id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001120-ara1.ms070	false	-4817860637738199190	141	281	761	1553	1648	300	هو من السنة ومطهرة للفم ومجلاة للبصر ويرضي الرحمن ويبيض الاسنان ويذهب بالحفر ويشد اللثةقال ابن ادريس في السراءر اللثة بكسر اللام وتشديدها وفتح الثاء المنقطة ثلاث نقط وتخفيفها ويشهي الطعام ويذهب بالبلغم ويزيد في الحفظ ويضاعف الحسنات وتفرح به الملاءكة ويستحب ان لا يترك اكثر من ثلاثة ايام لقول الباقر عليه السلام لا تدعه في كل ثلاثة ايام ويكره في الخلاء لقول الكاظم عليه السلام انه يورث البخر وفي الحمام فانه يورث وباء الاسنان ويستحب ان تكون الة السواك عودا ينقي الفم ولا يجرحه ولا يضره ولا يتفتت فيه كالاراك ويجوز بخرقة خشنة ونحوها وان يستاك بيده لقول النبي صلي الله عليه واله وسلم التسويك بالابهام والمسبحة عند الوضوء سواك ويستحب السواك عرضا لقوله عليه السلام استاكوا عرضا الثالث------ غسل اليدين قبل ادخالهما الاناء الواسع الراس الناقص عن الكر من حدث النوم والبول مرة وم--ن الغاءط مرتين ومن الجنابة	70	-1630709247514935482	Shia000070Vols-ara1.ms0017	true	-1425222957744078079	0	60	0	353	1663	300	هو من السنة ومطهرة للفم ومجلاة للبصر ويرضي الرحمن ويبيض الاسنان ويذهب بالحفر ويشد ا------------------------------للثة--------------------------------------------------------- ويشهي الطعام ويذهب بالبلغم ويزيد في الحفظ ويضاعف الحسنات ويفرح به المل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءكة الثاني يستحب وضع الاناء ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ال---يمين والاغتراف بها ان كانت الانية يغترف منها باليد --------------------------------------------------------الثالث يستحب غسل اليدين قبل ادخالهما الاناء مرة واحدة------------------ من حدث النوم والبول ومرتين من الغاءط وثلاثا من الجنابة	17	-8092705240783112352	261	389.0	215	800	32.625	37	Masaha001120-ara1	Shia000070Vols-ara1
Masaha001120-ara1.ms101	false	3198543082505073141	145	183	809	1010	1642	300	ولو لم تذكر الاول ولا الاخر بل يوما منه----- فهو الحيض بيقين فيحتمل ان يكون ------اوله واخره وما بينهما فتعمل في المتقدم ما تعمله المستحاضة وتغتسل فيه عند كل صلاة وكذا في المتاخر-------- لاحتمال الانقطاع الي اخر المحتمل	101	-1630709247514935482	Shia000070Vols-ara1.ms0033	true	-4933441186433676121	41	81	218	429	1587	300	ولو لم تذكر الاول و---الاخر بل يوما منه مثلا فهو الحيض بيقين فيحتمل ان يكون اخره واول------ه وما بينهما فتعمل في المتقدم ما تعمله المستحاضة وتغتسل فيه عند كل صلاة وكذا في المتاخر و تغتسل لاحتمال الانقطاع الي اخر المحتمل	33	-8092705240783112352	192	349.0	156	220	87.2727279663086	34	Masaha001120-ara1	Shia000070Vols-ara1
Masaha001120-ara1.ms099	false	5779669757827134927	133	235	739	1299	1681	300	الاولي والاخيرة والخامس عشر والسادس عشر طهر بيقين والباقي مشكوك فيه تعمل فيه عمل المستحاضة وتغتسل للانقطاع في كل وقت تحتمله وهو اخر الحادي عشر والرابع عشر والحادي والعشرين والضابط كل وقت تحتمل ان يكون اخره فيما لو تيقنت عشرة و-مزج النصف الاول والثاني بيوم قوله رحمه الله ولو تيقنت عشرة ومزج النصف الاول والثاني بيوم فالستة الاولي والاخيرة طهر------ والخامس عشر والسادس عشر حيض والخامس عشر والسادس عشر حيض ولو تيقنت تسعة ونصفا ومزج احد النصفين بال-اخر بيوم----- والكسر من اوله ف---------------هو من نصف السابع و--------------------------------------------------من اخره فمن اول الشهر الي اخر الرابع عشر ومن نصف الرابع والعشرين الي اخره طهر	99	-1630709247514935482	Shia000070Vols-ara1.ms0034	true	9007431633450565335	36	111	188	592	1655	300	الاولي والاخيرة والخامس عشر والسادس عشر طهر بيقين ولو قالت حيض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عشرة وامزج النصف الاول والثاني ب------------------------------------------------------------يوم فالستة الاولي والاخيرة طهر بيقين والخامس عشر والسادس عشر حيض بيقين ولو قالت حيضي------------------ تسعة ونصف وامزج احد النصفين بالثاني بيوم كامل والكسر من اوله فقد علمت حيضها وهو من نصف السابع الي اخر السادس عشر والباقي طهر بيقين ولو كان الكسر من اخره فمن اول الشهر الي اخر الرابع عشر ومن نصف الرابع والعشرين الي اخره طهر	34	-8092705240783112352	289	469.0	235	638	45.29780578613281	48	Masaha001120-ara1	Shia000070Vols-ara1
Masaha001120-ara1.ms139	false	3925317902830338633	153	193	827	1034	1596	300	ويدعو للميت واجبا ان كان مءمنا وعليه ان كان منافقا ويقرا ربنا اغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم ان كان مستضعفا -------------وان جه----له سال الله ------ان يحشره مع من يتولاه وا-----لطفل يسال الله ------ان يجعله له ولابويه فرطا	139	-1630709247514935482	Shia000070Vols-ara1.ms0046	true	8614903174470885763	98	134	530	708	1639	300	ويدعو للميت------ ان كان مءمنا وعليه ان كان منافقا وبدعاء ال---------------------------------------------------------مستضعفين ان كان كذلك وان جهل حاله سال الله تعالي ان يحشره مع من يتولاه وان كان طفلا سال الله تعالي ان يجعله له ولابويه فرطا	46	-8092705240783112352	132	195.5	107	241	54.771785736083984	23	Masaha001120-ara1	Shia000070Vols-ara1
Masaha001120-ara1.ms167	false	3867370167577831572	110	132	565	668	1600	300	خاف جبنا لا عن سبب كمن يخاف بالليل و-ليس هناك ما يخافه سوي مجرد الوهم لم يجز له التيمم علي احسن الوجهين	167	-1630709247514935482	Shia000070Vols-ara1.ms0053	true	-5121961241342822613	56	79	299	403	1597	300	خاف جبنا لا عن سبب كمن يخاف بالليل و ليس هناك شء يخافه سوي مجرد الوهم لم يجز له التيمم علي احسن الوجهين	53	-8092705240783112352	101	195.0	79	104	97.11538696289062	22	Masaha001120-ara1	Shia000070Vols-ara1