	115	287	51.219512939453125	22	Masaha001126-ara1	Shia000111Vols-ara1
Masaha001126-ara1.ms194	true	-4179102948198347138	239	271	1191	1333	1473	300	وجد عوض ثيابه او مداسه لم يكن له اخذه فان اخذه عرفه سنة ثم -ملكه ان شاء الا ان يعلم بشاهد الحال انه تركه عوضا فيجوز له اخذه حينءذ من غير تعريف	194	-6634129278152396153	Shia000111Vols-ara1.ms0666	false	7401697276775338031	0	30	0	134	1534	300	وجد عوض ثيابه او مداسه لم يكن له اخذه فان اخذه عرفه سنة ثم يملكه ان شاء الا ان يعلم بشاهد الحال انه تركه عوضا فيجوز--- اخذه------ من غير تعريف	666	1042892162137314578	133	247.5	103	143	93.00699615478516	29	Masaha001126-ara1	Shia000111Vols-ara1
Masaha001126-ara1.ms208	true	6955579519556204238	150	205	760	1024	1491	300	قوله---------- وفي الرد نظر قال يقبل قوله في الرد قطعا اعني الودعي ان كان بغير جعل قال وان -----------------------------------------------------------------------------مات المستودع ولم توجد الوديعة في تركته فهي والدين سواء علي اشكال هذا ان اقر ان عنده وديعة الي اخره اما-------------------------------- لو كان- عنده وديعة في حال الحيا-ة ولم توجد -عينها ولم يعلم بقاءها ففي الضمان اشكال	208	-6634129278152396153	Shia000111Vols-ara1.ms0629	false	8950502061306021074	212	282	1093	1446	1567	300	قوله مع اليمين وفي الرد نظر اما لو ا---------------------------دعي الاذن في التسليم الي غير المالك فالمصدق المالك مع اليمين فان صدق الاذن وانكر التسليم فكدعوي الرد ولو مات المستودع ولم توجد الوديعة في تركته فهي والدين سواء علي اشكال هذا ان اقر ان عنده وديعة او عليه وديعة او ثبت انه مات وعنده وديعة اما لو كانت عنده وديعة في ------حياته ولم توجد بعينها ولم يعلم بقاءها ففي الضمان اشكال	629	1042892162137314578	191	295.0	151	386	49.48186492919922	32	Masaha001126-ara1	Shia000111Vols-ara1
Masaha001126-ara1.ms208	true	6955579519556204238	168	204	841	1018	1491	300	مات المستودع ولم توجد الوديعة في تركته فهي والدين سواء علي اشكال هذا ان اقر ان عنده وديعة الي اخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اما لو كان- عنده وديعة في حال الحيا-ة ولم توجد -عينها ولم يعلم بقاءها ففي الضمان	208	-6634129278152396153	Shia000111Vols-ara1.ms0630	false	-8954029405620247687	73	150	374	790	1595	300	مات المستودع ولم توجد الوديعة في تركته فهي والدين سواء علي اشكال هذا ان اقر ان عنده وديعة او عليه وديعة او ثبت انه مات وعنده وديعة اقول الاشكال السابق في اصل الضمان وهذا في كيفيته فنقول كيفيته يحتمل تقديم صاحب الوديعة لحصولها لاصالة البقاء واشتباه عينها ويحتمل التحاص كالديون والاصح الاول لان حق الوديعة متعلق بعين التركة كالرهن قال دام ظله اما لو كانت عنده وديعة في ------حياته ولم توجد بعينها ولم يعلم بقاءها ففي الضمان	630	1042892162137314578	164	263.5	130	422	38.8625602722168	30	Masaha001126-ara1	Shia000111Vols-ara1