id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001120-ara1.ms025	true	5347243283187498370	214	277	1133	1461	1593	300	بجواز اربعين دلوا منها لقولهم عليه- السلام ينزح منها اربعون دلوا وان صارت مبخرة كان ساءغا غير ان الاحوط الاول وق-----ال ايضا فيه اذا نزل---- البءر كافر وباشر الماء بجسمه نجس الماء ووجب نزح جميع الماء لانه لا دليل علي مقدر ف----الاحتياط يقتضي ما قلناه -------------------وقال ابن ادريس يجب نزح الجميع وكذا قال ابن زهرة العلوي وقال ابن حمزة------ ينزح منها اربعون دلوا	25	-1630709247514935482	Shia000049Vols-ara1.ms0035	false	-2014360065114002594	0	67	0	357	1538	300	بجواز اربعين دلوا منها لقولهم عليهم السلام ينزح منها اربعون دلوا وان صارت مبخرة كان سايغا غير ان------- الاول احوط وقال ايضا ومتي--- نزل الي البءر كافر وباشر الماء بجسمه نجس الماء ووجب نزح جميع الماء لانه لا دليل علي مقدر منه والاحتياط يقتضي ما قلناه فانظر رعاك الله الي قول هذا المصنف رحمه الله وانقده واعتبره ان اراد بقوله لقولهم عليهم السلام ينزح منها اربعون دلوا	35	2365506471424791804	251	419.5	200	367	68.39237213134766	41	Masaha001120-ara1	Shia000049Vols-ara1
Masaha001120-ara1.ms151	true	-3066121574524259560	143	181	835	1029	1642	300	اذا لاقي جسد الميت------------ اناء وجب غسله ولو لاقي ذلك الاناء ماءعا لم------------- ينجس---- الماءع لا--------------------------------------------------------------------------نه لم يلاق جسد الميت وحمله علي ذلك قياس---------------------------- والاصل في الاشياء الطهارة الي ان يقوم دليل-------------------------------------------------- لان هذه نجاسات حكميات وليست عينيات	151	-1630709247514935482	Shia000049Vols-ara1.ms0102	false	-4377653774132155514	69	143	379	747	1587	300	اذا لاقي جسد الميت من قبل غسله اناء ثم افرغ في ذل-------ك الاناء قبل غسله مايع فانه لا ينجس ذلك المايع وان كان الاناء يجب غسله لانه لاقي جسد الميت وليس كذلك المايع الذي حصل فيه لانه لم يلاق جسد الميت وحمله علي ذلك قياس وتجاوز في الاحكام بغير دليل والاصل في الاشياء الطهارة الي ان يقوم دليل قاطع للعذر وان كنا متعبدين بغسل ما لاقي جسد الميت لان هذه نجاسات حكميات وليست عينيات	102	2365506471424791804	165	256.5	132	375	44.0	25	Masaha001120-ara1	Shia000049Vols-ara1
Masaha001120-ara1.ms158	true	-3132744380320641409	159	193	857	1020	1594	300	ولا خلاف----- بين الامة كافة ان المساجد يجب ان ------تجنب النجاسات العينية- وقد اجمعنا بغير خلاف---- بيننا---- ان -من مس- ميتا له ان يدخل المسجد ويجلس ف---------------------------------يه فلو كان نجس العين لما جاز ذلك	158	-1630709247514935482	Shia000049Vols-ara1.ms0102	false	-4377653774132155514	149	192	792	1006	1587	300	ولا خلاف ايضا بين الامة كافة ان المساجد يجب ان تنزه وتجنب النجاسات العينيات وقد اجمعنا ب-لا خلاف ذلك بيننا علي ان لمن غسل ميتا--- ان يدخل المسجد ويجلس فيه فضلا عن مروره وجوازه ودخوله اليه فلو كان نجس العين لما جاز ذلك	102	2365506471424791804	155	249.5	122	218	71.10091400146484	24	Masaha001120-ara1	Shia000049Vols-ara1