id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001120-ara1.ms192	false	-1518456716387372996	122	180	708	1013	1723	300	العين واوصافها ولو بقي الطعم لم تطهر سواء بقي مع غيره من الصفات او منفردا لسهولة ازالة الطعم ولو بقي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللون منفردا فان سهل زواله وجب وان عسر--------------------كدم الحيضلم يجب واستحب صبغه بمشق وهو المغرة وشبهه كالزعفران ل-------------------------ان نسوة النبي---- صلي الله عليه واله----- سالنه عن دم الحيض يصيب الثوب وذكرن انه له لونا---- يبقي فقال الطخنه بزعفران	192	-1630709247514935482	Shamela0001142-ara1.ms0041	true	1730455853879414668	203	300	1057	1530	1530	300	او ما وجد منها فان بقي --طعم لم يطهر سواء بقي مع غيره من الصفات او --وحده ل---------ان الطعم سهل الازالة ويظهر تصويره فيما اذا دميت لثته او تنجس فوة بنجاسة اخري فغسله فهو غير طاهر مادام يجد طعمه في فيه وان لم يبق الطعم نظر ان بقي اللون وحده وك-ان سهل الازالة فلا يطهر وان كان عمر الازالة كدم الحيض يصيب الثوب وربما لا يزول بعد المبالغة والاستعانة بالحت والقرص فيطهر لما روي ان نسوة رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلم سالنه عن دم الحيض يصيب الثوب وذكرن ان---- لون الدم يبقي فقال الطخنه بزعفران-	41	-6744422638649834209	182	216.0	140	492	36.99187088012695	30	Masaha001120-ara1	Shamela0001142-ara1
Masaha001120-ara1.ms218	false	-4533502995242154105	263	299	1363	1564	1570	300	ان يصيب الماء جميع موضع البول مراتب ايراد الماء علي النجاسة تنبيه قال العلامة ومراتب ايراد الماء ثلاث ال-------------نضح المجرد وم-------------ع الغلبة ومع----------------------------- الجري---------ان ولا حاجة في الرش الي الدرجة الثالثة قطعا وهل يحتاج الي الثانية	218	-1630709247514935482	Shamela0001142-ara1.ms0046	true	-1006469944368587145	261	298	1327	1532	1541	300	ان يصيب الماء جميع موضع البول ثم لا يراده------------------------------------------------------- ثلاث درجات احداها النضح المجرد الثانية النضح مع الغلبة والمكاثرة الثالث ان ينضم الي ذلك الجريان والسيلان ولا حاجة في الرش الي الدرجة الثالثة----- وهل يحتاج الي الثانية	46	-6744422638649834209	125	189.5	99	265	47.1698112487793	19	Masaha001120-ara1	Shamela0001142-ara1
Masaha001120-ara1.ms062	false	-6991298952174825513	229	259	1184	1341	1550	300	النية علي الاعضاء بان ي---نوي عند غسل الوجه رفع الحدث عنه خاصة وكذلك عند غسل اليمني واليسري فهذا لا يصح---------------------------------------------------- لان الوضوء عبادة واحدة فلا يجوز تفريق النية علي ابعاضها	62	-1630709247514935482	Shamela0001142-ara1.ms0079	true	-4657895870682224424	195	232	1040	1240	1609	300	النية علي --اعضاء الوضوء فنوي عند غسل الوجه رفع الحدث عنه ----------وعند غسل اليدين رفع الحدث عنهما وهكذا ففي صحة وضوءه وجهان اظهرهما عند صاحب الكتاب المنع لان الوضوء عبادة واحدة فلا يجوز تفريق النية علي ابعاضها	79	-6744422638649834209	119	187.5	94	212	56.132076263427734	19	Masaha001120-ara1	Shamela0001142-ara1
Masaha001120-ara1.ms101	false	3198543082505073141	34	148	179	821	1642	300	اول الشهر مثلا فثلاثة ايام حيض بيقين لانه اقل-----ه وبعد الثالث يحتمل الحيض والطهر والانقطاع الي اخر العا----شر فتعمل عمل المستحاضة وتغتسل للانقطاع عند كل فريضة ويحرم عليها ما يحرم علي الحاءض من الاستمتاع ودخول المساجد وقراءة العزاءم وغير ذلك وتقضي صوم عشرة ومن بعد العاشر الي اخر الشهر طهر بيقين------------------------------- والمراد بالش--هر في هذه المساءل الايام التي تعينها--- لا الشهر الهلالي قاله العلامة في النهاية ولو ذكرت اخره بان تيقنت انقطاعه ------------اخر كل شهر فمن اول الشهر الي ا---خر العشرين طهر بيقين لان غاية الممكن افتتاح الحيض من---- ليلة الحادي والعشرين وبعده يحتمل الحيض والطهر دون الانقطاع الي اخر السابع والعشرين ومن ليلة الثامن والعشرين الي نهاية الثلاثين------------- حيض بيقين ولو لم تذكر	101	-1630709247514935482	Shamela0001142-ara1.ms0307	true	-5875708591747212777	141	227	744	1222	1587	300	اول ال----------ثلاث----ين حيض بيقين فانه اقل الحيض وبعد------ه يحتمل الحيض والطهر والانقطاع الي اخر الخامس عشر وبعده الي اخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الشهر طهر بيقين وكذلك الحكم في كل ثلاثين بعدها والمراد من الشهر في هذه المساءل الايام التي تعينها هي لا الشهر الهلالي والثاني اذا عينت ثلاثين يوما بلياليها وقالت احفظ ان الدم كان ينقطع لاخر كل شهر ف-------الاول الي انقضاء ال--نصف طهر بيقين لان غاية الممكن افتتاح الحيض من اول ليلة السادس ---عشر-- وبعده يحتمل الحيض والطهر دون الانقطا------------------------------------------------ع والي----وم الثلاثون والليلة قبله حيض بيقين ويتعلق بهذه	307	-6744422638649834209	310	380.5	248	719	43.11543655395508	42	Masaha001120-ara1	Shamela0001142-ara1