id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001120-ara1.ms053	false	-3606803408092686568	192	243	1054	1292	1603	300	الكلام ---------ذكر الله روي انه لما ناجي الله موسي بن عمران عليه ا-لسلام قال موسي يا رب افبعيد انت مني فاناديك ام قريب فاناجيك فاوحي الله جل جلال-----ه انا جليس من ذكرني -قال موسي يا رب اني اكون في احوال اجلك ان اذكرك فيها -قال يا موسي اذكرني علي كل حال	53	-1630709247514935482	Shia001432Vols-ara1.ms00841	true	-7514766340582013781	115	169	581	828	1442	300	السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان موسي بن عمران لما ناجي ربه قال----- يا رب ا-بعيد انت مني فاناديك ام قريب فاناجيك فاوحي الله جل جلاله اليه انا جليس من ذكرني فقال موسي يا رب اني اكون في ح--ال اجلك ان اذكرك فيها فقال يا موسي اذكرني علي كل حال	841	-1991811573852583144	197	320.0	151	255	77.2549057006836	35	Masaha001120-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001120-ara1.ms053	false	-3606803408092686568	192	243	1054	1292	1603	300	الكلام ---------ذكر الله روي انه لما ناجي الله موسي بن عمران عليه السلام قال موسي--------------- يا رب افبعيد انت مني فاناديك ام قريب فاناجيك فاوحي الله جل جلال-----ه انا جليس من ذكرني -قال موسي يا ------------رب اني اكون في احوال اجلك ان اذكرك فيها -قال يا موسي اذكرني علي كل حال	53	-1630709247514935482	Shia001432Vols-ara1.ms04206	true	-7238090751594557079	210	270	1023	1301	1458	300	السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان موسي بن عمران عليه السلام لما ناجي ربه عز وجل قال يا رب ا-بعيد انت مني فاناديك ام قريب فاناجيك فاوحي الله جل جلاله اليه انا جليس من ذكرني فقال موسي عليه السلام يا رب اني اكون في ح--ال اجلك ان اذكرك فيها فقال يا موسي اذكرني علي كل حال	4206	-1991811573852583144	203	331.5	156	281	72.24198913574219	36	Masaha001120-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001120-ara1.ms194	false	7072885448897208298	85	118	455	621	1617	300	الحسين عليه السلام بال في حجر رسول الله صلي الله عليه واله فقالت لبابة بنت الحارث البس ثوبا اخر واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر	194	-1630709247514935482	Shia001432Vols-ara1.ms14514	true	7447797066215161325	74	102	354	494	1493	300	الحسين عليه السلام بال في حجر رسول الله صلي الله عليه واله فقالت لبانة --------------------------اعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر	14514	-1991811573852583144	139	259.5	111	166	83.73493957519531	26	Masaha001120-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001120-ara1.ms190	false	-6454688841489463300	193	272	1120	1556	1708	300	محمد بن الحسن الاشعري-------------------------------- عن الرضا عليه السلام قال---------------------------- الفيل ---------كان ملكا زناء والذءب --------------كان اعرابيا ديوثا و-----الارنب --مسخ كانت امراة تخون زوجها ولا تغتسل من حيضها و------------الوطواط مسخ -كان يسرق تمور الناس و---------------------------------------------------------------------------------------القردة والخنازير------ قوم من بني اسراءيل اعتدوا في السبت و----الجريث والضب ف-رقة من بني اسراءيل حين نزلت الماءدة علي عيسي بن مري----م لم يءمنوا--- فتاهوا فوقعت فرقة في البحر وفرقة في البر والفارة هي الفويسقة والعقرب كان---------- نماما والدب والوزغ والزنبور -كان