id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001120-ara1.ms096	false	3591325631492691825	129	237	717	1293	1602	300	العلامة قال في القواعد لو ذكرت المضطربة العدد دون الوقت تخيرت في تخصيصه وان منع الزوج التعيين ونحوه عبارة المختلف والتحرير فيكون حكمها حكم ناسية الوقت والعدد اذا عملت بالروايات لانها تتخير في تخصيص الستة او السبعة او ثلاثة من شهر وعشرة من واذا حصرته في وقت تيقنته ان زاد عن نصفه فالزاءد وضعفه لا ان ساواه او قصر عنه كخمسة من العشر الاول اخر فكذا مع ذكر العدد ونسيان الوقت تتخير في تخصيص العدد باي وقت شاءت من محل الاشتباه فتجعله حيضا وتعمل فيما عداه عمل المستحاضة ولا تاثير لمنع الزوجة التخصيص وقال الشيخ تعمل في الزمان كله عمل المستحاضة وتغتسل ل--------لحيض في كل وقت ي----------------------------------------------------------------------حتمل الانقطاع	96	-1630709247514935482	Shia000091Vols-ara1.completed.ms017	true	-982615186754769728	253	297	1337	1580	1593	300	الع-ادة والا فالجميع ج لو ذكرت المضطربة العدد دون الوقت تخيرت في تخصيصه وان منع الزوج التعيين وقيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعمل في الجم----يع عمل المستحاضة وتغتسل لانقطاع الحيض في كل وقت يحتمله وتقضي صوم العدد ولو انعكس الفرض تحيضت بثلاثة واغتسلت في كل وقت يحتمل الانقطاع	17	-7275838470139380877	146	244.0	118	654	22.324159622192383	22	Masaha001120-ara1	Shia000091Vols-ara1.completed