id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001120-ara1.ms079	true	737903513595862407	216	252	1165	1333	1609	300	لما رواه -------------------علي بن جعفر عن اخيه---------- موسي عليه السلام قال قلت يجزء-------------------------- الجنب-- ان يقوم في القطر حتي يغسل راسه وجسده وهو يقدر علي ما سوي ذلك قال ان كان يغسله اغتساله بالماء اجزاه ذلك	79	-1630709247514935482	Shia001406Vols-ara1.ms061	false	-2571334537379494715	240	289	1300	1525	1586	300	وما رواه الشيخ في الصحيح عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن موسي ابن جعفر ع قال سالته عن الرجل يجنب هل يجزيه من غسل الجنابة ان يقوم في القطر حتي يغسل راسه وجسده وهو يقدر علي ما سوي ذلك قال ان كان يغسله اغتساله بالماء اجزاه ذلك	61	1474634539601586445	144	236.0	112	225	64.0	27	Masaha001120-ara1	Shia001406Vols-ara1
Masaha001120-ara1.ms182	true	7545729691395654915	127	201	682	1091	1627	300	يستباح بالتيمم كل ما يستباح بالطهارة الماءية قوله رحمه الله ويبيح كمبدله اقول هذا هو المشهور بين الاصحاب ولم اجد فيه مخالفا غير فخر الدين فانه قال لا يبيح للجنب الدخول في المسجدين ولا الاستقرار في باقي المساجد لقوله تعالي ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا فجعل نهاية التحريم الغسل فلو اباح التيمم لكانت النهاية احد الامرين وجعل الاخص من النهاية نهاية محال ولا يبيح مس كتابة القران لعدم فرق الامة بينهما هنا	182	-1630709247514935482	Shia001406Vols-ara1.ms053	false	-7486973499222783977	204	246	1118	1357	1638	300	يستباح بالتيمم كل-ما يستباح بالطهارة الماءية واما عندهم فقد يق بعدم اباحته ----------------------------------------------------------------------------------------دخول ---المسجدين و اللبث في -----------المساجد لقوله تعالي ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا حيث ان---- التحريم قد غياه عزوجل بالاغتس---------------------------------------------------------ال ولا------مس كتابة القران لعدم فرق الامة بينهما هنا	53	1474634539601586445	179	257.5	148	409	43.765281677246094	28	Masaha001120-ara1	Shia001406Vols-ara1