لحاما يسرق في الميزان	190	-1630709247514935482	Shia001432Vols-ara1.ms20255	true	7172087382994981407	167	284	866	1485	1567	300	محمد بن الحسن بن زعلان قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المسوخ ف----------قال اثنا عشر صنفا ولها علل فاما الفيل فانه مسخ كان ملكا زناء لوطيا ومسخ الدب لانه كان اعرابيا ديوثا ومسخت الارنب لانها كانت امراة تخون زوجها ولا تغتسل من حيض ولا جنابة ومسخ الوطواط لانه كان يسوق تمور الناس ومسخ سهيل لانه كان عشارا باليمن ومسخت الزهرة لانها كانت امراة فتن بها هاروت وماروت واما القردة والخنازير فانهم قوم من بني اسراءيل اعتدوا في السبت واما الجري- والضب ففرقة من بني اسراءيل حين نزلت الماءدة علي عيسي عليه السلام لم يءمنوا به فتاهوا فوقعت فرقة في البحر وفرقة في البر واما ----------------العقرب فانه كان رجلا نماما واما ---------الزنبور فكان لحاما يسرق في الميزان	20255	-1991811573852583144	356	521.5	289	655	54.35114669799805	57	Masaha001120-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001120-ara1.ms070	false	-4817860637738199190	31	59	157	292	1648	300	عليه السلام اذا قمت بالليل فاستك فان الملك ياتيك فيضع فاه علي فيك فليس من حرف تتلوه وتنطق به الا صعد به الي السماء فليكن فوك طيب الريح	70	-1630709247514935482	Shia001432Vols-ara1.ms23938	true	4039869552687269036	271	299	1325	1460	1461	300	عليه السلام اذا قمت بالليل فاستك فان الملك ياتيك فيضع فاه علي فيك فليس من حرف تتلوه وتنطق به الا صعد به الي السماء فليكن فوك طيب الريح	23938	-1991811573852583144	135	270.0	107	135	100.0	28	Masaha001120-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001120-ara1.ms070	false	-4817860637738199190	138	194	744	1072	1648	300	اثنتا عشرة فاءدة هو من السنة ومطهرة للفم ومجلاة للبصر ويرضي الرحمن ويبيض الاسنان ويذهب بالحفر ويشد اللثةقال ابن ادريس في السراءر اللثة بكسر اللام وتشديدها وفتح الثاء المنقطة ثلاث نقط وتخفيفها ويشهي الطعام ويذهب بالبلغم ويزيد في الحفظ ويضاعف الحسنات وتفرح به الملاءكة ويستحب ان لا يترك اكثر من ثلاثة ايام لقول الباقر عليه السلام	70	-1630709247514935482	Shia001432Vols-ara1.ms23946	true	-7619562068278886679	173	207	897	1099	1591	300	اثنتا عشرة خصل-ة هو من السنة ومطهرة للفم ومجلاة للبصر ويرضي الرحمن ويبيض الاسنان ويذهب بالحفر ويشد ا------------------------------للثة--------------------------------------------------------- ويشهي الطعام ويذهب بالبلغم ويزيد في الحفظ ويضاعف الحسنات وتفرح به الملاءكة وكان للرضا-------------------------------------- عليه السلام	23946	-1991811573852583144	190	340.5	157	328	57.92683029174805	30	Masaha001120-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001120-ara1.ms040	false	3686744919194307666	49	73	265	395	1658	300	ان كانت الارض رخوة والبءر تحت البالوعة فليكن بينهما اثن-ا عشر- ذراعا وان كانت صلبة او كانت البءر فوق البالوعة فليكن بينهما سبع اذرع	40	-1630709247514935482	Shia001432Vols-ara1.ms24981	true	-8836957086739475227	135	159	743	875	1608	300	ان كانت الارض رخوة والبءر تحت البالوعة فليكن بينهما اثنتا عشرة ذراعا وان كانت صلبة او كانت البءر فوق البالوعة فليكن بينهما سبع اذرع	24981	-1991811573852583144	130	250.0	106	132	98.48484802246094	22	Masaha001120-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001120-ara1.ms200	false	7281827741474028699	113	177	613	959	1707	300	المعلوم ان الماء الذي يمازج الجص هو ما يجبل به وذاك لا يطهر-- اجماع-ا و-النار لا تصيره رمادا وقد اشترط صيرورة النجاسة رمادا وصيرورة العظام و-العذرة رمادا بعد الحكم بنجاسة الجص غير مءثر ب---طهارته ق---ال ويمكن ان يستدل باجماع الناس علي عدم التوقي من دواخن السراجين النجسة ولو لم يكن طاهرا بالاستحالة لتورعوا منه قال ومن هذا الباب ما ذكره الشيخ في الخلاف قال	200	-1630709247514935482	Shia001432Vols-ara1.ms25063	true	-2960113403390311179	89	154	490	838	1650	300	المحقق بان الماء الذي يمازج الجص هو ما يجبل به وذاك لا يطهره باجماعنا و النار لم تصيره رمادا وقد اشترط صيرورة النجاسة رمادا وصيرورة العظام و العذرة رمادا بعد الحكم بنجاسة الجص غير مءثرة في طهارته ثم قال ويمكن ان يستدل باجماع الناس علي عدم التوقي من دواخن السراجين النجسة فلو لم يكن طاهرا بالاستحالة لتورعوا منه وقد اقتفي العلامة اثره--------- في الكلام علي	25063	-1991811573852583144	303	538.0	246	357	84.87394714355469	49	Masaha001120-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001120-ara1.ms053	false	-3606803408092686568	37	81	211	418	1603	300	علي عليه السلام يقول ما من عبد الا وبه ملك مءكل يلوي عنقه حتي ينظر الي حدثه ثم يقول له الملك يا ابن ادم هذا رزقك فانظر من اين اخذته والي ما صار فعند ذلك ينبغي للعبد ان يقول اللهم ارزقني الحلال وجنبني الحرام	53	-1630709247514935482	Shia001432Vols-ara1.ms25070	true	-1954223008019223105	19	63	84	291	1479	300	علي عليه السلام يقول ما من عبد الا وبه ملك موكل يلوي عنقه حتي ينظر الي حدثه ثم يقول له الملك يا ابن ادم هذا رزقك فانظر من اين اخذته والي ما صار فعند ذلك ينبغي للعبد ان يقول اللهم ارزقني الحلال وجنبني الحرام	25070	-1991811573852583144	206	411.0	162	207	99.51690673828125	43	Masaha001120-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001120-ara1.ms054	false	7731441617923087975	123	175	706	969	1616	300	عليه السلام ----كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اشد الناس توقيا عن البول كان اذا اراد البول يعمد الي مكان مرتفع من الارض او الي مكان من الامكنة يكون فيه التراب الكثير كراهة ان ينضح عليه البول العاشر البول في استقبال مهب الريح لءلا يرده عليه الحادي عشر البول في	54	-1630709247514935482	Shia001432Vols-ara1.ms25072	true	3008904043267497363	145	193	668	909	1441	300	عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله----- اشد الناس توقيا عن البول كان اذا اراد البول يعمد الي مكان مرتفع او مك-------------ان من الامكنة يكون فيه التراب الكثير كراهة ان ينضح عليه البول بيان قوله يكون فيه التراب الكثير استدل به علي كراهة البول في --------	25072	-1991811573852583144	174	323.5	138	267	65.16854095458984	32	Masaha001120-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001120-ara1.ms053	false	-3606803408092686568	193	240	1061	1281	1603	300	----ذكر الله روي انه-------------------------- لما ناجي الله م-------وسي بن عمران عليه السلام قال موسي يا رب افبعيد انت مني فاناديك ام قريب فاناجيك فاوحي الله ----جل جلاله------- انا جليس من ذكرني -قال موسي يا ------------رب اني اكون في احوال اجلك ان اذكرك فيها قال يا موسي اذكرني	53	-1630709247514935482	Shia001432Vols-ara1.ms25078	true	-5291773886008294888	239	300	1091	1368	1368	300	لان ذكر الله حسن علي كل حال ثم قال عليه السلام لما ناجي الله عز وجل موسي بن عمران عليه السلام قال موسي يا رب ا-بعيد انت مني فاناديك ام قريب فاناجيك فاوحي الله عز وجل اليه يا موسي انا جليس من ذكرني فقال موسي عليه السلام يا رب اني اكون في ح--ال اجلك ان اذكرك فيها قال يا موسي اذكرني-	25078	-1991811573852583144	201	326.0	156	281	71.5302505493164	37	Masaha001120-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001120-ara1.ms059	false	-3893510032785211023	102	163	583	876	1634	300	عليه السلام في رجل بال ولم يكن معه ماء -قال يعصر اصل ذكره الي طرفه ثلاث عصرات وينتر طرفه فان خرج بعد ذلك شء فليس-------- من البول ولكنه من الحباءل وفرضه مقارنة نية رفع-------- الحدث او معين وقع لا غيره الا غلطا فاذا فعل الاستبراء ثم تحدر منه بلل فلا تجب اعادة الوضوء وكان طاهرا لقوله عليه السلام----- فليس من البول	59	-1630709247514935482	Shia001432Vols-ara1.ms25100	true	-1408999924329495932	56	115	291	564	1556	300	عليه السلام--- رجل بال ولم يكن معه ماء فقال يعصر اصل ذكره الي طرفه ثلاث عصرات وينتر طرفه فان خرج بعد ذلك شء فليس عليه شء من البول ولكنه من الحباءل تبيين اقول روي في الكافي هذا الحديث عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم عن---------------------------------------ه عليه السلام وفيه فليس من البول	25100	-1991811573852583144	178	252.5	138	315	56.507938385009766	32	Masaha001120-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001120-ara1.ms071	false	-7778239325427968161	71	159	393	876	1626	300	قال في غسل وجهه ال-----لهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه وفي غسل---- اليمني ال-----لهم اعطني كتابي بيميني والخلد في الجنان بيساري وحاسبني حسابا يسيرا وفي غسل---- اليسري ال-----لهم لا تعطني كتابي بشمالي و-----------------لا تجعلها مغلولة الي عنقي وحرم التثليث كمسح الاذنين والتطوق والتولية مختارا ويستاجر الاقطع باكثر من المثل قادرا واعوذ بك من مقطعات النيران وفي مسح راسه ال-----لهم غشني برحمتك وبركاتك وفي م-----سح رجليه ال-----لهم ثبتن---ي علي الصراط يوم تزل فيه الاقدام واجعل سعيي فيما يرضيك عني واعلم ان	71	-1630709247514935482	Shia001432Vols-ara1.ms25178	true	-2004566519236583148	201	289	964	1415	1469	300	قال ثم غسل وجهه فقال اللهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه -ثم غسل يده اليمني فقال اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد في الجنان بيساري وحاسبني حسابا يسيرا -ثم غسل يده اليسري فقال اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري ولا تجعلها مغلولة الي عنقي-------------------------------------------------------------------------------------- واعوذ بك من مقطعات النيران ثم م-سح راسه فقال اللهم غشني برحمتك وبركاتك وعفوك ثم مسح رجليه فقال اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزل فيه الاقدام واجعل سعيي فيما يرضيك عني يا ارحم -	25178	-1991811573852583144	361	643.5	290	541	66.72827911376953	59	Masaha001120-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001120-ara1.ms070	false	-4817860637738199190	31	67	157	337	1648	300	عليه السلام اذا قمت بالليل فاستك فان الملك ياتيك فيضع فاه علي فيك فليس من حرف تتلوه وتنطق به الا صعد به الي السماء فليكن فوك طيب الريح الرابع عند قراءة القران لقول علي-------------------- عليه السلام	70	-1630709247514935482	Shia001432Vols-ara1.ms25194	true	113360971791219782	78	119	364	563	1484	300	عليه السلام اذا قمت بالليل فاستك فان الملك ياتيك فيضع فاه ف-ي فيك فليس من حرف تتلوه وتنطق به الا صعد به الي السماء فليكن فوك طيب الريح 19 قرب الاسناد ومكارم الاخلاق عن علي بن جعفر عن اخيه عليه السلام	25194	-1991811573852583144	147	262.5	115	200	73.5	29	Masaha001120-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001120-ara1.ms070	false	-4817860637738199190	141	182	761	1011	1648	300	هو من السنة ومطهرة للفم و-مجلاة للبصر ويرضي الرحمن ويبيض الاسنان ويذهب بالحفر ويشد اللثةقال ابن ادريس في السراءر اللثة بكسر اللام وتشديدها وفتح الثاء المنقطة ثلاث نقط وتخفيفها ويشهي الطعام ويذهب بالبلغم ويزيد في الحفظ ويضاعف الحسنات و-تفرح به الملاءكة	70	-1630709247514935482	Shia001432Vols-ara1.ms25197	true	-5447814950509755302	172	201	905	1070	1588	300	هو من السنة ومطهرة للفم و مجلاة للبصر ويرضي الرحمن ويبيض الاسنان ويذهب بالحفر ويشد ا------------------------------للثة--------------------------------------------------------- ويشهي الطعام ويذهب بالبلغم ويزيد في الحفظ ويضاعف الحسنات و تفرح به الملاءكة	25197	-1991811573852583144	163	301.0	136	252	64.68254089355469	28	Masaha001120-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001120-ara1.ms075	false	-5772472595389895668	236	257	1310	1422	1673	300	ثم قال والاقرب ان نقول ان تيقن الطهارة والحدث متحدين متعاقبين ولم يسبق حاله---- علي علم زمانهما تطهر وان سبق استصحب	75	-1630709247514935482	Shia001432Vols-ara1.ms25206	true	-3598374749701062402	162	183	880	992	1555	300	ثم قال والاقرب ان نقول ان تيقن الطهارة والحدث متحدين متعاقبين ولم تسبق حالة علم علي---- زمانهما تطهر وان سبق استصحب	25206	-1991811573852583144	106	200.5	86	116	91.37931060791016	17	Masaha001120-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001120-ara1.ms159	false	-1587086377766347030	218	250	1241	1427	1680	300	عليه السلام---- كانت الانصار تعمل في نواضحها واموالها فاذا كان يوم الجمعة جاءوا فتاذي الناس بارواح اباطهم و-اجسادهم فامرهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بالغسل يوم الجمعة فجرت بذلك السنة	159	-1630709247514935482	Shia001432Vols-ara1.ms25311	true	-7347091438562291860	81	114	380	566	1483	300	عليه السلام قال كانت الانصار تعمل في نواضحها واموالها فاذا كان يوم الجمعة جاءوا فتاذي الناس بارواح اباطهم و اجسادهم فامرهم رسول الله صلي الله عليه واله----- بالغسل يوم الجمعة فجرت بذلك السنة	25311	-1991811573852583144	181	344.5	150	191	94.76439666748047	31	Masaha001120-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001120-ara1.ms172	false	-581834359061624695	232	275	1169	1395	1507	300	الشيخ مثله قال نجم الدين في المعتبر والتحقيق عندي انه ان امكن الطهارة بالثلج بحيث يكون به غاسلا فانه يكون مقدما علي التراب بل مساويا للماء في التخيير عند الاستعمال وان قصر عن ذلك لم يكف في حصول الطهارة وكان التراب معتبرا دونه	172	-1630709247514935482	Shia001432Vols-ara1.ms25334	true	-7083224017259042425	219	260	1104	1323	1521	300	الشيخ ----وقال المحقق ف---ي المعتبر والتحقيق عندي انه ان امكن الطهارة بالثلج بحيث يكون به غاسلا فانه يكون مقدما علي التراب بل مساويا للماء في التخيير عند الاستعمال وان قصر عن ذلك لم يكف في حصول الطهارة وكان التراب معتبرا دونه	25334	-1991811573852583144	211	407.5	171	226	93.36283111572266	38	Masaha001120-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001120-ara1.ms124	false	-1548060883596217449	213	300	1158	1624	1624	300	وقال الشهيد في الذكري بعد ايراد الرواية لا اعرف----- مخالفا لهذا الخبر من الاصحاب غير المحقق في المعتبر محتجا بتعذر النية من الكافر مع ضعف السند وجوابه منع النية هنا اذ الاكتفاء بنية الكافر كالعتق منه والضعف -------العمل يجبره فان الشيخين نصا عليه وابني بابويه وابن الجنيد والصهرشتي وابن حمزة وكذا المحقق في غير المعتبر وابن عمه نجيب الدين ابن سعيد نعم لم يذكره ابن ابي عقيل ولا الجعفي ولا ابن البراج ولا ابن زهرة ولا ابن ادريس ولا الشيخ في الخلاف وللتوقف فيه مجال لنجاسة الكافر-	124	-1630709247514935482	Shia001432Vols-ara1.ms25445	true	-7883321961586435733	67	104	361	571	1584	300	وقال ف-------ي الذكري------------------ لا اعلم لذلك مخالفا م-----------ن الاصحاب الا المحقق في المعتبر محتجا بتعذر النية من الكافر مع ضعف السند وجوابه منع النية هنا و--الاكتفاء بنية الكافر كالعتق---- والضعف منجبر بالعمل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وللتوقف فيه مجال لنجاسة الكافر	25445	-1991811573852583144	189	302.0	155	479	39.45720291137695	27	Masaha001120-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001120-ara1.ms143	false	8549131825712009910	72	106	390	570	1587	300	تضع يدك اليسري علي عضده الايسر وتحركه تحريكا شديدا ثم -------------------تقول يا فلان بن فلان اذا سءلت فقل الله ربي ومحمد نبيي والاسلام ديني والقران كتابي وعلي امامي ثم تذكر باقي الاءمة عليهم السلام	143	-1630709247514935482	Shia001432Vols-ara1.ms25572	true	-1014484396821372889	264	299	1350	1537	1539	300	تضع يدك اليسري علي عضده الايسر وتحركه تحريكا شديدا ثم تدني فمك الي اذنه وتقول يا ف--------لان اذا سءلت فقل الله ربي ومحمد نبيي والاسلام ديني والقران كتابي وعلي امامي حتي تسوق---- الاءمة عليهم السلام	25572	-1991811573852583144	160	291.5	130	199	80.40200805664062	27	Masaha001120-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001120-ara1.ms147	false	7962460430414618323	66	105	366	573	1555	300	الصادق عليه السلام يدخل علي الميت في قبره الصلاة والصوم والحج والصدقة والبر والدعاء ويكتب اجره للذي يفعله ولل-----------------------------------------------------------------------------------------------ميت و----قال النبي صلي الله عليه واله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من دخل المقابر وقرا سورة يس خفف -----عنهم------ وكان له بعدد من فيها حسنات	147	-1630709247514935482	Shia001432Vols-ara1.ms25579	true	-7798106709396187861	163	272	816	1377	1505	300	الصادق عليه السلام يدخل علي الميت في قبره الصلاة والصوم والحج والصدقة والبر والدعاء ويكتب اجره للذي يفعله وللميت قال وقال عليه السلام من عمل من المسلمين عن ميت عملا صالحا اضعف الله له اجره ونفع الله به الميت وقال قال النبي صلي الله عليه واله ما يمنع احدكم ان يبر والديه حيين وميتين يصلي عنهما ويتصدق عنهما ويصوم عنهما فيكون الذي صنع لهما وله مثل ذلك فيزيده الله ببره خيرا كثيرا مشكاة الانوار نقلا من كتاب المحاسن عن الصادق عليه السلام مثله 3 عدة الداعي عن النبي صلي الله عليه واله قال ومن دخل المقابر وقرء سورة يس خفف الله عنهم يومءذ وكان له بعدد من فيها حسنات	25579	-1991811573852583144	206	381.0	167	561	36.72014236450195	36	Masaha001120-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001120-ara1.ms053	false	-3606803408092686568	193	243	1061	1292	1603	300	----ذكر الله روي انه-------------------------- لما ناجي الله م-------وسي بن عمران عليه السلام قال موسي يا رب افبعيد انت مني فاناديك ام قريب فاناجيك فاوحي الله ----جل جلاله------- انا جليس من ذكرني -قال موسي يا رب اني اكون في احوال اجلك ان اذكرك فيها قال يا موسي اذكرني علي كل حال	53	-1630709247514935482	Shia001432Vols-ara1.ms26267	true	-3995986875891087934	202	262	930	1195	1353	300	لان ذكر الله حسن علي كل حال ثم قال عليه السلام لما ناجي الله عز وجل موسي بن ع------------مران قال موسي يا رب ا-بعيد انت مني فاناديك ام قريب فاناجيك فاوحي الله عز وجل اليه يا موسي انا جليس من ذكرني فقال موسي يا رب اني اكون في ح--ال اجلك ان اذكرك فيها قال يا موسي اذكرني علي كل حال	26267	-1991811573852583144	201	332.5	153	280	71.78571319580078	39	Masaha001120-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001120-ara1.ms070	false	-4817860637738199190	31	59	157	292	1648	300	عليه السلام اذا قمت بالليل فاستك فان الملك ياتيك فيضع فاه علي فيك فليس من حرف تتلوه وتنطق به الا صعد به الي السماء فليكن فوك طيب الريح	70	-1630709247514935482	Shia001432Vols-ara1.ms27170	true	1298732853181235565	12	40	49	184	1443	300	عليه السلام اذا قمت بالليل فاستك فان الملك ياتيك فيضع فاه علي فيك فليس من حرف تتلوه وتنطق به الا صعد به الي السماء فليكن فوك طيب الريح	27170	-1991811573852583144	135	270.0	107	135	100.0	28	Masaha001120-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001120-ara1.ms053	false	-3606803408092686568	192	243	1054	1292	1603	300	الكلام ---------ذكر الله روي انه لما ناجي الله موسي بن عمران عليه السلام قال موسي--------------- يا رب افبعيد انت مني فاناديك ام قريب فاناجيك فاوحي الله جل جلاله انا جليس من ذكرني -قال موسي يا رب اني اكون في احوال اجلك ان اذكرك فيها -قال يا موسي اذكرني علي كل حال	53	-1630709247514935482	Shia001432Vols-ara1.ms28891	true	3421768242719602144	16	73	76	337	1541	300	السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان موسي بن عمران عليه السلام لما ناجي ربه عز وجل قال يا رب ا-بعيد انت مني فاناديك ام قريب فاناجيك فاوحي الله جل جلاله انا جليس من ذكرني فقال موسي يا رب اني اكون في ح--ال اجلك ان اذكرك فيها فقال يا موسي اذكرني علي كل حال	28891	-1991811573852583144	206	349.0	158	264	78.03030395507812	38	Masaha001120-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001120-ara1.ms053	false	-3606803408092686568	192	246	1054	1306	1603	300	الكلام ---------ذكر الله روي انه لما ناجي الله موسي بن عمران عليه ا-لسلام قال موسي يا رب افبعيد انت مني فاناديك ام قريب فاناجيك فاوحي الله جل جلال-----ه انا جليس من ذكرني -قال موسي يا رب اني اكون في احوال اجلك ان اذكرك فيها -قال يا موسي اذكرني علي كل حال ولا يكره حالة	53	-1630709247514935482	Shia001432Vols-ara1.ms29017	true	3841886181441630523	21	77	104	359	1480	300	السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان موسي بن عمران لما ناجي ربه قال----- يا رب ا-بعيد انت مني فاناديك ام قريب فاناجيك فاوحي الله جل جلاله اليه انا جليس من ذكرني فقال موسي يا رب اني اكون في ح--ال اجلك ان اذكرك فيها فقال يا موسي اذكرني علي كل حال 6 امالي ------	29017	-1991811573852583144	198	316.5	152	269	73.60594940185547	35	Masaha001120-ara1	Shia001432Vols-ara1